철학적 성찰. 생각으로서의 철학

“자연은 인간을 나쁘게 창조했지만 인간은 자신의 손으로만 자신을 향상시킬 수 있다.”

I.I. 메치니코프

히포크라테스가 속한 코스 학파의 의사들은 이렇게 말했습니다. “의사이자 철학자는 신과 같습니다.” 그리고 I.I. Mechnikov는 의사가 아니었고 의학 발전에 대한 그의 장점을 고려할 때 이는 그에게 완전히 적용됩니다.

과학적 연구 외에도 Mechnikov는 그의 수많은 기사와 책에 반영된 새로운 세계관을 형성하고 있습니다.

1903년에 쓰여진 첫 번째 책인 "인간 본성에 관한 연구"는 메치니코프의 작품에서 특별한 위치를 차지합니다. 그것은 생각을 일깨우고 인류 발전의 전체 경로에서 인류가 직면한 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다.

1907년에 쓴 두 번째 책 『낙천주의 연구』는 첫 번째 책의 연속인 것처럼 보이며 젊은이들에게 “인간 삶의 진정한 의미는 무엇인가?”라는 영원한 질문에 대한 답을 제시합니다.

1913년에 집필된 세 번째 책 "40년의 합리적 세계관"은 처음 두 권에서 시작된 연구를 이어갑니다.

Mechnikov의 세계관은 인간 본성이 완벽하다고 생각했던 당시 많은 사상가들의 세계관과 다릅니다. 장 자크 루소(Jean Jacques Rousseau)는 소설 '에밀(Emile)'에서 다음과 같은 말을 남겼습니다.

I.I. Mechnikov는 인간의 본성이 불완전하고 이중적이라고 생각합니다. 모든 불행과 어려움의 근원은 인간 본성의 부조화이며, 이는 사람이 행복해지는 것을 방해합니다.

그는 인간의 본성이 최종 한계에 도달했다고 믿습니다.

부조화란 무엇인가?

1. 생물학적 의미의 부조화는 사람이 동물 신체의 일부 특징, 예를 들어 Mechnikov에 따르면 불필요하고자가 중독 및 조기 사망으로 이어지는 독극물 형성에 사용되는 대장과 같은 일부 특징을 물려 받았다는 것입니다. (잘못된) 노화.

2. 철학적 의미에서의 부조화는 인간 본성의 이중성입니다. 욕망과 가능성 사이의 끊임없는 모순은 영혼의 황폐화뿐만 아니라 모든 종류의 질병과 조기 노령으로 이어집니다.

바이런은 그의 작품 중 하나에 다음과 같이 썼습니다.

이 세상의 모든 것

잔잔하게, 부드럽게, 끝없이 흐르고,

우리는 그의 왕들이요 거짓 통치자들이니

먼지의 일부와 혼합된 신의 일부,

똑같이 정상에 오르기에는 무력하다

아니면 넘어지세요 - 우리는 이중적 성격을 가지고 있습니다

우리는 자연의 조화를 모욕합니다.

Mechnikov가 비관적인 세계관을 발전시킨 이유는 무엇입니까? 우선, 이것은 그의 개인적인 특성으로 설명됩니다. 그는 매우 취약하고 사랑이 많은 사람이었습니다. 그의 첫 아내의 죽음은 그의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 상실감을 겪는 데 어려움을 겪은 그는 거의 자살할 뻔했습니다.

당시 의학의 제한된 능력은 메치니코프의 의식에 중요한 역할을 했습니다. 콜레라, 전염병, 결핵 등 전염병이 세계를 지배했으며 이로 인해 전염병이 발생하여 많은 사람들이 사망했습니다. 병원체가 많이 발견되지 않았고, 백신도 없었으며, 환자를 치료하는 방법도 몰랐습니다.

또한 그의 세계관 형성은 인간 삶의 의미에 대해 자주 궁금해했고 그들의 대답은 절망적이었던 Byron, Lermontov, Pushkin과 같은 시인의 영향을 받았습니다.

푸쉬킨이 그의 시 중 하나에서 자신의 비관적인 세계관을 어떻게 표현했는지 기억해 봅시다.

헛된 선물, 무작위 선물

인생, 왜 나에게 주어졌나요?

그리고 운명은 왜 비밀인가

당신은 처형 될 운명입니까?

누가 나를 적대세력으로 만드나

하찮은 마음으로 부르셨나요?

내 마음을 열정으로 가득 채웠어요

마음은 의심으로 불안해졌습니다.

내 앞에는 목표가 없다...

공허한 마음, 게으른 마음,

그리고 그것은 나를 슬프게 만든다

단조로운 삶의 소음.

그러나 오랜 반성 과정에서 두 번째 책인 "낙천주의 연구"에서 과학의 업적을 바탕으로 과학자는 모든 것이 그렇게 절망적이지 않다는 결론에 도달합니다.

발자크의 샤그린 스킨에 나오는 다음과 같은 말을 기억하자. “나를 소유함으로써 너는 모든 것을 소유하게 될 것이지만 너의 생명은 나의 것이 될 것이다. 하나님은 그런 것을 원하십니다. 소원 - 그러면 당신의 소원이 성취될 것입니다. 그러나 당신의 삶을 통해 당신의 욕망을 측정하십시오.” 이 단어는 Mechnikov의 "Etudes"와 동일한 아이디어를 표현합니다.

악순환을 끊는 방법은 무엇입니까?

I.I. Mechnikov는 사람이 자연스럽고 정상적인 노년을 알지 못한다고 믿습니다 (그것을 보기 위해 살지 않습니다). 결과적으로 노년은 질병이고 치료가 필요하지만 그는 Zh.Zh의 진술을 반박합니다. 루소는 이렇게 썼습니다. “자연은 인간을 나쁘게 창조했습니다. 인간은 자신의 손으로만 자신을 향상시킬 수 있습니다.”

과학자는 오르토바이오시스 이론을 제시하고 입증합니다. 인간 본성에 대한 연구와 그 부조화의 교정에 기초한 올바른 삶.

그는 인간의 삶에 대한 본능이 아직 강한 시기에 조기 노령과 죽음은 부자연스러운 현상이라고 믿는다.

인간의 정상적인 삶의 순환은 삶의 감각의 퇴색과 자연스럽고 고통 없는 노년으로 끝나야 합니다.

비관주의가 떠나고 새로운 세계관, 즉 낙관주의의 세계관이 만들어졌습니다.

하나님의 존재를 증명하는 것은 기독교 신학의 주요 과제 중 하나입니다. 그리고 신의 존재를 옹호하는 가장 흥미로운 주장은 이탈리아 신학자 캔터베리의 안셀름에 의해 제시되었습니다.

그 본질은 다음과 같습니다. 하나님은 모든 완전성의 총체로 정의됩니다. 그분은 절대적으로 선하시며, 사랑이시며, 선하심이십니다. 존재는 완벽함 중 하나이다. 어떤 것이 우리 마음 속에 존재하지만 외부에는 존재하지 않는다면 그것은 불완전한 것입니다. 신은 완전하기 때문에 그의 존재에 대한 생각으로부터 그의 실제 존재가 추론되어야 함을 의미합니다.

신은 마음 속에 존재하므로 마음 밖에 존재합니다.

이것은 중세 시대의 철학이 어떠했는지를 보여주는 다소 흥미로운 주장입니다. 독일의 철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 반박했지만, 스스로 생각해 보세요.

르네 데카르트: “나는 생각한다. 고로 존재한다”

절대적으로 확실하게 말할 수 있나요? 전혀 의심하지 않는 생각이 하나 이상 있습니까? 당신은 이렇게 말할 것입니다. “오늘 나는 일어났습니다. 나는 이것에 대해 절대적으로 확신합니다." 확신하는? 당신의 뇌가 한 시간 전에 충격을 받았는데 이제 인위적으로 기억을 생성하기 위해 전기 신호를 뇌에 보내고 있다면 어떨까요? 예, 믿기지 않는 것처럼 보이지만 이론적으로는 가능합니다. 그리고 우리는 절대적인 자신감에 대해 이야기하고 있습니다. 그러면 당신은 무엇을 확신합니까?

르네 데카르트는 의심할 여지 없는 지식을 발견했습니다. 이 지식은 인간 자신 안에 있습니다. 나는 생각합니다. 그러므로 나는 존재합니다. 이 진술은 의심의 여지가 없습니다. 생각해 보세요. 비록 당신의 두뇌가 플라스크 안에 있다고 하더라도 당신의 생각 자체가 비록 틀렸음에도 불구하고 존재합니다! 당신이 아는 모든 것이 거짓이 되도록 하십시오. 그러나 거짓으로 생각하는 것의 존재를 부정할 수는 없습니다.

이제 당신은 모든 유럽 철학의 거의 슬로건이 된 가장 확실한 진술, 즉 Cogito ergo sum을 알게 되었습니다.

플라톤: “그것은 사물 자체가 아니라 실제로 존재하는 사물의 개념이다.”

고대 그리스 철학자들의 주요 문제는 존재를 찾는 것이 었습니다. 겁내지 마세요. 이 짐승은 전혀 무섭지 않습니다. 존재는 존재하는 것입니다. 그게 다야. “그렇다면 그것을 왜 찾아보나요? 여기 어디에나 있어요.”라고 당신은 말합니다. 어디에나 있지만, 무언가를 취하고 생각하는 순간 존재는 어딘가에서 사라집니다. 예를 들어, 휴대전화입니다. 거기 있는 것 같지만 깨지고 폐기될 것이라는 것을 이해합니다.

일반적으로 시작이 있는 모든 것에는 끝도 있습니다. 그러나 존재에는 정의상 시작도 끝도 없습니다. 그것은 단순히 존재합니다. 귀하의 휴대전화는 한동안 주변에 있었고 휴대전화의 존재 여부는 이 시간에 따라 달라지기 때문에 휴대전화의 존재는 어쩐지 신뢰할 수 없고 불안정하며 상대적인 것으로 나타났습니다.

철학자들은 다양한 방법으로 이 문제를 해결했습니다. 누군가는 존재가 전혀 없다고 말했고, 누군가는 존재가 있다고 고집스럽게 주장했고, 누군가는 인간이 세상에 대해 전혀 확정적인 말을 할 수 없다고 말했습니다.

플라톤은 모든 유럽 문화의 발전에 엄청나게 강한 영향을 미쳤지만 직관적으로 동의하기 어려운 가장 강력한 입장을 발견하고 주장했습니다. 그는 사물의 개념, 즉 관념은 존재하지만 사물 자체는 또 다른 세계, 즉 생성의 세계에 속한다고 말했습니다. 휴대폰에는 존재의 조각이 있지만, 물질적인 존재로서의 존재 자체는 본질적인 것이 아닙니다. 그러나 전화 자체와는 달리 전화에 대한 당신의 생각은 시간이나 다른 것에 의존하지 않습니다. 그것은 영원하고 변하지 않습니다.

플라톤은 이 아이디어를 증명하는 데 많은 시간을 보냈고, 그가 여전히 많은 사람들에 의해 역사상 가장 위대한 철학자로 간주된다는 사실은 당신이 아이디어 입장의 현실을 완전히 거부하는 것을 좀 더 꺼리게 만들 것입니다. 플라톤의 대화를 더 잘 읽어보세요 - 그만한 가치가 있습니다.

임마누엘 칸트: “인간은 자신을 중심으로 세계를 구성한다”

임마누엘 칸트는 철학적 사고의 거인입니다. 그의 가르침은 '칸트 이전' 철학과 '칸트 이후' 철학을 분리하는 일종의 흘수선이 되었습니다.

그는 오늘이 갑자기 나타난 것처럼 들리지 않을 수도 있지만 우리가 일상생활에서 완전히 잊어버리고 있는 생각을 처음으로 표현한 사람입니다.

칸트는 사람이 다루는 모든 것이 그 사람 자신의 창의력의 결과임을 보여주었습니다.

당신 눈앞에 있는 모니터는 '당신 바깥'에 존재하는 것이 아니라, 당신 자신이 이 모니터를 창조한 것입니다. 아이디어의 본질을 설명하는 가장 쉬운 방법은 생리학입니다. 모니터의 이미지는 두뇌에 의해 형성되며 "실제 모니터"가 아니라 두뇌를 통해 처리됩니다.

그러나 칸트는 철학적 용어로 생각했고 과학으로서의 생리학은 아직 존재하지 않았습니다. 게다가 세상이 뇌에 존재한다면 뇌는 어디에 존재하는가? 따라서 칸트는 "뇌"대신에 "선험적 지식", 즉 출생 순간부터 사람에게 존재하고 접근할 수 없는 것으로부터 모니터를 만들 수 있는 지식이라는 용어를 사용했습니다.

그는 이 지식의 다양한 유형을 식별했지만 감각 세계를 담당하는 기본 형태는 공간과 시간입니다. 즉, 사람 없이는 시간도 공간도 없으며, 사람이 세상을 바라보면서 동시에 세상을 창조하는 격자이자 안경이다.

알베르 카뮈: “인간은 부조리하다”

인생은 살 만한 가치가 있는 걸까?

이런 질문을 받은 적이 있나요? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 그리고 이 질문에 긍정적으로 대답할 수 없었기 때문에 알베르 카뮈의 삶은 말 그대로 절망으로 물들었습니다. 이 세상의 사람은 시지프스와 같아서 끝없이 똑같은 무의미한 일을 합니다. 이 상황에서 벗어날 방법은 없습니다. 사람이 무엇을 하든지 그는 항상 삶의 노예로 남을 것입니다.

인간은 터무니없는 생물이고, 틀리고, 비논리적입니다. 동물에게는 욕구가 있고 세상에는 동물을 만족시킬 수 있는 것들이 있습니다. 사람은 존재하지 않는 것에 대한 의미가 필요합니다.

인간은 모든 것에 의미를 요구하는 존재입니다.

그러나 그 존재 자체가 무의미하다. 의미가 있어야 할 곳에는 아무것도 없고 공허함이 드러난다. 모든 것에는 기초가 없으며 단 하나의 가치에도 기초가 없습니다.

카뮈의 실존철학은 매우 비관적이다. 그러나 비관론에는 특정한 이유가 있다는 것을 인정해야 합니다.

칼 마르크스: “모든 인간 문화는 이데올로기이다”

마르크스와 엥겔스의 이론에 따르면 인류의 역사는 어떤 계급이 다른 계급에 의해 억압된 역사이다. 지배계급은 자신의 권력을 유지하기 위해 실제 사회관계에 대한 지식을 왜곡해 '허위의식' 현상을 일으키고 있다. 착취당하는 클래스는 자신이 착취당하고 있다는 사실을 전혀 모릅니다.

부르주아 사회의 모든 창조물은 철학자들에 의해 이데올로기, 즉 세계에 대한 잘못된 가치와 생각의 집합이라고 선언됩니다. 여기에는 종교, 정치 및 모든 인간 관행이 포함됩니다. 원칙적으로 우리는 거짓되고 잘못된 현실에 살고 있습니다.

우리의 모든 믿음은 선험적으로 거짓입니다. 처음에는 특정 계급의 이익을 위해 진실을 숨기는 방법으로 나타났기 때문입니다.

사람은 세상을 객관적으로 볼 기회가 없습니다. 결국 이데올로기는 문화이며, 그가 사물을 보는 타고난 프리즘이다. 가족이라는 제도도 이념적인 것으로 인식되어야 합니다.

그렇다면 진짜는 무엇입니까? 경제적 관계, 즉 생명재의 분배 방법이 형성되는 관계입니다. 공산주의 사회에서는 모든 이데올로기적 메커니즘이 무너지고(이는 국가도, 종교도, 가족도 없다는 뜻입니다) 사람들 사이에 진정한 관계가 확립될 것입니다.

칼 포퍼: “훌륭한 과학이론은 반증될 수 있다”

당신의 생각에는 두 가지 과학 이론이 있고 그 중 하나는 쉽게 반박되고 다른 하나는 훼손하는 것이 전혀 불가능하다면 어느 것이 더 과학적일까요?

과학의 방법론자인 포퍼는 과학성의 기준이 반증 가능성, 즉 반박 가능성임을 보여주었다. 이론은 일관성 있는 증거를 가져야 할 뿐만 아니라 깨질 가능성도 있어야 합니다.

예를 들어, “영혼이 존재한다”라는 진술은 그것을 반박하는 방법을 상상하는 것이 불가능하기 때문에 과학적이라고 간주될 수 없습니다. 결국, 영혼이 비물질적이라면 영혼이 존재하는지 어떻게 확신할 수 있습니까? 그러나 "모든 식물은 광합성을 수행한다"는 말은 매우 과학적입니다. 이를 반박하려면 빛 에너지를 변환하지 않는 식물을 하나 이상 찾는 것으로 충분하기 때문입니다. 그것이 결코 발견되지 않을 가능성이 매우 높지만 이론을 반증할 가능성은 명백해야 합니다.

이것이 모든 과학적 지식의 운명입니다. 그것은 절대적인 것이 아니며 항상 사임할 준비가 되어 있습니다.

자유의지는 존재하는가? 자신의 별자리가 부여한 틀에서 벗어나는 것이 가능합니까? 아니면 출생 차트에 포함된 문제와 문제를 겪어야 하는 사람입니까? 이것은 구독자, 친구 및 고객이 주기적으로 묻는 질문의 불완전한 목록입니다. 모두가 알고 싶어합니다. 운명과 싸워야합니까, 아니면 운명에 겸손이 필요합니까? 나는 종종 자유 의지에 대해 궁금해합니다. 때로는 누군가가 내 머릿속에 어떤 생각과 아이디어를 집어넣는 것 같아서 그냥 적어두면 됩니다. 모든 사람은 지구에 있는 동안 무언가를 할 시간이 있어야 합니다. 누군가는 사업을 시작해야 하고, 누군가는 사람들을 대접해야 하며, 누군가는 블로그를 시작해야 합니다. 모든 사람은 자신의 임무를 가지고 있습니다. 그렇다면 이것은 우리가 더 이상 우리 자신의 행동 방향을 자유롭게 선택할 수 없다는 것을 의미합니까? 아니면 “자유 의지의 통로”가 단순히 매우 좁은 것일까요? 이 문제를 이해하려고 노력합시다.

나는 개인의 자유 의지를 제한할 수 있는 세 가지 요인 그룹을 조건부로 식별했습니다.

1. 출생 운세/재배치 운세에 의한 자유 의지의 제한.
2. 예측 지표에 의한 자유 의지의 제한.
3. 가까운 사람들(친척, 연인, 친구 등)의 출생 운세에 의한 자유 의지의 제한.

각 항목을 살펴보겠습니다.

출생 별자리에 의한 자유 의지의 제한/ 재배치 운세.

출생 차트에 표시되지 않은 일이 사람의 삶에서 일어날 수 없습니다. 따라서 차트에 과부 표시가 없으면 그 사람은 과부가되지 않으며, 세계적인 명성의 표시가 없으면 원주민은 큰 인기를 얻지 못할 것입니다. 산후에는 일반적으로 명확하게 보이고 이동이 도움이 될 것이며 특정 주제에 대한 이민이 실현될 것인지 여부가 결정될 것입니다.

하지만 회색 50가지 그림자를 제외하고 흑백으로 자유 의지에 대한 질문을 볼 수 있을까요? 제 생각에는 사람은 자유 의지를 가지고 있지만 모든 곳이 아니라 모든 것이 아닙니다. 예를 들어 토성이 있는 집은 분명히 원주민의 자유가 제한되는 지역이다. 그러나 반대로 태양과 목성은 우리가 원하는 대로 자유롭게 행동할 수 있는 영역을 가리킵니다. 물론, 집이나 표지판에 따른 위치뿐만 아니라 행성, 교두에 대한 측면 등 모든 것을 고려해야 합니다.

어떤 사람들은 처음에는 더 많은 자유를 누립니다. 여기에는 First House, 특히 Ascendant 영역에 행성이 있는 행성이 포함됩니다. 대체로 삶의 많은 영역이 영향을 받습니다. 그러나 우리 First House Ruler의 거주지에 있는 행성을 평가하는 것도 가치가 있습니다. 우리는 또한 이 행성들이 지배하는 하우스에 영향을 미칠 수도 있습니다.

따라서 12하우스에 행성이 축적되면 아무것도 할 수 없다는 강한 느낌, 카르마의 손이 모든 곳에서 볼 수 있다는 강한 느낌을 갖게 됩니다(행성이 위치한 기호와 승천자가 위치한 기호가 다른 경우). . Seventh House에 있는 행성 집단의 소유자가 자유 의지가 없다고 말한 경우가 있었습니다. 나는 그의 경우이 상황이 단순히 다른 사람들의 강력한 영향력을 강조했다고 생각합니다. 그들은 결정을 내리고 원주민이 특정 방식으로 행동하거나 행동하지 않도록 강요하고 그의 경력, 소득 수준 등이 그들에게 달려 있다고 생각합니다.

각 행성에는 여러 가지 의미가 있기 때문에 우리에게는 자유도 있습니다. 넵튠은 마약 중독자와 정신 질환자일 뿐만 아니라 마약 중독 전문가, 타로 점술가, 음악가, 가수이기도 합니다. 해왕성이 7하우스에 있다면 위성을 선택하는 데에는 제한이 있지만 행성이 나타내는 것 중에서는 자유롭게 선택할 수 있습니다. 가수와의 관계를 원하지 않습니까? 제발, 배우를 부탁해요!

마치 지중해 요리 같은 레스토랑에 온 것 같았습니다. 구운 새우, 홍합 파스타, 게 퓌레 수프를 주문할 수 있습니다. 하지만 우리는 보르시나 치킨 키예프를 얻지 못할 것입니다.

대체(또는 유사성) 원칙은 운세를 수정/작성하는 일부 방법의 기초가 됩니다. 긴장된 측면, 차트에서 약한 행성의 존재는 사라지지 않을 것이며, 그것들을 무시하고 단순히 존재하지 않는 척하는 것은 잘못된 것입니다. 천궁도 요소에 대한 적절한 대체 요소를 선택하는 것이 필요하며 그러면 문제가 훨씬 줄어들 것입니다.

예측 지표를 통해 자유 의지를 제한합니다.

때때로 우리의 자유는 출생 측면과 행성이 아니라 예측에 설정된 지표에 의해 제한됩니다. 예후적 측면은 우리 안에 있는 특정 감정, 생각, 욕구를 형성하고, 결과적으로 우리가 내리는 결정에 영향을 미칩니다.

천왕성에서 열두 번째 집의 통치자인 달까지의 광장은 스트레스, 긴장, 결과적으로 병원에서 의사의 감독을 받아야 하는 필요성을 통해 임산부에게 영향을 미칠 수 있습니다. 도시를 돌아다니는 것이 제한될 것입니다.

또는 원주민은 경력 발전을 희망하지만 10하우스의 통치자인 토성에서 목성까지의 산후 광장이 활성화되었고 그 남자는 "비행"에 남아 있습니다. 경력을 쌓는 것이 단순히 운명이 아니라는 생각이 생길 수 있습니다. 그러나 그 측면은 지나갈 것이고 방향성 태양에서 출생 MC까지 조화로운 측면이 형성 될 것이며 남자는 경력 사다리를 오를뿐만 아니라 자신의 회사를 열 수있을 것입니다.

즉, 행운이 당신에게 등을 돌리고 출생과 함께 어떤 키도 달성할 수 없고 결혼할 수 없으며 아파트를 살 수 없는 것처럼 보인다면 아마도 당신은 단지 나쁜 시기를 겪고 있을 뿐이며, 잠시 후 유리한 출생 요인이 활성화됩니다.

예후와 직접적으로 관련된 또 다른 관점도 여기에 적합합니다. 그것에 따르면 사람은 자유 롭지 만 인생의 특정 순간에 그의 의지가 제한되고 사람에게 압력이 가해져 사람이 이런 식으로 만 행동하고 다른 방식으로는 행동하지 않도록 강요합니다. 그런 순간에는 자유가 없다는 느낌이 들며, 어떤 에너지 흐름이 알 수 없는 누군가를 어디로, 무엇으로 이끌지 불분명하게 운반하고 있다는 느낌이 듭니다. 사람은 거대한 시스템의 샘처럼 느껴집니다.

그 반대도 마찬가지입니다. 사람이 처음에 자신의 운세에 따라 특정 영역으로 제한되는 경우 특정 예후 요인(행성, 측면 그룹 등)의 영향으로 인해 더 큰 자유가 발생합니다. 그러나 그 측면은 지나가고 독립심도 사라집니다. 그 사람은 다시 평소의 틀로 돌아갑니다.

사랑하는 사람의 출생 운세에 의한 자유 의지의 제한.

운세를 바탕으로 우리는 가까운 사람들의 운명을 평가할 수 있지만, 그들의 출생 차트를 사용하여 동일한 작업을 수행할 수 있습니다. 우호적이든 낭만적이든 긴밀한 관계는 사람들이 서로의 운세에 적합하다는 확실한 신호입니다.

예를 들어, 한 여성이 10하우스에 태양을 2하우스에 목성, 화성, 명왕성의 삼위일체로 갖고 있고 그녀의 남편은 성공적인 기업가입니다. 그러나 그녀는 부유 한 남자와 결혼하거나 결혼 후 갑자기 경력 성장을 경험하기 시작한 평범한 열심히 일하는 사람과 결혼 할 수 있습니다. 이 열심히 일하는 사람을 위한 차트에는 처음에는 사업 성공에 대한 지표가 포함되어 있었는데, 그는 자신의 운세에서 이 특정 요소가 더욱 활발해졌을 때 정확히 여자를 만났습니다.

그 반대도 마찬가지입니다. 남자의 별자리에서 후손은 전갈자리에 있고, 강렬한 측면을 지닌 명왕성은 처녀자리의 여섯 번째 집에 있고, 추방된 달은 여덟 번째 집에 있습니다. 아내의 운명은 최선의 방법으로 쓰여지지 않았습니다. 아내의 직업이 구체적이거나(외과 의사, 산부인과 의사 등) 아내 자신이 중병에 걸릴 것입니다. 그런 남자와 함께 사는 여자는 분명히 그의 출생 별자리의 힘에 빠질 것입니다. 여성이 이전에 삶에 대해 불평하지 않았다면 결혼 후 몇 년 후에 문제가 발생할 수 있습니다.

제가 정말 좋아하는 문구가 있어요. “인생을 바꾸고 싶다면 환경을 바꾸세요.”라는 말처럼 들립니다. 이것은 100% 맞는 말이지만, 여러분도 자신의 환경을 현명하게 선택해야 한다는 점을 덧붙이고 싶습니다.

사랑으로,