현대 전문가의 업무에 대한 전문적 사고. 심리학자의 전문적 사고 형성 전문 활동에서의 사고 과정

02.12.2020

M.V. Bulanova-Toporkova, "전문적 사고"의 개념은 두 가지 의미로 사용됩니다. a) 전문가의 높은 전문 수준을 강조하고 싶을 때; 이 경우 사고의 특징은 "질적" 측면을 표현합니다. b) 직업 활동의 특성상 사고의 특성을 강조하고 싶을 때; 여기서 주제 측면을 의미합니다. 그러나 더 자주 "전문적 사고"라는 개념은 두 가지 의미로 동시에 사용됩니다. 이것이 "전문적 사고 유형"의 개념이 사용되는 방식입니다.

"기술적" 또는 "공학적 사고"; 의사의 "임상적 사고",

"의학적 사고"; 건축가의 "공간적 사고", 경제학자 또는 관리자의 "경제적 사고"; 예술인의 "예술적 사고";

과학자들의 "수학적", "물리적" 사고 등 전문적 사고는 노동의 주체를 설정하는 방법, 전문적인 상황을 분석하는 방법, 문제를 해결하는 방법 및 전문적인 결정을 내리는 방법을 주로 사용하는 것으로, 이 전문 분야에서 인정됩니다. 이것은 전문가가 특정 영역의 평범하고 특별한 문제를 모두 해결하기 위해 독창적인 방식으로 신속하고 정확하게 높은 수준의 기술로 전문적인 문제를 성공적으로 해결할 수 있도록 하는 전문가 사고의 일부 기능을 나타냅니다. 그러한 전문가는 높은 수준의 전문성과 높은 수준의 일반 지능을 갖추어야 합니다. 이를 통해 그는 문제의 본질을 파악하고 최상의 솔루션을 볼 수 있는 능력, 실용적인 문제에 대한 접근, 예측을 할 수 있습니다[ibid, p. 465].

다른 전문가의 사고 과정은 유사한 심리 법칙에 따라 발생합니다. 사고의 전문적 특이성은 정신 활동이 수행되는 것과 관련하여 주제, 수단, 노동 결과의 특성에 반영됩니다. 전문 업무의 성격, 특징, 조건은 사고 과정이 전개되는 방향을 설정합니다. 이 과정은 먼저 내부 조건, 즉 초기 지식, 능력, 신경계의 특징에 의해 매개됩니다. 둘째 - 객관적인 - 작업 자체의 본질.

고전 심리학에서 사고는 일반적으로 특징적인 구조(동기, 필요, 활동의 외부 및 내부 구성 요소)를 가진 주제(A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein 등)의 과정 및 활동으로 간주됩니다. 반면 사고는 프로세스의 특징적인 단계와 단계로 문제를 해결하는 프로세스로 간주됩니다 (P.Ya. Galperin 및 기타). 따라서 우리는 전문적인 문제를 해결하는 과정을 목표로 한 활동으로 전문적인 사고와 전문가의 정신 활동에 대해 이야기 할 수 있습니다.

전문적 사고는 노동 대상과 관련된 전문 활동의 특성으로 인해 품질의 특성, 사고의 완성도 (A.A. Bodalev, K.M. Romanov, N.P. Lokalova 등), 전문가 사고의 특징으로 간주됩니다. (T.V. .. Kornilova, V.T. Kudryavtsev, N.V. Kuzmina, B.M. Teplov 등), 특정 활동 분야에서 전문적인 문제를 해결하는 과정 (Yu.N. Kulyutkin, A.K. Markova, A M. Matyushkin, Z. A. Reshetova, S. L. Rubinshtein , G. S. Sukhobskaya 및 기타).

전문적 사고 문제에 대한 연구에서 가장 생산적인 것은 절정 학적 접근 방식 인 것 같습니다 (B.G. Ananiev, E.A. Klimov, N.V. Kuzmina, A.K. Markova, E.I. Stepanova, E.V. Andryushchenko 등) . 그에 따르면 프로페셔널 사고는 프로페셔널리즘의 수행 측면을 반영하는 구조적 구성 요소로 간주됩니다. 전문적 사고는 개발 시스템, 인지적, 운영적, 개인적 구성요소를 포함하는 구조적으로 전체론적인 형성으로 이해됩니다. 작동 구성 요소 (사고 방식-정신적 행동 및 작업)는인지 구성 요소의 틀 내에서 변환이 수행되고 특정 전문적으로 중요한 사고 속성이 형성되는 시스템 구성 구성 요소로 간주됩니다. 일반적인 정신 작용 및 작동의 형성 정도는 모든 활동 분야에서 전문적 사고의 발달 수준을 결정합니다.

전문적 사고의 개념 주제에 대한 추가 정보:

4.6. 변호사의 전문적이고 심리적인 준비
2.2. 전문수련 과정에서 전문가의 갈등문화 형성 이론과 실천
2.1. 교육적 성찰의 개념 또는 성찰 교사는 누구입니까?
4.3. 그의 전문적인 성찰의 발전에 기여하는 교사의 개인적 자질에 대한 실험적 연구

러시아 연방 농무부

과학기술정책교육학과

연방 주립 교육 기관

고등 전문 교육

"크라스노야르스크 주립 농업 대학"

카카스 지점

일반 교육학과

시험

규율에 의해 ___________________________________________

______________________________________________________

주제: __________________________________________________________

학생 ____ 전문 과정 _______________________________________________

시간제 교육 ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

전체 이름

코드 __________

그룹 _________

작업은 교사 ________________________________________________가 확인했습니다.

전체 이름

__________________ "______" _______________ 2011 ___________

평가 날짜 강사 서명

아바칸 2011

소개. 생각. 삼

직업 활동에서 사고의 역할 6

결론. 14

참고문헌 16

소개. 생각.

심리학에서 사고는 인지의 기초가 되는 정신 과정의 집합입니다. 사고는 주의, 지각, 연상 과정, 개념 및 판단의 형성과 같은인지의 능동적 측면을 나타냅니다. 더 가까운 논리적 의미에서 사고는 개념의 분석과 종합을 통한 판단과 결론의 형성만을 포함합니다.

사고는 사물과 현상의 본질, 그들 사이의 규칙적인 연결 및 관계를 아는 것으로 구성되는 일종의 정신 활동 인 현실의 중재되고 일반화 된 반영입니다.

정신 기능 중 하나로 생각하는 것은 객관적인 세계의 대상과 현상의 본질적인 연결과 관계를 반성하고 인식하는 정신 과정입니다.

생각의 유형:

논리적 사고

파노라마적 사고

조합적 사고

틀에서 벗어난 생각

측면 사고

개념적 사고

발산적 사고

실용적 사고

회피 사고

Sanogenic 사고

병원성 사고

전략적 사고

음악적 사고

생각의 결과에 따른 분류

창의적인;

생식.

정신 과정의 수준에 따른 분류

분석적;

직관적입니다.

사고의 작용

분석은 대상/현상을 구성 요소로 나누는 것입니다. 그것은 정신적이고 수동적일 수 있습니다.

합성은 분석에 의해 분리된 것들과 중요한 연관성을 식별하는 것의 합집합입니다.

비교 - 유사점과 차이점을 드러내면서 대상과 현상을 비교합니다.

분류 - 특성에 따라 개체를 그룹화합니다.

일반화 - 공통 필수 기능에 따른 객체의 결합.

구체화는 일반에서 특정을 선택하는 것입니다.

추상화는 사물이나 현상의 한 측면, 다른 측면을 무시하고 다른 측면을 선택하는 것입니다.

고려된 사고 작용의 규칙성은 사고의 주요 내적 특정 규칙성의 본질입니다. 이를 바탕으로 정신 활동의 모든 외부 표현 만 설명 할 수 있습니다.

생각의 첫 번째 특징은 간접적인 특성입니다. 사람이 직접, 직접적으로 알 수 없는 것은 간접적으로, 간접적으로 알게 됩니다. 사고는 항상 감각 경험 데이터(감각, 지각, 아이디어)와 이전에 습득한 이론적 지식을 기반으로 합니다. 간접 지식도 간접 지식입니다.

사고의 두 번째 특징은 일반화입니다. 현실의 대상에서 일반적이고 본질적인 것에 대한 지식으로서의 일반화는 이러한 대상의 모든 속성이 서로 연결되어 있기 때문에 가능합니다. 일반은 개인, 구체적으로 만 존재하고 나타납니다.

남성과 여성 사고의 특징 뇌의 발달은 수백만 년 전에 현대인의 조상이 고기를 먹기 시작했을 때 시작되었으며 그 단백질은 뇌의 발달을 크게 가속화했습니다. 고기를 파는 사람들은 남자들이었고, 여자들이 하는 채집보다 더 많은 육체적, 정신적 힘이 필요했다. 역사적으로 남자와 여자의 뇌가 다른 방향으로 발전한 일이 일어났습니다. 따라서 여성의 경우 감정과 감정을 담당하는 뇌의 오른쪽 절반이 더 발달합니다. 남성의 경우 뇌의 왼쪽 절반이 더 발달하여 남성에게 더 발달된 논리적 사고와 더 깊은 정신 능력을 제공합니다. 동일한 사실이 세계 역사에 의해 확인됩니다. 결국, 세계적으로 유명한 과학자의 대다수는 남성이었습니다. 요약하면 남성은 정신적으로 더 발달하고 여성은 더 감정적이고 민감하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

전문적인 활동에서 사고의 역할

직업 의식은 무의식과 역동적인 관계에 있으며, 예를 들어 전문가의 충동적인 행동, 의식적인 직업적 가치와 무의식적 태도 사이의 내부 갈등에서 나타날 수 있습니다.

문제를 해결하기 위해 이 특정 전문 영역에서 채택된 방법, 전문적인 상황을 분석하고 전문적인 결정을 내리는 방법을 널리 사용하는 것으로 정의되는 전문적인 사고 유형(창고).

전문적인 사고에는 다음이 포함됩니다.

직업적 현실의 사람에 의한 일반화되고 간접적인 성찰의 과정;

노동의 다양한 측면에 대한 새로운 지식을 습득하는 방법

전문적인 문제를 설정, 공식화 및 해결하는 기술

전문 활동에서 결정을 내리고 구현하는 단계

작업 과정에서 목표 형성 및 계획 기술, 전문 활동을 위한 새로운 전략 개발.

개별 사고 유형과 전문 활동에 포함될 수 있는 사고 유형을 고려하십시오.

주어진 작업 영역의 개발에 대한 체계적인 분석에서 추상적 패턴, 규칙을 식별하는 것을 목표로 하는 이론적 사고

인간의 실천에 직접 포함되는 실용적인 사고는 상황에 대한 "감각"( "기계의 느낌", "비행기의 느낌"등)과 함께 전문적인 활동 상황에 대한 전체적인 비전과 관련됩니다.

재생산 적 사고, 특정 방법 재현, 모델에 따른 전문 활동 방법;

문제가 제기되는 생산적이고 창의적인 사고, 노동 효율성을 보장하는 새로운 전략이 식별되고 극한 상황에 직면합니다.

관찰된 상황에서 실제 행동의 도움으로 전문적인 문제의 해결이 발생하는 시각적-효과적 사고

상황과 그 변화가 원하는 결과의 이미지로 사람에게 제시되는 시각적 비 유적 사고;

전문적 문제의 해결이 개념, 논리적 구조, 기호의 사용과 관련된 언어적-논리적 사고

흐름의 속도, 명확하게 정의된 단계의 부재, 최소한의 인식이 특징인 직관적 사고.

주제, 속성, 조건, 노동 결과에 따라 이러한 유형의 독특한 조합은 운영, 관리, 교육, 임상 등 특정 유형의 전문적 사고를 형성할 수 있습니다.

특수 문헌은 다양한 유형의 전문적 사고의 심리적 특성을 설명합니다. 따라서 일하는 직업의 틀 안에서 주체-효과적 사고, 운영자의 운영적 사고, 행정직의 관리적 사고를 분석한다. 예를 들어 관리적 사고를 분석할 때 노동이 엄격하게 규제되지 않는다는 점을 고려해야 합니다. 실용적인 사고는 상황을 분석하고 실패한 경우 공통 문제를 해결하는 데 사람들 그룹의 활동을 포함하는 것을 목표로 합니다. 준비금 유치 시; 사고의 추상적 구성요소인 예측의 역할이 커지고 있습니다.

현대적인 전문적 사고의 징후는 대안적인 관점, 대화, 다원주의에 대한 관심, 외부뿐만 아니라 내부 "사고"기술의 역할 강화입니다.

전문 학습도 중요합니다. 추가 전문 개발에 대한 개방성, 새로운 노동 수단을 습득 할 준비, 전문 지식 및 기술, 변화하는 전문 경험 조건에 대한 사람의 적극적인 적응.

사람의 일할 수 있는 능력의 지표인 일에 대한 사회적 능력의 중요한 특징은 대인 커뮤니케이션의 성숙도, 다른 사람과 함께 일할 수 있는 능력입니다. 전문 커뮤니티는 일반적인 전문 업무를 효과적으로 달성하기 위해 특별히 조직된 다양한 사람들의 사회적 협회 중 하나입니다. 사회 심리학에서는 다양한 유형의 사회 공동체, 주로 대규모 사회 집단과 소규모 사회 집단이 구별됩니다. 이러한 그룹에 대한 일반적인 설명은 전문 문헌에서 찾을 수 있습니다. 따라서 전문 활동 심리학에서 이러한 그룹은 직업 (모든 교사, 모든 변호사, 모든 경제학자 등)과 소규모 전문 그룹 (팀, 부서 등)을 포함하는 대규모 전문 그룹으로 나뉩니다. 대규모 전문 그룹에는 노동, 교육 및 행동의 규범과 정신뿐만 아니라 전문 활동의 공통 작업이 있습니다. 이것은 개인적으로 상호 작용하지 않고 서로 직접적인 관련이 없는 사람들의 협회입니다. 소규모 전문 그룹은 공동 활동에 직접 포함되는 전문적인 문제를 효과적으로 해결하는 것을 목표로하는 사람들의 협회이며, 그들의 관계는 비즈니스뿐만 아니라 대인 감정적 관계에 의해 결정됩니다. 소규모 전문 그룹은 공식적(팀, 부서) 또는 비공식적(전문 동아리)일 수 있습니다. 별도로 다음을 강조할 수 있습니다.

가치 지향의 근접성, 상호 지원, 만장일치가 있는 소규모 고급 전문 그룹(팀, 팀, 커뮤니티)

공동 활동이 주로 창의적 전문 문제 해결, 비표준 솔루션 검색 및 창의성에서 서로 지원하는 것을 목표로하는 창의적인 유형의 소규모 전문 협회 (전문 커뮤니티).

전문 커뮤니티에서의 상호 작용은 일련의 주제 및 사회적 작업 조건인 전문 환경의 영향을 받습니다. 전문적인 거시 환경 (사회의 직업, 사회의 요구 사항), 전문적인 지역 거시 환경 (특정 산업 기관의 작업 조건 및 조직), 전문적인 미세 환경-주어진 기업 및 주어진 작업 조건 팀. 사람에게 미치는 영향의 특성에 따라 환경 유형도 있습니다.

현실에 대한 정신적 반영의 특별한 형태로서의 인간의 사고. 사고 발달에 영향을 미치는 요인의 특성. 전문적인 문제를 해결하기 위한 반사적 정신 활동으로서의 전문적 사고.

소개

전문적인 사고 유형(창고)은 문제가 있는 문제를 해결하기 위해 이 전문 분야에서 채택된 방법, 전문적인 상황을 분석하는 방법, 전문적인 결정을 내리는 방법, 노동 주제를 유지하는 방법의 주된 사용입니다. 전문적인 작업에는 종종 불완전한 데이터가 있기 때문입니다. , 불안정한 사회적 관계의 조건에서 전문적인 상황이 빠르게 변화하기 때문에 정보 부족.

현재 우리 사회 생활의 모든 측면이 업데이트되고 있을 때 전문가의 현대적 전문적 사고 형성을 위한 심리적 기초의 심도 있는 과학적 발전의 필요성이 점점 더 명백해지고 있습니다. 따라서 이 연구 주제는 현대 사회와 관련이 있습니다.

문헌 연구에 따르면 오늘날 전문적 사고 형성 문제는 심리학에서 가장 중요한 문제 중 하나로 간주되며 추가 개발이 필요합니다.

전문적 사고의 형성은 이론적 사고의 유형을 바탕으로 이루어져야 한다. 그러한 조건 하에서 그것은 창의적이면서도 변증법적일 것입니다. 이러한 접근 방식을 통해서만 현대 전문가가 작업할 수 있을 뿐만 아니라 생산 조건을 개선하고 새로운 도구를 마스터하고 디자인할 수 있습니다. 즉, 창의성의 기회를 창출할 수 있습니다. 경험적 사고를 기반으로 전문성을 달성할 수도 있지만 창의성은 항상 새롭고 독창적이며 예상치 못한 비표준 작업을 해결하는 능력과 관련되기 때문에 비창의적일 것입니다.

코스 작업의 목적은 전문적 사고의 심리적 특성을 연구하는 것입니다.

위의 목표를 기반으로 해결해야 할 여러 작업을 식별할 수 있습니다.

현실에 대한 정신적 반영의 특수한 형태로서의 사고에 대한 고려;

사고 발달에 영향을 미치는 요인에 대한 연구;

전문적 사고 프로필의 특징에 대한 고려;

생각의 전문 프로필 연구.

1장. 개인 사고 프로필의 심리적 특징

1.1 현실에 대한 정신적 반영의 특수한 형태로서의 사고

사고는 인간 인지의 가장 높은 단계이며, 주변 현실 세계의 뇌에 반영되는 과정으로, 근본적으로 다른 두 가지 정신생리학적 메커니즘을 기반으로 합니다. . 생각을 통해 첫 번째 신호 시스템을 사용하여 직접 인식할 수 없는 주변 세계의 객체, 속성 및 관계에 대한 지식을 얻을 수 있습니다. 사고의 형태와 법칙은 논리의 고려 대상이며 심리학과 생리학의 정신 생리 학적 메커니즘은 각각 고려 대상입니다.

사고의 첫 번째 특징은 그것의 중재된 특성입니다. 사람이 직접, 직접적으로 알 수 없는 것은 간접적으로, 간접적으로 알게 됩니다. 사고는 항상 감각 경험 데이터(감각, 지각, 아이디어)와 이전에 습득한 이론적 지식을 기반으로 합니다. 간접 지식도 간접 지식입니다.

사고는 현실을 반영하는 정신적 과정이며 인지적이고 변형적인 인간 활동의 가장 높은 형태입니다.

생각이 사람에게주는 이점은 또한 그 도움으로 "현장에서", 따라서 안전한 위치에 있으면 가능한 (불가능한) 사건에 대한 다양한 옵션을 "마음에서 잃어 버릴"수 있다는 사실에 있습니다. 실제로 아무데도 일어나지 않았습니다. 주어진 장소에서 현재 감각적으로 감지되지 않는 가장 가능성이 높은 사건의 시작을 예상하고 적절한 대응 조치를 준비하고 계획하고 구현 과정에서 즉, 생각하고 수정합니다. psyche는 주요 기능 중 하나 인 이벤트 선점 기능을 수행합니다. 따라서 생각의 도움으로 사람은 기존의 실제뿐만 아니라 가능한 것도 인식하고 인식 할뿐만 아니라 생성합니다.

사고는 많은 분야에서 연구 주제입니다. 사고와 물질 사이의 일반적인 관계를 탐구하는 철학; 사회의 사회 구조와 그 발전 과정에 대한 사고의 의존성을 연구하는 사회학; 개념, 판단 및 추론과 같은 기본적인 사고 형태 사이의 규칙적인 연결을 탐구하는 논리; 생리학 및 기타 과학. 실제 사고는 형식 논리의 관점에서 볼 때 잘못된 것일 수 있으며 종종 잘못된 것입니다. 그것은 주관적인 편애에 의해 결정될 수 있고, 일관성이없고, 축소되고, 구현 과정에서 논리적 오류가 발생할 수 있지만 심리학자들이 관심을 갖는 사고의 심리적 요인으로 인해 살아있는 것입니다. 특정 상황에서 특정 사람들의 생각을 연구할 때 매우 중요한 사실을 얻었습니다. 특히, 최종 결과를 달성한다는 관점에서 볼 때, "오류"는 문제 해결에 있어 매우 중요한 준비 기능을 수행할 수 있는 "오류"이기 때문에 매우 상대적인 개념임을 알 수 있었다. 논리가 기성품, 이미 형성된 개념 사이의 관계를 연구한다면 심리학은 개념 형성 과정 자체에도 관심이 있습니다. 또한 심리학은 개념의 작용에 기초한 진보된 형태의 사고뿐만 아니라 보다 단순한 형태에도 관심이 있습니다. 정신 현상의 관계에 대한 주요 논문은 감정, 태도, 성격, 성격 특성과 같은 다른 정신 과정, 상태 및 성격 특성에 대한 생각에 미치는 영향에 대한 연구에서 실현됩니다.

생각은 정신적 영역의 "내부"어딘가에서 발생하는 것으로 이해되며 정신적 "무언가"는 틀에 얽매이지 않고 비표준적이고 반복적이지 않은 성격을 획득하는 방식으로 사람의 행동에 영향을 미칩니다. 동물의 합리적 활동에서 발견되지 않는 모든 특정 속성을 가진 인간의 사고는 동시에 갑작스러운 현상이 아니며 생물학적 및 사회적인 특정 전제 조건이 있습니다.

사고의 출현을 위한 초기 조건은 객관적인 활동과 의사 소통이라는 두 가지 활동 형태입니다. 이러한 조건 내에서-주제와의 공동 행동-생물학적 및 사회적 전제 조건이 모두 사고 형성에 참여합니다. 발달 된 인식은 대상에게 가장 적합한 대상 이미지를 제공하는 생물학적 전제 조건으로 작용하며, 대상을 적절하게 조작하는 것이 불가능하므로 대상 내부와 대상 간의 연결을 반영하는 것이 불가능합니다. 이미지의 규제 기능이 없으면 객관적인 활동과 의사 소통의 기본 초기 형태도 불가능합니다. 이미지가 없으면 비 유적으로 말하면 사람은 공동 행동의 대상이나 서로를 찾을 수 없습니다. 차례로 공동 객관적 활동과 의사 소통, 개발은 강력한 원동력이자 사고 개발의 주요 요소가됩니다. 따라서 생각을 형성하는 매우 강력한 수단은 전혀 묵상이 아니라 S.L.의 비 유적 표현에 따르면 활동, 행동입니다. Rubinshtein, "객관적 현실에 침투하는 가장자리에 대한 생각을 전달하는 것처럼." 뼈를 부수고, 호두를 부수고, 땅을 파고, 돌을 던지고, 딱딱한 것으로 부드러운 것을 긁고 때리는 사람은이 모든 것과 함께 열리는 물체 사이의 연결을 이해합니다.

사고 발달의 초기 전제 조건은 개인의 직접적인 변형 활동입니다. 이 활동은 전체 과정의 첫 번째 단계, 즉 특수 행동 기관의 형성 및 개선으로 이어집니다. 인간의 경우 이 기관은 손입니다. 손의 개선은 한 손가락이 나머지 손가락과 반대되는 이러한 형태의 점진적인 획득으로 구성되어 다양하고 미묘한 동작의 수행에 기여합니다. 두 번째 단계는 행동이 도구가 되고 의사소통을 매개로 매개된다는 사실에 의해 결정됩니다. 즉, 도구 자체와 목표 및 행동의 의미가 다른 사람들과 공동으로 결정됩니다. 나아가 도구적 의사소통 매개 활동 자체가 사고 과정 형성의 주요 요인이 된다. 이 프로세스의 두 단계는 서로 얽혀 있고 상호 영향을 미칩니다. 동물에 의해 자란 아이들을 관찰하면 이러한 생각이 완전히 확인됩니다. 그들은 형태 학적으로 (생물학적으로) 발달 된 행동 기관인 손을 가지고 있습니다.

따라서 초기 단계에서 실질적인 행동은 사고력을 발전시키는 강력한 수단입니다. 미래에 생각이 발달하면 생각은 이미 행동을 조직하는 수단이 되며, 그 앞에 프로그래밍 및 규제 기능을 수행하는 요소가 있습니다. 동시에 실제 행동은 그 중요성을 잃지 않고 사고 개선의 주요 수단 중 하나의 역할을 계속합니다. 이것은 지적 발달 과정에서 거기서 멈추고 싶지 않은 모든 사람이 기억해야합니다.

정신 기능 중 하나로 생각하는 것은 객관적인 세계의 대상과 현상의 본질적인 연결과 관계를 반성하고 인식하는 정신 과정입니다.

사고는 새로운 지식의 산물이며, 적극적인 형태의 창의적 반영과 사람의 현실 변화입니다. 그것은 주어진 시간에 현실 그 자체나 주체에 존재하지 않는 그러한 결과를 낳는다. 사고 (동물도 기본 형태로 가지고 있음)는 새로운 지식의 습득, 기존 아이디어의 창의적인 변형으로도 이해할 수 있습니다.

사고는 지각과 달리 감각적으로 주어진 한계를 넘어 지식의 경계를 확장한다. 감각 정보에 기초한 사고에서 특정 이론적이고 실용적인 결론이 도출됩니다. 그것은 개별 사물, 현상 및 그 속성의 형태로 존재하는 것을 반영할 뿐만 아니라 사람의 인식에서 가장 자주 직접적으로 주어지지 않는 그들 사이에 존재하는 연결을 결정합니다. 사물과 현상의 속성, 그들 사이의 연결은 법, 실체의 형태로 일반화 된 형태로 사고에 반영됩니다. 실제로 사고는 별도의 정신 과정으로 존재하지 않으며 지각, 주의, 상상, 기억, 언어 등 다른 모든 인지 과정에 보이지 않게 존재합니다. 이러한 프로세스의 상위 형태는 반드시 사고와 관련이 있으며 이러한 인지 프로세스에 대한 참여 정도에 따라 개발 수준이 결정됩니다.

1.2 성격 사고 발달에 영향을 미치는 요인의 특성

19세기 생물학적 시스템 발달의 일반적인 패턴이 발견되었으며 S자 모양의 곡선을 사용하여 묘사되기 시작했습니다. 생명체 그룹의 발달에는 세 단계가 있습니다.

a) 숫자의 느린 증가

b) 빠른 눈사태와 같은 성장;

c) 안정화(때때로 감소).

XX 세기에. 이 단계는 또한 개발 및 기술 시스템을 통과한다는 것이 밝혀졌습니다 (Altshuller G.S., 1979).

쌀. 1.1. 개발의 S-곡선

무화과. 1.1은 S자형 개발 곡선과 기술 시스템의 작동과 관련된 소위 "보복 요소"를 기술 시스템에서 반영하는 선을 보여줍니다. 밝혀진 법칙은 개체발생, 특히 사고의 기본 형태에서 심리적 기능의 발달로 옮겨질 수 있다. 동시에 "보복"의 요소는 해당 심리적 기능의 형성 및 사용 비용으로 이해되어야 합니다.

어린 시절에는 우선 현실에 대한 비유적-감각적 반영과 이와 관련된 비유적-감각적 사고가 발달합니다.

a) 느린 시작. 유아의 호기심, 새로운 것을 배우려는 욕구 (시각-청각-느낌 수준)는 그의 제한된 신체 능력, 그의 삶의 안전에 대한 성인의 우려에 반대됩니다. 유아는 다소 제한된 환경에서 생활하며 일반적으로 집, 가족 및 가장 가까운 지인을 알고 있습니다.

b) 심리적 기능의 급속한 발달. 그런 다음 성장함에 따라 이러한 제한이 점차 감소하고 아이는 점점 더 많은 새로운 현상에 대해 알게되어 세상에 대한 아이디어를 빠르게 확장합니다. 아파트, 거리, 분기, 도시 또는 마을, 도시 또는 마을 주변, 다차, 숲, 대초원, 강, 호수, 동료, 친척, 새롭고 새로운 사람들, 텔레비전 영화, 공연 등 여행, 소풍, 여행은 다음을 돕습니다. 아이디어 확장 ...

c) 감속. 세상은 끝이 없습니다. 그리고 원칙적으로 어린이, 십대, 청년 (소녀)은 무한대에 대한 감정 수준에서 세상의 반영에 끌릴 수 있습니다. 보고 듣고 느끼는 수준의 세계 지식이 같은 속도로 계속되기 위해서는 너무 많은 노력과 자원이 필요하므로 속도가 느려집니다. 시간이 지남에 따라 받을 수 있는 인상이 너무 많다는 느낌이 들며, 특히 인상이 "폭"과 "깊음"(관찰되는 것의 미세한 세부 사항에 주의를 기울임)으로 발전된 경우에는 더욱 그렇습니다. 사용 가능이 반복됩니다. 이 느낌은 세계를 반영하는 새롭고 보다 간결한 접근 방식에 대한 열정에 선행합니다. 많은 현상이 동일한 개념에 반영될 수 있습니다. 인상의 추가 축적에 대한 관심이 감소하고 관심이 추상적 사고의 발달로 전환됩니다.

a) 느린 시작. 분명히 발달 적 소인의 형태로 기초적이고 잠재적 인 형태의 모든 심리적 기능은 아동의 정신에 포함되어 있으며,이 모든 것과 함께 "힘을 퍼 뜨리고"펼치고 다른 삶의시기에 완전히 나타납니다.

개념적 및 논리적 사고의 발달 초기에는 그것에 대한 큰 내부 저항이 있습니다. 사고의 구체적인 연관 연결은 매우 강합니다 (이미지 연결, 억양, 비교 감각, 서로 연결).

이러한 연결은 논리와 경쟁하며 종종 논리를 "중단"합니다. 논리적 추론에서 멀어지게 합니다. 아이는 유치원에서 생각하는 법을 배우고 학교의 초등학교에서 점차 개념적 및 논리적 사고의 발달에 대한 반대가 극복되기 시작합니다.

b) 심리적 기능의 급속한 발달. 시간이 지남에 따라 십대 때 청년 (소녀)은 생각의 구체적인 연관 연결을 무시하고 중요성을 부여하지 않고 표현 속도를 늦추는 방법을 배웁니다 (이는 내부 억제 능력의 발달과 관련이 있습니다. 한 반구가 다른 반구의 기능), 개념적 및 논리적 사고의 발달에 대한 내부 장벽이 크게 감소합니다. 개념적 및 논리적 사고의 급속한 발전, 발전에 대한 열정의 급속한 기간이 있습니다. 개발에 대한 외부 장애물은 일반적으로 내부 장애물 제거와 동시에 제거됩니다. 일반적으로이 기간 동안 개발중인 사람은 고등학교에서 공부 한 다음 고등 교육 기관에 들어가 그곳에서 공부합니다.

c) 감속. 시간이 지남에 따라 대략 21세 이후(대부분 21년 플러스 또는 마이너스 3년) 일종의 "생각의 과잉 축적"이 있습니다. 개념이 너무 많고 개념적이고 논리적인 사고의 내용이 너무 방대해서 사용하기 번거롭고 어렵습니다. 적용의 한계가 눈에 띄고 가시적입니다 (현실감 부족, 지식을 실천에 적용하는 데 어려움). 충족되지 않은 지식의 체계화가 필요합니다. 개념적 및 논리적 사고의 추가 개발에 대한 열정이 감소하고 있습니다.

평생 동안의 사고와 성격의 발달은 "나선형 계단"으로 묘사될 수 있습니다. 나선형 계단의 바닥은 유아의 상태로 미발달한 만큼 조화롭다.

그런 다음 구상 및 감각적 사고의 발달, 개념적 및 논리적 사고의 발달은 14년 후에 보통 21세에 최대에 도달합니다.

직관-휴리스틱적 사고의 발달, 지식을 합성하는 능력, 창조하는 능력은 위로 올라가는 것으로 상징화된다.

과도기 상태에 있으면 개념적, 논리적 사고와 비유적-감각적 사고가 모두 가능할 때 추론의 수, 추상적 지식, 이 지식을 삶에서 분리하고 "슬라이드"하여 부분적으로 능력을 유지하면서 겁을 먹을 수 있습니다. 과도기적 상태로 전환하여 두 가지 모두에 경의를 표하지만 감각적 접근 가능으로 돌아가 비 유적 감각적 사고를 행동 조직의 기초로 삼습니다. 무화과. 1.1에서 개발의 "복귀" 단계는 본격적인 창의성에서 멀어지는 지름길로 묘사됩니다. 과도기 상태에서 앞으로 나아가 추상 분석 지식을 축적하고 과잉에 도달하는 것이 가능하지만 여기에 도달해야 합니다! - 상응하는 추론이 가능해야 하고, 너무 많아야 하고, 연습되어야 하고, 습관화되어야 하고, 심지어 짜증나기도 하고, 훈련의 결과로 "사소하게" 되어야 합니다. - 보존과 부정. 일부 학생의 경우 대학에서 공부한 2년 또는 3년차에 성취한 것에 대한 불만이 발생합니다. 많은 학생들이 이 점에서 동료들보다 더 빨리 발전하기 때문에 대학에서 그들은 기본적으로 그들이 이미 알고 있는 것, 즉 추상적이고 논리적인 분석적 사고를 가르치는 교육 시스템과 충돌하게 됩니다.

추상적-분석적 사고의 발전은 이미지의 무한대처럼 무한합니다. 그러나 동시에 추상 분석적 사고는 일련의 특정 작업, 수행할 수 있는 마음의 작업이라는 의미에서 제한됩니다. 이에 대한 증거는 형식 지능에 관한 J. Piaget(1969 및 기타)의 연구에서 제공됩니다. J. Piaget는 모든 추상적-분석적, 논리적 사고를 특징짓는 특정, 다소 제한된 일련의 작업 또는 작업이 있음을 보여주었습니다. 사람이이 다양한 지식으로 충분히 오랫동안 연구하면 "이것에서 무언가가 반복됩니다." 또는 : "모두 동일합니다." 그것은 학습되고, 훈련되고, 습관화되기 때문에 "사소한 것"이 됩니다. 이것은 끝없이 새로운 결과를 줄 수 있는 정신 작용의 의미에서 또는 이 사고를 완전히 숙달할 수 없는 사람들에게는 사소한 것이 아니지만, 그것을 연구하고, "배웠고", 훈련을 받은 사람에게는 사소한 일이 될 수 있습니다. 추상적-분석적 사고의 일련의 작업의 한계를 느낀 사람은 이러한 설명을 위해 심리학적 지식이 필요하기 때문에 이 제한의 모든 것을 말로 설명할 수는 없지만 이 사고의 내적 한계를 느꼈습니다. 이러한 감정은 "보존 거부"를 준비하며, 일반적으로 젊었을 때 추상적-분석적, 논리적 사고를 숙달한 학생과 교사, 학생 및 학생 사이에 있었던 학생과 학생에게 일반적으로 제공됩니다. . 예를 들어, 서로 일상적으로 의사 소통하는 학생들은 교사보다 훨씬 더 추상 분석적 사고를 훈련합니다. 또한 미시 사회 학적 현상은이 사고의 한계, 한계의 존재를 많은 사람들에게 제안하는 학생 그룹에서 발생합니다. 고려중인 개발 측면에서 리더 인 일부 학생들은 이것을 가장 명확하게 특징 짓습니다. 그들은 "이 모든 것이 평범하고 흥미롭지 않고 매력적이지 않고 진부하다"등의 공개 진술의 지점에 도달합니다. 추상적 분석적 사고의 가능성에 대한 기쁨, 감탄은 모든 것이 알려지고 짜증나고 반복된다는 사실로 대체됩니다. 정서적 평가는 사고의 발전을 새로운 방향으로 전환하는 역할을 합니다. 개발의 새로운 단계는 잠재 의식의 예비를 사용하여 직관적 사고를 통해 달성되는 특정 대상과 현상에 대한 일반화 된 지식을 결합하는 사고에 대한 관심의 이전 일 수 있습니다. 관찰, 대화, 설문 조사에 따르면 많은 사람들이 어린 시절에 직관적 인 휴리스틱 사고가 번쩍이며 때때로 청소년기, 청소년기에도 발생하지만이 기간 동안 완전한 발달을위한 조건은 아직 없습니다.

a) 느린 시작. 직관적-휴리스틱적 사고의 발달은 주로 관심 현상의 비유적-감각적 반영과 논리적-개념적 이해를 결합하는 측면에서 지식 종합 능력의 발달과 관련이 있습니다. 부정 후에 발생하여 주요 사고 방식이었던 이전 사고 방식을 극복합니다 (그림 14).

쌀. 1.2. 거부 및 개발

직관적 휴리스틱 사고의 발달 초기에 영혼의 활성화 된 움직임에 대한 내부 저항은 매우 크고 이례적입니다. 작은 것이 큰 것을 이겨야 합니다. 종종이 모든 것과 함께 개발에 대한 환경의 저항은 특정 위치에서 사람을 인식하는 데 익숙한 환경, 이러한 위치에서 그와 관계를 구축하는 데 익숙한 환경에 영향을 미칩니다. 개발 된 개념적 및 논리적 사고의 보유자의 환경은 우세한 (기능 및 그 기초를 고려하여 그가 선택할 수 있습니다. 종종 대조되는 특징을 가진 사람들이 환경에 포함되어 기존의 일방성을 부분적으로 보상하지만 공생 적으로 점차적으로 직관적인 휴리스틱 사고를 지원하는 감정으로 인해 필요에 따라 환경과의 투쟁을 통해 새로운 형태의 사고를 표현하기 위한 내적 및 외적 조건이 생성됩니다.사람은 가는 법을 배웁니다. 창의성의 모든 단계를 통해.

b) 새로운 심리적 기능의 급속한 발전. 그런 다음 창의성에 대한 열정의 기간이 있습니다. 어느 정도 얻은 결과의 수는 "눈사태처럼" 커질 수 있습니다.

이 모든 것에서 "창의력의 원"은 종종 완전히 추적되지 않습니다. 새로운 결과를 얻는 것은 인생에서 얻은 결과의 구현과 때로는 오랜 시간 동안 분리 될 수 있습니다. 이에 대한 주관적인 설명은 다를 수 있습니다. "결과가 정확한지 확인하고 싶습니다.", "모든 것을 할 시간이 충분하지 않습니다." 다를 수 있지만 그럼에도 불구하고 이것은 자주 발생합니다.

c) 감속.

직관적-휴리스틱적 사고는 결과가 많다는 사실 때문에 느려집니다. 그들은 종종 모든면에서 서로 관련이 없으며 "합성 영역의 합성"이라는 작업이 발생합니다 (유사하게 : 일련의시를 쓴 후시를 만들어야 할 필요성) 일반적으로 결과 수에 모순이 있습니다 ( 개념, 새로운 아이디어) 및 삶에서의 구현 부족-더 빠른 생성 점점 더 많은 새로운 결과가 그다지 합리적이지 않게되고 삶에서 새로운 결과를 구현해야 할 필요성이 더욱 절실해집니다. 이러한 구현이 확립되면 새로운 결과를 위해 노력할 수 있습니다.

동시에 "발명품"(일반적인 의미에서) 작업 구현을위한 일부 힘이 여전히 우회되어 이전만큼 빠르게 새로운 결과가 생성되지 않습니다 (개발 곡선이 고원에 도달합니다) ). 이것은 주요 단계 측면에서 사고의 발달을 완료하고 개인의 사회 심리적 속성의 발달에 이어 사회와의 관계 수준으로 사람을 가져옵니다. 이 작업 섹션의 범위를 벗어나지만 S-곡선에 따라 표시된 단계는 일반적으로 인간 사회 활동의 발달에서 나타납니다.

a) 느린 시작. 삶의 결과 구현 초기에 새로운 저자 (발명가, 혁신가)가 알려지지 않은 경우 그의 인식에 대한 환경의 저항이 큽니다. 그런 다음 모든 것이 잘되면 그는 "주목"됩니다.

c) 둔화는 어떤 식으로든 인생을 바꾸는 새로운 저자와 사회적 환경(다른 견해를 가진 "경쟁자" 등)의 충돌로 설명할 수 있습니다.

평생 동안의 심리적 기능 발달의 비율은 그림 1에 표시된 그래프를 사용하여 묘사할 수 있습니다. 1.3. 이상에 가까운 심리적 기능 발달의 비율을 보여줍니다.

그림 1.3은 다음을 보여줍니다.

* 사람의 삶의 각 단계에서-어린 시절, 청소년기, 성인기, 심리적 성숙기-비율은 다르지만 고려되는 모든 기능이 있습니다.

* 하나의 심리적 기능 발달의 둔화는 발달이 지체없이 진행된다면 다음 발달의 급속한 발달의 시작과 일치합니다.

* 다음 기능의 수준은 이전 기능보다 높게 표시되며, 이는 "높은 기능이 낮은 기능을 기반으로 개발되고 차례로 조절자가 된다"는 원칙에 해당합니다.

쌀. 1.3. 세계의 비유적-감각적 성찰(I), 개념적 및 논리적 사고(II), 직관적-휴리스틱적 사고(III)의 발달 비율

흥미로운 점은 차트에서 선 III이 선 II를 교차하는 순간입니다. 이러한 개발 전환은 다음 예를 통해 설명할 수 있습니다.

연구원은 휴식을 위해 여가 시간을 이용합니다. 그에게 드로잉을 통한 휴식은 효율성을 보장하는 수단이며 주요 목표는 분석 과학 작업입니다. 시간이 지남에 따라 그림을 그리며 점점 더 강력한 영감을 경험하고 주변 사람들이 받아 들일 수있는 점점 더 가치있는 결과를 얻음으로써 과학자는 수단이었던 것을 끝. 합리적 분석적 사고를 주요 작업으로 사용하는 이전 작업은 새로운 행동 라인을 "제공"하고 이에 대한 조건을 만들 수 있기 때문에 변환 초기에 동일하게 유지될 수 있습니다. 단호한 예술가는 그림 판매에 자신이 없거나 팔고 싶지 않을 수 있으므로 지속적인 과학적 작업은 그림을 그리는 데 필요한 재료 조건을 유지할 수 있습니다.

주관적-심리적 의미에서 언급된 전환은 일반적으로 행동 조절 시스템의 변화를 의미하기도 합니다. 적절하고 이해된 것과 연결된 행동의 이전의 합리적 규제는 제한되고 전체 비전의 "에피소드"를 생성하는 주요 기능인 직관적-휴리스틱 사고에 의해 제어되는 행동을 "전달"합니다. 주요한 합리적인 분석적 사고는 직관적 인 휴리스틱 통찰력을 준비하는 단계로 바뀌어 관심 현상의 전체 론적 표현을 만듭니다. 그러한 변화는 어떤 사람이 자유로운 메모를 좋아하거나 말을 많이 하고 열정을 가지고 자신이 느끼는 것을 말로 더 완전하게 표현하려고 노력하는 경우에 발생할 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 전체적이고 다자간 표현을 만드는 접근 방식을 그의 과학적 작업에 도입할 수 있습니다. 덜 영향을받는 현실 반영 분야에서 새로운 능력 개발을 시작하려면 과학적 작업에서 그림으로 또는 과학적 작업에서 구두 단어로 감정을 자유롭게 표현하는 활동 내용 측면에서 약간의 단계가 필요합니다. 합리적인 고정 관념에 의해 이전에 참여했던 활동에 적용합니다. 과학 활동은 결국 새로운 차원에서 되살아날 수 있지만 이미 다른 창의적 활동으로 보완될 것입니다. 선택한 활동 영역에서 사람은 완전한 창의성 범위에서 움직이기 시작합니다 (그림 1.3). 그러한 움직임, 즉 본격적인 창의성은 결국 사람의 삶의 모든 측면으로 퍼질 수 있습니다. 한 사람의 삶 전체에 걸친 사고의 발달을 설명하면서 다른 사람의 일부 사고 형태에 대한 "거부"를 강조할 수 있으며, 이는 보존과 함께 거부로 나타납니다.

비 유적 감각적 사고에서 개념적 논리적 사고로의 전환에서 첫 번째는 사라지지 않고 두 번째에 순종하고 첫 번째는 그대로 "봉사"하여 일반적인 결론의 기초를 형성하며 다음에도 사용됩니다. 인생에서 논리적 결론을 구현합니다. 사고 발달의 두 번째 단계에서 세 번째 단계로의 전환에서 보존과 함께 부정은 말과 행동에서 주요, 즉 합리적, 개념적 논리적으로 나타나는 사고가 다음과 같이 중요해진다는 사실에서 나타납니다. 창의성의 단계에서 그것은 직관적인 움직임을 준비하고, 차례로 주된 움직임이 되고, 이제 그것들은 가장 큰 중요성을 부여받으며 행동을 안내할 "권리가 주어집니다". 말하자면 합리적 사고는 "의식의 중심 부분에서 밀려나고"행동을 지시 할 권리가 박탈되고 부정이지만 직관적 인 준비에 필요한 연결 고리 역할을 계속합니다 움직임, 이것이 보존입니다. 심리적 기능의 비율 변경은 감정의 도움으로 수행됩니다. 감정은 새로운 (직관적-휴리스틱 적 사고)을 강조하고 사람에 대한 중요성을 강조하며 다른 형태의 사고의 "힘을 전복"하고 의미와 행동을 제한하여 밀어냅니다. 감정은 전환 역할을 수행하고 사고 기능과 행동 및 신체 전체의 비율을 변경합니다. 이 스위치는 본질적으로 본질적으로 정신 생리학적입니다. 따라서 창의력을 습득하는 초기 단계에서는 감정이 강한 경우가 많습니다. "보존과 함께 부정"이라는 중립적 단어로 표시되는 것이 차분한 형태를 얻는 것은 시간이 지나야 가능합니다.

2장. 전문가적 사고 프로필의 특징

일부 연구에서 전문적 사고는 특정 활동 분야에서 전문적인 문제를 해결하는 과정으로 정의되며 다른 연구에서는 활동 주제에 대한 전문가의 특정 유형의 방향으로 정의됩니다. 첫 번째 접근법은 S.L의 개념과 관련이 있습니다. "내부 조건을 통해 외부 조건에 따라"사고의 결정에 대한 Rubinstein. 이 개념에 따르면 외부 조건의 역할에는 사고 과정에 객관적인 내용과 방향을 부여하는 작업이 있습니다. 따라서 전문적 사고 연구 과정에서 전문적 작업의 특정 기능 분석에 주된 관심을 기울입니다.

두 번째 접근 방식은 P.Ya에 의한 정신적 행동의 단계적 형성 개념과 관련이 있습니다. Galperin에 따르면 사고의 특정 기능, 정신적 이미지의 내용 및 구조는 작업의 성격, 기능 및 내용에 의해 결정될 수 없습니다. 생각은 활동 주제와 그 조건에서 주제의 하나 또는 다른 유형의 방향으로 간주되며, 이는 해결해야 할 작업의 성격을 결정합니다. 전문적 사고 연구에 대한 이러한 접근 방식의 매력에도 불구하고 단점이 없는 것은 아닙니다. 그중 하나로서 "방향"과 "일반화"의 개념에 대한 논리적으로 정확한 설명이 부족하고 다양한 프로필의 전문가가 해결하는 전문 작업의 세부 사항과 독창성을 과소 평가하는 것을 볼 수 있습니다.

전문적 사고는 무엇보다도 전문적인 문제를 해결하기 위한 반사적 정신 활동입니다. 전문적 사고의 특수성이 다양한 전문가가 해결하는 과제의 독창성에 달려 있다면, 전문적 활동의 질이나 전문성의 수준은 사고의 유형에 달려 있습니다. 높은 수준은 무엇보다도 이론적이고 합리적인 유형의 사고와 관련이 있습니다.

"직업 교육"의 개념은 특수 교육으로 식별되며 직업, 중등 및 고등 교육 기관에서 얻을 수 있습니다. 직업 교육은 특정 직업 및 전문 분야의 특정 지식 및 기술 습득과 관련이 있습니다. 따라서 직업 교육은 직업 교육 시스템을 구성하는 과정 준비 및 대학원 교육 과정뿐만 아니라 초등, 중등 및 고등 직업 교육 기관의 전문가를 양성합니다. 직업교육은 직업을 얻는데 중점을 두어야 하므로 직업적 자기결정이나 직업선택, 직업적 자기의식, 교과의 직업적 발달단계 분석 및 관련된 심리적 문제와 같은 직업훈련의 문제를 연구할 필요가 있다. 동반 전문 활동;

직업 교육 조직은 다음과 같은 여러 원칙을 따라야 합니다.

* 직업 교육이 특수 교육의 현대 세계적 추세에 부합한다는 원칙;

* 직업 교육의 근본화 원칙은 체계적인 지식 습득 문제의 공식화와 함께 지식 습득, 세계 이미지 형성 (E.A. Klimov)의 심리적 과정과의 연결이 필요합니다.

* 직업 교육의 개별화 원칙은 특정 직업 대표에게 필요한 직업적으로 중요한 자질 형성 문제에 대한 연구가 필요합니다.

이러한 조항에 따라 직업 교육 심리학의 주제 영역에는 다음이 포함됩니다.

직업 교육 시스템에서 사람의 연령 및 개인 특성 연구;

전문 활동의 대상인 사람, 그의 삶 및 직업 경로에 대한 연구;

2. 직업훈련 및 전문교육의 심리적 기초에 관한 연구

직업 활동의 심리적 측면에 대한 연구.

직업 훈련 및 직업 교육 과정의 구조, 속성 및 규칙성을 연구하도록 요청받은 직업 교육 심리학은 관찰, 실험, 대화 방법, 질문과 같은 다른 심리학 분야에서와 동일한 방법을 무기고에서 사용합니다. , 활동 제품을 연구합니다.

사람의 노동 활동을 연구하는 방법 중 사람의 직업 활동에 대한 전문 기술, 설명 기술 및 정신 생리 학적 특성이 널리 사용됩니다. 이 방법은 다양한 각도에서 전문 활동 및 조직에 관한 자료의 수집, 설명, 분석, 체계화에 중점을 둡니다. 프로페시오그램의 결과로 프로페시오그램 또는 데이터 요약(기술, 위생-위생, 기술, 심리적, 정신생리학)이 특정 노동 과정과 그 조직 및 직업의 사이코그램에 대해 수집됩니다. 사이코그램은 전문적으로 중요한 자질(PVK)과 이 활동에 의해 업데이트되고 성능을 보장하는 심리적 및 정신 생리학적 구성 요소를 포함하는 특정 노동 활동의 심리적 분석을 기반으로 수집된 직업의 "초상화"입니다. 직업 교육의 전문 및 심리학 방법의 중요성은 특정 직업에 의해 주어진 사람의 전문적으로 중요한 자질을 형성하는 내용과 방법을 모델링하고 과학적 기반을 기반으로 개발 과정을 구축 할 수 있다는 사실에 의해 설명됩니다. 데이터.

평생 지속되는 과정으로 전문성 개발을 고려할 필요가 있습니다.

사람의 직업 경로와 주요 단계는 연령 관련 발달 및 사람의 일반적인 형성과 불가분의 관계가 있습니다.

실제 활동에서 사고의 가장 중요한 특징 중 하나는 이론적 사고와는 다른 구체적인 경험 체계입니다. 전문가가 상호 작용하는 대상에 대한 지식은 향후 사용을 위해 가장 접근하기 쉬운 형태로 축적됩니다.

전문가가 축적한 경험의 이러한 처리의 존재는 실천적 사고에 관한 작업에서 반복적으로 언급되었습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 정신 문제를 해결하는 데 필요한 요소의 개별 분류를 구축하기 위해 전문가가 사용하는 메커니즘 연구에 특별히 전념하는 연구는 없습니다. 사고의 절차적 특성에 대한 연구와 마찬가지로 이러한 메커니즘에 대한 정보를 얻는 것은 상당한 어려움을 나타냅니다. 가능한 경우 이러한 분류가 수행되는 방식에 대해 가정을 하여 실용적인 사고에서 몇 가지 개별 분류를 고려해 보겠습니다.

사회 발전의 사회 경제적 추세는 러시아를 포함한 전 세계 모든 국가의 교육 정책에 중대한 변화를 가져오고 있습니다. 노동시장에서 경쟁력 있는 전문인력을 양성하기 위해 교육의 질을 향상시키는 것이 장기적 발전전략 수립의 최우선 방향이다.

엔지니어링 및 기술 작업 주제의 성공적인 전문 활동의 주요 요인 중 하나는 미래 전문가의 전문적으로 중요한 자질의 구성 요소로 생각하는 것입니다.

21세기 전문가의 사고는 비유적 사고와 논리적 사고의 종합, 과학적 사고와 실천적 사고의 종합을 포함하는 복합적인 체계적 형성이다. 엔지니어의 활동은 이러한 극지방의 사고 방식을 결합하고 논리적이고 비 유적 직관적 사고의 평등, 뇌의 좌우 반구의 평등이 필요합니다. 엔지니어의 상상력을 키우기 위해서는 예술 및 문화 교육이 필요합니다. 과학적 사고의 발전에서 주된 역할은 교육의 기초화, 기초 과학의 숙달입니다. 실용적인 공학 및 기술적 사고가 형성되고 기본 기초 과학 (물리학, 수학 등), 기술 과학에서 공식화 된 실용적인 대상 및 기술 모델의 세 가지 지점 사이에서 회전합니다.

생각의 첫 번째 특징은 간접적인 특성입니다. 사람이 직접, 직접적으로 알 수 없는 것은 간접적으로, 간접적으로 알게 됩니다. 사고는 항상 감각 경험 데이터(감각, 지각, 아이디어)와 이전에 습득한 이론적 지식을 기반으로 합니다.

사고의 두 번째 특징은 일반화입니다. 현실의 대상에서 일반적이고 본질적인 것에 대한 지식으로서의 일반화는 이러한 대상의 모든 속성이 서로 연결되어 있기 때문에 가능합니다.

Markova A.K. 발전된 전문적 사고는 전문화 과정의 중요한 측면이며 전문적 활동의 성공을 위한 전제 조건이라는 점을 올바르게 지적했습니다.

전문적인 사고 유형 (창고)은 문제가있는 문제를 해결하기 위해이 전문 분야에서 채택한 방법, 전문적인 상황을 분석하는 방법, 전문적인 결정을 내리는 방법, 노동 주제의 내용을 소진하는 방법을 주로 사용합니다. 불완전한 데이터, 정보 부족, 사회적 관계가 불안정한 상황에서 전문적인 상황이 빠르게 변하기 때문입니다.

현대 기술 전문가의 주요 자질에는 생산 상황에 대한 창의적 이해와 고려에 대한 통합 접근 방식, 지적 활동 방법 소유, 분석, 디자인, 건설 기술, 여러 유형의 활동이 포함됩니다. 한 활동 계획에서 다른 활동 계획으로의 전환 속도-언어 적 추상에서 시각적 효과로 또는 그 반대로는 기술적 사고의 발달 수준에 대한 기준으로 두드러집니다. 사고 과정으로서 기술적 사고는 개념-이미지-복잡한 상호 작용이 있는 행동의 세 가지 구성 요소 구조를 가지고 있습니다. 기술적 사고의 가장 중요한 특징은 사고 과정의 본질, 효율성입니다. 계획되지 않은 상황을 해결하기 위해 필요한 지식 시스템을 업데이트하는 속도, 많은 문제를 해결하기 위한 확률론적 접근 방식 및 최적의 솔루션 선택은 프로세스를 생산 및 기술 문제를 해결하는 것은 특히 어렵습니다.

사고는 인식 가능한 대상 간의 연결 및 관계를 설정하여 주변 현실에 대한 사람의 정신적 반영의 일반화되고 매개된 형태입니다. 사고 유형은 정보의 분석-합성 변환의 개별 방식입니다. 사고 유형에 관계없이 사람은 일정 수준의 창의성(창의적 능력)을 특징으로 할 수 있습니다. 지배적 인 정보 처리 방식과 창의성 수준을 반영하는 사고 프로필은 자신의 활동 스타일, 성향, 관심사 및 직업적 성향을 결정하는 사람의 가장 중요한 개인적 특성입니다.

사고에는 4가지 기본 유형이 있으며 각각 고유한 특성이 있습니다.

1. 주제 생각. 시간과 공간에서 주제와 불가분의 관계가 있습니다. 정보 변환은 주제 작업을 통해 수행됩니다. 전환에는 물리적인 한계가 있습니다. 작업은 순차적으로만 수행됩니다. 그 결과 아이디어가 새로운 디자인으로 구체화되었습니다. 이러한 유형의 사고는 실용적인 사고 방식을 가진 사람들이 소유하고 있습니다.

2. 구상적 사고. 시간과 공간에서 대상과 분리됩니다. 정보 변환은 이미지 작업을 통해 수행됩니다. 변환에는 물리적 제한이 없습니다. 작업을 순차적으로 동시에 수행할 수 있습니다. 그 결과 새로운 이미지로 구현된 생각입니다. 이 사고 방식은 예술적 사고 방식을 가진 사람들이 소유하고 있습니다.

3. 생각하기. 정보 변환은 추론을 통해 수행됩니다. 기호는 단일 문법의 규칙에 따라 더 큰 단위로 결합됩니다. 결과는 지정된 객체 간의 본질적인 관계를 고정하는 개념 또는 진술 형태의 생각입니다. 이런 사고방식은 인도주의적 사고방식을 가진 사람들이 갖고 있는 것이다.

4. 상징적 사고. 정보 변환은 추론 규칙(특히, 대수 규칙 또는 산술 기호 및 연산)의 도움으로 수행됩니다. 그 결과 기호 사이의 본질적인 관계를 고정하는 구조와 공식의 형태로 표현되는 생각입니다. 이 생각은 수학적 사고 방식을 가진 사람들이 소유하고 있습니다.

D. Bruner에 따르면 사고는 한 언어에서 다른 언어로의 번역으로 볼 수 있습니다. 따라서 네 가지 기본 언어로 여섯 가지 번역 옵션이 있습니다.

1. 주제형(실용적),

2. 주제 기호(인도주의적),

3. 주제 기호(연산자),

4. 비 유적 기호 (예술적),

5. 비 유적 상징적 (기술적),

6. 기호-상징적(이론적).

이 여섯 쌍 각각에서 네 가지 전환이 가능합니다. 예를 들어, 첫 번째 쌍에서 다음 전환이 형성됩니다.

1. 주제가 비유적으로 변하고,

2. 비 유적 주제로 전환,

3. 주제가 주제로 바뀌다,

4. 비 유적은 비유로 변합니다.

결과적으로 6쌍 모두에 24개의 전이가 형성됩니다.

다음과 같은 사고 요소가 두드러집니다.

실용성 - 이론, 인도주의 - 기술, 예술 - 운영자;

구체성 - 추상화.

Super에 따르면 전문 경로의 단계를 고려하십시오.

Super는 전체 전문 경로를 5단계로 나누었습니다. 우선 저자는 개인이 자신의 성향과 능력을 알아내고 직업적 "I-개념"을 실현하는 적합한 직업을 찾는 데 관심이 있었다.

1. 성장기(출생부터 14세까지). 어린 시절에 "I-개념"이 발달하기 시작합니다. 게임에서 아이들은 다양한 역할을 한 다음 다양한 활동을 시도하여 자신이 좋아하는 것과 잘하는 것을 찾습니다. 그들은 미래의 직업 경력에 영향을 미칠 수 있는 몇 가지 관심사를 보여줍니다.

2. 연구 단계(15~24세). 소년 소녀들은 자신의 필요, 관심, 능력, 가치 및 기회를 이해하고 결정하려고 노력합니다. 이 자기 성찰의 결과에 따라 그들은 가능한 진로 선택을 고려합니다. 이 단계가 끝나면 젊은이들은 일반적으로 적합한 직업을 선택하고 마스터하기 시작합니다.

3. 경력 통합 단계(25세에서 44세로). 이제 근로자들은 자신이 선택한 활동에서 강력한 위치를 차지하려고 노력하고 있습니다. 직장 생활의 첫해에는 여전히 직장이나 전문 분야를 변경할 수 있지만 이 단계의 후반기에는 선택한 직업을 유지하려는 경향이 있습니다. 사람의 작업 전기에서이 세월은 종종 가장 창의적인 것으로 판명되었습니다.

4. 성취한 것을 유지하는 단계(45~64세). 근로자는 이전 단계에서 달성한 생산 또는 서비스 분야의 지위를 스스로 유지하려고 노력합니다.

5. 불황의 단계(65년 후). 이제 고령 근로자들의 육체적, 정신적 힘이 약해지기 시작했습니다. 사람의 축소된 역량에 부응할 수 있도록 업무의 성격이 바뀌고 있다. 결국 작업 활동이 중지됩니다.

서지

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. 활동 및 성격 심리학. -- M.: Nauka, 2000.

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4. 베흐테레프 V.M. 객관적 심리학. -- M.: Nauka, 2001.

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10. Matyushkin A.M. 생각, 학습. 창조. - Voronezh: NPO MODEK Publishing House, 2003. - 720p.

11. 전문 활동의 정신 생리학, O. N. Rybnikov, ed. 아카데미, 2010, 230년대.

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13. 소로찬 V.V. 전문 활동의 심리학: 강의 노트. - M.: MIEMP, 2005. - 70p.

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소개

전문적인 사고 유형 (창고)은이 전문 분야에서 특별히 채택한 문제 해결 방법, 전문적인 상황을 분석하는 방법, 전문적인 결정을 내리는 방법, 노동 주제를 유지하는 방법의 주된 사용입니다. 불완전한 데이터, 정보 부족, 불안정한 사회적 관계 조건에서 전문적인 상황이 빠르게 변화하기 때문입니다.

문헌 연구에 따르면 전문적 사고 형성 문제는 현재 심리학에서 가장 중요한 문제 중 하나로 간주되며 추가 개발이 필요합니다.

코스 작업의 목적은 전문적 사고의 심리적 특성을 연구하는 것입니다.

위의 목표를 기반으로 해결해야 할 여러 작업을 식별할 수 있습니다.

현실에 대한 정신적 반영의 특수한 형태로서의 사고에 대한 고려;

사고 발달에 영향을 미치는 요인에 대한 연구;

전문적 사고 프로필의 특징에 대한 고려;

생각의 전문 프로필 연구.

1장. 개인 사고 프로필의 심리적 특징

1.1 현실에 대한 정신적 반영의 특수한 형태로서의 사고

사고는 인간 인지의 가장 높은 단계이며, 주변 현실 세계의 뇌에 반영되는 과정으로, 근본적으로 다른 두 가지 정신생리학적 메커니즘을 기반으로 합니다. . 생각을 통해 첫 번째 신호 시스템을 사용하여 직접 인식할 수 없는 주변 세계의 객체, 속성 및 관계에 대한 지식을 얻을 수 있습니다. 사고의 형식과 법칙은 논리학의 고려 대상이며, 심리학과 생리학의 정신 생리학적 메커니즘은 각각 고려 대상입니다.

사고는 현실을 반영하는 정신적 과정이며 인지적이고 변형적인 인간 활동의 가장 높은 형태입니다.

생각이 사람에게주는 이점은 또한 그 도움으로 "현장에서", 따라서 안전한 위치에 있으면 가능한 (불가능한) 사건에 대한 다양한 옵션을 "마음에서 잃어 버릴"수 있다는 사실에 있습니다. 실제로 아무데도 일어나지 않았습니다. 주어진 장소에서 주어진 순간에 감각적으로 감지되지 않는 가장 개연성 있는 사건의 시작을 예상하고, 적절한 대응 조치를 준비하고, 계획하고, 실행하는 과정에서, 즉 생각하고, 부분이 되는 과정에서 수정합니다. 정신의 주요 기능 중 하나 인 예상 이벤트 기능을 수행합니다. 따라서 생각의 도움으로 사람은 기존의 실제뿐만 아니라 가능한 것도 인식하고 인식 할뿐만 아니라 생성합니다.

사고의 출현을 위한 초기 조건은 객관적인 활동과 의사 소통이라는 두 가지 활동 형태입니다. 이러한 조건 내에서-주제와의 공동 행동-생물학적 및 사회적 전제 조건이 모두 사고 형성에 참여합니다. 발달 된 인식은 대상에게 가장 적합한 대상 이미지를 제공하는 생물학적 전제 조건으로 작용하며, 대상을 적절하게 조작하는 것이 불가능하므로 대상 내부와 대상 간의 연결을 반영하는 것이 불가능합니다. 이미지의 규제 기능이 없으면 객관적인 활동과 의사 소통의 기본 초기 형태도 불가능합니다. 이미지가 없으면 비 유적으로 말하면 사람은 공동 행동의 대상이나 서로를 찾을 수 없습니다. 차례로 공동 객관적 활동과 의사 소통, 개발은 강력한 원동력이자 사고 개발의 주요 요소가됩니다. 따라서 생각을 형성하는 매우 강력한 수단은 전혀 묵상이 아니라 S.L.의 비 유적 표현에 따르면 활동, 행동입니다. Rubinshtein, "객관적 현실에 침투하는 가장자리에 대한 생각을 전달하는 것처럼." 뼈를 부수고, 호두를 부수고, 땅을 파고, 돌을 던지고, 딱딱한 것으로 부드러운 것을 긁고 때리면 사람은 이 경우에 열리는 물체 사이의 연결을 이해합니다.

정신 기능 중 하나로 생각하는 것은 객관적인 세계의 대상과 현상의 본질적인 연결과 관계를 반성하고 인식하는 정신 과정입니다.

1.2 성격 사고 발달에 영향을 미치는 요인의 특성

a) 숫자의 느린 증가

b) 빠른 눈사태와 같은 성장;

c) 안정화(때때로 감소).

XX 세기에. 이 단계는 또한 개발 및 기술 시스템을 통과한다는 것이 밝혀졌습니다 (Altshuller G.S., 1979).

쌀. 1.1. 개발의 S-곡선

어린 시절에는 우선 현실에 대한 비유적-감각적 반영과 이와 관련된 비유적-감각적 사고가 발달합니다.

a) 느린 시작. 분명히 발달 소인의 형태로 기초적이고 잠재적 인 형태의 모든 심리적 기능은 아동의 정신에 포함되어 있으며 "힘을 퍼뜨리고"펼쳐지며 다른 삶의시기에 완전히 나타납니다.

평생 동안의 사고와 성격의 발달은 "나선형 계단"으로 묘사될 수 있습니다. 나선형 계단의 바닥은 유아의 상태로 미발달한 만큼 조화롭다.

그런 다음 구상 및 감각적 사고의 발달, 개념적 및 논리적 사고의 발달은 14년 후에 보통 21세에 최대에 도달합니다.

직관-휴리스틱적 사고의 발달, 지식을 합성하는 능력, 창조하는 능력은 위로 올라가는 것으로 상징화된다.

쌀. 1.2. 거부 및 개발

직관적 휴리스틱 사고의 발달 초기에 영혼의 활성화 된 움직임에 대한 내부 저항은 매우 크고 이례적입니다. 작은 것이 큰 것을 이겨야 합니다. 종종 이것은 개발에 대한 환경의 저항, 특정 위치에서 사람을 인식하는 데 익숙한 환경, 이러한 위치에서 그와 관계를 구축하는 데 익숙한 환경을 동반합니다. 개발 된 개념적 및 논리적 사고의 보유자의 환경은 우세한 (기능 및 그 기초를 고려하여 그가 선택할 수 있습니다. 종종 대조되는 특징을 가진 사람들이 환경에 포함되어 기존의 일방성을 부분적으로 보상하지만 공생 적으로 점차적으로 직관적인 휴리스틱 사고를 지원하는 감정으로 인해 필요에 따라 환경과의 투쟁을 통해 새로운 형태의 사고를 표현하기 위한 내적 및 외적 조건이 생성됩니다.사람은 가는 법을 배웁니다. 창의성의 모든 단계를 통해.

b) 새로운 심리적 기능의 급속한 발전. 그런 다음 창의성에 대한 열정의 기간이 있습니다. 어느 정도 얻은 결과의 수는 "눈사태처럼" 커질 수 있습니다.

이 경우 "창의력의 원"은 종종 완전히 추적되지 않습니다. 새로운 결과를 얻는 것은 인생에서 얻은 결과의 구현과 때로는 오랜 시간 동안 분리 될 수 있습니다. 이에 대한 주관적인 설명은 다를 수 있습니다. "결과가 정확한지 확인하고 싶습니다.", "모든 것을 할 시간이 충분하지 않습니다." 다를 수 있지만 그럼에도 불구하고 이것은 자주 발생합니다.

c) 감속.

그러나 작품의 구현을 위한 일부 세력인 "발명"(일반적인 의미에서)은 여전히 우회되어 이전만큼 새로운 결과가 빠르게 생성되지 않습니다(발전 곡선이 정체기에 도달함). . 이것은 주요 단계 측면에서 사고의 발달을 완료하고 개인의 사회 심리적 속성의 발달에 이어 사회와의 관계 수준으로 사람을 가져옵니다. 이 작업 섹션의 범위를 벗어나지만 S-곡선에 따라 표시된 단계는 일반적으로 인간 사회 활동의 발달에서 나타납니다.

c) 둔화는 어떤 식으로든 인생을 바꾸는 새로운 저자와 사회적 환경(다른 견해를 가진 "경쟁자" 등)의 충돌로 설명할 수 있습니다.

그림 1.3은 다음을 보여줍니다.

사람의 삶의 각 단계에서 - 어린 시절, 청소년기, 성인기, 심리적 성숙기 - 비율은 다르지만 고려중인 모든 기능이 있습니다.

하나의 심리적 기능 발달의 둔화는 발달이 지체없이 진행된다면 다음 발달의 급속한 발달의 시작과 일치합니다.

다음 기능의 수준은 이전 기능보다 높게 표시되며, 이는 "높은 기능이 낮은 기능을 기반으로 개발되고 차례로 조절자가 된다"는 원칙에 해당합니다.

쌀. 1.3. 세계의 비유적-감각적 성찰(I), 개념적 및 논리적 사고(II), 직관적-휴리스틱적 사고(III)의 발달 비율

흥미로운 점은 차트에서 선 III이 선 II를 교차하는 순간입니다. 이러한 개발 전환은 다음 예를 통해 설명할 수 있습니다.

주관적-심리적 의미에서 언급된 전환은 일반적으로 행동 조절 시스템의 변화를 의미하기도 합니다. 적절하고 이해되는 행동과 관련된 이전의 합리적인 행동 규제는 전체 비전의 "에피소드"를 생성하는 주요 기능인 직관적-휴리스틱 사고에 의해 제어되는 행동을 억제하고 "전달"합니다. 주요한 합리적인 분석적 사고는 직관적 인 휴리스틱 통찰력을 준비하는 단계로 바뀌어 관심 현상의 전체 론적 표현을 만듭니다. 그러한 변화는 어떤 사람이 자유로운 메모를 좋아하거나 말을 많이 하고 열정을 가지고 자신이 느끼는 것을 말로 더 완전하게 표현하려고 노력하는 경우에 발생할 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 전체적이고 다자간 표현을 만드는 접근 방식을 그의 과학적 작업에 도입할 수 있습니다. 덜 영향을받는 현실 반영 분야에서 새로운 능력 개발을 시작하려면 과학적 작업에서 그림으로 또는 과학적 작업에서 구두 단어로 감정을 자유롭게 표현하는 활동 내용 측면에서 약간의 단계가 필요합니다. 합리적인 고정 관념에 의해 이전에 참여했던 활동에 적용합니다. 과학 활동은 결국 새로운 차원에서 되살아날 수 있지만 이미 다른 창의적 활동으로 보완될 것입니다. 선택한 활동 영역에서 사람은 완전한 창의성 범위에서 움직이기 시작합니다 (그림 1.3). 그러한 움직임, 즉 본격적인 창의성은 결국 사람의 삶의 모든 측면으로 퍼질 수 있습니다. 한 사람의 삶 전체에 걸친 사고의 발달을 설명하면서 다른 사람의 일부 사고 형태에 대한 "거부"를 강조할 수 있으며, 이는 보존과 함께 거부로 나타납니다.

2장. 전문가적 사고 프로필의 특징

직업 교육 조직은 다음과 같은 여러 원칙을 따라야 합니다.

특수 교육의 현대 글로벌 트렌드에 대한 전문 교육 준수 원칙;

직업 교육의 근본화 원칙은 체계적인 지식 습득 문제의 공식화와 함께 지식 습득, 세계 이미지 형성 (E.A. Klimov)의 심리적 과정과의 연결이 필요합니다.

직업 교육의 개별화 원칙은 특정 직업의 대표자에게 필요한 직업적으로 중요한 자질 형성 문제에 대한 연구가 필요합니다.

이러한 조항에 따라 직업 교육 심리학의 주제 영역에는 다음이 포함됩니다.

직업 교육 시스템에서 사람의 연령 및 개인 특성 연구;

전문 활동의 대상인 사람, 그의 삶 및 직업 경로에 대한 연구;

2. 직업훈련 및 전문교육의 심리적 기초에 관한 연구

직업 활동의 심리적 측면에 대한 연구.

평생 지속되는 과정으로 전문성 개발을 고려할 필요가 있습니다.

사람의 직업 경로와 주요 단계는 연령 관련 발달 및 사람의 일반적인 형성과 불가분의 관계가 있습니다.

전문가가 축적한 경험의 이러한 처리의 존재는 실천적 사고에 관한 작업에서 반복적으로 언급되었습니다. 그럼에도 불구하고 현재 정신 문제를 해결하는 데 필요한 요소의 개별 분류를 구축하기 위해 전문가가 사용하는 메커니즘 연구에 특별히 전념하는 연구는 없습니다. 사고의 절차적 특성에 대한 연구와 마찬가지로 이러한 메커니즘에 대한 정보를 얻는 것은 상당한 어려움을 나타냅니다. 가능한 경우 이러한 분류가 수행되는 방식에 대해 가정을 하여 실용적인 사고에서 몇 가지 개별 분류를 고려해 보겠습니다.

생각의 첫 번째 특징은 간접적인 특성입니다. 사람이 직접, 직접적으로 인식할 수 없는 것은 간접적으로, 간접적으로 인식합니다. 일부 속성은 다른 속성을 통해, 알려지지 않은 속성은 알려진 속성을 통해 인식합니다. 사고는 항상 감각 경험 데이터(감각, 지각, 아이디어)와 이전에 습득한 이론적 지식을 기반으로 합니다.

Markova A.K. 발전된 전문적 사고는 전문화 과정의 중요한 부분이며 전문적인 활동의 성공을 위한 전제 조건이라는 점을 올바르게 지적했습니다.

전문적인 유형 (창고) 사고는이 전문 분야에서 특별히 채택 된 문제 해결 방법, 전문적인 상황을 분석하는 방법, 전문적인 결정을 내리는 방법, 노동 주제의 내용을 소진하는 방법의 주된 사용입니다. 사회적 관계가 불안정한 상황에서 전문적인 상황이 빠르게 변하기 때문에 작업에는 종종 데이터가 불완전하고 정보가 부족합니다.

사고에는 4가지 기본 유형이 있으며 각각 고유한 특성이 있습니다.

D. Bruner에 따르면 사고는 한 언어에서 다른 언어로의 번역으로 볼 수 있습니다. 따라서 네 가지 기본 언어로 여섯 가지 번역 옵션이 있습니다.

1. 주제형(실용적),

2. 주제 기호(인도주의적),

3. 주제 기호(연산자),

4. 비 유적 기호 (예술적),

5. 비 유적 상징적 (기술적),

6. 기호-상징적(이론적).

이 여섯 쌍 각각에서 네 가지 전환이 가능합니다. 예를 들어, 첫 번째 쌍에서 다음 전환이 형성됩니다.

1. 주제가 비유적으로 변하고,

2. 비 유적 주제로 전환,

3. 주제가 주제로 바뀌다,

4. 비 유적은 비유로 변합니다.

결과적으로 6쌍 모두에 24개의 전이가 형성됩니다.

다음과 같은 사고 요소가 두드러집니다.

실용성 - 이론, 인도주의 - 기술, 예술 - 운영자;

구체성 - 추상성.

Super에 따르면 전문 경로의 단계를 고려하십시오.

4. 성취한 것을 유지하는 단계(45~64세). 근로자는 이전 단계에서 달성한 생산 또는 서비스 분야의 지위를 스스로 유지하려고 노력합니다.

서지

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. 활동 및 성격 심리학. - M.: Nauka, 2000.

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13. Sorochan V. V. 전문 활동의 심리학: 강의 노트 - M.: MIEMP, 2005. - 70 p.

고등 및 중등 특수부

교육 RSFSR

노동의 붉은 깃발의 우랄 명령

A. M. 고리키 주립대학교

원고로

아나톨리 아파나세예비치

UDC 100.37: 331.7

전문적 사고:

철학적 문제

09.00.01 - 변증법적, 역사적 유물론

학위 논문

철학 박사

스베르들로프스크 - 1986

작업은 Sverdlovsk Order of the Red Banner of Labor State Medical Institute의 철학 및 과학 공산주의 부서에서 수행되었습니다.

공식 상대 - 철학 박사,

V. I. BELOZERTSEV 교수

- 철학 박사,

I. Ya. LOIFMAN 교수

- 철학 박사,

V. N. SAGATOVSKII 교수

주요 기관은 M.V.의 이름을 딴 모스크바 주립 대학입니다. MV Lomonosov, 사회 과학 교사 고급 연구소(마르크스-레닌주의 철학과).

변호는 1987년 6월 19일 15:00에 노동 주립 대학 레드 배너의 우랄 교단에서 철학 박사 학위 논문을 변호하기 위한 전문 위원회 D 063.78.01 회의에서 열릴 것입니다. A. M. Gorky (620083, Sverdlovsk, K-83, Lenin Ave., 51, 248 호실).

논문은 대학 도서관에서 찾을 수 있습니다.

전문위원회의 과학 비서관,

철학 박사, G. P. ORLOV 교수

작업에 대한 일반적인 설명

연구 주제의 관련성 그것은 주로 사회주의 하에서 노동의 전문적 형태가 발전하고 사회 생활의 모든 측면에 영향을 미친다는 사실에 의해 결정됩니다.

우리나라의 과학, 기술 및 사회적 진보를 가속화하는 시급한 임무를 정의하면서 CPSU의 세 번째 프로그램은 새 버전에서 다음을 강조합니다. 인적 요소의 역할 증가» . 이 주요 생산력의 개발 기준 중 전문성이 표시됩니다. 사회주의 하에서 "각 새로운 세대는 더 높은 수준의 교육과 일반 문화, 시민 활동의 전문 자격으로 올라야 한다" .

노동 집단의 역할이 커지고 있으며 그들은 직업을 둘러싼 구성원의 대중에 의해 통합됩니다. 노동 집단에 관한 소련법 15-17조는 노동 집단의 경제적, 정치적, 사회적, 교육적 역할을 나타냅니다.

직업적 형태의 노동은 최근 몇 년간 당과 정부의 여러 문서에 직접적으로 반영되어 있습니다.

XXVII에 CPSU 대회는 다음과 같이 말했습니다. 소련 헌법(제40조)은 소련인이 직업을 선택할 권리를 승인했습니다. 직업 활동을 위해 젊은이들을 준비시키는 문제는 CPSU 중앙위원회의 4 월 (1984) 총회에서 종합적으로 분석되었으며 그 결정은 결의안에 반영되었습니다.슈프림 소련 협의회 "일반 교육 및 직업 학교 개혁의 주요 방향." 고등 및 중등 전문 학교의 개혁이 진행되고 있습니다.

미래 전문가의 생각을 형성하는 작업에 첫 번째 장소 중 하나가 주어집니다. 이 임무는 과학 기술 혁명과 사회주의 사회 생산의 구조 조정 조건에서 특히 시급합니다. "경제 메커니즘의 모든 구조 조정은 ... 의식의 구조 조정, 사고 및 실천에 대한 일반적인 고정 관념의 거부로 시작됩니다 ...".

공업과 농업뿐만 아니라 소비에트 사회의 모든 연결 고리가 사고 전문가로 형성되어야 합니다. 따라서 사상 작업에 대한 창의적이고 의미있는 접근은 매우 중요합니다.

전문적 사고는 연구가 필요하고, 따라서 두 체제 사이의 역사적 경쟁의 시대에 계급투쟁의 요인이 되었고, 따라서 정치적 가치가 되었다. 전문가의 마음을 위한 투쟁은 다양한 수준과 형태로 이루어지며, 부르주아 사회에서 이것은 선진국으로의 "두뇌 유출" 조직입니다. 이것은 부르주아지가 특수 교육 시스템에서 계급, 인종 및 성별의 불평등한 표현을 유지할 수 있도록 하는 기술 시스템입니다. 이것은 전문가를 이런 식으로 제국주의 정치의 지휘자로 만들기 위해 그가 정치로부터 독립적이라는 확신을 심어주려는 시도입니다. 이것은 전문가를 노동력의 판매자로 전환하여 자본가에게 잉여 가치의 증가를 제공합니다.

사회주의 하에서 이것은 모든 사람이 접근할 수 있는 직업 교육 시스템을 만드는 것입니다. 이것은 기술 과정의 대리인 일뿐만 아니라 평등과 정의에 기초한 사회 변화에 적극적으로 참여하는 생산 관계의 의식적 조직자이기도합니다. 이것은 동시에 국제적 의무를 다할 수있는 국가의 애국자 인 전문가의 훈련입니다.

따라서 직업과 관련된 사고 연구는 우리 시대의 많은 실제적 요구를 충족시킵니다. 영적 활동에 대한 이론적 연구의 진화는 또한 전문적 사고의 분석으로 이어집니다. 마르크스-레닌주의는 특정 사회 집단의 실제 정신 활동을 연구하기 위해 사고에 대한 논리적-범주적 분석(종종 철학자들이 "이성"에 대해 추론하도록 유도함)을 발전시킵니다. 이들은 프랑스 농민, 독일 철학자, 변호사, 외교관, 룸펜 프롤레타리아, 전문 공모자 및 마르크스와 F. 엥겔스가 만든 다른 사람들의 사회적 초상화입니다. V. I. 레닌은 지주, 학생, "회색 ” 및 “지능형” 근로자 등

마르크스-레닌주의는 사고의 고유한 형식뿐만 아니라 유사론, 망상도 분석합니다. 그는 그것들을 구체적인 특수성과 사회적 조건성으로 받아들인다. 그래서 F. Engels에 따르면 철학자들의 글에서 "영원한 이유" XVIII 세기에는 "그때 부르주아로 발전하는 평범한 시민의 이상화 된 마음"이 있습니다.

사고는 과학뿐만 아니라 산업, 예술, 종교, 정치 등의 분야에서 마르크스주의의 고전에 의해 연구됩니다. “이성은 항상 존재했지만 항상 합리적인 형태는 아닙니다. 따라서 비평가는 이론적 또는 실천적 의식의 모든 형태를 출발점으로 삼을 수 있습니다. 나중에 "영원한 이유"를 거부하고 K. Marx는이 논문의 나머지 부분을 유지했습니다.

마르크스-레닌주의는 각 현상에 대해 역사적으로 특수한 접근을 요구합니다. 따라서 사고는 노동 및 사회적 실천과 관련하여 연구되어야 하며, "일반적으로" 뿐만 아니라 전문적인 형태로도 연구되어야 합니다. 사회주의 하에서는 계급, 국가 및 기타 차이가 감소함에 따라 직업이 사람의 영적 세계에 미치는 영향이 더욱 눈에 띄기 때문에 이것은 더욱 필요합니다.

사고에 대한 이러한 접근 방식의 관련성은 부르주아 철학의 진화에 의해 어느 정도 입증됩니다. 여기에서 사회적 및 구체적인 사회학적 분석에 대한 성향이 나타납니다. 수정(제도적 접근, 상징적이고 본질적인 상호작용주의 등)에서 이 운동은 심리적, 사변적-철학적 분석으로 다시 태어납니다. 그러나 어떤 식으로든 종교, 가족 등의 사회학이 발전하고 있는데, 그 중에는 사상사회학과 직업사회학이 있는데, 이들은 같은 흐름을 타고 부르주아의 모든 기회주의적 방법론적 동요를 경험하고 있다. 관념론.

연구의 목적과 목표.

주요 목표는 특별한 사회적 유형의 영적 활동으로서 전문적 사고 개념의 철학적 발전입니다.

이를 달성하기 위해서는 정신 활동 형태의 전체 건축학에서 전문적 사고의 위치를 결정하는 것이 필요합니다. 그것의 사회 발생 및 구조의 주요 라인을 식별하기 위해; 그것을 "실천적 이성"의 특수한 형태로 간주하십시오. 감정 영역의 합리적인 수준이 여기에서 어떻게 작동하는지 알아보십시오. 이러한 유형의 사고와 현대 생산 주제의 전문 문화의 연결을 보여줍니다.

연구의 방법론적 기초 마르크스-레닌주의의 고전 작품, 전문 노동, 교육 및 양육의 발전에 관한 당과 정부의 결정, 특히 중요한 것은 마르크스-레닌주의의 고전에 의해 발전된 존재와 사고의 일원론의 원칙입니다. 객관적인 세계의 법칙, 사회적 실천, 노동, 사회적 관계로부터 인간의 정신 활동의 형태를 추론하는 방법으로 . “이러한 현실과 함께 물질적 생산과 물질적 소통을 발전시키는 사람들은 생각과 생각의 산물도 바꾼다.”

전문 노동 시스템에 의한 사고의 결정을 조사하면서 논문 학생은 여기서 문제의 논리적, 사회학적 또는 인식론적 측면에 자신을 제한하는 것이 부적절하다는 것을 인식합니다.

문제에 대한 지식의 정도.

전문적 사고에 관한 대부분의 작업은 특정 작업 영역에서 그 특이성을 드러냅니다. 여기에 철학자, 심리학자, 논리학자, 성찰 전문가의 관심이 모입니다.

엔지니어링 및 기술적 사고는 널리 분석됩니다 (Altshuller G. S., Belozertsev V. I., Kudryavtsev T. V., Lebedev O. G., Levieva S. N., Molyako V. A., Popov E. V., Pospelov D. L., Semibratov V. G., Smirnova V. S., Sergeeva E. S., Rumyantseva E. A., Chebysheva V. V., Shemenev G. I., Shubas M. L. et al.) .

예술가, 예술 비평의 대표자 및 미학의 많은 작품은 예술적 사고의 특성을 다룹니다. "장르"사고가 설명됩니다 : 영화 감독 (Gerasimov S.A., Kozintsev G.M., Romm M.I., Ryazanov E.A., Eisenstein S.M. 및 기타), 무대 사고 (Brecht B., Ershov P.M., Tovstonogov G.L., Stanislavsky K.S. 및 기타), 안무가 (Slonimsky Yu.), 음악적 사고 (Aranovsky M. G., Buryanek I., Sokolov O. V., Sokhor A. N., Shakhnazarova N. 및 기타), 문학적 창의성 (Barabash Yu. A., Bakhtin M. M., Vertsman I. E., Khrapchenko M. B.), 동시에 예술적 창의성 사고의 일반적인 특징이 드러납니다 (Andreev A. L., Zis A, Ya., Rappoport S. Kh., Runin B. M. 등).

과학 기술 혁명의 조건에서 연구 활동에 대한 사고에 대한 관심이 증가하고 있습니다 (Vakhtomin N. K., Gryaznov B. S., Zotov L. F., Kopnin P. V., Lektorsky V. A., Loifman I. Ya., Luk L. N., Pavlov T., Rakitov A. I., Ruzavin G. I., Sadovsky V. N., Stepin V. S., Uvarov A. I., Shvyrev V. S., Shtoff B. A. 등). 80 년대의 여러 출판물에서 철학적 사고의 특징이 별도로 개발되었습니다.

70년대와 80년대. 경제 관리자의 경제적 사고가 활발히 연구되고 있습니다 (L. I. Abalkin, V. K. Drachev, N. Ya. Klepach, V. A. Medvedev, M. M. Mikhailov, V. D. Popov, D. E. Sorokin, Starostin S., Fofanov V. P., Emdin G. 및 기타). 정치 활동 (Batalov E. Ya., Vlasova V. B., Zamoshkin Yu. A., Gromyko Anat. A., Pantin I. I. ., Plimak V. G. 및 기타), 군사 업무 (Andreev I. I., Galkin M. I., Ilyichev N. M., Reut N. I., Suvorov N. V., Tyushkevich S. A., Shavrov I. E. 및 기타).

교사의 사고는 교육 및 육성 과정에 대한 철학적 연구뿐만 아니라 학생 및 학생 사고의 형성 (Georgiev Yu. F., Gonobolin F. N., Esipov B. P., Slastenin V. A., Osipova E. K. 등)을 연구합니다. (Ilyenkov E.V., Petrova G.I., Shimina A.N. 등).

의학적 사고는 고대에 분석 대상으로 계속 연구되고 있습니다 (Bobrov N. S., Kassirsky I. A., Kopnin P. V., Osipov I. N., Kondratiev V. G., Rogovin M. S. , Popov A. S., Sagatovsky V. N., Syrnev V. M., Tarasov K. E., Turovsky M. B., Chernyak L. S., Chikin S. Ya. 및 기타 다수).

종교 및 신학 (Gabinsky G. A., Zhelnov M. V., Maiorov G. G. 등), 변호사 생각 (Luzgin I. M.), 체스 선수 (Krogius N. V.), 검시관 ( Vermel I.G.) 등

전문적 사고 유형의 다양한 분석과 함께 이해를 위한 일반적인 이론적 및 방법론적 중요성을 갖는 문제의 개발에 주목해야 합니다.

자연, 존재 및 사고 (Davydova G. A., Drobnitsky O. G., Ilyenkov E. V., Mikhailov F. T., Naumenko L. K., Elez J. 및 기타), 인간 계통 발생에서 노동과 사고의 상관 관계 (Vygotsky L. S., Leontiev L. I., Panov V. G., Plotnikov V. I., Turovsky M. B. 등), 감정 및 정신 활동의 역할 (Bakshutov V. K. , Megrelidze K.R., Miroshnikov Yu.I., Popluzhny V.A., Rozet I.S., Tikhomirov O.K. ., Ladenko I. S., Kasymzhanov A. Kh., Kelbuganov A. Zh. 등), "원시적"사고에 관한 작업 (Anisimov A.F., Deborin A.M., Vydra R., Levy-Bruhl L., Nikolsky V.K., Porshnev B.F. 및 기타 민족지 학자) 그리고 사고의 "역사적 이질성"에 대한 현대 연구 (Brushlinsky A.V., Cole M., Lotman Yu. M., Scribner S., Tulviste P., Uspensky B. A. et al.), 자연의 역할 문제 철학자, 심리학자, 유전 학자, 교사 및 기타 전문가 (Belyaev D. K., Dubinin N. P., Dubrovsky D. I., Ilyenkov E. B., Kliks F., Polis L. F., Efroimson V. P. 및 기타 많은 사람들이 논의한 사고 발달 패턴. 등), 노동 및 사회적 관행의 사회 철학적 문제 (Abulkhanova - Slavskaya K. A., Arefieva G. S., Batishchev G. S., Bezcherevnykh E., Bueva L. P., Demin M. V., Sizemskaya I. N., Changli I. I. 및 기타), 마지막으로 질문 소비에트 사회의 사회 전문 구조, 진로지도, 진로 적응 (Aitov N. A., Bykova L. A., Gordon L. A., Zakharov N. N., Klimov E. A., Klopov E. V., Kogan L. N., Rutkevich M. N., Titma M. Kh., Fainburg Z. I., Shubkin O. I. 및 기타 다수) .

문제의 발전 정도.

사고와 노동이 마르크스주의 철학 연구의 주요 주제에 속하지만, 많은 다른 전문가들이 그들 자신의 사고 과정을 반성하고 있지만, 유형으로서의 전문적 사고의 법칙의 문제는 연구되지 않았을 뿐만 아니라, 사실, 제기되지도 않았습니다. 저자는 그 종류의 특성에 대해 설명합니다. 철학자는 특별한 유형의 활동 대상에 의한인지 결정을 분석합니다. 성찰 전문가는 사고에 대한 심리적 접근과 개인 수준에 따른 문제 영역의 제한이 특징입니다.

결과적으로 전문적 사고에 대한 일반적인 이해는 개념이 아닌 표현 수준에 남아 있습니다. 그것은 철학적 사고 이론의 맥락에 새겨져 있지 않습니다. 이러한 유형의 사고의 역사적 근거가 확인되지 않았고, 사회 발생의 방향이 표시되지 않았으며, 프로페셔널리즘과 아마추어리즘의 변증법에 대한 이해가 부족하고, 자연스러운 "성향", 평가 및 실제 측면에 대한 날카로운 의견 불일치가 남아 있습니다. 이러한 유형의 사고에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았습니다.

논문 연구의 과학적 참신함과 이론적 중요성.

처음으로 전문적인 유형의 사고가 철학적 분석의 대상이 되는 현실로서의 완전성에서 선택되었습니다.

전문적 사고의 공통된 특징의 특징이 개발되었습니다. 그 결정은 전문화 및 그 결과와 같은 특정 근거에 의해 추적됩니다. 이 생각의 내부 모순이 조사됩니다.

일반적인 형태로 사회적 유형의 사고에 대한 질문이 제기되고 그중 하나 (전문가)가 현실을 보여줍니다.

대상에 대한 적절한 인지적 반영으로서의 사고에 대한 전통적인 접근 방식은 대상을 인지, 의지, 감정의 합리적 수준으로 연구하도록 확장되었습니다. 사고의 다양한 측면에서 합리적인 형태의 특성에 대한 아이디어를 개발하려는 시도가 있었습니다.

결과적으로 마르크스주의 사상 이론의 거의 연구되지 않은 문제가 조명되고 그 형식에 대한 아이디어가 확장됩니다.

연구의 실질적인 중요성.

전문적 사고 분석은 오늘날 교육 과정의 가장 중요한 결과 중 하나에 대한 아이디어를 제공하고 이 결과를 향한 다양한 움직임을 강조하기 때문에 일반 및 특수 교육 시스템에 유용합니다. 전문가의 영적 세계 형성 패턴을 드러내기 때문에 노동 집단의 전문가와 함께 작업하는 데에도 유용합니다.

"과학을 위한 과학", "예술을 위한 예술", 관료주의 등의 출현과 함께 전문화의 "영원한" 모순과 일시적인 모순 사이의 연결을 밝혀냄으로써 이러한 분석은 형식주의, 테크니즘, 학문적 경향을 극복하고 이를 극복하는 데 도움을 줍니다.

그것은 사회주의에 적대적인 부르주아 문화와 이데올로기의 직업적 활동을 보다 포괄적으로 판단할 수 있게 한다.

작업 승인.

작업에 제시된 조항은 All-Union Symposium "Problems of Personality"(Moscow, 1970)에서보고되었습니다. All-Union Conference "유물론 변증법의 실제 문제"(모스크바, 1972); 공화당 문제 협의회 "레닌의 물질과 근대성 개념"(Perm, 1979)의 확장 회의 All-Union 과학 및 실제 회의 "소련 학생들의 활동적인 삶의 지위 형성"(Ulyanovsk. 1979); 소련 연방 지구 우크라이나 지부의 방법론 및 창의성 이론 섹션 회의 세미나 (Simferopol, 1979); 지역 간 회의 "과학 및 실천의 복잡한 문제로서의 자연과 사회 간의 상호 작용"(Chita, 1981); All-Union Conference "현대 생물학과 의학 간의 상호 작용의 철학적 및 사회적 측면"(Moscow, 1982); 대학 간 심포지엄 "K. Marx의 이론적 유산과 과학 및 기술 진보"(Sverdlovsk, 1983).

작업의 구조 및 범위.

논문은 서론, 세 섹션, 결론 및 참고 문헌 목록으로 구성됩니다. 작품은 277 페이지에 표시됩니다. 참고문헌에는 독일어, 폴란드어, 불가리아어로 된 41개의 제목을 포함하여 513개의 제목이 포함되어 있습니다.

논문의 주요 내용

~ 안에 관리주제의 이론적 및 실제적 관련성이 입증되고 문제의 개발 수준, 분석 방법론, 연구 방향 및 목표가 특징화됩니다.

첫 번째 섹션 "사회적 유형으로서의 전문적 사고" 두 개의 챕터로 구성되어 있습니다. 첫 장 "철학적 문제로서의 다양한 형태의 사고"다른 유형의 정신 활동이 존재한다는 가정의 정당성을 논리적 및 이론적으로 입증하는 것을 목표로 합니다.

논리적 형식(#1)의 관점에서 생각을 포함한 모든 주제에 대한 일원론적 접근은 "단일"의 일련의 범주적 매개로 구성됩니다. 그 중에서 이분법(하나를 반대자로 나누는 것)의 원리와 함께 다절(polyvariant divergence, polymorphism)의 원리가 중요하다. 두 원리는 변증법의 범주적 장치의 모든 링크에서 작동합니다.

그것들은 일치와 차이로 보아야 한다. (다원주의에서) polytomy의 중요성의 절대화는 주제의 내부 불일치를 포함하여 일반적인 패턴의 식별을 방지합니다. 그리고 통일된 것의 분기점을 분석하기 위한 다절성으로부터의 부단한 추상화는 내용의 도식화와 빈곤화로 귀결된다. 두 경우 모두 진리의 구체성이 훼손됩니다. 하나는 통일성이 손상되고 다른 하나는 현상의 다양성이 손상됩니다.

철학, 심리학, 생물학 및 기타 과학에서 다형성에 대한 직접적인 언급과 개발 및 상호 관계의 다변성은 드문 일이 아니지만 다절성은 여전히 거의 연구되지 않았습니다. 이것은 부분적으로는 다원주의의 극단을 피하려는 철학자들의 욕망 때문입니다. 그러나 다원주의는 잘 이해되지 않았으며 충분히 비판적으로 탐구되지 않았습니다. 어느 정도 다절 분석은 이러한 상황을 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다.

Polytomy는 반대쪽으로의 분할을 폐지하지 않으며 자체적으로 "하나-많은"을 준수합니다. 그것에 의해 생성되는 각 형태의 삶도 모순적입니다. 그러나 쌍을 이루는 변증법 범주조차도 "자신의"쌍의 틀 내에서 닫히지 않습니다. "... 반대의 통일성뿐만 아니라 각각의 전환정의, 품질, 특성, 측면, 속성 각기타 (반대?) ". V. I. Lenin의 질문은 중요합니다. 각각이 각각으로 전달되어 세 번째, 다섯 번째 등이 될 때 이것은 단지 전환이며 "그 자신의 다른 것"입니까? Polytomy를 고려해야 할 필요성은 V. I. Lenin의 다른 메모에서도 언급됩니다. 예를 들어 "객체에는 많은 측면이 있기 때문에 많은 정의가 있을 수 있습니다." 그리고 정의는 필수 기능을 표현합니다. 첫 번째, 두 번째 및 다음 순서의 본질에 대한 레닌의 명제는 또한 다절성을 말합니다.

이론적 관점(# 2)에서 사고의 다양한 형태를 설명하면서 저자는 다음과 같은 제안을 전개합니다. 사고의 "보편적 독립"은 사람들의 실제 정신 활동의 이상적인 순간입니다. 이상적인 순간뿐만 아니라 생각하는 과정을 전체적으로 볼 필요가 있습니다. 풍부한 사고 형태는 변증법의 범주나 정신 활동의 결과를 형식화하는 체계로 축소되지 않습니다. 사회적 사고 유형, 특히 전문적 사고 유형도 구별되어야 합니다.

문헌 분석에 따르면 철학의 주요 질문은 사고에 대한 철학적 작업의 주요 주제로 사용되며 상당히 정당합니다. "사고-객관적 현실"이라는 이분법에 대한 새로운 해석이 추가됩니다.

그러나 철학의 역사를 통틀어 생각은 분리된 형태로의 분할인 다절성 측면에서도 연구되었습니다. 이들은 주로 변증법의 범주입니다. 독일 고전 철학은 이미 그들 각각이 특별한 형태의 사고이고, 쌍으로 이루어진 그들의 상호 작용이 특별한 유형의 논리적 과정을 구성한다는 것을 확립했습니다. 이 접근법은 하나 또는 다른 범주에 대한 현대 마르크스주의 연구와 범주 적 사고 구조의 사회 역사적 기반을 탐구하는 작업에 의해 계속됩니다.

사회 생활의 다양한 측면을 직접 반영하는 사고 방식의 독창성이 있습니다. 그것은 예를 들어 프랑스 유물론과 같은 마르크스 이전 철학에 의해 포착되었습니다. XVIII 세기. 우리는 또한 독일의 관념론자들에게 공을 돌려야 합니다. 헤겔은 심지어 노동의 사고에 대한 형성적 영향을 발견했습니다. 사실, 그는 분업이 아니라 이성의 힘에 의해 생성되고 이러한 분업에서 소외되는 추상적 정의 시스템의 기초로 묘사했습니다.

마르크스주의의 창시자들은 인간의 사고를 절대 이성의 자리에 두었습니다. 그들은 여기에서 다형성의 기초가 별도의 주제 영역과 특수한 유형의 사회적 행동의 구체적이고 보편적인 법칙이라는 것을 보여줍니다. 그리고 형태는 다릅니다. 특정 자료를 이해하는 다양한 유형의 방식, 특정 삶의 방식, 행동, 행동을 채택합니다.

현대 마르크스주의 문학에서는 일과 사회적 실천에서 사고를 연역한다는 원칙을 무조건 지지한다. 그러나 사고의 형태는 항상 변증법의 범주와 과학의 개념(때로는 형식적인 논리 도식으로)으로 받아들여지며, 사물의 보편적 순간과 일치하지만 인간 삶의 특수한 형태와는 일치하지 않습니다. 한편, 서로 다른 시대 또는 동시대를 살아가는 민족과 사회 집단의 문화를 비교할 때 사유의 다원성은 논란의 여지가 없다. 이 문제를 연구할 때 모든 생산 단계에 공통적인 정의가 있다는 점을 고려해야 합니다. 이러한 정의는 보편적으로 고정됩니다. 그러나 소위 일반적인 조건은 추상적인 순간입니다. 그들만으로는 실제 생산 단계를 완전히 설명할 수 없습니다. 이것은 영적 생산에서도 마찬가지입니다. K. Marx는 역사에 대한 유물론적 이해를 발견하기 전에도 비슷한 "영원한"순간을 생각했습니다. 이성은 "생각의 보편적 독립성이며, 모든 것에필요에 따라 사물의 본질» . 오늘날 이 단어들은 마르크스주의적 사고 이해의 본질을 찾기 위해 자주 사용됩니다. 그러나 여기서 젊은 K. Marx는 아리스토텔레스 시대부터 철학자들에게 알려진 사고의 객관성 원칙만을 반복합니다. 마르크스주의 고유의 독창성은 다른 데 있습니다. 여기서 사상의 "보편적 독립성"은 인간 생명의 생산에 대한 다수의 구체적 역사적 종속성과 변증법적으로 연결되어 있습니다. 이러한 의존성은 사고의 실제 형태이며, 사회적 결정에서 그들의 첫 번째 위치는 생산력과 생산 관계에 속하지만 그들에게만 해당되는 것은 아닙니다. 존재하게 된 각각의 역사적 현상은 그 자체로 역사의 실질적인 요소가 됩니다. 카스트, 길드, 민족 및 사람들의 삶의 방식의 다른 특징은 그들의 생각을 형성하여 독특한 특징을 부여합니다. 형성은 한 번에 여러 라인을 따라 진행되며 이것은 과학과 예술에 각인됩니다. 원시 및 중세 사고에 대한 설명이 있습니다. 신비주의, 학구적, 과학적; 예술적, 경제적, 도덕적, 정치적; 부르주아, 프롤레타리아, 신학자, 철학자 등을 생각합니다.

논문 저자에 따르면 사고 형태의 사회 발생에 대한보다 완전한 공개를 위해 " 사회적 유형생각하는 것" 직접계급, 종교 공동체로의 구분, 과학 활동으로의 지식 분리 등 그의 생각 구조에서 사람의 사회적 존재의 어떤 순간을 반영합니다.

존재의 차이에 따라 노비주인, 봉건영주, 예술가, 신자 등 사회적 사고의 유형이 드러난다.

연구원은 일반적인 사고에 대한 그의 생각에 따라 각각의 "초상화"를 그립니다. 논문에서 사고는 이성적 수준과 인지적, 평가적, 실천적 행동을 형성하는 방식으로 이해된다. 이 방법의 특징은 객관성, 보편성 및 생산성에 대한 주제의 방향입니다.

가장 중요한 사회적 유형 중에는 전문적 사고 유형이 있습니다. 사회 생활의 기초로서의 노동은 다른 유형의 사고(민족, 고백, 계급 등)를 결정하지만, 최종 분석에서 여기서 노동의 요점과 구체적인 역사적 모습(이 경우에는 직업적 형식)은 다음과 같습니다. 직접 반영합니다.

두 번째 장 "전문적 사고의 사회적 기반과 구조" 그의 사회 발생의 주요 라인에 대한 설명(# 1)으로 시작합니다.

직업으로서의 직업, 독특한 메커니즘을 가진 사회 기술적 과정, 사회 제도, 현실에 대한 개인의 방식, 필요의 대상 및 자기 방식 확언.

그러나 논문의 견해에 따르면 직업이 주체와 노동의 조건 및 과정을 연결하는 지배적 형태로, 인간 생활 세계의 조직 형태로 전환되는 전문화는 자본주의의 확립과 함께 널리 퍼집니다. 자본은 많은 유형의 노동에 대해 직업의 지위에 무의식적으로 길을 열어 공동체, 부동산, 작업장, 기업을 무효화합니다. 이미 10세기에 착취에 반대하는 투쟁에서 흩어진 임노동자 군대인 이전의 공동체 형태로부터 자본에 의해 "해방" IV 세기는 작업의 특성상 자발적으로 새로운 커뮤니티를 만듭니다.

노동 조합의 승인과 정치 분야 진입으로 내부 모순이 드러납니다. 프롤레타리아 운동은 궁극적으로 사회 전체의 부르주아 구조에 대항하는 방향으로 향한다. 노동계급의 개별 파견단의 이익은 종종 투쟁의 일반적인 목표를 가리고 자신을 경제적 형태로 제한합니다. 개별 노동 조합의 구성원은 자신을 주로 벽돌공, 제화공 등으로 생각합니다. 그리고 나서야 프롤레타리아로서. 이 상황은 극복되어야 하고 노동계급 운동에 의해 극복되고 있다. 이 모순은 전문화의 주요 딜레마를 보여줍니다. 전문가는 기본적으로 "사업가"이며 생활 세계의 다른 모든 기반(계급, 국가, 국가, 가족, 종교 등)은 전문가에 의해 "외부 비즈니스"로 밀려납니다. ” 또는 비즈니스 요구에 맞게 조정됩니다. 전문화가 국가의 운명, 세계관, 예술의 장르, 자녀의 양육 등을 전문가의 일로 바꾸는 일과 삶의 딜레마도 작용한다. 자신의 활동 분야로 사용하는 전문 커뮤니티.

어디에서나 프로페셔널리즘은 주제가 자신의 삶의 다른 측면에서 추상화할 것을 요구합니다. 현대 작가들은 노동 소외의 사회적 기원이 파괴됨에 따라 노동 과정에서 "자연의 힘"으로서의 인간 존재가 더 이상 생산의 주요 순간이 될 수 없다는 K. Marx의 예측에 주목합니다. 자연에 의해 조건지어진 필연성은 즉각적인 형태로 여기에서 사라질 것이며, 이전의 노동 대신 활동의 완전한 발전이 나타날 것이며, 기성 능력의 지배적인 소비 대신에 노동이 그들의 진정한 발전의 장이 될 것이며, 보편적 노동의 특징은 사회적 생산 등의 모든 영역에 퍼질 것입니다. 이러한 경향은 정말로 돌파하고 있습니다. 그러나 논문의 저자에 따르면 사유재산의 지배로부터 노동의 세계적 해방과 노동 주체와 노동 활동의 재통일조차도 비즈니스와 삶의 딜레마를 제거하지 못할 것입니다.

노동은 모든 사회 구성체에 동등하게 공통적입니다. 그러나 그중 하나에서는 사회 생활 전체를 흡수하지 않습니다. 예를 들어 가족 및 결혼 관계, 예술적 가치 소비 등을 대체하지 않습니다.

사회 메커니즘의 모든 링크에 침투하는 전문화는 주요 지침이 비즈니스인 사고 유형을 모든 곳에 퍼뜨립니다. 이 사고의 본질은 특정 유형의 노동에 따른 정신 활동의 전문화에만 있는 것이 아닙니다. 이러한 전문화는 고대 사회의 영적 문화에 이미 설명되어 있습니다. 목회자, 농업 부족 등의 민속을 비교하는 것으로 충분합니다. 유형으로서의 전문적 사고는 주로 일 (직업, 사업)이 주요 결정 요인, 연결, "필터링", 다른 모든 요인의 영향 변환 사회적 요인.

논문은 그의 사회 발생의 주요 라인을 K. Marx가 지적한 단순한 노동 순간과 연관시킵니다. 노동은 목적이 있는 활동이며 이러한 순간의 유사점은 모든 활동에 존재합니다. 따라서 인간의 사회적 존재의 이런저런 측면을 재현하는 모든 사회적 유형의 현현에서 유사한 선을 찾을 수 있습니다. 그러나 일반적인 활동 결정 체계에 따르면 모든 사회적 사고 유형과 유사하지만 전문직 유형은 특정 직업 및 노동 활동에서 성장한다는 점에서 특이합니다.

주요 라인은 다음과 같습니다. 주제 대상, 기술, 사회 기술 및 제도.

주제전문적 사고의 확실성은 노동(직업)의 주체가 그것을 이해하는 방식을 "지시"하여 물질에 대한 지식이 사고의 한 형태가 된다는 사실에 있습니다. 다른 직업의 주제 내용이 다르므로 특히 실제 사고 과정이 다릅니다.

"자연적 객관성"과 "사회적 객관성"이 있습니다. 후자는 지식과 변형의 대상으로서 "사회적 사물"로 이해합니다.

이러한 존재의 형상을 구현하는 물신주의를 비판한다고 해서 그 실체를 부정해서는 안 된다.

사고는 영적 질서의 현상으로 작업할 때 객관적으로 결정됩니다. 특정 시인이나 화가의 예술 세계, 새로운 신앙 창시자의 종교적 환상, 독창적 사상가의 철학을 적절하게 표현하기 위해 전문가는 "눈으로 보는" 법을 배워야 합니다. 이 은유는 여기에서도 대상의 형태가 사유의 형태가 되었음을 의미합니다. 그 종류가 무엇이든 모든 대상은 존재의 범주를 통해 인식됩니다. 그러한 존재론화는 사고의 필요한(자연스럽고 필요한) 순간이다.

대상은 또한 항상 "우리를 위한", "그들을 위한" 등의 대상으로 인식됩니다. 표적확실성.

기술 전문적 사고의 사회 발생 라인은 전문 직업의 주제에 영향을 미치는 도구, 방법 및 수단과 연결됩니다. 그들 각각은 반복되는 주기, 특정 요소를 포함합니다. 설명과 개선의 여지가 있습니다.

직업의 기술적 고립은 직업 형성의 조건이자 결과이다. 기술에 대한 엄격한 준수와 개선의 중요성을 고려할 때 주기적으로 전문가의 관심사가 됩니다. 수업의 주제와 목적, "과학을 위한 과학", "예술을 위한 예술"과 같은 태도의 모습, 형식주의적 경향도 바꿀 수 있습니다. "자신에 대한"직업 메커니즘의 행동 사례는 계급, 이유를 포함한 많은 사회적 요인에 의해 발생합니다. 동시에, 그들은 기술에 대한 반성, 후자의 최적화와 같은 정상적인 "영원한"전문화 순간의 절대화로 이해되어야합니다.

기술이 인간의 의식에 미치는 영향을 조사할 때 사물의 형태와 사고의 형태의 일치에 대해 이야기할 필요가 있습니다. 전문적인 행동 기술과 전문적인 사고의 논리의 통합. 20세기에 이러한 통일성은 이미 다양한 전문가들에 의해 주목되고 있습니다. 예를 들어, 창의적 사고 알고리즘으로 실제로 "작동"하는 기술 장치를 변경하는 일반적인 기술을 골라낼 수 있습니다. 발레에서도 마찬가지다. 기술적 확실성은 전문 직업으로 수행되는 사고에서도 발견됩니다. 따라서 철학적 텍스트는 철학화의 특정 기술을 명시적으로 또는 암시적으로 보여줍니다. 여기에는 정경 텍스트, 형식적인 논리적 순서, 정치적, 도덕적 또는 종교적 결과, 예술적 취향, 군주, 교회 계층 등 이 학교에서 가장 많이 사용하는 주장이 포함되어 있습니다. 문제를 공식화하는 방법, 기술을 반영합니다. 알레고리의, 특정 사회적 이익을 위한 대변인으로서 그에게 불편한 이론가의 잠재의식적 질문으로의 전치.

사회 기술 및 제도 라인은 그들의 존재의 여러 측면의 제도화와 함께 전문 커뮤니티의 형성과 관련이 있습니다. 직업 "에 대한" 사람들의 태도는 직업의 주제, 목적 및 기술만큼이나 생각에 영향을 미칩니다. 이 영향은 "마음의 자연광"을 왜곡하는 성가신 방해물이 아닙니다. 이들은 극장과 시장의 베이컨식 우상이 아닙니다. 현대 부르주아 지식 사회학이 주장하는 것처럼 성격의 표준화 메커니즘이 아닙니다. 사고에 의해 인식되고 표현되고 조직되는 사회적 형태의 직업 활동은 그 자체의 형태가 됩니다.

결정적인 역할은 물질적 이익에 속하지만 각 직업에 특정한 "비즈니스 이익"도 있습니다. 비즈니스 관계는 이들을 중심으로 구축됩니다. 그리고 그들 뿐만이 아닙니다. 전문가가 수행하는 특정 기능은 다른 사회 집단 사이에서 사회에서 그들의 위치를 결정하며, 이 위치는 그들의 요구를 형성하고 추가 관심을 생성하여 사고 방식에 영향을 미칩니다.

합리적인 사회기술적 관계의 형성은 모순되는 자연사적 과정의 형태로 이루어진다. 처음에는 필요한 형식과 함께 화려한 제복, 화려한 주소 등의 임의적 현상을 제도화하고, 업무상 불필요한 격식을 전체 메커니즘과 동일한 필요성으로 생각하여 재생산하고 보호한다. 직업. 그들은 이기심과 기업 이익과 같은 우상이 될 수 있습니다. 전문적인 사고 유형은 일과 삶, 통합적인 전문 활동과 개별 순간 사이의 모순을 지속적으로 해결합니다.

전문화의 "영원한" 모순은 직업적 사고의 많은 일탈, 즉 사업의 물신화, 주제의 대체, 목표의 변화, "사업" 관계와 "지위적" 관계의 혼동 등의 객관적인 원인이 됩니다. 다른 사회적 이유와 함께 이러한 모순은 형식주의, 기술주의, 스콜라주의의 존재를 뒷받침합니다.

시스템으로서의 전문적 사고 유형 (2 단락)은 노동의 일반적인 구조 (단순한 순간), 사회적 구분 시스템 및 사고의 기능적 구조에 의해 결정됩니다. 따라서 그것은 노동의 순간 (위에서 설명한 사회 발생 라인)의 모순적인 통일성을 반영한 것으로, 일련의 전문화 된 품종으로, 마지막으로 사고의 주요 기능의 통일성과 상호 전환으로 나타납니다.

다양한 전문적 사고(공학-기술, 법률, 군사-전술, 음악, 의료 등)는 노동의 전문화에서 발생하는 의미 있는 영적 활동 형태입니다. 이러한 형태의 본질은 특정 재료, 목적, 기술, 이러한 전문가의 특징적인 태도가 영적 활동의 차원으로 번역되어 구체적이고 보편적 인 사고 방식이된다는 사실에 있습니다.

여기에서도 다른 곳과 마찬가지로 순수 형식은 이론적 추상화에서만 서로 날카롭게 분리됩니다. 실제 존재에서 기호의 부분적 유사성, 과도기 및 혼합 형태의 존재가 드러납니다.

전문적인 유형의 사고는 상호 전환을 통해 풍부해진 품종 개발과 함께 진행됩니다. 품종의 상호 연결은 전체 사회 생산 시스템 수준뿐만 아니라 별도의 전문 분야 그룹 수준에서도 드러납니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “물론 모든 의사가 위생 전문가가 될 수는 없지만, 이 주제에 대한 어느 정도의 긍정적인 지식을 제외한 모든 사람은 스스로 배울 수 있고 배워야 합니다. 위생적인 생각» .

전문적인 사고 유형은 개방형 시스템입니다. 전문 그룹 "클리셰"가 찾은 생각은 자신의 작업에만 사용되는 것이 아닙니다. 대중화의 단계를 거친 많은 것들은 대중의 사고방식이 된다.

다양한 전문적 사고의 형성과 기능은 끊임없이 심화되는 노동의 전문화가 변증 법적으로 끊임없는 "제거"와 연결될 때 사회 생활의 전체 생산과 각 직업의 모순적인 통합을 반영합니다.

섹션 2 "전문적 사고에서 인지적, 실용적, 가치적 측면의 상관관계 문제" 소개와 4 단락을 포함합니다.

저자는 철학 고전에서 널리 나타나고 마르크스주의 문학에서 사용되는 영적 활동의 세 가지 측면 구분에서 출발합니다.

보통 의식을 인지, 감정, 의지로 나눈 후 인지에서만 두 가지 수준(감각과 사고)을 가리키는 것이 관례다. 결과적으로 사고는 인지 활동으로만 이해됩니다. 논문 저자는 세 영역 모두에서 감성과 합리성을 구분하고 각 영역의 합리적 수준에서 질적 독창성이 유지되도록 제안합니다. 그런 다음 사고는 세 가지 측면(기능)으로 나타납니다. 인식하는 마음(지성), 실용적인 마음(합리적 의지), 마음의 파토스(감정의 합리적 수준).

실천적 마음 연구의 역사에 대한 호소(문단 1)는 인지적 측면의 절대화에도 불구하고 철학자들의 강화된 마음 연구는 그럼에도 불구하고 생각의 실천적 방향을 이해하기 위한 자료를 제공했음을 보여줍니다. 특히 주관적 변증법의 문제를 철저히 발전시킨 독일 고전철학의 공헌이 크다 프랑스 유물론자 X VIII 수 세기 동안 생각의 기초이자 개인차의 설명으로서 관심을 강조해 왔습니다. I. Kant로 시작하는 독일 이상 주의자들은 보편적 인 형태의 사고에 초점을 맞추면서 "불순한"지상 기원의 흔적을 "정화"합니다. 따라서 헤겔은 절대 이성의 법칙을 밝히는 임무를 설정합니다. 사실, 그는 이렇게 시인합니다. 그 특징은 경험을 통해 습득한 규칙과 법칙이 될 것입니다. 이 영역에서 Hegel은 "예술", "기술", 사고의 "메커니즘"에 대해 이야기하는 것이 가능하다고 생각합니다. 그는 사고의 "습관", "규칙"의 개념에 대한 분석을 무시하지 않고 의지의 발달 단계 등을 탐구합니다. 그러나 그의 일반적인 태도는 변하지 않았습니다. 지식이 중심에 있고 실천 정신이 이론적, 의지는 자기 지식에 대한 욕구로 축소되고 사고의 사회적 기반은 논리적 형식에 의해 가려집니다. 이것은 하나의 이론에 대한 F. Engels의 말을 상기시킵니다. 구성은 매우 독창적이며 Hegelian 모델에 따라 만들어졌으며 대부분의 Hegelian 모델과 공통점이 있습니다.

여러 가지 이유(철학의 이상주의적 특성, "직업적 실명" 논리, 과학 지식의 발전을 위한 사회 질서 등)로 인해 사고의 실천적 측면이 충분히 연구되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 전마르크스주의 철학은 인지적 측면과 실천적 측면의 상관관계 문제를 밝히고, 정신적 생산의 소재에 대한 인지와 의지의 변증법을 연구하고, 실천이성을 합리적 수준의 의지로 규정했다.

전문적 사고의 인지적 측면과 관련하여 실천적 이유를 탐색(2항)하면서 저자는 다음과 같은 조항을 제시한다.

생각을 지식으로 향하게 하는 주체는 대상을 있는 그대로 유지하고 그에 복종합니다. 사고의 실천적 지향에서 주체는 대상을 변형함으로써 자신을 긍정한다. 이 초기 경계선은 다른 경계선에 의해 보완됩니다.

이것이 기존과 상상의 차이입니다. 변형은 상상이 아닌 현실이어야 합니다. 여기서 실천적 태도와 인지적 태도의 구분은 철학의 본론에서 존재와 의식의 구분과 교차하지만 동일하지는 않다.

V. I. Lenin은 이데올로기 작업의 실제적 성격에 대한 아이디어를 발전시키면서 다음과 같이 지적했습니다. "저속한 혁명주의는 단어도 행위라는 것을 이해하지 못합니다 ...".

또 다른 추가 사항은 일상적 사고와 이론적 사고의 구분입니다. 일상적인 사고는 생명의 직접적인 생산 과정에서 발생하며 실제 행동과 직접적으로 연결됩니다. 그러므로 그것의 실용적인 성격은 의심할 여지가 없다. 이론가의 활동에는 실천적 측면이 없는 것이 아닙니다. 그는 대상을 변경하지 않고 그것으로 일반적인 행동 계획을 구성하며 이것은 이미 인식의 한계를 넘어섭니다.

실용적인 방향으로 생각하는 것은 합리적인 의지입니다. 국민의 뜻이거나 사회 집단, 개인의 이기적인 이익을 표현한다.

현재 이 두 가지 형태를 모두 제시하고 있는데, 이는 개인의 눈으로 보는 전체 국민의 이익과 특정 공동체의 이익이 동일하지 않더라도 일치하는 경우가 많기 때문이다. "...오해된 형태는 보편적인 형태일 뿐이며, 사회 발전의 특정 단계에서는 일반적으로 사용하기에 적합한 형태입니다."

실용적인 방향에서 사고는 변화의 주제뿐만 아니라 기술 및 비즈니스 관계를 반영하는 특별한 감각 그룹에 의존합니다. 소재의 느낌, 행동의 패턴, 파트너, 구도 등이다.

합리적인 의지는 인식과 동일한 변증법 범주에서 펼쳐지지만 그 안에서 그것들은 (I. Kant도 언급했습니다) 수정됩니다. 각 범주의 내부 통일성은인지, 실천 및 평가 활동에서 행동 이미지의 차이를 배제하지 않습니다.

여기에서 행동의 목표, 계획 및 구조를 반영하는 아이디어와 같은 합리적인 형식이 중요한 역할을 합니다. 아이디어는 성숙도에 따라 표현, 개념 등으로 표현될 수 있습니다.

이론적 추상화에서는 그것의 보편적 결정성에서 이것저것 사고의 형태를 그 자신의 변종들로부터 분리하는 것이 필요하다. 예를 들어, 변증법의 범주 적용을 생각함으로써 범주성을 범주 형식의 사용으로 환원할 수 없습니다. 정치 경제, 윤리 등의 범주도 있습니다.

개념은 대상을 재현합니다. 아이디어는 대상을 변경하려는 주체의 욕구를 표현하여 방향과 방법을 나타냅니다. 범주(반드시 철학적일 필요는 없습니다!)는 개념과 아이디어(사고의 파토스뿐만 아니라)를 종합하여 정체성의 순간을 드러냅니다. 이것이 사고의 한 형태로서의 범주의 본질입니다.

인류에 의해 "제조"되기 때문에 범주가 범위에 들어갑니다. 여기에서 개념, 아이디어 (및 파토스)와 같은 합성에서 발생한 형태로 돌아갑니다. 따라서 잘 알려진 범주의 변증법을 적용하는 전문 철학자는 그 내용을 개념의 형태로 표현하고 동시에 그것을 아이디어의 형태로 번역해야 합니다(요구 사항, 행동 권장 사항). .

철학의 내용이 "개념으로 가져오지 않고 아이디어로 완성하지 않는" 범주에서 멈추면 철학은 체면을 잃을 것입니다. 한편, 철학자들의 "직업적 맹목"은 범주성의 본질을 철학적 범주의 본질로 받아들이도록 그들을 밀어붙인다.

동시에 사유의 개념, 관념, 파토스를 일반화하는 사유 형식으로서 범주의 보편성은 철학적 개념에 고정된 발전과 상호연결의 보편적 계기로 대체된다.

철학적 사고를 포함하여 다양한 전문적 사고에서 인지적 지성과 실천적 이성은 복잡한 변증법으로 얽혀 있습니다. 각 다양성은 노동의 전문화에 의해 생성된 특정 감각 및 욕구 그룹과 연관됩니다. 전문 분야의 본질은 또한 직관을 수정합니다. 직관은 생각하는 역할을 하여 형식-논리적 단계의 수를 줄일 뿐만 아니라 이 직업에 대한 물질적 "외국인"도 줄입니다.

섹션 3은 사고와 평가의 감정적 요소 사이의 관계 문제를 탐구합니다. 다음 조항이 입증되었습니다.

"논리에 삶을 포함한다"는 생각은 대상의 반영일 뿐만 아니라 대상의 자기 표현, 그의 관계, 필요, 관심사로 생각하는 것을 이해해야 합니다.

감성의 합리적인 수준은 두 가지 방식으로 철학자에게 제시됩니다. 특정 감정의 관점에서 대상에 대한 평가와 주제의 자기 평가; 또한-논리, 윤리 등의 개념을 사용하여 하나 또는 다른 감정 양식에 대한 지식으로. 반사만으로 감정의 합리적 수준을 식별해서는 안됩니다.

사회적 공동체의 삶의 위치를 표현하는 감정 양식은 합리적인 수준으로 올라가 사고의 파토스가 됩니다. Paphos는 사고의 기본 기능(보편성, 객관성, 생산성에 대한 태도)을 가지고 있으며 여기에서 삶의 위치를 표현할 필요성에 따라 수정됩니다.

개념 및 관념과 함께 파토스는 주체가 범주를 적용하는 과정에서 그것을 부정하는 것과 함께 사고의 범주적 형식의 기초 역할을 합니다.

이러한 조항을 입증할 때 무엇보다도 사고의 평가적 측면에서 특히 자기 표현의 객관성을 보기 위해 감성에서 합리성으로의 전환을 포착해야 한다는 점에 주목해야 합니다. 예술에서 사람의 진정한 초상은 그의 환경 행동의 논리와 인물의 "주관적 진실"을 모두 묘사해야 한다는 것이 기본적인 진리가 되었습니다. "주관적 진실"의 개념은 실제로 변호사, 교육자 및 기타 전문가가 사람에 대한 객관적이고 포괄적인 설명을 제공하려고 할 때 사용합니다. 주관적 진리는 사고를 결정하고 필수적인 참여로 형성되는 가장 가까운 현실입니다.

이를 통해 칸트는 "생활 세계"에 대한 이후의 많은 해석의 일반적인 라인을 설명했습니다. 허구적인 것-G. Vaihinger, 상징적인 것-E. Cassirer, 신화적인 것-G. 브랜드 등. 평가를 다음과 같이 묘사합니다. 상징, 신화 등, 이 철학자들은 "세계 그 자체"와 "인간의 세계" 사이의 차이를 과장하여 언급된 주관적 진실이 완전한 거짓이 되도록 합니다.

사실 많은 감정적 행동은 인지적 행동처럼 사소한 사건과 사소한 관심과 관련이 있습니다. 그러나 그들은 또한 도덕적, 정치적 및 기타 형태로 각인되어 창조적 작업, 혁명적 행동 등의 파토스가 되는 계급, 인민, 인류의 안정적인 이익을 정확하게 표현할 수 있습니다. 여기에서 그들은 보편성의 형태를 취합니다. Paphos, 즉 이성적 수준의 정서적 양식은 개념 및 아이디어와 함께 전체론적 사고 과정의 필수 요소입니다.

분명히 A. V. Lunacharsky의 말은 파토스에 속합니다. (...) 여기에는 독특한 사고 과정, 독특한 논리가 있습니다. 개념으로 생각하는 것보다 덜 필요하고 의무적이지만 ... 여전히 다릅니다.

4단락에서 사고의 가치 측면은 전문직 공동체와 한 개인으로서의 전문가의 총체적 자기결정의 요소로 간주된다.

사건과 비즈니스 관계의 영향은 주제의 공식 활동을 훨씬 넘어서 그의 세계관 전체에 영향을 미칩니다. 지하 선전가, 엔지니어, 작가, 농업 경제학자는 직업을 통해 다양한 방식으로 공산주의를 인정하게 된 것으로 알려져 있습니다. V. I. Lenin의이 지시는 "이념적, 정치적 및 교육적 작업의 추가 개선에 관한"CPSU 중앙위원회의 결의에 의해 개발되었으며, 이는 이데올로기 작업에서 다양한 노동자 그룹의 특성을 고려할 필요가 있음을 나타냅니다.

논문에 따르면 전문가 사고의 가치 측면을 분석할 때 전문화의 영향뿐만 아니라 예를 들어 변호사, 의사 등의 직업 윤리의 특징이 드러나야 한다. 사회적 유형으로 간주됩니다.

유형으로 간주되는 전문적 사고의 경로는 직업의 주요 지점에서 자라며 위에서 논의한 사회 발생 라인을 반영합니다.

여기서 주요 가치 지향은 사례, 사례에 대한 관계입니다. 일에 대한 태도, 주제, 목적, 기술에는 역사를 통해 변화하는 많은 감정 양식이 있습니다. 따라서 전도서의 저자는 사람에게 가장 좋은 것은 자기 수고의 즐거움을 누리는 것이라고 세 번 반복합니다. 그럼에도 불구하고 일반적인 결론은 다릅니다. 사람의 모든 일은 "헛되고 헛되며 영을 괴롭히는 것"입니다. 이 "불행한 의식"은 이미 부족 제도의 원시적 집단주의에서 벗어 났지만 여전히 노동의 직접적인 사회화를 기반으로 한 사람들과의 연합과는 거리가 멀어 외로운 개인의 절망을 표현합니다. 노동의 기쁨과 그 열매의 향유는 개인적인 죽음의 불가피성 앞에 희미해집니다. 훨씬 더 부정적인 것은 경제적, 정치적 강압의 조건에서 일하는 태도입니다. 그러나 여기에서도 사회 생활의 기초, 최고의 가치로서의 노동의 진정한 의미는 사람들의 정신 문화에 고정되어 있습니다.

사회주의 혁명은 노동 소외 제도를 극복하고 전문적인 산적, 구걸 및 이와 유사한 "직업"을 파괴합니다. "전문 직업"의 대량 실현을위한 조건이 만들어지고 있습니다. 그러나 "직업의 세계"의 끊임없는 진화는 그들 중 하나를 구식과 죽어가는 범주로 끊임없이 이동시키고 있습니다. 이와 관련하여 강압 체계의 특징 인 노동에 대한 감정적 시각의 이율배반적 다양성은 사회주의 하에서 사라지지만 여기에는 여전히 일정한 불일치가 남아 있습니다.

일과 관련하여 주요 감정 양식을 식별하고 의도적으로 형성하는 것이 필요합니다. 사회주의 노동 집단은 공익의 관점에서 생각하는 기업의 소유주인 특별한 노동자를 만들어야 한다. 그리고 이것은 말이 아니라 실제 형태의 집단 활동을 재구성함으로써 달성됩니다.

노동에 대한 태도는 동시에 노동의 주체인 자신에 대한 태도이기도 하다. 사고의 가치 측면의 이 두 가지 라인의 조화로운 조합은 심각한 이론 및 실제 문제입니다. 감정이 "작업 도구"로 더 널리 사용되는 직업 대표에 의해 더 자주 실현됩니다. 예를 들어 예술에서 "예술에서 자신을 사랑하거나 자신의 예술을 사랑합니까?" 여기에서 "전문적인 실명"의 독특한 변형이 가능합니다. 논리학자에게 세계는 때때로 "개념의 세계"로만 나타납니다. 예술가를 위해- "이미지의 세계"(무대, 그림 등)로만. 작가는 때로 흔적도 없이 이미지에 몸을 맡긴다.

아마도 개인의 정서적 자기 소외. 사회주의는 노동자의 자기소외라는 계급적 기반을 파괴한다. 그러나 이러한 평가 라인의 부분적 차이는 직업의 기술적, 기술적 및 사회 기술적 특성으로 인해 지속될 수 있습니다.

가치자기결정에서 전문공동체의 구성원으로서 자신에 대한 전문가의 이해도 중요한 역할을 한다. 사회주의 하에서 이러한 공동체는 목표를 가지고 있습니다. 전체 사회의 이익을 위한 공동 작업입니다. 모든 근로자의 활동을 일관되게 종속시키는 것은 궁극적으로 비즈니스 관계에서 신비주의 및 금전적 계산의 요소를 극복하는 것을 가능하게 할 것입니다. 전문가의 생각의 지평은 그의 보편성의 경계에 의해 제한되어서는 안됩니다. 이를 위해서는 직업적 관심이 "자신의" 산업, 기업 등의 이해 관계가 아닌 직접적인 사회적 형태로 노동자에게 나타나야 합니다.» . 이미 CPSU 중앙위원회의 6월(1983) 총회에서 "새로운 유형의 경제적 사고의 형성"이 가장 시급한 과제 중 하나로 지명된 것은 우연이 아닙니다.

소외의 극복은 또한 인간의 사회적 기능과 기술 과정의 대리인으로서의 기능의 재결합을 요구합니다. 또한 사회적 기능은 업무 집단의 외부와 내부 모두에서 구현되어야 합니다. 그러기 위해서는 그것들이 가치가 되어야 하고 전문가의 사고의 파토스 중 하나에 구체화되어야 한다.

섹션 3. "현대 사회적 생산 주체의 직업 문화의 일부로서 사고 기능의 문제" 2 단락을 포함합니다. 이 복잡한 문제의 두 가지 링크가 연구를 위해 선택되었습니다. 사고를 결정하는 직업 문화의 모순 식별과 자연스러운 "경향"의 역할 분석입니다.

단락 1에서 일반 교육과 특수 교육의 변증법, 세계관과 특수 문화, 프로페셔널리즘과 아마추어리즘 사이의 역사적 논리적 연결, 다양한 전문 문화의 형성 및 기능 문제 및 서로 간의 상호 작용에 주목합니다. 이 모든 것이 전문적 사고의 발달을 직접적으로 특징 짓습니다.

직업 문화 형성에 있어 교육 시스템, 노동 집단 및 소비에트 사회 시스템의 기타 요소의 실제 활동은 여러 가지 일반적인 문제를 해결할 필요성을 보여주었습니다. 특히 사회주의 하에서이 문화는 시대 착오가 아니라 사회주의 생활 방식의 본격적인 요소라는 정당화입니다.

한때 K. Marx는 자본주의 생산이 개인의 통합 활동을 분해하여 그의 전문 문화를 비참한 일련의 특수 지식과 기술로 축소하고 숙달하는 데 일반 문화 나 특수 교육이 필요하지 않음을 보여주었습니다. 그러나 프로세스를 요소로 나누고 주제에서 일시적인 추상화는 자발적으로 발견된 방법에서 과학적 기반 활동 계획으로 전환하는 모든 곳에서 필연적으로 존재합니다. 따라서 자본주의 하에서 직업문화의 노동인민들에 대한 모든 한계와 유해성에도 불구하고 미래, 고등문화를 향한 움직임의 한 단계로서도 변증법적으로 평가되어야 한다.

사회주의 사회는 직업 문화를 평가하기 위한 자체 척도를 설정합니다. 노동 생산성과 개인의 발전 모두에 미치는 영향을 고려합니다.

요즘은 전문직 문화를 특징지을 때 특별한 지식과 기술만을 의미하는 경우가 많습니다. 그러나 이것은 사실이며 완전히는 아니지만 자본주의에만 해당됩니다. 자본은 특별한 기술을 개발하는데, 이 영역에서만 노동자가 주체가 될 수 있습니다. 따라서 생산 주체의 활동 구조에 불균형을 도입하고 전문 문화의 "이미지"를 생성하여 특수한 인공물로 축소합니다. 자본에 대한 억압을 철폐한 대중의 활동이 각성되는 과정에서 사회주의 사회는 직업문화가 이런저런 특별한 기술로 환원될 수 없음을 깨닫고 이러한 제한적 한계로부터 직업문화를 실질적으로 해방하기 시작하며 개인에게 직업의 모든 측면에 영향을 미칠 수 있는 기회와 함께.

과학 기술 혁명의 시대에 하나의 전문 분야는 과학을 사용하기 위해 노동을 조직하는 산업적 방법으로 전환합니다. 다양한 전문 문화의 구성에서 아무리 구체적이더라도 일반 교육 분야가 "작동"한다는 것이 분명해졌습니다. 지식의 구성 측면과 세계관 측면에서 전문 문화는 결코 순전히 특별하지 않습니다.

경험주의에서 과학으로, 가내 공업에서 공업으로 진화하는 직업 문화의 이러한 구조는 사회주의 사회에 큰 과제를 안겨준다. 특히 대학, 기술학교, 직업학교, 일반교육학교에서 일반교육과 특수지식의 융합을 심화할 필요성이 분명히 인식되고 있다. 승인도 됩니다 지속적인 교육. 성인 교육 프로그램, 재훈련 시스템, 인증, 고급 훈련 및 기타 조직 형태는 현대 전문가에 대한 사회주의 사회의 변증법적 접근을 확인합니다. 이와 동시에 원칙 지속적인 교육, "직원의 선택, 배치 및 교육"이라는 공식으로 간결하게 표현됩니다.

전문직 문화의 패턴과 함께 전체적으로 볼 때 그들만의 패턴이 있습니다. 개별 전문 양식 수준에서. 그들 각각은 역사적입니다. 그 형성, 개발, 내부 조직, 다른 형태와의 관계는 모순됩니다. 새로운 품종은 반대 작업을 "해결"합니다. "모체" 형태의 복제를 제거하는 동시에 유전적 및 기능적 연결을 유지해야 합니다.

특정 단계에서 특수화된 형태도 급진적인 업데이트를 거칩니다. 옛것과 새것의 충돌은 직업 공동체를 대립하는 그룹으로 나누고, 전통의 옹호자들은 그것을 문화와 동일시하고 혁신을 야만적이고 넌센스와 동일시합니다.

전문 문화의 전문화된 다양성의 진화는 전문가와 아마추어 사이의 관계에 의해 크게 영향을 받습니다. 해당 제품을 수락하거나 거부함으로써 비전문가 대중은 일부 추세의 가속화된 발전을 자극하고 막 다른 운명에 대한 다른 흐름을 준비합니다. 이 소비 영역은 이질적입니다. 민속 문화의 황금 기금이 여기에 축적되고 "대중"문화가 있으며 기발한 패션의 참신함의 짧은 수명이 지나갑니다. "국민의 소리"는 소비자 의견과 동일하지 않지만 항상 후자의 형태로 존재합니다.

비전문가는 소비자일 뿐만 아니라 아마추어 크리에이터이기도 합니다. 아마추어리즘은 종종 새롭게 부상하는 전문적인 형태의 전문 문화를 위한 존재의 한 형태로 작용합니다. 일반적으로 그 존재는 여러 가지 이유로 뒷받침됩니다. 기존의 전문 시스템 구조와 점차적으로 서로 접근하는 개인 대중의 직업적 자기 결정 계획이 완전히 일치 할 수 없다는 사실; 필연적으로 죽어가는 특산품이 있다는 사실; 가장 완벽하고 다재다능한 직업 문화의 동화는 개인의 포괄적인 발전의 일부일 뿐이며 앞으로도 그럴 것이라는 사실입니다.

규칙성도 중요한 역할을 합니다. 개인적인 수준전문 문화. 따라서 여러 가지 이유로 "자신의"다양한 전문적 사고의 특정 문화를 습득하지 못한 전문가는 종종 "외국"방법과 수단을 사용하여 약점을 보완하려고 노력합니다. 철학은 특수 지식으로 대체되고 관리 기술은 파티 작업 등으로 옮겨졌습니다. 교육 시스템의 사고 형성에서 과학 지식 창조자의 직업적 이익과 대부분의 학생들이 연구 활동을 준비하지 않는 학생들의 이익 사이에는 끊임없는 모순이 있습니다.

개인 수준에서 직업 문화의 존재에 대한 또 다른 모순은 생각의 속성으로서의 생산성이 전문 분야의 추상적 인 보편적 공식을 개인 생활 세계의 요소로 번역하는 경우에만 가능하다는 것입니다. 여기서 개념은 이해의 형태로 전달됩니다. 아이디어는 개인적인 의지와 기술의 격률로 변환됩니다. 계급 증오, 역사적 낙관주의 및 기타 사고의 파토스는 장교, 역사가, 엔지니어 등의 개인적인 신념이됩니다.

이 수준에서 전문 문화는 일종의 예술의 특징을 획득합니다. 전문가는 인류가 발전시킨 사고의 형태를 사람으로 대하고, 그 속에서 새로운 면을 찾고, 생활 활동에서 구현될 때까지 숙달해야 합니다. 경험에 따르면 "대중"문화를 만드는 길이나 창조적 무정부 상태의 길을 따르는 것보다 전문화에서 추상-보편과 개인 사이의 "영원한"모순 측면의 조화로운 통합을 달성하는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 그리고 경험주의. 전문적 사고 기술에는 특별한 지식과 세계관 요소를 모두 소유하는 것이 포함됩니다. 이것은 예를 들어 "새로운 지식 기술"을 연구하고 개발한 Leibniz와 같은 이전 마르크스주의 철학에서도 분명히 나타났습니다. 이 예술은 종종 마스터 자신과 그의 학생들을 위해 숨겨진 무언가가 있기 때문에 개인의 이해할 수 없는 자연스러운 "선물"처럼 보입니다.

이것은 합리적 활동을 중재하는 "암시적" 감각 지식이거나, 발견되고 적용되었지만 아직 반영되지 않은 합리적 활동의 형태일 수 있습니다.

단락 2는 전문 문화의 일부로서 사고 기능의 개인적 수준에서 개인에 의한 보편적 문화 형태의 동화 및 발전에 대한 자연 법칙의 숨겨진 영향도 분석 대상임을 나타냅니다.

K. Marx가 수행 한 노동 분석은 사람이 항상 특정 사회 경제적 구조의 대표자이자 자연체 역할을한다고 확인했습니다. 모든 제품의 과학적 구성에는 이 신체의 특성에 대한 연구와 고려가 포함되어야 합니다.

마르크스 이전의 철학은 사회생물학적 문제를 인식론적, 정치적, 기타 성질의 문제와 무비판적으로 혼동했다. VIII 모든 사람에게 동일한 "이성의 자연광"인 사람들의 "자연 평등"이라는 아이디어를 옹호하는 세기는 "사악한"논리 원, 자연주의 및 형이상학의 요소를 허용했습니다. 유물론에 반대되는 사고의 "초자연적"결정의 아이디어를 개발하고 사회성을 신비화하고 "순수하고 영원하며 절대적인"이성에 대한 아이디어를 발전시킨 이상 주의자들도 형이상학자로 밝혀졌습니다. 이러한 결점을 극복하고 마르크스-레닌주의는 인간이 자연을 변화시키면서 발전하는 자연적인 것과 사회적인 것의 모순적인 통일성에 관한 명제를 도입합니다.

이러한 방법론적 태도에서 시작하여 현대 과학의 데이터를 고려하여 다음을 인식해야 합니다. 불변이 아닙니다. 그들은 원칙적으로 사회적 존재로서의 인간에게 복종합니다. 이러한 속성의 역할에 대한 과학적 설명은 전문가 선택 및 전문가 교육 시스템에 필요합니다.

전문적인 유형의 사고와 그 다양성은 전적으로 문화 역사적 산물입니다. 그러나 개인에 의한 동화 및 번식 수준에서 유기체 및 개체군의 형태 및 기능의 일부, 반복적으로 매개되고 대부분 탐구되지 않은 영향이 영향을 미칩니다. 그들의 행동은 내용 형식 (법적, 철학적, 수학적 및 기타 사고) 측면이 아니라 정신 활동의 정신 생리학적 지원 측면에서 영향을 미칩니다. 동시에 특정 전문 분야의 신경 정신 활동 특성은 표시된 내용 형식과 간접적이고 확률적으로 연결되어 있습니다. 그들은 주로 전문 교육에 의해 형성되고 전문 분야에서 일합니다.

현대 유전학, 신경 생리학, 심리 치료 및 기타 과학의 성공은 사람이 자신의 본성과 관련하여 자발적인 자연 관리에서 관리에 이르기까지 지리적 환경 (K. Marx가 표시)과 관련하여 동일한 경로를 만든다는 것을 증명합니다. "개개인의 성향의 진정한 발전을 발전시키는 외부 세계의 행동이 아래에서 받아들여질 때에만 개인의 전면적 발현은 이상, 소명 등으로 제시되는 것을 멈출 것입니다. 공산주의자들이 원하는 대로 개인의 통제.”

안에 투옥연구의 주요 결론이 요약되어 있습니다. 현대 상황에서 철학자와 자연 과학자 간의 동맹에 대한 레닌주의 아이디어는 모든 직업의 대표자와 철학자의 협력을 개선하는 작업으로 성장하고 있습니다. 전문적 사고에 대한 철학적 분석은 철학적 지식이 실생활로 이동하는 유망한 방향 중 하나와 반대로 대중의 비전문적 철학적 활동의 결과를 포함하는 형태 중 하나를 강조하여 이 문제의 해결에 기여합니다. 이 경우 반성 전문가) 전문 철학적 사고의 영역으로.

논문의 주요 내용은 저자의 다음 작품에 나와 있습니다.

1. Batalov A. A. 전문적 사고의 개념(방법론적 및 이데올로기적 측면). - Tomsk, 1985. - 231p.

2. Batalov A. A. 성격에 대한 통합 접근 방식이 형성되는 순간 // 성격 문제. 심포지엄 절차(모스크바, 1970). - M., 1969. - T. 1. - S. 198 - 204.

3. Batalov A. A. "사회적"및 "생물학적"개념의 내용에 대한 질문 // 의학 및 생물학의 방법 론적 및 사회적 문제. -M., 1978. -호. 1. - S. 8 - 13.

4. Batalov A. A. 의료 직업 및 도덕성 // 치료 기록 보관소. - 1979, # 5. - S. 76 - 80.

5. Batalov A. A. 실용적인 창의성의 분리 및 일반 (치유 실천의 예에서) // 실천의 창의적 성격. - Sverdlovsk, 1979. - S. 94 - 98.

6. Batalov A. A., Belikov E. S. 의학의 이론적 사고와 임상적 사고의 상관관계 // 의학 및 생물학의 방법론적, 사회적 문제. -M., 1980. -호. 2. - S. 66 - 73.

7. Batalov A. A. 마르크스-레닌주의 철학의 시험 // 학생들의 변증 법적 물질적 사고 형성 (문제 기반 학습을 통해). - M., 1980. - S. 132 - 137.

8. Batalov A. A. 전문가의 가치 태도에 대한 공산주의 세계관 및 전문적 특징 // 소비에트 학생들의 활동적인 삶의 위치 형성 (All-Union Conf. 자료). - 사라토프, 1981. - S. 69 - 72.

9. Batalov A. A. 고등 교육에서 생태적 사고 형성 문제 // 과학과 실천의 복잡한 문제로서 자연과 사회 간의 상호 작용 (지역 간 conf의 보고서 요약). Irkutsk-Chita, 1981. - 이슈. 4. - S. 64 - 66.

10. Batalov A. A. 위생 의사의 사고 방식 형성 문제 // 위생 및 위생. - 1981, # 9. - S. 30 - 32.

11. Batalov A. A. 실용적인 사고의 철학적 특성 // 철학의 질문. - 1982, # 4. - S. 64 - 72.

12. Batalov A. A. 과학, 전문성 및 딜레탕주의의 상호 작용 // 현대 생물학과 의학의 상호 작용에 대한 철학적 및 사회적 측면 (All-Union Conf. 보고서 요약). - M., 1982. - S. 151 - 153.

13. Batalov A. A. 사회 기관으로서의 의료 직업.

건강 관리, 과학 연구 및 일부 산업 분야에서 과학 연구 결과의 구현 (과학 세션 보고서 요약). - Sverdlovsk, 1983. - S. 170 - 171.

14. Batalov A. A. 의식의 사회적 본질의 표현으로서 사고에 대한 전문적인 결정 // K. Marx의 이론적 유산과 과학 및 기술 진보 (대학 간 심포지엄 보고서 요약). - Sverdlovsk, 1983. - 2부. - S. 13 - 14.

15. Batalov A. A. "전문 문화"개념의 내용 // 의료 기관의 교육 과정 및 교육 개선 문제 (대학 간 conf 보고서 요약) - Sverdlovsk, 1986. - P. 62 - 63 .

16. Batalov A. A., Belikov E. S. "두 번째 질병"과 "두 번째 자연"// 병리학 기록 보관소. - 1986년, 4호. - S. 77 - 82.