어떤 종류의 묵주를 착용하느냐가 중요합니까? 묵주와 그 의미

묵주기도는 하나님께로 돌이키는 보조 도구로서 세상의 모든 종교에 존재합니다. 그들은 다양한 색상과 질감, 빈티지 및 최신 유행이 될 수 있습니다. 그러나 그들은 하나의 목적을 가지고 있습니다. 각 구슬은 특정한 기도를 의미합니다.

처음에는 필요한 양의 신성한 텍스트를 읽기 위해 자갈, 씨앗 또는 식물 뼈와 같은 손가락 따기에 적합한 천연 재료가 사용되었습니다. 현재의 묵주기도의 원형인 묵주기도의 창시자는 간계의 창시자 파코미우스 대왕입니다.

4 세기에 살았던 한 승려는 대부분의 초보자가 문맹이고 책 없이는기도를 읽을 수 없다는 사실을 알아 차리고 텍스트와 부복 횟수를 더 쉽게 암기 할 수 있도록 간단한 로프에 매듭을 묶을 것을 제안했습니다.

나중에 수도원 운동이 발전함에 따라 나무 블록이 실에 걸리기 시작했습니다. 그때부터 묵주는 악마의 공격에 대한 방어이며,영적 검으로 승려가 될 때 초심자에게 주어집니다.

정통 기독교인을 위한 묵주의 의미

묵주기도는 그들의 영적 조상과 같은 방식으로 현대 정교회 기독교인에게 봉사합니다.

참된 신자에게는 성전 방문이 불가능할 때기도를 읽는 것과 함께 묵주를 올바르게 사용하는 것이 교회 예배를 대신합니다.

정통 묵주의 구슬 수

정통 기독교인을위한 현대 묵주는 닫힌 구슬 사슬이며 대부분 모직 실에 묶여 있습니다. 몇 개가 있어야 합니까? 그 수는 10에서 100까지 다양하며,또는 구주의 지상 연수에 따라 33개의 완두콩을 포함합니다.

10개의 구슬마다 그리스도의 계명을 상기시키는 역할을 하며 서로 다른 질감이나 크기의 공으로 구분됩니다. 이렇게 하면 헤아리는 일 없이 기도에 완전히 몰두할 수 있습니다. 묵주기도는 겸손을 상기시키는 그리스도의 이미지와 함께 정통 십자가로 장식되어 있습니다.그리고 선을 위한 영적 행위를 하라는 부르심입니다. 때때로 그리스도의 십자가 아래에는 사제들이 성수를 뿌릴 때 사용하는 실 솔이 있습니다.

기독교와 이슬람 묵주의 차이점

이슬람 묵주. 기독교 묵주의 주요 표시는 십자가의 존재입니다.스레드의 끝에. 따라서 정통 묵주와 무슬림 묵주를 구별하는 것은 매우 간단합니다.

게다가, 무슬림 묵주의 링크에는 11개의 구슬이 있고,예언자 무함마드의 글에 따르면. 따라서 구슬의 총 수는 알라의 이름 수에 따라 11개에서 99개까지 다양합니다.

정통 묵주가 가장 자주 나무로 만들어지면 이슬람 제품은 유리와 준보석으로 만들어집니다.일반적으로 실크 실에 끈으로 묶습니다. 종종 무슬림을 위한 묵주는 예술 작품처럼 보이고 사치에 놀라게 됩니다. 스레드의 교차점은 브러시, 초승달 또는 일반 부적으로 장식되어 있습니다.

묵주기도로 기도하는 방법

묵주기도를 사용하는 엄격한 규칙과 특별한 기도는 없습니다. 각 평신도 자신이 기도 순서를 결정하고, 가장 중요한 것은기도가 진심으로 마음과 영혼에서 나온다는 것입니다.평신도의 마음이 사랑하는 사람에 대한 영적 염려로 가득 차 있다면 아픈 사람의 건강, 평화 또는 건강을 위한 기도가 도움이 될 것입니다.

그러나 기도와 묵주기도의 올바른 결합을 지시하는 일반적으로 받아들여지는 교회 관행이 있습니다.

종교적 속성의 각 구슬은 예수 그리스도를 위한 기도를 상징합니다. 엄지와 집게 손가락으로 첫 번째 구슬을 잡고 교구민은 "하나님의 아들 주 예수 그리스도, 죄인 인 저에게 자비를 베푸소서"라는 예수기도문이나 "가장 거룩한 성모님, 우리를 구하십시오"라는 성모님의기도를 읽습니다.

분할 공에 도달하면 평신도는 "성모 마리아, 기뻐하십시오"또는 "먹기에 합당합니다", 신조 또는 시편 50 편을 말합니다. 당신은 당신의 성자 인 수호 천사에게기도를 추가 할 수 있으며 십자가의 표시로 자신을 가리는 것을 잊지 마십시오.

묵주의 전체 스레드의 끝에서 모든 기독교의 주요기도 인 "우리 아버지"를 읽습니다.

거듭되는 기도는 그 의미를 더 깊이 파고들게 하고 주님과의 접촉을 가능하게 합니다.

기도문을 읽는 데 방해받지 않으려면 신자는 몸의 편안한 자세를 취하고주의를 집중해야합니다. 기도에 온전히 헌신해야만 주님과의 친밀함에서 오는 기쁨과 평화를 얻을 수 있습니다.

축복을 받아야합니까?

교회는 평신도의 묵주 사용을 엄격히 금지하지 않습니다.그러므로 개인 축복 없이 신청할 수 있습니다. 그러나 성실하고 신앙심이 깊은 사람은 묵주 사용에 대한 허가와 지도를 위해 사제에게 연락해야 합니다.

평신도의 삶을 관찰하고 고백을 듣는 성직자는 묵주기도가 정교회에 얼마나 중요한지 스스로 결정합니다. 자기 영혼을 구하려는 사람은 곧 복을 얻을 것이고 재미를 찾는 사람은 거절당할 것입니다.

자신의 손으로 정통 묵주 만드는 법

자신을 위해 묵주를 만드는 것은 아주 간단합니다. 먼저 종교의 개별 대상이 믿음의 힘을 축적하고 사람을 진정시키고 마음의 평화를 가져올 수있는 강력한 에너지 장을 가지고 있기 때문에 어떤 재료로 만들 것인지 결정해야합니다.

묵주를 만드는 가장 간단한 옵션은 매듭이 묶인 일반 코드입니다.

노드 수는 다음을 의미합니다.

또한 다양한 크기의 기성품 구슬과 바느질 가게에서 구입 한 모사로 묵주를 만드는 것도 어려운 방법이 아닙니다. 매달린 공이 끝날 때마다 실에 매듭이 묶입니다. 완성된 사슬은 붓으로 그린다.

묵주의 구슬은 유리, 돌 또는 호박색입니다.그러나 대부분 천연 나무를 사용합니다. 나무의 따뜻한 질감은 생명력을 주고 불순한 힘과 부정으로부터 보호하며 인내와 온유함을 가르치고 마음에 깨달음을 줍니다.

제품 제조를 위해서는 다음이 필요합니다.

  • 구슬 장식용 실 또는 가는 낚싯줄.
  • 선택된 나무 블록.
  • 목재용 얇은 드릴로 드릴합니다.
  • 미세한 노치가 있는 줄인 사포.
  • 완제품을 덮는 래커 또는 스테인.
  • 십자가.
  • 실톱.

준비를 시작할 때 묵주에 몇 개의 구슬이 있는지 고려해야합니다. 절차:

묵주 분류의 편의를 위해 구슬 사이에 약간의 간격을 두는 것이 바람직합니다.

묵주기도가 무엇이든 간에, 묵주가 마음에서 우러나오는 기도와 함께 마음의 평화를 주는 개인적인 부적임을 기억하는 것이 중요합니다.

정통 묵주와 비 정통 묵주를 구별하려면 링크 수에주의하십시오. 정통 묵주의 경우 10의 배수입니다: 20, 30, 50, 100, 150. 재료는 가죽(lestovka) 또는 양모(돌 대신 매듭)입니다. 나무 또는 돌 묵주도 정교회에서 발견되지만 다른 문화에서 우리에게 왔습니다.

기도를 위해 묵주를 사기 전에 사제의 축복을 받는 것이 관례입니다.

정통 묵주의 종류

브로야니차

Brojanica는 정통 묵주의 세르비아어 버전입니다. 이것은 로프의 단순화되고 컴팩트한 버전이므로 가정 재봉과 유사합니다. 브로야니차는 팔찌처럼 팔에 착용해야 합니다. Brojanica는 양모, 합성 섬유 또는 가죽으로 만들어집니다. 이 묵주는 33개의 매듭으로 구성되어 있으며 예수 그리스도께서 지상에 머무신 기간을 상징합니다. 묵주의 주요 세부 사항은 작은 아이콘을 새기거나 그릴 수있는 끈 끝의 교차점에있는 종종 귀중한 나무 또는 금속으로 만든 작은 등변 십자가입니다.

대중적인 전통에 따르면 브로자니차는 선물로만 받을 수 있습니다.

베르비차

Vervitsa - 매듭이 묶인 로프로 만든 묵주. 이것은 정통 묵주의 주요 버전입니다. 그들은 교회 상점과 본당 상점에서 판매됩니다. 한 장의 모직 리본으로 특별한 방법으로 엮었습니다. 때로는 십자가의 형태로.

브로얀과 달리 로프는 100개의 매듭을 가지며, 크기가 다른 매듭으로 10개 또는 때로는 25개의 구슬마다 서로 분리됩니다. 팔찌나 반지로 착용할 수 있는 더 많은 매듭(최대 천 개)과 더 적은 매듭(33개 및 10개)이 있습니다.

레스토브카

Lestovka - Old Believer 묵주. 접힌 종이 롤러가 삽입되는 특수 루프 보빈이있는 링에 연결된 리본처럼 보입니다. 간단한 기도(예: "주님, 자비를 베푸소서")를 종이 롤러에 입력하여 신자들의 기도 작업을 용이하게 합니다.


Sarov의 Monk Seraphim은 종종 묵주-lestovka가있는 아이콘에 묘사됩니다. Seraphim 외에도 사다리는 Radonezh의 Sergius, 어머니 Alexandra, 원래 Diveevskaya, Ilia Muromets, Kiev-Pechersk의 Erasmus, Mark the Silent of Sarov, 의로운 Juliania Lazarevskaya가 사용했습니다. Seraphim Zvezdinsky와 Seraphim Vyritsky의 사진에서 우리는 또한 땅에서 하늘로의 영적 상승의 상징 인 사다리를 봅니다.

오리지널 러시아 묵주

Rus '에서 정교회는 주로 묵주를 사용했습니다. Lestovka는 루프 형태로 수 놓은 짠 가죽 리본입니다. 고대 사다리에는 100개의 간단한 계단과 9개의 "대단한" 계단이 있습니다. 사다리의 시작, 중간, 끝의 3단계에 있습니다. 이 계단은 천사의 아홉 등급을 나타냅니다. 사다리의 처음과 끝은 하늘과 땅을 상징하는 계단 없는 틈으로 표시되어 있습니다. "위대한" 계단은 사다리를 4개의 불평등한 부분으로 나눕니다.

첫 번째 섹션에는 12단계가 있습니다. 이 계단은 12사도를 상징합니다.

두 번째 섹션에는 38개의 단계가 있습니다. 그들은 가장 거룩한 테오토코스가 아기 예수 그리스도의 자궁에 가지고 있던 38주를 나타냅니다.

세 번째 큰 단계까지 33개의 단계가 연결됩니다(구주의 지상 생애 기간).

마지막 네 번째 단계에는 그리스도에 대한 17개의 구약 예언을 상징하는 17개의 단계가 있습니다.


정교회에서 묵주기도를 사용하는 전통은 기원전 3세기에 살았던 이집트 수도사 파코미우스 대왕이 창시했습니다. Basil the Great와 Anthony the Great가 묵주를 사용했다는 증거도 있습니다.

이전에는 모든 경건한 기독교인이 사다리를 7번 통과해야 했습니다(즉, 700개의 예수 기도문 읽기). 이 계산을 위해 교회의 7 성사 수에 따라 리본에 묶인 7 개의 직사각형 인 lapostki 아래에서 교대가 이루어졌습니다. 이러한 이동의 실질적인 의미는 현대 사다리에는 없으며, 상징적으로 만들어지거나 lapostki가 단순히 서로 단단히 꿰매어집니다.

일반적인 사다리 외에도 150개의 계단이 있는 "처녀 사다리"가 있습니다. 그것들은 기원이 늦었고 "신의 어머니 규칙"을 성취하기 위해 만들어졌습니다.

묵주기도로 기도하는 방법

묵주는 수도원의 필수품입니다. 평신도는 묵주기도 없이도 기도할 수 있습니다. 묵주기도에 대한 엄격한 규칙은 없습니다.

대제사장 이고르 포민:

“묵주기도는 아주 쉽습니다. 각 구슬은 하나의 기도입니다. 두 손가락 사이에 구슬을 끼우고 마음과 마음으로 기도문을 읽으십시오. "하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서." 또는 Theotokos에 대한기도 : "가장 거룩한 Theotokos, 우리를 구하십시오", "Virgin Mother of God, 기뻐하십시오 ..."수호 천사에게; 당신의 성자는 많은 선택권이 있습니다. 큰 구슬 사이의 실에 작은 구슬 열 개를 걸면 기도 열 개를 읽어야 합니다. 그리고 큰 구슬에 - 특별한기도. 예를 들어, 주기도문, 신조 또는 시편 50편..."

종종 묵주는 Theotokos 규칙에 따라기도에 사용됩니다. 이 경우 손가락으로 구슬 하나를 꼬집고 "성모님, 성모님, 기뻐하십시오! "라고 읽어야합니다. 그리고 열 번. 그런 다음 큰 구슬에 특별한 기도문을 다운로드하십시오. 우리는 다른 경우에도 같은 방식으로 기도합니다. 예를 들어, 예수기도.


성산의 수도사 Paisios는 묵주기도 전통의 기원에 대한 흥미로운 이야기를 들려주었습니다. 아직 시계가 없던 시절, 한 고승이 묵주기도를 간절히 바쳤다. 그러나 악한 자는 끊임없이 그의 기도를 방해했습니다. 때때로 악마는 고행자의 묵주의 매듭을 풀었고 그는 얼마나 많은기도와 부복을해야할지 셀 수 없었습니다. 그러므로 스님은 지쳐서 쓰러질 때까지 지칠 때까지 절했습니다. 그런 다음 주님의 천사는 수도사를 불쌍히 여기고 각 매듭에 9 개의 십자가가 있도록 묵주를 묶을 필요가 있음을 보여주었습니다. 악마는 십자가를 두려워했고 더 이상 스님의 기도를 막을 수 없었습니다. 그리고 묵주에 있는 9개의 십자가는 9개의 천사 등급을 상징합니다.

묵주를 사기 전에 축복을 받는 것이 관례입니다. 동시에 사제는 묵주를 얻을 수 있는 링크의 수와 읽어야 할 기도문에 대한 지시를 내릴 수 있습니다.

기도하는 동안 왼손으로 묵주를 잡고기도가 끝날 때마다 엄지 손가락으로 고리를 뒤집습니다.

다른 목적으로 묵주를 사용하는 것은 바람직하지 않습니다. 어떤 사람들은 묵주를 목에 걸거나 차에 걸거나 심지어 손가락에 비틀기도 합니다. 물론 정통 묵주로 이것을해서는 안됩니다.

1. 구슬의 종류

정통 묵주다른 수의 구슬 또는 매듭으로 구성될 수 있습니다. 각각의 10개의 작은 구슬은 다음으로 큰 구슬(매듭 또는 십자가)에서 분리됩니다. 곡물의 수는 수도원 묵주에서 10, 30, 40, 50, 100, 심지어 1000이 될 수 있습니다.

구슬의 종류는 로프그리고 사다리, 그리고 레스토브카.


베르비차

Vervitsa - 매듭이 묶인 로프. Radonezh의 St. Sergius는 vervitsa를 따라기도했습니다.


목사님의 기도 Radonezh의 세르지오

사다리-이것은 가죽이나 천으로 덮인 나무 블록 또는 편모가 붙거나 꿰매어진 가죽 스트립으로 구성된 사다리 형태의 묵주입니다. 그들은 구원의 사다리, 하늘로의 상승을 상징했습니다.

왼손에 사다리가있는 Sarov의 St. Seraphim은 종종 아이콘에 묘사됩니다. 목사에 있었다. Seraphim과 큰 나무 구슬이 달린 묵주, 그들은 St. Danilov Monastery에서 그의 명예를 위해 봉헌 된 교회에서 볼 수 있습니다.




신부님. Sarov의 세라핌. 성 세라핌의 묵주

사다리는 사다리와 약간 다릅니다. 레스토브카십자가 대신에 4개의 폴(꽃잎), 100개의 매듭-콩, 그 사이에 7개의 움직임 및 9개의 "계단"이 있는 둥근 벨트를 나타냅니다. 이제는 분열적인 고대 신자들에 의해서만 사용됩니다.


레스토브카

2. 묵주기도의 목적과 상징

은둔자 성 테오판묵주기도의 목적을 설명합니다.

“이해할 수 없는 기이함이 있기 때문에 이것이 필요합니다. 예를 들어 우리가 외부적인 일을 하고 있을 때 시간은 마치 1분처럼 지나갑니다. 그런데 기도를 시작하면 1분도 안지나고 아주 오래 기도한 것 같습니다. 이 생각은 정해진 규칙에 따라 기도를 하면 해를 끼치지 않으며, 누군가가 짧은 기도로 엎드려 기도할 때 큰 유혹이 되고 막 시작된 ​​기도를 멈출 수 있어 기도는 마땅히 울려 퍼졌다. 그래서 좋은 기도서는 이러한 자기기만에 굴복하지 않기 위해 기도서의 기도가 아니라 스스로 기도한다고 믿는 사람들이 사용하도록 제공되는 묵주기도를 내놓았습니다.

묵주의 폐쇄무한, 즉 끊임없는 영원한기도를 상징합니다. 레이스로 묶었을 때 매듭이 생기는 곳에 묵주가 관을 씌운다. 십자수와 술. 이 브러시를 "느낌표"라고합니다. 고대 유대인의 옷은 계명을 지켜야 한다는 것을 상기시키는 네 가지 느낌표로 끝납니다. 그러므로 묵주기도를 바치는 사람들에게 이 붓은 기도가 계명 성취를 위한 열심과 결합될 때에만 결실을 맺는다는 것을 상기시켜야 합니다. 이 술은 또한 구주 자신의 옷의 부활을 상기시킵니다. 한때 피를 흘린 여인이 믿음으로 구주의 옷자락을 만져 고침을 받은 것처럼(누가복음 8:43-48 참조) 믿음으로 기도하는 사람은 영으로 그리스도의 옷자락을 만져 하나님의 은혜를 얻습니다. , 그를 괴롭히는 열정과 질병으로부터 도움과 위로와 치유를받습니다.

수도원에서는 묵주기도를 잔파쿠토압도에서 승려에게 주어집니다. 승려들은 결코 그들과 헤어지지 않습니다. 이 경우 묵주기도는 마음의 흩어짐으로부터 보호하는 끊임없는기도를 상기시키는 수단입니다.

Abbess Taisia ​​(Solopova)초심자 수녀에게 이렇게 썼습니다.

“바울이 모든 그리스도인들에게 “끊임없는” 기도를 가르친다면, 그러한 기도는 불필요한 세속적 걱정을 자발적으로 제쳐두고 오로지 기도와 하느님에 대한 묵상에만 전념하는 수도사들의 필수 불가결한 의무가 아니겠습니까? ? 수도복(카삭)을 입을 때, 새로 입회하는 수련자는 무엇보다도 수련자가 해야 할 끊임없는 기도를 물질적으로 상기시키기 위한 묵주를 받으며, 점차적으로 거룩한 수행자로서 이 "영적인 일"을 스스로에게 가르칩니다. 아버지는 정신기도를 부릅니다. … 그렇기 때문에 자신의 부름에 따라 끊임없는 내면의 기도를 계속해야 하는 수녀로서, 무엇보다도 수도복과 함께 여러분에게 주어진 묵주기도를 지적하는 것입니다. 기도의 초기 교사이자 그녀를 물질적으로 상기시키는 사람으로."


Abbess Taisia ​​(Solopova)

그들은 또한 하나님을 사랑하는 모든 그리스도인을 위한 영적 생명줄입니다. 일반적으로 평신도는 모든 사람을 위해 공개적으로 묵주를 착용하거나 보여주기 위해서가 아니라 눈에 띄지 않게 손가락이나 주머니에 묵주를 착용하거나 개인적으로 (집에서) 사용하도록 축복받습니다. 묵주기도는 특정 수의 예수님과 다른 짧은 기도로 구성된 특별 기도 규칙에도 사용할 수 있습니다.

아킴. 라파일 카렐린묵주의 상징과 의미에 대해 다음과 같이 기록합니다.

“첫째, 묵주기도는 악마와의 싸움에서 우리를 돕는 영적 검입니다. 둘째, 그것은 우리가 영혼에서 열정을 몰아내는 채찍입니다. 셋째, 우리가 부지런하고 현명하게 예수기도를 실천하면 백배의 상을 받게된다는 것을 보여주는 상징이자 위로입니다. 넷째, 묵주기도는 우리에게 구세주의 속박과 고통을 상기시켜줌으로써 우리에게 겸손을 가르칩니다. 다섯째, 그들은 우리에게 계명을 기억하고 동시에 하나님의 자비를 바라도록 가르칩니다. 왜냐하면 하나님의 영광과 은혜를 만지는 것만으로도 이미 열정의 흐름에서 우리를 치유하기 때문입니다. 그리고 마지막으로, 그들은 기도에 참여함으로써, 특히 끊임없는 예수기도에 참여함으로써 사람이 결합하는 영원의 이미지이자 상징입니다.

... 묵주기도는 외적인 기도 도구 중 하나입니다. 그것들을 사용하면 교회 규칙에 따라 매일의 예배 및 기타기도 (물론 교회 성사 제외)를 특정 수의 예수기도로 대체 할 수 있습니다. 또한 묵주는기도에 대해 사람에게 끊임없이 상기시켜줍니다.

3. 기독교 묵주기도의 역사에서

묵주기도를 하는 기독교인의 기도는 기독교의 첫 세기부터 언급되어 왔습니다.

신부님. Thebes의 Paul은 일반 자갈을 사용하여기도 횟수를 세었습니다. 또한 최초의 기독교인들은 이것을 위해 말린 열매를 밧줄에 매었습니다. 수도사 파코미우스 대왕은 묵주기도를 수도원 생활에 도입했습니다. 그의 수도원의 수도사 중에는 단순하고 문맹인 사람들이 많았습니다. 모든기도 중에서 그들은 예수기도 만 알고있었습니다. 성 파코미우스는 끊임없는 기도에 대한 하느님의 계명에 따라 하루에 정해진 횟수만큼 묵주기도를 바치는 것을 규칙으로 삼았습니다. 성 대 바실리우스는 책이 없는 수도사에게 보낸 유언장에서 교회 예배 중에 103개의 매듭이 있는 밧줄을 따라 기도하고 경의를 표하며 매 매듭마다 예수의 기도문을 암송해야 한다고 썼습니다. 하느님의 아들이시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서”(노모카논). Byzantium에서 묵주 사용의 전통은 Holy Rus '에 왔습니다.


베르비차

이미 동굴의 수도사 테오도시우스는 백 노트의 묵주와 함께 아이콘에 그려져 있습니다. Monk Nestor the Chronicler는 동시대 사람들에 의해 다음과 같이 묘사되었습니다. "그는 오른손에 펜이 있고 왼손으로 묵주를 분류합니다."


신부님. 목사의 제자 사바 스토로제프스키 Radonezh의 세르지오

4. 묵주를 사용하려면 축복이 필요한가요?

초기 러시아에서는 승려와 평신도 모두 묵주를 사용했습니다. 예를 들어, Sylvester 판의 "Domostroy"의 열세 번째 가르침에서 다음과 같이 말합니다. 집에서나 시장에서나, 서 있든, 앉아 있든, 어디를 가든지...

현재 러시아에서는 평신도의 묵주 사용에 대한 태도가 조심스럽습니다. 영적 지침과 전통이 사라졌기 때문입니다. 지도가 필요하고 경험 많은 기독교인만이 고해 신부의 주의 깊은 지도 아래 견딜 수 있는 너무 이르고 참을 수 없는 위업을 수행합니다. 그러한 상황에서 초심자 기독교인은 쉽게 영적 망상 상태에 빠지고 심각한 해를 입을 수 있습니다. 따라서 우리 시대에 묵주는 승려에게만 의무적이며 평신도에게는 묵주에 대한 특별하고 추가기도 규칙을 통과하려면 고해 사제로부터 축복을 받아야합니다.

동시에 많은 사제들은 평신도가 묵주기도를 자유롭게 사용하여 모든 그리스도인에게 부름 받은 끊임없는 기도를 상기시킬 수 있다고 생각합니다. 예를 들어 성만찬 규칙과 같이 일반적으로 받아 들여지는 규칙으로기도를 세는 것; 예수기도의 정규 규칙에 작거나 일관성이 없는 추가를 위해.

사제 Viktor Kobzov:

« 구슬 사용 금지는 없습니다. 따라서 특별한 축복 없이 사용하는 것이 일반적으로 허용됩니다. 모든 기독교인은 묵주를 사용할 수 있습니다. 수도승은 끊임없이 기도해야 하므로 항상 기도와 함께 합니다. 세상 사는 사람은 묵주기도를 혼자 할 때만 하는 것이 좋습니다.

이 경우 묵주 사용에 대한 일회성 축복을받는 것에 대해 질문을 제기해서는 안되지만 요점은 영적 생활의 많은 단계가 지속적으로 또는 자주 고백하는 사제와 함께 고해 사제와 조정되어야한다는 것입니다. . 당신의 영적 삶을 관찰하고 끊임없이 당신의 고백을 받아들이는이 성직자는 당신의 삶의이시기에 묵주를 사용하는 것이 당신에게 정말 유용한 지 아니면 당신에게 "재미"와 같은 것인지 판단 할 수있을 것입니다.

사제 막심 카스쿤:

“묵주기도는 사람이 기도에 집중하도록 돕고 사람이 하는 수백, 수천 번의 기도를 셀 수 있도록 교회에서 축복한 기계 도구입니다. 묵주는 정통 기독교인이 집이나 직장에서 예수기도를 읽거나 예를 들어 "주님, 자비를 베푸소서! "를 읽거나 "Our Lady, Virgin ..."을 150 번 읽을 때 사용합니다. 그들은 정해진 규칙에서 벗어나도록 계산 방법으로 사용됩니다.

묵주가 단순히 세는 데 사용된다면 이것은 하나이지만기도의 "칼집"으로 사용된다면 반드시 축복을 받아야합니다. 사람이 직접 가져 가면 망상에 빠질 수 있기 때문입니다.

사제 뱌체슬라프 브레게다:

"더 많은 승려들이 묵주를 가지고 다니는데, 왜냐하면 그들은 자주 기도하기 때문입니다. 하지만 평범한 사람에게는 아무 소용이 없는 것 같습니다. 기도, 시편 구절, 모든 사람에게 친절하고 공감하십시오.그리고 묵주-당신이 있더라도 그들-당신은 바리새인, 당신이 얼마나 위대한 기도서인지 보여주기 위해 그것들을 전시 할 필요가 없습니다.

... 반지와 같은 10 개의 구슬에 대한 묵주가 손가락에 끼우고 묵주로기도하는 것을 아무도 보지 못합니다. 묵주기도가 어떻게 도움이 되는지: 때때로 묵주가 없으면 생각이 떠나고 묵주를 뽑으면 생각이 기도에 집중됩니다.

사제 알렉세이 로이:

“사람이 기도하는 동안 묵주의 구슬을 만지면 기도에 일정한 리듬이 생기고 자신 안에서 기도에 집중할 수 있는 기회가 주어져 끊임없이 기도하며 하느님과 친교를 이룰 수 있습니다. 그리고 이것은 평소 아침 저녁 규칙보다 더 많은 사람이 이미기도에 약간의 백 로그가있을 때 주어지는 사제의 축복이어야합니다.

Hegumen Alexander (Pakhomov) :

“대부분의 경우 문제는 사람이 즉시기도를 "만들기"시작하는데 이것이 항상 영적 생활에 유용한 것은 아니라는 것입니다.

일부 독실한 기독교인은 외적 속성을 너무 강조하고 그 목적을 거의 이해하지 못합니다. 따라서 묵주는 벨트로 사용하여 "악마를 쫓을"수 있다고 믿어집니다. 때로는 묵주기도 자체가 은혜로 가득 차 있다는 관점이 있습니다. 수도원은이 모든 것으로부터 잘 보호됩니다. 말하자면 그는 군대에 왔습니다-어깨 끈을 잡고 기관총을 얻으십시오. 행복감이 있다면 수명이 짧고 평일입니다.

... "create"라는 단어를 따옴표로 묶었습니다. 요점은 읽기와 만들기는 서로 다른 것이며 서로 다른 영적 상태를 반영한다는 것입니다. 모든 사람이 자신의 힘을 냉정하게 평가하는 것은 아니며 조금 더 천사가 함께기도하는 것처럼 보이기 시작합니다. 이렇게하려면 예수기도에 관한 몇 권의 책을 부주의하게 읽고 외부 기술을 습득하고 옷장으로 방의 일부를 차단하여 "작은 세포"의 환상을 만드는 것으로 충분합니다.

은둔자 성 테오판묵주기도와 영적 인도를 위해 그에게로 향하는 젊은 평신도와 평신도와 함께기도를 축복했습니다.

“규칙에 관해서는 다음과 같이 생각합니다. 사람이 스스로 택한 것이 무엇이든지 하나님 앞에서 자기 영혼을 경외하는 한 모든 것이 선하니라

또한 : 영혼이 흔들릴 때까지기도와 시편을 읽은 다음 자신에게기도하고 필요 사항을 설정하거나 모든 것없이 : "하나님, 자비를 베푸소서 ..."또한 : 때때로 규칙에 할당 된 모든 시간을 한 시편을 읽는 데 사용할 수 있습니다 유품으로 , 모든 구절에서 그의기도를 작성합니다. 또한 : 때로는 활로 예수기도에서 전체 규칙을 보낼 수 있습니다 ... "

“이 글을 읽고 나서 내가 당신을 수도원으로 데려다 준다고 생각하지 마십시오. 나는 승려가 아닌 평신도의 묵주기도에 대해 처음 들었습니다. 그리고 많은 평신도와 평신도들이 이렇게 기도합니다. 그리고 이것이 필요할 것입니다. 다른 사람의 암기기도에 따라기도해야하고 흥분하지 않을 때 암기기도에 따라 하루나 이틀 동안 이런 식으로기도 할 수 있습니다. 그래서-반대로.

반복하겠습니다. 기도의 본질은 생각과 마음을 하나님께로 올리는 것입니다. 이 규칙은 수당으로 이동합니다.우리는 그들 없이는 할 수 없습니다. 우리는 약합니다. 주님, 당신을 축복합니다!”

아킴. 라파일 카렐린:

“역사 문헌에는 2세기 전에 장인, 농민, 심지어 군인들도 묵주를 착용했다는 많은 증거가 있습니다. 그리스 교회와 동양에서 묵주기도는 의심의 여지가 없었고 교회 전통으로 받아들여졌습니다. 이제 내적 기도의 상실, 가장 중요한 것, 즉 하나님과 마음의 합일을 망각한 외적 활동으로의 전환은 현대 기독교인들이 마치 특정 시간에만 제한되어야 하는 것처럼 기도에 대한 왜곡된 이해를 가져왔습니다. 그리고 장소, 그 외에도 마음과 영혼은 지상의 사물과 표현의 원 안에서 자유롭게 회전할 수 있습니다. 그래서 지금 많은 사람들이 묵주를 두건, 망토와 함께 수도원의 속성으로만 바라보고 있습니다. 그들은 평신도의 손에 있는 묵주를 보고 이렇게 말합니다. 그가 스님이라고? 규칙 위반이야!" - 그리고 그들은 자신을 모릅니다.

... 나는 이것에 대해 Archimandrite Seraphim에게 물었습니다. 그는 "깨끗함"은 무지에서 나온다고 대답했지만, 수도원 장로들은 평신도가 영적 아버지인 장로로부터 "묵주기도에" 축복을 받아야 한다고 믿었다고 덧붙였습니다. 첫 번째; 그는 묵주를 착용하려면 사람의 끊임없는기도가 필요하다고 믿었습니다. 그렇지 않으면 하나님의 심판에서 묵주 자체가 태만이나 위선으로 유죄 판결을받을 것입니다. Seraphim 신부는 Glinsk 장로들이 자녀들에게 묵주로기도하도록 축복했지만 무신론 시대 때문에 공개적으로 묵주를 착용하도록 조언하지 않았다고 말했습니다.

… 마귀는 핍박과 비방으로 기독교를 멸할 수 없을 때 사람의 내적 영적 생명을 빼앗고 기독교를 외적으로 만들려고 합니다. 그러므로 원수는 예수기도와 영성체에 반기를 들고 사제들을 포함한 많은 사람들에게 예수기도는 승려들만의 일이며 빈번한 성찬은 사람의 경외심을 박탈하고 미혹, 즉 영적 유혹.

5. 묵주 사용법

묵주기도는 기도나 부복 횟수를 세는 데 도움이 됩니다. 왼손 손가락으로 기도하는 사람은 새로운 기도의 발음이 시작됨과 동시에 "알갱이"를 훑어본다.각 구슬은 하나의 예수기도 또는 다른 짧은기도입니다.

동시에, 예를 들어 각각의 큰 구슬에 "우리 아버지", "성모 마리아, 기뻐하십시오"또는기도하는 사람과 가까운 다른기도 또는 당신의기도를 읽을 수있는 다른기도를 삽입하는 것도 가능합니다. 마음 만 하나님 께 부르짖는다면 사람의 마음에서 쏟아져 나오는 정통 영적 수행이 금지하지 않는 자신의 말.

은둔자 성 테오판그래서 그는 묵주기도로 기도하는 법을 가르쳤습니다.

“... 묵주는 ... 기도서의 기도가 아니라 스스로 기도한다고 생각하는 사람들이 사용하도록 제공됩니다. 그들은 이렇게 사용합니다-그들은 이렇게 말할 것입니다 : 주 예수 그리스도, 나에게 자비를 베푸소서, 죄인, 또는 죄인-그리고 그들은 묵주 하나를 손가락 사이로 옮길 것입니다. 그들은 다른 시간에 그렇게 말하고 다시 넣을 것입니다. 기도할 때마다 그들은 사냥과 같이 허리 또는 땅에 절하거나 작은 묵주-허리, 큰 묵주-땅을 사용합니다. 이 모든 것에 대한 규칙은 자신의 말로 말하는 다른기도가 삽입되는 활이있는 특정 수의기도로 구성됩니다. 여기서 급하게 기도를 하고 절을 하는 데 속지 않기 위해 절과 기도의 횟수를 정할 때 급한 것을 끊기 위해 기도 시간도 정하고, 슬금슬금 들어오면 새 활을 적용하여 시간을 보충합니다.

얼마나 많은기도를 절해야하는지, 우리는 마지막에 따라온 시편에 부지런한 사람과 게으른 사람 또는 바쁜 사람을위한 두 가지 비율로 설정했습니다. 예를 들어 Valaam과 Solovki와 같은 스케 테나 특수 세포에서 지금도 우리와 함께 살고있는 장로들은 이런 식으로 모든 예배를 축하합니다. 원하거나 때로는 원할 경우 이러한 방식으로 규칙을 관리할 수도 있습니다. 그러나 먼저 정해진 대로 축하하는 데 익숙해지도록 노력하십시오. 아마도 이 새로운 규칙 설정은 필요하지 않을 것입니다. 그러나 거의 모든 경우에 나는 당신에게 묵주를 보냅니다. 이렇게 하세요! 아침과 저녁 기도에 얼마나 많은 시간이 흘렀는지 확인하고 앉아서 묵주기도에 짧은 기도를 하고 일반적으로 기도하는 시간 동안 묵주기도를 몇 번 통과하는지 확인하십시오. 이 숫자를 규칙의 척도로 삼으십시오. 기도하는 동안이 아니라 적어도 같은 관심을 가지고 그와 함께 할 것입니다. 그런 다음 서서 절을하면서기도의 규칙을 수행하십시오.

“활에 대해. 각 예수기도에 절해야할지, 그리고 어느 것을 반신 또는 세속적으로, 때로는 절하지 않고기도를해야하는지에 대한 지침을 본 적이 없습니다. Sarov의 예배 규칙은 다음과 같이 이루어집니다. 예수기도로 지상에서 30 번 절한 다음 절하지 않고 100 번기도합니다. 다시기도와 함께 30 번의 지상 활과 활이없는 100 번의기도; 세 번째는기도로 20 번, 또 다른 100 번은 절하지 않고, 마지막으로 예수기도로 20 번 더 절하고 가장 거룩한 테 오토 코스에게 절하지 않고 100 번기도합니다. -여기서 모든기도가 아닙니다. 이와 관련하여 다음 시편에서 교회 예배 대신 절과 기도의 표시를 이해해야 합니다. 당신은 당신의 규칙을 세 가지 유형으로 나눌 것입니다 : 땅의 활이있는 부분, 허리가있는 부분, 활이없는 부분. 부지런함과 같이, 그러나 항상 기도에 힘써야 합니다. - 고대인들이 낮에는 12번, 밤에는 12번 기도를 드린 방법을 오래된 기도서와 시편에서 살펴보세요. 아쉽게도 지금은 단종되었습니다. 그러나 문제는 땀과기도의 수를 성취하는 것이 아니라 하나님을 향한 마음의 열망과 마음을 따뜻하게하는 것임을 잊지 마십시오. 무엇보다 마음의 온기를 불태워 저장하는 것이 필요하다. 이 법은 시급합니다. 그리고 원하는 규칙을 선택하십시오. 교회는 그들에게 많은 것을 제공합니다.”

“규칙에 이것이 없다면 아침과 저녁기도를 시작하기 전에 허리에서 50 개의 활, 작은 활과 5 개의 지상 활, 큰 매듭에-묵주가 달린 큰 활을 넣으십시오. 규칙의 끝에서도 마찬가지입니다. 절할 때-작은기도 ... 주된 것은 예수님입니다. 그런 다음 하나님의 어머니, 성도 및 다른 사람들이 존경했습니다. 각 사람에 대해 몇 개의 활-총 50 개가 나오도록 자신을 지정하십시오 ... 대략-구주에게 30, 하나님의 어머니에게 15, 다른 성도에게 5.

이동 중에도 직장에서도... 그리고 다른 기도는 항상 반복할 수 있습니다... 하나님, 저를 정화시켜 주십시오... 하나님, 자비로우신... 나를 인도하소서, 주 하나님... 등등.

그러나 가장 중요한 것은 주님이 가까이 계시고 ... 모든 것을 보신다는 것을 항상 기억하도록 노력하십시오. 따라서 외부 적으로나 내부적으로 자신을 지키십시오.

신부님. 성산 파이시오스는 묵주기도를 할 때 부복하는 것에 대해 말했습니다.질문에 답하기:

헤론다, 내가 누군가를 위해 묵주기도로 기도할 때 세례를 받고 작은 절을 해야 합니까?

당신이 얻고 싶은 것에 따라. 더 많은 노동력이 있는 곳에 더 많은 가치가 있습니다.

장로님, 우리가 허리에서 활로 묵주기도를 할 때 손으로 땅을 짚어야 합니까?

아니요, 허리에서 활로 묵주기도를 할 때 손이 무릎에 닿은 다음 곧게 펴집니다. 또 하나는 아이콘에 키스 할 때나 "가장 정직한"때 등에서하는 활입니다. 그러면 누구든지 할 수 있다면 손이 땅에 닿는 것이 좋습니다.

게론다, 십자성호로 묵주기도를 바치고 허리에서 절을 하면 집중이 안 돼요.

십자성호로 묵주기도를 바치고 허리에서 절을 하면 집중하기가 더 쉽습니다. 기도를 마치면 손이 아프도록 주변의 모든 것을 잊어 버립니다.

Geronda, 어떻게 땅에 절해야합니까?

지상의 활을 끝까지, 즉 각 활 후에 완전히 곧게 펴는 것이 좋습니다. 따라서 당신은 하나님 앞에 더 깊이 절하고 몸이 더 쉽습니다. 힘줄을 손상시킬 수 있기 때문에 열린 손바닥으로 땅을 만질 필요는 없지만 주먹 바깥쪽에 기대십시오. 그리고 손에 굳은 살이 없도록 부드러운 깔개 위에 절하는 것이 좋습니다.

일요일, 성대한 공휴일 및 교회에서 기복이 취소되는 날-그리스도의 탄생에서 세례까지, 종려 주간에서 삼위 일체까지, 그리고 polyeleos의 날에는 기복없이기도가 열립니다.

6. 묵주기도 규칙

A. 문맹자를 위한 규칙

Akathist와 함께하는 Vespers to the Mother of God-12 묵주 (각각 100 알갱이)
akathist없이-8
Theotokos의 정경에 대한 작은 준수 - 7
위대한 Compline을 위해 - 12
한밤의 사무실과 아침을 위해 - 33
구세주에 대한 akathist가있는 시계 - 16
철야 - 60
전체 시편 - 60
kathisma - 3
캐논과 akathist의 경우-각각 3 개.
기도와 친교를 위한 규칙: 묵주 10개, 구세주께 8개; 2 - 하나님의 어머니; 친교를 위한 기도 4개의 묵주: 3개는 구주께, 1개는 하나님의 어머니께.

기도의 시작 평소 :“하나님의 아들 주 예수 그리스도, 우리의 거룩한 아버지의기도를 통해 죄인 인 저에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하나님, 그대에게 영광, 그대에게 영광. 천국의 왕. Trisagion, 삼위일체. 우리 아버지. 주여 자비를 베푸소서 12번 오라 절합시다(3번) 시편 50편: "하나님이여 나를 불쌍히 여기소서"와 "나는 한 분 하나님을 믿습니다."

그리고 그는 묵주기도로 기도하기 시작합니다. 묵주에는 일반적으로 백 개의 알갱이가 있으며 각 알갱이 (또는 매듭)는 왼손의 손가락을 끝까지 통과하여 모든 교회 예배를 위해 하나님의 어머니이자 성도 인 예수에게기도를 읽습니다.

각각의 명확한 하나님의 어머니 뒤에는 다음과 같이 쓰여 있습니다. 마리아님, 자비를 베푸시고 저를 죄인으로 구해 주십시오. 영광, 그리고 지금. Alleluia, Glory to Thee God (세 번), 주님, 자비를 베푸소서 (세 번), 지금 영광" - 그리고 다음 묵주기도.

모든 규칙의 끝에서 "먹기에 합당합니다", 영광, 이제 주님, 자비를 베푸소서 (세 번). 신을 하다. 주 예수 그리스도 우리 하나님이여, 거룩한 우리 조상들의 기도를 통하여 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".

나. 묵주기도

구조자:주 예수 그리스도여, 저에게 자비를 베푸소서.

하나님의 어머니:성모님, 저를 구하소서.

성도들:거룩한 사도 (순교자, 선지자, 의인, 우리 아버지, 성자 아버지 등), 나를 위해 하나님 께기도하십시오 (또는 간단히 : 거룩 (거룩) ... 나를 위해 하나님 께기도).

수호 천사:나의 거룩한 천사여, 나를 구하소서.

주간 성도들에게 드리는 기도:

월요일에: 거룩한 대천사들이여, 나를 위하여 하나님께 빌어주소서.

화요일에:그리스도의 세례자여, 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.

수요일과 금요일:그리스도의 십자가여, 당신의 힘으로 저를 구원하소서.

목요일에:거룩한 사도들이여, 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 성 니콜라스 신부님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

토요일에: 모든 성도들이여, 나를 위하여 하나님께 빌어주소서.

일요일에:영광, 주님, 성. 당신의 부활.

부모, 친척 및 후원자의 건강과 구원에 관하여:하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도께서는 당신의 종들 (강의 이름)에게 자비를 베푸소서.

휴식 정보:하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도여, 떠난 종들의 영혼 (강 이름)에게 안식을주십시오.

백부장에게 절하십시오 (수도원 규칙의 오백 교단에서) :

적절한 기도와 함께:
10 - 지상,
20 - 벨트,
70 - 똑똑한 마음.

C. 각 예배를 위해 묵주기도에서 읽는 기도의 수

첫 번째 숫자는 각각기도와 활의 수입니다. 이 규칙은 시편을 따라, 미사 전서, 활이없는기도의 세 번째 자리-이 규칙이 적용됩니다 하나의 오래된 시편에서, 마지막 숫자는 기도 횟수 또는 묵주기도가 없을 경우 기도 시간(분)을 나타냅니다. 처음 두 경우의 모든 예배 (활이있는기도와 활이없는기도)에 대해 규정 된 수의기도를 읽습니다.

1. 그레이트 컴플라인 - 150기도와 36배 또는 700배 비배

2. 자정- 100번의 기도와 25번의 절 또는 600몰. 활없이 1200 - 구세주 또는 20 분, 300 - 하나님의 어머니 또는 5 분.

3. 조과-기도 300회, 절 50회, 1500몰. 활없이 2700 - 구세주에게 또는 60 분, 900 - 하나님의 어머니에게 또는 15 분, 100 - 거룩한 날 또는 2 분, 100 - 거룩한 교회 또는 2 분, 100 - 성주간 또는 2 분, 300 - To 모든 성도 또는 5 분.

4. 시간(각각 별도)- 7배로 50기도 또는 절 없이 250기도.

5. 근무 시간이 포함된 시간(전체)-절없이 1500기도, 1800-구세주 또는 30 분, 600-하나님의 어머니 또는 10 분. 화보, 기도 100번, 절 10번.

6. 모두 시편- 절 없이 6000번 기도합니다.

7. 하나의 카티시마- 절 없이 300번 기도합니다. 하나의 영광, 절 없는 100번의 기도.

8. 수호 천사에게 캐논- 50번의 기도와 7번의 부복.

9. 금주의 캐논- 30기도 5배.

10. Akathist와 Theotokos의 캐논- 200번의 기도와 29번의 부복.

11. 성만찬에 이어- 1200 - 구세주 또는 20분, 300 - 하나님의 어머니 또는 5분.

12. 구세주, 하나님의 어머니 또는 성도에게기도- 600번의 기도를 드리는 사람에게 5분의 기도예배를 드립니다.


묵주는 많은 종교 전통의 필수 속성입니다. 최소한 불교, 힌두교, 이슬람 묵주가 구별됩니다. 그리스도인들은 그들과 같은 수준에 있습니다. 후자는 고백 기능 및 장치 체계에 따라 여러 유형으로 나뉩니다. 이 기사에서는 정통 묵주를 러시아어를 사용하는 세계의 경계 내에서 가장 널리 퍼진 대상으로 간주합니다.

묵주기도의 목적

가장 먼저 말해야 할 것은 모든 종교의 일반적인 관행이 기도라는 것입니다. 동시에 특정 계산 시스템이 필요한 일부 텍스트를 연속으로 여러 번 발음하는 것이 일반적입니다. 묵주라고하는 특별한 구슬이 수행하는 역할이 바로이 역할입니다. 손으로 뒤집으면 말한기도의 수를 추적하기가 매우 쉽습니다. 사실, 이것이 이 주제의 유일한 종교적 목적입니다. 그리고 정통 묵주도 예외는 아닙니다.

그러나 때때로 그들의 종 중 일부는 종교 장식으로 사용됩니다. 예를 들어, 이것은 가톨릭 교구에서 흔히 발생하는데, 그곳에서 성도들, 특히 성모 마리아의 동상에 묵주가 걸려 있습니다. 또한 주요 기능 외에도기도 용 특수 구슬은 수도원 의복의 속성 중 하나입니다.

정통 묵주 : 분류

순전히 동방 기독교 전통에 내재 된 묵주는 현재 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째는 가장 오래된 것이기 때문에 원시 정통이라고 할 수 있습니다. 이러한 유형의 묵주를 사다리라고 합니다. 그러나 현재 그들은 주로 고대 신자들에 의해 보존되고 있으며 공식 정교회에서는 구식 유물 역할을합니다.

두 번째 유형은 특정 순서로 스레드에 연결된 구슬과 유사한 모양이 더 친숙합니다. 이들은 가장 인기있는 정교회 묵주로 신자뿐만 아니라 평신도도 예를 들어 자동차 거울의 펜던트로 사용합니다. 그러한 구슬이 디자인 요소로 부착된 레이블에 와인 브랜드도 있습니다.

레스토브키

Lestovka는 이미 언급했듯이 러시아 정교회 전통에서 사용되는 가장 오래된 정교회 묵주입니다. 그들은 소위 로프에서 나옵니다. 비잔티움에서 흔히 볼 수 있고기도를 세는 것과 같은 역할을 수행하는 매듭이있는 로프입니다.

"lestovka"라는 단어는 "사다리"를 의미합니다. 그것은 천국, 신에게 사다리를 의미합니다. 이것은 우연이 아닙니다. 사다리 형태의 정통 묵주는 구슬처럼 보이지 않기 때문에 실제로 사다리처럼 보이지만 전체 길이에 걸쳐 일종의 계단이 만들어지는 가죽 벨트-bobs라고하는 넓은 루프입니다. 후자의 위치는 다소 복잡한 시스템을 기반으로 합니다. 사다리의 끝은 lapostki라고하는 삼각형으로 고정되는 특별한 방법으로 함께 꿰매어집니다. 그리고 bobs 내부에는 조밀한 종이 롤러가 있습니다. 규칙에 따라이 종이에기도의 말씀이 기록되었지만 지금은이 전통이 거의 지원되지 않습니다.

이 유형의 묵주도 여러 유형으로 나뉩니다. 따라서 남성용, 여성용 및 어린 이용 사다리가 있습니다. 일상, 장례식, 결혼 및 휴일 옵션도 있습니다.

이미 언급했듯이 lesovki는 오늘날 의미를 잃은 정통 묵주입니다. 그들의 사진은 아래에 있습니다.

사다리의 구조

움직이는 사다리 장치는 기억하기가 매우 어렵습니다. 이것은 여러 유형이 있다는 사실로 인해 악화됩니다. 클래식 버전은 109개의 콩으로 이루어진 원입니다. 그것은 헤링본 패턴으로 꿰매어진 네 개의 발로 시작됩니다. 그들은 삼위일체를 상징하며 그들의 수는 전도자의 수입니다. 다음으로 사다리의 리본을 따라 세 개의 콩이 이어지고 그 뒤에는 빈 공간이 있습니다. 그의 뒤에는 12개의 작은 계단이 더 있고 그 뒤에 큰 계단이 하나 더 있습니다. 그런 다음-38 개의 작은 콩과 다시 하나의 큰 콩. 그 다음에는 보조 요소의 33단계와 하나의 주요 요소의 또 다른 주기가 이어집니다. 그런 다음 17개의 작은 콩, 다시 공터, 그리고 마지막으로 3개의 콩이 더 옵니다.

사다리 사용법

따라서 Lestovki는 정통 묵주입니다. 사용 방법 - 거의 아무도 모릅니다. 사실 그것은 매우 간단하지만 구조가 잘 이해되면 Old Believer 예배의 필요에 맞게 조정됩니다. 그들의 도움으로 그들은 언제, 얼마나 많이, 어떤 절을 할 것인지, 어떤 기도를 할 것인지 등을 결정합니다. 또한 많은 개인기도 규칙이 사다리의 계단 순서에 따라 조정되며 주로 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 천사 및 성도에게 짧게 반복되는 호소로 구성됩니다.

현대 묵주

주로 모스크바 총대주교청이 러시아에서 대표하는 현대 정교회에 널리 퍼져 있는 묵주기도는 레스토브키보다 더 단순하고 간결합니다. 그러나 그들의 기원은 서양, 즉 가톨릭이며 전설에 따르면 St. Dominic의 이름과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 후자는 그에게 묵주를 건네고 이단에 대한 천주교의 승리를 위해 기도문을 읽으라고 명령 한 하나님의 어머니의 비전을 받았습니다.

역사적 증거에 따르면 묵주기도는 매일 150개의 시편을 읽는 전통에서 유래했으며 문맹인 농민들은 "우리 아버지"와 "성모송"이라는 기도로 대체했습니다. 이 관행은 또한 묵주로 알려지게 되었습니다. 14세기에 이르러 묵주기도는 현대적인 십 단위로 나뉘게 되었고, 이러한 형태로 19세기에 러시아에 퍼졌습니다. 이 이벤트는 Sarov의 St. Seraphim의 이름과 관련이 있습니다. 사실 그는 성모 마리아를 크게 숭배하는 사람으로서 자신이 돌보는 지역 사회에 정통 양식으로 묵주기도를 읽는 관습을 소개했으며, 이를 성모님의 규칙이라고 불렀습니다. 읽기 체계는 동일하게 유지되었으며 라틴어기도의 단어 만 교회 슬라브어 등가물로 대체되었습니다.

처음에는이 혁신에서 신의 어머니라고 불리는 새로운 유형의 사다리가 나왔고 신의 어머니 규칙을 읽는 데 적합했습니다. 그러나 그들은 곧 오늘날 정통 묵주로 알려진 전통적인 서양 십자가 펜던트 구슬로 대체되었습니다.

묵주 구조

이러한 형태의 묵주는 주로 천주교 묵주기도의 트레이싱 페이퍼인 테오토코스 규칙을 읽기 위한 것이기 때문에 그 구조는 서양의 원형과 유사하다. 그것들은 50개의 작은 구슬로 구성된 다발을 나타내며, 하나의 큰 구슬마다 10개로 나뉩니다. 이들은 고전적인 정통 묵주입니다. 이 경우 비드의 수는 다를 수 있습니다(예: 백 또는 백오십). 러시아 전통에 따라 종종 브러시로 완성되는 실의 끝이 묶인 곳에 작은 십자가가 부착됩니다.

구조가 다른 또 다른 옵션이 있지만 제조 방법이 다릅니다. 속성은 매듭이 구슬 역할을하는 하나의 실로 짜여져 있습니다. 따라서 그들은 비잔틴 중세 묵주 인 vervitsa와 비슷합니다. 정통파 사람들은 종종 이것을 자신의 손으로 짜서 서로에게 줍니다. 이것은 특히 승려들에게 해당됩니다.

묵주 사용법

우리는 현재 묵주기도를 정통 묵주기도로만 온전히 부를 수 있음을 알게 되었습니다. 러시아 전통에서 그것들을 사용하는 방법은 신의 어머니 규칙의 헌장을 알려줍니다. 그에 따르면 일반적인 입문 기도문은 십자가에서 "천국의 왕에게"등으로 읽히고 "신앙의 상징"이 이어집니다. 또한 10 개의 작은 구슬에는 "Theotokos, Virgin"이 발음되고 큰 구슬에는 "Our Father"가 발음됩니다. 그래서 당신은 묵주기도의 전체 원을 읽어야 합니다. 동시에 하나님의 어머니에 대한 150기도의주기가 완료된 것으로 간주되므로 정통 묵주가 1에서 15까지 다른 수의 10을 가질 수 있습니다.

많은 종교 교파에서는 의식과 행렬의 전통에서 묵주를 사용합니다. 그 중에는 불교, 힌두교, 이슬람교가 있습니다. 기독교에서는 이런 종류의 구슬도 필수 속성으로 간주됩니다. 이 기사의 주제는 묵주입니다 : 사용 방법, 선택 및 보관 방법.

러시아어를 사용하는 정교회 세계의 경계 내에서 묵주기도에는 자체 목적과 해석이 있습니다. 이들은 절과 기도 횟수를 세는 데 사용되는 끈에 달린 특별한 구슬입니다. 한 소식통에 따르면 성 바실리 대제는 러시아 전통에서 처음으로 묵주를 사용했습니다. 다른 소식통에 따르면 성 파코미우스 대왕이 이 물건을 사용하기 시작했다고 합니다.

진정으로 정통적인 사람에게는 이런 종류의 것이 필요합니다. 끊임없는기도 중에 종종 카운트 다운 중에 길을 잃을 수 있습니다. 하나님의 어머니 자신이 묵주 사용을 축복하여 부정한 자들이 신자를 방해하려는 시도에 대항하는 주요 무기라고 불렀습니다.

단순히 장식용으로 사용되는 세속 묵주와 진정한 정통 묵주를 구별할 수 있어야 합니다. 전통적인 묵주에는 양모(lestovka)와 나무의 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째는 같은 재질의 실에 묶인 둥근 모직 구슬입니다. 나무 묵주는 나무로 만든 인서트이며 실에 매여 있습니다. 각각은 정통 십자가와 술로 완성됩니다.

구슬이 돌, 유리 또는 플라스틱으로 만들어진 경우 사제가 사용하도록 축복하는 경우는 거의 없습니다. 양모, 가죽 또는 고귀한 목재와 같은 천연 소재가 최고라고 믿어집니다.

일반적으로 묵주에는 30개 또는 100개의 구슬이 있습니다. 그러나 그것은 적거나 더 많이 발생하며 가장 중요한 것은 그 수가 12 또는 10의 배수라는 것입니다. 곡물에 비문이 있으면이 묵주는 무슬림입니다. 가죽이나 양모로 만든 일부 정교회의 묵주에는 예수기도문이 적힌 작은 두루마리가 들어 있습니다.

정통 묵주가 필요한 이유와 처리 방법은 무엇입니까?

묵주기도에 대한 엄격한 규칙은 없습니다. 누구나 자신에게 편리한 방법을 선택합니다. 대부분의 경우 고해 사제는 축복을 할 때 하루에 150 번이나 성모님의 규칙으로 말해야하는 예수기도로 시작하는 것이 좋습니다. 묵주는 또한 "주님, 자비를 베푸소서"라는 기도문을 읽는 데 사용됩니다. 1, 3, 12, 40 또는 50배가 될 수 있습니다.

신성한 단어를 발음하기 전에 "신의 축복"이라고 말해야합니다. 묵주기도를 할 때 왼손에 묵주를 든다. 각 기도문을 읽은 후 한 알씩 옮긴 다음 오른손으로 세례를받습니다.

묵주의 기능:

  1. 그들은 예수기도나 테오토코스 정경을 읽는 동안 도움을 줍니다.
  2. 신성한 텍스트를 발음하는 동안 주의력과 절주를 강화하십시오.
  3. 안정감과 집중력을 줍니다.
  4. 기도 중에 잠들 수 없습니다.

"묵주기도"라는 것이 있습니다. 예전에는 진정한 신자가 사용하면 부적이 될 수 있다고 믿었습니다. 예를 들어, 도로에서 그리고 어려운 상황에서 야생 동물의 공격으로부터 보호하기 위해. 거룩한 사람들의 묵주는 질병을 치료하는 데 도움이되었습니다. 이에 대한 예는 장로 Porfiry Kavsokalivit의 전기 사례입니다.

현대 묵주와 그 응용

출현 당시부터 묵주는 종교 용품에서 교회 근처, 심지어 범죄 세계로 눈에 띄지 않게 "이주"했습니다. 특정 기간에 그들은 도둑의 재벌에 대한 부와 친숙함의 속성으로 사용되기 시작했습니다. 정통과는 아무런 관련이없는 "죄수의 묵주"와 같은 것도있었습니다.

Esotericists와 동양 의학 대표는 곡물이나 구슬을 분류하면 신경을 진정시키고 평화로운 분위기를 조성하며 심지어 호흡을 정상화한다고 지적합니다. 그러나 이것은 정통 기독교와는 아무런 관련이 없습니다.

이제 정통 묵주는 승려 또는 최고 성직자 만 사용할 수 있습니다. 고대 신자들에게 묵주는 모든 신자의 필수 속성입니다. 러시아 정교회는 영적 스승의 축복 없이는 묵주를 장신구로 사용하거나 묵주로 기도하는 것을 바람직하지 않다고 생각합니다.

이 종교적 속성은 외부인에게 보여주지 않고 유지하는 것이 관례이며 심지어는 대대로 물려주기도 합니다. 정통 묵주가 무엇인지, 죄를 짓지 않고 영혼을 해치지 않도록 올바르게 사용하는 방법을 배웠다면 할 수 있습니다.



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