샤밀은 누구입니까? 백인 민족의 국가적 영웅 이맘 샤밀(전기)

이맘 샤밀은 독립을 위해 러시아와 투쟁하는 다게스탄과 체첸 고지 사람들의 유명한 지도자이자 통합자입니다. 그의 포획은 이 투쟁 과정에서 중요한 역할을 했습니다. 9월 7일은 샤밀이 포로로 잡힌 지 150주년이 되는 날이다.

Imam Shamil은 1797년경 Gimry 마을에서 태어났습니다(다른 출처에 따르면 1799년경). 그에게 태어날 때 붙여진 이름인 알리(Ali)는 어렸을 때 그의 부모에 의해 샤밀(Shamil)로 바뀌었습니다. 뛰어난 천부적 능력을 타고난 Shamil은 다게스탄에서 최고의 아랍어 문법, 논리 및 수사학 교사의 말을 들었고 곧 뛰어난 과학자로 간주되기 시작했습니다. 러시아와의 성전인 가자바트(ghazavat)의 첫 번째 설교자인 카지 물라(Ghazi-Mohammed)의 설교는 처음에는 그의 학생이 되었고 그다음에는 그의 친구이자 열렬한 지지자가 된 샤밀을 사로잡았습니다. 러시아인들을 상대로 신앙을 위한 성전을 통해 영혼의 구원과 죄의 씻음을 추구하는 새로운 가르침의 추종자들을 뮤리드(murids)라고 불렀습니다.

1832년에 샤밀은 스승과 함께 그의 고향인 김리(Gimry) 마을에서 로젠 남작(Baron Rosen)이 지휘하는 러시아 군대에 의해 포위당했습니다. Shamil은 중상을 입었지만 돌파하여 탈출했지만 Kazi-mullah는 사망했습니다. Kazi-mullah가 죽은 후 Gamzat-bek이 그의 후계자이자 이맘이되었습니다. Shamil은 그의 주요 조수였으며 군대를 모으고 물질적 자원을 확보하고 러시아인과 이맘의 적에 대한 원정을 지휘했습니다.

1834년 Gamzat-bek이 암살된 후 Shamil은 이맘으로 선포되었으며 25년 동안 Dagestan과 Chechnya의 고지 사람들을 통치하여 러시아의 막대한 세력에 맞서 성공적으로 싸웠습니다. Shamil은 군사적 재능, 뛰어난 조직 기술, 지구력, 인내, 파업 시간 선택 능력 및 그의 계획을 이행하기 위한 조수를 가졌습니다. 강하고 불굴의 의지로 구별되는 그는 등산가들에게 영감을 주는 방법을 알고 있었고, 그들이 자기 희생과 그의 권위에 순종하도록 자극하는 방법을 알고 있었습니다.

그가 창조한 이마메이트는 당시 코카서스의 평화로운 삶과는 거리가 먼 독특한 실체, 국가 내의 일종의 국가가 되었으며, 그는 이 관리 수단에 관계없이 개별적으로 통치하기를 선호했습니다. 지원됩니다.

1840년대에 샤밀은 러시아 군대를 상대로 여러 차례 큰 승리를 거두었습니다. 그러나 1850년대에 샤밀의 운동은 쇠퇴하기 시작했다. 1853~1856년 크림 전쟁 직전, 샤밀은 영국과 터키의 도움을 받아 행동을 강화했지만 실패했습니다.

1856년 파리 평화 조약의 체결로 러시아는 샤밀에 맞서 상당한 세력을 집중할 수 있었습니다. 백인 군단은 군대(최대 20만 명)로 변모했습니다. 새로운 총사령관인 Nikolai Muravyov 장군(1854 - 1856)과 Alexander Baryatinsky 장군(1856 - 1860)은 Imamate 주변의 봉쇄 고리를 계속 강화했습니다. 1859년 4월, 샤밀의 거주지인 베데노(Vedeno) 마을이 함락되었습니다. 그리고 6월 중순에는 체첸의 마지막 저항군이 진압되었습니다.

체첸이 마침내 러시아에 합병된 후에도 전쟁은 거의 5년 동안 계속되었습니다. 400명의 무리드를 데리고 있는 샤밀은 다게스탄 마을인 구니브(Gunib)로 도망쳤습니다.

1859년 8월 25일, 샤밀은 400명의 동료들과 함께 구니브(Gunib)에서 포위되었고 8월 26일(새 스타일에 따르면 9월 7일) 그에게 명예로운 조건 하에 항복했습니다.

황제가 상트 페테르부르크에서 영접한 후 칼루가는 그에게 거주지로 배정되었습니다.

1866년 8월 칼루가 지방 귀족 의회의 정문에서 샤밀은 그의 아들 가지-마고메드, 마고메드-샤피와 함께 러시아에 대한 충성을 맹세했습니다. 3년 후 최고 법령에 따라 샤밀은 세습 귀족으로 승격되었습니다.

1868년에 샤밀이 더 이상 젊지 않고 칼루가 기후가 그의 건강에 가장 좋은 영향을 미치지 않는다는 것을 알고 황제는 그에게 더 적합한 장소인 키예프를 선택하기로 결정했습니다.

1870년에 알렉산더 2세는 그에게 메카로의 여행을 허락했고, 그곳에서 그는 1871년 3월에 사망했습니다(다른 소식통에 따르면 2월). 그는 메디나(지금의 사우디아라비아)에 묻혔다.

이맘 샤밀(Imam Shamil)은 19세기 2분기에 활동한 백인 고지대의 유명한 지도자이다. 1834년에 그는 신권국가로 여겨지던 북캅카스 이마메이트의 이맘으로 공식 인정받았다. 그것은 현대 체첸 영토와 다게스탄 서부 지역에 위치하고 있습니다. 그는 북코카서스 민족의 국가적 영웅으로 여겨진다.

샤밀의 유래

Imam Shamil은 출신에 따라 Avarian입니다. 그의 아버지는 대장장이였고 그의 어머니는 Avar bek의 딸이었습니다. 그는 1797년 현대 서부 다게스탄 영토에 있는 작은 마을 김리에서 태어났습니다. 그들은 그의 할아버지를 기리기 위해 그에게 알리라는 이름을지었습니다.

미래의 이맘 샤밀은 어렸을 때 매우 아픈 아이였습니다. 따라서 그를 불행으로부터 보호하기 위해 그의 부모는 그에게 문자 그대로 "하나님이 들으셨다"는 뜻의 샤밀(Shamil)이라는 또 다른 이름을 주기로 결정했습니다. 그것은 그의 어머니의 형제의 이름이었습니다.

영웅의 어린시절

우연이든 아니든 새로운 이름을 얻은 Shamil은 곧 회복되어 건강, 힘 및 에너지로 주변 모든 사람을 놀라게하기 시작했습니다.

어렸을 때 그는 매우 활기차고 장난기 많은 아이였으며 종종 장난에 휘말렸지만 누구에게나 해를 끼치려는 의도를 가진 사람은 거의 없었습니다. Shamil에 대해 그는 매우 우울한 외모, 강한 의지, 전례없는 호기심, 권력에 대한 욕망 및 매우 자랑스러운 기질로 겉으로는 구별된다는 말을 자주 듣습니다.

그는 운동 능력이 매우 뛰어난 아이였으며 체조를 좋아했습니다. 예를 들어 달리는 동안 그를 따라 잡을 수있는 사람은 거의 없었습니다. 많은 사람들이 그의 힘과 용기에 주목했습니다. 따라서 펜싱에 대한 그의 열정과 날카로운 무기, 특히 코카서스에서 인기 있는 체커와 단검에 대한 열정은 이해할 수 있습니다. 10대 시절에는 어떤 날씨에도, 심지어 겨울에도 가슴을 펴고 맨발로 등장할 정도로 몸이 굳어졌다. Imam Shamil의 다음 인용문은 그의 특징을 잘 보여줍니다.

두려우면 말하지 말라, 두려워하지 말라 하셨습니다.

그의 첫 번째 멘토는 Gimry 마을에서 태어난 어린 시절 친구 Adil-Muhammad로 간주됩니다. 수년 동안 그들은 분리될 수 없었습니다. 20세가 되었을 때 샤밀은 논리학, 문법, 아랍어, 수사학, 법학, 그리고 더 높은 수준의 철학 과정을 이수했습니다. 그의 교육은 많은 동시대 사람들의 부러움을 샀습니다.

'성전'에 대한 열정

가지-무함마드가 읽은 설교는 결국 미래의 이맘 샤밀을 사로잡았습니다. 그는 지식을 끌어내던 책에서 벗어나 뮤리디즘(muridism)에 관심을 가지게 되었는데, 이는 당시 급속히 퍼지기 시작했다. 이 가르침의 이름은 문자 그대로 "구원의 길을 찾는다"를 의미하는 "murid"라는 단어에서 유래되었습니다. 무리디즘은 의식과 가르침에 있어서 고전 이슬람교와 거의 다르지 않았습니다.

1832년 샤밀은 취미로 인해 꽤 예상되었던 백인 전쟁에 참전했습니다. Ghazi-Muhammad와 함께 그는 러시아 군대에 포위 된 Gimry 마을에서 자신을 발견했습니다. 작전은 Velyaminov 장군이 주도했습니다. 우리 기사의 주인공은 심각한 부상을 입었지만 여전히 포위 공격을 돌파했습니다. 동시에 군대를 이끌고 가장 먼저 공격에 돌입 한 가지 무함마드가 사망했다. Imam Shamil의 인용문은 여전히 ​​​​많은 팬과 추종자들에 의해 재현되고 있습니다. 예를 들어, 그는 자신의 경력 중 첫 번째 전투 중 하나인 이 전투를 다음과 같이 설명했습니다.

Kazi-Magomed는 Shamil에게 이렇게 말했습니다: "여기서 우리는 모두 죽임을 당할 것이며 이교도들에게 해를 끼치지 않고 죽을 것입니다. 나가서 우리의 방식으로 싸우다가 죽는 것이 낫습니다." 이 말과 함께 그는 모자를 눈으로 가리고 문 밖으로 달려 나갔다. 그는 군인이 돌로 그의 뒤통수를 때렸을 때 탑에서 막 뛰어내렸습니다. Kazi-Magomed는 쓰러졌고 즉시 총검에 찔려 사망했습니다. 샤밀은 두 명의 군인이 총을 겨누고 문 반대편에 서있는 것을보고 즉시 문 밖으로 뛰어 내려 두 사람 뒤에 자신을 발견했습니다. 군인들은 즉시 그에게로 향했지만 샤밀은 그들을 잘라버렸다. 세 번째 군인이 그에게서 도망쳤으나 그를 붙잡아 죽였습니다. 이때 네 번째 병사는 총검을 가슴에 꽂아 끝이 등으로 들어갔습니다. 샤밀은 오른손으로 총신을 잡고 왼손으로 군인을 자르고 (그는 왼손잡이였습니다) 총검을 꺼내 상처를 잡고 양방향으로 자르기 시작했지만 누구도 죽이지 않았습니다. , 군인들은 그의 용기에 놀랐고 샤밀을 둘러싼 당신의 사람들을 다치게하지 않기 위해 총을 쏘는 것을 두려워했기 때문에 그에게서 도망 쳤기 때문입니다.

살해된 이맘의 시신은 새로운 소란을 피하기 위해 Tarki로 이송되었습니다(이곳은 현대 Makhachkala 지역의 장소입니다). 이 지역은 러시아군이 통제하고 있었다. Shamil은 그의 여동생을 만났는데 아마도 이로 인해 그는 너무 흥분해서 새로운 상처가 열렸습니다. 주변 사람들 중 일부는 그가 죽음에 가까워졌다고 생각했기 때문에 그를 새로운 이맘으로 선택하지 않았습니다. Gamzat-bek Gotsatlinsky라는 그의 동료가 이곳에 임명되었습니다.

2년 후, 백인 전쟁 중에 고지 사람들은 여러 차례 중요한 승리를 거두었습니다. 예를 들어 Kunzakh가 촬영되었습니다. 그러나 이미 1839년에 그들은 아훌고(Akhulgo)에서 심각하고 파괴적인 패배를 당했습니다. Shamil은 Dagestan을 떠났고 긴급하게 Chechnya로 이주하여 Gush-Kort 마을에서 한동안 살았습니다.

체첸인민회의

1840년에 샤밀은 체첸인들의 의회에 참가했습니다. 이를 위해 그는 Isa Gendargenoevsky가 그를 초대하는 Urus-Marta에 도착합니다. 그곳에서는 체첸 군사 지도자들의 예비 회의가 열리고 있다.

그리고 바로 다음날 체첸 국민 회의에서 그는 체첸과 다게스탄의 이맘으로 선출되었습니다. Imam Shamil의 짧은 전기에서 이 사실은 반드시 언급되며 핵심 사항 중 하나입니다. 백인의 미래 영웅이 세 번째 이맘이됩니다. 그는 일반적으로 Dagestanis와 Chechens보다 양적으로 더 많고 무기와 유니폼의 품질이 더 좋은 러시아 군대와 계속 싸우면서 고지 사람들을 통합하는 것을 주요 임무로 설정했습니다.

샤밀은 군사적 재능, 느림, 신중함 면에서 이전 다게스탄의 이맘과 다릅니다. 조직 기술, 인내, 인내, 공격 순간을 선택하는 능력.

그의 카리스마로 그는 고지 사람들을 키우고 싸우도록 격려하는 동시에 거의 모든 주체 공동체의 내부 문제로 확장되는 그의 권위에 복종하도록 강요했습니다. 마지막 순간은 특히 Dagestanis와 Chechens에게는 이례적이었고 단순히 인식되지 않았지만 Shamil은 이에 대처했습니다.

샤밀의 힘

Imam Shamil 전기의 주요 업적 중 하나는 그가 그의 통치하에 서부 Dagestan과 Chechnya의 거의 모든 사회를 통합했다는 것입니다. 그는 가자바트(ghazavat)라고 불리는 이교도들과의 "거룩한 전쟁"에 대해 이야기하는 이슬람의 가르침에 의존했습니다. 여기에 그는 또한 독립을 위해 싸우고 모든 지역에 흩어져 있는 산악인 공동체를 통합하라는 요구도 포함시켰습니다.

Imam Shamil의 전기에서 그는 그의 궁극적인 목표를 달성하기 위해 기관과 관습을 폐지하려고 노력했으며 그 중 다수는 해당 지역에서 adat라고 불리는 수백 년 된 관습에 기반을 두고 있다는 것이 반복적으로 언급되었습니다.

이 기사에 실린 짧은 전기에서 Imam Shamil의 또 다른 장점은 특히 강조되며, 이는 산악인의 공적 생활과 사생활이 모두 샤리아에 종속된다는 것입니다. 즉, 이슬람의 법적 절차에 적용되는 이슬람 금지 명령뿐만 아니라 코란의 신성한 텍스트에 기초한 이슬람 금지 명령이 일상생활에 들어왔습니다. 샤밀이라는 이름은 등산가들 사이에서 '샤리아 시대'와 직접 연관되어 있었고, 그가 세상을 떠났을 때 그들은 '샤리아 시대'가 일어났다고 말하기 시작했습니다.

하이랜더 제어 시스템

Imam Shamil의 전기에 대해 이야기할 때 그가 관리 시스템을 어떻게 구성했는지에 초점을 맞춰야 합니다. 모든 것은 구역으로 나누어진 국가를 기반으로 한 군사 행정 시스템을 통해 그에게 종속되었습니다. 더욱이 그들 각각은 주요 결정을 내릴 권리를 가진 naib에 의해 직접 통제되었습니다.

각 지역의 정의를 집행하기 위해 mufti가 임명한 카디가 있었습니다. 동시에 naibs 자체는 Sharia에 따라 사건을 결정하는 것이 엄격히 금지되었으며 이는 qadi 또는 mufti에만 종속된 기관이었습니다.

네 개의 naibst가 모두 murids로 통합되었습니다. 사실, 그의 통치 마지막 10년 동안 샤밀은 그러한 시스템을 포기해야 했습니다. 그 이유는 jamaat의 amirs와 naibs 사이의 분쟁이 발생했기 때문입니다. naibs의 조수들은 종종 가장 중요하고 책임있는 임무를 맡았습니다. 왜냐하면 그들은 "거룩한 전쟁"과 매우 용감한 사람들에 전념하는 것으로 간주되었기 때문입니다.

그들의 총 수는 최종적으로 확정되지 않았지만 동시에 그들 중 120 명은 소위 백부장에게 반드시 복종했으며 샤밀 자신의 명예로운 고통에 포함되었습니다. 그들은 밤낮으로 그와 함께 있었고 모든 여행과 모든 집회에 그와 동행했습니다.

모든 관리들은 예외 없이 의심할 바 없이 이맘에게 복종했으며 불순종이나 위법 행위는 심한 질책을 받았습니다. 심지어 체포, 강등, 채찍에 의한 체벌로 끝날 수도 있습니다. naibs와 murids만이 이것을 제거했습니다.

이 백인 영웅의 전기에 설명된 대로 이맘 샤밀이 세운 행정부에서는 무기를 들 수 있는 모든 남성은 병역을 수행해야 했습니다. 동시에 그들은 최대 10명과 100명으로 구성된 그룹으로 나뉘었습니다. 따라서 그들은 수십 명과 백부장의 지도력을 받았으며, 이들은 naibs에 직접적으로 종속되었습니다.

그의 통치 말기에 Shamil은 군대 통제 시스템을 약간 변경했습니다. 천명에 달하는 연대가 나타났습니다. 그들은 이미 더 작은 단위로 나누어져 있었습니다.

샤밀의 포병

Shamil의 개인 경비병 중에는 이전에 러시아 군대 편에서 싸웠던 폴란드 기병도 있었습니다. 산악인들은 대개 폴란드 장교가 이끄는 자체 포병을 가지고있었습니다.

러시아군의 침략과 포격으로 다른 지역보다 더 큰 피해를 입은 일부 마을은 병역을 면제받았다. 이것은 예외였습니다. 그 대가로 그들은 성공적인 군사작전을 수행하는 데 초석, 황, 소금 및 기타 필요한 재료를 공급할 의무가 있었습니다.

동시에 Shamil의 최대 군대 수는 때때로 30,000 명에 달했습니다. 1842년까지 고지 사람들은 이전에 러시아 군대에 속했던 버려지거나 포획된 대포로 구성된 영구 포병을 보유하게 되었습니다. 이로 인해 백인 전쟁 중에 Imam Shamil은 성공과 심지어 특정 이점을 얻기 시작했습니다.

또한 일부 총은 Vedeno에 위치한 자체 공장에서 생산되었습니다. 거기에는 적어도 50개의 총이 던져졌습니다. 사실, 그 중 25% 이상이 적합한 것으로 판명되지 않았습니다. 고지 사람들의 포병을 위한 화약도 샤밀이 통제하는 영토에서 생산되었습니다. Vedeno는 물론 Gunibe와 Uktsukule도 마찬가지였습니다.

군대의 재정 상태

이맘 샤밀의 전쟁은 자금 조달 중단으로 인해 다양한 수준의 성공을 거두었지만 일관성이 없었습니다. 트로피로 임시 소득이 형성되었고 소위 자카트(zakat)로 영구 소득이 형성되었습니다. 이것은 샤리아가 정한 모든 주민의 양, 빵, 돈으로 얻은 소득의 10분의 1을 모으는 것입니다. 카라자(Kharaja)도 있었습니다. 이것은 산악 목초지와 특히 외딴 마을에서 징수되는 세금입니다. 그들은 한때 몽골 칸에게도 같은 세금을 냈습니다.

기본적으로 Imamate의 재무부는 매우 비옥했던 체첸 땅에서 보충되었습니다. 그러나 예산을 크게 보충하는 습격 시스템도있었습니다. 획득 한 트로피 중 5 분의 1을 Shamil에게 주어야했습니다.

포로

이맘 샤밀 역사의 전환점은 그가 러시아 군대에 체포되었을 때였습니다. 그는 1840년대에 몇 차례 큰 승리를 거두었지만, 그 후 10년 동안 그의 운동은 쇠퇴하기 시작했습니다.

그 무렵 러시아는 크림 전쟁에 참전했습니다. 터키와 서구의 반러시아 연합은 그가 러시아 군대의 후방을 공격할 수 있기를 바라며 러시아에 대항하여 공동으로 행동할 것을 그에게 촉구했습니다. 그러나 Shamil은 Imamate가 오스만 제국에 합류하는 것을 원하지 않았습니다. 그 결과 크림전쟁 중에는 관망하는 태도를 취했다.

파리에서 평화 조약이 체결된 후 러시아 군대는 백인 전쟁에 병력을 집중했습니다. 군대는 Imamate를 적극적으로 공격하기 시작한 Baryatinsky와 Muravyov가 이끌었습니다. 1859년에는 Vedeno에 위치한 Shamil의 거주지가 점령되었습니다. 그리고 여름이 되자 마지막 저항 세력은 거의 완전히 무너졌습니다. Shamil 자신은 Gunib에 숨어 있었지만 8 월 말에 그곳에서 추월 당했고 고지 사람들의 지도자는 항복해야했습니다. 사실, 백인 전쟁은 여기서 끝나지 않고 약 5년 동안 계속되었습니다.

Shamil은 모스크바로 데려와 황후 마리아 알렉산드로브나와 알렉산더 2세를 만났습니다. 그 후 그는 가족이 이사한 칼루가(Kaluga)에서 살도록 임명되었습니다. 1861년에 그는 다시 황제를 만나 이슬람 순례자인 하지(Hajj)에서 석방을 요청했지만 감독하에 살고 있기 때문에 단호히 거절당했습니다.

결과적으로 1866에서 고지 사람들의 지도자는 그의 아들들과 함께 러시아에 대한 충성을 맹세했으며 곧 Tsarevich Alexander의 결혼식에 초대되었습니다. 이 축하 행사에서 그는 생애 세 번째로 황제를 만났습니다. 1869년에는 특별 법령에 따라 세습귀족이 되기도 했고, 마침내 샤밀의 러시아 생활은 안정됐다.

1868년, 그가 이미 71세였을 때, 황제는 고지 사람의 건강 상태가 좋지 않다는 것을 알고 그를 칼루가 대신 키예프에 살도록 허용했고 그곳에서 즉시 이사했습니다.

이듬해 마침내 그는 원하는 대로 메카 순례 허가를 받아 가족과 함께 그곳으로 갔다. 그들은 먼저 이스탄불에 도착한 뒤 배를 타고 수에즈 운하를 통과해 여행했습니다. 11월에 우리는 메카에 도착했습니다. 1870년에 그는 메디나에 도착했고, 그곳에서 이맘 샤밀은 며칠 후 사망했습니다. 백인 고지 사람의 생애 1797 - 1871.

그는 메디나에 위치한 알 바키(al-Baqi)라는 묘지에 묻혔습니다.

개인 생활

이맘 샤밀에게는 총 5명의 아내가 있었습니다. 첫 번째 이름은 Patimat라는 이름을 가졌습니다. 그녀는 그의 세 아들의 어머니였습니다. 이들은 Gazi-Muhammad, Jamaludin 및 Muhammad-Shapi입니다. 1845년에 그녀는 사망했다. 더 일찍, Dzhavgarat라는 Shamil의 두 번째 아내가 사망했습니다. 이것은 1839년에 러시아 군대가 아훌고를 습격하려고 시도했을 때 일어났습니다.

군 지도자의 세 번째 부인은 1829년에 태어나 남편보다 32세 어렸다. 그녀는 이맘의 가까운 동료이자 그의 사실상의 멘토였던 셰이크 자말루딘(Sheikh Jamaluddin)의 딸이었습니다. 그녀는 우리 기사의 주인공으로부터 아들 Muhammad-Kamil과 Bahu-Mesed와 Najabat라는 두 딸을 낳았습니다. 이러한 나이 차이에도 불구하고 그녀는 남편과 같은 해에 사망했습니다.

그는 아르메니아인이었던 그의 네 번째 아내 슈아이나트(Shuainat)에 의해 5년 동안 살아 남았고, 태어날 때부터 안나 이바노브나 울루하노바(Anna Ivanovna Ulukhanova)라는 이름을 지었습니다. 그녀는 Shamil의 naib 중 한 명에 의해 Mozdok에서 포로로 잡혔습니다. 포로 생활 6년 후, 그녀는 고지 사람들의 지도자와 결혼하여 그에게 5명의 딸과 2명의 아들을 낳았습니다. 사실, 거의 모든 사람들이 유아기에 죽었고 Sapiyat 소녀만이 16 세까지 살았습니다.

마지막으로 다섯 번째 부인은 아미남(Aminam)이었습니다. 그들의 결혼 생활은 오래 가지 못했고 자녀도 없었습니다.

샤밀은 1797년 6월 26일 서부 다게스탄에 위치한 김리(Gimry) 마을에서 태어났습니다. 그는 다게스탄에서 공부했습니다. 연구 주제는 아랍어의 문법, 수사학, 논리학이었습니다.
샤밀이 어떻게 이맘이 되었는가
그의 동료 마을 사람은 Kazi Mullah였으며 Shamil은 그의 조수가되었습니다. Shamil과 Kazi Mullah는 함께 싸웠고 Gimry 마을 근처의 탑에 포위되었지만 그곳에서 나왔습니다. 샤밀은 부상을 입었습니다. 이때 Gamzatbek이 사망했습니다. 그리고 Shamil은 Chechnya와 Dagestan의 이맘을 대신했습니다. 그는 러시아 군대와 싸우기 시작했고 모든 체첸과 아바르 자마트를 통합했습니다. 그는 뛰어난 조직 능력을 갖고 있었습니다. 그는 또한 군사적 재능을 가지고 있었고 그와 함께 천명으로 구성된 연대가 설립되었습니다. 마을에서는 샤밀의 군대에 식량을 공급했고 모든 남자는 군대에서 복무해야 했습니다. 그는 25년 동안 수적으로 우세한 군대와 싸웠다. 그는 심지어 포병도 가지고 있었습니다(총은 포획되었습니다). 또한 그는 자신의 대포 공장을 운영했습니다. 사실, 총은 제대로 주조되지 않았고 거의 모두 사용할 수 없었습니다. 코카서스 전체에서 무슬림은 빵, 돈, 양에서 수입을 지불해야했습니다. 그들은 또한 목초지와 마을에서 카라지(karaj)로 돈을 지불했습니다. 그 자체의 디반(의회)과 처벌 체계가 있었습니다. 상 시스템이있었습니다. 이것은 Circassian 코트에 착용 된 메달과 명판이었습니다.
샤밀과의 전쟁 시작, 군사 작전
북부 코카서스의 이마메이트는 30년 동안 존재했습니다. Shamil은 세금 징수 및 교육에 특별한 관심을 기울였습니다. 니콜라스 나는 1837년에 코카서스에 왔고 그 후 샤밀에 대한 적극적인 적대 행위가 시작되었습니다. 2년 후, 새로운 러시아 요새인 Navaginskaya, Velyaminovskaya, Tenginskaya 및 Novorossiysk 요새가 건설되었습니다. Shamil은 Argvani (마을)에서 패배하여 접근하기 어려운 Akhulgo 마을로갔습니다. 다섯 번째로 함락된 요새였다. 이때 Shamil은 체첸으로 탈출했습니다. 고지 사람들은 새로운 요새, 일부 오래된 요새 및 Nikolaevsky 요새를 점령했습니다. 러시아 군대의 코카서스 각 지역 간의 통신이 끊어졌습니다. 새로운 총사령관 보론초프가 코카서스에 임명되었습니다. 그는 엄청난 손실을 입고 Shamil의 거주지를 차지했습니다.
샤밀의 패배와 명예로운 포로 생활
산악인들은 러시아가 터키와의 관계를 끊었다는 사실로 다시 활성화되었지만 습격은 실패했습니다. 터키 군대는 Kakheti에 입성했고 Turks는 Shamil을 초대하여 Dagestan 방향에서 이동하면서 그들과 연합했습니다. 러시아 군대가 접근했고 고지 사람들은 강제로 도망갔습니다. 다시, 코카서스 주둔 러시아 군대의 총사령관이 바뀌었고 Muravyov가 임명되었습니다. 1855년 무라비요프는 코카서스에 도착했고, 1856년 터키와 평화가 체결되었습니다. 러시아인들은 코카서스를 완전히 정복하기 위한 작전을 시작했습니다. Shamil은 다시 Argun Gorge로 도망 쳤습니다. 그 후 그는 새 거주지인 베덴(Veden)으로 도망쳤으나 1859년 4월 1일에 습격을 받았습니다. Shamil은 Karata 마을에 정착했습니다. 그는 안데스 코이스의 오른쪽 기슭을 돌잔해로 덮고 그 곳의 방어를 아들에게 맡겼습니다. Dagestan에서 그의 측면으로 분리대가 나왔고 Shamil은 Gunib 산 경사면으로 도망 쳤습니다. 332명의 팬이 그와 함께 달렸다. 이때 러시아군이 산을 포위하고 샤밀과 협상을 시작했다. 그는 체포되었고 체첸은 정복되었습니다.
칼루가로의 유배, 맹세, 메카 순례와 귀족
1860년 체첸에서 새로운 봉기가 시작되었다. 봉기는 거의 1년 동안 진압되었다. 1864년에 다시 불안이 일어났지만 곧 진압되었습니다. 1864년 5월, 공식적으로 전쟁이 끝났고, 체첸에서는 종전을 기념하는 추수감사절이 거행됐다. Shamil은 러시아로 파견되어 Ermolov 장군을 개인적으로 만났습니다. 회의는 모스크바에서 열렸습니다. Shamil은 또한 Tsarskoe Selo에서 황후를 만났습니다. 그는 1859년 9월 15일 추게프에서 알렉산더 2세를 만났습니다. 그런 다음 Shamil은 Kaluga에서 추방되었습니다. 그것은 명예로운 추방이었고 가족과 함께 살았습니다. 그의 아들 Magomed-Shapi는 왕실 호송대에 복무했습니다. 6년간의 망명 생활 끝에 샤밀은 러시아에 충성을 맹세했습니다. 그는 키예프로 이주한 후 메카로 순례를 떠났습니다. Shamil은 유전적인 귀족을 받았습니다. 그는 1871년 2월 4일 메디나(현 사우디아라비아)에서 사망하여 Jannat al-Bakiya 묘지에 묻혔습니다.

이맘 샤밀

1. Shamil2의 간략한 전기. 샤밀의 개혁3. 러시아와의 관계4. 러시아의 샤밀결론문학

1. 샤밀의 약력

샤밀(1797-1871) - 1834년에 이맘으로 인정받은 백인 산악인의 지도자는 서부 다게스탄과 체첸, 그리고 키르케시아의 산악인들을 신권 국가인 이마마트로 통합했으며, 구니브 공격 중에 체포될 때까지 1859년 바랴틴스키 왕자가 러시아 세력에 맞서 정력적으로 싸웠습니다. 칼루가(Kaluga)와 키예프(Kyiv)로 이송된 그는 마침내 구니브(Gunib)에게 약속된 허가를 받아 메카로 하지 순례를 했고 그곳에서 죽었습니다.

국적별 아바르(Avar)는 1797년경 백인 사고 칸달랄 사회(서부 다게스탄 운추쿨 지역)의 김리(게누브) 마을에서 태어났습니다. 그에게 태어날 때 붙여진 이름인 알리(Ali)는 어렸을 때 그의 부모에 의해 샤밀(Shamil)로 바뀌었습니다. 뛰어난 천부적인 능력을 타고난 그는 다게스탄에서 아랍어의 문법, 논리, 수사학을 가르치는 최고의 교사들의 말을 들었습니다. 그의 동료 마을 사람 Ghazi-Muhammad (1795-1832) (Kazi-mullah), 최초의 이맘이자 성전의 설교자 인 ghazavat의 설교는 처음에는 그의 학생이되었고 그 후 열렬한 지지자가 된 Shamil을 사로 잡았습니다. 추종자들은 murid라고 불렸으며 전체 운동은 muridism이라는 이름을 받았습니다.

1832년 이맘 가지-무함마드(Imam Gazi-Muhammad)와 함께 그의 고향인 김리(Gimry) 마을 근처의 탑에서 로젠 남작(Baron Rosen)이 지휘하는 군대에 의해 포위당했고, 샤밀은 심각한 부상(팔, 갈비뼈, 쇄골, 폐 구멍)을 입었음에도 불구하고 돌파에 성공했습니다. 포위 공격의 대열, Imam Gazi-Muhammad (1829-1832)는 처음으로 적에게 돌진하여 자살 폭탄 테러범이되었으며 모두 총검으로 찔렸습니다. 그의 시신은 십자가에 못박혀 한 달 동안 타르키타우 산 꼭대기에 전시되었으며, 그 후 그의 머리는 잘려져 트로피처럼 백인 경계선의 모든 요새에 보내졌습니다.

Shamil이 부상 치료를 받는 동안 1832년 말 Gazi-Muhammad의 또 다른 가까운 동료인 Gotsatlin Chanka Gamzat-bek(1832-1834), Aliskandirbek의 아들, Uma(r)-khan-nutsal the Great의 베리자 (1775-1801), Kazi-Kumukh의 Muhammad Khan의 후손인 새로운 이맘으로 선포되었습니다. 1834년에 Gamzatbek은 Khunzakh를 점령하고 Avar Nutsal 왕조를 몰살시켰습니다. 그러나 1834 년 9 월 7 일 또는 19 일에 Gamzatbek은 Khunzakh 통치자 가족 인 Nutsals를 근절하기 위해 그에게 복수 한 공모자들에 의해 Khunzakh 모스크에서 살해되었습니다.

체첸과 다게스탄의 세 번째 이맘이 된 샤밀은 25년 동안 다게스탄과 체첸의 고지 사람들을 통치하며 자신보다 수적으로 많은 러시아 군대에 맞서 성공적으로 싸웠습니다. Kazi Mullah 및 Gamzatbek보다 덜 성급한 Shamil은 군사적 재능을 가지고 있었고 가장 중요한 것은 뛰어난 조직 기술, 인내, 인내 및 공격 시간을 선택하는 능력이었습니다. 강하고 불굴의 의지로 구별된 그는 고지대 사람들에게 사심 없는 투쟁을 장려할 뿐만 아니라 그들이 자신의 권위에 복종하도록 강요하는 방법을 알고 있었으며, 이를 종속 공동체의 내부 문제까지 확대했습니다. 특히 체첸.

2. 샤밀의 개혁

샤밀은 그의 통치하에 서부 다게스탄의 모든 사회(체첸과 아바르-안도-체즈 dzha)를 통합했습니다.

마츠). 이교도와의 전쟁 정신과 이에 따른 독립 투쟁으로 해석 된 가자 바트에 대한 이슬람의 가르침을 바탕으로 그는 이슬람을 기반으로 다게 스탄과 체르케스의 이질적인 공동체를 통합하려고 노력했습니다. 이 목표를 달성하기 위해 그는 오래된 관습에 기반한 모든 명령과 제도를 폐지하려고 노력했습니다. 그는 사적이든 공적이든 산악인의 삶의 기초인 샤리아, 즉 이슬람 법적 절차에 사용되는 코란의 본문을 기반으로 한 이슬람 계율 체계를 만들었습니다. Shamil의 시대는 등산가들 사이에서 Sharia의 시대, 그의 몰락-Sharia의 몰락으로 불렸습니다.

샤밀에 종속된 국가 전체는 여러 구역으로 나누어졌고, 각 구역은 군사 행정권을 가진 나이브(naib)의 통제를 받았습니다. 법원의 경우 각 naib에는 qadi를 임명하는 mufti가 있습니다. Naibs는 mufti 또는 qadi의 관할권 하에서 샤리아 문제를 결정하는 것이 금지되었습니다. 네 명의 naib는 처음에는 mudir에 종속되었지만 Shamil은 Mudir과 naib 사이의 끊임없는 분쟁으로 인해 그의 통치 마지막 10년 동안 이 기관을 포기해야 했습니다. naibs의 조수는 "거룩한 전쟁"(gazavat)에 대한 용기와 헌신으로 시험을받은 murids였으며 더 중요한 임무를 맡았습니다. 무리드의 수는 불확실하지만 그 중 120명은 샤밀의 의장대인 유즈바시(백부장)의 지휘 하에 샤밀의 모든 여행에 지속적으로 동행하며 동행했다. 관리들은 의심할 바 없이 이맘에게 복종해야 했습니다. 불순종과 위법 행위로 인해 그들은 질책을 받고 강등되고 체포되었으며 채찍질로 처벌을 받았는데, 그로부터 무디르와 나이브는 면제되었습니다. 무기를 들 수 있는 사람은 누구나 군 복무를 수행해야 했습니다. 그들은 수십 명과 수백 명으로 나뉘었고, 이들은 수십 명과 소트의 지휘를 받고 차례로 naibs에 종속되었습니다. 그의 활동의 마지막 10년 동안 Shamil은 해당 지휘관과 함께 각각 10명으로 구성된 2개의 500, 1000 및 100개의 분리로 나누어진 1000명의 연대를 만들었습니다. 예외적으로 러시아군의 침공으로 특히 피해를 입은 일부 마을은 병역을 면제받았으나 그 대가로 유황, 초석, 소금 등을 납품해야 했으며, 샤밀의 최대 군대는 3만명을 넘지 않았다. 1842-1843년. Shamil은 일부는 버려지거나 포획된 총으로, 일부는 Vedeno에 있는 자신의 공장에서 준비된 총으로 포병을 시작했습니다. 그곳에서 약 50개의 총이 주조되었으며 그 중 1/4도 사용할 수 없는 것으로 나타났습니다. 화약은 Untsukul, Gunib 및 Vedeno에서 생산되었습니다. 주 재무부는 임시 소득과 영구 소득으로 구성되었습니다. 첫 번째는 트로피로 구성되었고, 두 번째는 샤리아가 설립한 빵, 양, 돈에서 얻은 수입의 10분의 1을 모으는 자카트(zakat)와 칸에게 동일한 세금을 지불하는 산악 목초지와 일부 마을의 세금인 카라즈로 구성되었습니다. 이맘 수입의 정확한 수치는 알려져 있지 않습니다.

샤밀은 비범한 전사였으며 절망적인 상황에서 벗어나 수많은 상처와 목숨을 앗아가는 시도 끝에 살아남았습니다. 그는 적들에게 잔인했습니다. 종종 이맘은 반항적인 체첸인들을 진압할 때 자신의 손으로 사람들을 죽였습니다. 그는 또한 외교적 기술을 가지고 있었고 지역 지도자들을 능숙하게 설득하여 러시아에 맞서 싸우고 군대와 싸웠으며 한 번 이상 러시아 당국과 시시덕 거리며 러시아에 대한 충성을 맹세했습니다. 따라서 1836년에 폰 클루게나우는 클루기 장군에게 다음과 같은 편지를 썼습니다. “내가 살아있는 한 당신은 내 안에서 반역할 수 없는 러시아 정부의 열성적인 하인을 발견하게 될 것입니다.” 그러나 그는 쉽게 자신의 맹세를 배반했습니다.

샤밀은 북코카서스의 석유 매장지에 접근하려는 영국인의 지원을 바라며 터키 술탄의 인도를 받았습니다.

이맘은 다게스탄과 체첸 영토에 중앙집권적인 신정 국가를 건설하려고 했고 고지 사람들의 삶의 거의 모든 측면을 포괄하는 법률을 개발했으며 사기, 반역, 강도, 강도, 술 취함, 반항적인 행위에 대해 사형을 명령했습니다. 하루에 다섯 번의 필수기도를 수행하지 않은 사람들도 마찬가지입니다. 음악과 춤 연습, 흡연에 대한 처벌을 도입했습니다. Shamil의 중요한 개혁 중에는 농노제 폐지가 있었습니다. 그의 법에는 코란의 계명과 샤리아의 규범을 바탕으로 잔인한 정도의 엄격함이 정의와 공존하여 많은 무슬림 산악인의 존경을 불러 일으켰습니다.

샤밀의 개혁은 칸-베크 세력을 이맘-나이브 세력으로 대체하려는 의도였으나, 체첸인들의 전통적인 생활 방식에 어긋나기 때문에 결정적인 저항에 부딪혔다. 체첸에는 공통된 국가 구조와 단일 국가 지도자가 없었으며 정부를 전복하는 것은 쉬웠지만 유지하는 것은 거의 불가능했습니다.

체첸의 종교 총독이 사망한 후 샤밀이 자신의 사람을 임명하려고 했을 때 체첸인들은 그의 제자를 죽였습니다. Shamil은 젊은이부터 노인까지 이런 일이 일어난 Conteri 마을의 모든 주민들을 파괴했습니다. 그러나 그러한 잔혹한 조치에도 불구하고 체첸인들은 억제되지 못했다. 샤리아와 아다트(민속 관습) 사이의 모순, 고대 이슬람 이전 전통의 고수, 체첸족의 부족 결속은 이마메이트의 엄격한 군사 신권 구조를 약화시켰습니다.

Shamil은 "분할과 정복"의 원칙을 교묘하게 사용하고 백인 민족들 사이에 적대감을 심어서 그들이 자신과의 싸움에서 단결하지 않도록했습니다. 그는 체첸을 유지하기 위해 Lezgins, Avars 및 Tavlinians와 같은 일부를 보냈고 Chechens의 도움으로 Dagestan의 반항적 인 사람들을 진정했습니다.

Shamil은 민간 정착촌에 대한 공격으로 얻은 전리품을 경제적 기반으로 삼는 독특한 국가를 만들었으며 예산은 인구의 강탈을 통해 형성되었습니다. 이맘의 군대는 강도, 강탈 및 기타 사람들의 물건을 먹었기 때문에 그는 관대함을 보여야 한다는 것을 이해했습니다. 그렇지 않으면 naibs와 murids가 그를 따르지 않을 것입니다. 보안군의 행동은 이맘, 그의 naibs 및 murids의 재산이 된 전리품을 보존하고 늘리는 것을 목표로했습니다.

강도의 주요 조직자는 Shamil 자신이었고 강도의 희생자는 등산가였으며 전투는 주로 산악 부족과 테프 사이에서 발생했으며 러시아 군대는 상황을 안정시키려고 노력하고 강도를 방해하고 무장 세력에 맞서 싸워야했습니다. 러시아 정착촌을 습격하기 위해 종종 연합한 다양한 국적의 그룹.

체첸과 다게스탄의 평민들은 속았으며, 칸베크에서 이맘으로 정부 형태가 바뀌어도 아무것도 얻지 못했고, 반대로 샤밀 치하에서 그들의 탄압은 더욱 심해졌고 자유에 대한 이야기는 전혀 없었습니다. .

그의 권력의 전성기는 1843년부터 1847년까지이다. 야망, 자신의 무오성에 대한 믿음, 권위주의적 권력이 샤밀을 "눈멀게"한 그는 사람들 사이에서 급속히 권위를 잃기 시작했습니다. 이맘은 부를 위해 노력하고 알라에 대해 생각하지 않는다는 소문이 퍼졌습니다. 그가 만든 법은 효과가 없었고, 임명된 통치자들은 탐욕에 사로잡혀 백성을 희생시키면서 부를 축적했습니다.

3. 러시아와의 관계

1840년대 후반~1850년대 초반. 어려운 경험을 겪은 러시아는 코카서스에서 효과적인 전략을 찾았습니다. 혼란스러운 원정을 포기한 러시아 사령부는 체계적으로 모든 측면에서 Imamate를 "압박"하기 시작했습니다. 그리고 1850년대. 그에게 위기가 찾아왔다. 평범한 Uzdens는 전쟁에서 피를 낭비하는 데 지쳤습니다. 전쟁에서 부자가 된 나이브와 샤밀의 동료들은 그의 전제주의에 부담을 느꼈고 가난한 사람들이 점점 더 공격적이고 위험해짐에 따라 그들의 부를 보존하는 데 관심을 가졌습니다. 분노한 사람들의 구원을 찾기 위해 그들은 재산과 특권 유지를 보장한다는 점을 고려하여 러시아 행정부와 비밀 협상을 시작했습니다. 처음에는 또 다른 naib가 러시아 당국 편으로 넘어갔습니다.

러시아와 터키 사이의 크림 전쟁(1853~1856)은 샤밀이 자신의 세력권을 확장할 수 있는 유리한 조건을 마련했지만, 이마메이트 내부의 깊은 위기로 인해 이를 활용할 수 없었다.

크림 전쟁 이후 러시아 군대는 체첸 산악 지역에 대한 결정적인 공세를 시작하고 점령 지역을 통합했습니다. 1858년에 체첸 사회는 샤밀에 대항하여 반란을 일으켰습니다. 체첸의 전쟁 탈퇴는 샤밀의 지도력 하의 투쟁이 체첸 인들 사이에서 이전에 전례없는 현상으로 이어졌기 때문이기도 합니다. 1856년부터 1857년까지 그들은 기아 직전에 있었습니다. 체첸 인들은 러시아 군대보다 자신의 이기적인 목적을 위해 고지 사람들을 훨씬 더 파괴 한 샤밀의 전제주의에 의해 전쟁으로 지쳤습니다.

산속에서 샤밀은 당연히 깊은 미움을 받았기 때문에 러시아 군대는 1859년 체첸에 대한 대공세 동안 거의 아무런 저항도 받지 않았습니다. 코카서스의 새로운 총독 A.I. Baryatinsky는 평화로운 체첸에 대한 자비로운 정책을 추구하고 사람들의 삶의 이전 기반을 복원하는 데 착수했습니다. 그의 정책은 Imamate의 전제적 질서와 반대였습니다. 자비는 러시아인의 무기가되었습니다.

상황은 샤밀의 통제를 벗어났습니다. 그는 naibs를 자신 근처에 유지하고 친척을 인질로 잡고 징벌적인 탐험을 수행하고 산악인을 러시아인과의 관계로 인해 고통스러운 죽음에 이르게하기 위해 잔인하게 개인적인 지배력을 강화하려고 노력했습니다. 그러나 공포와 탄압은 쫓겨난 산악인들 사이에 필사적인 증오와 복수에 대한 갈증을 불러일으켰습니다.

Imamat이 무너지고 Shamil의 특별한 신뢰를 누렸던 압도적 인 수의 naib와 마을 주민들이 전체 공동체를 러시아 당국의 보호 아래 움직이기 시작했습니다. 난민들은 정중하게 환영받았고, 가족을 시작할 수 있도록 식량과 현금 대출을 받았습니다.

산악인 대표들은 러시아 장군들에게 가서 겸손의 표현을 하고 샤밀로부터 그들을 보호해 달라는 요청과 그에 맞서 싸우는 데 도움을 주겠다는 제안을 했습니다. Baryatinsky 왕자가 이끄는 전진하는 군대를 만나기 위해 마을 주민들이 나왔습니다. 여자와 아이들은 그에게 포도를 가져와 노래하고 춤을 췄습니다. 최근 샤밀의 군대에서 싸운 남자들은 그에게 경의를 표하고 말 쇼를 선보이며 존경심을 표했습니다.

대부분의 다게스탄 사회와 마을은 러시아에 대한 복종을 선언했습니다. Shamil의 많은 동지들이 그를 떠나 재산과 재무부의 호송대를 강탈했습니다. 구니브(Gunib)의 산성에서 샤밀의 분견대는 끝까지 싸울 작정이었다. 1859년 8월 24일, 바랴틴스키 왕자는 살아있는 샤밀을 붙잡은 대가로 10,000루블의 보상을 발표했고, 이맘은 항복하겠다는 제안을 받았습니다. 그는 처음에는 거절했지만 Lazarev 대령과 협상하기로 동의했고 Lazarev는 저항을 중단하도록 설득했습니다.

1832년에 비슷한 상황에서 샤밀이 러시아 총검에 몸을 던졌다면, 1939년에 광란으로 싸웠고, 1859년에는 그 반대였습니다. 이맘은 무리드들에게 끝까지 "이교도들"과 싸워 전장에서 죽어 "샤히드"가 될 것을 촉구했지만, 그 자신은 포로 생활을 선택하여 실제로 그의 가르침과 제자들을 배신했습니다. 1859년 8월 25일에 "순교자"가 되겠다는 맹세를 배반한 그는 코카서스 주지사의 자비에 항복했습니다.

4. 러시아의 샤밀

1859년 8월 22일자 황제에게 보낸 보고서에서 코카서스 주둔 러시아군 총사령관인 바랴틴스키 왕자는 다음과 같이 썼습니다. .48개의 대포와 모든 적의 요새와 요새가 당신의 손에 있습니다.”

샤밀과 그의 무리드 400명은 구니브(Gunib)라는 고산 마을에서 포위당했습니다. 100명의 고지 사람과 21명의 러시아 군인이 사망한 잔인한 총검 전투 끝에 1859년 8월 25일 샤밀은 항복했습니다. 같은 날 포로 이맘이 총사령관 앞에 나타났습니다.

Shamil은 교수형에 처하거나 서리가 내린 시베리아로 추방되는 문제 외에는 아무것도 기대하지 않았으며 소문이 코카서스에 이르렀습니다. 상트 페테르부르크로가는 길에 러시아 황제 자신이 Kharkov 근처 Chuguev시에서 Shamil을 만나고 싶다고보고했을 때 그의 놀라움을 상상해보십시오. 호기심: 알렉산더 2세는 최고의 손님으로서 죄수들에게 무장을 하라고 명령했습니다. 이러한 예상치 못한 신뢰는 샤밀과 그의 아들 카지-마고메드에게 놀라움과 기쁨을 안겨주었습니다. 9월 15일 왕실 검토에서 알렉산더 2세는 샤밀에게 접근하여 조용히 말했습니다: "드디어 러시아에 오게 되어 매우 기쁩니다. 더 일찍 이런 일이 일어나지 않은 것을 후회합니다. 당신은 회개하지 않을 것입니다. 내가 당신을 준비할 것이고, 우리는 친구가 될 거예요.” 동시에 황제는 이맘을 껴안고 키스했습니다. Shamil의 후속 진술로 판단하면 이번 순간은 오랫동안 그의 기억에 갇혔습니다. 사실, 그 순간부터 이맘은 이제부터 자신이 안전하고 러시아가 코카서스에서 상상했던 것만 큼 끔찍하지 않다는 것을 깨달았습니다. "전쟁 포로로서 어디에서나 이런 환대를 기대할 자격이 없었습니다. 그리고 황제께서 저에게 베푸신 환대에 감동을 받았습니다." 한편, Shamil의 전 동지들은 그들의 개념에 따라 포로 된 적을 처형해야했던 러시아 황제의 관대함을 이해하지 못했습니다.

샤밀에게는 러시아 체류도 어느 정도 '교육적 행사'가 됐다. 쿠르스크를 통과하는 동안 그는 비비코프 주지사에게 다음과 같이 말했습니다: "스타브로폴을 운전하면서 나는 도시의 아름다움과 집들의 장식에 놀랐습니다. 더 나은 것을 보는 것은 불가능해 보였지만 하리코프와 쿠르스크에 도착했습니다. , 나는 마음을 완전히 바꾸었고 이 도시의 구조를 바탕으로 모스크바와 상트페테르부르크에서 나를 기다리고 있는 것이 무엇인지 상상할 수 있습니다." 실제로 상트페테르부르크의 성 이삭 대성당에 있는 샤밀은 거대한 돔에 놀랐습니다. 그리고 그가 그를 자세히 살펴보려고 고개를 들었을 때 이맘의 머리에서 터번이 떨어져서 그를 몹시 당황하게 했습니다.

샤밀은 상트페테르부르크에 감탄할 수 없었지만 알렉산더 2세는 “칼루가 시에 이맘에게 거주지를 할당하는 것에 관한” 최고 법령을 발표했습니다. 그 후 Kaluga 주지사 Artsimovich는 이맘과 그의 가족에게 적합한 집을 찾으라는 명령을 받았습니다. 샤밀의 대가족 22명이 하인과 함께 편안하게 수용할 수 있는 아파트를 오랫동안 찾아 헤매던 지방 관리들은 지역 지주인 수코틴을 찾아갔습니다. 그는 "국가의 필요"를 위해 자신의 집 중 하나를 팔겠다는 제안을 받았습니다. Sukhotin은 집을 파는 데 동의하지 않았지만 연간 900 루블에 임대해주십시오.

한편 백인 손님의 취향에 따라 수코틴 집이 정리되는 동안 Shamil 자신과 그의 아들 Kazi-Magomed는 1859 년 10 월 10 일 마차 세 대를 타고 말 분리대와 함께 칼루가에 도착했습니다. 그들은 프랑스인 쿨롱이 소유한 칼루가 최고의 호텔에 묵었습니다. 그러나 오랫동안은 아닙니다. 곧 새 주인이 Sukhotin의 개조된 집에 들어왔습니다.

놀랍게도 Shamil의 집은 3 층, 13 개의 방, 안뜰에 정원이있는 넓은 것으로 나타났습니다. 위층에 있는 6개의 방 중 2개(화려한 주철 계단 왼쪽에 있음) Shamil은 나중에 그의 젊고 사랑하는 아내 Shuannat(아르메니아 상인 Ulukhanov의 딸)에게 주고 세 번째 방에 정착했습니다. 이 방은 그의 사무실이자 예배당이자 침실이었습니다. Shamil이 자신의 아늑한 방이라고 불렀던 소파 텐트는 "이슬람" 녹색으로 장식되었습니다. 창문에 이중 녹색 커튼이 있고 바닥에 같은 카펫이 깔려 있는 것 외에도 녹색 천으로 덮은 소파가 "텐트"에 배치되었습니다. 그녀 옆에는 카드 테이블이있었습니다. 두 창문 사이에는 작은 책상과 볼테르 의자가 놓여 있었다. 샤밀의 방 옆에는 그늘진 정원이 있었고, 이맘은 종종 꽃이 만발한 녹지를 감상하기 위해 발코니로 나갔습니다. 정원 자체에 Shamil을 위해 작은 모스크가 세워졌습니다. 그러나 때때로 기도를 위해 이맘은 방 구석에 황록색 부르카를 펼칠 수도 있었습니다. 특히 코카서스에서 그가 밤을 보내야 했던 가장 호화로운 은신처는 Vedeno-Dargo의 목조 주택이었기 때문에 그 집은 Shamil을 기쁘게 했습니다. "나는 천국에서만 여기만큼 좋을 것이라고 생각합니다. 내가 그것을 알았다면 나는 여기서 기다리고 있는데, 그 사람은 오래 전에 다게스탄에서 도망쳤을 겁니다."

러시아의 다게스탄과 체첸의 이맘에게 주어진 관심은 고귀하고 현명한 샤밀에게 상호 감정을 불러일으킬 수밖에 없었다. 한번은 사적인 대화에서 그는 칼루가 귀족의 지도자 슈킨에게 다음과 같이 고백했습니다: "내 감정을 당신에게 표현할 말이 없습니다. 이웃의 애정과 관심은 그가 누구를 만나든 항상 즐겁습니다. 그러나 그 후의 당신의 애정은 전혀 다른 문제입니다. 이 악 때문에 당신은 정의에 따라 나를 갈기갈기 찢어 버릴 것입니다. 동시에 당신은 나를 친구처럼 형제처럼 대합니다. .. 이런 걸 예상하지 못했는데 지금은 부끄럽고, 직접 당신을 바라볼 수 없고, 땅에 떨어질 수만 있다면 온 마음을 다해 기뻐할 것입니다.”

샤밀은 그의 사위인 압두라크만의 말에 따르면 녹은 눈처럼 자신의 이전 권력을 후회했습니다. 그리고 똑똑한 사람인 이맘은 러시아를 더 잘 알게 된 후 러시아 총알로 죽을 운명이 아니라면 조만간 백인 전쟁이 코카서스 정복과 자신의 포로로 끝나야한다는 것을 깨달았습니다.

칼루가에 있는 동안 샤밀은 대중 앞에 열심히 모습을 드러내며 도시에 대해 알게 되었습니다. 첫날 칼루가 주변을 탐구적으로 조사한 샤밀은 뜻밖에도 "체첸! 완벽한 체첸!"이라고 기뻐하며 외쳤습니다.

이맘은 열린 마차를 타고 도시 주변을 산책하는 것을 선호했는데, 왕은 그에게 말 네 마리와 연간 수입 15,000루블과 함께 선물로 주었습니다. 그러나 많은 돈을 쓸 기회에도 불구하고 Shamil은 일상 생활에서 매우 단순했습니다. 더 정확하게는 그는 평생을 산에서 살았고 스파르타 환경에 익숙한 산악인의 모든 습관을 유지했습니다. 이맘은 음식에 있어서 매우 온건했습니다. 아침과 저녁에 그는 한 접시, 점심에는 두 접시를 먹었습니다. 그는 신선한 샘물 외에는 아무것도 마시지 않았습니다. 자연과 조화롭게 살았습니다. 그는 일찍 잠자리에 들었습니다. 여름에는 7시, 겨울에는 9시에. 나도 남들보다 일찍 일어났다. 여름철 - 4시, 겨울 - 6시.

옷에 관해서는 Shamil은 습관을 바꾸지 않았고 진정한 고지 사람처럼 옷을 입었습니다. 특히 아무도 그에게 유럽 민간 옷을 입도록 강요하지 않았기 때문입니다. 더욱이 그는 다게스탄과 체첸의 이맘인 샤밀을 존중하여 터번을 착용하는 것이 허용되었습니다(코카서스 정복 이후에는 메카를 방문한 사람들만이 이것을 할 수 있었습니다). 그래서 샤밀은 아름다운 흰색 터번, 곰 코트, 노란색 모로코 부츠를 입고 거리를 행진했습니다. 칼루가 주민들을 위해 이렇게 사치스럽게 도시 정원을 방문한 이맘은 대중들에게 즉시 기억되었습니다. 예를 들어, 목격자 중 한 명이 샤밀을 기억하는 방법은 다음과 같습니다: "샤밀이 전투에서 받은 노령과 19개의 부상에도 불구하고 그는 62세보다 젊어 보였습니다. 이맘은 건장한 체격에 호리호리하고 위엄 있는 걸음걸이를 가졌습니다. 그의 머리카락은 짙은 갈색이었습니다. ", 회색 머리카락으로 가볍게 덮여 있습니다. Hoc은 규칙적인 모양이고 섬세하고 하얀 피부색의 그의 얼굴은 크고 넓은 수염으로 둘러싸여 있으며 능숙하게 짙은 빨간색으로 물들였습니다. 그의 당당한 걸음 걸이는 그에게 매우 매력적이었습니다. 모습." 그건 그렇고, 샤밀은“적들이 우리 대열의 노인들을 알아 차리지 못해 우리의 약점을 발견하지 못하도록 수염을 염색했습니다.

1860년 중반, 7명의 승무원으로 구성된 캐러밴이 천천히 칼루가로 향했습니다. 전달된 것은 샤밀과 그의 가족의 개인 소지품이었습니다. 마차 중 하나에는 대형 페르시아 카펫인 여러 개의 베일이 실려 있었습니다. 그들은 종교서적으로만 구성된 샤밀의 도서관을 가져왔습니다. 이맘의 기쁨은 끝이 없었습니다. 특히 이맘이 목숨을 두려워했던 Shamil의 사랑하는 아내 Shuannat가 책과 함께 가져 왔기 때문입니다. 나중에 Shuannat는 Gunib을 체포 한 첫 시간 동안 두려움으로 의식을 잃었다 고 말했습니다. 그리고 Shamil이 러시아 총사령관 Baryatinsky 왕자에게 끌려 갔을 때 그녀는 가장 현명한 남편을 다시는 볼 수 없을 것이라고 확신했습니다. 그리고 Baryatinsky 왕자가 그들을 친절하게 대하고 많은 보석을 주었음에도 불구하고 그녀는 평생 시베리아로 보내질 것이라고 계속 생각했습니다. 그녀는 “절대 러시아에서는 그것이 우리에게 그렇게 좋을 것이라고 생각할 수 없었습니다.”라고 인정했습니다. 그럼에도 불구하고, 태어난 안나 이바노브나 울루하노바(Anna Ivanovna Ulukhanova)는 그녀를 모하메다교로 이끈 샤밀의 지혜를 믿고 기독교로 돌아가고 싶지 않았습니다.

실제로 이맘 샤밀은 코란에 따라 삶을 살았던 매우 종교적인 사람 이었지만 결코 광신자가 아니었기 때문에 관심을 가지고 러시아인의 교회 생활을 면밀히 살펴 보았습니다. 그는 성 베드로 교회를 들여다보곤 했습니다. 조지는 모자를 벗지 않고도 예배를 볼 수 있도록 특별한 창문을 만들어 주었습니다. 그리고 어느 날 Shamil은 Kaluga의 Gregory 주교로부터 차에 초대되었습니다. 그와는 활발한 대화가 이어졌고, 주교는 샤밀에게 이렇게 물었습니다. “왜 우리와 당신에게는 한 하나님이 계시는데, 그리스도인들에게는 그분이 친절하시지만 이슬람교인들에게는 그렇게 엄격하십니까?” "이것은 이사(예수)가 당신의 종족이기 때문입니다. 그러나 우리 선지자는 분노하고 우리 백성은 폭력적이므로 그들을 엄격하게 대해야 합니다."

Tsarskoe Selo에서 자신을 발견하고 "guiaurs"의 사치와 규모에 다시 한 번 감탄한 Shamil은 장엄한 구세주의 동상 앞에서 얼어 붙었습니다. 잠시 침묵한 후 그는 친구인 헌병대령 보구슬라프스키에게 이렇게 말했습니다: "그는 당신에게 많은 놀라운 것을 가르쳤습니다. 나도 그에게 기도할 것입니다. 그는 나에게 행복을 줄 것입니다." 그리고 이것은 분명히 포즈가 아니었습니다. 이슬람에 대한 러시아인들의 관용적인 태도를 본 그는 또한 "이교도들"에 대해서도 관대해지기 시작했습니다. 한번은 보구슬라브스키 대령이 샤밀에게 이렇게 물었습니다. “만약 슈아나트가 그리스도인이 된다면, 그가 그녀를 아내로 맞이하겠습니까?” - "내가 할게요!" -이맘이 단호하게 대답했습니다.

그의 나이에도 불구하고 Shamil은 그를 둘러싼 모든 것에 대해 거의 젊은 호기심을 유지했습니다. 한번은 칼루가 수비대의 막사를 방문하고 그곳에서 죽을 먹었고 또 다른 시간은 Khlyustinsky 병원을 방문하고 싶었습니다. 한 방을 지나면서 그는 부상당한 군인을 만났습니다. 고지 사람이 러시아인만큼 세심하고 철저하게 대우받고 있다는 사실을 알게 된 샤밀은 충격을 받았습니다. 나중에 거리에서 두 명의 고지 사람을 더 만난 후 (이맘은 놀랍게도 사슬에 묶이지 않고) 헌병대 Runovsky의 대장 인 "유모"와 대화를 시작했습니다. “이제 나는 공주들(1854년에 포로로 잡힌 Orbeliani와 Chavchavadze)이 얼마나 형편없게 보호받았는지 알지만 그들을 아주 잘 지켰습니다. 나는 여기 칼루가에서 추방된 두 명의 고지 사람을 봅니다. 그들은 여기에서 자유롭게 걷고, 주권자로부터 유지를 받고, 이것은 내가 러시아 포로들을 가둔 방식이 아니며, 이것이 나를 말로 표현할 수 없을 정도로 양심에 괴로움을 줍니다."

러시아에 있는 동안 모든 세부 사항에 호기심이 많은 이맘은 무의식적으로 자신의 고향인 코카서스를 자신이 발견한 거대한 나라와 비교하면서 그 범위와 발전에 놀랐습니다. 어느 날 그는 Shamil이 물리학실을 보여달라고 요청한 지방 체육관을 보러 왔습니다. 그곳에서 서투른 자석 조각을 발견한 이맘은 오랫동안 그것을 가지고 놀면서 그것이 온갖 종류의 철 조각을 끌어당기는 방식에 기뻐했습니다. 그러나 체육관에서 그들은 러시아 어린이들이 러시아어를 배우는 이유를 샤밀에게 설명할 수 없었습니다. 그리고 Shamil은 나중에 Kronstadt의 러시아 함대, 상트 페테르부르크의 조폐국, 도자기 및 유리 공장을 방문했을 때 완전히 당황했습니다. ” -샤밀은 한숨을 쉬며 칼루가까지 차를 몰고 말했다.

1861년 여름, 샤밀은 그의 아들 Kazi-Magomed와 두 명의 사위와 함께 수도로 가서 알렉산더 2세에게 메카로 갈 수 있는 허가를 요청했습니다. 그러나 Alexander II는 회피적으로 대답하여 아직 때가 아니라는 것을 분명히했습니다.... 나중에 Shamil은 그의 후원자 인 Baryatinsky 왕자에게이 에피소드에 대해 설득력있게 썼습니다. “나는 황실 폐하와 왕자님 앞에서 부끄러워서 얼굴이 붉어졌습니다. 메카로 가고 싶다는 소망을 표현한 것을 회개합니다. 신께 맹세합니다. 코카서스가 아직 진정되지 않았다는 것을 알았더라면 제 진심 어린 소망을 표현하지 않았을 것입니다. 황제와 당신이 왕자님은 나에 대해 나쁘게 생각하지 않으실 거예요! 내가 거짓말을 하고 있다면 나와 내 가족 전체를 위해 하나님의 벌을 내리도록 해주세요!" (알렉산더 2세는 샤밀의 요청을 이행했습니다. 1871년 샤밀은 예언자 모하메드의 무덤을 방문했지만 러시아로 돌아갈 필요는 없었습니다. 죽음이 메디나의 이맘을 덮쳤습니다.)

점차적으로 이맘에게 배정된 장교의 증언에 따르면, 샤밀이 등 뒤에서 불렸던 "노인"에 대한 감독은 거의 눈에 띄지 않게 되었습니다. 더 이상 그를 전쟁 포로로 인식하는 사람은 아무도 없었습니다. 그러나 그에 대한 관심은 사라지지 않았습니다. Shamil은 자신이 사람들에게 저지른 잔인함에 대해 자주 질문을 받았습니다. 이맘은 이에 대해 철학적으로 대답했습니다: "나는 목자였고 그들은 나의 양이었습니다. 그들을 순종과 복종으로 유지하기 위해 나는 잔인한 조치를 취해야 했습니다. 사실, 나는 많은 사람을 처형했지만 러시아인에 대한 충성심 때문에 처형한 것은 아닙니다. 그들은 나에게 그것을 준 적이 없습니다.”“그들은 표현하지 않았지만 그들의 나쁜 성격 때문에 강도와 강도로 인해 하나님의 형벌을 두려워하지 않습니다.” 왜 더 일찍 항복하지 않았느냐는 질문에 그는 명예로운 사람으로서 이렇게 대답했습니다: "나는 국민에 대한 맹세로 묶여 있었습니다. 그들이 나에 대해 뭐라고 말할까요? 이제 나는 내 일을 마쳤습니다. 내 양심은 깨끗합니다. 코카서스 전체가 그렇습니다." , 러시아인과 유럽의 모든 민족은 산에 사는 사람들이 풀을 먹을 때만 포기했다는 사실을 나에게 정의롭게 줄 것입니다."

어느 날 저녁 Shamil은 그의 새로운 "유모" Chichagov의 방을 조용히 두드리고 잠시 침묵을 지킨 후 갑자기 물었습니다.

“내가 주권자를 얼마나 사랑하는지 어떻게 가장 잘 증명할 수 있습니까?” 대답은 충성의 맹세였습니다. 그리고 Shamil은 오래 기다리지 않았습니다. 이맘은 샤밀이 그의 후손들에게 보낸 일종의 정치적 유언이 된 알렉산더 2세에게 편지를 썼습니다. . 위대한 주권자이신 당신은 당신의 선행으로 내 마음을 사로잡았습니다. 사랑받는 노쇠한 노인으로서 당신의 위대한 영혼에 예속된 나의 신성한 의무는 아이들에게 러시아와 합법적인 차르에 대한 의무를 심어주는 것입니다. 나에게 베풀어주신 모든 축복에 대해 그들에게 영원한 감사를 드립니다. 나는 그들에게 러시아 차르의 충성스러운 신민이 되고 우리의 새로운 조국에 유용한 하인이 되도록 물려주었습니다...

Shamil은 1866 년 8 월 26 일 Kaluga 귀족 회의 홀에서 그의 아들 Kazi-Magomed 및 Shafi-Magomed와 함께 맹세했습니다.

러시아의 일관된 적이었던 이맘 샤밀이 충성스러운 주체로 변한 이 이상한 180도 변화는 무엇이었습니까? 이번 차례는 진심이었나요, 아니면 그냥 가식이었나요? 아마도 Shamil 자신을 제외하고는 누구도 이 질문에 대답하지 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고 나는 이맘이 성실했다고 생각합니다. 그는 왜 양면을 가지고 있을까요? 그는 더 이상 젊지 않은 용감하고 품위 있는 사람이었기 때문에 어제의 적들과 우정을 맺은 것은 비겁해서가 아니었습니다. 무엇이 그를 위협했습니까? 결국, 망명 상태에 있는 패배한 샤밀은 네 개의 벽 안에 자신을 고립시킬 수 있었습니다. 그러나 아니요, 그 자신은 이전 상대를 만나러갑니다. 이것은 이전 적들의 관대함과 위대함에 굴복하는 진정한 지혜의 표현이었던 것 같습니다.

결론

1870년 3월 샤밀은 하지(Hajj)를 수행하기 위해 메카로 갔다. 메디나를 방문한 뒤 메카로 돌아온 그는 1871년 2월 4일에 사망했다.

백인들의 대중 의식 속에서 그는 칸, 벡, "불신자들"과 싸운 가난한 사람들의 수호자이자 산악인의 지도자로 남아있었습니다. 분석에 따르면 이맘은 비범한 사람이자 지적이고 교활한 통치자였으며 재능 있고 잔인한 지휘관이었습니다. 그는 권력을 위해 싸웠고 지역 봉건 영주의 재산을 재분배했으며 강도를 목적으로 대규모 습격을 이끌었고 코카서스의 상당히 많은 부분.

독재 권력에 의지하여 Shamil은 막대한 개인 재산을 모았습니다.

요즘 분리주의자들은 19세기 이맘의 이미지를 미화하려고 그들을 코카서스의 자유와 독립을 위한 투사로 제시하고 체첸 사람들이 뮤리드, 나이브, 샤밀의 잔인함으로 가장 큰 고통을 받았다는 사실에 대해 의도적으로 침묵을 지키고 있습니다. 정책.

Imam Shamil의 모습은 매우 신비스럽고 완전히 모호하며 모순적이었습니다. 그의 삶도 마찬가지였습니다. 때때로 우리는 완전히 다른 두 사람을 보는 것 같습니다. 러시아 제국과의 사활을 건 투쟁의 제단에서 전적으로 자신을 희생한 남자. 그리고 러시아와 평화롭게 살기 위해 자신의 백성에게 유산을 남긴 사람. 그러나 그것은 같은 사람이었습니다. 내가 뭐라고 말할 수 있니? 소비에트 시대에 역사상 샤밀의 역할이 어떻게 해석되었는지 회상하는 것으로 충분합니다. 그는 차르 식민 주의자들에 대항하는 코카서스 민족 해방 운동의 지도자로 불렸거나 영국 요원이자 터키 꼭두각시로 선포되었습니다. 모든 것은 위기의 순간에 달려 있고 달려 있습니다. 그러나 한 가지는 분명합니다. Shamil은 성격, 세계적인 규모의 성격이었습니다.

Shamil은 1797년(그러나 일부 소식통에 따르면 1799년이라고 전함)에 Dagestan 마을 Gimry에 있는 Avar 농부의 가족으로 태어났습니다. 좋은 교육을 받았습니다. Shamil의 젊음은 북 코카서스에서 백인 전쟁이 시작되었을 때 왔습니다 (또는 오랫동안 계속 되었습니까? - 역사가들은 주장합니다). 당시 서구의 문제를 나폴레옹을 물리치고 해결한 러시아는 코카서스로 시선을 돌렸다. 산악인들은 습격을 실시하고 봉기를 시작했습니다. 러시아군은 그들을 진압하고 징벌적인 원정을 조직했다. 이것은 10년 이상 계속되었습니다. 다게스탄과 체첸의 초대 이맘인 가지-마고메드(Gazi-Magomed)가 이교도들에 대한 지하드를 선언하면서 전쟁은 새로운 양상을 띠게 되었습니다.

독실한 무슬림 Shamil이 Gazi-Magomed의 깃발 아래 서서 두 번째 이맘 Gamzat-bek의 동맹이 된 것이 놀라운 일입니까? 1834년 Gamzat-bek이 Avar khan 가족의 처형에 대한 보복으로 혈통(그 중 한 명은 전설적인 Hadji Murat)에 의해 살해된 후 Shamil이 이맘이 되었습니다.

같은 1834 년에 러시아 장군 Kluge von Klugenau는 Shamil을 물리 치고 Gotsatl 마을 인 이맘의 거주지를 차지했습니다. Shamil은 북부 Dagestan으로 후퇴했습니다. 고지 사람들의 완전한 패배에 대한보고가 수도로 날아 갔고 활발한 군사 작전이 중단되었습니다. 그러나 Shamil은 힘을 모으고 등산가들 사이에서 그의 힘과 영향력을 강화하기 위해 소강 상태를 이용했습니다. 1937년 새로운 패배를 겪은 샤밀은 러시아와 휴전을 맺고 인질들을 넘겨주었다. 그러나 1년 후 이맘은 반란을 일으켜 실질적인 성공을 거두었고 이를 통합했습니다.

북코카서스의 수많은 민족을 통합하려는 노력의 일환으로 샤밀은 그가 세속적이고 영적인 권력을 쥐고 있는 중앙 집중식 군사 신권 국가인 이마메이트를 만들었습니다. Shamil은 정말 가혹하고 때로는 잔인한(전쟁이 있었습니다!) 규칙을 확립했습니다. 이마메이트의 모든 생명은 샤리아 법에 근거했습니다. 와인, 담배, 음악, 춤은 금지되었습니다. 상당히 강력하고 전투 준비가 된 군대가 창설되어 러시아 부대를 물리쳤습니다.

문학

2. Sh.M. Isaev. Chamalins에 대한 역사적 정보. 마하치칼라: DSU. 1989.

3. 마을의 이맘무함마드의 작품. Gigatli. Isaev Sh.M의 개인 컬렉션 목록입니다. - 마하치칼라, 2000.

4. 샤밀이 사회에 보낸 편지 p. 진딧물 (사본은 Isaev Sh.M.의 개인 컬렉션에 있습니다).

5.M.A. Dibirov. 강하고 탄력적입니다. 마하치칼라, 1973년.

1834년 이맘으로 인정받은 백인 고지대의 지도자 샤밀은 다게스탄과 체첸의 고지 사람들을 신권 국가로 통합했으며 1859년 바랴틴스키 왕자의 구니브 공격 중에 체포될 때까지 격렬하게 싸웠습니다. 칼루가(Kaluga)와 키예프(Kyiv)로 이송된 그는 메디나 순례 허가를 받았고 그곳에서 사망했습니다.

다게스탄의 무슬림 군사 신권 국가의 수장인 샤밀(1797년, 다게스탄의 김리 마을, 1871년 3월, 메디나, 현재 사우디아라비아)은 짜르 군대에 대항하여 다게스탄과 체첸의 고지 사람들의 투쟁을 이끌었습니다. 백인 전쟁 1817-64). 속. Avar 농부의 가족에서. 그는 무슬림 성직자들 사이에서 자랐습니다. 조직력을 갖춘 숙련 된 연설가 인 그는 사람들 사이에서 인기를 얻었으며 고지 사람들을 통합하고 다게 스탄 봉건 영주들을 정복했습니다. 친터키 귀족과 무슬림 성직자들의 지지를 받는 종교 지도자(이맘)인 Sh.는 이교도(“이교도”), 즉 러시아인에 대한 성전인 “가자바트”를 선포했습니다. 이 운동을 '무리디즘'이라고 불렀습니다. 사회 해방에 대한 산악인들의 희망을 속인 Sh.는 그의 신권을 확립했습니다. 국가는 전제 정권을 갖고 있었고 지역 봉건 귀족의 지배력을 유지했습니다. 전쟁 중에 그는 여행에 집중했습니다. 술탄은 영어와 마찬가지로 지원했지만 이것이 코카서스 사람들에게 해방을 가져오지는 못했습니다. 1859년 산에서 포위된 Sh.는 항복했습니다. 가족과 함께 칼루가에 정착했습니다. 1870년에 Sh.는 메카에 있는 이슬람 사원을 숭배하러 갈 수 있는 허가를 받았습니다.

샤밀(1797-1871) - 아바르 굴레의 아들이자 북부 산악인의 세 번째 이맘. 1834~1859년 코카서스, 이데올로기 중 한 사람 뮤리디즘, 러시아인의 코카서스 진출에 대한 저항의 적극적인 조직자이자 북한 민족 통일의 지지자입니다. Gazi-Magomed 및 Gamzat-Bek의 동료인 Sharia를 기반으로 한 코카서스입니다.

샤밀 치하에서 이마메이트는 정치적, 군사적 정점에 도달했습니다(1817-1864년 백인 전쟁 참조). 그는 A.I. Baryatinsky 왕자에 의해 높은 산 마을 Gunib에서 패배하고 포로로 잡혔습니다.

1859-1869년 칼루가(Kaluga)에서 온 가족과 함께 명예롭게 망명생활을 했습니다. 그는 러시아에 충성을 맹세했습니다. 1870년 초에 그는 메카로 가는 하지(Hajj) 여행이 허락되었습니다. 메디나에서 사망(1871년 2월).

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. 역사 사전. 2판 엠., 2012, p. 567.

샤밀 (1797-1871) - Gazavat라는 슬로건 아래 펼쳐진 북 코카서스 고지 사람들의 해방 투쟁의 지도자 인 다게 스탄과 체첸의 이맘. 북코카서스 최초의 이맘이자 가자바트의 설교자였던 그의 스승 가지-무함마드(Gazi-Muhammad)와 그의 상속인 Gamzat-bek이 사망한 후, 1834년 샤밀은 다게스탄과 체첸의 세 번째 이맘이 되었습니다. 샤밀은 교육받은 사람이었고, 신학과 세속 과학을 알고 있었으며, 뛰어난 군사적 재능을 갖고 있었고, 사람들에게 자기희생을 독려하는 능력도 있었습니다. 그의 지휘 아래 전쟁은 1834년부터 25년간 지속되었다. 40대 Shamil은 짜르 군대에 대해 여러 차례 큰 승리를 거두었으며 murids에 의존하여 1848 년 북 코카서스에 군사 신권 국가 인 Imamate를 창설했습니다. 왕실 군대의 엄청난 우월성, 내부 모순이마메이트에서는 나이브(체첸과 다게스탄 공동체의 수장)의 배신, 전쟁에 지친 사람들의 평화로운 노동에 대한 열망이 운동의 쇠퇴를 가져왔습니다. 일련의 패배 후 샤밀은 소규모 파견대와 함께 구니브 마을로 피신했고, 1859년 8월 26일 마을이 함락되자 항복했습니다. 그와 그의 가족은 칼루가(Kaluga)로 추방되어 그곳에서 11년 동안 살았습니다. 1870년에 그는 메카에 살기 위해 갔지만, 그곳에 도달하기 전에 1871년에 메디나에서 사망했습니다.

Gogoberidze G.M. 이슬람 설명 사전. 로스토프나도누, 2009, p. 250.

샤밀(1797년 - 1871년 3월) - 다게스탄과 체첸 고지 사람들의 해방 운동의 지도자로 짜르 식민주의자들과 지역 봉건 영주들을 반대하고 뮤리디즘이라는 슬로건 아래 개최되었습니다. Avar uzden (자유 농민) Dengo-Magoma 가족의 Gimry 마을에서 태어났습니다. 그는 무슬림 성직자들 사이에서 자랐고, 좋은 교육을 받았으며, 아랍 문학을 아주 잘 알고 있었습니다. 20년대에 그는 뮤리디즘(muridism)의 형태로 타리카를 설교하기 시작한 Gazi-Magomed의 동료 중 한 명이 되었습니다. 그와 함께 그리고 Gamzat-bek과 함께 Shamil은 짜르 군대에 맞서 산악인의 싸움을 이끌었습니다. 1834년 Gamzat-bek이 암살된 후 Shamil은 이맘으로 선포되었으며 25년 동안 Dagestan과 Chechnya 민족의 해방 투쟁을 이끌었습니다(백인 전쟁 참조). 샤밀의 조직력과 의지 덕분에 광범위한 고지 사람들을 단결시키고 현지 다게스탄 봉건 영주의 저항을 진압할 수 있었습니다. 개인적인 용기, 투쟁에 대한 비타협적, 뛰어난 웅변으로 인해 Shamil은 큰 인기를 얻었습니다. 1848년에 그의 권력은 세습되었다고 선언되었습니다. uzdeni와 성직자에 의지하여 Shamil은 모든 세속적, 영적 권력이 Shamil에 속한 일종의 군사 신권 국가 이마 메이트를 만들었습니다. 리더십 재능을 보유한 Shamil은 짜르 군대에 맞서 성공적인 싸움을 이끌었고 40 년대에 여러 차례 큰 승리를 거두었습니다. 그러나 50년대에는 짜르군의 힘이 엄청나게 우월하고, 내부적 사회적 모순의 성장, 인민의 파멸과 피로, 식량위기, 나이브(지사)의 분해와 배신, 운동으로 인해 쇠퇴하기 시작했습니다. 1859년 8월 25일, 400명의 무리드를 거느린 샤밀은 구니브 마을에서 포위당했고 8월 26일 그는 명예로운 조건으로 항복해야 했습니다. Shamil과 그의 가족은 Kaluga에 정착했습니다. 1870년에 그는 메카로 여행하는 것이 허락되었습니다. 메디나(아라비아)에서 사망했습니다.

소련 역사백과사전. 16권으로 되어있습니다. -M.: 소련 백과사전. 1973-1982. 16 권. ZHANG WEN-TIAN-YASHTUKH. 1976.

샤밀은 독립을 위해 러시아와 투쟁하는 다게스탄과 체첸 고지 사람들의 유명한 지도자이자 통합자입니다. 1797년경 김라흐(Gimrakh) 마을에서 태어났으며, 다른 소식통에 따르면 1799년경 Avar 여단 Dengau Mohammed 출신입니다. 뛰어난 천부적 능력을 타고난 그는 다게스탄에서 최고의 아랍어 문법, 논리, 수사학 교사의 강의를 들었고 곧 뛰어난 과학자로 여겨지기 시작했습니다. 가자 바트의 첫 번째 설교자 인 Kazi Mullah (또는 오히려 Ghazi-Mohammed)의 설교-러시아인과의 성전-Sh.는 처음에는 그의 학생이되었고 그다음에는 그의 친구이자 열렬한 지지자가되었습니다. 러시아인과의 신앙을 위한 성전을 통해 영혼의 구원과 죄의 씻음을 추구하는 새로운 가르침의 추종자들을 뮤리드(murids)라고 불렀습니다. 사람들이 천국에 대한 설명과 알라와 그의 샤리아(코란에 명시된 영적 법칙) 이외의 모든 권위로부터 완전한 독립을 약속하는 낙원에 대한 설명에 충분히 광신하고 흥분했을 때 Kazi Mullah는 1827년부터 1829년까지입니다. Koisuba, Gumbet, Andiya 및 Avar 및 Andian Kois의 기타 소규모 사회, Avar 칸이 방문한 수도 Khunzakh를 제외하고 Tarkovsky의 Shamkhaldom 대부분, Kumyks 및 Avaria를 그와 함께 수행했습니다. Kazi Mullah는 마침내 Dagestan의 중심인 Avaria와 그 수도인 Khunzakh를 점령했을 때 Dagestan에서만 그의 힘이 강할 것이라고 생각하고 6,000명의 사람들을 모았고 1830년 2월 4일에 그들과 함께 Khansha Pahu-Bike에 대항했습니다.

1830년 2월 12일, 그는 민병대의 절반은 미래의 후계자 이맘인 Gamzat-bek이 지휘하고 다른 절반은 미래의 다게스탄의 3대 이맘인 Sh.가 지휘하는 쿤자흐를 습격하기 위해 이동했습니다. 공격은 실패했습니다. Sh.는 Kazi-mullah와 함께 Nimry로 돌아왔습니다. 그의 스승과 함께 캠페인을 벌인 Sh.는 1832년 Gimry에서 Baron Rosen의 지휘하에 러시아군에 의해 포위당했습니다. Sh.는 심각한 부상을 입었음에도 불구하고 돌파하여 탈출하는 데 성공했으며 Kazi-mullah는 총검으로 온통 찔려 사망했습니다. 후자의 죽음, Gimr 포위 공격 중에 Shamil이받은 상처, Kazi-mullah와 imam의 후계자라고 선언 한 Gamzat-bek의 지배-이 모든 것이 Gamzat가 죽을 때까지 Sh.를 배경으로 유지했습니다. -bek (1834년 9월 7일 또는 19일), 그는 군대를 모집하고, 물질적 자원을 확보하고, 러시아인과 이맘의 적에 맞서 원정을 지휘하는 주요 협력자였습니다. 후자의 죽음에 대해 알게 된 Sh.는 가장 절망적 인 무리를 모아 그들과 함께 New Gotsatl로 달려가 그곳에서 Gamzat가 약탈 한 부를 압수하고 유일한 상속인 Paru-Bike의 살아남은 막내 아들을 죽이라고 명령했습니다. 아바르 칸국의. 이 살인으로 Sh.는 마침내 이맘의 권력 확산에 대한 마지막 장애물을 제거했습니다. Avaria의 칸은 Dagestan에 단일 강력한 정부가 없는지 확인하는 데 관심이 있었고 따라서 Kazi-mullah에 대항하여 러시아인과 동맹을 맺고 Gamzat-bek.

25년 동안 Sh.는 다게스탄과 체첸의 고지 사람들을 통치하여 러시아의 막대한 세력에 맞서 성공적으로 싸웠습니다. Kazi Mullah보다 덜 종교적이고 Gamzat-bek보다 덜 성급하고 무모한 Sh.는 군사적 재능, 뛰어난 조직 능력, 인내, 인내, 파업 시간을 선택하는 능력 및 그의 계획을 이행하기 위한 조수를 가졌습니다. 그의 강하고 불굴의 의지로 구별되는 그는 등산가들에게 영감을 주는 방법을 알고 있었고, 그들이 자기 희생과 그의 힘에 순종하도록 자극하는 방법을 알고 있었는데, 이는 그들에게 특히 어렵고 특이한 일이었습니다. 전임자들보다 지능이 뛰어난 그는 그들과 마찬가지로 자신의 목표를 달성하는 수단을 이해하지 못했습니다. 미래에 대한 두려움으로 인해 Avars는 러시아인과 더 가까워졌습니다. Avar 감독 Khalil-bek은 Temir-Khan-Shura에 와서 Kluki von Klugenau 대령에게 Avaria가 러시아인의 손에 넘어 가지 않도록 법적 통치자를 임명하도록 요청했습니다. 뮤리드들. Klugenau는 Gotsatl로 이동했습니다. Avar Koisu의 왼쪽 기슭에 막힌 Sh.는 측면과 후방에서 러시아인에 맞서 행동하려고했지만 Klugenau는 강을 건너고 Sh.는 당시 적대적인 충돌이 있었던 Dagestan으로 후퇴해야했습니다. 권력을 놓고 경쟁하는 사람들 사이에서 일어났습니다. 이 첫 해에 Sh.의 입장은 매우 어려웠습니다. 산악인들이 겪은 일련의 패배는 가자 바트에 대한 그들의 열망과 이교도에 대한 이슬람의 승리에 대한 믿음을 흔들었습니다. 차례로 자유 사회는 복종을 표명하고 인질을 넘겨주었습니다. 러시아인의 파멸을 두려워한 산악 마을은 murids를 수용하는 것을 꺼려했습니다.

1835년 내내 Sh.는 비밀리에 추종자들을 모집하고, 군중을 열광시키고, 경쟁자들을 밀어내거나 그들과 화해하는 일을 했습니다. 러시아인들은 그를 하찮은 모험가로 여겼기 때문에 그가 강화되도록 허용했습니다. Sh.는 자신이 다게스탄의 반항적인 사회들 사이에서 무슬림 법의 순수성을 회복하기 위해서만 일하고 있다는 소문을 퍼뜨렸고, 자신에게 특별 유지 관리가 할당되면 모든 코이수-불린 사람들과 함께 러시아 정부에 복종할 준비가 되어 있음을 표명했습니다. 따라서 당시 흑해 연안을 따라 요새를 건설하느라 특히 바빴던 러시아인들을 잠들게 하여 Tashav-haji의 도움으로 Sh.는 터키인과 의사소통할 수 있는 체르케스인의 기회를 차단하려고 했습니다. Nagorno-Dagestan의 대부분이 이미 Sharia를 받아들이고 이맘에게 복종했다고 확신시켜줍니다.

1836년 4월, Sh.는 2천 명의 일행과 함께 권고와 위협을 통해 코이수-불린 사람들과 다른 이웃 사회들이 그의 가르침을 받아들이고 그를 이맘으로 인정하도록 강요했습니다. 백인 군단의 사령관 Baron Rosen은 1836년 7월 Sh.의 점점 커지는 영향력을 약화시키기 위해 Reut 소장을 보내 Untsukul을 점령하고 가능하다면 Sh.의 거주지인 Ashilta를 점령했습니다. Irganai를 점령한 Reut 소장 Reut는 그 후 Untsukul에 가지 않고 Temir-Khan-Shura로 돌아 왔고 Sh.는 소문을 퍼뜨리기 시작했습니다. 러시아인들이 산 속으로 들어가는 것을 두려워하는 모든 곳; 그런 다음 그는 우리의 무 활동을 이용하여 계속해서 Avar 마을을 그의 권력에 종속시켰습니다. Avaria 인구 사이에서 더 큰 영향력을 얻기 위해 Sh.는 전 이맘 Gamzat-bek의 미망인과 결혼했으며 올해 말에 Chechnya에서 Avaria까지 모든 자유 다게스탄 사회와 Avars 및 Avaria 남쪽에 위치한 사회는 그의 힘을 인정했습니다.

1837년 초, 군단 사령관은 페자(Feza) 소장에게 체첸의 여러 지역으로 여러 차례 원정을 가하라고 지시했는데, 이는 성공적으로 수행되었지만 고지 사람들에게는 별 인상을 주지 못했습니다. Avar 마을에 대한 Sh.의 지속적인 공격으로 인해 Avar Khanate의 주지사 인 Akhmet Khan Mehtulinsky는 러시아인에게 Khunzakh Khanate의 수도를 점령하도록 제안했습니다. 1837년 5월 28일, Feze 장군은 Khunzakh에 입성한 후 Ashilte 마을로 이사했습니다. 근처의 접근하기 어려운 Akhulga 절벽에 가족과 이맘의 모든 재산이 위치해 있습니다. Sh. 자신은 대규모 파티와 함께 ​​Talitle 마을에 있었고 Ashilta로부터 우리의 관심을 돌리려고 노력하여 다른 측면에서 우리를 공격했습니다. Buchkiev 중령의 지휘하에 분리대가 그를 상대로 파견되었습니다. Sh.는 이 장벽을 돌파하려고 시도했고 6월 7~8일 밤에 Buchkiev의 분리대를 공격했지만 치열한 전투 끝에 그는 후퇴해야 했습니다. 6 월 9 일, Ashilta는 모든 오두막과 모든 거리를 방어 한 후 Ashilta를 탈환하기 위해 우리 군대에 6 번 돌진했지만 헛된 2,000 명의 선택된 광신적 무리 드와의 필사적 인 전투 끝에 폭풍에 휩싸여 불에 탔습니다. 6월 12일에는 아훌고(Akhulgo)도 폭풍에 휩싸였습니다. 7월 5일, Feze 장군은 Tilitla를 공격하기 위해 군대를 이동시켰습니다. 어떤 사람은 묻지 않았고 다른 사람은 자비를 베풀지 않았을 때 Ashiltip 포그롬의 모든 공포가 반복되었습니다. Sh는 사건이 패소된 것을 보고 겸손한 표정으로 사신을 보냈다. Feze 장군은 속임수에 굴복하고 협상에 들어갔고 그 후 Sh.와 그의 동료들은 Sh.의 조카를 포함하여 세 명의 아마 나트 (인질)를 넘겨주고 러시아 황제에게 충성을 맹세했습니다. 목자를 포로로 잡을 기회를 놓친 페제 장군은 22년 동안 전쟁을 끌어냈고, 동등한 당사자로서 그와 평화를 맺음으로써 다게스탄과 체첸 전체의 눈에 그의 중요성을 높였습니다. 그러나 Sh.의 입장은 매우 어려웠습니다. 한편으로는 다게스탄에서 가장 접근하기 어려운 지역의 중심부에 러시아인의 출현에 고지 사람들이 충격을 받았고 다른 한편으로는 포그 롬이 수행되었습니다. 러시아인들은 많은 용감한 무리의 죽음과 재산 손실로 인해 그들의 힘이 약화되었고 얼마 동안 그들의 에너지가 죽었습니다. 곧 상황이 바뀌었습니다. 쿠반 지역과 남부 다게스탄의 불안은 우리 군대의 대부분을 남쪽으로 돌렸으며 그 결과 Sh.는 그에게 가해진 타격에서 회복할 수 있었고 다시 일부 자유 사회를 그의 편으로 끌어들일 수 있었습니다. 설득 또는 강제(1838년 후반 및 1839년 초). Avar 탐험 중에 파괴된 Akhulgo 근처에 그는 New Akhulgo를 건설하여 Chirkat에서 거주지를 옮겼습니다. Sh.의 통치하에 다게스탄의 모든 고지 사람들을 통합할 가능성을 고려하여 1838-39년 겨울 동안 우리는 다게스탄 깊은 곳으로의 탐험을 위해 군대, 호송대 및 보급품을 준비했습니다. Temir-Khan-Shura, Khunzakh 사이의 수송을 보장하기 위해 모든 유형의 무기로 구성된 강력한 기둥을 할당해야 할 정도로 Sh.에 의해 위협을 받고 있는 모든 통신 경로를 따라 무료 통신을 복원해야 했습니다. Vnezapnaya. Sh.에 대항하기 위해 Grabbe 부관의 소위 체첸 분리가 임명되었습니다. Sh.는 1839년 2월 Chirkat에서 5,000명의 무장 집단을 모아 Salatavia에서 Akhulgo로 가는 도중에 Arguani 마을을 강력하게 강화했으며 가파른 Souk-Bulakh 산의 내리막길을 파괴하고 우리의 방향을 전환했습니다. 주의를 기울여 5월 4일 우리에게 복종하는 이르가나이(Irganay) 마을을 공격하고 주민들을 산으로 데려갔습니다. 동시에 Shamil에게 충성하는 Tashav-haji는 Aksai 강의 Miskit 마을을 점령하고 Akhmet-Tala 지역 근처에 요새를 건설하여 언제든지 Sunzhenskaya 라인이나 Kumyk 비행기를 공격 할 수있었습니다. , 그리고 아훌고로 이동할 때 산 속으로 더 깊이 들어갈 때 후방에서 우리를 때렸습니다. Grabbe 부관은 이 계획을 이해하고 기습 공격으로 Miskit 근처의 요새를 점령하여 불태웠고 체첸의 여러 마을을 파괴하고 불태웠으며 Tashav-haji의 요새인 Sayasani를 습격하고 5월 15일 Sudden으로 돌아왔습니다. 5월 21일 그는 다시 그곳을 떠났다. Burtunay 마을 근처에서 Sh.는 난공불락의 높이에서 측면 위치를 차지했지만 러시아 군의 포위 움직임으로 인해 그를 Chirkat로 가야했고 그의 민병대는 다른 방향으로 흩어졌습니다. 수수께끼의 가파른 경사면을 따라 도로를 개발한 Grabbe는 Souk-Bulakh 고개를 올라 5월 30일 Arguani에 접근했고 그곳에서 Sh.는 러시아군의 이동을 지연시키기 위해 16,000명과 함께 자리에 앉았습니다. 고지인과 러시아인이 막대한 손실을 입은 12 시간 동안의 필사적 인 백병전 끝에 (고지인은 최대 2 천명, 우리는 641 명) 그는 마을을 떠나 (6 월 1 일) 뉴로 도망 쳤습니다. Akhulgo는 그에게 가장 헌신적인 사람들과 함께 자신을 가두었습니다. 6월 5일 Chirkat를 점령한 Grabbe 장군은 6월 12일 Akhulgo에 접근했습니다. Akhulgo의 봉쇄는 10주 동안 지속되었습니다. Sh.는 주변 커뮤니티와 자유롭게 소통하고 다시 Chirkat을 점령하고 우리 커뮤니케이션에 서서 양측에서 우리를 괴롭혔습니다. 지원군은 어디에서나 그에게 몰려 들었습니다. 러시아인들은 점차적으로 산 잔해의 고리에 둘러싸여있었습니다. Golovin 장군의 Samur 분리대의 도움으로 그들은 이 어려움에서 벗어날 수 있었고 New Akhulgo 근처의 우리 포대 고리를 닫을 수 있었습니다. 그의 요새가 무너질 것을 예상한 Sh.는 Akhulgo에게 자유 통행을 요구하면서 Grabbe 장군과 협상을 시도했지만 거부되었습니다. 8월 17일 공격이 발생했고 그 동안 Sh.는 다시 협상을 시도했지만 성공하지 못했습니다. 8월 21일 공격이 재개되었고 2일간의 전투 끝에 두 Akhulgo가 모두 점령되었고 대부분의 수비수가 사망했습니다. Sh. 자신은 탈출에 성공했고 도중에 부상을 입었고 Salatau를 통해 Chechnya로 도망쳐 Argun Gorge에 정착했습니다. 이 포그롬의 인상은 매우 강했습니다. 많은 사회에서 atamans를 보내 복종을 표명했습니다. Tashav-haj를 포함한 Sh.의 전 동료들은 이맘의 권력을 빼앗고 추종자들을 모집할 계획을 세웠지만 그들의 계산은 틀렸습니다. 마치 불사조처럼 Sh.는 잿더미에서 다시 태어났고 이미 1840년에 다시 반격을 시작했습니다. 체첸의 러시아인들은 우리 집행관과 그들의 무기를 빼앗으려는 시도에 맞서 불만을 품은 산악인들을 이용합니다. Grabbe 장군은 Sh.를 무해한 도망자로 여겼고 그가 이용했던 그의 추격에 신경 쓰지 않았고 점차 잃어버린 영향력을 회복했습니다. Sh.는 러시아인들이 고지 사람들을 농민으로 바꾸고 군 복무에 참여시키려 한다는 영리한 소문으로 체첸인들의 불만을 강화했습니다. 산악인들은 Sh.를 걱정하고 기억하며 그의 결정의 정의와 지혜를 러시아 집행관의 활동과 대조했습니다. 체첸인들은 그를 봉기를 이끌도록 초대했다. 그는 반복적 인 요청을 받고 맹세를하고 최고의 가족으로부터 인질을 잡은 후에야 이에 동의했습니다. 그의 명령에 따라 모든 Lesser Chechnya와 Sunzhenka 근처 마을이 무장하기 시작했습니다. Sh.는 우리 군대와의 공개 전투를 피하면서 그러한 속도로 이곳 저곳으로 이동하는 크고 작은 파티의 습격으로 우리를 끊임없이 방해했으며 후자는 그들을 쫓는 데 완전히 지쳤으며 이맘은 이것을 이용하여 그들을 공격했습니다. 보호받지 못하고 우리 사회에 복종하는 사람은 그들을 그의 권력에 복종시키고 산으로 옮겼습니다. 5월 말까지 Sh.는 상당한 민병대를 모았습니다. 리틀 체첸은 완전히 버려졌습니다. 그 인구는 집과 풍요로운 땅을 버리고 Sunzha 너머와 Black Mountains의 울창한 숲에 숨었습니다. 갈라페예프 장군은 (1840년 7월 6일) 소체첸으로 이동했으며, 특히 7월 11일 강에서 여러 차례 격렬한 충돌을 겪었습니다. 발레리케 (Lermontov는이 전투에 참여하여 멋진 시로 묘사했습니다.) 그러나 특히 Valerik 하에서 막대한 손실에도 불구하고 Chechens는 Sh.를 포기하지 않았고 기꺼이 그의 민병대에 합류하여 이제 북부 Dagestan으로 보냈습니다. . Gumbetians, Andians 및 Salatavites를 그의 편으로 이기고 풍부한 Shamkhal 평야로가는 출구를 손에 쥐고 Sh.는 러시아 군대의 700 명을 상대로 Cherkey에서 10-12,000 명의 민병대를 모았습니다. 9,000명의 강력한 S. 민병대인 Kluki von Klugenau 소장을 우연히 만나 7월 10일과 11일에 완고한 전투를 벌인 후 추가 이동을 포기하고 Cherkey로 돌아온 후 S.의 일부가 집으로 해체되었습니다. 다게스탄에서의 더 넓은 운동을 위해. 전투를 피하면서 그는 민병대를 모아 러시아인들이 기마 고지대를 데려가 바르샤바에서 복무하도록 보낼 것이라는 소문으로 고지대를 걱정했습니다. 9월 14일, Kluki von Klugenau 장군은 Sh.에게 Gimry 근처에서 싸우도록 도전했습니다. 그는 완전히 패배하고 달아났습니다. Avaria와 Koisubu는 약탈과 파괴로부터 구해졌습니다. 이 패배에도 불구하고 Sh.의 권력은 체첸에서 흔들리지 않았습니다. Sunzha와 Avar Koisu 사이의 모든 부족은 그에게 복종하여 러시아인과 어떤 관계도 맺지 않겠다고 맹세했습니다. 러시아를 배신한 하지 무라트(Hadji Murat)가 그의 편으로 넘어가(1840년 11월) 아바리아를 선동했다. Sh.는 Dargo 마을 (Aksai 강 상류 근처 Ichkeria)에 정착하여 여러 가지 공격 조치를 취했습니다. Naib Akhverdy-Magoma의 기병대는 1840년 9월 29일 Mozdok 근처에 나타나 Shuanet이라는 이름으로 Sh.의 사랑하는 아내가 된 딸 Anna의 아르메니아 상인 Ulukhanov의 가족을 포함하여 여러 사람을 포로로 잡았습니다. 1840년 말까지 Sh.는 너무 강해서 백인 군단의 사령관인 골로빈 장군은 그와 관계를 맺을 필요가 있다고 생각하여 그에게 러시아인과 화해하도록 도전했습니다. 이것은 등산가들 사이에서 이맘의 중요성을 더욱 높였습니다. 1840-1841 년 겨울 동안 Circassians와 Chechens의 갱단은 Sulak을 뚫고 Tarki까지 침투하여 Termit-Khan-Shura 근처에서 소를 훔치고 약탈했으며 강력한 호송을 통해서만 라인과의 통신이 가능해졌습니다. Sh.는 자신의 권력에 저항하려는 마을을 황폐화시키고 아내와 아이들을 산으로 데리고 가서 체첸인들이 딸들을 레즈긴족과 결혼하도록 강요했으며 그 반대의 경우도 마찬가지였습니다. Sh.가 Avaria를 끌어들인 Hadji Murat, 등산가들 사이에서 큰 영향력을 발휘하고 광신적이고 용감하며 유능한 독학 엔지니어인 남부 Dagestan의 Kibit Magoma, Jemaya ed-Din과 같은 직원을 확보하는 것이 특히 중요했습니다. 뛰어난 설교자 .

1841년 4월까지 Sh.는 Koisubu를 제외한 산악 다게스탄의 거의 모든 부족을 지휘했습니다. 체르키의 점령이 러시아인들에게 얼마나 중요한지 알고 있던 그는 그곳의 모든 경로를 잔해로 강화하고 극도의 강인함으로 스스로 방어했지만, 러시아인들이 양쪽 측면에서 그들을 앞지른 후 다게스탄 깊은 곳으로 후퇴했습니다. 5월 15일, 체르키는 페자 장군에게 항복했다. 러시아인들이 요새를 건설하느라 바쁘고 그를 내버려둔 것을 보고 Sh.는 난공불락의 Gunib과 함께 Andalal을 점령하기로 결정했고, 러시아인들이 그를 Dargo에서 몰아낼 경우 거주지를 세울 것으로 예상했습니다. 안달랄은 주민들이 화약을 만들었기 때문에 중요한 곳이기도 했습니다. 1841년 9월에 안달리아인들은 이맘과 관계를 맺었습니다. 우리 손에는 몇 개의 작은 마을만 남았습니다. 겨울이 시작될 때 Sh.는 그의 갱단으로 Dagestan을 침수시키고 정복 된 사회 및 요새와의 의사 소통을 차단했습니다. Kluki von Klugenau 장군은 군단 사령관에게 지원군을 보내달라고 요청했지만 후자는 S.가 겨울에 활동을 중단할 것을 믿고 이 문제를 봄까지 연기했습니다. 한편 Sh.는 전혀 활동하지 않았지만 지친 우리 군대에게 잠시 쉬지 않고 내년 캠페인을 집중적으로 준비하고있었습니다. Sh.의 명성은 그에게 큰 기대를 품고 있던 오세티아인과 체르케스인에게까지 이르렀습니다. 1842년 2월 20일, 페제(Feze) 장군은 게르게빌(Gergebil)을 폭풍처럼 점령했습니다. 3월 2일 그는 전투 없이 초크를 점령했고 3월 7일 쿤자흐에 도착했다. 1842년 5월 말, Sh.는 15,000명의 민병대와 함께 Kazikumukh를 침공했지만 6월 2일 Kyulyuli에서 Argutinsky-Dolgoruky 왕자에게 패배하여 신속하게 Kazikumukh Khanate를 제거했습니다. 그라베 장군이 다르고에게. 3일(5월 30일, 31일, 6월 1일) 동안 단 22개의 정점을 여행했고 약 1,800명의 병력을 잃었고 그라베 장군은 아무것도 하지 않고 돌아왔습니다. 이 실패는 등산가들의 정신을 유난히 고양시켰습니다. 우리 쪽에서는 체첸인들이 이 강의 왼쪽 강둑에 있는 마을을 공격하기 어렵게 만들었던 순자 강을 따라 있는 여러 요새가 세랄-유르트(1842)에 요새 건설로 보완되었습니다. 아사 강의 요새는 체첸 전선의 시작을 알렸다. Sh.는 1843년 봄과 여름 전체를 그의 군대를 조직하는 데 사용했습니다. 산악인들이 곡물을 제거하자 그는 공격에 나섰습니다. 1843년 8월 27일, 70개의 정점을 여행한 Sh.는 예기치 않게 1만 명과 함께 운추쿨 요새 앞에 나타났습니다. 500 명과 함께 Veselitsky 중령은 요새화를 돕기 위해 갔지만 적에게 둘러싸여 전체 분리와 함께 사망했습니다. 8월 31일, 운츠쿨은 함락되어 땅에 파괴되었고, 많은 주민들이 처형당했습니다. 나머지 장교 2명과 군인 58명은 러시아 수비대에서 포로로 잡혔다.

그런 다음 Sh.는 Kluki von Klugenau 장군이 Khunzach에 정착한 Avaria에 반대했습니다. Sh.가 Avaria에 들어가자마자 마을마다 그에게 항복하기 시작했습니다. 우리 수비대의 절박한 방어에도 불구하고 그는 Belakhani 요새 (9 월 3 일), Maksokh 타워 (9 월 5 일), Tsatany 요새 (9 월 6-8 일), Akhalchi 및 Gotsatl을 점령했습니다. 이것을 보고 사고는 우리에게서 사라졌고 Khunzakh 주민들은 군대의 존재에 의해서만 반역으로부터 보호되었습니다. 이러한 성공은 우리 군대가 작고 제대로 건설되지 않은 요새에 수용된 소규모 분리로 넓은 지역에 흩어져 있었기 때문에 가능했습니다. Sh.는 승리를 통해 얻은 것을 파괴하지 못할까 봐 서두르지 않고 Khunzakh를 공격했습니다. 이번 캠페인 전반에 걸쳐 Sh.는 뛰어난 사령관의 재능을 보여주었습니다. 규율에 아직 익숙하지 않고 고집이 세며 사소한 실패에도 쉽게 낙담하는 산악인 무리를 이끄는 그는 짧은 시간에 그들을 자신의 의지에 복종시키고 가장 어려운 일을 수행할 준비를 심어주었습니다. 요새화 된 마을 Andreevka에 대한 공격이 실패한 후 Sh.는 요새화되지 않았지만 매우 중요한 Gergebil에 관심을 끌었으며 북부 Dagestan에서 남부로의 접근을 보호하고 Burunduk-Kale 탑만 점유했습니다. 군인은 거의 없었고 사고와 비행기와의 통신을 옹호했습니다. 1843 년 10 월 28 일, 최대 10,000 명에 달하는 산악인 군중이 Shaganov 소령의 지휘하에 Tiflis 연대의 306 명으로 수비대가 구성된 Gergebil을 포위했습니다 (참조). 필사적 인 방어 끝에 요새가 점령되었고 거의 모든 수비대가 죽었고 소수만이 점령되었습니다 (11 월 8 일). Gergebil의 몰락은 Avar Koisu의 오른쪽 강둑을 따라 Koisu-Bulin 마을이 봉기했다는 신호였으며 그 결과 우리 군대는 Avaria를 제거했습니다. Temir-Khan-Shura는 이제 완전히 고립되었습니다. 감히 그녀를 공격하지 않은 Sh.는 그녀를 굶어 죽이기로 결정하고 식량 창고가 있던 Nizovoye 요새를 공격했습니다. 6,000명의 고지 사람들의 필사적인 공격에도 불구하고 수비대는 그들의 모든 공격을 견뎌냈고 프라이가트 장군에 의해 해방되었으며, 프라이가트 장군은 보급품을 불태우고 대포를 고정한 다음 수비대를 카지유르트로 데려갔습니다(1843년 11월 17일). 인구의 적대적인 분위기로 인해 러시아인들은 Miatli 요새를 청소하고 Passek의 지휘하에 수비대가 Zirani로 이동하여 등산가들에 의해 포위 된 Khunzakh를 제거했습니다. Gurko 장군은 Passek을 돕기 위해 이동했고 12월 17일에 그를 포위 공격에서 구출했습니다. 1843년 말까지 Sh.는 다게스탄과 체첸의 완전한 주인이 되었습니다. 우리는 처음부터 그들을 정복하는 임무를 시작해야 했습니다. 자신이 통제하는 땅을 조직하기 시작한 Sh.는 체첸을 8개 부서로 나눈 다음 수천, 500, 수백, 10개 부서로 나눴습니다. naibs의 임무는 소규모 정당이 우리 국경에 침입하도록 명령을 내리고 러시아 군대의 모든 움직임을 모니터링하는 것이 었습니다. 1844년 러시아군은 막대한 지원군을 받아 체르키(Cherkey)를 점령하고 파괴하고 Sh.를 부르투나이(1844년 6월)의 난공불락의 위치에서 밀어낼 수 있는 기회를 얻었습니다. 8월 22일, 우리는 체첸 전선의 미래 중심지인 보즈드비젠스키 요새의 아르군강 건설을 시작했습니다. 산악인들은 요새 건설을 막으려고 헛되이 노력했고 낙담하여 나타나지 않았습니다. 이때 엘리수 술탄 다니엘 벡(Daniel Bek)이 샤밀의 곁으로 넘어갔으나 슈워츠 장군이 엘리수 술탄국을 차지하게 되었고, 술탄의 배신은 샤밀에게 기대했던 이익을 가져다주지 못했다. Sh.의 힘은 Dagestan, 특히 Sulak 및 Avar Koisu의 남쪽 및 왼쪽 은행에서 여전히 매우 강력했습니다. 그는 자신의 주요 지원이 하층민이라는 것을 이해하고 따라서 그들을 자신과 묶으려고 모든 수단을 다해 노력했습니다. 이를 위해 그는 권력과 중요성을 얻은 가난하고 노숙자로부터 무르타젝의 지위를 확립했습니다. 그에게서는 그의 손에 있는 눈먼 도구였으며 그의 지시의 실행을 엄격하게 모니터링했습니다. 1845년 2월, Sh.는 무역 마을인 초크(Chokh)를 점령하고 이웃 마을을 항복하도록 강요했습니다. 니콜라스 황제는 새 주지사 보론초프 백작에게 Sh.의 거주지인 다르고(Dargo)를 차지하라고 명령했지만, 모든 권위 있는 백인 군 장군들은 쓸데없는 원정에 반대하는 것처럼 이에 반발했습니다.

1845년 5월 31일에 착수된 원정대는 Sh.에 의해 버려진 Dargo를 점령하고 7월 20일에 돌아왔지만 아무런 혜택도 없이 3,631명의 사람들을 잃었습니다. Sh.는 이번 탐험 동안 우리가 피를 흘리며 모든 길을 정복해야 할 정도로 많은 군대로 우리를 둘러쌌습니다. 모든 도로는 수십 개의 잔해와 잔해로 인해 손상되고 파헤쳐지고 막혔습니다. 모든 마을은 폭풍에 휩싸이거나 파괴되고 불에 타서 우리에게 왔습니다. 러시아인들은 다르긴 원정대에서 다게스탄을 지배하는 길은 체첸을 통과하며 습격이 아니라 숲의 도로를 절단하고 요새를 건설하고 점령지에 러시아 정착민을 채워야 한다는 확신을 빼앗았습니다. 이것은 같은 1845년에 시작되었습니다. Dagestan의 사건에서 우리의 관심을 돌리기 위해 Sh.는 Lezgin 라인을 따라 여러 지점에서 우리를 괴롭혔습니다. 그러나 여기에서도 군-Akhtyn 도로의 개발과 강화로 인해 그의 행동 분야가 점차 제한되어 Samur 분리대가 Lezgin 분리대에 더 가까워졌습니다. Dargin 지역을 다시 차지할 것을 염두에 두고 Sh.는 수도를 Ichkeria의 Vedeno로 옮겼습니다. 1846년 10월, Kuteshi 마을 근처에서 강력한 위치를 차지한 Sh.는 Bebutov 왕자의 지휘하에 우리 군대를 이 좁은 협곡으로 유인하고 여기로 둘러싸고 다른 부대와의 모든 통신을 차단하고 그들을 패배시키거나 굶겨 죽인다. 10월 15일 밤 우리 군대는 예기치 않게 Sh.를 공격했고 완고하고 필사적인 방어에도 불구하고 그를 완전히 격파했습니다. 그는 많은 배지, 대포 1개, 돌격 상자 21개를 버리고 도망쳤습니다. 1847년 봄이 시작되면서 러시아군은 게르게빌을 포위했지만 절박한 무르드의 방어와 능숙한 요새화를 통해 Sh.(1847년 6월 1일~8일)의 지원을 받아 반격했습니다. 산에서 콜레라가 발생하면서 양측은 적대 행위를 중단했습니다. 7월 25일, 보론초프 왕자는 강력한 요새와 대규모 수비대를 갖춘 살타(Salta) 마을을 포위했습니다. Sh.는 포위당한 사람들을 구하기 위해 최고의 naib (Hadji Murad, Kibit Magoma 및 Daniel Bek)를 보냈지 만 그들은 우리 군대의 예상치 못한 공격에 패하고 막대한 손실을 입고 달아났습니다 (8 월 7 일). Sh.는 Saltam을 돕기 위해 여러 번 노력했지만 성공하지 못했습니다. 9월 14일, 러시아군이 요새를 점령했습니다. 술락 강, 카스피해 및 데르벤트 사이의 평야를 보호하는 Chiro-Yurt, Ishkarty 및 Deshlagor에 요새 본부를 건설하고 Kazikumykh-Kois를 따라 전선의 기초를 놓은 Khojal-Makhi 및 Tsudahar에 요새를 건설함으로써 , 러시아인들은 Sh의 움직임을 크게 제한했습니다. , 그가 평야로 돌파하기 어렵게 만들고 중다게스탄으로 가는 주요 통로를 막았습니다. 여기에 사람들의 불만이 더해졌습니다. 그들은 끊임없는 전쟁으로 인해 밭에 씨를 뿌리고 겨울 동안 가족을 위해 음식을 준비하는 것이 불가능하다고 굶주리고 불평했습니다. naibs는 서로 다투고 서로를 비난했으며 심지어 비난의 지점에 도달했습니다. 1848년 1월, Sh.는 Vedeno에서 가장 중요한 장로이자 성직자인 naibs를 모아 자신의 사업에 종사하는 사람들의 도움과 러시아에 대한 군사 작전에 대한 열의를 보지 못해 이맘 직위에서 사임한다고 발표했습니다. . 회의에서는 이것을 허용하지 않을 것이라고 선언했습니다. 왜냐하면 산에는 이맘이라는 칭호를 가질 자격이 있는 사람이 없기 때문입니다. 사람들은 Sh.의 요구에 복종할 준비가 되어 있을 뿐만 아니라 그의 아버지가 죽은 후 이맘이라는 칭호를 물려받아야 할 그의 아들에게도 복종할 준비가 되어 있습니다.

1848년 7월 16일, 게르게빌은 러시아군에 의해 점령되었습니다. Sh.는 Roth 대령의 지휘하에 단 400 명만이 방어하는 Akhta의 요새를 공격했으며 이맘의 개인적인 존재에서 영감을 얻은 murids는 최소 12,000 명이었습니다. 수비대는 영웅적으로 자신을 방어했으며 사무라 강 유역의 메스킨지 마을 근처에서 Sh.의 모임을 물리친 아르구틴스키 왕자의 도착으로 구출되었습니다. 레즈긴 선은 우리에 의해 코카서스 남쪽 박차까지 세워졌고, 이를 통해 우리는 산악인들로부터 목초지를 빼앗고 그들 중 많은 사람들이 우리 국경에 복종하거나 이동하도록 강요했습니다. 체첸 측에서 우리는 우리에게 반항적 인 사회를 밀어 내기 시작했으며 지금까지 Vozdvizhensky와 Achtoevsky의 요새로만 구성된 전방 체첸 선으로 산 깊숙한 곳을 42의 간격으로 절단했습니다. 그들 사이의 정점. 1847년 말과 1848년 초, Lesser Chechnya 한가운데에 위에서 언급한 요새 사이의 Urus-Martan 강 유역에 요새가 세워졌습니다. Vozdvizhensky의 15개 정점과 Achtoevsky의 27개 정점입니다. 이로써 우리는 체첸인들로부터 이 나라의 곡창지대인 풍요로운 평야를 빼앗았습니다. 인구는 낙담했습니다. 일부는 우리에게 복종하여 우리 요새에 더 가까이 다가갔고, 다른 일부는 산 깊은 곳으로 더 깊이 들어갔습니다. Kumyk 비행기에서 우리는 두 개의 평행한 요새선으로 Dagestan을 차단했습니다. 겨울 1848 - 1849 침착하게 통과했습니다.

1849년 4월, 하지 무라트(Hadji Murat)는 테미르-칸-슈라(Temir-Khan-Shura)에 대한 공격을 시작했으나 실패했습니다. 6월에 우리는 초크(Chokh)에 접근하여 그것이 잘 요새화되어 있음을 알고 모든 공학 규칙에 따라 포위 공격을 수행했습니다. 그러나 우리의 공격을 격퇴하기 위해 Sh.가 모은 엄청난 군대를보고 Argutinsky-Dolgorukov 왕자는 포위 공격을 해제했습니다. 1849~1850년 겨울. Vozdvizhensky 요새에서 Greater Chechnya의 주요 곡창지대이자 Nagorno-Dagestan의 일부인 Shalinskaya Polyana까지 거대한 공터가 절단되었습니다. 거기에 또 다른 경로를 제공하기 위해 Kurinsky 요새에서 Kachkalykovsky 능선을 통해 Michika 계곡으로 내려가는 도로가 절단되었습니다. 네 번의 여름 탐험 동안 리틀 체첸은 우리가 완전히 덮었습니다. 체첸 인들은 절망에 빠졌고 Sh.에게 분개했으며 그의 권력에서 벗어나려는 열망을 숨기지 않았으며 1850 년에 수천 명 중 그들은 우리 국경으로 이주했습니다. 우리 국경에 침투하려는 Sh.와 그의 naibs의 시도는 실패했습니다. 그들은 고지 사람들의 후퇴 또는 심지어 완전한 패배로 끝났습니다 (Tsoki-Yurt의 Sleptsov 소장과 Michika의 Datykh, Maydel 대령 및 Baklanov의 업무) 강과 Aukhavits 땅, Kuteshin Heights의 Kishinsky 대령 등).

1851년에는 평야와 계곡에서 반항적인 고지 사람들을 축출하는 정책이 계속되었고, 요새의 고리가 좁아지고 요새의 수가 늘어났습니다. 코즐로프스키 소장의 대체첸 원정은 바시 강까지 이어지는 이 지역을 나무가 없는 평원으로 바꾸어 놓았습니다. 1852년 1월과 2월, Sh.의 눈앞에서 Baryatinsky 왕자는 체첸 깊숙한 곳으로 일련의 필사적인 탐험을 떠났습니다. Sh.는 그의 모든 군대를 Greater Chechnya로 철수하여 Gonsaul 강과 Michika 강 유역에서 Baryatinsky 왕자 및 Baklanov 대령과 뜨겁고 완고한 전투를 벌였지 만 군대의 엄청난 우월에도 불구하고 여러 차례 패배했습니다. 타임스.

1852년에 Sh.는 체첸인들의 열정을 따뜻하게 하고 눈부신 위업으로 그들을 눈 멀게 하기 위해 그로즈니 근처에 살고 있는 평화로운 체첸인들이 우리에게 떠난 것에 대해 처벌하기로 결정했습니다. 그러나 그의 계획이 밝혀졌고 그는 사방에서 포위되었고 그의 민병대 2,000 명 중 많은 사람들이 그로즈니 근처에 쓰러졌고 다른 사람들은 Sunzha에서 익사했습니다 (1852 년 9 월 17 일). 수년에 걸쳐 다게스탄에서 Sh.의 행동은 우리 군대와 우리에게 복종했지만 큰 성공을 거두지 못한 산악인들을 공격하는 파티를 파견하는 것으로 구성되었습니다. 투쟁의 절망은 우리 국경으로의 수많은 이주와 심지어 하지 무라드를 포함한 나이브족의 배신에도 반영되었습니다. 1853년 Sh.에게 큰 타격은 미치카(Michika) 강 계곡과 그 지류인 곤솔리(Gonsoli)를 점령한 것인데, 그곳에는 매우 크고 헌신적인 체첸 인구가 살았으며 그들 자신뿐만 아니라 다게스탄에도 빵을 먹였습니다. 그는 이 모퉁이를 방어하기 위해 약 8,000명의 기병과 약 12,000명의 보병을 모았습니다. 모든 산은 셀 수 없이 많은 잔해로 요새화되었고, 능숙하게 배치되고 접혔으며, 가능한 모든 하강과 상승은 이동에 완전히 부적합할 정도로 손상되었습니다. 그러나 Baryatinsky 왕자와 Baklanov 장군의 신속한 행동은 Sh의 완전한 패배로 이어졌습니다. 터키와의 단절로 인해 코카서스의 모든 무슬림이 깨어날 때까지 진정되었습니다. Sh.는 러시아인들이 코카서스를 떠날 것이라는 소문을 퍼뜨렸고, 완전한 주인으로 남아 있는 이맘인 그는 지금 그의 편으로 넘어가지 않는 사람들을 가혹하게 처벌할 것이라고 말했습니다.

1853년 8월 10일에 그는 베덴에서 출발하여 15,000명의 민병대를 모았고 8월 25일에는 스타예 자가탈라(Starye Zagatala) 마을을 점령했지만 병력이 약 2,000명에 불과한 오르벨리아니(Orbeliani) 왕자에게 패배했습니다. 산으로 들어갔다. 이러한 실패에도 불구하고 물라에 의해 전기를 공급받은 코카서스 인구는 러시아인에 맞서 봉기할 준비가 되어 있었습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 이맘은 겨울과 봄 전체를 연기했고 1854년 6월 말에야 카헤티로 내려갔습니다. Shildy 마을에서 쫓겨 난 그는 Tsinondali에서 Chavchavadze 장군의 가족을 붙잡아 떠나 여러 마을을 약탈했습니다. 1854 년 10 월 3 일, 그는 다시 Istisu 마을 앞에 나타 났지만 마을 주민들과 보루의 작은 수비대의 필사적 인 방어로 인해 Baron Nikolai가 Kura 요새에서 도착할 때까지 그를 지연 시켰습니다. Sh.의 군대는 완전히 패배하여 가장 가까운 숲으로 도망갔습니다. 1855년과 56년 동안 Sh.는 거의 활동하지 않았고, 우리는 동부 전쟁으로 바빴기 때문에 결정적인 어떤 것도 할 수 없었습니다. A.I. 왕자를 총사령관으로 임명합니다. Baryatinsky (1856), 우리는 개간과 요새 건설의 도움으로 다시 정력적으로 전진하기 시작했습니다. 1856년 12월, 새로운 장소에서 대체첸을 관통하는 거대한 개간 작업이 이루어졌습니다. 체첸인들은 나이브에 복종하는 것을 멈추고 우리에게 더 가까이 다가갔습니다. 1857년 3월 바사 강에 샬리 요새가 세워졌고, 반항적인 체첸인들의 마지막 피난처인 블랙 산맥 기슭까지 거의 확장되어 다게스탄으로 향하는 최단 경로를 열었습니다. Evdokimov 장군은 Argen 계곡에 침투하여 이곳의 숲을 벌채하고 마을을 불태우고 방어 타워와 Argun 요새를 건설하고 Sh.의 거주지에서 멀지 않은 Dargin-Duk 꼭대기까지 공터를 가져 왔습니다. 베데나. 많은 마을이 러시아인에게 복종했습니다. 체첸의 적어도 일부를 복종시키기 위해 Sh.는 다게스탄 길을 통해 그에게 충성을 유지하는 마을을 차단하고 주민들을 산으로 더 멀리 몰아 냈습니다. 그러나 체첸인들은 이미 그에 대한 믿음을 잃었고 그의 멍에를 없앨 기회만을 찾고 있었습니다. 1858년 7월, Evdokimov 장군은 Shatoy 마을을 점령하고 Shatoy 평야 전체를 점령했습니다. Lezgin 라인에서 또 다른 분리가 Dagestan으로 침투했습니다. Sh.는 Kakheti에서 차단되었습니다. 러시아인들은 산 꼭대기에 서서 언제든지 Avar Kois를 따라 Dagestan으로 내려갈 수 있습니다. Sh.의 독재주의로 인해 부담을 느낀 체첸인들은 러시아인들에게 도움을 요청하고, Sh.가 설치한 당국을 전복시켰습니다. Vedeno로 은퇴했습니다. Sh. 권력의 고뇌는 1858년 말부터 시작되었다. 러시아인들이 샹티-아르군에 방해받지 않고 자리잡을 수 있도록 허용한 그는 아르군의 또 다른 원천인 샤로-아르군에 대규모 병력을 집중시키고 체첸인과 다게스타인인의 완전한 무장을 요구했습니다. 그의 아들 Kazi-Maghoma는 Bassy 강 협곡을 점령했지만 1858년 11월 그곳에서 쫓겨났습니다. 강력하게 요새화된 Aul Tauzen이 우리의 측면을 공격했습니다. 우리 군대는 이전처럼 Sh.가 완전히 책임을 맡은 울창한 숲을 통과하지 않고 천천히 전진하여 숲을 벌채하고 도로를 건설하고 요새를 세웠습니다. Veden을 보호하기 위해 Sh.는 약 6-7 천명을 모았습니다. 우리는 2월 8일 베덴(Veden)에 접근하여 산을 오르고 끈적끈적한 액체 진흙을 통과하여 시속 1/2마일의 속도로 엄청난 노력을 기울여 내려갔습니다. 사랑하는 Naib Sh. Talgik이 우리 곁으로 왔습니다. 인근 마을 주민들은 이맘에게 복종하기를 거부했기 때문에 그는 Veden의 보호를 Tavlinians에게 맡기고 체첸 인을 러시아인에게서 Ichkeria 깊숙한 곳으로 데려가 그레이터 체첸 주민들에게 이동하라는 명령을 내 렸습니다. 산으로. 체첸인들은 이 명령을 따르지 않았고 Sh.에 대한 불만과 복종 표현 및 보호 요청을 가지고 우리 캠프에 왔습니다. Evdokimov 장군은 그들의 소원을 성취하고 우리 국경으로 이동하는 사람들을 보호하기 위해 Nostits 백작 파견대를 Hulhulau 강으로 보냈습니다. 다게스탄의 카스피 지역 사령관인 브랑겔 남작(Baron Wrangel)은 적군을 베덴으로부터 우회시키기 위해 Sh가 현재 앉아 있는 이치케리아(Ichkeria)에 대한 군사작전을 시작했고, 일련의 참호를 가지고 베덴에 접근하던 중 에브도키모프(Evdokimov) 장군은 1859년 4월 1일 이를 습격했습니다. 그리고 그것을 땅바닥까지 파괴했습니다. 많은 학회가 Sh.에서 떨어져 우리 편으로 왔습니다. 그러나 Sh.는 여전히 희망을 잃지 않았고 Ichichal에 등장하여 새로운 민병대를 모았습니다. 우리의 주요 부대는 적의 요새와 위치를 우회하여 자유롭게 전진했으며 결과적으로 적에 의해 전투없이 버려졌습니다. 길에서 만난 마을들도 싸우지 않고 우리에게 항복했습니다. 모든 산악인들이 곧 알게되었고 Andalyalo로 은퇴하고 Gunib 산에서 자신을 강화한 Sh.를 더욱 기꺼이 버리기 시작했습니다.

7 월 22 일, Baron Wrangel의 분리가 Avar Koisu 강둑에 나타 났으며 그 후 Avars와 다른 부족은 러시아인에게 복종을 표명했습니다. 7월 28일, Kibit-Magoma의 대리인이 Baron Wrangel에게 와서 Sh.의 장인이자 교사인 Dzhemal-ed-Din과 Muridism의 주요 설교자 중 한 명인 Aslan을 구금했다는 발표를 했습니다.

8월 2일 Daniel Bek은 자신의 거주지 Irib와 Dusrek 마을을 Baron Wrangel에게 넘겨줬고, 8월 7일에는 Baryatinsky 왕자에게 직접 나타나 용서를 받고 이전 소유지로 돌아와 사회에 평화와 질서를 확립하기 시작했습니다. 러시아인들에게 복종했던 것입니다. 화해 분위기는 8월 중순에 총사령관이 Avars와 Khoisubulins만 동반하여 Gunib까지 방해받지 않고 Avaria 전체를 여행할 정도로 다게스탄을 휩쓸었습니다. 우리 군대는 Gunib를 사방에서 포위했습니다. Sh.는 소규모 파견대(마을 주민을 포함해 400명)와 함께 그곳에 가두었습니다. Baron Wrangel은 총사령관을 대신하여 Sh.에게 주권자에게 복종하도록 초대했으며, 주권자는 그를 영주권자로 선택할 의무와 함께 메카로의 무료 여행을 허용했습니다. Sh.는 이 제안을 거절했습니다. 8월 25일, 압셰로니안군은 구니브의 가파른 비탈에 올라 필사적으로 잔해를 방어하고 있던 무리들을 베어넘기고, 이때까지 다른 군대가 모여 있던 아울 자체(산에 오른 곳에서 8마일)에 접근했다. Shamil은 즉각적인 공격 위협을 받았습니다. 그는 항복하기로 결정하고 총사령관에게 인도되었고 총사령관은 그를 친절하게 영접하고 가족과 함께 러시아로 보냈습니다. 상트페테르부르크에서 황제의 영접을 받은 후, 그는 칼루가(Kaluga)에게 살 수 있도록 주어졌으며, 1870년까지 그곳에서 머물렀고, 이 기간이 끝나면 키예프에서 잠시 머물렀다. 1870년에 그는 메카에서 살도록 풀려났고, 그곳에서 1871년 3월에 사망했습니다. 그의 통치하에 체첸과 다게스탄의 모든 사회와 부족을 통합한 Sh.는 그의 추종자들의 영적 우두머리인 이맘일 뿐만 아니라 정치적 통치자. 이교도와의 전쟁을 통한 영혼의 구원에 대한 이슬람의 가르침을 바탕으로 Sh.는 이슬람교를 기반으로 동부 코카서스의 이질적인 민족을 통합하려고 노력하면서 일반적으로 인정되는 권위자로서 그들을 성직자에게 종속시키고 싶었습니다. 하늘과 땅의 일. 이 목표를 달성하기 위해 그는 오래된 관습에 기반한 모든 권위, 명령 및 제도를 adat에서 폐지하려고 노력했습니다. 그는 사적이든 공적이든 산악인의 삶의 기초를 샤리아, 즉 민사 및 형법 규정이 규정된 코란의 일부로 간주했습니다. 그 결과, 권력은 성직자의 손에 넘어갈 수밖에 없었다. 법원은 선출된 세속 판사의 손에서 샤리아 통역사인 카디스의 손에 넘겨졌습니다. 다게스탄의 모든 야생적이고 자유로운 사회를 시멘트처럼 이슬람으로 묶은 Sh.는 영적인 사람들의 손에 통제권을 부여하고 그들의 도움으로 한때 자유로웠던 이 국가에 통일되고 무한한 권력을 확립하고 그들이 더 쉽게 견딜 수 있도록 했습니다. 그의 멍에, 그는 등산가들이 그에게 순종함으로써 달성할 수 있는 두 가지 큰 목표, 즉 영혼의 구원과 러시아인으로부터 독립의 보존을 지적했습니다. Sh.의 시대는 산악인에 의해 Sharia의 시대, 그 몰락-Sharia의 몰락으로 불렸습니다. 그 직후 고대 기관, 고대 선출 당국 및 관습에 따른 업무 해결, 즉 adat에 따르면 곳곳에서 부활했습니다. Sh.에 종속된 국가 전체는 여러 구역으로 나뉘었고 각 구역은 군사 행정권을 가진 naib의 통제하에 있었습니다. 법원의 경우 각 naib에는 qadis를 임명하는 mufti가 있습니다. Naibs는 mufti 또는 qadis의 관할권 하에서 샤리아 문제를 결정하는 것이 금지되었습니다. 네 명의 naib는 처음에는 mudir에 종속되었지만 Sh.는 mudir와 naib 사이의 끊임없는 분쟁으로 인해 그의 통치 마지막 10년 동안 이 기관을 포기해야 했습니다. naibs의 조수는 성전 (gazavat)에 대한 용기와 헌신으로 시험을받은 murids였으며 더 중요한 임무를 맡았습니다. 무리드의 수는 불확실하지만, 그들 중 120명은 Sh.의 명예근위대인 유즈바시(백부장)의 지휘하에 끊임없이 그와 함께 있었고 그의 모든 여행에 동행했다. 관리들은 의심 없이 이맘에게 복종해야 했습니다. 불순종과 위법 행위로 인해 그들은 질책을 받고 강등되고 체포되었으며 채찍질로 처벌을 받았는데, 그로부터 무디르와 나이브는 면제되었습니다. 무기를 들 수 있는 사람은 누구나 군 복무를 수행해야 했습니다. 그들은 수십 명과 수백 명으로 나뉘었고, 이들은 수십 명과 소트의 지휘를 받고 차례로 naibs에 종속되었습니다. 그의 활동의 마지막 10년 동안 Sh.는 해당 지휘관과 함께 10명으로 구성된 2개의 500, 1000 및 100개의 분리로 나누어진 1000명의 연대를 창설했습니다. 속죄의 한 형태로 일부 마을은 군 복무에서 해방되어 유황, 초석, 소금 등을 공급했습니다. Sh.의 가장 큰 군대는 60,000명을 초과하지 않았습니다. 1842년부터 1843년까지 Sh.는 부분적으로 우리가 버리거나 우리에게서 가져온 총, 부분적으로 Vedeno에 있는 자신의 공장에서 준비된 총으로 포병을 시작했습니다. 그곳에서 약 50개의 총이 주조되었으며 그 중 1/4도 사용할 수 없는 것으로 나타났습니다. 화약은 Untsukul, Ganib 및 Vedene에서 생산되었습니다. 포병, 공학 및 전투 분야의 고지 사람들의 교사는 종종 Sh.가 애무하고 선물을 준 도망자 군인이었습니다. Sh.의 국고는 임시 및 영구 소득으로 구성되었습니다. 첫 번째는 강도로 전달되었고 두 번째는 Sharia가 설립 한 빵, 양 및 돈에서 수입의 10 분의 1을 모으는 zekyat와 kharaj로 구성되었습니다. 산악 목초지와 칸에게 동일한 세금을 지불한 일부 마을에서. 이맘 수입의 정확한 수치는 알려져 있지 않습니다. "백인 컬렉션"(21권) 참조; N. F. Dubrovin "코카서스에서의 전쟁과 러시아 통치의 역사"(6 권); 그의 "니콜라스 1세와 알렉산더 2세의 백인 전쟁"; E. Veidenbaum "코카서스 가이드"(Tiflis, 1888). Sh.의 역사에 대한 더 자세한 참고 문헌은 Miansarov, "Bibliography of the Caucasus"를 참조하십시오.

사이트에서 재인쇄됨 http://www.rulex.ru/

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하지 유수프- Shamil의 활동적이고 유능한 조수 중 한 명.

이마마트- 다게스탄과 체첸의 이맘 상태.

문학:

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20-59년 북동 코카서스 고지 사람들의 이동. XIX 세기 문서 수집. 마하치칼라, 1959년:

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Haji Ali, Shamil의 목격자 기록, trans. 아랍어에서, 책에서: Sat. 코카서스에 관한 정보 하이랜더, 인. 7, 티플리스, 1873;

Muhammad-Tahir al Karakhi, Shamil 시대의 다게스탄 전쟁 연대기, M.-L., 1941;

Runovsky A., Shamil에 대한 메모, 상트 페테르부르크, 1860.