성경에 나오는 사랑에 관한 말씀입니다. 진정한 사랑

“하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라.” 요한1서, 4-16

이 기사는 사랑에 관한 것이며, 사랑이 무엇인지 이해하고 이 단어를 정의할 수 있는지에 관한 것입니다. 텔레비전 프로그램을 보고, 책을 읽고, 다른 사람들과 소통하면서 우리는 '사랑'이라는 단어를 자주 듣고 사용하지만, 그것을 다른 방식으로 이해하고 다르게 설명합니다. 우리는 어떻게 알 수 있습니까? 우리 안에 사랑이 있습니까, 나에게도 사랑이 있습니까?
우리가 지구에 사는 이유, 사랑이 무엇인지는 개념을 설명하기 어렵습니다. 그것들을 추론하면서 우리는 필연적으로 하나님이라는 단어의 개념에 도달하게 됩니다. 사도 요한은 “하느님은 사랑이십니다”라고 말합니다. 이 짧지만 매우 간결한 정의는 성경의 여러 페이지에 나타나 있습니다. 우리의 사랑 개념이 하나님과 일치할 경우에만 진리와 일치하는지 여부를 결정할 수 있습니다. 사람들의 사랑 개념에 관한 다른 모든 것은 사랑이 아닙니다. 하나님이 사랑이라면 사람들이 생각하는 사랑이라는 단어 중 하나님의 말씀과 일치하지 않는 모든 것을 사랑이라는 단어라고 불러서는 안됩니다! 하나님 께서 사람들에게 그분의 말씀을 전하라고 명령하신 분의 말씀을 준수함으로써 이것을 확인합시다. 이들은 무엇보다도 그분의 개인적인 증인이자 사자였습니다. 고린도전서 13장에서 사도 바울은 이렇게 말합니다.
“사랑은 오래 참고 자비하며 사랑은 시기하지 아니하며 사랑은 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하고 도리어 의를 기뻐하며 진실은 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라.”, 사랑은 끝나지 않습니다.

성경은 사랑이 우리 안에 있는 하나님의 나타남이며, 우리와 모든 곳에서 하나님의 상태라고 말합니다. 하나님은 시작도 없고 끝도 없으시며 사랑은 무한하시며 시작도 없고 끝도 없으시느니라. 하나님 없이는 사랑이 없습니다. 그러므로 사랑은 지구가 창조되기 전부터 존재했습니다. 사람이 자신 안에서 발견하는 사랑은 하나님의 선물로 하나님과 함께 태어납니다. 즉, 사람은 모든 것의 영원 속에서 태어나기 전에 존재했던 것을 자신 안에 받습니다. 그리고 더 나아가, 사도 바울이 사랑에 대해 언급한 각 말은 사랑의 위대함을 우리에게 점점 더 많이 설명합니다. “이제 이 세 가지는 믿음, 소망, 사랑입니다. 그러나 그 중에 제일은 사랑입니다.” 사랑은 더 위대합니다. 우리가 하나님을 사랑할 때 그분이 계시다는 것을 믿고 그분을 만나기를 소망하기 때문입니다. 즉, 사랑하면 믿음과 소망이 있기 때문입니다. 게다가 “사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다.” (롬 13-10) 그러므로 사랑에는 하나님의 사랑, 부모의 사랑, 돈을 사랑하는 사랑 등 여러 가지가 있다고 말하는 것은 거짓말입니다. 이 구절과 성경의 다른 구절을 통해.

그리스도인을 위한 신약성서의 계명은 사람과 하나님 사이, 그리고 일상 생활에서 사람 사이의 필요하고 올바른 관계를 정의하고 정의합니다. 이 계명은 사람들이 사랑의 인도를 받을 때 완전히 성취됩니다. “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라.” (갈라디아서 5:6) 하느님에 대한 사랑이 없으면 참되고 참된 믿음이 있을 수 없으며, 이 기사에서는 이에 대해 논의합니다. 사람 사이의 관계는 서로 사랑을 바탕으로 했을 때와 사랑이 없을 때 큰 차이가 있습니다.

1) 사람이 서로 사랑하지 않고 살아갈 때, 서로의 관계에는 법, 판사, 경찰 등이 필요합니다. 사람들은 정의를 찾고 있습니다. 그리고 소송을 정리하는 사람들에게 어느 것이 옳고 어느 것이 그른지 입증하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 결과적으로 그들은 종종 논쟁하고, 다투고, 욕하고, 발생한 모욕에 대해 복수하려고 노력합니다. 어떤 사람들은 기분이 상하지 않도록 법과 보호가 필요합니다. 다른 사람들은 법을 어기거나 다른 사람을 불쾌하게 하지 않기 위해 그것이 필요합니다.
2) 사람들이 서로 사랑으로 살고 행동할 때 판사, 경찰, 법률이 필요하지 않습니다. 그들은 은혜로 그들의 관계에서 행동합니다. 자비는 정의보다 높습니다. 사람이 어떻게 사랑하는 사람에게 나쁜 짓을 할 수 있습니까? 사람이 다른 사람을 사랑할 때 그는 그 사람의 모든 결점과 모든 실수를 용서합니다. 하나님은 사람을 사랑하시고 자비로 사람을 대하시며 땅에 있는 모든 죄를 용서하시지만, 그러기 위해서는 사람이 하나님과 함께 있어야 하고, 하나님을 부인하지 말고 하나님을 자기의 하나님으로 인정해야 합니다. 그리고 영원하신 하나님과 함께 있기 위해서는 그분에 대한 사랑을 찾아야 합니다. 하나님은 누구에게도 영원토록 그분과 함께 있기를 강요하기를 원하지 않으십니다. 그러나 무한히 하나님이 존재하지 않는 곳은 없기 때문에, 하나님을 거부하고 사랑하지 않는 사람은 육체적 죽음 후에는 지구상에 존재할 수 없습니다. 하나님은 사람들을 자비로 대하십니다. 왜냐하면 정의에 의해 모든 사람이 정죄받고 영생을 박탈당하기 때문입니다.

영원히 하나님과 사람들과 사랑 없이 사는 것은 불가능합니다. 단 하루라도 사랑 없이는 함께 사는 것이 어렵다는 것을 많은 사람들이 알고 있습니다. 하지만 오늘은 당신을 사랑하지 않는 사람과 함께 살 수 있지만 그러기 위해서는 인내심이 필요합니다. 10년, 20년, 50년이라도 살 수 있지만, 하나님과 사람과 함께 사랑하지 않고서는 영원히 살 수 없습니다. 또한 사람들은 이해해야 합니다. 사람이 하나님을 거부하고 사랑하지 않으면 하나님이 그 사람과 영원히 함께하실 수 있습니까? 이 모든 것은 우리에게 다음과 같은 말씀을 통해 예수 그리스도께서 그분을 따르는 그리스도인들에게 호소하시는 바를 이해할 수 있는 기회를 제공합니다.
“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라” 요한복음 13-34

우리가 하나님을 사랑한다면, 우리는 서로 사랑하는 법을 배워야 하며, 이는 “사랑”이라는 단어의 개념을 설명하는 데 포함된 요구 사항을 따라야 함을 의미합니다. 사랑하는 사람의 첫 번째 자리는 자신이 아니라 그가 사랑하는 사람입니다. 사랑하는 사람은 항상 자신의 시간, 물질적 안녕 및 자신에게 소중하고 필요한 모든 것을 희생하고 사랑하는 사람을 위해 희생합니다. 그리고 이것은 자신에 대한 어떠한 폭력도 없이 이루어지며, 그것은 필요가 되고 연인에게 행복을 가져다줍니다. 사랑은 이기심을 부정하고 그것을 불가능하게 만듭니다. 우리에게는 다른 사람이 더 중요해지고 궁극적으로는 하나님과 사람이 됩니다.

이기주의 거부, 자신의 '나'가 우리의 희생입니다. 우리는 다른 사람을 위해 자신을 희생하며, 다른 사람의 생명은 우리 자신의 생명보다 우리에게 더 중요해집니다. 이것이 사랑의 가장 중요한 것입니다. 희생 없이는 사랑도 없습니다!!! 사랑은 사랑하는 사람에게서 사랑하는 사람에게로 친절이 흐르는 것입니다. 이 경우 연인은 상호적인 사랑을 받지 못할 수도 있다. 이런 일은 사람들의 삶에서 흔히 일어나는 일이며, 이는 또한 그들을 향한 하나님의 사랑을 거부하는 불신자들에게도 적용됩니다.

다른 사람을 사랑하지만 상호 사랑이 없는 사람들의 고통과 슬픔을 이해합니다! 그렇습니다. 이 땅에는 해결될 수 없는 슬픔과 고통이 있습니다. 우리는 그들을 영원으로 데려가는데, 그것은 하나님뿐만 아니라 서로를 사랑하는 하나님과 그분의 모든 자녀에게 속한 것입니다. 그러므로 거기에는 짝사랑이 없습니다. 그러므로 슬픔과 고통은 하나님과 함께하는 사람들의 삶에 동행할 수 없으며, 하나님과 함께하는 사람들은 이 모든 것을 갖지 못할 것입니다! 사람을 사랑하는 마음이 있으면 하나님의 자녀가 되기에는 늦은 때란 없습니다. 다른 사람을 이해하고, 그의 경험과 삶의 어려움을 이해하고, 그에 따른 그를 도우려는 열망은 자신에게 사랑이 나타나는 원천 중 하나입니다.

사랑은 이 세상의 많은 사람들이 주장하는 것처럼 감정이 아닙니다. 사랑은 사랑하는 사람의 삶에 대한 걱정과 관련된 기쁨, 슬픔, 불안 등의 감정을 불러일으킵니다. 우리는 사랑하는 사람의 행복을 기뻐하고 동시에 우리 자신도 행복해집니다. 우리는 그의 모든 실패에 대해 걱정하고 그에게 화를 냅니다. 그리고 그에게 무언가가 필요하면 우리에게 어렵고 위험하더라도 무슨 일이 있어도 그를 돕습니다. 그리고 그것이 우리의 삶과 관련이 있더라도 우리는 기쁨으로 이 일을 합니다. 연인은 사랑하는 사람의 걱정에 참여함으로써 그를 돕는 행복을 찾는 것 외에는 그에게서 아무것도받지 않고 평생을 사랑하는 사람에게 바칠 수 있습니다.

그러면 사랑이란 무엇입니까? 이것은 완전히 설명할 수 없습니다. 이것이 아이들에 대한 우리의 태도라고 말하면? 그렇습니다. 그러나 자녀를 사랑하지 않고 버리는 부모가 있습니다. 부모를 사랑하지 않는 자녀도 있습니다. 그러나 사랑은 자신이 아닌 다른 사람을 위한 것일 수도 있습니다. 또한, 남편과 아내의 관계는 사랑으로 이루어질 수도 있고, 여권에 찍힌 도장만으로 이루어질 수도 있습니다. 사랑은 우리 안에 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 그리고 사람이 사랑없이 산다면 그의 삶은 헛되고 공허하며 불행하고 영원이 부족합니다.
사랑은 누군가가 우리 안에 존재하고 우리의 행동을 종속시키고, 우리가 사랑하는 사람을 위해 우리를 통제하고, 우리의 이기주의인 "나"를 부인하는 것과 같은 상태입니다.
사랑은 사랑하는 사람의 외모와 관련이 없습니다. 그렇다면 주님은 그리스도인들에게 이렇게 말씀하실 것입니다. 아름다운 것을 사랑하십시오. 그러나 그분은 “서로 사랑하라”고 말씀하셨습니다. 사람들은 때때로 다르게 말합니다. “내가 어떻게 다른 사람을 사랑할 수 있습니까(직장 동료나 함께 교회에 다니는 사람의 이름을 부름으로써), 그 사람에게는 나에게 불쾌한 결점이 있는데도 말입니다.” 하지만 사람들은 왜 스스로에게 같은 질문을 하지 않는 걸까요? "저도 결점이 많고 나쁜 점이 많으니 어떻게 저를 사랑할 수 있나요?" 모든 사람은 자신의 결점에 관계없이 사랑받고 존경받기를 원합니다. 두 번째 질문에 답하고 나면 첫 번째 질문에 대한 답이 분명해집니다. 다른 사람을 사랑한다는 것은 그들의 결점을 바로잡도록 돕는 것을 의미하고, 신체 장애가 있는 경우에는 필요한 것을 도와주는 것을 의미합니다.

사람의 사랑의 탄생은 사람들과 함께 사는 과정에서 시작됩니다. 사람이 다른 삶의 상황에있는 사람들에 대해 동정심을 보이기 시작할 때, 이 사람들이 영적 서신에 따라 사람 자신의 삶에 무관심하지 않을 때 우리와 우리는 평생을 그들과 연결해야 할 필요가 있습니다. 관계성과 사랑은 본질적으로 같은 것입니다. 사랑만이 친족관계보다 더 높습니다. 사랑이 없는 친족관계는 의미가 없기 때문입니다.

작가 도스토옙스키는 "카라마조프의 형제들"에서 믿지 않는 한 여성과 종교심이 깊은 조시마 장로 사이의 대화를 언급합니다. 그녀는 그에게 “어떻게 신자가 될 수 있나요?”라고 묻습니다. 그리고 장로는 이렇게 말했습니다. 우리는 사람들을 사랑하는 법을 배워야 하며, 무엇보다도 우리가 함께 살고 일하는 사람들을 사랑하는 법을 배워야 합니다. 그리고 조시마 장로는 사람들을 사랑하는 법을 배우라는 요청을 받았을 때 모든 인류를 사랑하고 지구의 모든 사람들을 사랑하며 심지어 인류를 위해 자신의 목숨을 바칠 준비가 되어 있다고 대답했지만 심지어는 견딜 수 없는 한 사람에 대해 이야기합니다. 누군가와 함께 사는 어느 날: 호텔에서든 다른 상황에서든 함께 있을 수 있습니다.
우리는 우리에게 자비를 베푸는 이웃을 먼저 사랑하는 법을 배워야 합니다(누가복음 10:25-37). 이것이 없으면 우리는 다른 사람에 대한 사랑을 찾을 수 없습니다. Dostoevsky의 소설 "The Idiot"에는 "인류에 대한 추상적 사랑에서 당신은 거의 항상 혼자서 자신을 사랑합니다"(Poln. sobr. soch., vol. 8, p. 379)라는 진술이 있습니다.

사람들의 "사랑"에 대한 또 다른 예입니다. 몇 년 전 저는 마이크로필름용 문서를 준비하는 한 여성과 함께 일했습니다. 그녀는 종종 모든 사람에게 "나는 당신을 사랑합니다", "나는 모두를 사랑합니다"라고 말했습니다. “우리 모두를 사랑하는 것이 어렵지 않나요?” - 내가 물어봤어. "결국 사람을 사랑하려면 그들을 도와야 합니다. 즉, 시간이나 다른 것을 희생해야 합니다." 그러나 그녀의 대답은 단호했습니다. “모든 사람을 사랑하는 것은 나에게 어렵지 않습니다.” 그러나 나는 그녀가 문서를 처리하기 위해 가장 가벼운 상자, 즉 문서가 담긴 상자를 선택하는 것을 보았습니다. 그래서 제가 그녀에게 던진 질문은 다음과 같습니다. “접힌 순서대로 상자를 가져가야 하는데 왜 당신은 문서가 들어 있고 다루기 쉬운 상자를 선택합니까? 쉬운 것을 선택하면 어려운 상자는 동료들이 처리하도록 남겨두게 됩니다. 당신이 우리를 사랑한다면 가장 어려운 것을 스스로 선택하십시오.” 그녀의 대답은 이랬습니다. 손가락을 입에 대고 “쉿, 큰 소리로 말하지 마세요!”라고 말했습니다. 그리고 우리 동지들이 근처에서 일하고 있었기 때문에 이것은 이해할 수있었습니다.
물론 모든 사람을 사랑하는 것은 어렵습니다. 비록 노력해야 하지만 말입니다. 하나님은 모든 사람을 사랑하시지만, 사람에 대한 그분의 사랑의 구체화는 갈보리입니다. 그리스도께서는 엄청난 고통을 겪으시고 모든 사람의 죄를 속죄하기 위해 자신을 희생 제물로 바치셨습니다.

갈보리에서 하나님의 희생이 집행되는 일은 사람들을 향한 하나님의 사랑이 없었다면 일어날 수 없었을 것입니다. 이것은 고린도전서 1장에서 확인됩니다. 13-3절 “내가 내 모든 소유를 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라” 여기서 사도 바울은 사람들에게 연설하면서 사람들이 사랑으로 행할 때 모든 고귀한 행위의 큰 의미, 즉 하나님이 그들 안에 계시며 그러한 행위만이 그들에게 유익을 줄 수 있다고 말합니다. 여기서 바울은 무슨 유익을 말하고 있습니까? 재료에 대해서? 당연히 아니지! 이는 이 사람들의 행위가 하나님을 기쁘시게 하고, 하나님의 뜻에 따라 사람이 동의하고, 사람의 필요에 따라 즉시 그 일을 이행한다는 뜻입니다. 그러한 행위를 수행하는 것은 사람에게 기쁨을 가져다줍니다. 그러나 이 모든 것은 갈보리 산에서 사람들을 향한 주님의 사랑의 신성을 전이한 것에 지나지 않습니다. 우리는 이를 이해해야 할 뿐만 아니라 그것을 우리 자신 안에 구현하려고 노력해야 합니다. 우리는 서신 13-3장 말씀을 이렇게 이해해야 합니다.

우리 주님은 사람에 대한 사랑이 없이는 갈보리 산에 갈 수 없었습니다. 모든 사람들에게! 그리고 그분에게 침을 뱉은 자들과 그분의 손과 발을 십자가에 못 박은 자들에게. 이것은 지구상에 존재하는 사람들에게 너무나 놀랍기 때문에 때로는 하나님의 행위, 사람들에 대한 그분의 위대한 사랑을 이해하기조차 어렵습니다. 사람이 존재하는 동안 골고다보다 더 높은 것은 없었습니다!
사람에 대한 사랑은 상호적인 사랑을 낳습니다. 하지만 항상 그런 것은 아닙니다! 그리고 이것은 매우 슬픈 일입니다. 하나님은 모든 사람을 사랑하시지만, 모든 사람이 하나님을 사랑하는 것은 아닙니다. 상호 사랑은 사람의 내적 본질, 사람을 돕고 사람과 하나님으로부터받는 모든 것에 감사하고 주변 사람들이 그를 위해하는 모든 좋은 일에 대해 감사하려는 열망을 특징으로합니다. 이웃에 대한 관심, 사랑하는 사람에 대한 관심, 그들을 도우려는 열망-이것은 이미 사랑의 시작입니다. 사랑 자체와 그 구체화는 사람들의 행동으로 나타납니다.

사람이 누군가를 사랑한다면, 그는 자신이 자신보다 더 나쁜지 아닌지, 구원받는 사람이 그를 사랑하는지 아닌지, 구원받는 사람이 그를 위해 어떤 일을 했는지 여부와 상관없이 다른 사랑하는 사람을 위해 자신의 생명을 희생한다는 것을 생각하지 않습니다. 아니다. 사람들은 종종 자신에게 전혀 알려지지 않은 다른 사람이나 다른 사람을 구하기 위해 자신을 희생하기도 합니다. 요점은 사랑은 선택을 하지 않으며 그 행동은 이익과 관련이 없다는 것입니다. 그러므로 주님께서는 모든 사람을 위해 자신을 제물로 바치셨습니다. 죄가 없는 모든 사람을 위한 것이 아니라, 이 땅에 떨어진 모든 사람을 위한 것입니다. 그들 중에는 그분의 제사를 받을 만한 사람이 한 사람도 없습니다.

그러나 모든 사람이 자신과 시간, 행복을 희생하고 싶어하는 것은 아닙니다. 대가를주지 않고 자신을 위해서만받는 것입니다. 이것이 바로 많은 사람들이 이생에서 노력하는 것입니다. 그리고 이 사람들에게 가장 중요한 것은 그들 자신의 "나", 즉 이기주의입니다. 사랑의 본질은 다른 사람을 위해 자기 자신을 버리는 것입니다. 포기는 고통 없이는 불가능하며, 더욱이 자발적입니다. 고통과 거룩함과 사랑은 하나의 전체로 연결됩니다. Pavel Billheimer는 그의 책(“Don’t Waste Your Sorrows, Chicago, 1990)에서 이에 대해 말합니다. 신앙심이 깊은 많은 사람들은 삶에서 많은 고통을 경험했습니다. 그리고 저자는 그들의 영적 완전성과 깊은 사랑에 대해 이야기합니다. 그의 말은 아름답습니다. “그러나 눈물을 흘리지 않는 눈은 빛을 발할 수 없습니다.” 욥기의 성경에서 ch. 5-7절에는 “그러나 사람은 고난 중에 났으니 마치 불꽃이 위로 솟아오르는 것과 같으니라”고 되어 있습니다.

이기주의를 극복하고 제거하는 것은 어렵습니다. 그리고 이 승리는 고통 없이는 오지 않습니다. 폴 빌하이머(Paul Billheimer)는 그의 책에서 영적 진보의 길의 모든 단계는 상처받은 자기애의 피묻은 흔적을 남길 것이라고 말합니다. 사람들의 이기심은 하나님으로부터 온 것이 아닙니다. 이기심은 사람들이 자신이 원하는 일을 더 선호하고 하나님보다 자기 자신을 먼저 두는 것을 선호함으로써 사람들의 첫 번째 죄를 범하는 것과 관련이 있습니다.

, 2월 14일 대규모로 “축하”했습니다. 이 "휴일"은 밝은 분홍색 하트와 꽃과 같은 속성이 어떤 이유에서인지 이교도들에 의해 참수 된 순교자 발렌타인의 이름과 묶여있는 것으로 밝혀 졌을뿐만 아니라 주로 사랑을 찬양하는 것으로 추정되는 감정을 키우기 때문에 이상합니다. 그것은 진정한 사랑과는 거리가 멀다. 안타깝게도 현대인들은 사랑이 무엇인지 이해하지 못하고 그것을 과장된 감정과 정욕으로 대체하는 경우가 많습니다. 그들은 심지어 사랑을 이용해 죄를 정당화하기 시작했고, 동성결혼, 안락사, 낙태 등을 합법화하는 동기를 부여했습니다.

그러면 사랑이란 무엇입니까? 사랑이라고 불리는 주님 자신은 성경과 교회의 교부들, 수행자들과 성도들을 통해 이웃을 추측이 아닌 실험적으로 사랑하신 것을 통해 이에 대해 말씀하셨습니다.

사랑에 관한 성경

“사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 교만하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 , 그러나 진리와 함께 기뻐합니다. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라. 사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라”(고전 13:4-8).

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 비와 울리는 꽹과리와 같으니라. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니니라. 내가 모든 것을 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고전 13:1-3).

“모든 일을 사랑 안에서 하라”(고전 16:14).

“미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라”(잠 10:12).

“네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었느니라. 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 이용하고 핍박하는 자를 위하여 기도하라 그리하여야 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하시기를 원하노라 그의 해는 악인과 선인 위에 떠오르고 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리느니라”(마태복음 5:43-45).

“모든 계명 중에 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라! 우리 하나님 여호와는 오직 한 분이시니 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 첫째 계명이니라 두 번째도 이와 유사합니다. 이웃을 자신처럼 사랑하십시오. 이보다 더 큰 계명은 없느니라”(막 12:29-31).

“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라”(베드로전서 4:8).

“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일 3:16).

“우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자”(요일 3:18).

“사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님에게서 나서 하나님을 안다. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못합니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다.”(요일 4:7-8)

“우리를 향한 하나님의 사랑이 이것으로 나타났으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리가 생명을 얻게 하려 하심이니라. 사랑은 이것이니 우리가 하나님을 사랑하지 아니하고 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이니라”(요일 4:9-10).

“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라. 두려워하는 사람은 사랑이 완전하지 않습니다.”(요일 4:18)

“사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”(롬 13:10).

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라”(엡 5:25).

“무엇보다도 온전한 사랑을 더하라”(골 3:14).

“권면의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이니라”(딤전 1:5).

“사람이 자기 영혼(즉, 생명)을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없습니다. 빨간색.) 그의 친구들을 위한 그의 것입니다”(요한복음 15:13).

사랑에 관한 거룩한 아버지들

“사랑하는 자는 모든 죄에서 멀리 있느니라”( 스미르나의 Hieromartyr Polycarp).

“사랑은 형제애의 결합이요, 세상의 기초요, 일치의 힘과 확언이며, 믿음과 소망보다 위대하고, 자선과 순교에 앞서며, 천국에서 하나님과 함께 영원히 남을 것입니다.”( 카르타고의 신성순교자 키프리안).

“이웃에 대한 사랑의 특징은 무엇입니까? 자신의 유익을 구하지 말고 사랑하는 사람의 정신적, 육체적 유익을 구하십시오. 이웃을 사랑하는 사람은 하나님에 대한 사랑을 이루는 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 그의 자비를 자신에게 옮기시기 때문입니다." ( 성 바실리 대왕).

“사랑에는 두 가지 놀라운 특성이 있습니다. 사랑하는 사람이 해를 입었을 때 슬퍼하고 괴로워하는 것과, 또한 그 유익을 위해 기뻐하고 일하는 것입니다.”( 성 바실리 대왕)

“덕의 개념에 포함된 모든 완전성은 사랑의 뿌리에서 자라나므로 그것을 가진 사람은 다른 덕이 부족하지 않습니다.”( 니사의 성 그레고리).

“사랑은 공허한 말이나 단순한 인사에 있지 않고, 예를 들어 가난을 구제하고, 병자를 돕고, 위험에서 구하고, 어려움에 처한 사람들을 보호하고, 우는 사람들과 함께 울고 기뻐하는 등의 행동과 행동에 있습니다. 기뻐하는 자들과 함께”( 성 요한 크리소스톰).

“육신적인 사랑은 죄책이지만 영적인 사랑은 찬양입니다. 그 하나는 영혼의 증오스러운 열정이고 이것은 영혼의 기쁨, 기쁨, 최고의 장식입니다. 그 사람은 사랑하는 사람들의 마음에 적대감을 일으키고, 이것은 기존의 적대감을 파괴하고 사랑하는 사람들 안에 큰 평화를 확립합니다. 그것으로 인한 유익은 없지만 여전히 돈의 낭비가 심하고 불합리한 비용이 많이 들고 생활이 왜곡되고 집안이 완전히 어지러워지며 이로 인해 의로운 행위가 많고 덕이 풍부합니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑이라기보다 병에 가까운 저속하고 천박한 사랑에 대해 말하지 마십시오. 바울이 요구하는 사랑, 즉 사랑하는 사람들의 유익을 목표로 하는 사랑을 이해하십시오. 아버지 자신의 사랑... 다른 사랑을 느끼는 사람은 자신이 사랑하는 사람이 해를 입는 것을 보는 것보다 수천 번의 불행을 견디는 데 동의할 것입니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“그리스도를 기초로 삼는 사랑은 확고하고 변함없으며 누구도 이길 수 없습니다. 중상도, 위험도, 죽음도, 그와 유사한 어떤 것도 그것을 끝낼 수 없습니다. 이런 식으로 사랑하는 사람은 자신의 사랑 때문에 천 번의 패배를 당하더라도 그것을 떠나지 않을 것입니다. 사랑받기 때문에 사랑하는 사람은 그에게 문제가 생기면 그의 사랑을 방해할 것입니다. 그리고 그 사랑으로 하나가 된 사람은 누구나 결코 그 사랑을 떠나지 않을 것입니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 모든 좋은 것의 뿌리요 원천이요 어머니입니다. 모든 선행은 사랑의 열매입니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 사랑이 지배하는 곳에는 가인이 자기 동생을 죽이는 일이 없습니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑하는 사람은 외모를 구별하지 않습니다. 사랑은 추함을 보지 않기 때문에 종종 추함조차도 사랑하기 때문에 사랑이라고 불립니다."( 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 이웃을 당신 자신으로 제시하고, 그의 행복을 당신 자신처럼 기뻐하고 그의 불행을 당신 자신처럼 느끼도록 가르칩니다. 사랑은 많은 사람을 한 몸으로 연합시키고 그들의 영혼을 성령의 거처로 삼습니다. 왜냐하면 세상의 영은 서로 분리된 사람들 안에 거하실 수 없고 영혼으로 연합된 사람들 안에 거하실 수 있기 때문입니다. 사랑은 각 사람의 재산을 모든 사람에게 공통으로 만듭니다."( 성 요한 크리소스톰).

“사랑하는 사람은 복종하기를 원할 뿐 아니라 순종하기를 원하며 다스리는 것보다 복종하는 것을 더 기뻐합니다. 사랑하는 사람은 좋은 일을 받기보다 선한 일을 더 좋아합니다. 왜냐하면 그는 자신에게 빚을 지는 것보다 친구를 빚자로 삼는 것을 더 좋아하기 때문입니다. 애인은 사랑하는 사람에게 좋은 일을 하고 싶지만 그의 선행이 눈에 보이는 것을 원하지 않고, 선행에서는 먼저 되고 싶지만 선행에서는 먼저 나타나는 것을 원하지 않습니다."( 성 요한 크리소스톰).

“사랑의 역사는 하나님에 대한 경외심을 서로 가르치는 것입니다.”( 존경받는 시리아인 에브라임).

“사랑이 있는 사람은 작은 사람과 큰 사람, 영광스러운 사람과 불명예스러운 사람, 가난한 사람과 부유한 사람을 결코 멸시하지 않습니다. 오히려 그 자신은 모든 것을 덮으시고 모든 것을 견디십니다(고전 13:7). 사랑이 있는 자는 아무에게도 자기를 높이지 아니하며, 교만하지도 아니하며, 누구도 비방하지 아니하며, 비방하는 자들에게서 귀를 돌이키시느니라. 사랑이 있는 자는 아첨하지 아니하며 그 형제의 발을 걷어차지 아니하며 다투지 아니하며 시기하지 아니하며 남의 패망을 기뻐하지 아니하며 패한 자를 훼방하지 아니하고 도리어 그를 동정하고 그와 함께 참여하며 , 궁핍한 이웃을 멸시하지 아니하고 일어나 그를 위해 죽을 각오가 되어 있느니라... 사랑이 있는 사람은 결코 자신을 위해 아무것도 취하지 않습니다... 사랑이 있는 사람은 누구도 낯선 사람으로 여기지 않습니다. 그러나 모든 사람은 자신의 것입니다. 사랑이 있는 사람은 노를 내지 않으며, 교만하지 않으며, 분을 품지 않으며, 거짓을 기뻐하지 않으며, 거짓에 빠지지 않으며, 마귀 외에는 누구도 자기의 원수로 여기지 않습니다. 사랑은 모든 것을 참으시고 자비로우시며 오래 참으시는 하나님이십니다(고전 13:4-7). 존경받는 시리아인 에브라임).

“오 헤아릴 수 없는 사랑의 힘이여! 하늘에도 땅에도 사랑보다 더 귀한 것은 없습니다. 신성한 사랑인 그녀는 미덕의 머리입니다. 사랑은 모든 좋은 것의 원인이고 사랑은 미덕의 소금이며 사랑은 율법의 마침입니다... 그녀는 하나님의 아들을 하늘에서 우리에게 데려 오셨습니다. 사랑을 통해 모든 좋은 것이 우리에게 나타났습니다. 죽음은 멸망되었고, 지옥은 사로잡혔으며, 아담은 다시 부름을 받았습니다. 사랑으로 인해 한 무리의 천사와 인간이 구성됩니다. 사랑의 낙원이 열리고 천국이 우리에게 약속되었습니다. 그녀는 어부들을 현명하게 만들었습니다. 그녀는 순교자들을 강화시켰습니다. 그녀는 사막을 호스텔로 바꾸었습니다. 그녀는 산과 굴을 찬송으로 가득 채웠습니다. 그녀는 남편과 아내에게 좁고 비좁은 길을 걷도록 가르쳤습니다. 오 복된 사랑이시며 모든 축복을 주시는 분이시여!” ( 존경받는 시리아인 에브라임).

“사랑은 자기 자신에게 유익한 것을 구하지 않고, 많은 사람의 구원에 유익이 되는 것을 추구합니다.”( 존경받는 시리아인 에브라임).

“사랑에는 실제로 하나님 외에는 아무것도 없습니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다”( 시내산의 닐(Neil)).

“사랑은 전적으로 하느님께 속하고, 하느님의 형상과 모양을 자기 안에 회복한 사람들에게만 속합니다.”( 존경하는 존 카시안).

“사랑은 이웃을 판단하지 않음으로 증명됩니다”( 이사야 목사).

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑은 없나니. 어떤 사람이 불쾌한 말을 듣고 비슷한 모욕으로 대응하지 않고 자신을 이겨내고 침묵을 지키거나 속임을 당하고 견디고 속이는 사람에게 복수하지 않으면 그는 이웃을 위해 목숨을 바칠 것입니다. ( 아바 피멘).

“육적인 사랑은 영적인 감정에 얽매이지 않고 사소한 이유라도 드러나자마자 아주 쉽게 증발해 버립니다. 영적인 사랑은 그렇지 않습니다. 그러나 비록 그것이 약간의 슬픔을 겪더라도, 하나님의 영향력 아래 있는 하나님을 사랑하는 영혼에서는 사랑의 연합이 중단되지 않습니다."( 포티키에의 복자 디아도코스).

“당신이 어떤 사람을 미워하고, 다른 사람에게 무관심하고, 다른 사람을 매우 사랑한다면, 모든 사람을 동등하게 사랑하도록 격려하는 완전한 사랑에서 당신이 얼마나 멀리 떨어져 있는지 이것으로 결론을 내리십시오.”( ).

“완전한 사랑은 사람의 본성을 사람의 성향에 따라 나누는 것이 아니라 모든 사람을 동등하게 사랑합니다. 그분은 선한 자를 친구처럼 사랑하시고 불친절한 자를 원수처럼 사랑하시며 (계명대로) 그들에게 선을 행하시고 그들이 일으키는 모든 일을 참으시며 악을 악으로 갚지 아니하시고 필요하다면 그들을 위하여 고난도 받으시느니라 가능하다면 그들을 그의 친구로 만들기 위해서였습니다. 그러므로 우리 주 하나님 예수 그리스도께서는 우리를 향한 사랑을 나타내시어 모든 인류를 위해 고난을 받으셨고 모든 사람에게 동일한 부활의 소망을 주셨습니다. 그러나 각 사람은 자신을 영광이나 지옥의 고통에 합당하게 만듭니다." ( 존경하는 참회자 막시무스).

“사랑은 영혼의 선한 성향으로, 존재하는 모든 것을 하나님을 아는 것보다 더 좋아하지 않습니다.”( 존경하는 참회자 막시무스).

“많은 사람들이 사랑에 대해 많이 말했지만, 여러분은 사랑을 오직 그리스도의 제자들에게서만 발견하게 될 것입니다.”( 존경하는 참회자 막시무스).

“무언가로 인해 일어나는 사랑은 기름을 공급받아 그 빛을 유지하는 작은 등불과 같고, 빗물이 고갈되면 그 흐름을 멈추는 빗물이 넘치는 시냇물과 같습니다. 그러나 하나님을 범인으로 삼는 사랑은 땅에서 솟아나는 샘물과 같아서 그 강물은 결코 멈추지 않으며(하나님만이 사랑의 근원이시기 때문에) 이 사랑을 먹이는 것은 부족하지 아니하다.”( 존경하는 시리아인 이삭).

“이웃에 대한 사랑을 다른 어떤 것과 바꾸지 마십시오. 이웃을 사랑함으로써 세상에서 가장 귀중한 분을 스스로 얻게 되기 때문입니다. 큰 것을 얻으려면 적게 남겨두십시오. 큰 가치가 있는 것을 얻으려고 불필요하고 무가치한 것을 경멸하라"( 존경하는 시리아인 이삭).

“사랑하는 사람을 위해 무거운 죽음을 받아들이는 것은 사랑에 대한 슬픔이 아닙니다”( 존경하는 시리아인 이삭).

“미덕 중에서 이웃에 대한 사랑보다 더 위대하고 완전한 것은 없습니다. 그 표시는 다른 사람이 필요로 하는 것을 가질 뿐만 아니라, 주님의 계명에 따라 그를 위해 기쁨으로 죽음을 견디고 그것을 그의 의무로 여기는 것입니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 우리는 본성의 권리에 따라 이웃을 죽도록 사랑해야 할 뿐만 아니라, 그것을 명하신 그리스도의 가장 순수한 피를 위해서도 우리를 위해 흘리셔야 하기 때문입니다." ( Hieromartyr 다마스커스의 피터).

“누군가를 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 그 사람의 안녕을 기원하고 가능할 때마다 그렇게 한다는 것을 의미합니다." ( 로스토프의 성 데메트리우스).

“누군가가 나에게 질문을 했다면, 나는 누군가를 사랑해야 할까요? 뭐든지 사랑으로 해야 할까요? -그러면 나는 대답하지 않고 질문자로부터 서둘러 물러날 것입니다. 왜냐하면 그러한 질문은 지옥의 문턱에 서있는 사람 만이 제안 할 수 있기 때문입니다.” .

“친족관계, 지인, 호혜성 등 어느 정도 가까운 관계에 있는 사랑을 상상해 보고 그 존엄성이 무엇인지 살펴봅시다. 아버지와 어머니가 자녀를 사랑하려면 위업이 필요합니까? 아기는 아버지와 어머니를 사랑하는 법을 배워야 합니까? 이 사랑 안에서 모든 것이 자연적으로 성취되지 않고 거의 인간에 대한 지식 없이 이루어진다면 미덕의 존엄성은 어디에 있습니까? 이것은 말을 못하는 사람들에게서도 느낄 수 있는 자연스러운 감정일 뿐입니다. 부모나 자녀에 대한 사랑이 부족한 것은 매우 낮은 악덕이지만, 부모와 자녀에 대한 사랑은 극기와 자기 희생으로 고양되는 특별한 경우를 제외하고는 아직 높은 미덕이 아닙니다.” (성 필라레트(드로즈도프)).

“나는 복음의 신성한 계명에 따라, 그 빛 자체가 빛인 사랑으로 행하는 사랑만을 이해합니다. 나는 다른 어떤 사랑도 이해하지 못하고, 인식하지 못하고, 받아들이지 않습니다. 세상이 찬양하고 사람들이 재산으로 인정하고 타락으로 인봉된 사랑은 사랑이라고 부를 자격이 없습니다. 그것은 사랑의 왜곡입니다. 그렇기 때문에 거룩하고 참된 사랑에 그토록 적대적입니다. 사랑은 빛이고, 맹목적인 사랑은 사랑이 아닙니다.” .

“복음은 피의 움직임과 육적인 마음의 감정에 의존하는 사랑을 거부합니다. 타락으로 인해 마음은 피의 다스림에 복종하게 되었고, 피를 통하여 세상 통치자의 다스림에 복종하게 되었습니다. 복음은 마음을 이러한 속박과 폭력에서 해방시켜 성령의 인도 아래로 가져옵니다. 성령께서는 우리에게 이웃을 거룩하게 사랑하라고 가르치십니다. 성령으로 충만한 사랑은 불입니다. 이 불은 타락으로 인해 손상된 자연적이고 육체적인 사랑의 불을 꺼뜨립니다.” (성 이냐시오(브리안차니노프)).

“우리의 자연스러운 사랑은 어떤 궤양에 있습니까! 그녀에게 얼마나 심각한 궤양이 있었습니까? 중독! 편견이 있는 마음은 고통스러운 사랑을 만족시키기 위해 모든 불의와 모든 불법을 행할 수 있습니다.” (성 이냐시오(브리안차니노프)).

“자연적인 사랑은 사랑하는 사람에게 땅의 것만을 전하고 하늘의 것을 생각하지 않습니다. 그녀는 하늘과 성령에 대해 적의가 있습니다. 왜냐하면 성령이 육체의 십자가에 못 박기를 요구하기 때문입니다. 악한 영, 더럽고 잃어버린 영의 지배를 받고 있기 때문에 하늘과 성령과 원수가 됩니다. 영적인 사랑을 느낀 사람은 육신의 사랑을 사랑의 추악한 왜곡으로 혐오감을 느낄 것입니다. ” (성 이냐시오(브리안차니노프)).

“사랑하시는 하나님께 한계와 한계가 있는 것처럼, 하나님을 향한 사랑에는 한계가 없습니다. 그러나 이웃 사랑에는 한계와 한계가 있습니다. 이를 적절한 한도 내에서 지키지 않으면 하나님의 사랑에서 멀어지고 큰 해를 끼칠 수 있으며 심지어 파멸까지 초래할 수 있습니다. 진실로 당신은 이웃을 사랑해야 하지만, 당신의 영혼을 해치지 않는 방식으로 해야 합니다. 모든 일을 단순하고 거룩하게 행하고, 하나님을 기쁘시게 하는 것 외에는 아무 것도 생각하지 마십시오. 그리고 이것은 이웃에 대한 사랑의 문제에서 잘못된 단계로부터 당신을 보호할 것입니다."( 존경받는 니코딤 스뱌토고레츠).

“사랑은 하느님에 대한 믿음과 두려움에서 태어나고, 희망으로 자라며 강해지며, 하느님을 본받는 것을 표현하는 선함과 자비로 완성됩니다.”( ).

“사랑보다 더 높은 미덕은 없으며, 증오보다 더 나쁜 악덕과 정욕은 없습니다. 미움보다 더 나쁜 악과 열정은 그것에 주의를 기울이지 않는 사람들에게는 중요하지 않은 것처럼 보이지만 영적인 의미에서는 살인에 비유됩니다(요일 3:15 참조). 다른 사람에 대한 자비와 겸손, 그리고 그들의 결점을 용서하는 것이 구원에 이르는 최단 길입니다."( 옵티나의 존경받는 암브로스).

“당신이 누군가를 사랑한다면 그 사람 앞에서 자신을 낮추십시오. 사랑이 있는 곳에 겸손이 있고, 분노가 있는 곳에 교만이 있습니다." ( 옵티나의 유서 깊은 니콘).

“우리는 모든 사람을 사랑해야 합니다. 왜냐하면 모든 사람은 하나님의 형상이기 때문입니다. 비록 그 사람, 즉 하나님의 형상이 사람 안에서 더럽혀졌다 할지라도 그는 씻음을 받고 다시 깨끗해질 수 있습니다.”( 옵티나의 유서 깊은 니콘).

“사랑은 우선 자기희생까지 이어집니다... 참된 사랑의 두 번째 표시는 그것이 영원하고 결코 멈추지 않는다는 것입니다... 참되고 천상적인 사랑의 세 번째 표시는 누구에 대한 완전한 미움도 배제한다는 것입니다. 예를 들어, 한 사람만 사랑하고 다른 사람은 사랑할 수 없다는 것입니다. 거룩한 사랑을 가진 사람은 그 사랑으로 가득 차 있습니다. 나는 그러한 사람들이 정욕으로 가득 차 있고, 악을 행하고, 나쁜 일을 하는 것을 슬퍼하고 후회할 수 있지만, 하나님의 피조물로서 사람을 사랑하지 않을 수는 없으며, 언제든지 그 사람에게 사랑을 보일 준비가 되어 있어야 합니다. 참된 사랑의 네 번째 표시는 이 사랑이 동시에 하느님과 이웃을 향하고 있다는 것입니다. 하느님을 사랑하는 사람은 누구나 이웃을 사랑하게 될 것입니다.”( Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky)).

“만약 사랑이 하느님 안에 있지 않고 하느님에게서 온 것이 아니라면, 사람들이 이 작은 헛소리로 아무런 의미도 없는 삶을 기쁘게 하기 위해 마약처럼 사용하는 것은 감각적 열정일 뿐입니다.”( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 기쁨이고 사랑의 대가는 희생입니다. 사랑은 삶이고, 사랑의 대가는 죽음이다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 단지 마음의 느낌이 아닙니다. 사랑은 고귀하고 긍정적인 모든 감정의 여왕입니다. 진실로 사랑은 천국으로 가는 최단 경로입니다. 사랑은 하나님과 사람 사이의 분열을 무너뜨렸습니다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“영혼이 육체를 사랑할 때 그것은 사랑이 아니라 욕망, 열정입니다. 영혼이 하나님 안에 있지 않은 영혼을 사랑할 때, 그것은 기쁨이거나 연민입니다. 하나님 안에 있는 영혼이 외모(아름다움, 추함)에 관계없이 영혼을 사랑할 때 이것이 사랑입니다. 이것이 진정한 사랑이다, 내 딸아. 그리고 사랑에는 생명이 있습니다!” ( 세르비아의 성 니콜라스)

“하나님께서는 사람들이 이 단어를 사용하여 그분과의 관계를 설명하도록 사람들에게 “사랑”이라는 단어를 주셨습니다. 사람들이 이 단어를 남용하여 세상적인 것에 대한 태도라고 부르기 시작하면 그 의미를 잃습니다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑과 정욕은 서로 반대되는 것입니다. 정욕을 사랑이라고 부르는 사람은 누구나 착각합니다. 사랑은 신령하고 정결하며 거룩하나 정욕은 육체에 속하고 부정하고 거룩하지 아니하니라. 사랑은 진리와 분리될 수 없고, 정욕은 환상과 거짓말과 분리될 수 없습니다. 진정한 사랑은 원칙적으로 인간의 노년에도 불구하고 힘과 영감이 지속적으로 증가합니다. 정욕은 빠르게 지나가고 혐오감으로 변하며 종종 절망으로 이어집니다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 간음이나 음행과 아무 관련이 없습니다. 그들은 사랑을 조롱합니다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“우리를 사랑하는 사람들을 사랑하는 것은 어렵지도, 전혀 어렵지도 않습니다. 아버지, 어머니, 아내, 자녀를 사랑하는 것은 어렵지도, 전혀 어렵지도 않습니다. 그런데 이 사랑의 대가가 비싼 걸까요? 아뇨, 그것은 거의 가치가 없습니다. 왜냐하면 우리는 본질적으로 우리 안에 내재되어 있는 사랑의 본능에 따라 사랑하는 사람, 자녀를 사랑하기 때문입니다. 어떤 어머니가 자녀에게 모든 애정과 마음의 따뜻함을 주지 않겠습니까? 죽음의 위협을 받으면 목숨조차 내놓지 않을 사람이 어디 있겠습니까? 물론 이것은 좋지만 도덕적 가치가 가장 높습니까? 아뇨, 그렇지 않습니다. 우리가 새 둥지를 파괴하기로 결정하면 병아리의 어미가 날아와서 우리 위로 맴돌다가 날개로 우리 얼굴을 때리고 필사적으로 비명을 지를 것이라는 것을 알고 있습니다... 이것은 같은 사랑, 본능에 의한 사랑, 투자입니다. 모든 생명체에서. 암곰과 암늑대는 새끼들을 보호하고 무기를 들고 오는 남자를 쫓지 않느냐?”

“사람을 진심으로 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 숭고한 모든 것은 논리적으로 정의하기 어렵습니다. 그리스도인의 사랑의 삶이 무엇보다도 인내에서 나타난다면 어떻게 말할 수 있겠습니까? 사랑이 있는 곳에는 언제나 신뢰가 있고, 사랑이 있는 곳에는 언제나 희망이 있습니다. 사랑은 강하기 때문에 모든 것을 견딘다. 참된 사랑은 변함이 없고 마르지 않으며 결코 멈추지 않습니다. 이 사랑의 찬송은 기독교 최초의 사도들이 처음으로 들은 것입니다.” (성 루크(Voino-Yasenetsky)).

“사랑이에요! 신앙도, 교리도, 신비주의도, 금욕주의도, 금식도, 긴 기도도 그리스도인의 진정한 모습을 구성하지 않습니다. 사람에 대한 사랑이라는 중요한 것이 없으면 모든 것이 힘을 잃습니다. 그리스도인에게 있어서 가장 소중한 것, 즉 영생도 그 사람이 평생 동안 사람들을 형제처럼 사랑했느냐에 따라 결정됩니다.” (성 루크(Voino-Yasenetsky)).

“상호 사랑이 있습니다. 배우자의 사랑, 자녀에 대한 부모의 사랑, 사랑받을 만한 사람에 대한 사랑이 있습니다. 모든 사랑은 축복받았고 이 사랑도 축복받았습니다. 그러나 이것은 사랑의 최초의 낮은 형태입니다. 부부의 사랑에서 배움을 통해 우리는 모든 사람, 모든 불행한 사람, 고통, 그리고 그것으로부터 우리는 여전히 사랑의 세 번째 단계, 즉 신성한 사랑, 하나님 자신에 대한 사랑으로 올라가야 합니다. 사람들이 모든 사람에 대한 사랑을 이루기 전까지는 신성한 사랑, 사랑하는 사람에 대한 사랑은 거의 의미가 없습니다.” (성 루크(Voino-Yasenetsky)).

“인간의 주된 의무는 하나님을 사랑하고 그 다음에는 이웃을 사랑하는 것입니다. 모든 사람과 무엇보다도 적을 사랑하는 것입니다. 우리가 필요에 따라 하나님을 사랑한다면, 우리는 그분의 다른 모든 계명을 지킬 것입니다. 그러나 우리는 하나님도, 이웃도 사랑하지 않습니다. 오늘날 누가 다른 사람에게 관심을 갖고 있습니까? 모든 사람은 자신에게만 관심이 있고 다른 사람에게는 관심이 없습니다. 이에 대해 우리는 답변을 드릴 것입니다. 사랑이신 하느님께서는 우리 이웃에 대한 이러한 무관심을 용서하지 않으실 것입니다.”( ).

“훌륭한 그리스도인은 먼저 하나님을 사랑하고 그 다음 사람을 사랑합니다. 동물과 자연 모두에 풍성한 사랑이 쏟아집니다. 우리 현대인들이 환경을 파괴하고 있다는 사실은 우리에게 사랑이 과잉되지 않았음을 보여줍니다. 어쩌면 우리는 적어도 하나님에 대한 사랑을 갖고 있지 않을까요? 불행하게도. 우리의 삶 자체가 이것을 보여줍니다." ( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“이웃을 위하여 순수한 사랑으로 일하는 사람은 피곤한 일이 그에게 안식을 가져다 줍니다. 자신을 사랑하고 게으른 사람은 자신의 무활동에 싫증을 냅니다. 장로님이 말씀하신 것처럼 우리는 무엇이 우리에게 사랑의 행동을 하도록 동기를 부여해야 하는지 주의를 기울여야 합니다. 나는 순수한 사랑으로 다른 사람을 위해 일해야 하며 더 이상 생각할 것이 없습니다. 많은 사람들이 특정 사람들에게 사랑을 표현하고 즉시 그들을 자신에게 복종하게 만듭니다." ( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“이웃에 대한 사랑 안에 그리스도에 대한 우리의 큰 사랑이 있습니다. 하느님의 어머니와 성인들에 대한 우리의 존경심 속에 또 다시 숨겨져 있는 것은 그리스도에 대한 우리의 큰 존경심입니다. 이것은 기독교인의 사랑을 보존하며 세상 사람들의 사랑과 질적으로 다릅니다. 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“사랑은 자신이 궁핍할 때 베풀 때 눈에 보입니다. 도움이 필요한 사람을 만날 때 생각해 보십시오. 그리스도께서 그 거지의 자리에 계시다면 당신은 그분께 무엇을 주겠습니까? 물론 최고입니다... 주님께서는 불행한 사람에게 한 일이 곧 나에게 한 일이라고 말씀하셨습니다." ( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“누군가를 사랑하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 자신보다 사람을 더 사랑해야 합니다. 어머니는 자신보다 자녀를 더 사랑합니다. 아이들에게 먹이를 주기 위해 그녀는 여전히 배고프다. 그러나 그녀가 경험하는 기쁨은 자녀들이 경험하는 기쁨보다 더 큽니다. 아이들은 육체적으로 먹지만 어머니는 영적으로 먹습니다. 그들은 음식의 관능적인 맛을 경험하고 그녀는 영적인 기쁨을 누립니다."( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“진정한 사랑은 이기적이지 않습니다. 그녀는 이기적인 편견이 없으며 신중함이 특징입니다." ( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“다른 사람의 슬픔의 잔을 기꺼이 마시는 것이 사랑입니다.”( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“질문: Geronda, 나에게 진정한 사랑이 있는지 어떻게 알 수 있나요? 대답: 이것을 이해하려면 당신이 모든 사람을 동등하게 사랑하는지, 모든 사람을 최고라고 생각하는지 자신을 테스트해야합니다.”( 존경받는 파이시우스 더 스뱌토고레츠(Svyatogorets)).

“사람에 대한 사랑의 비밀은 우리가 그를 소유하려는 욕망, 그를 지배하려는 욕망, 어떤 식으로든 그의 은사나 성격을 이용하려는 욕망 없이 그를 바라보는 순간부터 시작됩니다. 우리가 열어 놓은 아름다움을보고 놀랐습니다."( Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony).

“우리가 그리스도인의 삶을 살기 시작할 때, 우리의 모든 일, 우리의 모든 업적은 원수까지도 사랑으로 받아들이는 것을 목표로 합니다. 이것이 그리스도인의 순교입니다.” .

“우리는 스스로 세상을 바꾸는 방법에 대해 생각하지 않습니다. 우리는 모든 경우에 사랑으로 행동할 수 있도록 하나님으로부터 힘을 받기를 추구합니다." (Archimandrite Sophrony (사하로프)).

“인류에 대한 사랑은 언어적 음행이다. 인생의 길에서 하나님이 주신 특정한 사람에 대한 사랑은 실제적인 문제이며, 노력과 노력, 자신과의 투쟁, 게으름이 필요합니다.” (Archimandrite John (농민)).

“사랑이 마음에 있다면 그것은 마음에서 주변의 모든 사람에게 쏟아져 나와 모든 사람에 대한 연민, 그들의 결점과 죄에 대한 인내, 비판, 그들을 위한 기도, 그리고 필요할 때 물질적 지원” ( 헤구멘 니콘(보로비예프)).

사랑에 관한 잠언과 격언

조언과 사랑 - 그것이 바로 빛입니다.

사랑이 있는 곳에 하나님이 계십니다. 하나님은 사랑이십니다.

가장 좋은 것은 누가 누구를 사랑하는가입니다.

마음은 진리로 밝혀지고, 마음은 사랑으로 따뜻해집니다.

충고(연합, 사랑)가 있는 곳에 빛이 있습니다.

사람들에게 사랑, 불, 기침을 숨길 수는 없습니다.

검은색이든 흰색이든 우리를 사랑해주세요. 그러면 모두가 우리를 사랑할 것입니다.

친구를 사랑하는 것은 자신을 사랑하는 것입니다.

사랑하고 기억하세요.

사랑은 반지이고 반지에는 끝이 없습니다.

"...사랑은 모든 죄를 덮느니라"(잠 10:12)

“…내 위에 있는 그의 깃발은 사랑이니라”(아가 2:4)

사랑은 죽음 같이 강하고 투기는 음부 같이 맹렬하며 그 화살은 불화살이라 심히 강한 불꽃이라 큰 물도 사랑을 끄지 못하며 강물이라도 넘치지 아니하느니라 그 집의 부는 그의 사랑 때문에 거절당하고 멸시를 당할 것입니다." (아가 8:6-7)

“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.” (베드로전서 4:8)

“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라.” (요일 3:16)

“사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이심이라 사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓느니라” 두려워하는 사람에게는 고통이 있기 때문입니다. 두려워하는 사람은 사랑이 완전하지 않습니다.”(요일 4:7-8,18)

“사랑은 이것이니 우리가 그의 계명을 따라 행하는 것이라”(요이 6절)

“사랑에는 거짓이 없게 하라…”(롬 12:9)

“사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”(롬 13:10)

"...사랑은 덕을 세우느니라"(고전 8:1)

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 만일 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음을 가질지라도 , 그리하여 산을 옮길 수 있게 하시고, "내게 사랑이 있으면 나는 아무 것도 아니요. 내가 모든 소유를 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라" 하지 아니하시려고 하신 것입니다. (고린도전서 13:1-3)

“사랑은 오래 참고, 온유하며, 시기하지 아니하며, 사랑은 자랑하지 아니하며, 교만하지 아니하며, 무례히 행하지 아니하며, 자기 유익을 구하지 아니하며, 쉽게 성내지 아니하며, 악한 것을 생각하지 아니하며, 불의를 기뻐하지 아니하고, 진리를 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라 사랑은 언제든지 그치지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라. (고린도전서 13:4-8)

“그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라.” (고린도전서 13:13)

“성령의 열매는 사랑이요…” (갈라디아서 5:22)

“무엇보다도 사랑을 더하십시오. 그것은 온전한 것입니다”(골로새서 3:14)

“주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의 사랑과 그리스도의 오래 참음에 들어가게 하시기를 원하노라”(살후 3:5)

“권면의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이니라”(딤전 1:5)

"...너희의 처음 사랑을 버렸느니라"(계 2:4)

“모든 일을 사랑으로 하십시오”(고전 16:14)

“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요한복음 13:34)

"...진실한 마음으로 계속해서 서로 사랑하십시오"(베드로전서 1:22)

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라”(엡 5:25; 골 3:19)

“네 이웃을 사랑하고 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하고 너희를 저주하는 자들을 축복하며 너희를 미워하는 자들에게 선대하며 너희를 이용하고 박해하는 자를 위하여 기도하라 그리하여 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하라 그가 명하시되 그가 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리시느니라 너희가 사랑하는 자를 사랑하면 너, 무슨 보상을 받겠니?" (마태복음 43:46)

"...네 마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하고 또 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"(마가복음 12:33)

“... 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 사랑하자”(요일 3:18)

당신의 원수를 거부하지 말고, 그들을 사랑하고 축복하며, 심지어 당신을 저주하는 사람들도 숭배하십시오. 그들이 당신을 박해하고 모욕하고 미워할 때 그들을 위해 온 영혼을 다해 기도하십시오(마 5:44).

네 자신을 사랑하는 것 같이 가까운 사람을 사랑하고 먼 사람을 사랑하라 - 하나님의 법은 말합니다(갈 5:14).

완전한 사랑은 전능합니다. 그것은 두려움을 불태우고 쫓아내며 고통은 과거의 일로 남아 있습니다.

사랑은 자비로우며, 끝이 없고, 악한 의도나 시기가 없으며, 교만은 이질적이며, 거짓과 거짓은 동맹자가 아니며, 교만하지 않고, 짜증나게 하지 않으며 폭동하지 않으며, 진리를 높이며, 모든 사람을 보호하고 맹렬히 믿습니다. , 모든 사람과 모든 것에 대한 희망은 확고하고 지속되며 결코 삶을 멈추지 않을 것입니다. 고린도전서 13:4-8

지극히 높으신 분의 계명은 주님을 사랑하는 사람은 자기 친척을 사랑해야 한다는 것입니다(요일 4:21).

진실과 행동으로 사랑하는 것이 옳고, 혀와 말로 사랑하지 않는 것이 옳습니다.

네 이웃을 헛되이 판단하지 말며 거짓 증거하지 말라(신 5:20).

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오 전능하신 분이시여, 당신은 왜 악랄한 일을 자랑합니까? ... 당신은 선보다 악을 더 사랑하고, 진실을 말하는 것보다 거짓말을 더 사랑합니다. 당신은 온갖 파괴적인 말과 속이는 혀를 좋아합니다. 그러므로 하느님께서 당신을 완전히 으깨시며, 당신을 헐어 집에서, 산 자의 땅에서 당신의 뿌리를 뽑아 버리실 것입니다. 의인들은 보고 두려워하며 그를 비웃으리로다 [보라] 보라, 자기 힘을 하나님을 의지하지 아니하고 자기 재물의 풍부함을 바라는 사람이 그의 악함으로 강건하여졌느니라 하느니라. (시편 리, 3-9)

사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성입니다.

이제 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 그러나 그 중에 가장 위대한 것은 사랑입니다.

한 사람이 두 주인을 섬길 수 없습니다. 둘 중 하나는 미워하고 다른 하나는 사랑할 것이기 때문입니다. 그렇지 않으면 그는 한쪽에는 열심이고 다른 쪽은 무시할 것입니다. 하나님과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없습니다.

사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움 안에 형벌이 있음이라. 두려워하는 사람은 사랑이 불완전합니다. (신학자 성 요한의 첫 번째 공의회 서한)

내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니니라. (성 사도 바울이 고린도인들에게 보낸 첫 번째 서신)

사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며

누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자가 어찌 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느냐 (마지막 요한 4세 1장, 20)

네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(마 22:39).

두려워하는 사람은 사랑이 불완전합니다.

네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(레 19:18).

성령으로 진리를 순종하여 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없는 형제 사랑을 하게 하여 항상 깨끗한 마음으로 서로 사랑하라 썩어질 씨로 된 것이 아니요 오직 썩지 아니할 씨로 난 자니 살아 있는 하나님의 말씀으로 된 것이니라 영원히 거하시느니라(벧전 1:22-23).

우리 각 사람은 선과 덕을 세우기 위하여 이웃을 기쁘게 해야 합니다(롬 15:2).

계명은 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 남의 것을 탐내지 말라 하였으니 그 모든 것이 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 말씀에 다 들어 있느니라(롬 13장) :9).

무엇이든지 구하는 바를 그에게서 받나니 이는 우리가 그의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라(요일 3:22).

너희는 누구든지 네 이웃에 대하여 마음으로 악한 생각을 하지 말며 거짓 맹세를 좋아하지 말라 내가 이 모든 일을 미워함이니라 여호와의 말이니라 (슥 8:17)

모두 같은 마음을 품고 ​​자비를 베풀고 형제를 사랑하고 자비를 베풀고 우호하고 지혜가 겸손한 사람이 되십시오. 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 마십시오. 오히려 축복하십시오. 여러분이 이를 위해 부르심을 받았다는 것을 알고 축복하십시오(베드로전서 3:8-9).

어느 날 한 남자가 서점에 들어갔습니다. 그의 눈에서는 예리한 관심을 읽을 수 있었습니다. 책은 그의 삶의 일부였습니다. 몇 분 후, 새로 온 사람은 홀 한가운데에서 혼란스러워 멈췄고 그의 시선은 여전히 ​​​​선반을 따라 미끄러졌지만 그의 외모 전체에 놀라움과 당혹감이 반영되었습니다. 나는 어디에 있습니까? 인간은 처음으로 기독교 문학의 세계에 들어갔습니다.

– 이것들은 모두 하나님에 관한 책인가요? – 방문자는 그의 눈을 믿지 못하고 놀랐습니다.
– 네, 여기 기독교 서점이에요. 우리에게는 다른 문헌이 없습니다.
– 그렇게 많은 책을 쓰기 위해 그분에 대해 무엇을 쓸 수 있습니까?
– 사랑에 관해 쓴 책은 몇 권이나 된다고 생각하시나요? – 판매자가 그에게 물었습니다.
“사랑과 그리고 그리고 그리고”에 관해서도 마찬가지입니다.” 남자는 머리를 좌우로 흔들며 노래하는 목소리로 대답했습니다.
판매자는 요한복음 4장을 시작하면서 “성경은 하나님이 말씀하신다고 말합니다.”라고 말했습니다. – 그 신은... 네, 직접 읽어보실 수 있습니다. 여기..., 8절.
- 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라

한동안 판매자와 방문객 모두 펼쳐진 책 앞에 조용히 서서 읽은 모든 단어를 정신적으로 반복했습니다.

“알잖아요.” 그 남자는 마침내 말했다. “난 이런 생각을 한 번도 해본 적이 없어요!”
- 이해하다. 우리 모두는 이것에 대해 거의 생각하지 않습니다. 이 책을 구입하시길 권합니다. 나는 당신이 성경에서 흥미롭고 유용한 지식을 많이 찾을 것이라고 확신합니다!

사랑에 관한 성경

사랑은 오래 참고 자비로우며
사랑은 시기하지 아니하며 사랑은 자기를 높이지 아니하며 교만하지 아니하며
그는 난폭하게 행하지 않으며, 자기 유익을 구하지 않으며, 성내지 않으며, 악한 것을 생각하지 않으며,
그는 거짓을 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐하며
모든 것을 감싸고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며 모든 것을 견디며,
사랑은 영원히 끝나지 않는다…
고린도전서 13장

“우리 입술은 주께 열려 있고... 우리 마음은 넓어졌습니다.”
(고후 6:11)

“모든 사람은 자기 자신뿐만 아니라 다른 사람도 돌보아야 합니다.”
(빌립 2:4-5)

“내가 너희에게 새 계명을 주노니 서로 사랑하라! 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”
(요한복음 13:34)

“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”
(베드로전서 4:8)

“누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라.”
(요일 4:20)

"인기 많은! 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님에게서 나서 하나님을 알기 때문입니다. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못하는 사람입니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다.”
(요일 4:7-8)

"인기 많은! 하나님이 우리를 그토록 사랑하셨다면 우리도 서로 사랑해야 합니다. 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그분의 완전한 사랑이 우리 안에 있습니다.”
(요일 4:11-12)

“하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라.”
(요일 4:16)

“사랑 외에는 누구에게도 빚을 지지 마십시오.”
(롬 13:8)

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 나는 구리 소리를 내느니라... 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음을 가질지라도 산을 옮길 수 있어도 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다. 내가 내 모든 재산을 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.
(고전 13:1-8).

“너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 박해하고 박해하는 자를 위하여 기도하라...”
(마태복음 5:44)

“...너희가 너희를 사랑하는 자들만 사랑하면 너희 보상이 무엇이냐?”
(마태복음 5:46)

“... 네 마음 속에 (사랑 대신에) 지독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말며 진리에 관하여 거짓말하지 말라 이는 위로부터 오는 지혜가 아니요 (“지혜”)... 마귀의 것이니라 ...”
(야고보서 3:13-15)

“빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 사람은 아직도 어둠 속에 있는 사람입니다.”
(요일 2:9)

“사랑은 거짓되지 않게 하라! 악에서 떠나 선에 매달리라! 형제애로 서로 친절하게 대하십시오!...”
(롬 12:9-10)

“...네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라...”
(마태복음 22:39)

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑은 없나니.”
(요한복음 15:13)

“... 나의 기쁨이 너희 안에 있고 너희 기쁨이 충만하기를 바랍니다! 내 계명은 이것이니, 내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하라!”
(요한복음 15:11-12)

“내가 너희에게 명하는 것은 서로 사랑하라!”