1. 단순 판단을 통한 직접 추론 직접적인 추론은 주로 속성 판단과 관계 판단 모두에서 간단한 판단을 통해 얻을 수 있습니다. 속성 판단과 관련하여 이는 두 가지 방법으로 달성됩니다. 1) 변형을 통해

제3장. 공제. 단순 판단에 의한 간접 추론 여러 가지(2개 이상) 전제로 구성된 간접 추론도 다양한 유형이 있는데, 우선 단순 판단에 따른 간접 추론이 구별됩니다(이것이 바로 이 기사의 내용입니다).

1. 단순판단의 종류 접속사의 성격에 따른 판단의 종류(품질별)1. 다음 판단의 질을 결정하십시오. "고래는 포유류입니다." "고래는 물고기가 아니다." “고래는 물고기가 아니라 포유류예요.” “언어는 사람 사이의 의사소통의 도구이다.” "무지는 논쟁이 아니다"

1. 단순 판단을 통한 직접 추론 판단의 변환을 통한 직접 추론1. 판결 번복을 통해 다음과 같은 직접적인 결론이 올바르게 내려졌습니까? “모든 관세는 법 집행 기관입니다. 따라서,

제3장. 공제. 단순 판단을 통한 간접 추론 1. 단순 정언 삼단논법 단순 정언 삼단논법의 구조1. 간단한 구조(전제와 결론, 주요, 소 및 중간 용어, 주요 및 소전제)를 강조합니다.

§ 2. 단순판단의 종류와 구성 단순판단의 종류는 1) 귀속판단, 2) 관계판단, 3) 존재판단(존재판단)으로 구분된다.1. 속성(라틴어 attributio - "property", "sign"에서 유래)은 특성에 대한 판단입니다.

제7장 연역적 추론. 단순한 판단을 통한 결론 § 1. 사고 형태로서의 결론. 결론의 유형 인지 과정에서 우리는 새로운 지식을 얻습니다. 그들 중 일부는 외부 세계의 물체가 장기에 미치는 영향의 결과로 직접적으로 발생합니다.

2.3. 판결의 종류 판결은 보통 3가지로 구분됩니다.1. 속성 판단은 술어가 주제의 필수적이고 필수적인 특징 또는 속성(lat. attributum)을 나타내는 판단입니다. 예를 들어, 다음 명제는 모든 참새는 새이다.

2.7. 단순 판단의 변형 단순 판단을 변형하는 논리적 작업에는 형식이나 구조의 변경이 포함되지만 내용은 변경되지 않습니다. 단순한 판단을 변형한 결과, 그 내용은 변경되지 않고 그대로 유지되어야 합니다. 분포

논리: 법과 대학 및 교수진 학생을 위한 교과서 Ivanov Evgeniy Akimovich

1. 단순 판단

1. 단순 판단

단순한 판단의 성격. 단순한 명제는 사고의 대상들 사이의 무조건적인 연결을 드러내기 때문에 다음과 같이 불린다. 범주형. 기능의 관점에서 볼 때, 내용이 어떤 연결인지에 관계없이 객관적 세계의 상대적으로 독립적인 하나 또는 다른 연결을 반영하는 역할을 합니다. 구조의 관점에서 볼 때, 단순한 범주적 판단은 더욱 단순한 판단으로 분할될 수 없으며, 주어와 술어를 형성하는 개념만을 구성 부분으로 포함합니다.

그러나 단순한 판단은 그 표현이 매우 다양합니다. 이는 코퓰러의 성격, 주어, 술어, 주어와 술어의 관계 등 기본적인 논리적 특성에 따라 유형으로 구분됩니다. 논리학에서 특히 중요한 것은 단순한 판단을 연결어(품질)의 성격과 주제(수량)에 따라 유형으로 나누는 것입니다.

질과 양에 따른 판단 유형. 판단의 질은 가장 중요한 논리적 특성 중 하나입니다. 이는 판결의 실제 내용을 의미하는 것이 아니라 가장 일반적인 논리적 형식(긍정 또는 부정)을 의미합니다. 이는 일반적으로 모든 판단의 가장 깊은 본질, 즉 상상할 수 있는 대상 간의 특정 연결 및 관계의 존재 여부를 드러내는 능력을 드러냅니다. 그리고 이 품질은 접속사의 성격, 즉 "이다" 또는 "아니다"에 따라 결정됩니다. 이에 따라 단순 판단은 연결의 성격(또는 그 품질)에 따라 긍정과 부정으로 구분됩니다.

안에 긍정판단은 주어와 술어 사이에 어떤 연관성이 있는지를 드러냅니다. 이는 긍정 접속사 "is" 또는 해당 단어, 대시 및 단어 일치를 통해 표현됩니다. 긍정 명제의 일반 공식은 "S는 P이다"이다. 예: “고래는 포유류입니다.”

반대로 부정적인 판단에서는 주어와 술어 사이에 하나 또는 다른 연결이 없음이 드러납니다. 그리고 이것은 부정적인 연결 "not"또는 그에 해당하는 단어뿐만 아니라 단순히 입자 "not"의 도움으로 달성됩니다. 일반 공식은 "S는 P가 아니다"이다. 예: “고래는 물고기가 아닙니다.” 부정적인 판단에서 조사 "not"은 확실히 연결사 앞에 오거나 암시된다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 그것이 접속사 뒤에 위치하고 술어(또는 주어) 자체의 일부인 경우에도 그러한 판단은 여전히 ​​긍정적입니다. 예를 들면: “내 시에 생명을 주는 것은 거짓된 자유가 아닙니다.” “모든 과일이 달콤한 것은 아닙니다.”

이와 관련하여 긍정적 판단의 두 가지 주요 유형이 구별됩니다. a) 긍정적 개념으로 표현되는 술어가 있는 판단. 공식 "S는 P이다". 예: “판사는 독립적이다”; b) 부정적인 개념을 나타내는 술어로 판단합니다. "S는 P가 아니다"라는 공식. 예: “판사는 독립적입니다.” 기타 예: “많은 법률이 시행 중입니다.”, “일부 법률이 비활성 상태입니다.”

부정적인 판단에는 두 가지 종류가 있습니다. a) 긍정적인 술어가 있는 판단. 공식: "S는 P가 아니다." 예: "페트로프는 애국자가 아닙니다."; b) 부정적인 술어가 포함된 판단: "페트로프는 비애국자가 아닙니다." 더 많은 예: “지방 자치 기관은 국가 기관 시스템의 일부가 아닙니다.”, “연방 의회는 비국가 기관이 아닙니다.”

판단을 긍정과 부정으로 나누는 것은 어느 정도 상대적입니다. 모든 진술에는 숨겨진 부정이 포함되어 있습니다. "Determinatio est negatio"라는 격언을 기억합시다. 그 반대. 따라서 "이것이 코끼리"라면 "이것"은 사자, 기린 등 다른 동물이 아닙니다. 그리고 "이것이 코끼리가 아니다"라면 "이것"은 사자, 기린 등 다른 동물입니다. 등. 이것이 긍정 판단이 부정 판단의 형태로 표현될 수 있고 그 반대의 경우도 가능한 이유입니다. 예: "페트로프는 애국자입니다." - "페트로프는 비애국자가 아닙니다." 수학에서와 같습니다. 이중 부정은 진술과 같습니다.

긍정 판단과 부정 판단의 인지적 중요성은 본질적으로 객관적인 특징에 따라 결정됩니다. 긍정 판단(그것이 사실이라면)은 사고의 대상이 정확히 무엇인지, 그것을 다른 대상과 구별하는 질적 확실성이 무엇인지에 대한 지식을 제공합니다. 그리고 자연과 사회의 모든 것이 서로 연결되어 있고 그에 상응하며 더욱 다양하기 때문에 모든 진술에는 결과가 따릅니다. 그래서 “이 사람은 사람이다”라고 말하면서 동시에 “이 사람은 일할 수 있고 이성과 언어를 타고난 동물이다”라고 주장합니다.

일부 논리학자의 의견과 달리 부정적인(참) 판단도 “장미는 낙타가 아니다”와 같은 판단을 의미하지 않는다면 합리적인 의미를 갖습니다. 그것들은 무엇인가의 객관적인 부재를 반영하기 때문에 주로 그 자체로 중요합니다. 그들이 "부정적인 결과도 결과이다"라고 말하는 것은 당연합니다. 그러나 이는 긍정적 판단과 관련하여 그다지 중요하지 않습니다. 사유의 대상이 아닌 것이 무엇인지를 확립하는 것은 그 실제 본질을 드러내는 단계입니다. 따라서 “고래는 물고기가 아니다”라는 판단은 “고래는 포유동물이다”라는 판단과 변증법적으로 연관되어 있으며 그 전제조건이 된다.

그러나 긍정 판단은 정보가 더 풍부하고 따라서 인지력도 더 높습니다. 부정적인 판단에서는 대상이 직접적으로 무엇인지 항상 명확하게 따르지는 않습니다. 그리고 긍정으로부터 그것은 그것이 무엇인지 뿐만 아니라 무엇이 아닌지도 확실히 확실히 따릅니다.

긍정판단과 부정판단의 특성에 대한 지식은 이론적인 의미뿐만 아니라 실천적인 의미도 갖는다. 잘 알려진 법적 원칙을 예로 들어 보겠습니다. 무죄 추정. "피고인은 무죄로 간주됩니다" 또는 "피고인은 유죄로 간주되지 않습니다" 중 어느 것이 더 정확하고, 더 강하고, 더 범주적이며, 따라서 더 인도적이고 민주적입니까? 우리나라의 법률은 첫 번째 공식인 긍정을 채택했습니다. 러시아 연방의 새 헌법 초안을 논의하는 동안 일부 저자들은 헌법에 다른 부정적인 헌법을 제안했습니다. 이 경우에는 일부 국가, 특히 이탈리아, 폴란드, 유고슬라비아의 헌법을 참조했습니다. 그러나 현재 채택된 러시아 헌법 본문에는 무죄 추정 원칙이 긍정적인 형태로 명시되어 있습니다. 법적 효력이 발생한 법원 판결에 의해 확립된다”(제49조). 물론 이것은 긍정적인 판단 형태가 부정적인 판단보다 "더 강력"하기 때문에 올바르게 수행되었습니다.

품질에 따른 단순 범주 판단의 초기 기본 분할 외에도 수량에 따른 분할도 있습니다.

수량판단은 또 다른 가장 중요한 논리적 특성이다. 여기서 수량이란 생각할 수 있는 특정 개체 수(예: 요일, 월 또는 계절 수, 태양계 행성 등)를 의미하는 것이 아니라 주제의 성격, 즉 논리적 범위. 이에 따라 일반판단, 특정판단, 개별판단이 구별된다.

일반적인전체 대상 그룹에 대해, 더욱이 분열적인 의미에서 무언가가 진술되는 판단이라고합니다. 러시아어에서 그러한 판단은 "모두", "모두", "모두", "모든"(판결이 긍정적인 경우) 또는 "없음", "아무도", "없음"등(부정적으로)이라는 단어로 표현됩니다. 판단). 기호 논리에서는 이러한 단어를 다음과 같이 부릅니다. 수량자(라틴어 양자에서-얼마나). 이 경우에는 일반 수량자. 이를 나타내는 데 사용되는 기호가 있습니까? (영어에서 모두-모든 것). 공식 "? xP(x)는 다음과 같이 해석됩니다: "모든 x에 대해 P(x)는 유지됩니다." 전통적인 논리학에서 일반 명제는 “모든 S는 P이다”(“S는 P가 아니다”)라는 공식으로 표현됩니다.

예: “모든 사람은 죽는다.”, “불멸하는 사람은 없다.”

법적 예시: “모든 변호사는 변호사이다”; “범죄가 발생했을 당시 범죄로 인정되지 않은 행위에 대해서는 누구도 책임을 질 수 없습니다.” 한정어는 종종 생략되며 정신적으로만 대체될 수 있습니다. 따라서 판단에서 "명확하게 생각하는 사람은 명확하게 말합니다"는 "모든 사람", "누구나"를 의미합니다. 푸쉬킨의 판단에서 "날카로운 농담은 최종 판결이 아니다"라는 뜻은 "없음"을 뜻한다. 같은 유형의 일반적인 판단은 "비교는 증거가 아니다", "무지는 논증이 아니다" 등과 같은 격언이다.

법률 문서에는 종종 "러시아 연방 시민..."( "모든 사람"을 의미) 또는 "판사는 불가침입니다"( "모든 사람"이라고도 함)와 같은 진술이 포함됩니다.

일반적인 판단에는 고유한 종류가 있습니다. 우선, 배설성일 수도 있고 비배설성일 수도 있습니다.

안에 강조이 그룹에 대해서만 뭔가가 언급됩니다. 러시아어에서는 "오직", "오직", "오직" 등의 단어로 표현됩니다. 예: "지구상에는 사람만이 지능적인 존재입니다."(이는 지구상에 다른 지능적인 존재가 없다는 의미); "러시아 연방에서는 법원만이 정의를 집행합니다."; “사회적으로 위험한 행위를 저지른 사람만이 범죄에 대해 유죄 판결을 받을 수 있습니다.”

안에 미출시이 그룹에 대해 말한 내용은 다른 그룹에도 적용될 수 있습니다. "모든 사람은 필사자입니다"(이는 사람뿐만 아니라 동물과 식물도 필사자임을 의미합니다). “모든 변호사는 변호사다”(검사, 판사, 수사관 등이 변호사가 될 ​​수 있다는 뜻).

사적인판단은 대상 그룹의 일부에 대해 무언가가 표현되는 판단입니다. 러시아어에서는 "일부", "모두는 아님", "대부분", "부분", "별도" 등과 같은 단어로 표현됩니다. 기호 논리에서는 이러한 단어를 "존재 수량자"라고 하며 다음으로 표시합니다. 기호 "?" (영어에서 존재하다 - 존재하다). 공식? x P(x)는 "P(x)가 유지하는 x가 있습니다" 또는 "일부 x에 대해 P(x)가 유지됩니다"라고 읽습니다. 전통적인 논리에서는 사적 판단에 대해 다음 공식이 허용됩니다. "일부 S는 P가 아닙니다."

예: “어떤 전쟁은 정의롭다”, “어떤 전쟁은 부당하다”, “어떤 증인은 진실하다”, “어떤 증인은 진실하지 않다”, “어떤 세관원은 변호사이다”, “어떤 세관원은 변호사가 아니다”. 여기서 수량어는 생략할 수도 있습니다. 그러므로 특정한 판단이 있는지, 일반적인 판단이 있는지를 판단하기 위해서는 정신적으로 해당 단어를 대입해야 합니다. 예를 들어, 라틴어 속담 "Errare humanum est"("실수하는 것은 인간이다")는 이것이 모든 사람에게 적용된다는 의미는 아닙니다. 여기서 '사람'이라는 개념은 집단적인 의미로 받아들여진다. 또 다른 라틴어 속담: "Quod licet Jovi, non licet bovi"("목성에 허용된 것은 황소에게는 허용되지 않습니다")는 "모든 것"을 의미하지 않고 단지 "무언가"를 의미합니다.

논리적으로 동일한 사적 판단의 수량어가 실제로는 주제의 범위를 다르게 특성화한다는 것을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 따라서 실제로는 상호 교환이 불가능합니다. 따라서 “인구의 대다수가 헌법에 투표했다”와 “인구의 소수가 헌법에 투표했다”는 명제는 논리적으로 둘 다 부분적이지만 구체적인 의미는 근본적으로 다릅니다. 따라서 그 정치적, 법적 결과는 "헌법이 채택되었습니다"또는 "헌법이 채택되지 않았습니다"와 같이 정반대입니다.

내 청취자 중 한 명인 Vera Aksenova도 비슷한 차이점을 미묘하게 파악했습니다. 그녀는 Istra시의 국유 재산 관리위원회 사업 부서의 업무가 어떻게 점검되었는지 말했습니다. 그 결과 “ 일부필요한 서류를 제출하지 않고 기업을 등록했습니다.”(30개 기업 중 5개 기업이 해당). 그러나 검사 보고서에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 다수필요한 서류를 제출하지 않고 기업을 등록했습니다.” 물론 두 판결 모두 비공개다. 그러나 사실에 근거한 첫 번째 판단이 참이라면 두 번째 판단은 거짓입니다.

사적 판단에도 나름의 종류가 있습니다. 확정형과 무기한형으로 구분됩니다.

안에 확실한사적 판단에서는 대상 그룹의 일부에 대해서만 무언가가 언급되며 대상 그룹 전체로 확장될 수는 없습니다. 여기서 "일부"라는 단어는 "단지 소수"를 의미하는 것으로 이해됩니다. 예: “어떤 사람들은 아름답습니다”; "어떤 책은 흥미롭지 않습니다."; "일부 변호사는 State Duma의 대리인입니다."

안에 불확실한사적인 판단에서는 일반적으로 전체 그룹에 귀속될 수 있는 방식으로 개체의 일부에 대해 무언가가 표현됩니다. 여기서 "일부"라는 단어는 "적어도 일부, 그리고 아마도 전부"라는 다른 의미로 사용되었습니다. 예를 들어, 학생 청중의 첫 번째 테이블에서 새로운 논리 교과서를 본 후에 나는 이미 "어떤 학생들은 논리 교과서를 가지고 있습니다."라고 판단할 수 있습니다. 다른 사람들과 인터뷰를 한 후에는 “모든 학생들이 논리 교과서를 가지고 있다”는 것을 확인할 수 있었습니다. 이는 이전 판결이 무한히 특별하다는 것을 의미합니다.

물론, 살아있는 사고 실천에서 특정 판단이 어떤 의미로 표현되는지 결정하는 것이 항상 그렇게 쉬운 것은 아닙니다. 예를 들어, “반짝이는 것이 모두 금은 아니다”라는 속담을 생각해 보십시오. 물론 이는 개인적인 판단입니다. 하지만 어느 것? 먼저 판결의 주어와 술어를 찾아 이를 적절한 문법적 형태로 표현해 보겠습니다. “반짝이는 것이 모두 금은 아니다.” 이제 이것이 일종의 사적인 판단이라는 것이 분명해졌습니다.

하나의판단은 별개의 사고 대상에 대해 무언가가 표현되는 판단입니다. 러시아어에서는 "this"라는 단어, 고유 명사 등으로 표현됩니다. “이 S는 P이다(아니다)”라는 공식. 예: “여기는 크렘린이다”; "모스크바 크렘린은 세계에서 가장 아름답습니다."; "상트페테르부르크는 러시아의 수도가 아니다." 법적 예: "러시아 연방 형법이 개정되었습니다.", "러시아 연금 기금이 성공적으로 운영되고 있습니다."

일반 판단과 특정 판단과 마찬가지로 단일 판단에도 고유한 종류가 있습니다. 그 중 하나는 개별 물체에 대한 판단이다. “이것은 태양이다”, “태양은 지구상 생명의 원천이다”, “달은 행성이 아니다”. 다른 하나는 전체적으로 고려되고 집단적 개념으로 표현되는 일련의 대상에 대한 판단으로 구성됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “태양계는 우리 은하계의 유일한 행성계가 아닙니다.” "큰곰자리 - 별자리." 두 경우 모두 사고 주제 전체에 대해 언급되기 때문에 논리의 개별 판단은 일반적인 판단과 동일하며 별도의 논리적 분석이 적용되지 않습니다.

또한 특정 판단과 일반 판단 사이에는 절대적인 경계가 없습니다. 예: “논리학 세미나에 두 명을 제외한 모든 학생이 왔습니다.” 이것은 어떤 판단입니까? 한편으로는 "all"이라는 한정어가 있습니다. 이는 이것이 형식상의 일반적인 판단임을 의미한다. 반면에 "두 개를 세지 않는다"라는 단어도 있습니다. 이는 '전체'가 아니라 '일부'를 의미합니다. 그러므로 이것은 본질적으로 사적인 판단이다. 본질적으로 중간적인 판단을 논리학이라고 부른다. 독점적인. 그들은 "제외", "제외", "게다가"등의 단어로 러시아어로 표현됩니다. 법적 실무에서 그러한 판단은 드문 일이 아닙니다. 예: “원칙적으로 법률은 소급효가 없습니다.”(즉, 예외가 있습니다) “국가 기밀 보호에 반하는 경우를 제외하고 모든 법원의 절차는 공개됩니다.” “피해자는 보통 증인 앞에서 인터뷰를 합니다.”

마지막으로, 특정 판단과 개별 판단 사이의 경계는 상대적입니다. 따라서 사적 판단의 “적어도 일부”라는 동사 표현은 “적어도 하나”를 의미합니다. 예를 들어, 과학이나 철학 문학, 미디어 등에 종사하는 사람에게는 충분합니다. 어떤 의견이든 표현하여 다음과 같이 말할 수 있습니다: "일부 저자들은 그러한 의견을 제시했습니다..." 또는 세계 국가의 헌법 중 적어도 하나에 조항이 포함되어 있는 경우 다음과 같이 말할 수 있습니다. "어떤 헌법에서는.. .”

일반 판단, 특정 판단, 개별 판단의 인지적 가치는 다르지만 그 자체로 훌륭합니다. 따라서 개인의 판단에는 역사적 사건, 위대한 인물, 현대 사회 생활의 사실 등 개별 대상과 현상에 대한 지식이 포함됩니다. 본질적으로 법적 관행은 모두 개별 판단, 즉 민사 및 형사 사건 - 개별 사실, 사람, 사물에 기반합니다. 단일 판단은 또한 개체의 "총체"인 전체 집합체에 대한 지식을 제공하므로 특정 일반적인 패턴을 표현하고 엄청난 이데올로기적 중요성을 얻을 수 있습니다. 예를 들어: "지구는 평범한 천체입니다"(코페르니쿠스 이전에 믿었던 것처럼 우주의 중심이 아닙니다). "태양계는 영원하지 않습니다"(그러나 I. Kant가 가정했듯이 원래 거대 성운에서 발생했습니다); “우주는 고정되어 있지 않습니다.”(A. 프리드먼이 A. 아인슈타인의 상대성 이론을 바탕으로 증명했듯이)

특정 판단에는 유형, 형태, 종, 품종 등에 대한 지식이 포함됩니다. 하나 또는 다른 개체 그룹. 예를 들면 다음과 같습니다. “일부 금속은 물보다 가볍습니다.” “일부 포유류는 물에 살고 있습니다.” “어떤 사람들은 천재입니다.” 특정 조건에서는 사적인 판단이 일반적인 판단으로 바뀔 수 있습니다. 예: "일부 금속은 전기 전도성이 있습니다." - "모든 금속은 전기 전도성이 있습니다."

일반 판단은 객관적인 법칙을 포함하여 생각할 수 있는 대상의 일반적인 속성(또는 전체 속성 집합), 객체 간의 일반적인 연결 및 관계를 표현합니다. 법률, 법령 및 기타 규정은 일반적인 판결의 형태를 취합니다. 따라서 러시아 시민의 헌법적 권리와 의무, 노동법 조항, 형법, 관세법 등은 일반 판결의 형태로 표현됩니다.

인지와 의사소통의 과정에서는 개인의 판단, 특정 판단, 일반 판단이 서로 상호작용한다. 개별 판단을 기반으로 일반화는 특정 판단과 일반 판단의 형태로 발생합니다. 따라서 국가의 범죄 사실에 대한 고된 연구를 통해 우리는 범죄의 원인, 성격, 개발 추세 및 가능한 결과에 대한 일반적인 결론을 내릴 수 있습니다. 결과적으로, 일반판결의 존재는 개별 사건을 일반규칙에 포함시키는 기초가 됩니다.

방법론적 목적을 위해 별도로 고려하면 판단의 질과 양은 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 논리에서는 큰 중요성이 부여됩니다. 양과 질에 따른 판단의 통일된 분류. 그러한 판단에는 네 가지 가능한 유형이 있습니다: 일반적으로 긍정, 특정 긍정, 일반적으로 부정 및 특정 부정.

일반적으로 긍정적판단은 양적 판단, 즉 주제의 성격에 따른 일반 판단과 질적 판단, 즉 접속사의 성격에 따른 긍정 판단으로 불린다. 예: “모든 변호사는 변호사입니다.”

개인적으로 긍정적판단은 양적으로는 부분적이고 질적으로는 긍정적입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “어떤 증인은 믿을 만한 증언을 합니다.”

일반 부정판단은 양적으로는 일반적이고 질적으로는 부정적이다. 예: “피고인은 무죄 선고를 받지 않았습니다.”

마지막으로, 부분 부정판단은 양적으로는 부분적이고 질적으로는 부정적이다. 예: “어떤 증인은 올바르게 증언하지 않습니다.”

이러한 유형의 판단을 논리적으로 공식적으로 기록하기 위해 라틴어 "affirmo"( "나는 긍정합니다")와 "nego"( "나는 거부합니다")의 모음이 사용됩니다. 구체적으로는 다음과 같은 판단을 의미합니다.

A - 보편적으로 긍정적입니다.

나 - 개인적으로 긍정,

E - 일반적으로 부정적,

O - 부분 부정.

판단의 의미를 올바르게 이해하고 올바르게 작동하려면 다음을 알아야 합니다. 용어의 분포그 안에 - 주제와 술어.

분산용어는 전체적으로 생각할 수 있는 것으로 간주됩니다. 할당되지 않은- 전체가 아닌 부분적으로 구상된 경우.

일반 긍정 명제(A): "모든 S는 P이다" - 주어는 분포되지만 술어는 분포되지 않습니다. 이는 그래픽 다이어그램에서 볼 수 있습니다(음영은 분포 정도를 나타냄).

유일한 예외는 판결이 일반적인 경우입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “지구상에서는 오직 사람만이 지능을 갖춘 존재입니다.” 여기서는 주어와 술어가 모두 배포됩니다.

특히 긍정 명제(I): “Some S is P”에서는 주어와 술어가 분포되지 않습니다.

유일한 예외는 주어가 술어보다 범위가 더 넓은 경우입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “어떤 인간은 남자입니다.” “어떤 변호사는 변호사입니다.” 그 안에는 주어가 분포되어 있지 않지만 술어가 분포되어 있습니다.

일반적으로 부정명제(E): “No S is P”에서는 주어와 술어가 분포됩니다.

마지막으로, 부분 부정 명제(O)에서: "어떤 S는 P가 아닙니다" - 주어는 분포되지 않고 술어는 분포됩니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 판단에서 용어 분포를 특징짓는 다음과 같은 패턴을 도출할 수 있습니다.

a) 주제는 일반적으로 배포되며 사적인 판단으로 배포되지 않습니다)

b) 술어는 부정 판단으로 배포되고 긍정 판단으로 배포되지 않습니다.

판단에서 용어의 분포에 대한 지식은 사고를 실천하는 데 매우 중요합니다. 첫째, 판단의 올바른 변환과 둘째, 추론의 정확성을 확인하는 데 필요합니다(아래 참조).

술어의 성격에 따른 판단 유형. 참신함을 전달하는 판단의 술어는 매우 다른 성격을 가질 수 있습니다. 이러한 관점에서 다양한 판단에서 속성, 관계 및 실존이라는 세 가지 가장 일반적인 그룹이 구별됩니다.

명사 수식어판단(라틴어 속성 - 속성, 기호) 또는 무언가의 속성에 대한 판단은 사고 대상에 특정 속성(또는 기호)의 존재 여부를 나타냅니다. 예: "구 소련의 모든 공화국이 독립을 선언했습니다." “독립국가연합(CIS)은 취약하다.” 술어를 표현하는 개념은 내용과 양을 가지므로 속성판단은 내용과 양의 두 가지 차원에서 고려할 수 있다.

내용적으로는 사고의 대상이 일련의 속성이나 별도의 속성을 가지고 있는지, 가지고 있지 않은지에 대한 판단이다. 이에 따라 두 가지 유형의 귀속판단이 구별된다. 그 중 하나에서 술어는 특정 개념, 즉 엄격한 의미에서 대상과 현상 자체의 개념으로 표현됩니다. 예: "수은은 금속입니다"(즉, 금속의 모든 특성을 가짐).

다른 종류에서는 술어가 다음과 같습니다. 추상적인개념. 예: "수은은 전기 전도성입니다"(즉, 전기 전도성이라는 별도의 속성을 가짐). 그러나 이러한 품종 간의 상대적인 차이를 알아차리는 것은 어렵지 않습니다. 다음과 같은 판단 쌍을 비교하는 것으로 충분합니다: "인간은 생각하는 존재이다"와 "생각하는 것은 인간의 본성이다"; “모든 범죄는 사회적으로 위험한 행위이다”, “모든 범죄에는 사회적 위험이 있다”.

체적 측면에서 속성 판단은 사고 대상이 특정 대상 클래스에 포함되는지 여부에 대한 판단입니다. 그런 다음 이를 “심판”이라고 합니다. 포함(또는 비포함) 과목의 수업에 포함됩니다.” 체적 관계에 따라 두 가지 유형이 있습니다. 하나는 포함(또는 비포함)으로 특징지어집니다. 서브클래스에서 클래스로. 예: "모든 금속은 전기 전도성이 있습니다."(여기서 금속 하위 클래스는 전기 전도성 물질 클래스에 포함됩니다.) 다른 곳에는 설치되어 있습니다 귀속(또는 소속되지 않음) 클래스에 대한 요소. "이 물질은 금속입니다." 기호 논리에서 이러한 판단과 기타 판단은 다음 공식으로 표현됩니다. S ? P(읽기: 볼륨 S가 볼륨 P에 포함되어 있음) 및 S ? P(읽기: S는 P에 속합니다).

사실, 클래스에 포함(비포함)에 대한 이 두 가지 유형의 판단 사이의 경계도 상대적입니다. 예를 들어, "모든 금속은 전기 전도성이 있습니다."는 금속 등급에 속하는 모든 품목이 전기 전도성 물질 등급에도 속한다는 의미입니다.

관계 판단(라틴어 relatio - 관계에서 유래) 또는 어떤 것과 어떤 것의 관계에 대한 판단은 생각의 대상에서 다른 대상(또는 여러 대상)에 대한 특정 관계의 존재 여부를 나타냅니다. 따라서 일반적으로 특수 공식으로 표현됩니다. xRy, 어디 엑스그리고 ~에- 생각의 대상, 아르 자형(relatio에서) - 그들 사이의 관계. 예: "CIS는 소련과 동일하지 않습니다.", "모스크바는 상트페테르부르크보다 큽니다.", "법은 바보를 위해 작성되지 않았습니다."

관계 판단에도 나름의 종류가 있습니다. 그 중 하나는 두 대상 사이의 관계에 대한 판단. 예: "랴잔은 모스크바보다 작습니다", "지식은 돈과 같습니다"(더 많이 가질수록 더 많이 갖고 싶어합니다). “사소한 범죄라도 큰 범죄를 낳는다.” 또는 Kozma Prutkov가 지적했듯이 "고삐를 잡는 것보다 고삐를 잡는 것이 더 쉽습니다." 속성 판단의 "한 위치" 술어와 달리 속성 판단의 술어는 "두 위치"라고 합니다. 또 다른 유형의 관계 판단은 다음과 같습니다. 세 개 이상의 대상 사이의 관계에 대한 판단. 예: "랴잔은 모스크바와 탐보프 사이에 있습니다." 여기서 술어는 "다중"입니다.

속성 판단과 관계 판단의 차이의 상대성은 서로 변환되는 능력에서 나타납니다. 따라서 속성 판단은 관계 판단의 특별한 경우로 표현될 수 있습니다. 왜냐하면 연결사 "is"( "is not")가 S와 P에서 생각할 수 있는 대상 간의 동일성 관계(소속, 포함 등)를 나타내기 때문입니다. 그리고 관계판단은 귀속판단의 특별한 경우로 표현될 수 있다.

예. "모든 금속은 전기 전도성이다"라는 명제는 "모든 금속은 전기 전도성 물체와 같다"라는 명제로 변형될 수 있습니다. 결과적으로, "랴잔은 모스크바보다 작다"라는 명제는 "랴잔은 모스크바보다 작은 도시에 속한다"라는 명제로 바뀔 수 있습니다. 또는: "지식은 돈과 같은 것입니다." 현대 논리에서는 관계 판단을 속성 판단으로 축소하는 경향이 있습니다.

실존적판단 (라틴어 실존 - 존재) 또는 무언가의 존재에 대한 판단은 바로 사고 주제의 존재 여부가 드러나는 판단입니다. 여기서 술어는 “존재하다”(“존재하지 않는다”), “이다”(“아니요”), “였다”(“였다”), “will”(“않을 것이다”) 등의 단어로 표현됩니다. 예: "불이 없는 연기", "CIS가 존재합니다", "소련이 없습니다". 법적 절차에서 가장 먼저 해결해야 할 질문은 사건이 발생했는지 여부입니다. “범죄가 있습니다”(“증거가 없습니다”).

의심할 바 없이, 실존적 판단에는 특정한 특징이 있습니다. 그러나 이를 귀속판결의 특수한 경우로 보는 것이 더 타당하다. 따라서 "CIS가 존재한다"는 명제는 "CIS가 존재하는 속성을 가지고 있다"는 의미, 또는 포괄적으로 해석하면 "CIS는 기존 주간 협회 클래스에 속한다"는 의미입니다. 이것이 후속 논리적 분석에서 실존적 판단이 독립적으로 고려되지 않는 이유입니다.

술어의 성격에 기초하여 고려된 판단 유형의 인지적 중요성은 과대평가하기 어렵습니다. 무한히 다양한 사고 대상의 새롭게 발견된 속성에 대한 지식은 속성 판단으로 덮여 있습니다. 예를 들어, 피에르 퀴리(Pierre Curie)와 마리 퀴리(Marie Curie)는 우라늄과 마찬가지로 폴로늄도 방사능 특성을 가지고 있음을 확인하여 우리 지식의 지평을 크게 확장했습니다. 예를 들어 범죄학에서는 연구 대상의 특정 속성이나 특정 개인의 특성을 식별하는 것이 중요합니다.

관계 판단은 공간적, 시간적, 자연적, 사회적, 사회적 개체 간(생산과 비생산(정치적, 도덕적, 종교적, 가족 등)) 사이의 관계의 무한한 풍부함을 반영합니다. 그들의 도움으로 채권자와 채무자, 판매자와 구매자, 상사와 부하, 부모와 자녀, 재판 참가자 등의 관계 등 사람들 사이의 법적 관계의 모든 영역이 표현됩니다. 예: "이반은 피터에게서 빌렸습니다." , “Petrov는 Sidorov와 계약을 체결했습니다. ", "판사가 증인에게 질문했습니다."

실존 판단은 특히 중요합니다. 사람이 실제 활동에서 가장 먼저 접하게 되는 것은 특정 대상과 현상의 존재(또는 부재)입니다. 그리고 현재 우리는 다른 행성에 생명체가 있는지, 우주에 다른 지적 존재가 있는지, "빅풋", "바이오필드", "텔레파시", "폴터가이스트" 등이 존재하는지에 대한 질문에 관심을 갖고 있습니다. 사법 관행에서 범죄, 노동 또는 민사 분쟁의 사실 확인은 모든 후속 절차의 시작입니다.

따라서 귀속적, 관계적, 실존적 판단의 특징에 대한 지식은 모든 사람, 특히 변호사에게 중요합니다.

양식별 판단 유형. 결론적으로 간단한 판단을 유형으로 나누는 또 다른 분할이 있습니다. 양식에 따라(라틴어 방식 - 이미지, 방법). 변호사들은 이 단어에 기초한 법률 용어인 “modus vivendi”를 잘 알고 있습니다. 그것은 특정한 삶의 방식이나 존재 방식을 나타냅니다. 이는 일시적이지만 다소 정상적인 당사자 간의 평화로운 관계가 가능한 일련의 조건입니다(현재 상황에서 당사자 간의 영구적이거나 포괄적인 합의를 달성하는 것이 불가능한 경우).

"modus"라는 단어에서 파생된 논리적 용어 "판단의 양식"은 주요 특정 내용 외에도 어떤 방식으로든 판단에 추가적인 의미론적 부하가 수반된다는 것을 의미합니다. 이는 판단에서 드러난 주어와 술어 사이의 연결의 객관적인 성격 (또는 방법), 이에 대한 사람의 주관적인 태도, 판단에 포함 된 지식의 확률의 성격 및 정도에 대한 정보입니다. 기타 러시아어에서 판단의 양식은 "가능", "허용", "가치 있음" 등과 같은 매우 다양한 단어와 "불가능", "아님"이라는 부정을 통해 표현됩니다. 허용됨” 등. 논리에서는 “모달 연산자”라고 합니다. 종종 상황에 따라 대체됩니다.

가장 중요하고 널리 퍼진 유형의 양식은 무윤리적, 의무적, 공리적, 인식론적입니다.

알레틱, 또는 참인 양식 (그리스어 aleteja-진실에서 유래)은 생각할 수 있는 대상 사이, 결과적으로 판단의 주어와 술어 사이의 연결 성격을 표현합니다. 러시아어의 모달 단어는 "아마도", "필요한", "우연히" 및 그 동의어입니다.

Aethic Modality의 관점에서 다음과 같은 유형의 판단이 구별됩니다.

ㅏ) 주장적인판단, 또는 사실, 사물의 현실에 대한 판단. 예: "러시아는 시장 경제로 전환하고 있습니다." 그러한 판단에서는 양상이 표현되지 않고 어떤 사실 자체가 진술됩니다.

비) 문제가 있는판단, 또는 어떤 일의 가능성에 대한 판단. 예를 들면 다음과 같습니다. "러시아는 시장 경제로 전환할 수 있습니다."

V) 아포딕틱한판단, 또는 어떤 것의 필요성에 대한 판단. 예를 들면 다음과 같습니다. "러시아는 필연적으로 시장 경제로 전환할 것입니다."

물론 이러한 품종 간의 차이는 상대적입니다. 가능성은 필수가 될 수도 있고, 필요한 것이 우연이 될 수도 있습니다.

모달 판단 간의 관계에서 특정 패턴(예: 불균형(비대칭))을 확인할 수 있습니다. 따라서 실제적인 것도 가능하지만 그 반대는 불가능합니다. 필요한 것은 실제이지만 그 반대는 아닙니다.

데온틱, 또는 규범적인 양식 (그리스어 deon에서 유래 - 필요, 정당함)은 사람들의 활동, 도덕적, 법적 사회에서의 행동 규범을 직접적으로 나타냅니다. 이는 "허용", "금지", "의무" 및 그 유사어와 같은 단어를 사용하여 러시아어로 표현됩니다.

사회적 규범의 성격에 따라 의무적 양식은 다양합니다. 따라서 "양면의 야누스"와 같은 모든 법적 관계는 한편으로는 권리를, 다른 한편으로는 상응하는 의무를 전제로 합니다. 그러므로 그들이 “의무 없이는 권리가 없고, 권리 없이는 의무가 없다”고 말하는 것은 당연합니다. 이 원칙을 고려하면 전체 법적 규범 집합은 승인, 즉 법 부여(또는 금지) 규범과 의무 규범이라는 두 가지 중요한 그룹으로 나눌 수 있습니다. 따라서 Deontic 양식에는 적어도 두 가지 주요 종류가 있습니다.

ㅏ) 권리의 존재(또는 부재)에 대한 판단. 이는 "허용됨", "금지됨", "권리" 등의 단어를 사용하여 공식화됩니다. 예: "모든 사람은 생명권이 있습니다"; “러시아 연방에서는 이념적 다양성이 인정됩니다”(법적 규범). 또는 "강제 노동은 금지되어 있습니다"; “누구도 동일한 범죄로 두 번 유죄판결을 받을 수 없습니다.” “어떤 이념도 국가 이념으로 확립될 수 없다…”(금지 규범). “노동은 무료입니다.”라는 모달어가 없을 수 있습니다. 권리의 존재와 부재 사이의 변증법은 다음과 같은 잘 알려진 공식에 반영됩니다. "법으로 금지되지 않은 모든 것은 허용됩니다." 사실, 이는 공적 생활의 모든 영역을 포괄하고 따라서 "금지 구역"을 명확하게 규정하는 발전된 입법 체계를 갖춘 법치 국가의 존재를 전제로 합니다. 개인 시민과 그 협회에만 적용되며 공무원과 정부 기관에 대해 "법으로 허용되지 않는 모든 것은 금지됩니다"라는 공식으로 보완됩니다.

비) 의무의 존재(또는 부재)에 대한 판단. 이는 "의무", "반드시", "필요" 등의 단어를 사용하여 공식화됩니다. 예: "국가 기관은... 노동조합의 활동을 전적으로 지원할 의무가 있습니다." “기본 일반 교육은 의무적입니다”(법적으로 구속력 있는 규범). 조어 없이: "사유재산권은 법으로 보호됩니다."

권리와 책임 사이에는 소위 "의무적 균형"이 있어야 합니다. 이는 모든 권리는 의무에 상응하고, 모든 의무는 권리에 상응한다는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 법률 시스템이 효과적이지 않을 수 있습니다.

인식론적, 또는 인지적 양식(그리스어 에피스테메에서 유래 - 지식)은 지식의 확률의 성격과 정도를 의미합니다. "알다", "믿다"( "고려하다", "믿다") 등의 단어를 사용하여 표현됩니다. 이와 관련하여 우리는 객관적(과학적) 지식과 주관적(의견)이라는 두 가지 유형의 지식에 따라 적어도 두 가지 주요 유형의 인식적 양식 판단을 구분할 수 있습니다.

ㅏ) 믿음에 근거한 판단. 그녀가 종교적이든 비종교적이든 상관없습니다. 예를 들면: “나는 신이 존재한다고 믿습니다”, “나는 사후세계가 있다고 믿습니다”, “그리스도께서 부활하셨습니다” 또는 “나는 더 나은 삶이 올 것이라고 믿습니다”, “나는 행복한 사람이라고 믿습니다”.

비) 지식에 기초한 판단, 문제가 있거나 신뢰할 수 있는지 여부에 관계없이. 예를 들면 다음과 같습니다. “나는 만유인력의 법칙이 있다는 것을 알고 있습니다.” “우주에는 다른 지적 존재가 있는 것 같다”, “텔레파시는 아마도 존재할 것이다”; "화성에는 생명체가 확실히 존재하지 않습니다."

공리학적, 또는 가치 양식 (그리스어 축에서 유래 - 가치 있음)은 물질적, 영적 가치에 대한 사람의 태도를 표현합니다. "좋음", "나쁨", "무관심"(가치 측면에서), "더 좋음", "나쁨" 등과 같은 단어로 고정됩니다. 예: "마지막에 웃는 사람이 잘 웃는다"; “다른 사람의 실수로부터 주의를 배우는 것이 좋습니다”; “친구 없이 사는 것은 나쁘다”, “안타깝게도 민주주의는 불완전한 정부 형태이지만 다른 것보다 낫다.”

물론, 지금까지 말한 내용이 판단 양식의 모든 형태를 망라하는 것은 아닙니다. 그들은 소위 "모달 논리"에 의해 자세히 연구됩니다. 이것은 위에서 언급한 바와 같이 변호사를 포함하여 큰 이론적, 실제적 중요성을 갖는 방대하고 상대적으로 독립적이며 빠르게 발전하는 현대 논리 분야입니다.

간단한 운동 나는 모든 독자가 실제로 정기적인 명상을 자신의 삶의 일부로 삼지 않을 것이라는 점을 완벽하게 이해합니다. 따라서 필요한 경우 인식 영역을 부정적인 것으로부터 정화하기 위해 때때로 수행할 수 있는 가장 간단한 명상 운동을 설명하겠습니다.

강의 11번 간단한 판단. 개념과 종류 1. 단순판결의 개념과 종류 아시다시피 모든 판단은 단순판단과 복합판단으로 나눌 수 있습니다. 위에 주어진 거의 모든 판단은 간단합니다. 간단한 판단은 복잡한 판단과 대조하여 식별할 수 있습니다.

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"코끼리 먹는 방법": 복잡한 작업을 간단한 단계로 나누는 경우 때때로 포기하게 만드는 크고 압도적인 작업에 직면할 수 있습니다. 하지만 어쨌든 해야 하는 일이다. 어떻게? 작업이 코끼리처럼 거대하다면 이를 작고 간단한 단계로 나누어 다음과 같이 하십시오.

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§ 3. 복잡하고 단순하며 일반적인 일반 판단 지금까지 우리는 범주형 판단만을 분석했습니다. 그러나 더 복잡한 형태의 판단 사이에는 논리적 연결도 존재합니다. 1. 다음 판단을 고려하십시오. B의 무게는 G의 무게와 같습니다. 2. 다이렉트 AB 및 CD

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가장 단순한 꿈 모든 꿈 중에서 가장 단순하고 가장 중요하지 않은 꿈은 의심할 바 없이 본질적으로 생리적인 꿈입니다. 이는 우리 몸이 보내는 충동에서 발생합니다. 이 충동은 수면 중에 스스로를 잘 통제하지 못하며, 가장 미미한 외부 자극으로 인해 발생합니다.

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섹션 2 단순 판단 "단순 판단"이란 주제가 독립적인 개체 집합을 포함하지 않는 단일 표현으로 간주될 수 있는 판단(따라서 단일형)을 의미합니다.

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§ 12. 관계에 대한 판단. 존재 판단 특정 개별 사물에 대한 어떤 관계를 표현하는 판단은 다중 종합을 포함합니다. § 10에서 논의된 판단의 기초가 되는 사물과 재산 또는 활동의 통일성 대신에,

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§ 41. 개념을 단순한 요소로 분석 대부분의 아이디어가 복잡한 것으로 판명되기 때문에, 즉 구별 가능한 행위 덕분에 발생했기 때문에 내용의 기록은 해당 요소의 의식적인 기록을 통해서만 이루어질 수 있습니다.

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단순 속성판단과 이들 사이의 관계 속성판단은 사물의 특성에 대한 판단으로, 이러한 판단은 질과 양으로 구분되나 일반적으로 결합된 분류를 사용한다.

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1. 단순판단 단순판단의 성격. 단순한 판단은 사고 대상 간의 무조건적인 연결을 드러내기 때문에 범주형이라고도 합니다. 기능의 관점에서 보면 상대적으로 독립적인 하나 또는 다른 연결을 반영하는 역할을 합니다.

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§ 1. 단순 판단 단순 판단은 정확한 부분을 식별할 수 없는 판단입니다. 전체와 일치하지 않는 부분이 판단입니다. 단순판단에는 귀속판단과 관계판단이 구별된다.

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제4장 단순 판단 § 1. 사고 형태로서의 판단. 판단 및 제안 사고의 한 형태로서의 판단은 우리 주변의 세계를 인식하여 사물과 그 특성 사이의 연결을 드러내고, 사물 간의 관계를 설정하고, 사실을 긍정하거나 부정합니다.

Architecture and Iconography 책에서. 고전적 방법론의 거울에 비친 “상징의 몸체” 작가 바네얀 스테판 S.

2.4. 단순 판단 판단에 하나의 주제와 하나의 술어가 포함되면 그러한 판단은 단순합니다. 주제의 양과 연결의 질에 따른 단순판단은 4가지로 구분된다. 주제의 양은 일반(전체)일 수도 있고 사적(일부)일 수도 있으며, 연결어는 다음과 같습니다.

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인간은 단순한 상품 생산을 위한 도구가 아닙니다. 첫 번째이자 훨씬 더 파괴적인 실수는 단순한 상품 가치를 주장하고 인간을 그러한 상품 생산을 위한 단순한 도구로 간주하는 것입니다. 바로 이러한 도구화이다.

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단순 명칭으로서의 초기 상징적 이미지 Grabar는 초기 이미지의 주요 특징을 가지고 기독교 회화 전통의 “첫 번째 단계”에 대한 대화를 시작하고, 이를 단지 특정 인물을 언급하는 순수한 명칭으로 즉시 정의합니다.

판단의 유형과 그 사이의 논리적 관계

판단의 본질과 인간 실제 활동에서의 역할을 이해하려면 과학적 분류가 매우 중요합니다.

모든 판단은 단순 판단과 복합 판단의 두 가지 큰 그룹으로 나눌 수 있습니다. 간단한 명제는 두 개념 사이의 연결을 표현하는 명제입니다. 예를 들어 "일부 화산은 활동적입니다."

몇 가지 간단한 판단으로 구성된 판단을 복합 판단이라고 합니다. 예를 들어 "투명한 숲만 검게 변하고, 가문비나무는 서리를 통해 녹색으로 변하고, 강은 얼음 아래에서 빛난다."

다음과 같은 근거로 분류되는 단순판결의 종류를 살펴보자.

1. 주제별(개수).

단수형 - 한 주제에 대한 긍정 또는 부정을 포함하는 판단입니다. 그러한 판단의 공식은 다음과 같습니다.

이것 에스이다 (아니다) 피.

따라서 “상트페테르부르크의 에르미타주 박물관은 러시아 최대의 박물관이다”라는 판단은 대상의 범위가 특정 문화기관을 포함하므로 단일 판단이다.

특정 클래스의 객체 일부에 대해 무언가를 긍정하거나 거부하는 특정 판단. 이 부분은 무기한일 수도 있고 확정적일 수도 있습니다. 주어진 상황에 따라 사적 판단은 불확실한 판단과 확실한 판단으로 구분됩니다.

안에 불확실한판단에서 논리적 체계는 "약 8은 P이다"이다. "일부"라는 단어는 그것들을 모호하게 만듭니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “정치학의 일부 문제는 본질적으로 철학적입니다.”

명확한사적 판단에는 판단 주제의 두 부분에 대한 지식이 포함됩니다. 다음과 같은 논리 다이어그램이 있습니다.

"일부만 에스있다 아르 자형".

예를 들면 다음과 같습니다. "언어학의 일부 문제만이 철학적 성격을 갖습니다."

일반 - 특정 클래스의 각 주제에 대해 무언가를 확인하거나 거부하는 판단입니다. 그러한 판단의 논리적 체계는 다음과 같습니다.

"모두 에스있다 아르 자형"또는 "없음 에스먹지 않는다 아르 자형"

예를 들어 A.S.의 "Eugene Onegin"의 인용문입니다. 푸쉬킨: 주제의 양에는 표시된 개체의 전체 클래스가 포함되므로 "우리 모두 조금 배웠습니다"는 일반적인 판단입니다.

2. 번들의 품질에 따라판단은 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있다.

특정 속성이 주제에 속한다는 것을 표현하는 긍정적인 판단: 예를 들어 "노동의 과학적 조직은 엔지니어의 효율성을 높입니다."

개체에 어떤 속성이 없음을 표현하는 부정적인 판단(예: "돌고래 한 마리도 물고기가 아니다.")

이 경우 부정적인 판단과 긍정적인 판단을 표현하는 부정적인 형태를 구별해야 합니다. 예를 들어 "정복 전쟁은 법적 근거가 없습니다.", "정복 전쟁은 불법입니다." 이러한 유형의 판단이 항상 동일한 것은 아닙니다.

재산 판단은 사고의 대상이 하나 또는 다른 재산이나 상태에 속하는지 여부를 반영합니다. 예를 들어 "우리 시대에는 철학적 지식의 습득이 사람의 영적 문화의 가장 중요한 요소입니다."

관계에 대한 판단은 장소, 시간, 크기 등의 사고 대상 간의 다양한 연결을 표현합니다. 예를 들어 "에베레스트가 몽블랑보다 높다"라는 판단은 한 산과 다른 산의 관계(비교를 통해)에 의해 결정됩니다. 또는 "L.N. Tolstoy는 I.S. Turgenev와 A.M. Gorky의 동시대 사람이었습니다."

존재에 대한 판단은 우리 생각의 주제, 즉 자연, 사회 또는 영적 삶의 현상의 존재에 대한 문제를 해결하기 위해 고안되었습니다. 예: “사회학 연구의 대상 중 하나는 여론입니다.”

모든 판단에는 양적 특성과 질적 특성이 모두 있습니다. 따라서 논리에서는 다음과 같이 사용됩니다. 결합 분류양과 질의 판단. 결과적으로 우리는 네 가지 유형의 판단을 얻습니다. 일반긍정, 일반부정, 특정긍정, 특정부정을 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

일반적으로 긍정적인 판단은 양적으로는 일반적이고 연결의 질에서는 긍정적입니다. 구조: "모든 것 에스있다 아르 자형", 기호는 라틴 문자 " ㅏ" . 예를 들어 다음과 같은 판단이 있습니다. "외국어에 대한 모든 연구는 마음을 발전시켜 유연성과 다른 사람의 세계관에 침투하는 능력을 제공합니다"(D.I. Pisarev). 두 번째 예: "모든 농어는 물고기입니다." 이러한 판단에서는 술어의 범위가 주어의 범위보다 더 넓고 그 하위 개념이다. 이러한 판단에서 주어와 술어의 체적 관계는 표시된 원형 다이어그램의 형태로 묘사될 수 있습니다. 이를 통해 알 수 있는 것은 볼륨이다. 에스볼륨의 일부일뿐입니다 아르 자형, 그래서 제외 에스볼륨 아르 자형다른 개념의 범위가 포함될 수 있습니다(첫 번째 예에서는 "역사 연구", "철학 연구" 등이 될 수 있음).

일반적으로 긍정적인 명제(모든 정의에서)에서 주어와 술어는 동등한 개념이 됩니다. 예: "언어의 풍부함은 생각의 풍부함"(N.M. Karamzin). 또는 또 다른 예: "모든 정사각형은 정사각형입니다." 그러한 판단에서는 용어의 범위가 완전히 일치합니다.

따라서 일반적인 긍정 명제에서 주어는 술어에 종속되거나 두 용어 모두 동등한 개념입니다.

	일반적인 부정적 판단은 주제의 양 측면에서 일반적이고 연결의 질 측면에서 부정적입니다. 구조: "없음 에스먹지 않는다 아르 자형" . 일반적으로 부정적인 판단의 상징은 문자입니다. 이자형" . 예를 들어 "호랑이는 초식동물이 아니다"라는 명제를 들 수 있습니다. 주어와 술어의 완전한 비호환성은 일반적으로 모든 부정적 판단의 특징입니다. 그들의 볼륨은 서로를 완전히 배제합니다.
	부분 긍정 판단은 주제의 범위 측면에서 부분적이고 연결의 질 측면에서 긍정적입니다. 구조: "일부 에스있다 아르 자형" . 개인 긍정 판단의 상징은 문자입니다. 나" . 예를 들어 다음과 같은 판단이 있습니다. “어떤 학생들은 책을 좋아합니다.”; "일부 기술자는 우표 수집가입니다."
	이러한 판단에서 주어와 술어는 교차하는 개념이며, 다이어그램에 표시된 것처럼 그 양이 부분적으로 일치합니다. 그러나 일부 개인 긍정 명제에서는 주어의 범위가 술어의 범위보다 넓습니다. 예를 들어 "일부 배우들은 위대한 애국 전쟁의 참전 용사들입니다"; "일부 작가는 러시아의 영웅입니다." 여기서 술어의 범위는 주어의 범위에 포함되지만, 주어의 범위는 술어의 범위와 부분적으로만 일치한다. 따라서 특히 긍정 판단에서는 주어와 술어가 교차하는 개념이거나 술어가 주어에 종속되는 경우가 있습니다.

부분 부정 판단은 양이 부분적이고 연결의 질이 부정적인 것입니다. 구조: "일부 에스먹지 않는다 아르 자형"이고 기호는 문자 "입니다. 에 대한" . 개인적인 부정적 판단의 예는 다음과 같습니다. "일부 유럽 국가는 프랑스어를 사용하지 않습니다."; "어떤 학생들은 운동선수가 아닙니다." 이 판단에서 주제와 술어의 체적 관계는 부분 긍정 판단의 유사한 패턴과 유사하지만 해당 판단에서 우리는 용어 볼륨의 일치하는 부분에 대해 이야기하고 부분 부정 판단에서는 비-에 대해 이야기합니다. 주어의 볼륨 부분과 술어의 볼륨이 일치합니다. 원형 다이어그램을 사용하여 주어진 예를 다음과 같이 설명할 수 있습니다.

결과적으로, 부분 부정 판단에서 우리는 술어의 양과 양립할 수 없는 주어의 양의 일부에 대해 이야기하고 있습니다.

개념 범위 분석(판단 조건)은 분포의 명확화와 더 관련됩니다.

용어는 전체가 사용되면 배포된 것으로 간주됩니다. 용어가 볼륨의 일부로 간주되면 할당되지 않은 것으로 간주됩니다. 판결 조건의 분포에 대한 연구는 공식적인 논리적 작업이 아니라 판결에서 주제 데이터와 술어 간의 올바른 연결을 확인하는 것입니다. 객체 자체의 객관적인 관계에 대한 대응입니다.

결합분류에 따른 판단분석을 바탕으로 다음과 같이 공식화한다. 용어 배포 규칙:

일반적으로 긍정적인 판단주어는 배포되지만 술어는 배포되지 않습니다. 두 용어가 동일하면 배포됩니다.

일반적으로 부정적인 판단에서는두 용어는 항상 분산되어 있고 서로를 완전히 배제하며 호환되지 않는 개념입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “어떤 야채도 과일이 아닙니다.”

개인 긍정 판결에서예를 들어 "어떤 학생은 발명가입니다."와 같이 중복되는 개념으로 표현되면 두 용어 모두 분포되지 않습니다. 특정 긍정 판단에서 술어가 주어에 종속되는 경우 술어가 배포됩니다. 예를 들어 "Some Aircraft are space Rockets"입니다.

부분부정판결에서는주어는 분산되지 않지만 술어는 항상 분산됩니다. 따라서 주제는 일반적인 판단에 분배되고 특정 판단에 분배되지 않습니다. 술어는 부정적 판단에서는 분포되고 긍정 판단에서는 분포되지 않습니다. 단, 술어가 배포되는 일반 긍정 명제와 특수 긍정 명제는 예외입니다.

복합판단은 논리접속사의 기능에 따라 다음과 같은 유형으로 구분된다.

접속사 판단(접속사)은 다른 판단을 구성 요소로 포함하는 판단입니다. 접속사, 접속사 "and", "a", "but", "as", "so and", "as also" 등으로 통합됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "언어와 사고는 번역 과정에서 상호 작용합니다." 또는 "학생 Ivanov는 모스크바에 거주하며 모스크바 주립 대학에서 공부합니다."

분리적 판단(분리적)은 분리적 판단을 구성 요소로 포함하고 연결사 "또는"으로 결합된 판단입니다.

구별하다 약한 분리접속사 “또는”이 연결-분리적 의미를 갖는 경우에는 복합판결에 포함된 구성요소에 배타적인 의미를 부여하지 않습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “사람들은 증오심, 시기심, 경멸 때문에 서로에게 불쾌감을 줍니다.” 강한 분리원칙적으로 배타적인 구분의 의미를 갖는 논리 접속사 “or”를 사용할 때 발생합니다. 예를 들어 M.E. Saltykov-Shchedrin : "주둥이에 있거나 손을주세요"-서로 양립 할 수없는 판단이 결합됩니다. 그들은 부하 직원을 거칠게 대하는 것에서 직접적으로 의존하는 사람들의 손에 키스하는 것으로 쉽게 이동할 준비가 되어 있음을 특징으로 합니다.

조건부 명제(함축적)는 논리적 접속사인 "if...then", "there...where", "insofar...as"를 통해 두 가지로 구성된 명제입니다. 예를 들어, 11세기 타지크 시인이 표현한 사상을 사용할 수 있습니다. 카부스: "친구를 갖고 싶다면 앙심을 품지 마세요." "if"라는 단어로 시작하는 논증을 이유라고 하고, "then"이라는 단어로 시작하는 구성 요소를 결과라고 합니다.

이것이 주요 판단 유형입니다. 논리적 분석 기술을 익히는 것은 자신의 생각과 제안을 정확하게 사용하는 효과적인 수단입니다.

논리적 판단

인간은 의식의 도움으로 객관적인 세계를 인식합니다. 세상에 대한 지식은 사물과 현상을 실험적으로 비교하고 유사점과 차이점을 확립하는 것으로 시작됩니다. 경험의 내용은 의미가 있고 구체적인 진술의 형태를 취할 때 지식이 됩니다. 동시에 논리적 사고 형태로서의 개념은 인간 사고의 다양성과 풍부함을 모두 전달할 수는 없습니다. 그것은 항상 특정 속성, 사물의 특성 및 현상에 대한 사람의 추론의 기초일 뿐입니다. 한편, 개념들의 결합으로 표현되는 사고는 현실의 대상들의 속성과 관계에 대한 지식을 담고 있다. 사물의 객관적인 과정에 따라 이러한 개념의 조합은 안정적인 구조, 내부 자연 연결을 가지며 특별한 형태의 인간 사고, 즉 판단을 구성합니다.

의문문은 논리적 분석이 불가능하기 때문에 판단이 아닙니다. 의문문의 본질은 질문을 던지는 것이며, 정확하게 또는 잘못 구성된 질문에 대해서만 말할 수 있습니다. 질문은 어떤 판단을 전제로 하며, 그 판단의 진실 또는 거짓이 질문 자체의 논리적 정확성 또는 부정확성을 결정합니다. 예를 들어, "1945년 5월 독일 의회에 누가 승리의 깃발을 올렸습니까?"라는 질문이 있습니다. - 올바르게 배치되었습니다. 이는 "누군가 독일 의회 위에 승리의 깃발을 올렸습니다."라는 진정한 명제를 전제로 합니다.

둘째,판단과 제안은 그 구성이 다르다. 판단은 주어, 술어, 접속사, 수량사 등의 구조적 요소로 구성됩니다. 그들은 자신의 정의와 명칭을 가지고 있습니다.

판단의 주체는 사고의 주체라는 개념이다. 저것. 이번 판결에서 무슨 말을 했는지. 문자 "S"(라틴어 subjektum - 기본)로 지정됩니다.

판단의 술어는 사고 대상의 속성에 대한 의미를 표현합니다. 심판의 주제에 관해 말한 것. 문자로 표시 "아르 자형"(라틴어 단어 predikatum에서 유래 - 말했다).

접속사는 주어와 술어 사이의 판단에서 확립된 관계를 표현하고, 술어에 반영된 하나 또는 다른 속성에 대한 생각의 대상이 속하는 것을 특징으로 합니다. 대시(-)로 표시되며 "is", "essence", "is not", "is" 등 한 단어 또는 단어 그룹으로 암시되거나 표현될 수 있습니다.

우리가 볼 수 있듯이 판단의 주제와 술어는 개념으로 표현된 내용이 다른 지식을 나타냅니다. 그러나 접속사의 도움으로 이러한 서로 다른 지식은 동일한 주제와 관련됩니다.

수량자 (수량자단어)는 판단이 주어를 표현하는 개념의 범위 전체 또는 일부를 참조하는지 여부를 나타냅니다("모두", "일부", "다수", "없음" 등). 그러나 판단에는 수량자가 없을 수 있습니다.

따라서 각 판단은 주어, 술어, 접속사(두 개의 용어와 접속사)의 세 가지 요소로 구성됩니다. 판결의 각 구성원은 모든 판결에 필연적으로 존재하거나 암시됩니다. 판결의 구성은 일반 공식으로 표현될 수 있습니다.

"에스있다 아르 자형"또는 " 에스먹지 않는다 아르 자형"

특정 판단의 주어와 술어(자신의 생각을 언어로 정확하게 표현하거나 다른 사람의 생각을 정확하게 이해하는 데 중요함)를 설정하기 위해서는 생각의 주제가 무엇인지, 무엇에 대해 말하고 있는지 명확하게 이해하는 것이 필요합니다. 이 주제. 예를 들어, “악한 사람은 행복하지 않다”라는 명제를 살펴보겠습니다. 여기서 주어는 "악한 사람"이라는 개념이고, 술어는 "행복하다"라는 개념이고, 접속사는 "일어나지 않는다"이고, 한정어는 "하나가 아니다"이다.

문장은 판단과 달리 구조가 다릅니다. 따라서 공통 문장에는 주 구성원(주어 및 술어) 외에도 정의, 보완 및 상황과 같은 보조 구성원이 있습니다.

안에 -제삼,판단과 문장의 차이점은 각 국어가 고유하고 특별하게 통일된 문법 및 음성 구조를 가지고 있다는 사실에도 있습니다. 판단의 논리적 구조는 특정 언어로 표현되더라도 동일합니다.

안에 -네번째,사고의 논리적 구조와 언어의 문법적 형식도 일치하지 않습니다. 문장의 주어는 주격에 있어야 합니다. 판단대상의 표현에 관한 이 요건은 필요하지 않다. 제안에는 소위 소수 회원이 포함됩니다. 그럼에도 불구하고 주어와 술어의 구성에는 판단의 요소가 포함되어 있다. 다음 판결을 예로 들어 보겠습니다. “조국의 이익을 위한 일은 러시아인의 영적 성격의 중요한 특징입니다.” 문법적 표현은 주제(작품), 술어(is) 및 문장의 여러 설명 요소로 구성됩니다. 논리적 구성의 관점에서 본 판결에서 사고 주제의 개념은 "러시아인의 영적 모습"이 될 것이며 술어는 "조국의 이익을위한 노력이 중요한 특징"이 될 것입니다.

심판- 사물과 속성의 연관성, 사물 간의 관계, 사물의 존재 사실을 긍정하거나 부정하는 사고방식이다. 판단에는 진실 또는 거짓을 표현하는 속성이 있습니다. 진정한 판단– 현실을 반영하는 생각이 먼저 현실 자체에 연결된 것을 연결하는 판단; 둘째, 진정한 판단에서 생각은 사물이 현실 자체에서 연결되고 분리되는 것과 같은 방식으로 사물을 연결하고 분리합니다. 잘못된 판단-생각이 첫째로 현실 자체에서 연결되지 않은 것을 연결하고 현실 자체에서 연결된 것을 분리하는 판단, 둘째, 현실 자체에서 연결된 것을 연결하려는 경우에도 판단은 거짓이며, 현실 자체에서 연결되는 것과는 다르게 개체를 연결합니다.

각 판단에는 특정 구조가 있습니다., 주제와 술어라는 밀접하게 관련된 두 가지 구성 요소로 구성됩니다. 판결의 대상-무언가를 긍정하거나 거부하는 이 개념은 논리상 문자 "S"로 축약됩니다. 판결의 술어- 다른 개념에 대해 정확히 긍정되거나 거부되는 개념을 "P"로 축약합니다. 주어와 술어를 판단조건이라고 합니다. 이것은 개념의 논리적 기능 중 하나입니다. 판결 조건은 본질적으로 상호 연관되어 있습니다. 하나는 다른 것 없이는 존재하지 않습니다. 그러나 판단에서 용어의 역할은 동일하지 않습니다. 주어에는 이미 알려진 지식이 포함되어 있고, 술어에는 이에 대한 새로운 지식이 포함되어 있습니다. 주어와 술어 사이의 관계는 논리적 연결을 통해 드러나며 "is"( "is not"), "is"( "is not"), "is"( "is not"라는 단어로 언어로 표현됩니다. ) 등. 접속사가 부재하는 경우도 있는데, “헌법이 채택되었다”라는 단어의 문법적 일치를 통해 주어와 술어의 논리적 관계가 드러나는 경우도 있다. 판단의 물질적 형태, 그 운반자는 권하다. 선언문은 판단을 표현합니다. 의문문에서는 판단이 암묵적으로 포함됩니다. 의문문과 마찬가지로 인센티브 문장도 일종의 판단에 기초합니다. 완전한 의미에서 선언문만이 판단을 표현합니다. 특정 구조를 갖는 판단은 주로 복잡성 정도에 따라 다릅니다. 이에 따라 판단은 단순 및 복합의 두 가지 큰 그룹으로 나뉩니다. 단순 판단은 정확한 부분을 식별하는 것이 불가능한 판단이며, 이는 결국 독립적인 판단이 됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "나는 인간입니다." 또는 "인간은 나에게 외계인이 아닙니다." 복합판단은 2개 이상의 단순판단으로 구성되며, 복합문이나 동종구성원이 포함된 문장을 사용하여 표현된다. 예를 들면 다음과 같습니다. "나는 남자이고 인간은 나에게 외계인이 아닙니다." 판결은 긍정 또는 부정의 내용에 따라 1) 귀속판결, 2) 귀속판결로 나누어진다. 관계와 3) 존재에 대한 판단(실존).

1. 사물의 특성에 대한 판단을 속성이라 한다.이는 개체와 해당 속성 간의 연결을 반영하며 이 연결은 확인되거나 거부됩니다. 예: "임대 조건은 계약에 의해 결정됩니다.", "판사는 투표를 기권할 권리가 없습니다." 귀속판결이라고도 한다 범주형.귀속적 또는 범주적 판단은 다음으로 구성됩니다. 주제, 술어그리고 인대;논리 회로 S - 아르 자형 , 여기서 S는 판단의 주어, P는 판단의 술어, “-”는 접속사입니다. 판결의 대상판단의 주체라는 개념을 말한다. 사물의 특성이라는 개념을 판단의 술어. 묶음주어와 술어의 관계를 표현한다.
주어와 술어를 부른다. 판단 면에서는요.그들 각각은 특별한 인지적 역할을 합니다. 판단의 대상은 우리가 판단하는 내용을 반영합니다. 심판의 대상. 여기에는 독창적인 지식이 포함되어 있습니다. 술어는 주어의 속성, 즉 판단의 주어에 대해 말한 내용을 반영합니다. 그에 대한 새로운 지식이 담겨 있습니다. 예를 들어, “러시아(S)는 주권국가(R)이다”라는 판결에서 러시아에 대한 지식은 그 특징 중 하나를 드러내는 술어로 표현된다. 따라서 주요 의미 로드는 술어에 의해 전달됩니다. 주어와 술어는 접속사를 통해 명제를 형성합니다. 특징이 대상에 속하는지 여부를 확인함으로써 연결사는 판단 조건을 하나의 전체로 통합합니다. 이 기능 덕분에 코퓰러는 판단에 꼭 필요한 요소입니다.

2. 관계에 대한 판단은 대상 간의 관계에 대한 판단이다.이는 평등, 불평등, 친족 관계, 공간적, 시간적, 원인과 결과 및 기타 관계일 수 있습니다. 예: "A는 B와 같습니다.", "C는 D보다 큽니다.", "Semyon은 Sergei의 아버지입니다.", "Kazan은 모스크바의 동쪽입니다.", "도덕성은 법보다 먼저 발생했습니다.", "술취함은 많은 범죄의 원인입니다." . 관계가 있는 판단에 대해 다음 표기법이 허용됩니다. xRy, 여기서 x와 y는 관계의 구성원이고 객체에 대한 개념을 나타내며 R은 둘 사이의 관계입니다.

3. 존재 판단에 있어서(존재 판단) 판단의 대상이 존재하거나 존재하지 않는다는 사실 자체가 표현됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “통계법칙이 있습니다.” “지구에는 더 이상 많은 종류의 동물이 없습니다”; “제안 없는 판단은 존재하지 않는다.” 이러한 판단의 술어는 대상의 존재 여부에 대한 개념입니다. 연결사는 원칙적으로 언어로 표현되지 않지만 판단의 문법적 형식을 변형하여 "is", "is not", "is" 등의 단어로 표현할 수 있습니다. 예: “통계법칙(S)은 존재하는 것(P)입니다.”

논리학에서 특히 중요한 것은 단순한 판단을 연결어(품질)의 성격과 주제(수량)에 따라 유형으로 나누는 것입니다. 판단의 질은 실제 내용을 표현하는 것이 아니라 긍정 또는 부정이라는 논리적 형식을 표현합니다. 인대의 특성상단순판단은 긍정판단과 부정판단으로 나누어진다. 긍정 판단은 주어와 술어 사이에 어떤 연관성이 있음을 드러냅니다. 즉, "S는 P입니다." 부정적인 판단은 주어와 술어 사이에 하나 또는 다른 연결이 없음을 나타냅니다. "S는 P가 아닙니다." 또한 간단한 판단 수량으로 나누어. 판단의 양은 논리적 판단의 양에 따라 결정됩니다. 이에 따라 다음과 같은 것들이 있습니다. 일반판단, 특별판단, 개별판단. 일반적인이는 "모든 S는 P이다"("S는 P가 아니다")라는 별도의 의미로 전체 대상 그룹에 대해 무언가가 주장되는 판단입니다. 사적인 판단- 이것은 일부 개체 그룹의 일부에 대해 무언가가 표현되는 판단입니다. "일부 S는 P가 아닙니다." 단일 판단-이것은 별도의 사고 대상에 대해 "이 S는 P가 아닙니다"라고 표현되는 판단입니다. 논리에서는 양과 질에 따라 판단을 종합적으로 분류하는 것이 매우 중요합니다. 이러한 판단에는 네 가지 유형이 있습니다. 일반긍정, 특정긍정, 일반부정, 특정부정. 일반적으로 긍정적양적으로는 일반적이고 질적으로는 긍정적인 판단이다. 예: “모든 변호사는 변호사입니다.” 개인적으로 긍정적판단은 양적으로는 부분적이고 질적으로는 긍정적입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “어떤 증인은 믿을 만한 증언을 합니다.” 일반 부정– 수량은 일반적이고 품질은 부정적입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “피고인은 무죄 선고를 받지 않았습니다.” 부분 부정– 수량은 부분적, 품질은 부정적입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “어떤 증인은 올바르게 증언하지 않습니다.” 참신함을 전달하는 판단의 술어는 다른 성격을 가질 수 있습니다. 이러한 관점에서 보면 다음과 같습니다. 속성적, 관계적, 실존적. 귀속적 판단- 생각의 대상에 특정 속성이나 기호의 존재 여부를 나타냅니다. "CIS는 취약합니다." 관계 판단-다른 주제에 대한 하나 또는 다른 관계에 대한 생각 주제의 존재 여부를 밝힙니다. "CIS는 소련과 동일하지 않습니다." 실존적 판단– 사고주체의 유무를 밝히다: “CIS가 존재한다.” 단순한 판단 사이의 관계는 한편으로는 구체적인 내용에 따라 결정되고 다른 한편으로는 논리적 형식에 따라 결정됩니다. 내용적으로는 간단한 판단이 가능하다. 비교할 수 없는 것과 비교할 수 없는 것. 유 비교할 수 없는 판단다루는 분야가 완전히 다릅니다. 비교 가능한 판단동일한 용어를 사용하지만 양과 질이 다를 수 있습니다.