정확하고 잘못된 오각형: 바포메트 표시의 의미. 역오각형의 의미

이상한 전통에 따르면 악마의 주요 상징은 거꾸로 된 다섯개 별과 염소 머리로 간주되기 시작했습니다. 그러나 다섯개 별이 많은 종교에서 가장 오래되고 중요한 상징 중 하나라면 사탄과 염소 사이의 연관성을 파악하기가 더 어렵습니다.

종교에서 염소의 역할

이것은 터무니없는 것처럼 보일 수도 있지만 염소는 많은 종교의 창시자들에게 호의적이지 않은 것 같습니다.
신약성경을 주의 깊게 연구한다면 마태복음 25장에서 다음 내용을 읽을 수 있습니다.

31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 그러면 모든 민족이 그분 앞에 모일 것입니다. 목자가 나누는 것 같이 서로 나누리라 양~에서 염소;
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두실 것이다.
34 그 때에 왕이 우편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들아 와서 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라...
… …
41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라…

아시다시피 여기서 염소는 죄인, 사탄의 추종자를 나타냅니다. 왜 염소가 양보다 더 나쁜지는 완전히 명확하지 않습니다. 그러나 기독교에서 “악한” 염소는 종종 “선한” 양과 대조되며 심지어 예수도 때때로 “하나님의 어린 양”으로 불립니다.

유대교에도 사람들의 모든 죄를 염소에게 돌리는 특별한 의식이 있습니다. 전설에 따르면 사람들은 황소 한 마리와 염소 두 마리를 제물로 바쳤습니다. 그 후에 제사장이 제비를 뽑아 그 결과에 따라 공동체의 죄를 위하여 염소 한 마리와 황소 한 마리를 제물로 바쳐 불살랐습니다. 둘째 염소는 살아남아 유대 민족의 모든 죄를 담당한 후 광야로 보냈습니다. 속죄 염소"). 염소를 광야로 추방하는 것은 모든 죄가 깨끗해지고 유대인의 모든 악행의 결과가 멸망되는 것을 상징합니다.

사탄의 이미지

악마는 수많은 모습을 가지고 있으며 그의 이미지는 자주 바뀌었고 예술가들은 동시대 사람들의 눈에 그를 가능한 한 무섭게 만들었습니다. 악마가 묘사되지 않자마자 용, 뱀, 사악한 천사, 심지어 파리까지.

전문가들에 따르면 염소와 같은 사탄의 형상은 고대 뿔 달린 신 중 하나의 형상에서 복사되었을 가능성이 높습니다.
한 버전에 따르면 악마의 원형은 전설에 따르면 염소 다리, 뿔 및 긴 수염을 가지고 태어난 그리스 양치기 신 Pan의 이미지 일 수 있습니다. Pan은 원칙적으로 부정적인 성격이 아니었음에도 불구하고 분노하여 사람에게 거친 두려움을 불러일으키는 끔찍하고 끔찍한 꿈을 보낼 수 있었습니다. 팬이코이».


현대 악마 기호

바포메트(염소 머리가 새겨진 거꾸로 된 다섯개 별)의 인장은 1969년 사탄 교회의 창시자인 Anton Sandor LaVey가 발명했습니다. 이 상징은 LaVey의 상상의 산물일 뿐이며 종교적 전통과는 아무런 관련이 없습니다. 오각형 안에 있는 염소 머리는 12~14세기 성전기사단이 숭배한 것으로 추정되는 악마인 바포메트(Baphomet)의 상징입니다. 바포멧 자신도 고대의 가장 인기 있는 신화적 인물과는 거리가 멀었고, 20세기까지 그를 기억하는 사람은 거의 없었습니다. 더욱이 그의 가장 유명한 이미지 (염소 머리 포함)는 19 세기에만 나타났습니다. 프랑스의 오컬티스트 엘리파스 레비가 우주 전체(남자와 여자, 선과 악 등)의 총합을 상징하기 위해 그린 그림이지만, 이 그림은 악마와는 아무런 관련이 없습니다.

염소와 어둠의 세력 사이의 연결

20세기 이전에 사탄은 엄청난 수의 형상을 가지고 있었고 염소 머리를 가진 남자는 가장 인기 있는 선택과는 거리가 멀었습니다. 다양한 종교에서 염소가 그다지 인기가 없다는 사실에도 불구하고 염소와 악마와의 관계는 여전히 크게 과장되어 있습니다. 대체로 20세기까지는 누구도 그들을 악마의 주요 상징으로 삼을 생각조차 하지 못했습니다. 결과적으로 염소는 외모와 더 아름다운 형제 인 숫양의 모습의 희생자가되었습니다. 누구도 감히 귀엽고 곱슬머리의 숫양을 악마의 자식이라고 부르지 않을 것입니다.

1307년 필리프 4세는 모든 프랑스 기사단을 체포하라고 명령했고, 1312년에는 교황에게 기사단을 해산하도록 강요했습니다. 수도회의 마지막 최고 스승인 자크 드 몰레이(Jacques de Molay)는 이단 혐의로 화형에 처해졌습니다. 수천 명의 기사단에 대한 고문으로 수백 건의 다양한 범죄와 이단에 대한 자백이 드러났습니다. 그 중 가장 중요한 것은 그리스도를 부인하고 우상, 즉 바포메트라는 별명을 가진 수염난 염소 머리를 숭배하는 것이었습니다. 고백하는 사람들은 이 우상을 신이자 구원자로 숭배하도록 배웠다고 말했지만, 바포메트에 대한 묘사는 서로 크게 달랐습니다. 그들은 바포메트가 머리가 셋이고 다리가 넷이라고 말했습니다. 그것은 나무나 금속으로 만들어졌거나 칠해져 있다. 일부는 금박을 입혔다고 주장했습니다. "증거"로서 법원은 동양에서 가져온 많은 사원 전시물을 제시했는데, 그 중 일부는 특이한 남성/여성 잡종의 이미지를 가지고 있었습니다. 그 후 제시된 모든 증거는 불태워졌습니다.

Baphomet이라는 이름의 유래는 불분명합니다. 일부 역사가들은 Baphomet이라는 이름이 Mohammed (Mohammed)의 부패라고 믿습니다. 또는 "지혜의 세례"를 의미하는 그리스어 문구 또는 무어어로 "지혜의 아버지"를 의미하는 "Bufihimat"입니다. 영국의 신비주의와 마술 역사가인 몬테규 서머스(Montague Summers)는 이 이름이 두 개의 그리스어 단어 바페(baphe)와 메티스(metis)의 조합일 가능성이 가장 높으며 "지혜의 세례"를 의미한다고 믿습니다.

바포메트는 멘데스의 염소, 검은 염소, 유다 염소라고도 불립니다. 중세 시대에 바포메트는 인간의 두개골, 죽은 인간의 머리, 물결 모양의 검은 머리카락을 가진 금속이나 나무 인간의 머리로 묘사된 우상으로 여겨졌습니다.

1818년, 소위 바포메트의 머리라고 불리는 여러 우상이 비엔나 제국 박물관의 잊혀진 유물 중에서 발견되었습니다. 그들은 이것이 영지주의 신인 메티스(Metis) 또는 티탄족의 "지혜"의 그리스 여신의 이미지라고 말했습니다. 다른 사람들은 Baphomet이 영지주의 여신 Sophia의 Kabbalistic 암호라는 더 흥미로운 이론을 제안했습니다.

아마도 바포메트의 가장 유명한 이미지는 19세기 프랑스 신비주의자 엘리파스 레비(Alphonse Constant)에 의해 만들어졌으며 "멘데스의 바포메트"라고 불립니다. 레비는 악마적인 타로 카드의 요소를 이집트 멘데스의 고대 염소 숭배와 결합했습니다. 그곳에서 이 숭배의 추종자들은 세례받은 염소와 성교했다고 합니다(교회에서 마녀와 악마가 그렇게 한다고 말하는 것처럼). Baphomet Levi는 여성 가슴이 있는 인간 몸통, 횡경막 부위에 신들의 사자(두 마리의 뱀이 얽힌 수성의 막대), 인간의 어깨와 팔, 발굽, 날개, 오각형이 있는 염소 머리를 가지고 있습니다. 이마와 뿔 사이의 머리 꼭대기에 횃불이 있습니다.

레비에 따르면 이러한 속성은 이성, 네 가지 기본 요소, 신성한 계시, 성, 모성, 죄 및 구원이라는 우주의 총체를 나타냅니다. 그림의 양쪽에 있는 흰색과 검은색 초승달은 선과 악을 상징합니다. Aleister Crowley는 1896년경 독일에서 결성된 비밀 성 마법 조직인 동부 사원의 조직에 합류하면서 자신을 바포메트라고 밝혔습니다.

1966년 샌프란시스코에 설립된 사탄 교회는 바포메트의 다른 이미지를 사탄주의의 상징으로 채택했습니다. 이 이미지는 이중 원 안에 위치한 거꾸로 된 다섯개 별에 새겨진 염소 머리를 나타냅니다.
바깥쪽 원의 오각형 가장자리에 있는 히브리어 문자는 악마와 관련된 거대한 바다뱀인 리바이어던의 이름을 나타냅니다. 사탄의 교회에서 제사를 지낼 때 바포메트의 상징이 제단 뒤 벽에 걸려 있습니다.

“시나이 연합이 결성된 이후 세계는 끊임없이 변화해 왔습니다. 시내산에 서 있는 사람들은 자동차, 전화, 텔레비전에 익숙하지 않았고 특정 문화, 종교 공동체의 사회 생활에 침입할 때 발생하는 문제를 상상도 할 수 없었습니다. 오늘날의 전체 생활 방식은 옛날에 존재했던 생활 방식과 전혀 유사하지 않습니다. 오직 ‘하나님 앞에서 행하는 것’, ‘흠이 없이 되는 것’의 사명은 변함이 없고 앞으로도 변함 없을 것입니다.

본질적으로 유대교는 사람들과의 연합에서 드러난 하나님의 뜻을 세계사에서 이해하고 실행하기 위해 가정된 "동맹 의무"를 집단적으로 (국가적으로) 이행하려는 시도입니다. 족장, 선지자, 현자, 교사들뿐만 아니라 자신에 대한 기억도 남기지 않은 가장 평범하고 단순한 사람들도 이에 대해 우려했습니다.

하나님과 단절된 삶의 허무함을 반성한 솔로몬 왕, 사회적 불의를 슬퍼하는 호세아 선지자, 토라 연구에 목숨을 바친 랍비 아키바, 그리고 모스크바나 텔아비브, 뉴욕 어딘가의 작은 서기. 토요일에 전화 통화에 적합하지 않은 사람은 토요일에 전화 대화보다해야 할 더 중요한 일이 있기 때문입니다. 이 사람들은 전체 유대인 세대와 마찬가지로 아브라함과 함께 맡은 의무를 최선을 다해 수행했습니다. 그들의 조상은 시내산에 있었습니다. 그들의 공동 노력, 이러한 의무에 의해 결정되는 삶의 방식-이 모든 것을 합쳐서 유대교라고합니다. 어느 역사적 시대에나 다양한 이유로 한 나라 또는 다른 나라에 있던 유대인들은 삶에 새로운 요구를 제기하는 새로운 상황에서 지금 여기에서 이 모든 것을 어떻게 성취할 수 있는가라는 질문에 냉혹하게 직면했습니다.

이러한 질문에 대한 답은 유대교의 종교적, 윤리적, 법적 조항을 집대성한 탈무드(5세기에 완성됨)에 담겨 있으며, 수세기에 걸쳐 축적된 경험을 기록하고 있다. 그는 답뿐만 아니라 그것을 얻을 수 있는 방법도 제시합니다.

탈무드 현자들은 많은 질문에 명확하게 답할 수 없다는 것을 이해했기 때문에 본문은 반대되는 관점을 제시합니다. 최고의 마음은 권위 있고 존경받는 교사의 의견 차이에 대한 이유를 찾아내고 하나 또는 다른 의견이 사실일 수 있는 조건을 공식화했습니다. 하지만 무조건 한 가지 해결책을 선호하더라도 다른 해결책도 선호됩니다. 그들의 눈에는 정답을 찾는 과정이 정답 그 자체 못지않게 소중했습니다. 이 탈무드 전통은 역사의 일부가 되지 않았고 시간이 지나도 박물관 유물로 변하지 않았습니다. 끊임없이 변화하는 삶이 제기하는 질문에 대한 답을 찾는 것은 결코 완료될 수 없습니다 ».

시내 산에서 토라를 받은 후, 유대인들이 이집트에서 탈출한 후 수세기 동안 토라를 이해하려는 시도는 모세를 통해 주어진 율법에 대한 다양한 철학적 운동과 견해의 출현으로 이어졌습니다. 오직 성경 자체, 즉 토라만이 변하지 않았습니다.토라의 서기관들에게 그들은 부름을 받았습니다. 소프림, 그들은 말했다: “ 내 아들아, 한 글자라도 바꾸거나 쓰지 않는 것을 두려워하라. 너는 우주 전체를 파괴할 수 있다!"그리고 그것뿐만이 아니었어" 아름다운 말“-그것은 순수한 진실이었습니다!

일반적인 의미에서는 신성한 경전과 신성한 상징그들은 보호자가 될 수 있는 동일한 국적의 일부 공동체에만 속하지 않고 모든 인류에 속합니다. 그들은 단순히 습관적으로 주저없이 고대 이집트인, 유대인 현자 또는 다른 방식으로 지식이라고 불립니다. 연구 전용 웹 사이트의 기사에서 신성한 상징의 신성한 의미우리는 거의 모든 것이 우주의 매트릭스와 연결되어 있다는 것을 반복해서 보았습니다. 우리가 확립한 대로 우주의 매트릭스는 창조의 기초였습니다. 기호의 의미는 원래 기초인 우주의 매트릭스와 결합될 때 명확해집니다. 알파벳 글자도 신성한 상징입니다.그림 1에서 이스라엘 사람들의 신성한 언어로 된 고대 이집트 이름의 우주 매트릭스 항목을 고려해 보겠습니다.

그림 1.그림은 이스라엘 사람들의 신성한 언어로 고대 이집트라는 이름의 우주 매트릭스에 들어가는 것을 보여줍니다. 이 경우 우주의 매트릭스에 단어를 기록하는 것은 신성한 상형 문자뿐만 아니라 히브리어로 된 문자와 단어도 제공됩니다. 추가 출판물에서 우리는 모든 시대와 민족의 알파벳도 우주의 매트릭스를 기반으로 만들어졌다는 사실을 알게 될 것입니다. 러시아어에서는 이 이름이 들립니다. 미츠라임. 그것은 다음과 같이 번역됩니다 - " 두 개의 협곡" 또는 " 두 가지 비좁은 조건" "우주의 에너지 매트릭스"의 법칙을 연구함으로써 우리는 유사한 두 개의 협곡 또는 두 개의 좁은 공간이 우주 매트릭스의 상부 세계와 하부 세계 사이의 전환점에도 위치한다는 것을 알고 있습니다. 이 단어는 매트릭스의 상위 세계 9단계에서 시작하여 우주 매트릭스의 하위 세계 피라미드 꼭대기에 있는 신성한 Tetractys의 바닥에서 끝납니다. 아래는 이 제목의 선형 표기법입니다. 히브리어 단어는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽습니다. Mitzrayim이라는 단어 위에는 읽는 방향을 나타내는 점선 화살표가 있습니다. 여기서 잘 알려진 "다윗의 별"은 우주 매트릭스의 상위 세계와 하위 세계 사이의 전환 장소에도 해당한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 다윗의 별의 위치는 오른쪽에 표시되어 있습니다. 따라서 그림에서 이집트라는 이름이 우주의 매트릭스에서 차지하는 공간을 보면 – 미츠라임, 우리는 스스로에게 질문을 던질 수 있습니다. 이집트에서 "출애굽"의 신성한 의미는 무엇입니까?! 아니면 모세가 유대인들을 어느 이집트에서 인도했습니까?! 모세가 자신의 "백성"을 미스라임이라는 이름에서 매트릭스의 물질 세계로 데려왔을 가능성은 거의 없습니다. 아마도 "출애굽"의 신성한 의미는 "백성 의식"이 상위 세계로 나가는 것이었을 것입니다. 우주 매트릭스의 세계 - 우주 매트릭스의 상위 세계 9단계 이상. 방향을 향해 - 신을 향해! 비록 “약속된” 땅에 들어가기 전에 “백성”의 밀집된 육체가 광야를 통과했다고 하더라도,여행의 신성한 의미는 '국민의식의 양극화를 물질적 집착'에서 '정신적 해방'으로 바꾸는 것이었습니다. 그리고 신성한 “약속의 땅”은 우주 매트릭스의 상위 세계에 있을 수 있습니다.

다음으로, 우리는 내 관점에서 볼 때 여러 가지 중요한 사항을 고려할 것입니다. 혼란스러운고대 지식의 "토대" 위에 시간이 흐르면서 형성된 "개념 또는 오해"...이러한 오해나 오해“마법적 지식으로 분류되는 사람들의 마음 속에 우리 시대까지 계속 존재하고 있습니까?!

우리가 살펴볼 첫 번째 기호는 다섯개 별입니다. 별 모양, 그림 2에 나와 있습니다. 소련 국민의 삶은이 상징의 이미지 아래로 지나갔습니다. 예 - 이것은 마법의 상징입니다.

쌀. 2.상징 – 펜타클 – 다섯개 별.

쌀. 6.“Jacques de Molay(19세기 그림). Jacques de Molay (프랑스어 Jacques de Molay; -5/ -50 - 3월 18일) - 기사단 기사단의 26번째이자 마지막 그랜드 마스터. 젊은이— 부르고뉴의 귀족 가문에서 태어났습니다. 몰레는 오트손(브장송 교구)이나 쥐라(라온 근처)에서 왔을 수도 있습니다. 1265년에 그는 기사단의 고위 관리 두 명, 즉 영국과 프랑스의 방문 총독인 Amber de Peyraud와 프랑스의 마스터인 Amaury de La Roche가 참석한 가운데 기사단에 입회했습니다. 1275년부터 몰레이는 성지에서 기사단의 캠페인에 참여했습니다. -1293년에 그는 기사단의 그랜드 마스터로 선출되었습니다. 마스터로서— 1291년, 아크레가 함락된 후 기사단은 본부를 키프로스로 옮겼습니다. 따라서 질서는 그것이 창조된 보호를 위해 성지를 떠났습니다. Jacques de Molay는 두 가지 중요한 임무를 스스로 설정했습니다. 첫째, 질서를 개혁해야 했다. 둘째, 교황과 유럽 군주들이 성지를 향한 새로운 십자군을 시작하도록 설득하는 것입니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 Molet은 1293-1296년에 유럽을 두 번 방문했습니다. 그리고 1306-1307년. 동시에, 대성전을 예상하면서 자크 드 몰레이(Jacques de Molay)는 성지에서 기사단의 잃어버린 지위를 되찾기 위해 노력했습니다. 이를 위해 1301년 기사단은 시리아 해안 근처에 위치한 아르와드(루아드) 섬을 점령했습니다. 그러나 그들은 그것을 참을 수 없었고 1302년에 아르바드는 사라센에게 항복했습니다. 명령의 실패는 이에 대한 비판이 커지는 데 기여했습니다. 1274년에 두 개의 주요 군사 수도원 명령인 성전과 병원을 통합하는 문제가 처음으로 발생했습니다. 1305년에 교황 클레멘트는 다시 수도회를 통합할 것을 제안했습니다. Molay는 Clement에게 보낸 편지에서 이 제안을 비판했습니다. 두 번째 유럽 방문 동안 Molay는 기사단에 대항하는 프랑스 왕 Philip IV의 음모에 대해 알게되었습니다. 주인의 억제되지 않은 가혹함이 그의 명령의 슬픈 종말을 미리 결정했을 수도 있습니다. 1307년 가을, 기사단에 대한 공격이 시작되었습니다. 자크 드 몰레이(Jacques de Molay)가 화형에 처해졌습니다. 1314년 3월 18일 파리에서 이단에 대한 재발자로서. 전설— 몰레이의 저주에 관한 전설이 있습니다. 파리의 Geoffroy에 따르면 Jacques de Molay는 불을 지르고 프랑스 왕 Philip IV, 그의 고문 Guillaume de Nogaret 및 교황 Clement V를 하나님의 법정으로 소환했습니다. 이미 연기 구름에 가려진 Templar는 왕, 고문 및 교황은 그들이 1년 안에 그보다 더 오래 살지 않을 것이라고 말했습니다: “아빠 클레멘트! 필립 왕! 기욤 드 노가레! 내가 너를 하나님의 심판대에 부르기까지 1년도 지나지 않을 것이다! 나는 당신을 저주합니다! 13대까지 당신의 가족에게 저주를! ." 클레멘스 5세는 한 달 후인 4월 20일 갑자기 사망했고, 드 노가레는 교황 필립 4세보다 한 달 뒤인 11월 29일에 사망했습니다. 현재까지 사망 원인에 관한 다양한 버전이 있습니다. 일반적인 육체적인 것부터 신비로운 것까지.

또한 Jacques de Molay가 죽기 전에 최초의 프리메이슨 롯지를 설립했다는 전설이 있는데, 그곳에서 금지된 기사단의 기사단이 현대 모델과는 다소 다르지만 지하에 보존되었습니다.”

Baphomet의 상징과 우주 매트릭스와의 연관성을 고려해 봅시다. 이를 위해 우리는 기호 이미지를 우주의 매트릭스와 결합합니다. 정렬 결과는 그림 7에 나와 있습니다.

쌀. 7.이미지에 ㅏ- 거꾸로 된 별 안에- 모서리에 히브리어 문자가 있는 거꾸로 된 별 내부의 바포메트 이미지, C - 바포메트 기호의 원본 그림 - 염소(염소) 멘데스의 머리를 가진 양성애자 괴물인데,여성의 몸통, 날개, 염소 다리가 있고 지구를 짓밟고 배는 물고기 비늘로 덮여 있으며 다리 사이에는 손잡이가 달린 일종의 지팡이가 튀어 나와 두 마리의 뱀 (caduceus)이 얽혀 있고 횃불이 사이에 있습니다. 뿔, 이마에 오각형 화상. 손에 새겨진 비문은 Solve와 Coagula입니다. 오른쪽에는 SOLVE(분해)라는 단어가, 왼쪽에는 COAGULA(동결)라는 단어가 있습니다. 왼쪽은 차오르는 달을 향하고 있고, 오른쪽은 쇠퇴하고 있는 달을 향하고 있으며, D는 우주 매트릭스에 있는 바포메트 기호를 그린 그림입니다. 바포메트 심볼의 드로잉과 그 디테일이 우주의 매트릭스와 잘 들어맞고, 당연히 드로잉 자체도 매트릭스의 법칙에 따라 제작되었음을 알 수 있습니다. 각 다리에 갈라진 발굽이 있는 두 개의 교차된 다리는 숫자 4를 상징하며 그림에서는 디발굽은 확실히 Lower World 피라미드의 4층에 위치해 있는데, 이는 아마도 우연이 아닐 것입니다. 이는 바포메트 상징의 염소 다리가 우연히 선택되지 않았음을 의미합니다.. 그림 분석에서 - A와 D 그림 B가 올바르게 만들어지지 않았음을 분명히 알 수 있습니다. 반전된 별의 "악마" 머리 그림은 우주 매트릭스의 Baphomet 기호 머리 위치와 일치하지 않습니다. 그들은 서로 모순됩니다.

그림 8은 그림 7의 확대된 부분을 보여줍니다. 여기서 Baphomet 기호 그림은 매트릭스의 상위 세계와 하위 세계 사이의 전환 지점에서 우주 매트릭스와 결합됩니다.

쌀. 8.그림은 매트릭스의 상위 세계와 하위 세계 사이의 전환점에서 우주 매트릭스와 결합된 바포메트 기호의 확대 보기를 보여줍니다. Baphomet의 발에서 그의 귀까지-매트릭스 Lower World의 4 수준에서 매트릭스 Upper World의 4 수준까지 두 개의 신성한 Tetracty가 놓여 있음을 볼 수 있습니다. 오른손은 매트릭스의 어퍼 월드 피라미드의 오른쪽을 정확히 따라갑니다. 배에 있는 반원은 정확히 상세계의 두 위치를 통과하며, 카두케우스도 거기에 위치하는데, 이는 오늘날 현대 의학의 상징입니다. 나머지 세부 사항은 그림에 표시됩니다. '무서운' 상징은 분명하지만 우주의 매트릭스를 기반으로 만들어졌으며 그 신성한 의미는 우주의 매트릭스와 결합되어야 상대적으로 명확해집니다.

엘리파스 레비

멘데스의 염소— 이 상징은 처음에는 사탄주의와 연관되어 있었고 19세기 신비주의자 엘리파스 레비의 것이라고 잘못 여겨졌습니다. 이 상징은 일반적으로 바포메트 신전의 레위 아이콘과 혼동됩니다. "멘데스의 염소"는 기사단의 마녀 집회의 염소인 바포메트와 멘데스의 이집트 신 아문 사이에 부과된 평행 징집에서 유래되었습니다. 이집트 상징.

쌀. 9. Alphonse-Louis Constant (프랑스어 Alphonse Louis Constant, 문학 가명 Eliphas Levi, 2월 8일 - 5월 31일) - 프랑스 신비주의자.

“Constant는 파리의 제화공 가족에서 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 신비로운 과학과 마술에 관심을 보이기 시작했습니다. 수련자로 몇 년을 보낸 후 그는 부제가 되어 프티 드 파리(Petit de Paris)에서 가르치기 시작했고 육체적 금욕을 맹세했지만 나중에 후회했습니다. 1836년, 루이 콘스탄틴은 아델 알렌바흐(Adele Allenbach)와 사랑에 빠졌고, 이는 자연스럽게 그의 영적 경력의 붕괴로 이어졌습니다. 이로 인해 아들에게 너무 많은 것을 기대했던 어머니의 자살이 발생했습니다. 1839년 어려운 한 해를 보낸 후 콘스탄트는 수도원을 떠나 한노(한노, 마파라고도 함)의 이론을 따르는 사람이 되었습니다. 그를 만난 것은 마술사로서의 루이의 세계관에 큰 영향을 미쳤고, 그가 8개월 동안 감옥에서 복역한 출판을 위해 "자유의 성경"이라는 책을 집필하는 촉매 역할을 했습니다.

1846년에 콘스탄트는 밝고 창의적인 성격을 지닌 18세의 노에미 카도(Noémie Cado)와 결혼하여 그에게 합당한 부부가 되었습니다. 그러나 그들의 자녀는 모두 유아기에 죽었고 노에미 자신도 1853년에 다른 것에 관심을 갖게 되어 남편을 떠났습니다.

곧, 마술사의 삶을 위한 또 다른 주요 회의가 열렸습니다. 새로운 지인은 폴란드 신비주의자인 J. M. Hoen-Wronski로 밝혀졌습니다. 그리고 Constant는 밀교에도 관심이 있었고 마술, 최면, 점성술을 실천하는 오컬트 그룹에 합류한 작가 Bulwer-Lytton을 만났습니다.

런던에서 루이 콘스탄트는 1세기에 살았던 마술사 티아나의 아폴로니우스의 정신을 불러일으켰습니다. 동시에 Constant는 그의 이름을 히브리어로 Alphonse-Louis로 번역하고 마법의 가명 Eliphas Levi를 사용했습니다.

나이가 많은 리바이는 자신의 신비로운 작품을 출판하고 많은 학생들의 재정적 지원을 받으며 생활했습니다. 엘리파스 레비는 1875년 5월 31일 수종으로 사망했습니다. 그의 죽음 이후, 그의 헌신적인 학생이었던 Baron Spedalieri는 주인의 또 다른 책인 "The Key to the Great Arcana or Occultism Unveiled"를 출판했습니다.

Levi가 많은 밀교 공동체에 참여했다는 소문은 반박되거나 입증되지 않았습니다. 확인되지 않은 데이터에 따르면 그는 1861년에 프랑스 프리메이슨 롯지에 가입했지만 곧 실망하여 그곳을 떠났습니다. 어쨌든 엘리바스가 속한 공동체는 그와 그의 개념으로부터 많은 것을 배웠습니다. 1888년 런던에서 창설된 황금새벽회(Hermetic Order of the Golden Dawn)는 레비 마법에서 꽤 많은 개념과 세부 사항을 따왔습니다. 그리고 그가 죽은 해에 태어난 Aleister Crowley는 자신이 이 마술사의 화신이라고 주장했습니다. Crowley는 자신의 저서 Magick in Theory and Practice에서 자신의 전기와 Eliphas Levi의 전기에서 여러 가지 놀라운 우연의 일치를 지적합니다.

우리는 우주 매트릭스에서 세피로트 나무의 위치를 ​​이미 알고 있기 때문에 바포메트 기호 그림을 세피로트 나무와 결합하는 것이 흥미로웠습니다. 정렬 결과는 그림 10에 나와 있습니다.


쌀. 10.그림은 우주 매트릭스의 바포메트 기호와 세피로스 나무를 결합한 결과를 보여줍니다. 1. - 우주의 매트릭스에 세피로트 나무가 겹쳐진 바포메트의 상징. 2 – 우주 매트릭스에 있는 세피로트의 나무. 아래에서 Baphomet의 발 아래에 있는 공이 우주 매트릭스의 하층 세계에 있는 세피로트 나무 바닥과 위치가 "유사"하다는 것을 볼 수 있습니다. 바포메트의 오른손 위에 밝게 지는 "달"이 세피라와 정렬되어 있습니다. 이동하다- 영광, 위대함. 바포메트의 머리 위 불타는 횃불의 꼭대기가 세피라와 정렬되어 있습니다 - 티페레트- 화려함, 아름다움. 바포메트의 수염과 세피라의 결합 - 예소드- 기본. 바포메트 다리의 십자가가 세피라와 정렬되어 있음 말쿠트- 왕국. 따라서 우리는 Baphomet 기호의 개별 요소의 의미에 대한 추가 정보를 얻었습니다. Baphomet 기호의 모양은 매력적이지 않지만 적어도 그의 머리 위의 횃불 꼭대기는 아름다움, 화려 함과 같은 Tiphareth의 세피라와 함께 매트릭스의 상위 세계에있는 빛의 힘과 관련이 있습니다. 이 결과로부터 우리는 “ 무서운“바포메트의 상징은 물질 세계와 “높은” 천상 세계로의 전환 사이에서 국경 수비대 역할을 합니다.

간략한 결과:

그럼, 우리의 연구를 요약해 보겠습니다.

1. 우리는 요한복음(요한복음 1:17)에서 다음과 같이 밝혔습니다. ... 율법은 모세를 통해 주어졌습니다. 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라" 모세의 율법은 토라또는 성경 구약의 처음 다섯 권의 책.

2. 모세를 통해 주신 율법의 성취는 유대교의 주요 임무이다.

3. 단어 녹음에 대한 고찰 미츠라임우주의 매트릭스 속으로 - 이집트를 뜻하는 히브리어 이름을 통해 우리는 이집트에서 유대인의 "출애굽"의 신성한 의미가 물질적 애착에서 “영적 해방.” 그리고 신성한 “약속의 땅”은 우주 매트릭스의 상위 세계에 있을 수 있습니다.

4. 두 개의 다섯개 별을 우주의 매트릭스와 결합한 결과(하나는 정점이 위쪽을 향하고 다른 하나는 정점이 아래쪽을 향함) 또는 두 개를 결합한 결과를 고려했습니다. 페트나클리야우리는 처음으로 그것을 확립했습니다 이 두 가지 마법의 상징– 다섯개 별-펜타클결성됐다" 갭"하나의 두 부분으로" 데이비드의 별».

5. 바포메트 기호의 이미지를 우주의 매트릭스와 결합함으로써 우리는 이 기호가 원래 우주의 매트릭스를 기반으로 만들어졌으며 매트릭스의 상위 세계와 하위 세계 사이의 전환점에 위치한다는 것을 확인했습니다. 우주의. 일반적인 의미와 이 결과로부터 우리는 “ 무서운“바포메트의 상징은 물질 세계와 “높은” 천상 세계로의 전환 사이에서 국경 수비대 역할을 합니다. 우리는 후속 작업에서 이 기호의 세부 사항에 대해 더 자세히 조사할 것입니다.

이 기사의 모든 연구 결과는 유대교의 상징과 "유대교에서 파생된 상징" 사이의 연관성에 대한 가설을 확인한다는 관점에서 긍정적인 것으로 간주될 수 있습니다. 우주의 에너지 매트릭스». 중이 경우 우주의 매트릭스는 이러한 기호가 생성된 설명의 기본 기초 역할도 합니다.

우주 매트릭스에 대한 더 자세한 정보는 웹사이트의 "이집트학" 섹션에 있는 기사(우주 매트릭스에 대한 이집트 성직자들의 비밀 지식)를 읽으면 얻을 수 있습니다. 1부. 피타고라스, 테트랙티스, 프타 신, 그리고 이집트 성직자들의 우주 매트릭스에 관한 비밀 지식. 두 번째 부분. 이집트의 이름.

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©Arushanov 세르게이 자르마일로비치 2010

멘데스의 염소— 이 상징은 처음에는 사탄주의와 연관되어 있었고 19세기 신비주의자 엘리파스 레비의 것이라고 잘못 여겨졌습니다. 이 상징은 일반적으로 바포메트 신전의 레위 아이콘과 혼동됩니다. "멘데스의 염소"는 기사단의 마녀 집회의 염소인 바포메트와 멘데스의 이집트 신 아문 사이에 부과된 평행 징집에서 유래되었습니다. 레비에 따르면 이집트의 상징은 풍요와 성적 자유(강함)를 상징합니다. 상징의 단순화된 버전이 사탄 교회의 상징으로 채택되었습니다. 1966년 미국의 Anton LaVey. 마법의 인물을 둘러싼 히브리어 문자는 구약성서에 나오는 신화 속의 바다 괴물인 "리바이어던"의 이름을 형성합니다. 현대 사탄주의자들은 이 상징을 “유대인의 염소”라고 부릅니다.

웹사이트의 기사, "유대교" 섹션 - "카발라 과학의 신성한 기초인 우주의 매트릭스".

댓글 3개: "우주 매트릭스에 있는 바포메트 기호의 신성한 의미"

    그렇다면 우주의 매트릭스는 무엇인가? 그것은 어떻게 생겼습니까? 세피로트 나무, 오각형?
    그리고 "매트릭스의 법칙, 상위 및 하위 세계"는 무엇을 의미합니까?
    저자는 "매트릭스"라는 개념에 대한 정의가 없으며 이에 대한 설명도 없으며 이와 관련된 모든 것에 대한 명확한 정의도 없습니다.
    그러므로 이 용어는 경솔하고 무의미하게 사용됩니다.

    저자의 답변: 당신 말이 정말 맞습니다. 이것이 바로 이런 모습일 것입니다. 2010년에 이 기사에는 우주 매트릭스에 대한 기본 개념을 설명하는 기사에 대한 링크가 포함되어 있지 않았습니다. 기사 마지막 부분에 이러한 링크가 있으며 귀하가 지적한 기사의 단점이 수정되었습니다. 우주 매트릭스의 기본 개념에 관한 기사는 "이집트학"섹션에 게시됩니다. 우주 매트릭스의 기본 개념에 대한 질문은 "보이지 않는 이집트"라는 책에서 자세히 논의되었습니다. 이 책에 대한 참고 문헌은 "도서"섹션에 나와 있습니다. 펜타클(Pentacle) 또는 오각형(Pentagram)이 그림 1에 나와 있습니다. 도 3 및 4에 세피로트 나무가 도 3에 도시되어 있다. 오른쪽에 10개. 소중한 의견 감사드립니다.

    그런데 연금술은 어떻습니까? Baphomet의 연금술적 기원은 명백하며, 물론 우리가 실제로 작동하는 개념 모델을 찾고 있다면 기초적인 연구 성실성을 위해서는 이 사실을 연구해야 합니다.

    기사 작성자의 답변: 의견을 보내주셔서 감사합니다. 귀하의 질문에 대한 답변이 될 수 있는 "고대 연금술 과학의 신성한 기초인 우주의 매트릭스"라는 새로운 기사가 ​​"이집트학" 섹션에 게시되었습니다. 특히 인터넷에서 접할 수 있는 "바포메트의 연금술 창세기"를 자세히 조사하는 데 많은 수의 작업이 집중되어 있습니다.

이 기사에서 그 의미를 알아볼 오각형은 우선 오각형입니다. 다섯 개의 광선 각각에는 동일한 높이의 삼각형이 있습니다. 넓은 의미에서 보면 가장 평범한 모습으로 여섯 살짜리 아이도 쉽게 그릴 수 있는 모습이다. 그러나 한 가지만 아니라면 모든 것이 간단할 것입니다... 별표는 두 가지 유형, 즉 올바른 유형과 반전된 유형으로 제공됩니다! 여기서는 "악마의 냄새"가 나는 것 같죠? 그녀의 이미지 변화가 무엇을 의미하는지 알아봅시다.

오각형 : 상징의 의미

역오각형: "멘데스의 염소"의 의미

전통적인 의미에서 멘데스의 염소 또는 거꾸로 된 오각형은 지금까지 존재했던 가장 신비로운 이미지입니다. 이를 바포메트의 표시라고도 합니다. 이것은 사탄주의의 가장 중요한 상징입니다. 이 표시는 1966년부터 공식화되었습니다. 사실은 바로 이때 사탄 교회가 설립되었으며 그 상징은 바포메트의 표시입니다. 말하자면, “교회”는 공식적인 세계 조직입니다.



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