찰스 로버트 다윈(Charles Robert Darwin, 1809년 2월 12일 - 1882년 4월 19일)은 영국의 박물학자이자 여행가였으며, 모든 종의 생명체가 공통 조상으로부터 시간이 지남에 따라 진화한다는 사실을 최초로 깨닫고 명확하게 입증한 사람 중 한 명이었습니다. 그의 이론은 1859년에 "종의 기원"(전체 제목: "자연 선택에 의한 종의 기원, 또는 생명을 위한 투쟁에서 선호되는 종족의 생존")이라는 책에 처음으로 상세하게 제시되었습니다. ), 다윈은 자연 선택을 진화의 주요 원동력과 불확실한 변동성이라고 불렀습니다. 진화의 존재는 다윈의 생애 동안 대부분의 과학자들에 의해 인정되었지만, 진화의 주요 설명인 자연 선택 이론은 20세기 30년대에 이르러서야 일반적으로 받아들여졌습니다. 수정된 다윈의 생각과 발견은 현대 종합 진화론의 기초를 형성하고 생물 다양성에 대한 논리적 설명을 제공하는 생물학의 기초를 형성합니다. 다윈의 가르침을 따르는 정통 추종자들은 그의 이름을 딴 진화론적 사고의 방향(다윈주의)을 발전시킵니다.

상전

항해

어린 시절과 청소년기

찰스 다윈(Charles Darwin)은 1809년 2월 12일 슈롭셔(Shropshire) 슈루즈버리(Shrewsbury) 가족 사유지인 마운트 하우스(Mount House)에서 태어났습니다. 부유한 의사이자 금융가인 로버트 다윈의 여섯 자녀 중 다섯째. 로버트 다윈과 수잔나 다윈(옛 웨지우드). 그는 아버지 쪽에서는 에라스무스 다윈(Erasmus Darwin), 어머니 쪽에서는 조시아 웨지우드(Josiah Wedgwood)의 손자입니다. 두 가문 모두 유니테리언주의를 대체로 받아들였지만, 웨지우드 가문은 영국 교회를 지지했습니다. 로버트 다윈 자신은 매우 개방적이었고 어린 찰스가 영국 성공회에서 친교를 받아야 한다는 데 동의했지만 동시에 찰스와 그의 형제들과 그들의 어머니는 유니테리언 교회에 참석했습니다. 1817년 통학학교에 들어갈 무렵, 8세의 다윈은 이미 박물학과 수집에 익숙해져 있었습니다. 올해 7월에 그의 어머니가 돌아가셨습니다. 1818년 9월부터 그와 그의 형인 에라스무스 앨비 다윈(Erasmus Alvey Darwin)은 인근 성공회 슈루즈버리 학교(Anglican Shrewsbury School)에 하숙생으로 다니고 있습니다. 1825년 여름에 형 에라스무스와 함께 에든버러 대학에 가기 전에 그는 견습 조수로 활동하고 아버지의 의료 업무를 도우며 슈롭셔의 가난한 사람들을 돌보았습니다.

에든버러 생활 기간 1825-1827

그는 에딘버러 대학교에서 의학을 공부했습니다. 공부하는 동안 그는 강의가 지루하고 수술이 고통스러워 의학 공부를 포기했습니다. 대신 그는 Charles Waterton과 함께 남미 열대 우림 탐험에 동행한 경험을 쌓은 John Edmonstone과 함께 박제술을 공부했으며 종종 그를 "매우 친절하고 박식한 사람"(영어: 매우 유쾌하고 지적인 사람)으로 묘사했습니다.
이듬해 자연사학도로서 그는 급진적인 유물론을 적극적으로 논의하는 플리니안 학생회에 가입했습니다. 이 기간 동안 그는 해양 무척추동물의 해부학과 생활사에 대한 연구에서 로버트 에드먼드 그랜트(Robert Edmund Grant)를 도왔습니다. 1827년 3월 학회 회의에서 그는 친숙한 사물에 대한 관점을 바꾼 첫 번째 발견에 대한 간략한 보고서를 발표했습니다. 특히 그는 소위 남생동물인 Flustra의 알이 섬모를 사용하여 독립적으로 움직일 수 있는 능력을 가지고 있으며 실제로는 유충이라는 것을 보여주었습니다. 또 다른 발견에서 그는 Fucus loreus 조류의 어린 단계로 간주되는 작은 구형 몸체가 코 거머리 Pontobdella muricata의 알 고치라는 점에 주목했습니다. 어느 날 그랜트는 다윈 앞에서 라마르크의 진화론적 사상을 칭찬했습니다. 다윈은 이 열정적인 연설에 놀랐으나 침묵을 지켰다. 그는 최근 Zoonomia를 읽음으로써 그의 할아버지 Erasmus로부터 유사한 아이디어를 얻었으므로 이미 이 이론의 모순을 알고 있었습니다. 에든버러에서 2년째 지내는 동안 다윈은 해왕성설-플루톤설 논쟁을 포함하여 지질학을 다루는 로버트 제임슨의 자연사 과정을 수강했습니다. 그러나 다윈은 그 주제를 지능적으로 판단할 만큼 충분한 훈련을 받았음에도 불구하고 지질학에 대한 열정이 없었습니다. 이 기간 동안 그는 식물 분류를 연구하고 당시 유럽에서 가장 큰 박물관 중 하나인 대학 박물관의 광범위한 컬렉션 작업에 참여했습니다.

케임브리지 생활 기간 1828-1831

아직 젊은 시절에 다윈은 과학 엘리트의 일원이 되었습니다. (1830년대 조지 리치먼드의 초상화)

다윈의 아버지는 아들이 의학 공부를 포기했다는 사실을 알고 화가 나서 그에게 케임브리지 기독교 대학에 입학하고 영국 교회의 신부로 서품되도록 초대했습니다. 다윈 자신에 따르면, 에딘버러에서 보낸 시간은 그에게 성공회 교회의 교리에 대한 의심을 심어주었습니다. 따라서 최종 결정을 내리기 전에 그는 생각할 시간을 갖습니다. 이때 그는 신학 서적을 열심히 읽으며 궁극적으로 교회 교리의 수용성을 확신하고 입학을 준비합니다. 에든버러에서 공부하는 동안 그는 입학에 필요한 기본 사항 중 일부를 잊어버렸기 때문에 슈루즈버리에서 개인 교사에게 공부했고 크리스마스 연휴가 끝난 후인 1828년 초에 캠브리지에 입학했습니다.

다윈은 공부를 시작했지만 다윈 자신에 따르면 그는 공부에 너무 깊이 들어 가지 않고 승마, 총 쏘기, 사냥에 더 많은 시간을 할애했습니다 (다행히 강의 참석은 자발적이었습니다). 그의 사촌인 윌리엄 다윈 폭스(William Darwin Fox)는 그에게 곤충학을 소개하고 곤충 수집에 관심이 있는 사람들과 접촉하게 했습니다. 그 결과 다윈은 딱정벌레 수집에 대한 열정을 갖게 됩니다. 다윈 자신은 자신의 취미를 확인하면서 다음과 같은 이야기를 인용합니다. “한 번은 나무에서 오래된 껍질 조각을 떼어 내다가 희귀 한 딱정벌레 두 마리를 보았고 그 중 한 마리를 양손으로 잡았지만 세 번째를 보았습니다. 한 번도 본 적 없는 새로운 속을 놓치지 않고 오른손에 쥐고 있던 딱정벌레를 입에 넣었습니다. 아아! 그는 극도로 부식성 있는 액체를 방출했는데, 그 때문에 내 혀가 너무 데어서 나는 그 딱정벌레를 뱉어내야만 했고, 나는 그 딱정벌레와 세 번째도 잃어버렸습니다.” 그의 연구 결과 중 일부는 James Francis Stephens가 쓴 영국 곤충학 삽화라는 책에 게재되었습니다. “영국 곤충학의 삽화”.

헨슬로, 존 스티븐스

그는 식물학 교수인 John Stevens Henslow의 절친한 친구이자 추종자가 되었습니다. 그는 헨슬로와의 친분을 통해 다른 주요 박물학자들과 친분을 쌓게 되었고, 그들 사이에서는 “헨슬로와 함께 걷는 사람”으로 알려지게 되었습니다. 시험이 다가오자 다윈은 공부에 집중했습니다. 이때 그는 언어와 표현으로 다윈을 존경하는 윌리엄 페일리(William Paley)의 『기독교의 증거』를 읽고, 공부를 마친 1831년 1월 다윈은 신학 분야에서 큰 진전을 이루었고, 고전 문학, 수학, 물리학을 공부하여 마침내 시험에 합격한 178명 중 10위가 되었습니다.

다윈은 6월까지 케임브리지에 머물었습니다. 그는 페일리(Paley)의 자연신학(Natural Theology)을 연구하는데, 저자는 자연의 법칙을 통한 신의 영향으로 적응을 설명하면서 자연의 본질을 설명하기 위한 신학적 논거를 제시합니다. 그는 관찰에 기초한 귀납적 추론을 통한 법칙의 이해라는 자연철학의 최고 목표를 설명하는 허셜의 신작을 읽고 있다. 그는 또한 저자가 자신의 여행을 설명하는 Alexander von Humboldt의 책 "Personal Narrative"에 특별한 관심을 기울입니다. 테네리페 섬에 대한 훔볼트의 설명은 다윈과 그의 친구들에게 연구를 마친 후 그곳으로 가서 열대 환경의 자연사를 연구하겠다는 아이디어에 영감을 주었습니다. 이를 준비하기 위해 그는 Adam Sedgwick 목사와 함께 지질학 과정을 수강한 다음 여름에는 그와 함께 웨일스의 암석 지도를 작성하러 갑니다. 2주 후, 노스 웨일즈로의 짧은 지질 여행을 마치고 돌아온 그는 헨슬로가 보낸 편지를 발견합니다. 그 편지에서 그는 다윈을 비글호 선장 로버트 피츠로이에게 무급 박물학자 자리에 적합한 사람으로 추천했습니다. 해안 탐험은 남미 4주 후에 시작될 예정이었습니다. 다윈은 즉시 그 제안을 받아들일 준비가 되어 있었지만 그의 아버지는 2년 간의 항해가 단지 시간 낭비일 뿐이라고 믿었기 때문에 이런 종류의 모험에 반대했습니다. 그러나 그의 삼촌 Josiah Wedgwood II가 적시에 개입하여 그의 아버지가 동의하도록 설득했습니다.

박물학자의 비글호 항해 1831-1836

비글이 남아메리카의 해안선을 조사하는 동안 다윈은 주변의 자연의 경이로움에 대해 이론을 세우기 시작했습니다.

1831년 대학을 졸업한 후 다윈은 영국 해군 탐험선 비글호를 타고 세계 일주 여행을 떠났고, 그곳에서 1836년 10월 2일에야 영국으로 돌아왔습니다. 여행은 거의 5년 동안 지속됐다. 다윈은 해변에서 대부분의 시간을 보내며 지질학을 연구하고 자연사 컬렉션을 수집하며, 비글호는 피츠로이의 지휘 아래 해안의 수로 및 지도 제작 조사를 수행했습니다. 여행 중에 그는 자신이 관찰한 내용과 이론적 계산을 주의 깊게 기록했습니다. 때때로 기회가 생길 때마다 다윈은 일기의 일부를 포함한 편지와 함께 메모 사본을 친척들에게 보냈습니다. 여행 동안 그는 다양한 지역의 지질학에 대해 여러 차례 설명하고 동물 컬렉션을 수집했으며 많은 해양 무척추 동물의 외부 구조와 해부학에 대해 간략하게 설명했습니다. 다윈이 무지했던 다른 분야에서는 전문적인 연구를 위해 표본을 수집하여 자신이 숙련된 수집가임을 입증했습니다. 뱃멀미로 인해 건강이 좋지 않은 경우가 많았음에도 불구하고 다윈은 배 위에서 연구를 계속했습니다. 동물학에 관한 그의 노트 대부분은 해양 무척추동물에 관한 것이었고, 그는 바다가 잔잔할 때 수집하고 기술했습니다. 산티아고 해안에 처음 정차하는 동안 다윈은 흥미로운 현상을 발견했습니다. 조개껍질과 산호가 있는 화산암이 용암의 높은 온도에 의해 구워져 단단한 흰색 암석이 된 것입니다. 피츠로이는 찰스 라이엘이 쓴 "지질학 원리"의 첫 번째 책을 그에게 주는데, 여기서 저자는 오랜 기간에 걸친 지질학적 변화를 해석하면서 동일과정설의 개념을 공식화합니다. 그리고 카보베르데 제도의 산티아고에서 다윈이 수행한 최초의 연구는 라이엘이 사용한 방법의 우월성을 보여주었습니다. 이후 다윈은 지질학에 관한 책을 쓸 때 이론화하고 사고하는 라이엘의 접근 방식을 채택하고 사용했습니다.

비글호의 항해

파타고니아의 푼타 알타에서 그는 중요한 발견을 했습니다. 다윈은 화석화된 거대 멸종 포유류를 발견합니다. 이번 발견의 중요성은 이 동물의 유해가 현대 연체동물 종의 껍질 옆 암석에 위치했다는 사실에서 강조되는데, 이는 기후 변화나 재난의 징후 없이 최근 멸종되었음을 간접적으로 나타냅니다. 그는 그 발견이 그의 첫인상에서 지역 아르마딜로의 거대한 버전처럼 보이는 뼈로 된 껍질을 가진 모호한 메가테리움이라고 식별했습니다. 이 발견은 영국 해안에 도달했을 때 엄청난 관심을 불러일으켰습니다. 지질학을 설명하고 화석 유적을 수집하기 위해 지역 가우초들과 함께 국내를 여행하는 동안 그는 혁명 기간 동안 원주민과 식민지 개척자들 사이의 상호 작용의 사회적, 정치적, 인류학적 측면에 대한 이해를 얻습니다. 그는 또한 두 종의 레아 타조가 서로 다르지만 겹치는 범위를 가지고 있다고 지적합니다. 더 남쪽으로 이동하면서 그는 일련의 토지 융기를 반영하는 해양 테라스처럼 자갈과 연체 동물 껍질이 늘어선 계단식 평원을 발견합니다. 라이엘의 두 번째 책을 읽은 다윈은 종의 "창조 중심"에 대한 자신의 견해를 받아들입니다. 그러나 그의 발견과 성찰은 종의 존속과 멸종에 관한 라이엘의 생각에 의문을 제기하게 했습니다.

배에는 1830년 2월경 마지막 비글 원정 동안 영국으로 끌려간 세 명의 푸에고인들이 있었습니다. 그들은 영국에서 1년을 보냈고 이제 선교사로서 티에라 델 푸에고로 다시 돌아왔습니다. 다윈은 이 사람들이 우호적이고 문명화된 반면, 그들의 동료 부족민들은 마치 가축과 야생 동물이 서로 다른 것처럼 "비참하고 타락한 야만인"처럼 보였다. 다윈에게 이러한 차이는 주로 문화적 우월성의 의미를 보여주었지만 인종적 열등함의 의미는 입증하지 못했습니다. 학식 있는 친구들과는 달리 그는 이제 인간과 동물 사이에 극복할 수 없는 격차가 없다고 생각했습니다. 1년 후, 이 임무는 중단되었습니다. Jimmy Button이라는 이름의 Fuegian은 다른 원주민과 같은 방식으로 살기 시작했습니다. 그에게는 아내가 있었고 영국으로 돌아가고 싶지 않았습니다.

칠레에서 다윈은 강한 지진을 목격했고 지구가 막 솟아올랐다는 징후를 보았습니다. 이 융기된 층에는 만조 수위보다 높은 이매패류 껍질이 포함되어 있습니다. 안데스 산맥의 높은 곳에서 그는 연체동물 껍데기와 일반적으로 모래 해변에서 자라는 여러 종의 화석 나무도 발견했습니다. 그의 이론적 성찰은 땅이 융기할 때 조개껍데기가 산 위로 올라가고, 해저의 일부가 낮아지면 바다의 섬들이 물 아래로 들어가고, 동시에 산호초와 환초가 물속에 잠긴다는 결론에 이르렀습니다. 해안 산호초로 인해 섬 주변에 형성되었습니다.

갈라파고스 제도에서 다윈은 흉내지빠귀과의 일부 구성원이 칠레의 구성원과 다르며 섬마다 서로 다르다는 사실을 발견했습니다. 그는 또한 육지거북의 등껍질 모양이 약간씩 다양하여 그들이 원산지인 섬임을 알 수 있다고 들었습니다.

호주에서 본 유대류 캥거루 쥐와 오리너구리는 너무 이상해 보였기 때문에 다윈은 적어도 두 명의 창조자가 이 세상을 창조하기 위해 동시에 일하고 있다고 생각하게 되었습니다. 그는 호주 원주민이 "예의 바르고 착하다"고 생각했으며 유럽 식민지화의 압력으로 인해 그 수가 급격히 감소했다고 언급했습니다.

비글은 코코스 제도의 환초를 탐험하여 형성 메커니즘을 파악하고 있습니다. 이 연구의 성공은 주로 다윈의 이론적 사고에 의해 결정되었습니다. 피츠로이는 비글의 항해에 대한 공식 기사를 쓰기 시작했고 다윈의 일기를 읽은 후 이를 보고서에 포함할 것을 제안합니다.

여행 중에 다윈은 테네리페 섬, 카보베르데 제도, 브라질 해안, 아르헨티나, 우루과이, 티에라델푸에고, 태즈메이니아, 코코스 제도를 방문하여 수많은 관찰을 했습니다. 그는 "The Journal of a Naturalist"(1839), "Zoology of the Voyage on the Beagle"(1840), "The Structure and Distribution of Coral Reefs"(The Structure and Distribution of Coral Reefs, 1842)에서 결과를 발표했습니다. ) 등 과학 문헌에서 다윈이 처음으로 설명한 흥미로운 자연 현상 중 하나는 안데스 산맥의 빙하 표면에 형성된 특별한 형태의 얼음 결정인 페니텐트였습니다.

로버트 피츠로이 선장과 다윈

여행을 떠나기 전에 다윈은 피츠로이를 만났습니다. 이후 선장은 이 만남을 회상하며 다윈이 코 모양 때문에 거절당할 위험이 매우 심각하다고 말했다. Lavater의 교리를 고수했던 그는 사람의 성격과 신체적 특징 사이에 연관성이 있다고 믿었으므로 Darwin과 같은 코를 가진 사람이 여행을 떠나는 데 충분한 에너지와 결단력을 가질 수 있었는지 의심했습니다. "피츠로이의 성격이 가장 참을 수 없었다"는 사실에도 불구하고 "그는 많은 고상한 특성을 소유했습니다. 그는 자신의 의무에 충실했고, 극도로 관대하고, 용기 있고, 결단력이 있었고, 불굴의 에너지를 소유했으며, 그의 지휘를 받는 모든 사람의 진실한 친구였습니다. .” 다윈 자신은 자신에 대한 선장의 태도가 매우 좋았다고 지적합니다. “그러나 그의 선실에서 그와 같은 테이블에서 식사를 했던 우리에게는 피할 수 없는 친밀함으로 이 남자와 잘 지내기가 어려웠습니다. 우리는 짜증이 나서 추론 능력을 완전히 잃었기 때문에 여러 번 다투었습니다.” 그럼에도 불구하고 정치적 견해에 따라 두 사람 사이에는 심각한 차이가 있었다. 피츠로이는 확고한 보수주의자였으며 흑인 노예제를 옹호했으며 영국 정부의 반동적인 식민 정책을 장려했습니다. 극도로 종교적인 사람이자 교회 교리를 맹목적으로 지지하는 피츠로이는 종의 불변성 문제에 대한 다윈의 의심을 이해할 수 없었습니다. 그 후 그는 "종의 기원"과 같은 신성모독적인 책(그는 매우 종교적이 됨)을 출판한 것에 대해 다윈을 분개했습니다.

귀국 후 과학 활동

1838-1841년. 다윈은 런던지질학회의 비서였습니다. 그는 1839년에 결혼했고, 1842년에 부부는 런던에서 다운(켄트)으로 이사하여 그곳에서 영구적으로 살기 시작했습니다. 여기서 다윈은 과학자이자 작가로서 고독하고 절제된 삶을 살았습니다.

다윈의 주요 과학 작품
초기 작품(종의 기원 이전)

돌아온 직후 다윈은 HMS 비글호(1839)를 타고 A Naturalist's Voyage Around the World라는 약칭으로 알려진 책을 출판했습니다. 그것은 큰 성공을 거두었고, 두 번째 확장판(1845)은 유럽의 여러 언어로 번역되어 여러 번 재인쇄되었습니다. 다윈은 또한 5권짜리 논문 "여행 동물학"(1842)을 집필하는 데 참여했습니다. 동물학자로서 다윈은 따개비를 연구 대상으로 선택했고, 곧 이 그룹에 대한 세계 최고의 전문가가 되었습니다. 그는 오늘날에도 동물학자들이 사용하는 4권짜리 논문 "Cirripedia"(Monograph on the Cirripedia, 1851-1854)를 집필하고 출판했습니다.

『종의 기원』 집필 및 출판의 역사

1837년부터 다윈은 일기를 쓰기 시작했는데, 거기에 가축과 식물의 품종에 대한 데이터와 자연 선택에 대한 아이디어를 입력했습니다. 1842년에 그는 종의 기원에 관한 최초의 에세이를 썼습니다. 1855년부터 다윈은 미국의 식물학자 A. 그레이와 서신을 주고받았고, 2년 후에는 그에게 자신의 생각을 설명했습니다. 영국의 지질학자이자 박물학자인 찰스 라이엘의 영향으로 1856년 다윈은 이 책의 세 번째 확장판을 준비하기 시작했습니다. 작업이 절반쯤 완성된 1858년 6월, 나는 영국의 박물학자 A.R. 월리스로부터 후자의 논문 원고가 담긴 편지를 받았습니다. 이 기사에서 다윈은 자신의 자연 선택 이론을 축약한 진술을 발견했습니다. 두 명의 박물학자가 독립적으로 동시에 동일한 이론을 개발했습니다. 둘 다 T. R. Malthus의 인구 연구에 영향을 받았습니다. 두 사람 모두 라이엘의 견해를 알고 있었고, 섬 집단의 동물군, 식물군, 지질 구조를 연구했으며, 섬에 서식하는 종들 사이의 중요한 차이점을 발견했습니다. 다윈은 라이엘 월리스의 원고와 자신의 에세이, 두 번째 초안(1844)의 스케치, A. 그레이(1857)에게 보낸 편지의 사본을 보냈습니다. 라이엘은 영국의 식물학자 조셉 후커(Joseph Hooker)에게 조언을 구했고, 1859년 7월 1일에 두 사람은 함께 런던의 린네 학회에 두 작품을 발표했습니다. 1859년에 다윈은 자연 선택을 통한 종의 기원 또는 생명을 위한 투쟁에서 선호되는 종족의 보존이라는 책을 출판했는데, 이 책에서는 식물과 동물의 종의 다양성, 즉 이전 종의 자연적 기원을 보여주었습니다.

후기 작품(종의 기원 이후)

1868년 다윈은 진화론과 관련된 그의 두 번째 작품인 『가축화 과정에서 동물과 식물의 변이』를 출판했는데, 여기에는 유기체의 진화에 대한 많은 사례가 포함되어 있습니다. 1871년에 다윈의 또 다른 중요한 작품인 "인간의 하강과 성과 선택"이 등장했는데, 여기서 다윈은 동물(유인원과 같은 조상)로부터 인간의 자연적 후손을 지지한다고 주장했습니다. 다윈의 다른 유명한 후기 작품으로는 The Fertilization of Orchids(1862); “인간과 동물의 감정 표현”(1872); “채소 왕국에서 교차 수정과 자가 수정의 효과”(1876).

다윈과 종교

1851년 다윈의 딸 애니(Annie)의 죽음은 이미 의심을 품고 있던 다윈을 모든 선한 신에 대한 생각에서 멀어지게 만든 마지막 지푸라기였습니다.

찰스 다윈은 비순응주의적인 배경에서 태어났습니다. 그의 가족 중 일부는 전통적인 종교적 신념을 공개적으로 거부하는 자유사상가였지만, 그 자신은 처음에 성경의 문자 그대로의 진리에 의문을 제기하지 않았습니다. 그는 성공회 학교에 다녔고, 목사가 되기 위해 케임브리지에서 성공회 신학을 공부했으며, 자연에서 볼 수 있는 지적 구조가 신의 존재를 증명한다는 윌리엄 페일리(William Paley)의 목적론적 주장을 완전히 확신했습니다. 그러나 그의 믿음은 비글호 항해 중에 흔들리기 시작했습니다. 예를 들어, 그는 아무도 그 모습을 즐길 수 없을 만큼 깊은 곳에 창조된 아름다운 심해 생물에 놀랐고, 애벌레를 마비시키는 말벌을 보고 몸서리를 쳤다. 애벌레. 마지막 예에서 그는 모든 것이 좋은 세계 질서에 대한 Paley의 생각과 명백히 모순되는 것을 보았습니다. 비글호를 타고 여행하는 동안 다윈은 여전히 ​​매우 정통적이었고 도덕 문제에 있어서 성경의 권위를 쉽게 인용할 수 있었지만 점차적으로 구약성서에 제시된 창조 이야기를 거짓되고 신뢰할 가치가 없는 것으로 보기 시작했습니다. : “... 명백히 거짓된 세계 역사, 바벨탑, 언약의 표징인 무지개 등을 포함하는 구약성서가 더 이상 신뢰할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 힌두교의 신성한 책이나 야만적인 신앙보다 더 중요합니다."

돌아와서 그는 종의 다양성에 대한 증거를 수집하기 시작했습니다. 그는 종교적 자연주의자 친구들이 그러한 견해를 이단으로 간주하여 사회 질서에 대한 기적적인 설명을 훼손한다는 것을 알았고, 그러한 혁명적 사상이 영국 교회의 입장이 급진적인 반대자들로부터 공격을 받고 있는 시기에 특히 호의적이지 않게 받아들여질 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그리고 무신론자. 다윈은 자연선택론을 비밀리에 전개하면서 종교를 부족의 생존전략으로까지 썼으며, 하나님을 이 세상의 법칙을 결정하는 최고의 존재로 믿었습니다. 그의 믿음은 시간이 지나면서 점차 약해졌고, 1851년 그의 딸 애니가 죽으면서 다윈은 마침내 기독교에 대한 모든 믿음을 잃었습니다. 그는 계속해서 지역 교회를 지원하고 교구민들을 총무로 도왔지만 일요일에는 온 가족이 교회에 갈 때 산책을 나갔습니다. 나중에 자신의 종교적 견해에 대해 질문을 받았을 때 다윈은 자신이 신의 존재를 부인하지 않는다는 의미에서 무신론자가 된 적이 없다고 썼습니다. 불가지론자."

이와 함께 다윈의 진술 중 일부는 이신론적이거나 무신론적이라고 간주될 수 있습니다. 따라서 The Origin of Species(1872) 제6판은 이신론의 정신이 담긴 말로 끝납니다. 창조주에 의해; 그리고 우리 행성이 변하지 않는 중력의 법칙에 따라 계속 회전하는 동안, 그렇게 단순한 시작에서 무한한 수의 가장 아름답고 가장 놀라운 형태가 발전해왔고 계속 발전하고 있습니다.” 동시에 다윈은 지성적 창조자가 제1원인이라는 생각을 “내가 종의 기원을 집필할 당시에 강하게 사로잡았지만, 나에게 그 의미는 그때부터였다”고 지적했다. 아주 천천히 그리고 많은 망설임도 없이 점점 더 강해지고 약해지기 시작했습니다." 후커에게 보낸 편지(1868)에서 다윈이 한 진술은 무신론적이라고 간주될 수 있습니다. 그것이 틀렸다면, 과학자들이 종교 분야 전체를 완전히 무시하는 것이 가장 현명하지 않을지 결코 확신할 수 없습니다.” 다윈은 자서전에서 이렇게 썼습니다. “이렇게 해서 불신이 조금씩 내 영혼에 스며들어 마침내 나는 완전한 불신자가 되었습니다. 그러나 이 일이 너무나 천천히 일어나서 나는 아무런 슬픔도 느끼지 못했고 그 이후 단 한 순간도 내 결론이 옳았다는 것을 의심한 적이 없습니다. 그리고 실제로 나는 어떻게 누군가가 기독교 가르침이 참되기를 바랄 수 있는지 거의 이해할 수 없습니다. 만일 그렇다면 [복음의] 일반 본문은 믿지 않는 사람들, 그리고 그들 중에는 내 아버지, 내 형제, 그리고 거의 모든 나의 가장 친한 친구들이 영원한 형벌을 겪게 될 것임을 보여주는 것 같습니다. 역겨운 가르침!

찰스는 할아버지 에라스무스 다윈의 전기에서 에라스무스가 임종할 때 하나님께 부르짖었다는 거짓 소문을 언급했습니다. 찰스는 다음과 같은 말로 자신의 이야기를 마무리했습니다. “1802년 이 나라의 기독교인의 감정은 바로 이것이었습니다.<…>적어도 오늘날에는 이런 일이 없기를 바랄 수 있습니다.” [출처 미지정 334일] 이러한 좋은 소망에도 불구하고 Charles 자신의 죽음과 매우 유사한 이야기가 수반되었습니다. 그중 가장 유명한 것은 1915년에 출판된 영국 설교자 소위 “호프의 이야기(story of Lady Hope)”로, 다윈이 죽기 직전에 병을 앓고 있을 때 종교적 개종을 겪었다고 주장했습니다. 이러한 이야기는 다양한 종교 집단에 의해 널리 퍼져 결국 도시 전설의 지위를 얻었지만 다윈의 자녀들에 의해 반박되었고 역사가들에 의해 거짓으로 폐기되었습니다.

결혼, 자녀

1839년 1월 29일, 찰스 다윈은 그의 사촌 엠마 웨지우드와 결혼했습니다. 결혼식은 성공회 전통과 유니테리언 전통에 따라 거행되었습니다. 이 부부는 처음 런던의 Gower Street에 살았고, 그 후 1842년 9월 17일에 Down(Kent)으로 이사했습니다. 다윈 부부에게는 10명의 자녀가 있었는데 그 중 3명은 어린 나이에 사망했습니다. 많은 자녀와 손주들이 스스로 상당한 성공을 거두었습니다.
윌리엄 에라스무스 다윈(1839년 12월 27일~1914년)
앤 엘리자베스 다윈(1841년 3월 2일 ~ 1851년 4월 22일)
메리 엘레노어 다윈(1842년 9월 23일부터 1842년 10월 16일까지)
헨리에타 엠마 "에티" 데스티(1843년 9월 25일~1929년)
조지 하워드 다윈 조지 하워드 다윈(1845년 7월 9일 ~ 1912년 12월 7일)
엘리자베스 "베시" 다윈(1847년 7월 8일~1926년)
프랜시스 다윈 (1848년 8월 16일부터 1925년 9월 19일까지)
레너드 다윈 (1850년 1월 15일 ~ 1943년 3월 26일)
호레이스 다윈 (1851년 5월 13일부터 1928년 9월 29일까지)
찰스 워링 다윈(1856년 12월 6일 ~ 1858년 6월 28일)

아이들 중 일부는 아프거나 약했고, 찰스 ​​다윈은 이것이 근친교배의 병적 상태와 원거리 근친교배의 이점에 대한 그의 연구에 반영된 엠마와의 친밀감 때문이라고 두려워했습니다.

수상 및 휘장

다윈은 영국과 기타 유럽 국가의 과학 학회로부터 많은 상을 받았습니다. 다윈은 1882년 4월 19일 다운(켄트)에서 사망했습니다.

다윈의 이름과 관련이 있지만 그가 직접 다루지는 않은 개념

• 사회 다윈주의
• 다윈상

찰스 다윈 인용문

• “내 인생 후반기에 종교적 불신이나 합리주의가 확산된 것보다 더 주목할만한 것은 없습니다.”
• “인간이 원래 전능하신 하나님의 존재에 대한 고상한 믿음을 부여받았다는 증거는 없습니다.”
• “우리가 변하지 않는 자연의 법칙을 더 많이 이해할수록 우리에게는 더 놀라운 기적이 일어납니다.”
• “원래 창조주께서 하나 또는 소수의 형태로 부여하신 다양한 힘을 지닌 이러한 삶의 관점에는 위대함이 있습니다. 이렇게 단순한 시작에서 놀랍도록 완벽하고 아름다운 셀 수 없이 많은 형태가 생겨났고 계속해서 생겨난다.”

흥미로운 사실

러시아 정교회 성직자들은 찰스 다윈의 가르침이 종교의 기초를 훼손한다고 생각하면서 적대적으로 환영했습니다. 다윈의 작품은 박해를 받고 파괴되었습니다. 다윈의 가르침에 맞서 싸우는 성직자들은 설교에서 다윈주의에 반대하는 목소리를 냈고 잡지와 책에 다윈의 가르침을 "신성 모독"이라고 부르는 기사를 게재했으며 그 "비과학성"을 증명하려고 노력했으며 다윈이 도덕성을 파괴했다고 비난했습니다. 교구 학교에서 사제-교사들은 다윈의 이론이 성경과 모순되기 때문에 이단적이며 다윈 자신이 성경에 반항하는 배교자라는 점을 어린이들에게 심어주었습니다.

1872년 러시아 언론부 책임자인 미하일 롱기노프(Mikhail Longinov)는 찰스 다윈의 작품 출판을 금지하려 했습니다. 이에 대한 응답으로 시인 Alexei Konstantinovich Tolstoy는 풍자적 인 "다윈주의에 관한 M. N. Longinov에게 보내는 메시지"를 썼습니다. 이 "메시지..."에는 다음 줄이 포함되어 있습니다.

...조금은 왜 안돼?
우리는 존재하게 되었는가?
아니면 정말로 하나님을 원하지 않습니까?
기술을 처방하나요?

창조주가 창조한 방식
그가 더 적절하다고 생각한 것은 -
회장님은 모르실거에요
언론위원회.

너무 과감하게 제한하세요
하나님의 권위의 포괄성
결국, 미샤, 이건 사실이야
약간 이단 냄새가 나네요...

• Victor Pelevin의 이야기 "종의 기원"에서는 Charles Darwin이 주인공으로 묘사됩니다.
• 2009년에는 영국 감독 존 아미엘(John Amiel)이 감독한 찰스 다윈의 전기 영화 오리진(Origin)이 개봉됐다.
• 2002년 BBC가 실시한 조사에 따르면 그는 역사상 가장 위대한 영국인 100인 중 4위를 차지했습니다.

Charles Darwin의 전기 다운로드(DOC, RTF, WinRAR)

생년월일: 1809년 2월 12일
사망일: 1882년 4월 19일
출생지: 영국 슈롭셔주 슈르즈베리 가족 소유지 마운트 하우스

찰스 다윈- 과학자이자 여행자. 찰스 로버트 다윈 1809년 2월 12일 슈루즈베리의 부유한 영국 가정에서 태어났습니다. 미래의 여행가이자 박물학자의 아버지인 로버트는 성공적인 의사이자 금융가였기 때문에 가족은 부유하게 살았습니다. 그의 어머니 수잔은 찰스가 겨우 여덟 살 때 세상을 떠났기 때문에 찰스는 그녀를 거의 기억하지 못했습니다.

소년의 학창 시절은 학교 커리큘럼과 과목에 관심이 없었기 때문에 매우 길어 보였습니다. 그는 마지 못해 공부했습니다. 그러나 그는 어린 시절부터 자연, 주변 세계, 다양한 연구에 관심이있었습니다. 그는 조개껍데기, 곤충, 광물을 수집했습니다. 그는 낚시와 사냥을 좋아했습니다.

1825년에 Charles의 아버지는 학교가 관심 없는 아들에게 전혀 아무것도 주지 않는다는 것을 깨닫고 그를 곧바로 에딘버러 대학교로 보냈습니다. 하지만 어린 찰스도 의사가 되기 위해 공부하고 싶지 않았습니다. 강의는 그에게 단조롭고 믿을 수 없을 정도로 지루해 보였습니다. 다윈은 첫 대학에서 단 2년 동안 공부했습니다. 아버지는 아들에게 좋은 교육을 제공하려는 노력을 포기하지 않았고 나중에 1828에서 Charles는 케임브리지 대학교의 신학부에 입학했지만 여기서 그는 같은 문제에 시달렸습니다. 거기.

그는 자신의 관점에서 볼 때 쓸모없는 학습에 시간을 낭비하고 싶지 않으며 수집, 자연, 사냥 및 낚시에 계속 관심을 갖고 있습니다. 그는 슬픔을 안고 1831년에 대학을 졸업했습니다. 나는 졸업 후에는 만족스럽기는 하지만 충분한 지식을 갖추지 못한 학생 중 하나가 되었습니다.

그러나 젊은 다윈은 운이 좋았고 식물학 교수 John Henslow는 소년에게서 식물 과학 및 자연사 분야 연구의 잠재력을 보았습니다. Charles는 남미 탐험에 대한 초대를 받습니다. 열린 전망에 기뻐하며 다윈은 이 초대를 기꺼이 받아들입니다.

탐험은 1831년(비글호 출발)에 시작되어 5년 동안 지속되었습니다. 그들은 브라질, 칠레, 아르헨티나, 갈라파고스 제도, 페루를 방문했습니다. 이것이 바로 다윈이 아낌없이 전념한 작업이었습니다. 그는 연구원이자 자연탐험가로서의 임무를 훌륭하게 수행했습니다.

그는 탐험대가 방문한 지역의 동식물을 주의 깊게 연구했습니다. 그의 광물과 화석 수집품은 매우 풍부했습니다. 다윈은 또한 다수의 식물표본을 편집했습니다. 그는 이 땅에서 보낸 탐험을 매일 기록했습니다. 나중에 연구원이 과학 작품을 쓸 때 유용하게 된 것은 그의 일기였습니다.

1836년 가을에 여행이 완료되었습니다. 다윈은 추가 연구를 위해 엄청난 양의 자료를 수집했는데, 이 연구에는 20년이 걸렸습니다. 얼마 후, 그는 자신의 여행 일기를 출판했고, 이 일기는 대중들에게 인기 있는 책으로 변모했습니다.

다윈은 한동안 케임브리지에서 살았지만 몇 달 후에 런던으로 이사했습니다. 그는 과학계의 일원이 되었으며 5년 동안 과학자들과만 소통하는 것을 선호합니다. 그러나 자유를 사랑하는 다윈은 도시의 억압을 받고 있다. 그럼에도 불구하고 Charles의 생애 중 이 기간은 매우 유익했습니다. 그는 열심히 일하고 토론을 주도하며 과학자 커뮤니티에서 연설합니다. 곧 그는 지질학회 명예 비서로 선출되었습니다.

1839년 다윈은 그의 사촌 엠마 웨지우드 양과 결혼합니다. 그러나 Charles의 건강은 질병에 걸리기 시작합니다. 그는 점점 약해지고 있어요. 1842년에 그는 억압적인 도시에서 가능한 한 멀리 이사하고 최근에 인수한 Dawn 사유지로 이사하기로 결정했습니다.

그가 40년 동안 침착하고 신중하게 살았던 곳이 바로 이곳입니다. Charles는 친척들과 소통하고, 걷고, 자연을 관찰하고, 연구하고, 편지를 읽습니다. 동시에 그는 연구를 포기하지 않고 계속해서 연구를 이어가고 있다. 그의 아버지의 유산은 다윈의 모든 비용을 완전히 보상했습니다.

이 돈은 전적으로 과학 연구에 전념하기에 충분했습니다. 그러나 Charles는 자신이 쓴 책으로도 좋은 수입을 얻었습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 과학을 발전시키고 그에 돈을 투자하며 궁핍한 과학자들을 재정적으로 지원합니다. 따라서 가족 예산에서 많은 돈이 빠져 나갔습니다.

1859년에 찰스는 아마도 그의 가장 유명한 작품인 "자연 선택을 통한 종의 기원"을 출판했습니다. 당시 이 책을 둘러싸고 많은 스캔들이 터졌다. 그 전까지는 성경에 기록된 대로 이 땅의 모든 것은 하나님이 창조하신 것으로 세상에서는 받아들여졌습니다. 다윈은 자연과 다양한 종이 수백만 년에 걸쳐 진화했다고 최초로 제안했습니다. 그러나 대중의 거부에도 불구하고 이 책은 성공을 거두었다.

한동안 다윈은 식물 세계에만 집중했습니다. 1862년에 그의 저서 '난초의 수분(Pollination of Orchids)'이 출판되었습니다. 조금 후에 그는 "식충 식물"과 "등산 식물"이라는 작품을 작업하고 출판합니다.

그의 작품은 상당한 인기를 얻었고 사회는 이러한 연구와 발견을 더욱 호의적으로 보기 시작했습니다. 1864년에 그는 Copley 금메달을 수상했고, 3년 후에는 프로이센 상인 Pour le merite를 받았습니다. 또한 다윈은 상트페테르부르크 아카데미의 명예 특파원이 되었습니다.

Charles는 Leiden, Bonn 및 Breslau 대학의 의사였습니다. 수많은 상을 수상했습니다. 생애 말년에 그는 책 덕분에 진정한 부자가 되었습니다. 그러나 다윈이 더 많은 돈을 받을수록 그는 과학계의 요구에 더 많은 돈을 썼습니다. 그러나 그는 수상에 전혀 무관심했습니다.

다윈은 1882년에 사망합니다.

찰스 다윈의 업적:

진화에 대한 자신의 가정과 모든 생명체가 어떤 식 으로든 뿌리에 공통 조상을 가지고 있다는 사실을 제시하고 입증 한 첫 번째 사람입니다.
유전학 발전에 상당한 재정적, 과학적 기여를 했습니다. 인공적인 개입을 통해 종(種)이 바뀔 수 있다는 것을 증명한 사람은 다윈이었습니다.
과학자의 아이디어는 현대 생물학의 기초입니다. 인간의 기원에 관한 그의 이론은 거부되었지만 그 본질은 오늘날까지 살아있습니다. 많은 사람들이 계속해서 그것을 고수하고 있습니다.

Charles Darwin의 전기 날짜:

1809 – 탄생.
1817 – 정규 학교에 입학합니다.
1818 - 슈루즈베리 학교에 입학합니다.
1825 – 에딘버러 대학교.
1828년 - 아들의 운명을 찾기 위해 그의 아버지는 그를 케임브리지 대학으로 전학시킵니다.
1831년부터 1836년까지 - 비글호 탐험.
1838년 - 그는 런던 지질학회(Geological Society of London)의 총무로 선출되었습니다.
1839년 - 결혼하다.
1842 - 지루한 런던에서 Doane으로 이사하여 그곳에서 자신의 사유지에 정착합니다. 『여행 동물학』이라는 논문을 집필하고 출판합니다.
1859 – “자연 선택을 통한 종의 기원” 출판.
1868년 – 책 “가축과 재배 식물의 변화”. 『종의 기원』이라는 작품의 부록이라고 합니다.
1871년 - 인간의 하강과 성적 선택이 출판되었습니다.
1882년 4월 19일 – 사망.

흥미로운 찰스 다윈 사실:

성직자들은 다윈을 신성모독자라고 불렀고 학교에서 강의를 하면서 과학자에 대한 가장 입증된 비난을 찾으려고 노력했습니다.
빅터 펠레빈은 자신의 이야기 '종의 기원'에서 다윈을 주인공으로 소개했습니다.
다윈은 알렉세이 콘스탄티노비치 톨스토이(Alexei Konstantinovich Tolstoy)를 포함하여 당시 러시아의 많은 깨달은 사람들에 의해 옹호되었습니다.
찰스는 역대 가장 뛰어난 영국인 중 한 명으로 인정받고 있습니다.
다윈 자신은 자신의 발견을 의심하고 단지 가설일 뿐이라고 부르기 때문에 지지자들에게 다른 견해를 설득하려고 한 적이 없습니다.
2009년에는 존 아미엘 감독의 지휘로 다윈의 삶을 다룬 영화가 개봉됐다.

(1809 - 1882)

찰스 로버트 다윈 1809년 2월 12일 영국 슈루즈베리에서 태어났습니다. 다윈은 에이브러햄 링컨과 같은 날 태어났습니다. 그는 로버트 워링 다윈(Robert Waring Darwin)과 수잔 웨지우드(Susan Wedgwood)의 다섯 번째 자녀이자 둘째 아들이었습니다. 찰스는 인간 진화론인 '찰스 다윈의 진화론'과 자연 선택 이론으로 유명해진 영국의 자연주의자였습니다. 다른 과학자들과 마찬가지로 그도 지구상의 생명체가 여러 공통 조상으로부터 수백만 년에 걸쳐 진화했다고 믿었습니다.

1831년 다윈은 26세의 로버트 피츠로이 선장과 함께 HMS 비글호를 타고 세계 일주를 합니다. 이 배는 과학탐험을 위해 출발하고 있었습니다. 태평양의 갈라파고스 제도에서 찰스는 남아메리카의 같은 종의 식물과 동물 사이에 많은 차이점이 있음을 발견했습니다. 탐험대는 전 세계 여러 곳을 방문했고 다윈은 어디를 가든 식물과 동물을 연구하고 추가 연구를 위한 표본을 수집했습니다.

1836년 런던으로 돌아온 찰스 다윈은 자신의 메모와 표본을 철저히 조사했습니다. 이 연구는 상호 연관된 여러 이론을 낳았습니다.

• 진화는 실제로 일어났습니다.
• 진화적 변화는 점진적이어서 수천 년에서 수백만 년이 걸렸다.
• 진화의 주요 메커니즘은 자연 선택이라는 과정입니다.
• 오늘날 수백만 종의 생명체가 종분화(speciation)라는 분기 과정을 통해 하나의 초기 생명체에서 탄생했습니다.

진화론찰스다윈종 내의 변화는 무작위로 발생하며, 각 유기체의 생존이나 멸종은 유기체의 적응 능력에 따라 결정된다고 믿습니다. 환경. 다윈은 자신의 저서 On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Races in the Struggle for Life(1859) 또는 줄여서 On the Origin of Species에서 이러한 이론을 설명했습니다. 종의 기원(The Origin of Species)이 출판된 후, 다윈은 1882년 사망할 때까지 식물학, 지질학, 동물학에 관한 저술을 계속했습니다. 찰스 로버트 다윈(Charles Robert Darwin)은 웨스트민스터 사원(Westminster Abbey)에 묻혀 있습니다.
다윈의 연구는 종교에 큰 영향을 미쳤습니다. 많은 사람들은 진화론이 자신들의 종교적 신념과 충돌한다는 이유로 절대적으로 반대했습니다. 다윈은 자신의 작품의 신학적, 사회학적 측면에 대해 언급하는 것을 피했지만, 다른 작가들은 사회에 대한 자신의 이론을 뒷받침하기 위해 그의 이론을 사용했습니다. 찰스 다윈은 자신의 가족뿐만 아니라 친구, 심지어 동료들의 감정과 감정에도 관심을 기울이는 내성적이고 사려 깊으며 열심히 일하는 과학자였습니다.

다윈은 임종 당시 진화론을 포기했다는 추측이 있습니다. 찰스 다윈이 죽은 직후, 복음 전도자 엘리자베스 호프 여사는 찰스 다윈이 죽기 직전에 그를 방문하여 그가 자신의 이론을 철회하는 것을 목격했다고 주장합니다. 그녀의 이야기는 보스턴 신문에 실렸고 이후 전 세계로 퍼졌습니다. Lady Hope의 이야기는 Darwin의 딸인 Henrietta에 의해 반박되었습니다. Henrietta는 "나는 아버지가 돌아가시기 전에 아버지와 함께 있었습니다. 아버지는 그 때나 그 이전에도 자신의 과학적 견해를 전혀 포기하지 않았습니다."라고 말했습니다.

다윈 찰스 로버트(Darwin Charles Robert, 1809-1882), 영국의 박물학자, 자연 선택을 통한 종의 기원 이론 창시자.

1809년 2월 12일 슈루즈버리에서 태어났습니다. 의사의 아들인 찰스는 어릴 때부터 야생동물에 관심을 보였는데, 이는 유명한 박물학자인 할아버지 에라스무스 다윈의 격려를 받았습니다. 아버지의 요청에 따라 Charles는 의학을 공부하기 위해 에딘버러 대학교에 입학했습니다.

곧 아들이 의학에 무관심한 것을 본 그의 아버지는 그에게 성직자라는 직업을 선택하라고 제안했고, 1828년 다윈은 케임브리지에서 신학을 공부하기 시작했습니다. 여기서 그는 자연 과학 분야의 뛰어난 전문가 J. S. Gensloe와 웨일스 지질학 전문가 A. Sedgwick을 만났습니다. 그들과의 의사 소통, 여행 및 현장 작업으로 인해 Charles는 성직자로서의 경력을 포기했습니다.

Henslow의 추천에 따라 그는 Beagle을 타고 세계 일주에 박물학자로 참여했습니다. 1831년 12월부터 1836년 10월까지 계속된 이 탐험 동안 다윈은 세 개의 바다를 건너 테네리페, 카보베르데 제도, 브라질, 아르헨티나, 파타고니아, 칠레, 갈라파고스, 타히티, 뉴질랜드, 태즈메이니아 및 기타 국가를 방문했습니다. 그의 책임에는 컬렉션을 수집하고 남미 영국 식민지의 식물과 동물을 설명하는 것이 포함되었습니다.

다윈은 브라질과 우루과이에서 80종의 새를 발견했고, 멸종된 거대 나무늘보인 메가테리움의 턱과 화석 말의 이빨도 발견했습니다. 라틴 아메리카의 동물 세계가 한때 완전히 달랐음을 보여주는 이러한 발견은 그로 하여금 자연의 변화와 발전의 이유에 대해 생각하게 만들었습니다. 그는 살아있는 유기체의 진화를 생활 조건의 변화와 연관시켜 새로운 종의 출현이 특정 패턴을 따른다고 제안했습니다.

생각을 과학 이론으로 공식화하는 마지막 원동력은 다윈이 갈라파고스에 머물렀던 것입니다. 지구의 이 한구석은 실제로 세계의 나머지 부분과 격리되어 있으며, 지역 조류 종의 예를 사용하여 환경 상태에 따라 생명체가 변화하는 방식을 추적하는 것이 가능했습니다.

다윈은 수집품과 일기 항목을 짊어지고 집으로 돌아왔습니다. 그는 런던에서 재료 가공을 시작한 후 수도 근처의 작은 마을인 다운에서 계속 일했습니다.

여행 중에 얻은 데이터를 바탕으로 한 지질학 및 생물학에 관한 최초의 기사는 다윈을 영국에서 가장 큰 과학자 중 하나로 자리 매김했습니다 (특히 그는 산호초 형성에 대한 자신의 버전을 제시했습니다). 그러나 그의 주요 임무는 새로운 진화론을 창조하는 것이었다.

1858년에 그는 이를 인쇄본으로 보고하기로 결정했습니다.

1년 후, 다윈이 50세가 되었을 때, 그의 기초 저작인 “자연 선택에 의한 종의 기원, 또는 생명을 위한 투쟁에서 선호 종족의 보존”이 출판되어 과학계뿐만 아니라 진정한 센세이션을 일으켰습니다. .

1871년에 다윈은 "인간의 유래와 성선택"이라는 책에서 자신의 교리를 발전시켰습니다. 그는 인간이 유인원과 같은 조상에서 유래했다는 사실을 지지하는 주장을 고려했습니다.

다윈의 견해는 지구 유기체 세계의 유물론적 진화 이론의 기초를 형성했으며 일반적으로 생물 종의 기원에 대한 과학적 아이디어를 풍부하게 하고 발전시키는 데 기여했습니다.

1882년 4월 18일 밤, 다윈은 심장 마비를 겪었습니다. 하루 후 그는 죽었습니다. 웨스트민스터 사원에 묻혀있습니다.

이 기사에서는 영국 과학자이자 자연주의자에 관한 메시지를 읽을 것입니다.

찰스 다윈의 과학에 대한 공헌

그는 진화론을 창안하고 이를 과학적으로 입증했습니다. 자연선택에 관한 찰스 다윈의 이론은 1859년에 출판된 그의 주요 저서인 종의 기원에 관하여(On the Origin of Species by Means of Natural Selection)에 명시되어 있습니다.

찰스 다윈의 생물학에 대한 공헌

영국 과학자는 존재에 대한 투쟁과 유전적 다양성이 진화의 원동력이라고 믿었습니다. 이러한 투쟁은 자연 선택을 야기하며, 그 동안 특정 종의 가장 적합한 개체만이 생존합니다. 번식 과정에서 그들의 유전적 변화는 합산되고 축적된다. 오늘날 다윈의 가르침은 '다윈주의' 또는 '진화론'으로 불린다. 하지만 박물학자 찰스 다윈이 어떻게 자신의 이론을 발견하게 되었는지 자세히 살펴보겠습니다.

우선, 그는 전임자들의 업적을 연구하고 이빨이 없는 거대 동물 해골의 지질 퇴적물을 연구하기 위해 남아메리카를 여러 차례 여행했습니다. 과학자는 또한 갈라파고스 제도의 가시나무 조상을 연구했는데, 이 가시나무는 본토에서 이곳으로 날아와 꿀, 단단한 씨앗, 곤충과 같은 새로운 식량원에 적응했습니다. 찰스 다윈은 동물의 종 변화는 새로운 생활 조건에 적응하기 때문이라고 생각했습니다. 집으로 돌아온 그는 종의 기원 문제를 해결하는 임무를 맡았습니다. 1859년에 그는 자신의 저서 '자연 선택에 의한 종의 기원'에서 여행 중에 관찰한 내용을 바탕으로 생물학과 육종 방법에 관해 수집한 경험적 자료를 요약했습니다. 그런 다음 "가축 동물 및 재배 식물의 변화"(1868), "인간의 하강과 성적 선택"(1871)이라는 사실 자료가 포함 된 두 권의 책이 더있었습니다. 그가 제시한 자연선택론은 더 강하고 더 건강한 종이 살아남을 때 그를 과학계의 권위 있는 과학자로 만들었습니다.

다윈 이론의 기초는 유전의 속성, 즉 유기체가 개인 발달에서 전임자의 신진 대사 유형을 반복하는 능력입니다. 이는 생명체의 불변성과 다양성을 보장합니다. 다윈은 심지어 자신의 이론에 대한 모토인 "존재를 위한 투쟁"을 내놓았습니다. 이 개념은 과학자들이 유기체와 비생물적 조건 사이의 상호 작용을 설명하기 위해 사용합니다. 이러한 조건은 가장 적합한 개인만이 살아남고 덜 적합한 개인은 죽는다는 사실로 이어집니다.

찰스 다윈의 업적

그는 진화론 외에도 나는 심리학을 공부하는 데 관심이 있었습니다. 1872년과 1877년에 그는 "동물과 인간의 감각 표현에 관하여", "본능", "어린이 전기 스케치"라는 작품을 출판했습니다. 과학자는 실험이 아닌 관찰의 한 형태로 심리학에서 객관적인 연구 방법을 사용한 최초의 사람이었습니다. 영국의 자연주의자는 객관적 분석 원리를 통해 감정 표현의 정신 현상을 최초로 연구한 사람이기도 합니다.