성 베드로의 정직한 사슬을 숭배합니다. 죽음은 없어요 사랑이 죽음을 이기죠

성 베드로도 다른 사도들과 마찬가지로 예수께서 십자가에 못 박히시고 부활하신 후에 활발한 선교 활동을 펼쳤습니다. 이를 위해 기독교 신앙에 반대하는 사람들은 성도를 반복적으로 박해하고 체포했습니다. 그러나 사도의 손에 얽힌 족쇄조차도 그의 거룩함으로 물들어 유물이 되었습니다. 1월 29일 정교회 공휴일은 거룩하고 영광스러운 사도 베드로의 명예로운 사슬을 숭배하는 날입니다. 이날 모든 신자들은 돌을 의미하는 사도의 손이 묶여 있던 사슬인 큰 성소를 보고 만질 수 있습니다.

서기 42년, 예루살렘의 헤롯 아그리파는 베드로가 기독교를 전파하고 사람들 사이에서 큰 인기를 얻었다는 이유로 그를 체포하라고 명령했습니다. 감옥에서는 위험한 범죄자처럼 사도의 손목이 무거운 쇠사슬로 묶여 있습니다. 그리고 족쇄가 채워진 설교자조차도 그의 지하 감옥에서 두 명의 군인이 보호하고 있습니다. 그러나 밤에 기적이 일어납니다. 천사가 죄수에게 나타나 그를 사슬에서 풀어주고 경비병에게서 떼어냅니다. 기적적인 해방의 비밀은 곧 도시 전체에 알려지게 됩니다. 신자들은 사도의 손에서 떨어진 족쇄를 찾아서 보존하여 가장 신성한 유물로서 유산으로 물려줍니다. 이 사슬은 439년까지 예루살렘에 있었고 숭배의 대상이었던 것으로 알려져 있습니다. 다음으로 성자의 사슬은 기독교 신앙의 진정한 금욕주의자였던 유도키아 황후의 손에 넘어갑니다. 황후는 예루살렘 총 대주교 Juvenal의 선물을 콘스탄티노플로 가져와 성 소피아 대성당의 성전에 두 개의 사슬 중 하나를 남깁니다. 두 번째 신성한 사슬은 서로마 제국 황제의 아내인 Evdokia의 딸에게 선물로 보내집니다. 에우독시아는 로마에 있는 어머니가 보낸 유물을 가장 큰 설렘과 존경심을 가지고 받았습니다. 베드로의 족쇄에서 나온 사슬은 사도를 기리기 위해 세워진 성전에 놓였습니다. 곧 또 다른 사슬이 이 사슬에 추가되었으며, 퍼스는 미친 황제 네로의 명령에 따라 로마 감옥에 갇혀 있던 서기 64년 이래로 충실한 사람들에 의해 보존되었습니다. 사도는 포로 생활을 피할 수 있었지만 로마에서 도망치는 동안 그리스도께서 친히 그에게 나타나셔서 그 도시에 남아 있는 그리스도인들을 떠난 것에 대해 그를 비난하셨습니다. 성자는 돌아와 자신의 피할 수 없는 운명을 받아들였고, 첫 번째 체포와 끔찍한 처형을 당했습니다.

Eudoxia가 획득한 명예로운 사슬은 오늘날에도 Vincoli에 있는 San Pietro의 로마 대성당에 있습니다. 전설에 따르면 대성당은 사도의 마지막 포로 장소 위에 위치해 있습니다. 수천 명의 숭배자들이 성자의 족쇄를 숭배하기 위해 찾아오고, 교회는 매년 1월 29일에 족쇄에 담긴 신성한 힘을 기념합니다.

사람들 사이에서는 이 날짜와 관련된 특별한 신념과 표시가 있었습니다. 따라서 피어싱이나 절단 물체를 사용하는 것은 엄격히 금지되었습니다. 사슬로 난로를 닫는 상징적인 것이 부적으로 사용되었습니다. 강으로 나가는 것이 위험 해졌고 Verigov 시대에 빙원이 깨지기 시작했다고 믿었습니다.

42년경, 사도 베드로는 헤롯 아그리파의 명령에 따라 구세주 그리스도에 관해 전파했다는 이유로 투옥되었습니다. 감옥에서 그는 두 개의 쇠사슬로 묶여 있었습니다.

재판 전날 밤, 주님의 천사는 사도에게서 이 사슬을 풀어 주고 기적적으로 그를 감옥에서 이끌어 냈습니다(행 12:1-2).

그리스도인들은 기적의 소식을 듣고 사슬(사슬)을 가져다가 보석처럼 간직했습니다. 각종 질병에 걸린 사람들도 믿음으로 나아와 치료를 받았습니다. 거룩한 사도 베드로의 사슬은 Juvenal 총 대주교가이를 테오도시우스 황제의 아내 인 Eudokia에게 주었고 437 년과 439 년에 예루살렘에서 콘스탄티노플로 옮겨 질 때까지 예루살렘에 보관되었습니다. Evdokia는 사도 베드로의 이름으로 성전을 짓고 그 안에 사슬을 놓은 딸 Eudoxia에게 사슬 하나를 로마로 보냈습니다.

정직한 사슬에 대한 숭배
거룩하고 모든 찬양을 받는 사도 베드로

42 년경 예루살렘 교회가 박해를받는 동안 열성적인 복음 설교자 인 구세주 그리스도에 대해 설교했다는 이유로 유대인 왕 헤롯 아그리파의 명령에 따라 사도 베드로가 투옥되어 두 개의 쇠사슬에 묶여있었습니다. 간수들은 사도 베드로에게 사슬을 매어 주었는데, 그것은 고행자들처럼 그의 몸을 길들인 것이 아니라 그의 영을 길들이기 위함이었습니다.

사도행전에 기록된 바와 같이 베드로가 재판을 받기 전날 밤 늦은 밤 파수꾼들이 자고 있을 때에 하나님의 보내신 천사가 옥에 와서 그를 깨워 옥에서 이끌어 내니라 . 전설에 따르면 쇠사슬 자체가 사도 베드로의 손에서 떨어졌는데, 베드로는 감옥을 떠나자마자 다른 나라에 하나님의 말씀을 전하러 갔으나 예루살렘으로 돌아오지 않았습니다.

베드로가 기적적으로 풀려났다는 소문이 즉시 예루살렘에 퍼졌습니다. 사도의 제자들은 거룩한 죄수의 사슬을 가져다가 그것을 보석과 성소로 정중하게 간직했습니다. 전설에 따르면, 각종 질병으로 고통받는 신자들은 사도 바울의 몸에 두른 스카프와 수건처럼 쇠사슬로 치유를 받았습니다. 사도 성 바오로의 머리띠와 스카프는 그의 땀에 젖어 질병을 치료하고 더러운 귀신을 쫓아낸다고 알려져 있다. 한때 그의 몸을 단단히 감싸고 있던 성 베드로의 사슬도 같은 효과를 냈습니다.

이 사슬은 사슬에 단단히 묶인 사도의 몸으로부터 치유의 능력을 받았습니다. 거룩한 사도 베드로의 쇠사슬은 한때 사도의 몸을 단단히 덮었기 때문에 질병을 치료하고 더러운 귀신을 쫓아낸 것으로 알려져 있습니다.

신자들은 깊은 경외심으로 이 사슬을 존경하고 숭배했습니다. 값 비싼 유산과 같은 사슬은 대대로 이어졌고, 매번 부모는 자녀와 상속인에게이 사슬이 닿은 것과 몸이 봉헌 된 것에 대해 설명했습니다. 그래서 사슬은 예루살렘 총대주교 유베날의 손에 물려받았습니다.

사도 베드로의 사슬은 유베날리스가 테오도시우스 2세 왕의 아내인 에우도키아 여왕에게 선물할 때까지 예루살렘에 보관되었습니다.

Evdokia는 그들을 예루살렘에서 콘스탄티노플로 옮겼습니다. Evdokia는 대성 소피아 대성당 안에 위치한 성 사도 베드로 사원에 사슬 하나를 선물로 가져 왔고, 439 년에 그녀는 다른 하나를 로마 황제의 아내 인 딸 Eudoxia에게 로마로 보냈습니다.

로마에는 거룩한 사도의 다른 사슬도있었습니다. 이곳에서 네로 황제 치하에서 사도 베드로는 다시 사슬에 묶였다가 십자가에서 순교하여 풀려났습니다.

Eudoxia는 이 귀중한 선물을 사랑스럽게 받아들였고, Exquilium 산에 거룩한 사도 베드로의 이름으로 성전을 지은 후, 이 사슬을 로마에서 발견된 또 다른 거룩한 사도의 사슬과 함께 그곳에 두었습니다.

고대부터 전통에 따라 로마 성전에 보관되어 있던 사도 베드로의 사슬은 사람들의 예배를 위해 1월 16일(구식)에 꺼내졌습니다.

사슬의 휴일은 4세기 말부터 베드로와 바울이라는 이름의 교회가 존재했던 로마에서 시작되었습니다. 5세기에 이 교회는 사도 베드로가 로마에 머무는 동안 “사슬에 묶여”(“ad vincula”) 갇혀 있던 감옥 부지에 서 있다는 전설이 나타났습니다. 그리고 나중에 그들은 베드로가 예루살렘에서 묶인 사슬 중 하나가 이 교회에 보관되어 있다고 믿기 시작했습니다. 시간이 지남에 따라 이 휴일은 특별히 "피터의 사슬"에 헌정되기 시작했습니다.

사슬이 보관되어 있는 로마의 교회는 산 피에트로 인 빈콜리("사슬 속의 성 베드로"로 번역됨)라고 불리며, 콜로세움 북쪽 에스퀼리노 언덕에 있는 같은 이름의 광장에 위치해 있습니다.

트로파리온, 톤 4

로마를 떠나지 마십시오. 당신은 정직한 사슬을 착용하고 첫 번째 보좌의 사도들과 함께 우리에게 오셨습니다. 우리가 믿음으로 예배하는 사람은 하나님 께 드리는기도로 우리에게 큰 자비를 베푸소서.

콘타키온, 톤 2

그리스도의 돌, 믿음의 돌은 첫 번째 보좌의 제자들에게 밝게 영광을 돌립니다. 그것은 모든 사람을 모아 정직한 사슬의 기적인 베드로를 기념하고 죄를 용서해 줍니다.

콘타키온, 톤 2

우리는 최고 사도와 첫 번째 사도, 신성한 제자 베드로 대왕의 진리를 찬양하고 믿음으로 사슬에 입 맞추면 죄 해결이 허용됩니다.

사도행전에서 우리는 사도 베드로가 헤롯 아그리파의 명령에 따라 구주 그리스도에 관해 전파했다는 이유로 어떻게 투옥되었는지 읽습니다. 사도는 두 개의 쇠사슬에 묶여 있었습니다. 재판 전날 밤, 주님의 천사가 감옥에 있는 베드로에게 나타나 쇠사슬이 풀어졌습니다. 천사가 그를 감옥에서 기적적으로 데리고 나왔습니다(행 12:1-11). 그리스도인들은 기적의 소식을 듣고 사슬(사슬)을 가져다가 보석처럼 간직했습니다. 각종 질병에 걸린 사람들도 믿음으로 나아와 치료를 받았습니다.

이 사건을 기념하여 사도 베드로의 명예로운 사슬을 숭배하는 교회 전체의 휴일이 제정되었습니다. 로마와 사슬의 일부가 옮겨진 콘스탄티노플에서는 이날 신자들이 예배를 위해 제단에서 착용했습니다. 불신의 시대를 포함하여 모스크바에는 오늘날까지이 신사와 관련된 이름 인 Petroverigsky Lane이 있다는 점에 유의하십시오. 모든 고대 순교자들과 새로운 순교자들의 고난에 대한 예배와 마찬가지로 사도의 명예로운 사슬에 대한 예배에는 그리스도의 십자가에 대한 예배가 있습니다. 우리는 사도 베드로도 그리스도의 부활을 전파하기 위해 십자가에 못 박혔다는 것을 알고 있지만, 주님의 십자가의 영광을 배반하는 데 참여할 수 없다는 것을 깨닫고 "머리가"십자가에 못 박혀달라고 요청했습니다. , 상하 반전.

올해는 일요일에 정직한 사슬을 숭배하는 휴일을 축하합니다. 그리고 밤새도록 철야 기도하는 동안 우리는 베드로의 전도 활동이 시작되었다는 복음을 듣습니다. 그들은 모든 사도들, 위대하고 알려지지 않은 모든 설교자들처럼 부활하신 구주와의 개인적인 만남에서 왔습니다. 그리고 주님께서 우리에게 어떤 사역을 주시든지 우리 모두는 이러한 일을 위해 부르심을 받았습니다. 단지 우리 개인의 구원을 위해서가 아니라 많은 사람의 구원을 위해 주님께서는 우리에게 그분의 자비를 베푸십니다.

우리는 부활하신 그리스도께서 디베랴 호수에서 제자들에게 어떻게 나타나셨는지 봅니다. 이전에는 그들이 기도하기 위해 함께 모였을 때 그분께서 그들에게 나타나셨고, 지금은 그들이 매일 일하는 중에 나타나셨습니다. 주님께서는 그분을 사랑하는 사람들을 위로하실 수 있는 여러 가지 방법을 갖고 계십니다. 그리스도의 제자들이 함께 모이는 것이 좋습니다. 부활하신 그리스도께서는 온 교회가 당신 승리의 증인이 되도록 부르심을 받았다는 사실을 상기시키기 위해 종종 그런 시간을 선택하여 그들을 방문하십니다. 흥미롭게도 그들 중 한 명인 도마는 베드로의 이름을 따서 바로 이름을 지었습니다. 마치 그가 이제 다른 사도들과의 의사소통을 더 중요하게 여기기 시작한 것처럼 말입니다. “나는 낚시하러 갈 거예요.” 피터가 말했습니다. 그리고 그들은 "그리고 우리는 당신과 함께 있습니다"라고 말합니다. 그리고 작은 문제에서는 서로 헤어지고 싶지 않습니다.

무슨 일이 일어나더라도 인생은 계속됩니다. 교부들은 우리가 세상의 종말이 내일 올 것이라는 것을 안다면 하나님의 섭리에 대한 무한한 신뢰 속에서 매일의 의무를 계속 수행해야 할 것이라고 말씀하셨습니다.

그래서 그들은 실망했습니다. 그들은 그날 밤 아무것도 잡지 못했습니다. 이것이 아침에 놀라운 어획량을 더 깊이 느낄 수 있도록 하신 하나님의 섭리였습니다. 가장 슬픈 시련 속에서도 하나님께서는 종종 우리를 위해 가장 은혜로운 위로를 준비하십니다.

주님은 제자들에게 어떻게 자신을 나타내십니까? 복음에서는 “그분께서 그들에게 나타나셨다”고 말합니다. 아침에 그분은 해변에 서서 그들에게 나타나셨습니다. 주님께서 신실한 종들을 방문하시는 때는 그들이 극도의 어려움을 겪고 있을 때입니다. 그들이 모든 것을 잃었다고 생각할 때 그분은 그들이 그분을 잃지 않았다는 것을 알려 주십니다. 그리스도께서는 그들에게 나타나셨습니다. 물 위를 걷지 않고 해안에 서 계셨습니다. 왜냐하면 이제 그들은 그분께 가야 했기 때문입니다. 우리가 폭풍 속에서 삶의 길을 지나갈 때, 우리 주님이 해안에 계시다는 것을 알고, 우리가 더욱 확신을 갖고 그분을 향해 서둘러 노를 저어간다는 것은 우리에게 큰 위안입니다.

주님은 점진적으로 자신을 나타내십니다. 제자들은 그분이 바로 그분이라는 것을 즉시 이해하지 못했습니다. 그리스도는 종종 우리가 생각하는 것보다 우리에게 더 가까이 계십니다. 그분은 자신을 어떻게 나타내십니까? 그분은 주로 연민과 연민을 통해 자신을 나타내십니다. 그는 그들에게 “얘들아, 먹을 것이 있느냐?”고 외쳤습니다. 그분께서는 아버지의 보살핌과 부드러움으로 그들에게 “자녀들아”라고 말씀하십니다. 그들은 나이에 있어서 어린아이가 아니라 하나님의 자녀 곧 하나님께서 그에게 주신 자들이었습니다.

그의 질문에는 무한한 친절이 가득 담겨 있다. “음식은 있나요?” 사도 바울은 “몸은 주를 위하고 주는 몸을 위하시느니라”(고전 6:13)라고 말합니다. 주님께서는 우리의 일시적인 필요를 돌보시고 우리에게 필요한 은혜뿐 아니라 몸에 필요한 음식도 약속하십니다. 그리스도께서는 오늘 우리 가난한 사람들의 가난한 집을 보시고 이렇게 물으십니다. “얘들아, 먹을 것이 있느냐?” 그리스도께서는 그들을 기억하시고 돌보십니다. 그러나 그분은 무엇보다도 우리 그리스도인들에게 이웃에 대한 자비로운 보살핌의 모범을 보여 주셨습니다. 우리 주변에는 일할 능력이 없거나 밥벌이가 절실한 사람들이 많습니다. 신흥 부자뿐만 아니라 부를 가진 모든 사람들이 그들에게 “음식이 있습니까?”라고 물어봐야 합니다. 오늘날 우리 거리에는 거지들이 많이 있지만, 가장 필요한 사람들은 대개 침묵합니다. 학생들은 짧게 대답합니다. 그들은 "아니요"라고 말합니다. 그리스도께서 그들에게 요구하시는 것은 그들의 필요를 모르기 때문이 아니라 그들에게서 배우고 싶기 때문입니다. 그리스도의 도움을 받기 원하는 사람은 그분 앞에서 자신의 가난을 고백해야 합니다.

다음으로, 주님은 그분의 주권으로 자신을 나타내십니다. 그리고 그물을 배 오른편에 던지라고 명령하셨습니다. 그리고 빈손으로 돌아온 사람들은 풍성한 수확을 거두었습니다. 주님께서는 “그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라”고 말씀하셨습니다. 하느님의 섭리는 모든 것을 아주 작은 것까지 포용하며, 자신의 삶을 계획할 때 그분의 제안을 들을 수 있는 사람은 행복합니다. 주님께 순종하면 좋은 열매를 맺게 됩니다. 그들은 아직 그것이 주님이라는 것을 이해하지 못했지만 너무 길을 잃었기 때문에 적어도 누군가에게서 조언을 얻고 싶었습니다. 수도사 Abba Dorotheos는 사람이 정말로 하나님의 뜻을 구할 때 주님은 무작위 행인을 통해 그것을 드러내실 수 있다고 말합니다. 낯선 사람을 매우 배려함으로써 그들은 주님께 순종을 나타냈습니다. 그리고 기적이 일어났습니다. 이번 캐치는 이전의 모든 노력에 보답했습니다. 그리스도의 계명을 따르는 곳에서는 아무것도 잃지 않고 모든 것이 의미를 얻습니다. 그리스도께서는 다른 누구도 할 수 없는 일을 하심으로써 그분의 교회에 자신을 나타내십니다. 이 기적은 주님의 자비입니다. 그들의 수고가 헛되었을 때 그리스도께서는 그들에게 서둘러 위로를 주셨습니다. 그리고 그들은 이전의 자비, 그분이 한때 베드로의 배에 대해 얼마나 관대하게 보상하셨는지 기억했습니다. 베드로의 여행 초기에 있었던 일은 부활하신 그리스도께서 지금 성취하신 일과 하나가 되었습니다. 주님께서 주시는 새로운 축복은 이전 축복을 생각나게 하며, 항상 주님과 함께하겠다는 결심으로 가득 차게 됩니다.

이 놀라운 일에는 주님께서 지금 그들을 보내실 봉사에 중요한 의미를 갖는 비밀이 들어 있습니다. 그 직후에 삼천 명이 한꺼번에 그리스도께로 개종하면 그물이 배 오른편에 던져질 것입니다. 주님께서는 당신의 종들에게 실패에도 결코 절망하지 말고 하나님의 긴밀한 도우심을 신뢰하며 일을 계속하라고 격려하십니다. 한 번의 행운으로 수년간 겉보기에 성공하지 못한 전도 활동을 만회할 수 있습니다. 하나님의 섭리는 수백만의 사람들을 갑자기 재난과 죽음에 직면하게 할 수도 있고, 특별한 일이 일어나지 않을 수도 있지만, 하나님의 은혜로 그들은 이전에 듣지 못했던 것을 듣게 될 것입니다.

그리고 우리는 제자들이 이 계시를 어떻게 받아들이는지 봅니다. 요한은 가장 은혜롭고 민감한 제자였습니다. 그리스도께서 사랑하신 사람은 먼저 “이분이 주님이시다”라고 말한 사람입니다. 주님의 비밀은 그분이 택하신 자들에게 계시됩니다. 요한은 주님이신 것을 알고 함께 있는 사람들에게 이 사실을 서둘러 알렸습니다. 그리스도를 아는 사람은 다른 사람들을 그분께 인도하기 위해 담대함으로 가득 차야 합니다. 우리는 우리 자신만을 위해서만 하나님의 은사를 숨겨서는 안 됩니다. 주님께서는 모든 사람에게 충분한 자비를 베푸십니다. 요한은 이것이 다른 누구보다 그에게 더 큰 기쁨이 될 것임을 알고 무엇보다 먼저 베드로에게로 향합니다.

베드로는 가장 열성적이고 열렬한 학생이었습니다. 그리고 주님이시라는 말을 듣자마자 배는 그를 붙잡을 수 없었습니다. 그는 그리스도에게 가장 먼저 나아오기 위해 자신을 바다에 던졌습니다. 그의 사랑이 너무 커서 그는 주님이 계신 곳에 빨리 가기 위해 심연 속으로 자신을 던졌습니다. 그에게는 인생보다 주님의 용서가 더 필요했고 이제 그의 사랑에는 장애물이 없었습니다. 한때 그리스도를 알아보았다가 잃어버린 사람들은 그분께 다시 다가가기 위해 세상의 모든 것을 극복할 준비가 되어 있습니다.

나머지 제자들은 주님 께서 축복하신 수고의 네트워크를 끌고 배를 타고 해안으로 항해했습니다. 주님께서 그분의 은사를 얼마나 다르게 분배하시는가! 베드로와 요한처럼 큰 축복을 받은 사람도 있고, 주님께 충성하며 겸손하게 자신의 의무를 수행하는 평범한 제자도 있습니다. 그러나 가장 탁월하고 가장 겸손한 두 사람 모두 영광 중에 그리스도와 함께 앉을 것입니다. 그리고 아마도 마지막이 첫 번째가 될 것입니다. 요한과 같은 일부 사람들은 관상, 지식, 언어에 탁월한 은사를 갖고 있으며 이 은사를 교회에 봉사합니다. 베드로와 같은 다른 사람들은 유난히 활동적이고 용기가 있어서 그들의 특별한 사역을 수행합니다. 일부는 교회의 눈으로 필요하고, 일부는 손으로 필요하며, 모두 몸 전체의 선익을 위해 필요합니다.

그리스도의 사역은 서로 다르지만 주님은 모든 사람을 받아들이십니다. 베드로가 바다에 몸을 던졌다고 비난할 수 있는 사람이 있습니까? 오히려 주님을 향한 그의 사랑과 열심에 우리는 그를 찬양합니다. 그리고 우리는 마리아와 함께 그리스도의 발 앞에 앉기 위해 세상을 떠나는 사람들에 대해서도 같은 느낌을 갖습니다. 그리고 어떤 사람들은 세상에 살면서 그리스도를 섬깁니다. 그들은 같은 배를 타고 계속 항해하며 그물을 끌고 물고기를 해변으로 가져옵니다. 그러나 이들 역시 제 위치에 있으며, 그들이 그리스도를 섬기기 때문에 그들을 세상적이라고 정죄하는 일은 누구에게도 일어나지 않을 것입니다.

그리고 여기에 놀라운 것이 있습니다. 제자들이 습하고 춥고 피곤하고 배고픈 상태로 해변에 도착했을 때 그들은 몸을 데우고 말릴 수 있는 불과 생선과 빵을 보았습니다. 불, 생선, 빵이 어디서 왔는지 궁금해할 필요가 없습니다. 화려함도 진미도 없었습니다. 그리고 우리는 그리스도의 모범을 따라 항상 평범한 것에 만족해야 합니다. 우리는 제자들을 향한 그리스도의 관심에 감동을 받지 않을 수 없습니다. 일을 마치고 피곤에 지쳐 돌아온 어부들을 위해 식사를 준비하셨습니다. 그리스도의 종들은 모든 일을 그들을 부르신 그분께 의지할 수 있다는 것을 항상 알게 하십시오. 여기에 있는 것에 만족합시다. 그리고 주님께서 우리를 위해 예비하신 최고의 것이 앞에 있다는 것을 기억하십시오.

하나님의 축복과 우리의 정직한 노동으로 얻은 것에는 특별한 감미로움이 있습니다. 그는 그들에게 놀라운 어획량의 선물을 맛보게 하십니다. 그분 자신이 그들과 함께 식사하시고 그들도 그분과 함께 식사하십니다. 사람을 낚는 하나님의 종들은 주님과 함께 모든 영혼을 기뻐할 것입니다. 복음에서는 “고기가 많아서 그물을 펼 수 없더라”고 말합니다. 교부들은 물고기의 수에주의를 기울였습니다. 153 마리였으며 모든 물고기는 컸습니다. 그리고 다시 우리는 그리스도의 사랑과 은혜가 나타나는 것을 봅니다. "그리고 존재의 일부가 매진되지 않았습니다." 그래서 그들은 물고기 한 마리도 놓치지 않고 그물에 손상도 주지 않았습니다. 복음의 그물은 하루에 삼천삼백만, 예외 없이 모든 사람을 잡을 수 있습니다. 그리고 오늘날까지도 인간의 영혼을 하나님께로 인도하는 힘은 그만큼 강력합니다.

주님은 모든 사람을 식사에 초대하십니다. 제자들이 주님이신 줄 알았기 때문에 “당신은 누구입니까?”라고 감히 묻는 사람이 아무도 없는 것을 보시고 그분은 그들에게 “와서 저녁을 먹어라”라고 말씀하셨습니다. 부활하신 그리스도께서는 당신의 제자들을 친구로 대하십니다. "와서 나와 함께 식사하세요." 그분은 은혜 안에서 그분과 교제하기 위해 그들을 여기로 부르십니다. 주님을 사랑하는 여러분, 모두 오셔서 그분과 함께 식사하십시오. 그리고 주님은 내세의 영광에 관해 말씀하십니다. 그분은 모든 친구와 추종자들을 양육하실 수 있습니다. 모든 사람을 위한 자리가 있고 모든 사람을 위한 하늘 음식이 충분합니다. 우리는 제자들이 그리스도 앞에 얼마나 떨며 서 있는지 봅니다. “그들 중에 감히 “당신은 누구십니까?”라고 묻는 사람이 아무도 없었습니다. 그분은 잔치의 주인으로 그들을 섬기십니다. “떡을 가져다가 그들에게 주시고 물고기도 그와 같이 주시느니라.” 음식을 먹음으로써 주님은 자신이 살아 있는 사람이심을 나타내셨고, 참된 몸을 갖고 계심을 나타내셨습니다. 그리고 나중에 사도들은 이것을 그분의 부활의 증거 중 하나로 이야기할 것입니다. “그가 부활하신 후에 우리가 그와 함께 먹고 마셨으니”(행 10:41). 그분은 음식을 준비하셨을 뿐만 아니라 그것을 그들의 손에 쥐어 주시고 그들과 나누셨습니다. 그러므로 모든 것에서 우리는 그분의 신성한 섭리와 값비싼 대가를 치르고 사신 그분의 선물의 관대함을 보아야 합니다.

복음은 “이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라”는 말로 끝납니다. 그분은 이미 몰약을 품은 막달라 마리아와 엠마오와 게바로 가는 두 제자들에게 나타나셨지만, 그 전에는 그들이 모였을 때 두 번만 그들에게 오셨습니다. 하나님의 말씀은 부활의 진리를 확증하기 위해 이를 증거하고 있습니다. 의심할 여지가 없도록 주님은 두 번, 세 번 나타나십니다. 그리고 우리는 여기서 제자들에 대한 그리스도의 끝없는 자비를 봅니다. 거듭거듭, 그리고 이제 세 번째로 그분은 그들에게 오십니다. 우리는 그리스도께서 파스카 은총으로 우리를 방문하신 모든 것을 기억해야 합니다. “이번이 세 번째예요.” 우리는 변화했습니까? 첫 번째와 두 번째에 우리의 삶으로 반응했습니까? 이것이 세 번째입니다. 어떻게 마지막이 되었든 상관 없습니다.

대제사장 알렉산더 샤구노프

거룩한 사도 베드로는 헤롯 왕의 명령에 따라 두 개의 쇠사슬에 묶여 감옥에 갇혔습니다.
그러나 밤에 그가 두 군인 사이에서 자고 있을 때 주의 천사가 그를 깨워 옆구리를 밀고 그를 감옥에서 끌어내었는데, 그 순간에 사도의 손에서 쇠사슬이 떨어졌다고 합니다. 사도행전에 기록되어 있습니다(행 12:1). 베드로가 족쇄와 감옥에서 기적적으로 구출되었다는 소식이 예루살렘 전역에 퍼졌고, 일부 신자들은 비밀리에 이 사슬을 빼앗아 그것을 소유하기 시작했습니다. 최고사도 베드로는 감옥에서 나오자마자 다른 나라에 하나님의 말씀을 전하러 나갔고 예루살렘으로 돌아오지 않았습니다. 이 사슬은 사슬에 단단히 묶인 사도의 몸으로부터 치유의 능력을 받았습니다. 거룩한 사도 바울의 머리띠와 스카프는 그의 땀에 젖었 기 때문에 질병을 고치고 더러운 귀신을 쫓아 낸 것으로 알려져 있습니다 (행 19:15). 성 베드로의 사슬은 한때 사도의 몸을 단단히 덮었기 때문에 동일한 효과를 가졌습니다. 신자들은 깊은 존경심으로 이러한 정직한 사슬을 존경하고, 대대로 대대로 소중한 유산처럼 숭배하고 조심스럽게 보존했으며, 매번 부모는 자녀와 상속인에게 대죄수 이 사슬이 닿고 그의 몸으로 거룩함을 얻었느니라. 그래서 그들은 상속 재산을 통해 예루살렘의 가장 거룩한 총대주교 유베날리스의 손에 넘겨졌습니다. 그리고 Tsar Theodosius the Younger3의 아내 인 경건한 여왕 Eudokia가 예루살렘에서 콘스탄티노플로 돌아 왔을 때 그녀는 머무는 동안 왕실 자금으로 많은 교회를 짓고 성지를 장식했습니다. 그런 다음 Juvenaly 총 대주교는 그녀에게 경건한 선물을주었습니다. 그리고 신사에 대한 사랑은 다양한 영적 보물입니다. 그중에서도 그는 그녀에게 거룩한 사도 베드로의 정직하고 기적적인 사슬을주었습니다. 콘스탄티노플로 돌아온 Evdokia는 대성 소피아 대성당5 내부에 위치한 거룩한 사도 베드로 교회에 사슬 하나를 선물로 가져왔고, 다른 하나는 로마 차르 발렌틴 3세와 결혼한 딸 Evdokia에게 로마로 보냈습니다. . 6 경건한 어머니처럼 Evdokia는 이 귀중한 선물을 사랑스럽게 받아들였으며 Exquilium 산에 거룩한 사도 베드로의 이름으로 성전을 지은 후 로마에서 발견된 거룩한 사도 베드로의 또 다른 사슬과 함께 이 사슬을 그곳에 두었습니다. , Nero가 고통을 겪는 동안 그를 묶었습니다. 그 후, 거룩한 사도 베드로를 기억하고 기리고 우리 하느님 그리스도의 영광을 기리기 위해 1월 16일에 이 정직한 사슬을 숭배하는 축일을 기념하기 위해 설립되었습니다.
트로파리온, 톤 4:
로마를 떠나지 마십시오. 당신은 정직한 사슬을 착용하고 첫 번째 보좌의 사도들과 함께 우리에게 오셨습니다. 우리가 믿음으로 예배하는 사람은 하나님 께 드리는기도로 우리에게 큰 자비를 베푸소서.
콘타키온, 목소리 2:
그리스도의 돌, 믿음의 돌은 첫 번째 보좌의 제자들에게 밝게 영광을 돌립니다. 그것은 모든 사람을 모아 정직한 사슬의 기적인 베드로를 기념하고 죄를 용서해 줍니다.
콘타키온, 목소리 2:
우리는 최고 사도와 첫 번째 사도, 신성한 제자 베드로 대왕의 진리를 찬양하고 믿음으로 사슬에 입 맞추면 죄 해결이 허용됩니다.

1 물론 여기에는 유대인의 왕 헤롯 대왕의 손자 헤롯 아그립바 1세가 있습니다. 사도 야고보 세베대와 사도 베드로를 멸망시키고 싶었던 사람; 로마 황제 칼리굴라(37-41)와 클라우디우스(41-54) 통치 기간 동안 유대를 통치했습니다. 그는 사도 베드로가 감옥에서 기적적으로 석방된 직후 심각한 질병으로 천사의 공격을 받아 사망했습니다.
2 성 유베날(Juvenal) - 420-450년 예루살렘의 총대주교.
3 소테오도시우스 2세(Theodosius II the Younger) – 비잔틴 황제, 재위 기간은 408년부터 450년까지입니다.
4 세인트의 정직한 체인 사도 베드로는 439년까지 예루살렘에 갇혀 있었는데, 그 해에 에우독시아 황후는 유베날리스 총대주교로부터 그들을 받았습니다.
5 물론 여기에는 콘스탄틴 대왕이 만든 신의 지혜 인 소피아라는 이름의 콘스탄티노플 주요 대성당이 있습니다. 이 대성당은 이후 537년 유스티니아누스 대왕에 의해 웅장하게 재건축되고 확장되었습니다. 1453년 투르크족이 콘스탄티노플을 점령한 후 모스크로 개조되었습니다. 유스티니아누스의 성 소피아 교회는 오늘날까지 발전이 가장 번성했던 시대인 비잔틴 양식의 기독교 건축의 가장 놀랍고 장엄한 기념물로 남아 있습니다.
6 발렌티니아누스 3세 - 로마 황제; 423년부터 455년까지 통치했다.
7 네로(Nero) – 54년부터 68년까지 통치한 로마 황제. 그의 명령에 따라 사도 베드로는 순교당했습니다(약 67년). - 네로의 명령으로 사도 베드로가 묶인 사슬이 2세기 로마에서 발견되었습니다.
8 로마 사슬의 축일은 2세기 초 교황 알렉산더(109-119) 치하에서 로마 감옥에 갇힌 사도 베드로의 사슬을 기념하여 존재했으며, 이 축일 이후에 갱신되었습니다 예루살렘에서 보낸 사슬로 이 휴일은 8월 1일에 로마 교회에서 기념됩니다.