오쇼(Bhagawan Shri Rajneesh) 숭배. 오쇼

사랑은 자유로운 충동을 억제해서는 안 됩니다. 사랑하는 사람은 떠나지 않고 변하지 않습니다. 관계의 족쇄는 가벼움을 죽입니다. 유연함. 열정. 그리고 질투와 오해의 썩은 선동가들만 남습니다.

마음은 정말 놀라운 것입니다! 그는 대체불가입니다. 계산하고, 생각하고, 논리적으로 설명합니다. 하지만 사랑의 문제에서는 그에게 의지할 수 없습니다... - 오쇼

성에 대한 제한은 노예 제도로 가는 첫 번째 단계입니다. 성관계에는 금지가 있어서는 안됩니다. 프리섹스가 없다면 그 사람 자신에게도 자유가 없습니다. 성적 에너지의 문을 열고 생활을 시작해야 합니다.

우리의 모든 욕망이 안개 속에 사라지자마자 불쾌한 현실이 나타나기 시작합니다.

오쇼: 두 사람이 서로에게 완벽하다면, 그들은 당신과 같지 않고 완전히 다른 사랑을 가지고 있는 것입니다.

당신을 사랑하는 사람이 완전히 마음을 열 필요는 없습니다. 모든 사람은 전 세계로부터 탈출할 수 있는 자신만의 "비밀의 섬"인 특정 경계에 대한 권리를 가지고 있습니다.

우리는 끊임없이 기억해야합니다. 우리는 섹스를 위해 창조되었습니다. 이 공리를 이해하자마자 인생은 동화로 변합니다...

페이지에서 계속되는 오쇼의 유명한 격언과 인용문을 읽어보세요:

사랑이 당신의 길잡이가 되도록 하세요.

우리는 진짜의 맛을 느낄 기회가 없었기 때문에 거짓 속에 살고 있습니다.

완벽한 남자나 완벽한 여자를 찾지 마세요. 이 아이디어는 또한 당신의 머릿속에 떠 올랐습니다. 그들은 당신이 그것을 찾을 때까지 행복을 볼 수 없을 것이라고 말합니다. 그래서 당신은 이상을 쫓고 있지만 그것을 찾을 수 없습니다. 그것이 당신이 불행한 이유입니다.

명상자에게는 내일이 없습니다.

누구나 사랑과 미움을 뛰어넘는 사랑을 찾고 있습니다. 그러나 그들은 마음으로 구하므로 불행합니다. 모든 연인은 실패, 속임수, 배신을 경험하지만 누구도 그 이유를 생각하지 않습니다. 현실은 잘못된 도구를 사용하고 있다는 것입니다.

섹스는 생명 에너지의 자연스럽고 자연스러운 흐름이며 가장 적게 사용됩니다. 섹스는 자연스러운 일이다. 섹스 없는 삶은 불가능하기 때문이다. 가장 낮은 것 - 베이스이기 때문에 맨 위는 아닙니다. 섹스가 모든 것을 대체하면 인생은 헛된 삶이 됩니다. 지속적으로 기초를 쌓고 있지만 의도한 건물이 건설되지 않았다고 상상해 보십시오.

사랑이 없으면 사람은 부자가 되고, 건강해지고, 유명해질 수 있습니다. 그러나 그는 내면의 가치에 대해 아무것도 모르기 때문에 정상일 수 없습니다.

사랑에 빠진 성숙한 두 사람은 서로가 더욱 자유로워지도록 돕는다. 정치 개입도, 외교도, 승리하려는 노력도 없습니다. 사랑하는 사람을 어떻게 지배할 수 있나요?

사랑의 기본 요구 사항은 다음과 같습니다. “나는 사람을 있는 그대로 받아들입니다.” 그리고 사랑은 결코 자신의 생각에 따라 다른 사람을 바꾸려고 하지 않습니다. 당신은 사람을 전 세계 어디에서나 만들어지는 크기에 맞추기 위해 사람을 여기저기 잘라내려고 하지 않을 것입니다.

미친 것은 정상인 것입니다.

그것은 마치 폭발과 같았습니다. 그날 밤 나는 비었다가 채워졌다. 나는 존재를 멈추고 그 자체가 되었습니다. 그날 밤 나는 죽었고 다시 태어났다. 그러나 태어난 사람과 죽은 사람은 아무 공통점도 없었습니다. 연결이 없었습니다. 나는 겉모습이 변하지 않았지만 예전의 나와 새 나와의 공통점은 하나도 없었다. 멸망하는 자는 끝까지 멸망하리니 그에게는 아무것도 남지 아니하느니라 (계몽에 대해서)

당신은 전통적으로 사랑에서는 남자가 주도권을 잡아야 한다고 배워왔습니다. 이는 여성에게는 적합하지 않습니다. 이러한 아이디어는 유용성보다 오래되었습니다. 왜 처음부터 자신을 2위로 두겠습니까? 남자를 사랑한다면 왜 기다리나요? 나는 남자가 주도권을 갖기를 원했기 때문에 수년 동안 기다려온 많은 여성을 알고 있습니다. 그러나 그들은 주도권을 잡지 않을 남자들과 사랑에 빠졌습니다.

나는 평생 동안 내 방에 조용히 앉아 있었습니다.

여자나 남자와 함께 살면서 그들을 사랑하지 않으면 죄 가운데 사는 것입니다. 당신이 어떤 사람과 결혼하고 그 사람을 사랑하지 않으면서도 계속해서 그 사람과 함께 살고 사랑한다면, 당신은 사랑을 거슬러 죄를 짓는 것입니다.

완벽함을 요구하지 마십시오. 당신은 누구에게도 아무것도 요구할 권리가 없습니다. 누군가가 당신을 사랑한다면 감사하되 아무것도 요구하지 마십시오. 왜냐하면 그 사람이 당신을 사랑할 필요는 없기 때문입니다. 누군가 사랑한다면 그것은 기적입니다. 이 기적을 경외하십시오.

사랑을 주는 것은 정말 놀라운 경험입니다. 왜냐하면 당신은 황제이기 때문입니다. 사랑을 받는 것은 거지의 경험이기 때문에 아주 작은 경험이다.

사람들은 합당한 사람을 찾아야만 사랑에 빠질 수 있다고 생각합니다. 말도 안 돼요! 당신은 이런 것을 결코 찾을 수 없을 것입니다. 사람들은 완벽한 남자나 여자를 찾아야만 사랑에 빠질 것이라고 생각합니다. 무의미한 말! 완벽한 여자와 완벽한 남자는 존재하지 않기 때문에 당신은 그들을 결코 찾을 수 없습니다. 그리고 만약 그들이 존재한다면 그들은 당신의 사랑에 관심이 없습니다.

죽음이 당신에게서 빼앗을 수 없는 것이 바로 당신의 진정한 본질입니다.

마음에서 나오는 사랑은 언제나 “애증”입니다. 이것은 두 단어가 아니라 "애증"이라는 한 단어입니다. 단어를 구분하는 하이픈이 없어도 마찬가지입니다. 하지만 마음에서 우러나오는 사랑은 모든 이중성을 초월합니다...

부모는 자녀에 대한 의무를 다하고, 그 대가로 자녀도 부모에 대한 의무를 다해야 합니다. 아내는 남편에 대한 의무를 이행하고, 남편은 아내에 대한 의무를 이행합니다. 사랑은 어디 있나요?

양심은 자기 인식의 죽음입니다.

사랑은 영혼을 위한 음식입니다. 사랑은 영혼을 위한 것이고, 음식은 육체를 위한 것입니다. 음식이 없으면 육체는 약하고, 사랑이 없으면 영혼은 약합니다.

두 사람은 함께 매우 사랑할 수 있습니다. 그들이 더 많이 사랑할수록 어떤 관계도 맺을 가능성은 줄어듭니다. 더 많이 사랑할수록 그들 사이에는 더 많은 자유가 존재합니다. 그들이 더 많이 사랑할수록 요구, 지배, 기대의 가능성은 줄어듭니다. 그리고 당연히 실망할 여지도 없습니다.

사랑한다는 것은 나눔을 의미합니다. 탐욕스러운 것은 축적하는 것입니다. 탐욕은 원할 뿐 결코 주지 않습니다. 그러나 사랑은 주는 방법만 알고 보답으로 아무것도 요구하지 않습니다. 그녀는 조건 없이 공유합니다.

당신이 거절할 수 있을 때까지 당신의 동의는 아무 의미가 없습니다.

세상에서 가장 운이 좋은 연인은 한 번도 만난 적이 없는 사람들이다.

너무 심각해지는 것은 가장 큰 불행이다.

지금 당신이 사랑이라고 부르는 것은 누군가를 향한 것이고, 누군가에 의해 제한되는 것입니다. 그리고 사랑은 제한될 수 있는 현상이 아닙니다. 열린 손으로 잡을 수는 있지만 주먹으로는 잡을 수 없습니다. 손가락을 주먹으로 쥐는 순간 그 손가락은 텅 비게 됩니다. 당신의 손이 열리는 순간, 당신은 존재 전체를 이용할 수 있습니다.

사랑을 얻는 방법에 대한 생각을 멈추고 사랑을 주기 시작하세요. 주면 받습니다. 다른 방법은 없어요...

사랑은 호흡만큼 자연스러운 기능이다. 그리고 당신이 사람을 사랑할 때 요구하지 마십시오. 그렇지 않으면 처음부터 문을 닫게 됩니다. 아무것도 기대하지 마십시오. 무슨 일이 생기면 감사하게 생각하세요. 아무것도 오지 않는다면 올 필요도 없고 올 필요도 없습니다. 당신은 이것을 기대할 수 없습니다.

내 꿈을 너에게 맡긴다...

사람들은 모든 일을 너무 심각하게 여기기 때문에 그것이 그들에게 부담이 됩니다. 더 많이 웃는 법을 배우십시오. 나에게 웃음은 기도만큼 거룩하다.

슬픔은 깊고 행복은 피상적입니다.

오직 죽은 것만이 영원할 수 있다.

사실, 당신은 살아 본 적이 없습니다. 그것이 죽음에 대한 두려움을 만드는 것입니다.

동물이 된다는 것은 행복입니다. 왜냐하면 그것은 자유, 가장 깊은 자유이기 때문입니다. 무엇을 해야 할지, 어디로 이동할지는 당신이 선택합니다.

무슨 일이 있어도 모든 것이 괜찮습니다.

거지가 되지 마십시오. 적어도 사랑에 관한 한 황제가 되십시오. 사랑은 무한한 특성이기 때문에 원하는만큼 줄 수 있습니다.

사랑은 자유를 주어야 합니다. 사랑은 자유입니다. 사랑은 사랑하는 사람을 점점 더 자유롭게 만들고, 사랑은 그에게 날개를 주고, 무한한 하늘을 열어줄 것입니다.

죄는 인생을 즐기지 못하는 것입니다.

보통 사람들은 사랑과 증오가 반대라고 생각합니다. 이것은 사실이 아니다, 이것은 사실이 아니다. 사랑과 미움은 같은 에너지, 하나의 애증 에너지입니다. 사랑은 증오가 될 수 있고, 증오는 사랑이 될 수 있습니다. 그들은 되돌릴 수 있습니다. 그래서 그들은 반대가 아니라 서로를 보완합니다.

자기애는 이기적인 자부심을 의미하지 않습니다. 전혀 아닙니다. 실제로는 정반대를 의미합니다.

여자가 남자가 주도권을 잡을 때까지 기다려야 할 이유가 전혀 없습니다. 여자가 사랑에 빠졌다면 그녀가 먼저 움직여야 한다. 남자가 대답하지 않더라도 그녀는 수치심을 느껴서는 안 됩니다. 이것은 그들을 동등하게 만듭니다.

미쳐버릴 각오가 되어 있는 사람만이 하나님께 나아갈 수 있습니다.

우선 기대가 없기 때문에 진정한 사랑을 실망시킬 수 없습니다. 그리고 거짓 사랑은 기대에 뿌리를 두고 있기 때문에 만족시킬 수 없으며, 무엇을 하든 결코 충분하지 않습니다. 기대가 너무 높으면 누구도 이를 충족시킬 수 없습니다. 그러므로 가짜 사랑은 항상 실망을 가져오지만, 진정한 사랑은 항상 성취를 가져옵니다.

인생에서 얻는 것은 인생에 주는 것이다.

당신은 끊임없이 정화에 참여해야 합니다. 당신의 머릿속에 말도 안되는 생각이 떠오르면, 그것을 정화하고 버리십시오. 마음이 맑고 맑으면 인생에서 일어나는 모든 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다.

웃음은 자아가 없는 것입니다.

현실이든 상상이든 관계 자체는 매우 미묘한 유형의 심리적 노예입니다. 당신이 다른 사람을 노예로 삼거나, 아니면 당신 자신이 노예가 되는 것입니다.

사람은 자존심을 잃어야만 부자가 된다. 당신이 그렇지 않을 때 비로소 당신은...

사랑은 얼어붙은 자아를 녹인다. 자아는 얼음 결정과 같고 사랑은 아침 해와 같습니다. 사랑의 따뜻함이... 그리고 자아가 녹기 시작합니다. 당신이 자신을 더 많이 사랑할수록 당신은 자신에게서 더 적은 에고를 발견하게 되며, 그러면 이 사랑은 위대한 명상, 신성으로의 위대한 도약이 됩니다.

이것은 씨앗이 땅에서 죽기 시작할 때 경험하는 것과 동일한 두려움입니다. 이것은 죽음이며, 씨앗은 이 죽음에서 생명이 자라날 것이라고 상상할 수 없습니다.

어른은 부모가 필요 없는 사람이다. 어른은 누구에게도 집착할 필요가 없고 누구에게도 의지할 필요가 없는 사람이다. 어른은 혼자서도 행복한 사람이다. 그의 고독은 외로움이 아니고, 그의 고독은 고독이며, 명상적입니다.

누구나 들을 수 있습니다. 침묵하는 자만이 들을 수 있다.

사랑에는 경계가 없습니다. 사랑은 소유할 수 없기 때문에 질투할 수 없습니다. 당신은 누군가를 소유하고 있습니다. 이는 당신이 누군가를 죽이고 그를 재산으로 만들었다는 것을 의미합니다.

개인이 되는 것이 우선이다. 둘째, 완벽함을 기대하지 말고, 요구하거나 요구하지 마세요. 평범한 사람들을 사랑하세요. 평범한 사람들은 특별하다! 모든 사람은 독특합니다. 이 독특함을 존중하십시오.

사랑하고, 사랑이 숨쉬는 것처럼 자연스러워지도록 하세요. 당신이 어떤 사람을 사랑한다면 그 사람에게 아무것도 요구하지 마십시오. 그렇지 않으면 처음부터 당신 사이에 벽이 생길 것입니다. 아무것도 기대하지 마십시오. 무슨 일이 생기면 감사하십시오. 아무것도 오지 않는다면 올 필요도 없고 올 필요도 없습니다. 당신은 기다릴 권리가 없습니다.

삶에 활력을 불어넣는 유일한 것은 위험입니다. 위험을 더 많이 감수할수록 당신은 더 살아있게 됩니다.

저는 여러분에게 아주 간단한 진실을 말하고 싶었는데, 저는 그것을 아주 어렵게 이해했고, 이것이 가장 가치 있는 일입니다. 왜냐하면 사람은 이 단순한 진실의 대가를 자신의 삶으로 지불하기 때문입니다. 이것이 항복, 즉 존재에 대한 신뢰입니다.

만약 여자가 거칠어본 적이 없다면 그녀는 아름다울 수 없습니다. 왜냐하면 그녀가 거칠어질수록 그녀는 더 살아 있기 때문입니다.

행복한 사람은 자기 자신의 것입니다.

섹스라고 알려진 에너지를 통과하는 것 외에는 삶에 들어갈 수 있는 다른 방법은 없습니다. 몸은 다른 ​​법칙을 모릅니다. 그리고 자연은 모든 것을 포괄합니다. 자연은 어떤 예외도 믿지 않으며 어떤 예외도 허용하지 않습니다. 당신은 성에서 태어날 수도 있고 성적인 에너지로 가득 차 있을 수도 있지만 그것이 끝은 아닙니다. 이것이 시작일 수 있습니다.

사랑은 결코 누구에게도 상처를 주지 않습니다. 사랑이 아프다고 느낀다면 다른 것이 아프다는 뜻이지만, 당신의 사랑 경험은 그렇지 않다는 뜻입니다. 이것을 이해하지 못하면 계속해서 같은 악순환에 빠지게 될 것입니다.

사랑의 에너지로 자신을 둘러싸십시오. 몸을 사랑하고, 마음을 사랑하세요. 당신의 전체 메커니즘, 전체 유기체를 사랑하십시오. “사랑”이란 그를 있는 그대로 받아들이는 것을 의미합니다. 억제하려고하지 마십시오. 우리는 그것을 싫어할 때만 무언가를 억압하고, 반대할 때만 그것을 억압합니다.

사람들은 합당한 파트너를 찾아야만 사랑할 수 있다고 생각합니다. 무의미한 말! 당신은 그를 결코 찾을 수 없습니다. 사람들은 완벽한 남자나 완벽한 여자를 만나야만 사랑에 빠질 것이라고 생각합니다. 무의미한 말! 이상적인 남자나 이상적인 여자는 자연에 존재하지 않기 때문에 결코 찾을 수 없습니다. 그리고 만약 그것이 존재한다면 그들은 당신의 사랑과 아무 관련이 없을 것입니다. 그들은 그녀에게 관심이 없을 것입니다 ...

소위 충성심은 추악한 현상이지만 수천 년 동안 가장 귀중한 자질 중 하나로 여겨져 왔습니다. 왜냐하면 이것이 사회가 당신을 노예로 만드는 전략을 발전시킨 방식이기 때문입니다.

사랑은 양이 아니라 질이며, 증여를 통해 성장하고 그것을 보류하면 죽는 특별한 범주의 질입니다. 사랑에 인색하면 죽는다.

셋째, 조건 없이 주고 행하면 사랑이 무엇인지 알게 될 것입니다.

사랑은 관계와 아무 관련이 없으며 사랑은 상태입니다.

삶을 더 쉽고 재미있게 만들려면 유연성이 있어야 합니다. 자유는 최고의 가치이며 사랑이 자유를 주지 않는다면 그것은 사랑이 아니라는 것을 기억해야 합니다.

당신은 “사랑이란 무엇입니까?”라고 묻습니다. 그것은 전체와 하나가 되고자 하는 깊은 충동이며, 나와 당신을 하나됨으로 용해시키려는 깊은 충동입니다. 사랑은 우리 자신의 근원으로부터 분리되어 있기 때문에 이와 같습니다. 이러한 분리로부터 전체로 돌아가 전체와 하나가 되고자 하는 욕구가 커집니다.

자신을 미워하는 사람은 다른 모든 사람을 미워할 것입니다. 그는 너무 화를 내고 폭력적이며 끊임없는 분노를 유지합니다. 자기 자신을 미워하는 사람... 어떻게 다른 사람이 자기를 사랑해주기를 기대할 수 있겠습니까?

자아는 빙산이다. 녹여주세요. 당신의 사랑의 따뜻함으로 녹여보세요. 녹게 놔두세요. 그러면 당신은 바다의 일부가 될 것입니다.

연인들은 전달할 수 없는 온갖 종류의 것들을 약속합니다. 그러면 실망이 오고, 거리가 더 커지고, 다툼, 갈등, 투쟁이 시작되고, 더 행복했어야 할 삶은 단순히 길고 끝없는 불행으로 변합니다.

자유가 기준입니다. 당신에게 자유를 주는 모든 것은 옳습니다. 자유를 파괴하는 모든 것은 잘못된 것입니다.

사랑하지 않는 여자와 사는 것, 사랑하지 않는 남자와 사는 것, 안전을 위해 사는 것, 안전을 위해 사는 것, 경제적 지원을 위해 사는 것, 사랑이 아닌 어떤 이유로 사는 것은 매춘에 다름 아니다.

질병은 사람이 이끄는 생활 방식에 지나지 않습니다.

사랑은 조화입니다. 그들은 상대방의 육체뿐만 아니라 그의 존재 전체, 그의 존재 자체를 사랑합니다. 사랑에 있어서 상대방은 긴장을 해소하는 수단이나 방법으로 사용되지 않습니다. 당신은 그 사람 자신을 사랑합니다. 다른 하나는 당신을 위한 수단이나 적응이 아니지만 그 자체로 가치가 있습니다.

생명 외에는 다른 신이 없습니다.

자유와 사랑을 동시에 가질 수 있다면 다른 것은 필요하지 않습니다. 당신은 모든 것을 가지고 있습니다. 무엇을 위해 생명이 주어졌습니까?

부는 존재의 질입니다.

더 많은 기쁨을 주는 다른 일에 에너지가 필요하다면 섹스는 사라질 것입니다. 이것은 당신이 에너지를 승화했다는 것을 의미하지 않으며, 당신은 그것으로 아무것도 하지 않았습니다. 더 큰 행복의 가능성이 열리면서 자동으로, 비자발적으로 모든 에너지가 새로운 방향으로 흘러갔습니다.

마음에 대한 사랑은 혼돈이 될 것이며 모든 것을 방해할 것입니다. 마음은 사업과 아무 관련이 없습니다. 항상 휴가 중이에요. 그것은 사랑하는 방법을 알고 있습니다. 그리고 사랑을 증오로 바꾸지 않고 사랑하면 그 안에 증오의 독이 없습니다.

어떤 종류의 고통이라도 관찰하십시오. 그것은 당신이 잃을 준비가되지 않은 어떤 종류의 즐거움을 담고 있거나 당근처럼 코 앞에 매달려있는 어떤 종류의 희망을 포함하고 있습니다.

남자와 여자는 하느님께로 들어가는 문입니다. 사랑에 대한 갈망은 하나님을 향한 갈망입니다. 이해할 수도 있고, 이해하지 못할 수도 있지만 사랑에 대한 열망은 참으로 하나님의 존재를 증명합니다. 다른 증거는 없습니다. 인간이 사랑하기 때문에 하나님이 존재하는 것입니다. 인간이 사랑 없이는 살 수 없기 때문에 하나님이 존재하시는 것입니다.

안심하다. 당신의 삶에 책임을 지도록 하세요. 그러면 행복은 숨쉬는 것처럼 자연스러워질 것입니다.

진정한 자아를 억압하는 것은 자살이다.

사랑을 얻는 방법에 대해 생각하지 마십시오. 주면 받습니다. 다른 방법은 없어요...

부처님은 자신을 사랑하라고 말씀하셨습니다. 그리고 그것은 세상을 변화시킬 수 있습니다. 그것은 모든 추악한 과거를 파괴할 수 있습니다. 이것은 새로운 시대를 열 수 있고, 새로운 인류의 시작일 수 있습니다.

이별에는 그 자체의 시가 있습니다.

사랑을 단지 남성과 여성 호르몬의 성적, 생물학적 만남이 아닌 두 영혼의 만남으로 이해한다면, 사랑은 당신에게 커다란 날개와 삶에 대한 큰 통찰력을 줄 수 있습니다. 그러면 처음으로 연인이 친구가 될 수 있습니다.

두려움이 있으면 사랑도 있을 수 없습니다.

섹스가 성취의 한계가 되자 영성의 공간은 즉시 상실된다. 그러나 섹스가 명상적이 된다면 그것은 영성을 향하여 목표를 향한 발걸음, 일종의 발판이 됩니다.

오쇼(Osho) - 인도 출신의 깨달은 스승.

그는 Bhagawan Shree Rajneesh로 전 세계적으로 더 잘 알려져 있습니다. 이 이름으로 30개 언어로 600권 이상의 책이 출판되었습니다.
이 책들은 그가 25년 동안 학생들과 나눈 대화의 기록이다. 그가 죽기 1년 전인 1989년 1월에 그는 접두사 "Bhagwan Sri"를 삭제한다고 발표했는데, 이는 많은 사람들에게 그것이 "신"을 의미하기 때문입니다.
그의 제자들인 산야신들은 그를 고대 일본에 처음 등장한 이름인 "오쇼"라고 부르기로 결정했습니다.
이것이 제자들이 영적 교사들에게 말한 방법입니다. 'O'는 '큰 존경심, 사랑, 감사함'을 의미하는 동시에 '동시성과 조화'를 의미합니다. '쇼'는 '다차원 의식의 확장', '모든 방향에서 쏟아져 나오는 존재'를 뜻한다.

오쇼는 1931년 12월 11일 쿠슈와드(인도 중부)에서 태어났습니다. 그의 가족은 그를 매우 사랑했고, 특히 그에게 왕을 의미하는 라자를 준 할아버지를 사랑했습니다. 그는 어린 시절 내내 할아버지 집에서 보냈습니다. 그의 아버지와 어머니는 그의 조부모가 돌아가신 후에야 그를 데려갔습니다. 학교에 가기 전에 그는 Rajneesh Chandra Mohan이라는 새로운 이름을 받았습니다.

그는 어릴 때부터 영적 발달에 관심이 있었고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 다양한 명상 방법을 끊임없이 실험했습니다. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다.
그의 영적 탐구의 기초는 실험이었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다.

1953년 3월 21일에 오쇼는 21세였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다.
그것은 마치 폭발과 같았습니다. "그날 밤에 나는 죽어서 다시 태어났다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점도 없다. 그것은 계속되는 일이 아니다.. 죽은 사람은 완전히 죽었고, 그 사람에게는 아무것도 남지 않았다.. .. 그림자도 아니고.
에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다... 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다."
이 시점에서 오쇼의 이야기는 사실상 끝난다.
라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 채 다시 태어났습니다.

그 후에도 오쇼의 외부 생활은 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다.
1957년에 그는 Saugar University를 우등으로 졸업하고 금메달과 철학 석사 학위를 받았습니다. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 그는 유머와 성실함, 타협하지 않는 진실 추구로 학생들의 사랑을 받았습니다.
9년의 경력 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했으며, 종종 한 달에 15일을 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다.
수십만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 확신을 가지고 말했으며, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 파괴했습니다.

1966년에 오쇼는 대학을 떠나 명상의 예술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 기쁨을 느낄 수 있는 인간, 조르바 붓다에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전념했습니다.

오쇼는 다음과 같이 설명했습니다.

"10년 동안 나는 노자의 방법, 즉 직접적인 이완법을 계속해서 연구했습니다. 나에게는 아주 간단한 일이어서 누구에게나 간단할 것이라고 생각했습니다. 그러다가 차츰차츰 시작하게 되었습니다. 이것이 불가능하다는 것을 이해하십시오... 물론 나는 가르친 사람들에게 "긴장을 풀라"고 말했습니다.
그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고 나는 "긴장을 풀어라"라고 말합니다.

명상이란 무엇입니까? 오쇼는 명상에 관해 많은 말을 했습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 대상을 구현 기술부터 시작하여 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 자세히 조사하는 많은 책이 편집되었습니다.

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 그의 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다.
다음 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구도자들이 새로운 오쇼 명상을 경험하고 그의 대화를 듣기 위해 그곳으로 왔습니다. 그의 대화에서 Osho는 인간 의식의 모든 측면을 다루고 기존의 모든 종교와 영적 발전 시스템의 가장 깊은 본질을 보여줍니다.
부처와 불교 스승, 수피교 대가, 유대교 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선...

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다.

"내 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 재생에 지나지 않습니다..."

지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다.
이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다. 이전 산야신 - 영적인 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 곳으로 가서 스승과 함께 공부하며 외부 세계와의 접촉을 최소한으로 줄인 사람들.
Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 국가와 인종을 분열시키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들을 훈련시키는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 다른 사람과 싸우고 지배하려고 합니다.
오쇼의 학생인 현대의 산야신은 삶의 한가운데에 있고 가장 평범한 일을 하지만 동시에 그들은 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 물질적 삶과 영적 삶을 결합하고 스스로를 종합하는 명상에 참여합니다. 조르바의 삶에 대한 사랑과 붓다의 영적 의식의 높이.
이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

산야신이 된 사람은 명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징으로 새로운 이름을 받습니다. 일반적으로 산스크리트어나 인도어 단어에서 파생된 이름에는 개인의 잠재적 능력이나 특정 경로에 대한 표시가 포함됩니다. 여성에게는 Ma라는 접두사가 붙습니다. 이는 여성 본성의 가장 높은 자질, 즉 자신과 타인을 소중히 여기고 돌보는 것을 나타냅니다. 남성은 Swami라는 접두사를 받습니다. 오쇼는 이를 "자기 숙달"이라고 번역합니다.

오쇼는 몸이 좋지 않은 기간을 제외하고 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다.

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌습니다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다.

오쇼의 미국 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 Rajneeshpuram을 설립했습니다.
오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에서 살았던 4년 동안, 라즈니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다.
매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 최대 15,000명의 사람들이 모여들었습니다. 그 결과, 이 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 인간의 자유를 파괴한다고 비난했습니다.

코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 그 후 문서를 통해 백악관이 이러한 시도에 연루되었음을 확인했습니다.

1985년 10월, 미국 정부는 오쇼를 이민법 위반 혐의로 기소하고 아무런 경고도 없이 그를 구금했습니다.
그는 12일 동안 수갑을 채워 구금됐으나 보석이 거부됐다. 그는 감옥에서 신체적 피해를 입었습니다. 이어진 건강 검진 결과 그는 오클라호마주에서 생명을 위협할 정도의 방사선에 노출됐고 탈륨에도 중독됐다. 오쇼가 수감되어 있던 포틀랜드 교도소에서 폭탄이 발견되었을 때, 그는 대피하지 못한 유일한 사람이었습니다.

오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다.

미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 학생들의 초청으로 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에 대한 영향력을 이용하여 다른 주에 영향력을 행사하여 오쇼가 도착하지 않은 곳에서 그의 작업이 중단되도록 하려고 했습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어오는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼는 봄베이로 돌아왔고 그의 제자들은 다시 그의 주위에 모이기 시작했습니다.

1987년 1월, 그를 찾아오는 사람들의 수가 급속도로 늘어나자 그는 푸네로 돌아왔고, 그 무렵에는 국제 오쇼 코뮌이 형성되어 있었습니다. 매일의 멋진 대화, 명상, 축하 행사가 다시 시작되었습니다.

1988년 12월, OSHO는 24시간 주치의의 진료가 필요한 심각한 질병으로 다시 잠자리에 들었습니다. 3주 후, 오쇼는 명상 홀에 다시 나타나 놀라운 발표를 합니다.
그녀의 편지에서 한 일본 천리안은 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 오쇼의 몸에 살고 있다고 말합니다.
오쇼는 이것이 사실임을 확인하고 바가반이라는 직함을 포기하기로 결정했다고 발표합니다. 게다가 그는 몇 달 만에 처음으로 카메라 플래시로부터 눈을 보호해 주던 선글라스를 벗어 학생 중 한 명에게 건넨다. 며칠에 걸쳐 그는 자신의 새로운 이름을 선택하고 United Press International 기자의 질문에 대한 응답으로 제시된 옵션에 정착합니다.

고타마 붓다는 나에게 피난처를 제공했습니다. 나는 호스트이고 그는 나의 손님입니다. 이것은 불교로 개종하는 것을 의미하지 않습니다. 나는 나 자신이 부처이기 때문에 그는 할 시간이 없는 일을 내 몸을 사용하여 끝내기로 결정했습니다. 그는 오랫동안 기다렸습니다. 25세기 동안 그는 적합한 육체를 찾아 헤매는 구름이었습니다.

나는 불교도가 아닙니다. 고타마 붓다 역시 조직화된 종교인 불교를 창시하려고 시작한 것이 아닙니다. 그는 결코 그것을 창조하지 않았습니다. 진실이 조직화되는 순간, 그것은 즉시 거짓이 됩니다. 조직화된 종교는 단순히 암묵적인 정책, 성직자에 의한 숨겨진 사람들 착취이며, 신부가 자신을 샨카라차리아, 이맘, 랍비 또는 신부라고 부르는 것은 중요하지 않습니다.

고타마 붓다는 후계자를 남기지 않았습니다. 그의 마지막 말은 다음과 같습니다. "나의 동상을 세우지 말고, 내 말을 적지 마십시오. 나는 상징이 되고 싶지도 않고, 숭배받고 싶지도 않습니다. 그리고 무엇보다도 당신이 모방자가 될 것입니다. 불교도가 될 필요는 없습니다. 잠재적으로 여러분 모두가 부처이기 때문입니다."

그리고 나는 또한 말하고 싶습니다: 나는 불교를 가르치지 않습니다. 그 문제에 대해 나는 "-주의"를 전혀 가르치지 않습니다. 나는 부처가 되는 법을 가르친다.

그리고 내 백성은 어떤 조직화된 종교에도 속해 있지 않습니다. 그들은 독립적이고 독립적인 구직자입니다. 그들은 학생이 아닌 나의 동료이자 친구입니다.

그런데 저는 2500년 전 과타마 붓다가 했던 예언을 떠올려보고 싶습니다. 그는 "내가 다시 돌아오면 나는 어머니의 자궁에서 태어나지 못할 것이다. 나는 비슷한 의식을 갖고, 같은 수준, 같은 열린 하늘 아래 있는 사람에게 피난처를 구해야 할 것이다. 그리고 나는 그렇게 할 것이다." 그냥 친구라고 불러요.”

"친구"라는 단어는 큰 자유를 의미합니다. 붓다는 스승이 되기를 원하지 않고 단지 친구가 되기를 원합니다. 할 얘기는 많지만, 다른 사람을 어떤 엄격한 조건에 얽매이는 걸 원하지 않는다.

그건 그렇고, 일부 산야신은 이제 혼란스러워하기 때문에 이것은 유용합니다. 그들은 고대 고타마 붓다의 말과 내 말을 구별하는 방법을 모릅니다. 고타마의 예언은 혼란을 일소합니다.

비록 그가 나에게 피난처를 찾았지만 나는 나 자신을 고타마 붓다라고 부르지 않을 것입니다. 그의 예언에 따라 나를 "미륵불"이라고 부르겠습니다. 이것은 차이점을 보여줄 것이며 더 이상 혼란이 없을 것입니다.

특이한 방문 이후 5일째 밤, 오쇼는 새로운 성명을 가지고 명상실에 나타납니다.

고타마 붓다는 주인과 손님의 생활 방식의 차이로 인해 떠났습니다.

이 4일은 나에게 매우 힘들었습니다. 나는 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 2500년 동안 세상에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기를 바랐지만 그는 결코 성공하지 못했습니다. 최선을 다했지만 그는 너무 특이하고 규율이 엄격했습니다... 25세기가 그를 돌처럼 단단하게 만들었습니다.

따라서 가장 눈에 띄지 않는 작은 일에도 어려움이 발생했습니다. 그는 오른쪽으로만 잔다. 그는 베개에 익숙하지 않아 단순히 손바닥을 뺨 아래에 놓습니다. 그는 베개를 사치품으로 여긴다.

나는 그에게 "이 값싼 베개는 사치가 아니다. 머리를 손바닥에 대고 자는 것은 그야말로 고문이다. 오른쪽으로만 자면 된다고 생각하는데 왼쪽이 뭐가 문제냐? 개인적으로 나는 원칙이 다르다"고 말했다. : 저는 항상 양면성을 다뤄보려고 노력해요."

그는 하루에 한 번만 먹었고 나에게 그것을 요구했습니다. 게다가 그는 탁발에만 익숙해져서 “내 탁발 그릇이 어디에 있습니까?”라고 계속 물었습니다.

어젯밤 정확히 6시쯤 내가 자쿠지에 들어가고 있었는데 갑자기 몹시 화를 냈습니다. 하루에 두 번 목욕하는 것조차 사치라고 생각했기 때문입니다.

그리고 나는 그에게 말했습니다: "당신은 당신의 예언을 성취했습니다. 당신은 돌아왔습니다. 하지만 나에게는 4일이면 충분했습니다. 이제 안녕! 지구를 더 이상 방황하지 말고 당신의 푸른 하늘에 녹으세요.

이 4일 동안 당신은 이미 이해했습니다. 나는 당신이 하고 싶었던 것과 똑같은 일을 하고 있지만 시대와 현재 상황의 지시에 따라 그것을 하고 있습니다. 그러나 아무도 나에게 아무것도 주문하지 않습니다. 나는 자유인입니다. 나는 온 마음을 다해 당신에게 안식처를 제공했고, 당신을 소중한 손님으로 영접했지만, 여기서는 주인이 되려고도 하지 마세요.”

요즘 내내 머리가 아팠어요. 나는 30년 동안 머리가 아프지 않았습니다. 나는 그것이 무엇인지 완전히 잊어버렸다. 그러나 관계를 개선하려는 나의 모든 시도는 헛된 것이었습니다. 그는 모든 일을 자신의 방식으로 수행하는 데 익숙했으며 시대가 변했다는 사실조차 이해하지 못했습니다.

이제 저는 훨씬 더 중요하고 역사적인 성명을 발표합니다. 나는 바로 나일 뿐입니다.
원한다면 나를 부처라고 부를 수 있지만 이것은 더 이상 고타마나 미륵과는 아무 관련이 없습니다.
나는 나 자신의 부처이다. "부처"라는 단어는 단순히 "깨어난 자"를 의미합니다. 그리고 이제 나는 이제부터 내 이름이 Shri Rajneesh Buddha Zorba임을 선언합니다."

곧 "Shri Rajneesh Buddha Zorba"는 다시 모든 이름을 벗기고 이름 없는 사람으로 남을 것이라고 말합니다. 그러나 그의 산야신들은 혼란스러워서 그에게 어떻게 말해야 할지 모르기 때문에 많은 선 비유에서 존경하고 존경하는 연설로 사용되는 오쇼라는 칭호를 제공합니다. 오쇼는 이 단어에 동의하고 새로운 의미를 추가하여 이를 윌리엄 제임스(William James)의 "바다" 개념과 연결합니다. 나중에 그는 이것이 전혀 이름이 아니라 단지 치유의 소리라고 말합니다.

선(禪) 선언문: 자기로부터의 자유

고타마 붓다를 “방문”한 후 몇 주 동안 오쇼는 새로운 힘과 에너지로 가득 차 있는 것처럼 보였습니다. 대화가 점점 길어지고 있습니다. 그는 쉬지 않고 거의 4시간 동안 몇 번이나 말했습니다.
오쇼의 연설은 눈에 띄게 더 생생하고 활기차게 들립니다. 여러 강의 시리즈에서 그는 선(禪)을 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)와 월트 휘트먼(Walt Whitman)의 저작과 연결하고 이를 기독교와 비교하며 고르바초프에게 공산주의에서 자본주의로 전환하는 간단한 길로 추천하기까지 합니다.
그러나 1989년 2월, "선 선언문"이라는 새로운 시리즈에서 두 번의 강의를 마친 후 오쇼는 다시 병에 걸렸고 4월 초까지 명상 홀에 나타나지 않았습니다. 선 선언문은 그의 대화의 마지막 주기였습니다.

모든 고대 종교가 이제 무너지고 있기 때문에 선 선언문은 절대적으로 필요합니다. 그리고 그들이 완전히 멸망하고 인류가 미쳐버리지 않기 전에 선(禪)은 지구 전체에 퍼져야 합니다. 오래된 집이 무너지기 전에 새 집을 지어야 합니다.

이제 과거의 실수를 반복해서는 안 됩니다. 당신은 전혀 존재하지 않는 집에 살았고 그로 인해 비와 추운 겨울, 뜨거운 태양으로 고통 받았습니다. 그 집은 당신의 상상 속에만 존재했기 때문입니다. 이번에는 당신이 인간이 만든 사원, 터무니없는 종교의 지붕 아래 숨지 않고 실제 집에 들어갈 때입니다. 자신의 존재 속에 숨어보세요. 왜 누군가의 정확한 사본이 되어야 할까요?

이것은 매우 중요한 시간입니다. 낡은 것이 타당성과 현실성을 상실하고, 이 감옥에서 탈출하는 것이 두려워 맴돌기만 하는 이 시대에 당신이 태어난 것은 행운입니다. 하지만 문은 열려있습니다! 사실, 당신이 사는 집 전체가 상상 속에서만 존재하기 때문에 문이 전혀 없습니다. 당신의 신, 제사장, 성서는 모두 상상 속에만 있습니다.

이번에는 같은 실수를 해서는 안 된다. 인류는 질적으로 도약해야 하며, 낡고 썩은 거짓말에서 신선하고 영원히 젊은 진실로 옮겨야 합니다.

이것이 젠 선언문입니다.

오쇼는 1989년 4월 10일 저녁에 산야신 모임에 대한 그의 마지막 말을 선언합니다:

이제 당신은 세상에서 가장 축복받은 사람들입니다. 자신을 부처님으로 기억하는 것은 가장 귀중한 경험입니다. 왜냐하면 거기에는 당신의 영원과 불멸이 있기 때문입니다.

그것은 더 이상 당신이 아니라 우주 그 자체입니다. 당신은 별과 나무, 하늘과 바다와 하나입니다. 당신은 존재하는 모든 것과 불가분하게 연결되어 있습니다.

부처님께서 마지막으로 말씀하신 것은 삼마사띠(sammasati)라는 말씀이었습니다.
당신이 부처라는 것을 기억하십시오! 삼마사티.
내부 서클

1989년 4월 6일, 오쇼는 소위 "이너 서클(Inner Circle)"을 선택합니다. 이 그룹에는 지역 사회의 실질적인 관리에 참여하는 21명의 학생이 포함됩니다.
이것은 공개적으로 발표되지 않았지만 나중에 그는 그룹 구성원들에게 그들의 목표는 공동체의 영적 리더십이 아니라 그의 노동 성과의 가용성에 대한 순전히 실질적인 관심이라고 명시 적으로 설명합니다.
"서클"의 누군가가 사망하거나 어떤 이유로 추가 작업을 거부하면 비밀 투표를 통해 다른 사람이 그의 자리를 대신하도록 선출됩니다. 그룹은 일반 투표를 통해서만 모든 결정을 내립니다.

전통은 피할 수 없습니다. 이는 우리가 통제할 수 없습니다. 죽은 후에는 더 이상 사람들에게 영향을 미칠 수 없습니다. 따라서 무지한 사람에게 모든 것을 맡기는 것보다 신뢰할 수있는 사람들에게 미리 명확한 지침을 제공하는 것이 좋습니다.

진료 준비

4월 10일 저녁, 강의가 끝날 무렵 오쇼는 비서에게 자신의 에너지가 그 특성을 급격하게 변화시켰다고 말했습니다. 그는 죽기 9개월 전에 에너지가 죽음을 준비하는 기간에 들어간다고 설명합니다. 마치 태어나기 9개월 전에 사람의 에너지가 어머니의 자궁에서 발달하기 시작하는 것과 같습니다. 오쇼의 다음 강의는 "부처님의 깨달음"이라는 새로운 주기의 시작이었습니다.

5월 19일 명상홀에서 열린 총회에서 오쇼는 공개 집회 전에는 결코 연설하지 않을 것이라고 발표되었습니다.

5월 23일, 오쇼가 저녁에 명상 홀에 오기 시작할 것이라고 발표되었습니다. 그가 나타나면 음악이 흐르고 모두가 그와 함께 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 휴일은 조용한 명상으로 바뀌고 그 후 Osho는 떠납니다. 그가 떠난 후, 그의 대화 녹음본이 홀에 전시됩니다.

오쇼 대학교는 6~7월에 설립되었습니다. 커뮤니티에서 제공하는 워크숍과 프로그램을 다루는 많은 "교수진"으로 구성되어 있습니다. 대학의 학과로는 변환 센터, 미스터리 학교, 창의성 및 예술 학교, 무술 학교가 있습니다.
모든 사람은 저녁 모임에 흰색 옷을 입도록 요청받습니다. 이 규칙은 7월 보름달에 열리는 깨달은 스승을 기리기 위해 인도의 전통 명절 동안 제정되었습니다. 이 휴일은 오랫동안 지역 사회에서 축하되었습니다.

8월 25일, 오쇼는 낮 동안 공동체에서 보라색 망토를 착용할 것을 요청합니다.
8월 31일, 오쇼의 집 근처 옛 장자 홀(Chuang Tzu Hall)에 오쇼의 새로운 침실이 완공되고 있습니다. 그는 대리석으로 장식되고 거대한 샹들리에로 조명되는 새 방의 디자인에 직접 참여했습니다. 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문을 통해 야생 정글 정원이 내려다보입니다.

9월 14일, 오쇼는 그의 예전 침실로 돌아왔습니다. 새로운 방은 명상 치료 그룹 "Mystical Rose"와 "Outside the Mind"에 제공됩니다. 오쇼가 정원을 거닐 수 있도록 특별히 지어진 지붕이 있고 에어컨이 설치된 새로운 유리 복도는 이제 위파사나(Vipasana), 선(禪) 및 기타 침묵 명상 그룹에게 헌정되었습니다.

11월 17일 오쇼는 그가 이 세상을 떠날 때 해야 할 일에 대해 지시합니다. 그는 또한 자신의 책을 힌디어에서 영어로 번역하기 위한 팀 구성을 요청하고 Inner Circle 작업에 대한 자세한 명령을 남깁니다.

12월 24일 영국 선데이 메일(English Sunday Mail)은 라칭거 추기경, 즉 바티칸이 오쇼를 미국에서 추방한 데 책임이 있다는 기사를 실었다.

12월 17일, 오쇼의 의사는 이제부터 휴게실에서 열리는 저녁 명상에 더 이상 참여할 수 없으며 모인 사람들에게 인사하기 위해 잠시 나타날 것이라고 발표했습니다. 오쇼가 홀에 들어가면 모두가 그가 움직이는 것이 이미 매우 어렵다는 것을 알게 됩니다.

1월 18일, 오쇼는 자신의 방에 남아 저녁 모임에 참석하지 않지만 보조자를 통해 보이지 않게 모임에 참석할 것임을 전달합니다.

1990년 1월 19일 저녁 5시에 오쇼는 몸을 떠났습니다. 그 전에 그는 긴급 의료 개입을 수행하겠다는 의사의 제안에 거부당했습니다.
오쇼는 "우주 자체가 시간을 측정한다"고 말하며 눈을 감고 평화롭게 떠난다.
의사는 모든 사람이 일일 회의를 위해 명상 홀에 도착하는 오후 7시에 사망을 알립니다.
얼마 후 슬픈 소식이 지역 사회 전체에 퍼지자 오쇼의 시신이 홀로 옮겨져 10분간 작별 인사가 진행됩니다. 그런 다음 행렬은 그를 인근 장례식장으로 데려갑니다. 밤새도록 작별식이 거행됩니다.

이틀 후, 오쇼의 유골은 그의 새로운 "침실"이 될 바로 그 방인 장자 홀(Chuang Tzu Hall)로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 수년 동안 산야신과 방문객들을 만나 대화를 나눴습니다. 오쇼의 유언에 따르면 재는 "침대 옆", 즉 방 중앙에 있는 대리석 판 위에 놓이는데, 이는 실제로 침대를 지지하기 위한 것이었습니다. 근처에는 오쇼가 몇 달 전에 직접 구술한 단어가 적힌 표지판이 있습니다.

그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

"당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그래서 그가 지금 이 순간 할 수 있는 것은 무엇이든 합니다. 그 후에는 무슨 일이 일어날까요? 떠나면 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 그의 말이 진실이라면 그것은 살아남을 것이다."

오쇼는 책을 쓰지 않았습니다. 출판된 모든 책은 그의 학생들과의 대화를 녹음한 것입니다. 청취자들의 에너지, 그들의 준비, 관심이 대화의 방향을 결정했습니다. 이러한 대화는 스승과 제자 사이의 관계, 상호 침투를 반영합니다.

"내 말은 살아있습니다. 그것은 내 심장의 고동입니다. 이것은 가르침이 아닙니다. 내 말은 당신이 집에 돌아갈 수 있도록 문을 두드리는 것입니다. 내 선물을 받아들이십시오."

안심하다. 당신은 단지 관찰자일 뿐이라는 것을 기억하세요. 이 몸은 너의 것이 아니고, 이 마음은 너의 것이 아니다. 당신은 단지 거울입니다. 모든 것을 거울처럼 바라보면 온 우주가 상상할 수 없을 정도로 아름다워질 것입니다. 모든 것이 신성해질 것입니다.

오늘 저녁은 그 자체로도 멋진데, 조슈아의 사자 울음소리가 더 아름다웠어요...
이제 당신은 부처입니다.
그리고 돌아가실 때 이 부처님을 데리고 가십시오. 일상생활에서 생활해보세요. 나는 세상을 포기하는 것에 반대합니다. 나는 새로운 세상을 창조하는 것을 지지합니다. 세상에 부처가 충분하다면, 새로운 하늘이 나타나고, 새로운 차원이 나타나고, 새로운 문이 열릴 것입니다... 새로운 비밀, 새로운 기적이 나타날 것입니다.
가능한 한 많은 향기로운 꽃을 가져 가십시오.

[드럼 비트]

돌아오되 부처가 되어 돌아와라... 평화롭게, 우아하게... 잠시 앉아 이러한 감각, 즉 당신이 방문한 공간의 감각, 당신이 본 광채를 기억하라.

매일 당신은 더 깊어집니다. 오늘 아무리 멀리 가더라도 내일은 조금 더 멀리 갈 수 있다는 것을 기억하세요.
2년, 5년, 10년, 20년, 30년이 걸릴 수도 있지만 당신은 확실히 부처가 될 것입니다. 나에게 있어서 여러분은 이미 부처입니다. 여러분이 해야 할 일은 용기를 내어 자신에게 인정하는 것뿐입니다.
부처가 되기 위해 30년이 필요하지 않습니다. 당신은 이미 부처입니다. 당신이 정말로 부처인지에 대한 의심과 망설임을 버리는 데는 30년이 걸릴 수도 있습니다.
비록 내가 이렇게 말하지만 모든 부처님들이 당신을 설득하려 하지만 당신은 여전히 ​​마음속으로는 의심하기를, “하나님, 제가 정말 부처입니까? 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?”
그러나 언젠가 당신은 자신의 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다. 누구도 이를 확신할 수 없으며 오직 본인만이 이를 확인할 수 있습니다.
에필로그: 1990년 - 현재

푸네의 국제 오쇼 공동체는 번창하고 있으며 휴식, 명상, 자기 발견의 훌륭한 장소로 발전하고 있습니다. 이는 오쇼가 죽기 몇 달 전에 표현한 생각과 일치합니다. 그는 피라미드 형태의 명상 및 세미나용 건물, 광천수, 체육관 및 레크리에이션 센터, 1월에 개장한 피라미드 형태의 새로운 명상 홀 등 많은 새로운 건물 개발에 참여했습니다. 2001.

존재에 대한 나의 믿음은 절대적입니다. 내 말에 진실이 있다면 그것은 수세기 동안 지속될 것입니다. 내 작업에 여전히 관심을 갖고 있는 사람들이 횃불을 들겠지만 나는 누구에게도 아무것도 강요하고 싶지 않습니다. 나는 우리 국민들에게 영감의 원천으로 남을 것입니다. 이것이 나의 산야신들이 느끼는 감정입니다. 바로 영감입니다. 나는 그들이 스스로 성장하여 스스로 가장 중요한 것을 스스로 키우기를 바랍니다. 교회가 만들어지지 않을 사랑, 누군가의 전유물이되지 않는 인식, 재미, 기쁨, 신선함, 유치하게 놀란 눈...

나는 내 사람들이 자신을 알고 다른 사람의 명령에 따라 무언가가 되지 않기를 바랍니다.

주요 경로는 내부로 이어집니다 ...

관련 자료 - OSHO

오쇼 가명의 비밀

평생 동안 오쇼는 자신의 영적 길과 자신에 대한 재고의 결과로 다양한 가명을 자주 사용했습니다.

그의 가장 일반적인 가명은 Rajneesh와 Osho였습니다.

Rajneesh라는 이름은 문자 그대로 힌디어로 "보름달의 군주"를 의미합니다. 그의 가족은 그를 어렸을 때 그렇게 불렀습니다. 따라서 이 오쇼라는 가명은 최초의 것으로 간주될 수 있습니다.

Osho는 또한 Acharya Rajneesh(60년대 중반부터 70년대 초반까지), Bhagwan(70년대 초반부터 1988년 말까지)과 같은 가명을 사용했습니다. 오쇼의 첫 번째 가명은 "선생님"으로 번역되고 두 번째 가명은 "깨달음"으로 번역됩니다. 1988년 말에 오쇼는 개인적으로 이 이름을 포기하면서 다음과 같이 말했습니다. 농담은 끝났습니다."

물론 가장 유명한 가명은 오쇼(Osho)라는 이름이었는데, 그가 영적 지도자이자 교사로서 역사에 남긴 것은 바로 그 이름이었습니다.

이 가명은 Osho로부터 Dezen 비유를 자주 들었던 학생들 자신이 그에게 제안했다는 가정이 있습니다. 사실 오쇼는 문자 그대로 "승려" 또는 "선생님"으로 번역되는 칭호입니다. 중국 최초의 선(禪) 조사인 보리달마(菩提灯)에게 이렇게 공경했다는 전설도 있습니다. 그러나 이것이 실제로 그러한지 아닌지는 확인이 불가능합니다.

또한 Osho의 전기에 대한 일부 연구자들은 Osho가 이름을 좋아했다고 말합니다. 특히 가명에 새로운 의미를 추가하는 영어 단어 "ocean"( "ocean")처럼 들리기 때문입니다. 그러나 어떤 식 으로든 Osho라는 가명은 Chandra Mohan Jain의 주요 이름이되었으며 오늘 출판 된 그의 모든 작품은 정확히 Osho로 서명되었습니다.

오쇼의 어린 시절

오쇼는 1931년 12월 11일 인도의 보팔 주 쿠츠와다(일부 출처에 따르면 마디아 프라데시)에서 태어났습니다.

오쇼는 태어날 때 찬드라 모한 자인(Chandra Mohan Jain)이라는 이름을 받았습니다.

오쇼의 부모에게는 대가족이 있었고 그 자신은 11명의 자녀 중 장남이었습니다. 오쇼의 아버지는 직물 장사로 매우 바빴기 때문에 그의 조부모님은 미래의 신비주의자를 키우는 데 큰 역할을 하셨습니다.

인도의 대부분의 사람들과 마찬가지로 오쇼의 부모는 독실하고 자이나교 종교 공동체에 속했습니다. 그러나 오쇼 자신은 결코 이런 종류의 종교가 되지 않았으며, 오히려 대중의 이해에 따르면 오쇼는 전투적인 무신론자가 되었고 이후 많은 번거로운 의식과 맹목적인 신앙을 비판했습니다.

오쇼의 학창시절

학교에서 Osho는 아주 잘 공부하고 모든 것을 빨리 파악했지만 그의 학업 성과는 그의 참을 수없는 성격, 즉 끊임없는 장난, 결석 및 급우를 다양한 장난으로 선동하려는 끊임없는 시도로 인해 손상되었습니다.

십대 때 오쇼는 죽음이라는 현상의 무자비함을 아주 일찍 접하면서 어려움을 겪었습니다. 그가 7살이었을 때 오쇼의 사랑하는 할아버지가 돌아가셨고, 7년 후 그의 사촌이 발진티푸스에 걸려 죽었습니다. 이 모든 것이 젊은 오쇼를 장기간의 우울증에 빠뜨리고 죽음이 무엇인지, 그 의미가 무엇인지 이해하려는 필사적인 시도를 하게 만들었습니다. 전기 작가들은 이 기간 동안 오쇼가 어려운 감정 상태에 대처하기 위해 하루에 15~25km를 달리고 긴 명상을 하여 지칠 정도까지 이르렀다고 지적합니다.

같은 기간 동안 오쇼는 최면에 적극적으로 관심을 갖고 다양한 사회 운동에서 자신을 찾으려고 노력했습니다. 예를 들어 인도 독립을 위해 싸운 공산주의, 사회주의 및 두 민족주의 정당의 활동에 참여했습니다. 그러나 이것은 수명이 짧았습니다.

무신론자의 비타협적 태도, 높은 지능, 젊었을 때의 자유에 대한 사랑은 오쇼의 이미지를 매우 거만하고 다루기 힘들며 반항하기 쉬운 사람으로 만들었습니다. 더욱이 오쇼 자신에 대한 이러한 특성화는 상당히 만족스러웠습니다.

오쇼의 학생 시절

19세에 오쇼는 자발푸르(Jabalpur)에 있는 히트카린 대학(Hitkarine College)의 철학 학부에 등록하면서 더욱 진지하고 체계적인 교육을 시작했습니다. 그러나 교사와의 갈등으로 인해 그는 재빨리 학업 장소를 Jabalpur에 위치한 D.N. Jain College로 변경해야했습니다. 그는 1955년에 학사 학위를 받고 졸업했습니다. 그러나 오쇼 자신은 자신의 교육에 만족하지 못했고 Saugar 대학에서 2년 더 계속해서 철학 석사 학위를 취득하기로 결정했습니다.

오쇼의 첫 번째 신비로운 경험

오쇼는 자신의 영적 변화의 시작을 1953년 3월 21일 자발푸르(Jabalpur)의 반바르탈 공원(Bhanvartal Park)에서 보름달 동안 명상한 날이라고 불렀습니다. 어느 시점에서 오쇼는 자신이 행복, 기쁨, 빛에 압도당하고 모든 것과 모든 사람의 통일성을 느꼈습니다. 즉, 오쇼는 영적 깨달음을 경험했습니다. 오쇼 자신은 이를 다음과 같이 설명했습니다. “그날 ​​밤 나는 죽고 다시 태어났습니다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점이 없습니다. 그것은 계속되는 일이 아닙니다... 죽은 사람은 완전히 죽은 것입니다. 그에게는 아무것도 남지 않았습니다... 심지어 그림자도 없습니다. 에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 그날 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 옛 것과 전혀 연결되지 않은 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다. 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 단절되었으며, 자서전을 잃었습니다.”

"경력"오쇼

Osho는 Raipur Sanskrit College에서 철학 교사로 짧은 "일 경력"을 시작했습니다. 그러나 오쇼의 반항적이고 자유를 사랑하는 성격은 그곳에서도 나타났습니다. 그 결과 오쇼는 단순히 젊은이들이 자신의 길을 선택하도록 도우려고 노력했지만 학생들의 종교적 감정에 너무 해롭다고 여겨져 해고되었습니다. 그리고 그들에게 부과된 신념을 맹목적으로 따르지 마십시오.

그러나 어떤 식 으로든 1958 년 Osho는 다른 대학 인 Jabalpur University에서 철학 교사로 취직했습니다. 그곳에서 그의 "경력"이 더욱 성공적으로 발전했고 1960 년 Osho는 교수가되었습니다. 그리고 나서 그는 사회의 다양한 현상에 대한 자신의 관점을 적극적으로 표현하고 무엇보다도 사회주의와 마하트마 간디를 비판하는 '순회 강연'을 시작합니다. 오쇼는 자신이 선택한 과정이 옳지 않지만 자본주의, 첨단 기술, 과학 등의 발전에 중점을 두어야 한다고 믿었습니다. 또한 어린 시절부터 무신론을 지향하는 오쇼는 인도의 정통 종교 원칙을 진정한 영성의 관점에서 공허한 의식과 위선으로 간주하여 날카롭게 비판합니다.

오쇼의 자연스러운 행동은 강한 반향을 불러일으켜 열렬한 반대자와 찬미자를 모두 만들어냈습니다. 그러나 자유를 사랑하는 사람과 기존 규범을 폭로 한 사람의 수치스러운 명성으로 인해 1966 년에 그는 대학에서 가르치는 것을 중단하고 개인의 영적 실천에 전적으로 헌신했습니다.

오쇼의 삶의 새로운 라운드

가르치는 길을 떠나면서 오쇼의 새로운 삶이 시작되었습니다. 그는 영적 삶의 다양한 측면에 대해 연설을 계속했습니다. 이 기간부터 Osho는 특히 부유 한 사람들과 사업가들이 점점 더 그에게로 향하기 시작하면서 개인적인 영적 상담에 특별한 관심을 기울이기 시작했습니다.

또한 오쇼의 삶의 새로운 단계의 특징은 오쇼가 힌디어로 강의하기 전부터 서양 청취자를 향한 강의 방향이었습니다.

이 모든 것이 그에게 점점 더 많은 명성과 그의 가르침을 전파할 수 있는 기회를 가져오기 시작했고 그가 창설한 "깨어난 삶" 운동의 후원으로 점점 더 다양한 명상 캠프를 실시하게 되었습니다.

오쇼의 높아진 명성과 인기 수준은 그가 간디(Gandhi), 자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru), 모라르지 데사이(Morarji Desai)와 같은 국가 지도자들과 긴밀한 관계를 발전시켰다는 사실에서 입증됩니다. 데사이의 딸은 오쇼의 헌신적인 학생이자 첫 번째 비서가 되었습니다.

오쇼 동적 명상

오쇼의 널리 알려진 동적 명상 수행은 1970년 봄 봄베이에서 열린 공개 명상 행사에서 그에 의해 처음 소개되었습니다. 얼마 후, 한여름쯤 오쇼는 같은 도시에 아파트를 빌려 추종자들과 모임을 갖고 개인적인 상담을 열망하는 사람들을 맞이했습니다.

조금 후인 가을이 시작될 때(1970년 9월 26일) 오쇼는 최초의 "네오산야신" 학교를 설립했습니다. 1년 후, 서양 국가에서 첫 번째 학생들이 오쇼에 오기 시작했습니다. 이것이 오쇼가 점점 더 영어로 강의를 하기 시작한 이유였습니다.

푸네의 오쇼(Osho)와 아쉬람(Ashram) 거주지 변경

봄베이에서는 과도한 활동과 부적절한 기후로 인해 오쇼의 건강이 크게 악화되기 시작했으며 특히 천식, 당뇨병이 악화되고 알레르기가 시작되었습니다. 이러한 사건과 그의 개인 아파트가 너무 작아서 방문객을 수용할 수 없다는 사실로 인해 Osho는 거주지를 바꾸게 되었습니다. 선택은 푸네의 한 집에 떨어졌습니다. 총 면적이 약 2.5에이커인 두 개의 이웃 빌라도 그곳에서 구입되었습니다. 이러한 모든 구매에 대한 돈은 후원자와 학생, 특히 유명한 그리스 인물의 재산 상속녀인 Catherine Venizelos(Ma Yoga Mukta)로부터 나왔습니다.

실제로 이 건물들을 인수하면서 오쇼 아쉬람(Osho Ashram)이 설립되었고, 그는 1974년 3월 그곳으로 이사했습니다.

아쉬람은 항상 활발하게 발전하고 있었으며 이미 1981년에 자체 베이커리, 치즈 생산, 재봉, 보석, 도자기 및 유기농 화장품을 위한 예술 및 공예 센터, 개인 의료 센터 등을 보유하고 있었습니다. 이곳에서는 영적인 활동 외에도 다양한 콘서트와 공연이 자주 열렸습니다.

아쉬람의 경제활동 대부분이 여성에 의해 주도되었다는 점은 흥미롭다. 오쇼가 페미니스트 운동을 지지했기 때문이다.

아쉬람에서의 생활 자체가 활발했고, 오쇼는 직접 다양한 명상 수업을 진행하고 학생들의 질문에 답했습니다.

오쇼의 추악한 명성

불행하게도 오쇼는 수많은 추종자들뿐만 아니라 그의 세계관과 일부 진술이 분명히 도발적이었기 때문에 매우 추악한 명성에 둘러싸여 있었습니다. 그는 신성모독, 이단, 종파주의, 무례함, 성적 방종 등 모든 혐의로 기소되었습니다. 동시에, 오쇼 자신은 종종 성적 관계의 자유를 공개적으로 장려하고, 그의 전기에 대한 일부 연구자들에 따르면 성적 명상 수련을 조직함으로써 이러한 명성을 뒷받침했으며, 이로 인해 그는 "섹스 전문가"라는 별명을 받았습니다. 그의 스캔들 같은 책 "성에서 초의식으로"는 후자에서 중요한 역할을 했습니다.

오쇼에게 힘든 시기

Osho Ashram이 더욱 적극적으로 개발될수록 이에 대한 부정적인 리뷰가 다양한 매체에 더 자주 게시되었습니다. 그리고 오쇼에 대한 부정적인 태도의 정점은 1980년 오쇼의 연설 중에 힌두 근본주의자 빌라스 투페가 그에게 칼을 던졌을 때 그의 삶에 대한 시도였습니다. 다행히도 그는 놓쳤습니다.

그러나 오쇼의 고민은 여기서 끝나지 않았습니다. 오쇼가 정책을 비난했던 당시 수상 모라르지 데사이(Morarji Desai)는 신비주의자에게 복수하기로 결정하고 세무 경찰을 그를 "공격"하고 발행을 금지할 정도로 아쉬람의 삶을 가능한 모든 방법으로 복잡하게 만들기 시작했습니다. 오쇼 아쉬람을 방문하려는 외국인을 위한 비자.

"침묵" 오쇼

언론의 괴롭힘, 지방 당국의 끊임없는 문제와 금지, 오쇼의 건강 악화로 인해 오쇼는 1981년 4월 10일 침묵을 맹세하게 되었습니다. 적어도 학생들과의 저녁 모임에서는 말을 멈추고 함께 묵상을 시작했습니다.

오쇼의 미국 체류와 Rajneeshpuram

오쇼의 건강이 심하게 악화됨(특히 당뇨병과 천식)으로 인해 그의 가장 헌신적인 학생들의 주장에 따라 그는 더 집중적인 치료를 받기 위해 미국으로 가기로 동의했습니다.

Osho가 편안함을 느끼고 영적 활동을 계속하기 위해 그의 제자들은 그를 위해 Central Oregon에 64,000에이커 규모의 Big Muddy 목장을 575만 달러에 구입했습니다. ) 나중에 설립되었습니다. ), 그곳에서 약 15,000명의 오쇼 추종자들이 살기 시작했습니다.

그러나 우리는 오쇼 자신이 Rajneeshpuram에 도착했을 때 트레일러에 살았다는 경의를 표해야 합니다.

Rajneeshpuram은 매우 빠르게 발전하여 곧 학교, 우체국, 소방서, 경찰서, 심지어 85대의 버스로 구성된 교통 시스템을 열었습니다!

오쇼 운동의 재정적인 힘 역시 놀라운 속도로 성장했습니다. 그리하여 1981년부터 5년 동안 각종 명상세미나와 강연, 컨퍼런스를 통해 50~7,500달러의 입장료를 받으며 약 1억 2천만 달러가 축적되었다. 그러나 일부 소식통에 따르면 오쇼의 재산은 당시 2억 달러에 달했습니다. 무엇보다도 당시 오쇼 자신은 이미 비행기 4대, 전투 헬리콥터 1대, 수많은 롤스로이스 자동차를 소유하고 있었습니다.

아쉬람의 새로운 문제와 오쇼의 체포

아쉬람이 아무리 빠르고 성공적으로 발전하더라도 오쇼의 많은 추종자들이 다양한 문제에 대한 어려운 해결책을 찾기 쉽고 경멸조차하지 않는 오쇼의 새 비서 및 언론 비서의 활동에 극도로 불만족했기 때문에 그 안에서 심각한 갈등이 일어나고있었습니다. 범죄 수법. 게다가 오쇼 자신과 그의 아쉬람의 활동에 대한 지방 당국의 불만도 급속히 커졌습니다. 그 결과, 1984년에 연방 수사국은 “오쇼 종파”를 상대로 형사 소송을 제기했습니다. 이런 이유로 1985년 9월 쉴라(오쇼의 비서)와 그녀의 팀은 급히 공동체를 떠났습니다. 그리고 분명히 그녀의 활동은 실제로 법률 위반과 크게 관련되어 있습니다. 이 사건 직후 Osho는 기자 회견을 소집하여 범죄에 대한 정보를 제공하고 검찰에 수사를 시작하도록 요청했습니다. 그러나 이 조치도 오쇼의 훼손된 평판을 구할 수는 없었습니다. 그리고 이 "악몽"의 마지막 지점은 1985년 10월 23일이었습니다. 당시 연방 배심원은 비공개 회의에서 이민법 위반과 관련하여 오쇼에 대한 기소를 고려했습니다. 그리고 1985년 10월 27일 오쇼를 체포하라는 명령이 내려졌고, 이는 1985년 10월 29일 오쇼의 개인 비행기가 재급유를 위해 샬럿(노스캐롤라이나)에 착륙했을 때 수행되었습니다. 체포된 후 오쇼는 보석금 없이 감옥에 갇혔습니다.

이 전체 "서사시"는 1985년 11월 14일 오쇼가 징역 10년의 유예를 선고받고 40만 달러의 벌금을 선고받았으며 5년 동안 돌아올 권리 없이 미국에서 추방되었다는 사실로 끝났습니다. . 아쉬람 자체도 해체되었고, 오쇼의 학생들은 교사의 주장에 따라 오쇼의 가르침의 주요 교리를 78페이지에 걸쳐 편집한 책 "라즈니쉬즘" 5천 권을 불태웠습니다.

오쇼의 세계여행

1986년 1월 21일 미국에서 오쇼에게 닥친 어려움과 실패 이후, 그는 전 세계를 여행하기로 결정했습니다. 그리고 그가 가장 먼저 가는 곳은 30일 관광 비자로 그리스로 가는 것이다. 그러나 추악한 명성이 오쇼를 덮쳤고 1986년 3월 5일 지역 기독교인들의 "선동"으로 그는 오쇼가 방문하고 있던 지역 영화 감독의 별장에서 직접 체포되었습니다. 석방되기 위해서는 5,000달러의 벌금을 내야 했습니다. 이번 기회에 오쇼는 다음과 같은 공식 성명을 발표했습니다. “4주 관광 비자를 가진 한 사람이 여러분의 2천년 된 도덕성과 종교를 파괴할 수 있다면 그것은 보존할 가치가 없습니다. 반드시 파괴되어야 합니다."

그 후 다음 날 오쇼는 스위스로 날아가는데 그곳에서도 역시 '악명'에 휩싸여 '미국 이민법 위반'으로 인해 즉시 '기피하지 않는 인물'이 된다.

이것이 바로 오쇼의 세계여행이 세계일주로 변하는 방식이다.

3월 7일 오쇼는 아일랜드로 날아가는데, 그곳에서 모든 것이 순조롭게 진행되고 있는 것 같습니다. 그는 관광 비자를 받았습니다. 그러나 좋은 일은 즉시 끝납니다. 말 그대로 그가 도착한 다음날 아침, 경찰은 오쇼가 방을 빌리고 있던 호텔에 침입하여 즉시 출국을 요구했습니다.

캐나다, 네덜란드, 독일도 오쇼 입국을 거부했습니다.

오쇼를 받아들이는 것뿐만 아니라 그에게 영주권 기회를 제공하는 데 동의한 유일한 국가는 우루과이였습니다. 그러나 여기서도 오쇼는 여전히 멈출 수 없었습니다.

오쇼의 짧은 휴식이 리스본에 왔지만 그곳에서도 그는 강제로 날아가야 했습니다.

전체적으로 오쇼의 세계 방황은 21개국에서 거절당한 후 끝났습니다!

결과적으로 Osho는 다시 봄베이에 가서 심리 치료 및 명상 프로그램 센터를 열었습니다. 그리고 1987년 1월 4일, 오쇼는 푸네로 돌아와 그가 평생을 살았던 집으로 돌아왔습니다.

오쇼 생애의 마지막 시기

돌아온 후 오쇼는 계속해서 강의하고, 명상을 수행하고, 영적 향상을 위한 새로운 방법을 개발했습니다. 진리를 찾는 사람들은 다시 그에게 매력을 느꼈습니다. 그러나 이미 이전 아쉬람의 경험을 통해 배운 오쇼는 여러 면에서 조심스럽습니다.

1987년 11월, 오쇼의 건강 상태는 급격히 악화되었습니다.

1989년 4월 오쇼는 마지막 공개 강연을 했습니다.

오쇼의 문학유산

오쇼는 엄청나게 큰 문학적 유산을 남겼습니다. 그 자신은 책을 거의 쓰지 않았지만 대부분의 책은 헌신적인 학생들이 대화 중에 기록했습니다. 따라서 일부 소식통에 따르면 1969년부터 1989년까지 오쇼는 약 1000개의 작품을 "구술"했습니다!

오쇼의 죽음

죽음이 다가오는 것을 느낀 오쇼는 1989년 10월 6일 가장 가까운 제자 21명을 모아 그들에게 중요한 지시와 지도를 제공합니다.

1990년 1월 17일, 오쇼의 건강 상태는 급격히 악화되었고, 움직이기조차 어려워졌습니다. 그리고 이틀 뒤인 1990년 1월 19일, 오쇼는 58세의 나이로 세상을 떠났습니다.

재가 담긴 그의 항아리 위에는 오쇼가 죽기 전에 지시한 비문이 있습니다. “OSHO. 태어나지도 죽지도 않고 단지 이 행성에 머물렀을 뿐이다.”

죽기 1년 전인 1989년 1월, 그는 접두사 '바관 스리(Bhagwan Sri)'를 삭제한다고 발표했는데, 이는 많은 사람들에게 그것이 '신'을 의미하기 때문입니다. 그의 제자들인 산야신들은 그를 고대 일본에서 처음 등장한 이름인 "오쇼"라고 부르기로 결정했습니다. 이것이 제자들이 영적 교사들에게 말한 방법입니다. 'O'는 '큰 존경심, 사랑, 감사함'을 의미하는 동시에 '동시성과 조화'를 의미합니다. 쇼(Sho)는 '다차원 의식의 확장', '모든 방향에서 쏟아져 나오는 존재'를 뜻한다.

오쇼는 1931년 12월 11일 쿠슈와드(인도 중부)에서 태어났습니다. 그의 가족은 그를 매우 사랑했으며, 특히 그의 할아버지는 그에게 "왕"을 의미하는 "라자"라는 이름을 지어주었습니다. 그는 어린 시절 내내 할아버지 집에서 보냈습니다. 그의 아버지와 어머니는 할아버지와 할머니가 돌아가신 후에야 그를 데려갔습니다. 학교에 가기 전에 그 소년에게는 Rajneesh Chandra Mohan이라는 새로운 이름이 주어졌습니다.

그의 전기 작가는 이렇게 썼습니다. “라즈니쉬의 탄생은 평범한 사건이 아니었습니다. 이것은 이전에 진리를 찾아 지구에 왔던 한 남자의 탄생이었습니다. 그는 수많은 길을 여행했고, 많은 학교와 시스템을 통과했습니다. 그의 이전 탄생은 700년 전 그의 신비한 학교가 있던 산에서 이루어졌으며, 이곳은 여러 나라에서 다양한 전통과 신념을 가진 많은 학생들을 끌어 모았습니다. 그러면 스승은 106세를 살았습니다. 그는 죽기 전에 21일간의 금식을 시작했는데, 이를 통해 깨달음에 이르렀다고 합니다. 그러나 그에게는 선택의 여지가 있었습니다. 그는 마지막으로 영원히 사라지기 전에 한 번 더 태어날 수 있었습니다. 그분께서는 당신의 제자들인 가족을 보셨습니다. 그들 중에는 자신의 길을 멈추고 도움이 필요한 사람들이 많이 있었습니다. 그는 또한 동양과 서양, 육체와 영혼, 물질주의와 영성의 통합에서 생겨날 큰 잠재력을 보았습니다. 그는 과거와 완전히 단절된 미래의 사람인 새로운 사람을 창조할 가능성을 보았습니다. 평생 동안 열심히 노력하여 궁극적인 성취에 너무 가까워진 그는 다시 인간의 몸으로 환생하기로 결정했습니다. 그분의 순수한 사랑과 연민으로 인해 그분은 제자들에게 돌아와서 그분의 진리를 그들과 공유하고 그들의 의식이 각성 상태에 이르도록 도우시겠다고 약속하셨습니다.”

이 약속이 그의 인생 전체를 결정했습니다. 그는 어린 시절부터 영적 발달에 관심이 있었고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 다양한 명상 방법을 끊임없이 실험했습니다. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다. 그의 영적 탐구의 기초는 실험이었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다. 그의 어린 시절 친구는 “용기와 두려움이 없는 것이 Rajneesh의 훌륭한 자질이었습니다.”라고 말했습니다. 그는 강을 매우 좋아했고 종종 밤에 강 위에 머물면서 가장 위험한 곳에서 수영하고 소용돌이에 뛰어 들었습니다. 그는 나중에 이렇게 말했습니다. “소용돌이에 빠지면 붙잡히고 바닥으로 끌려가며, 더 깊이 들어갈수록 소용돌이는 더 강해집니다. 소용돌이는 죽음처럼 보이기 때문에 에고의 자연스러운 경향은 소용돌이와 싸우려는 것입니다. 에고는 소용돌이와 싸우려고 하는데, 그러한 소용돌이가 많은 강물이나 폭포 근처에서 싸우면 필연적으로 소용돌이가 매우 강하기 때문에 사라집니다. 당신은 그것을 극복할 수 없을 것입니다.

그러나 소용돌이에는 한 가지 현상이 있습니다. 표면에서는 크기가 크지 만 더 깊이 들어갈수록 소용돌이는 더 좁아집니다. 강해지지만 좁아집니다. 그리고 거의 맨 아래에는 깔때기가 너무 작아서 어려움 없이 쉽게 빠져 나올 수 있습니다. 실제로 바닥 근처에서는 깔때기 자체가 당신을 쫓아낼 것입니다. 그러나 당신은 바닥을 기다릴 것입니다. 지상에서 싸우고 그것을 위해 무슨 짓을 해도 살아남을 수 없습니다. 나는 많은 소용돌이를 경험해 보았습니다. 이 경험은 정말 훌륭했습니다.”

소용돌이에서의 경험은 죽음의 경험과 비슷했습니다. 어린 Rajneesh는 일찍부터 죽음을 맞이했습니다. 다섯 살 때 여동생이 세상을 떠났고, 일곱 살 때 사랑하는 할아버지의 죽음을 경험했다. 점성가들은 그가 7년마다, 즉 7세, 14세, 21세에 죽음을 맞이할 것이라고 예측했습니다. 그리고 그가 육체적으로 죽지는 않았지만, 이 기간 동안의 죽음에 대한 그의 경험은 가장 깊었습니다. 할아버지가 돌아가신 후 그가 겪은 일입니다. “그가 죽었을 때 먹는 것이 배신이라고 느꼈습니다. 이제 나는 살고 싶지 않았습니다. 어린 시절이었지만 그 과정에서 아주 심오한 일이 일어났습니다. 3일 동안 나는 누워서 움직이지 않았습니다. 나는 침대에서 일어날 수 없었다. 나는 이렇게 말했습니다. “그 사람이 죽으면 살고 싶지 않아요. 나는 살아남았지만 그 3일은 죽음의 경험이었습니다. 나는 그때 죽어서 이해하게 되었고(당시에는 막연한 경험에 불과했지만 지금은 그것에 대해 이야기할 수 있습니다) 죽음은 불가능하다는 느낌을 갖게 되었습니다...”

14세 때 점성가의 예언을 알고 있는 Rajneesh는 숨겨진 작은 사원에 와서 그곳에 누워 그의 죽음을 기다리고 있었습니다. 그는 그녀를 원하지 않았지만 죽음이 다가온다면 의식적으로 죽음을 맞이하고 싶었습니다. Rajneesh는 신부에게 자신을 방해하지 말고 하루에 한 번씩 음식과 음료를 가져다 달라고 요청했습니다. 이 특별한 경험은 7일 동안 일어났습니다. 실제 사망은 발생하지 않았지만 Rajneesh는 "죽은 사람처럼 되기" 위해 가능한 모든 조치를 취했습니다. 그는 몇 가지 무섭고 특이한 경험을 겪었습니다. 이 경험을 통해 그는 일단 죽음을 현실로 받아들이면 즉시 거리가 생기고, 이 거리에서 관객으로서 삶의 사건의 흐름을 관찰할 수 있다는 것을 배웠습니다. 이는 그를 이 사건에 흔히 수반되는 고통, 슬픔, 괴로움, 절망에서 벗어나게 해줍니다. “죽음을 받아들이면 두려움이 없습니다. 삶에 집착하면 두려움도 함께할 것입니다.” 그는 고인의 강렬하고 명상적인 경험을 겪은 후 이렇게 말합니다. “나는 도중에 죽었지만 여기에는 여전히 불멸의 것이 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 어느 날 당신은 죽음을 완전히 받아들이고 그것을 의식하게 될 것입니다.”

세 번째로 이런 일이 일어난 것은 1953년 3월 21일, 라즈니쉬가 21세였을 때였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다. 그것은 마치 폭발과 같았습니다. “그날 밤 나는 죽었다가 다시 태어났습니다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점이 없습니다. 그것은 계속되는 일이 아닙니다... 죽은 사람은 완전히 죽은 것입니다. 그에게는 아무것도 남지 않았습니다... 심지어 그림자도 없습니다. 에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살았던 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다. 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다.”

이 시점에서 Rajneesh의 이야기는 효과적으로 끝납니다. 라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 채 다시 태어났습니다. (깨달음은 알려진 논리적 용어로 설명할 수 있는 개념이 아니라 오히려 어떤 말로 설명할 수 없는 경험이라는 점에 유의해야 합니다. 지구상에서 가장 유명한 깨달음자인 부처님은 이를 “열반”이라고 불렀습니다.)

이 사건 이후 Rajneesh의 외부 생활은 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다. 1957년에 그는 Saugar University를 졸업하고 우등 졸업장, 금메달, 철학 석사 학위를 받았습니다. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 학생들은 그의 유머, 성실함, 자유와 진실에 대한 타협하지 않는 열망 때문에 그를 매우 사랑했습니다. 9년 간의 대학생활 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했는데, 종종 한 달에 15일씩 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다. 10만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 권위로 연설했고, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 무너뜨렸습니다.

1966년에 오쇼는 대학을 떠나 명상의 예술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 부처인 조르바에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전념했습니다. 온혈한 육체 생활을 하며 명상 중에 조용히 앉아 동시에 의식의 정점에 도달할 수 있습니다.

1968년 오쇼는 봄베이에 정착했고 곧 영적 진리를 찾는 최초의 서구인들이 그에게 오기 시작했습니다. 그들 중에는 치료 분야의 많은 전문가, 인본주의 운동의 대표자가 있었으며 성장의 다음 단계를 밟기를 원했습니다. 오쇼가 말했듯이 다음 단계는 명상이었습니다.

오쇼는 어렸을 때 높은 다리에서 강으로 뛰어내리거나 심연 위의 좁은 길을 걸을 때 처음으로 명상을 경험했습니다. 정신이 멈춘 순간이 몇 번 있었다. 이로 인해 주변의 모든 것, 그 안에 있는 그의 존재, 의식의 완전한 명확성과 분리에 대한 비정상적으로 명확한 인식이 발생했습니다. 반복적으로 경험한 이러한 경험은 명상에 대한 오쇼의 관심을 불러일으켰고 그로 하여금 더 접근하기 쉬운 방법을 찾도록 자극했습니다. 그 후 그는 고대부터 알려진 모든 명상을 테스트했을 뿐만 아니라 현대인을 위해 특별히 고안된 새롭고 혁신적인 기술을 생각해 냈습니다. 이러한 명상은 일반적으로 "동적 명상"이라고 불리며 음악과 동작의 사용을 기반으로 합니다. 오쇼는 요가, 수피즘, 티베트 전통의 요소를 결합하여 활동의 각성과 그에 따른 차분한 관찰을 통해 에너지 변형의 원리를 사용할 수 있게 했습니다.

오쇼는 1970년 4월 봄베이 근처 명상 캠프에서 처음으로 아침 동적 명상을 시연했습니다. 그날은 모두가 동시에 놀랐고 매혹되었습니다. 인도 언론인들은 참가자들이 비명을 지르고, 비명을 지르고, 옷을 찢는 모습을 보고 놀랐습니다. 전체 장면은 치명적이고 매우 강렬했습니다. 그러나 첫 번째 강렬한 단계의 긴장이 강한 만큼 두 번째 부분의 이완도 깊어서 일상 생활에서는 얻을 수 없는 완전한 평화로 이어졌습니다.

오쇼는 이렇게 설명했습니다. “10년 동안 나는 계속해서 노자의 방법, 즉 직접적인 이완을 연구했습니다. 그것은 나에게 매우 간단했기 때문에 누구에게나 간단할 것이라고 결정했습니다. 그러다가 시간이 지날수록 이것이 불가능하다는 것을 이해하기 시작했습니다. 물론 저는 제가 가르치는 사람들에게 "긴장을 풀어주세요"라고 말했습니다. 그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고는 "긴장을 풀어주세요"라고 말해요.

"명상"이란 무엇입니까? 오쇼는 명상에 관해 많은 말을 했습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 측면을 수행 기술부터 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 매우 자세히 논의하는 많은 책이 편집되었습니다. 다음은 "오렌지 북"에서 발췌한 내용입니다.

“먼저 알아야 할 것은 명상이 무엇인지입니다. 다른 모든 것은 뒤따를 것입니다. 나는 당신이 명상을 해야 한다고 말할 수 없고 명상이 무엇인지만 말할 수 있습니다. 당신이 나를 이해한다면 당신은 명상에 들어갈 것이며 그럴 필요는 없습니다. 당신이 내 말을 이해하지 못한다면 당신은 명상에 들어가지 못할 것입니다.

명상은 '마음이 없는' 상태입니다. 명상은 내용이 없는 순수한 의식의 상태입니다. 대개 당신의 마음은 먼지로 뒤덮인 거울처럼 말도 안 되는 일로 너무 가득 차 있습니다. 생각은 움직이고, 욕망은 움직이고, 기억은 움직이고, 야망은 움직인다. 그날이 오고, 그날이 간다. 당신이 잠을 자고 있는 동안에도 마음은 기능하고 있으며 꿈을 꾸고 있습니다. 아직도 생각하고 있고, 여전히 걱정스럽고 슬프다. 그는 다음날을 준비하고 지하 준비를 계속합니다.

이것이 명상을 하지 않는 상태입니다. 그 반대는 명상입니다. 군중이 없고 생각이 멈췄을 때, 어떤 생각도 움직이지 않고 어떤 욕망도 억제되지 않을 때, 당신은 완전히 침묵합니다... 그러한 침묵이 명상입니다. 그리고 이 침묵 속에서 진실은 다시는 알려지지 않습니다.

명상은 '마음이 없는' 상태입니다. 그리고 마음 자체가 움직일 것이기 때문에 마음의 도움으로는 명상을 찾을 수 없습니다. 마음을 한쪽으로 치워두고, 차갑고, 무관심하고, 마음과 동일시되지 않고, 지나가는 마음을 보지만 마음과 동일시하지 않고, “내가 바로 그것이다”라고 생각하지 않음으로써만 명상을 찾을 수 있습니다.

명상은 “나는 마음이 아니다”라는 깨달음입니다. 이 인식이 점점 더 깊어짐에 따라 침묵의 순간, 순수한 공간의 순간, 투명성의 순간, 당신 안에 아무것도 담지 않고 모든 것이 영구적인 순간이 조금씩 나타납니다. 이 순간에 당신은 당신이 누구인지 알게 될 것이고, 존재의 비밀을 배우게 될 것입니다.

명상이 당신의 자연스러운 상태가 되는 날, 큰 축복의 날이 다가오고 있습니다.”

다른 곳에서 오쇼는 이렇게 말합니다. "명상만이 인류를 문명화할 수 있습니다. 왜냐하면 명상은 창의성을 해방시키고 파괴하려는 경향을 제거하기 때문입니다."

깨달은 사람으로서 오쇼는 지구상의 현재 인류 존재의 취약성을 다른 사람들보다 더 분명하게 깨달았습니다. 끊임없는 전쟁, 자연에 대한 야만적인 대우, 매년 천 종 이상의 식물과 동물이 죽고, 숲 전체가 벌채되고 바다가 마르고, 엄청난 파괴력을 지닌 핵무기의 존재-이 모든 것이 인간을 위기에 빠뜨리고 있습니다. 그 너머에는 완전한 멸종이 존재한다.

“인생은 선택이 극도로 단순한 지점에 이르렀습니다. 오직 두 가지 길, 두 가지 가능성이 있습니다. 인류는 자살하거나 명상을 하여 평화, 고요함, 인류애, 사랑 속에 있기로 결정할 것입니다.

자연스럽게 살고, 평화롭게 살고, 내면으로 향하십시오. 혼자 시간을 보내면서 조용히 마음의 내부 작용을 관찰해보세요.

이 내면의 침묵 속에서 당신은 삶의 새로운 차원을 경험하게 될 것입니다. 이 차원에는 탐욕도, 분노도, 폭력도 없습니다. 사랑이 나타날 것이고, 당신이 그것을 참을 수 없을 만큼 풍성하게, 그것은 당신에게서 사방으로 쏟아져 나오기 시작할 것입니다.” 그리고 명상은 사람에게 그러한 상태를 제공합니다.

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 산야신 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다. 다음 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구도자들이 새로운 오쇼 명상을 경험하고 그의 대화를 듣기 위해 그곳으로 왔습니다. 그의 대화에서 Osho는 인간 의식의 모든 측면을 다루고 기존의 모든 종교와 영적 발전 시스템의 가장 깊은 본질을 보여줍니다. 부처와 불교 스승들, 수피교 대가들, 유대 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선... 다음은 그의 책 중 일부입니다. “겨자씨. 예수의 말씀에 관한 대화”, “모래의 지혜. 수피즘에 대한 대화', '부처: 마음의 공허함', '선의 비유', '탄트라: 최고의 이해', '진정한 현인'. 하시딕 비유에 대하여”, “밀교의 심리학”, “비밀의 책”, “사제와 정치인(영혼의 마피아)”, “신인은 미래를 위한 유일한 희망이다”, “명상은 처음이자 마지막이다” 자유”, “명상: 내면의 엑스터시의 예술”

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다. “나의 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 일종의 연금술, 변형의 과학이므로 지금처럼 죽고 지금은 상상조차 할 수 없을 정도로 새로운 것으로 다시 태어나겠다는 의지를 가진 사람만이... 그런 용감한 사람은 극소수에 불과합니다. 사람들은 들을 준비가 되어 있을 것입니다. 들은 내용은 위험을 초래할 것이기 때문에 당신은 환생을 향한 첫 걸음을 내딛어야 할 것입니다. 이것은 스스로 우쭐대고 자랑할 수 있는 철학이 아닙니다. 이것은 당신을 괴롭히는 질문에 대한 답을 찾을 수 있는 교리가 아닙니다... 아니요, 제가 전하는 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 환생 그 이상도 그 이하도 아닙니다…

지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다. 이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다.

이전 산야신 - 영적 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 장소에 가서 스승과 함께 공부하면서 외부 세계와의 접촉을 최소한으로 줄인 사람들. Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 오히려 국가와 인종 사이에 분열을 일으키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들에게 다음과 같이 가르치는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 싸우고 다른 사람을 지배합니다. 오쇼의 제자인 현대의 산야신은 가장 평범한 일을 하며 삶의 한가운데에 있지만 동시에 그들은 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 물질적 삶과 영적 삶을 결합하고 사랑을 스스로 통합하는 명상에 참여합니다. 그리스 조르바의 삶과 영적 의식의 높이 부처님. 이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

산야신이 된 사람은 명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징으로 새로운 이름을 받습니다. 일반적으로 산스크리트어나 인도어 단어에서 파생된 이름에는 개인의 잠재적 능력이나 특정 경로에 대한 표시가 포함됩니다. 여성에게는 "마"라는 접두사가 붙습니다. 이는 자신과 타인을 소중히 여기고 돌보는 여성 본성의 최고 특성을 나타냅니다. 남성은 오쇼가 "자기 숙달"로 번역한 "스와미"라는 접두사를 받습니다.

오쇼는 아플 때를 제외하고는 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다. Swami Chaitanya Kabir이 스승님과의 만남을 이렇게 설명합니다.

“우리는 조용히 앉아 듣고 있습니다.

그는 손을 접은 채 인사하며 입장한다.

강의가 언젠가 시작됩니다

간단한 놀라운 진술로.

그리고 아침이 우리에게 흘러 들어옵니다.

에너지는 말 주위로 흐른다

아이디어, 이야기, 농담, 질문,

그것들을 장대한 교향곡으로 엮어,

모든 것을 담은 컨테이너.

조롱하고, 위대하고, 신성모독하고, 거룩하고...-

그리고 항상 우리의 의식과 접촉하고,

적절한 순간에 우리를 중앙으로 곧장 인도합니다.

테마는 자체적으로 개발됩니다.

예상치 못한 방향으로 전환

명확하게 반대되는 것에 반영

그리고 돌아갑니다.

그는 까지 이야기한다

우리가 그의 말을 더 이상 듣지 못할 때까지

귀가 먹먹할 정도로 커지는 침묵 속에서.

파도가 곳곳에서 으르렁거립니다.

"오늘은 충분 해!"

그 사람 웃으면서 나오네

접힌 손은 모두에게 인사를 보냅니다

우리는 앉아 있다."

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌습니다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다.

오쇼의 미국인 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 그곳에 Rajneeshpuram을 설립했습니다. 오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에 살았던 4년 동안, 라지니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다. 매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 15,000명이 찾아왔다. 그 결과, 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 인간의 자유를 파괴한다고 비난했습니다.

“나는 모든 인류의 과거에 맞서 손을 든다. 문명화되지도 않았고, 인간적이지도 않았습니다. 그것은 어떤 식으로든 사람들의 번영에 기여하지 않았습니다. 봄이 아니었어요. 그것은 진짜 재앙이었고, 우리가 과거를 포기하고 우리 자신의 존재에 따라 살기 시작하고 우리 자신의 미래를 창조할 정도로 엄청난 규모로 저지른 범죄였습니다. ...내 주위에 모인 사람들은 어떻게 하면 더 행복하고, 더 명상적이고, 더 즐겁게 웃고, 더 활동적으로 살고, 더 깊이 사랑하고, 온 세상에 사랑과 웃음을 전하는 방법을 배우고 있습니다. 이것이 핵무기에 대한 유일한 방어책이다. 우리는 세계를 정복하기 위해 군대를 만드는 것이 아닙니다. 우리는 자신만의 영성을 지닌 개인들의 공동체를 만들고 있습니다. 왜냐하면 나는 이 개인들이 누구에게도 지시를 받도록 허용하지 않고 누구에게도 강요하지 않고 자유롭고 책임감 있고 경계하며 의식적인 사람이 되기를 원하기 때문입니다.”

코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 이후 문서에서는 백악관이 이러한 시도에 참여했음을 확인했습니다.

1985년 10월, 미국 정부는 오쇼를 이민법 위반 혐의로 기소하고 아무런 경고도 없이 그를 구금했습니다. 그는 수갑과 족쇄를 채운 채 12일간 구금됐으나 보석이 거부됐다. 그는 감옥에서 신체적 피해를 입었습니다. 후속 건강 검진에 따르면 그는 오클라호마에서 생명을 위협하는 양의 방사선에 노출되었으며 또한 탈륨에 중독되었습니다. 오쇼가 수감되어 있던 포틀랜드 교도소에서 폭탄이 발견되었을 때, 그는 대피하지 못한 유일한 사람이었습니다.

오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다.

미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 제자들의 초청을 받아 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에 대한 영향력을 이용해 다른 나라에 영향력을 행사하여 그가 가는 곳마다 오쇼의 작업이 방해받게 만들려고 했습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어오는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼는 봄베이로 돌아왔고 그의 제자들은 다시 그의 주위에 모이기 시작했고, 1987년 1월 그에게 오는 사람들의 수가 급속히 늘어나자 그는 푸네로 돌아왔고, 그 무렵 국제 오쇼 코뮌이 형성되었습니다. 매일의 아름다운 담론, 묵상 주말, 공휴일이 다시 시작되었습니다. 오쇼는 몇 가지 새로운 명상을 만듭니다. 그는 그 중 하나를 “신비로운 장미”라고 불렀는데, 이는 “고타마 붓다의 위빠사나 명상 이후 2500년 만에 명상에 있어서 가장 위대한 돌파구”였습니다. 수천 명의 사람들이 푸네 공동체뿐만 아니라 전 세계 오쇼 명상 센터에서도 미스틱 로즈 명상에 참여했습니다. “나는 많은 명상을 만들었지만 이것이 가장 중요하고 근본적인 것일 수 있습니다. 전 세계에 도달할 수 있습니다.”

명상은 21일 동안 진행되는데, 일주일 동안 참가자들은 하루 3시간 동안 웃고, 둘째 주에는 하루 3시간 동안 울고, 셋째 주에는 하루 3시간 동안 조용히 관찰하고 목격하게 됩니다. 처음 두 단계 동안, 관련된 사람들은 이유 없이 단순히 웃고 울며 뻣뻣함, 우울함, 고통을 겪습니다. 이것은 나중에 침묵의 증거가 일어날 공간을 깨끗하게 해줍니다. 웃음과 눈물로 깨끗이 씻은 후에는 생각, 감정, 신체 감각 등 일어나는 모든 일을 식별하거나 길을 잃지 않는 것이 더 쉽습니다.

오쇼는 이렇게 설명합니다. “아무도 진심으로 웃지 않는다는 단순한 이유 때문에 모든 인류는 약간 “미쳤”습니다. 그리고 당신은 너무나 많은 슬픔, 너무나 많은 절망과 불안, 너무나 많은 눈물을 억눌렀습니다. 그 눈물은 모두 남아서 당신을 덮고 감싸고 당신의 아름다움, 은혜, 기쁨을 파괴했습니다. 당신이 해야 할 일은 이 두 레이어를 통과하는 것뿐입니다. 그러면 목격하면서 맑은 하늘을 열어라.”

다른 많은 명상과 마찬가지로 이 명상도 본질적으로 치료적입니다. 미스틱 로즈 그룹 명상 도중과 이후에 수행된 과학적 연구에 따르면 참가자들은 삶의 여러 영역에서 심오하고 영구적인 변화를 경험하는 것으로 나타났습니다. 이는 깊은 내면의 이완, 심인성 질환의 감소, 일상 생활에서 자신의 감정을 느끼고 표현하는 능력의 증가, 동시에 이러한 감정에서 벗어나 자신의 경험에 대한 증인이 되는 능력으로 구성됩니다.

이제 오쇼 국제 코뮌에는 다른 많은 치료 그룹이 있습니다. 그들 모두는 Osho Multiversity로 통합됩니다. Multiversity: Centering School, School of Creative Arts의 일부입니다. 국제 보건 아카데미, 명상 아카데미, 변환 센터, 티베트 맥동 연구소 등 각 학교는 개인의 영적 자질 개발을 목표로 하는 자체 프로그램을 제공합니다. 학교의 지도자들은 인간과 이 세상에서의 인간의 위치에 대한 오쇼의 견해를 공유하고 지지하는 다양한 나라의 사람들입니다.

Osho Times International 잡지는 한 달에 두 번 발행되며 전 세계에 배포되며 9개 언어(러시아어 제외)로 발행됩니다. 국제적인 오쇼 연결이 있습니다. 즉, 여러 나라의 명상 센터와 오쇼 아쉬람 사이의 컴퓨터 네트워크입니다.

오쇼는 1990년 1월 19일 그의 몸을 떠났습니다. 그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 그의 개인 비서를 통해 전송된 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

“오쇼는 존재를 의지하고 신뢰합니다. 그는 다음 순간에 대해 결코 생각하지 않습니다. 지금 이 순간 모든 것이 좋다면 다음 순간은 여기서 흘러 더욱 풍요로워질 것입니다.

다른 종교처럼 감옥이 되기를 원하지 않습니다. 그는 심지어 이 단어의 의미 중 하나가 "신"이기 때문에 "Bhagwan"이라는 단어를 삭제했습니다. 누군가가 신이 되는 순간, 당신은 당연히 노예이고 피조물이다. 그들은 묻지도 않고 당신을 파괴할 수 있습니다. 별들도 사라지는데 인간의 삶은 어떻습니까?

그는 이 중 어느 것도 어떤 식으로든 종교와 닮기를 원하지 않습니다. 그의 작품은 개인과 그의 자유에 초점을 맞추고 있으며, 결국 그것은 피부색, 인종, 국적의 제한이 없는 하나의 세계이다.

당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그러므로 그는 지금 이 순간 할 수 있는 일은 무엇이든 합니다. 그가 떠난 후 무슨 일이 일어나는지는 그가 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 그가 말하는 것이 진실이라면 그것은 살아남을 것입니다. 따라서 그는 산야신을 추종자가 아니라 여행 동반자라고 부릅니다.

그는 분명히 이렇게 말했습니다. “과거에 집착하지 마세요. 계속 검색하세요. 이미 맛을 봤기 때문에 적합한 사람을 찾을 수 있습니다.” 그리고 이 질문은 이상합니다. 아인슈타인이 죽으면 무슨 일이 일어날지 아무도 묻지 않았습니다. 존재는 너무나 무한하고 무궁무진하여 사람들은 사회에 의해 훼손되지 않는 한 나무처럼 자연스럽게 성장합니다. 사람들이 자신의 목적을 위해 파괴하지 않으면 스스로 꽃을 피울 것이며 Osho는 어떤 프로그램도 제공하지 않습니다. 오히려 그는 모든 사람이 프로그램에서 벗어나기를 원합니다. 기독교는 프로그램이다. 그의 임무는 사람들의 프로그램을 해제하고 마음을 명확하게 만들어 그들이 스스로 성장할 수 있도록 하는 것입니다. 지원은 환영하지만 요구 사항은 없습니다.

자신이 세상을 지배한다고 생각하는 사람들은 항상 터무니없는 질문을 합니다. 오쇼는 단순히 우주의 일부입니다. 그리고 그 사람 없이도 모든 것이 잘 될 것입니다. 문제가 되지 않습니다. 그리고 그는 종교가 없다는 사실에 기뻐할 것이며 그가 떠날 때 아무도 자신을 후계자로 선언하지 않을 것입니다. 누구든지 자기 후계자라고 선언하면 그를 피해야 합니다. 그런 사람들은 부처님, 그리스도, 크리슈나를 파괴했습니다.

그는 할 수 있는 모든 일을 합니다. 당신의 마음 속에 심어져야 할 구체적인 계획은 없습니다. 이것은 광신자를 만듭니다. 모든 개인은 독특하므로 어떤 프로그램도 인류를 행복하게 만들 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 자신에게 맞지 않는 다른 사람의 옷과 신발을 착용하기 때문입니다. 모든 인류는 광대와 같습니다.

그의 작품에 여전히 관심을 갖고 있는 사람들은 그저 횃불을 들고 있을 것이다. 그러나 그들은 빵이나 칼로 아무에게도 강요하지 않을 것입니다. 그는 영감의 원천으로 남을 것입니다. 우리를 위해. 그리고 이것이 대부분의 산야신들이 느낄 것입니다. 그분은 우리가 스스로 성장하기를 원하십니다. 어떤 교회도 세울 수 없는 사랑과 같은 자질, 축하, 기쁨, 신선하고 어린아이 같은 관점과 같은 누구도 독점할 수 없는 자각과 같은 자질입니다. 그는 다른 사람의 의견에 관계없이 사람들이 자신을 알기를 원합니다. 그리고 길은 안쪽으로 이어집니다. 외부 조직이나 교회가 필요하지 않습니다.

오쇼는 자유, 개성, 창의성, 지구를 더욱 아름답게 만들고, 이 순간을 살고, 낙원을 기다리지 않는 것을 추구합니다. 지옥을 두려워하지 말고 천국을 욕심내지 마십시오. 그냥 조용히 여기 있고 있는 동안 즐기세요. 오쇼의 전체 철학은 나중에 노예가 되는 모든 것, 즉 권위, 집단, 지도자 등 모든 것을 파괴하기 위해 어떤 방식으로든 노력한다는 것입니다. 이 모든 것은 완전히 피해야 하는 질병입니다.”

오쇼는 책을 쓰지 않았습니다. 출판된 모든 책은 그의 학생들과의 대화를 녹음한 것입니다. 청취자들의 에너지, 그들의 준비, 관심이 대화의 방향을 결정했습니다. 이러한 대화는 스승과 제자 사이의 관계, 상호 침투를 반영합니다.

“이 말은 살아있습니다. 내 마음의 고동이 담겨 있어요. 이것은 가르침이 아닙니다. 내 말은 당신이 집에 갈 수 있도록 문을 두드리는 것과 같습니다. 내 선물을 받아라."

"백성 중에 또 거짓 선지자들이 있으니 그들과 같으니라.
그러면 너희에게 거짓 교사들이 있게 될 것이다.
파괴적인 이단을 소개하고 거부할 것입니다.
그들을 사신 여호와께서
자해 사망"
베드로후서 2:1

1. "자신을 사랑하고 원하는 것을 하세요"

Rajneesh(Osho)와 그의 숭배 이야기는 우리 시대의 모험가 중 한 사람의 흥망성쇠에 대한 이야기입니다. Rajneesh는 인류를 깊이 경멸했으며 그의 열망을 숨길 필요가 없다고 생각했습니다. 아마도 다른 종파의 이야기보다 훨씬 더 새로 탄생한 구루에게 동기를 부여한 이유, 즉 탐욕, 정욕, 허영심, 권력에 대한 갈증이 노골적인 냉소주의로 표면화됩니다. Rajneesh 숭배는 가짜 힌두교의 새로운 조직에도 속하기 어렵다는 점을 덧붙일 가치가 있습니다. 이는 뉴 에이지 운동 분야에서 활동하는 절대적으로 "저자의 작품"입니다.

라즈니시 찬드라 모한(1931-1990)쿠슈와드(인도 중부, 현대 마디아프라데시)에서 자이나교 가문에서 태어났습니다. 자이나교는 6세기 말에서 5세기 초에 일어났다. BC 이 종교는 개인 영혼인 히바(jiva)의 존재를 인정하지만 최고 신의 존재를 부인합니다. 다른 인도 종교의 지지자들과 마찬가지로 Jains는 환생의 사슬에서 Jiva의 해방에서 구원을 봅니다.

해방을 이룬 사람은 말하자면 살아 있는 신이 되고 숭배의 대상이 된다. 일반적으로 그의 가르침은 극도로 절충적이지만 이 자이나교 사상은 Rajneesh에게 중요한 영향을 미쳤습니다.

Rajneesh는 다섯 명의 자매와 일곱 명의 형제 중 장남이었습니다. Rajneesh는 7살까지 조부모님과 함께 살았습니다. Rajneesh는 아주 어릴 때부터 영적 해방 문제가 그를 사로잡았다고 회상했습니다. 젊었을 때 그는 다양한 명상 기술을 경험하기 시작했습니다. 동시에 그는 어떤 전통도 따르지 않으려고 노력했으며 교사를 찾지 않고 항상 자신에게만 의존했습니다. Rajneesh의 주요 어린 시절 경험 중 하나는 죽음의 경험이었습니다. 1979년 일기에서 그는 어린 시절 다른 아이들이 여행하는 서커스를 따라갔던 것처럼 장례 행렬을 따라갔다고 썼습니다. 1953년 Rajneesh는 Jabalpur College의 철학과에서 공부하는 동안 그의 말에 따르면 "깨달음"을 경험했습니다. 그의 마지막 죽음 경험은 마치 그가 다시 태어난 것과 같았습니다. 학생 시절 Rajneesh는 자이나교의 엄격한 금욕적 규범을 따르지 않는 삶을 살았습니다. 그러나 그들은 어렸을 때 그의 영혼에 너무 깊이 들어 갔기 때문에 예를 들어 해가 진 후 친구들과 식사를 할 때 밤새도록 토했습니다 (Jains에게는 어둠 속에서 식사하는 것이 엄격히 금지되어 있습니다. 무엇인지 눈치 채지 않고 삼킬 수 있습니다 ... 약간 작은 예를 들어 증조부의 영혼이 환생한 곤충). 자이나교는 회개를 알지 못하며, 라지니쉬는 조상의 종교와 다른 모든 종교의 '미신'에 반항함으로써만 내적 갈등을 해결할 수 있었습니다. Rajneesh에 대한 이론적 근거는 그가 대학에서 알게 된 "삶의 철학"(Nietzsche 및 기타)이었습니다.

1957년에 Rajneesh는 전인도 토론 대회에서 금메달을 받고 철학 석사 학위를 취득한 Saugar 대학을 졸업한 후 Jabalpur 대학에서 9년 동안 철학을 가르쳤습니다. 이 기간 동안 그는 인도를 여행하며 다양한 종교 및 공인을 만나 토론을 진행합니다. 수천 명의 청중에게 연설하면서 그는 점차 논쟁가이자 반역자로서 명성을 얻습니다. 1966년에 Rajneesh는 대학을 떠나 자신의 가르침을 전파하기 시작했습니다. 이는 자이나교, 탄트교, 선불교, 도교, 수피교, 하시디즘, 니체주의, 정신분석학, 인기 있는 "정신-영적" 치료법 및 가르침이 역설적으로 혼합된 것이었습니다. 크리슈나무르티와 구르지예프. 신비로운 전통에 입문하지 않은 그는 모든 것을 자신의 방식으로 재해석하여 자신의 필요에 맞게 조정했습니다.

이때 Rajneesh는 자신을 Acharya("선생님")라고 불렀습니다. 그는 도보로 방황하고 당나귀를 타고 인도 주변을 다니며 다가오는 핵 학살에서 살아 남기 위해 내면의 변화를 촉구하고 일종의 새로운 비국교도 종교, 전통 종교에 대한 반대를 설교했습니다. Rajneesh는 기회가있을 때마다 날카롭게 공격했습니다. 혁명... 나는 오래된 경전을 불태우고 전통을 파괴하고 있습니다..." ; "나는 유일한 종교의 창시자이고, 다른 종교는 속임수이다. 예수, 마호메트, 부처님은 단지 사람들을 유혹했을 뿐이다..." ; “믿음은 순수한 독이다” 등도 같은 맥락이다. 그는 어떤 선지자나 메시아도 믿지 않으며 그들은 모두 이기적인 사람들이라고 여러 번 말했습니다. Rajneesh는 전통적인 종교 교리와 명상 기술이 사람에게 "전혈적인" 생리적 삶을 포기하고 그 대가로 "영적 깨달음"을 제공하도록 요구한다는 사실에서 주요 실수를 보았습니다.

Rajneesh는 육신의 풍부한 삶과 명상, 물질주의와 영성, 서양 활동과 동양의 무 활동을 결합한 진정으로 깨달은 신인을 부처님 조르바라고 불렀습니다. 그리스 작가 Nikos Kazanzakis의 이름... 부처님 조르바에서 그는 "과거와 완전히 단절된 미래의 사람"을 보았습니다.

Rajneesh의 "유일한 종교"의 주요 가정은 "하나님을 사랑하고 원하는 것을하십시오"라는 유명한 교부적 말을 의역하여 표현할 수 있습니다. Rajneesh의 가르침을 적용해보면 "자신을 사랑하고 원하는 것을 하십시오."라는 결과가 나옵니다. Rajneesh에 따르면 인간 외에는 신이 없으며 이것은 쾌락주의적인 신입니다. "모든 사람은 신이 될 가능성이 있습니다... 신은 의식의 상태입니다... 그것은 바로 지금 여기에서 삶을 즐기는 방법입니다." ; Rajneesh는 "당신이 가장 먼저 이해해야 할 것은 당신이 완벽하다는 것입니다. 누군가가 당신에게 더욱 완벽해져야 한다고 말한다면, 그 사람은 당신의 적입니다. 그를 조심하십시오."라고 Rajneesh는 가르쳤습니다. “당신은 그리스도가 될 수 있는데 왜 그리스도인이 되겠습니까?”

당신이 부처님을 따른다면 당신은 곤경에 처하게 될 것입니다. 이미 수백만 명이 그런 일을 겪었습니다. 당신이 그리스도를 따른다면 당신 역시 어려움을 겪게 될 것입니다. 추종자를보십시오. 삶은 매 순간 변하고 죽은 원칙을 고수하기 때문에 필연적으로 문제에 빠지게됩니다. 유일한 황금률을 기억하세요. “황금률은 없습니다!”

“지금 여기”에서 영적으로나 육체적으로 만족스러운 삶을 이루려면 “자연스러워야” 합니다. 왜냐하면 “인생은 자발적”이기 때문입니다. Rajneesh는 사람이 신이되고 삶의 모든 순간을 즐기는 것을 방해하는 주요 장애물이 의식과 무의식이라는 두 가지 전쟁 원칙으로 마음을 나누는 것을 보았습니다. 사람은 자신의 의식적인 마음으로만 자신을 식별하며 이로 인해 내면의 완전성을 달성할 수 없습니다. 잠재력, 즉 무의식을 꽃피울 때에만 사람은 '존재의 행복'을 경험할 수 있습니다. 열정과 무의식적 충동은 억누르거나 극복해서는 안 되며, 강렬하고 철저하게 살아야 합니다. Rajneesh에 따르면 자신의 열정과 정욕을 따르는 것이 신성한 자유를 얻는 길입니다.

무의식에 몰입하고 반성하는 마음을 끄고 모든 도덕적 제한을 제거함으로써 Rajneesh의 일부 학생들, 특히 신경증 환자, 정신병자, 마약 중독자 또는 알코올 중독자 인 경우 심각한 정신 질환에 빠졌습니다. 그러나 Rajneesh 자신은 진정한 광기는 의식이 불평등하고 상호 적대적인 두 반쪽인 의식과 무의식으로 분할되는 것이라고 믿었습니다.

당신은 미쳤고 그것에 대해 뭔가를 해야 합니다. 오래된 전통에서는 다음과 같이 말합니다. -광기를 억제하십시오. 그렇지 않으면 당신의 행동이 미친 짓이 될 것입니다.”라고 말하지만 나는 “당신의 광기가 나오도록 하십시오. 그것을 인식하십시오. 이것이 건강으로 가는 유일한 길입니다." 놓아주세요! 그 안에는 독성이 생길 것입니다. 버리고 시스템을 그것으로부터 완전히 해방시키십시오. 그러나 이 카타르시스는 체계적이고 체계적으로 접근해야 합니다. 왜냐하면 그것은 방법에 미쳐서 의식적으로 되는 것을 의미하기 때문입니다. 미친.

정신 분열증은 깊은 인식 후에 사라집니다. 자신과 싸우지 마십시오. 승자가 틀렸다는 것을 항상 기억하십시오. 갈등이 생기면 자연을 따르세요.

Rajneesh가 따르겠다고 제안한 본성은 무너졌습니다. “사랑과 독신 사이에 갈등이 생기면 사랑을 따르고 그것에 완전히 항복하십시오.” “...만약 분노를 선택한다면, 그것에 전적으로 자신을 바쳐라” 등이 있습니다.

전통적인 가르침은 사람의 마음 속의 갈등을 치료할 수 없습니다. 왜냐하면 그들 자신이 이 분열의 주범이기 때문입니다. “종교는 무의식을 법과 계명으로 묶어 정신분열증을 일으켰습니다.” 그러나 Rajneesh는 그가 들어본 적이 없는 은혜로 가득 찬 변화의 자유가 아니라 불법의 관용으로 율법의 불충분함에 반대합니다.

죄인은 없습니다. 비록 당신이 이생에서 가장 밑바닥까지 이르렀더라도 당신은 예전처럼 신성하므로 이 신성을 잃을 수 없습니다. 나는 당신에게 말합니다. 구원은 필요하지 않습니다. 구원은 당신 안에 있습니다.

Rajneesh는 인류의 병든 합리주의가 지옥 같은 무의식을 해방시키는 것이 매우 중요하다고 생각합니다.

인간 의식의 혁명은 더 이상 사치가 아니라 극도의 필요성입니다. 가능성은 두 가지뿐입니다. 자살 또는 니체가 슈퍼맨이라고 불렀던 수준으로 의식이 질적으로 도약하는 것입니다.

2. "명상은 정신이 없는 상태이다"

Rajneesh의 설교는 그가 1968년 봄베이에 정착할 때까지 인도에서 큰 성공을 거두지 못했으며, 그곳에서 곧 서방에서 온 첫 번째 학생들을 만났습니다. 이들은 주로 미국인과 영국인이었으며, 이들 중 대부분은 다양한 신흥 종교 운동, '마약 영성' 열풍, 히피 운동, 오컬트 심리 치료 그룹 등을 겪었습니다. 이 청중에서 Rajneesh의 비논리적이고 부도덕한 '비교육'은 인간신학에 대해서는 따뜻한 반응을 얻었다. Rajneesh는 Dcharya 대신 Bhagwan Sri라는 별명을 그의 이름에 추가합니다. 70년대 초부터 그는 주로 산간지역을 중심으로 이른바 명상캠프를 정기적으로 진행하기 시작했다.

Rajneesh는 의식의 목적이 있고 실용적인 활동을 "축하" 또는 "놀이", 즉 최종 결과가 아닌 활동 자체를 즐기기 위한 활동에 반대했습니다. 그의 의견으로는 그러한 활동을 당연히 명상이라고 부를 수 있습니다.

명상은 마음이 없는 상태입니다. 명상은 내용이 없는 순수한 의식의 상태입니다... 마음을 한쪽으로 치워두고, 차가워지고, 무관심해지고, 마음과 동일시되지 않고, 지나가는 마음을 보지만 그것과 동일시하지 않고, "내가"라고 생각하지 않음으로써만 명상을 찾을 수 있습니다. 그 사람이에요."

Rajneesh의 명상은 고전 요가의 dhyana와 설명이 유사하지만 삼매를 달성하려면 엄청난 금욕적인 노력이 필요했으며 Rajneesh의 방법은 Sri Aurobindo의 "통합 요가"보다 훨씬 더 간단하고 효과적이었습니다. 그들은 청중의 피상성과 이완에 완전히 부합하여 일종의 급성 "영적"쾌락으로서 "깨달음"에 이르는 쉬운 길을 제공했습니다. 동시에 Rajneesh는 냉전과 새로운 환경 위기로 인해 발생하는 그의 무리의 두려움에 대한 추측을 멈추지 않고 명상을 이러한 문제를 해결하는 유일한 방법으로 제시했습니다.

1970년 4월 봄베이 근처의 명상 캠프에서 Rajneesh는 자신이 발명한 "동적"(또는 "혼돈") 명상을 처음으로 시연했습니다. "기술"은 다음과 같습니다.

1단계: 코를 통한 10분간 깊고 빠른 호흡. 몸을 최대한 편안하게 유지하세요... 이 호흡 중에 몸이 움직이고 싶다면 허용하세요... 2단계: 10분간의 카타르시스, 호흡이 생성한 모든 에너지와 완전한 협력... 아무것도 억제하지 마세요. . 울고 싶으면 울고, 춤추고 싶으면 춤을 춰라. 웃고, 비명을 지르고, 소리 지르고, 뛰고, 경련하세요. 무엇이든 하고 싶은 대로 하세요! 3단계: 10분간 “후후후”라고 외칩니다. 팔을 머리 위로 올리고 "후후후"를 외치며 위아래로 점프합니다. 점프할 때 발바닥을 단단히 착지하여 소리가 성 중추 깊숙이 침투하도록 합니다. 완전히 지치십시오. 4단계: 10분간 완전히 정지한 후 현재 자세로 정지 상태를 유지합니다. 호흡을 통해 에너지가 깨어나고 카타르시스로 정화되며 수피 만트라 "Hu"에 의해 상승되었습니다. 그리고 이제 그것이 당신 내면 깊은 곳에서 작동하도록 하십시오. 에너지는 움직임을 의미합니다. 더 이상 버리지 않으면 내부에서 작동하기 시작합니다. 5단계: 10~15분 동안 춤을 추고, 축하하고, 경험한 깊은 행복에 감사드립니다.

"동적 명상"의 첫 번째 단계에서 드럼 비트에 맞춰 심호흡을 하면 폐의 과호흡이 발생하고 그 결과 과도한 산소로 인해 취하게 됩니다. 그런 다음 그는 지칠 정도로 최선을 다해 "떠납니다". Rajneesh에 따르면 모든 활동 보유량을 소진한 사람은 더 이상 의식을 통제할 수 없으며 꺼집니다. '블랙아웃' 상태에서는 머리가 텅 비고 몸이 완전히 이완되면 무의식이 저절로 돌아온다. Rajneesh는 이 값싼 정신생리학적 황홀경을 깨달음으로 전달했습니다.

Rajneesh vinaigrette의 구성 요소 중 하나는 차크라에 대한 신비로운 탄트라 가르침입니다. 사실, Rajneesh는 차크라가 오염되었을 때만 인식할 수 있다고 스스로 덧붙였습니다. 차크라가 깨끗하면 쿤달리니 에너지가 방해받지 않고 차크라를 통해 흐릅니다.

"Hu" 만트라의 주요 임무는 척추 기저부의 물라다라 차크라를 열고 일상 생활에서 사람의 성생활에 소비되는 쿤달리니를 방출하는 것입니다. 이것은 자연스러운 사용입니다. 그러나 깨달음을 얻으려면 반대 방향, 즉 "에너지 채널" 위로 이동하면서 동시에 다른 모든 차크라를 열어야 합니다. Rajneesh는 이 방법이 육체에 매우 위험하다는 사실과 이 방법을 수행한 많은 뛰어난 수행자들이 심각하고 고통스러운 질병으로 노년이 되기 전에 사망했다는 사실을 숨기지 않았습니다. 그러나 동시에 그는 쿤달리니의 사용이 차크라를 여는 가장 효과적인 방법이며 전문가의 추가 도움이 차크라의 부정적인 영향을 줄일 수 있다고 믿었습니다. 그의 의견으로는 쿤달리니의 상승 운동이 가져오는 주요 이점은 "우주 에너지"가 사람에게 내려와 육체를 포함한 그의 모든 몸에서 순환할 수 있다는 것입니다. 혼돈 명상의 마지막 두 단계는 이 순환을 느끼고 즐길 수 있는 기회를 제공합니다.

Rajneesh는 "동적 명상" 외에도 자신이 개발한 "쿤달리니 명상"을 소개했는데, 그 동안 종파주의자들은 "신체의 클램프를 분산시키기 위해" 격렬하게 흔들고 "새롭게 발견된 흐르는 활력이 나타나도록" 춤을 추었습니다. .” 명상이 가장 효과적이기 위해 Rajneesh는 완전히 고립되고 침묵하거나 눈을 가린 상태에서 요가 호흡 운동과 결합하여 21일 연속 명상을 수행할 것을 권장했습니다.

3. 푸네 코뮌

70년대 초에 Rajneesh는 모든 사람을 "산야신"으로 시작하기 시작했지만 반드시 "세계"를 떠날 필요는 없었습니다. 그들 중 가장 광신적인 사람들만이 나중에 Rajneesh의 아쉬람에 정착하기 시작했습니다. 그리고 물론 이 "산야신들"은 어떤 서약도 하지 않았고 금욕적인 삶을 살지도 않았지만, 오히려 라지니쉬는 그들에게 모든 "관습"을 버리라고 촉구했습니다. 그들에게 요구되는 유일한 것은 Rajneesh에게 완전히 "개방"하고 모든 일에서 그에게 항복하는 것이었습니다. Sannyasins는 "명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징"으로 새로운 산스크리트어 이름을 받았습니다. 여성은 필수 접두사 "Ma"(어머니)를 받고 남성은 "Swami"라는 접두사를 받았습니다. 그들은 밝은 오렌지색 로브와 라지니쉬의 초상화가 있는 나무 묵주를 목에 걸고 있어야 했으며, 또한 항상 구루의 "몸의 일부"(보통 그의 머리카락이나 손톱에서 잘라낸 부분)가 달린 너트를 가지고 다녀야 했습니다.

1974년에 Rajneesh는 푸네(인도)로 이주하여 Koregaons Park에 첫 번째 아쉬람 공동체를 열었습니다. 아쉬람은 한 번에 최대 2,000명을 수용할 수 있으며, 연간 최대 50,000명이 이곳을 통과했습니다. 7년에 걸쳐 푸네 센터에는 서양에서 온 수십만 명의 “영적 구도자들”이 방문했습니다. 70년대 말까지 약 10,000명의 바가반 팬이 아쉬람에 살았고, 아쉬람이 더 이상 수용할 수 없는 약 6,000명의 순례자들이 푸네에 정착했습니다. 매일 Rajneesh는 온갖 종류의 이야기, 농담, 조롱, 신성모독이 풍부하게 들어 있는 서투른 영어로 설교를 했습니다. 이 설교와 강의는 테이프에 녹음되어 별도의 책 형태로 출판되었으며(구루 자신은 일기 외에는 아무것도 쓰지 않았습니다) 현재 그 수는 650권이 넘습니다. Rajneesh의 추종자들은 30개 이상의 언어로 번역된 책 외에도 그의 연설을 녹음한 오디오 및 비디오를 배포합니다. 이러한 제품의 생산 및 판매를 조직하기 위해 Rajneesh가 가장 좋아하는 학생이자 개인 비서인 미국 여권을 가진 인도 모험가인 Ma Ananda Sheela(Sheela Silverman)는 뉴저지에 Rajneesh Foundation Limited 회사를 설립했으며 그 매출은 곧 수백만 달러에 달했습니다. 달러. Rajneeshists 중 한 명에 따르면 "조직은 오랫동안 돈의 힘을 이해해 왔습니다."

네오산야스에 입문한 푸네에서 돌아온 순례자들은 보조 아쉬람을 열고 그들의 지도자가 되기 시작했습니다. 80년대 초까지 인도의 다른 지역뿐만 아니라 미국, 영국, 프랑스, ​​캐나다 및 일본을 포함한 다른 22개 국가에 이미 500개의 그러한 센터가 설립되었습니다.

푸네의 아쉬람에는 전문 심리치료사가 일하는 "치료 그룹"이 있었습니다. Rajnish 산야신은 일반적으로 지도자 아래에 있는 그룹으로만 살았습니다. 그러한 공동체에서는 마인드 컨트롤이 특히 효과적이었습니다. 예를 들어, Rajneesh가 자녀를 둔 여성은 깨달음을 얻을 수 없다고 암시했을 때 많은 여성 산야신이 Laguna Beach의 컬트 센터에서 수술로 불임 수술을 받았습니다.

당연히 잘 구성된 컬트는 묵시론 없이는 할 수 없습니다. Rajneesh는 세계적인 재앙이 임박할 것이라고 예측했습니다.

이 위기는 1984년에 시작되어 1999년에 끝날 것입니다. 자연재해부터 과학적 성취에 의한 자살에 이르기까지 모든 종류의 파괴가 이 시대에 지구상을 지배할 것입니다. 즉, 노아 이후 유례없는 홍수, 지진, 화산폭발, 그리고 자연은 우리에게 가능한 모든 것을 제공할 것이다... 인류를 핵전쟁의 위기에 빠뜨리는 전쟁이 있을 것이지만 노아의 방주는 그것을 구하지 못할 것이다. Rajneeshism은 의식의 노아의 방주이며 태풍 중심의 고요한 모퉁이입니다... 도쿄, 뉴욕, 샌프란시스코, 로스앤젤레스, 봄베이 - 이 모든 도시는 세계적인 재앙으로 멸망할 것입니다. 지역파괴. 그것은 전 세계적이고 불가피할 것입니다. 나의 가르침을 통해서만 그것으로부터 숨는 것이 가능할 것입니다.

1984년 초에 Rajneesh는 노스트라다무스의 어떤 예언이 성취될 것이며 AIDS가 세계 인구의 3분의 2를 죽일 것이라고 말하면서 다가오는 재앙에 대한 그의 예측을 확대했습니다. 라지니시인들이 다가오는 핵 참사에서 살아남을 것인지 묻는 질문에 바가반은 이렇게 대답했습니다.

원숭이들은 도약하여 인간이 되었지만, 전부는 아니었습니다. 그들 중 일부는 오늘날까지도 여전히 원숭이입니다... Rajneeshites가 재앙에서 살아남을 것이라고 말하지는 않겠습니다. 그러나 살아남는 사람들은 Rajneeshites가 될 것이고 나머지는 원숭이이거나 자살할 것이라고 절대 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 결국 나머지는 중요하지 않습니다.

Rajneesh는 가족과 자녀를 불필요한 짐이라고 부르면서 음행과 변태의 자유를 설교했습니다. 그는 말했다:

순수한 단순한 섹스에는 죄악이 없습니다... 의무도 의무도 의무도 없습니다. 섹스는 놀이와 기도로 가득 차야 합니다.

당신의 성적 취향을 개발하고 자신을 억압하지 마십시오!.. 나는 난교를 장려하지 않지만 금지하지도 않습니다.

푸네 공동체를 방문하는 사람들은 그러한 성적 향연, 변태, 마약 중독 및 마약 밀매, 아쉬람 주민들의 자살에 대한 이야기를 가지고 돌아왔습니다. Rajneesh Ashrams의 명상 세션이 싸움과 찌르기로 끝났습니다. 많은 사람들이 “라즈니쉬 요법”을 경험한 후 건강을 잃었습니다. 다음은 1980년경 푸네의 아쉬람 방문에 대한 추억에서 발췌한 것입니다.

살인, 강간, 신비한 실종, 위협, 방화, 폭발, 푸네 거리에서 구걸하는 "아쉬람 주민"의 버려진 아이들, 마약 - 이 모든 것이 오늘의 순서입니다 [여기]... 정신 분야에서 일하는 기독교인 푸네 병원은 말한 모든 것을 확인할 것입니다 . 특히 아쉬람이 정치적 권력을 장악했고 이에 대해 불평할 사람이 없었기 때문에 높은 수준의 정신 장애를 언급하는 것도 잊지 않았습니다.

Rajneesh와 관련된 스캔들과 그의 충격적인 발언은 서방 언론인의 관심을 끌었습니다. 게다가 머리를 깎고 수염을 기르고 "수피" 모자를 쓰고 헐렁한 "영적" 의복을 입은 Rajneesh는 포토제닉한 성격으로 구별되었습니다. 그는 1978년 초에 미국 언론에 처음으로 등장했는데, 당시 타임지는 “동쪽에서 온 주 하나님”이라는 제목으로 그에 관한 기사를 실었습니다. 그 잡지는 이 재능 있는 구루가 다양한 뉴에이지 "인간 잠재력" 운동의 초기 사도들 가운데서 두각을 나타냈다고 보도했습니다. 그 후 Rajneesh는 서구 언론의 주목을 받았으며 80년대 전반에 그는 Maharishi를 능가하는 서구에서 가장 패셔너블한 구루가 되었습니다.

4. "나는 부자의 전문가이다"

1980년과 1981년 초에 힌두 전통주의자들은 라즈니쉬에 대해 두 차례 암살 시도를 했지만 실패했습니다. 동시에 1981년에 조사가 시작되어 "Rajnish Foundation Limited가 탈세, 자선 목적을 위한 기부금 유용, 절도 및 종파 구성원에 대한 형사 소송에 목을 걸고 있었다"는 사실이 밝혀졌습니다. 같은 해, 인디라 간디(Indira Gandhi) 정부는 라즈니쉬 아쉬람(Rajneesh Ashram)의 종교 단체 자격을 박탈했고 그는 막대한 세금을 납부해야 했습니다. Rajneesh는 조사가 끝날 때까지 기다리지 않고 1981년 5월 1일에 강연과 공개 연설을 중단했습니다. 그때부터 Rajneesh의 세계와 소통하는 중개자는 그의 "오른손" Sheela Silverman이 되었습니다. 1981년 초여름에 아쉬람의 재산을 매각하고 인도 계좌에서 돈을 인출하고 가장 헌신적인 학생 17명을 데리고 Rajneesh는 표면적으로는 치료를 위해 관광 비자로 미국으로 갔으며 일부 Rajneesh 소식통에 따르면 척추 질환 치료를 받을 예정이라는 것과 당뇨병과 천식 치료를 받을 것이라는 것이었습니다.

Rajneesh의 미국 학생들과 주로 두 번째 미국 남편인 Ananda Sheela의 돈으로 Wasco 카운티의 Central Oregon 사막 지역에 거대한 Big Magdi 목장을 구입했습니다. 여기 건조하고 불모지인 땅에 Rajneeshites의 농업 공동체가 처음에 정착했고 나중에 Rajneeshpuram이라는 5,000명의 도시가 생겼습니다. 여기에는 비행장, 카지노가 있는 편안한 호텔, 쇼핑 거리, 레스토랑, 공원, 정원, 온실이 있습니다. , 도로 및 일반 버스. 이 모든 것은 Rajneesh의 약 2000명의 추종자들에 의해 만들어졌습니다. 그들은 일주일에 7일, 뜨거운 태양 아래에서 하루 12시간 동안 무료로 일하고, 막사에서 잠을 자고, 확성기를 통해 항상 Rajneesh의 설교를 들었습니다. 말하라, 영혼의 잔치.

수만 명의 다른 Rajneeshites가 때때로 Rajneeshpuram에 왔습니다 (예를 들어 여름에는 최대 20,000 명이 모였습니다). 그들은 대부분 부유한 중산층에 속해 있었기 때문에 구루들에게 상당한 금액을 기부할 수 있었습니다. 전 세계적으로 300개가 넘는 Rajneesh 명상 센터가 문을 열었으며, 이로 인해 상당한 수입도 얻었습니다. 영국 센터에서 "Rajneesh 치료"의 기본 연간 과정 비용이 3,500파운드라고 가정해 보겠습니다. 또한 센터에서는 바이오에너지, 신체 숙달, 최면요법, 직관적 마사지, 네오탄트라 요가, 환생 등 다양한 유료 뉴에이지 코스를 제공했습니다. 그들은 과정을 마친 사람들을 Rajneeshpuram으로 보내려고 했습니다. 그러한 여행을 위해서는 수천 달러를 더 지불해야했습니다. . Rajneesh는 “영성은 사치이자 부자의 특권”이라고 믿었습니다. 그는 자신에 대해 이렇게 말했습니다: "나는 부자의 구루입니다. 가난한 사람들을 다루는 종교는 충분합니다. 부자를 다루는 일은 나에게 맡기십시오."

그는 자신의 주머니를 위해 그것들을 꽤 성공적으로 처리했습니다. 1982년 말까지 그의 순자산은 세금을 제외하고 2억 달러에 이르렀습니다. 그는 항공기 4대, 전투 헬리콥터 1대, 롤스로이스 91대를 소유했습니다. 사실, 그는 세계에서 가장 비싼 자동차 365대, 즉 일년 내내 매일 새 자동차를 소유할 것으로 예상했습니다. Rolls-Royce를 타고 Rajneesh는 매일 무리를 둘러보았습니다. 전문가는 소위 "열반의 길"의 가장자리를 따라 서서 바퀴 아래에 분홍색 꽃잎을 던진 지지자들의 살아있는 주황색 벽을 따라 기관총 사수와 함께 천천히 엄숙하게 이동하면서 차를 운전했습니다. 자동차. 그들에게는 자신의 우상을 볼 수 있는 흔치 않은 기회였습니다.

Rajneeshpuram이 성장함에 따라 Rajneeshists가 그의 모델로 건설한 모든 주요 서구 국가에서 "신성한 도시"가 나타나기 시작했습니다. 즉, 자율적인 존재를 주도하려고 노력하는 공동체는 "부유 사회"의 대안이 되어야 합니다. 자유를 이야기하는 가운데 라지니쉬 종파는 점차 '엄격한 통제 시스템을 갖춘 전체주의 조직'으로 변모해 갔다. Eileen Barker 교수와 같은 새로운 종교 운동의 친종파적 연구자조차도 Rajneeshpuram의 공동체를 묘사한 것은 바로 이 말로였습니다.

오레곤에서 Rajneeshites는 인근 지방 도시인 Entelope를 점령하고 시의회에서 다수의 의석을 차지했으며 이름을 Rajneesh로 변경했습니다. 대부분 노인인 엔텔로페의 원주민 대부분은 산야신 경찰의 지속적인 감시를 받고 있었고, 종파를 위해 세금을 부과받았으며, 시의회가 지역 공원에 설립한 나체주의 해변을 볼 수밖에 없었습니다. 그들은 포기하고 도시를 떠나기로 결정했습니다. Rajneesh의 추종자들이 기존 집을 구입하고 새 집을 지으면서 도시는 성장했습니다.

한편, 카운티 의회 선거 마감일이 다가왔고 Rajnishites도 과반수를 달성하기로 결정했습니다. 지방법에 따르면 지방선거에서 투표권을 얻기 위해서는 22일 동안 해당 주에 거주하면 충분했다. 따라서 Rajneesh 후보에게 투표할 유권자 수를 늘리기로 결정했습니다. 1984년 가을, 이웃과 집을 공유하는 작전이 수행되었습니다. 종파주의자들은 뉴욕, 샌프란시스코 및 기타 미국 대도시에서 약 35,000명의 알코올 중독자, 부랑자 및 마약 중독자를 아쉬람으로 데려왔습니다. 이에 겁을 먹은 지방의회는 선거참여에 필요한 체류기간을 늘리는 법안을 긴급 통과시켰다. 따라서 Rajneeshpuram에 모인 방랑자들은 종파에 아무런 유익도 가져오지 못했습니다. 반대로, 반 범죄적인 노숙자는 오만하고 도전적으로 행동했으며 전문가를 위해 일하고 싶지 않았으며 무엇보다도 공동체와 지역 주민들의 아직 훌륭하지 않은 관계를 악화시켰습니다. Rajneeshpuram에서 Sheela는 100명의 무장 세력을 모았지만 성가신 "이웃"을 해산시킬 수 없었고 곧 그들의 시체가 "거룩한 도시" 근처에서 발견되기 시작했지만 Rajneeshpuram 자체에서는 발견되지 않았습니다. . 경찰은 이들이 모두 알 수 없는 독극물에 의해 사망했다는 사실을 확인했고, 분명한 이유로 라지니쉬와 일행을 의심했습니다.

동시에 종파의 정치적 야망은 계속 커졌습니다. 노숙자를 이용한 속임수가 통하지 않았기 때문에 이제 선거에서 승리하기 위해 Rajnishites는 자신의 후보자를 지지하지 않는 사람들이 투표에 참여할 수 없도록 하기로 결정했습니다. 계속해서 침묵의 구루의 "혀" 역할을 해온 Sheila Silverman은 이를 위한 아이디어를 생각해 냈습니다. 카운티 내 대부분 레스토랑의 샐러드 바에 살모넬라균을 살포한 요원이 그녀에게 배정되어 많은 고객이 병에 걸리게 되었습니다. 사실, 이것은 Rajnishites가 카운티에서 원하는 권력을 얻는 데 도움이 되지 않았습니다.

1984년 10월, Rajneesh가 갑자기 연설했습니다. 그는 사제와 정치인들이 인간 영혼을 타락시킨다고 다시 비난했고, 라즈니쉬주의가 “핵무기에 대항하는 유일한 방어책”이라고 다시 주장했으며, 다시 “영적 혁명주의”의 모범을 보이면서 “구세계”의 포기를 설교했습니다. “나는 손을 듭니다. 모든 인류의 과거에 맞서는 것입니다."

그의 연설은 점점 더 반기독교적이 되었습니다.

메시아는 원칙적으로 미쳤습니다. 그(예수님)는 십자가형이 자신이 옳았다는 것을 증명할 것이라고 절대적으로 확신했고, 이것이 바로 내가 그의 행동을 위장된 자살 시도로 보는 이유입니다. 예수님의 십자가 처형에 대한 책임이 있는 사람이 있다면 그것은 바로 자신이었습니다. 그는 그것을 직접 요청했습니다. 그리고 유대인이든 역사적이든 단 하나의 출처도 그가 부활했음을 확인하지 않습니다. 오직 신약성경뿐입니다. 소설. 부활은 없었습니다.

Rajneesh 자신은 그리스도 대신에 그의 팬이 되기를 원했습니다. “제가 당신의 죽음과 부활이 되게 하소서.” . 그리고 그들은 그분께 “내 마음을 당신 손에 맡깁니다.”라고 찬양하며 노래했습니다.

뱀을 통해 낙원에서 하와에게 말했던 영이 이제 라지니쉬의 입을 통해 말했습니다.

마귀는 하나님께서 그녀가 무지한 채로 있기를 원하신다는 주장으로 하와를 유혹했습니다. .. 그는 부러워합니다. 그리고 이것이 사실인 것 같습니다. 왜냐하면 유대인의 하나님은 시기하시는 분이시기 때문입니다. 그는 사람들이 그와 동등해지는 것을 원하지 않습니다. 그는 사랑이 많은 아버지가 아닙니다... 지식은 죄가 아닙니다... 지식의 나무의 열매를 먹으라고 권합니다..." .

1984년까지 Rajneesh의 추종자 수는 35만명을 초과했으며 평균 연령은 34세였습니다. Wasco 선거의 실패에도 불구하고 같은 1984년에 Rajnishites는 오레곤 주의회 선거와 관련하여 종파가 주 차원에서 정치 권력을 위해 노력하고 있다는 것을 두려워할 이유를 제시했습니다. Sheela는 필요한 경우 Rajneesh의 사람들이 오레곤 전체를 Rajneeshpuram으로 바꿀 것이라고 선언하여 불에 연료를 추가했습니다. Rajneeshists의 부도덕 한 행동으로 인해 강제로 명령을 내릴 준비가 된 주변 농부들은 Rajneesh의 추종자 한 명당 15 명을 죽이겠다고 위협했습니다. . 여론의 영향으로 경찰과 FBI는 마침내 라지니쉬 종파에 대한 형사 소송을 제기했습니다. 약 46명의 FBI 수사관이 Rajneeshpuram을 직접 조사하고 있었습니다. 그들은 무기 창고, 종파의 식량에 정기적으로 추가되는 약물 생산을 위한 실험실, 그리고 비상 시 구루가 탈출할 수 있도록 조심스럽게 위장된 지하 통로를 발견했습니다.

1985년 9월 14일, 쉴라 실버맨(Sheila Silverman)은 개인 경호원, 다음 남편, 그리고 다른 코뮌 이사회 구성원들과 함께 서유럽으로 도망쳤습니다. Rajneesh는 Sheela가 자신의 개인 의사를 독살하려고 시도하고, 전문가를 직접 죽이려고 시도하고, 경찰이 Rajneeshpuram 근처에서 시체를 발견한 부랑자들을 죽이고, 아쉬람을 파시스트 조직으로 바꾸고 싶어한다고 비난했습니다. 한편 쉴라는 아쉬람의 스위스 은행 계좌에서 5,500만 달러를 인출해 탈출을 시도했으나 인터폴에 의해 슈투트가르트에서 체포됐다. 그녀는 "바관은 월 25만 달러의 용돈이 없으면 숨도 쉴 수 없는 버릇없는 아이다. 그는 사람들의 속기를 이용하는 천재이자 발륨 없이는 살 수 없는 마약 중독자다. 그의 인생 이야기는 완전한 사기다. 그리고"라고 말했다. 나는 이번 사기의 공범이었다. 그 사람과 나는 엄청난 사기꾼 부부가 됐다"고 말했다.

Rajneesh도 탈출했지만 1985년 10월 29일 Bhagwan의 비행기가 급유를 위해 착륙한 노스캐롤라이나 주 샬럿 공항에서 체포되었습니다. Rajneesh와 그의 동료 8명은 휴가차 버뮤다로 비행기를 타고 온 것으로 알려졌습니다.

오리건 주 포틀랜드에서 열린 라즈니쉬의 재판은 1985년 11월 14일에 끝났습니다. Rajneesh의 활동으로 인해 이미 막대한 손실을 입은 국가 당국은 몇 달 동안 진행되는 극도로 비용이 많이 드는 재판을 견딜 수 없을까 봐 두려워했습니다. 더욱이 주 법무 장관 Charles Turner에 따르면 그들은 Rajneesh를 순교자로 만들고 싶지 않았습니다. Rajneesh의 변호사와의 어려운 협상의 결과로 타협이 이루어졌습니다. Bhagwan은 자신에게 제기된 34개 혐의 중 2개에 대해서만 유죄를 인정했습니다. 따라서 그는 이민법 및 관련 형사 규범을 위반했다는 이유로 10년의 징역형과 40만 달러의 벌금이라는 상징적인 처벌을 받았습니다. 또한 Rajneesh는 5일 이내에 영원히 미국을 떠나라는 명령을 받았습니다. Sheela는 불법 청취 장치 사용, 방화, 구타 및 협박, 살인 미수, 750명을 바툴리 중독에 감염시킨 혐의로 유죄 판결을 받아 징역형과 무거운 벌금을 선고 받았습니다. 감옥에서 29개월을 보낸 후 1988년 말에 그녀는 스위스로 떠나 1992년 에이즈로 사망한 스위스인 Urs Birnstiel과 다시 결혼했습니다. Sheela는 Rajneesh와 화해했지만 결코 그의 추종자이자 공범자가 아니었습니다. 현재 52세인 쉴라 번스티엘(Sheela Birnstiel)은 바젤 근처에 장애인과 노인들을 위한 주택 2채를 소유하고 있습니다. 시설의 파견자는 정신 장애가 있는 사람들, 주로 알츠하이머 증후군 환자, 즉 기억 장애 환자입니다. 미국에서 실레는 이번에는 오리건주 법무장관 찰스 터너(Charles Turner)를 살해하려는 음모 혐의로 다시 기소되었지만, 스위스 시민이라는 그녀의 지위는 그녀를 인도로부터 보호합니다. Sheela가 오레곤 주와 Wasco 카운티에 낸 빚 469,000달러 중 익명의 사람이 최근에 200,000달러를 지불했습니다(이 사람은 그녀의 적절한 환자가 아닌 사람 중 한 명이라고 추측할 수 있습니다).

Rajneesh는 오레곤 아쉬람을 해체하고 자신의 팜플렛 5천 부를 불태우고 자신이 신이 아니라고 공개적으로 선언했습니다. 라지니시는 미국에서 추방된 뒤 추종자가 있는 어느 나라든 머물려고 했으나 21개국에서는 특별한 설명 없이 입국을 금지하거나 추방했다(그리스 등). 이때부터 Rajneesh 운동은 점점 대중성을 잃기 시작했습니다. 붐비는 공동체가 무너지고 추종자들에 대한 컬트의 영향력 정도가 감소합니다.

새로운 종교 운동의 문제를 다루는 대부분의 사람들은 극단주의 전체주의 종파에 대한 탄압 조치를 사용할 수 없다고 말하며, 금지된 종파가 지하로 들어가 더욱 위험해질 것이라는 사실로 이를 정당화합니다. 그러나 Rajneeshpuram의 지역사회를 청산하기 위한 경찰의 성공적인 작전은 그렇지 않다는 것을 나타냅니다. 개인의 안전을 보장하는 대가로 자신의 사람을 가장 소중히 여기는 컬트 지도자가 종파를 해산 할 준비가되어 있음이 밝혀졌습니다. 그러나 설명 된 사건이 ​​발생하기 불과 몇 달 전에 심지어 유능한 컬트 연구자이자 기독교 변증가이자 4 개의 박사 학위를 보유한 Walter Martin조차도 Rajneesh 종파에 대해 매우 부정적인 태도를 가지고 다음과 같이 썼습니다. 추종자들은 Rajneeshpuram의 실험에 큰 중요성을 부여하며, 이로 인해 정부가 개입하여 그들의 꿈을 끝내면 비극이 될 것입니다."

5. "인구를 줄여야 한다"

1986년 7월, Rajneesh는 마침내 인도로 돌아갈 수 있었습니다(그는 1985년 12월 그곳에서 추방되었습니다). 그는 봄베이에 정착했고, 그곳에서 남은 제자 몇 명이 그의 주위에 모이기 시작했습니다. 1986년 말에 Rajneesh는 두 번의 연설을 했으며 나중에 “새 인간의 권리”라는 제목으로 출판되었습니다. 이 기조 연설에서 Rajneesh는 모든 서구 국가에서 쫓겨 난 것에 대한 분노를 표현하고 모든 성직자, 부자, 백인 정치인에 대한 일반적인 분노와 놀랍도록 사소한 불만을 모두 표현합니다. 특히 그는 인권선언문을 계승했다. 기존 선언은 “유일한 기본 권리”가 “신이 되는 것”인 새로운 인간의 권리 선언으로 대체되어야 합니다.

Rajneesh는 자신의 선언문의 10가지 항목을 자세히 공개하면서 자신의 "새로운 사람들"이 살게 될 세계의 그림을 그립니다. 이 세상에서 살 권리는 고통은 없고 오직 기쁨과 즐거움만이 있을 좋은 삶의 권리를 의미할 것입니다. 인구가 증가함에 따라 모든 사람이 좋은 삶을 살 수 있는 자원이 충분하지 않을 것이라는 점은 분명합니다. 따라서 Rajneesh는 “사람이 비참한 삶을 살지 않고 존엄성과 즐거움을 누리며 살기를 원한다면 인구를 줄여야 한다”고 말합니다. 이를 위해 Rajneesh는 피임과 낙태뿐만 아니라 선천적 결함이 있는 어린이의 파괴를 사용하여 출생률을 제한할 것을 제안합니다. 또한 안락사를 가능한 모든 방법으로 도입하고 장려하며 동성애자의 권리를 인정하는 것이 필요합니다.

미래 세계에는 “국가나 국경이 없어야 하며, 종교도 없어야 합니다.” Rajneesh는 종교가 "스스로 해체되기를 바랍니다. 다양한 종교 중 가장 좋은 것이 Rajneesh의 '하나의 종교'에 보존될 것입니다. 절대 자유의 세계에서는 노예 제도의 주요 원인이 제거되어야 하며, Rajneesh에 따르면 이것이 기독교 인류학입니다. 하나님께서 당신의 형상과 모양대로 사람을 창조하셨다는 사실에 대한 믿음을 바탕으로, “새 백성” 사회에서의 결혼은 “사랑의 위조”이기 때문에 사라져야 합니다. , 그리고 파트너가 다른 국가에 속하고 더 나은 경우 다른 인종에 속하면 더 좋습니다. 아이들은 부모와 분리되어 공동체에 의해 양육되어야 합니다. 심지어 Rajneesh는 모든 양육, 특히 종교적 양육이 다음 사항을 위반하는 것으로 간주하기 때문에 양육하지도 않습니다. 아이들의 자유.

단일 세계에서는 물론 단일 세계 정부가 존재할 것입니다. 그의 통치 스타일은 어떠할 것인가? Rajneesh는 군주제를 싫어합니다. 민주주의도 좋지 않습니다. 권력자들의 계략을 은폐하기 때문입니다. 또한 투표할 때 "무지한 대중"은 무작위 기준에 따라 안내됩니다. 일부 후보자는 더 좋아 보이고 다른 후보자는 더 잘 말합니다. 신세계에서는 “교사만이 교육부 장관을 선출해야 한다”는 식으로 선거는 전문 기업에 의해 실시될 것이다. 고등교육을 받은 사람만이 투표권을 갖습니다. 세계 정부는 기능할 것이지만 권력을 갖지는 못할 것입니다.

Rajneesh 방법을 사용하여 사람이 자신의 분열을 제거하면 세상의 분열도 사라질 것입니다. 새로운 세계는 천국과 지옥처럼 현재의 세계와는 다를 것입니다.

이제 지옥이 무엇인지 설명할 필요조차 없습니다. 주위를 둘러보세요. 여기 그가 있습니다... 하지만 우리는 모든 것을 바꿀 수 있습니다. 이 땅은 낙원으로 변할 수 있습니다. 그러면 천국 낙원에 대한 모든 필요가 사라지고 그곳은 텅 비게 될 것입니다. Rajneeshpuram을 기억한다면, 이 급진적인 쾌락주의적 신 없는 인본주의의 낙원에서 살고 싶지 않은 사람들에게 무슨 일이 일어날지 분명해질 것입니다.

6. 오쇼는 에이즈로 사망한 것으로 보입니다

1987년 1월에 Rajneesh는 다시 푸네로 이사했습니다. 여기에서 그는 자신에 대한 새로운 의미있는 이름 인 "Osho", 즉 "바다"를 생각해 냈습니다. 이는 분명히 광대 함, 깊이, 혼돈, 심연과 관련되어야합니다.

그의 추종자들을 위해 오쇼는 자신의 초상화가 새겨진 주황색 옷과 백단향 구슬을 의무적으로 입는 것을 폐지합니다. 사실, 명상하는 동안 그리고 오쇼 앞에서 산야신들은 흰 옷을 입으라는 명령을 받았습니다. 또한 매달 3일 동안 진행되는 명상캠프에서는 반드시 적갈색 예복을 입어야 한다.

심리치료 프로그램이 새롭게 확장되고 있으며, 새로운 명상 기법이 개발되고 있습니다. 그 중 하나인 '신비로운 장미' 오쇼는 "고타마 붓다의 명상 이후 2500년 만에 명상의 가장 위대한 돌파구"라고 겸손하게 평가했습니다. 이 명상은 21일간 지속됩니다. 일주일 동안 참가자들은 하루에 3시간 동안 웃고, 두 번째 주에는 하루에 3시간 동안 울고, 세 번째 주에는 하루 3시간 동안 자신의 기분이 어떻게 좋아졌는지 “조용히 관찰”하고 “간증”했습니다.

Rajneesh가 이전에 가능한 모든 방법으로 비판했던 네오구루 시장의 오랜 경쟁자인 Maharishi의 예를 따라, Osho는 이제 "과학적 연구"의 도움을 받아 명상 치료의 이점을 증명하려고 노력하고 있습니다.

오쇼 국제 공동체의 다양한 치료 그룹은 "오쇼 멀티버시티(Osho Multiversity)"로 통합되었으며, 여기에는 90년대 전반에 다음과 같은 비학위 "대학"이 포함되었습니다: 센터링 학교, 창조 예술 학교, 국제 보건 아카데미, 명상 아카데미. 변혁 센터, 티베트 맥동 연구소 등은 완전히 전형적인 뉴에이지 세트입니다.

80년대 말에 오쇼의 건강은 크게 악화되었습니다. 죽기 전 마지막 몇 달 동안, 오쇼는 건강이 허락한다면 학생들에게 "음악과 침묵에 대한 명상"을 하러 나갔고, 그들은 그의 이전 대화를 비디오로 시청했습니다. 오쇼는 1990년 에이즈로 사망한 것으로 보입니다. 그는 세상을 떠났을 때 본격적인 조직을 떠날 필요가 없다고 믿고 떠나지 않았고 상속인을 임명하지도 않았습니다. 더욱이 그는 누구든지 자신의 후계자라고 선언하는 사람이 있으면 그를 피해야 한다는 점을 분명히 했습니다. 그 결과, 구루가 죽은 후 운동 내에서 여러 개의 독립적인 운동이 형성되었습니다. 그 중에는 Paul Lowe의 "국제 명상 아카데미", 네덜란드 산야신 Verisch가 이끄는 "Huma University" 등이 있습니다.

현재 전 세계에는 약 200개의 오쇼 명상 센터가 있습니다. 컬트의 중심은 여전히 ​​​​푸네입니다. 오쇼의 전 주치의였던 암리토(Amrito)가 이끄는 21명의 산야신 그룹이 오쇼의 죽음 이후 아쉬람의 지도력을 형성했습니다. 그들은 푸네의 한 공동체를 상업 기업, 즉 35~40세의 부유한 서양 관광객을 위해 설계된 이국적인 "밀교적인" 휴양 공원으로 탈바꿈시켰습니다.

구소련 영토에는 상트페테르부르크, 보로네시(1996년부터 "탄트라 요가"라는 이름으로 운영), 오데사, 크라스노다르, 민스크, 트빌리시, 리가, 모스크바에 오쇼 센터가 있습니다. Rajneesh 센터, 러시아의 젊은 Igor가 만든 "Eastern House" 센터도 있습니다. 90년대 초에 그는 푸네에서 공부 과정을 마치고 그곳에서 산야신인 스와미 아난드 토샨(Swami Anand Toshan)으로 돌아왔습니다. 명상 훈련, 푸네 및 기타 프로그램에서 "공부하기"를 보내는 것 외에도 "Eastern House"는 "모든 것이 허용되는"일요일 "Osho Discos"를 진행합니다.

OshoTime International 잡지는 한 달에 두 번 발행되며 전 세계적으로 배포되며 9개 언어로 발행됩니다. 다양한 나라의 오쇼 팬들의 웹사이트는 인터넷에 풍부하게 존재합니다. 그러나 Rajneesh의 인기는 그의 이름과 관련된 조직의 존재에 비례하지 않습니다. Rajneesh의 이념 요소는 뉴 에이지 운동의 필수적인 부분입니다. 오쇼의 책은 모든 뉴에이지 상점에서 판매되며 모든 오컬트 문학 상점에서 풍부하게 판매됩니다.

179.요아킴 케덴(Joachim Keden) 등 종파, 영혼, 기적의 치료사. 독일, 1999. -S. 28.

180.암리트 스와미 프레스. 법령. op. -P.14.

사진 - Osho (Bhagavan Shri Rajneesh); 오쇼의 책 중 하나의 표지; 동적명상; 러시아 - 깨달은 무용가 오쇼 에라스미아와 함께하는 벨리 댄스 레슨 - www.oshoforum.ru &www.orientdance.ru