알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky) - 노브고로드의 왕자 - 13세기 독일과 스웨덴의 침략에 맞선 러시아의 투쟁. 역사가 우리에게 얼마나 가까운가 - 기호 아이콘의 기적(노브고로디안과 수즈달리아의 전투)

21.09.2019

표지판의 아이콘에서 나온 기적(수즈달과의 노브고로드 전투)
아이콘이 보관되어 있습니다.
출연일	15세기 중반
위치	,
축하일	12월 10일(11월 27일)
Wikimedia Commons의 아이콘 이미지

역사적 줄거리

1170 년 초, 러시아 왕자의 연합군 : , 및 , - 의 아들 인 Mstislav Andreevich 왕자가 이끄는 가 성벽에 접근하여 도시를 포위했습니다.

노브고로디안들은 자신들을 향해 다가오는 이 거대한 세력에 대해 들었을 때 큰 슬픔과 슬픔에 휩싸였습니다. 그리고 그들은 몹시 불평하며 자비로우신 하느님과 그분의 가장 순수한 어머니이신 성모 테오토코스께 기도했습니다. 그리고 그들은 노브고로드 전체에 요새를 건설했고 그들 스스로는 요새 뒤에 숨었습니다. 그리고 Suzdal 사람들은 러시아 땅의 모든 왕자들과 함께 Novgorod에 와서 3 일 동안 도시 근처에 서있었습니다. 포위 공격의 둘째 날 밤, 성인이 우리 주 예수 그리스도의 형상 앞에 서서 이 도시의 구원을 위해 기도하고 있을 때, 그는 겁에 질려 다음과 같은 음성을 들었습니다. 적들에 맞서 세워진 요새.” 그리고 이 말을 들은 존 대주교 성하께서는 밤새도록 깨어 계시며 하나님의 어머니이신 성모님께 기도드렸습니다.<…>그리고 그들은 그 아이콘을 지금 수도원이 있는 감옥으로 가져갔습니다. 그리고 모든 Novgorodians는 요새 안에 있었고 적들에 대해 감히 말하지 않았습니다. 각자는 자신의 죽음을 보면서 자신의 운명에 대해 슬퍼했습니다. 결국 Suzdal 주민들은 어느 도시가 어느 도시를 얻을 것인지 거리를 나누었습니다. 그래서 여섯 번째 시간이되자 모든 러시아 연대가 도시를 공격하기 시작했습니다. 그리고 화살은 폭우처럼 도시를 향해 날아갔습니다. 그런 다음 아이콘은 하나님의 허락으로 도시를 향했고 대주교는 아이콘에서 눈물이 흐르는 것을보고 그 아래에 자신의 눈물을 두었습니다.<…>그런 다음 우리 하나님 여호와께서는 하나님의 거룩한 어머니의기도를 통해 우리 도시에 자비를 베푸 셨습니다. 그분은 모든 러시아 연대에 진노를 내리셨고 예전처럼 어둠이 그들을 덮었고 파라오는 익사했습니다. 그래서 그들은 떨림과 공포에 사로잡혔고, 그들은 모두 눈이 멀게 되었고 자기들끼리 싸우기 시작했습니다. 이것을 본 노브고로디안인들은 현장으로 나가서 일부를 죽이고 일부를 포로로 잡았습니다.

Novgorodians의 승리의 중요성은 사건이 발생하기 불과 1 년 전에 Andrei Bogolyubsky와 그의 동맹국의 군대가 러시아 내전 역사상 처음으로 그가 통치했다는 사실을 고려하더라도 엄청났습니다. 그때.

적군으로부터 노브고로드를 기적적으로 구출한 기억은 구전 전통의 형태로 오랫동안 보존되었습니다. 요한 대주교는 하느님의 어머니의 표징을 기념하는 축일을 정했고, 오늘날까지 러시아 교회 전체가 이를 기념하고 있습니다(11월 27일). 14 세기에는 "신의 성모 표징 이야기"가 기록되었습니다 (노브고로디안과 수즈달리아인의 전투에 관한 전설). 15세기에 이 기적에 대한 이야기가 책에 포함되었고, 아토니테의 히에로몽크는 "표징에 대한 찬양의 말씀"을 썼습니다.

구성

구성적으로 "표시 아이콘의 기적(수즈달과 노브고로드 전투)" 아이콘은 서로 아래에 위치한 세 부분(레지스터)으로 구성됩니다. 윗부분에는 변모교회의 '표징의 성모'상 앞에서 기도하고 있는 노브고로디안의 모습이 그려져 있다. 중간 부분에서는 전투 전에 모인 Novgorodians와 Suzdalians의 대사가 평화를 위해 협상하고 적대 행위가 시작되고 Suzdalians는 아이콘 "Our Lady of the Sign"에 화살을 던집니다. 아래쪽 마지막 부분은 요새 성문에서 나오는 노브고로드 군대(왼쪽)와 패배하고 혼란스러운 수즈달 군대(오른쪽)를 묘사합니다.

아이콘의 형식은 황금색 사각형과 정확히 일치합니다. 작품의 구성은 샤프트에 부착된 세 개의 가로 줄무늬로 구성된 군사 표준과 유사합니다. 샤프트 대신 요새 벽의 수직이 아이콘의 두 하위 레지스터를 통과합니다. 사원의 머리, 종탑, 위쪽 벨트에 놓인 사람의 모습이 위쪽을 향하고 있습니다.

확산

이 주제에 대한 첫 번째 아이콘은 15세기(노브고로드 아이콘 그림의 전성기)에 그려진 것으로 추정됩니다. 그 중 하나가 현재 위치하고 있습니다. 같은 시기에 만들어진 두 개의 유사한 잘 알려진 아이콘이 and에 있습니다. "표지 아이콘의 기적"의 아이콘은 다른 장소, 특히 마을 교회와 노브고로드 지역에서도 발견됩니다.

"수즈달리아인과 노브고로디안 전투"는 17세기 야로슬라블 등소작가들이 벽화에서 가장 좋아하는 주제입니다.

노트

문학

늙은 러시아인의 삶. 126-128페이지.
11~12세기의 고대 러시아 역사 이야기와 전설에 대해 설명합니다. 키예프, 1878. pp. 129-130.
구세프 P. L.노브고로드 성 아이콘 요한(엘리야) 대주교는 행동과 기적을 행했습니다. 1903년 상트페테르부르크.
야블론스키 V.세르비아인 파코미우스(Pachomius the Serb)와 그의 하기오그래픽 저술. 상트페테르부르크, 1908. pp. 120-123, 151-154.
노브고로드에서 열린 제15차 고고학 회의 진행. 1911. M., 1914. T. 1. 프로토콜. 78페이지.

역사적 줄거리

1170년 초, Andrei Bogolyubsky의 아들인 Suzdal 왕자 Mstislav Andreevich가 이끄는 러시아 왕자 Vladimir, Smolensk, Ryazan, Murom, Polotsk, Pereyaslav 및 Rostov의 연합군이 노브고로드 성벽에 접근하여 포위했습니다. 도시.

노브고로디안들은 자신들을 향해 다가오는 이 거대한 세력에 대해 들었을 때 큰 슬픔과 슬픔에 휩싸였습니다. 그리고 그들은 몹시 불평하며 자비로우신 하느님과 그분의 가장 순수한 어머니이신 성모 테오토코스께 기도했습니다. 그리고 그들은 노브고로드 전체에 요새를 건설했고 그들 스스로는 요새 뒤에 숨었습니다. 그리고 Suzdal 사람들은 러시아 땅의 모든 왕자들과 함께 Novgorod에 와서 3 일 동안 도시 근처에 서있었습니다. 포위 공격 이틀째 밤, 거룩한 대주교 요한이 우리 주 예수 그리스도의 형상 앞에 서서 이 도시의 구원을 위해 기도하고 있을 때, 그는 겁에 질려 다음과 같은 음성을 들었습니다. 일린 거리의 구세주이시며 성모님의 성상을 빼앗아 적들에 맞서 세워진 감옥으로 데려가십시오.” 그리고 이 말을 들은 존 대주교 성하께서는 밤새도록 깨어 계시며 하나님의 어머니이신 성모님께 기도드렸습니다.<…>그리고 그들은 아이콘을 감옥으로 가져갔습니다. 지금은 십일조에 관한 성모님의 수도원이 있습니다. 그리고 모든 Novgorodians는 요새 안에 있었고 적들에 대해 감히 말하지 않았습니다. 각자는 자신의 죽음을 보면서 자신의 운명에 대해 슬퍼했습니다. 결국 Suzdal 주민들은 어느 도시가 어느 도시를 얻을 것인지 거리를 나누었습니다. 그래서 여섯 번째 시간이되자 모든 러시아 연대가 도시를 공격하기 시작했습니다. 그리고 화살은 폭우처럼 도시를 향해 날아갔습니다. 그런 다음 아이콘은 하나님의 허락으로 도시를 향했고 대주교는 아이콘에서 눈물이 흐르는 것을보고 그 아래에 펠로 온을 두었습니다.<…>그런 다음 주 우리 하나님은 하나님의 거룩한 어머니의기도를 통해 우리 도시에 자비를 베푸 셨습니다. 그분은 러시아의 모든 연대에 진노를 내리시고 어둠이 그들을 덮었습니다. 하나님 께서 이스라엘 백성을 인도하실 때 모세의 경우와 같았습니다. 홍해와 익사한 파라오. 그래서 그들은 떨림과 공포에 사로잡혔고, 그들은 모두 눈이 멀게 되었고 자기들끼리 싸우기 시작했습니다. 이것을 본 노브고로디안인들은 현장으로 나가서 일부를 죽이고 일부를 포로로 잡았습니다.

적군으로부터 노브고로드를 기적적으로 구출한 기억은 구전 전통의 형태로 오랫동안 보존되었습니다. 그 후 요한 대주교는 성모 마리아의 표징을 기념하는 축일을 정했고, 러시아 교회 전체는 여전히 이 축일을 12월 10일(11월 27일)에 기념하고 있습니다. 14 세기에는 "신의 성모 표징 이야기"가 기록되었습니다 (노브고로디안과 수즈달리아인의 전투에 관한 전설). 15세기에 이 기적에 대한 이야기는 노브고로드 연대기(Novgorod Chronicle)에 포함되었으며, 아토니테의 히에로몽크 파코미우스 로고페트(Pachomius Logofet)는 "표징에 대한 찬양의 말씀"을 썼습니다.

상

이 주제에 대한 첫 번째 아이콘은 15세기(노브고로드 아이콘 그림의 전성기)에 그려진 것으로 추정됩니다. 그 중 하나는 현재 State Tretyakov Gallery에 있습니다. 같은 시기에 만들어진 두 개의 유사한 유명한 아이콘이 노브고로드 박물관과 국립 러시아 박물관에 있습니다. "표지 아이콘의 기적"의 아이콘은 다른 장소, 특히 노브고로드 지역의 Kuritsko 마을과 Gostinopole 마을의 교회에서도 발견됩니다.

아이콘의 형식은 황금색 사각형과 정확히 일치합니다. 작품의 구성은 샤프트에 부착된 세 개의 가로 줄무늬로 구성된 군사 표준과 유사합니다. 샤프트 대신 요새 벽의 수직이 아이콘의 두 하위 레지스터를 통과합니다. 사원의 머리, 종탑, 위쪽 띠에 놓인 인물의 모습이 높은 방향을 향하고 있습니다.

노트

연결

"표시"라고 불리는 하나님의 어머니의 아이콘. 1170년 노브고로드 대왕에 있었던 가장 거룩한 테오토코스의 표시 // Pravoslavie.Ru

위키미디어 재단. 2010.

노브고로드 왕자, 키예프 대공, 블라디미르 대공, 키예프 루스 시대의 사령관, 러시아 정교회의 성자.

노브고로드 왕자(1236-1251), 블라디미르 대공(1252년부터). 야로슬라프 프세볼로도비치(Yaroslav Vsevolodovich) 왕자의 아들.

4 살 때 소년은 Spaso-Preobrazhensky 대성당에서 전사 입문식을 거쳐 왕자가되었습니다. 1230년에 그의 아버지는 알렉산더와 그의 형을 노브고로드의 책임자로 두었습니다. 그러나 3년 후에 표도르가 죽고 알렉산더는 공국의 유일한 법적 후계자로 남습니다. 1236년에 야로슬라프는 키예프로 갔다가 블라디미르로 떠났고, 15세의 왕자는 노브고로드를 스스로 통치하게 되었습니다.

대공 알렉산더 네프스키. 16세기 프레스코화 이미 1280년대입니다. 블라디미르에서는 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)의 성인 숭배가 시작됩니다.

1240년 7월 15일, 그는 네바 전투에서 스웨덴군을 대패하여 "네프스키"라는 이름을 받았습니다.

그러나 Novgorod Boyar는 Alexander의 영향력 증가를 두려워했습니다. 다양한 속임수와 선동의 도움으로 귀족 대표자들은 사령관이 블라디미르로 아버지에게 갔는지 확인했습니다. 이때 독일군은 Rus'에 대항하여 캠페인을 벌여 Pskov, Izborsk, Vozh 땅을 점령했으며 기사들은 Koporye시를 점령했습니다. 적군이 노브고로드에 가까워졌습니다. 그런 다음 Novgorodians는 왕자에게 돌아 오라고 간청하기 시작했습니다.

1241년 가을에 그는 코포리예에서 네네츠족을 추방했고, 1242년 봄에 프스코프를 해방시켰다. 1242년 4월 5일 그는 얼음 전투에서 독일 기사단을 격파했습니다.

전투는 얼어붙은 호수에서 벌어졌다. 알렉산더 왕자는 전술적 교활함을 사용하여 무거운 갑옷을 입은 기사들을 얇은 얼음층 위로 유인했습니다. 측면에서 공격하는 러시아 기병대는 침략자의 패배를 완료했습니다. 이 전투 후 기사단은 최근의 모든 정복을 포기했으며 Latgale의 일부도 Novgorodians에게갔습니다.

3년 후 알렉산더는 리투아니아 대공국 군대에 의해 포로가 된 토르조크(Torzhok), 토로페츠(Toropets), 베제츠크(Bezhetsk)를 해방시켰다. 그런 다음 Novgorodians와 Vladimirites의 지원없이 자신의 군대의 도움으로 만 그는 리투아니아 군대의 잔재를 따라 잡아 파괴했으며 돌아 오는 길에 Usvyat 근처의 또 다른 리투아니아 군대를 격파했습니다.

가톨릭교를 받아들이겠다는 교황의 제의를 거절했습니다. 그는 숙련된 정책을 통해 몽골-타타르족의 멍에를 약화시켰고 다른 민족과의 전쟁에서 타타르족의 편에 서서 군대 역할을 해야 하는 러시아인의 임무를 해제했습니다(1262).

13세기 독일과 스웨덴의 침략에 맞서 싸우는 러시아의 투쟁.

XI-XII 세기 동안. 벨리키 노브고로드와 프스코프는 발트해 지역과 다양한 관계를 맺고 활발한 무역을 벌였습니다. 13세기에 그들은 1230년대에 발트해 연안 국가와 핀란드의 독일 식민지화와 긴밀한 접촉을 가졌습니다. 프스코프와 노브고로드 땅 자체는 스웨덴과 독일 기사들의 공격적인 계획에서 "불화의 뼈대"가 되었습니다. 몽골의 침략으로 약해진 러시아 땅은 쉽고 풍요로운 먹잇감처럼 보였습니다.

1240년, 에릭 11세 에릭손(Erik XI Erikson) 왕의 사위인 스웨덴 백작 비르거(Birger)의 지휘 아래 스웨덴인들은 150척의 배를 타고 강 하구에 들어갔습니다. Neva를 점령하고 Ladoga시를 점령 한 다음 Veliky Novgorod에 대한 캠페인을 시작하려는 목표를 가진 Neva. Birger의 군대는 약 5,000 명이었습니다. 소규모 분대와 함께 Novgorod의 Alexander Yaroslavovich 왕자가 스웨덴 군대를 만나러 나왔고 즉시 스웨덴의 선진 연대를 공격했습니다. Birger가 예상하지 못한 신속한 공격과 러시아 왕자와 그의 분대의 용기와 결단력 덕분에 스웨덴은 압도적 인 패배를당했습니다. 이 화려한 승리를 위해 Alexander Yaroslavovich는 명예 별명 Nevsky를 받았습니다.

튜턴(독일) 기사단은 13세기 중반 십자군 전쟁 중인 1198년에 창설되었습니다. 프로이센, 리투아니아, 폴란드의 정복당한 부족을 통합하여 발트해 땅에 튜턴 기사단 국가를 설립했습니다. 1237년에 그는 리보니아 기사단으로 알려지게 된 검 기사단과 연합했습니다. 프로이센과 발트 부족의 영토로 영토를 확장하면서 독일 기사들은 러시아의 부유한 도시인 프스코프와 노브고로드를 정복하려고 반복적으로 노력했습니다. 1240년 덴마크 왕이 파견한 여러 분견대와 연합한 리보니아 기사단의 군대는 프스코프 땅 국경에 있는 러시아 도시 이즈보르스크를 점령했고, 그곳에서 강화된 기사들은 1241년 프스코프에 대항하는 캠페인을 시작했습니다. 프스코프 보야르의 배신 덕분에 십자군은 프스코프를 점령했고 프스코프 사람들은 레바논 명령의 힘을 인정했습니다.

Novgorod에 대한 즉각적인 위협이 생성되었습니다. 도시는 방어 준비를 시작했지만 이 기간 동안 노브고로드에는 왕자가 없었습니다. 1228 년 Alexander Yaroslavovich 왕자는 그의 아버지 Vladimir Yaroslav Vsevolodovich 대공 (1191-1246)에 의해 노브 고로드에서 통치하도록 임명되었지만 권력을 유지할 수 없어 추방되었습니다. 1236년에 그는 도시로 돌아와 노브고로드 테이블에 자리를 잡았습니다. 1240년 네바 전투에서 승리한 후 알렉산더 네프스키의 정치적 영향력이 너무 커져서 노브고로드 보야르와 갈등이 생겼습니다. 화난 왕자는 도시를 떠나 그의 고향 인 Pereslavl-Zalesky 시로갔습니다. 독일 기사들의 군사적 위협에 직면한 노브고로드 보야르들은 자존심을 낮추고 왕자에게 돌아와 도시를 방어할 것을 요청했습니다. 1241에서 그는 노브고로드로 돌아와 군대를 모아 십자군으로부터 코포리예 요새를 정복한 다음 블라디미르-수즈달 연대로 노브고로드 군대를 강화하여 프스코프를 해방했습니다.

G. I. Semiradsky. 1251년 노브고로드에서 알렉산드르 네프스키가 교황 대사를 접견한 모습. 모스크바의 구세주 그리스도 대성당을 장식한 벽화

1242년 4월 5일, 레바논 기사단의 대규모 군대가 노브고로드에 접근하고 있다는 사실이 알려졌습니다. Alexander Nevsky는 그의 군대와 그를 돕기 위해 온 Vladimir-Suzdal 연대를 전투가 벌어진 Peipus 호수의 얼음으로 이끌었습니다. 명령의 군대는 소위 쐐기 모양으로 줄을 섰습니다. "돼지"(마운트 기사는 정면에 배치되었고 보병은 그 뒤에 배치 내부에 배치됨) 첫 번째 타격을 가하여 러시아 군대의 대열에 깊숙이 들어갔습니다. 결과적으로 이로 인해 십자군은 포위되고 거의 완전히 파괴되었습니다. 러시아 분대는 거의 10km 동안 적을 추격했고 기사들은 사망하고 포로로 잡힌 군대의 2/3를 잃었습니다. 이는 발트해 지역에있는 독일군의 소규모 군대를 고려할 때 명령에 큰 타격이었습니다.

얼음 위에서의 전투. 아티스트 V. Nazaruk. 1982년

1242년에 리보니아 교단과 평화 조약이 체결되어 프스코프와 노브고로드 땅에 대한 소유권을 포기했습니다.

러시아 정교회에 의해 정식화되었습니다. 1724년에 A.N.의 썩지 않는 유물이 블라디미르에서 상트페테르부르크로 옮겨져 알렉산더 네프스키 라브라(Alexander Nevsky Lavra)에 안치되었습니다.

알렉산더 넵스키 RDEN 소개

Alexander Nevsky 기사단은 소련에서 가장 아름다운 기사단 중 하나입니다. 1942년 7월에 설립되었으며, 위대한 애국 전쟁 기간 동안 소련군에서 가장 존경받는 명령 중 하나가 되었습니다. 알렉산더 네프스키 "주니어" 명령은 지휘관에게 수여되었습니다. 그는 다른 사람들과 달리 학위가 없습니다. 승인 후 소대부터 연대까지 부대 지휘관에게 보상을 제공할 계획이었습니다.

그러나 그 후 수상자 범위가 사단 및 여단 사령관으로 확대되었습니다. 이상은 전투 임무, 적을 공격하고 최소한의 손실로 그에게 큰 패배를 가할 적절한 순간을 선택하는 이니셔티브에 해당하는 전투에서 보여준 용기와 개인적인 용기에 대해 소련 군대 상임위원회 법령에 의해 수여되었습니다. 그의 군대를 위해. 또한 할당된 전투 임무를 훌륭하게 수행하기 위해 우월한 적군을 완전히 또는 부분적으로 파괴하기 위해 다른 유닛과의 올바른 상호 작용 조직을 제공합니다. 수상 기간 동안 숙련되고 유능한 지휘에 많은 관심이 기울여졌으며 그 결과 해당 부대 및 하위 부대의 장비와 인력을 최대한 보존할 수 있었습니다.

교단 탄생의 역사는 1942년 3월부터 시작됐다. 적군 본부 기술위원회는 스탈린으로부터 적군 사령관 수여를 위해 Alexander Nevsky, Suvorov 및 Kutuzov의 명령에 대한 프로젝트를 준비하라는 지시를 받았습니다. 프로젝트는 단 24시간 만에 개발되었습니다. Alexander Nevsky 교단의 모든 스케치 중에서 스탈린은 젊은 건축가 I. S. Telyatnikov의 작품을 선택했습니다. 작업의 복잡성은 알렉산더 네프스키 왕자의 평생 초상화가 없다는 사실에 있으며 Telyatnikov는 영화에서 알렉산더 왕자의 역할을 한 예술가 Nikolai Cherkasov의 프로필을 순서에 따라 왕자의 프로필로 사용했습니다. “알렉산더 네프스키”.

스케치를 고려할 때 처음에는 주문이 한 조각으로 이루어 지므로 생산 비용이 절감된다고 가정했습니다. 그러나 Telyatnikov는 이 형태가 더 아름답고 독창적이기 때문에 주문을 조립해야 한다고 주장했습니다. 그것은 스탈린의 지원을 받았으며 그 결과 여러 부분으로 정확하게 구성된 첫 번째 사본이 만들어졌습니다. 이후 1943년부터 배지 전체에 스탬프가 찍히기 시작했으며, 첫 번째 알렉산더 네프스키 훈장 수여는 1942년 11월 5일에 이루어졌습니다. 그날 154 소총 여단의 제 1 소총 대대 부사령관 인 Ruban I.N. 중위가 Alexander Nevsky 명령의 소유자가되었습니다. 그리고 124 소총 여단 소총 대대 사령관 Tsybulin Stepan Petrovich 대위입니다.

출처 - 인터넷 및 빅백과사전

노브고로드 민족과 수즈달 민족의 전투 이야기

6677년(1169)의 성모 표징에 관한 말씀

이 위대한 표징과 영광스러운 기적은 노브고로드에 있는 성모 마리아의 성상에서 일어났습니다.

이것이 노브고로디안 사람들이 살았던 방식입니다. 그들은 하나님께서 그들 자신의 자유 의지로 주신 땅을 소유했고, 그들이 선택한 왕자를 지켰습니다. 그런 다음 Izyaslav의 손자 인 Roman Mstislavich 왕자가있었습니다.

그리고 이때 Dvinians는 Novgorod에 경의를 표하고 싶지 않았지만 Suzdal의 Andrei 왕자의 통치를 받았습니다. Novgorodians는 Danslav Lazutinich를 공물 수집가로 Dvina에 보냈고 그와 함께 양쪽 끝에서 100 명을 보냈습니다. 그리고 이 소식을 듣고 안드레이 왕자는 남편을 천오백 명의 군대로 보냈습니다. 그리고 이 군대는 Beloozero에서 Novgorodians를 요격했고 전투가 시작되었습니다. 그리고 신은 노브고로드 사람들을 도왔고 그들은 안드레예프 연대의 군인 800명을 죽였고 나머지는 도망쳤습니다. 그리고 Novgorodians는 15 명의 남편을 잃었습니다.

이로 인해 Andrei 왕자는 Novgorod에게 화를 내고 군대를 준비하기 시작했습니다. 그 자신은 병에 걸렸고 그의 아들 Roman을 Suzdal의 전체 군대와 함께 Novgorod로 보냈고 그와 함께 Smolensk 사람들과 함께 Mstislav 왕자와 Torop 거주자, Murom 거주자, Ryazan 거주자, Pereslavl 거주자 및 모든 왕자와 함께갔습니다. 러시아 땅 전체의 왕자들. 그리고 방백들은 모두 일흔두 살이었습니다. 노브고로디안들은 자신들을 향해 다가오는 이 거대한 세력에 대해 들었을 때 큰 슬픔과 슬픔에 휩싸였습니다. 그리고 그들은 몹시 불평하며 자비로우신 하느님과 그분의 가장 순수한 어머니이신 성모 테오토코스께 기도했습니다. 그리고 그들은 노브고로드 전체에 요새를 건설했고 그들 스스로는 요새 뒤에 숨었습니다. 그리고 Suzdal 사람들은 러시아 땅의 모든 왕자들과 함께 Novgorod에 와서 3 일 동안 도시 근처에 서있었습니다.

포위 공격의 둘째 날 밤, 거룩한 대주교 요한이 우리 주 예수 그리스도의 형상 앞에 서서 이 도시의 구원을 위해 기도하고 있을 때, 그는 겁에 질려 다음과 같은 음성을 들었습니다. “거룩한 구세주의 교회로 가십시오. 일린 거리에서 성모 마리아 성상을 가져와 적들에 맞서 세워진 감옥으로 데려가세요.” 그리고 이 말을 들은 존 대주교 성하께서는 밤새도록 깨어 계시며 하나님의 어머니이신 거룩한 테오토코스께 기도하셨습니다.

아침이 되자 요한은 성직자 회의를 소집하고 모든 사람에게 그 환상에 대해 말했습니다. 그들은 이 말을 듣고 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그리고 대주교는 그 아이콘을 대성당으로 가져오기 위해 모든 성직자들과 함께 그의 집사를 보냈습니다. 그리고 집사는 거룩한 구세주의 교회로 가서 하나님의 성모님의 아이콘을 가져 갔지만 절했습니다. 아이콘이 그 자리에서 움직이지 않았습니다. 그런 다음 집사는 돌아와 대주교에게 무슨 일이 있었는지 말했습니다.

복되신 요한 대주교는 부제로부터 이 말을 듣고 서둘러 자리에서 일어나 대성당 전체와 그와 함께 많은 사람들과 함께갔습니다. 그는 우리 주 구주 예수 그리스도의 교회에 들어가 가장 순결하신 하나님의 어머니 이신 성모님의 아이콘으로 올라가 무릎을 꿇고 이렇게기도하기 시작했습니다. , 가장 거룩한 동정녀! 당신은 우리의 희망이요, 희망이요, 우리 도시의 중보자이시며, 성벽이요, 덮개요, 모든 그리스도인의 피난처이십니다. 우리 죄인들은 당신을 의지합니다. 부인, 우리 도시를 위해 당신의 아들, 우리 신에게 기도해 주십시오. 우리의 죄 때문에 우리를 적들에게 넘겨주지 마십시오. 그러나 부인, 당신 백성의 부르짖음을 듣고 당신 종들의 기도를 받아들이십시오. , 모든 악과 우리의 적들로부터 우리 도시 "

그리고 그가 이것을 말했을 때 그들은 기도 정경을 부르기 시작했고, 정경의 여섯 번째 노래 후에 그들은 콘타키온 "흠 없는 기독교인의 중보자"를 부르기 시작했습니다. 그리고 이때 아이콘 자체가 그 자리에서 옮겨졌습니다. 이를 본 사람들은 눈물을 흘리며 “주님, 자비를 베푸소서!”라고 외쳤습니다. 대주교는 그것을 자신의 손으로 가져다가 두 부제에게 넘겨주고 그들에게 그것을 자기 앞으로 가져오라고 명령했고, 그 자신은 거룩한 대성당 전체를 따라가며 정경을 집행했습니다. 사람들이 붐비며 따라왔습니다. 그리고 그들은 아이콘을 감옥으로 가져갔습니다. 지금은 십일조에 관한 성모님의 수도원이 있습니다.

그리고 모든 Novgorodians는 요새 안에 있었고 적들에 대해 감히 말하지 않았습니다. 각자는 자신의 죽음을 보면서 자신의 운명에 대해 슬퍼했습니다. 결국 Suzdal 주민들은 어느 도시가 어느 도시를 얻을 것인지 거리를 나누었습니다.

그래서 여섯 번째 시간이되자 모든 러시아 연대가 도시를 공격하기 시작했습니다. 그리고 화살은 폭우처럼 도시를 향해 날아갔습니다. 그런 다음 아이콘은 하나님의 허락으로 도시를 향했고 대주교는 아이콘에서 눈물이 흐르는 것을보고 그 아래에 펠로 온을 두었습니다. 오 위대하고 경외심을 불러일으키는 기적이여! 마른 나무에서 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까? 이것은 눈물이 아니었지만 이로써 그녀는 자비의 표시를 보여주었습니다. 이것이 바로 하나님의 거룩하신 어머니 께서 우리 도시를 위해 당신의 아들과 우리 하나님 께기도하여 적의 비난에 굴복하지 않도록하신 것입니다.

그런 다음 우리 주 하나님은 하나님의 거룩한 어머니의기도를 통해 우리 도시에 자비를 베푸 셨습니다. 그는 모든 러시아 연대에 진노를 내리 셨고 하나님 께서 이스라엘 백성을 붉은 길로 인도 하셨을 때 모세의 경우처럼 어둠이 그들을 덮었습니다. 바다와 익사한 파라오. 그래서 그들은 떨림과 공포에 사로잡혔고, 그들은 모두 눈이 멀게 되었고 자기들끼리 싸우기 시작했습니다. 이것을 본 노브고로디안인들은 현장으로 나가서 일부를 죽이고 일부를 포로로 잡았습니다.

그래서 Suzdal의 영광과 명예는 사라졌지 만 Novgorod는 성모님의기도를 통해 환난에서 구출되었습니다. 거룩한 대주교 John은 밝은 휴일을 정했고 모든 Novgorod는 모든 Novgorodians, 남성, 여성 및 어린이를 축하하기 시작했습니다.

“노브고로드 아이콘, 역사 이야기에는 중세 시대의 특징인 특별한 이해가 있습니다.
그렇다면 현대에서는 역사를 어떻게 이해하는가? 그럼에도 불구하고 항상 눈에 띄는 것은 누군가의 개인적인 강한 의지입니다.
중세인은 역사를 다르게 생각했습니다. 그에게 있어 그녀는 하느님 섭리의 표현입니다. 최고 성하께서 뜻을 이루시는 곳에는 군사력도, 누군가의 열망도, 국가 이익도, 그 어떤 것도 중요하지 않습니다.”

나무, 템페라. 노브고로드 주립 연합 역사, 건축 및 예술 박물관 보호구역

아이콘 "The Sign"( "Battle of Novgorod with Suzdal")의 기적. 노브고로드 아이콘, 1460년대. 파편.