과거를 잊은 사람에게는 미래가 없습니다. “과거를 모르는 민족에게는 미래가 없다.

흥미로운 의견 -

뿌리 없는 코스모폴리탄은 누구일까요?
Vladimir Evgenievich Bershadsky(고고계) 새로운 기능! #
코스모폴리탄
1948-49년 소련에서는 국제주의와 세계주의에 맞서 싸우기 위한 강력한 캠페인이 시작되었습니다. 코스모폴리터니즘은 스스로를 “세계의 시민”이라고 부르는 사람들에게 붙여진 이름입니다. 그런데 이들은 Zhdanov의 아들 Vladimir가 그들에게 속해 있던 유전 과학자들이었습니다. Lysenko 학계는 마르크스주의, 공산주의, 일반적으로 러시아 과학이 있고 부르주아, 자본주의, 외계인, 소련 국민이 있다고 주장했습니다.
소위 “뿌리 없는 국제주의자”들은 전 세계에 오직 하나의 과학만이 있다고 주장했습니다.
"뿌리 없는 코스모폴리탄"에 맞서는 회사에서 우리의 유전학, 사이버네틱스, 생물학은 어려움을 겪었습니다. Vladimir Zhdanov (스베틀라나 스탈린의 남편!!) 가 직위에서 해임되었습니다. 많은 유전학자와 다른 과학자들이 콜리마에 투옥되었고 일부는 총살되기도 했습니다.
그들은 또한 "뿌리 없는 코스모폴리탄"에 의해 100% 감염된 물리학과 수학을 파괴하려고 시도했지만 BOMB를 만들어야 할 때 Zeldovich와 Kurchatov는 "뿌리 없는 코스모폴리탄"을 내버려두라고 요구했으며 따라서 Arzamas-16에서도 마찬가지였습니다. 폭탄을 만들 사람이 없었습니다.
그리고 Landau는 Tupolev와 Korolev도 투옥되었던 샤라슈카 감옥에서 석방되어야 했습니다...

'뿌리 없는 코스모폴리탄'의 대다수가 유대인 성을 갖고 있기 때문에 모든 유대인은 '뿌리 없는 코스모폴리탄'으로 불리기 시작했다. 그들은 직장에서 쫓겨 났고 일부 기관에 입학하지 않았으며 소련의 모든 대학에서 유대인에 대한 비율 기준이 도입되었습니다. (모르시는 분들을 위해) 이자가 얼마인가요? 연구소에는 유대인이 2%를 넘지 않아야 하는데 그 중 40%가 있습니다! 이는 38%가 어떤 구실로든 쫓겨났다는 것을 의미합니다. 그리고 "첫 번째 부서"(각 기업에는 소위 1, 2 부서, 즉 KGB 및 비서가 있음)에 참여하지 않기 위해 일반적으로 유대인을 연구소에 인정하지 않으려 고 노력했습니다. 바로 그때 많은 산지 유대인들이 연구소에 입학하기 위해 “다다미”에 등록했습니다. 이제 많은 산악 유대인들은 "tats"라는 단어를 부끄러워합니다.
글쎄요, 무슨 일이 일어났는지 그대로 일어났습니다. 당신이 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 당신은 "닥쳐"만 하면 됩니다.

예를 들어, 내가 가장 좋아하는 그림 중 하나 인 "Alexander Popov"(캠프에서 많은 "뿌리없는 국제인"을 구한 사랑하는 무고한 Cherkasov와 함께)와 같은 많은 우라 애국 영화가 소련에서 개봉되었습니다. 마르코니가 포포프 라디오 수신기 회로를 훔쳤다면, 하지만 실제로는... 영화 "개러지(Garage)"에 반영된 "러시아는 코끼리의 발상지"라는 속담이 삼나무 솔방울을 수집하기 위해 국내 내한성 원숭이를 사육하는 과정에서 탄생한 것입니다. (여기 당신을 위한 거울이 있습니다 - 비뚤어진 것이 아닙니다! - 우리 빌어먹을 과학의 - 유전학과 전자공학, 언어학과 문헌학 - 거기에는 단 한 명의 "뿌리 없는 국제인"도 없습니다. 그건 확실합니다)

그리고 소련에서는 "뿌리 없는 국제주의자"에 대항하는 투쟁 캠페인이 시작됩니다. 그것은 위대한 배우 Mikhoels의 살해와 전쟁 기간 동안 붉은 군대를 위해 승리를 위해 수천만 달러를 모은 유대인 반 파시스트위원회 전체의 처형으로 끝났습니다. 그리고 “뿌리 없는 코스모폴리탄”에 맞서는 싸움의 정점은 “의사 사건”입니다. 이 사건은 의사 비노그라도프와 에고로프(러시아인!) 의 처형으로 시작되어 유대인 의사들과 아무 관련도 없는 수십 명의 유대인 의사들의 처형으로 끝났습니다. SanUpru의 수장. 이때 소련의 거의 모든 유대인 의사가 해고되었습니다. 그런 다음 그들은 조용히 복원되었습니다. 그러나 사람들은 유대인들이 러시아 국민 전체를 약으로 독살하고 싶어한다고 말하기 시작했습니다. 그리고 스탈린의 죽음이 아니었다면, 홀로코스트(유대인이라는 이유로 유대인을 몰살하는 것!)가 다시는 일어나지 않았을 것입니다. ' 뿌리 없는 코스모폴리탄'의 우두머리들.
이것이 숨겨진 이야기입니다.

J. Santayana는 이렇게 말했습니다.
158. "자신의 역사를 모르는 사람들은 역사를 다시 경험할 운명에 처해 있습니다."
역사에 대한 추가 정보:
159. 역사를 잊은 민족은 다시 역사를 반복할 운명이다!! (http://www.russianposter.ru/slshow.php?rid=30130198900171) 그리고 역사가 없는 사람들은 어떻게 될 운명인지 궁금합니다. (쿠르긴얀 –

우리 나라와 우리가 "지리학적 지구"에 살고 있는 이웃 모두에게 그것은 현대적입니다.

이제 당면한 주제에 더 가까워졌습니다.

가을의 어느 날, 남편과 친구 몇 명이 성지 중 한 곳을 방문했는데, 퇴근 시간이 되면 차례로 방문할 계획입니다. 언젠가 댓글에 같은 장소에 대해 쓴 적이 있습니다. 나는 너무 게으르지 않고 호전적인 동료 작가들이 나를 거짓말로 붙잡지 않도록 찾았습니다. 그는 다음과 같습니다:

아침 눈 위에 미끄러지듯,
친구야, 마음껏 달리자
참을성 없는 말
그리고 우리는 빈 들판을 방문할 것입니다.
요즘 숲이 너무 울창해서
그리고 나에게 소중한 해안.

물론 "느린 말"이없고 부드러운 타이어를 사용하는 유쾌한 말이 있다는 것은 유감입니다. 하지만 오늘 그는 툴라 지역의 Venevsky 지역에 있는 신성한 샘인 "12 Keys"로 나와 친구들을 자연 속으로 돌진할 것입니다. 비관주의는 가라! 기쁨이여 영원하라!

여기서 나는 또한 우리 역사상 명예로운 조상들의 박물관을 성지로 간주한다고 덧붙일 것입니다.

갑시다. 네비게이터 덕분에 우리는 모스크바에서 Venev까지 아주 빨리 도착했습니다. 여기에는 12개의 열쇠가 있습니다. 우리는 신사에 절하고, 몸을 씻고, 예상대로 성수를 마셨고, 다시 성지 인 Bobrinsky 백작의 무덤을 방문 할 시간이 아직 충분하다고 결정했습니다. 많은 사람들이 이 이름을 알았으면 좋겠습니다. 우리는 여름에 보고로디츠크 마을에 있는 보브린스키 백작 박물관을 방문했을 때 무덤에 대해 들었습니다. 우리는 바로 거기에 갈 시간이 없었고 그들이 말하는 것처럼 더 나은 시간이 될 때까지 그것을 연기하기로 결정했습니다.

그러다가 우리는 인터넷에서 정보를 검색하면서 이번 여행을 철저히 준비했습니다. 관심 있는 사람들에게 추천합니다: (http://test126.artwell.ru/objects/rodovaya-usypalnitsa-bobrinskikh/).

그리고 여기는 Donskoy 마을의 Bobrik 산입니다. 우리는 또한 지역 역사 박물관에 도착할 수 있었는데, 그곳에서 가이드는 우리 네 명에게(아아, 박물관에 더 이상 관광객이 없었습니다!) 이 장소의 역사에 대해 이야기했습니다. 놀랍게도 우리는 Catherine II와 Orlov 백작의 아들인 Alexei의 후손이 이 지역에서 갈탄 산업 채굴의 창시자라는 사실을 알게 되었습니다. 우리 가이드는 무덤에 관해 인터넷에 쓰여진 것과 똑같은 말을 했습니다. 나는이 고대 건물의 비참한 상태를 알고 Bobrinsky 친척이 우리 시대에 가족 창립자의 땅에 왔는지 겸손하게 물었습니다. 나는 긍정적인 대답을 받았습니다. 그렇습니다. 하지만 자주는 아닙니다. 내가 왜 이것에 대해 물었는지에 대해서는 조금 후에.

우리가 박물관에서 무덤까지 걸어가는 동안, 나는 푸쉬킨 학자의 가족에 대해 웹사이트 “Zavtra”의 저자 중 한 사람의 0.5미터 논평에서 받았던 쓰라린 인상을 기억할 것입니다. 이 도시의 핫스팟에 대한 위생 검사는 전혀하지 않고 역사적인 도시 벨료프를 방문했지만 그녀의 우상인 주콥스키와 푸쉬킨이 밟은 곳에 절을 한 사람입니다. 해설자는 시간을 아끼지 않고 인터넷을 파헤쳐 도시의 아름다운 사진에 대한 많은 링크를 제공했다고 그들은 어떤 장소가 있는지 살펴보세요! 여행의 목적이고 Zhukovsky 및 Pushkin과 관련된 장소에서 순례자 자신의 사진을 완전히 무시합니다. 이 신사는 주저하지 않고 "돼지는 흙을 찾을 것이다"라는 표현을 사용했습니다. 이와 같이! 그리고 다른 것은 없습니다!

우리는 공원에서 나뭇잎으로 덮여 있고 가벼운 서리에 약간 걸렸지 만 여유로운 발 아래에서 유쾌하게 바스락 거리는 물체를 발견했습니다 (나는 당신에게 상기시켜줍니다 : 검사하지 말고 절하십시오!). 맙소사, 이건 꼭 봐야 해! 인터넷에 있는 사진을 보세요. 아쉽게도 여기에 제 사진을 넣을 수는 없습니다.

여기서 나는 왜 보브린스키 후손들과 그들의 역사적인 땅 방문에 대해 물었는지 설명할 수 있습니다. 물론, 그녀는 우리나라 국가가 보호하는 가족의 신성함을 회복하는 데 투자하고 싶은 마음이 있는지를 의미했습니다.

모든 것을 내 눈으로 본 나는 가끔 이곳을 방문하는 Bobrinsky 친척들만 이해했습니다. 왜 그리고 가장 중요한 것은 누구에게 이러한 회복이 필요한가? 결국, 나중에 상태를 유지하려면 24시간 보안이 필요하며, 이를 위해서는 OH 어떤 추가 자금이 필요합니다. 그렇지 않으면 십여 밤 후에 모든 것이 정상으로 돌아가고 시간이 지남에 따라 구조는 복원 전과 동일한 모양을 갖게 됩니다. 1920년에 시작된 인간 기물 파손 행위는 인터넷에 기록되어 있으며 여행 중에 모든 것에 대한 설명이 있다고 말했습니다!

추신. 결론적으로:

나는 "내일"공동체의 모든 구성원이 새해 첫날을 헌신적으로 보내기를 바랍니다. 축제 테이블이나 TV 앞 소파에 앉아있는 것이 아니라 광활한 조국의 흥미로운 장소로 여행하는 것을 의미합니다. . 미안해요!

나는 내 계획을 미리 공유하지 않으며 수수께끼는 결코 부자가 아닙니다.

새해 복 많이 받으세요! 건강과 창의적인 성공! 그리고 가장 중요한 것은 서로를 향한 인간의 따뜻함입니다!

그리고 과거가 없으면 미래도 없다는 것을 기억하세요!

역사에 관한 나의 기사. 이 기사는 내 기사가 게재될 신문에서 내가 할당한 것입니다. 편집자는 내 창작물을 칭찬했습니다. 정말 좋아요.

러시아의 위대한 역사가 바실리 오시포비치 클류체프스키(Vasily Osipovich Klyuchevsky)가 말했듯이 과거를 모르는 민족에게는 미래가 없습니다. 나는 이 말이 절대적으로 사실이라고 생각합니다. 왜냐하면 역사는 우리에게 고대 사건에 대해 알려줄 뿐만 아니라 우리에게 조국에 대한 애국심과 사랑을 심어주기 때문입니다. 끔찍한 전쟁과 전투에 대해 배우고, 조국에 오랜 승리를 거두기 위해 어떤 대가를 치렀는지 이해하고, 어떤 사람들이 우리와 같은 땅에 살았는지, 우리는 마음의 의지로 또는 무의식적으로 존경심과 존경심으로 가득 차 있습니다. 우리 조국에 대한 사랑.

나의 조국은 러시아입니다. 전쟁과 전투를 통해 이루 말할 수 없는 고통을 겪은 위대한 나라! 모든 나라의 역사에는 밝은 순간과 어두운 순간이 모두 있으며, 후자가 더 감정적이고 느껴지는 것은 분명합니다. 나는 모두가 위대한 애국 전쟁을 기억한다고 생각합니다. 이 승리를 위해 소련은 얼마나 많은 것을 바쳤습니까! 수많은 희생자를 낸 나치 독일과의 4년간의 지치고 피비린내 나는 전투로 도시와 마을이 파괴되었습니다. 이것에 무관심할 수는 없습니다. 러시아가 승리를 위해, 국민을 위해 얼마나 많은 것을 바쳤는지, 국민이 러시아를 위해 얼마나 많은 것을 바쳤는지 생각하면 조금 무섭고 힘들어지며 동시에 국민에 대한 엄청난 자부심을 느낍니다. 결국 수많은 사람들이 집과 가족을 떠나 고국을 지키기 위해 나섰습니다.

그러나 러시아 역사에는 제2차 세계대전 외에도 1812년의 애국전쟁도 있었습니다. 이 전쟁은 우리나라에 그다지 어렵고 파괴적인 전쟁이 아니었습니다. 젊은이부터 노인까지 모두가 조국을 지키기 위해 일어 섰습니다. 1812년 전쟁 중 가장 큰 전투는 1812년 9월 7일에 발생한 보로디노 전투였습니다. 보로디노 전투는 19세기의 가장 피비린내 나는 전투 중 하나이자 그 이전의 모든 전투 중에서 가장 피비린내 나는 전투입니다. 쿠투조프는 보로디노를 "러시아 군인들의 용기와 탁월한 용기를 기리는 영원한 기념물"이라고 불렀고, 나폴레옹은 이를 "거인들의 전투"라고 불렀습니다. 그 이후로 보로디노는 러시아의 성지이자 자부심이 되었으며, 1995년부터 러시아 군사 영광의 날 목록에 포함되었습니다. 보로디노 전투 200주년을 기념하여 9월 2일 모스크바 지역에서 보로디노 전투를 장대하게 재구성하는 행사가 열렸습니다. 당시 의상을 입고 무기로 무장한 수천 명의 열성팬들이 '인공' 전투에 참여해 조상들의 용맹과 영웅심을 결코 잊지 않을 것임을 보여주었습니다.

역사는 우리에게 고대 사건에 대해 알려줄 뿐만 아니라 조국을 사랑하고 존경하도록 가르치는 위대한 과학입니다. 우리 조상들의 희생에 대해 배울 때, 그들의 영웅주의, 헌신 및 용기에 대해 배울 때, 당신은 무의식적으로 조국과 그 영웅들에 대한 동일한 감정에 젖게 됩니다. 나는 지식뿐만 아니라 국민, 특히 젊은이들의 영적, 애국적 교육을 위해서도 역사를 공부하는 것이 필요하다고 믿습니다. 결국, 자신의 역사와 조국의 영웅을 존중하지 않는 사람들은 어떤 사람들입니까? 당신의 나라가 겪은 모든 일에 어떻게 무관심할 수 있습니까? 그렇습니다. 러시아 역사에는 어두운 순간만 있었던 것이 아닙니다. 또한 가장 어려운 평화 결론, 다양한 무역 협정, 법률이 처음으로 도입되었습니다. 덕분에 러시아는 더욱 빠르고 빠르게 성장하고 발전했으며 이는 또한 우리나라와 통치자 및 일반 국민의 업적입니다.

저는 조국의 역사를 정말 좋아하고 학교에서 역사 수업을 좋아합니다. 나는 나보다 먼저, 지금 우리가 보고 있는 현대 사회 이전에 무슨 일이 일어났는지 연구하는 데 매우 관심이 있습니다. 결국 우리는 역사를 통해 러시아가 어떻게 건설되었는지, 통치의 기초가 어떻게 만들어졌는지, 러시아 왕자들이 국내 및 해외에서 어떤 활동을 수행했는지 배웁니다. 그건 그렇고, 외교 정책 기술은 생활, 주변 사람들과의 의사 소통에 적용될 수 있습니다. 의사 소통도 정치이기 때문입니다.

위의 내용을 모두 한 장의 그림에 담아보면 역사는 정말 필요한 과학이라는 사실이 밝혀집니다! 역사는 많은 것을 말해주고, 우리가 합당하고 지적인 사람으로 발전하도록 도와줍니다. 역사를 공부함으로써 우리는 조국과 영웅에 대한 존경심을 키우고 마음을 발전시키며 공부를 즐깁니다.

이는 Tsar Ivan the Terrible 통치의 전설적이고 어려운 시대를 논의할 때 특히 두드러지며, 이에 대한 명확한 예는 웹사이트 "URA.RU"(http://ura.ru/content/)의 기사에 나와 있습니다. chel/05-06-2013/news /1052158993.html):

어린이 진술의 예:

• "이반 대제(Ivan the Terrible)는 인간 발달의 가장 낮은 단계에 서 있었습니다."
• “Ivan the Terrible은 경비병들 사이에서 권위를 가졌습니다. 다른 사람들은 그를 미친 사람처럼 대했습니다."
• "이반 대제의 근위병들은 국가를 위해 봉사하는 무정부주의자들과 같았습니다."
• "이반 대제(Ivan the Terrible)는 사람들이 비정상적인 생활 방식을 영위하는 것을 허용하지 않았습니다."
• "끔찍한 이반 치하에서 무슨 일이 일어났든 소리를 지르는 대신 볼로트나야 광장에서 머리가 잘려졌습니다."
• “스탈린은 리보니아 전쟁에서 승리할 수도 있었습니다. 이반 뇌제는 결국 스탈린이 아니었습니다.”
• "이반 대공(Ivan the Terrible)은 영성을 사랑했고, 이로 인해 노브고로디안을 화덕에 굽는 일도 막지 못했습니다."
• "끔찍한 이반 치하에서는 철학적 증기선조차도 누구도 구하지 못했을 것입니다."
• "어린 시절부터 Ivan IV는 사람을 좋아하지 않았기 때문에 대량 처형이 발생했습니다."
• "최고의 마음은 집행자 Skuratov에 의해 잘려졌습니다."
• “현대 경찰은 경비원이라고 불리면 기분이 상합니다. 경찰인 아버지가 그렇게 제 얼굴을 때리거든요.”
• "일하기 싫은 사람은 누구나 경비병에 합류했습니다."
• "경비원들은 Ivan the Terrible이 루블을 강화하도록 도왔습니다."
• "경비원들은 시베리아로 가지 않고 코사크를 그곳으로 보냈습니다."
• "우리는 oprichniks에 시베리아를 합병해야합니다."
• “결국 Ivan the Terrible은 경비원에게 농업에 종사하도록 강요했습니다. 그러나 아무것도 해결되지 않았습니다. 그들은 일하고 싶지 않았습니다. 나도 그 사람들을 죽여야 했어요.”
• “이반 대제(Ivan the Terrible)는 전체주의의 창시자이다.”
• "이반 대제(Ivan the Terrible)는 모든 신문을 금지했습니다."
• "차르는 보야르의 불법을 종식시켰고, 그가 죽이지 않은 사람은 누구든지 쫓아냈습니다."
• “Ivan the Terrible은 안정의 적이었습니다. 하지만 그의 적 역시 쿠르브스키다.”
• "이반 대제는 나라를 공포의 영역과 무정부 상태의 영역으로 나누었습니다."
• "끔찍한 이반 치하에서 보야르들은 긴장했고 정말 무서웠습니다."
• "그로즈니 치하에서 수많은 보야르 인구가 사망했습니다."
• "이반 4세 치하에서 사람들의 순종은 높아졌지만, 매일 밤 피 묻은 소년들을 꿈꾸면 누가 이로부터 이익을 얻을 수 있겠습니까?"
• "이반 대제 치하에서 군대는 좋은 돈을 벌 수 있었습니다."

부모님께!

러시아의 위대한 과학자 미하일 로모노소프(Mikhail Lomonosov)는 슬라브 역사에 관한 과학 연구에서 이렇게 말했습니다. “과거를 모르는 민족에게는 미래가 없습니다.”* 사실, 우리의 러시아 역사를 단지 피비린내 나는 잔인한 사건의 연속으로만 생각하고 과거의 통치자 대부분을 전적으로 "자유의 집행자이자 교살자"로 간주한다면 우리는 정상적인 미래를 가질 수 없습니다.

물론 우리 아이들 머리의 "혼란"은 여러면에서 학교에서 국가 역사를 가르치는 질이 저하되었기 때문에 발생하지만 또 다른 중요한 요소가 있습니다. 바로 이 가장 중요한 영역에서 부모의 수동성입니다. 지식. 부모가 직접 조국의 역사를 연구한 다음, 이를 접근 가능하고 대중적인 형태로 자녀에게 전달하는 것이 필요하고 중요합니다.

"러시아 역사에 관한 사람들을 위해"섹션의 웹 사이트에는 다양한 자료가 정기적으로 게시되고 Ivan the Terrible에 대한 내용도 있지만 Ivan의 통치가 oprichnina의 소개에만 국한되지 않고 보야르에 대한 탄압을 위해 우리는 그의 혁신에 대한 짧은 목록을 귀하에게 제공합니다.

따라서 Ivan the Terrible의 통치 기간 동안 Rus에서는 다음과 같은 혁신과 사건이 일어났습니다.

• 배심원 재판이 도입되었습니다.
• 무료 초등 교육이 등장했습니다(교구 학교).
• 국경에 의료 검역이 도입되었습니다.
• 주지사 대신 지방 선출 자치 단체가 등장했습니다.
• 정규군이 처음으로 창설되었습니다 (세계 최초의 군복이 Streltsy에 나타났습니다).
• 크리미아의 타타르 습격은 중단되었습니다 (그가 사망 한 후 습격은 이전 비율을 획득했습니다. 매년 수만, 수십만 명의 사람들이 노예로 끌려갔습니다).
• 볼가 중부 및 하류에서 "도둑 코사크"의 불법 복제가 중단되었습니다.
• 인구의 모든 부분 사이에 평등이 확립되었습니다 (당시 Rus에는 농노가 존재하지 않았습니다. 농민은 임대료를 지불 할 때까지 땅에 앉아야했고 그들의 자녀는 태어나지 않은 것으로 간주되었습니다).
• 노예 노동은 금지되어 있습니다 (이반 대왕의 법전).
• 모피 무역에 대한 국가 독점이 도입되었습니다.
• 국가의 영토가 30배 증가했습니다(발트해 연안 국가, 카잔, 아스트라한, 시베리아, 와일드 필드, 돈).
• 유럽에서 이주한 인구는 30,000가족을 초과했습니다(Zasehnaya 선을 따라 정착한 사람들은 가족당 5루블의 수당을 받았습니다).
• 통치 기간 동안 인구의 복지 (및 지불 된 세금)의 증가는 수천 퍼센트에 달했습니다.
• 전체 통치 기간(25년) 동안 재판 없이 처형된 사람은 한 명도 없었고, "억압된" 사람의 총 수는 3~4천명(!!!)이었습니다.

같은 16세기 서유럽의 탄압과 인명 피해에 관해:

• 종교 재판소는 네덜란드 주민 25,000명을 사형 선고하고 처형했습니다.
• 독일에서는 Charles V 치하에서 약 10만 명이 처형되었습니다.
• 영국에서는 헨리 8세 치하에서 14년 동안 72,000명이 교수형을 당했습니다.
• 영국에서는 1558년부터 1603년까지 엘리자베스 치하에서 8만 9천 명이 처형되었습니다.
• 프랑스의 성 바르톨로메오의 밤은 2만 명의 프로테스탄트 위그노들의 목숨을 앗아갔습니다(이를 위해 교황은 두각을 나타낸 이들에게 특별 메달을 수여했습니다).

* 견적에 관한 참고 사항

이 인용문의 출처는 M.V. 불행히도이 문구가 정확히 포함 된 Lomonosov는 살아남지 못했습니다. 그리고 여기의 배경은 다음과 같습니다. 1749-1750 년에 Lomonosov는 학자 G. Miller와 I. Bayer가 만든 당시 러시아 역사의 새로운 버전에 강력하게 반대했습니다. 그는 밀러의 논문 "러시아 이름과 민족의 기원"을 공개적으로 비판하고 러시아 역사에 대한 바이엘의 작품에 대해 신랄하게 설명했습니다.

그 이후로 Lomonosov에게는 자연 과학을 공부하는 것만큼 러시아 역사를 공부하는 것이 필요해졌습니다. I.I. Shuvalov (모스크바 대학 큐레이터)는 자신의 작품 "사기꾼과 Streltsy 폭동에 대한 설명", "주권 차르 미하일 페도로 비치 통치 기간 동안 러시아 국가에 대해", "주권 업무에 대한 요약 설명", "노트 군주의 작품에 관한 것”이지만 그의 가장 유명한 작품은 “러시아 국민의 시작부터 대공 야로슬라프 1세의 죽음까지 또는 1054년까지의 고대 러시아 역사, 주 의원이자 화학 교수인 미하일 로모노소프가 작곡했습니다. 상트페테르부르크 제국 및 스웨덴 왕립 과학 아카데미의 회원입니다”(전체 제목).

그러나 언급된 작품이나 로모노소프가 메모, 준비 자료의 형태로 출판하려고 했던 다른 수많은 문서, "고대 러시아 역사" 제1권 2부 및 3부의 원고는 우리에게 도달하지 못했습니다. 1765년 위대한 과학자가 사망한 후 압수되어 흔적도 없이 사라졌습니다. 1772년에 제1권의 제1부만 출판되었다.

소비에트 시대에는 "고대 러시아 역사" 제1권의 첫 번째 부분이 M.V. Lomonosov (vol. 6, 소련 과학 아카데미 출판사, 모스크바, 레닌 그라드, 1952).

그렇기 때문에 M.V. Lomonosov는 민속 버전으로 러시아 사회에서 갈라지기 시작하여 현재에 이르렀습니다.

추신이 기사는 독자들 사이에서 큰 관심을 불러일으켰기 때문에 2014년에만 3,000명 이상의 사이트 방문자가 이 기사를 읽었으며 편집자들은 러시아의 두 전설적인 역사적 인물인 Ivan the Terrible과 Joseph Stalin에 관한 흥미로운 자료를 추가할 수 있다고 생각했습니다. 1월 3일 저자 "Solidarny"가 정보 센터 "AfterShock" 웹사이트에 게시했습니다(원본 출처 http://aftershock.su/?q=node/278741).

그로즈니에 대한 스탈린

AS(AfterShock)에서는 여기에서 몇 가지 제안만 찾았습니다. 나는 Tsar Ivan IV에 대한 J.V. Stalin의 이러한 진술이 자원에 있어야한다고 믿습니다. 관련성을 조금도 잃지 않았습니다.

영화 "빅 라이프" 문제에 관한 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 조직국 회의에서 연설

“또는 또 다른 영화 – Eisenstein의 Ivan the Terrible, 두 번째 시리즈. 누군가 그것을 보았는지 모르겠습니다. 봤습니다. 역겨운 일입니다! 그 남자는 역사에 완전히 관심이 없습니다. 그는 경비원을 미국의 Ku Klux Klan과 같은 마지막 악당, 퇴보자로 묘사했습니다. Eisenstein은 oprichnina 군대가 Ivan the Terrible이 그를 분열시키고 약화시키려는 봉건 왕자에 맞서 러시아를 하나의 중앙 집중식 국가로 통합하기 위해 의존했던 진보적 군대라는 것을 이해하지 못했습니다. Eisenstein은 oprichnina에 대해 오래된 태도를 가지고 있습니다. oprichnina에 대한 오래된 역사가들의 태도는 Grozny의 탄압을 Nicholas II의 탄압으로 간주하고 이것이 일어난 역사적 상황에서 완전히 산만했기 때문에 매우 부정적이었습니다.

우리 시대에는 oprichnina에 대한 다른 견해가 있습니다. 러시아는 봉건 공국으로 분열되었습니다. 두 번째로 타타르 멍에에 빠지고 싶지 않으면 여러 주로 연합해야했습니다. 이것은 모든 사람에게 분명하며, 에이젠슈타인에게도 분명했어야 했습니다. 에이젠슈타인은 이에 상응하는 문헌이 있고 일종의 타락한 사람을 묘사했기 때문에 이것을 알 수밖에 없습니다. Ivan the Terrible은 의지와 성격을 가진 사람이었지만 Eisenstein에서 그는 일종의 의지가 약한 햄릿입니다. 이것은 이미 형식주의입니다. 형식주의에 대해 우리는 무엇에 관심이 있습니까? 역사적 진실을 알려주십시오. 공부하려면 인내심이 필요하고 어떤 감독들은 인내심이 없어서 모든 것을 모아서 영화를 선보입니다. 특히 에이젠슈타인의 흔적이 남아 있기 때문에 "한 모금 마셔보세요"라고 합니다. 사람들이 자신의 의무와 청중과 국가의 이익을 성실하게 대하도록 어떻게 가르칠 수 있습니까? 결국 우리는 진실을 왜곡하는 것이 아니라 진실을 젊은이들에게 교육하고 싶습니다.”

S.M과의 대화를 녹음했습니다. 에이젠슈타인과 N.K. 영화 "Ivan the Terrible"에 관한 Cherkasov

스탈린.역사를 공부하셨나요?

에이젠슈타인.다소…

스탈린.어느 정도?.. 저도 역사에 대해 조금은 알고 있습니다. 오프리치니나에 대한 당신의 묘사는 올바르지 않습니다. Oprichnina는 왕실 군대입니다. 언제든지 깃발을 접고 전쟁을 떠날 수 있었던 봉건군과 달리 정규군, 진보군이 편성됐다. 당신의 경비병은 Ku Klux Klan으로 표시됩니다.

에이젠슈타인그 사람은 흰색 모자를 쓰고 있고, 우리는 검은색 모자를 쓰고 있다고 하더군요.

화염병.이것은 근본적인 차이를 만들지 않습니다.

스탈린.당신의 왕은 햄릿처럼 우유부단한 것으로 나타났습니다. 모두가 그에게 무엇을 해야 할지 말하지만 그는 스스로 결정을 내리지 않습니다... 차르 이반은 위대하고 현명한 통치자였으며 그를 루이 11세와 비교한다면 (루이 14세를 위해 절대주의를 준비한 루이 11세에 대해 읽어 보셨나요? ), 그 다음에는 열 번째 천국의 루이를 향한 끔찍한 이반. 끔찍한 이반의 지혜는 그가 국가적 관점에 서서 외국인을 자신의 나라에 입국하는 것을 허용하지 않고 외국 영향력의 침투로부터 국가를 보호한다는 것입니다. 이 방향으로 Ivan the Terrible을 발표하면서 편차와 불규칙성이 발생했습니다. 표트르 1세 역시 위대한 주권자였지만 그는 외국인에 대해 너무 자유주의적이었고, 문을 너무 많이 열었고, 외국의 영향력이 러시아에 유입되도록 허용하여 러시아의 독일화를 허용했습니다. 캐서린은 그것을 더욱 허용했습니다. 그리고 더. 알렉산더 1세의 궁정은 러시아 궁정이었습니까? 니콜라이 1세의 궁정은 러시아 궁정이었나요? 아니요. 이것은 독일 법원이었습니다.

Ivan the Terrible의 주목할만한 사건은 그가 처음으로 대외 무역에 대한 국가 독점을 도입했다는 것입니다. Ivan the Terrible이 처음으로 그것을 소개했고 Lenin이 두 번째였습니다.

Zhdanov. Eisenstein의 Ivan the Terrible은 신경 쇠약증으로 밝혀졌습니다.

화염병.일반적으로 내부 심리적 모순과 개인적인 경험을 과도하게 강조하는 심리학주의에 중점을 둡니다.

스탈린.역사적 인물을 올바른 스타일로 보여주는 것이 필요합니다. 예를 들어, 첫 번째 에피소드에서 Ivan the Terrible이 아내에게 오랫동안 키스했다는 것은 사실이 아닙니다. 당시에는 이것이 허용되지 않았습니다.

Zhdanov.그림은 비잔틴 경사로 만들어졌고 그곳에서도 실행되지 않았습니다.

화염병.두 번째 시리즈는 금고, 지하실로 인해 매우 비좁고 신선한 공기가 없으며 모스크바의 너비도 없으며 사람이 보이지 않습니다. 대화를 보여줄 수도 있고 억압을 보여줄 수도 있지만 그 뿐만이 아닙니다.

스탈린. Ivan the Terrible은 매우 잔인했습니다. 그가 잔인했다는 것을 보여주는 것은 가능하지만, 왜 잔인해야 하는지 보여줄 필요가 있습니다. Ivan the Terrible의 실수 중 하나는 다섯 개의 대봉건 가문을 죽이지 않았다는 것입니다. 만약 그가 이 다섯 명의 보야르 가문을 멸망시켰다면, 고난의 시간은 전혀 없었을 것입니다. 그리고 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)은 누군가를 처형한 후 오랫동안 회개하고 기도했습니다. 하나님은 이 문제에서 그를 막으셨습니다... 그는 더욱 단호해야 했습니다.

현명한 격언은 다음과 같습니다. “과거를 기억하지 못하는 국민에게는 미래가 없습니다.” 우리는 과거에 대해 얼마나 알고 있나요? 우리는 30~50년 전의 삶을 아직도 기억하고 있나요?그것은 얼마 전, 부모님의 젊은 시절의 일입니다. 이 질문에 대한 답은 우리에게 알려진 그 당시에 헌정된 책, 전시회, 박물관의 수입니다. 기념 박물관은 특히 문화를 대표하는 인상적인 곳입니다. 그것은 시간을 거슬러 올라가는 과거의 섬과 같습니다. 그 시대에 대한 깊은 이해를 제공하는 장소 중 하나는 Bulat Okudzhava를 기념하는 국립 기념 박물관입니다. 결국, 역사와 문화는 날짜와 사건일 뿐만 아니라 무엇보다도 그 시대의 원래 전통을 구현하고 노래, 책, 영화를 통해 우리에게 전달하는 사람들입니다. Okudzhava 박물관은 Peredelkino의 큰 목조 주택이 아닙니다. 하지만 일단 그것에 빠져들면 그 시대를 호흡하기 시작합니다. 당신은 그 당시의 물건, 시인의 옷, 가구, 타자기, Bulat Shalvovich가 수집한 종 모음으로 둘러싸여 있습니다. 다른 부분은 음유시인의 환경과 친구들을 위한 것입니다. 사진을 보면: 50년 전에 살면서 일했던 Fazil Iskander, Bella Akhmadulina, Joseph Brodsky. 그러나 박물관은 돌로 쌓은 기념물이 아닙니다. 이곳에서는 활발한 과학 활동이 진행되고 회의가 열리며 여름에는 작가와 작곡가가 모이는 소위 "Bulatov Saturdays"가 열립니다.

안타깝게도 지난 2년 동안 그 인기와 문화적 가치에도 불구하고 박물관은 살아남기 위해 애쓰고 있습니다. 예산에서 이체된 자금은 급여에만 충분할 뿐, 가계 필요나 전시 유지에 필요한 돈은 없습니다. 그 사이 임대료는 10배나 올랐다. 이러한 상황은 이 역사적인 집에만 국한되지 않습니다. 소득을 창출하지 못하는 많은 문화 기념물에 대한 자금이 줄어들었고, 해당 문화권에서 멀리 떨어진 사람들이 금전적 이익을 위해 사용하고 싶어하는 매우 값비싼 토지에 위치해 있기 때문에 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 과연 돈이 과거의 추억보다 우리에게 더 많은 역할을 합니까? 돈이 주는 것은 즉각적인 필요의 충족이지만, 역사는 우리에게 자기인식을 줍니다. 이것에 그다지 중요성이 부여되지 않는다는 것은 부끄러운 일입니다. 한 세대가 바뀌는 데는 25년이 걸린다. 소련이 붕괴된 지 21년이 지났습니다. 이러한 태도로 인해 젊은 세대는 곧 우리가 누구인지 잊게 될 것입니다. 이 이후에는 노인을 존중하고 돌보기 시작할 것인가? 모두가 순간적인 사소한 물질적 가치에만 관심을 갖는 사회에서 우리는 누구일까요?

우선 국가 지도부, 정부, 문화부가 이를 깨달아야 한다. 우리의 역사적, 문화적 유산은 우리가 누구인지, 무엇을 위해 노력하는지, 무엇을 성취했는지, 다른 사람들과 어떻게 다른지에 대한 아이디어를 제공합니다. 국가의 역사와 문화적 전통에 대한 지식과 존중 없이는 공동 목표를 중심으로 사회를 통합하는 것이 불가능하며, 이것이 없으면 우리는 아무것도 아니며 아무데도 갈 수 없습니다.