아토스에 관한 이야기. 스님이 되기가 쉽나요?

22.08.2019

스타니슬라프 센킨

아토스 스토리

아래 제시된 모든 이야기는 하나의 주제로 통합됩니다. 이번 주제는 신성한 아토스 산입니다. 정통파인이 성산을 기억할 때 그의 마음은 경건한 감정으로 가득 차 있습니다. 모든 사람은 적어도 한 번은 성산으로 순례를 떠나 그곳에서 독특한 아토나이트 영성의 일부인 일반적인 기념품과 함께 가져가는 꿈을 꿉니다.

아토스는 그리스인보다 러시아인에게 훨씬 더 중요하다는 것을 확신할 수 있습니다. 그리스 사람들에게 그것이 그들의 역사와 문화의 일부라면, 러시아인들에게는 아마도 우리 조국에서 멀리 떨어져 있기 때문에 아토스는 성도들이 사는 신성한 공간인 일종의 "두 번째 천국"을 상징합니다. 이 이상은 정교회 사람들에게 아토스 산이 아직 물속에 잠기지 않았기 때문에 지구가 여전히 존재한다는 확신을 줍니다. 그리고 이것은 성산의 영적인 의미일 뿐만 아니라 사회적 의미이기도 합니다.

나는 아토스에 대한 나의 인식으로 독자를 실망시키고 싶지 않으며 성도들의 묵상과 많은 영적인 것들에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 일반적으로 나 자신은 영적인 사람이 아닙니다. 어떤 사람들에게는 내 이야기가 평범해 보일 수 있지만 나에게 근본적으로 중요한 생각은 아토스가 성인들뿐만 아니라 다른 많은 사람들의 서식지라는 것입니다. 그들의 정신.

아토스의 성인들만 묘사한다면 그 초상화가 불완전해집니다. 모든 수도승은 비록 부주의하더라도 성지에 들어가는 모든 순례자는 이 성지의 일부가 됩니다. 그녀는 그의 마음 한구석을 차지하고 그의 이름은 Svyatogorsk 역사의 보이지 않는 헌장 어딘가에 영원히 기록됩니다.

나에게 아토스는 일종의 완전한 완전성이며, 그 모든 불완전성은 신비롭게도 전체를 조화롭게 끌어당깁니다. 그래서 피부가 손상된 부위에 화장을 해서 성산을 옛날 미인처럼 리터칭하고 싶지 않았습니다. 마치 다른 세대의 많은 승려들의 업적에 영감을 준 영적 아름다움이 그 산에 남아 있는지를 면밀히 조사하는 판사 앞에 선 노부인처럼 성산을 당신 앞에 두는 것은 잘못된 것입니다.

반면에, 나는 시간을 고려하여, 능숙하게 제시된다면 혐오감을 유발할 수 있는 보기 흉한 세부 사항을 모두 노출시키고 싶지 않습니다.

나의 주요 목표는 시간이 지남에 따라 역사로 변하고 역사는 이미 굳어진 과거에 흔적을 남기고 있는 Athonite 삶의 진정한 역동성을 전달하는 것이었습니다.

아토스 자체는 인간의 승인이나 비난 등 아무것도 필요하지 않기 때문에 역사를 부끄러워하지 않습니다. 진정한 스님처럼 그는 전 세계의 의견에 의존하지 않습니다. 단지 우리 자신이 필요하다는 것입니다. 우리는 그분이 죄 많은 땅에 계실 수 있도록 그분의 기도가 필요합니다.

나의 아토스는 성도들, 의로운 사람들, 부주의한 승려들, 순례자들, 노동자들, 한가한 관음자들과 진리를 구하는 자들, 자발적인 거지들, 심지어 도둑들과 범죄자들의 공동체입니다. 그들은 모두 성령께서 공동선을 위해 모든 것을 관리하시는 일종의 공동체를 형성합니다.

나는 하나님의 어머니 께기도하며 쓰여진 모든 것이 독자와 저자 모두에게 유익이되기를 간구합니다.

무거운 캐릭터

– 본토 사람들이 아토나이트 수도사의 길이 얼마나 힘들고 슬픈지 안다면 아무도 금욕에 가지 않을 것이지만, 모든 사람이 적어도 잠시라도 죽음 이후에 그리스도의 군사들을 기다리는 행복을 느낀다면 그들은 아마도 승려가 되고 싶지 않은 사람들은 지구상에 남아 있지 않았을 것입니다. – 그레고리는 유혹의 때가 왔을 때 항상 한 위대한 장로의 이 말을 스스로 되새겼습니다. 그리고 유혹은 꽤 자주 찾아왔습니다. 그는 비교적 최근에 수도원주의를 받아들였습니다. 2년 전만 해도 그는 아직 어렸고 주변 사람들에게 다소 거칠고 매우 불쾌한 성격을 가졌습니다. 그레고리는 아테네에서 태어 났으며 한때 그를 완전히 망친 부유 한 부모의 외동 딸이었습니다. 이제 모든 것이 그에게 역효과를 냈습니다.

아버지들은 그레고리의 강철 같은 마음을 느꼈고 온갖 미늘로 그것을 누그러뜨리려고 했고, 이로 인해 젊은 수도사는 엄청난 정신적 고통을 겪었습니다. 그는 의사소통이 온유하고 순종의 멍에 아래 자신을 낮추는 수련자들을 거의 부러워하며 바라보았습니다. 그레고리에게는 명령적인 어조로 하는 모든 말은 마치 마구간 속으로 들어가는 지저분한 노새처럼 그를 채찍질하는 재앙으로 변했습니다.

- 아버지! 빨리 가서 이 밀가루를 창고로 가져가세요! – 나이든 수도사 게르바시우스는 15년 동안 수도원의 지하 저장고에 있었으며, 장로회의 결의에 따라 그레고리오는 그 해에 순종했습니다. 2주에 한 번씩 그들은 식료품을 사러 테살로니키로 함께 갔는데, 지금처럼 자주 다툼을 벌이기도 했습니다.

– Gervasi 신부님, 조금 더 정중하게 말씀해 주십시오. 저는 이미 이 밀가루를 보관해야 한다는 것을 알고 있습니다. 그런 어조로 나에게 말할 필요는 없습니다.

그레고리가 심리적 방어를 구축하기 시작했을 때, 늙은 수도사는 대개 침묵했습니다. 이것이 그의 전략이었습니다. 그러나 불과 5분 후 갈등이 해결된 것처럼 보였을 때 Gervasy는 다시 평소의 의사소통 방식을 받아들였으며 Gregory는 사임할 수 밖에 없었습니다.

– 시리얼을 어떻게 쏟았는지 안보이시나요?! 빗자루를 가지고 조심스럽게 살펴보십시오. 절약은 승려의 주요 미덕 중 하나입니다. - 노승님은 신형 메르세데스 미니버스 바닥에 놓여 있는 메밀 한 줌을 가리키며 순종을 행했습니다. - 저기, 토마토 상자 옆에요. “그는 연극적으로 고개를 저었다. - 아 너구나! 언제까지 가르칠 수 있나요?

- 어디서 일어났나요, 아버지?! 이것들은 단지 가방에서 나온 껍질일 뿐입니다. 세차를 하고 여기의 모든 흙을 쓸어낼 것입니다.

"순종하라고 했지. 지금 당장 쓸어버리고 이 메밀을 쓰레기통에 버릴 생각도 말고 다시 봉지에 넣어라." 승려처럼 사는 법은 언제 배울 수 있나요?! 스님은 절약해야 합니다.

- 이제 저를 겸손하게 만들지 마세요, 아버지! – 그레고리는 그에게 보이는 것처럼 늙은 승려의 터무니없는 명령을 수행하는 것이 극도로 굴욕적이라는 것을 알았습니다. -이 메밀은 당신이 나를 놀리고 싶을만큼 중요하지 않습니다. 그러나 당신 말대로 내가 그토록 자랑스럽다면, 당신은 왜 이 모든 것을 알면서 계속해서 공격으로 나를 괴롭히는 것입니까!

– 아, 작은 말 하나에 논쟁이 너무 많네요. 가서 쉬세요, 그레고리! 나는 모든 것을 스스로 할 것이다. 축복합니다. – Gervasy는 웃으려고 노력하고 빗자루를 가지러 부엌으로 갔습니다.

“다시 한번 나는 바보에 빠졌고 Gervasius는 거의 성자입니다! 그가 나에게 아무것도 말하지 않았다면 모든 것이 괜찮을 것입니다. 그리고 이제 나는 마음의 평화가 없습니다. 이제 하루 종일이 전투에 대해 생각하고 걱정하기 시작할 것입니다. 차라리 사막에 가서 혼자 살고 싶어요.” -그레고리는 감방으로 가서 침대에 앉아 묵주를 꺼내 열렬히기도하기 시작했습니다. 그런데 어떤 이유에서인지 기도가 되지 않았습니다. - "그런데 다른 사람들은 어떻게 모든 것을 견디나요?" – 그레고리우스는 성구의 성자들이 얼굴에 미소를 지으며 극심한 모욕과 굴욕을 견디고 심지어 범죄자들을 위해 눈물을 흘리며 기도하는 방법을 상상조차 할 수 없었습니다. 가능합니까? 방대한 양의 성주들과 성인들의 생애는 그에게 두 가지 중 하나를 의미했습니다. 그 자신이 너무 약해서 이 위대한 아버지들이 경험한 것의 100분의 1도 반복할 수 없었거나 그들의 전기 작가들이 다소 과장했다는 것입니다.

베스퍼스가 끝난 후, 그는 그와 대화를 하기로 하고, 앞으로 나올 대화를 마음속에 정리하며 식사하러 갔는데...

– 나에게 무엇을 묻고 싶었나요? – 에우티미우스 신부는 매우 친절하고 잘생겼으며 현명한 수도사였습니다. 모두가 그를 사랑했고, 감히 그의 말을 어기는 사람은 거의 없었습니다. 이제 그들은 컴플라인을 마치고 인근 경기장의 왼쪽 합창단에 서서 이야기를 나누었습니다.

– 주님께서 왜 나를 스님이 되도록 부르셨는지 이해할 수 없나요? 아무리 나 자신을 낮추려고 노력해도 아무 소용이 없습니다. 나는 작은 말에도 성급하게 반응하고 때로는 화를 내기도 한다. 나와 같은 캐릭터로는 야생동물처럼 사막에서만 살 수 있다. 누구도 만지지 못하게 하시고, 누구도 나를 만지지 못하게 해주세요. 그렇지 않으면 아버지, 더 이상 할 수 없습니다. 끊임없는 모욕으로 제 마음이 지쳤습니다. 나는 이것이 잘못되었다는 것을 이해하지만 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다.

Evfimy 신부는 마치 암시적인 것처럼 조금 생각하고 신중하게 훈계를 시작했습니다.

– 그것이 무엇인지 이해하십니까, 그레고리, 겸손과 온유는 다른 질서의 미덕입니다. 모든 사람이 온유할 수는 없습니다. 그리고 심지어 모든 사람이 그런 것은 아니라고 말씀드리겠습니다. 그러나 모든 사람이 이것을 받아들일 수 있습니다.

– 그렇습니다. 그러나 겸손은 영적인 평화를 잃지 않고 모욕을 온유하게 견디는 것입니다. 하지만 나는 모욕을 참을 수 없어 마음의 평화를 잃어가고 있습니다. 얼마나 겸손한가!

Evfimy 신부는 계속해서 다음과 같이 말했습니다.

– 당신이 말하는 겸손은 하나님의 선물이자 거룩함의 표시입니다. 그러한 겸손은 인간의 힘으로는 이룰 수 없습니다. 우리는 그러한 상태에 이르고자 하는 우리의 의지와 소망을 행동으로만 하나님께 보여줄 수 있으며, 은혜가 가득한 은사를 누구에게 분배할 것인지는 오직 그분께만 달려 있습니다. 그러나 겸손의 은사 외에도 우리가 자신의 눈과 다른 사람의 눈에서 자신을 낮추는 겸손을 행하는 것도 있습니다. 그리고 그레고리 당신이 게르바시우스 신부의 지루한 가르침을 받아들일 수 없더라도, 적어도 당신이 그 가르침을 받아들일 수 없다는 사실은 받아들일 수 있습니다.

스타니슬라프 센킨

아토스 스토리

반면에, 나는 시간을 고려하여, 능숙하게 제시된다면 혐오감을 유발할 수 있는 보기 흉한 세부 사항을 모두 노출시키고 싶지 않습니다.

나는 하나님의 어머니 께기도하며 쓰여진 모든 것이 독자와 저자 모두에게 유익이되기를 간구합니다.

무거운 캐릭터

아토나이트 수도원의 역사는 1500년 이상 거슬러 올라갑니다. 고대 전설에 따르면 로마 황제 콘스탄티누스 대제 시대인 4세기에 최초의 승려들이 이곳에 왔다고 합니다. 오늘날 다양한 국적의 승려들이 아토스 산에 살고 있으며, 무엇보다도 그리스인입니다.

천년이 넘도록 어떤 여성도 아토스 땅에 발을 디딘 적이 없습니다. (아토스 헌장에 따르면 승려들은 암컷 동물을 키우는 것도 허용되지 않습니다.) 여기에 남아 아토스의 수녀원장으로 존경받는 유일한 여성은 하느님의 어머니입니다. 그녀는 반도에서 영적인 힘을 갖고 있으며, 그녀의 성상 중 많은 부분이 이곳에서 영광을 받고 있습니다. 모든 수도원에는 놀라운 전설이 보존되어 있는 신의 어머니의 아이콘이 있습니다.

아토스는 현대 세계에서 정통 영성의 원천으로 불립니다. 여기에는 동방 정교회에서 침묵 또는 헤시카즘(hesychasm)으로 알려진 진심 어린 기도와 “현명한 행동”이라는 고대 관행이 보존되어 있습니다.

어떤 사람들은 아토스에서의 삶이 엄청나게 어렵다고 말하고, 다른 사람들은 다른 어느 곳보다 쉽다고 말합니다... 그리고 거기에서 하늘이 더 가까워진다고도 합니다.

타임 머신

예루살렘에는 이사야 선지자 시대부터 오늘날까지 남아 있는 터널이 있습니다. 그 증거는 열왕기하 20장에 나옵니다. 아시리아 사람들이 도시를 포위하는 동안 이 터널을 통해 물이 예루살렘으로 흘러 들어갔습니다. 그 도시에는 자체 물 공급원이 없었기 때문에 히스기야 왕은 포위 공격 중에 도시에 물을 공급하기 위해 미리 바위에 터널을 뚫도록 명령했습니다. 이제 이 터널을 안전하게 통과할 수 있습니다. 물은 바닥을 따라서만 흐르고 신발을 벗고 촛불(또는 손전등)을 켜고 처음부터 끝까지 맨발로 노를 젓습니다(총 약 800m). 모든 바위.

이 터널은 수천년 동안 변함없이 유지되었습니다. 벽에는 히스기야 왕의 신하들이 한 일의 흔적이 보입니다. 때로는 곡괭이로, 때로는 괭이로 어떻게 그리고 무엇을 잘랐는지 이해할 수 있습니다. 이 충격 표시에 손을 대고 한때 이 움푹 들어간 곳을 떠난 사람, 즉 선지자 이사야와 동시대 사람과의 물질적 연결을 느낄 수 있습니다. 일종의 타임머신...

...이상하고 놀라운 느낌은 세대의 연속성이 회복되었다는 느낌입니다. 거의 선사 시대에 누군가가 이곳에 남겨둔 것들을 보고, 손에 쥐고, 조사하는 것입니다. 아토스에서는 고고학자들이 폼페이에서 느꼈을 감정을 느낄 기회가 있었습니다. 도시가 발굴되었을 때 그곳의 모든 것이 화산 먼지와 재로 덮여 있었기 때문에 폼페이에서와 같은 형태로 보존된 것으로 알려져 있습니다. 재난의 날. 이 비교는 내가 성 요셉의 아토스 수도원을 기억할 때 떠오른다. 내가 혁명 이전의 세계에 있는 것 같았던 판텔레이몬. 아무것도 변하지 않은 세상, 시간 속에 보존된 세상. 마치 타임머신의 도움으로 더 이상 하나의 앙상블 어디에도 남아 있지 않은 것을 만질 수 있었던 것 같았습니다. 오래된 초상화, 오래된 인테리어, 오래된 책...

게다가 나는 그곳에서 혁명 이전의 차도 마셨다. 즉, 혁명 이전에 수도원에 가져온 차입니다. 제가 살 당시에는 이미 고갈되어 있었고 승려들은 그것을 거의 사용하지 않았습니다. 그들은 불과 반세기 전에는 무진장 공급처럼 보였던 잔재물로 특별한 손님만을 대했습니다. 오래전에 누군가가 봉인했던 낡은 차 포장을 조심스럽게 열어보았습니다... 이름이 영원히 숨겨져 있는 경건한 사람들의 기부금으로 구입한 포장입니다. 그리고 이제 이 패키지를 열고, 차를 끓이고, 마시고, 알려지지 않은 후원자들을 기억하는 것이 나에게 맡겨졌습니다... 이 사람들은 한때 수도원에 기부하고, 돈을 돕고, 소포를 보냈습니다... 결과적으로 그들의 희생은 나에게 도달했습니다. 20세기 말.

러시아 수도원

판텔레이몬 수도원은 내가 처음으로 아토스를 방문했을 때(1981년 여름) 끔찍할 정도로 황폐한 상태였습니다. 버려지고 황폐해진 도시처럼. 세기 초에는 약 3천 명의 승려가 그곳에 살았습니다. 그러나 혁명 이후에는 아마도 이민자들을 제외하고는 보충이 거의 없었습니다. 사실, 70년대 초반에 소련의 소규모 수도사 그룹이 처음으로 아토스 산으로 파견되었고, 내가 처음 방문하기 직전에 두 번째 그룹이 그곳에 도착했습니다. 아토스 산에 정착 한 승려들이 그리스 시민권을 받았고 이것은 실제로 이민을 의미했기 때문에 그들은 그들을 소련에서 내보내고 싶지 않았습니다. 반면에 그리스 당국은 소련에서 온 이민자들을 매우 의심했습니다. 그 결과 당시 거대한 수도원에는 스무 명 정도의 승려만이 살았고, 그 중 절반은 아주 나이가 많은 사람들이었습니다. 따라서 광대 한 영토, 모든 건물에서 질서를 유지하는 것은 불가능했습니다. 끔찍한 화재 이후 여러 개의 거대한 건물이 불에 타서 검게 변한 빈 창문을 통해 세상을 내다 보았습니다.

수도원의 소수의 손님은 호텔에 숙박했는데 당시 뉴욕의 빈민가처럼 끔찍한 상태였습니다. 이제 개조된 이곳은 타일과 백색 도료로 빛나고 순례자들로 가득 차 있습니다. 호텔 건물은 수도원 외부에 위치해 있습니다. 하지만 저는 첫째로 러시아인이고 둘째로 신학 아카데미 학생 이었기 때문에 수도원 자체에 들어갈 수 있었고 수도원 감방에서 살았습니다.

내가 보기에 건물은 삼천 명을 수용하기에도 너무 많은 것 같았습니다. 건물, 건물, 건물... 그리고 가장 명예로운 순례자들을 위한 객실과 아파트는 얼마나 많았습니까! 끝없이 복도를 돌아 다닐 수 있습니다. 예를 들어 장군을 맞이하는 거실, 특별한 대공 아파트, 주교의 응접실로 가십시오. 그 이후로 아무것도 변하지 않았습니다. 동일한 초상화가 벽에 걸려 있습니다. 테이블 위에는 같은 종이가 펼쳐져 있었다. 그냥 꺼내서 훑어보고, 기록을 살펴보고, 그 이후로 손길이 닿지 않은 것들을 만져볼 수도 있었습니다... 수도원 도서관에서는 양피지에 그림과 함께 손으로 쓴 10세기와 11세기의 책들을 훑어볼 수 있었습니다. 방탄 유리 아래 박물관에 보관된 것. 나는 두 전쟁 사이에 수도원에 거주하고 사서로 일했던 미래의 브뤼셀 대주교 Vasily (Krivoshein)의 회고록 원고를 읽을 기회가있었습니다. 나는 우리 시대의 뛰어난 신학자이자 미래의 주교가 쓴 명확하고 명확한 필체로 뒤덮인 이 노트를 하루, 하루 반 동안 읽었고, 눈물이 나지 않았습니다. 물론, 이제 이 작품은 이미 출판되었으며, 누구나 찾아서 읽을 수 있습니다. 그러나 이것은 최근 기억으로 볼 때 가장 직접적인 책의 판인 Athonite 수도사의 원고인 첫 번째 사본이었습니다.

아토스 순도

일반적으로 Athos는 놀라운 곳입니다. 여자가 한 명도 없고 남자들만 있는 공동체를 상상할 때 떠오르는 이미지는 예를 들어 독신자 아파트와 같기 때문입니다. 프라이팬에 구운 스크램블 에그가 있고 옷이 흩어져 있고 모든 것이 거꾸로 되어 있는 곳입니다. 그리고 구석에 거미줄이 있어요. 하지만 Athos에서는 완전히 다릅니다. 이것은 완벽한 질서, 완벽한 청결입니다. 이것은 서로에 대한 일종의 특별하고 놀랍고 따뜻한 태도입니다. 물론 죄에 찌든 땅의 모든 곳과 마찬가지로 아토스도 이상적인 곳과는 거리가 멀습니다. 하지만 제 생각에는 이곳은 모든 것이 이상에 가까운 곳입니다. 건축 당시부터 전혀 변하지 않은 비잔틴 사원에 서 있든, 은둔자의 거처를 지나 산으로 올라가든, 이 땅의 기도하는 마음은 잠시도 여러분을 떠나지 않습니다. 당신은 10세기 된 수도원의 도서관에 앉아 있습니다...

비잔틴 시대

아토스의 전체 내부 생활은 완전히 특별한 삶입니다. 본질적으로 비잔틴 시대와 동일합니다. 전기도 없고 자동차도 없습니다. 80년대에도 그랬지만 지금은 안타깝게도 많은 것이 변했습니다...

타이밍도 비잔틴적이다. 자정은 일몰이며, 그 외의 모든 시간은 일몰부터 계산됩니다. 그리고 매달 일몰 시간이 다르기 때문에 매달 시계가 작동하지 않습니다. 동시에 수도원마다 시간이 다릅니다. 일부는 바다에 더 가깝고 다른 일부는 산이 높기 때문입니다. 일반적으로 Athos의 시간은 움직이지 않는 것 같습니다.

러시아의 기여

아토스에 러시아인이 얼마나 많이 투자했는지 놀랍습니다. "가장 그리스적인" 수도원이라 할지라도 항상 러시아 문화의 무언가를 찾을 수 있습니다. 왕족의 선물(마지막 선물은 아닐 수도 있고 아마도 이전 세대의 선물일 수도 있음), 러시아 요리, 사모바르 등... 러시아와의 연결은 끊임없이 느꼈다. 아니면 갑자기 수도원에 불이 났고 러시아에서 모은 돈으로 재건되었다는 사실을 알게 됩니다.

유리에 꽃

장소가 특별하다는 느낌은 상대방의 욕구가 밖으로 드러나기 전에 각자가 상대방의 욕구를 충족시키려고 노력한다는 사실에서도 비롯됩니다. 이에 대응하여 상대방의 욕구를 추측하고 일정보다 앞서 성취하려고 노력합니다. 그리고 이웃에 대한 그러한 봉사는 놀랍고도 특별한 기쁨을 가져다줍니다. 한 에피소드가 기억납니다. 우리는 내 친구인 정통 미국인 Jeffrey MacDonald와 함께 Athos에 도착했습니다(이것은 1982년 여름의 두 번째 여행이었습니다).

우리는 Pantokrator 수도원에서 하룻밤을 보냈습니다. 우리는 늦게까지, 즉 완전히 어두워 질 때까지 발코니에 앉아 수도원 거주자 인 그리스 승려와 이야기를 나눴습니다. 그런 다음 우리는 감방으로 갔고 이미 잠자리에 들었을 때 갑자기 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 우리는 그것을 열었습니다. 그는 우리에게 말한 스님과 동일한 스님이라는 것이 밝혀졌습니다. 그는 우리에게 물 한 잔을 가져왔고, 그 잔 안에는 여전히 닫혀 있는 거대한 꽃봉오리가 있었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “창문에 올려 놓으셨어요. 아침에 동이 트면 문이 열리고, 예배가 끝난 후 감방으로 돌아오면 가장 먼저 보게 될 것은 활짝 핀 꽃입니다.” 그 말을 하고 스님은 떠났습니다.

너무 놀랍고 바깥 세상과는 너무 달랐습니다. 아토스에서는 단순히 꽃의 아름다움으로 손님을 기쁘게하고 싶은 것이 너무나 당연했습니다.

해병대

여기에서는 중세 비잔틴 기독교의 예배 규칙이 거의 변하지 않고 보존되었습니다. 사원에는 양초와 램프로만 불이 켜집니다. 예배의 상당 부분은 거의 완전한 어둠 속에서 이루어집니다. 예를 들어 승려들은 여섯 편의 시편을 외워서만 읽습니다. 예배의 다른 많은 부분도 마음으로 낭송됩니다. Midnight Office와 Matins는 어둠 속에서 시작됩니다. 밤은 승려들이 깨어 있는 시간이기 때문입니다. 세상은 잠들어 있고, 어둠의 세력이 어둠 속에서 지배하고 있으며, 그리스도의 전사인 수도사들이 전투에 나서서 우리 모두를 보호하고 보호하고 있습니다.

한 미국 인류학 교수는 특히 비정통파 사람에 대해 매우 흥미로운 비교를 했으며, 그가 알고 있던 수도원주의와 군대 사이의 유사점을 그렸습니다. “프랑스 베네딕토회를 보병에 비유하고, 훈련되지 않고 무모한 이탈리아 프란체스코회를 공군에 비유할 수 있다면, 아토나이트 수도사들은 엄격한 규율과 훈련 중 가장 어려운 시련을 겪는 해병대입니다. 하지만 이 정예 전사들은 항상 최고의 모습을 유지하고 있어서 어떠한 적도 두려워하지 않습니다!”

일상...그리고 밤

다른 수도원에서 아침 예배는 우리 시대에 다르게 시작됩니다. 2시 반에서 4시 반까지, 따라서 전례가 끝나는 아침 6시 반에서 8시 반까지 계속됩니다. 그리스 수도원에서는 각 승려가 보통 일주일에 세 번 성찬을 받기 때문에 각 전례마다 많은 성찬자가 있습니다. 예배가 끝난 후 금식일이 아닌 경우 승려들은 분산되어 예배를 드리고 정오쯤에 모여 아침 식사를 합니다. 그런 다음 일반적으로 하루의 휴식을 취합니다. 많은 더운 나라에서와 마찬가지로 아토스 산에서의 수면은 밤에 조금, 하루 중 가장 더운 시간에 조금씩 반으로 나뉩니다. 그 후 다시 순종하고 일몰에 가까워졌습니다. 저녁 예배, 약 한 시간 동안, 그리고 저녁 식사. 금식일이라면 이것이 처음이자 마지막 식사이다. 금식하는 날이 아니면 보통 저녁에는 아침에 먹던 것과 똑같은 것을 먹는 경우가 많으며 단지 추울뿐입니다. 저녁 식사 후 - Compline. 어두워지면 문이 닫히고 각 승려는 자신의 시간을 계산합니다. 결국 개별 저녁 감방 규칙도 있습니다. 그리고 예배가 새벽 2시 30분에 시작되더라도 스님들은 적어도 한 시간 전에 일어나 감방 아침 기도를 합니다.

휴일에는 문자 그대로의 의미에서 밤새도록 철야를 제공합니다. 밤새도록 지속됩니다. 내가 참석한 가장 긴 예배는 약 16시간 동안 지속되었습니다. 대저녁 예배는 저녁 8시에 시작하여 정오쯤에 끝났습니다. 그러나 그것은 수도원의 수호 휴일이었습니다. 전형적인 철야 철야는 7~8시간 동안 지속됩니다.

나는 아토스 산에서 그러한 강렬한기도 생활이 "면책없이"진행되지 않는다는 말을 여러 번 들었습니다. 사람이 교회에서 모든 시간을 보내고 항상기도한다면 매일 생각을 열거나 존재하지 않더라도 좋아, 항상 그렇게 되려고 노력하지만, 그는 더 나은 방향으로 변화하기 시작할 수밖에 없습니다...

모과가 들어간 빵의 맛

아토스 산의 음식은 매우 단순하고 희박합니다. 승려들은 거의 식사하지 않으며 월요일, 수요일, 금요일에는 하루에 한 끼만 식사하지만 손님을 위해 아침 예배 후에 추가 식사를 준비합니다. 아침 식사로는 일반적으로 허브티, 빵, 잼이 제공됩니다. 통밀가루로 만든 빵은 일주일에 한 번, 혹은 열흘에 한 번씩 구워서 다 떨어질 때까지 먹고, 그 후에야 새 빵을 굽는다. 따라서 Athonite 빵은 일반적으로 오래되었습니다. 그런데 어느 날 아침 식사를 하러 갔는데 갓 구운 빵이 아직 뜨거웠어요. 빵 외에도 차와 모과 잼이 제공되었습니다. 늘 그렇듯이 빵에 잼을 바르고 한입 베어 물면 그 놀라운 맛의 강렬함을 느끼며 완전히 얼어붙었습니다. 가장 간단한 일인데도 너무 예상치 못한 일이었습니다.

우리는 삶의 단순한 것들에 익숙하고, 그것들을 알아차리지도 못하고, 그것들의 맛도 전혀 느끼지 못하고, 그것들이 우리에게 가져다주는 기쁨도 느끼지 못합니다. 우리는 항상 더 복잡하고 절묘하게 세련된 것을 원합니다. 금세 지루해지며, 끝도 없이 계속됩니다. 그러나 아토스 산에서 몇 주를 보낸 후 그 아침 식사는 가장 단순한 것의 아름다움을 재발견한 것 같았고, 내 인생에서 이보다 더 맛있는 아침 식사를 먹어본 적이 없다고 말하고 싶습니다.

추바시 시편

아토스에서 저는 러시아의 교회 생활에 대해 많은 것을 배웠습니다. 망명 생활을 하면서 사실 저는 지방의 교회 생활, 일반 신자들의 삶에 대해 전혀 몰랐습니다. 저는 한 젊은 집사와 나눈 대화를 정말 기억합니다. 그는 추바시였습니다. 가족 모두가 정통에 매우 충실했습니다. 그는 어렸을 때 어머니와 다른 형제자매들과 함께 어떻게 교회에 다녔는지 이야기했습니다. 가장 가까운 교회는 마을에서 40km 떨어져 있었습니다. 버스가 없어서 걸어갔습니다. 금요일 아침에 출발해서 토요일 저녁쯤 도착했습니다. 그들은 악천후에도 눈 속을 걸으며 성전 근처 어딘가에서 밤을 보내고 다음날 아침 예배에 나갔습니다. 이 집사는 그가 아토스로 떠난다는 소식을 듣고 여동생이 준비한 손으로 쓴 책도 보여주었습니다. 추바쉬어에는 손으로 복사한 봉사서가 있었고, 똑같은 손으로 쓴 시편 등이 있었습니다... 소녀는 신약성경 전체를 복사하고 싶었지만 누군가로부터 추바쉬어로 된 신약전서가 이미 성경에 의해 출판되었다는 소식을 들었습니다. 사회와 국경에 도달하기 쉬웠습니다. 그러다가 성서공회가 아직 추바시어 신약성경을 재발행하지 않은 것으로 밝혀졌습니다.

솔직히 말해서 나는 기름으로 덮은 일반 공책과 키릴 문자로 쓰여진 이해할 수 없는 단어들 때문에 눈물을 흘렸습니다. 이것은 요즘 거의 볼 수없는 진정한 믿음의 위업입니다! 그 소녀는 열여섯 살이었습니다. 나는 그녀가 무엇을 할 수 있는지 상상했습니다. 어딘가로 가거나, 어떻게 든 동료들과 의사 소통하고, 디스코에 가거나, 긴 저녁 시간 동안 앉아서 복사하여 그녀의 오빠가 모국어로 읽을 수 있도록했습니다. 또한 모든 것이 볼펜으로 빨간색과 파란색의 두 가지 색상으로 매우 부드럽고 아름답지만 유치하지만 손글씨로 다시 작성되었습니다. 나는 어린 시절을 기억합니다. 당신은 더 아름다운 것을 쓰려고 노력했습니다. 첫 번째 줄이 나옵니다. 눈이 아플 정도입니다! 그러다가 글자가 비뚤어지기 시작하고 얼룩이 나타나고 선이 춤을 추기 시작합니다... 하지만 이 노트에는 모든 것이 잘못되었습니다. 손글씨는 처음부터 끝까지 아름다웠지만 얼룩이 전혀 없었습니다! 집사는 혁명 이후 추바시어로는 정교회 문학이 전혀 출판되지 않았기 때문에 집에서 모국어로 봉사한다면 낡은 혁명 이전 책을 사용하거나 복사했다고 말했습니다.

시험 장치

또 다른 스님은 러시아에서 온 집사인 친구에 대해 말했습니다. 그는 비행기를 점검하는 시험 조종사였습니다. 비행기는 급회전을 하며 땅에 떨어졌습니다. 조종사는 믿지 않는 사람이었고 신에 대해 전혀 생각하지 않았으며 갑자기 코르크 마개를 타고 아래쪽으로 날아가면서 할머니가 성 니콜라스에 대해 어떻게 이야기했는지 기억했습니다. 그는 스스로에게 이렇게 말했습니다. "성 니콜라스, 도와주세요!" 그리고 갑자기 비행기가 땅 근처에서 방향을 틀더니 바퀴에 부드럽게 착륙했습니다. 조종사는 충격을 받은 상태였습니다. 그는 차에서 끌려나와 구부리거나 펴지 못했습니다. 정신을 차린 지 며칠 후 그는 교회에서 하나님을 섬기겠다고 말했습니다. 당연히 모든 사람들이 그를 설득하려고 했지만 그의 아내는 그를 따르기를 거부했습니다. 그는 사임하고 승려가 되었습니다.

스님이 되는 것이 쉬운가요?

어느 날 – 이미 2001년에 러시아에서 온 네 번째 아토스 여행에서 – 꽤 부유한 기업가이자 나의 지인이 그리스 수도원의 승려에게 그의 삶에 대해 묻기 시작했습니다. 그는 승려가 되는 것이 얼마나 어려운지 계속 알고 싶었습니다. 이에 대해 수도사(좋은 노년층에서 정교회로 개종한 프랑스인)는 그에게 수도사가 되는 것은 매우 간단하다고 말했습니다. 가장 어려운 일은 승려가 되어 결정하는 것입니다. 그는 승려였기 때문에 매일이 그에게는 휴일입니다. 일상적인 걱정의 모든 부담이 그에게서 사라졌고, 그는 자신의 영적 삶을 침착하게 반성하고, 하나님과 이야기하고, 하나님께 기도할 수 있습니다. 세상에서의 삶은 훨씬 더 어렵습니다. 일용할 양식에 대해 생각해야 하고, 가족을 먹여살려야 하며, 이것은 끊임없는 주의를 산만하게 합니다. 그는 세상에 사는 그리스도인들의 위업을 존경하고 그들을 매우 존경한다고 말했습니다. 왜냐하면 이런 의미에서 그의 삶이 비교할 수 없을 정도로 쉽기 때문입니다.

죽어가는 고백

...그리고리우 수도원에서 고해성사를 했던 기억이 납니다. 그러다가(1981년) 현재까지 살아 있는 수도원장 조지(Abbot Georgy)가 나에게 한 가지 이야기를 들려주었다. 그는 그리스의 한 작은 마을에서 우연히 신부로부터 임종 고해성사를 받았습니다. 신부에게는 나이 차이가 매우 큰 두 자녀, 즉 장남과 훨씬 어린 딸이있었습니다. 아들은 공부하기 위해 아테네로 갔고 그에게 비극이 일어났습니다. 그는 죽었습니다. 청년의 시신은 황량한 곳에서 발견됐다. 분명한 것은 그가 구타를 당해 죽었다는 것뿐이었다. 아들은 신앙심이 깊고 경건한 삶을 살았지만 그에게서는 십자가가 발견되지 않았습니다. 그리고 이러한 십자가의 부재는 불행한 아버지의 영혼을 크게 고통시켰습니다. 당시 살인자는 발견되지 않았고 범죄는 미해결 상태로 남아 있습니다.

시간이 흘러 신부님의 딸이 자라서 약혼자가 생겼습니다. 그녀보다 나이가 많은 청년이 그들의 집에 가서 호평을 받았습니다. 당시 미망인이었던 신부는 그를 좋아했습니다. 그러나 왠지 그는 감히 프러포즈를 하지 못했다. 얼마 후, 서로 사랑한다는 것이 이미 명백해졌을 때 신랑은 신부에게 고백을 요청했습니다. 그는 동의했고 그 청년은 자신이 딸과 그들의 가족과 사랑에 빠졌다고 인정했지만 자신은 살인자이기 때문에 그들에게 합당하지 않다고 말해야 합니다. 한때, 아주 오래 전, 그는 나쁜 회사에 있었고, 그들은 흥청망청 놀았고, 늦은 밤에 어떤 젊은이를 괴롭혔습니다. 이것은 아테네에 있었습니다. 그는 그들을 훈계하기 시작했고 그들의 양심에 호소하여 그들을 더욱 비참하게 만들었고 그들은 그를 때리고 때려 죽이기 시작했습니다. 그런 다음 그 회사의 가장 어린 신랑은 어떤 종류의 오만함으로 청년에게서 황금 십자가를 떼어 냈는데, 그는 여전히 그 십자가를 가지고 있습니다. 이 말로 그는 사제에게 십자가를 보여 주었고, 그곳에서 그는 아들의 세례 십자가가 없어졌음을 인식했습니다. 그 순간 신부는 발 밑에서 바닥이 사라지는 것 같았고 그 자신도 넘어질 뻔했습니다. 그는 하나님께 힘을 달라고 기도했습니다. 그리고 그 청년은 계속해서 이렇게 말했습니다. “보시다시피 나처럼 하느님께 버림받은 사람은 당신 딸의 남편이 될 수 없습니다. 실례합니다".

신부는 이렇게 대답했습니다. “하나님께서 친히 당신의 회개를 받아들이신다면 내가 어떻게 당신을 내 가족으로 받아들이지 않을 수 있겠습니까?” 그들은 결혼식을 올렸고 신부 아들의 사진은 모두 그럴듯한 구실로 폐기되어 딸의 남편이 자신이 처남의 살인자라고 추측하지 못하도록했습니다. 그래서 아무도 이 비밀을 알아내지 못했습니다. 신부는 죽어가는 고백에서 조지 신부에게만 이것을 말했습니다.

맥심 신부

일반적으로 아토스 산에서는 전 세계 여러 나라의 승려들을 만날 수 있습니다. 여기에 머물려면 스님이 수도원 중 한 곳에 오기만 하면 되고, 그곳에서 받아들여지면 문제는 끝입니다. 특별히 충족해야 할 요구 사항이나 조건은 없습니다. 그러나 아토스 산에 영원히 머물고 싶은 사람은 그리 많지 않습니다. 사실 이곳의 삶은 매우 힘들고 모든 사람이 견딜 수는 없습니다. 이것은 끊임없는 수면 부족, 영양 실조, 오랜 봉사... 그러나 원칙적으로 이것은 매우 건강한 생활 방식이며 대부분의 Athonite 승려들은 신체적 상태가 매우 좋습니다.

Jeffrey MacDonald와 저는 해발 2033m의 아토스 산 정상에 오르기로 결정했고 산은 바다에서 바로 시작되므로 이 미터를 모두 등반해야 합니다. 우리는 저녁에 등반을 시작해서 약 800m를 올라간 후 밤에 묵을 숙소를 찾기 시작했습니다. 그들은 외로운 감방 (보통 한두 명의 승려가 사는 가정 교회가있는 오두막)을 두 드렸고 두꺼운 흰 수염을 기른 존경하는 노인의 인사를 받았습니다. 장로는 자신을 Archimandrite Maxim이라고 소개했고 내가 러시아 출신이라는 사실을 알고 매우 기뻤습니다. 그는 한때 모스크바 신학 아카데미에서 인턴을 했으며 여전히 러시아어를 꽤 잘 구사한다는 것이 밝혀졌습니다.

막심 신부는 거의 50년 동안 아토스 산에서 금욕 생활을 해왔고, 최근 몇 년 동안 고독을 찾아 이 감방에 정착했습니다. 그는 우리를 가족으로 받아들였고, 저녁 식사 때 그는 우리에게 무엇을 대접해야 할지 몰랐고, 매우 제한된 공급품으로 깡통을 하나씩 열었습니다. 다음날 아침 전례가 끝난 후 그분께서는 우리에게 빵과 올리브를 주시고 길을 가르쳐 주신 후 우리를 산으로 풀어 주셨습니다. 우리는 돌아오는 길에 가져갈 수 있도록 모든 물건을 그에게 맡기고 가볍게 떠났습니다. 오르막길은 꽤 가파르지만, 모퉁이를 돌 때마다 숨이 막힐 정도로 탁 트인 전망이 펼쳐집니다. 우리는 종종 멈춰서 숨을 쉬고 주위를 둘러보고 사진을 찍고 기도문과 시편을 읽었습니다. 숲지대가 끝나고 바위가 나오기 시작했을 때 우리는 깜짝 놀랐습니다. 그것은 단단한 흰색 대리석이었습니다! 결국, 모든 초목이 끝났고 우리는 갈라진 틈에 반짝이는 하얀 대리석 사이로 계속해서 올라갔습니다. 나는 이런 것을 본 적이 없었습니다. 나는 갑자기 오랫동안 잊혀진 어린 시절의 러시아 민화에서 나 자신을 발견했습니다. "그리고 세 개의 바다 너머, 세 개의 숲 뒤에는 붓꽃, 하얀 대리석 산이 있습니다!"

꼭대기에는 주님의 변모를 기념하는 작은 예배당이 있고(이 명절에는 일년에 한 번 밤새도록 철야 예배와 전례가 거행됩니다), 바로 위에는 산 꼭대기에 커다란 철 십자가가 있습니다. 우리는 잠시 바위 위에 앉아 주변을 둘러보고 변용의 트로파리온을 부르며 천천히 뒤로 걸어갔습니다. 그곳에서 막심 신부님의 감방으로 돌아가는 데 총 6시간 정도 걸렸습니다. “그렇게 오랫동안 어디에 있었나요? “나는 이미 당신에 대해 걱정하기 시작했습니다.”장로가 우리에게 인사했습니다. “아무 일도 없었으면 좋겠는데?” 우리는 그에게 모든 것이 괜찮다고 확신했고, 그냥 오르락내리락했습니다. “그렇다면 당신은 아마도 꼭대기에서 밤새도록 철야 기도를 읽었을 것입니다.” 맥심 신부가 제안했습니다. “그렇지 않았다면 당신은 그렇게 오랫동안 어디에 있었겠습니까? 이 여행에는 2시간도 채 걸리지 않습니다!”

조르지오

이미 아토스에 머물기로 결정한 사람들이 물러나는 경우가있었습니다. 따라서 나의 훌륭한 로마 지인 중 한 명인 러시아 이민자 중 한 명인 정교회 대주교 신부 Hermogenes는 그의 영적 자녀 인 정통 이탈리아 남작이자 교수에 대한 이야기를 나에게 말했습니다. 이 남작은 아토스로 여행하는 것을 좋아했고 아토니트 수도사가 되기를 원했습니다. 그러나 헤르모게네스 신부는 여전히 이 단계에 대해 그를 축복하지 않았습니다. 결국 그는 헤르모게네스 신부님의 축복도 없이 짐을 꾸리고 떠났습니다. 그는 수도원 중 한 곳의 아토스 산에 정착하여 초보자가되어 약 1 년 동안 그렇게 살았으며 모든 규칙과 순종을 매우 열심히 따르고 그의 인생의 이번 전환기에 기뻐했습니다. 그러다가 1년 후 수도원장은 그에게 이렇게 말했습니다. “자, 조르지오여, 준비하십시오. 내일 저녁에는 보험이 보장될 것입니다.” 조르지오는 밤새 잠을 이루지 못했습니다. 그는 로마에 있는 이모에 대해 생각했고, 칼라브리아에 있는 자신의 재산에 대해, 이 땅에 있는 어머니에 대해, 다른 것에 대해 생각했습니다... 아침에, 새벽이 되자마자 그는 여행 가방을 싸서 로마로 돌아왔습니다.

"벌거벗은 아버지들"

그러나 아토스에는 뛰어난 수행자들이 많이 있습니다. 많은 수도원에서 그들은 접근하기 어려운 반도의 남쪽 끝 바위에 있는 동굴에서 혼자 살면서 수년 동안 사람들과 접촉하지 않은(그들에게 영성체를 가져오는 선택된 형제를 제외하고) "벌거벗은 아버지들"에 대해 말할 것입니다. 심지어 그들의 옷도 이미 다 낡아버렸습니다. 그들은 일부 독일 관광객이 우연히이 동굴 중 하나로 방황하고 그곳에서 빈약 한 주택의 흔적을 보았지만 주민을 찾지 못한 방법에 대해 확실히 이야기 할 것입니다. 그런 다음 그들은 가장 가까운 수도원에서 이에 대해 이야기하고 이 동굴을 보여 주려고 노력했지만 더 이상 찾을 수 없다고 말했습니다.

아토스 산 꼭대기에서 Jeffrey와 나는 비슷한 것을 발견했습니다. 심지어 동굴도 아니고 두 대리석 블록 사이에 틈이 있었습니다. 짚으로 만든 침구가 있었고, 그 옆에는 녹물이 담긴 쇠통이 놓여 있었고, 그 안에는 상추가 담긴 비닐봉지가 떠 있었습니다. 우리가 내려갈 때 우리는 정상에 사는 한 사람을 만났습니다. 낡고 바랜 캐삭을 입은 비교적 젊은 (검은 수염) 승려였습니다. 그는 식수를 담은 항아리를 들고 올라갔다(정상에서 가장 가까운 식수는 1200m다). 우리는 그에게 축복을 구하고 그의 이름(다마스쿠스의 수도사임이 밝혀짐)을 묻고 남은 빵과 올리브를 우리에게 주었고 그는 기쁘게 그것을 받아들였습니다. 여기 그런 덧없는 Athonite 회의가 있습니다 ...

나흘

...처음으로 아토스에 갔을 때 그곳에서 무엇을 보게 될지 전혀 몰랐습니다. 나는 며칠 안에 방문할 수 있는 여러 수도원에 대해 생각했고, 그리스의 성지를 통과한 첫 달 간의 여행이 끝날 무렵 아토스를 떠났습니다. 나는 거기에 4일 동안 머물 것으로 예상했다. 그러나 물론 모든 것이 다르게 나타났습니다. 아토스는 길이가 약 80km, 너비가 최대 8km에 달하는 거대한 반도로 밝혀졌습니다. 게다가 이는 직선상의 거리인데, 산길을 따라 걸으면 자연스럽게 거의 두 배로 늘어나게 됩니다. 그 당시에는 차가 거의 없었기 때문에, 하루에 한 번씩 해안을 따라 지나가는 배를 타고 영리하게 운전하는 것이 가장 바랄 수 있는 일이었습니다. 아토스는 나에게 충격을 주었다. 당연히 나는 다른 모든 계획을 포기하고 열흘 동안 그곳에 머물렀다.

나는 모든 것을 시간별로 계산했습니다. 아침에 나는 아토스에서 배를 타고 떠난 다음 테살로니키로 가는 버스로 갈아탔고, 그곳에서 야간 버스를 타고 아테네로 갔고, 다음날 아침에는 뉴욕으로 가는 비행기를 탔습니다. 나는 출발 2시간 전에 공항에 도착했는데, 즉 마지막 순간까지 모든 것이 합쳐졌다.

별로 떠나고 싶지 않았지만 할 일이 없었습니다. 나는 Panteleimon Monastery에서 지난 밤을 보냈습니다. 아침에 배가 도착하기 전에 나는 우리와 매우 친해졌던 세르지오 신부님께 작별 인사를 하러 갔습니다. 그리고 Sergius 신부는 이렇게 말합니다. “왜 떠나시나요? 4일 더 머물다 가세요.” 나는 꼭 머물고 싶다고 답했지만, 다음날 뉴욕행 비행기표가 있어서 가지 못했다. 세르지오 신부는 이렇게 반복합니다. “내 말을 듣고 4일 동안 머물러 주십시오.” 나는 떠나고 싶지는 않지만 고양이가 내 영혼을 긁고 있고 내 마음을 찢고 있다고 다시 대답했지만 비행기를 놓치면 티켓이 가장 저렴하다고 다시 대답했습니다. 미국으로가는 티켓-잃어 버리고 돌아와야 할 것입니다. 아무것도 없을 것입니다. 이때 학년이 시작될 것이며 일반적으로 Sergius 신부님, 이해하지 못하십니다. 여기 Athos가 있습니다. 여기 모든 것이 다릅니다. 하지만 평화가 있고, 비행기가 예정대로 비행하고, 지각한 사람을 기다리지 않고 티켓을 반환하지 않습니다... 하지만 세르지오 신부님은 제가 머물러야 하는 4일에 대해 이상한 주장으로 계속해서 반복했습니다. 결국 저는 참을 수 없었습니다. "그렇습니다, 세르지오 신부님, 안녕히 계십시오. 여기 제 배가 있습니다. 저는 출발합니다. 다시 돌아오길 바랍니다. 다시 뵙겠습니다." 왼쪽.

테살로니키에서 심야버스를 타고 아테네 공항에 도착했습니다. 모두 거품을 내고 뒤늦게 비행기로 달려가 카운터로 달려가 보니 항공 교통 관제사의 파업이 시작되었고 모든 항공편이 4일 동안 취소되었다는 대규모 발표가 있었습니다... 아토스로 돌아갈 수 있는 돈이나 특별 허가. 그래서 나는 나흘 동안 먼지가 많고 답답하고 더운 도시인 아테네에 앉아 내 죄에 대해 생각했습니다.

지구상에서 가장 중요한 것

아마도 내 이야기와 아토스에 대한 다른 이야기 이후 이곳은 실제 생활과는 상당히 먼 것 같습니다. 이것은 잘못된 것입니다. 제 생각에는 아토스의 삶은 존재하는 가장 실제적인 삶입니다. 아마도 우리 모두는 끊임없이 달리고, 끊임없이 바쁘고, 스트레스를 받고, 필요를 충족시키고, 계획을 세우고, 어떤 이유로 실현되지 않는 꿈을 실현하는 일종의 반 실제 생활을 살고 있습니다... Athos에서 그들은 현대적인 용어로 살고 있습니다. , 매우 "구체적인" 삶. 매우 세속적이고 구체적이며 생명으로 가득 차 있습니다. 그리고 Athonite 승려들은 지구상에서 가장 중요한 일, 즉 모든 사람과 모든 사람을위한기도에 참여하고 있습니다. 아토스와 아토스 기도가 없었다면 우리 세상이 계속 이어질지 누가 알겠습니까?..

"아토스 이야기"에 추가됨

초보자 아파나시

세 번째로 아토스에 왔을 때 나는 Stavronikita 수도원에서 거의 한 달을 보냈습니다. 이전 방문에서 거주자 인 스위스 수도사 V 신부를 통해 알고있었습니다. 수도원의 수도 원장 인 Vasily 신부도 그리고 나는 그에게 고백할 수 있다는 것을 알았습니다. 왜냐하면 그는 프랑스어를 할 줄 알았고 러시아어도 조금 할 줄 알았기 때문입니다. 나는 또한 나를 매우 친절하게 대했던 거의 모든 작은 형제들(스타브로니키타는 약 20명을 수용하는 작은 수도원)을 알고 있었습니다. 그런데 이번에 수도원에서 새로운 얼굴을 발견했어요. 호주 그리스인 초심자 아타나시우스는 나보다 몇 달 전에 성산에 도착했습니다. 그는 25세쯤 되었고, 이제 막 수염을 기르기 시작했는데, 아직은 아주 짧았습니다.

우리는 나이(나는 고작 몇 살 더 많았음)와 그가 부모님의 그리스어보다 영어를 더 잘하는 영어로 함께 모였습니다. 우리는 영적인 삶에 관해 많은 이야기를 나누었고, 주변 언덕을 따라 긴 산책을 여러 번 했습니다. 나는 그가 나에게 수도원에서 허용되는 작은 활의 두 번째 버전(보통 허리 외에)을 보여준 것을 기억합니다. 당신은 땅에 절하지만 몸의 초기 위치는 무릎을 꿇고 있습니다.

17년 후인 2001년에 나는 다시 아토스에 도착했다. 물론, 나는 오랜 친구를 만나서 그에게 무슨 일이 일어났는지 알고 싶었습니다. 그러나 내 동반자 인 모스크바 사업가 Sergei와 내가 Stavronikita에 도착했을 때 그곳에서 Athanasius를 기억하는 사람이 아무도 없다는 것이 밝혀졌습니다. 수년 전 수도사 그룹이있는 대 수도 원장은 Iversky Monastery로 이사하여 그곳에서 공동 규칙을 복원했습니다. 거의 200년 동안 특별 거주를 했으며, 스타브로니키타 형제의 거의 절반이 바뀌었습니다. 우리는 밤새 머물 수 없었습니다. 작은 수도원이 가득 찼습니다. 나는 Iviron에 가야만했다.

우리는 그곳에 매우 빨리 도착했지만 여기서도 불행을 만났습니다. 문지기 수도사는 매우 친절하고 상냥하게 수도원이 수리 중이고 대관령의 침대 수가 줄어들어 우리가 머물 수 없다고 알려주었습니다.
해는 빠르게 지고 있었고, 무엇인가 빨리 결정해야 했다. 나는 아타나시우스를 찾으려고 노력했습니다. 그가 수도원장과 함께 이곳에 와서 우리를 보호해 줄 수 있는 승려 그룹에 속해 있었다면 어떨까요? 그러나 나의 소심한 질문에 문지기는 그런 이름의 스님이 없다고 말했습니다.

우리는 수도원 문 앞 길로 나가서 거기 누워있는 통나무에 앉아 생각했습니다. 우리는 어디로도 갈 시간이 없을 거예요. "수도원 택시"를 부르고 Panteleimon에 도착할 수 있습니다. Seryozha는 휴대폰으로 전화를 걸었지만 연결이 없었습니다. 상황이 점점 악화되기 시작했는데 갑자기 한 그리스 노인이 문 밖으로 나와 우리가 여기서 무엇을 하고 있는지 물었습니다.

우리의 슬픈 이야기를 들은 후, 그는 우리에게 순례자들의 흐름을 줄이는 일에만 순종하는 문 스님과 장난을 치거나 시간을 낭비하지 말고 곧장 대관장으로 가라고 말했습니다. 머무르다. 우리는기도에 대한 응답으로 보내진 천사로 우리의 소원을 인식하고 다시 수도원의 문으로 들어갔습니다.

Archondarite는 길고 검은 수염에 눈에 띄는 회색 머리카락을 가진 중년 승려로 밝혀졌습니다. 그는 영어를 잘했지만 여전히 약간의 그리스 억양이 있었습니다. 우리에게 전통 커피, 물, 라키아, 터키식 과자를 제공하고 커다란 그릇에 담긴 테이블 위에 서서 그는 우리 중보자의 말을 듣고 우리를 하룻밤 동안 받아들이기로 동의했습니다. 스님은 별로 열의를 보이지 않은 채 두꺼운 생명책에 우리 이름을 적기 시작했습니다.

그리고 그에게 호주 초보 아파나시(Afanasy)를 만난 적이 있는지 물었습니다.

그 사람을 어떻게 알았나요? -스님이 갑자기 나를 뚫어지게 쳐다보며 물으셨습니다.

나는 설명했다.

"정확히, 이제 나는 당신을 기억합니다"라고 대담자가 말했습니다. - 저를 모르시나요? 나도 똑같은 Afanasy입니다. 이제 내 이름은 Hieromonk Paisiy입니다. 우리 수도원에 오신 것을 환영합니다!

불타다

이전 이야기 중 하나에서 나는 아토스 반도 남단의 접근하기 어려운 동굴과 협곡에 살고 성찬식을 전달하는 선택된 형제를 제외하고는 세계와 접촉하지 않는 가장 엄격한 수행자 인 "벌거 벗은 아버지"에 대해 썼습니다. 그들에게. 그들의 옷은 낡아지고, 천국에 처음 온 사람들처럼 원래의 모습으로 구원을 받습니다.

내가 오스트리아 순례자와 함께 해안을 따라 걸으며 그에게 이 놀라운 수행자들에 대해 열정적으로 이야기했을 때, 아마도 하나님의 특별한 은혜 없이는 그들을 보고 그들의 거룩함에 익숙해지는 것이 거의 불가능했습니다. 갑자기 그는 느낌표로 나를 방해했습니다.

그래서 여기 있습니다 – 벌거 벗은 아버지들!

그리고 그는 존경할만한 수염을 기른 순례자들 몇 명이 물을 튀기고 있는 바다를 가리켰습니다.

실제로 일부 순례자 또는 심지어 "자유"(즉, 수도원에 속하지 않음) 승려가 온화한에게 해에 뛰어들 수 있지만 아토스에서 수영하는 것은 금지되어 있습니다. 사람들이 이곳에 오는 이유는 이것이 아닙니다.

그러나 때때로, 특히 더운 여름날에는 바다가 손짓합니다. 나 역시 이 유혹을 피하지 못했다. 어느 날, 매우 더운 날, 제프리와 함께 한적한 황량한 해변을 지나갈 때 나는 참을 수 없었고 아무도 보지 않는 동안 여기서 수영하러 갈 것이라고 말했습니다. 내 친구는 나만큼 땀을 흘리면서도 더 엄격한 규율을 보이며 물에 들어가지 않고 해안에서 나를 기다릴 것이라고 말했습니다.

내 양심이 침묵했다고 말할 수는 없지만 다른 사람들도 할 수 있다는 사실로 안심했습니다. 그래서 우리는 "벌거벗은 아버지들"을 보았습니다. 하지만 여기서는 아무도 나를 볼 수 없을 거예요! 그리고 나는 누구에게도 유혹이 되지 않을 것이다.

나는 재빨리 옷을 벗고 시원하고 매력적인 바다로 달려갔습니다. 하지만 오른팔에 극심한 통증이 느껴지자 몇 미터도 수영을 하지 못했습니다. 온 힘을 다해 몽둥이로 맞은 것 같은 느낌이었다. 팔이 마비되어 무기력하게 매달렸습니다. 다행히 땅이 매우 가까웠습니다. 힘들게 반쯤 기절한 상태에서 나는 다시 해안으로 노를 저어 비틀거리며 물 밖으로 올라갔습니다. 화상을 입은 듯한 커다란 붉은 반점이 겨드랑이부터 팔꿈치 근처까지 팔 안쪽 전체에 부어올랐습니다. 그것이 무엇이었는가, 나는 아직도 모른다. 아마도 갑자기 왔고 어딘가에서 사라진 일종의 거대한 해파리 일 것입니다. 내가 그녀를 전혀 눈치 채지 못했다는 것도 이상합니다. 결국 나는 항상 눈을 뜨고 수영합니다. 그러나 나는 불운한 수영을 오랫동안 기억했습니다.

내 손이 낫는 데 열흘이 걸렸습니다. 처음에는 아프다가 피부가 완전히 벗겨질 때까지 가렵습니다. 이것이 상징적인지 아닌지, 이 기호가 무엇을 의미하는지 모르겠지만 화상이 형성된 후 숫자 "9"(또는 손을 들면 "6")의 형태를 취했습니다.

“나는 그리스도를 선택했습니다”

"Athos Tales"가 출판되고 얼마 후 추바시아 출신인 우리 교구민 중 한 명이 나에게 다가왔습니다.

“그들은 나에게 세르지오 신부님이 며칠 전에 돌아가셨다는 사실을 말해 달라고 요청했습니다.”라고 그는 말했습니다.

세르지오는 어떤 아버지인가요? - 이해가 안 됐어요.

Sergius Svyatogorets 신부. 당신은 당신의 책에 그에 대해 썼습니다. 3일간의 이야기와 값진 선물에 관한 이야기!

이것이 내가 가장 오래된 Athonite 지인의 운명에 대해 알게 된 방법입니다. 알고 보니 그는 1984년에 러시아로 돌아왔습니다. 이는 제가 세 번째로 아토스 산을 방문했을 때의 짧은 만남 직후였습니다. 그는 19세기에 살았던 동굴과 같은 감방에 있는 고향 프스코프-페체르스키 수도원에서 한동안 살았습니다. 이제 시성된 은둔자 Hieroschemamonk Lazar가 살았습니다.

1985년에 세르지오 신부는 추바시아(Chuvashia)로 임명되어 미슈코보(Mishukovo) 마을에서 5년 동안 봉사한 후 슈메르야(Shumerlya) 시에서 17년 동안 봉사했으며, 그곳에서 사로프의 성 세라핌(Seraphim of Sarov)이라는 이름으로 사원을 지었습니다. 그는 이 사원 근처에 묻혀있습니다.

세르지오 신부는 멀리 있거나 가까운 모든 사람을 위한 진심 어린 사목적 돌봄을 포기하지 않았습니다. 사람들은 추바시아뿐만 아니라 인근 지역에서도 그에게 왔습니다. 그리고 그는 모든 사람에게 친절한 말과 올바른 조언을 찾았습니다. 아무도 그를 위로하지 않고 내버려두지 않았습니다. 목격자들은 사람뿐만 아니라 동물까지도 그에게 끌렸다고 말합니다. 고양이와 개들이 무리를 지어 신부를 뒤쫓았습니다. 그는 겨울과 여름에 많은 새들이 모여 드는 성전 정원의 작은 집에서 살았습니다. 세르지오 신부를 방문하는 모든 사람들은 그들의 감미로운 노래를 기억합니다.

교구민 중 한 명이 모스크바에서 내 책을 가져와 신부에게 나를 기억하는지 물었습니다. 그는 기억에 남는다고 답하며 웃었다. 그러나 그는 이미 그리스도를 만날 준비를 하고 있었습니다.

그의 영적 아들이 아토나이트 수도사의 마지막 날에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.

“70세부터 세르지오 신부는 은퇴했습니다. 그는 아토스 루틴에 따라 살았습니다. 그는 밤에 잠을 자지 않았고 아침까지 불이 켜져 있었습니다. “저는 매일 밤 아토스 산에 가서 매일 밤 그곳에서 전례를 섬깁니다. 잠을 잘 때도 아토스가 보입니다. 결국 사람이 인생에서 고수하는 것은 꿈에서도 추구하는 것입니다.” 그는 쉬러 가면서 이렇게 말하곤 했습니다. “음, 나는 예루살렘에 갔었습니다…

그리고 낮 동안 그는 도움이 필요한 모든 사람을 받았습니다. 그는 수천명의 사람들에게 고백해야 했습니다...

죽기 2주 전, 다가오는 선거에서 누구에게 투표할지 묻는 질문에 그는 신중하게 "나는 이미 그리스도를 선택했습니다"라고 말하며 신비한 미소를 지었습니다."

Schema-Archimandrite Sergius (Markelov)는 79주년을 한 달 앞두고 2007년 11월 17일 조용히 사망했습니다.

세르지오 신부님의 생애 동안 고국에서 만날 기회가 없었다는 것은 정말 유감입니다. 우리가 서로 몇 시간 거리에 살고 있다는 사실을 너무 늦게 알았습니다. 그러나 그는 여전히 나에 대해 듣고, 나를 기억하고, 나를 위해 기도해 주기를 바랍니다. 그에게 영원한 기억!

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스타니슬라프 센킨
아토스 스토리

도난당한 유물

저자로부터

반면에, 나는 시간을 고려하여, 능숙하게 제시된다면 혐오감을 유발할 수 있는 보기 흉한 세부 사항을 모두 노출시키고 싶지 않습니다.

나는 하나님의 어머니 께기도하며 쓰여진 모든 것이 독자와 저자 모두에게 유익이되기를 간구합니다.

무거운 캐릭터

- 어디서 일어났나요, 아버지?! 이것들은 단지 가방에서 나온 껍질일 뿐입니다. 세차를 하고 여기의 모든 흙을 쓸어낼 것입니다.

베스퍼스가 끝난 후, 그는 그와 대화를 하기로 하고, 앞으로 나올 대화를 마음속에 정리하며 식사하러 갔는데...

Evfimy 신부는 마치 암시적인 것처럼 조금 생각하고 신중하게 훈계를 시작했습니다.

Evfimy 신부는 계속해서 다음과 같이 말했습니다.

“저는 그런 걸 잘 못해요, 아버지.” -그레고리는 고해신에게 사막에서 살 수 있도록 축복해달라고 애처롭게 요청하기 시작했습니다. - 거기서는 좀 더 차분해질게요 - 헤시키아 1
눈물로 마음을 정화하고 자신 안에 의식을 집중함으로써 사람이 하나님과 일치하는 길에 대한 윤리적 금욕주의 가르침. 이를 위해 예수기도의 실천인 정신 물리학 적 자제 기술 시스템이 개발되었습니다.

나는 묵주를 짜고 빈약한 빵을 먹으며 깊은 침묵 속에서 그리스도께 기도하겠습니다.

"무슨 일인지 알다시피," Euthymius 신부는 항상 어떤 종류의 평화를 유지했지만 Gregory는 아직 그를 다른 마음 상태로 보지 못했습니다. "당신이 순종할 수 없다는 것을 깨달았다는 사실은 겸손의 표시입니다." 그러나 사막에 대한 당신의 욕망은 이미 악마적인 자부심의 표시입니다. 당신은 자신을 낮추지 못하는 무능력으로부터 자신으로부터 도망치고 싶어합니다.

- 고통에서!

- 네, 고통도 마찬가지입니다. “고해 신부는 갑자기 더욱 은밀하게 말하기 시작했습니다. “그레고리, 나는 당신에게 비밀을 말하고 싶지만 아무도 그것에 대해 알지 못할 것이라고 약속해야합니다.”

흥미를 느낀 스님은 즉시 동의했습니다.

- 물론이죠, 아버지, 저는 무덤처럼 멍청해질 거예요.

- 그럼 들어보세요. 최근에 저는 아토스 산의 가장 겸손한 사람들에 관해 주님으로부터 계시를 받았습니다. 내가 본 것에 너무 놀랐기 때문에 처음에는 이 계시의 신성한 근원이 무엇인지 의심하기까지 했습니다. 그러나 모든 것이 제자리에 놓였습니다. – Evfimy 신부는 갑자기 뭔가를 기억하는 듯 사려 깊어졌습니다. – 그래서 이 신성한 피라미드 꼭대기에는 테살로니카의 위대한 순교자 데메트리우스의 감방에 있는 카프소칼리비아에 살고 있는 마케도니아인 보그단 신부가 서 있습니다. 나는 그를 오랫동안 알고 지냈어요, 그레고리. 그는 묵주를 짜는 일을 직업으로 삼고 있어요. 그 사람에게서 진정한 겸손을 조금이라도 배웠으면 해서 개인적인 심부름으로 그 사람에게 보내겠습니다.

- 엄청난! – 그레고리는 슬픔에서 완전히 벗어나 이미 가장 겸손한 아토나이트 고행자이자 아마도 세계에서 가장 겸손한 사람들 중 한 사람과의 만남을 상상하고 있었습니다. 놀라운 은혜!

고해신부는 사제복 주머니에서 100유로를 꺼내 천천히 그 돈을 그레고리에게 건네주었습니다.

-내일 대수도원장의 축복을 받고 Kafsokalyvia로 가십시오. 보그단 신부님께 묵주 네 개를 사고 싶다고 전해주세요. 이제 감방으로 가세요. 시간이 늦었어요.” 그는 다시 그를 잠시 붙잡아 소매를 잡았다. -규칙을 지키고 있나요?

-물론 모든 것이 당신이 저에게 지시한 대로입니다. 활이 달린 묵주 일곱 개입니다.

- 글쎄요, 가세요.

- 축복합니다, 아버지! -그리고 그레고리는 내일을 생각하며 즐겁게 감방으로갔습니다.

다음날 아침, 성격이 나쁜 그리스 젊은 승려가 수도원장의 축복을 받고 페리를 타고 겸손을 배우기 위해 Kavsokalyvia 수도원으로갔습니다. 페리는 성스러운 반도를 따라 항해했으며 수도사는 푸른 초목으로 둘러싸인 아토니테 수도원과 암자의 아름다운 전망을 즐겼습니다. Kavsokalyvia는 마지막 정거장이었고 아직 갈 길이 멀었습니다. Grigory는 자신이 아는 고아를 발견했습니다. 2
Syromany는 특별한 유형의 Athonite 수도원입니다. 그 대표자들은 집이 없으며 종종 야외에서 밤을 보내고 가난한 사람들을 위해 수도원에 배포되는 빵 부스러기를 먹습니다.

-1년 동안 수도원에서 수도원으로 산을 따라 걸어온 러시아 승려.

- 에 대한! 안녕 니콜라이, 잘 지내?

– 아주 좋아요, 잘 지내요? – Nikolai는 그리스어를 제대로 구사하지 못했고 가장 간단한 문구만 알고 있었습니다.

- 네, 좋습니다. 지금 어디로 가시나요?

- 그리고리앗에게. 그리고 어디로 가시나요? “그들은 으르렁거리는 엔진 소리를 없애고 큰 소리로 말했습니다.

– 저는 Bogdan 신부님을 만나러 Kavsokalyvia로 갈 예정인데, 이거 아시나요?

니콜라이는 놀란 것 같았다.

- 이 사악한 스님을 모르는 사람이 어디 있겠습니까?

- 사악한?! – 그레고리는 악마의 시기심이 얼마나 큰지 생각했습니다. 일부 러시아 도적은 아토스의 가장 겸손한 사람을 악당이라고 부릅니다. "닥치는 게 나을 거야, 니콜라이. 내가 보기에는 너 자신도 이미 화가 났어." 러시아로 돌아가는 것이 좋습니다. 왜 거기에 신이 없는 것처럼 여기로 달려오는 겁니까?!

기분이 상한 니콜라이는 급히 그에게 작별 인사를 하고 페리 반대편으로 갔고, 그리고리는 이미 그의 성질 때문에 자신을 비난하면서 기도에 뛰어들었습니다...

드디어 마지막 부두에 페리가 도착했다. 온갖 종류의 베일을 실은 노새를 탄 백발의 장로들, 가방을 든 젊은 초보자들, 일꾼들, 열성적인 순례자들-모두가 보트 출구에서 뒤섞여 하나의 이질적인 군중으로 변했습니다. 그레고리는 수도원에 위대한 순교자 데메트리우스의 감방이 위치한 놀랍도록 차분한 노새를 가지고 있던 한 정중 한 도식 수도사에게 물었습니다. 철저하고 자세한 답변을받은 그는 Bogdan 신부가 상당히 유명한 승려이자 아마도 존경받는 장로라는 것을 깨닫고 미소를지었습니다. 이전에 그에 대해 들어 본 적이 없다는 것이 이상했습니다. 도마 승려에게 감사를 표하고 지팡이를 꼭 움켜쥔 그레고리는 고대의 돌계단을 오르기 시작했습니다.

어려움 없이 이 감방을 찾은 그레고리는 용기를 내어 잠시 서서 피할 수 없는 기도로 문을 두드렸습니다. “성도들의 기도를 통하여 하나님의 아들이신 우리 조상 주 예수 그리스도께서 우리에게 자비를 베푸소서! ” 아무도 문에 오지 않았고 Grigory는 그의 시도를 반복했습니다.

– 성도들의 기도를 통하여 우리 조상 하나님의 아들 주 예수 그리스도께서 우리에게 자비를 베푸소서. “그는 마침내 뒤섞이는 발걸음을 들었습니다.

– 악한 자가 또 누구를 그곳으로 데려왔는가?! 당신은 무엇을 원해요?!

그레고리는 이런 식으로 장로가 니콜라이와 같은 한가한 슈퍼 게이저들로부터 자신의 미덕을 세상으로부터 숨기고 있다고 생각했습니다. 물론 세상은 그에게 시기와 증오, 경멸로 반응합니다.

– 저는 그레고리 수도사 크세노폰 출신입니다. 그는 Euthymius 신부를 대신하여 왔습니다.

- 유페미아? 이 노인네가 나한테 원하는 게 뭘까? - 보그단 신부는 새로운 공격으로 대담자의 고정관념을 깨뜨리는 번개처럼 놀라운 침묵을 조금 기다렸습니다. - 왜 지금 닥쳤습니까?! 아들아, 내가 묻고 있는 것은 이 늙은이가 나에게 원하는 것이 무엇인가?!

Grigory는 이것이 Bogdan 신부의 겸손을 시험하는 방법이라는 것을 깨달았고 모든 것을 끝까지 견디기로 결정했습니다.

“그 사람이 당신에게서 묵주를 사고 싶어 합니다, 아버지!”

응답이 잠시 중단되었습니다. "폭풍이 오기 전이야." 그레고리는 생각했다.

- 묵주? 알았어, 이제 기다려. “노인은 가끔씩 성에 욕을 터뜨리며 삐걱거리는 문을 열었다. - 빨리 들어가세요. 시간이 별로 없어요.

Grigory는 Bogdan 신부의 얼굴을 들여다 보았습니다. 그것은 붉었고 작은 사악한 눈을 가지고 있었고 턱에 닿은 크고 깔끔하지 않은 회색 수염이 있었고 더럽고 거친 손이 기름진 캐삭을 만지작 거리고있었습니다.

- 뭘 쳐다보는 거야, 바보야?! “노인은 열쇠 다발을 세게 흔들며 낮은 벤치가 있는 탁자를 가리켰습니다. - 거기 앉아! 터키식 과자는 없어요. 먹고 싶으면 진저브레드를 가져다드릴게요. 먹을 래?

- 아뇨, 아뇨, 아버지, 배고프지 않아요.

- 엄청난! 저기 있는 수도꼭지에서 물을 얻을 수 있고, 유리잔은 근처에 있어요. 내가 물건을 꺼내는 동안 조용히 앉아서 기도하세요. “장로는 감방에 들어가서 오랫동안 소리를 지르며 악마, Euthymius 신부와 자신을 불쾌하게 저주했습니다. 그레고리는 아테네에서 길거리 펑크들로부터 너무 오랫동안 들었 기 때문에 소리가 어떻게 들리는지 잊어 버렸습니다. 10분 후, 매초마다 저주를 퍼붓던 장로가 손에 다양한 색깔과 길이의 묵주구슬을 들고 나왔습니다. 그는 이 한줌을 탁자 위에 던지며 무례하게 물었다.

– 늙은 Evfimy는 얼마를 주문하고 싶었나요?

- 묵주 4개.

- 너무 적나요? 말도 안되는 소리 때문에 당신을 멀리 보낼 가치가 있었습니까? 꼬마야, 내 충고는 이 고해신부들을 멀리하라. 그들은 문제일 뿐이야. 내가 지금 당신보다 훨씬 어렸던, 즉 14세였던 젊은 수련자였을 때, 한 유명한 스뱌토고르스크 고해신부는 나처럼 수염도 없는 젊은 청년들이 조용히 산을 돌아다니며 승려들을 유혹하는 것에 공개적으로 분개했습니다. 모욕감을 참지 못한 나는 그의 수염을 잡고 굵은 머리카락을 뽑아 냈습니다. – 이 사건을 기억하는 장로는 분노에 불타올랐습니다. 이제 얼굴의 붉은기가 수염까지 번져 불이 붙을 것 같았다. “이 때문에 나는 감옥에 갇힐 뻔했고 산에서 쫓겨났다가 다시 몰래 이곳으로 와서 6년 동안 협곡과 동굴에서 살았습니다. 야생동물처럼 밤에 사냥하러 나가서 음식과 옷을 훔쳤습니다... 아무도 나를 수도원에 받아들이고 싶어하지 않았습니다. 왜냐하면 최대 일주일 후인 셋째 날에 나는 치열한 싸움을 시작했기 때문입니다. 수도원. 경찰은 저를 너무나 존경했습니다, 형제님. 아직도 저를 만나면 경의를 표할 정도입니다. 그러나 당신이 이미 이해했듯이 노인인 나를 사랑하는 사람은 아무도 없습니다. 내 초보자는 최대 2시간 동안 지속됩니다. – Bogdan 신부는 약간 화가났습니다. "하지만 난 그런 게 필요하지 않아. 이 게으른 초보자들은 모두 먹고 자야 해." 그들은 겸손이 전혀 없으며 그냥 가서 아토스 전역에서 나를 비방합니다. – 은둔자는 손을 흔들며 즐겁게 저주했습니다. "당신이 알고 있다면 Lavra 장로들이 나를 여기, 산,이 감방에서 몇 번이나 쫓아 내고 싶었습니까!" 그리고 이전 야생 남자는 어떤 종류의 비열한 짓을 했습니까? 3
수도원장으로 선출됨.

에 대한! 그럼에도 불구하고 나는 아토스산에 60년 동안 머물렀다, 꼬마야. “노인은 자신이 아직 여기에 살고 있고, 노령에도 불구하고 자신을 돌보고 있다는 사실이 자랑스러워 보였습니다. -글쎄요, 얘기하고 있어요. 돈을주고, 물건을 받고 여기서 나가세요. 이제 하나님께기도 할 시간입니다.

Grigory는 100유로를 꺼내서 Euthymius 신부를 위해 4개의 묵주가 그에게 제공되는 여러 색상의 더미 중에서 선택하기 시작했습니다. 그는 화난 노인의 거친 외침을 들었을 때 가장 아름다운 것을 거의 선택했습니다.

- ㅏ! 찌끼! 내가 늙어서 그렇게 쉽게 속을 수 있다고 생각하시나요?!

– 무슨 일이세요, 보그단 신부님? 나는 당신을 속일 생각이 없었습니다. – 젊은 스님은 이미 자신의 나쁜 성격을 마음 깊은 곳에 숨겼고, 장로의 격렬한 분노에 겁을 먹었습니다.

– Evfimy는 내 묵주 가격이 40유로라는 것을 잘 알고 있습니다! 육십은 또 어디 있지? 분명히 그는 그것을 스스로 숨기기로 결정했습니다! 글쎄요, 제가 한 가지 교훈을 가르쳐 드리겠습니다. “장로는 스님 위로 너도밤나무 지팡이를 단호하게 들어올려서 그레고리는 그것이 그의 머리를 호두처럼 쪼개질 것이라고 생각했습니다.

그레고리는 바토페디 수도원 합창단이 부른 성가가 담긴 CD를 사고 싶었던 60유로의 현금을 가지고 있다는 것을 기억하고 이렇게 기도했습니다.

"아버지, 제가 다 엉킨 것 같아요. 돈은 여기 제 주머니에 있어요..." 그는 구겨진 지폐 몇 장을 꺼냈고, 장로는 그것을 손에서 찢어 구겨서 땅에 던졌습니다.

- 너무 늦었어요, 형제님! 이제 공정한 보복을 피하기 위해 뱀처럼 자신을 비틀지 마십시오. 도둑에 대한 보복은 내 지팡이입니다! “장로는 클럽을 휘둘렀고 그레고리는 거의 인생과 작별 인사를 할 뻔했습니다.

- 때리지 마세요, 아버지! 나는 더 이상 훔치지 않을 것이다.

- 난 당신을 믿지 않아요!

- 약속해요, 신께 맹세해요!

- 아! 내가 보기에 당신은 또한 하나님의 이름을 함부로 부르는 것을 좋아하는 사람입니다. 그러니 받아라, 악당아.” 그러자 장로는 절하는 데 익숙한 스님의 등에 무거운 지팡이를 내리쳤는데…

처형 후 Grigory는 신음하며 묵주를 들고 재빨리 출구로 향했습니다.

– 아버지, 과학에 감사드립니다.

- 아프지 마세요. 안 그러면 또 문제가 생길 거예요. 그리고 Evfimy에게 다른 사람을 나에게 보내지 말라고 말하세요. 나는 이미 그에게 이것에 대해 말한 것 같습니다. 그렇지 않으면 내가 직접 그에게 가서 모든 것을 설명해야 할 것입니다. “장로는 손으로 그레고리를 문쪽으로 밀기 시작했습니다. - 어서, 어서! 나를 불쌍히 여기려고 하지 마세요. 당신은 잘못된 사람을 공격했습니다.

-뭐, 나는 Euthymius 신부가 보낸 첫 번째 사람이 아니나요? – 그는 마지막 질문을했습니다.

- 지난 10년 동안 벌써 6번째가 된 것 같다. – 보그단 신부는 이미 문을 닫고 있었습니다. - 네, 그 이상이에요! Karyes나 Daphne에서 페리에서 나를 본다면 나에게 다가와 인사하거나 축복을 받을 생각조차 하지 마십시오. 나는 당신을 영원한 웃음거리로 만들 교훈을 가르쳐 드리겠습니다. 그게 다야, 나가!

고통에 신음하는 Grigory는 스케이트의 환대실로 갔다. Archondarichny 4
수도원 호텔을 담당합니다.

그는 그를 친절하게 영접하고 점심을 대접하며 이렇게 물었습니다.

- 뭐, 보그단 옛 사람을 방문하셨나요?

- 응, 그런데 어떻게 알았어? – 잘 훈련된 스님은 놀라서 대관원을 바라보았습니다.

- 아주 쉽습니다, 아버지. 걱정하지 마세요. 모든 것을 완벽하게 이해합니다. 우리는 이 터무니없는 남자를 통제하기 위해 몇 년 동안 노력해 왔습니까? 이전 dikei는 그의 목표를 거의 달성했지만 수도원의 수도 원장은 말했습니다. 이 사악한 노인이 자신의 감방에서 자신의 삶을 살게하고 우리 카톨릭에서 친교를 받도록 축복했습니다. 그래서 우리는 매주 일요일을 견뎌냅니다. 상상할 수 있습니까?

다음날 그레고리는 페리를 타고 수도원으로 갔다. 그의 고향 성벽에 도착한 그는 즉시 설명을 위해 고해사에게 갔다.

Euthymius 신부가 그에게 왔을 때 그의 감방에서 쉬고있었습니다. 기도를 듣고 고해 신부는 문을 열고 예기치 않게 그레고리 앞에서 땅에 몸을 굽혔습니다. 스님은 어색함을 느꼈고 수도원 고해신부의 지혜와 겸손에 놀랐습니다. 그런 다음 장로는 그에게 들어가도록 초대했습니다.

- 그리고리, 용서해주세요...

- 아뇨, 아뇨, 아버지. 제게는 좋은 교훈이 됐어요. 나는 단지 당신의 설명을 원합니다. “사제님의 강복을 받고 구입한 묵주를 그에게 건네주면서 그는 대답을 기다리며 얼어붙었습니다.

고해신부는 그레고리에게 20유로짜리 파란색 종이 한 장과 보그단 신부의 묵주 중 하나를 건넸습니다.

– 아버지, 이 멋진 묵주를 받아가세요. 그리고 그들을 위해 기도할 때, 보그단 신부가 60년 동안 살면서 그의 끔찍한 성격을 참아왔다는 것을 기억하십시오. 모든 일에도 불구하고 그는 아토스에 살면서 하나님께 기도합니다. 그리고 훨씬 더 유연한 성격의 당신은 2년이 지나면 낙담하게 됩니다. 당신이 보그단 신부님의 겸손을 100분의 1이라도 갖고 있다면 당신은 자신의 결점을 다른 사람의 결점인 것처럼 쉽게 용인할 것입니다. 그러니 가십시오.

Grigory는 고개를 숙였습니다. 이제 수업의 의미가 그에게 분명해졌습니다.

"Agasfer의 회개"컬렉션은 젊은 작가 Stanislav Senkin의 Athonite 이야기 순환을 계속합니다. 그의 첫 번째 책인 '도난당한 유물'은 짧은 기간에 여러 번 재판을 거쳤습니다. 스타니슬라프 센킨은 1975년생입니다. 그는 모스크바 주립대학교 저널리즘 학부를 졸업하고 전문 분야에서 일했습니다. 러시아 및 기타 정교회 국가를 광범위하게 여행했습니다. 그는 거룩한 아토스 산에서 3년 동안 살았습니다. 그의 이야기에서 작가는 현대 예술 기법을 피하지 않고 독특한 "수도원 공화국"의 삶에 대해 이야기합니다. 유머, 사랑, 성산 주민들의 삶에 대한 미묘한 지식으로 가득 찬 새로운 이야기 모음은 교회에 다니는 독자와 이제 막 정교회에 관심을 갖기 시작한 신자들 모두에게 흥미로울 것입니다.

시리즈:아토스 스토리

* * *

리터 회사에서.

골든 크로스

러시아 판텔레이몬 수도원의 수호 잔치는 좋은 휴일에 걸맞게 항상 즐거웠습니다. 이번에도 향 냄새와 향로가 울리는 소리가 어우러져 즐거운 시간을 보내는 것 같았습니다. 많은 사람들이 왔습니다 – 그것은 압도적이었습니다. 세르비아인, 불가리아인, 루마니아인, 그리스인 – 모두가 거룩한 위대한 순교자이자 치료자 Panteleimon의 기억을 기리기 위해 왔습니다. 그리고 고행자 Svyatogorsk 장로들은 왕좌를 자주 방문하는 것을 승인하지 않지만 그들이 고행자들을 약화 시킨다고 믿을 이유가 없지만 때때로 panigyras를 방문하는 것은 Athos에 대한 명예와 사랑의 문제로 간주됩니다.

오락이나 폭식을 위해 Agripnia에 등장한 빈번한 "워커"는 이미 서로를 알아보고 수줍게 얼굴을 숨기고 게으른 것에 대해 죄책감을 느꼈습니다.

어떤 사람들은 맛있는 음식 때문에 파니기르를 좋아했고, 다른 사람들은 웅장한 아토스 예배에 참여하거나 비잔틴 찬송가를 진심으로 많이 부를 기회를 얻기 위해 파니기르를 좋아했습니다. 일부, 특히 Keliot 은둔자는 영적인 주제에 대해 의사 소통하거나 단지 가십을 원했고 다른 일부는기도하고 특정 성자의 기억을 기리기를 원했으며 유혹에 대한 도움이나 세포 수리를위한 돈을 요청했습니다.

이제 예배의 특별한 부분이 끝났습니다. kathisma : 시편 읽기. 그리스어로 "kathisma"는 "앉다"를 의미하지만, 성경의 권위에 굴복하는 그리스인들은 kathisma 위에 섰습니다. 러시아 승려들은 원래 이런 일이 일어나야 한다고 믿으며 그곳에 앉아 있었습니다. 정경에서는 그 반대입니다. 그리스인은 앉았고 러시아인은 자리에서 일어났습니다. 이러한 작은 차이로 인해 일부 의심스러운 승려들은 다른 국적의 동료들의 정교회를 의심하게 되었습니다.

kathismas는 이미 끝나고 psaltos는 sedalny를 부를 준비를하고있었습니다 (그리스인과 러시아인 모두 모두 여기에 서있었습니다). 곧 Agrypnia의 가장 엄숙한 장소 중 하나 인 폴리 엘레 오가 시작될 것입니다. 교회의 머슴은 합창단에 촛불을 켜고 긴 막대를 사용하여 흔들었습니다. 폴리엘레오 기간 동안 좌우로 흔들리는 이 금빛 샹들리에는 태양, 별, 달과 같은 천체의 기쁨을 상징하는 훌륭한 상징입니다.

승려들은 폴리엘레오를 두 합창단으로 나누어 불렀습니다.

- 주님의 이름을 찬양하라, 종들아 주님을 찬양하라! 할렐루야! 여호와의 성전에 선 자들아 할렐루야!

올해 수도원의 명예 손님은 크세노폰의 옛 대수도원장과 러시아에서 온 네 명의 주교였습니다. 그들 중 한 명인 Misail 대주교는 순금으로 만든 큰 제단 십자가 인 선물을 수도원에 가져 왔습니다.

이것은 단순한 선물이 아니 었습니다. 십자가는 총 대주교와 성회의가 Athonite 대 수도 원장의 작품을 인정한 것을 상징하고 러시아 정교회가 부활하는 러시아 Athonite 수도원에 얼마나 많은 관심을 기울이고 있는지 보여주었습니다. 장로회는 축하 행사가 끝난 후 십자가를 수도원 성찬실로 옮기기로 결정했습니다.

대주교는 이틀 전 판텔레이몬 대성당에서 십자가를 넘겨주었습니다. 그날 발표에 앞서 그는 수도원의 형제들과 신부들에게 신학교에서 공부하면서 수도원의 수도원장인 제롬 신부 밑에서 수련자가 되고 싶었고 꿈을 꾸었다는 것을 인정하는 연설을 했습니다. 거룩한 산으로 가는 것입니다. 그러나 주님께서는 다르게 판단하셨고, 어머니 교회인 현 미사일 대주교에게 큰 교구의 지휘권을 맡기셨습니다. 제롬 신부는 감동으로 십자가에 입맞추고 노인처럼 다정하게 십자가를 제단으로 가져갔습니다.

휴일에는 저명한 손님뿐만 아니라 수도원에 왔을뿐만 아니라 모든 러시아 고아가 고아 "Shatalova Hermitage"로 다시 보내질 염려없이 오늘 수도원을 방문 할 수있었습니다. 그들은 지체되지는 않았지만 수도원 Archondarium의 거대한 건물에 정착했으며 Little Vespers를 기다리는 동안 최신 Svyatogorsk 뉴스에 대해 논의했습니다.

예를 들어 아토스 산의 러시아인은 루마니아인과 다르게 행동했습니다. 후자가 서로 붙어서 가능한 모든 방법으로 독생자를 도왔다면, 반대로 러시아인들은 포식자처럼 Svyatogorsk 영토를 "분할"했습니다. 그리고 그들은 서로 친구이기도 했지만, 그들의 우정은 일종의 경쟁적인 성격을 띠었습니다. 그리스인들은 러시아인들이 사자와 같다고 농담했습니다. 게으르고 자랑스럽고 영토를 위해 싸우는 데만 바쁘다는 것입니다.

수도원에 도착한 러시아인 중에는 전문 도둑이있었습니다.

그는 수도원을 둘러보며 “이 시설은 마치 감옥과도 같다”고 생각했다. - 사실, 그들은 자발적으로 여기에 앉아 있습니다...

알렉세이라는 도둑이 어두워지기 전에 순례자로 성산에 도착했습니다. 무게가 2킬로그램이 넘는 황금 십자가가 러시아에서 수도원으로 옮겨지고 있다는 정보는 테살로니키에서 공동 사업을 하고 있던 두 명의 폰틱 형제가 그에게 준 것입니다. 그들 중 한 명은 골든 크로스를 적은 비율로 판매하는 데 도움을 주겠다고 약속했습니다.

Alexei는 앞쪽 stasidia 중 하나에 서서 사원 부지를 신중하고 신중하게 조사했습니다. 모든 것이 Pontian이 설명한대로 정확하게 진행되었습니다. 그는 한때 비슷한 서비스에 참석할 기회를 가졌습니다. 그가 추정하는 철야 기도는 10시간 후에 끝날 것이며, 예배 전에는 모두가 3~4시간 동안 휴식을 취하게 될 것입니다. 철야 기도가 끝나면 알렉세이는 배너 뒤에 숨을 것입니다. 그들이 그를 찾으면 그는 항상 졸고 있는 순례자인 척 할 수 있습니다. 그가 10시간 안에 잠들지 않는 것은 당연합니다. 그러나 그것이 발각되지 않는다면, 제단에 몰래 들어가 십자가를 훔치는 것은 식은 죽 먹기일 것입니다.

가장 어려운 일은 눈에 띄지 않게 성전에서 나가는 것입니다. 이렇게 하려면 군중이 당신이 실종된 것을 발견하기 전에 군중과 섞여야 합니다. 이것이 성공하고 Alexey가 자신의 행운을 믿었다면 남아있는 것은 형제 건물 뒤의 벽을 넘어서는 것뿐입니다. 그게 전부입니다. 들판에서 바람을 찾으십시오! Pontian은 경찰 수사가 불가피한 페리를 우회하여 성산에서 벗어나는 방법을 Alexey에게 자세히 설명했습니다. 이 길은 포도밭을 지나 Ierisso로 이어지는 길로 이어졌습니다. 글쎄요, 그의 폰티아 공범이 이미 그곳에서 그를 기다리고 있을 겁니다.

주변을 둘러보고 행동 계획을 세운 Alexey는 시간을 보내기 위해 사원을 가득 채운 군중을 은밀하게 바라보기 시작했습니다.

얼굴은 대부분 즐거웠고 그리스인 만이 러시아 노래를 들으면서 불만으로 눈살을 찌푸 렸습니다. 그들은 특히 첫 번째 테너를 좋아하지 않았습니다. 그리스인들은 "여성"목소리가 있다고 믿었고 일부는 심지어 러시아 가수를 투덜 거리고 흉내 냈습니다.

Alexey는 그리스어보다 우리 합창을 더 좋아했습니다. 듣는 동안 그는 첫 유죄 판결을 받기 전에도 때때로 교회에 와서 촛불을 켜고 성가대를 듣던 방법을 회상했습니다. 이러한 기억은 알렉세이를 부드러운 상태로 만들었지만 십자가를 훔치려는 그의 결심을 약화시키지 않았습니다.

폴리엘레오가 끝날 무렵 Alexey는 오른쪽 합창단의 가장 바깥쪽 스타시디아로 이동했습니다. 철야 예배는 이미 끝나가고 있었고, 승려들은 절 한가운데로 나가 찬송가를 부르기 시작했습니다. Alexey는 하품을하고 주머니에 마스터 키 세트가 있다는 느낌을 받고 구석에 숨었습니다.

마침내 철야 기도가 끝나고 승려들과 손님, 순례자들이 성전을 떠나기 시작했고 얼마 지나지 않아 건물에는 등불을 끄는 임무를 맡은 도둑과 머슴만이 남았습니다. 그는 양초와 램프를 끄는 것이 불가능하기 때문에 특별한 팬을 사용하여 이 작업을 수행했습니다. 이것은 경건하지 않은 것으로 간주되며 일부 램프는 매우 높이 매달려 있습니다. 머슴이 성전 앞부분 작업을 마쳤을 때 Alexey는 큰 주교의 stasidia로 살금살금 다가가 그 뒤에 숨었습니다. 스타시디아 발치 부분을 지키고 있는 작은 나무 그리핀 두 마리가 화가 난 듯한 눈빛으로 도둑을 바라보는 것 같았다.

다 마친 뒤, 건장한 붉은 머리의 집사인 교회의 머슴 집사는 여유롭게 떠났고, 등 뒤에서 커다란 성전 문을 닫았습니다. 알렉세이는 조금 더 기다렸다가 은신처 뒤에서 조심스럽게 밖을 내다보고 조심스럽게 둘러 본 후 북쪽 제단 문으로 갔다.

주머니에서 마스터 키 세트를 꺼낸 Alexey는 불법 행위에 항상 수반되는 잘 알려진 유쾌한 흥분을 느꼈고 열쇠 구멍으로 몸을 굽혀 정확히 어떤 마스터 키가 필요한지 확인했습니다.

갑자기 그의 근처 어딘가에서 조용한 땡땡이 소리가 들렸다. 알렉세이는 재빨리 몸을 펴고 뒤를 돌아보며 남쪽 문에 서서 두려움에 떨며 알렉세이를 바라보고 있는 승려를 보았습니다. 그의 손에는 많은 열쇠가 달린 반지가 들려 있었습니다.

스님이 먼저 말을 꺼냈다.

- 여기요! 여기서 뭐하는거야?! 서비스가 오래되었습니다! – 그는 머뭇거리지만 무례하게 알렉세이를 불렀습니다.

- 저는 순례자라서 예배 중에 잠이 들었는데... 그리고 당신은... 아마 교회 목사이신가요?

- 저는 섹스톤이에요...

“교회 신부님, 그러면 제가 미사 전에 가서 쉴 수 있도록 문을 열어 주십시오.”

스님은 뒷머리를 긁적이며 어쩐지 이상하게 주위를 둘러보았다.

Alexey는 눈을 가늘게 뜨고 그를 지켜 보았습니다. 그는 분명히 긴장했습니다.

“글쎄, 장난은 그만둬.”Alexey가 낯선 사람에게 다가갔습니다. "그 동네 머슴이 어떻게 생겼는지 알지만 당신은 그 사람과 별로 닮지 않았는데요. 붉은 수염은 어디 있나요?" 안경? – 그는 처진 대담자를 바라보며 웃었다.

그는 계속해서 침묵을 지켰다.

"내 생각엔 너와 내가 여기에 온 목적이 같은 것 같아."

"어쩌면, 아마도." 낯선 사람은 마침내 대답하며 초조하게 수염을 꼬집고 시선을 돌렸습니다.

Alexey는 계속해서 "십자가가 필요합니다. 내가 이해하는 바에 따르면 당신도 십자가가 필요합니까?"

스님은 크게 한숨을 쉬었습니다.

- 주님께서 저를 용서해 주시기를 바랍니다.

그들은 침묵했습니다.

- 엄청난! – Alexey는 계속 웃으며 웃었습니다. - 그럼 우리는 무엇을 할 것인가? 반으로 잘라볼까요?

- 당연히 아니지! – 스님의 눈에 경건한 두려움이 나타났습니다. - 이건 신성모독이에요. 자, 제비를 뽑자. 이기는 사람이 십자가를 갖고, 패하는 사람이 나머지를 가져가자. 글쎄, 그가 가지고 다닐 수 있는 것은 뭐든지. 이것도 상당한 전리품이다.

Alexey는 그것에 대해 생각했습니다.

- 괜찮은. 많이 그려보자. 나는 신자가 아니며 나에게 이 십자가를 훔치는 것은 아주 쉬운 일이라고 말해 주십시오. 나는 신성모독에 대한 어떠한 사형도 두렵지 않으며, 나를 두렵게 하는 유일한 것은 내 뒤를 쫓는 경찰뿐이다. 글쎄요, 당신은 나만큼 믿음에서 멀리 떨어져 있지 않은 것 같습니다. 그러나 이 십자가를 훔치려는 당신의 욕망은 나보다 적지 않은 것 같습니다.

캐삭의 도둑은 크게 한숨을 쉬었습니다.

"이런 얘기를 다 해야 할지 모르겠지만, 그런 경우라서... 간단히 말해서 스님을 만들지는 않았어요." 열심히 일하고 밤새도록 기도했는데 결국 아무 의미가 없다는 걸 깨달았습니다... 순종하는 사람만이 승리하고, 다른 종을 얻어 승리합니다. 그러나 초보자 자신은 그 대가로 영적인 어떤 것도 얻지 못합니다. 그들은 더 이상 나를 러시아 수도원으로 데려가지 않고, 그리스 수도원에도 데려가지 않습니다. 한번은 저를 루마니아 수도원의 일꾼으로 채용했는데, 수도원장이 저를 싫어하고 너무 괴롭히기 시작해서 이틀 뒤에 그곳에서 도망쳤습니다. 그런데 그 사람 말대로 하려고 했는데, 그 사람이 여전히 나를 더러운 개처럼 걷어찼어요. 그리고 이제 2년째 산을 헤매고 있는데... 고국으로 돌아갈 돈도 없고, 내가 정말... 더러운 개라는 걸 믿기 시작한 것 같다. . 요컨대, 신성 모독은 이제... 나에게는 문제가 되지 않습니다.

불행한 스님은 완전히 처졌고 그의 마지막 말과 전혀 맞지 않았습니다.

알렉세이는 고개를 끄덕였다.

– 귀하의 허락을 받아 요약하겠습니다. 시스템을 알아낸 당신은 고통에 대한 보상을 받고 싶었는데... 그렇죠? – 그리고 그는 대답을 기다리지 않고 계속했습니다. – 자, 여기 1유로 동전이 있습니다. 유럽은 무너질 것입니다 – 당신이 그것을 가져 갔고 알렉산더 대왕은 무너질 것입니다 – 나의 십자가. 글쎄, 어떻게?

스님은 다시 크게 한숨을 쉬며 헝클어진 수염을 잡아당겼다.

"물론 두 개의 메모를 작성하여 아이콘 뒤에 두는 것을 선호하지만 시간이 부족합니다." 먼저 제단에 들어가서 그것이 어떤 종류의 십자가인지, 심지어 금도금되어 있는지 확인한 다음 제비를 뽑자. 괜찮은?

알렉세이는 웃었다.

- 당신 손에 있는 이것은 무엇입니까?

스님은 열쇠 꾸러미를 들고 있었습니다.

– 수도원 작업장에서 훔쳤는데, 열쇠를 찾을 수 있을 거라 생각했어요.

– 전문가라면 바로 보실 수 있습니다! 내가 더 잘 해보자.

스님은 손을 내리고 크기가 다른 열쇠 더미를 큰 소리로 찧었고, 그의 얼굴에는 불쾌한 표정이 나타났습니다.

Alexey는 손수건으로 손을 닦고 라텍스 장갑을 끼고 그의 무리에서 두 개의 작은 마스터 키를 선택했으며 잠시 후 북쪽 문이 열렸습니다. 공격자들은 잠시 문턱에 서서 판텔 레이몬 사원의 지성소로 차례로 들어갔습니다. Alexey는 캐삭의 도둑이 왕좌 앞에서 여러 번 활을 만드는 것을보고 웃었지만 이에 대해 비꼬는 농담을 자제했습니다. 그들은 보좌의 덮개를 제거하고 능숙하게 주조된 십자가를 자세히 살펴보기 시작했습니다.

Alexey가 판단한 바에 따르면 그것은 실제로 순금으로 만들어졌습니다.

캐삭을 입은 도둑이 경건하게 물었다.

- 음, 전문가님, 받아볼까요? 그리고 우리가 성전을 떠날 때, 우리는 하나님께서 누구에게 이 십자가를 주실지 알아보기 위해 제비를 뽑을 것입니다.

Alexey는 경멸적으로 대답했습니다. "적어도 신을 여기에 끌어들이지는 마세요." 어떤 문제, 그러한 문제에서는 하나님이 전혀 책임을 지지 않는 것 같습니다. 나는 그 지역에서 이것들 중 하나를 알고 있었습니다. 그는 또한 이렇게 말했습니다: 하느님, 하느님. 당신은요…

Alexey는 끝나지 않았습니다. 교회의 머슴에서 직접 제단으로 이어지는 작은 문이 갑자기 열렸고, 수도원장 제롬은 지성소로 들어갔습니다.

공격자들은 마치 장상 신부에게 축복의 몸짓으로 인사하는 듯 손을 뻗은 채 십자가를 붙잡은 채 얼어붙었다. 제롬은 가다가 멈춰 섰지만 평정심을 잃지 않았습니다. 놀라서 얼어붙은 도둑들에게 다가가서 그는 십자가에 입을 맞추고 실패한 도둑들의 손에서 십자가를 풀어 다시 왕좌에 올려놓았습니다. 그 내용을 다룬 후 그는 마침내 아무 일도 없었던 것처럼 그들에게 이렇게 말했습니다.

- 나의 기도서! 여기서 뭐하는거야?

- 우리를? “Alexey는 두려움에서 가장 먼저 회복되었습니다. - 우리는 골든크로스를 훔치고 있어요.

수도원장은 눈을 가늘게 뜨고 전문 도둑을 바라보며 검지 손가락을 들고 교화적으로 말했습니다.

-그게 바로 수도원 십자가인데 줄 수가 없어요! 당신이 무엇을 침해했는지 이해하지 못합니까? 이것은 신사입니다! 아시다시피 십자가는 도둑질을 원합니다! 또 그런 짓 하면 절에 가는 걸 금지할 테니까 알겠지?

공범자들은 침묵했다. 제롬 신부는 그들을 향해 손을 흔들며 구석에 서 있는 냉장고로 다가가서 안을 들여다보았습니다.

- 내가 왜 왔지? – 냉장고 깊숙한 곳에서 둔탁한 소리가 들렸습니다. "프로스포라가 거기에 있는지 확인하고 싶었어요." 때때로 이런 일이 발생합니다. 그는 prosphora를 잊어 버리고 가져 오지 않습니다.

수도원장은 문을 닫고 돌아서서 도둑들이 움직이지 않는 것을 보고 서둘러 달려갔습니다.

-그게 다야, 하나님의 종들이여, 여기서 나가자. 예배 전에 쉴 시간이 없을 것입니다. 그리고 식사 후에 당신은 내 감방으로 올 것입니다. 거기서 얘기 좀 할게요. 어서, 어서, 빨리. – 수도원장은 그들을 출구쪽으로 밀기 시작했습니다. - 내일 봉사해야 해요.

수도원장은 외부에서 제단으로 향하는 문을 닫고 큰 문이 닫혀 있었기 때문에 도둑들을 작은 문으로 인도했습니다.

- 쉬세요. 내일 얘기합시다.

놀랍게도 정신을 차리기 시작한 도둑들은 집정관에게 갔다. 도중에 Alexey는 공범에게 물었습니다.

- 들어보세요, 수도원장이 우리를 경찰에 전당포로 데려가지 않을까요?

- 그러면 안 돼요. 나는 이 모든 일이 하나님의 뜻 없이 우리에게 일어난 것이 아니라고 생각합니다. 이것이 말이 된다고 생각하시나요?

알렉세이는 대답하지 않았습니다 ...

...그들은 예배에 늦었지만 풍성한 식사를 할 시간을 가졌으며 그곳에서 좋은 수도원 와인과 단순하지만 놀라울 정도로 맛있는 요리된 생선과 문어를 맛보았습니다.

식사를 마친 후 그들은 수도원장이 자유로워지기를 기다리기 시작했습니다. 우리는 오랜 시간을 기다려야 했습니다. 먼저 수도원장과 그의 형제들은 주교들과 손님들의 축하를 받아들인 다음 종교 행렬이 있었고, 그 동안 캐삭을 입은 도둑은 순종하여 예수 그리스도의 형상이 있는 깃발을 들고 다녔습니다. .

마침내 공격자들은 대수도원장에게 접근했습니다. 그는 그들을 그다지 우호적이지 않게 보았으며, 어제의 사건을 고려하면 일반적으로 상당히 이해할 수 있었습니다. 수도원장은 위협적으로 손을 흔들며 그들에게 자신을 따라오라고 권유했습니다. 형제회 건물 2층으로 올라가서 그들은 제롬 신부의 감방으로 들어갔습니다. 그는 책상에서 커다란 낡은 공책을 꺼내 두꺼운 렌즈가 달린 안경을 끼고 훑어보기 시작했습니다.

- 여기! – 그는 자신의 메모를 손가락으로 가리켰습니다. – 여기를 읽어보세요.

초보자는 공책을 들고 큰 소리로 읽었습니다.

– 도둑질의 죄를 없애기 위해 어떤 성도에게 기도해야 합니까? 존경받는 모세 무린과 원더워커 성 니콜라스.

– 기억하시나요, 아니면 적어두셨나요? – 수도원장은 알렉세이를 바라보며 펜을 집어 들었습니다. -결국 적어 두겠습니다.

대 수도 원장의 축복을 받고 성도들의 이름이 적힌 종이를 손에 들고 실망한 Alexey와 그의 공범은 페리를 타고 Ouranoupolis에 도착할 때까지 이야기를 나누었습니다.

“알다시피, 이 대수도원장은 이상한 사람이에요.” Alexey가 신중하게 말하며 대화를 계속했습니다.

– 네... 나는 그에 대해 여러 가지 방식으로 생각했지만 이제는 그가 성자라는 확신이 점점 더 커졌습니다. 결국 거룩함은 사람들이 기대하는 것이 전혀 아닙니다. 당신은 어떻게 생각하십니까?

– 모르겠어요. 저는 일반적으로 이 모든 것과는 거리가 멀습니다.

그 사이 페리는 우라노우폴리에 도착했고 승객들은 육지로 쏟아져 내렸다. 스님은 바다 근처에 서 있는 탑을 가리켰습니다.

– 터키인들은 이슬람으로 개종하기를 원하지 않는 승려들을 이곳에 교수형에 처했습니다. 가자, 가자?

새로 사귄 친구들은 탑으로 향했지만 목표에 몇 미터도 도달하지 못한 채 Alexey가 갑자기 멈췄습니다.

- 바라보다!

그 옆에는 바다 쪽 돌로 둘러싸인 지폐 몇 개가 놓여 있습니다. Alexey가 그들을 집어 들었습니다.

- 아, 형님, 300유로 있어요! 왜 그들은 바다에 휩쓸려 가지 않았습니까!

실패한 도둑들은 잠시 동안 조용히 서 있었습니다.

“내 생각엔 어때요, 형제님.” Alexey가 초보자의 어깨를 두드렸다. - 계획대로 휴가를 잘 보내기에는 아직 이 돈이 부족할 것 같은데, 당신은... 러시아행 표를 사서 돌아오세요.

그는 심각해졌습니다.

- 내 생각엔 이건 비겁한 일인 것 같아. 그러면 그들이 나를 산 너머로 몰고 간다면 어떨까요 그리스도께서는 나를 사랑하기 위해 고난을 견디라고 부르시지 않았습니까? 나는 아마도 한동안 아토스 산에 더 머물게 될 것입니다. 성경에 “끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”고 한 것과 같습니다. 그러므로 나는 그리스인들이 나를 추방할 때까지 참겠습니다.

– 그럼 우리는 그것을 반으로 나누거나 제비를 뽑을 것입니다. 유럽은 당신을 가져갔고 알렉산더 대왕은 내 돈을 가져갔습니다.

초보자는 알렉세이를 음모적으로 바라 보았습니다.

– 또 다른 생각이 있어요.

- 뱉어내세요...

...3주 후, 성 판텔레이몬 수도원의 수도원장은 반송 주소가 없는 소포를 받았습니다. 그것은 백동 은제단 십자가를 담고 있었습니다. 장로는 교회의 머슴과 함께 제단에 다가가 선물을 왕좌에 놓았습니다. 수도원장은 붉은 수염을 기른 부제에게 이전 십자가를 성찬실로 가져가라고 명령했는데, 거기에는 도난당할 뻔한 반짝이는 금 십자가가 지금은 보관되어 있습니다...

이 익명의 선물은 미사일 대주교의 선물보다 장로에게 몇 배나 더 중요했습니다. 그는 두 명의 불안한 영혼이 영혼을 위한 진정한 금인 믿음을 찾았다고 말했습니다.

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책의 주어진 소개 부분 회개 아가스페르. 아토스 스토리(S. L. Senkin, 2008)도서 파트너 제공 -