성주간. 성주간의 요일: 의미와 상징

30.08.2019

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부활절 전 사순절은 7주간 지속됩니다.

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매년 사순절 시작일이 일정하지 않기 때문에 신자들은 가능한 한 빨리 사순절 시작일을 알아내려고 노력합니다. 부활절은 음력 계산에 따라 축하됩니다. 부활절 날짜에 따라 사순절 시작일도 정해집니다.

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정교회 기독교인들은 매년 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 부활절을 축하합니다.즉, 춘분 이후 첫 번째 보름달이다.

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2016년 정교회에서는 사순절이 시작되는 시점을 기준으로 특별한 준비를 하고 있습니다. 그것은 탄생 이후 시작되어 Maslenitsa-Forgiveness Sunday의 마지막 날에 끝납니다.

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정교회 신자들의 경우 금식은 두 부분으로 구성됩니다.

대낮(예수께서 광야에서 보낸 40일을 기념하여 40일간 금식하셨습니다.) 성주간(부활절까지 6일 남았습니다.)

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그건 중요해!단식 기간에는 다음과 같은 공휴일은 포함되지 않습니다. 나사로 토요일과 종려주일.그렇기 때문에 요즘 단식 기간에는 생선을 먹을 수 있지만 다른 날에는 금지됩니다. 포고).

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사순절부터 유제품과 계란 섭취가 금지됩니다.그러나 교회 규칙에 따르면 Maslenitsa 주간부터 고기를 포기해야 합니다(2016년 Maslenitsa 주간이 시작됨). 3월 7일).

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가장 엄격한 단식 버전월요일, 수요일, 토요일에는 열로 가공되지 않은 음식을 섭취할 것을 제안합니다. 하지만 이 엄격한 변종이 퍼지고 있어요 성직자에 대하여그러나 평신도는 사순절 기간 동안 신부로부터 일부 양보를 받을 수 있습니다.

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그건 중요해!사순절은 다이어트가 아니며 특정 유형의 음식 섭취를 제한하는 것입니다. 이러한 제한은 겸손과 기도, 죄에 대한 회개의 기간을 보다 쉽게 통과하기 위해 필요합니다.

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7주 금식의 진정한 의미- 영혼의 정화와 육체에 대한 영의 승리. 7주간의 단식에 대해 각각 간략하게 설명합니다.

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2016년 사순절이 3월 14일부터 시작됩니다.

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첫 주가 가장 엄격하다즐거운 마슬레니차 축제가 끝난 후 열렬한 기도의 시간으로 간주됩니다. 사순절 첫째 주일을 '정교회 승리 주간'이라고 합니다. 이날 그들은 성상 파괴에 대한 보편 교회의 승리를 기억합니다.

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사순절 둘째 주(주간)에는 죽은 이를 기념하는 날이 포함됩니다.. 두 번째 주 일요일에는 타보르의 빛 교리의 저자인 그레고리 팔라마스(16세기)가 기억됩니다.

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사순절 셋째 주간은 주님의 십자가를 봉헌하는 주일로 끝납니다. 2016년에는 3월 27일부터 4월 2일까지입니다. 신자들은 사순절 셋째 주를 십자가 주간이라고 부릅니다. 죽은 사람도 토요일에 기억됩니다.

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넷째 주에는 성 요한 클리마쿠스(St. John Climacus)를 기억합니다.. 교회는 이 기간 동안 신자들에게 6세기에 살았던 이 성인이 달성한 것과 동일한 영적 높이를 위해 노력할 것을 촉구합니다.

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다섯째 주 목요일(4월 13일)은 이집트의 성모 마리아를 기억합니다.. 그 여자는 큰 창녀였는데, 깊은 회개를 통해 큰 의로운 여자가 되었습니다.

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사순절 여섯째 주는 교회의 두 가지 주요 공휴일인 나사로 토요일과 종려주일을 기념합니다. 2016년 사순절을 기준으로 종려주일은 4월 24일. 이 날 그들은 예수 그리스도의 예루살렘 입성을 기념합니다.

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종려주일 이후에는 성주간(사순절 마지막 주)이 시작됩니다.정교회에서는 성주간을 이렇게 부릅니다. 왜냐하면 교회 슬라브어에서 "열정"이라는 단어가 "고통과 고난"을 의미하기 때문입니다. 마지막 6일 동안 신자들은 예수님의 지상 생애의 마지막 날들을 기억합니다. 그 중에는 고난과 십자가에 못 박히심과 죽음과 장사도 포함되었습니다.

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요즘 교회에서는 2000년 전 예루살렘에서 일어났던 사건을 알려주는 복음서의 장들을 읽습니다. 이것들은 최후의 만찬, 유다의 배반, 로마 재판, 그리스도의 십자가 처형과 부활입니다.

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성주간 금식은 더욱 엄격해진다, 성직자는 검은색과 은색 옷을 입어야 합니다.

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사순절이 시작되면 신자들은 다양한 성인들의 삶을 기억하지만 성주간은 예수님께 바쳐집니다. 사순절 마지막 주간의 첫날에는 예수님께서 제자들과 사람들과 나눈 마지막 대화가 기억됩니다. 사순절 마지막 주의 가장 슬픈 날은 금요일입니다.이날 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히셨습니다. 금요일은 그리스도인들에게 엄격한 금식과 슬픔의 날입니다.

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금요일 오후에 시작됩니다 성토요일 예배.

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토요일정통 신자들 사이에서 부름을 받았을뿐만 아니라 훌륭하지만 조용함. 이날 그들은 무덤 안에 그리스도의 임재를 기억합니다. 같은 날 예루살렘 부활교회 사람들에게 성불이 내려오다. 밤에는 부활절이 오기 때문에 슬픔이 끝난다.

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부활절은 그리스도의 부활을 기념하는 날이다. 육체의 탄생보다 영혼의 탄생이 더 중요한 정교회 신자들에게 가장 중요한 명절입니다. 이제 러시아의 2016년 사순절 날짜에 대한 질문에 쉽게 답할 수 있을 뿐만 아니라 매주 사순절에 대해 조금 알려줄 수도 있습니다.

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그리고 쉽게 인식하고 기억할 수 있도록 사순절 기간 동안 영양에 관한 이 알림을 인쇄하세요.

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사순절 일곱째 주: 언제

2016년 사순절 여섯째주는 4월 25일부터 30일까지지만, 5월 1일 일요일은... 2016년 사순절 마지막 주는 그리스도께서 죽기 전에 겪으신 고난을 상징합니다. 이 기간 동안 매일은 신자들이 깨달아야 할 특별한 의미가 있으므로 2016년 부활절까지의 모든 날을 Great라고 부릅니다.

4월 25일 – 2016년 세족 월요일. 기독교인들은 뿌리까지 시들어버린 불모의 무화과나무를 기억합니다. 이것은 회개하지 않는 사람의 상징입니다.

4월 26일 – 2016년 성 화요일. 예수님께서 말씀하신 비유와 영혼의 상태가 아니라 몸의 순결을 걱정했던 바리새인들과 서기관들에 대한 그분의 질책을 기억할 시간입니다.

4월 27일 – 2016년 큰 수요일. 우리는 이날 열두 제자 중 한 사람인 유다가 예수 그리스도를 유대인 장로들에게 넘겨주고 이를 위해 은화 30개를 받기로 결정한 것을 기억합니다.

4월 28일 – 2016년 성 목요일. 전통적으로 이 날을 성 목요일이라고 합니다. 모든 사람이 집을 정리하고 정리할 시간이 필요하기 때문입니다.

2016년 4월 29일. 신자들은 예수님이 재판을 받고, 조롱당하고, 십자가에 못 박히신 끔찍한 날을 기억합니다.

4월 30일 – 2016년 성토요일. 그곳에서 고통받고 있는 죄인들의 구원을 위해 예수님의 장사지낸 일과 그분의 영혼이 지옥으로 내려간 일을 기억하는 것이 중요합니다.

사순절 일곱째 주: 영양

월요일
화요일- 생과일 및 야채, 꿀, 견과류, 빵.
수요일- 생과일 및 야채, 꿀, 견과류, 빵.
목요일- 생과일 및 야채, 꿀, 견과류, 빵.
금요일- 못 먹어요.
토요일- 생과일 및 야채, 꿀, 견과류, 빵.
일요일— 2016년 부활절, 사순절을 종료합니다.

성주간: 성 목요일 – 역사와 의식

최후의 만찬이 시작될 때 예수님께서 제자들의 발을 씻어주시는 이야기로 시작됩니다.

그러므로 내가 주와 선생이 너희 발을 씻어 주었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라. 내가 너희에게 행한 것과 같이 너희도 하라고 본을 보였느니라. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 종이 주인보다 크지 못하고 사자가 보낸 자보다 크지 못하니라. 이것을 알고 행하면 복이 있으리라

민속 전통에 따르면 성 목요일에는 새벽이 되기 전에 일어나 씻어야 합니다. 이전에는 남자들이 건강을 가져다주는 찬물 인 강에 대담하게 뛰어 들었습니다. 약간의 소금을 가져다가 천으로 싸서 난로 위에 걸어야하는 관습도있었습니다. 이것은 유다와 같은 나쁜 사람들과 반역자들에 대한 부적이었습니다.

성주간구주의 지상 생애 마지막 날, 십자가에서의 고통, 죽음과 장사를 기념하기 위해 헌정되었습니다. 일어난 사건의 위대함과 중요성으로 인해 이번 주 매일이 거룩하고 크다고 불립니다. 이 성스러운 날은 구주의 고난과 죽음을 통해 얻은 구원의 즐거운 의식으로 밝혀지는 신성한 휴일로 신자들에게 인식됩니다. 그러므로 이 성일에는 성도들을 추모하는 일도, 죽은 자들을 추모하는 일도, 기도하는 노래도 행하지 않습니다. 모든 주요 공휴일과 마찬가지로 요즘에도 교회는 신자들에게 수행되는 예배에 영적으로 참여하고 신성한 추억에 참여할 것을 촉구합니다.

사도 시대부터 성주간은 그리스도인들에게 깊은 존경을 받아 왔습니다. 신자들은 가장 엄격한 금욕, 열렬한기도, 미덕과 자비의 행위로 성주간을 보냈습니다.

경건한 경험의 깊이, 묵상, 특별한 감동과 기간으로 구별되는 성주간의 모든 예배는 구주의 고통의 역사와 그분의 마지막 신성한 지시를 생생하고 점진적으로 재현하는 방식으로 배열됩니다. 일주일 중 매일 특별한 기억이 주어지며, 마틴과 전례의 성가와 복음 낭독으로 표현됩니다.

월요일에교회는 찬송가를 통해 우리가 그리스도 수난의 시작을 만나도록 초대합니다. 월요일 예배는 구주의 고통의 원형 인 그의 형제들에 의해 부러워서 이집트로 팔렸던 구약의 족장 아름다운 요셉을 기억합니다. 또한 이날 우리는 잎이 무성하지만 열매를 맺지 못하는 무화과나무를 주님께서 시들게 하신 일을 기억합니다. 이는 외적인 경건에도 불구하고 주님께서 선한 것을 찾지 못하신 위선적인 서기관들과 바리새인들의 형상이 되었습니다. 믿음과 경건의 열매는 있으나 율법의 위선적인 그림자일 뿐입니다. 모든 영혼은 참된 회개, 믿음, 기도, 선행 등 영적 열매를 맺지 못하는 메마른 무화과나무와 같습니다.

성스러운 화요일에나는 주님께서 서기관과 바리새인들에 대해 질책하신 것을 기억하며, 이날 예루살렘 성전에서 그분께서 하신 대화와 비유를 기억합니다. 재능.

큰 수요일에나는 구주께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 만찬을 하실 때 눈물로 씻고 귀중한 향유로 그분의 발에 기름을 부어 그리스도의 장사를 준비했던 죄 많은 아내를 기억합니다. 여기에서 유다는 가난한 사람들에 대한 상상적인 관심을 통해 돈에 대한 사랑을 나타냈고 저녁에는 은 30닢(그 당시의 작은 땅을 사기에 충분한 금액)에 그리스도를 유대 장로들에게 넘겨 주기로 결정했습니다. 예루살렘 근처에도 땅을 주리라)

대수요일, 미리 성결된 예물 전례에서 강단 뒤에서 기도한 후 시리아인 성 에프라임의 기도가 세 번의 큰 절과 함께 마지막으로 바쳐집니다.
성주간 목요일에이 예배는 이날 일어난 네 가지 가장 중요한 복음 사건을 회상합니다. 주님께서 신약의 성찬식(성체성사)을 제정하신 최후의 만찬, 깊은 겸손의 표징으로 제자들의 발을 씻기신 주님, 그들에 대한 사랑, 겟세마네 동산에서의 구주의 기도, 유다의 배반 .

오늘의 사건을 기념하여 대성당 전례에서 강단 뒤에서기도 한 후 주교 봉사 중에 발을 씻는 감동적인 의식이 거행되어 발을 씻으신 구주의 엄청난 겸손을 우리 기억 속에 되살립니다. 최후의 만찬 전 제자들의 발. 의식은 사원 중앙에서 진행됩니다. 원부제가 복음의 해당 구절을 낭독하면 주교는 예복을 벗고 강단 앞에 마련된 자리 양쪽에 앉아 만찬에 모인 주님의 제자들을 대표하는 12명의 사제들의 발을 씻어줍니다. , 리본(긴 천)으로 닦아냅니다.

모스크바의 총대주교 대성당에서는 성목요일 예배 중에 성찬이 번역된 후 총대주교 성하께서 필요에 따라 성유를 봉헌합니다. 세상을 봉헌하기 전에는 성 월요일에 시작하여 규정된 기도와 성가인 복음 낭독이 수반되는 준비(성유 축성 예식)가 선행됩니다.

그레이트 힐 데이사형 선고를 기념하기 위해 헌정되었습니다. 십자가의 고난과 구주의 죽음. 오늘날 교회는 말하자면 우리를 그리스도의 십자가 발치에 두며 경건하고 떨리는 우리의 시선 앞에 주님의 구원의 고통을 묘사합니다. Matins of Great Heel (보통 목요일 저녁에 제공됨)에서는 거룩한 수난 성서의 12 복음서를 읽습니다.

성금요일 저녁 예배가 끝나면 무덤에서 그분의 위치를 묘사하면서 그리스도의 수의를 씌우는 의식이 거행되고, 그 후에는 주님의 십자가형과 애도에 관한 정경이 낭독됩니다. 가장 신성한 Theotokos, 저녁 예배가 끝나고 수의에 대한 적용이 수행됩니다 (수의에 키스). 현재 Typikon은 성 금요일에 수의를 제거하는 것에 대해 아무 말도하지 않습니다. 그것은 위대한 송영이 끝난 후 성토요일에 그것을 입는 것에 대해서만 언급됩니다. 수의는 금요일 예배와 가장 오래된 그리스, 남슬라브 및 고대 러시아 헌장에서 언급되지 않습니다. 아마도 성금요일의 대저녁 예배 때 수의를 착용하는 관습은 1696년 이후인 18세기에 우리나라에서 시작되었을 것입니다. 이때 모스크바 총대주교 요아킴과 아드리안 치하에서 우리 교회의 티피콘 편집이 완료되었습니다.

성 토요일에교회는 예수 그리스도의 장사, 무덤에 그분의 몸이 임재함, 죽음에 대한 승리와 그분의 오심을 믿음으로 기다린 영혼들의 구원을 선포하기 위해 그분의 영혼이 지옥으로 내려간 것을 기억합니다. 천국에 도둑.

인간 삶의 모든 세기에 걸쳐 비교할 수 없고 잊을 수 없는 이 토요일의 예배는 이른 아침에 시작하여 하루가 끝날 때까지 계속됩니다. 따라서 소위 부활절 자정 성무일도의 마지막 토요일 노래가 엄숙한 부활절의 시작과 합쳐집니다. 성가 - 부활절 마틴에서.

성 토요일에는 저녁 예배로 시작하는 성 바실리 대왕의 전례가 거행됩니다. 복음이 있는 작은 입구(수의 근처) 이후 수의 앞에 15개의 파리미아가 읽혀지며, 여기에는 십자가에서의 죽음과 부활로 우리를 죄와 죽음에서 구원하신 예수 그리스도에 관한 주요 예언과 원형이 포함되어 있습니다. . 여섯 번째 파리미아(유대인들이 홍해를 기적적으로 건너는 사건) 후에는 “영광스럽게 영광을 받으소서”라고 노래합니다. 파리미아 낭독은 세 청년의 노래로 끝납니다. “주님께 노래하고 모든 세대를 높이소서.” Trisagion 대신에 "그리스도와 합하여 세례를 받은 자들"을 노래하고 사도는 세례의 신비한 힘에 대해 읽습니다. 이러한 노래와 독서는 성 토요일에 예비 신자에게 세례를 주던 고대 교회의 관습을 기억하는 역할을 합니다. 사도의 말씀을 읽은 후에는 “알렐루야” 대신에 주님의 부활에 관한 예언이 담긴 시편에서 선택한 일곱 구절을 부릅니다. “땅의 심판주이신 하느님, 일어나소서.” 이 구절을 부르는 동안 성직자는 가벼운 옷을 입고 마태복음을 읽습니다. 115. 케루빔 노래 대신에 “모든 인간 육체는 잠잠하라”라는 노래를 부른다. 대입구는 슈라우드 근처에서 발생합니다. "그는 당신을 기뻐합니다"대신에 성 토요일 정경 9 번째 노래 "어머니, 나를 위해 울지 마십시오"의 irmos입니다. 참여 - "주께서 잠든 듯 일어나셨다가 살아나셨으니 우리를 구원하소서." 암본 기도문은 수의 뒤에서 읽혀집니다. 다른 모든 일은 성 바실리 대왕 전례의 순서에 따라 이루어집니다. 전례가 끝날 때 빵과 포도주의 축복이 직접 거행됩니다.

이 의식은 부활의 시작을 기다리는 기독교인의 고대 경건한 관습을 상기시킵니다. 부활절교회에서 사도행전 낭독을 듣고 있습니다. 부활절이 시작될 때까지 하루 종일 지켜진 엄격한 단식과 다가오는 철야를 고려하여 교회는 축복받은 빵과 포도주로 신자들의 힘을 강화했습니다.

마가복음

잉태 62

주님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라. 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라. 깨어 깨어 기도하라 이 때가 언제 올지 너희가 알지 못함이니라. 마치 어떤 사람이 여행을 하다가 집을 떠나 그 종들에게 권한을 주고 각각 자기의 일을 맡기고 문지기에게 깨어 있으라고 명령한 것과 같습니다. 그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지, 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 아침일는지 너희가 알지 못함이라. 그가 갑자기 와서 너희가 자고 있는 것을 볼까 두려워하라. 그러나 내가 너희에게 말하는 것은 모든 사람에게 말하는 것이니 깨어 있으라. 이틀 뒤는 유월절과 무교절이었다. 대제사장들과 서기관들이 어떻게 하면 예수를 궤계로 잡아 죽일까 꾀하니 그러나 그들은 사람들 사이에 분노가 없도록 휴일이 아니라고 말했습니다.

마가복음 13:31~14:2 목요일 34주.

마가복음, 수태 63

예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 앉아 계시는데 한 여자가 순전하고 귀한 나드 향유 한 옥합을 가지고 와서 그 그릇을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니 어떤 사람들은 분개하여 서로 말했습니다. “왜 이렇게 평화를 낭비합니까? 삼백 데나리온 이상에 팔아서 가난한 사람들에게 나누어 줄 수도 있었을 것입니다. 그리고 그들은 그녀에게 투덜거렸습니다. 그러나 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그 여자를 떠나라. 왜 그녀를 당황하게 하는 거죠? 그녀는 나를 위해 좋은 일을 했다. 가난한 사람들은 항상 너희와 함께 있으니 너희가 원하면 언제든지 그들에게 선을 행할 수 있느니라. 하지만 너에게 항상 내가 있는 것은 아니다. 그녀는 자신이 할 수 있는 일을 했습니다. 그녀는 내 장사를 위해 내 몸에 기름을 부을 준비를 했습니다. 진실로 너희에게 말하노니 온 세상 어디든지 이 복음이 전파되는 곳마다 그가 행한 일도 기억 속에 말하리라.

마가복음 14:3~9 금요일 34주.

마가복음, 수태 64

그 때에 열두 제자 중 하나인 가룟 유다가 예수를 넘겨 주려고 대제사장들에게 가니라. 그들은 듣고 기뻐하며 그에게 은전을 주기로 약속했습니다. 그리고 그는 편리한 때에 그분을 배반할 방법을 찾았습니다. 무교절의 첫날 곧 유월절 양을 잡을 때에 제자들이 예수께 여짜오되 유월절 양을 어디서 잡수시나이까 우리 가서 요리할게. 그리고 그는 두 제자를 보내시며 그들에게 말씀하십니다. 도시로 들어가십시오. 그리고 당신은 물 주전자를 들고 있는 사람을 만날 것입니다. 그를 따라 가서 그가 들어가는 곳으로 그 집 주인에게 말하십시오. 선생님이 말씀하십니다. 내가 제자들과 함께 유월절을 먹을 방이 어디 있습니까? 그러면 그 사람이 자리를 마련하고 준비된 큰 다락방을 보여 줄 것입니다. 거기서 우리를 위해 준비하십시오. 그의 제자들이 가서 그 도시에 들어가 보니, 예수께서 그들에게 말씀하신 그대로였다. 그리고 유월절을 준비하셨습니다. 저물매 예수께서 열두 제자와 함께 오시니라 그들이 기대어 먹을 때에 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 함께 먹는 너희 중에 하나가 나를 팔리라 하시니 그들은 슬퍼하며 하나같이 그분께 말하기 시작했습니다. 나는 아니지요? 그리고 또 다른 : 나 아니야? 예수께서 대답하여 이르시되 나와 함께 접시에 손을 담그는 열 둘 중에 하나니라 그러나 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 오느니라. 그러나 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 좋았을 뻔하였느니라. 그들이 먹고 있을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 그들에게 주시며 이르시되 받아 먹으라 하시니라. 이것은 내 몸이다. 그리고 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시니 다 그것을 마셨느니라. 그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “이것은 많은 사람을 위해 흘리는 내 신약의 피이다.” 진실로 너희에게 이르노니 내가 하나님 나라에서 새 포도주를 마시는 날까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라. 그리고 그들은 노래를 부르고 올리브 산으로 갔습니다. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. 오늘 밤 너희는 모두 나 때문에 화를 낼 것이다. 기록된 바 내가 목자를 치리니 양들이 흩어지리라 하였느니라. 내가 부활한 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라. 베드로가 예수께 말했다: 모든 사람이 버릴지라도 나는 그렇지 않습니다. 예수께서 그에게 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 그러나 그는 더욱 힘써 이렇게 말했습니다. 비록 내가 당신과 함께 죽어야 할지라도 나는 당신을 버리지 않을 것입니다. 모두가 같은 말을 했습니다. 그들은 겟세마네라는 마을에 이르렀습니다. 그리고 제자들에게 이르시되, 내가 기도하는 동안 여기 앉아 있으라. 그리고 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 그리고 겁에 질리고 슬퍼지기 시작했습니다. 그리고 그분은 그들에게 말씀하셨습니다. 내 마음이 너무 슬퍼서 죽을 지경입니다. 여기에 머물면서 지켜보세요. 그리고 조금 물러나서 그는 땅에 엎드려 가능하다면 이 시간이 그에게서 지나가기를 기도했습니다. 그리고 말했습니다: 아바 아버지! 당신에게는 모든 것이 가능합니다. 이 잔을 나를 지나서 가져가라. 그러나 내가 원하는 것은 아니고 당신이 원하는 것입니다. 그분은 돌아와서 그들이 자고 있는 것을 보시고 베드로에게 말씀하셨습니다. 시몬아! 자고 있어? 한 시간도 깨어 있을 수 없더냐? 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 그리고 다시 나아가 같은 말씀으로 기도하셨다. 그리고 돌아와 보니, 그들은 다시 자고 있었습니다. 그들의 눈은 어두워서 예수께 무슨 대답을 해야 할지 알지 못하였기 때문입니다. 그리고 그는 세 번째로 와서 그들에게 말했습니다. 아직도 자고 쉬고 있습니까? 끝났다 때가 이르렀다. 보라 인자가 죄인의 손에 넘겨졌느니라. 일어나 가자. 보라, 나를 배반한 자가 가까이 왔느니라.

마가복음 14:10~42 성주간 화요일.

마가복음, 수태 65

예수께서 아직 제자들에게 말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 서기관들과 장로들에게서 파송된 무리가 칼과 몽치를 가지고 그와 함께 하였느니라. 그분을 파는 자가 그들에게 사인을 주어 이르되 내가 입맞추는 사람이 그 사람이니 그를 데려다가 조심히 인도하라 하였느니라 그리고 그가 도착했을 때 그는 즉시 그에게 다가가 말했습니다. 랍비! 랍비! 그리고 그에게 키스했습니다. 그리고 그들은 그에게 손을 얹고 그를 잡았습니다. 거기 서 있던 사람 중 한 사람이 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 잘랐습니다. 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 도적을 대적하는 것같이 칼과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느니라.” 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있고 가르쳤으나 너희가 나를 영접하지 아니하였느니라. 그러나 성경이 이루어지기를 바랍니다. 그런 다음 그분을 떠나 모두가 달아났습니다. 한 젊은이가 벗은 몸을 베일로 가리고 그분을 따랐습니다. 군인들이 그를 붙잡았습니다. 그러나 그는 휘장을 떠나 벌거벗은 채 그들에게서 도망갔습니다. 그리고 그들은 예수를 대제사장에게 끌고 갔습니다. 모든 대제사장들과 장로들과 서기관들이 그에게로 모였습니다. 베드로는 대제사장의 집 뜰까지 멀리서 그분을 따라갔습니다. 그리고 하인들과 함께 앉아 불 옆에서 몸을 녹였습니다. 대제사장들과 온 산헤드린은 예수를 죽이려고 그를 칠 증거를 찾았습니다. 발견되지 않았습니다. 많은 사람이 그분에 대해 거짓 증언을 했으나, 그 증언만으로는 충분하지 않았습니다. 어떤 사람들은 일어나 예수를 향하여 거짓 증언하여 이르되 우리가 그의 말씀을 들으니 손으로 지은 이 성전을 내가 헐고 사흘 후에 손으로 짓지 아니한 다른 성전을 지으리라 하더라. 그러나 그러한 증거조차 충분하지 않았습니다. 그러자 대제사장이 가운데 서서 예수님께 물었습니다. 왜 대답하지 않으십니까? 그들이 당신에 대해 무엇을 증언합니까? 그러나 그분은 침묵하시고 아무 대답도 하지 않으셨습니다. 대제사장이 다시 그에게 물어 말했습니다. 당신은 찬송 받으실 분의 아들 그리스도이십니까? 예수께서 말씀하셨다: 나; 그리고 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라. 그러자 대제사장은 자기 옷을 찢으며 “우리에게 증인이 더 필요하겠습니까?”라고 말했습니다. 너희는 신성모독하는 말을 들었다. 어떻게 생각하나요? 그들은 모두 그에게 죽음의 죄가 있다고 생각했습니다. 그리고 어떤 사람들은 그에게 침을 뱉기 시작하고 그의 얼굴을 가리고 그를 때리고 그에게 말했습니다. 그리고 종들은 그분의 뺨을 때렸습니다. 베드로가 아래 뜰에 있을 때에 대제사장의 여종 중 하나가 와서 베드로가 불을 쬐고 있는 것을 보고 이르되 너도 나사렛 예수와 함께 있었도다 하더라 그러나 그는 부인하며 “나는 당신이 말하는 것이 무엇인지도 모르고 이해하지도 못합니다.”라고 말했습니다. 그리고 그는 앞마당으로 나갔다. 그리고 수탉이 울었다. 그를 다시 본 하녀는 거기 서있는 사람들에게 말하기 시작했습니다. 이것은 그들 중 하나입니다. 그는 다시 부인했습니다. 조금 후에 거기 서 있던 사람들이 다시 베드로에게 말했습니다. “당신도 틀림없이 그들 중 하나입니다. 당신은 갈릴리 사람이고 당신의 말도 이와 비슷합니다. 그는 계속 맹세하며 “나는 너희가 말하는 이 사람을 알지 못하노라”고 했습니다. 그러자 수탉이 두 번째로 울었습니다. 베드로는 예수께서 자기에게 하신 말씀이 생각났습니다. 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인할 것이다. 그리고 울기 시작했어요. 아침에 대제사장들과 장로들과 서기관들과 온 산헤드린이 곧 모여서 예수를 결박하여 빌라도에게 넘겨 주니라.

마가복음 14:43~15:1 성주간 수요일.

마가복음, 수태 66

그 때에 대제사장들과 장로들과 서기관들과 온 산헤드린이 의논하고 예수를 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨 주니라. 빌라도가 그에게 물었다: 당신은 유대인의 왕이오? 예수께서 대답하여 이르시되 “네가 말하노라.” 그리고 대제사장들은 여러 가지 일로 그분을 고발했습니다. 빌라도가 다시 그분께 “대답하지 아니하시나이까?”라고 물었습니다. 당신에 대한 비난이 얼마나 많은지 알 수 있습니다. 그러나 예수께서는 이 말에도 아무 대답도 하지 않으셨습니다. 그래서 빌라도는 이상히 여겼습니다. 명절마다 그는 그들이 요청한 죄수 한 명을 풀어주었습니다. 그 때에 바라바라 하는 사람이 결박되어 있는데 그 공범자들과 함께 그 반역 중에 살인을 범하였느니라 그러자 사람들은 소리를 지르며 빌라도에게 그가 자기들을 위해 늘 해 왔던 일을 묻기 시작했습니다. 그가 대답하여 이르시되 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐? 이는 대제사장들이 시기하여 자기를 배반한 줄 알았음이러라. 그러나 대제사장들은 백성들을 선동하여 대신에 바라바를 놓아 달라고 요청하게 했습니다. 빌라도가 다시 대답하여 이르되 너희가 유대인의 왕이라 부르는 자를 내가 어떻게 하기를 원하느냐? 그들은 다시 외쳤습니다. 그를 십자가에 못 박으십시오. 빌라도가 그들에게 “그 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐?” 그러나 그들은 더욱 큰 소리로 외쳤습니다. 그를 십자가에 못 박으소서. 그러자 빌라도는 백성이 좋아하는 일을 하려고 바라바를 그들에게 놓아 주고 예수를 때리고 십자가에 못 박도록 넘겨주었다.

마가복음 15:1~15 성주간 목요일.

마가복음, 67A부터 시작

마가복음, 수태 67B

그 때에 군인들이 예수를 데리고 뜰 안 곧 총독 관저로 가서 모든 군대를 모아 그에게 붉은 옷을 입히고 가시 면류관을 엮어 그 위에 씌웠으니 그리고 그들은 그분을 맞이하기 시작했습니다. 유대인의 왕이여, 기뻐하십시오! 그리고 그들은 지팡이로 그분의 머리를 때리고, 침을 뱉고, 무릎을 꿇고 그분께 절했습니다. 희롱을 하다가 진홍빛 옷을 벗기고 자기 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라. 그리고 그들은 들에서 지나가다가 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬에게 강요하여 그분의 십자가를 짊어지게 했습니다. 그리고 그들은 그분을 처형 장소라는 뜻의 골고다로 데려갔습니다. 그리고 그들은 그분께 포도주와 몰약을 주어 마시게 했습니다. 그러나 그는 받아들이지 않았습니다. 그분을 십자가에 못 박은 사람들은 그분의 옷을 나누어 누가 무엇을 가져갈지 제비를 뽑았습니다. 때가 세 시가 되자 그들이 그분을 십자가에 못 박았습니다. 그 죄의 이름은 '유대인의 왕'이었습니다. 그들은 예수님과 함께 강도 두 사람을 십자가에 못 박았습니다. 하나는 그분의 오른쪽에, 하나는 그분의 왼편에 있었습니다. 그러자 성경의 말씀이 이루어졌습니다. 그는 행악자들 가운데 계수되었습니다. 지나가는 사람들은 고개를 끄덕이며 이렇게 말했습니다. 성전을 헐고 사흘 만에 건축하느니라! 자신을 구원하고 십자가에서 내려오라. 마찬가지로 대제사장들과 서기관들도 조롱하며 서로 말했습니다. “그가 남을 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다.” 이스라엘의 왕 그리스도께서 지금 십자가에서 내려오시어 우리가 보고 믿게 하소서. 그리고 그분과 함께 십자가에 못 박힌 사람들도 그분을 욕했습니다. 제육시가 되자 어둠이 온 땅을 덮었고 제구시까지 계속되었습니다. 제9시에 예수께서 큰 소리로 부르짖으시되 엘리! 엘로이! 라마 사박타니? - 즉, 맙소사! 맙소사! 왜 나를 버렸나요? 거기 섰던 사람들 중 어떤 이들이 듣고 이르되 보라 그가 엘리야를 부른다 하고 그리고 한 사람이 달려가 해면에 식초를 가득 채우고 갈대에 얹어 그에게 물을 주면서 말했습니다. “잠깐, 엘리야가 그를 데려가는지 보자.” 예수님은 큰 소리를 지르시고 귀신을 쫓아내셨습니다. 그리고 성소 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어졌습니다. 예수 맞은편에 섰던 백부장이 예수께서 이렇게 부르짖으시다가 혼이 떠나신 것을 보고 이르되, 진실로 이 사람은 하나님의 아들이었도다. 여기 멀리서 바라보는 여자들도 있었으니 그 중에는 막달라 마리아와 작은 야고보의 어머니 마리아와 요시야와 갈릴리에 계실 때에도 따르며 섬기던 살로메와 또 다른 여럿이 함께 하였더라 그와 함께 예루살렘에 이르니라

마가복음 15:16~41 성금요일 3시.

마가복음, 수태 68

그 때 군인들은 예수님을 처형장이라는 뜻의 골고다로 데려갑니다. 때가 세 시가 되자 그들이 그분을 십자가에 못 박았습니다. 제육시가 되자 어둠이 온 땅을 덮었고 제구시까지 계속되었습니다. 제9시에 예수께서 큰 소리로 부르짖으시되 엘리! 엘로이! 라마 사박타니? - 즉, 맙소사! 맙소사! 왜 나를 버렸나요? 거기 섰던 사람들 중 어떤 이들이 듣고 이르되 보라 그가 엘리야를 부른다 하고 그리고 한 사람이 달려가 해면에 식초를 가득 채우고 갈대에 얹어 그에게 물을 주면서 말했습니다. “잠깐, 엘리야가 그를 데려가는지 보자.” 예수님은 큰 소리를 지르시고 귀신을 쫓아내셨습니다. 그리고 성소 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어졌습니다. 예수 맞은편에 섰던 백부장이 예수께서 이렇게 부르짖으시다가 혼이 떠나신 것을 보고 이르되, 진실로 이 사람은 하나님의 아들이었도다. 여기 멀리서 바라보는 여자들도 있었으니 그 중에는 막달라 마리아와 작은 야고보의 어머니 마리아와 요시야와 갈릴리에 계실 때에도 따르며 섬기던 살로메와 또 다른 여럿이 함께 하였더라 그와 함께 예루살렘에 이르니라

마가복음 15:22, 25, 33~41 고기 주간의 금요일.

마가복음, 69A로 시작

마가복음 15:43~47 성금요일, 마틴의 복음서 10장.

마가복음, 수태 69B

그때, 하나님의 나라를 기대하는 유명한 공의회 의원인 아리마대 요셉이 와서 감히 빌라도에게 들어가 예수의 시신을 달라고 청했습니다. 빌라도는 예수께서 이미 죽으신 것을 보고 이상히 여겨 백부장을 불러 그가 죽은 지 얼마나 되었느냐고 물었다. 그리고 백부장에게 알아보시고 그 시체를 요셉에게 주셨습니다. 수의를 사서 그를 벗어 수의로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문을 막았느니라. 막달라 마리아와 요셉 마리아가 예수를 모신 곳을 살펴보았더니 안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 마리아와 살로메가 가서 예수께 바르려고 향품을 사다 두었더니 그리고 안식 후 첫날 아주 일찍이 해가 뜰 때에 그들이 무덤에 가서 서로 말하되, 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요? 그리고 그들은 돌이 굴려져 있는 것을 봅니다. 그리고 그는 매우 컸습니다. 그리고 무덤에 들어가 보니 흰 옷을 입은 한 청년이 오른쪽에 앉아 있었습니다. 그리고 겁에 질렸습니다. 그는 그들에게 말합니다. 놀라지 마십시오. 너희는 십자가에 못 박힌 나사렛 예수를 찾고 있다. 그분은 살아나셨고 여기 계시지 않습니다. 이곳은 그분이 누워 계시던 곳이다. 그러나 가서 그분이 여러분보다 먼저 갈릴리로 가실 것이라고 제자들과 베드로에게 말하십시오. 그가 너희에게 말씀하신 대로 거기서 너희가 그를 보리라 그리고 그들은 나가서 무덤에서 달아났습니다. 그들은 두려움과 공포에 사로잡혀 아무에게도 아무 말도 하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 두려워했기 때문입니다.

마가복음 15:43~16:8 부활절 셋째 주일 몰약을 품은 여성들, 전례에 참석한 여인들.

마가복음 70년 잉태됨

그 때에 안식일이 지나고 막달라 마리아와 야고보의 마리아와 살로메가 예수께 바르러 갈 향품을 사다 두었더니 그리고 안식 후 첫날 아주 일찍이 해가 뜰 때에 그들이 무덤에 가서 서로 말하되, 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요? 그리고 그들은 돌이 굴려져 있는 것을 봅니다. 그리고 그는 매우 컸습니다. 그리고 무덤에 들어가 보니 흰 옷을 입은 한 청년이 오른쪽에 앉아 있었습니다. 그리고 겁에 질렸습니다. 그는 그들에게 말합니다. 놀라지 마십시오. 너희는 십자가에 못 박힌 나사렛 예수를 찾고 있다. 그분은 살아나셨고 여기 계시지 않습니다. 이곳은 그분이 누워 계시던 곳이다. 그러나 가서 그분이 여러분보다 먼저 갈릴리로 가실 것이라고 제자들과 베드로에게 말하십시오. 그가 너희에게 말씀하신 대로 거기서 너희가 그를 보리라 그리고 그들은 나가서 무덤에서 달아났습니다. 그들은 두려움과 공포에 사로잡혀 아무에게도 아무 말도 하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 두려워했기 때문입니다.

마가복음 16:1~8 일요일 복음서 2장.

마가복음, 수태 71

그 때에 예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 일어나사 막달라 마리아에게 처음으로 나타나사 일곱 귀신을 쫓아내시니라. 그 여자는 가서 그분과 함께 있는 사람들에게 가서 울고 애통해하며 말했습니다. 그러나 그들은 그분께서 살아 계시고 그녀가 그분을 보았다는 말을 듣고도 믿지 않았습니다. 그 후 두 사람이 마을로 향하던 길에 그는 다른 모습으로 나타났다. 그리고 그들은 돌아와서 다른 사람들에게 말했습니다. 하지만 그들도 믿지 않았습니다. 마지막으로 만찬 자리에 앉아 있는 열한 제자에게 나타나사 그들의 믿음 없음과 마음이 완고함을 꾸짖으니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들을 믿지 아니함이라. 그리고 그는 그들에게 말했다: 너희는 온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 전파하라. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것입니다. 믿지 않는 사람은 정죄를받을 것입니다. 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 그들은 새로운 방언으로 말할 것입니다. 그들은 뱀을 잡을 것이다; 독한 것을 마셔도 해를 입지 않을 것입니다. 그들은 병든 사람에게 손을 얹은즉 나을 것입니다. 그래서 주님께서는 그들과 말씀을 나누신 뒤 하늘에 오르사 하나님 우편에 앉으셨습니다. 그리고 그들은 주님의 도우심과 후속 표징으로 말씀을 강화하면서 어디든 가서 전파했습니다. 아멘.

마가복음 16:9~20 일요일 복음 3. 마틴에서의 주님의 승천.

성주간 (주간)은 대 사순절의 마지막 주이며, 그 동안 예수 그리스도의 지상 생애의 마지막 날을 기억합니다. 또한 매일은 신자들에게 특별한 의미를 갖습니다.

월요일:이날 신자들은 구약의 족장 요셉을 기억합니다. 어렸을 때 그는 형들에 의해 이집트인들의 노예로 팔렸지만 그 결과 그곳에서 권력을 얻었고 그의 가족이 가난에 휩싸였기 때문에 그의 형제들이 그에게 도움을 청했습니다. 그제야 그들은 그 형들을 알아보지 못했으나 나중에 요셉이 마음을 열고 형들에게 원한을 품지 않고 그 가족을 이집트로 초대했습니다. Maundy Monday와 관련된 두 번째 성경 이야기는 열매 없는 무화과나무에 대한 예수님의 저주입니다. 이 전설에서 무화과나무는 영적인 열매와 관련이 없고 미덕을 추구하지 않는 영혼의 상징으로 등장합니다.

화요일:이 날에는 열 처녀와 달란트에 관한 두 가지 비유가 기억됩니다. 성 화요일은 최후의 심판의 가르침과 연관되어 있으므로 비유는 영혼 구원의 맥락에서 해석됩니다. 열 처녀의 비유에서 신학자들은 우선 다음과 같은 의미를 봅니다. 미덕과 선행은 영혼을 죄로부터 깨끗하게하는 데 도움이되지만 그 수가 많지 않습니다. 그러므로 그들의 빛은 항상 충분하지 않습니다. 덕을 믿고 자신의 영혼을 돌보지 않는 사람에게는 천국의 문이 닫힐 것입니다. 달란트의 비유는 또한 덕의 성취를 무시함으로써 하나님 나라에서 제외되는 것을 말합니다.

좋은 수요일:우리는 평화롭게 그리스도의 발을 씻은 죄인을 기억합니다. 전설에 따르면, 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때 한 여인이 그에게 귀중한 향유를 붓기 시작했습니다. 백 명을 애도하는 사람도 있었지만 결국 가난한 사람들에게 줄 수 있었을 것입니다. 그러자 예수님께서는 가난한 사람은 항상 있으나 그는 그렇지 않다고 말씀하시고 죽기 전에 그에게 기름을 부었습니다.

목요일:이날 신자들은 최후의 만찬과 예수님께서 제자들의 발을 씻어주신 사건을 기억합니다. 발을 씻는 에피소드에서 구주께서는 교훈을 가르치십니다. 그분 자신이 제자들 앞에서 종의 역할을 맡고, 그들의 발을 씻으시고, 실제로 그들에게 이웃의 종이 되도록 가르치셨습니다. 그들은 또한 겟세마네 동산에서 구세주의 기도를 기억합니다. 여기에서 신학자들은 예수 그리스도 안에 있는 두 가지 의지, 즉 인간의 육체에 반대되는 사람들의 구원을 위한 영웅주의와 죽음에 대한 신성함의 분명한 표현을 봅니다. 육체는 죽음에 대한 두려움만을 특징으로 하는 것이 아닙니다. 육체는 고통을 포기할 준비가 되어 있습니다.

좋은 금요일:사순절의 가장 중요한 날 중 하나 : 그리스도의 수난을 읽습니다. 구주의 재판, 그의 고통, 처형 선고, 십자가에서의 고통과 죽음에 대해 이야기하는 12 복음입니다. 해가 진 후 사람들은 부활절 예배가 끝날 때까지 음식을 금합니다.

성 토요일:이날 신자들은 계란, 부활절 케이크, 부활절 등 음식을 축복하기 위해 교회에갑니다. 나는 무덤에 주님의 임재를 기억합니다. 같은 날, 성스러운 불이 예루살렘에 내려왔습니다.

2016년 성주간은 언제인가요?

2016년 성주간은 4월 마지막 주인 25일부터 시작되며, 부활절 일요일은 새로운 달의 시작인 5월 1일과 일치합니다.

성주간은 영적으로 가장 힘든 주간이자 사순절 중 가장 엄중한 주간입니다. 그러나 우리 각자는 이런 방식으로 자신의 작은 업적을 이룰 수 있습니다. 최선을 다하고 버튼을 누르는 것을 잊지 마십시오.

13.04.2016 00:50

사순절을 지키는 가장 큰 문제는 동물성 음식을 금하는 것입니다. 여기에는 고기뿐만 아니라...

교회력에 따르면 2016년 성주간은 성주간(Holy Week) 또는 정결주간(Clean Week)이라고 불리며, 그리스도의 부활이라는 성스러운 축일을 앞둔 40일간의 사순절 중 가장 엄격하고 가혹한 순간으로 간주됩니다. 이 기간의 매일을 Great라고 합니다. 처음 3일 동안 교회에서는 미리 성결된 은사에 대한 신성한 전례가 거행되며, 교회 헌장의 요구 사항에 따라 사제는 17번째 카티스마만 건너뛰고 시편 전체를 읽습니다. 목요일과 토요일 아침에는 대성 바실리 성당의 전례가 거행되고, 금요일에는 갈보리 십자가에서 예수님의 고난이 기억됩니다. 7일의 기간은 일요일에 끝납니다. 이 날은 종교계 전체가 사람들에게 보여주신 기적에 대해 하느님께 감사하고 부활절이라는 밝은 명절을 기념하는 날입니다.

2016년 성주간: 언제 시작하고 끝나나요?

2016년 성주간은 종려주일 직후인 4월 25일에 시작되어 부활절 직전인 30일에 끝납니다. 이때 신자들에게는 최대한의 겸손과 자제가 요구됩니다. 엔터테인먼트 장소에 가거나 모든 종류의 축하 행사에 참석하거나 이러한 종류의 다른 행사에 참여하는 것은 권장되지 않습니다.

성주간 동안 교회는 가능한 한 많이 기도하고, 고상한 주제에 대해 생각하고, 성경 본문을 읽고, 그리스도께서 골고다 산에서 모든 인류를 위해 받으신 고통을 기억할 것을 권고합니다.

이 중요한 시기에 절대 할 수 없는 일이 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

알코올 소비;
흡연;
육체적인 쾌락을 받습니다.

성주간: 무엇을 먹고 무엇을 먹지 말아야 하는가

성주간 메뉴는 고전적인 사순절 식단과 크게 다르지 않습니다. 유제품, 육류, 생선 및 계란 제품은 아직 소비되지 않습니다.

교회 대포와 규칙에 따르면 월요일부터 목요일, 토요일까지는 익히지 않은 식물성 식품(과일 및 말린 과일, 생야채, 견과류, 꿀)을 먹고 물만 마시는 것이 허용됩니다. 성 금요일에는 모든 음식이 완전히 금지되며 노인, 임산부 및 중병 환자에게만 작고 가볍고 소박한 저녁 식사가 허용됩니다.

성주간의 요일: 의미와 상징

성 월요일에는 사람들을 위해 고통받는 예수님의 원형으로 여겨지는 요셉 총 대주교를 기념하는 데 관심이 집중됩니다. 같은 날 그들은 그리스도께서 열매를 맺을 수 없는 무화과나무를 어떻게 저주하셨는지에 대한 복음 이야기를 다시 읽고 다시 생각합니다. 이 비유의 의미는 영혼이기도, 진실한 회개, 사심없는 믿음, 선행 없이는 공허하게 산다는 사실로 귀결됩니다.
성탄절 화요일에 그들은 예수께서 바리새인들에게 하신 질책의 말씀을 기억하고, 또한 구주께서 예루살렘 성전에서 말씀하신 비유를 연구합니다. 고대 관습에 따르면, "즙으로 만든 우유"는 집에서 준비되어 가축에게 먹이며, 이 약이 사악한 눈과 질병으로부터 동물을 보호할 것이라고 굳게 믿습니다.
대 수요일(Great Wednesday)은 은화 30닢에 그리스도를 배반한 유다의 괴물 같은 행위를 논하는 데 전념하고 있습니다. 또한 그들은 자신들의 방식으로 중요한 날에 일어난 다른 중요한 사건들, 즉 최후의 만찬, 겟세마네 동산에서의 예수님의 기도 등을 기억합니다.
성 목요일이나 성 목요일에 해가 뜰 때 그들은 목욕탕에서 씻고, 집을 청소하고, 주방 기구가 빛날 때까지 닦고, 전통 부활절 요리를 준비합니다.
성주간 중 가장 어두운 날인 성금요일에 그들은 십자가에서 순교하신 예수님을 위해 애도합니다. 교회에서는 사제들이 예배를 드리지 않고, 신자들은 집안일을 하지 않으며, 해가 지기 전에는 먹거나 마시지 않으며, 씻지도 않습니다.
성 토요일에는 성스러운 불이 땅으로 내려오는 장대하고 신성한 기적이 경외심으로 맞이됩니다.
2016년 성주간은 전체 종교계에서 가장 중요하고 존경받는 밝은 명절인 그리스도의 위대한 부활인 부활절로 끝납니다.