교회 주변에서 종교 행렬이 있을 때. 종교 행렬이란 과연 무엇인가? 경로가 어떻게 생성되는지 알려주세요.

모든 정교회 기독교인들의 주요 명절인 밝은 부활절이 다가오고 있습니다. 신자들은 이 날을 미리 준비합니다. 전날 7주 동안 엄격한 금식을 지키고, 기도하는 데 더 많은 시간을 보내고, 더 많은 선한 일을 하려고 노력합니다.

휴일 전날 성 토요일부터 사람들은 부활절 케이크, 부활절 코티지 치즈, 색 달걀 등 교회에서 부활절 음식을 봉헌합니다.

성토요일부터 일요일까지 밤에 열리는 철야 철야를 준비하는 신자들은이 의식이 어떻게 진행되는지, 부활절 십자가 행렬은 언제 일어날 지, 성직자뿐만 아니라 , 교구민들도 참여합니다.

어떤 사람들은 다른 질문도 합니다. 부활절에는 행렬이 언제 열리나요? 누가 참여할 수 있나요? 부활절 행렬은 언제 시작되나요? 무슨 일이야? 부활절 행렬은 얼마나 오래 지속되나요? 우리는 이러한 질문과 기타 질문에 답할 것입니다.

우선, 이 축제 행렬은 대개 큰 십자가를 들고 있는 신부가 인도하기 때문에 이 이름을 받았다고 말할 가치가 있습니다. 다른 성직자들은 아이콘과 배너(기둥에 그리스도나 성인의 형상이 달린 천)를 들고 다닙니다.

최초의 기독교인 시대에는 부활절에만 십자가 행렬이 행해졌지만 나중에는 이 의식이 널리 퍼져 정교회 예배 의식에 확고히 들어갔습니다. Rus의 교회 역사는 키예프 사람들이 세례를 받았을 때 드니프르 강에서의 종교 행렬로 시작되었습니다.

부활절 외에도 주현절과 물의 축복을 위한 두 번째 구세주를 위한 십자가 행렬이 열립니다. 또한 그러한 행렬은 중요한 교회나 국가 행사를 기리기 위해 조직됩니다.

때로는 자연 재해, 재해 또는 전쟁과 같은 긴급 상황에서 성직자가 종교 행렬을 개최하는 경우도 있습니다.

그래서 예전에는 신자들이 가뭄과 흉작 기간 동안 아이콘을 들고 들판을 돌아 다니며 다양한 질병이 유행하는 동안 다양한 정착지를 방문했습니다. 이 전통의 중심에는 그러한 행렬 중에 그리스도인들이 행하는 공동 기도의 힘에 대한 믿음이 있습니다.

부활절 행렬은 언제 시작되나요?

성 토요일 교회 예배는 저녁 20시에 시작됩니다. 이때는 누구나 성전에 올 수 있습니다. 예배 내내 교회 안에 들어가 머물고 싶은 분들은 미리 이곳으로 오세요. 다른 사람들은 거리에서 그 과정을 볼 수 있습니다.

노래는 부활절 종소리에 맞춰 제단에서 시작됩니다. 그런 다음 토요일부터 일요일까지 밤에는 종교 행렬이 열립니다. 이 엄숙한 행렬은 그리스도 부활의 좋은 소식을 향한 교회의 길을 상징합니다.

부활절 행렬은 얼마나 오래 지속됩니까? 정교회에서 행해지는 의식 중에는 길고 짧은 종교 행렬이 있습니다. 이러한 유형의 일부 행렬은 최대 2개월 이상 지속될 수 있습니다. 일반적으로 부활절의 종교 행렬은 수명이 짧습니다.

몇시에 시작하나요? 축제 서비스의 일부인 이 작업은 자정에 가까워지면서 끊임없이 종소리가 울리면서 시작됩니다. 행렬 기간은 00:00부터 01:00까지의 시간 범위로 제한됩니다.

모든 성직자는 왕좌에 자리 잡고 있습니다. 성직자와 숭배자들은 성전에서 촛불을 켭니다. 확립된 전통에 따르면, 부활절 종교 행렬이 열릴 때 행렬 앞에 등불을 들고, 이어서 제단 십자가, 하나님의 어머니의 제단, 복음, 부활의 아이콘 및 기타 유물이 이어집니다.

행렬은 세 개의 촛대와 십자가를 들고 있는 사원의 영장에 의해 완료됩니다. 기수들이 들고 있는 교회 깃발은 죽음과 마귀를 이긴 승리를 상징합니다. 성직자 뒤에는 촛불을 손에 들고 예배에 참석한 교구민들이 따라옵니다.

모두가 이렇게 노래합니다. “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 우리가 이 땅에서 순수한 마음으로 당신에게 영광을 돌리게 하소서.” 부활절 행렬이 진행되는 내내 신자들은 엄숙한 설렘과 즐거운 기대감에 빠져 있습니다.

행렬은 성전을 세 번 돌며 매번 문 앞에 멈춥니다. 이는 성묘를 덮고 예수 그리스도의 부활일에 버려진 돌을 상징합니다.

처음 두 번은 문이 닫혀 있지만 세 번째에는 문이 열려 밤의 어둠 속에서 기도하는 모든 사람에게 빛을 드러냅니다. 종소리가 조용해지면 사제가 가장 먼저 다음과 같은 기쁜 소식을 선포합니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.”

성직자와 모든 신자들은 이 노래를 세 번 반복합니다. 그런 다음 제사장은 다윗 왕의 예언의 구절을 성취합니다. “하나님이 다시 살아나시고 그의 원수들이 흩어지기를 원하노라… 사람들은 이렇게 반향합니다: “그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다...” 밝은 명절의 위대한 순간인 그리스도의 부활이 도래했음을 엄숙한 종소리로 알립니다.

행렬은 열린 문을 통해 엄숙하게 성전으로 들어갑니다. 이 행동은 사도들에게 그리스도의 부활에 대한 좋은 소식을 전하기 위해 예루살렘에 들어간 몰약을 품은 여인들의 길을 상징합니다. 그 후 행렬이 종료됩니다. 이 화려하고 대규모 이벤트를 통해 참석한 모든 사람은 휴가의 정신을 진정으로 느낄 수 있습니다.

그런 다음 Bright Matins가 시작되고 그 동안 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 느낌표가 들립니다. - "진실로 그분은 부활하셨습니다!" 7주간 지속된 사순절은 상징적인 성전 문이 열리는 것으로 끝난다.

축제 전례와 성찬식이 끝난 후 일요일 오전 3~4시쯤 신자들은 금식을 끝낼 수 있습니다. 예배는 신부가 교구민들을 축복하고 축제 테이블에 가져온 모든 부활절 요리를 봉헌하는 것으로 끝납니다. 원하는 사람도 성찬을 취할 수 있습니다.

그런 다음 부활절 주간 내내 정교회에서 특별 엄숙한 전례가 거행됩니다. 벨소리 주간(Ringing Week)이라고도 불리는 밝은 주간(Bright Week) 동안에는 누구나 종탑에 올라가 종소리 예술을 체험해 볼 수 있습니다.

신이 없는 시대에 자란 사람들에게 종교 행렬은 소련 공휴일 시위와 현대 청소년들에게 특정 문제나 사건에 대한 대중의 관심을 끌기 위해 고안된 플래시몹과의 연관성을 불러일으킬 수 있습니다. 그러나 수세기 동안 종교 행렬의 이름이 지정된기도 행렬의 참가자는 누구에게도 아무것도 보여줄 의도가 없습니다. 이 여행을 떠난 사람들-주님, 성도 및 천상의 권세-이미 그들 각자의 마음을 꿰뚫어 보십시오. 물론 이는 전 세계 기독교인이 거주하는 도시와 마을에서 매년 수백 개가 열리는 종교 행렬의 선교적 이점을 배제하지 않습니다.

왜 이동합니까? 마침내 앉아 있지 않고, 누워 있지 않고, 춤을 추지 않는 것은 어떨까요? 결국 필요한 경우 이러한 행동 중 하나가 종교적 의미로 채워질 수 있습니까? 사실 우리 문명은 고대부터 삶의 방식을 가능하다면 끝까지 존엄하게 걸어야 하는 길로 알고 있었습니다. 기독교적 이해 속에서 존엄하게 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 먼저, 사람의 삶의 매 순간마다 그 사람의 말과 행위와 뜻을 아시는 하나님을 기억하며 살아가십시오. 그리스도인들 사이에서 십자가 행렬이 상징하는 것은 바로 이러한 삶의 과정입니다.

사원 주변의 행렬

그리고 그렇게 하는 이유는 매우 다를 수 있습니다. 교회의 역사가 증언 하듯이, 기독교 1 세기부터 불이 켜진 양초를 손에 들고 신자들은 마치 몰약을 품은 여성들을 따라가는 듯 그리스도의 밝은 부활 잔치에 성전 주변을 걸었습니다. 이 전통은 오늘날까지 살아 남았습니다. 이러한 종교 행렬은 일반적으로 정기라고 불립니다. 즉, 연간 예배주기 및 교회 달력에 맞춰 시간이 맞춰집니다. 그들은 "소금 방지"성전 주변, 즉 시계 반대 방향으로 수행되거나 성전에서 특정 지점까지(예: 주현절 세례반까지) 수행됩니다.

종교 행렬의 전통은 고대 세계와 중세 시대로 접어들면서 널리 퍼졌습니다. 전통은 행렬의 첫 번째 의식의 저자임을 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 이름과 연결합니다. 그 시대에 널리 퍼진 아리우스 이단은 일요일에 오락 모임을 도입했습니다. 그리스도인들이 진정으로 하나님께 영광을 돌려야 하는 방법을 사람들에게 상기시키기 위해, 말하자면 이 의식이 역동적인 예배로 구성되었습니다.

그러나 이것은 형식적인 것이고, 내용적으로는 리티아(litia), 즉 강렬하고 강화된 기도로 간주됩니다. 종교 행렬 중에 복음의 말씀이 들리고, 기도 요청(예배)이 드려지고, 교회 찬송가가 불려집니다. 이 모든 행동의 목적은 이동 중인 신자들에게 특별한 기도 상태, 특별한 영적 리듬을 소개하는 것입니다. 그렇기 때문에 종교 행렬 중에 대화가 제외되고(필요한 경우 가장 짧은 문구 제외) 흡연, 싸움, 사람과 주변 풍경을 한가롭게 바라보는 것 등이 더욱 그렇습니다. 1882년 모스크바의 필라레트 대주교는 러시아 신자들에게 “종교 행렬 중 행동하는 방법”이라는 특별 지침을 썼습니다. 여기에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. “종교 행렬에 들어갈 때 아이콘이 행진하는 성도들의 지도력 아래 걷고 있다고 생각하고 주님 께 다가가고 있다고 생각하십시오... 교회 노래 듣기 종교 행렬에서 여러분의기도를 하나로 모으고 멀리서들을 수 없다면기도를 통해 여러분에게 알려진 주 하나님과 그분의 성도들을 부르십시오. 동행한 사람들과 대화를 시작하지 말고, 대화를 시작하는 사람들에게 조용히 인사하거나 짧고 꼭 필요한 말로 응답하십시오.”

상트페테르부르크 어린이 종교 행렬

벨리코레츠크 종교 행렬

수세기를 더 깊이 파고 들면 성경과 전통에서 많은 사건을 찾을 수 있으며, 각 사건은 일종의 행렬의 원형으로 간주될 수 있습니다. 유대인들은 초막절에 회당의 특별한 장소 인 almemar를 손에 종려 나무 가지를 들고 일곱 번 걷는 전통을 가졌습니다. 모든 주민들은 왕과 선지자 다윗이 법궤를 예루살렘으로 엄숙히 옮기는 일에 참여했습니다. 마침내 구주께서는 사도들에게 둘러싸여 어린 당나귀를 타고 거룩한 성으로 들어가 셨고, 이스라엘 백성은 즐거운 외침과 나팔 소리와 함께 걷는 사람들의 발 아래에 가지를 깔았습니다. 그다지 평화롭지는 않지만 여전히 진심으로 경건한 행렬의 예도 있습니다. 로마 황제 콘스탄티누스 대제는 하늘의 십자가 표시와 "이번 승리로"라는 말을 믿고 그의 병사들에게 방패에 십자가를 그리라고 명령했고 이어진 전투에서 승리했습니다. 또한 언약궤가 앞에 있던 여호수아의 군대가 여리고를 7일 동안 우회했던 것을 기억할 수 있습니다. 일곱째 날에 이스라엘 사람들이 나팔을 불고 한마음으로 외치기 시작하자 성벽이 무너지고 여리고는 무너졌습니다. 항복했다.

그런데 왜 행렬을 십자가 행렬이라고 부르나요? 그러한 행렬의 선두에는 항상 기독교의 주요 상징 인 십자가가 있기 때문입니다. 완전히 정확하게 말하면 먼저 불이 켜진 등불을 들고 육신이 나오며, 이는 하나님의 진리를 상징하고 죄악의 어둠을 녹입니다. 그리고 그 뒤에는 제단 십자가와 성모 마리아의 이미지, 그리고 배너, 특별한 교회 배너가 있습니다. 그런 다음 합창단원, 양초를 든 교회의 머슴, 향로를 들고 있는 집사, 그리고 그 뒤에 쌍을 이루어 사제들이 옵니다. 마지막 쌍에서는 오른쪽으로 걷는 사람이 복음을 들고 왼쪽으로 걷는 사람이 아이콘을 가지고 있습니다. 성직자 뒤에서 행진하는 평신도들은 기도하는 노래를 부르며 아주 가까이서 행렬 참가자들의 길을 건너는 낯선 사람이 없도록 합니다. 물론 신없는 시대가 시작되기 전에는 누구에게도 이런 일이 일어나지 않았을 것이지만 오늘날에는 때때로 지나가는 사람들에게 전체 종교 행렬이 지나갈 수 있도록 구체적으로 요청해야 할 필요가 있습니다.

침수된 아무르 지역 상공의 십자가의 비행

쿠즈네츠크 땅의 안녕을 위하여 십자가의 합금

명절과 기억에 남는 날을 기념하는 정기적인 종교 행렬 외에도 특별한 행사도 열립니다. 전쟁, 전염병, 시민 불안과 관련될 수 있습니다. 연대기에 따르면, 성 요한 크리소스톰이 행렬의 전례 예식을 창안한 시대에는 지진, 화재, 홍수, 폭동 등 수많은 자연 재해와 인재가 있었습니다. 사물은 왜곡된 인간 세계관과 연관되어 있으며, 그로부터 죄악된 행위, 경솔한 말, 격정적인 감정, 그릇된 의도가 나오고, 결과적으로 이 모든 것에 대한 하나님의 세계의 반응이 발생합니다. 따라서 종교 행렬의 순서를 작성할 때 성자는 사람들의 길을 바로잡고 요소의 분노를 진정시키기 위해 회개하고 간구하며 창조주에게 간청하는 행렬을 만들 수 있는 가능성을 그 안에 포함시켰습니다.

그러한 종교 행렬은 오늘날에도 여전히 행해지고 있습니다. 그리고 그들을 붙잡아야 하는 수백 년 된 이유에 점점 더 새로운 이유가 추가되고 있습니다. 마약 중독과 널리 퍼진 만취의 재난, 이혼의 확산과 아이들을 운명에 맡기는 것, 반대 정신에 사로잡힌 정치인들의 광란 등이 그것입니다. , 말과 행동으로 국가적, 심지어 행성 규모까지 형제애를 유발할 수 있습니다... 그런 일이 일어나지 않도록 사회의 놀라운 추세는 가라 앉고 십자가를 앞에두고기도 행렬에 참여하는 참가자들은 거리로 나갑니다. 도시의. 때때로 이러한 행렬은 어린이와 청소년으로만 구성되어 이러한 종교 행렬에 특별한 분위기를 제공합니다. 결국, 우리가 알고 있듯이 아이들은 하나님의 세계에 대한 느낌을 기적으로 더 많이 유지해 왔지만, 우리 어른들은 일상의 분주함 속에서 그런 것에 대해 거의 생각조차하지 않습니다.

종교 행렬의 기간은 사원 주변을 따라갈 경우 몇 분에서 며칠, 심지어 몇 주가 걸릴 수 있습니다. 후자의 경우, 사람이 필연적으로 변하는 순례 여행이라고 부르는 것이 상당히 공정할 것입니다. 어느 정도, 때로는 다른 사람에게 눈에 띄지 않지만 그 자신에게는 매우 분명합니다. 그의 삶에 존재하는 문제들, 오랜 문제에 대한 답, 그를 괴롭히던 질문들, 그리고 그런 길을 겪은 후 그를 둘러싼 상황은 눈에 띄게 변하기 시작하는데…

아마도 현대 러시아에 존재하는 여러 날에 걸친 종교 행렬 중 가장 유명한 것은 벨리코레츠키(Velikoretsky)일 것입니다. 그 전통은 우리와는 거리가 먼 14세기 사건으로 거슬러 올라갑니다. 또는 더 정확하게는 1383년에 즐거운 성 니콜라스의 기적적인 아이콘이 발견되었을 때입니다. 많은 양초의 빛과 비슷한 빛에 둘러싸인 그녀는 Semyon Agalakov라는 경건한 남자에 의해 밤에 집으로 돌아 오는 수원에서 발견되었습니다. 곧 그의 마을에서 병자들이 기적적으로 고침을 받기 시작했습니다. 기적적인 이미지의 명성은 Rus 전체에 빠르게 퍼졌습니다. Khlynov로 옮겨진 아이콘에 대한 순례가 시작되었습니다. 매년 아이콘이 발견된 날 신자들은 거룩한 이미지(크기와 무게가 매우 큼)를 발견된 장소로 엄숙하게 운반한 다음 Khlynovsky 사원으로 반환했습니다. 길이 통과하는 곳은 너무 험난해서 초기에 십자군은 길의 일부를 물로 극복해야 했고, 다른 부분은 숲속을 헤쳐나가야 했습니다.

Velikoretsk 아이콘은 많은 러시아 연대기에서 언급됩니다. 16세기에 그녀는 모스크바에서 끔찍한 별명을 가진 차르 이반 4세의 엄숙한 환영을 받았습니다. 신이 없는 시대에도 클리노프에서 숭배받는 성상이 있는 곳까지의 종교 행렬의 전통은 중단되지 않았습니다. 그러나 행렬의 수는 매우 적었고 참가자들은 종종 경찰에 구금되었습니다...

바이커 행렬, 이제프스크

소비에트 시대가 쇠퇴한 후 벨리코레츠크 종교 행렬의 전통은 이전의 힘을 되찾았습니다. 오늘날 러시아 전역은 물론 국경 너머에서도 수천 명의 사람들이 연례 기도 행렬에 참여하고 있습니다. 150km의 길을 도보로 이동하려면 육체적인 힘뿐만 아니라 정신적으로도 상당한 힘이 필요합니다. 그럼에도 불구하고 요즘 벨리코레츠크 종교 행렬에 참여하는 사람들의 수는 해마다 증가하고 있습니다. 순례 행렬이 지나가는 길을 지나는 마을 주민들은 행렬이 지나갈 때 무릎을 꿇고 십자가를 긋는다. 그리고 여행의 마지막 지점 인 Lycia의 Myra 대주교 인 St. Nicholas의 기적적인 이미지가 발견 된 장소에 얼마 전에 작은 예배당이 세워졌습니다.

급속한 기술 발전과 온갖 종류의 혁신이 일어나는 시대에 사람들은 마른 땅을 걸어서 가는 것뿐만 아니라 종교 행렬에 참석합니다. 그들은 호수와 강을 따라 보트와 보트를 타고 항해하며 때로는 공동기도를 위해 해변으로 이동하며 그러한 경로의 길이는 수백 킬로미터가 될 수 있습니다. 최근 수십 년의 망각 끝에 그러한 "십자가 처형"의 전통이 Kuzbass 땅에서 부활했습니다. 야로슬라블에서는 성직자들과 함께 자전거 타는 사람들이 도시의 모든 입구를 돌아다닙니다. 그곳에 설치된 예배 십자가에서 기도회가 열리며, 그 동안 신자들은 동포들이 가능한 한 적은 수의 동포들이 교통사고로 사망하고 불구가 되도록 요청합니다. 러시아와 우크라이나의 많은 도시에서. 벨로루시를 비롯한 일부 국가에서는 주교, 신부, 지방 당국의 대표들이 함께 헬리콥터를 타고 높이 솟아오르는 '십자가의 비행'을 하고 하늘에 원을 그리며 이 땅, 이 도시에 대한 하느님의 축복을 간구합니다. , 그리고 그 안에 살고 있는 모든 사람들...

따라서 이러한 교회 생활 현상의 형태는 매우 다를 수 있지만 그 본질은 변하지 않습니다. 그것은 사람들의 공동 노력에 있고, 본성에서 그들을 들어 올리고, 많은 사람들의 단일한 의지에 따라 사람이 창조주를 향해 나아가십시오.

V. 세르지엔코

정교회 사람들 사이에서 종교성의 외부적 표현 중 하나는 종교 행렬입니다. 그리스도의 부활절, 성전 휴일, 존경받는 성인을 기념하는 날 또는 기적적인 이미지에는 항상 십자가 행렬, 기독교인의 승리 행렬이 동반됩니다. 갑자기 적의 침입, 전염병, 화재가 발생하면 사람들은 존경받는 성자의 이미지를 거리로 옮깁니다.

누구를 기리는 종교 행렬의 기원은 무엇이며 언제 열렸습니까?

십자가 행렬은 성상, 깃발, 기타 성지를 들고 성직자와 평신도들의 엄숙한 행렬이다. 특히 중요한 행사에 교회가 마련한 특별한 종교 행렬도 있습니다.

십자가 행렬은 구약에서 유래되었습니다. 고대의 의인들은 종종 노래하고, 나팔을 불고, 기뻐하면서 엄숙하고 대중적인 행렬을 행했습니다. 이에 대한 이야기는 구약의 신성한 책인 출애굽기, 민수기, 열왕기, 시편 및 기타 책에 나와 있습니다.

신약성서의 역사에서 십자가 행렬을 제정하신 분은 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다. 주님의 예루살렘 입성은 주님께서 친히 주신 십자가 행렬의 한 예입니다. 그분은 백성과 모든 사람이 함께 “호산나 다윗의 자손이여”라고 외치며 십자가에서 고난을 받으시기 위해 장엄하게 그 도시에 들어가셨습니다. .”

4세기 비잔티움 시대. 성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 아리우스파에 대항하여 콘스탄티노플 거리를 통과하는 야간 행렬을 조직했습니다. 이를 위해 기둥에 은색 십자가가 만들어졌으며 거룩한 아이콘과 함께 도시 주변에 엄숙하게 운반되었습니다. 사람들은 촛불을 켜고 걸었습니다. 이것이 우리 교회의 십자가 행렬이 일어난 방법입니다. 나중에 네스토리우스의 이단과의 싸움에서 알렉산드리아의 성 시릴은 황제의 주저함을 보고 특별한 종교 행렬을 조직했습니다.

나중에 콘스탄티노플에서는 대량 질병을 없애기 위해 정직한 십자가의 생명 나무를 교회에서 꺼내어 도시 거리를 따라 옮겼습니다. 그리하여 주님의 십자가의 영예로운 나무들의 기원(마모, 행렬)이라고 불리는 명절이 제정되었습니다(8월 1/14). 그런 다음 주현절 (Epiphany)에 물의 축복을 위해 대축일과 수호 축일에 교회 주변에서 샘물까지 종교 행렬을 개최하는 전통이 확립되었습니다. 의무적인 종교 행렬이자 가장 즐거운 행렬은 축제일인 부활절에 열립니다.

수세기에 걸쳐 종교 행렬은 그리스도의 거룩한 부활의 휴일뿐만 아니라 열리기 시작했습니다. 기독교인 박해 시대가 끝난 후 종교 행렬이 보편화되었습니다. 그것들은 정교회 예배의식에서 매우 확고하게 자리잡았기 때문에 이제 그것들 없이는 어떤 중요한 교회 축하 행사도 상상할 수 없습니다.

이 행렬은 앞에 지고 있는 십자가에서 "십자가"라는 이름을 얻었습니다. 고통을 겪으실 예수 그리스도께서는 어깨에 십자가를 짊어지셨습니다. 그렇기 때문에 우리는 십자가를 앞에 두고 있습니다. 십자가, 하나님의 어머니의 아이콘, 양초, 교회 배너, 아이콘, 유물-이것들은 이러한 행렬의 변하지 않는 성지입니다. 이것은 하늘 교회와의 일치의 상징입니다.

Rus에서 그들은 항상 종교 행렬을 사랑했으며 그들의 정화와 기도의 힘을 소중히 여겼습니다. 행렬 중에 영광을 얻은 하늘의 중보자를 돕기 위해 서두르는 사람들의 믿음은 무한했습니다. 문자 그대로 탄생 첫날부터 성스러운 러시아의 역사는 십자가 행렬과 연결되어 있습니다.

흥미로운 것은 Met가 편집한 종교 행렬 중 행동 규칙입니다. 콜레라 종식을 기념하여 골루트빈 수도원에서 콜롬나까지의 특정 행렬에 관한 Filaret이지만 일반적인 성격을 띠고 있습니다.

“성직자들은 자신과 다른 사람들에게 좋은 시절을 상기시켜야 합니다.”이 규칙은 명시된 - 이 선한 사업이 좋은 열매를 맺기 위해서는 깊고 지속적인 경건한 관심으로 하나님의 사업을 완수하는 것이 필요합니다. 십자가 행렬에 들어갈 때, 성상들이 그 안에서 행진하고 우리가 약해질 수 있는 정도로 주님 자신에게 다가가는 성도들의 지도력 아래 걷고 있다고 생각하십시오. 지상의 성소는 하늘의 성소를 상징하고 불러온다. 주님의 십자가와 거룩한 아이콘이 있고 축복받은 물을 뿌리면 우리의 죄 많은 불순물에서 공기와 땅을 정화하고 어둠의 세력을 제거하며 밝은 세력을 더 가까이 가져옵니다. 이 도움을 당신의 믿음과 기도에 사용하고 당신의 부주의로 인해 그것을 쓸모 없게 만들지 마십시오. 행렬에서 교회의 노래를 들으면서 당신의 기도를 그것과 결합하십시오. 멀리서 들을 수 없다면, 여러분에게 알려진 기도 방식으로 주님이신 하나님의 어머니와 그분의 성도들을 부르십시오. 동행한 사람들과 대화를 나누지 마십시오. 대화를 시작하는 사람에게 조용히 인사하거나 짧고 꼭 필요한 말로 대답하십시오. 성직자는 질서와 존경의 모범이 되어야 하며, 평신도는 모범이 되어야 한다. 성직자들 사이에 몰려들어 질서를 어지럽혀서는 안 된다.. 몸이 뒤쳐져도 상관없습니다. 정신이 성소에 뒤처지지 마십시오.”

십자가 행렬은 러시아 정교회의 대중적 특성을 가장 분명하게 보여주며, 신앙과 정신을 강화하고 슬라브 민족의 화합에 기여합니다. 행렬이 진행되는 동안 자연과 하늘은 성전이 되고, 인간은 하느님을 향해 타오르는 촛불이 됩니다. 행렬 길에서 만나는 모든 것, 즉 건물, 땅, 사람은 끊임없는기도로 성화되고 최고 성직자의 축복을받습니다. 행렬의 도움과 의미는 훌륭합니다. 많은 교부들은 그 중요성과 위대한 영적 힘을 강조합니다.

종교 행렬의 순서

행렬 앞에는 등불이 있고 그 뒤에는 하나님의 어머니의 제단 인 제단 십자가가 있고, 그 다음에는 두 줄로 쌍으로 기수, 가수, 양초를 든 촛대, 양초와 향로를 든 부제, 그리고 그 뒤에는 성직자들이 있다. 마지막 한 쌍의 사제에서 오른쪽에 있는 사람은 복음을 전하고 왼쪽에 있는 사람은 부활의 아이콘을 가지고 있습니다.

행렬의 각 참가자는 다음 사항을 기억해야 합니다.

• 십자가 행렬은 즐거운 산책이 아니라 육체적으로 힘들고 더 큰 영적인 일입니다.
• 성직자와 종교 행렬의 지도자에게 의심 없이 복종할 의무가 있습니다.
• 우리는 항상 영적으로 주의를 기울여야 하며, 세상적인 대화에 참여하지 말고 기도해야 합니다.
• 예수기도를하는 것이 좋습니다.
• 큰 소리로 아카시스트와 기도문을 무작위로 읽는 것은 근처를 걷는 사람들의 평화를 방해하므로 읽는 것을 좋아하는 사람들은 스스로 읽는 것이 좋습니다.
• 자신의 편의를 생각하지 말고 주변 사람들의 편의를 생각하고 도중에 형제들에게 짜증을 내지 마십시오.
• 휴게소에서는 병, 포장재, 종이 등 쓰레기를 버리지 마십시오.
• 밤을 보내는 곳에서는 불필요한 요청으로 호스트에게 부담을주지 말고 내년에 누군가가 여기에서 받아 들여야한다고 생각하십시오.
• 제사와 기도회를 위한 건강 및 휴식에 관한 메모를 미리 작성합니다.
• 존경받는 아이콘을 선택하여 장거리에서도 편안하게 착용할 수 있도록 조정하세요.
• 반창고, 붕대, 요오드, 탈지면, 정제 등 필요한 의료용 키트를 가져가세요. (예: 시트라몬, 프탈라졸 등);
• 햇빛을 막아줄 모자를 준비하고, 저녁에는 따뜻하고 가벼운 재킷이나 바람막이 재킷을 준비하세요.
• 스포츠 용품에서 여행용 매트를 구입하세요. 정차 및 하룻밤 숙박에 매우 편리하고 실용적입니다.
• 작은 플라스틱 물병 두 개를 가지고 다니세요.
• 며칠 동안은 없이도 할 수 있는 일을 하지 마십시오.
• 교회 예배를 위해 신선하고 깨끗한 리넨 세트를 가져가세요.
• 신발은 가벼워야 하며, 운동화라면 가죽이어야 발이 숨을 쉴 수 있습니다. 신발은 새 것이 아니라 발에 친숙해야 합니다.
• 견과류, 말린 과일 등 소화가 잘 되는 소량의 음식을 섭취하십시오.
• 숟가락과 머그잔을 꼭 준비하세요. 성냥, 접는 칼;
• 개인위생용품
• 갈아입을 속옷과 양말 2벌(따뜻한 것 포함)
• 비가 올 경우를 대비해 가벼운 비옷을 준비하거나 몸을 덮을 수 있는 가벼운 기름천을 가져가세요.

모든 물품은 배낭이나 작은 숄더백에 들어갈 수 있어야 합니다.

손에 아무것도 들고 다니지 마세요!

남자들은 성상이나 현수막을 들고 있는 사람들을 대신할 준비가 되어 있어야 하고 병자에게 도움을 줄 준비도 되어 있어야 합니다.

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오데사의 요나 장로

불행하게도 오늘날의 많은 그리스도인들, 심지어 일부 사제들조차 정교회 십자가 행렬의 은혜로운 힘을 모르고, 그 의미와 중요성을 개인과 세상에 대한 일반 모두에 대해 이해하지 못합니다. 더욱이, 여기서 "평화"라는 단어는 "평화를 위해-전쟁에 반대하여"로 읽을 수 있으며 "전 세계"를 그것이 개최되는 전체 땅, 국가, 도시, 지역으로 이해하는 의미에서도 읽을 수 있습니다.

우리의 경건한 조상들은 이것을 이용하여 기도 예배를 드린 종교 행렬 후에 풍작이 있었고 불리한 기상 조건이 그쳤다는 사실이 오랫동안 알려져 왔습니다. 주님은 가뭄 후에 비를 내리셨거나 반대로 태양이 떴습니다. 그리고 홍수를 위협했던 계속되는 비가 그쳤습니다. 더욱이, 참가자들과 두 사람 모두 기적적인 치유가 일어났습니다.
기도한 사람들에게는 전염병과 전염병의 발생이 멈췄습니다. 군사 침략 동안 우리 조상들은 또한 십자가 행렬의 도움에 의지했습니다. 그들은 공의회와 회개기도를 통해 죄 용서와 하나님의 천상의 중보를 구했습니다.

종교 행렬이 일어난 곳은 신성화됩니다. 우리가 열린 영적 비전을 가지면, 십자가의 행렬로 공간이 말 그대로 잘리고, 모든 죄와 악이 사라지고, 온 지역이 말 그대로 하나님의 은혜로 채워지는 것을 볼 수 있습니다.

현대의 장로들은 이렇게 말합니다. 종교 행렬이 진행되는 동안 주님께서는 전쟁을 허락하지 않으실 것입니다" 그리고 최근에 하나님 안에 안식했습니다 오데사의 요나 장로 (+2014), 그는 죽기 직전에 이렇게 말했습니다. 우크라이나는 종교 행렬로 구원받을 것이다". 성찰을 위한 주제는 다음과 같습니다. 십자가 행렬이 필요한지, 어떻게 대해야 하는지, 참여할지 여부는 최소한 모든 사람이 따뜻하게 맞이할 수 있거나 참여할 수 있다고 말합니다(결국, 구주 자신, 하나님의 어머니, 아이콘, 배너 및 보이지 않는 스탠드의 성도), 필요한 경우 밤 동안 먹이를주고 장소를 두는 등. 그리고 지역의 일일 종교 행렬이 그러한 힘과 유익한 의미를 가지고 있다면 "Kamenets-Podolsky - Pochaev", "Bravilovo - Pochaev", "Toplovo - Feodossia" 등과 같은 여러 날의 종교 행렬은 어떻게 사용됩니까? .? 결국, 여기에서 기독교인은 이미 일종의 위업에 들어갔습니다. 그는 악천후, 일상의 불편, 자신의 불완전 함을 견디고 확실히 나타날 것이며 자신뿐만 아니라 이웃을 보는 법을 배우고 겸손,기도 및 신뢰를 배웁니다. 하나님의 도움으로.

카메네츠-포돌스크의 주교와 고로도츠키 테오도르 2007년 포차예프 종교 행렬이 시작되기 전에 그는 다음과 같은 말을 했습니다. 십자가 행렬은 영적인 위업입니다, 믿음을 전제로 하는 위업이며, 따라서 이 위업을 통해 열리는 가능성과 세계를 신자에게 드러내는 위업입니다.” 그리고 그는 또한 십자군들에게 이렇게 말했습니다. “순례 여행 중에 여러분이 행할 공동 기도는 아마도 포차예프 라브라까지 6일간의 여정 동안 행하게 될 가장 중요한 일일 것입니다. 순례는 관광이 아니라 내면의 영적 위업입니다., 다른 사람에게는 보이지 않지만 그것을 저지른 사람에게는 이해할 수 있습니다. 이 보이지 않는 영적 위업에서 가장 중요한 것은 기도이며 지금도 그렇습니다.”

블라디카 포차예프스키 블라디미르“당신은 십자가 행렬을 보고 그것을 이해합니다. 우리의 믿음은 살아있습니다. 이 복된 수고로 그들은 하나님께 영광을 돌립니다. 그리고 천국의 여왕께서 항상 그들을 덮어 주셨고, 계속해서 당신의 베일로 그들을 덮고 계시다고 말해야 합니다.... 천국으로가는 길은 가시밭입니다. 우리는 약하고, 넘어지고, 일어나고, 다시 넘어지고, 다시 일어납니다 ... 행렬은 그리스도인의 개인적인 수고와 천국으로가는 길을 묘사합니다. 선행을 하는 사람들은 천국으로 가는 길을 짓밟습니다. 길에서의 기도는 우리를 강화하는 데 도움이 됩니다. 기도는 하나님과의 대화이다. 주님께서 말씀하십니다 무엇이든지 기도하여 구하는 것은 받으리라.그렇기 때문에 그들은 그들의 소망과 요구를 표현하고 주님은 그들의 말을 들어주신다. 다음과 같이 말해야합니다 십자가 행렬의 기도에는 특별한 힘이 있습니다. 이전에는 십자가 행렬을 통해 들판으로 나가서 추수와 비를 구했는데 주님 께서 공의회기도를 통해 그들에게 주셨습니다. 아이콘과 배너를 들고 집으로 돌아갈 시간도 되기 전에 이미 비가 내리고 있었습니다.

따라서 이 십자가 행렬 중에 어떤 사람들은 자신이 구한 것을 받는 것을 볼 수 있습니다. 병든 사람은 낫고, 약한 사람은 강해지고, 약한 사람은 떠나고, 작별 인사를 합니다. 우리는 엄청난 기적이 일어나는 것을 봅니다."

실제로 십자가 행렬에서 가장 중요한 것은 기도입니다. 기도는 도움을 요청합니다. 도움이 없으면 방법이 없습니다. 우리 자신은 매우 약합니다. 그리고 십자군은 또한 십자가 행렬 중에 천국이 문자 그대로 열려 있고 하나님이 그들의기도를 들으신다는 것을 알고 있습니다. 치유가 이루어지고 열정과의 싸움, 일상적인 필요에 대한 기적적인 도움, 집에있는 사람들을위한 도움 그들은 기도하고 있어요.

그러므로 기도가 있으면 인내와 은혜가 가득한 도움이 있을 것이며 고양되고 즐거운 영의 상태가 있을 것입니다. 예, 이것은 일종의 위업이며 그리스도의 십자가를 따라 십자가를지고 있습니다. 주님께서는 굳은 살, 더위, 추위를 견디도록 허락하셨습니다. 그러나 주님은 십자가를 주심으로써 그것을 견딜 수 있는 힘도 주십니다. 그분의 도움으로 모든 것이 정리되고 극복되며 남은 것은 만족감과 행복감, 그리고 모든 것을 다시 반복하려는 하나의 소망뿐입니다.

십자가 행렬이 무엇인지 이해하려면 그것을 거쳐야합니다. 그리고 십자가의 행렬을 한 번이라도 겪어 본 사람은 또다시 십자가의 행렬을 겪으려고 노력할 것입니다...

그리고 이것은 며칠 동안의 종교 행렬뿐만 아니라 기도, 인내, 은혜, 도움, 치유 등 하루 동안의 종교 행렬에도 적용됩니다.

예를 들어, 2015년 복되신 동정 마리아의 성전 입성 축일을 앞두고 드네프로페트로프스크에서 열린 4일간의 십자가 행렬에 참여한 후 일어난 치유의 기적에 대해 이야기할 수 있습니다. 마지막, 넷째 날 - 악천후, 눈이 내리는 곳, 발 아래에 얼음이 있는 곳, 미끄럽고 추운 곳, 바람이 불고 전방 - 20km가 넘는 도로 - Pobeda에서 South Bridge를 거쳐 Pridneprovsk를 거쳐 Ksenyevka까지 Odinkovka. 그리고 바로 이날 에바 할머니가 우리의 참회 과정에 참여하기 위해 인근 마을에서 오셨습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 다리가 아프고 부어 오르고 허리가 만성적으로 아프기 때문에 한때 그녀는 우유 짜는 일로 오랫동안 일했습니다.... 그리고 이제 그들은 감사의 마음으로 그녀에게서 전화를 겁니다. 붓기가 사라졌고 가장 놀라운 것은 통증이 멈췄다는 것입니다. 허리에서 몇 년 동안 고통스러운 허리 통증이 사라졌습니다! 그는 “걸으면서도 놀랐다. 하나도 아프지 않았다. 하나님의 은혜가 나를 기적적으로 낫게 했다!”고 말했다. 그리고 그녀는 또한 가장 거룩한 테오토코스의 성전 입성 축제가 있기 전 3일 동안 그녀와 그녀와 가까운 사람들이 그녀에게서 분명히 나오는 향기를 들었다고 인정했습니다.

나는 또한이 치유가 일어나지 않았더라도이 늙은 할머니의 인내와 의지력을 덧붙이고 싶습니다. 그녀가 자신을 강요하지 않기 위해 더 일찍 길을 떠나라는 제안을 받았을 때, 그것이 얼마나 어렵 기 때문입니까? , 부츠가 미끄러워도 "끝까지 가겠습니다"라고 동의하지 않아 참가자 모두가 이 동작을 기억했다. 그러나 주님께서는 그녀를 관심 없이 방치하지 않으셨습니다! 내가 한때 말했듯이 성. 양서류 포차예프스키 (+1970) , 왜 어떤 사람들은 축복을 받고 다른 사람들은 그렇지 않은지 물었을 때. – 모든 것은 인내에 달려 있습니다. 사람이 오래 참을수록 더 많은 은혜를 받게 됩니다! 그래서 우리의 경우에 주님께서는 성도의 말씀이 진실임을 확증하셨고, 그분이 가까이 계시고, 가까이 계시며, 우리의 믿음에 따라 항상 우리를 도우실 준비가 되어 계시다는 것을 보여 주셨습니다.

엘.오차이

01.01.2017

십자가 행렬은 무엇이며 신자들은 왜 성상을 들고 기도 행렬을 해야 합니까? 십자가 행렬을 올바르게 진행하기 위해서는 그 의미를 이해해야 합니다. 우리의 삶은 긴 길이고, 이 길을 따르면 우리는 경건하게 성장할 수도 있고 죄를 지을 수도 있습니다. 많은 사건에는 극기, 어려움을 극복하는 능력, 기도로 인생의 긴 길을 걷는 능력이 필요합니다. 십자가 행렬은 삶의 길을 따라가는 상징적 행렬입니다. 우리는 주님과 함께 있는 것이 우리 지상 생활의 주요 목표이기 때문에 그리스도의 길을 따르고 싶다고 우리 자신과 다른 사람들에게 말합니다. 이때 우리는 성상을 들고 걷는 행렬이 어떻게든 우리에게 마술적인 영향을 미칠 수 있기를 바라면서 걷기만 하는 것이 아니라 기도합니다. 십자가 행렬은 여러분의 삶과 길, 그 의미에 대해 기도하고 성찰하는 시간입니다. 예수님은 “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”고 말씀하셨습니다. 이것은 또한 동료 신자들과 연합을 느낄 수 있는 기회인 “성도의 교통”이기도 합니다. 걷기 힘든 사람들에게 사랑과 자비를 베풀어 주십시오. 함께 기도하세요. 십자가 행렬은 신자들에게 중요합니다.

사람들은 주님께 영광을 돌리기 위해 성상과 기타 정교회 성지와 함께 행렬을 조직합니다. 성상들은 성도들이 기도로 행렬을 “이끌” 수 있도록 앞쪽에 운반됩니다. 십자가 행렬은 어느 길에서나 일어날 수 있습니다. 때때로 그들은 비극적인 사건으로 악명 높은 지역을 봉헌하고, 때로는 정교회에 상징적인 의미가 있는 길을 따라 행렬이 이루어집니다. 그러나 그 본질은 A 지점에서 B 지점으로의 거리에 있는 것이 아니라, 기도를 통해 하나님과 그분의 성도들에게 영광을 돌리려는 열망에 있습니다. 종교 행렬은 때때로 청원(비, 생활 조건 개선, 병자 지원, 죽은 자의 안식)을 의미합니다.

정통 종교 행렬: 러시아의 역사와 전통

십자가 행렬의 고대 전통이 아주 최근에 러시아에서 부활하기 시작했습니다. 혁명 이전에는 기도 행렬이 흔했습니다. 어려운시기에 러시아 국민은 성도의 아이콘과 함께 종교 행렬의 지원을 받았습니다. 당시에는 일반 순례자들뿐만 아니라 지금처럼 가장 높은 교회 성직자들도 걸었습니다. 사람들은 성 세르지오(St. Sergius), 솔로베츠키 성도들, 수도원과 교회를 지원하러 나갔습니다. Velikoretsk 종교 행렬은 St. Nicholas the Wonderworker의 아이콘이 나타나는 장소로갔습니다. 이 십자가 행렬은 아마도 러시아 역사상 가장 어려운 행렬일 것입니다. 사람들은 열악한 도로, 어려운 조건에서 150km를 걷고 있으며 경로의 일부는 도로가 전혀 없는 숲을 통과합니다. 무신론 시대에 종교 행렬에 가던 순례자들이 경찰에 구금되었습니다. 그는 수가 적었습니다. 이제는 오히려 가장 큰 신자들의 모임 중 하나입니다.

벨리코레츠크 종교 행렬의 전통은 600년이 되었습니다. 그것은 정통 기적의 역사와 연결되어 있습니다. 어떤 경건한 사람이 그레이트 강 근처를 지나가다가 갑자기 불타는 촛불의 불꽃을 연상시키는 하늘의 빛을 보았다고 믿어집니다. 그는 경외감에 감히 이곳에 접근하지 못했습니다. 그러나 집에 돌아와서 그는 불이 여전히 켜져 있는 것을 보았습니다. 그는 성호를 긋고 두려움을 이겨내고 이곳으로 갔습니다. 작은 출처 옆에 성 니콜라스의 이미지가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 1383년에 세묜 아갈라코프(Semyon Agalakov)라는 이름의 경건한 사람은 교회가 원더워커 성 니콜라스의 벨리코레츠크 이미지를 찾는 데 도움을 주었습니다.

이 사건 이후, 인근 마을에서 놀라운 일들이 일어나기 시작했습니다. 바로 병자를 고치는 일이었습니다. 그리고 아이콘 순례가 시작되었습니다. 처음에는 사람들이 혼자 걸었고, 나중에는 함께 걸었습니다. 기적에 대한 소식을 듣고 다른 곳에서도 사람들이 오기 시작했습니다. 아이콘은 결국 Khlynov로 옮겨졌지만 사람들은 매년기도 행렬과 함께 종교 행렬을 통해 기적적인 발견 장소로 가져옵니다. 경로가 너무 어려워서 최초의 종교 행렬이 물 위에서 진행되었습니다.

현대의 순례자들도 종교 행렬을 할 때 이콘이 발견된 장소에서 신성한 샘물에 뛰어들기도 합니다. 그곳에는 작은 예배당도 세워졌습니다. 그리고 메디야니(Medyany)와 무리지노(Murygino) 마을 주민들은 기도 행렬이 지나갈 때 무릎을 꿇고 십자가 성호를 그었습니다.

1994년부터 2005년까지 벨리코레츠크 교회의 총장이었던 알렉산더 즈베레프 신부는 아이콘이 나타난 곳에 교회를 세운 건축자들이 아침에 이곳에서 멀리 떨어진 통나무를 발견했을 때 또 다른 고대 기적이 일어났다고 말했습니다. 이것은 며칠 동안 반복되었습니다. 그리고 또 하나의 놀라운 사건은 1554년에 큰 화재로 벨리코레츠크 신사가 있던 대성당이 파괴되었지만 아이콘은 손상되지 않았다는 것입니다. 1년 후, 이미지는 십자가 행렬에서 아이콘이 발견된 장소로 첫 여행을 떠났습니다. Velikoretsk 아이콘은 큰 영광으로 보였습니다. 그녀는 카잔과 니즈니노브고로드를 방문했습니다. 수도에서는 Ivan the Terrible이 이미지를 만났습니다. 차르는 Vyatka 성자를 기리기 위해 성 바실리 대성당의 예배당을 봉헌하기로 결정했습니다. 러시아 문제의 어려운시기에 Mikhail Fedorovich Romanov는 이미지를 모스크바로 가져 오도록 요청했습니다.

행렬의 종류

종교 행렬은 하나 또는 다른 멋진 행사, 중요한 날짜에 헌정될 수 있습니다. 교회 휴일(예: 부활절). 보편적인 기도로 봉헌하기 위해 사람들에게 중요한 지역을 걸을 수 있습니다.

경로에 따라 달라질 수 있습니다. 경로의 길이와 모양 모두. 이것이 신자들이 때때로 원을 그리며 걷는 방식입니다. 아이콘이 있는 이러한 행렬은 우연히 발생하지 않습니다. 원은 주님 께서 우리에게 주시는 무한함, 영생의 상징입니다.

그러나 행렬에는 끝점이 있을 수도 있습니다. 그리스도께서 제자들과 동행하셨을 때 골고다로 가는 길, 또는 몰약을 품은 여인들이 그리스도의 무덤으로 가는 길과 같습니다.

아이콘과 함께 사람들은 기도 행렬 앞에 십자가를 들고 있습니다. 그래서 이 움직임을 '대부'라고 부른다. 이런 관습은 정교회뿐만 아니라 가톨릭 교회에도 존재합니다.

가톨릭 신자들을 위한 십자가 행렬

최초의 종교 행렬은 자신도 모르게 콘스탄티누스 1세 황제에 의해 만들어졌습니다. 그는 하늘에 있는 십자가와 “이 승리로 말미암아”라는 문구를 보았습니다. 황제는 십자가 처형의 이미지를 담은 깃발과 방패를 제작하라고 명령했고, 그래서 그의 군대는 적과 맞서 싸웠습니다. 이제 이 역할은 배너 행렬 중에 수행됩니다.

대부분의 종교 행렬은 다음과 같이 수행됩니다.

• 주요 교회 공휴일
• 정통 기적이 일어난 장소를 봉헌하기 위해
• 죽은 자의 장례를 위해
• 비가 필요한 곳에서 어려운 시기나 가뭄이 닥쳤을 때 구원을 청하는 것(예를 들어)

선교 사업도 특별한 역할을 합니다. 따라서 벨리코레츠키 종교 행렬 덕분에 인근 마을의 많은 지역 주민들이 고대 교회 전통에 동참하고 기도할 수 있었습니다.

종교 행렬은 대개 태양을 거슬러 진행됩니다.

이제 기도 행렬은 도보로만 진행되는 것이 아닙니다. 이것이 어려운 지역에서 정교회 행렬이 행해지는 방식이며, 수로는 배를 타고 통과됩니다. 따라서 이 경우 "이동"이라는 단어는 형식적인 의미만 갖습니다.

종교 행렬은 성인뿐만 아니라 어린이도 참여할 수 있습니다. 일부 교구에서는 특별한 교구를 개최합니다.

또한 수행됩니다. 쿠르스크 교구에서는 청각 장애인과 난청자를 위한 수화 통역이 포함된 종교 행렬이 열립니다.

러시아의 연례 종교 행렬

십자가 행렬 - 아이콘이 있는 기도 행렬

벨리코레츠크 종교 행렬

일반적으로 가장 많습니다. 매년 6월 3일부터 6월 8일까지 개최됩니다. 순례자의 수는 수만 명에 달합니다. 그래서 2008년에는 그 수가 3만 명에 이르렀습니다. 종교 행렬은 키로프(Kirov)에서 시작하여 벨리코레츠코예(Velikoretskoye) 마을로 갔다가 다시 키로프(Kirov)로 돌아옵니다. 이 종교 행렬은 길이와 경로 특성 측면에서 가장 어려운 것으로 간주됩니다.

성 조지의 행렬

매년 상트페테르부르크에서 공연됩니다. 위대한 애국 전쟁에서 희생된 사람들을 기리기 위해 성 조지의 아이콘을 사용한 기도 행렬이 열립니다.

러시아의 모든 새로운 순교자들과 고해사제들을 기념하는 십자가 행렬사라토프 교구에서 실시했습니다. 이 교회는 소련의 권력에 의한 교회 박해 중에 사망한 사람들을 기리기 위해 헌정되었습니다. 그런 다음 동굴 수도원의 주민들이 사망했습니다.

십자가 행렬 "성 세르지오의 길"

종교 행렬 "성 세르지오의 길"은 Radonezh 땅을 통과합니다. Radonezh의 St. Sergius 아이콘이있는기도 행렬은 St. Sergius에 대한기도를 통해 지상 생활 및 기적과 관련된 장소를 통과합니다.

볼가 종교 행렬

볼가 종교 행렬은 트베리 교구에서 조직됩니다. 볼가 강의 근원지에서 드네프르 강과 서부 드비나까지 이어지며, 첫 번째 볼가 행렬은 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 전 러시아의 축복을 받아 이루어졌습니다.

부활절 행렬: 규칙과 의미

예배는 성토요일 저녁에 시작됩니다. Midnight Office가 먼저 수행됩니다. 예배의 이 부분은 구주의 지상 고통에 대한 슬픔으로 가득 차 있습니다. 그리스도의 수의(무덤에 계신 그리스도의 형상이 있는 수의)를 향로로 훈증 소독한 후 제단으로 옮깁니다. 그녀는 승천절까지 왕좌에 머물 것이다. 다음은 부활절 마틴입니다. 즐겁고 장엄하게 울리는 종소리는 다가오는 그리스도의 부활을 예고합니다.

부활절에도 종교 행렬이 열립니다.

부활절을 위한 기도 행렬이 시작되는 때입니다. 그들은 성전을 세 바퀴 돌다가 성전 문 앞에 멈춥니다. 종교 행렬이 성전 문 앞에 서 있습니다. 문이 닫혀 있습니다. 이것은 성묘의 입구를 막고 있던 돌의 상징이다. 세 번째로 성전 문이 열리면 돌이 떨어지고 우리는 Bright Matins의 노래를 듣습니다. 부활절 행렬 중 축제의 종소리는 "trezvon"이라고 불리는 가장 복잡한 유형의 종소리 중 하나입니다. "종소리가 울린다"는 표현을 들었다면 우리는 주로 부활절 예배와 기도 행렬 중 울림에 대해 이야기하고 있는 것입니다. 사원의 종소리가 항상 울리는 것은 아닙니다.

정통파 행렬의 의미

교회 생활에는 사람의 영혼 내부의 영적 성장에 기여하는 외부 전통과 의식이 있습니다. 아이콘이있는기도 행렬 (십자가 행렬)은 그리스도인에게 새로운 영적 경험이며, 많은 것을 다시 생각하고 성도들에게 주님 앞에서 중보를 구하고 사람을 괴롭히는 질문에 대한 치유 또는 답을 구할 수있는 기회입니다. 이 경험은 생각의 힘으로 얻을 수 없고 어떤 지식으로도 얻을 수 없습니다. 기도와 신앙 안에서 형제자매들과의 일치가 주는 경험은 절대적으로 독특합니다. 여러 면에서 십자가 행렬은 그리스도인들이 주님께 바치는 희생이기도 합니다.

벨리코레츠크 종교 행렬의 150km 경로는 어려운 시험입니다. 종교 행렬은 사람들의 영혼에도 특별한 종교적 감정을 일깨워줍니다. 예배 중에만 그리스도인으로 남을 수는 없으며, 그리스도인은 주님을 믿고 교회 벽 밖에서도 그분의 계명에 따라 살려고 노력합니다. 그리고 교회 생활이 교회의 벽을 넘어 아이콘을 들고 기도 행렬로 들어갈 때, 어려운 길이더라도 신자가 참여하는 것이 유용합니다.