친교와 고백을 준비하는 방법. 고백하는 동안 죄를 명명하고, 그것을 반복하지 않겠다고 스스로에게 약속하는 것이 중요합니다.

정통 신앙은 기독교인들이 교회 생활에 의무적으로 참여하는 것을 전제로 합니다. 그러나 단순히 주일마다 교회에 가는 것은 교회 생활의 충만함에 참여하지 않고, 교회와 한 몸이 되지 않는다면 큰 의미가 없습니다. 어떻게 할 수 있나요?

우리는 주님과 참으로 연합할 수 있는 큰 기쁨을 얻었고, 기독교의 모든 의미를 담고 있습니다. 이것이 바로 성찬입니다. 왜 그렇게 중요하며 올바르게 시작하는 방법은 무엇입니까? 이 기사에서 살펴 보겠습니다.

그리스도의 거룩한 신비의 영성체란 무엇인가

우리는 복음 자체에서 주님께서 제자들에게 축복된 빵과 포도주를 주시고 영원히 그렇게 하라고 명령하시는 첫 영성체에 대한 설명을 봅니다.

이것은 누가복음에서 가장 중요한 인용문 중 하나입니다. 이 구절은 우리 주 예수 그리스도께서 친히 성체성사(그리스어로 번역하면 “감사”를 뜻함)를 제정하신 것에 관해 이야기합니다. 복음에 묘사된 사건들은 그리스도께서 십자가에서 돌아가시고 부활하시기 직전인 성목요일 최후의 만찬에서 일어났습니다.

정교회 신자에게 영성체의 의미는 엄청나며 우리 교회의 다른 어떤 규칙, 의식, 전통과도 비교할 수 없습니다. 사람이 영적으로 (기도에서와 같이)뿐만 아니라 육체적으로도 하나님과 재결합 할 수있는 기회를 갖는 것은 바로이 성찬입니다. 성찬례는 사람의 영적 본질을 재창조하는 기회이며, 창조주와 피조물 사이의 보이지 않는 연결을 파악하는 기회라고 말할 수 있습니다.

성찬례의 신비는 단순한 인간의 정신으로는 이해할 수 없지만 마음과 영혼을 통해 받아들일 수 있습니다. 성찬은 주님께서 십자가에서 이루신 희생과 불가분의 관계가 있습니다. 그분의 거룩한 피흘림을 통해 인간은 자신의 죄에 대한 속죄와 영생을 상속받을 기회를 얻었습니다. 성찬식에서는 매 예배마다 무혈 희생이 이루어지며 사람은 하나님과 직접 접촉하게됩니다.

중요한! 영성체는 개신교도들 사이에서 흔히 들을 수 있는 것처럼 최후의 만찬을 상징적으로 기억하는 것이 아닙니다.

정교회는 성찬례가 빵과 포도주를 가장하여 그리스도의 실제 몸과 피를 먹는 것이라고 가르칩니다. 유명한 신학자이자 교수인 A.I. 오시포프(Osipov)는 사제가 제단에서 하는 특별 기도 중에 육체적, 영적 두 가지 본성의 결합이 일어난다고 설명합니다.

육체적인 의미에서 우리는 빵과 포도주를 먹지만 동시에 그 안에는 절대적으로 실제적이고 살아 계신 하나님이 계십니다. 이것은 일반 신자들에게는 항상 명확하지 않은 복잡한 신학 적 요점이지만 이것이 바로 정교회의 기초입니다. 성찬은 의식도 아니고 상징도 아니고 형식도 아닙니다. 이분은 우리가 문자 그대로 우리 자신 안으로 받아들이는 실제적이고 살아계신 주님이십니다.

실제적인 의미에서 이 성찬은 다음과 같습니다. 제단의 사제는 특별한 기도문을 읽는 동안 메모에 이름이 적힌 사람들을 기념하여 봉헌된 찬란한 조각을 꺼냅니다. 이 입자들을 특별한 그릇에 담고 포도주를 채웁니다. 이 모든 신성한 의식에는 특별한 기도가 수반됩니다. 축성 후에는 그리스도의 몸과 피를 제대 앞으로 모시고 준비하던 신자들이 영성체를 시작합니다.

왜 성찬을 받아야 합니까?

종종 교회 환경에서 사람이기도하고, 계명을 지키고, 양심에 따라 살려고 노력하면 이것이 좋은 기독교인으로 간주되기에 충분하다는 의견을들을 수 있습니다. 고려받는 것만으로도 충분할 수 있지만, 진정한 그리스도인이 되려면 그 이상이 필요합니다.

성찬례는 빵과 포도주를 가장하여 그리스도의 참된 몸과 참된 피를 먹는 것입니다

다음과 같은 비유를 할 수 있습니다. 사람이 누군가를 사랑합니다. 그는 온 영혼을 다해 깊고 진심으로 사랑합니다. 연인의 생각은 모두 무엇에 관한 것입니까? 맞습니다. 사랑하는 사람과 연결하고 매 ​​순간, 매 시간 그와 함께하는 방법에 관한 것입니다. 하나님도 마찬가지입니다. 우리가 그리스도인이라면 우리는 온 영혼을 다해 그분을 사랑하고 항상 그분과 가까워지는 방식으로 삶을 구축하려고 노력합니다.

그리고 이제 주님께서는 우리에게 위대한 기적, 즉 우리의 죄 많은 몸에 자신을 맞추는 능력을 주셨습니다. 원하는 만큼 자주 보관하세요. 그렇다면 우리 자신이 이 모임을 거부하고 피한다면 우리는 신자라고 불릴 수 있습니까? 그렇다면 우리가 살아계신 하나님을 인식하지 못한다면 왜 다른 모든 것이 필요합니까?

우리 교회의 모든 교부들은 정교회 신자의 삶에 있어서 성찬의 중요성에 대해 만장일치로 말했습니다. 은둔생활을 하던 수도사들도 주기적으로 형제들에게 나와 성찬에 참여했다. 그들에게 있어서 이러한 행위는 육체의 호흡, 음식, 잠과 마찬가지로 영혼의 자연스러운 필요였습니다.

중요한! 우리는 성찬을 깊이 흡수하여 그것이 그리스도인의 영적 삶의 필수적인 부분이 되도록 노력해야 합니다.

교회의 모든 성례전은 하나님께서 우리를 길들이기 위해 제정하신 엄격한 규율이 ​​아니라는 점을 이해해야 합니다. 이 모든 것은 인간 자신에게 필요한 우리 구원의 도구입니다. 하나님은 항상 모든 사람 옆에 서 계시며 항상 그의 영혼에 들어갈 준비가 되어 계십니다. 그러나 인간 자신은 자신의 삶을 통해 주님을 자신에게 허용하지 않고 쫓아 내고 영혼에 그분을위한 자리를 남겨 두지 않습니다. 그리고 성찬에 의무적으로 참여하는 정교회 생활의 길은 하나님 께서 그곳에 정착하실 수 있도록 당신의 영혼을 하나님께 여는 방법입니다.

성찬 연습: 준비, 빈도, 특징

신자들 사이에서 가장 많은 질문이 교회 생활의 충만함에 참여하는 실제적인 측면에서 제기됩니다. 정교회는 공식적인 금지 신앙이 아니기 때문에 성찬식에 대한 다양한 의견과 접근 방식이 있습니다.

정교회에서 가장 중요한 성사는 성찬이다

일부 사제들은 자신의 사목 경험과 특정인의 유익을 바탕으로 이와 관련하여 다양한 권고를 할 수도 있습니다. 다양한 의견에 당황하지 마세요. 본질적으로 그들은 하나의 목표로 귀결됩니다. 사람이 합당하게 주님을 자신의 삶에 받아들이는 것입니다.

신자들의 성찬례 참여에 관한 교회의 공식 입장에 관해서는 모든 주요 사항을 명확히하는 특별 문서가 있습니다. “신자들의 성찬례 참여에 관하여”라는 이 문서는 2015년 러시아 정교회 주교회의 대표자들이 서명했습니다.

이 문서에 따르면, 그리스도의 신비를 받기 전후의 신자들에 대한 빈도, 준비 규칙 및 기타 요구 사항은 특정 개인의 삶의 특성에 따라 영적 멘토가 결정합니다. 현대 그리스도인들의 친교의 특징을 아래에서 살펴보겠습니다.

성찬을 올바르게 준비하는 방법은 무엇입니까?

영성체는 영적 생활에서 매우 중요하고 책임 있는 순간이므로 특별한 준비가 필요합니다. 우리가 세상 생활에서 특별한 날을 준비하는 것처럼, 하나님과의 만남을 준비하기 위해 시간을 따로 떼어 놓아야 합니다.

우리 교회의 규칙에 따르면, 모든 신자들은 영성체 전에 금식하고 특별한 기도 규칙을 지켜야 합니다. 우리 육체를 조금 진정시키고, 육체의 정욕을 해소하고, 영적인 필요에 종속시키기 위해서는 금식이 필요합니다. 기도는 우리에게 주님과 대화하고 그분과 소통하라고 요구합니다.

영성체 전에 모든 신자는 특별한 기도 규칙을 가져야 합니다.

정통 기도서를 보면 신자들이 그리스도의 거룩한 신비를 받기 전에 특별한 규칙을 읽어야 함을 알 수 있습니다. 여기에는 성만찬에 대한 후속 조치와 여러 대포 및 아카시스트가 포함됩니다. 이 기도문은 일반적으로 기본 아침 및 저녁 기도 규칙과 함께 읽혀집니다.

생애 처음으로 성찬례에 참여하기로 결정한 새 그리스도인은 그렇게 많은 양의 기도문을 읽는 것이 매우 어려울 수 있습니다. 또한 이러한 힘든 작업은 낙담, 큰 피로 및 의미에 대한 이해 부족으로 이어질 것입니다.

중요한! 영성체 준비 기도문을 포함한 모든 기도문은 주의 깊게, 진심으로 읽어야 하며, 모든 말씀이 여러분의 영혼을 통과하도록 해야 합니다. 더 많은 양을 추구하는 기계적 교정은 절대 용납되지 않습니다.

따라서 처음으로 영성체를 하기로 결정한 사람은 가능한 기도량에 대해 경험 많은 신부와 상담해야 합니다. 모든 내용을 읽으면서 내용을 완전히 이해하지 못하는 것보다 작은 규칙을 주의 깊게 읽는 것이 훨씬 낫습니다.

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단식은 동물성 식품 섭취를 금할 뿐만 아니라 게으름, 오락 및 재미를 제한하는 것입니다. 단식을 삶의 모든 기쁨을 금지하는 슬픈 상태로 생각할 필요는 없습니다. 오히려 단식은 사람의 영혼을 깨끗하게 하여 하느님의 참된 기쁨을 담는 데 도움이 됩니다.

성찬례 전 단식의 정도는 기도 규칙만큼이나 개별적입니다. 어떤 사람이 이전에 제한 경험이 없다면 영성체 전에 일주일 동안 금식을 강요하는 것은 의미가 없습니다. 이것은 그 사람이 화를 내고 모든 것을 포기하고 교회에 가는 것에 대한 마음을 완전히 바꾸게 만들 뿐입니다.

중요한! 영성체 전 3일 동안 금식하는 것은 신자들이 일반적으로 받아들여지는 관습입니다. 또한 공복에 교회에 출석해야 하며, 그리스도의 몸과 피를 받기 전까지는 아무것도 먹거나 마시지 말아야 합니다.

금식 일수는 성찬 빈도에 따라 달라질 수 있습니다. 예를 들어, 일년에 여러 번 또는 사순절 기간에 한 번 성찬을 거의 시작하지 않는 경우, 물론 금식은 며칠에서 일주일까지 더 길어질 수 있습니다. 어떤 사람이 풍성한 영적 생활을 영위하고 매주 일요일이나 교회에 갈 때마다 성찬을 받으려고 노력한다면 그는 그렇게 오랫동안 금식할 수 없을 것입니다.

영성체 전에 신자들은 금식합니다.

성찬례에 자주 참여하는 정교회 기독교인의 경우 금식을 하루 전날로 단축하는 것이 허용됩니다. 어쨌든 그러한 문제는 스스로 해결하는 것이 아니라 경험 많은 신부의 조언에 따라 해결하는 것이 좋습니다. 한편으로는 불가능한 업적을 달성하지 않는 것이 중요하고, 다른 한편으로는 게으르지 않는 것이 중요합니다. 세심한 고백자가 올바른 라인을 결정할 수 있습니다.

고백

고백은 별도의 성사임에도 불구하고 성찬례와 불가분의 관계가 있습니다. 정교회 전통은 항상 그리스도의 거룩한 신비를 받기 전에 고백해야 하는 의무에 기초해 왔습니다.

영성체 전 고백은 매우 논리적입니다. 손님이 집에 오기를 기다리는 동안에도 물건을 정리하고 먼지를 제거하기 때문입니다. 먼저 회개로 우리 영혼을 깨끗하게 하지 않고 어떻게 주님을 우리 안으로 모실 수 있겠습니까?

중요한! 많은 거룩한 아버지들은 사람이 자주 고백해야 할 내적 필요성을 느끼지 않으면 영적 잠 상태에 있다고 경고합니다.

진실한 회개가 수반될 때 고백은 영혼을 깨끗하게 하고 무거운 죄의 짐을 덜어줍니다. 사람은 불필요한 모든 것을 제거하고 주님을 자신에게 맡길 수 있습니다. 빈도에 관계없이 사람이 성찬례에 접근할 때마다 고백이 필요합니다.

준비 중 휴식

필요한 모든 준비 측면이 엄격함에도 불구하고 일부 신자들은 규칙을 완화할 수 있습니다. 따라서 아픈 사람들은 건강상의 이유로 음식 없이는 지낼 수 없는 경우 성찬 단식을 줄이거나 심지어 취소할 수도 있습니다.

예를 들어 당뇨병의 경우 특정 시간에 엄격하게 음식을 섭취해야 합니다. 신자가 아침에 공복으로 교회에 갈 수 없다면 어떻게 해야 합니까? 물론, 하나님을 빼앗는 것보다 조금 먹는 것이 낫습니다.

또한 임신부와 수유부에게도 특정 양보가 허용됩니다. 그들은 이미 육체적인 위업을 수행하고 있으므로 그것을 강화할 필요가 없습니다. 7세 미만의 어린이는 금식이나 특별한 준비 없이 성찬을 받을 수 있습니다.

노인들은 약점으로 인해기도 횟수 나 금식 일수를 줄여달라고 사제에게 요청할 수도 있습니다. 준비의 본질은 평소의 음식 부족과 매우 긴기도로 자신을 지치게하는 것이 아니라 오히려 미래에 하나님과의 만남을 통해 기쁨을 가득 채우는 것입니다.

공식적으로가 아니라 우리가 위대한 기적과 접촉하고 있다는 것을 깨닫고 그리스도의 거룩한 신비를 받기 시작하는 것이 매우 중요합니다. 진실하고 마음에서 우러나오는 접근은 사람에게 위대한 영적 은사와 삶 속에서 하나님의 임재를 느끼게 해 줄 수 있습니다.

고백과 친교를 준비하는 방법

그리스도인의 삶의 목표는 하나님에 대한 지식, 지상에서 달성될 수 있는 정도까지 그분과의 연합입니다. 그러나 여기서 사람은 죄와 육체적 약점을 짊어지고 있기 때문에 주님은 교회 성사를 통해 기적적인 도움을 베푸 십니다. 이 기사에서는 주요 성찬식을 준비하는 방법을 자세히 설명합니다.

성찬 설치

복음을 읽은 사람은 누구나 그리스도께서 십자가에서 돌아가시기 직전에 제자들과 함께 최후의 만찬을 거행하셨다는 것을 알고 있습니다. 줄거리는 다양한 예술가들에 의해 여러 번 묘사되었으며, 이 장면은 모든 정교회 제단 위에 존재합니다. 그날 저녁 예수께서는 유대인들 사이에 존재했던 제사를 대신하여 새로운 무혈 제사를 제정하셨습니다. 이것이 바로 부활절을 신약의 부활절이라고 부르는 이유입니다. 유대인 명절은 현재 기독교 명절의 원형이지만 상당한 차이가 있습니다.

• 순결한 어린양 대신에 하나님의 어린양이 십자가에 죽임을 당하셨습니다. 그분의 피는 이스라엘 사람들과 유사하게 신약의 장자들인 그리스도인들을 구속하셨습니다.
• 바닷물을 통과하는 것은 그리스도인들을 죄의 속박에서 해방시키는 세례를 상징합니다.
• 사막을 걷는 것은 고통으로 가득 찬 지상 생활에 비유됩니다.
• 성찬의 원형은 하늘에서 내려온 만나였습니다. 대신에 그리스도께서는 사도들에게 성별된 빵과 포도주를 주셨습니다.

유대인들은 모세를 통해 주신 하나님의 직접적인 지시를 따라 생애를 보내면서 하나님의 은사를 받을 준비를 했습니다. 그들은 또한 많은 의식을 지켰습니다. 현대인들은 다양한 규칙에 따라 성찬을 준비해야 합니다. 성찬은 교회 회원, 즉 정교회에서 세례를 받은 사람에게만 제공됩니다. 집에서의 세례는 사람이 죽어가는 경우에만 허용됩니다. 때로는 신부가 중환자실로 호출되기도 합니다. 세례 직후에는 준비 없이 영성체를 합니다.

신체의 금욕

사람은 혼, 영, 육체로 구성되어 있습니다. 영적인 필요보다 육체의 욕망이 더 중요해지는 경우가 있습니다. 그러한 삶은 더 이상 그리스도인이 아닙니다. 약한 몸의 노예가 되는 것을 피하기 위해 교회 회원들은 이러한 요소를 스스로 통제해야 할 의무가 있습니다. 영성체를 적절하게 준비하는 중요한 단계는 금식입니다. 교회 달력은 금식 방법을 정확하게 알려줄 것입니다. 기간에 따라 다릅니다. 때로는 생선이 허용되고 때로는 식물성 기름과 익히지 않은 음식 만 허용됩니다.

일수 - 3일 이상 일요일 아침에 성찬례에 참여하려면 목요일에 단식을 시작해야 합니다. 이 문제에 관해 교회가 승인한 공식 문서는 존재하지 않습니다. 그리스 정교회에서는 아무런 준비 없이 성찬을 받습니다. 그러나 러시아에서는 이것이 널리 퍼져 있는 관행이다.

어떤 사람이 정규 교구민이고 기존의 모든 금식을 준수하는 경우 (그리고 1년에 그 중 절반 이상이 있음), 최고 교회 성직자는 성찬 전에 그러한 기독교인에게 추가 금식을 부과하지 않을 것을 권장합니다. 그러나 최종 결정은 본당 신부에게 있습니다.

아주 드물게 성전을 방문하는 사람들에게는 3~7일의 금식만이 유익할 것입니다. 온 가족이 집에 있고 평소 식단을 준수하는 토요일에 금식해야 하기 때문에 어려움이 발생할 수 있습니다. 사전에 식단을 관리해야합니다. 필요한 에너지 수준을 유지하는 데 도움이되는 견과류와 말린 과일을 구입하십시오. 두유나 코코넛 밀크를 마셔도 됩니다. 그러나 모든 일에는 절제를 준수해야 합니다.

또한 이 기간 동안, 적어도 영성체 전에는 결혼 관계를 삼가는 것이 매우 바람직합니다. 그러나 남편이 세례를 받지 않았다고 해서 상황이 대립으로 이어져서는 안 됩니다. 배우자가 날카롭게 반대하는 경우 신부에게 고백해야합니다. 그는 가족 관계를 악화시키지 않도록 행동하는 방법을 조언해야합니다.

고백을 준비하는 방법

동시에 고백을 준비하는 것도 필요하다. 처음 오는 경우에는 특수 문헌을 읽는 것이 좋습니다. 교회 도서관이나 오랫동안 성전을 방문한 친구들에게서 빌릴 수 있습니다. 이 성찬은 죄를 씻기 위한 것이며 때로는 재세례와 비교되기도 합니다. 하나님의 자비는 요단강물과 같습니다.

많은 사람들은 도둑질, 간음, 기타 끔찍한 죄를 짓지 않으면 회개할 필요가 없다고 믿습니다. 그러나 이것은 자기기만이다. 하나님의 간단한 계명들을 완전히 이해해야 합니다. 고백과 성찬을 준비하려면 자신의 죄를 잘 기억하고 기록해야 합니다. 계명에서 벗어나는 것은 두 가지 유형으로 나뉩니다.

주님을 대적하는 것: 하나님을 원망함, 잡담, 게으름, 믿음 없음, 마술에 대한 열정, 도박, 성전에 참석하지 않음, 금식하지 않음, 성경을 거의 읽지 않음, 절망 등.

이웃(친구나 친척뿐만 아니라 모든 사람)에 대한: 짜증, 자녀의 기독교 양육 무시, 교만, 보복, 다툼, 낙태, 중상(가십), 탐욕 등

죄 목록을 준비하는 방법은 무엇입니까? 친구에게 했던 상처받은 말을 모두 설명할 필요는 없습니다. 글을 쓰는 것만으로도 이웃을 비방하는 것입니다. 당신은 당신의 모든 잘못을 자세히 설명하고 설명해서는 안되며, 다양한 상황으로 자신을 정당화하거나 당신을 자극했다고 다른 사람을 비난해서는 안됩니다. 따라서 또 다른 죄, 즉 정죄가 저질러졌습니다.

사순절 기간(사순절 포함)에는 성찬 준비에 추가 사항이 필요하지 않습니다. 교회 규정에 따라 금식하고 예배에 참석해야 합니다. 그렇기 때문에 대부분의 교구민들은 금식 주간에 성찬식을 받습니다. 하지만 휴일 동안 성배를 시작하고 싶다면 고해신부와 상의해야 합니다.

아이들이 친교를 준비하는 방법은 무엇입니까?

7 세 미만의 어린이는 금식 할 필요가 없으며 공복에 성찬을 취할 수 있도록 전례 전 아침에 먹이를 줄 수 없습니다. 그러나 부모는 그를 정신적으로 준비시켜야 합니다.

• 함께 성경을 읽으십시오.
• 텔레비전 시청을 포함한 오락의 양을 줄입니다.
• 아침저녁으로 기도하십시오.
• 자녀의 행동에 대해 이야기하십시오.

아이가 7세가 되면 영성체를 준비하면서 고해성사를 받아야 합니다. 그의 행동을 좀 더 자세히 분석할 필요가 있다. 그는 예배나 주일학교를 놓치나요? 그는 항상 아침저녁으로 기도합니까? 그는 필수기도, 즉 신조, 주기도문을 알고 있습니까? 너무 많은 압력을 가하지 마십시오. 사제가 스스로 성찬을 집행할 것입니다. 부모의 임무는 자녀를 이끌고 올바른 모범을 보이는 것입니다.

임산부의 경우 성찬 준비는 다른 모든 사람과 동일합니다. 그러나 임산부는 금식할 필요가 없습니다. 이는 자발적인 것입니다. 성직자는 특별한 상황에서 가능한 한 자주 성찬에 접근하라고 조언하지만 일반적으로 이것은 고해 신부와 함께 해결해야 하는 순전히 개인적인 문제입니다.

기도

하나님과 소통하는 자연스러운 방법은 기도를 통해서입니다. 그러므로 성찬을 준비할 때에는 평소보다 더 많은 시간을 할애해야 합니다. 정확히 무엇을, 언제 읽어야 합니까?

• 3개의 대포(그리스도, 하나님의 어머니, 수호천사);
• 결과(영성체 전 특별 기도);
• 아침과 저녁 규칙(평소와 동일)

성찬 전날에 모든 내용을 읽으면 준비되지 않은 사람에게는 매우 어려운 시험처럼 보일 것입니다. 저녁 예배에 참석하고 고해성사를 해야 할 뿐만 아니라 2~3시간을 기도에 바쳐야 합니다! 따라서 대포는 며칠에 걸쳐 배포될 수 있습니다. 그런 다음 그들은 다음과 같이 준비합니다. 저녁 예배 후에 규칙 인 성찬 정경을 읽습니다. 남은 기도는 아침까지 미룬다.

전날 밤 예배에 참석할 수 없는 경우에도 성찬을 받는 것이 허용됩니까? 사제에게 이에 대해 알려야 하며, 사람이 준비(고백, 금식, 기도)했다면 일반적으로 이것이 장애물이 되지 않습니다.

교회에서의 성찬은 일요일과 토요일에 열리는 아침 예배인 전례가 끝날 때 이루어집니다. 다른 날에도 열릴 수 있으며 일반적으로 입구에 걸려 있는 성전 일정에서 이에 대해 읽을 수 있습니다. 성찬식 참여에 관한 모든 질문은 주저없이 사제에게 문의해야합니다.

그리스도의 거룩한 신비를 받아들이는 것이 영혼의 구원과 영생으로 이어지기를 바랍니다!

고백과 영성체를 준비하는 방법 - 비디오 답변

고백의 관행은 고대부터 교회에 존재했지만 회개의 성사를 받기로 결정한 교구민은 많지 않습니다. 여러 가지 이유가 있습니다. 그들은 그것이 어떤 행동인지 이해하지 못하고, 어떻게 준비해야 하는지 모릅니다. 실제로 준비에는 시간이 많이 걸리지 않으며 돈도 필요하지 않습니다. 고백하기 전에 해야 할 일에 대해 자세히 알아보세요.

고백을 준비하는 방법

고백하려는 사람은 증인일 뿐인 사제 앞에서가 아니라 하나님 앞에서 회개한다는 것을 이해해야합니다. 그는 죄를 정당화하지 않고 죄에 대해 자신을 비난해야 하는 과제에 직면해 있습니다. 무슨 일이 있었는지 간단히 이야기하는 것만으로는 충분하지 않으며, 말한 모든 것을 알고 그것이 당신의 삶을 망치고 있다는 것을 이해해야 합니다. 원칙적으로 고백 준비는 사람이 자신의 생각을 정리할 수 있도록 일정한 시간이 걸립니다.

준비에서 중요한 점은 금식이며, 그 기간은 사제와 개별적으로 논의됩니다. 아픈 사람, 임신부, 수유부, 자주 성찬을 받는 사람이 고해성사를 하려고 하면 마음을 풀어준다. 다른 모든 사람들의 경우 단식은 약 3일 동안 지속됩니다. 유제품, 고기, 계란은 금지됩니다. 요즘 교회 금식 기간에 해당되면 식단에서 생선도 제외해야합니다. 시리얼, 야채, 과일, 말린 과일, 견과류가 허용됩니다.

음식에 제한을 두는 것뿐만 아니라 생활 방식을 바꾸는 것도 중요합니다. 계속해서 오락 장소에 가고, 오락 프로그램을 시청하고, 아무것도 하지 않고 하루를 보내는 것은 용납될 수 없습니다. 고백을 준비하는 것은 당신의 영혼과 대화하고, 나중으로 미룬 일을 끝내고, 잊혀진 사람들을 기억하고, 나쁜 습관을 포기하는 것입니다.

고백 전 죄 목록

이전에 성찬에 참석하지 않은 분들은 준비할 때 잊지 않도록 종이에 죄의 목록을 작성하는 것이 좋습니다. 다 마친 후에는 그 종이를 제사장에게 주어 불태울 수 있습니다. 자신의 죄를 직접 말할 필요는 없지만 죄의 목록을 신부에게 주어 읽어보게 하십시오. 메모에서는 해독하지 않고 목록을 포함하는 간결하고 간략한 항목이 바람직합니다. 예를 들어, 남편이 아내를 속인 경우 설명없이 간음 목록을 간략하게 작성해야합니다. 사람이 친척과 끊임없이 충돌하는 경우 갈등의 원인에 대해 이야기 할 필요가 없지만 친척에 대한 비난을 작성하십시오.

죄를 남기면 집중을 방해하고 성찬을 형식적인 것으로 바꿀 뿐이라는 의견이 있습니다. 따라서 목록 없이도 잘 대처할 수 있는 사람이라면 목록을 사용하지 않는 것이 좋습니다. 준비하는 동안 추천 샘플을 사용하여 짧은 메모를 작성할 수 있습니다. 예를 들어, 하나님에 대한 죄와 인류에 대한 죄의 목록을 별도로 작성하십시오. 깨진 교회 언어가 아닌 모국어 (우리의 경우 러시아어)를 사용하여 스페이드를 스페이드라고 부르십시오.

고백하기 전에 읽어야 할 것

고백을 준비하는 방법? 신부와의 대화의 목적은 당신의 삶에 대한 이야기가 아니라 마음의 회개에 관한 것입니다. 준비 없이, 자신을 바로잡고 회개하려는 마음 없이 간다면 고백은 ​​헛되고 공허할 것입니다. 신약 성서, 복음, 기도서 등 정통 문학을 읽는 것이 매우 중요합니다. I. Krestyankin의 "고백 구성 경험"이라는 책을 숙지하는 것이 좋습니다. 성찬 전에 기도문을 읽어야합니다.

고백 전 기도

고백과 성찬을 준비하는 동안 신자의 육체적, 영적 본성이 깨끗해집니다. 첫 번째는 금욕과 회개로 이루어지며, 두 번째는 기도로 이루어집니다. 저녁 예배에 참석하는 것 외에도 집에서 아침 저녁으로 기도하는 것이 필수적입니다. 기도 중 "고백 전기도"는 필수입니다. 모든 기도서에서 찾을 수 있습니다. 그것을 읽으면 신자는 영혼에 겸손을 얻고 하나님 께 더 가까이 다가 갈 것입니다.

고백 전 회개의 정경

기록되지 않은 고백의 규칙은 신자가 회개의 본질을 완전히 드러내는 회개의 정경에 익숙해 져야 할 정도입니다. 이 작품은 정통 기도서에서 찾을 수 있습니다. 참회 정경은 세상이 시작된 이래로 사람이 자신의 죄와 인류의 모든 악행을 애도하도록 요구하는 일종의 애도입니다. 작가가 자신을 죄인으로 여기도록 작품을 구성했는데, 이 아이디어는 처음부터 끝까지 라이트모티프처럼 들린다. 계명은 독자가 자신의 영혼을 인식하고 그로부터 어두운 생각을 버리도록 격려합니다.

교회에서 고백하는 방법

사람이 처음으로 성전에 오면 제사장이별로 바쁘지 않은 시간을 선택하는 것이 좋습니다. 평일에는 사람이 가장 적습니다. 신부에게 직접 연락하여 대화 시간을 정하고 고백 준비에 대해 문의해야합니다. 교회에서는 많은 사람들 앞에서 예배를 드리기도 합니다. 이 경우에는 차례를 기다린 후 신부님께 다가가 자기소개를 하고 고개를 숙여야 합니다. 주 하나님께 말씀드릴 때에는 죄를 열거해야 합니다. 마지막에 신부는 기도문을 낭독한 후 십자가와 성직자의 손에 입맞추어야 합니다.

사제가 모든 사람을 영접할 기회가 없다면 일반 고해성사를 사용할 수 있습니다. 이 경우 교회에서는 고백이 어떻게 진행됩니까? 사람들을 모은 후 제사장은 가장 흔한 죄를 나열하고 회개합니다. 다음으로 모든 사람이 신부에게 다가가서 허락의 기도를 드립니다. 일반 고백은 고백한 적이 없거나 심각한 죄를 지은 사람에게는 적합하지 않습니다.

고백에 어떤 죄를 나열해야합니까?

행동이나 말, 생각으로 지은 죄를 회개해야 합니다. 마지막 회개 이후에 나타난 사람들을 기억하는 것이 좋습니다. 처음으로 당신은 여섯 살 때부터 일어났던 중요한 모든 일을 기억하려고 노력해야 합니다. 모든 것에 대해 자세히 이야기해서는 안되며, 하나의 비밀도 숨기지 않고 구체적인 죄를 말하는 것이 좋습니다. 어려움을 겪는 사람들을 위해 사제들은 전체 목록을 작성하고 필요한 경우 읽어볼 것을 권장합니다. 그리스도와 다른 사람들에 대한 죄를 포함시키는 것이 필수적입니다.

고백할 때 어떻게 행동해야 할까요?

1. 교회에서는 신성한 장소를 존중해야 합니다. 소음을 내지 말고 자신에게 관심을 끌지 마십시오.
2. 여성은 제단에 들어가는 것이 금지되어 있으며 남성은 성직자의 허가가 있어야만 제단에 들어갈 수 있습니다.
3. 고백을 위해 이름을 알려 달라는 요청을 받으면 세례 때 부여한 이름을 지정해야 합니다.
4. 많은 사람들 앞에서 성찬이 거행된다면 고백하는 사람들을 혼란스럽게 할 필요가 없습니다. 무리해서 남의 죄를 들추어서는 안 됩니다.
5. 이것이 첫 번째 고백이라면 이에 대해 경고해야합니다. 신부는 가능한 모든 지원을 확실히 제공 할 것입니다.

비디오 : 고백 준비 방법

고해성사를 하려고 생각하고 있지만 아직 결정하지 못하셨나요? 이에 대해 제대로 준비하는 방법을 몰라 혼란스러우신가요? 다음과 같은 간단한 팁을 사용하면 첫 번째 단계를 수행할 수 있습니다.

고백을 준비하는 방법

고백- 하나님과의 화해의 성사는 참회자가 증인 사제 앞에서 자신의 죄를 하나님께 드러내고 그 죄를 반복하지 않겠다고 약속하며, 사제는 고해자의 죄를 용서해 달라고 기도하는 성사입니다. 삶의 세부 사항을 논의하고 질문에 대한 답을 얻을 수 있는 신부와의 비밀 대화는 고백과 구별되어야 합니다. 물론 일부 문제는 고해성사를 통해 해결될 수 있지만, 질문이 많거나 토론에 오랜 시간이 걸리면 신부에게 따로 이야기할 시간을 정해달라고 요청하는 것이 좋습니다. 다음으로 고백 준비 팁으로 직접 이동하겠습니다.

1. 당신의 죄를 깨달으십시오. 고백에 대해 생각하고 있다면 인생에서 뭔가 잘못했다는 것을 인정한다는 의미입니다. 회개는 자신의 죄를 깨닫는 것에서부터 시작됩니다. 죄란 무엇이고 무엇이 아닌가? 죄는 하나님의 뜻, 즉 세상과 인간을 향한 하나님의 계획에 어긋나는 모든 것입니다. 세상을 향한 하나님의 계획은 성경, 즉 성경에 계시되어 있습니다. 인간의 실제 생활을 위한 하나님의 계획을 부분적이고 가장 "간결하게" 표현한 것은 계명, 즉 시내산에서 모세에게 주어진 유명한 십계명입니다. 예수 그리스도께서는 이 계명의 핵심을 다음과 같이 요약하셨습니다. 온 마음을 다해 주 하나님을 사랑하라” 그리고 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”" 첫 번째 고백을 준비하기 전에 구주의 산상 수훈 (마태 복음 5-7 장)과 예수 그리스도 께서 우리의 삶이 평가 될 것이라고 말씀하신 최후의 심판의 비유를 다시 읽는 것이 유용합니다. 우리가 이웃을 어떻게 대했는지에 대해.

2. “죄 목록”을 사용하지 마십시오. 최근 신자들 사이에서 (“교회”, 즉 교회 전통에 더 익숙하고 실제로는 파라 교회 미신에 대해) 다양한 종류의 “죄 목록”이 배포되었습니다. 그들은 오히려 고백 준비에 해를 끼칩니다. 왜냐하면 고백을 "죄가 무엇인지"에 대한 공식적인 목록으로 바꾸는 데 매우 성공적이기 때문입니다. 사실, 어떤 상황에서도 고백은 형식적이어서는 안 됩니다. 또한 "죄 목록" 중에는 매우 흥미로운 예가 있으므로 이러한 종류의 브로셔는 전혀 심각하게 고려하지 않는 것이 좋습니다.

유일한 예외는 다음과 같습니다. 주요 죄에 대한 간단한 "메모", 이는 종종 그렇게 인식되지 않습니다. 그러한 메모의 예:

ㅏ. 주 하나님께 죄를 지었으니:

- 하나님에 대한 불신, 기독교 신앙 외에 다른 “영적 세력”, 종교적 교리에 대한 중요성에 대한 인식 농담 등으로 "회사를 위해" 다른 종교적 관습이나 의식에 참여하는 행위

- 인생에서 어떤 식으로든 표현되지 않는 명목상의 신앙, 즉 실천적 무신론(마음으로는 하나님의 존재를 인식할 수 있지만 믿지 않는 사람인 것처럼 산다)

- “우상”의 창조, 즉 하나님 이외의 다른 것을 삶의 가치 중 첫 번째 자리에 두는 것. 돈, 권력, 직업, 건강, 지식, 취미 등 사람이 실제로 "봉사"하는 모든 것이 우상이 될 수 있습니다. 이 모든 것이 개인의 "가치 계층 구조"에서 적절한 위치를 차지할 때 좋을 수 있지만 먼저 오는 경우에는 , 아이돌로 변신;

-다양한 종류의 점쟁이, 마법사, 마법사, 심령술사 등에게 의지합니다. -계명에 따라 삶을 바꾸려는 회개와 개인적인 노력없이 영적 힘을 마법으로 "제압"하려는 시도입니다.

비. 이웃에게 죄를 지음:

- 자존심과 이기심, 이웃의 필요에 대한 부주의로 인해 발생하는 사람 무시(이웃은 반드시 친척이나 지인일 필요는 없으며 현재 우리 옆에 있는 모든 사람입니다)

- 다른 사람의 단점에 대한 비난과 토론(“ 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라", 주님이 말씀하셨습니다);

— 다양한 종류의 방탕한 죄, 특히 간음(부부 정절 위반)과 부자연스러운 성적 관계는 교회에 참석하는 것과 양립할 수 없습니다. 오늘날 널리 퍼져 있는 소위 소위 말하는 것은 또한 방탕한 동거를 의미합니다. '시민결혼', 즉 혼인신고 없이 동거하는 것. 그러나 등록은 되었지만 미혼 결혼은 음행으로 간주될 수 없으며 교회에 남아 있는 데 장애가 되지 않는다는 점을 기억해야 합니다.

— 낙태는 인간의 생명을 빼앗는 행위, 즉 본질적으로 살인입니다. 의학적 이유로 낙태를 했다고 하더라도 회개해야 합니다. (예를 들어 남편에 의해) 여성에게 낙태를 유도하는 것도 심각한 죄입니다. 이 죄에 대한 회개는 회개한 사람이 고의로 다시는 그 죄를 반복하지 않을 것임을 의미합니다.

— 다른 사람의 재산을 빼앗는 행위, 다른 사람의 노동력 지급을 거부하는 행위(티켓 없는 여행), 부하직원이나 고용된 근로자의 임금을 보류하는 행위,

— 다양한 종류의 거짓말, 특히 이웃을 비방하는 것, 소문을 퍼뜨리는 것(원칙적으로 소문의 진실성을 확신할 수 없음), 약속을 지킬 수 없음.

이것은 가장 흔한 죄의 대략적인 목록이지만 그러한 "목록"에 빠져서는 안된다는 점을 다시 한 번 강조합니다. 고백을 더 준비할 때에는 하나님의 십계명을 활용하고 자신의 양심에 귀를 기울이는 것이 가장 좋습니다.

3. 자신의 죄와 죄에 대해서만 이야기하십시오. 고백할 때 당신은 당신의 죄를 최소화하거나 변명할 수 있는 것처럼 보여주려고 노력하지 말고 당신의 죄에 대해 이야기해야 합니다. 이것이 당연한 것처럼 보이지만, 사제들은 고백을 받아들일 때 죄를 고백하는 대신 모든 친척, 이웃 및 지인에 대한 일상적인 이야기를 얼마나 자주 듣습니까? 어떤 사람이 고백하면서 자신에게 발생한 불만에 대해 이야기할 때, 그는 본질적으로 자신을 정당화하면서 이웃을 평가하고 정죄합니다. 그러한 이야기에서는 종종 개인의 죄가 그러한 빛을 피하는 것이 완전히 불가능해 보일 정도로 제시됩니다. 그러나 죄는 언제나 개인 선택의 결과입니다. 우리가 두 가지 유형의 죄 중 하나를 선택해야 할 때 그러한 갈등에 빠지는 경우는 극히 드뭅니다.

4. 특별한 언어를 만들지 마세요. 당신의 죄에 대해 이야기할 때, 그것을 어떻게 “올바르게” 또는 “교회적으로”라고 부르는지에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 우리는 일상 언어로 사물을 고유한 이름으로 불러야 합니다. 당신의 죄를 당신보다 더 잘 아시는 하나님께 자백하는 것이며, 있는 그대로 죄라고 불러도 하나님은 전혀 놀라지 않으실 것입니다.

당신도 신부를 놀라게 하지 않을 것입니다. 때때로 참회자들은 사제에게 이런저런 죄를 말하는 것을 부끄러워하거나, 사제가 그 죄를 듣고 여러분을 정죄할 것이라는 두려움이 있습니다. 사실, 사제는 수년간의 사역을 통해 수많은 고해성사를 들어야 하는데, 그를 놀라게 하는 것은 쉽지 않습니다. 게다가 모든 죄는 원래의 것이 아닙니다. 수천 년 동안 거의 변하지 않았습니다. 심각한 죄에 대한 진실한 회개의 증인으로서 사제는 결코 정죄하지 않을 것이며, 그 사람이 죄에서 의의 길로 개종한 것을 기뻐할 것입니다.

5. 사소한 일이 아닌 진지한 일에 대해 이야기하십시오. 금식을 어기거나, 교회에 가지 않거나, 휴일에 일하거나, TV를 보거나, 특정 옷을 입거나 입지 않는 등의 죄로 고백을 시작할 필요가 없습니다. 우선, 이것은 확실히 당신의 가장 심각한 죄가 아닙니다. 둘째, 이것은 전혀 죄가 아닐 수도 있습니다. 사람이 수년 동안 하나님께 나아오지 않았다면 삶의 "벡터"가 잘못된 방향으로 향했다면 왜 금식을 지키지 않은 것을 회개합니까? 셋째, 매일매일의 세부 사항을 끝없이 파헤쳐야 하는 사람은 누구입니까? 주님께서는 우리에게 사랑과 마음의 베풀기를 기대하십니다. 그래서 우리는 그분께 “금식일에 생선을 먹었습니다”, “명절에는 수를 놓았습니다”라고 말했습니다.

주된 초점은 하나님과 이웃과의 관계에 있어야 합니다. 더욱이 복음에 따르면 이웃이란 우리에게 유쾌한 사람뿐만 아니라 삶의 길에서 우리를 만난 모든 사람을 의미합니다. 그리고 무엇보다 우리 가족들. 가족을 위한 그리스도인의 삶은 가정에서 시작되고 가정에 의해 시험됩니다. 사랑, 인내, 용서, 수용이라는 그리스도인 특성을 배양할 수 있는 가장 좋은 분야는 다음과 같습니다.

6. 고백하기 전부터 인생을 바꿔보세요. 그리스어로 회개는 “메타노이아”, 문자적으로는 “마음의 변화”처럼 들립니다. 당신이 인생에서 이런 저런 범죄를 저질렀다는 것을 인정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 하나님은 검사가 아니시고, 자백은 자백이 아닙니다. 회개는 삶의 변화여야 합니다. 회개하는 사람은 죄로 돌아가지 않으려고 온 힘을 다해 죄로부터 자신을 지키려고 노력합니다. 그러한 회개는 고백하기 얼마 전에 시작되며, 신부를 만나기 위해 교회에 오는 것은 이미 삶에서 일어나는 변화를 "포착"합니다. 이것은 매우 중요합니다. 고백 후에도 계속 죄를 짓고 싶다면 고백을 연기하는 것이 가치가 있을까요?

우리가 삶을 변화시키고 죄를 버리는 것에 대해 말할 때, 우리는 무엇보다도 사도 요한의 말씀에 따르면, 즉 교회 안에 있는 것과 양립할 수 없는 소위 "대죄"를 의미한다는 것을 규정할 필요가 있습니다. 고대부터 기독교 교회는 신앙 포기, 살인, 간음을 그러한 죄로 간주했습니다. 이런 종류의 죄에는 이웃에 대한 분노, 절도, 잔인함 등 인간의 극단적인 열정도 포함될 수 있으며, 이는 하나님의 도움과 의지의 노력으로 단번에 멈출 수 있습니다. 소위 “일상”의 작은 죄는 고백 후에도 반복되는 경우가 많습니다. 이에 대비하고 영적 승영에 대한 예방 접종으로 겸손하게 받아들여야 합니다. 사람들 중에 완전한 사람은 없으며 오직 하나님만이 죄가 없으십니다.

7. 모든 사람과 평화롭게 지내십시오. « 용서하라 그러면 용서받을 것이다"라고 주님은 말씀하십니다. - " 어느 법원에서 판단하면 판단을 받게 될 것입니다." 그리고 더욱 강력하게: “ 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망을 품은 일이 생각나거든 예물을 거기 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화해하고 그 후에 와서 예물을 드리라" 우리가 하나님께 용서를 구한다면 먼저 우리 자신이 가해자를 용서해야 합니다. 물론 사람에게 직접 용서를 구하는 것이 육체적으로 불가능한 상황이 있습니다. 그렇지 않으면 이미 어려운 관계가 악화 될 것입니다. 그렇다면 적어도 당신의 입장에서 용서하고 마음 속에 이웃에 대해 원한을 품지 않는 것이 중요합니다.

몇 가지 실용적인 권장 사항. 고해성사를 하기 전에, 교회에서 보통 고해성사가 언제 거행되는지 알아보는 것이 좋을 것입니다. 많은 교회에서는 일요일과 공휴일뿐만 아니라 토요일, 대형 교회와 수도원에서도 평일에도 봉사합니다. 사순절 기간에는 고해사제들이 가장 많이 유입됩니다. 물론 사순절 기간은 주로 회개의 시간이지만, 처음 오시는 분들이나 아주 오랜 휴식 후에 오시는 분들은 신부님이 별로 바쁘지 않은 시간을 선택하시는 것이 좋습니다. 금요일 저녁이나 토요일 아침에 교회에서 고백이 열리는 것으로 밝혀 질 수 있습니다. 요즘에는 일요일 예배보다 사람이 적을 것입니다. 신부님에게 직접 연락해서 고백할 편리한 시간을 정해달라고 부탁할 기회가 있으면 좋습니다.

회개하는 “기분”을 표현하는 특별한 기도가 있습니다. 고백 전날 읽는 것이 좋습니다. 주 예수 그리스도께 대한 회개의 정경가장 짧은 기도서를 제외한 거의 모든 기도서에 인쇄되어 있습니다.

고해성사를 하는 동안 신부님은 당신에게 다음과 같은 일을 맡길 수 있습니다. 참회: 한동안 영성체를 금하고 특별 기도문, 절, 자비의 행위를 읽습니다. 이것은 형벌이 아니라 죄를 이기고 온전한 용서를 받기 위한 수단입니다. 고해는 사제가 참회자 측에서 심각한 죄에 대해 올바른 태도를 취하지 않거나, 반대로 그 사람이 죄를 “제거”하기 위해 실질적으로 무엇인가를 해야 한다고 판단할 때 처방될 수 있습니다. 참회는 무기한일 수 없습니다. 그것은 특정 기간 동안 정해지고 그 후에는 종료되어야 합니다.

원칙적으로 신자들은 고백 후에 성찬을 취합니다. 고백과 성찬은 서로 다른 성사이지만, 고백 준비와 영성체 준비를 결합하는 것이 좋습니다.

이 작은 조언들이 고백을 준비하는 데 도움이 되었다면 하나님께 감사드립니다. 이 성찬은 정기적이어야 한다는 것을 잊지 마십시오. 다음 고백을 수년 동안 미루지 마십시오. 적어도 한 달에 한 번 고백하는 것은 항상 “정신을 차리고” 일상 생활에서 주의를 기울이고 책임감을 갖는 데 도움이 됩니다. 실제로 일상 생활에서 우리의 기독교 신앙이 표현되어야 합니다.

성찬식을 준비하는 방법

생명을 주는 주 그리스도의 몸과 피를 영성체하기 위해 성배에 다가가기를 원하는 그리스도인에게 상기시켜 주는 것입니다.

성찬식을 시작하고자 하는 정교회 기독교인은 주님께 드리는 영성체가 “법정과 정죄”를 받지 않기 위해서는 그리스도인이 여러 가지 필수적이고 징계적인 조건을 충족해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 징계 조건은 엄격하게 의무 사항은 아니며 특별한 상황(예: 개인의 심각한 질병 또는 사망 상태)의 경우 강제되지 않습니다. 그러나 정교회 기독교인들은 이러한 징계 조건의 발전이 교회 생활의 광범위한 경험에 기초한 것이므로 정상적인 상황에서는 이러한 외부 준비(예배 참석, 금식, 가정 기도 등)를 기억해야 합니다. 또한 필수입니다.

1. 의미에 대한 인식. 사람은 자신이 어디서, 왜 왔는지 절대적으로 알고 있어야 합니다. 그는 하나님과 교통하기 위해, 신의 참여자가 되기 위해, 그리스도와 연합하기 위해, 자신의 성화와 죄 씻음을 위한 성찬을 맛보기 위해 왔으며, 종교 의식을 행하거나 "설탕에 절인 과일을 마시거나" 저녁 식사를 하기 위해 오지 않았습니다. . 사도 바울은 이렇게 표현합니다. 다음으로, 성찬을 먹는 것이 아닌 방식으로 함께 모이십시오. 모든 사람이 다른 사람보다 먼저 음식을 먹으려고 서두르므로 어떤 사람은 배고프고 어떤 사람은 취합니다. 먹고 마실 집이 없느냐? 아니면 하나님의 교회를 등한히 여기고 가난한 자들을 멸시하느냐? 내가 당신에게 무엇을 말해야합니까? 이걸 칭찬해야 하나? 나는 당신을 칭찬하지 않을 것입니다"(고전 11:20-22).

2. 진실한 소망. 사람은 그리스도와 연합하려는 완전히 진지한 소망을 가지고 있어야 합니다. 이러한 욕망은 모든 위선과는 거리가 멀고, 하느님에 대한 두려움과 결합되어야 합니다. 지혜의 근본은 여호와를 경외함이라"(잠 9:10). “누구든지 주님의 이 빵을 먹거나 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 사람은 주님의 몸과 피를 범하는 죄를 짓게 될 것입니다”라는 말씀을 기억해야 합니다."(고전 11:27).

3. 정신적 평화.성배에 접근하는 사람은 마음의 평화, 즉 누군가에 대한 악의, 적대감 또는 증오에 대한 외계인 상태를 가져야합니다. 그러한 상태에서는 신자가 성찬에 접근하는 것이 불가능합니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망을 품은 일이 생각나거든 예물을 거기 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화해하고 그 후에 와서 예물을 드리라"(마태복음 5:23-24).

4. 교회성.그리고 마지막으로 마지막 필수 조건은 사람이 교회의 정경을 위반하여 친교와 교회에서 그를 파문해서는 안 된다는 것입니다. 즉, 교회가 허용하는 신앙과 도덕적 생활의 한계 내에 있어야 한다는 것입니다. 믿음의 한계를 범하지 않고 조상의 전통을 범하지 않는 사람들에게 은혜가 주어집니다"(디오그네투스에게 보내는 메시지).

5. 고백.러시아 정교회의 전통은 다음과 같습니다. 영성체 전 의무 고백 : « 사람이 자기를 시험하여 이 떡을 먹고 이 잔을 마시게 하라. 합당하지 않게 먹고 마시는 사람은 주님의 몸을 생각하지 않고 자기를 위해 정죄를 먹고 마시는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분 중에 약한 자와 병든 자, 죽어가는 자도 많습니다."(고전 11:28-29). 영성체 전 고백은 전례 전날 밤이나 아침에 이루어질 수 있습니다., 그리고 필요한 경우(휴일, 군중이 많아 사제의 업무량이 많은 경우 등)에는 영성체 며칠 전.

6. 전례 금식. 교회의 고대 전통에 따르면, 영성체 전에는 소위 전례 금식, 즉 영성체 전 금식이 필요하며, 그 내용은 다음과 같습니다. 영성체 전날 밤 24시부터는 아무것도 먹거나 마시지 않습니다. 공복에 성배에 접근하는 것이 관례이기 때문입니다. . 명절 야간 예배(부활절, 성탄절 등)에는 성회의에서 결정한 전례 단식 기간이 6시간보다 짧을 수 없다는 점을 기억해야 합니다. 질문이 생깁니다. 누군가가 성스러운 신비의 영성체를 위해 금식하면서 씻거나 목욕탕에 있을 때 마지못해 약간의 물을 삼켰다면, 그는 영성체를 받아야 합니까? 알렉산드리아의 성 티모테오(St. Timothy of Alexandria)는 그의 정식 서한에서 다음과 같이 대답했습니다. 해야 하다. 그렇지 않으면 사탄은 그를 영성체에서 제외시킬 기회를 찾아 더 자주 같은 일을 할 것이기 때문입니다."(답변 16). 의심스러운 경우에는 예배 전날 아침에 사제에게 조언을 구해야 합니다.

7. 몸 단식.영성체를 받고자 하는 사람은 누구든지 이 거룩한 성사를 적절하게 준비하도록 노력해야 합니다. 삶의 사소한 일로 인해 마음이 지나치게 산만 해져서는 안되며 재미있게 지내서는 안됩니다. 준비 기간에는 여건이 허락하면 교회 예배에 참석하고 가정기도 규칙을 더욱 부지런히 따라야 합니다. 더욱 집중된 영적 생활을 위한 수단은 금식입니다(교회 관행에서는 금식이라고 합니다). 금식): 신체는 금욕과 음식 제한(고기 및 유제품)을 처방받습니다. . 영성체 전의 육체적 금식은 일반적으로 며칠 동안 지속됩니다.여기서 일반적인 규칙은 다음과 같습니다. 사람이 성찬을 받는 빈도가 낮을수록 육체적 금식은 더 엄격하고 길어야 하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 육체적 금식의 양은 가족 및 사회적 상황(교회가 아닌 가정에서의 생활, 힘든 육체 및 지적 노동)에 의해서도 결정되며, 이러한 조건에서는 자연스럽게 감소합니다. 하루 및 여러 날의 금식을 지키는 기독교인의 경우 밝은 부활절 주간 동안 영성체 전 육체적 금식은 원칙적으로 완전히 폐지됩니다.

8. 신체의 청결. 남성과 여성의 신체 청결에 대한 특정 요구 사항이 있습니다. 첫 번째 일반 요구 사항은 영성체 전날 육체적 결혼관계를 포기하는 것 . 고대 금욕 전통에서는 꼭 필요한 경우를 제외하고는 남성이 하룻밤 비자발적 퇴원 다음 날 영성체를 금하도록 규정하고 있습니다. 그리고 여성의 경우 여성의 날과 산후 40일 동안 : « 어떤 상태에 있든, 어떤 성향을 갖고 있든, 주님을 기억하고 도움을 구하는 기도는 금지되지 않습니다. 그러나 영혼과 몸이 온전히 깨끗하지 못한 사람은 지성소에 접근하지 못하게 하십시오."(알렉산드리아의 성 디오니시우스의 두 번째 정식 규칙).

9. 예배 참석 및 가정 기도. 성전 예배를 통해 전례를 더 잘 준비할 수 있으므로(공통 원인 - 그리스어), 성찬 전날 건강한 사람은 교회에 와서 저녁 예배에서 다른 사람들과 함께 기도해야 합니다. .

가정기도에는 다음이 포함됩니다. 평소 아침, 저녁 기도 외에, 독서 성만찬에 대한 후속 조치 (아침기도 후).

성찬 전날 저녁도 제공됩니다. 세 가지 대포를 읽고:

• 주님 께 회개의 정경,
• 가장 거룩한 테오토코스께 드리는 기도 정경, 그리고
• 카논은 수호 천사에게

개인적인 열심에 따라 원하는 사람들은 예를 들어 가장 사랑스러운 예수에 대한 Akathist와 같은 다른 기도문도 읽을 수 있습니다.

알렉산더 보제노프
어린이와 청소년의 영적 발전을 위한 총대주교 센터

교회 쪽지(기념) 제출

형제 자매 여러분, 이제 바로 여기 웹사이트에서 제공되는 목록에서 요구 사항을 주문할 수 있습니다.

요즘은 정보기술의 발달로 원격으로 추모기부금을 제출하는 것이 가능해졌습니다. Vichug에있는 Holy Resurrection Church (구) 웹 사이트에도 인터넷을 통해 메모를 제출하는 기회가 나타났습니다. 메모를 제출하는 과정은 단 몇 분 밖에 걸리지 않습니다.

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정교회의 주요 신성한 의식 중 하나는 신자의 친교입니다. 영혼의 부르심에 따라 성실하게 거행되는 성찬례는 그리스도인에게 매우 중요합니다. 의례의 본질과 중요성을 이해하고 성스러운 예식을 치르는 것은 진실한 회개와 용서, 영적 정화로 이어집니다.

친교란 무엇인가

종교적인 종파에 속한다는 것은 전통을 고수한다는 것을 의미합니다. 성찬례란 무엇입니까? 가장 중요한 종교의식은 성직자의 손에서 성찬을 받고 예수 그리스도의 살과 피를 상징하는 빵과 포도주를 먹는 것입니다. 성찬에는 기도, 절, 성가, 설교가 포함됩니다. 교회에서의 친교는 사람을 하나님께 소개하고 더 높은 권능과의 영적 연결을 강화합니다. 교회에서 예식을 거행하려면 신자의 육체적, 정신적 순결이 요구됩니다. 성찬식에는 고백과 준비가 선행되어야 합니다.

친교의 성사

이 의식은 그리스도의 십자가 처형에 앞서 있었던 최후의 만찬에서 유래되었습니다. 구주께서는 제자들과 함께 식탁에 모인 후 빵을 가져다가 여러 부분으로 나누어 그것이 그분의 살이라는 말씀과 함께 나누어 주셨습니다. 그런 다음 그리스도께서는 포도주 잔을 축복하시며 그 내용물을 당신의 피라고 부르셨습니다. 구주께서는 추종자들에게 항상 자신을 기념하는 의식을 행하라고 명하셨습니다. 이 관습은 매일 성찬식을 거행하는 러시아 정교회에서 이어졌습니다. 페트린 이전 시대에는 모든 평신도가 적어도 1년에 한 번 교회에서 성찬을 취해야 한다는 법령이 있었습니다.

성찬이 필요한 이유

친교의 성찬은 신자에게 매우 중요합니다. 성찬례를 거행하기를 원하지 않는 평신도는 전통을 지키라고 명하신 예수님에게서 멀어집니다. 하나님과의 의사소통이 중단되면 영혼에 혼란과 두려움이 생깁니다. 반대로 교회에서 정기적으로 성찬을 받는 사람은 종교적 신앙을 강화하고, 더욱 평화로워지고, 주님과 더 가까워집니다.

교회에서 성찬을 취하는 방법

성찬례는 사람이 하느님을 향해 나아가는 첫 걸음입니다. 이 행위는 의식적이고 자발적이어야 합니다. 자신의 의도의 순수성을 확인하기 위해 평신도는 교회에서 성찬을 준비해야 합니다. 먼저 당신에게 불쾌감을 줄 수 있는 사람들에게 용서를 구해야 합니다. 행사 전 며칠 동안 성인은 다음이 필요합니다.

• 단식을 준수하고 고기, 계란, 유제품 섭취를 거부하십시오. 신체 상태에 따라 1~3일 동안 식사 제한이 부과됩니다.
• 자신과 다른 사람을 “먹는” 습관을 버리십시오. 내부 공격성을 최소화해야 합니다. 다른 사람에게 친절하게 행동해야 하며, 이웃에 대한 사심 없는 도움이 유용합니다.
• 일상생활에서 상스러운 언어, 담배, 술, 친밀한 관계를 제거하십시오.
• 오락 행사에 참석하거나 재미있는 TV 프로그램을 시청하지 마십시오.
• 저녁과 아침 기도문을 읽으십시오.
• 전례에 참석하고 설교를 들어보세요. 특히, 성찬식 전날 저녁예배에 참석하여 설교를 읽는 것이 좋습니다.
• 영적 문헌을 연구하고 성경을 읽으십시오.
• 교회에서 친교 전날 고백하십시오. 이를 위해서는 삶, 사건, 행동을 이해하는 것이 필요합니다. 성찬을 준비하는 것뿐만 아니라 진지한 고백이 필요합니다. 회개는 신자를 더 순수하게 만들고 가벼움과 자유의 느낌을 줍니다.

영성체 의례

예식 당일에는 아침 식사를 건너뛰고 일찍 절에 오셔서 그 곳의 분위기를 느끼고 준비를 하고 기분에 맞춰야 합니다. 교회에서 성찬이란 무엇입니까? 성찬은 예배가 끝날 무렵에 시작됩니다. 왕실 문이 열리고 유물이 방문객에게 나옵니다. 봉헌된 선물이 담긴 그릇인 카오르와 빵입니다. 접시는 구주의 살과 피를 상징합니다. 그릇은 강단이라 불리는 특별한 플랫폼 위에 놓입니다. 사제는 친교를 위한 감사 기도문을 읽습니다.

교회에서 성찬을 취하는 방법은 무엇입니까? 신부는 그릇에 접근하는 각 교구민에게 숟가락으로 요리의 맛을 줍니다. 더 가까이 다가가서 가슴에 팔짱을 끼고 이름을 말해야 합니다. 그런 다음 그릇 바닥에 키스해야 합니다. 예배가 끝난 후에는 성전에서 나가실 수 있습니다. 떠나기 전에 십자가에 입맞춤을 해야 합니다. 진심으로 그리고 온 마음을 다해 행해지는 의식은 신자를 그리스도께 더 가까이 데려가고 영혼의 행복과 구원을 제공합니다. 영성체 후에 마음 속에 거룩한 은혜를 보존하고 교회 밖에서 잃지 않는 것이 중요합니다.

아이들이 성찬을 받는 방법

어린이의 영성체는 영적 성숙을 위해 중요합니다. 아기가 세례를받은 수호 천사의 보살핌을 받으려면 의식이 필요합니다. 교회의 첫 번째 친교는 세례 후에 이루어집니다. 7세 미만의 어린이는 전날 고해성사를 받을 필요가 없습니다. 아기의 부모가 교회에서 얼마나 자주 성찬을 하느냐, 아니면 아예 하느냐는 중요하지 않습니다.

교회 어린이 성찬식의 중요한 규칙은 공복에 예식을 거행하는 것입니다. 아주 어린 어린이의 경우 아침 식사가 허용됩니다. 트림을 하지 않도록 의식 시작 최소 30분 전에 아기에게 먹이를 주는 것이 좋습니다. 3년이 지나면 공복에 아이들을 교회에 데려오는 것이 바람직하지만 엄격한 규칙은 없습니다. 준비하는 동안 아이가 점차적으로 제한 사항에 익숙해지는 것이 중요합니다. 예를 들어, 게임, 만화, 고기 등 아주 맛있는 것을 삭제할 수 있습니다. 아이들은 기도 규칙을 따를 필요가 없습니다.

아기들과 친교를 나눌 수 있습니다. 아이가 성전에 서 있을 수 있는 시간에 따라 나이가 많은 아이들과 함께 일찍 도착하는 것이 허용됩니다. 아이들은 인내심이 부족한 경우가 많지만, 오히려 에너지가 넘칩니다. 이것은 이해되어야하며 아이를 한곳에 서도록 강요하여 의식에 대한 혐오감을 심어주지 않아야합니다. 영성체 중에 어른이 어린 아이의 이름을 발음합니다. 아기가 자라면 자신의 신분을 밝혀야 합니다.

병자를 위한 성찬은 어떻게 이루어지나요?

건강상의 이유로 전례를 들을 수 없거나 교회 벽 안에서 성찬을 받을 수 없는 경우, 이는 집에서 예식을 거행함으로써 쉽게 해결할 수 있습니다. 중병 환자는 정교회에서 절차를 거치는 것을 허용합니다. 기도문을 읽고 금식할 필요는 없습니다. 그러나 죄에 대한 자백과 회개는 필요합니다. 환자는 식사 후 성찬을 받을 수 있습니다. 성직자들은 사람들에게 고백과 성찬을 베풀기 위해 종종 병원을 방문합니다.

얼마나 자주 성찬을 취할 수 있습니까?

의식은 영혼이 원할 때, 내적 필요가 있을 때 수행되어야 합니다. 성사의 수는 총대주교청 대표에 의해 규제되지 않습니다. 대부분의 신자들은 한 달에 한두 번 성찬을 받습니다. 이 의식은 결혼식, 세례식, 명절, 명절 등 특별한 경우에 필요합니다. 유일한 제한은 하루에 한 번 이상 성찬을 금지하는 것입니다. 거룩한 선물은 두 개의 교회 그릇에서 제공되므로 하나만 시도하면 됩니다.

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