자연에 관한 수수께끼. 어린이를 위한 만화 질문

25.08.2019

아버지는 종마를 가지고 있습니다 -

온 세상은 (= 바람) 막을 수 없습니다.

어머니는 상자를 가지고 계십니다 -

온 세상을 들어 올릴 수 없습니다 (= 땅).

내 여동생은 파리를 가지고 있어요 -

온 세상은 굴러갈 수 없다(=도로) 1897.

“그것은 우르릉, 우르릉, 마치 백 마리의 말이 달리는 것처럼” = 천둥; 다음 수수께끼는 같은 의미입니다. "회색 종마는 왕국 전체를 위해 이웃합니다.", "회색 종마는 들판을 가로질러 이웃하지만 어디에서나 들을 수 있습니다." 결과적으로 뇌운의 포효는 달리는 말의 울음소리와 짓밟는 소리에 비유됩니다. 특히 흥미로운 옵션은 다음과 같습니다: "암말은 터키 산에서 울고, 종마는 시온 산에서 반응할 것입니다." = 번개와 천둥 1898. 천둥마는 산 위에서, 즉 구름 속에서 울부짖는다. 왜냐하면 산은 구름에 대한 가장 오래된 은유이기 때문이다. 리투아니아인들은 비슷한 수수께끼를 가지고 있습니다: "말은 멀리서 울부짖지만 근처에서는 굴레가 울린다" = 천둥소리 1899. 이 멋진 말은 민간 서사시에서 매우 중요한 역할을 합니다. 돌풍, 폭풍, 날아다니는 구름의 의인화로서 동화 속 말에는 날개가 부여되어 신화 속의 새와 비슷합니다. 다른 추가 별명 : 불 같은, 불을 뿜는, 맑은 태양이 있거나 이마에 달 (312)이 있고 1900 년 측면에 자주 별이 있고 황금 갈기, 황금 꼬리 또는 단순히 황금색-말은 시적인 역할을합니다 빛나는 태양이나 번개로 반짝이는 구름의 이미지; 그런 말의 마구는 금 1901입니다. "Devgenia의 삶"이라는 제목으로 우리 원고에서 발견된 고대 비잔틴 소설에는 세 마리의 마법 말이 언급되어 있습니다. "권장: 아네모네, 천둥 및 번개"(1902); Ivan Kruchin에 관한 동화에서 Wind와 Lightning이라는 말이 사육되었는데, 이는 발이 너무 가벼워서 1903년에 아무도 그들을 따라잡을 수 없습니다. 아르메니아 동화에는 회오리바람의 말과 구름의 말(1904), 현대 그리스의 번개의 말(1905)이 알려져 있다. 일반적으로 우리 서사시와 동화 서사시의 영웅적인 말은 산에서 산으로, 바다, 호수 및 강을 매우 쉽고 빠르게 질주하며 크기와 힘으로 구별되어 신화적인 내용을 최소한 숨기지 않습니다. 신격화된 요소와의 기원과 친화력. Duke Stepanovich의 갈색 말은 날개로 유명했습니다. 러시아어, 세르비아어, 슬로바키아어 동화는 종종 날개 달린 말에 대해 이야기합니다. 따라서 한 영웅은 뱀에게서 1906년 은색 양모, 황금 갈기 및 황금 꼬리를 가진 12개의 날개를 가진 말을 되찾고 다른 영웅은 주위를 날아다니는 암말을 찾고 있습니다. 매일 세상에서 술을 마시는 사람-파도가 바다에 솟아 오르고 가려워지기 시작합니다-100 년 된 참나무가 무너집니다 1907; 세르비아 노래에 따르면 Voivode Momchil에는 날개 달린 말과 세이버 "sa ochima"가있었습니다. 즉, 말 구름과 세이버-빠른 시력의 번개 1908. 독일과 슬라브 전설에는 말이 공중을 달리고 산(== 흐린) 동굴과 깊은 바다(= 심연)로 내려가 부드러운 유리산(= 하늘)을 오르는 이야기가 나와 있습니다(1909). 이것은 왈라키아 이야기가 영웅적인 말의 속도에 대해 말하는 것입니다. 공주는 용에게서 도망칩니다. 그녀가 말에 앉자마자 그 멋진 동물은 땅에서 솟아올라 놀라운 속도로 먼 곳으로 달려갔습니다. 잠시 후 말이 말했습니다. “공주님! 주위를 둘러보세요. 뭔가 눈치채셨나요?” 그녀는 뒤를 돌아보았고 그녀 뒤에 이미 그녀를 따라잡고 있는 거대한 용이 있는 것을 보았습니다. “아, 서둘러, 서둘러! 우리 뒤에 용이 있어요! -공주님이 소리 쳤어요. - 내가 어떻게 날길 바라나요? 바람처럼, 아니면 생각처럼? - 말에게 물었다. “바람처럼!” - 겁에 질린 공주에게 대답하고 회오리 바람의 속도로 공중으로 돌진했습니다. 잠시 후 말이 다시 말했습니다. “주위를 둘러보세요. 아무것도 없나요?” 공주는 주위를 둘러보며 다시 비명을 질렀습니다. “오, 더 빨리, 더 빨리! 용이 우리를 따라잡고 있어요! - 내가 어떻게 날길 바라나요? 바람처럼, 아니면 생각처럼? -말에게 묻습니다. “생각처럼!” - 공주에게 대답했고, 동시에 공주와 함께 있던 말이 대도시로 가라앉았습니다. 1910년 급히 탈출한 목표(313)였습니다. 러시아 서사시는 Ilya-Muromets, 즉 그가 민속 서사시에서 차지하는 Perun에 대해 이야기합니다.

그는 말의 가파른 허벅지를 때리고,

피부를 검은 살까지 관통합니다.

열성적인 말은 화를 냈습니다.

지구에서 멀리 분리되어 있습니다.

그는 서서 나무 위로 뛰어오르고,

껍질보다 조금 낮은 곳이 걷고 있습니다.

첫 번째 점프는 15마일을 뛰어올랐고,

그가 다른 우물로 뛰어들었더니 그 우물은...

세 번째에는 Chernigov-grad 근처로 뛰어 올랐습니다.

또 다른 노래는 이렇게 노래합니다. “그(말)의 질주는 5마일이었습니다. 그의 발굽 아래에서 그는 건초 더미 위의 축축한 땅을 쓸었습니다." 1911. 1912년 불가리아 캐럴에는 흥미로운 전설이 있습니다. 한 젊은이가 다음과 같이 자랑했습니다.

Che si ima 좋은 말,

강 위에는 태양이 맑습니다.

Solntseva의 여동생은 그녀의 자랑을 듣고 그녀의 형제에게 그것에 대해 말했습니다. 맑은 태양이 말했습니다. “칭찬자에게 동쪽으로 일찍 나가라고 말하면 우리가 추월하기 시작할 것입니다. 그가 나를 따라잡으면, 사랑하는 자매님, 그가 당신을 데려가게 해주세요. 내가 그를 따라잡으면 그의 좋은 말을 가져가겠습니다.” 청년은 동의하고 동쪽 일찍 나타나 경쟁이 시작되었습니다. 태양은 그 청년이 추월하는 것을 보고 그에게 말했습니다. “정오에 기다려 주세요!” 그는 뛰어내려 창을 꽂고 말을 묶고 누워 잠이 들었습니다. 그는 깊은 잠에 빠져 있고, 해는 이미 지기 직전입니다. 착한 말은 발로 청년을 깨웁니다. “일어나세요! 말을 잃지 마세요! 나뭇가지가 닿지 않도록 스카프로 검은 눈을 가리세요.” 출발 준비를 마친 말은 태양이 서쪽에 나타 났을 때 청년이 이미 제자리에 있었고 문에서 그를 만날 정도로 빠른 속도로 달려갔습니다. 태양 자체를 앞지르는 이 말은 바람이자 폭풍우가 몰아치는 구름이다. 불가리아 속담에 따르면 바람은 암말에 돌진합니다. "vetar go carry na bel kobil"(1913)과 1914 년 Khorutan 속담에서는 훌륭한 동료가 신부를 찾고 태양이나 태양으로부터 그녀에 대해 알지 못한 채 달에서 갈색 암말이 풀을 뜯고 있는 초원으로 옵니다. “to je bila bura or veter”; 그는 다리 아래에 숨어 있었고, 암말이 물을 마시러 왔을 때 뛰어내려 그녀 위에 앉아 새보다 빨리 빌린 도시로 달려갔습니다. 갈색 (우울하고 붉은 검은 색)이라는 별명은 폭풍 (Ostromir. Evang. bowra에서), buran (burun) - 대초원 눈보라, 눈보라, 회오리 바람, 버넷 - 폭풍우가 발생하고 끓어 오르고 울부 짖는 단어와 관련이 있습니다. 소음, 분노 1915; 갈색 말 - 사실 그 털은 폭풍을 위협하는 구름의 색깔과 비슷합니다. 1916년 헝가리 동화에서는 한 청년이 신부를 찾다가 바람에게 의지해 생각의 속도로 달리는 회오리바람 말을 그에게 줍니다. 독일 동화(314)에서는 바람 자체가 청년을 그의 아름다움이 사라진 먼 곳으로 데려갑니다(위의 161페이지 참조).

우리 동화에 나오는 멋진 말은 예언적인 카우르카인 Sivka-Burka라고 불립니다. 갈색 - 갈색과 동일하며 뒷면에 어두운 벨트가 있습니다. 회색 - 실제로: 빛나는, 빛나는(위 참조, 118페이지; 달은 회색 종마로 표시됨) 다음: 회색 머리 또는 회색 머리 1917. 고대 서사시에 따르면:

부르코는 토리노 스타일로 짖는다.

뱀처럼 가시를 뿜으시며 -

삼백 마리의 암말이 두려워하여

그들은 왕궁에서 도망쳤습니다...

그리고 왕자들과 보야르들은 두려워했습니다.

여기 모두 상인입니다-

그들은 마당을 기어다니고 있었다 1918.

"부르코는 토리노처럼 짖지만 뱀처럼 가시를 쏜다" - 이것은 황소(tur)와 뱀과 같은 뇌운의 줌모픽 표현과 멋진 말의 친화성을 나타내는 표현입니다. 서사시 언어의 가장 특징적인 특징은 잘 알려진 개념을 영원히 정확하고 적절하게 설명하는 동일한 별명과 문구를 지속적으로 사용한다는 것입니다. 그러한 별명과 문구는 의심할 여지없이 상당한 기간을 거슬러 올라갑니다. sivka-burka와 일반적으로 영웅적인 말에 대해 말하면서 러시아 민화는 다음과 같은 표현을 사용합니다. 이 표현은 변하지 않는 공식과 같이 매번 단어마다 반복됩니다. “말이 달리고 땅이 떨리고 눈에서 불꽃이 떨어지고 기둥의 콧구멍에서 연기가 나오고, 뒤쪽에서 불 브랜드가 떨어지고 있습니다." 또는 - 강력한 영웅이 말에 앉아 가파른 허벅지를 때릴 때: "좋은 말은 화를 내고 축축한 땅에서 분리되어 일어납니다. 서있는 숲보다 높고 걷는 구름보다 낮습니다. 콧구멍에서 불(불꽃)이 타오르고, 귀에서 기둥 모양의 연기가 나오고, 이어서 뜨거운 불덩이가 날아옵니다. 그는 다리 사이로 산과 계곡을 지나가고, 꼬리로 작은 강을 덮고, 넓은 강 위로 점프합니다.”(var. “꼬리로 넓은 공간과 물을 덮고, 산 위로 점프합니다”). 폴란드 동화에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. “바람이 바스락 거리고, 번개가 번쩍이고, 발굽이 쿵쿵거리고, 땅이 떨렸습니다. 그리고 말의 말이 나타났습니다, wieszczy siwekztotogrywek; 회오리바람처럼 날아가고, 콧구멍에서 불꽃이 나오고, 눈에서는 불꽃이 튀고, 귀에서는 연기가 쏟아져 나온다.”(1919) 밀로스 보지노비치(Milos Vojinovic)의 말에 관한 세르비아 노래는 다음과 같습니다.

질주하는 속도로 각각 3개씩 복사됩니다.

하늘을 가로질러 하늘에,

미리 아는 게 없고,

남자 오간(들) 시파의 입에서,

그리고 코에서 모다르 불꽃이 1920년에 발생합니다.

Mark the Kralevich의 말 소개 :

Kad se Marku saro(핀토 말) raztrgao,

Devet kopljah u visinu skace

아 드바나에스티 말로 자 나프레다,

Iz zubih mu zclen plamen ide. (315)

Iz nosdrva Studen vetar piri,

Iz oCiuh grad i kiia najdc,

Iz kopit mu munje sijcvaSe,

A iz grivah bumbul-ptica (나이팅게일) pcva,

A na sapu mudra vidra igra 1921.

이 설정은 자연에 대한 고대 시적 견해의 살아있는 반향입니다. 경이롭고 영웅적인 말은 뇌운의 모든 속성, 즉 갈색, 놀라운 속도, 하늘을 가로질러 날아가는 능력, 바다, 산, 심연을 뛰어넘는 능력, 호흡 능력을 부여받습니다. 타오르는 불꽃과 땅을 만드는 놀라운 발구르기: "말이 달리고 땅이 떨린다!" - 1922년 천둥에 대한 은유로 민중 수수께끼에서 취한 서사적 표현. 우리는 세르비아 노래인 "or grmi, il" se Earth(s)a tres"(1923)와 번개와 천둥을 의미하는 불가리아 수수께끼인 "skok-ia"에서 흔들리는 땅에 대한 생각과 천둥이 치는 유사한 조합을 발견합니다. 페루샨(“깃털, 날개 달린”, 즉 번개 화살), podskokna-sichka-ta 1924 Earth potrzhsi” 1925. 우리 국민은 구름 위의 마법사의 힘에 대한 흥미로운 이야기를 가지고 있습니다. 일단 끔찍한 폭풍이 일어나면 하늘이 어두워졌습니다. 마을 사람들은 비가 올 것으로 예상했지만 치료사는 비가 내리지 않을 것이라고 말했습니다. 갑자기 검은 말을 탄 검은 기수가 그를 향해 날아옵니다. “가게 해주세요!” - 그는 치료사에게 묻습니다. - 들여보내지 않을 거예요! -그가 대답합니다. 라이더가 사라졌습니다. 구름은 더욱 어두워졌고 우박을 예고했습니다. 또 다른 라이더는 모두 흰색과 백마를 타고 치료사를 향해 달려갑니다. “가게 해주세요!” -그는 치료사에게 묻습니다. 그리고 그가 동의했을 때 1926년 계곡 위에 우박이 바스락거렸습니다. 검은 말을 탄 검은 기수는 우울한 비구름을 나타내고, 백마를 탄 흰 기수는 우박을 운반하는 희끄무레한 회색 구름을 나타낸다. 러시아의 시브카 부르카는 슬로바키아인들 사이에서도 알려진 헝가리 서사시 타토시의 마법 말에 해당합니다. 이것은 산에서 산으로 점프하는 날개 달린 말로, 갈기는 반짝이는 화살(1927)과 비교됩니다. 폭풍우, 천둥, 비를 머금은 구름을 말에 비유하는 것에는 다음과 같은 많은 서사적 세부 사항에 대한 설명이 있습니다. a) 괴물 같은 뱀(검은 구름으로 하늘을 어둡게 하는 악마)이 빠르게 날아다니며 불을 뿜는다. 말; 민속 전설에서 용과 다른 폭풍의 정령 앞에 서 있는 악마에게는 불말과 황금 마차가 주어집니다. 마치 구름 배(1928)를 받은 것과 같습니다. b) 동화 속 영웅들은 산 안이나 지하 감옥에서 영웅적인 종마와 암말을 발견합니다. 그곳에서 그들은 주철 문 뒤에 서서 12개의 철 사슬에 묶여 있고 12개의 철 자물쇠로 잠겨 있습니다. 그들의 울부짖음과 짓밟는 소리가 땅 밑에서 크게 들려 온 나라를 뒤흔든다. 말이 기수를 감지하면 즉시 사슬을 끊고 발굽으로 주철 문을 무너 뜨립니다. 1929. 영웅적인 말이 지하 동굴에 머무르는 것은 뱀이 통에 갇힌 것과 분명합니다(참조. 299페이지 이상); 산은 구름에 대한 은유이고, 철제 자물쇠, 문과 사슬은 겨울의 족쇄입니다. 추위에 마비된 페룬의 신화 속 말은 겨울에 강한(316) 가죽끈을 매고 산 구름 속에서 쉬고, 봄에는 천둥 신의 도착을 감지하여 겨울 족쇄를 풀고 전체적으로 울기 시작합니다. 왕국, 즉 놀라운 천둥소리를 냅니다. 이 아이디어는 극도로 고대에 속합니다. Rig Veda의 찬송가에 따르면 Indra는 1930년 흐린 산에서 흰(우유) 말을 발견합니다. c) 영웅적인 말은 기본적 특성상 불과 열(뜨거운 석탄 1931)을 먹고 이슬이나로 갈증을 해소합니다. 포도주와 꿀 포만감 1932: 포도주와 꿀 모두 - 비에 대한 은유적 이름; 이슬은 천상의 꿀이라고도 불렸습니다. 현대 그리스 이야기에는 구름을 마시는 용마가 언급됩니다(1933). 고대 그리스 전설에 따르면 헬리오스의 말은 암브로시아를 먹고 헤스페리데스 = 천상의 구름 정원(1934)에서 풀을 뜯었습니다. Rus에는 Sivka-burka에 대한 믿음이 있습니다. 이 말이 끊임없이 꽃이 피는 대초원에서 풀을 뜯고 있습니다(1935). 리투아니아 속담도 동일한 하늘 목초지를 암시합니다. "하나님의 정원은 아직 방목되지 않았습니다."(1936). 영웅적인 말들은 1937년에 생수와 치유수를 운반했고, 발굽을 불어 지하 샘, 즉 빗물 샘을 녹였습니다(1938). 전설에 따르면 빠르게 날아 다니는 말 Ilya the Muromets의 발굽 아래에서 나타난 샘이 흐르는 Murom에서 멀지 않은 곳에 선지자 Ilya의 이름으로 예배당이 세워졌으며 대중적인 미신이 고대를 옮겼습니다. 페룬 숭배. 독일의 전설은 고대 신화를 역사적으로 변형시켰습니다. 샤를마뉴의 전사들이 갈증으로 지쳤을 때, 왕이 탄 백설 공주 말이 말굽으로 바위(=구름)를 쳤고, 빠른 샘이 열린 틈으로 콸콸 쏟아졌습니다. 구멍, 그 물은 군대 전체를 먹였습니다. 이 소스를 Glisbom이라고 합니다. 사람들은 깨끗하고 맑은 물을 정화의 속성으로 여기고, 주변 마을의 여성들이 캔버스를 하얗게 만들기 위해 이곳으로 옵니다. 1939. 슬라브인과 독일인이 거주하는 땅 전체에서 특별한 종교적 존경을 받는 성스러운 우물의 기원은 천둥소리에 기인합니다. 이 모든 것은 천둥과 번개를 짊어지고 가벼운 다리로 쳐서 생수의 샘을 만든 날개 달린 제우스 페가수스를 무의식적으로 생각 나게합니다 (이것이 Helicon의 Hippocrene의 열쇠입니다). 여기의 다리는 비를 내리는 번개의 상징입니다. 신화에 나오는 말들은 말굽을 신고 마치 부싯돌에 부싯돌을 치는 것처럼 흐린 바위에서 번개 불꽃을 새깁니다. Zeus와 Poseidon의 말은 구리 발 (ℓ)이라고 불립니다. Hesiod의 Theogony에 따르면 물(= 비)은 페가수스 자신(= 구름 말) 1940에서 쏟아집니다. d) 민화는 물 깊은 곳에서 나오는 바다 또는 물암말에 대해 이야기합니다. 뜨거운 우유로 목욕을 하면 좋은 친구는 젊고 강력하며 아름다워지고, 그의 적 역시 1941년 죽음으로 죽습니다. 코루탄인들은 이 암말들에게 Vilin이라는 별명을 붙였습니다(317). 갈퀴 이미지에서 슬라브 신화는 자연의 뇌우 현상을 의인화하므로 일부 표시에서는 마녀 및 바바 야가와 같은 구름 아내와 유사합니다 (XXIII 장 참조). 러시아 전설에 따르면 날아다니는 연에서 탈출할 수 있는 빠른 발의 말은 힘든 봉사에 대한 보상으로 바바 야가나 마녀로부터 얻습니다. 이는 코루탄과 슬로바키아 동화에서 얻고 싶어하는 청년이 그러하듯이 멋진 말이 여자 요술사에게 봉사하고 자신의 딸이 변하는 야생 암말을 모는다(1942). 우리 마녀들도 암말로 변해 산과 계곡을 미친 듯이 달려갑니다 1943. 독일인들은 해마를 목이라고 부릅니다. 이는 물의 정령 이름과 관련된 단어입니다: nix, nixe; 스캔들. nennir 또는 nikur - 바닷물에서 나와 해안을 따라 걷는 아름다운 말. 몇몇 기사들이 그를 붙잡아 통제하고 일을 하게 했습니다. 그래서 한 똑똑한 사람이 교묘하게 만든 굴레를 이 말에 던지고 그것으로 밭을 갈고 써레질했습니다. 그러나 굴레가 제거되자 목은 번개처럼 빠른 속도로 바다 속으로 돌진했고 써레도 함께 운반했습니다. 또 다른 이야기에서는 깊은 바다 속으로 뛰어들어 쟁기와 쟁기질하는 사람을 모두 데리고 갔다는 흑해마에 대해 이야기합니다. 1944년 폭풍이 몰아치면 커다란 말발굽을 단 거대한 말이 바다 위에 나타난다는 믿음이 있습니다. 통제할 수 없는 물의 흐름은 시적 상상력을 샘과 강을 빠르게 달리는 말에 비유하게 만들었습니다. 우리나라에서는 강의 깊은 곳을 급류라고 합니다. “이유 없이 때리면 무슨 소용이 있나요?” - 민중 수수께끼를 묻고 답합니다: 물. 또 다른 수수께끼: "검은 말이 산 사이를 달린다"는 가파른 제방 사이를 흐르는 개울이나 강을 의미합니다. 1945; 해안, 브레그라는 단어는 독일어 berg와 동일하며 지역 방언에서는 강의 고지대를 여전히 산이라고 부릅니다. 즉, "산으로 가다", 즉 물이 아닌 마른 길로 가다(1946). "말이 산 사이를 달리고 있습니다. 카펫으로 덮인 스쿠버에 맞았습니다."-얼음 아래로 흐르는 물; "부르코는 달리고 있지만 수갱은 서 있다" 또는 "썰매는 달리고 스쿠터는 달리고 수갱은 서 있다" - 강과 제방 1947; 마지막 두 수수께끼에서는 은유가 이미 복잡하여 말에서 끄는 수레로 이동합니다. 비가 내리는 구름 속에서 고대인은 하늘의 웅덩이를 보았고 그것을 바다, 강, 우물과 비교했습니다. 이것이 구름말이 '바다' 또는 '물'이라는 별명을 얻은 이유이다. 신화 속 암말의 젖 = 생수, 구름이 내리는 비; 비를 우유에 더 가깝게 만드는 언어적 데이터는 다음 장에 나와 있습니다. 봄 소나기와 함께 악마 겨울의 통치가 끝나고 원소의 창조력이 되살아나고 호화로운 옷차림으로 새로운 자연이 나타납니다. 이는 암말의 젖으로 목욕하는 우화로 표현됩니다. 봄을 대표하는 좋은 친구, 그와 그의 상대 (겨울) )-죽음에서 아름다움과 힘을 찾습니다. 마을 사람들은 여전히 첫 번째 봄비에 치유력이 있다고 생각하며 몸의 건강과 아름다움을 위해 서둘러 세수를 합니다. 동화 속 영웅이 목욕해야 할 암말의 우유를 가마솥에 붓고 센 불로 끓입니다. 이는 뇌운을 천상의 영혼이 비에 수분을 끓이는 가마솥과 그릇에 비유하는 시적 아이디어입니다. 번개에 의해 불이 붙었습니다 (뇌우 동안 마녀가 멋진 맥주를 준비하는 전설과 아래를 비교하십시오). 라이벌이 우유로 목욕할 때 영웅은 영웅적인 말의 도움을 받습니다. 그는 머리를 가마솥쪽으로 기울이고 열을 흡입하여 끓는 우유를 식힙니다. (318) 그리고 나서 사악한 적을 멸절시키기 위해 다시 열을 내뿜는다. 독일 동화에서는 말의 콧구멍에서 바람이 분다. 때로는 차가워서 우유가 얼기도 하고, 때로는 뜨거워서 끓기도 한다(1948). 1949년 러시아 전설에 따르면 늙은 남녀를 우유에 삶아서 젊게 만든 악마에 관한 이야기가 나옵니다. 그리스 신화에서는 멋진 말들이 물의 신들과 긴밀한 관계를 맺게 됩니다. 오케아니드(Oceanids)와 포세이돈(Poseidon)은 전차를 타고 바다의 심연을 건너갑니다. 후자의 말은 일리아드에서 황금 갈기가 있고 격렬하게 날아간다고 불립니다. 우리 동화에서 해왕(= 원래 비구름)이 때때로 강력한 영웅(= 천둥꾼)이 타야 하는 사나운 종마의 형태로 나타나는 것처럼, 그리스인들은 동일한 변화를 포세이돈에게 돌렸습니다. 뇌우의 소음 속에서 그는 포옹에서 도망쳐 암말로 변해 아르카디아 무리와 섞인 데메테르를 쫓았지만 포세이돈은 그녀를 찾아 종마의 형태로 지배했습니다. 이 결합의 열매는 영광스러운 말 아리온이었습니다. 고르곤 메두사의 같은 신은 날개 달린 페가수스와 크리사오르(황금검 = 번개)라는 두 아이를 낳았습니다. 해양 생물 Philyra는 말로 변한 Kronos의 지배를 받아 1951년 켄타우로스 부족과 접촉한 Heiron을 낳았습니다. 켄타우로스는 반은 인간이고 반은 말입니다. 그들은 산 동굴, 즉 흐린 바위에 살았으며 Bacchus가 기증 한 값 비싼 포도주가 담긴 거대한 통을 소유했습니다. 비; 헤라클레스는 화살(=번개)로 그들을 쓰러뜨렸습니다. Kun은 천상의 소마를 지키는 구름 악마인 인도 간다르바와의 자신의 정체성을 재치있게 증명했습니다. 1952, f) 바다 암말의 젖으로 목욕함으로써 동화 속 영웅들은 강해지고 잘생겨집니다. 마찬가지로 천둥 같은 영웅, 악마 뱀의 정복자, 말의 한쪽 귀에 들어가서 먹고 마시고 반짝이는 옷으로 갈아 입은 다음 형용할 수 없는 아름다움과 거부할 수 없는 힘을 가진 동료로서 다른 쪽 귀로 기어나옵니다(1953). 리투아니아 전설은 바람을 몰아 내고 머리가 주인의 피난처 역할을 한 Iodzh (까마귀)라는 거대한 Vitolf의 종마를 기억합니다. 그는 한쪽 귀로 들어가서 다른 귀로 나왔습니다. 왕의 집에서 잔치를 벌이는 동안 Iodzh는 똑같이 아름다운 암말과 관계를 맺었습니다. 그러나 신들은 그런 말의 번식이 늘어나지 않을까 두려워 1954년에 말을 두 개의 산으로 덮었습니다. 이 이야기에 따르면, 갈퀴 왕국에서 자신을 발견한 코루탄 전통의 영웅은 3일 동안 적대적인 시도로부터 숨어야 했습니다. 그는 첫날 밤을 갈색 말의 꼬리에서 보냅니다. 또 다른 하나는 갈기에, 세 번째는 말굽에 있었는데, 이 암말은 단순한 암말이 아니라 1955년 말의 회오리바람이나 폭풍이었습니다. 우리 동화에서는 번개를 의인화한 엄지 소년이 말의 귀에 숨어 있습니다. 일반적으로 이해할 수 있는 언어로 번역하면 이러한 은유적 표현의 의미는 다음과 같습니다. 번개는 거대한 말 구름의 머리에 숨어 있고, 그로부터 빗물을 마시고, 피난처에서 나와 필사자의 눈에 전체적으로 나타납니다. 아름다움의 광채와 압도적인 힘. f) 깊은 곳에 있는 흐린 산과 그 궁전에 있는 뱀 구름이 귀중한 보물을 숨기는 것처럼, 즉 안개의 어둠 속에 천체의 금과 번개를 숨기는 것처럼 신화 속의 말들도 불을 뿜고 뜨거운 것을 던질 뿐만 아니라 뒷부분에서 브랜드가 나오지만 은과 금이 흩어져 있고 동일한 값 비싼 금속으로 배설됩니다 (1956). 그러한 훌륭한 재산은 뇌운의 모든 시적 의인화와 전설로 연결되어 있습니다. 이것은 보물이 다양한 동물(양, 말, 개 등)의 형태로 나타날 수 있는 이유를 설명하며, 천둥소리가 황금빛 번개를 흩뿌리는 것처럼 일격을 가하자마자 즉시 은화와 금화로 흩어집니다. 그리고 그것들을 꺼내십시오. - 어두운 구름 뒤에 빛나는 태양 광선 1957, g) 페룬의 호전적인 성격은 그의 영웅적인 말에도 채택되었습니다. 이 말은 놀라운 힘으로 구별됩니다. 그것은 뱀과 악마 군대(=구름)와의 어려운 전투에서 소유자를 돕고, 바위를 부수고 빗물 샘을 생성하는 것과 동일한 강력한 발굽으로 그들을 때립니다. 말”또는“영웅은 칼로 많이 베고 그의 좋은 말은 발굽으로 그를 두 번 때립니다.”, “말이 회전하는 곳마다 거리가 있습니다! “영웅이 도보로 싸우고 있고 적이 그를 압도하기 시작할 때, 좋은 말은 사슬을 끊고 발굽으로 깊은 구멍을 파냅니다. 1958. 전쟁이 시작되기 전에 우리 조상들은 신성한 말의 이웃과 밟음으로 군사 사업의 결과를 추측했습니다. h) 뇌운의 의인화로서 영웅적인 말은 지혜와 선견지명과 인간의 말을 타고난 예언의 말입니다. 더 높은 마음과 하늘의 방송에 관한 아이디어는 비와 천둥의 생수와 분리될 수 없었기 때문입니다(198페이지 등 참조). 1959년 Iliad에서 Achilles는 그의 말 Xanthus와 이야기를 나누고 그로부터 그의 임박한 죽음을 알게 됩니다. 마찬가지로 160년 동안 마가 왕자를 섬기며 그와 같은 잔으로 포도주를 마셨던 샤라츠(얼룩말)도 한때 비틀거리며 눈물을 흘리며 1960년 그의 임박한 죽음을 예언했다. 인도-유럽 민족에 속하는 서사적 이야기는 말이 용감한 기사들과 이야기를 나누고, 그들의 미래를 예언하고, 현명한 조언을 하게 합니다. 러시아 동화에서 말은 주인을 위협하는 불행을 감지하고 말을 타다가 넘어지고 그를 위해 몹시 울며 눈물이나 피가 묻어 발목까지 마구간에 서 있습니다.

인간의 형상으로 자연 현상이 구현되는 것과 함께, 신화 속 말은 말이나 전차를 타고 공중에서 경주하는 원소 신들의 봉사에 사용됩니다. 시적 사상은 더욱 복잡해지며 원래 천마라고 불렸던 빠르게 움직이는 구름(320)은 나중에 무서운 신이 앉아 있는 천마가 끄는 마차로 오해된다(1962). 벨로루시 전설에 따르면 페룬의 지배를받는 영혼은 열정적 인 말을 타고 화살의 속도로 들판과 숲을 돌진하고 맹금류의 형태로 바람과 폭풍을 일으 킵니다 (1963). 페룬 자신은 불 전차를 타고 하늘을 가로 질러 불 활에서 번개 화살을 던집니다. 후기 시대의 이러한 속성은 선지자 엘리야에게 이전되었습니다. 리투아니아인들은 Perkun 1964에 대해 같은 말을 합니다. 더욱이 그들의 노래에는 하나님의 아들들이 타는 하나님의 말들이 언급되어 있습니다.

Kur paliku dccwa sirgi?

Deewa dehlijabdija.

Kur aisjahje deewa dehli?

Saules Mejtos raudsitces 1965.

"아름답게 빛나는" 인드라는 또한 천둥 화살과 불에 휩싸인 암말이 끄는 전차로 표현되었습니다. Agni 신은 같은 말에 나타났습니다. Rig Veda의 찬송가는 바람(Maruts)에게 붉은 불의 멍에 아래 영양이 끄는 전차를 제공하며, 바람 자체는 새나 날개 달린 말에 비유됩니다(1966). 그리스인, 독일인 및 기타 관련 민족의 모든 주요 신과 여신은 자신의 말과 수레를 가졌습니다. 1967; 일리아드에 따르면 신들은 암브로시아를 먹은 불멸의 말을 타고 하늘과 땅 사이를 탔습니다. Harpy Gout에서 Zephyr가 태어나 Poseidon이 Peleus에게 선물 한 Achilles의 말 Xanth와 Balius는이 불멸의 품종에 속했습니다. 그들은 불을 뿜고 바람보다 앞서 달렸습니다. 검은 갈기 종마의 형태를 한 엄격한 보레아스는 에리히토니우스의 암말을 방문했고, 그로부터 발이 빠른 말 12마리를 낳았습니다.

시적 견해슬라브~에자연 시적인견해~에자연그녀의 모든 강력한 힘...

자연에 대한 슬라브의 시적 견해 (2)

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Afanasyev. 시적견해슬라브~에자연 시적견해슬라브~에자연 ~에 시적인보다천둥번개와…

자연에 대한 슬라브의 시적 견해 (3)

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자연에 대한 슬라브의 시적 견해 (4)

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세계의 전통적인 슬라브 모델에 대한 많은 정보는 작은 민속 텍스트에서 찾을 수 있습니다. 수수께끼와 표지판은 이런 의미에서 특히 흥미 롭습니다.

민속 생활에서 수수께끼의 목적은 단순한 오락과는 거리가 멀습니다. 더욱이 가장 오래된 고대 수수께끼는 원칙적으로 추측할 수 없습니다. 추측할 필요가 없었습니다. 답을 외워야 했습니다. 따라서 민속 수수께끼는 시험 문제와 다소 유사합니다. 나쁜 문제는 답을 추측할 수 있는 문제입니다. 예를 들어, 다음 수수께끼를 풀어보세요:

아버지는 종마를 가지고 있습니다 -
온 세상을 담을 수 없고,
어머니는 상자를 가지고 계십니다 -
온 세상을 키울 수 없습니다.
형제는 새시를 가지고 있습니다-
온 세상을 셀 수 없습니다.
내 여동생은 파리(즉, 수건)를 가지고 있어요 -
온 세상을 말 수 없습니다.

대답은 매우 흥미 롭습니다. 바람, 땅, 별, 도로. 이는 코드("언어") 중 하나를 사용하여 세계 모델의 특정 내용을 전달하는 텍스트인 전통적인 수수께끼의 메커니즘을 보여줍니다. 추측이란 텍스트를 다른 코드로 올바르게 번역하는 것을 의미합니다. 이 경우 예를 들어 남성-여성 및 노인-젊은 사람 (부모-자녀)의 반대를 기반으로 가족 관계 코드가 도입됩니다. "가족"의 각 구성원에게는 문법적 성별과 신화적 의미에 해당하는 속성이 할당됩니다. 성직자는 속도와 성욕이 특징인 종마를 소유하고 있습니다. 어머니용 - 상자(Dahl에 따르면 여성형, "뚜렷한 뚜껑이 있는 구부러진 상자 또는 가슴, 둥글거나 4개의 둔각 모서리가 있음. 상자는 가슴을 대체하고 그보다 강함"), 그 구멍과 넓이는 여성 원리와 관련이 있습니다. , 등. 수수께끼의 특별한 고풍은 인도-유럽 고대로 거슬러 올라가는 "전 세계"라는 안정된 조합의 반복으로 나타납니다. 솔루션은 "우주" 코드로 다시 변환됩니다. 종마는 바람으로 밝혀졌습니다 (바람의 속도와 텍스트의 에로틱 한 상징과 관련하여 "바람에 날린"미혼 여성의 임신에 관한 문구 참조). 아버지 자신은 분명히 천국이고 어머니는 땅입니다. 우리 앞에는 "형제"의 남성적 원칙에 의해 뒷받침되는 하늘과 땅의 결혼에 관한 고대 신화의 모티브가 있습니다 (분명히 달은 별의 "주인", "목자"로 간주되었습니다. 새시는 다음을 의미 할 수 있습니다) 은하수)와 자매의 여성적 원리(지상의 파리 수건은 하늘의 띠를 반영한 한 쌍의 것으로 밝혀져 신화적 유사성 원리, "상위"와 "하위" 세계의 유사한 구조를 실현함) ). 따라서 우리 앞에는 텍스트를 한 코드에서 다른 코드로 번역하는 작업을 통해 세계의 신화 모델에 대한 다양한 코드의 숙달 정도를 테스트하는 실제 "시험 문제"가 있습니다. 당연히 답변을 미리 기억해야합니다. 언어의 "단어", 연결 원리 및 안정적인 조합을 모르고 번역하는 것은 불가능합니다. 이러한 이해를 바탕으로 수수께끼 자체는 더 넓은 의미에서 가장 오래된 교육 메커니즘으로 밝혀졌습니다. 세상을 나누고 결과 구성 요소 간의 정체성 관계를 설정하여 세상을 이해하는 주요 수단 중 하나입니다. "이러한 사고는 개성의 의식, 더 정확하게는 그들의 존재의 객관성에 기초합니다. 우주는 우리 외부에 존재하는 동시에 우리 안에 존재하며, 우주 자체는 동시에 모든 사람입니다. 이러한 세계관, 이해의 자연스러운 도구는 정체성, 비교를 통한 지식입니다."

여기에 명백한 신화적 모티브가 포함된 몇 가지 수수께끼가 더 있습니다. 예를 들어, 그들의 자료를 사용하면 하늘을 별 소가 한 달 동안 풀을 뜯는 목초지로 고대의 생각을 쉽게 재구성할 수 있습니다. 다음 수수께끼를 읽어보세요:

양들은 칼리노프 다리를 따라 달리다가 새벽을 보고 물 속으로 달려갔습니다. (별)

(가막살나무 다리의 모티브는 "목장"의 초자연적인 성격을 확인시켜 줍니다.)

주인은 자고 있습니다. 양은 목초지에 있습니다. 주인이 밖을 내다보고 있는데 양이 보이지 않습니다. (태양과 별)

금의 소유자는 들판에 있고 목자는 은색입니다-들판에서. (일과 달)

밭은 측량되지 않고 양은 앉아 있지 않으며 목자는 뿔이 있습니다. (월과 별)

또한 수수께끼에는 여성 신에 대한 아이디어와 관련된 아침과 저녁 별(방언 zorya, zarya, zarya-zarenitsa 등)의 고대 모티브가 있습니다(고대 Akkadians - Ishtar, 그리스인 - Aphrodite, 로마인-금성 등). 음모에서 이 별(또는 마리아, 마리나, 마카리다, 마레미야나 등 이름으로 불리는 여러 별)의 행동 영역은 사랑, 어린 아이들, 질병이며 이는 여성 신의 기능과도 일치합니다. 고대 동부 슬라브어는 아마도 Mokosh일 것입니다). 별이 있는 수수께끼에는 오늘의 열쇠(더 깊은 의미에서 천국의 열쇠)에 대한 아이디어가 연관되어 있습니다.

자리야 로빈
열쇠를 잃어버렸어요
한달이 지났습니다 -
찾지 못했습니다.
해가 떴다 -
열쇠를 찾았습니다.
(이슬)

새벽이 포효했다
열쇠를 잃어버렸어요
달을 봤어요
태양이 사라졌습니다.
(이슬)

자리야-자르니차,
아름다운 처녀
숲속으로 뛰어들었다
열쇠를 잃어버렸어요;
나는 그 달을 보았다 - 말하지 않았다
태양이 떠올랐다.
(이슬)

죽은 사람과 부활한 신화적 인물에 대한 다양한 생각이 수수께끼에 보존되어 있을 수 있습니다. 이미 언급한 것과 같은 수수께끼는 다음과 같습니다.

작은,
원격
땅속으로 들어감
(지구를 통과함)
빨간 모자를 찾았어요.
(양귀비, 버섯 등)

아니면 이거:

한 남자가 황금색 카프탄에 누워 있고,
벨트가 아닌 벨트로,
올리지 않으면 일어나지 않습니다.
(단)

첫 번째 수수께끼와 관련하여 동화 속 엄지손가락을 든 소년, 두 번째 수수께끼인 금잔화를 든 농부를 회상하는 것이 적절합니다. 둘 다 식물 및 남근 숭배와 관련된 동일한 고대 신화 모티프를 반영합니다. 두 번째 수수께끼의 마지막 줄과 관련하여 아마도 전혀 무작위가 아닐 수도 있습니다. 결국 동일한 수수께끼는 가능한 녹음의 다양성으로 인해 다른 답을 가질 수 있습니다.

마지막으로, 세계의 시공간 좌표의 기초로서 세계수에 대한 고대 사상을 보존한 수수께끼의 예를 들 수 있습니다.

왕궁 정원에는 낙원의 나무가 서 있습니다. 한쪽에는 꽃이 피고, 다른 쪽에서는 잎이 떨어지고, 세 번째에서는 열매가 익고, 네 번째에서는 가지가 마르게 됩니다. (봄 여름 가을 겨울)

일관되게 세계의 전통적인 이진 모델은 기호와 신념에 반영됩니다. 그들 중 다수가 알려져 있으며 모든 사람이 그 깊은 신화적 의미를 스스로 해석할 수 있습니다(물론 그것이 존재하는 경우: 대부분의 징후는 일상 생활, 특히 기상 특성에 대한 일반적인 관찰입니다). 몇 가지 예를 들어 보겠습니다.

상당수의 징후가 오른쪽과 왼쪽의 반대와 관련되어 있습니다.

오른쪽 눈은 가려워서 앞으로 기쁨이 있고 왼쪽 눈은 슬픔이 있음을 의미합니다.

오른쪽 손바닥이 가렵습니다. 돈을 받으려면 왼쪽 손바닥이 가렵습니다.

귀에서 울리는 소리 - 예상치 못한 소식 듣기: 오른쪽 - 좋음, 왼쪽 - 불쾌함.

아침에 왼발로 침대에서 나오면 기분이 좋지 않은 하루를 보내게 됩니다.

왼쪽의 전통적인 의미는 이 텍스트에서 매우 분명해집니다.

"반세계"와 직접적으로 관련된 알려진 신념이 있습니다. 누가 한 부츠나 신발 한 짝을 신고 걸을 것인가("반 생물"의 외부 표시, 참조. 악마의 한 발굽, 카니발 및 광대 의상도 포함) 외다리, 구불구불한 성격의 표시인 절름발이) , 그의 어머니는 죽을 것입니다.

그러나 여기에는 집 (사원)과 세계 구조의 동일한 원칙과 그에 따른 경계의 정체성에 대한 아이디어와 관련된 믿음이 있습니다. 누구든지 문턱을 넘어 악수하여 작별 인사를하면 문제가 발생할 것입니다 그에게 일어난 일. 그렇기 때문에 그들은 문턱을 넘어 아무것도 제공하지 않습니다. 만남의 의미, 좋은 것을 가져 오지 않는 국경을 넘어 다른 세계와의 접촉이 너무 분명합니다. M. Eliade가 쓴 것처럼, "문지방과 문은 공간의 간격을 직접적이고 구체적으로 나타냅니다. 이는 함께 상징이자 전환의 수단이기 때문에 이것이 바로 중요한 종교적 의미입니다."

마지막으로 검은 고양이에 대한 두려움은 그녀가 마녀라는 의심을 받았다는 사실과도 연결되어 있는 것으로 보인다. 악마 자신도 검은 동물(개, 고양이, 수탉)로 화신할 수 있습니다. 빈 양동이를 가진 여성을 만나는 것에 대한 두려움도 상당히 이해할 수 있습니다. 여성적 원칙은 일반적으로 일련의 반대의 "부정적"측면과 연관되어 있으며 여성적 원칙은 남성적 측면과 반대되기 때문에 "가득 찬"과 반대되는 "빈"측면과 관련이 있습니다. , 나쁜 – 좋은 것, 이 부정적인 의미를 “두 배”로 합니다. 더 일반적으로 말하면, 일반적으로 나쁜 모임에 대한 한때 널리 퍼진 믿음의 잔재가 우리 앞에 있습니다. 예를 들어, 스님이나 비구니를 만나는 것은 불운으로 간주되었습니다(아마도 옷의 색깔 때문일 수도 있고, 아마도 그들의 “눈”이 불친절하다고 여겨졌을 수도 있음). 원치 않는 만남이 자세히 나열되는 특별한 보호 음모도있었습니다.

홈 > 도서

아버지는 종마를 가지고 있습니다 -

온 세상은 (= 바람) 막을 수 없습니다.

어머니는 상자를 가지고 계십니다 -

온 세상을 들어 올릴 수 없습니다 (= 땅).

내 여동생은 파리를 가지고 있어요 -

온 세상은 굴러갈 수 없다(=도로) 1897.

그는 말의 가파른 허벅지를 때리고,

피부를 검은 살까지 관통합니다.

열성적인 말은 화를 냈습니다.

지구에서 멀리 분리되어 있습니다.

그는 서서 나무 위로 뛰어오르고,

껍질보다 조금 낮은 곳이 걷고 있습니다.

첫 번째 점프는 15마일을 뛰어올랐고,

그가 다른 우물로 뛰어들었더니 그 우물은...

세 번째에는 Chernigov-grad 근처로 뛰어 올랐습니다.

Che si ima 좋은 말,

강 위에는 태양이 맑습니다.

Solntseva의 여동생은 그녀의 자랑을 듣고 그녀의 형제에게 그것에 대해 말했습니다. 맑은 태양이 말했습니다. “칭찬자에게 동쪽으로 일찍 나가라고 말하면 우리가 추월하기 시작할 것입니다. 그가 나를 따라잡으면, 사랑하는 자매님, 그가 당신을 데려가게 해주세요. 내가 그를 따라잡으면 그의 좋은 말을 가져가겠습니다.” 청년은 동의하고 동쪽 일찍 나타나 경쟁이 시작되었습니다. 태양은 그 청년이 추월하는 것을 보고 그에게 말했습니다. “정오에 기다려 주세요!” 그는 땅에 뛰어내려 창을 꽂고 말을 묶고 누워 잠이 들었습니다. 그는 깊은 잠에 빠져 있고, 해는 이미 지기 직전입니다. 착한 말은 발로 청년을 깨웁니다. “일어나세요! 말을 잃지 마세요! 나뭇가지가 닿지 않도록 스카프로 검은 눈을 가리세요.” 출발 준비를 마친 말은 태양이 서쪽에 나타 났을 때 청년이 이미 제자리에 있었고 문에서 그를 만날 정도로 빠른 속도로 달려갔습니다. 태양 자체를 앞지르는 이 말은 바람이자 폭풍우가 몰아치는 구름이다. 불가리아 속담에 따르면 바람은 암말에 돌진합니다. "vetar go carry na bel kobil"(1913)과 1914 년 Khorutan 속담에서는 훌륭한 동료가 신부를 찾고 태양이나 태양으로부터 그녀에 대해 알지 못한 채 달에서 갈색 암말이 풀을 뜯고 있는 초원으로 옵니다. “to je bila bura or veter”; 그는 다리 아래에 숨어 있었고, 암말이 물을 마시러 왔을 때 뛰어내려 그녀 위에 앉아 새보다 빨리 빌린 도시로 달려갔습니다. 갈색 (우울하고 붉은 검은 색)이라는 별명은 폭풍 (Ostromir. Evang. bowra에서), buran (burun) - 대초원 눈보라, 눈보라, 회오리 바람, 버넷 - 폭풍우가 발생하고 끓어 오르고 울부 짖는 단어와 관련이 있습니다. 소음, 분노 1915; 갈색 말 - 사실 그 털은 폭풍을 위협하는 구름의 색깔과 비슷합니다. 1916년 헝가리 동화에서는 한 청년이 신부를 찾다가 바람에게 의지해 생각의 속도로 달리는 회오리바람 말을 그에게 줍니다. 독일 동화(314)에서는 바람 자체가 청년을 그의 아름다움이 사라진 먼 곳으로 데려갑니다(위의 161페이지 참조). 우리 동화에 나오는 멋진 말은 예언적인 카우르카인 Sivka-Burka라고 불립니다. 갈색 - 갈색과 동일하며 뒷면에 어두운 벨트가 있습니다. 회색 - 실제로: 빛나는, 빛나는(위 참조, 118페이지; 달은 회색 종마로 표시됨) 다음: 회색 머리 또는 회색 머리 1917. 고대 서사시에 따르면:

부르코는 토리노 스타일로 짖는다.

뱀처럼 가시를 뿜으시며 -

삼백 마리의 암말이 두려워하여

그들은 왕궁에서 도망쳤습니다...

그리고 왕자들과 보야르들은 두려워했습니다.

여기 모두 상인입니다-

그들은 마당을 기어다니고 있었다 1918.

질주하는 속도로 각각 3개씩 복사됩니다.

하늘을 가로질러 하늘에,

미리 아는 게 없고,

남자 오간(들) 시파의 입에서,

그리고 코에서 모다르 불꽃이 1920년에 발생합니다.

Mark the Kralevich의 말 소개 :

Kad se Marku saro(핀토 말) raztrgao,

Devet kopljah u visinu skace

아 드바나에스티 말로 자 나프레다,

Iz zubih mu zclen plamen ide. (315)

Iz nosdrva Studen vetar piri,

Iz oCiuh grad i kiia najdc,

Iz kopit mu munje sijcvaSe,

A iz grivah bumbul-ptica (나이팅게일) pcva,

A na sapu mudra vidra igra 1921.

Kur paliku dccwa sirgi?

Deewa dehlijabdija.

Kur aisjahje deewa dehli?

Saules Mejtos raudsitces 1965.

폭풍우, 그들이 곡물 밭을 질주했다면-

첫째, 우리는 우리 주변 세계, 자연, 농촌 생활에 대한 수수께끼를 제공합니다. 다음으로, 보통 아이들을 유쾌하게 웃게 만드는 유머러스한 질문을 제시합니다(누군가 틀렸을 경우). 이 수수께끼는 어린이 및 가족 파티에서 사용할 수 있습니다.

푸른 캐노피에 황금 기장이 흩어져 있습니다. (하늘에 별이요.)

그 체는 금으로 뒤덮여 있어 보는 사람마다 눈물을 흘릴 것입니다. (해.)

태양보다 강하고 바람보다 약하며 다리가 없지만 걷는다. 눈은 없지만 울고 있다. (구름.)

아버지에게는 종마가 있습니다. 온 세상이 그것을 감당할 수 없습니다.

어머니의 상자는 온 세상 사람이 들기엔 너무 커서,

내 동생은 온 세상이 감쌀 수 없는 띠를 가지고 있어요. (바람, 땅, 길.)

썰매는 달리고 있지만 샤프트는 서 있습니다. (강과 제방.)

짐승이 아닌 꼬리가 있고, 새가 아닌 깃털이 있습니다. (물고기.)

숲으로 가는 길

배꼽에 불안이 있고,

안에 박람회가 있어요. (하이브.)

새 오두막이라 세입자가 없습니다. 세입자가 나타날 것입니다-오두막이 무너질 것입니다. (계란.)

날고, 비명을 지르고, 앉고, 조용합니다.

왕들은 그를 두려워하고, 왕들은 그를 두려워하며,

그를 죽이는 자는 그의 피를 흘릴 것이다. (모기.)

마당 중앙에는 건초더미가 있고 앞에는 갈퀴가 있고 뒤에는 빗자루가 있습니다. (암소.)

아침에 - 네 다리로,

정오-2시에

저녁 - 3시. (사람의 어린 시절, 성숙기, 노년기.)

냄비는 똑똑하고 구멍이 7개 있습니다. (사람의 머리.)

아버지와 어머니 중 한 사람의 아이이고, 둘 다의 아들입니다. (딸.)

저는 검정색으로 씁니다

나는 녹색을 본다

그리고 나는 금에 따라 자릅니다. (파종, 묘목 관찰, 곡물 수확.)

나는 한 고삐로 열두 마리의 말을 이끌겠습니다. (갈퀴.)

키나는 아기지만 바구니만큼 커질 것입니다. (호박.)

둘은 서 있고, 둘은 누워 있고,

다섯 번째 걷기, 여섯 번째 드라이브. (문.)

여름에는 잠을 자고 겨울에는 달린다. (썰매, 썰매.)

어린이와 어른을 위한 만화 질문

Boris 앞에 무엇이 있고 Gleb 뒤에 무엇이 있습니까? (문자 "b".)

볼가에는 무엇이 있습니까? (문자 "l".)

사람이 없이는 살 수 없는 것이 무엇입니까? (이름은 없습니다.)

사람들은 언제 평소보다 더 많이 먹나요? (윤일에.)

세상의 끝은 어디인가? (어두운 방에서.)

왜(왜) 여자들이 교회에 가나요? (가는 길.)

“예”라고 대답할 수 없는 질문은 무엇입니까? (자고 있나요?)

오리는 왜(왜) 헤엄치나요? (해안에서.)

소는 어떻게 먼저 걸을까요? (텔렌콤.)

성직자와 볼가의 차이점은 무엇입니까? (팝은 아버지이고 볼가는 어머니입니다.)

Seven Galits가 앉았습니다. 총을 쏘아 세 명을 죽였습니다. 많이 남았나요? (3, 나머지는 날아갔습니다.)

일곱 형제에게는 여동생이 한 명 있습니다. 그 수가 많나요? (여덟.)

할머니가 달걀 100개를 시장에 나르고 있었는데, 달걀 하나(그리고 바닥)가 떨어졌습니다. 바구니에 계란이 몇 개 남았나요? (없음, 바닥이 떨어져 나갔기 때문이죠.)

1. 아버지는 종마를 가지고 있습니다 – 전 세계에

참을 수 없다

어머니는 온 세상을 위한 상자를 가지고 계십니다

들어올리지 마세요

내 동생은 온 세상이 감쌀 수 없는 띠를 가지고 있어요.

2. 손이 없습니다.

들판을 가로질러 점프한다

창문 밑에서 노크 소리가 들립니다.

그는 오두막에 가라고 요청합니다.

3. 다이아몬드처럼 순수하고 맑다.

도로가 없고,

그는 어머니에게서 태어났다

그리고 어머니 자신이 출산합니다.

4. 날개 없이 나는데,

그들은 다리 없이 달린다

그들은 돛 없이 항해합니다.

5. 얇고 길다.

사초에 빠졌다

제가 직접 나온 건 아니고

그리고 그는 아이들을 데리고 나왔습니다.

6. 달리고 달리세요. 거기에 도달하지 못할 것입니다.

날아라, 날아라 - 도달하지 못한다.

7. 찡그린 얼굴, 찡그린 얼굴,

눈물이 난다 -

아무것도 남지 않을 것입니다.

8. 그들은 나를 마시고, 나를 쏟아 붓고,

모두가 나를 필요로 합니다.

그녀는 누구입니까?

9. 동그란 얼굴, 하얀 얼굴,

모든 거울을 보세요.

10. 태양보다 강하고,

바람보다 약해요.

다리는 없지만 그는 걷는다.

눈은 없지만 울고 있습니다.

11. 우리가 만나도

하지만 그들은 잘 지내지 못할 것입니다.

12. 파리 - 조용하고,

누워 - 침묵.

그가 죽을 때 -

그러면 포효할 것입니다.

13. 숲이 자랐고

모두 흰색입니다.

걸어서 들어갈 수는 없고,

말을 타고 입장할 수 없습니다.

14. 보면 울 것이다.

그리고 세상에 그보다 더 아름다운 것은 없습니다.

15. 흰 당근은 봄에 자란다.

16. 물에 가라앉지 않고 불에도 타지 않는다.

17. 산에는 산이 있고 오두막에는 물이 있습니다.

18. 물로 지어진 다리는 무엇입니까?

19. 서있는 숲 위,

걸어다니는 구름 위

푸른 공터에서

회색 종마가 풀을 뜯고 있습니다.

낮에는 그는 잠을 잔다

그리고 밤에는 그는 보입니다.

20. 블루패스

완두콩으로 덮여 있습니다.

다음 항목은 아무도 수집하지 않습니다.

왕도 아니고 여왕도 아니고

예쁜 여자는 아니야

흰살 생선이 아닙니다.

21. 아름다운 소녀는 일찍 일어나서

하얗게 일어나 얼굴이 붉어졌고,

맑은 이슬로 세수를 했더니

황금색 머리띠로 말려 있습니다.

그녀 자신은 친절하고 모든 사람을 바라보며

그러나 그는 그것을 스스로 받아들이지 않습니다.

22. 하이하이

금색 눈.

황금빛 시선

세상 모든 사람이 행복합니다.

23. 사람들이 나를 기다리고 전화를 걸어요

그리고 내가 그들에게 다가가자 그들은 도망갔습니다.

24. 겨울 유리

봄부터 흐르기 시작했습니다.

25. 불은 아니지만 불이 붙는다.

26. 손 없이 그림을 그립니다.

치아 없이 물립니다.

27. 작가는 유리 위에 풍경을 그린다.

하지만 이 사진은 더위에 지쳐버릴 것 같습니다.*

28. 알아야 할 사항:

무엇이 없으면 연기도 없나요?

29. 씹지 않고 다 먹어치운다.

30. 모든 언어를 구사하는 사람은 누구입니까?

31. 당신은 비명을 질렀습니다. 그것은 조용했습니다.

당신은 침묵했습니다 – 그것은 비명을 질렀습니다.

32. 땅에 눕습니다 - 칠할 수 없습니다.

긁어내지도 않습니다.

33. 적어도 하루종일 쫓아다녀 -

당신은 그것을 잡지 못할 것입니다.

34. 겨울에 굴뚝에서 누가 윙윙거리나요?

35. 그것이 어떻게 생겼는지 아무도 모릅니다

그리고 그는 온 땅을 돌아다닙니다.

36. 팔도 없고 다리도 없다

세상을 배회하다

노래하고 휘파람을 불어요.

37. 하나는 따르고, 다른 하나는 마신다.

38. 두 형제자매:

다들 하나씩 보네

응, 그 사람은 듣지 못해

모두가 다른 사람의 말을 듣습니다.

그들은 그것을 보지 못합니다.

39. 까마귀는 백 성읍, 천 리를 향해 울부짖었다.

40. 곰이 포효했다

백 마을을 위해.

41. 문앞의 백발 할아버지

모두의 눈이 가려졌습니다.

42. 불뱀

땅에서 죽습니다.

43. 처음으로 빛나고,

빛 뒤에는 딱딱거리는 소리가 나고,

딱딱거리는 소리 뒤에는 물보라가 튀고 있습니다.

44. 방에는 무엇이 보이지 않나요?

45. 흰 고양이

창문을 통해 올라갑니다.

46. 우리 할아버지 Ermolai

그는 당신이 주는 것은 무엇이든 먹을 것이다.

47. 세 명의 형제가 있습니다.

하나는 먹습니다 - 그는 충분히 얻을 수 없습니다

다른 한 사람은 술을 마신다. 그는 취하지 않을 것이다.

세 번째는 걷고 있는데 충분하지 않습니다.

48. 그를 본 사람은 아무도 없고,

그리고 모두가 다음과 같은 말을 들었습니다.

몸은 없어도 살아있다.

혀는 없지만 비명을 지르고 있습니다.

49. 푸른 하늘 위로 독수리가 날아간다.

날개가 펼쳐진다

태양이 가려졌습니다.

50. 담요가 누워 있었어요

부드럽고 흰색입니다.

태양은 뜨겁다 -

담요가 누출되었습니다.

51. 식탁보는 흰색이다

전 세계에 옷을 입혔습니다.

52. 흰색이지만 설탕은 아니고,

다리는 없지만 그는 걷는다.

53. 거대한 그릇에 담긴 지하

불죽이 돌진하고,

국물이 끓으면

주변 세상이 모두 불타버릴 것입니다.*

54. 흰색 시트

나는 지구 전체를 걸었습니다.

55. 그가 어디에 살고 있는지는 알려져 있지 않습니다.

날면 나무가 휘어집니다.

56. 불이 없어도 타오르고,

날개없는 비행

다리 없이 달린다.

57. 검은 올빼미가 날아가고 날개가있다

흔들리지 않습니다.

58. 은실로 땅과 하늘을 잇는다.

59. 얇은 가슴, 키가 큰,

사초에 빠졌습니다.

그는 천국에서 왔어

그리고 그는 땅에 들어갔다.

60. 손님이 방문하고 있었는데,

골든 브릿지가 포장되었습니다 -

칼도 없이, 도끼 없이,

철 끌 없이.

61. 창밖을 내다 볼게

흰 천이 놓여 있습니다.

겨울 내내 거짓말

그리고 봄이 되면 그는 도망칠 것이다.

62. 단순하고 평범한 집이 있었는데,

그에게 어떤 변화가 있었나요?

장식 등장 -

놀랍게도 :

깨지기 쉽고 이상하다

유리 프린지.*

63. 나는 쓸지 않을 것이다, 나는 쓸지 않을 것이다,

때가 되면 저절로 없어질 것이다.

64. 낮에는 창문이 깨지고, 밤에는 교체된다.

65. 나는 모래알처럼 작지만 땅을 덮습니다.

66. 문 앞의 노인은 온기를 끌었다.

그것은 가치가 없어

그리고 그는 나에게 일어서라고 말하지 않았습니다.

67. 문이 장미 - 전 세계의 아름다움.

68. 검은 소는 온 세상을 정복했고,

화이트가 와서 온 세상을 키웠습니다.

69. 시간이 어떻게 왔는지,

아리나 할머니

온 땅을 덮었네

흰색 깃털 침대.

70. 항상 하늘을 위해 노력하지만 결코 노력하지 않는 것

땅에 안떨어져?

71. 낮에 햇빛에 녹으면

밤이 되면 다시 겨울이 된다면

성장하고 있다고 말하는가?

나무와 집에?*

72. 어떤 공, 주홍색 공

강 건너편에 불이 났나요?

강물이 붉게 물들었다

저녁부터...*

73. 사실일 수도 있고, 아닐 수도 있지만,

하늘이 울고 있다고 하네요.*

74. 코 주변에 컬이 생기고,

그러나 그것은 너희 손에 주어지지 아니하였느니라.

75. 창문을 통해

빨간 천이 늘어납니다.

76. 새벽 번개,

붉은 처녀,

숲속을 거닐었는데,

열쇠를 떨어뜨렸어요.

나는 그 달을 보았다 - 말하지 않았다

태양이 그것을 보고 떠올랐다.

77. 강에 다리를 놓는 사람

도끼도, 못도, 쐐기도 없어

그리고 보드도 없이?

78. 자리야-조렌카(Zarya-Zorenka)는 열쇠를 잃어버렸습니다.

한달이 지났습니다 -

찾지 못했습니다.

해가 졌어요 -

열쇠를 찾았습니다.

79. 다리 없이 걷고,

팔이 없는 소매,

말이 없는 입.

80. 당신은,

나는 가지고있다,

들판의 참나무 옆에,

바다의 물고기에서.

81. 문이 열리지 않아요

그리고 그는 방으로 들어갑니다.

82. 빨간 고양이

나무가 갉아먹고 있어요

행복하게 산다.

그리고 그는 물을 마실 것입니다-

그는 쉿쉿거리며 죽을 것이다.

83. 할머니 오두막 위

빵 한 조각이 걸려있습니다.

개는 짖지만 다가갈 수는 없습니다.

84. 백인 할아버지,

더 하얀 것은 없습니다.

늙고 꼽추,

오두막 근처에 있습니다.

겨울 내내 거짓말 -

아무도 그것을 선택하지 않을 것입니다.

봄이 오겠죠 -

그는 스스로 떠날 것이다.

85. 회색 종마는 왕국 전체에 울려퍼진다.

86. 먹이를 주면 살고, 마실 것을 주면 죽는다.

87. 눈에 보이지 않는 사람이 있다. 집에 들어오라고 하지 않고,

그리고 무엇보다도 집에 있는 사람들.

88. 불 하나가 온 세상을 따뜻하게 한다.

89. 따뜻함이 흘렀다

그리고 유리 밑에 눕습니다.

90. 황금 주인은 들판에서 오시며

은빛 목자가 들판으로 오고 있다.

작은 무리가 몰리고 있습니다.

91. Zarya-Zaryanskaya에서

Vertyansk 공이 굴러 가고 있습니다.

누구도 그 주위를 돌아다닐 수 없고, 누구도 그 주위를 돌아다닐 수 없습니다.

92. 다색 호

해안을 연결했습니다.*

93. 나는 눈이 내리고 하얗고

그 사람들이 나를 만들었어요.

낮에는 항상 나와 함께 있고,

저녁에 그들은 집에 간다.

글쎄, 달 아래 밤에

나 혼자 너무 슬프다.*

94. 세상에는 말이 있다 -

온 세상을 담을 수 없습니다.

95. 아이가 흩어질 것이다 -

나는 주저하지 않을 것이다.

안정될 것이다 -

보지도 듣지도 못했습니다.

96. 저녁에는 꽃이 피고

그들은 아침에 시들고,

그들은 낮에 잠을 잔다

그들은 밤에 일어난다.

97. 나른한 남자가 걸었고,

땅에 갇혀 있습니다.

98. 1년에 4번 옷을 갈아입는 사람은 누구인가요?

99. 황금 세이버가 떨어졌고,

그러나 아무도 그 벨소리를 듣지 못했습니다.

100. 그녀는 15년 동안 통치했고,

나는 열다섯 살 때 병에 걸렸습니다.

서른 살에 죽다

그리고 그녀는 다시 태어났습니다.

101. 나는 작고 사악하다.

작은 촛불을 켜세요

가끔은 나도 그렇게 쓰러지겠지

나는 많은 슬픔을 가져올 것입니다.

102. 아버지는 태어나지 않았고,

그리고 아들은 이미 지붕에 앉아 있습니다.

103. 큰 소리로 두드리며,

큰 소리로 비명을 지른다

그리고 그는 뭐라고 말합니까 -

그리고 현자들은 이해할 수 없습니다.

추측하다

1. 바람, 땅, 길.

4. 구름.

5. 비가 내린 후의 비와 시냇물.

6. 지평선.

11. 해와 달.

12. 눈과 시냇물.

13. 유리에 서리가 내린 패턴.

14. 일.

15. 고드름.

17. 눈더미.

18. 얼음.

20. 별이 빛나는 하늘.

22. 일.

28. 불은 안 돼요.

37. 비, 땅.

38. 번개와 천둥.

42. 번개.

43. 번개, 천둥, 비.

44. 공기.

45. 새벽.

47. 불, 물, 바람.

53. 화산.

54. 클라우드.

56. 태양, 구름, 강.

62. 고드름.

63. 햇빛.

64. 얼음 구멍.

67. 무지개.

68. 밤낮.

71. 고드름.

75. 햇빛의 광선.

81. 공기.

84. 눈더미.

87. 공기.

88. 일.

89. 강이 흐르다가 얼었다.

90. 해가 지고 달이 나와서 별들을 낸다.

91. 일.

92. 무지개.

93. 눈의 여자.

96. 별.

99. 햇빛의 광선.

100. 달, 달.

101. 스파크.