Abraham Maslow의 자아실현 이론. 매슬로우의 자아실현 이론
옵션 번호 2.
1. 개념 방법론, 기술 및 방법의 상관 관계
2. A. Maslow의 자아실현 이론..
3. 정신 상태로서의 주의. 지침. 개념의 본질을 밝히고 그 특성(주의 유형, 속성, 적용 측면 - 학습 및 일상 생활에서 주의 특성에 대한 지식 적용)을 제공합니다. 관심의 생리적 기초.
방법은 현실의 실제적 또는 이론적 발전을 위한 일련의 규칙, 기술, 작업입니다. 이는 객관적으로 참된 지식을 얻고 입증하는 역할을 합니다.
방법의 성격은 연구 주제, 작업의 일반성 정도, 축적된 경험, 과학 지식 개발 수준 등 다양한 요소에 의해 결정됩니다. 과학 연구의 한 영역에 적합한 방법은 다른 영역의 목표 달성에는 적합하지 않습니다. 동시에, 과학 분야의 많은 뛰어난 성과는 다른 연구 분야에서 입증된 방법의 이전과 사용의 결과입니다. 따라서 사용된 방법에 따라 과학의 차별화와 통합이라는 반대 과정이 발생합니다.
방법론은 방법론이다. 방법론은 이론적 지식의 전체 기술 및 수단 세트입니다. 그것은 진실을 찾는 방법과 방법을 결정하는 동시에 과학자와 과학 전체를 절충주의로부터 보호하고 특정 패러다임의 범위와 사용 방법을 제한합니다. 방법론을 선택하지 않으면 과학 연구는 실질적으로 성과가 없으며 때로는 완전히 불가능할 수도 있습니다.
또 다른 점은 다양한 양과 다양한 수준의 연구 방법론이 있다는 것입니다. 일반 방법론과 특정 방법론은 일반적으로 구별됩니다.
일반 방법론은 일반적으로 심리적 현상과 같은 사회적 현상을 고려하는 데 필요하고 충분한 과학적 원리의 집합입니다.
특정 방법론(때때로 특수라고도 함)은 사회와 같은 심리학의 특정 영역에 대한 일반 연구 원칙의 구체적인 적용을 결정합니다.
방법론적 기술은 특정 연구 기술입니다.
방법론은 연구 목적에 따른 방법의 구체적인 구현입니다.
인간 활동의 다양한 유형에 따라 다양한 방법의 사용이 결정되며, 이는 다양한 근거로 분류될 수 있습니다. 과학 지식에서는 일반 및 특정, 경험적 및 이론적, 질적 및 양적 등의 방법이 사용됩니다.
B.G.Ananyev에 따른 심리적 방법 분류.
이는 네 가지 큰 방법 그룹을 결합합니다.
조직적.
경험적.
실험 데이터 처리 기술.
해석적.
조직 방법 그룹에는 비교, 종단 및 복합이 포함됩니다. 이름으로 판단되는 조직 방법은 연구 전략을 결정하도록 설계되었습니다. 전체 연구 과정과 최종 이론 및 실제 결과는 하나 또는 다른 구성 방법의 선택에 따라 달라집니다.
경험적 블록은 사실을 수집하고 상당히 많은 방법 그룹을 결합하는 역할을 합니다.
관찰(모든 유형의 관찰 및 자기 관찰);
실험적(자연, 실험실, 현장, 형성 또는 심리 교육학);
정신 진단(표준화 및 투사 테스트, 설문지, 사회 측정, 인터뷰, 대화);
praximetric (프로세스 및 활동 제품을 분석하는 기술 - 크로노메트리, 사이클로그래피, 전문 기술, 제품 및 수행된 작업의 질적 평가)
모델링(수학적, 사이버네틱스 등);
전기(사실, 날짜, 생활 사건, 문서, 증거 등의 분석).
실험 데이터 처리 기술은 B.G. Ananyev에 의해 정량적 및 정성적 기술로 구분되었습니다. 첫 번째는 심리적 정보를 처리하기 위한 수학적, 통계적 기술을 포함합니다. 두 번째에는 정신 현상의 유형과 변형을 가장 완벽하게 반영할 뿐만 아니라 일반 규칙의 예외 또는 위반인 사례에 대한 설명이 포함됩니다.
해석 방법은 종합적이며 유전적(계통발생적, 개체발생적, 사회유전적 등) 및 구조적(심리학, 유형학적 분류)을 포함합니다. 발달 단계와 수준 사이, 그리고 연구된 성격 특성 사이의 연결을 반영합니다. 유전적 방법은 모든 연구 자료를 발달 특성으로 해석하고 정신 기능 형성, 형성 및 성격 특성의 단계, 단계, 중요한 순간을 강조합니다. 구조적 방법은 수집된 모든 자료를 개인과 사회 집단을 구성하는 시스템의 특성과 시스템 간의 연결 유형으로 해석합니다.
다양한 방법의 분류를 살펴보면 과학이 인간의 정신이 어떻게 작동하는지에 대한 답을 찾으려고 노력하고 있지만 결과는 매번 다르다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그러므로 인간의 심리는 설명할 수 없고 신비롭다는 의견이 있다. 인간의 정신을 연구하는 방법이 아무리 많아도 그것을 완전히 연구하는 것은 불가능합니다.
Abraham Maslow(1908-1970)의 성격 이론은 소위 사회의 "성장하는 엘리트"를 형성하는 정신적으로 성숙하고 진보적이며 창의적인 사람들에 대한 연구를 기반으로 합니다.
Maslow는 자아실현을 “재능, 능력, 기회 등을 최대한 활용하는 것”으로 정의합니다.
Maslow는 개인이 자기실현을 할 수 있는 8가지 방법, 자기실현으로 이어지는 8가지 유형의 행동을 설명했습니다.
“우선, 자아실현이란 완전하고, 살아있고, 이타적이고, 완전한 집중과 완전한 흡수, 완전한 집중과 흡수가 있는 경험, 즉 십대의 부끄러움이 없는 경험을 의미합니다. 자아실현의 순간에 개인은 이것은 전적으로 인간입니다. 이것은 자아가 자신을 깨닫는 순간입니다... 이것의 열쇠는 비이기심입니다." 일반적으로 우리는 우리 자신과 우리 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 상대적으로 거의 인식하지 못합니다. 그러나 우리에게는 고조된 인식과 강렬한 관심의 순간이 있으며 이러한 순간을 Maslow는 자기 실현이라고 부릅니다.
인생을 선택의 과정으로 생각한다면 자아실현이란 모든 선택에서 성장을 위해 결정하는 것을 의미합니다. 매 순간에는 전진 또는 후퇴라는 선택이 있습니다. 더 큰 보호, 보안, 두려움을 향한 움직임이거나 발전과 성장의 선택입니다. 자아실현은 지속적인 과정입니다. 이는 거짓말을 할 것인지, 정직을 유지할 것인지, 훔칠 것인지, 훔치지 않을 것인지 등 다양한 선택을 의미합니다. 자아실현이란 이러한 기회 중에서 성장을 위한 기회를 선택하는 것을 의미합니다. 이것이 바로 자아실현운동이다.
현실화한다는 것은 단지 잠재성으로만 존재하는 것이 아니라 현실이 된다는 것, 실제로 존재한다는 것을 의미합니다. Maslow는 기질, 독특한 취향 및 가치를 포함하여 개인의 핵심 또는 본질적인 성격을 의미합니다. 따라서 자기 실현은 자신의 내면의 본성을 조정하는 법을 배우는 것입니다. 예를 들어, 이는 다른 사람의 의견이나 관점에 관계없이 자신이 특정 음식이나 영화를 좋아하는지 스스로 결정하는 것을 의미합니다.
정직하고 자신의 행동에 책임을 지는 것은 자아실현의 필수적인 측면입니다. Maslow는 포즈를 취하거나, 멋지게 보이려고 노력하거나, 답변으로 다른 사람을 기쁘게 하려고 하기보다는 내면에서 답변을 찾을 것을 권장합니다. 내면에서 답을 찾을 때마다 우리는 내면의 자아와 접촉하게 됩니다. 사람이 책임을 질 때마다 그는 자기 실현을 합니다.
처음 다섯 단계는 더 나은 삶을 선택할 수 있는 능력을 개발하는 데 도움이 됩니다. 우리는 자신의 판단과 본능을 신뢰하고 그에 따라 행동하는 법을 배웁니다.
자아실현은 또한 자신의 능력과 잠재력을 발전시키는 지속적인 과정이기도 합니다. 예를 들어 지적 활동을 통한 정신 능력의 발달입니다. 이는 자신의 능력과 지능을 활용하여 "하고 싶은 일을 잘하기 위해 노력하는 것"을 의미합니다. 뛰어난 재능이나 지능은 자아실현과 동일하지 않습니다. 많은 재능 있는 사람들은 자신의 능력을 충분히 활용하지 못한 반면, 보통 수준의 재능을 지닌 다른 사람들은 놀라운 일을 해냈습니다.
"최고의 경험"은 자아실현의 과도기적 순간입니다. 이 순간에 사람은 "절정"의 순간에 더 온전해지고, 더 통합되고, 자신과 세상에 대해 더 잘 인식하게 됩니다. 이때는 우리가 가장 분명하고 정확하게 생각하고 행동하고 느끼는 시기입니다. 우리는 다른 사람을 더 사랑하고 받아들이고, 내적 갈등과 불안에서 더 자유로워지며, 우리의 에너지를 더 건설적으로 사용할 수 있습니다.
자아실현의 다음 단계는 자신의 “방어”를 발견하고 이를 버리는 작업입니다. 자신을 찾고, 자신이 누구인지, 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지, 삶의 목적이 무엇인지 알아내는 것 등 이 모든 작업에는 자신의 정신병리학을 드러내는 것이 필요합니다. 우리는 억압, 투사, 기타 방어 메커니즘을 통해 우리 자신의 이미지와 외부 세계의 이미지를 어떻게 왜곡하는지 더 잘 인식할 필요가 있습니다.
Maslow에 따르면 기본 욕구의 계층 구조는 다음과 같습니다.
1. 생리적 요구(음식, 물, 수면 등)
2. 보안에 대한 필요성(안정성, 질서)
3. 사랑과 소속감에 대한 욕구(가족, 우정)
4. 존중의 필요성(자존감, 인정)
5. 자아실현 욕구(능력 개발)
이 프레임워크의 기본 가정은 사람이 위에 있는 욕구를 인식하고 동기를 부여받기 전에 아래에 있는 지배적인 욕구가 어느 정도 충족되어야 한다는 것입니다.
결과적으로, 한 유형의 욕구가 완전히 충족되어야 다른 더 높은 욕구가 나타나 활성화됩니다. 계층 구조의 맨 아래에 있는 욕구가 충족되면 계층 구조의 상위에 있는 욕구와 동기 부여에 대한 참여를 인식할 수 있습니다. 따라서 안전 욕구가 발생하기 전에 생리적 욕구가 충분히 충족되어야 합니다. 생리적, 안전 및 보안에 대한 욕구는 발생하기 전에 어느 정도 충족되어야 하며 소속감과 사랑의 욕구가 충족되어야 합니다.
Maslow는 자아실현하는 사람들의 특징은 다음과 같다고 결론을 내렸습니다.
1. 현실에 대한 최고 수준의 인식. 이는 주의력 증가, 의식의 명확성, 현실을 인식하는 모든 방식의 균형을 의미합니다. 이 속성을 더 정확하게 설명하는 것은 거의 불가능합니다.
2. 자신과 다른 사람, 세상을 있는 그대로 받아들이는 능력이 더욱 발전됩니다. 이 속성은 현실과의 화해를 의미하는 것이 아니라 현실에 대한 환상이 없음을 나타냅니다. 사람은 신화나 집단적 생각이 아니라 가능하다면 상식에 따라 환경에 대한 과학적, 그리고 어떤 경우에도 냉정한 의견에 따라 삶을 인도받습니다.
3. 자발성 증가. 즉, 존재하는 것, 보이지 않는 것. 이는 자신의 성격을 드러내는 것, 자유롭게 표현하는 것, 열등감의 부재, 재미있어 보이는 것에 대한 두려움, 재치 없고 불경스러운 것 등을 의미합니다. 즉, 단순함, 삶에 대한 신뢰입니다.
4. 문제에 집중하는 능력이 향상됩니다.
이 능력은 완고함, 인내, 문제에 대한 탐구, 다른 사람과 함께 그리고 혼자서 고려하고 토론하는 능력 등 더 이해하기 쉬운 것 같습니다.
5. 더 뚜렷한 분리와 고독에 대한 분명한 욕구. 정신적으로 건강한 사람은 정신 집중이 필요하며 외로움을 두려워하지 않습니다. 오히려 자신과의 지속적인 대화를 지원하고 내면 생활에 도움이 되기 때문에 필요합니다. 사람은 자신 안에서 일하고, 자신의 영혼을 교육해야 하며, 종교인이라면 하느님과 대화할 수 있어야 합니다.
6. 어느 하나의 문화에 합류하는 것에 대한 더 뚜렷한 자율성과 저항. 특정 문화, 가족, 그룹, 사회의 일부라는 지속적인 느낌은 일반적으로 정신적 열등함의 표시입니다. 일반적으로 인생의 중요한 일에서 사람은 누구를 대표하거나 대리인이 되어서는 안 됩니다. 이는 그가 모든 소스로부터 그림을 그려야 하고, 모든 문화를 인식할 수 있어야 하며, 그 어느 것에도 종속되어서는 안 된다는 것을 의미합니다. 건강한 사람의 행동을 규제하는 것은 다른 사람의 의견이나 견해, 승인이나 규칙이 아니라 자신 내의 더 높은 원칙과의 대화를 통해 개발된 행동 강령입니다. 요컨대, 그것은 비인격적인 수치심의 문화가 아니라 죄책감의 문화, 동일한 행동에 대한 외부 강압이 아니라 정신적으로 건강한 사람을 특징 짓는 삶 전체에 대한 독립적 인 비전을 기반으로 한 다변량 행동입니다.
7. 인식의 신선함과 정서적 반응의 풍부함.
이 특성은 아마도 더 이상 설명이 필요하지 않을 것입니다. 사람이 정서적, 지적, 생리적 영역의 통일체라면 그 모든 것에서 최선을 다해야합니다.
8. 경험의 정점에 도달하기 위한 더 빈번한 돌파 이 품질에는 코멘트가 필요합니다. Maslow는 최고의 경험을 자각, 통찰력, 계시의 순간이라고 부릅니다. 이것은 사람이 자신의 힘과 능력을 넘어서는 진리에 합류하는 가장 높은 집중력의 시간입니다. 그런 순간 그는 더 높은 수준으로 올라가는 듯하고 존재의 비밀과 의미가 갑자기 그에게 분명해지고 존재의 비밀과 의미가 드러난다. 그러한 경험에는 예를 들어 과학적 발견이나 창작자의 예술적 영감의 기쁨이 반드시 포함되는 것은 아닙니다. 그것은 사랑의 순간, 자연의 경험, 음악, 더 높은 원칙과의 융합으로 인해 발생할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 그러한 순간에 사람이 분리되었다고 느끼지 않고 더 높은 힘과 연결되어 있다는 것입니다.
9. 전체 인류와의 동일시가 더욱 강화됩니다.
모든 인류, 통일감은 우리 모두를 분리하는 것보다 훨씬 더 큽니다. 사람들의 독특함과 차이점은 적대감의 기초가 아니라 친밀감의 기초입니다.
10. 대인관계의 변화. 정신적으로 건강한 사람은 자급자족하고 독립적이며 다른 사람에게 덜 의존합니다. 이는 그녀에게 두려움, 시기심, 승인, 칭찬 또는 애정이 필요하지 않음을 의미합니다. 그녀는 사람들에게 거짓말을 하거나 적응할 필요가 없으며 그들의 선호도와 사회 제도에 의존하지 않습니다. 그녀는 일반적으로 격려와 비난의 표시에 무관심하며 명령과 영광에 휩싸이지 않으며 외부가 아닌 내부에서 보상을 찾습니다.
11. 보다 민주적인 캐릭터 구조. 자기 실현적인 성격에는 사회적 계층, 권위 또는 우상이 필요하지 않습니다. 그녀는 또한 다른 사람들을 지배하고 그들에게 자신의 의견을 강요하고 싶지 않습니다. 그녀는 지시를 실행하기보다는 자신 주위에 협력의 섬을 창조하며, 그녀에게 팀은 계층적으로 구성된 조직이 아니라 대체할 수 없는 전문가들의 집합체입니다. 사회 구조에서 그러한 사람은 민주적 사회 구조에 해당합니다. 일반적으로 그러한 사람들은 어떤 직위와 어떤 공공 장소를 차지하든, 심지어 가장 눈에 띄지 않는 사람이라도 상사가 없습니다. 그들은 통제자와 사람들이 그들보다 재정적으로 의존하지 않도록 모든 곳에서 스스로를 준비하는 방법을 알고 있습니다.
12. 높은 창의력. 더 높은 의미에서 인간과 창조자의 개념은 일치합니다. 우리가 이것을 보지 못한다면, 우리 주변에 회색이고 사소하고 눈에 띄지 않는 사람들이 있다면 이는 이 사회가 제대로 구조화되지 않았음을 의미하며 사람에게 기회와 자기 실현의 범위를 제공하지 않는다는 것을 의미합니다. .
13. 가치 체계의 특정 변화. 어느 정도 자기실현을 달성한 사람은 타인에 대해 매우 높은 평가를 갖고 있다. 그들은 사람, 인류, 인류의 운명, 더 나은 미래를 믿습니다. 하지만 반드시 말로 표현할 수는 없지만 말입니다. 즉, 그들은 긍정적인 태도를 가지고 있으며, 다른 사람들에게 우호적일 뿐만 아니라, 원칙적으로 강력하고 긍정적인 삶의 철학, 즉 상호 연결된 가치 체계를 가지고 있습니다.
14. 창의성. Maslow는 자아실현을 추구하는 모든 사람은 예외 없이 창의성을 발휘할 수 있는 능력을 가지고 있음을 발견했습니다. 그러나 그의 주제의 창의적 잠재력은시, 예술, 음악 또는 과학 분야의 뛰어난 재능과 같은 방식으로 나타나지 않았습니다. 오히려 Maslow는 때묻지 않은 어린이에게 내재된 것과 동일한 자연스럽고 자발적인 창의성에 대해 말했습니다. 관찰력이 뛰어나고 예리하며 활기차고 단순한 성격을 자연스럽게 표현하는 방식으로 일상생활에 존재하는 것이 바로 창의성입니다.
창의적이 되기 위해 자아실현하는 사람은 책을 쓰거나, 음악을 작곡하거나, 그림을 그릴 필요가 없습니다. Maslow는 자기 실현을 고려한 시어머니에 대해 말하면서이 사실을 정확하게 강조했습니다. 시어머니는 글을 쓰거나 배우로서 재능은 없었지만 국을 끓이는 데는 창의력이 뛰어나다고 했다. Maslow는 일류 수프가 항상 이류 시보다 더 많은 창의성을 담고 있음을 관찰했습니다!
15. 재배에 대한 저항. 자기 실현적인 사람들은 자신의 문화와 조화를 이루면서 문화로부터 일정한 내부 독립성을 유지합니다. 그들은 자율성과 자신감을 갖고 있기 때문에 그들의 사고와 행동은 사회적, 문화적 영향을 받지 않습니다. 문화화에 대한 이러한 저항은 자아 실현하는 사람들이 인간 행동의 모든 영역에서 관습에 얽매이지 않거나 반사회적이라는 것을 의미하지는 않습니다. 예를 들어, 복장, 언어, 음식 및 행동 문제에 있어서 이것이 그들에게 명백한 반대를 일으키지 않는다면 그들은 다른 사람들과 다르지 않습니다. 마찬가지로 그들은 기존 관습과 규칙에 맞서 싸우느라 에너지를 낭비하지 않습니다. 그러나 핵심 가치 중 하나라도 영향을 받으면 극도로 독립적이고 틀에 얽매이지 않을 수 있습니다. 그러므로 그것을 이해하고 감사하는 데 수고를 기울이지 않는 사람들은 때때로 자아 실현하는 사람들을 반항적이고 괴짜로 간주합니다. 자아실현적인 사람들은 또한 자신의 환경에서 즉각적인 개선을 요구하지 않습니다. 사회의 불완전성을 알면서 그들은 사회 변화가 느리고 점진적일 수 있다는 사실을 받아들입니다. 그러나 그 시스템 내에서 일함으로써 달성하기가 더 쉽습니다.
모든 것에서 우리는 모든 사람이 재능이고 그가 할 수 있는 모든 것도 재능이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 한 가지에만 그칠 수는 없습니다. 평생 동안 자신을 교육하고, 재능을 발견하고, 자신에게서 새로운 것을 찾아야 합니다. 우리가 무엇을 하든지 우리는 인생의 “사다리” 위로 올라갑니다.
심리학. 리터. Ananyev B.G. 인간 심리학. Galperin P.Ya 심리학 입문. Gamezo.N.V Domashenko I.A. 심리학 아틀라스, M., 2000. Gippenreiter Yu.B. 일반 심리학 입문, M., 1988
지식 기반에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하세요
연구와 업무에 지식 기반을 활용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 여러분에게 매우 감사할 것입니다.
게시 날짜 http://www.allbest.ru
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소개
사람은 어떻게 잉태되었고, 어떻게 행동할 것이며, 동료 인간과 일을 어떻게 대할 것이며, 자신이 최고의 정신적 특성을 가지고 있다면 주변 세계를 어떻게 이해할 것입니까?
이것은 미국의 심리학자 Abraham Maslow(1908-1970)가 병리학을 다루던 전통적인 심리학과 지그문트 프로이트의 정신분석학이 여기서 도움이 될 수 없음을 발견했을 때 평생 고민했던 질문입니다. 1943년에 그는 새로운 인본주의 심리학의 시작이 되는 인간 동기 이론이라는 논문을 출판했습니다. 나중에 그들은 그녀를 그렇게 부르기 시작했습니다. 그 대상은 정신적으로 건강한 사람입니다. 수년 동안 Maslow는 자신과 조화를 이루며 모든 측면에서 삶을 즐기는 사람들을 연구했습니다. 일반적으로 이 사람들은 인생에서 상당한 성공을 거두었습니다. 과학자들이 지적한 바와 같이 정신 건강은 사회적 지위, 교육 수준 및 소득에 의존하지 않습니다. 여기서 주요 지표는 자급 자족과 독립성입니다.
인본주의 심리학의 출발점은 행동 동기의 개념, 즉 개인이 고유한 욕구를 충족시키려는 욕구입니다. 본질적으로 인간 행동의 전체 부는 두 가지 주요 동기 모델, 즉 결함을 극복하려는 욕구와 발전하려는 욕구에 의해 결정됩니다.
Maslow는 심리학을 사회적, 심리적 안녕에 기여하는 수단 중 하나로 간주하여 그의 모든 심리적 작업을 개인의 성장 및 발달 문제와 연결합니다. 그는 행동주의와 정신분석학에 대한 대안을 만드는 데 이론적, 실무적으로 중요한 공헌을 했습니다. 그의 작품은 발전된 이론 체계라기보다는 생각, 관점, 가설의 집합체에 가깝습니다.
1. 자아실현 연구의 유래
Maslow의 경우 자아실현 연구는 과학적 연구로 설계되지도 않았고 그렇게 시작된 것도 아닙니다. 이 모든 것은 한 젊은 지식인이 자신이 존경하고, 사랑하고 존경하며, 훌륭한 사람들이었던 두 선생님을 이해하려는 시도에서 시작되었습니다. Maslow는 왜 이 두 사람, Ruth Benedict와 Max Wertheimer가 세상의 대부분의 사람들과 그렇게 다른지 이해하려고 노력했습니다. Maslow는 자신들이 다른 사람들과 다를 뿐만 아니라 사람 이상의 존재라는 인상을 받았습니다. 그의 연구는 비과학적인 활동으로 시작되었습니다. 그는 Max Wertheimer와 Ruth Benedict에 대해 메모하기 시작했습니다. 그들을 이해하고, 생각하고, 일기와 노트에 쓰려고 노력하면서 그는 갑자기 이 두 이미지가 비교할 수 없는 두 개인이 아니라 특정 유형의 사람들로 일반화될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 이는 추가 작업에 대한 인센티브였습니다.
이것은 전혀 연구가 아니었습니다. Maslow는 자신이 선택한 특정 유형의 사람들을 기반으로 일반화했습니다.
그가 연구를 위해 선택한 사람들은 이미 대부분의 삶을 살았고 상당한 성공을 거둔 노인이었습니다. 매슬로우는 아름답고, 건강하고, 강하고, 창의적이고, 고결하고, 통찰력 있는 사람들을 주의 깊게 연구하기 위해 선택함으로써 인류에 대한 다른 관점이 나타나기 시작한다고 믿었습니다.
Maslow는 두 가지 기준에 따라 첫 번째 연구를 위해 샘플을 선택했습니다. 첫째, 이들은 신경증 및 기타 심각한 성격 문제가 비교적 없는 사람들이었습니다. 둘째, 이들은 자신의 재능, 능력 및 기타 능력을 최대한 활용한 사람들이었습니다.
2. 기본 프레젠테이션
Maslow는 자아실현을 재능, 능력, 기회 등을 최대한 활용하는 것으로 정의합니다. 자아실현은 문제가 없는 것이 아니라 일시적이고 비현실적인 문제에서 실제 문제로의 이동입니다.
2.1 자아실현 이론
Maslow는 개인이 자기실현을 할 수 있는 8가지 방법, 즉 자기실현으로 이어지는 8가지 유형의 행동을 설명했습니다.
1. 우선, 자아 실현은 완전한 집중과 완전한 흡수, 완전한 집중과 흡수를 갖춘 완전하고 생생하며 이타적인 경험을 의미합니다. 십대의 수줍음 없이 경험할 수 있습니다. 자아실현의 순간에 개인은 전적으로 인간이다. 자아가 스스로를 깨닫는 순간입니다. 이것의 핵심은 이타심입니다. 일반적으로 우리는 우리 자신과 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 상대적으로 거의 알지 못합니다. 예를 들어 특정 사건에 대한 간증을 얻어야 하는 경우 대부분의 버전이 다릅니다. 그러나 우리에게는 고조된 인식과 강렬한 관심의 순간이 있으며 이러한 순간을 Maslow는 자기 실현이라고 부릅니다.
2. 인생을 선택의 과정으로 생각한다면 자아실현이란 모든 선택에서 성장을 위해 결정하는 것을 의미합니다. 매 순간에는 전진 또는 후퇴라는 선택이 있습니다. 더 큰 보호, 보안, 두려움을 향한 움직임이거나 발전과 성장의 선택입니다. 하루에 10번 두려움보다 발전을 선택한다는 것은 10번 자기실현을 향해 나아가는 것을 의미합니다. 자아실현은 지속적인 과정입니다. 이는 거짓말을 할 것인지, 정직을 유지할 것인지, 훔칠 것인지, 훔치지 않을 것인지 등 다양한 선택을 의미합니다. 자아실현이란 이러한 기회 중에서 성장을 위한 기회를 선택하는 것을 의미합니다. 이것이 바로 자아실현운동이다.
3. 현실화한다는 것은 단지 잠재성으로만 존재하는 것이 아니라 현실이 되고, 실제로 존재한다는 것을 의미합니다. Maslow는 기질, 독특한 취향 및 가치를 포함하여 개인의 핵심 또는 본질적인 성격을 의미합니다. 따라서 자기 실현은 자신의 내면의 본성을 조정하는 법을 배우는 것입니다. 예를 들어, 이는 다른 사람의 의견이나 관점에 관계없이 자신이 특정 음식이나 영화를 좋아하는지 스스로 결정하는 것을 의미합니다.
4. 정직성과 자신의 행동에 대한 책임은 자아실현의 필수적인 측면입니다. Maslow는 포즈를 취하거나, 멋지게 보이려고 노력하거나, 답변으로 다른 사람을 기쁘게 하려고 하기보다는 내면에서 답변을 찾을 것을 권장합니다. 내면에서 답을 찾을 때마다 우리는 내면의 자아와 접촉하게 됩니다. 사람이 책임을 질 때마다 그는 자기 실현을 합니다.
5. 처음 다섯 단계는 더 나은 삶을 선택할 수 있는 능력을 개발하는 데 도움이 됩니다. 우리는 자신의 판단과 본능을 신뢰하고 그에 따라 행동하는 법을 배웁니다. Maslow는 이것이 예술, 음악, 음식뿐만 아니라 결혼이나 직업과 같은 삶의 큰 문제에서도 더 나은 선택으로 이어진다고 믿습니다.
6. 자아실현은 자신의 능력과 잠재력을 지속적으로 발전시키는 과정이기도 합니다. 예를 들어 지적 활동을 통한 정신 능력의 발달입니다. 이는 자신의 능력과 지능을 활용하고 자신이 원하는 일을 잘 수행하기 위해 노력하는 것을 의미합니다. 뛰어난 재능이나 지능은 자아실현과 동일하지 않습니다. 많은 재능 있는 사람들은 자신의 능력을 충분히 활용하지 못한 반면, 보통 수준의 재능을 지닌 다른 사람들은 놀라운 일을 해냈습니다.
7. "최고의 경험" - 자아실현의 과도기적 순간. 이 순간에 사람은 "절정"의 순간에 더 온전해지고, 더 통합되고, 자신과 세상에 대해 더 잘 인식하게 됩니다. 이때는 우리가 가장 분명하고 정확하게 생각하고 행동하고 느끼는 시기입니다. 우리는 다른 사람을 더 사랑하고 받아들이고, 내적 갈등과 불안에서 더 자유로워지며, 우리의 에너지를 더 건설적으로 사용할 수 있습니다.
8. 자아실현의 다음 단계는 자신의 “방어”를 발견하고 이를 버리는 작업입니다. 자신을 찾고, 자신이 누구인지, 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지, 삶의 목적이 무엇인지 알아내는 것 등 이 모든 작업에는 자신의 정신병리학을 드러내는 것이 필요합니다. 우리는 억압, 투사, 기타 방어 메커니즘을 통해 우리 자신의 이미지와 외부 세계의 이미지를 어떻게 왜곡하는지 더 잘 인식할 필요가 있습니다.
2.2 "최고의 경험"
"최고의 경험"은 모든 사람의 삶에서 특히 즐겁고 흥미로운 순간입니다. Maslow는 "최고의 경험"은 종종 강렬한 사랑의 감정, 예술 작품 또는 자연의 뛰어난 아름다움 경험으로 인해 발생한다고 지적합니다. "'최고의 경험'이라는 용어는 인간 존재의 최고의 순간, 삶의 가장 행복한 순간, 엑스터시, 기쁨, 행복, 가장 큰 기쁨의 경험을 일반화한 것입니다." 우리 대부분은 "최고의 경험"을 경험했지만 그렇게 부르지는 않습니다. 아름다운 일몰이나 특히 인상적인 음악은 "최고의 경험"의 예입니다.
Maslow에 따르면 "최고의 경험"은 강렬하고 영감을 주는 사건으로 인해 발생합니다. 대부분의 사람들의 삶은 장기간의 상대적인 부주의, 참여 부족, 심지어 지루함으로 가득 차 있습니다. 이와 대조적으로 가장 넓은 의미에서 '최고의 경험'은 우리가 세상에 깊이 관여하고, 흥분하고, 연결되는 순간입니다. 가장 중요한 "절정 경험"은 상대적으로 드뭅니다. 시인들은 그것을 황홀경의 순간, 종교인, 즉 깊은 신비로운 경험의 순간으로 묘사했습니다.
2.3 "고원 체험"
"피크 경험"은 몇 분 또는 몇 시간 동안 지속될 수 있으며 드물게 더 오래 지속될 수 있는 피크입니다. Maslow는 또한 보다 안정적이고 장기적인 경험을 "고원 경험"이라고 부르며 설명합니다. 그들은 세상을 보고 경험하는 새롭고 더 깊은 방법을 나타냅니다. 여기에는 세상에 대한 태도의 근본적인 변화, 관점의 변화, 세상에 대한 새로운 인식과 고조된 인식이 포함됩니다. 매슬로우 자신도 생애 말년에 첫 심장마비 이후 이런 일을 경험했습니다.
2.4 욕구의 계층
매슬로의 자기실현화
Maslow는 신경증과 심리적 부적응을 “박탈의 질병”으로 정의합니다. 즉, 특정 비타민의 결핍이 신체적 질병을 일으키는 것과 마찬가지로, 그는 이러한 질병이 특정 기본 욕구의 결핍으로 인해 발생한다고 믿습니다. 기본적인 욕구의 예로는 배고픔, 갈증, 수면의 욕구와 같은 생리적 욕구가 있습니다. 이러한 욕구를 충족시키지 못하면 궁극적으로 질병이 발생하며, 이를 충족시켜야만 치료할 수 있습니다.
기본적인 욕구는 모든 개인에게 내재되어 있습니다. 만족의 정도와 방식은 사회마다 다르지만, 기아와 같은 기본적인 욕구를 완전히 무시할 수는 없습니다.
욕구와 욕구가 전혀 없는 상태는 존재하는 경우(존재하는 경우) 기껏해야 수명이 짧습니다. 하나의 욕구가 충족되면 다른 욕구가 표면으로 올라와 그 사람의 관심과 노력을 통제합니다. 어떤 사람이 그녀를 만족시키면 다른 사람은 시끄럽게 만족을 요구합니다. 인간의 삶은 사람들이 거의 항상 무언가를 원한다는 사실이 특징입니다.
Maslow에 따르면 기본 욕구의 계층 구조는 다음과 같습니다.
1. 생리적 요구(음식, 물, 수면 등)
2. 보안에 대한 필요성(안정성, 질서)
3. 사랑과 소속감(가족, 우정)에 대한 욕구
4. 존중의 필요성(자존감, 인정)
5. 자기실현 욕구(능력 개발).
이 프레임워크의 기본 가정은 사람이 위에 있는 욕구를 인식하고 동기를 부여받기 전에 아래에 있는 지배적인 욕구가 어느 정도 충족되어야 한다는 것입니다. 결과적으로, 한 유형의 욕구가 완전히 충족되어야 다른 더 높은 욕구가 나타나 활성화됩니다. 계층 구조의 맨 아래에 있는 욕구가 충족되면 계층 구조의 상위에 있는 욕구와 동기 부여에 대한 참여를 인식할 수 있습니다.
따라서 안전 욕구가 발생하기 전에 생리적 욕구가 충분히 충족되어야 합니다. 생리적, 안전 및 보안에 대한 욕구는 발생하기 전에 어느 정도 충족되어야 하며 소속감과 사랑의 욕구가 충족되어야 합니다. Maslow에 따르면 계층 구조에서 기본 욕구를 순차적으로 배열하는 것이 인간 동기 부여 조직의 기본 원칙입니다. 그는 욕구의 계층 구조가 모든 사람에게 적용되며, 이 계층 구조에서 개인이 더 높은 위치에 오를수록 더 큰 개성, 인간적 자질 및 정신 건강을 보여줄 것이라고 가정했습니다.
Maslow는 이러한 동기의 계층적 배열에 예외가 있을 수 있음을 인정했습니다. 그는 일부 창의적인 사람들은 심각한 어려움과 사회적 문제에도 불구하고 자신의 재능을 개발하고 표현할 수 있다는 것을 인식했습니다. 배고픔과 목마름을 견디고, 심지어 죽기까지 포기하지 않고 버틸 만큼 가치관과 이상이 확고한 사람들도 있다.
마지막으로 Maslow는 일부 사람들은 자신의 전기 특성으로 인해 자신만의 욕구 계층 구조를 만들 수 있다고 제안했습니다. 예를 들어, 사람들은 사랑과 소속의 욕구보다 존중의 욕구에 더 높은 우선순위를 둘 수 있습니다. 그런 사람들은 친밀한 관계나 가족보다는 명예와 출세에 더 관심이 많습니다. 그러나 일반적으로 계층 구조에서 요구 사항이 낮을수록 더 강력하고 우선 순위가 높아집니다.
Maslow의 욕구 계층 구조의 핵심은 욕구가 전부 아니면 전무로 충족되지 않는다는 것입니다. 욕구는 중복되며, 사람은 동시에 두 가지 이상의 욕구 수준에서 동기를 부여받을 수 있습니다.
Maslow는 평균적인 사람은 대략 다음과 같은 정도로 자신의 욕구를 충족한다고 제안했습니다.
85% - 생리학적;
70% - 안전 및 보호;
50% - 사랑과 소속감;
40% - 자존감;
10% - 자기 실현.
또한 계층 구조에 나타나는 요구 사항은 점차적으로 발생합니다. 사람들은 한 가지 욕구를 차례로 충족할 뿐만 아니라 동시에 부분적으로 만족하고 부분적으로 불만족시킵니다. 사람이 욕구 계층에서 얼마나 높은 수준으로 올라갔는지는 중요하지 않습니다. 낮은 수준의 욕구가 더 이상 충족되지 않으면 그 사람은 이 수준으로 돌아가서 이러한 욕구가 충분히 충족될 때까지 그 상태를 유지합니다.
예를 들어, 개인에 대한 다음과 같은 특정 값 목록을 제공할 수 있습니다.
건강
교육
여행
2.5 불만사항 및 메타 불만사항
Maslow는 좌절된 욕구 수준에 따라 다양한 수준의 불만이 있다고 믿습니다. 예를 들어, 공장에서는 안전 예방 조치 부족, 관리 자의성, 다음날 작업 보장 부족 등에 대한 낮은 수준의 불만이 제기될 수 있습니다. 이는 신체적 안전과 보안이라는 가장 기본적인 요구 사항을 충족하지 못하는 것에 대한 불만 사항입니다. 더 높은 수준의 불만은 직업에 적합한 인식 부족, 명성 상실 위협, 집단 결속 부족과 관련될 수 있습니다. 이러한 불만은 소속감이나 존중에 대한 욕구와 관련이 있습니다.
메타 불만은 정의, 아름다움, 진실에 대한 욕구와 같은 메타 욕구의 좌절과 관련이 있습니다. 이 수준의 불만은 상황이 상대적으로 잘 진행되고 있음을 나타내는 좋은 지표입니다. 사람들이 보기 흉한 환경에 대해 불평한다는 것은 더 근본적인 욕구 측면에서 어느 정도 만족한다는 의미입니다.
Maslow는 불만에는 끝이 없다고 믿습니다. 불만의 수준이 높아지기를 바랄 뿐입니다. 세상의 불완전함, 완벽한 정의의 부족 등에 대한 불평. 이는 상당히 높은 수준의 근본적인 만족에도 불구하고 사람들이 더 나은 개선과 성장을 위해 노력한다는 건전한 징후입니다.
실제로 Maslow는 불만 수준이 사회가 얼마나 계몽되었는지를 나타내는 지표가 될 수 있다고 제안합니다.
2. 6 결핍과 실존동기
Maslow는 대부분의 심리학자들이 결핍 동기만을 다루고 있다고 지적합니다. 만족되지 않거나 좌절되지 않은 어떤 욕구를 충족시키기 위한 행동. 배고픔, 고통, 두려움은 결핍 동기의 주요한 예입니다.
그러나 사람과 동물의 행동을 주의 깊게 살펴보면 다른 종류의 동기가 있음을 알 수 있습니다. 신체가 배고픔, 고통, 두려움을 경험하지 않으면 호기심이나 놀고 싶은 욕구 등 새로운 동기가 나타납니다. 그러한 조건에서 활동은 단순히 근본적인 욕구를 충족시키는 수단이 아니라 만족과 기쁨을 가져올 수 있습니다.
실존 동기는 주로 현재의 즐거움과 만족, 긍정적인 가치 목표(성장 동기 또는 메타 동기)를 추구하려는 욕구를 말합니다.
결핍 동기는 불만족스럽거나 실망스러운 것으로 인식되기 때문에 주어진 상황을 변경해야 하는 필요성으로 구성됩니다.
최고의 경험은 일반적으로 존재의 세계와 관련이 있으며, 존재의 심리학은 자아실현을 추구하는 사람들에게 가장 적합한 것 같습니다. Maslow는 B-와 D-(실존 및 결핍) 인지, B-값과 D-값, B-사랑과 D-사랑을 구별합니다.
2.7 결핍과 실존적 인식
결핍인지에서 대상은 오로지 욕구를 충족시키는 수단, 다른 목적을 위한 수단으로 간주됩니다. 이는 욕구가 강할 때 특히 그렇습니다. 강한 욕구는 개인이 욕구 만족과 관련된 환경의 측면만을 인식하도록 생각과 인식을 전달하는 경향이 있습니다. 배고픈 사람은 음식만 보고, 거지는 돈만 본다.
B인지는 지각자가 필요와 욕구에 맞게 자신의 지각을 왜곡할 가능성이 적기 때문에 더 정확하고 효과적입니다. B인지는 판단, 평가, 비교를 하지 않습니다. 여기서 근본적인 태도는 존재하는 것에 대한 인식과 그것을 감상하는 능력입니다. 자극은 완전한 주의를 이끌어냅니다. 인식은 더욱 풍부하고 완전해 보입니다.
2.8 희소성과 실존적 가치. 희소성과 실존적 사랑
Maslow는 진실, 선함, 아름다움, 진실성, 이분법 극복, 활력, 독특함, 완벽함, 필요성, 완전성, 정의, 질서, 단순함, 풍요로움, 노력 없는 편안함, 놀이, 자아 등 모든 개인에게 내재된 특정 가치가 있다고 믿습니다. -충분함.
결핍된 사랑은 다른 사람들이 어떤 필요를 충족시키기 때문에 그들을 사랑하는 것입니다. 만족감이 클수록 이런 사랑도 커집니다. 이것은 자존감이나 섹스에 대한 욕구, 외로움에 대한 두려움 등에서 비롯되는 사랑입니다.
실존적 사랑은 본질, 즉 다른 사람의 “존재” 또는 “존재”에 대한 사랑입니다. 그러한 사랑은 소유하려고 애쓰지 않으며, 이기적인 만족보다는 상대방의 유익을 더 추구합니다. Maslow는 종종 B-사랑을 사물을 있는 그대로 놓아두고 아무것도 "개선"하려고 노력하지 않고 현재의 것을 감사하는 능력으로 묘사했습니다.
자연에 대한 B-사랑은 꽃을 감상하고, 성장을 관찰하고, 꽃을 내버려두는 능력으로 표현됩니다. D-love는 오히려 꽃을 따서 꽃다발을 준비하는 것으로 표현됩니다.
B-사랑은 부모가 자녀에게 보내는 무조건적인 사랑의 이상이며, 여기에는 자녀의 작은 불완전함에 대한 사랑도 포함될 수 있습니다. Maslow는 B-사랑이 D-사랑보다 더 풍부하고, 더 만족스럽고, 더 오래 지속된다고 주장합니다. D-love는 시간이 지날수록 신선함과 향미를 잃어가는 반면, 살아있고 신선하게 유지됩니다. B-사랑은 "절정 경험"의 원인이 될 수 있으며 종종 종교적 경험을 설명하는 데 사용되는 동일한 고귀한 단어로 설명됩니다.
2.9 유프시케
Maslow는 자신이 만든 이 용어를 사용하여 그에게 환상적이고 비실용적으로 보였던 "유토피아"와는 대조적으로 이상적인 사회를 불렀습니다. 그는 이상적인 사회는 심리적으로 건강하고 자아실현을 추구하는 개인들의 연합으로 만들어질 수 있다고 믿었습니다. 그러한 사회의 모든 구성원은 개인적 발전과 업무 수행, 삶의 우수성을 위해 노력합니다.
3 . 역학
3.1 심리적 성장
Maslow는 심리적 성장을 점점 더 높아지는 욕구에 대한 지속적인 만족으로 봅니다. 자아실현을 향한 움직임은 개인이 안전이나 존중에 대한 욕구와 같은 하위 욕구의 지배에서 자유로워질 때까지 시작될 수 없습니다. Maslow에 따르면 초기 욕구 좌절은 개인을 특정 수준의 기능으로 고정시킬 수 있습니다.
더 높은 목표를 위해 노력하는 것 자체가 심리적 건강을 나타냅니다. Maslow는 자아실현을 통해 성장이 이루어진다고 강조합니다. 자아실현은 게으름이나 자신감 부족으로 인해 만족하지 않고 자신의 능력을 최대한 키우고 발전시키는 일에 장기적으로 지속적으로 참여하는 것을 의미합니다. 자기 실현 작업에는 가치 있고 창의적인 작업을 선택하는 작업이 포함됩니다. Maslow는 자아실현을 추구하는 개인은 가장 크고 가장 창의적인 노력이 필요한 가장 어렵고 복잡한 문제에 매력을 느낀다고 썼습니다. 그들은 확실성과 모호성을 다루는 경향이 있으며 쉬운 해결책보다 어려운 문제를 선호합니다.
3.2 성장의 장애물
Maslow는 생리적 욕구와 안전, 존중 등의 욕구와 관련하여 성장 동기가 상대적으로 약하다고 지적합니다.
자아실현 과정은 1) 과거 경험의 부정적인 영향과 우리를 비생산적인 행동에 가두는 습관으로 인해 제한될 수 있습니다. 2) 종종 우리의 취향과 판단에 반하는 사회적 영향력과 집단 압력; 3) 우리를 우리 자신으로부터 멀어지게 하는 내부 방어.
나쁜 습관은 성장을 방해하는 경우가 많습니다. Maslow에 따르면, 여기에는 약물 및 알코올 중독, 열악한 식습관 및 건강과 생산성에 영향을 미치는 기타 요소가 포함됩니다. 일반적으로 강한 습관은 다양한 상황에서 가장 생산적이고 효과적으로 기능하는 데 필요한 유연성과 개방성을 감소시키기 때문에 심리적 성장을 방해합니다.
Maslow는 전통적인 정신분석 목록에 두 가지 유형의 방어, 즉 탈신성화와 "요나 콤플렉스"를 추가합니다.
탈신성화는 어떤 것에도 깊은 진지함과 참여를 거부함으로써 삶을 빈곤하게 만드는 것입니다. 탈신성화의 예로 Maslow는 종종성에 대한 현대적 견해를 인용합니다. 실제로 섹스에 대한 더 가벼운 태도입니다. 좌절감과 트라우마의 가능성은 줄어들지만 동시에 성적 경험은 예술가, 시인, 단순한 연인에게 영감을 준 중요성을 잃습니다.
“요나 콤플렉스”는 자신의 능력을 최대한 실현하려는 노력을 거부하는 것입니다. 요나가 예언의 책임을 회피하려고 노력한 것처럼, 대부분의 사람들은 실제로 자신의 능력을 최대한 활용하는 것을 두려워합니다. 그들은 자신의 완전한 발전을 요구하는 목표보다는 많은 성취를 요구하지 않는 평균의 안정성을 선호합니다. 이는 자신의 재능과 능력 중 극히 일부만 요구되는 과정을 '통과'하는 데 만족하는 학생들 사이에서도 흔히 볼 수 있습니다. 이는 성공적인 직업이 여성성과 양립할 수 없거나 지적 성취가 자신을 덜 매력적으로 만들 것이라고 두려워하는 여성들에게서도 발견할 수 있습니다.
4. 구조
4.1 본체
Maslow는 자아실현 과정에서 신체의 역할을 자세히 설명하지 않습니다. 그는 생리적 욕구가 충족되면 개인은 더 높은 계층의 욕구를 위해 자유로워진다고 믿습니다. 그러나 그는 신체에 그에 따른 합당한 보상이 필요하다고 썼습니다.
매슬로우(Maslow)는 자연의 아름다움, 예술, 성적 경험을 통해 흔히 나타나는 '최고의 경험'에서 육체적 감각의 강렬한 자극이 중요하다고 지적합니다. 그는 무용, 예술 및 기타 신체적 표현에 대한 교육이 전통적인 인지 중심 교육을 보완하는 중요한 요소이며 신체 및 감각 중심 학문 과목에는 모든 형태의 교육에 포함될 수 있는 적극적인 학생 참여가 필요하다는 점을 지적합니다.
4.2 사회적 관계
Maslow에 따르면 사랑과 존중은 모든 사람에게 필수적인 기본 욕구이며 욕구 계층 구조에서 자기 실현보다 우선합니다. Maslow는 종종 심리학자들이 사랑을 투영이나 성적 강화와 같은 다른 개념으로 축소해야 하는 비현실적인 것으로 간주하는 것처럼 대부분의 심리학 교과서가 "사랑"이라는 단어를 언급조차 하지 않는다고 한탄합니다.
4. 3 윌
의지는 자아실현의 오랜 과정에서 중요한 요소입니다. Maslow는 자아실현적인 개인이 자신이 선택한 목표를 달성하기 위해 오랫동안 열심히 노력한다는 것을 보여줍니다.
“자기실현이란 자신이 하고 싶은 일을 잘하기 위해 노력하는 것을 의미합니다. 2류 의사가 되는 것은 자아실현의 길이 아니다. 사람은 일류 의사나 가능한 한 좋은 의사가 되기를 원한다."
인간 본성의 건강과 선함에 대한 믿음 때문에 매슬로우는 용납할 수 없는 본능과 충동을 극복하려는 의지에 도전하지 않았습니다. Maslow에 따르면, 건강한 개인은 아마도 나쁜 습관을 극복해야 할 필요성을 제외하고는 내부 갈등에서 상대적으로 자유롭습니다. 능력을 개발하고 어렵고 시간이 많이 걸리는 목표를 달성하려면 의지가 필요합니다.
4.4 감정. 지능. 본인
Maslow는 자아실현을 위한 긍정적인 감정의 중요성을 강조합니다. 그는 행복, 평정, 기쁨, 웃음, 게임 등과 같은 상태를 탐색하는 것이 필요하다고 믿습니다. 그는 부정적인 감정, 긴장 및 갈등이 에너지를 소모하고 효과적인 기능을 방해한다고 믿습니다.
Maslow는 개별적인 부분보다는 관계와 전체에 초점을 맞춘 전체적인 사고의 필요성을 강조합니다. 그는 "최고의 경험"이 우리가 일반적으로 현실을 인식하는 이분법을 깨뜨린 사고의 놀라운 예라는 것을 발견했습니다. 그런 경우에는 과거, 현재, 미래를 하나되어 경험하고, 삶과 죽음을 하나의 과정으로 보고, 선과 악을 하나되어 깨닫는다는 이야기를 자주 한다.
총체적 사고는 과거를 극복하고 기존의 범주를 뛰어넘어 가능한 새로운 관계를 탐색하는 창의적인 사상가의 특징이기도 합니다. 이를 위해서는 자유, 개방성, 불확실하고 모호한 문제를 처리하는 능력이 필요합니다. 어떤 사람에게는 두려울 수도 있는 이러한 불확실성이 다른 사람에게는 창의적인 문제 해결의 기쁨의 본질입니다.
Maslow는 자아를 개인의 내면적 본성 또는 핵심, 즉 자신의 취향, 가치 및 목표로 정의합니다. 자신의 내면을 이해하고 그에 따라 행동하는 것은 자아 실현에 필수적입니다.
"최고 수준의 성숙함, 건강, 성취에 도달한 자아실현적인 사람들은 우리에게 가르쳐 줄 것이 너무나 많아서 때로는 그들이 다른 종족처럼 보일 수도 있습니다."
Maslow는 자기 표현과 자기 실현의 가장 좋은 예를 대표하는 자신의 본성과 가장 조화롭게 살아가는 개인을 연구함으로써 자기 이해에 접근합니다.
그러나 Maslow는 자아를 성격의 특정 구조로 구체적으로 논의하지 않습니다.
5. 자아실현형 사람들의 특징
자기 실현적인 사람들은 인류의 최고의 대표자 인 인류의 "색상"을 나타냅니다. 이 사람들은 잠재적으로 우리 각자에게 내재된 개인적 발전 수준에 도달했습니다.
각 사람은 자신의 방식으로 내면의 잠재력을 실현하려고 노력합니다. 그러므로 자기실현을 위한 Maslow의 기준을 적용하려는 모든 시도는 각 사람이 자신의 삶에서 가능한 모든 사람이 되기 위해 노력하면서 의식적으로 자신의 자기 개선 경로를 선택해야 한다는 이해를 통해 완화되어야 합니다.
Maslow는 자아실현하는 사람들의 특징은 다음과 같다고 결론을 내렸습니다.
1. 현실에 대한 최고 수준의 인식.
이는 주의력 증가, 의식의 명확성, 현실을 인식하는 모든 방식의 균형을 의미합니다. 이 속성을 더 정확하게 설명하는 것은 거의 불가능합니다.
2. 자신과 다른 사람, 세상을 있는 그대로 받아들이는 능력이 더욱 발전됩니다.
이 속성은 현실과의 화해를 의미하는 것이 아니라 현실에 대한 환상이 없음을 나타냅니다. 사람은 신화나 집단적 생각이 아니라 가능하다면 상식에 따라 환경에 대한 과학적, 그리고 어떤 경우에도 냉정한 의견에 따라 삶을 인도받습니다.
3. 자발성 증가.
즉, 존재하는 것, 보이지 않는 것. 이는 자신의 성격을 드러내는 것, 자유롭게 표현하는 것, 열등감의 부재, 재미있어 보이는 것에 대한 두려움, 재치 없고 불경스러운 것 등을 의미합니다. 즉, 단순함, 삶에 대한 신뢰입니다.
4. 문제에 집중하는 능력이 향상됩니다.
이 능력은 완고함, 인내, 문제에 대한 탐구, 다른 사람과 함께 그리고 혼자서 고려하고 토론하는 능력 등 더 이해하기 쉬운 것 같습니다.
5. 더 뚜렷한 분리와 고독에 대한 분명한 욕구.
정신적으로 건강한 사람은 정신 집중이 필요하며 외로움을 두려워하지 않습니다. 오히려 자신과의 지속적인 대화를 지원하고 내면 생활에 도움이 되기 때문에 필요합니다. 사람은 자신 안에서 일하고, 자신의 영혼을 교육해야 하며, 종교인이라면 하느님과 대화할 수 있어야 합니다.
6. 어느 하나의 문화에 합류하는 것에 대한 더 뚜렷한 자율성과 저항.
특정 문화, 가족, 그룹, 사회의 일부라는 지속적인 느낌은 일반적으로 정신적 열등함의 표시입니다. 일반적으로 인생의 중요한 일에서 사람은 누구를 대표하거나 대리인이 되어서는 안 됩니다. 이는 그가 모든 소스로부터 그림을 그려야 하고, 모든 문화를 인식할 수 있어야 하며, 그 어느 것에도 종속되어서는 안 된다는 것을 의미합니다. 건강한 사람의 행동을 규제하는 것은 다른 사람의 의견이나 견해, 승인이나 규칙이 아니라 자신 내의 더 높은 원칙과의 대화를 통해 개발된 행동 강령입니다.
7. 인식의 신선함과 정서적 반응의 풍부함.
이 특성은 아마도 더 이상 설명이 필요하지 않을 것입니다. 사람이 정서적, 지적, 생리적 영역의 통일체라면 그 모든 것에서 최선을 다해야합니다.
8. "최고의 경험"을 향한 돌파구가 더 자주 등장합니다.
이 품질에는 의견이 필요합니다. Maslow는 인식, 통찰력, 계시의 "최고 경험" 순간을 부릅니다. 이것은 사람이 자신의 힘과 능력을 넘어서는 진리에 합류하는 가장 높은 집중력의 시간입니다. 그런 순간 그는 더 높은 수준으로 올라가는 듯하고 존재의 비밀과 의미가 갑자기 그에게 분명해지고 존재의 비밀과 의미가 드러난다.
그러한 경험에는 예를 들어 과학적 발견이나 창작자의 예술적 영감의 기쁨이 반드시 포함되는 것은 아닙니다. 그것은 사랑의 순간, 자연의 경험, 음악, 더 높은 원칙과의 융합으로 인해 발생할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 그러한 순간에 사람이 분리되었다고 느끼지 않고 더 높은 힘과 연결되어 있다는 것입니다.
9. 전체 인류와의 동일시가 더욱 강화됩니다.
모든 인류, 통일감은 우리 모두를 분리하는 것보다 훨씬 더 큽니다. 사람들의 독특함과 차이점은 적대감의 기초가 아니라 친밀감의 기초입니다.
10. 대인관계의 변화.
정신적으로 건강한 사람은 자급자족하고 독립적이며 다른 사람에게 덜 의존합니다. 이는 그녀에게 두려움, 시기심, 승인, 칭찬 또는 애정이 필요하지 않음을 의미합니다. 그녀는 사람들에게 거짓말을 하거나 적응할 필요가 없으며 그들의 선호도와 사회 제도에 의존하지 않습니다. 그녀는 일반적으로 격려와 비난의 표시에 무관심하며 명령과 영광에 휩싸이지 않으며 외부가 아닌 내부에서 보상을 찾습니다.
11. 보다 민주적인 캐릭터 구조.
자기 실현적인 성격에는 사회적 계층, 권위 또는 우상이 필요하지 않습니다. 그녀는 또한 다른 사람들을 지배하고 그들에게 자신의 의견을 강요하고 싶지 않습니다. 그녀는 지시를 실행하기보다는 자신 주위에 협력의 섬을 창조하며, 그녀에게 팀은 계층적으로 구성된 조직이 아니라 대체할 수 없는 전문가들의 집합체입니다.
사회 구조에서 그러한 사람은 민주적 사회 구조에 해당합니다. 일반적으로 그러한 사람들은 어떤 직위와 어떤 공공 장소를 차지하든, 심지어 가장 눈에 띄지 않는 사람이라도 상사가 없습니다. 그들은 통제자와 사람들이 그들보다 재정적으로 의존하지 않도록 모든 곳에서 스스로를 준비하는 방법을 알고 있습니다.
12. 높은 창의력.
더 높은 의미에서 인간과 창조자의 개념은 일치합니다. 우리가 이것을 보지 못한다면, 우리 주변에 회색이고 사소하고 눈에 띄지 않는 사람들이 있다면 이는 이 사회가 제대로 구조화되지 않았음을 의미하며 사람에게 기회와 자기 실현의 범위를 제공하지 않는다는 것을 의미합니다. .
13. 가치 체계의 특정 변화.
어느 정도 자기실현을 달성한 사람은 타인에 대해 매우 높은 평가를 갖고 있다. 그들은 사람, 인류, 인류의 운명, 더 나은 미래를 믿습니다. 하지만 반드시 말로 표현할 수는 없지만 말입니다. 즉, 그들은 긍정적인 태도를 가지고 있으며, 다른 사람들에게 우호적일 뿐만 아니라, 원칙적으로 강력하고 긍정적인 삶의 철학, 즉 상호 연결된 가치 체계를 가지고 있습니다.
14. 창의성.
Maslow는 자아실현을 추구하는 모든 사람은 예외 없이 창의성을 발휘할 수 있는 능력을 가지고 있음을 발견했습니다. 그러나 그의 주제의 창의적 잠재력은시, 예술, 음악 또는 과학 분야의 뛰어난 재능과 같은 방식으로 나타나지 않았습니다. 오히려 Maslow는 때묻지 않은 어린이에게 내재된 것과 동일한 자연스럽고 자발적인 창의성에 대해 말했습니다. 관찰력이 뛰어나고 예리하며 활기차고 단순한 성격을 자연스럽게 표현하는 방식으로 일상생활에 존재하는 것이 바로 창의성입니다.
15. 재배에 대한 저항.
자기 실현적인 사람들은 자신의 문화와 조화를 이루면서 문화로부터 일정한 내부 독립성을 유지합니다. 그들은 자율성과 자신감을 갖고 있기 때문에 그들의 사고와 행동은 사회적, 문화적 영향을 받지 않습니다. 문화화에 대한 이러한 저항은 자아 실현하는 사람들이 인간 행동의 모든 영역에서 관습에 얽매이지 않거나 반사회적이라는 것을 의미하지는 않습니다. 예를 들어, 복장, 언어, 음식 및 행동 문제에 있어서 이것이 그들에게 명백한 반대를 일으키지 않는다면 그들은 다른 사람들과 다르지 않습니다. 마찬가지로 그들은 기존 관습과 규칙에 맞서 싸우느라 에너지를 낭비하지 않습니다. 그러나 핵심 가치 중 하나라도 영향을 받으면 극도로 독립적이고 틀에 얽매이지 않을 수 있습니다. 그러므로 그것을 이해하고 감사하는 데 수고를 기울이지 않는 사람들은 때때로 자아 실현하는 사람들을 반항적이고 괴짜로 간주합니다.
결론
자기실현하는 사람은 천사가 아닙니다. 위의 내용은 자아 실현하는 사람들이 삶의 기술에서 완벽에 접근하고 나머지 인류가 도달할 수 없는 높이에 서있는 "슈퍼스타"의 선별된 그룹이라는 결론으로 이어질 수 있습니다.
Maslow는 그러한 결론을 명백히 반박했습니다. 인간의 본성에 결함이 있기 때문에 자아 실현을 추구하는 사람들도 우리 인간처럼 어리석고, 건설적이지 않으며, 도움이 되지 않는 습관에 빠지기 쉽습니다. 그들은 완고하고 짜증나고 지루하고 논쟁적이며 이기적이거나 우울할 수 있으며 어떤 상황에서도 불합리한 허영심, 과도한 자부심 및 친구, 가족 및 자녀에 대한 편견으로부터 면역되지 않습니다. 변덕스러운 폭발은 그들에게 그다지 특이한 일이 아닙니다.
매슬로우는 또한 그의 피험자들이 대인관계 갈등에서 특정한 “외과적 냉담함”을 나타낼 수 있다는 것을 발견했습니다. 예를 들어, 한 여성은 자신이 더 이상 남편을 사랑하지 않는다는 사실을 깨닫고 무자비한 결심을 하고 그와 이혼했습니다. 다른 사람들은 가까운 사람들의 죽음에서 너무 쉽게 회복되어 무자비해 보였습니다. 더욱이, 자아실현을 추구하는 사람들은 죄책감, 불안, 슬픔, 자기 회의에서 자유롭지 못합니다. 지나친 집중력으로 인해 공허한 잡담과 안일한 대화를 참지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 그들은 다른 사람을 억압하거나 충격을 주거나 불쾌하게 만드는 방식으로 말하거나 행동할 수 있습니다. 마지막으로, 다른 사람들에 대한 친절은 그들에게 도움이 되지 않는 상호작용에 취약하게 만들 수 있습니다. 이러한 모든 불완전성에도 불구하고 Maslow는 자아 실현하는 사람들을 정신 건강의 훌륭한 모델로 간주했습니다. 최소한 그들은 인간의 심리적 성장 잠재력이 우리가 성취한 것보다 훨씬 더 크다는 것을 상기시켜 줍니다.
문학
1. 겐나디 Butyrtsev. 자유인이란 무엇입니까? , 1999.
2. Abraham Maslow의 인본주의적 성격 이론(L. Kjell 및 D. Ziegler의 "인격 이론"에 기초함), 2001.
3. 아브라함 매슬로. 자아실현, 2000.
4. Fadiman J., Frager R. Abraham Maslow 및 자기 실현 심리학, 1993.
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"필요", "필요", 누락된 것을 획득하려는 욕구로 이해되는 요구의 특징적인 특징과 유형에 대한 연구입니다. 요구 사항을 식별하고 측정하는 심리적 측면의 특징. A. Maslow의 욕구 계층.
Maslow(20세기 50~60년대): “인간의 가장 높은 욕구는 자기실현의 욕구입니다. Maslow에 따르면 자아실현은 자신이 원하는 것과 될 수 있는 것이 되는 사람입니다.
자아실현은 개인의 재능과 능력을 완전히 드러내는 것입니다. 이는 개인의 창의적 잠재력을 실현하는 것입니다. 모든 사람은 재능이 있고 능력이 있습니다.
자아 실현된 사람들과 그들의 특성이 있습니다.
당신의 창의적 잠재력을 실현하려는 열망
친선
철학적이고 적대적이지 않은 유머 감각
적절한 자존감
외부 경험의 경험.
자아실현을 달성하는 방법:
1. 자기 이익, 자기 지식.
2. 내면의 본성을 "자기 조정"하는 능력; 자치 능력 - 자신을 관리하는 능력.
3. 적절한 삶의 선택을 하는 능력.
4. 자신의 삶의 길과 자연스러운 발전에 대해 책임을 질 수 있는 능력.
5. 세계관, 삶의 방식으로서의 자기 실현에 대한 태도.
자기 실현은 자신의 잠재력을 실현하기 위해 사람이 끊임없이 노력하는 것입니다.
Maslow의 욕구 구조:
Maslow는 계층 구조를 형성하는 5가지 주요 욕구 그룹을 식별했습니다.
1. 생활지원의 필요성(음식, 수면, 성, 물질적 안정)
2. 안전에 대한 필요성(미래에 대한 자신감, 사회보장)
3. 사회적 접촉의 필요성(사랑, 우정, 그룹 소속의 필요성)
4. 인정 욕구(타인으로부터의 존중과 자존감)
5. 자아실현의 욕구
그룹 1~4는 완전히 충족될 수 있는 만족할 수 있는 욕구입니다. 다섯 번째 필요 - 사람은 매우 오랫동안 자신의 개인적인 잠재력을 실현할 수 있습니다.
Maslow에 따르면 사람이 자신의 창의적 잠재력을 실현하려면 이전의 모든 욕구 그룹이 충족되어야 합니다. 자기실현의 욕구에 비해 낮은 처음 네 가지 욕구 그룹은 동시에 가장 시급한 욕구입니다. 수준 1~4의 욕구가 충족될 때까지 개인의 활동은 이러한 욕구를 정확하게 충족시키는 것을 목표로 합니다.
욕구를 충족시키는 방법.
A. Maslow의 자기실현 성격 이론
인본주의 심리학의 창시자는 A. Maslow입니다. 인본주의 심리학은 행동주의와 자기성찰에 반대하여 등장한 제3의 심리학이다. 인본주의 심리학의 대표자들은 동물에 대한 실험 결과를 사람에게 전달하는 행동주의와 이러한 입장에서 사람이 비합리적이고 공격적이며 비사회적인 존재로 행동하며 모든 생산적인 행동 형태가 성적 에너지의 승화라는 사실에 대한 정신 분석을 비판했습니다. .
인본주의 심리학은 인간의 본질, 즉 자기 실현에 대한 욕구가 인간의 가장 높은 욕구라고 말합니다. 그것은 자신의 삶에서 자신의 내적 잠재력을 실현하고, 자신이되고 자신이되고, 자신의 능력을 실현하려는 사람의 열망에서 나타납니다.
A. Maslow는 정신적으로 건강하고 창의적인 사람(그의 교사)의 행동 분석에 의존했습니다.
성격 구조 – A. Maslow의 동기 계층 구조(그림).
쌀. A. Maslow의 욕구 피라미드
Maslow에 따르면 동기 영역의 일반적인 특성은 다음과 같습니다.
1. 모든 요구는 본질적으로 사람에게 내재되어 있습니다. 선천적이거나 본능적인 성격을 가지고 있습니다.
2. 모든 욕구는 지배 또는 우선순위의 원칙에 기초한 계층적 구조를 형성합니다. 필요성이 낮을수록 일반 계층 구조에 위치합니다. 그것은 개인에게 더욱 중요하고 우선순위입니다.
3. 한 수준의 욕구에서 다른 수준으로의 전환은 기본 욕구가 충족되는 경우에만 발생합니다. 특정 수준의 요구 사항이 충족되지 않으면 더 낮은 수준으로 돌아가는 작업이 수행됩니다. 욕구의 계층구조는 보편적이다.
나중에 A. Maslow는 피라미드에 메타 욕구, 즉 다른 욕구 위에 구축된 욕구를 도입했습니다. 이는 B 동기, 실존 동기 또는 성장 동기입니다. 메타 욕구에는 진실(인지적 욕구), 아름다움(미적), 선함(윤리적), 정의, 삶의 의미, 완벽함, 자급자족 또는 자율성 등 영적인 욕구가 포함됩니다. 메타니드는 15가지 품종으로 대표됩니다.
메타욕구는 결핍과 마찬가지로 본질적으로 타고난 것입니다. 그러나 결핍 욕구와는 달리 계층화되어 있지 않습니다. 사람에게 동등한 의미를 갖습니다. 그들은 인간에 대해 덜 의식적입니다. 결핍욕구의 충족은 긴장을 완화(감소)시키는 것을 목표로 하며, 메타욕구를 충족시키려는 욕구는 사람의 삶을 더욱 스트레스하게 만들기 때문에 이러한 요구는 먼 목표를 향한 것입니다.
정신적 성숙은 메타 욕구와 자아실현 욕구 수준에 도달한 사람들에 의해 달성됩니다. 더 높은 욕구에 대한 인식은 방어 메커니즘에 의해 방해를 받습니다. 이온 복합체 – 개인이 자기 실현을 거부하고 자신의 열망 수준을 의식적으로 감소시킵니다.
신경증의 원인은 무엇입니까?신경증은 개인적인 성장의 실패입니다. 신경증의 원인은 낮은 욕구를 억제하는 것이 아니라 더 높은 욕구에 대한 불만입니다. 그들의 박탈. 내부 결핍은 이온 복합체와 관련이 있습니다.
특별한 유형의 신경증은 메타 요구에 대한 불만, 즉 실존 신경증과 관련이 있습니다(이것은 일종의 메타병리학입니다). 메타병리는 메타욕구가 충족되지 않을 때 발생합니다. 메타병리학은 기본적인 욕구가 모두 충족된 상당히 부유한 사람들에게 가장 자주 영향을 미칩니다.
메타병리학의 유형:
무관심은 모든 것에 대한 무관심입니다.
종종 우울함과 결합되는 지루함;
지속적인 우울증;
다른 사람들로부터의 소외;
과도한 이기심;
자신의 존재에 대한 무의미함과 쓸모없음 - 삶의 의미 상실;
죽음의 소원;
자아와 정체성의 상실(그 사람은 끊임없이 변화하고 익명성을 느낀다)
정신적 성숙의 기준(자기 실현 성격의 특징):
나.창의성, 즉. 창의성. Maslow는 창의성을 과학이나 예술에 대한 새로운 기여가 아니라 자신이 하는 일을 정확히 수행하려는 개인의 욕구와 능력으로 이해합니다. 당신의 기술을 숙달하십시오. 이것이 가장 큰 특징입니다.
II.방향 중심성– 이것은 자신의 일에 대한 열정, 헌신입니다. 자아실현하는 개인은 완전한 능력을 갖춘 영역에 살고 있으며, 그들은 전문가입니다. 그들은 살기 위해 일하는 것이 아니라 일하기 위해 산다.
III.수단과 목적의 구별. 도덕적 기준을 준수하는 수단만을 사용합니다. 이 기능의 표현은 최종 결과가 아닌 활동 과정 자체에 대한 사람의 열정입니다.
IV.현실에 대한 객관적인 인식– 사람이 사건을 평가할 때 사건으로 인해 발생한 감정이 아닌 사실에 의존하는 경우 지적 성숙.
V.자신과 타인에 대한 수용그냥 있는 그대로. 자기 실현적인 개인은 높은 관용과 관용이 특징입니다. 이는 심리적 방어 메커니즘이 부족하기 때문입니다.
6.행동의 자발성– 단순함과 자연스러움, 가식의 부재, “과시”하려는 욕구. 개인 정보 보호에 대한 필요성이 높습니다. 그들은 외부 간섭으로부터 내면 세계를 보호하지만 외로움은 그들을 괴롭히지 않습니다. 왜냐하면 그러한 사람의 모토는 다음과 같습니다. 나는 나의 가장 친한 친구이고 혼자 있으면 혼자 남겨집니다.
Ⅶ.자치. 개인은 자신의 운명의 주인이며, 자신이 누구인지 선택합니다. 이는 높은 수준의 자급자족을 나타냅니다. 그러한 사람들은 명예, 명성, 외부 명예를 위해 노력하지 않으며 자기 승인에 의존하는 내부 성장과 자기 개선이 중요합니다.
Ⅷ.문화변용에 대한 저항– 비순응주의, 다른 사람의 영향력에 대한 낮은 민감성.
Ⅸ.대인관계의 깊이. 그러한 사람들은 광범위한 접촉을 선호하지 않으며 깊은 성격의 좁은 범위에서 의사 소통하는 것이 특징입니다. 의사소통은 영혼의 친족관계, 가치와 이해관계의 통일성을 바탕으로 이루어집니다. 사람들의 범위는 작고 매우 제한적입니다.
엑스.민주적 성격- 다른 사람을 존중하는 태도. 정신적으로 성숙한 사람은 모든 사람을 존중합니다. 권위주의적인 경향이 부족합니다.
XI.공익. 사람들은 자신의 운명뿐만 아니라 국가와 국민의 운명에도 관심을 갖고 있습니다.
XII.인식의 신선함: 모든 사건은 마치 처음인 것처럼 인식됩니다.
XIII.정상 또는 신비로운(최고) 경험– 이것은 엑스터시, 평화, 조화, 특별한 종류의 행복의 상태입니다.
XIV.유머 감각(철학적).
C. Rogers의 성격 현상학적 이론(자기 이론)
행동의 주요하고 유일한 동기는 실현 경향이며, 다른 모든 동기는 이러한 경향의 구체화일 뿐입니다.
업데이트– 자신을 보존하고 발전시키는 것, 즉 본성적으로 우리에게 내재된 자질, 능력, 내면의 잠재력을 깨닫습니다. 실현추이-이것은 성격을 보존하고 발전시키기 위해 모든 능력을 개발하려는 신체 고유의 경향입니다. 저것. 인간의 행동은 발전하고 개선하려는 욕구에 의해 동기가 부여됩니다. 인간은 성장 과정의 지배를 받습니다.
최종 목표현실화 추세가 지향하는 것은 자율성과 자급자족을 달성하는 것이다. 자기 실현. Maslow에 따르면 자기실현에 대한 욕구는 자기실현 경향의 주요 표현입니다. 이러한 욕구를 실현하려면(즉, 자신의 내적 잠재력을 실현하려면) 자신을 잘 알아야 합니다. 로저스의 성격 이론의 중심 개념은 나 개념(자기, 자기 개념)입니다. 이는 개인이 자신에 대해 일반화하고 일관된 생각입니다.
성격의 개념은 자기 인식이나 자기 개념으로 귀결됩니다.
성격(또는 자아)는 현상 분야(인간 경험 전체)의 차별화된 부분으로, 자아에 대한 의식적 인식과 평가로 구성됩니다. 자신과 경험에 대한 사람의 인식.
자아상에는 우리가 무엇이 될 수 있는지에 대한 아이디어가 포함되어 있으므로 자아 개념은 이상적인 자아와 실제 자아의 두 가지 유형으로 나뉩니다. 성격의 조화로운 발달을 위해서는 실제 자아와 이상적인 자아 사이의 조화가 중요합니다. 그들 사이의 급격한 격차는 신경증을 일으키거나 자기 개선의 필요성을 증가시킬 수 있습니다.
Rogers는 자기 개념 형성 문제와 우리 각자의 삶에서 그 역할에 중점을 둡니다. 자기 개념은 사회화의 산물이며 개인의 경험의 영향을 받아 형성됩니다. 긍정적인 자존감을 형성하기 위해서는 아이가 어른의 인정을 받는 것이 중요하다.
성격의 정상적인 조화로운 발달은 경험과 자기 개념 간의 대응(일치하는 관계)의 경우에만 가능합니다. 경험과 자기 개념 사이에 모순이 있으면 갈등이 발생하고 결과적으로 자기 개념이나 자존감이 파괴될 위협이 발생합니다. 이러한 위협은 의식적이거나 무의식적일 수 있습니다. 우리의 행동이 우리 자신에 대한 이미지와 일치하지 않는다는 것을 이해할 때 인지된 위협은 죄책감, 내면의 정서적 불편함과 긴장, 후회를 유발합니다. 사람이 경험과 자기 개념의 불일치를 인식하지 못하면 불안으로 가득 차 있습니다.
불안 Rogers의 입장에서 그것은 성격을 나타내는 위협에 대한 개인의 감정적 반응입니다. 형성된 자아개념이 파괴(해체)될 위험에 처해 있다는 것. 죄책감과 달리 불안은 위협을 느끼지만 이를 인식하지 못할 때 발생합니다. 경험과 자기 개념의 불일치와 관련된 불안의 빈번한 발생은 신경증으로 이어집니다.
불안을 없애기 위해 사람은 심리적 방어 메커니즘을 개발합니다. 방어는 위협에 대한 행동적 대응입니다. 주요 목표는 기존 자기 개념을 보존하고 지원하는 것입니다.
가장 밝은 부분 2가지 보호 유형 :
1. 인식의 왜곡(합리화): 부조화 경험은 의식에 허용되지만, 자기 개념과 양립할 수 있는 형태로 허용됩니다. 자기 개념과 조화를 이루는 사건에 대한 해석이 발생합니다.
2. 거부부정적인 경험을 무시하고 있습니다.
방어의 목적은 경험과 자기개념 사이의 갈등을 제거하는 것입니다. 방어 메커니즘이 약하고 효과적이지 않은 것으로 판명되면 신경증이 시작됩니다.
성격의 조화로운 발달과 정신 건강 달성의 주요 조건은 자기 개념의 유연성입니다.
정신 건강 기준(완전히 기능하는 성격):
경험이나 경험에 대한 개방성. 이것은 사람이 자신의 전체 경험을 미묘하고 깊이 인식하고 있다는 사실에서 나타납니다. 심리적 방어 메커니즘이 부족합니다.
실존적 삶의 방식은 자아 개념이 경험에서 비롯되고 경험이 자아 개념을 만족시키기 위해 변형되지 않을 때 완전하고 풍요롭게 살고자 하는 욕구입니다.
자기 개념의 유연성.
유기체적 신뢰는 개인의 독립성, 모든 일에서 자신에게 의존하려는 사람의 욕구, 자신에 대한 신뢰, 자율성입니다.
경험적 자유는 선택의 자유이며, 이는 궁극적인 책임과 결합됩니다.
부적합 및 적응성과 결합된 창의성 또는 창의성.
