하나님이 사랑이시라면 어떻게 누군가를 지옥에 보내실 수 있겠습니까? 뉴스: 지옥에서의 사랑.

저는 1998년에 태어났고 1999년에 제2차 체첸 전쟁이 시작되었습니다. 20살인 저는 아직 거의 아무것도 모릅니다. 하지만 저와 가장 가까운 사람들인 어머니와 아버지가 이 지옥을 겪었습니다... 그들은 겪었습니다. 물론 돌아와서 서로에 대한 감정, 그리고 나에 대한 감정을 유지했습니다.

내 엄마는 예쁘다! 내가 아버지라면 나도 그녀를 사랑하게 될 것이다. 엄마는 전화 교환 원이었습니다. 그리고 아빠 Alexey Danilyuk도 멍청하지 않습니다. 젊은 장교, 중위! 그들은 멋진 커플을 만들었습니다.

그들은 결혼해서 나를 낳았습니다. 그리고 여기서 가장 나쁜 것은 순서입니다. 화이팅북 코카서스에서! 아빠에게는 선택의 여지가 없었습니다. 그에게는 빚이 있었습니다. 하지만 어머니는 선택의 여지가 있었습니다. 제가 태어난 지 6개월밖에 안 됐고 어머니는 집에 있을 수 있었습니다. 그런데 어떻게?! 사랑하는 사람을 세계 여행으로 보내는 것이 아니라 끔찍한 전쟁 V 평화로운 시간... 그리고 그녀는 아빠와 함께 갔다.

아빠는 회사에 명령을 내 렸습니다. 그는 군인 한 명도 잃지 않고 부상만 입었으며 건강에 심각한 위험은 없었다고 말했습니다. 하지만 아빠는 자신의 전쟁을 보고도 더 이상 그 전쟁에 대해 이야기하지 않습니다. 전투 차량보병. 아빠도 엄마도 모두 힘들었습니다. 그들은 전쟁에 대해 이야기하지 않고 주제가 닫혀 있습니다. 나는 전쟁이 악하다는 것을 이해합니다.

하지만 아버지는 체첸의 자연이 정말 놀랍다고 말씀하셨어요. 눈으로 덮인 산, 깊은 협곡, 구불구불한 산. 그러한 아름다움 속에서 인생을 즐길 수밖에 없지만 지상에서는 지옥을 경험해야 했습니다.

첫 출장 때 어머니가 근처에 계셨을 때 두 분 모두 저를 걱정하셨습니다. 이미 아버지는 혼자이고 어머니는 집에 계시던 두 번째 출장에서도 가족에 대한 생각은 밤낮을 가리지 않았다.

그러나 아버지는 명예롭게 조국에 대한 의무를 다하고 살아 돌아 오셨습니다. 상은 그의 가슴에 가까웠지만 실제 전사처럼 그는 그것에 대해 결코 이야기하지 않습니다. 하지만 푸틴 대통령이 모든 장교에게 수보로프 메달을 수여하지는 않는다는 점은 잘 알고 있습니다. 우리 아빠가 하나 있어요!

우리는 우리 믿음의 정당성을 느낄 수 있지만, 믿지 않는 사람, 특히 어떤 이유로든 우리의 세계관에 짜증을 내는 사람에게 그것을 항상 설명하거나 증명할 수는 없습니다. 무신론자의 합리적인 질문은 가장 진실하게 믿는 그리스도인이라도 당황하게 할 수 있습니다. 프로젝트의 정규 저자는 무신론자들의 일반적인 주장에 어떻게 대응해야 하는지에 대해 이야기합니다. 화요일 20:00에 다음 생방송을 시청하세요. 방송 중에 질문을 하실 수 있습니다.

하나님은 사랑이시지만, 그분을 사랑하지 않는 모든 사람을 꺼지지 않는 불 속으로 보내실 것입니다. 이건 터무니없는 일이 아닌가?

물론 이것은 터무니없는 일입니다. 왜냐하면 그것은 하나님과 지옥에 대한 잘못된 생각이기 때문입니다. 하나님이 죄인을 지옥에 보내는 방법만 생각하신다고 믿는 사람들은 심각한 착각입니다. 하나님은 오직 죄인을 지옥에서 구원할 방법만 생각하십니다. 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라. 지옥은 하나님의 뜻에 대한 저항의 결과입니다. 그리스도께서는 지옥을 세우신 것이 아니라 오히려 지옥과 싸워 이기신다. 지옥은 하나님에게 적대적입니다.

인간에게는 하나님의 구원이 필요하지 않습니다. 하나님은 결코 그에게 위협이되지 않습니다. 사람에 대한 위협은 자신입니다.

자신의 환경과 공통된 삶을 살고 있던 한 록 음악가는 마약으로 거의 죽을 뻔했지만 회개하고 하나님께로 돌이켰습니다. 그런 다음 그는 "나 자신에게서 나를 구해주세요"라는 책을 썼습니다. 이것은 죄 문제에 대한 아주 좋은 표현입니다. 마약 중독자가 외부 세력이 아니라 자신의 파괴적인 악으로부터 구원이 필요한 것처럼 우리도 우리 자신으로부터 구원이 필요합니다.

마약 중독은 때로 “의지의 암”이라고 불리며, 이 이름은 일반적으로 죄에 적용될 수 있습니다. 우리의 의지는 죄로 인해 치명적으로 손상되었습니다. 마약 중독자가 다음 단계에 도달하는 것처럼 우리도 죄와 죽음을 향해 돌진하는 경향이 있습니다. 독.

어쩌다 보니 기록한 것인도 분할에 대해 - 이전 영국 식민지가 인도 본토와 파키스탄으로 분할되었을 때. 삼 가장 큰 커뮤니티힌두교도, 이슬람교도, 시크교도 등 국가는 끔찍한 상호 학살에 빠졌습니다. 약 100만 명이 사망했고, 1500만 명이 고향을 떠나야 했습니다. 영화는 구부러진 세이버를 쓰다듬으며 무슬림 한 명도 자신을 살려두지 않았다고 자랑하는 시크교인(촬영 당시 이미 매우 나이가 많음)과의 인터뷰를 보여줍니다. 자신이 저지른 살인을 후회하느냐는 질문에 그는 화를 내며 “내가 왜 후회해야 합니까? 그렇다, 그들은 우리 국민의 절반을 학살했다!” 이 사람은 아마도 이미 세상을 떠났을 것입니다. 그리고 사람들이 이미 여기 지상에 지옥을 만든 원인이 된 모든 분노, 증오, 보복을 가지고 반대편으로 건너간 이 영혼에게 영원히 무슨 일이 일어날 수 있습니까?

이것은 우리에게 낯선 사람이 있는 먼 나라의 예입니다. 그러나 우리 코앞에는 맹렬한 악의의 예가 많이 있습니다. 소셜 네트워크에서사람들이 다양한 이유로 어떻게 사악한 죽음을 미워하고 바라는지 쉽게 알 수 있습니다. 원칙적으로 이들은 개인적으로 해를 입히고 슬픔을 안겨준 범죄자가 아니라 인터넷에서 읽은 일부 악당입니다. 사람들은 “우리는 잊지 않을 것입니다, 우리는 용서하지 않을 것입니다”라고 외칩니다. 그리고 이것으로 “우리는 용서하지 않을 것입니다”라고 그들이 영원으로 간다면 그것은 어떤 종류의 영원이 될까요?

분노와 증오를 천국으로 허용한다면 그곳은 천국이기를 그치지 않을까요? 그리고 지옥으로 변하지 않을까요? 그러므로 죄인의 문제는 그가 어딘가에 허락되지 않거나 어딘가로 보내진다는 것이 아니라 그가 나타나는 곳마다 지옥을 가져 오는 것입니다.

죽음과 지옥은 죄가 죽음과 지옥인 것처럼 죄에 대한 형벌이 아닙니다.

성경은 다음과 같이 말한다. 하늘의 예루살렘: “무엇이든지 속된 것이나 가증한 일이나 거짓말하는 자는 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라”(계 21:27). 이곳은 분명히 부정한 것이 있을 것이고, 가증함과 거짓이 있을 것이며, 더 이상 낙원이 아닐 것이며, 우리가 깨끗해지거나 들어가지 못할 낙원일 것입니다. 그리고 정화되기 위해서는 이에 동의해야 합니다. 우리는 회개해야 합니다. 그리고 아쉽게도 모든 사람이 동의하지는 않습니다.

아마도 살인자, 마약상, 기타 악당 등 예외적으로 나쁜 사람들이 지옥에 갈 것입니다. 그런데 나 같은 평범한 사람들이 무엇에서 벗어날 수 있겠는가?

그들이 무엇에서 왔는지 - 죄에서. 여기에는 주목할 가치가 있는 두 가지 문제가 있습니다. 악당은 일반적으로 자신을 악당으로 보지 않습니다. 사람의 영적, 도덕적 상태가 나쁠수록 그 사실을 덜 알아 차립니다. 더욱이 그는 자신이 옳다는 확신을 더 많이 갖게 됩니다. 한 언론인은 "당신은 범할 수 없습니다. 학살특별한 미덕인 척하지 않고.” 모든 대규모 악당은 자신을 인류의 은인이자 구세주, 또는 적어도 그들의 백성으로 여겼습니다.

심각한 범죄로 장기간 형을 선고받는 특히 강화된 범죄자들은 ​​자신이 어떤 식으로든 틀렸다는 사실을 완전히 인정하지 않는 것이 특징입니다. 사회는 그들에게 그러한 생활 방식을 강요했고, 피해자들은 스스로를 도발했고, 그들의 친구들은 그들을 배신했으며, 정의는 그들을 헛되이 박해했고, 그들은 스스로를 비난할 것이 없습니다.

우리는 지옥에서 구원받아야 할 죄인과 행악자가 다른 사람들임을 항상 확신합니다. 문제는 모든 죄인과 악당이 이것을 확신한다는 것입니다. 이것은 방치된 죄의 증상 중 하나입니다.

선한 사람들은 자신이 어떤 식으로든 죄를 지었다는 사실을 깨닫습니다. 거룩한 사람들은 끊임없이 자신의 죄를 슬퍼합니다. 빛에 접근하면 도덕적 성장은 사람이 자신을 구원이 필요한 죄인으로 점점 더 분명하게 본다는 사실에서 항상 나타납니다.

두 번째 문제는 결국 목적지는 두 가지뿐이라는 것입니다. 우리는 천국에 갈 것인지 아니면 지옥에 갈 것인지입니다. 우리는 우리 자신이 구원 받도록 허용하거나 그렇지 않습니다.

왜 지옥과 천국만 가능하고 그 사이에는 자리가 없습니까?

천국은 무엇보다도 하나님과 그분의 성도들과 함께 가족을 이루는 개인적인 관계이기 때문입니다. 성경은 이 관계를 결혼이나 입양에 비유합니다. 물론 한동안 그 과정에 있을 수도 있습니다. 젊은 사람들이 약혼했지만 결혼은 아직 끝나지 않았습니다. 아니면 부부가 이 아이를 입양하기로 굳게 결정했지만 여전히 모든 것을 수집하고 있습니다. 필요 서류그리고 그에게 배정된 방을 개조했습니다. 그러나 결국 젊은이들은 결혼을 하든 안 하든, 아이가 입양되든 안 하든, 우리가 하나님과 언약을 맺든 안 맺든 둘 중 하나입니다.

우주의 선과 진리와 아름다움의 유일한 근원은 하나님이시며, 오직 그분만이 우리를 창조하신 영원한 행복의 근원이십니다. 그리고 우리는 그분께 돌아가거나, 아니면 영원한 불행을 겪게 됩니다.

다른 사람들이 지옥에서 고통을 받고 있는데 성도들은 천국에서 기뻐할 수 있습니까?

이 질문은 다른 사람의 고통을 다룰 때 그것을 완화하려고 노력해야 하고, 그것을 무시하고 마치 신경 쓰지 않는 것처럼 삶을 즐기는 것이 부도덕할 것이라는 심오하고 진실한 도덕적 직관에서 비롯됩니다. 다른 사람의 고통을 보는 것은 우리를 불편하게 만듭니다. 그리고 이것은 우리가 구조하러 가도록 자극해야 합니다. 우리는 제공해야합니다 효과적인 사랑다른 사람들도 그러하며 특히 하늘에 있는 성도들의 경우는 더욱 그러해야 합니다.

그러나 하나님과 그분의 성도들은 잃어버린 영혼들에게 제공될 수 있는 모든 사랑과 보살핌을 제공합니다. 이 영혼들은 스스로 구원받고 하느님과 성인들과 친교를 이루는 것을 허락하지 않습니다. 그러나 이것이 그들이 하느님의 사랑을 빼앗겼다는 뜻은 아닙니다. 그들은 그것을 거부하고, 저항하고, 미워합니다. 그러나 이것이 그들이 사랑받지 못한다는 의미는 아닙니다. 그들은 그들을 위해 가능한 모든 일을 합니다.

그러나 지옥은 영원한 고통의 장소입니다! 무슨 일이 일어나는가? 죄인들은 사랑 때문에 고문을 당하는가?

당연히 아니지. 죄인의 고통의 근원은 죄입니다. 고골은 "끔찍한 복수"라는 이야기에서 "그에게 그 고통은 가장 끔찍할 것입니다. 사람에게는 복수를 원하지만 복수할 수 없는 것보다 더 큰 고통은 없기 때문입니다."라는 좋은 예를 가지고 있습니다. 죄(이 경우 복수심)는 의심할 여지 없는 고통의 근원이지만, 이 고통을 가하는 것은 하나님이나 성도들이 아닙니다. 우리는 앙심을 품은 사람이 적에게 복수하는 것을 막는 것이 선하고 옳은 일이며, 그 사람과 다른 사람 모두를 향한 사랑의 행위가 될 것임을 이해합니다. 그러나 그 자신은 그것을 고통으로 인식합니다.

하나님의 사랑은 잃어버린 영혼들을 위해 할 수 있는 일을 합니다. 즉, 악에 한계를 긋고, 죄인들이 더 이상 악 속에서 성장하고 하나님의 창조물을 파괴하는 것을 막는 경계를 설정합니다. 죄인들은 이 경계를 분노, 분노, 고통으로 인식합니다. 왜냐하면 그들의 인식은 죄로 인해 깊이 왜곡되어 있기 때문입니다.

그런데 하나님은 왜 잃어버린 영혼들을 그냥 멸절시키지 않으시는 걸까요?

그들은 그분의 창조물이기 때문에 그분은 그들을 사랑하시고 그들이 받아들일 수 있는 좋은 것을 그들에게 주십니다. 존재, 의식, 진리에 대한 지식 - 이 모든 것은 의심할 여지 없는 하나님의 사랑의 축복이자 선물입니다. 사람이 죄로 인해 자신을 너무 파괴하여 이 모든 것이 그에게 미움과 고통의 대상이 되더라도 축복은 남아 있습니다.

싱크로니시티 필름(Synchronicity Films)은 가장 큰 죄수 두 명 사이의 감동적인 사랑 이야기를 전할 것입니다. 나치 수용소죽음의. Deadline에 따르면 영국 스튜디오는 Heather Morris의 책 ""를 기반으로 한 시리즈 작업을 시작하고 있습니다.

뉴질랜드 작가의 작품은 올해 2월 서점에 출시되었으며 문학 평론가들로부터 많은 호평을 받았습니다. 곧 몇몇 유명 TV 및 영화 스튜디오가 베스트셀러 영화 촬영권을 위한 싸움에 동참했습니다. 흥미진진한 경매의 승자는 싱크로니시티 필름스(Synchronicity Films)였습니다.

책의 주인공은 아우슈비츠 수용소 수감자 랄레 아이젠버그(Lale Eisenberg)로 강제수용소 당국으로부터 다른 수감자들에게 문신을 새기라는 지시를 받았다. 일련번호. 1942년 7월, 또 다른 수감자들이 독일 사형수 공장에 도착했습니다. 새로 도착한 사람 중에는 젊은 처녀큐피드의 화살에 아이젠버그의 심장이 찔린 것을 본 지타 푸르마노바.

아우슈비츠 해방 이틀 전 소련 군인 Lale은 Mauthausen 강제 수용소로 이송되었습니다. 아이젠베르크는 기적적으로 자유를 탈출하고 브라티슬라바로 가서 전 강제 수용소 수감자들의 분배 중심지인 기타를 찾았습니다. 몇 주간의 목적 없는 검색 끝에 Eisenberg는 거의 포기했지만 어느 날 우연히 거리에서 사랑하는 사람을 보았습니다. Lale와 Gita는 1945년에 결혼하여 완벽한 여권을 받았습니다. 새 이름. Sokolov 부부는 브라티슬라바에 공장을 열었지만 몇 년 후 지역 공산주의자들에 의해 수용되었습니다. Lala와 Gita는 호주로 가야 했고 그곳에서 그들은 오랫동안 행복하게 살았습니다.

수년 동안 Lale은 자신이 나치에 협력했다는 비난을 받을 것을 두려워하여 아우슈비츠 벽 안에서 자신의 작업을 비밀로 유지했습니다. 2003년 기타가 사망한 후 그는 헤더 모리스(Heather Morris)에게 연락하여 마침내 사람들에게 죽음의 수용소에서 보낸 세월에 대해 이야기했습니다.