기원을 만지다. 스베토비드 신(화요일의 군주)

신 Svyatovit- 하나님은 우리 영, 우리 씨족, 우리 아버지의 후원자이십니다.

신 Svyatovit-우리의 위대한 영, 우리의 모든 고대 씨족, 모든 현명한 아버지와 조상의 하늘에 계신 신의 후원자. 그는 우리 씨족의 모든 고대 전통, 전설, 서사시 및 베다를 보존하는 데 도움을 줍니다.

Svyatovit은 위대한 종족의 모든 클랜과 천상의 클랜의 후손에게 축복 받고 창의적이며 거룩한 삶을 지시하며, 여기서 명확한 양심은 모든 행위의 척도입니다.

“많은 슬라브 신들 중에서 주된 신은 라나 땅의 신인 Svyatovit입니다. 왜냐하면 그가 대답에 있어서 가장 설득력이 있기 때문입니다. 그 옆에서 그들은 다른 모든 사람을 마치 반신처럼 여깁니다. 그러므로 특별한 존경의 표시로 그들은 매년 그에게 많은 사람이 표시되는 기독교인을 희생하는 습관이 있습니다. 모든 슬라브 땅에서 확립된 기부금이 Svyatovit로 보내집니다.”

(A.F. Hilferding (“발트해 슬라브의 역사”, St.Petersburg, 1974, p. 109), 발트해 슬라브인들은 그를 Svantovit이라고 불렀습니다.)

“Ruyan 땅의 신인 Svyatovit은 모든 슬라브 신들 중에서 1위를 차지했으며, 승리에서 가장 밝고 대답에서 가장 설득력이 있었습니다. 따라서 우리 시대에는 Vagrian 땅뿐만 아니라 다른 모든 슬라브 땅에서도 매년 이곳에 제물을 보내 그를 신의 신으로 존경했습니다. 왕은 제사장들에 비해 그들 사이에서 덜 존경받습니다. 그는 [신의] 대답을 주의 깊게 조사하고 점술에서 알아볼 수 있는 것을 해석하기 때문입니다. 그는 점술의 훈계를 따르며, 왕과 백성은 그의 훈계를 의지한다.” “그들은 점술이 보이는 곳에 군대를 보내고, 승리하여 금은을 자기 신의 창고에 가져가고 나머지는 서로 나누었습니다.”

"다양한 희생 중에서 사제는 때때로 사람들, 즉 기독교인을 희생하여 이러한 종류의 피가 신들에게 특별한 기쁨을 준다고 확신하는 습관이 있습니다."

흥미롭게도 아르코나의 사원, 우상(신) 및 의식에서 과학자들은 켈트족의 종교와 공통점을 봅니다(켈트족과 루얀족 모두 왕보다 사제를 더 존경했다는 사실을 포함).

그러나 이것이 Ruyans가 왕을 거의 존경하지 않았다는 의미는 아닙니다. 반대로, Saxo Grammaticus는 한 전투 중에 “두 명의 슬라브인이 배를 타고 돌진하여 적으로부터 구원을 구했습니다. 란(Ran)의 통치자 자로미르(Jaromir)는 그들을 쫓아가서 그들 중 한 명을 창으로 찔렀습니다. 다른 하나는 돌아 서서 그의 동료에게 복수하고 싶었습니다. 그러나 그는 자신이 손을 들어 란 왕을 치려고 하는 것을 보고 경건하게 창을 옆으로 내던져 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다.” 보시다시피, 임박한 죽음의 위협조차도 슬라브가 상처의 통치자에 대한 순종의 의무를 범하도록 강요할 수 없었습니다. 전사의 경건한 행동으로 판단하면 정치적일 뿐만 아니라 종교적이기도 했습니다. 자연에서. 이것과 비교하면 루얀 신부의 숭배가 어땠는지 상상할 수 있습니다.

이미 말한 내용에서 알 수 있듯이 Ruyans는 이교도 다신교를 공언했으며 그들의 주요 신은 Svyatovit 또는 Svantovit이었습니다 (그는 문헌에서도 불릴 수 있습니다 : (Svetovid, Sventovid, Svantevit). 분명히 Belbog라고도 불 렸습니다.

Saxo Grammaticus는 Arkon에 있는 Svyatovit의 우상을 다음과 같이 설명합니다. “사원 자체에는 인간 키를 초과하는 큰 우상(Sventovit)이 서 있었고, 같은 수의 목에 머리가 4개 있었는데, 그 중 두 개가 가슴에서 나왔고 두 개는 능선을 향하고 있지만 앞머리와 뒷머리 모두 하나는 오른쪽을, 다른 하나는 왼쪽을 바라 보았습니다. 머리카락과 수염은 짧게 잘랐는데, 이는 작가가 루얀족의 관습을 따른 것처럼 보였습니다. 그의 오른손에는 다양한 금속으로 만든 뿔이 있었는데, 보통 매년 제사장의 손에서 포도주로 채워져 내년의 다산에 대한 운세를 점쳤습니다. 왼손은 활에 비유되었습니다. 겉옷은 앵클부츠까지 내려갔는데, 이 부츠는 다양한 종류의 나무로 만들어졌고 무릎까지 능숙하게 연결되어 있어서 주의 깊게 살펴보아야만 푸가를 구별할 수 있었습니다. 다리는 땅과 수평을 이루었고 그 기초는 바닥 아래에 만들어졌습니다. 가까운 거리에서 우상의 굴레와 안장이 다른 장신구와 함께 보였다. 관찰자를 가장 놀라게 한 것은 거대한 검, 칼집, 그 검은 색은 아름다운 조각 모양 외에도 은색 장식으로 구별됩니다... 또한 이 신은 다른 여러 곳에도 통제되는 사원을 가지고 있었습니다. 덜 중요한 성직자들에 의해. ... Svyatovit은 다양한 표시, 특히 새겨진 독수리와 배너로 상징되었으며 그중 주요 표시는 Stanitsa라고 불렀습니다 ... 이 작은 캔버스 조각의 힘은 왕자의 힘보다 강했습니다.”

네 개의 머리는 사방(네 바람처럼)과 시간의 사계절에 대한 신의 권능을 상징한 것 같습니다. 즉, 시공의 우주 신(로마의 야누스와 유사)을 상징했습니다.

Svyatovit의 손에 있는 뿔은 생산성과 다산에 대한 신의 능력을 상징합니다. 이는 Svyatovit을 다산, 활력 및 식물력의 신으로 숭배한다는 것을 의미합니다.

검, 특히 다른 번역본에서 말하는 것처럼 “엄청난 크기”나 “엄청난 길이”의 검은 전쟁의 신의 속성입니다.

서부 슬라브 사람들은 신의 할아버지 인 Svarog를 Svetovit (Sventovit, Svetovid)라고 불렀습니다. 러시아 민속 연구자 Alexander Afanasyev는 자신의 저서 "The Tree of Life"에서 다음과 같이 썼습니다. "... 이름(거룩한 빛)의 기초는 Svetovit에서 Svarog와 동일한 신을 나타냅니다. .”

실제로 이 슬라브 신의 이름에서 거룩함, 모든 거룩한 것, 거룩한 의인(즉, 통치의 길을 따르는 사람들), 땅에 비추는 신성한 빛이라는 이름이 유래되었습니다. 또한 많은 슬라브 언어로 된 휴일을 거룩하다고 부릅니다.

한마디로, 오늘날까지 Svyatovit은 Ruen 섬의 Arkona에있는 그의 사원이 1168 년 6 월 15 일 Danes에 의해 파괴되었지만 슬라브-러시아인의 영적 삶의 본질을 대표합니다. 이 신전은 한때 올림피아의 제우스 신전과 마찬가지로 유럽에서 가장 성스러운 곳 중 하나였으며 세계의 불가사의였습니다. 그러므로 그는 이웃들에게 시기와 증오를 불러일으켰습니다. 가장 먼 땅에서 온 사람들이 슬라비아 전역에서 신성한 도시 아르코나(독일 야로마르스부르크)로 모여들었습니다. 수많은 순례자들을 위해 많은 호스피스 하우스가 문을 열었습니다. 덴마크 연대기 작가 Saxo Grammaticus (1140 - 1208)는 Svetovit 사원에 대한 설명을 우리에게 남겼습니다. “... 도시 중심 광장에 능숙하게 만들어진 목조 사원이 있습니다. 그는 그의 아름다움뿐만 아니라 하나님의 위대함으로 인해 존경을 받는데, 여기에 우상이 세워져 있습니다.”

Sventovit, Svyatovit, Svetovik, Svetich - 백색광의 신, 서부 슬라브 판테온의 최고 신, 어둠과 싸우는 기병 신. Saxo Grammaticus가 "The Acts of the Danes"에서 자세히 설명한 Helmold의 "Slavic Chronicle"에서 주요 신, "신의 신", "대답에서 가장 설득력있는 신"으로 언급되었습니다. 슬라브 사람들 사이에서 Belobog라는 이름으로 가장 자주 의미되는 사람은 Apollo와 기능적으로 상관 관계가 있습니다. 따라서 아트레미스-아르테미스, 아르테미스의 형제가 출산을 합니다. "따라서 악한 신은 악마와 Chernobog, 즉 검은 신이라고 불렸고 선한 신은 Belbog, 즉 하얀 신이라고 불렸습니다. 돌에 새겨진 이 우상의 모습은 여전히 ​​​​Ruyan에서 볼 수 있습니다. , Wittow 반도에서 Wittold로 널리 알려져 있습니다. "고대 Vitus.

Altenkirchen의 Svantevita 돌.

Svetovit의 동상은 네 개의 머리를 가진 강력한 인물이었습니다. 세상의 특정 방향을 바라보는 각 얼굴에는 짧은 수염이 있었습니다. 그의 오른손에는 금속으로 묶인 꿀이 담긴 종교 뿔을 들고 있었습니다. 왼쪽은 옆으로 쉬었습니다. 그의 옷은 무릎까지 닿았고 그의 발은 사람들과 수평을 이루었습니다. 이 이미지는 진홍색 베일로 덮여있었습니다. 사원 벽에는 사슴, 엘크, 오록스의 뿔 사이에 보석으로 장식된 안장, 굴레, 은색 칼자루가 새겨진 검이 걸려 있었습니다.

흰 옷을 입은 하나님의 종들만이 Svetovit을 더럽히지 않기 위해 숨을 참으며 성소에 들어갈 수있었습니다. 그들은 또한 슬라브의 적을 분쇄하기 위해 밤에 탔던 신의 백마를 지켰습니다. 붉은 옷을 입은 기병 300명이 하나님의 거처를 지키고 있었습니다.

Svyatovit의 우상은 90년대 폴란드 이교도들에 의해 Arkona에 설치되었습니다.

흑인과 백인 신을 비교하면서 "Misney Chronicle"(1590)의 Peter Albin은 빛의 신에 대한 또 다른 이름을 증언합니다: "XI. Chernobog는 새벽의 신인 Utrobog와 같은 흑인 신이었습니다. 의심할 여지없이 비슷한 신은 또한 존경받았는데, 아마도 그것은 아침 새벽을 의미했을 것입니다."

Sventovit은 지상의 축복 인 수확을 예측하고 제공하는 사람이며 Arkona 성소는 성직자가 미래를 예측한다는 사실로 유명합니다 (말의 발걸음과 뿔로 말하는 운세). Svyatovit은 다양한 표시, 특히 새겨진 독수리와 배너로 상징되었으며 그중 주요 표시는 Stanitsa라고 불렀습니다.

따라서 빛 신의 우상은 4면 (두 개의 머리가 여성 일 수 있음)이며 Svetovit의 상징은 여러 중세 폴란드 판화에 표시된 것처럼 검, 뿔 및 아마도 활입니다. 요구 사항은 Svetovit 및/또는 Belobog에 큰 파이 형태로 전달되었으며, 이 파이는 네 부분으로 절단된 다음 Svetovit의 시선 방향에 따라 네 방향으로 모두 전달되었을 수 있습니다. Svetovit-Belobog의 주요 휴일 중 하나는 수확이 수확되는 가을 동지 인 Tausen 달력으로 간주 될 수 있으며 내년에는 번영하는 새로운 것을 돌봐야합니다.

Svetovit의 하인이 미래에 대해 운세를 말할 수있는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 그 중 일부는 하나님의 신성한 백마의 도움으로 이루어졌습니다. 절에 들어가기 전 세 줄의 엇갈린 창들이 땅에 박혀 있었다. 말이 그들을 통과하여 인도되었습니다. 오른발로 움직이기 시작하면 미래는 행복할 것이라고 약속했다. 왼쪽에 있었다면 모든 것이 잘못되었을 수 있습니다. 그리고 아침에 왼발로 일어나는 것은 나쁜 징조라는 믿음이 여전히 있습니다.

사람들은 고대부터 자신들의 조국, 차르, 신앙을 백인이라고 부르며 “백색 러시아에는 선한 사람들이 없지 않습니다”라고 말했습니다. 그리고 백색광은 항상 세상, 땅, 하늘, 모든 광대한 것의 구체화였습니다.
우주. 고대 벨보그의 살아있는 기억은 벨룬에 관한 전설에서 오늘날까지 보존되어 있습니다.

올가 에르쇼바. 벨로보그.

이 신은 벨로루시에서 특히 존경 받았습니다. 여기에서 그들은 마법사처럼 보이는 회색 수염의 노인이 숲에서 길을 잃은 사람을 확실히 집으로 데려올 것이라고 믿었습니다. 행복한 순간 벨로루시인들은 “벨룬과 친구가 된 것 같다”고 말했다. 또는: "벨룬이 없는 숲은 어둡습니다." 고대에는 가을이 오면서 모임에 모인 소년 소녀들이 노래를 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 달이 하늘에 빛나지만-아, 벨룬이 없으면 숲은 어둡습니다!

그는 또한 부와 다산을 주는 신으로 존경받습니다. 수확하는 동안 벨룬은 들판에 와서 수확하는 사람들의 일을 돕습니다. 대부분의 경우 그는 코에 돈 가방을 들고 귀가 달린 호밀에 나타나 가난한 사람에게 손짓하여 코를 닦아달라고 요청합니다. 요청을 이행하면 돈이 가방에서 떨어지고 벨룬이 사라질 것입니다.

신 Sventovit (Svyatovit)은 서부 슬라브 인들 사이에서 최고의 천상의 신이었습니다. 그 목적은 사람들에게 빛, 사랑, 조명을 가져오는 것입니다. 때때로 Sventovit은 어둠과 싸우는 신이라고도 불립니다. 더욱이 그는 전사와 승리의 신입니다. 이것이 Sventovit이 종종 말을 탄 기수로 묘사되는 이유입니다.

하나님의 주요 상징은 칼, 뿔, 활이었습니다.

Svenovit은 고대 슬라브의 신이었으며 그 중 일부는 스스로를 정통파(기독교인이 아니라 고대 신자)라고 불렀습니다. 그는 모든 (선덕적인) 노력을 돕는 것으로 존경 받았습니다. 가장 중요한 것은 상황이 번영과 친절을 가져온다는 것입니다.

스벤토비트 휴가

이 신을 기리는 특별한 휴일도 있었습니다. 그들은 젊은이들 사이의 독특한 지혜 결투로 유명했습니다. 그들의 특징은 참가자가 16세 이상이어야 한다는 것이었습니다. 싸움의 본질은 젊은이들의 조상 기억, 독창성, 지능 및 직관의 발달을 결정하는 것이 었습니다.

'대회'는 다음과 같이 진행되었습니다. 아이들에게 질문과 수수께끼를 풀고 우승자가 결정되었습니다. 물론 후자는 대부분의 퍼즐을 풀어야 했습니다. 두 번째 단계에서는 무술, 양궁, 칼싸움 등 신체 훈련 대회가 열렸습니다. 두 번째 단계 이후에 승리한 사람들은 3주 동안 숲에 들어갔습니다(고대 슬라브 달력에 따르면 이는 거의 30일입니다). 이것이 그들이 그 청년이 얼마나 강인한지를 결정하는 방법이었습니다.

스벤토비트 사원

아시다시피 고대 슬라브 사람들은 신을 위해 특별한 이교도 사원, 즉 사원과 성소를지었습니다. 따라서 Svyatovit의 가장 유명한 성역은 Arakon(발트해-슬라브 도시)에 있었습니다. 붉은색으로 칠해진 돌로 만든 사원이었습니다. 많은 슬라브 교회와 마찬가지로 네 얼굴을 가진 Svyatovit의 우상이 서있었습니다. 발굴 중에 Svyatovit의 우상이 러시아의 여러 지역에서 발견되었습니다. 이것은 단지 이 신이 모든 곳에서 존경받고 존경받았다는 것을 의미할 뿐입니다.

또한 신의 성소는 칼, 깃발, 창 등 그의 군사 장비를 보관하는 장소였습니다. 흰 신성한 말이 성소에 보관되었습니다. 전설에 따르면 밤에는 Svyatovit 자신이 그 위에 앉아 적과 전투를 벌였습니다.

이교도 슬라브인들은 신들에게 일종의 희생(요구)을 바치는 것이 관례였습니다. Sventovit의 경우 그들은 네 조각으로 자른 큰 파이를 가져 왔습니다.

신 센토비트.

Belobog에 대한 고대 신화의 세계를 여행하면서 수천년에 걸쳐 다양한 민족의 이야기에서 태어난 새롭고 놀라운 동화 이미지가 기적적으로 드러납니다.
이들은 또한 밝은 이름입니다 - Svyatovid, Svetovit, Sventovid, Svyatovik, Svetich - 백색광의 신..
이 이름은 Belobog를 밝은 성격으로 하나의 전체로 통합하며 고유한 차이점, 음영 및 특징도 있습니다. 아마도 모든 것과 모든 사람에게서 이것은 사랑과 생명의 동일한 가장 높은 존재에 대한 다른 이름일 뿐입니다.

God Svyatovit은 슬라브 신화에 있으며 하늘의 후원자이자 통치자, 생명의 신, 백색광이며 Belobog와 마찬가지로 그는 선함, 빛, 생명, 명확성, 순결, 기쁨을 구현합니다. 햇빛으로 빛날뿐만 아니라 봄의 뇌우를 만들어 어두운 구름과 싸우기도합니다. 그는 또한 승리의 신으로 간주되므로 종종 전사, 즉 기병의 이미지로 표현되었습니다.
Svyatovit의 가장 존경받는 성소는 Buyan 섬의 Arkon시에 위치해 있습니다. 경전과 베다에서는 성소가 붉은색으로 칠해진 돌 사원이었다고 말합니다. 네 얼굴의 우상 형태로 하나님의 형상이 있었습니다. 또한 Svyatovit의 군사 속성은 검, 배너 및 창과 같은 성전에 보관되었습니다. 성전에는 흰 신성한 말이 살았는데 러시아 영토와 국경 너머에서 비슷한 우상이 발견 되었기 때문에 고대에는 Svyatovit이 모든 슬라브 민족의 존경을 받았다는 의미입니다.

V. Korolkov의 그림 "Svyatovid 성역"

고대 기록에는 아르코나 시의 유명한 사원에 관한 이야기가 있습니다.

“아르코나 시는 높은 바위 꼭대기에 자리잡고 있으며 북쪽, 동쪽, 남쪽으로부터 자연 보호를 받고 있습니다... 서쪽은 높은 제방으로 보호받고 있습니다... 도시 중앙에 솜씨가 뛰어난 목조 사원이 우뚝 솟아 있는 열린 광장이 있고 건물 외부 전체가 솜씨 좋게 만들어진 얕은 부조로 빛나고 사원 내부로 들어가는 입구는 단 하나뿐이며 이중 울타리로 둘러싸여 있습니다. 그 성전 안에는 사람의 키를 훨씬 넘는 큰 우상이 서 있었는데, 머리가 넷이 있었는데, 두 머리 중 하나는 오른쪽을, 다른 하나는 왼쪽을 바라보고 있었습니다. 그 우상의 오른손에는 여러 가지 금속으로 만든 뿔이 들려 있었습니다. , 매년 제사장의 손에 포도주를 담아 다음 해의 다산을 점쳐 주었고, 왼손을 활에 비유하였으며, 이 신은 그 밖에도 여러 곳에 신전을 가지고 있었습니다. , 그는 그와 함께 말을 가지고 있었는데, 완전히 흰색이었습니다..."

Svyatovit의 4면은 아마도 4개의 기본 방향과 그에 관련된 사계절(동쪽과 남쪽 - 낮, 봄, 여름의 왕국, 서쪽과 북쪽 - 밤과 겨울의 왕국)을 지정했을 것입니다. 머리카락은 하늘을 덮는 구름의 상징이고 검은 번개입니다. 천둥의 주인으로서 그는 밤에 어둠의 악마들과 싸우러 나가서 번개로 그들을 치고 땅에 비를 내린다.

동시에 그는 다산의 신으로도 인식됩니다. 땅의 풍성한 열매를 위해 그에게기도가 보내졌고, 생수로 가득 찬 그의 뿔로 그들은 미래의 수확을 추측하곤했습니다.

Svyatovit은 위쪽 하늘과 백색광의 마스터입니다. 청백색 광채가 스며드는 그의 왕국은 푸른 창공 위에 위치해 있습니다. 고대 러시아에서는 이 빛이 절대적인 가치와 절대적인 아름다움을 지닌다고 믿었습니다. 그는 낮 동안 지상 세계를 부드럽게 채 웁니다.
천국의 최고 신으로서 Svyatovit은 항상 깨어 있어야 할 의무가 있습니다. 낮 동안 그는 모든 것을 보고 있습니다. 그리고 모든 것을 보는 수호자 Svyatovit으로서 그는 네 얼굴을 가진 것처럼 보였습니다. 밤에는 빨간 로브를 입고 황금빛 갈기가 달린 흰색 말을 타고 루스의 경계를 돌아 다니며 적들로부터 보호합니다.
러시아 동화에는 영웅이 바바 야가에게서 도망쳐 러시아 국경을 넘는 줄거리가 있습니다. 사악한 신인 그녀는 더 이상 적을 따르고 싶지 않습니다.
동화에서는 단순히 “그녀는 성스러운 러시아에 가는 것이 허용되지 않습니다”라고 설명합니다.
모든 것을 보는 Svyatovid는 강력한 보호자일 뿐만 아니라 모든 의미에서 빛과 주파수의 좋은 신이기도 합니다.
Svyatovid는 눈에 보이고 중요한 모든 것의 신입니다. 즉, 이 순간 모든 영적 목표와 꿈은 빛나는 재생 에너지로 가득 차 있으며 이때 모든 것이 나타납니다. Svetovid는 변화를 요구하고 삶을 이끄는 천상의 신입니다. 이것은 부르심, 계몽, 매혹적인 빛입니다. Svetovid는 밝은 모습으로 세상에 오고 그와 함께 하늘에서 추가적인 창조의 힘이 옵니다. 모든 사람이 일년 중 더 어두운 시기를 더 쉽게 통과할 수 있도록 하고 마치 영혼에 새로운 에너지의 물결을 주는 것처럼 말입니다.
신화에 따르면 Svetovid가 오면 내년은 매우 행복 할 것입니다. 왜냐하면 Svetovid는 밭의 신이고 수확, 즉 우리가 뿌린 것을 거둘 것이기 때문입니다.
좋은 씨앗을 뿌리면 앞으로 좋은 수확을 거둘 것입니다. Svetovid가 동지 전에 와서 모든 것의 공간을 비추면 올해는 다른 목표, 다른 욕망, 다른 꿈을 키울 수 있으며 가장 중요한 것은 이러한 모든 꿈이 실현된다는 것입니다. 빛의 신성한 창조적 에너지를 추가로 사용합니다.
Slavs는 Sventovit이 지구상에서 일어나는 모든 일을주의 깊게 모니터링한다고 믿었습니다. 슬라브 인들과 아리안 민족들 사이에서 하늘의 최고 신은 그가 땅에 쏟아 부은 삶에 대한 생각과 관련이 있습니다. 그렇기 때문에 악령에 대한 Svyatovid의 다가오는 승리를 예고하는 겨울의 태양 전환 시간을 Christmastide라고 불렀고 자연의 각성의 봄 휴가, 번개 구름과 소나기의 출현을 Holy 또는 Bright라고 불렀습니다. , 주..

SVYATOVID의 가족에 관한 전설

밤에는 Svyatovid는 다른 모든 신들과 마찬가지로 하늘 궁전에서 휴식을 취합니다. 그의 자녀인 Utrobog와 Zarya는 천국에서 영원히 통치하기를 원하는 어둠과 싸우고 있습니다.
그리고 아침이 옵니다. 태양 여행의 가이드이자 운전사인 태양 Dazhbog의 수호신인 Svyatovid가 그의 궁전의 문을 엽니다. Svyatovid가 태양과 함께 은퇴할 때, 황혼의 여신인 그의 딸 Vechernitsa가 궁창에 나타나고, Svyatovid의 아내 Nochena 다음으로 통치합니다. 그녀는 달빛으로 엮은 망토를 입고 있고, 그녀의 주위에는 별인 그녀의 딸들이 떠다닙니다. 글룸의 아내 글룸은 늘 노세나의 아름다움을 질투하여 밤의 찬란한 아름다움을 어둡게 하려고 온갖 노력을 다하고 그녀의 호화로운 망토를 찢어버렸다. 그러면 밤은 황혼이 되고 끔찍해집니다. 이것이 Darkness가 달성하는 것입니다. 하지만 친절한 라다는 반짝이는 바늘로 노세나의 망토를 꿰매고 친구에게 새 옷을 입혀줍니다.
그리고 아침에 아내를 만날 시간이 거의 없었던 Svyatovid는 다시 태양 Dazhbog와 함께 하늘을 여행합니다. 이전에도 그랬고 앞으로도 그럴 것이다.

“세상은 그분께 노래를 부릅니다.
결국 Sventovit은 빛입니다.
왜냐하면 그는 마음 속에 우리 지구를 품고 있었기 때문입니다.
별을 품었다
빛이 강화되었습니다.
네 이름은 서쪽에서 동쪽까지이며,
내 경계에서 북쪽까지가 너희 경계이다.
당신의 영광이 세상에 가득하게 하소서.
해안의 모래처럼, 당신의 불꽃처럼;
나는 천년 동안 당신의 나이를 존중할 것입니다.
그리고 모든 사람이 당신에게 절하게 해주세요!
사물에 생명을 불어넣는 당신,
바퀴 돌리는 것을 멈추지 마세요!
우리를 옳은 길로 인도하신 당신
생명과 성대한 장례를 위하여!

* * * * *