4월 16일, 전 세계 정교회 기독교인들은 기독교의 가장 밝고 중요한 명절인 부활절을 축하합니다. 예를 들어, 많은 신자들은 자신이 사는 도시의 종교 행렬에 참여하는 등 부활절 축하에 적극적으로 참여합니다.

2017년 모스크바와 상트페테르부르크에서 열린 부활절 십자가 행렬

부활절 축하 행사는 성 토요일 저녁에 시작됩니다. 2017년에는 이날이 4월 15일이다. 누구나 예배에 참여하고 행렬에 동참할 수 있습니다.

2017년 십자가 행렬은 언제 열리나요?

행렬은 토요일 저녁 예배 후에 시작됩니다. 시간이 지남에 따라 실수하는 것은 어렵습니다. 교회의 전통은 변하지 않으며 예배는 항상 매년 정확히 20:00에 시작됩니다. 부활절 예배는 정교회를 믿는 모든 도시에서 거행됩니다. 흥미롭게도 2017년에는 정교회 부활절과 가톨릭 부활절이 같은 날 열릴 예정인데, 이는 매우 드물게 발생합니다. 따라서 가톨릭 신자들도 4월 15일 종교 행렬에 참여할 예정이다.

정확히 20시에 부활절 예배가 시작됩니다. 이 기간 동안 모든 신자들은 십자가에서 고통스러운 죽음을 겪은 후 부활하신 예수 그리스도의 위대한 기적에 경의를 표합니다. 이날 신자들은 그리스도께서 다시 살아나실 것이며 이 좋은 소식이 서로에게 전해질 것임을 이미 알고 있습니다. 십자가 행렬은 큰 기쁨, 큰 기적을 성취한 후의 일반 기쁨을 의미합니다.

부활절 예배는 정교회에서 가장 아름다운 예배 중 하나입니다. 그 직후 종교 행렬이 시작됩니다. 대략 자정입니다. 성전 예배에 참석하고 싶지 않은 사람들은 이 시간에 성전에 가서 행렬에 참여할 수 있습니다.

상트페테르부르크에서 가장 큰 행렬은 성 이삭 대성당 주변에서 열립니다. 전국의 모든 교회, 대도시와 소도시에서 부활절 예배를 드리고 종교 행렬이 이어집니다. 예배는 20:00에 시작된다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 큰 행렬을 놓치지 마세요!

2019년 부활절 행렬에 대해 더 알고 싶으십니까? 2019년 4월 28일 정교회 신자들이 기념하는 이 명절 전날 교회 예배가 교회에서 열립니다.

이 예배는 특히 토요일부터 일요일까지 밤에 엄숙하게 진행됩니다. 밤새도록 진행되는데 이를 철야 철야라고 합니다.

2019년 부활절에는 언제, 어떻게 행렬이 진행되나요? 부활절에 행렬은 몇시에 열리나요? 이에 대해 더 자세히 이야기합시다.

이 행렬은 대개 큰 십자가를 들고 있는 사제가 이끈다고 해서 이런 이름이 붙었습니다. 다른 성직자들은 아이콘과 배너를 가지고 다닙니다.

부활절에는 행렬에 앞서 등불을 들고, 이어서 제단 십자가, 하느님의 어머니의 제단 이미지, 복음, 부활의 아이콘이 이어집니다. 행렬은 세 개의 촛대와 십자가를 들고 사원의 영장류에 의해 완료됩니다.

정교회에는 길고 짧은 종교 행렬이 있습니다. 일반적으로 부활절의 종교 행렬은 수명이 짧습니다.

부활절에는 언제 어디서 행렬이 진행되나요?

성 토요일 교회 예배는 저녁 20시에 시작됩니다. 그리고 종교 행렬은 토요일부터 일요일까지 밤에 열립니다.

부활절에 행렬은 몇시에 열리나요? 이 작업은 자정쯤에 이루어집니다. 모든 성직자는 왕좌에 자리 잡고 있습니다. 성직자와 숭배자들은 성전에서 촛불을 켭니다. 엄숙한 종소리, 즉 종은 밝은 명절의 위대한 순간, 즉 그리스도의 부활의 시작을 알립니다.

성직자와 신도는 성전 주위를 세 바퀴 돌며 매번 성전 문 앞에 멈춥니다. 처음 두 번은 문이 닫히고 세 번째는 열립니다. 문은 성묘를 덮고 예수 그리스도의 부활의 날 버려진 돌을 상징합니다.

이제 부활절에 행렬이 언제 어떻게 진행되는지 알 수 있습니다. 종교 행렬이 끝난 후 부활절이 시작되면서 사제들은 흰색 축제 복장으로 갈아입고 예배는 계속됩니다.

Bright Matins가 시작되고 그 동안 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 즐거운 외침이 들립니다. - “진실로 그분은 부활하셨습니다!” 축제 예배가 끝난 후 오전 4시쯤 신자들은 색깔 있는 달걀, 부활절 케이크 조각, 부활절 케이크로 금식을 멈춥니다.

전날 성주간에 교회의 종소리가 조용했다면 부활절 주간에는 어디에서나 복음을들을 수 있습니다. 부활절에는 친구와 친척을 방문하고 자신을 대하고 다른 사람을 대하는 것이 관례입니다.

옛날에는 사람들이 민속 축제를 조직하고 원을 그리며 춤을 추고 그네를 타곤 했습니다. 이 휴일은 우리 시대에 널리 축하됩니다.

정교회와 종교 생활에서 동양 전례 의식을 수행하는 가톨릭 교회에서는 일반적으로 큰 십자가가 앞에 서는 배너와 아이콘으로 엄숙한 행렬을 조직하는 것이 전통이 되었습니다. 그에게서 그러한 행렬은 종교 행렬이라는 이름을 받았습니다. 이는 부활절 주간, 주현절 또는 중요한 교회 행사에 조직된 행렬일 수 있습니다.

전통의 탄생

십자가 행렬은 기독교의 첫 세기부터 우리에게 전해진 전통입니다. 그러나 복음주의 추종자들을 박해하는 시대에는 상당한 위험에 처해 비밀리에 수행되었으며 이에 대한 정보는 거의 보존되지 않았습니다. 카타콤바 벽에 그려진 그림은 몇 개만 알려져 있습니다.

그러한 의식에 대한 최초의 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다. 당시 최초의 기독교 황제 콘스탄티누스 1세는 결정적인 전투가 있기 전에 하늘에서 십자가의 표시와 "이 승리로"라는 문구를 보았습니다. 그는 미래 배너의 원형이 된 십자가 이미지가 있는 배너와 방패의 생산을 명령한 후 군대의 기둥을 적을 향해 이동했습니다.

더욱이, 연대기에서는 100년 후 가자의 포르피리 주교가 폐허가 된 이교 사원 부지에 또 다른 기독교 사원을 세우기 전에 우상 숭배자들에 의해 더럽혀진 땅을 봉헌하기 위해 그 사원으로 종교 행렬을 했다고 보고합니다.

머리 셔츠를 입은 황제

또한, 통일 로마 제국의 마지막 황제 테오도시우스 1세는 원정에 나설 때마다 병사들과 함께 종교 행렬을 벌이곤 했다는 것도 알려져 있다. 헤어 셔츠를 입은 황제가 앞선 이 행렬은 항상 기독교 순교자들의 무덤 근처에서 끝났으며, 그곳에서 명예로운 군대는 엎드려 하늘의 권세 앞에 중보를 구했습니다.

6세기에는 교회의 종교 행렬이 마침내 합법화되어 전통이 되었습니다. 이 행사는 매우 중요했기 때문에 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세(482-565)는 평신도가 성직자의 참여 없이 이 행사를 수행하는 것을 금지하는 특별 법령을 발표했습니다. 신성한 의식.

가장 일반적인 유형의 종교 행렬

시간이 지남에 따라 교회 생활의 필수적인 부분이 된 오늘날의 종교 행렬은 다양한 형태를 취하고 여러 차례 수행됩니다. 그중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.

1. 부활절 종교 행렬은 물론, 연례 정교회의 주요 명절과 관련된 기타 모든 행렬도 포함됩니다. 여기에는 종려주일의 종교 행렬, 즉 “당나귀를 타고 걷는 것”이 포함됩니다. 성토요일 행렬의 원형은 수의를 벗는 것입니다. 부활절 아침(이에 대해서는 아래에서 자세히 설명함)과 밝은 주간(Bright Week) 동안 매일, 그리고 부활절까지 매주 일요일에 기념됩니다.
2. 특정 본당의 공동체가 축하하는 주요 정교회 공휴일과 수호 공휴일에 십자가 행렬. 이러한 행렬은 종종 사원 봉헌식이나 특히 존경받는 아이콘에 헌정된 축하 행사를 기념하여 조직됩니다. 이런 경우 종교 행렬의 경로는 마을에서 마을로, 사원에서 사원으로 이어집니다.
3. 다양한 수원의 물과 강, 호수 등을 봉헌하기 위해 주님의 주현절 (또는 그 앞선 크리스마스 이브), 밝은 주간 금요일 ─ 생명의 잔치에 거행됩니다. -봄을 주시고, 8월 14일, 주님의 생명을 주시는 십자가의 유서 깊은 나무를 짊어지는 날.
4. 고인을 묘지로 데려가는 장례 행렬.
5. 일반적으로 가뭄, 홍수, 전염병 등과 같은 불리한 생활 환경과 관련됩니다. 이러한 경우 종교 행렬은 천상의 중보와 구출을 보내는기도 예배의 일부입니다. 발생한 재난(인위적 재난 및 군사적 행동도 포함).
6. 사원 내부에서는 다양한 축제가 열립니다. 리튬은 또한 일종의 종교 행렬로 간주됩니다.
7. 공휴일이나 주요 행사가 있을 때 공연됩니다. 예를 들어, 최근에는 종교 행렬을 통해 국가 통일의 날을 기념하는 것이 전통이 되었습니다.
8. 불신자나 다른 종교적 가르침을 따르는 사람들을 자신의 대열에 끌어들이기 위한 목적으로 열리는 선교적 종교 행렬입니다.

공중 종교 행렬

과학 기술이 진보하는 시대에 기술적 수단을 사용하여 종교 행렬을 개최하는 완전히 새로운 비표준 형태가 등장했다는 점은 흥미 롭습니다. 이 용어는 일반적으로 특정 장소에서기도 예배를 드리는 비행기에 아이콘을 들고 성직자 그룹이 비행하는 비행을 의미합니다.

그것은 1941 년에 하나님의 어머니의 티흐빈 아이콘의 기적적인 사본이 모스크바 주변에 이런 식으로 배치되었을 때 시작되었습니다. 이 전통은 그리스도 탄생 2000주년에 맞춰 러시아 국경을 넘어 페레스트로이카 시대에도 계속되었습니다. 비행기에서 행해지는 십자가 행렬이 지속되는 한, 하나님의 은총이 이 땅에 내려진다고 믿어집니다.

종교 행렬의 특징

정교회와 동방 가톨릭 전통에 따르면, 부활절 행렬은 성전 주변에서 행해지는 다른 행렬과 마찬가지로 태양의 움직임과 반대 방향, 즉 시계 반대 방향, 즉 "반염"으로 움직입니다. 정통 고대 신자들은 태양, 즉 “소금”의 방향으로 이동하면서 종교 행렬을 수행합니다.

이에 참여하는 모든 교회 성직자는 해당 행사에 적합한 예복을 입고 쌍으로 이동합니다. 동시에 그들은 기도문을 부릅니다. 행렬의 필수 속성은 십자가와 불타는 향로 및 램프입니다. 또한 행렬 중에는 배너가 운반되며, 그 고대 원형은 황제가 참여했기 때문에 한때 신성한 의식의 일부가 된 군사 배너입니다. 또한 옛날부터 아이콘과 복음을 들고 다니는 전통이 왔습니다.

부활절 행렬은 언제 시작되나요?

그리스도의 거룩한 부활 전날 “성전으로 가는 길”을 막 시작하는 모든 사람들이 관심을 갖는 많은 질문 중에서 이것은 가장 자주 묻는 질문입니다. “부활절 행렬은 몇 시입니까?” ─ 주로 교회에 정기적으로 참석하지 않고 정교회 주요 공휴일에만 참석하는 사람들이 요청합니다. 이는 자정 무렵에 발생하고 한 방향과 다른 방향 모두에서 약간의 편차가 허용되기 때문에 정확한 시간을 지정하여 이에 대답하는 것은 불가능합니다.

미드나잇 오피스

종교 행렬이 열리는 축제 교회 예배는 성 토요일 저녁 20:00에 시작됩니다. 첫 번째 부분은 Midnight Office라고 합니다. 십자가의 고통과 구주의 죽음을 기리는 슬픈 성가가 동반됩니다. 사제와 부제는 관 안에 그리스도의 형상이 새겨진 천 접시인 수의 주위에 향을 뿌립니다(향로로 훈증). 그런 다음 기도를 부르면서 그것을 제단으로 가져가서 보좌 위에 얹어 놓습니다. 수의는 주님 승천절까지 40일 동안 그곳에 머물러 있을 것입니다.

휴일의 주요 부분

자정 직전에는 부활절 마틴 시간이 됩니다. 왕좌에 서있는 모든 사제들은기도 예배를 드리며, 마지막에는 종소리가 들리며 그리스도의 부활의 밝은 명절이 다가오고 행렬이 시작됨을 알립니다. 전통에 따르면 엄숙한 행렬은 사원을 세 번 돌며 매번 사원 문 앞에 멈춥니다. 행렬이 얼마나 오래 지속되는지에 관계없이 닫힌 상태로 유지되므로 성묘 입구를 막은 돌을 상징합니다. 세 번째에만 문이 열리고 (돌은 버려지고) 행렬은 Bright Matins를 축하하는 사원 내부로 돌진합니다.

축제의 종소리

성전 주변의 엄숙한 행렬의 중요한 구성 요소는 종소리입니다. 부활절 십자가 행렬이 성전 문을 떠날 때 동시에 "트레벨링"이라고 불리는 즐거운 소리가 들리기 시작합니다. . 이러한 유형의 벨 울림의 복잡성은 세 개의 독립적인 부분이 포함되어 있고 짧은 일시 정지에 의해서만 지속적으로 교대되고 분리된다는 사실에 있습니다. 옛날부터 종을 치는 사람이 자신의 기술을 뽐낼 수 있는 가장 좋은 기회를 갖는 것은 종교 행렬 동안이라고 믿어졌습니다.

축제 부활절 예배는 일반적으로 오전 4시 이전에 끝나며, 그 후 정교회는 금식을 중단하고 색 달걀, 부활절 케이크, 부활절 케이크 및 기타 음식을 먹습니다. 즐거운 종소리로 발표되는 Bright Week 전체 동안 즐거운 시간을 보내고 친척과 친구를 방문하고 영접하는 것이 관례였습니다. 집의 모든 소유자에 대한 주요 요구 사항 중 하나는 관대함과 환대였으며 이는 정통 러시아에서 널리 퍼져 있습니다.

2017년 부활절, 밤과 아침 예배가 있는 시간과 장소, 주의할 점, 행렬에 가져갈 것

전통적으로 주요 정교회 부활절 예배는 일요일 첫 시간에 밤에 거행됩니다. 이는 몰약을 품은 거룩한 여인들이 이른 아침에 "여전히 어둠 속에 존재한다", 몰약으로 그분의 몸에 기름을 바르기 위해 구주의 무덤에 왔습니다.

부활절 예배 준비는 저녁에 시작됩니다. 일반적으로 고백 시간을 정한 다음 독서가 시작됩니다. 사도행전.이런 일은 많은 교회에서 일어납니다. 벌써 21시부터.

이어서 미드나잇 오피스, 그것은 대략 시작됩니다 23시에또는 조금 후에 시간은 대 수도 원장이 결정합니다. 이때 노래가 나온다 성토요일 정경그리고 사흘 동안 성전 중앙에 놓여 있던 수의는 보좌 위의 제단으로 옮겨져 승천하실 때까지 그곳에 남아 있을 것입니다.

자정 예배가 끝날 무렵, 교회 직원들은 이미 대규모 부활절 행렬을 위한 배너와 아이콘을 들고 예배자들을 줄지어 세우고 있습니다. 가장 먼저 서있는 사람은 촛불과 함께 랜턴을 들고있는 사람입니다. 그 뒤에는 십자가를 들고 있는 교구민이나 제단 소년이 서 있습니다. 더 나아가 측면에는 배너를 들고 있는 사람들이 서 있는데, 예수 그리스도와 성모 마리아의 이미지가 있는 적어도 두 사람이 있지만 종종 그 이상입니다. 배너를 운반하는 것은 쉬운 일이 아니기 때문에 대부분의 경우 배너 소지자는 강한 남성, 성직자인 경우가 많습니다.

배너 소지자 뒤에는 아이콘이 있는 교구민도 두 개의 열에 있습니다. 중앙에는 그리스도의 부활 아이콘 만 있습니다. 아이콘이 크지 않으면 여성이나 청소년이 들고 다니는 경우가 많습니다. 이 전체 그룹은 자정 예배가 끝날 때까지 성전에 줄을 섭니다.

2017년 부활절, 야간예배와 부활절 행렬의 특징

한동안 성전에는 완전한 침묵이 흘렀습니다. 그래서 때가 되면 성직자들과 성직자들, 가수들도 함께 서서 행렬이 움직이기 시작합니다. 신부는 노란색, 빨간색, 녹색 부활절 양초가 있는 3개의 촛대를 들고 걷습니다. 집사는 향을 피우고, 교회의 머슴은 복음을 전합니다. 교구민들은 종종 빨간색인 불이 켜진 양초를 손에 들고 있습니다. 종종 부활절 종교 행렬을 위해 특수 램프를 구입하거나 제작하여 바람이 양초의 불꽃을 끄지 않도록 합니다. 모두가 성전을 떠나면 문이 닫힙니다.

2017년 부활절, 야간예배와 부활절 행렬의 특징

사원을 나오면 행렬은 사원을 중심으로 왼쪽에서 오른쪽으로 이동합니다. 이때 Blagovest가 들립니다. 종소리 하나가 들립니다. 걸어가는 모든 사람들은 노래하는 자들과 함께 조용히 노래합니다. “구세주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서.”

성전 주위에 원을 만든 후 (종종 성전 자체뿐만 아니라 인접한 영토 전체나 수도원 전체를 돌기도 함), 제사장은 성전 문에 다가가 향로로 공중에 십자가를 그리고 외침 : 거룩한 자들과 동일체와 생명을 주시고 불가분의 삼위 일체에게 영광을 돌리십시오 ... 응답으로 "아멘"이 들리고 부활절 Troparion이 처음으로 노래되고 종소리가 축제 울리기 시작합니다. 그런 다음 부활절 stichera를 부르며 사람들은 성전에 들어가 예배가 시작됩니다.

정통 부활절 밤 예배에는 그 특유의 밝은 순간이 있습니다. 신권의 재복수사원 주변을 여러 번 산책하는 동안 부활절 정경에서 여러 언어로 복음을 읽으면서뿐만 아니라 수많은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 외침이 들립니다.이 놀라운 행사에서 누구도 제외되지 않을 것입니다.

밤예배에 갈 수 없다면 많은 교회에서는 아침예배를 하기도 합니다. 큰 성당에서는 아침에 두 번의 축제 전례가 있어서 모든 사람이 그리스도 부활의 밝은 잔치에 참여할 수 있는 것은 드문 일이 아닙니다. 십자가 행렬은 하루에 한 번만 진행되며, 야간 예배가 없었던 교회에서는 부활절 행렬이 아침에 열립니다. 일반적으로 이는 성전 예배 일정에 대해 미리 알려지며 전화로 미리 알 수 있습니다.

전례 후 일요일에(그녀가 혼자가 아니더라도) , 색 계란, 부활절 케이크, 부활절 케이크 등 전통 요리의 봉헌이 계속됩니다.

예수님이 부활 하셨다!

부활절을위한 엽서,시 및 축하

시-부활절 축하

부활절을 축하하는 SMS

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부활절 인사 - 세례식

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Maxim Syrnikov의 부활절 요리법

부활절이란 무엇입니까?

부활절- 전체 교회 연도의 주요 휴일, 정교회 달력의 의미 중심. 부활절- 이것은 그리스도의 부활의 휴일입니다.

이것은 이동 휴일이며 날짜는 해마다 바뀌며 태음력에 따라 다릅니다. 휴일은 121일에 속하지 않지만 그 의미가 정말 독특하기 때문에 원 위에 서 있습니다.

부활절에 우리는 마태, 마가, 누가, 요한이라는 네 명의 복음서 기자가 모두 신약성서에 묘사한 사건들을 기억합니다. 네 복음서는 성주간과 그리스도의 부활에 대해 이야기합니다.

성주간 금요일(성금요일)에 구주께서는 십자가에 못 박히셨습니다. 제자들은 처형, 즉 십자가 처형이 행해진 산인 골고다 옆에 위치한 동굴 인 동굴에 그분을 묻었습니다.

토요일부터 일요일까지의 밤, 즉 유대인 유월절 전날 밤, 막달라 마리아와 다른 여인들이 동굴에 와서 처형된 그리스도의 몸을 향으로 씻고 기름을 부었습니다. 교회에서 이 여성들은 일반적으로 몰약을 품은 여성들이라고 불립니다.

주님께 헌신한 제자들은 굴 입구를 막고 있던 돌이 굴려져 있고 관 자체가 비어 있는 것을 발견했습니다. 두 천사가 그들에게 나타나 그리스도의 부활을 알렸습니다. “그들이 이 문제로 당황하고 있을 때 갑자기 빛나는 옷을 입은 두 사람이 그들 앞에 나타났습니다. 그들이 두려워 얼굴을 땅에 대고 “어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐?” (누가복음 24:4-5)

그리스도의 부활은 모든 기독교의 의미론적 중심이다. 사도 바울은 고린도인들에게 보낸 첫째 서신에서 이렇게 썼습니다. “만일 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨을 것이요. 만일 그리스도께서 다시 살아나지 못하셨다면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이니라”(고전 15:13-14).

"부활절"이라는 단어는 무엇을 의미합니까?

단어 " 부활절” 문자 그대로 번역하면 “지나가다, 지나가다, 구원받다”입니다. 히브리어로 부활절:פסח (페사). 그리스어: πάσχα. 라틴어: Pascha.

그리스도의 부활의 휴일은 유대인의 휴일 유월절에서 "부활절"이라는 이름을 얻었습니다. 유대인들 사이의 유월절은 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하고 노예 생활에서 해방된 것을 기념하는 날입니다. 이러한 사건들은 구약성서에 묘사되어 있습니다.

기독교인들은 왜 유대인 휴일의 이름을 따왔습니까? 사실은 유다의 배반, 그리스도의 체포, 그리스도의 수난, 십자가 처형 등 성주간 사건이 유대인 유월절 전날에 일어났다는 것입니다. 그리고 그리스도의 부활은 부활절 밤에 있습니다.

부활절 날짜는 어떻게 계산되나요?

"부활절"이라는 특별한 용어가 있습니다. 이것은 정교회 부활절의 날짜를 계산하는 시스템입니다.

부활절 날짜에 관해서는 325년 니케아 도시에서 교회가 개최한 제1차 에큐메니칼 공의회의 결의문이 있습니다. 그것은 말한다: 정교회 부활절은 춘분 이후 또는 당일에 발생하는 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 기념됩니다.

이 규칙은 이번 일요일이 유대인 유월절 다음날인 경우에만 적용됩니다. 일요일이 유대인 유월절 전일인 경우, 정통 부활절은 유대인 유월절 이후 첫 번째 일요일에 기념됩니다.

새로운 스타일에 따르면 부활절 축하 날짜는 4월 4일부터 5월 8일까지인 것으로 나타났습니다.

부활절 날짜는 2030년까지입니다

부활절 인사 - 세례식

그리스도를 만드신 부활절 인사는 사도들까지 거슬러 올라가는 관습입니다. 사도 바울은 로마서에서 “거룩한 입맞춤으로 서로 문안하라”고 썼습니다(롬 16:16).

Christing은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 말로 서로 인사하는 것을 의미합니다. - “진실로 그는 살아나셨느니라!” 서로의 볼에 세 번 뽀뽀를 하면서.

신자들은 부활절 밤부터 주님 승천절인 부활절까지 40일 동안 이렇게 서로 문안합니다. 부활절 밤에는 부활절 마틴이 끝날 때 그리스도를 기념합니다.

먼저, 제단의 성직자들은 그리스도의 부활을 서로 축하합니다. 그런 다음 그들은 십자가, 복음, 아이콘을 들고 제단을 떠나 왕실 문 앞에 서서 성전에서 기도하는 사람들을 바라보고 있습니다. 교구민들은 복음과 십자가, 아이콘에 입맞추고 그리스도와 함께 서로 인사합니다.

이 인사는 구주께서 부활하셨다는 소식에 기뻐하고 기뻐하는 표현입니다.

"예수님이 부활 하셨다!" 외국어로

우크라이나어: 그리스도께서 부활하셨습니다!

벨로루시어: Khristos uvaskros!

그리스어: Χριστος Aνεστι!

조지아어: ქრისტე აღსდგა!

세르비아어: Christos Vaskrse!

불가리아어: 그리스도께서 부활하셨습니다!

크로아티아어: Hristos voskrese!

폴란드어: Chrystus Zmartwychwstał!

루마니아어: Hristos a înviat!

에스토니아어: Kristus on surnuist ülestõusnud!

리투아니아어: Kristus prisikėlė!

라트비아어: Kristus Augšāmcēlies!

한국어: 그리스도께서 부활하셨습니다!

아일랜드어: Tá Críost éirithe!

프랑스어: Le Christ est ressuscité!

스페인어: ¡Cristo ha resucitado!

포르투갈어: Cristo ressuscitou!

이탈리아어: Cristo è risorto!

독일어: Christus ist aufersstanden!

네덜란드어: Christus는 opgestaan입니다!

덴마크어: Kristus er opstanden!

노르웨이어: Kristus er oppstanden!

스웨덴어: Kristus är uppstånden!

핀란드어: Kristus nousi kuolleista!

슬로베니아어: Kristus je vstal!

마케도니아어: 그리스도께서 부활하셨습니다!

헝가리어: Krisztusfeldámadt!

체코어: Kristus vstal z mrtvých!

슬로바키아어: Christos vstal z mŕtvych!

알바니아어: Krishti u ngjall!

아랍어: 알-마시-캄!

한국어: 크리스토 젯소!

부활절 축하의 역사

오순절 이후, 즉 부활절 후 50일째 되는 날에 사도들에게 성령이 강림된 이후, 그리스도의 추종자들은 처음으로 특별한 예배인 전례를 거행하기 시작했습니다. 전례에서는 그리스도 께서 최후의 만찬에서 친히 제정하신 성찬이 거행되었습니다. 최후의 만찬의 예에 따라 전례가 정확하게 거행되었습니다.

기독교의 첫 세기에는 부활절이 매주 기념되었습니다. 금요일에 기독교인들은 금식하고 십자가에서 구주의 고통을 기억했습니다. 일요일에 우리는 부활하신 그리스도를 기뻐하고 영광을 돌렸습니다. 봄, 유대인 유월절 기간 동안 부활절은 특히 엄숙했습니다. 왜냐하면 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활이 일어난 것은 유대인 유월절이었기 때문입니다.

사진 제공: Yuri Kurbatov

2세기에는 모든 교회에서 이 축일을 연례 행사로 삼았습니다. 처음에는 "십자가의 부활절"과 "부활의 부활절"이라는 두 개의 부활절이 있었습니다. 그리스도의 수난과 죽음은 “십자가의 부활절”이라고 불리는 특별한 금식으로 거행되었습니다. 이 날은 유대인의 유월절과 일치하여 토요일부터 일요일까지 밤까지 금식했습니다. 일요일에는 기쁨의 부활절, 즉 “부활 부활절”, 즉 그리스도의 부활을 기념했습니다.

모든 기독교인을 위한 단 하나의 부활절 날에 대한 문제는 콘스탄티누스 대제 황제에 의해 제기되었습니다. 325년에 그는 소아시아의 니케아 시로 주교들을 소집했습니다. 이제 우리는 이것을 제1차 에큐메니컬 공의회라고 부릅니다. 주교들은 여러 나라의 기독교 공동체들 사이에서 부활절 축하일을 조정하기로 결정했습니다. 유대인의 유월절 이후와 항상 일요일에 그리스도의 부활을 엄격하게 축하하기로 결정되었습니다. 기독교 부활절은 첫 번째 봄 보름달 이후 가장 가까운 일요일로 선택되었습니다.

처음에는 동방교회와 로마교회가 부활절을 같은 날 기념하여 함께 날짜를 정했습니다. 그런 다음 그들 사이의 의사 소통이 중단되었고 동부와 로마는 종종 서로 다른 날에 자체 계산에 따라 부활절을 축하하기 시작했습니다.

“부활절”이라는 단어 자체는 5세기에 그리스도의 부활을 기념하는 날로 일반적으로 받아들여졌습니다. 점차적으로 부활절은 다른 기독교 공휴일 중에서 가장 큰 중요성을 얻었으며 "휴일"이라고 불리기 시작했습니다.

부활절 예배의 특징

부활절 예배는 일년 중 가장 엄숙한 예배입니다. 자정 조금 전에 시작됩니다. 밤 12시까지의 서비스를 미드나잇 오피스(Midnight Office)라고 합니다. 그 위에 제사장과 집사는 무덤에있는 구주를 묘사하는 아이콘이 수 놓이거나 쓰여진 천으로 만든 큰 천인 수의로 이동합니다. 기도하는 동안 그들은 수의 주위에 향을 피우고 그것을 들어올려 제단으로 가져갑니다. 그곳에서 그들은 부활 후 40일이 되는 주님 승천절까지 수의가 남아 있는 성좌에 안치됩니다.

자정 직전에 Easter Matins(또는 Matins)가 시작됩니다. 닫힌 왕실 문 뒤에서 stichera (교회 찬송가 텍스트의 일종)가 울리기 시작합니다. "구세주 그리스도여, 당신의 부활이여, 천사들이 하늘에서 노래하고 지상에서 우리가 순수한 마음으로 당신을 찬양하도록 허락하소서."

그런 다음 왕실 문이 열리고 가벼운 예복을 입은 성직자들이 교구민들과 함께 성전을 떠나 십자가 행렬을 따라 그 주위를 걷습니다. 앞에는 십자가, 복음, 아이콘, 배너(기둥에 그리스도나 성인의 형상이 달린 천)가 있습니다. 각 신자는 손에 촛불이나 등불을 들고 있습니다. 모두가 이렇게 노래합니다. “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 우리가 이 땅에서 순수한 마음으로 당신에게 영광을 돌리게 하소서.” 종교 행렬에는 특별한 부활절 종소리가 동반됩니다.

사찰을 순회한 후 행렬은 닫힌 사찰 서쪽 문에서 멈춘다. 이 문은 성묘의 문을 상징합니다. 종소리가 조용해지면 사제가 가장 먼저 다음과 같은 좋은 소식을 선포합니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.” 성직자와 모든 신자들은 이 노래를 세 번 반복합니다. 그런 다음 제사장은 다윗 왕의 예언의 구절을 노래합니다. 사람들은 모든 구절을 반향합니다: “그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라…

문이 열리고 신자들은 밝게 빛나는 성전으로 들어갑니다. 마치 몰약을 품은 여인들이 한때 성묘에 들어가서 구주께서 그곳에 계시지 않고, 그분이 죽음에서 부활하신 것을 본 것과 같습니다.

추가 부활절 마틴은 다마스커스의 성 요한의 정경을 노래하는 것입니다. 정경을 부르는 동안 성직자들은 성전 주위를 돌아다니며 향을 피우고 “그리스도께서 부활하셨다!”라고 선포합니다. 이에 교구민들은 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라고 반향합니다.

Matins는 다음과 같은 말로 끝을 맺습니다. “형제 여러분, 소리를 지르며 서로를 포옹합시다! 그리고 우리는 부활을 통해 우리를 미워하는 모든 사람을 용서할 것입니다.” 그리고 모든 사람, 먼저 제단의 성직자들, 그 다음에는 교회의 신자들이 스스로 세례를 받기 시작합니다. 즉, 서로 세 번 키스하고 "그리스도는 부활하셨습니다! "라는 즐거운 말로 서로 인사합니다. - “진실로 그분은 부활하셨습니다!”

그런 다음 교회에서 그들은 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이 쓴 부활절에 대한 예비문을 읽었습니다. 그 안에는 죽음에 대한 그리스도의 승리를 온전히 표현하는 말이 들어 있습니다. “사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 도대체 당신의 승리는 어디에 있습니까? 그리스도께서는 부활하셨고 당신은 쫓겨났습니다. 그리스도께서는 부활하셨고 마귀들은 쓰러졌습니다. 그리스도께서 부활하셨고 천사들은 기뻐했습니다. 그리스도께서 살아나셨고 생명이 항상 있느니라.”

Matins 후에는 왕실 문이 열린 상태에서 시간과 전례가 거행됩니다. 그들은 그리스도께서 모든 그리스도인들에게 천국의 문을 영원히 열어 주셨다는 표시로 밝은 주간 내내 열릴 것입니다.

부활절 성무일도는 부활절 주간에 전례 전의 일반적인 기도를 대체하는 기도입니다.

부활절 행렬

부활절 종교 행렬은 성 토요일부터 그리스도의 부활까지 밤에 성전 주변에서 열리는 즐거운 행렬입니다.

부활절 마틴은 자정 직전에 시작됩니다. 닫힌 왕실 문 뒤에서 다음과 같은 스티케라(교회 찬송가 텍스트의 일종)가 들립니다. “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서.”

그런 다음 왕실 문이 열리고 성직자들은 교구민들과 함께 성전을 떠나 십자가 행렬을 따라 주변을 걷습니다. 앞에는 큰 제단 십자가, 하나님의 어머니의 제단, 복음, 기타 아이콘, 배너 (기둥에 그리스도 또는 성도의 형상이 달린 천)가 있습니다. 각 신자는 손에 촛불이나 등불을 들고 있습니다. 모두가 이렇게 노래합니다. “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 우리가 이 땅에서 순수한 마음으로 당신에게 영광을 돌리게 하소서.” 종교 행렬에는 특별한 부활절 종소리가 동반됩니다.

행렬은 닫힌 사원의 서쪽 문에서 멈춥니다. 이 문은 성묘의 문을 상징합니다. 종이 울리고 사제는 이렇게 선포합니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.” 성직자와 모든 신자들은 이 노래를 세 번 반복합니다. 그런 다음 제사장은 다윗 왕의 예언의 구절을 노래합니다. 사람들은 모든 구절을 반향합니다: “그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라…

성전의 문이 열리고 신자들은 밝게 빛나는 성전으로 들어갑니다. 마치 몰약을 품은 여인들이 한때 성묘에 들어가서 구주께서 그곳에 계시지 않고, 그분이 죽음에서 부활하신 것을 본 것처럼 말입니다.

부활절 종

부활절의 종소리는 엄숙하고 즐겁습니다. 예로부터 종소리꾼들은 모든 기술과 영혼을 거기에 쏟아 부었습니다. 부활절 종에는 "trezvon"이라는 특별한 이름이 있습니다. 이것은 가장 복잡한 유형의 울림이며, 세 부분 사이에 짧은 휴지 시간이 있는 세 부분으로 구성되어 있기 때문에 그렇게 명명되었습니다.

부활절 다음 주인 밝은 주간(Bright Week)은 벨소리 주간(Ringing Week)이라고도 합니다. 왜냐하면 이 7일 동안 모든 사람이 종탑에 올라가 벨소리 기술을 시험해 볼 수 있기 때문입니다.

부활절의 트로파리온

트로파리온은 정통 명절의 의미를 표현하는 짧은 성가입니다.

Church Slavonic의 부활절 Troparion :

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.

러시아어로 번역:

그리스도께서는 죽음에서 일어나셔서 죽음으로 죽음을 치시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨습니다.

성 요한 크리소스톰의 교리문답

성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 교리문답은 신자들이 서로 키스하고 부활절의 밝은 축일인 그리스도의 부활을 축하한 후 부활절 마틴의 모든 정교회에서 들립니다.

“교리 교육”은 역사적으로 세례를 받기를 원하는 이들의 신앙을 교육하기 위한 것을 의미합니다. 사실 고대에는 교회의 사람들이 성 토요일, 즉 그리스도의 부활 축일 직전에 세례를 받았습니다. 전통적으로 성직자들은 공개 연설에서 기독교 교리의 기초, 즉 교회의 교리를 간략하게 설명했습니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 말씀은 부활절 교리문답의 말씀 중 가장 유명한 말씀입니다.

공지사항 텍스트:

누구든지 경건하고 하나님을 사랑하는 사람이라면 이 훌륭하고 밝은 축제를 즐기도록 하십시오.

누구든지 슬기로운 종이라면 주인의 즐거움에 참여하여 기뻐하십시오.

누구든지 금식하여 수고하였으면 이제 한 데나리온을 받을지니라.

누구든지 첫 시간부터 먹었다면 오늘 의로운 빚을 받으십시오.

누구든지 제 삼시 후에 오거든 감사함으로 축하할지어다.

누구든지 제6시에 도달했다면 그를 의심할 사람은 아무도 없을 것입니다. 왜냐하면 그것은 아무것도 빼앗아 가지 않기 때문입니다.

제9시라도 잃어버린 사람이 있다면 주저함이나 두려움 없이 다가가도록 하십시오.

누구든지 제십일시에 이르거든 지체되는 것을 두려워하지 말라 주님은 사랑이사라 나중을 처음과 같이 받으시나니 제십일시에 오신 이는 그와 같이 안식하시느니라 첫 시간부터 그랬습니다. 그리고 그는 마지막 사람에게 자비를 베푸시고, 첫 사람을 기쁘게 하시고, 이 사람에게도 주시고, 이 사람에게도 허락하십니다. 그는 행동을 받아들이고 의도에 입맞춤을 합니다. 그는 그 행위를 존중하고 그 제안을 칭찬합니다.

그러므로 여러분 모두 주님의 기쁨에 동참하십시오. 첫째로나 둘째로 상을 받으십시오.

부자와 불행한 사람이여, 서로 기뻐하십시오.

절제와 게으름, 오늘을 존중하라.

금식한 여러분과 금식하지 않은 여러분, 오늘을 기뻐하십시오.

식사가 완성되었습니다. 모두 맛있게 드세요.

잘 먹은 송아지야, 아무도 굶주려서 나오지 마라. 여러분은 모두 믿음의 잔치를 누리게 될 것입니다. 여러분 모두는 풍성한 선함을 받습니다.

아무도 비참하게 울지 마십시오. 공동의 왕국이 나타났기 때문입니다.

누구든지 죄 때문에 울지 마십시오. 용서가 무덤에서 왔기 때문입니다.

아무도 죽음을 두려워하지 마십시오. 왜냐하면 구주의 죽음이 우리를 자유롭게 할 것이기 때문입니다.

그녀에게서 멀어진 자들을 불태워라.

지옥에 포로로 잡혀 지옥으로 내려갔습니다.

지옥의 살을 맛보고 슬퍼하십시오.

그리고 이 일을 맡은 이사야는 외쳤습니다. 그는 슬퍼하면서 당신에게 똥을 흘릴 것이라고 말했습니다.

너희가 폐지되었으니 근심하라, 너희가 욕을 받았으니 근심하라.

슬퍼하십시오. 당신은 죽었기 때문입니다.

슬퍼하십시오. 왜냐하면 여러분이 겸손해졌기 때문입니다.

당신이 연결되어 있기 때문에 화를 내십시오.

그 몸을 받아들이고 그것을 하나님께 존경하십시오.

땅을 받아들이고 하늘을 파괴하십시오.

고슴도치를 보는 것은 즐겁지만 보지 못하는 고슴도치에 빠지는 것은 즐겁습니다.

당신의 쏘는 것, 죽음은 어디에 있습니까?

도대체 당신의 승리는 어디에 있습니까?

그리스도께서는 부활하셨고 당신은 쫓겨났습니다.

그리스도께서는 부활하셨고 마귀들은 쓰러졌습니다.

그리스도께서는 부활하셨고 천사들은 기뻐합니다.

그리스도는 부활하셨고 생명은 살아있습니다.

그리스도께서는 부활하셨고 무덤에는 죽은 사람이 하나도 없습니다.

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨느니라.

그분께 영광과 능력이 영원무궁토록 있기를 빕니다. 아멘.

다마스커스의 성 요한의 부활절 정경

부활절 정경은 8세기에 활동한 교부이자 신학자, 철학자, 찬송가 작가 중 한 명인 다마스커스의 요한 수도사가 썼습니다. 그의 부활절 캐논은 이제 Easter Matins의 일부입니다.

노래 1

부활의 날, 사람들을 계몽시키자: 부활절, 주님의 부활절! 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로, 그리스도 하나님께서 승리를 노래하며 우리를 인도하셨습니다.
합창: 그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다.
우리의 감각을 정화하고 그리스도의 부활의 난공불락의 빛이 비치는 것을 보고 기뻐하며 분명하게 말하고 우리가 승리의 노래를 부르는 것을 듣도록 합시다.
그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다.
하늘은 위엄있게 기뻐하고 땅은 기뻐하라. 보이는 것과 보이지 않는 모든 것이 그리스도께서 부활하셨기 때문에 영원한 기쁨을 기뻐하도록 하라.

테오토코스

영광: 당신은 오늘 무덤에서 부활하시고, 티 없으신 동정녀이시며, 세상을 밝히신 그리스도의 영원한 생명을 낳으시어 고행의 한계를 깨셨습니다.
그리고 지금 : 당신의 부활하신 아들과 하나님을 보시고 기뻐하십시오, 오 순수하고 은혜로우신 사도여. 그리고 먼저 기뻐하십시오. 오, 전능하신 하나님의 어머니, 포도주의 모든 기쁨을 받으셨기 때문입니다.

노래 3

자, 새 맥주를 마시자. 기적이 일어나는 것은 메마른 돌에서 나온 것이 아니라 그리스도께서 무덤에서 비를 내리신 썩지 않는 근원에서 우리는 Nemzhe에 세워졌습니다.
이제 모든 것이 빛과 하늘과 땅과 지하 세계로 가득 차 있습니다. 모든 피조물이 그리스도의 부활을 축하하게 하십시오.
어제 나는 그리스도 당신과 함께 장사되었고 오늘 나는 부활 안에서 당신과 함께 서 있으며 어제 당신과 함께 십자가에 못 박혔습니다. 오 구주여, 당신의 왕국에서 나를 영광스럽게 하소서.
영광: 순결하신 당신에게서 태어난 선하심과 끝까지 비추신 빛으로 오늘 나는 불멸의 삶에 왔습니다.
그리고 이제: 당신이 말씀하신 대로 당신이 죽은 자 가운데서 육신으로 낳으신 하나님, 부활하셔서 순결하신 분을 보시고 기뻐하시고 그를 가장 순결하신 하나님으로 높이십시오.

이파코이 성우 4위

마리아의 아침을 기다렸다가 무덤에서 돌이 굴려진 것을 보고 천사가 하는 말을 듣노라. 너희는 항상 계신 존재의 빛과 죽은 자와 함께 어찌하여 사람으로 구하느냐? 무덤 옷이 보입니다. 죽음을 죽이신 주님이 하나님의 아들로서 부활하셔서 인류를 구원하셨다는 것을 테시하고 세상에 전하십시오.

노래 4

신성한 감시 중에 하나님을 말하는 하박국이 우리와 함께 서서 우리에게 빛나는 천사를 보여주기를 바랍니다. 분명히 말하길: 오늘은 세상을 위한 구원입니다. 왜냐하면 그리스도께서 부활하셨기 때문입니다. 그분은 전능하시기 때문입니다.
남자는 그리스도께서 처녀 태를 여신 것같이 일컬음을 받았으니 사람과 같으니 어린 양이라 일컬음을 받았고 그는 더러움이 없으므로 흠이 없는 것이니 우리의 유월절이요 하나님과 같이 진실하사 온전하도다 말하기.
한 살 된 어린 양처럼 우리를 위한 복된 면류관이신 그리스도께서 모든 사람을 위한 죽임을 당하셨고, 정결의 유월절이 되었고, 다시 무덤에서 의의 붉은 해가 우리를 위해 떠올랐습니다.
대부 데이비드는 건초 방주 앞으로 뛰어 오르고 있지만 하나님의 거룩한 백성은 그 사건의 이미지를보고 전능하신 그리스도 께서 부활하신 것처럼 신성하게 기뻐합니다.
영광: 당신의 조상 아담을 창조하신 순수한 분은 당신에게서 지어졌고 오늘 당신의 죽음으로 필멸의 거처를 파괴하고 부활의 신성한 반짝임으로 모든 것을 밝게 비춥니다.
그리고 이제: 당신은 그리스도를 낳으셨고, 죽은 자 가운데서 아름답게 부활하셨고, 보기에 순수하고, 여자와 붉은 색으로 친절하고 흠이 없으셨으며, 오늘 모든 사람의 구원을 위해 사도들이 기뻐하며 그분께 영광을 돌립니다.

노래 5

깊은 아침을 맞이합시다. 그러면 평화 대신 성모님께 노래를 바치고, 진리의 태양이시며 모든 사람을 위해 빛나는 생명이신 그리스도를 보게 될 것입니다.
당신의 측량할 수 없는 연민은 지옥의 결박을 통해 볼 수 있습니다. 그리스도께서는 영원한 부활절을 찬양하며 즐거운 발로 빛을 향해 걸어가십니다.
신랑으로서 무덤에서 오시는 그리스도의 빛나는 모습에 다가가고, 정욕적인 의식으로 하느님의 구원 파스카를 축하합시다.
영광: 가장 순수한 하나님의 어머니이신 당신 아들의 부활의 신성한 광선과 생명을 주는 광선이 빛나고 경건한 모임은 기쁨으로 가득 차 있습니다.
그리고 지금: 당신은 성육신하실 때 동정의 문을 열지 않으셨고, 창조의 왕이신 관의 봉인을 없애지 않으셨습니다. 그곳에서 어머니께서는 부활하신 당신을 기뻐하며 바라보셨습니다.

노래 6

당신은 땅 아래로 내려와 그리스도께 묶인 사람들을 포함하는 영원한 신앙을 산산조각 냈고, 고래에서 나온 요나처럼 무덤에서 3일 동안 살아나셨습니다.
표징을 온전하게 지키신 그리스도, 당신은 무덤에서 일어나셨고, 당신의 탄생에서 동정녀의 열쇠가 손상되지 않았으며, 우리에게 천국의 문을 열어 주셨습니다.
살아있고 희생적이지 않은 도살자이신 나의 구주께서는 하나님 자신이 당신의 뜻으로 아버지께로 데려가셨듯이, 당신은 전생 아담을 부활시키시고 무덤에서 일어나셨습니다.
영광: 옛날에 죽음과 부패에 사로잡혀 있던 분이 당신의 가장 순결한 자궁에서 성육신하여 썩지 않고 영원한 생명이신 동정녀 하느님의 어머니로 부활하셨습니다.
그리고 지금 : 땅의 지하 세계로 내려 가셔서 당신의 거짓, 순수한 분으로 내려 오셔서 마음보다 더 많은 것을 주입하고 성육신 하시고 그와 함께 아담을 키우시고 무덤에서 일어나 셨습니다.

콘타키온, 톤 8

불멸의 당신이 무덤에 내려 오셨음에도 불구하고 당신은 지옥의 권세를 멸하시고 정복자 그리스도 하나님으로 다시 일어나 몰약을 품은 여자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 기뻐하고 사도들에게 평화를 주소서 타락한 자들에게 부활을 주소서 .

이코스

해가 뜨기도 전에 해가 무덤에 져서 아침이 되기도 전에 낮과 같은 몰약 품은 처녀를 찾아 친구에게 친구에게 부르짖느니라 오 친구여! 자, 생명을 주고 장사된 몸, 부활하여 무덤에 누워 있는 타락한 아담의 살에 악취를 바르자. 우리는 늑대처럼 땀을 흘리며 와서 포대기가 아닌 수의를 입고 예배하고 선물처럼 평화를 가져 오며 울며 부르짖습니다. 오 주님, 일어나시어 타락한 자에게 부활을 허락하소서.
그리스도의 부활을 보았으니 죄 없으신 거룩하신 주 예수를 경배하고, 오 그리스도여, 당신의 십자가를 경배하고, 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양하나이다. 주는 우리 하나님이시니 우리가 당신 외에는 알지 못하리이다 , 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 신자 여러분, 오십시오. 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보십시오, 십자가를 통해 기쁨이 온 세상에 이르렀습니다. 항상 주님을 찬양하며 그분의 부활을 노래합니다. 십자가에 못 박히신 후 죽음을 통해 죽음을 멸망시키십시오. (세 번)
예수님께서는 우리에게 영생과 큰 자비를 주시기 위해 예언하신 대로 무덤에서 일어나셨습니다. (세 번)

노래 7

동굴에서 젊은이들을 구출하신 분은 사람이 되셔서 죽을 운명인 것처럼 고난을 받으시고, 수난을 통해 죽을 사람들에게 썩지 않을 옷을 입히시며, 하느님만이 조상들로부터 찬미와 영광을 받으시느니라.
하나님의 지혜의 세계에서 온 여자들이 당신을 따릅니다. 나는 죽은 것처럼 눈물을 흘리며 엎드려 살아 계신 하나님과 당신의 비밀 파스카, 오 복음의 제자 그리스도를 기뻐합니다.
우리는 죽음의 고행, 지옥의 멸망, 또 다른 영원한 삶의 시작을 축하하며, 죄를 지으신 분, 하나님의 아버지들 중 유일하게 복되신 분, 가장 영광스러운 분을 노래합니다.
참으로 신성하고 모든 것을 축하하는 이 밤은 구원의 밤이며, 존재들의 부활의 빛나고 찬란한 날이 전조입니다. 그 밤에는 무덤으로부터 날지 못하는 빛이 모든 사람에게 육신적으로 솟아올랐습니다.
영광: 무염하신 죽음, 오늘날 모든 필사자들에게 영원히 값없이 거하는 생명이신 당신의 아들을 죽임으로, 성부들의 축복받고 영광을 받으신 하느님이시나이다.
그리고 지금: 그분은 모든 피조물을 다스리시며 사람이 되셨고, 은혜로우신 하나님의 태중에 거하셨고, 십자가에 못 박히심과 죽음을 견디신 후 장엄하게 다시 부활하셔서 우리를 전능하신 것처럼 만드셨습니다.

노래 8

이것은 정한 날이요 거룩한 날이요, 한 안식일은 왕이요 주인이요 절기 중의 절기니 승리는 승리이니라. 그리스도를 영원히 송축하자.
새 포도나무에서 탄생하고 신성한 기쁨으로 오십시오. 부활의 날에 우리는 그리스도의 왕국에 참여하며 그분을 영원히 하나님으로 노래합시다.

오 시온아, 네 눈을 들어 주위를 보라. 보라, 네 자녀들이 신성한 빛처럼 서쪽과 북쪽과 바다와 동쪽에서 네게 와서 네 안에 계신 그리스도를 영원히 축복하느니라.
지극히 거룩하신 삼위일체이신 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.
전능하신 아버지와 말씀과 영혼, 모든 위격에서 결합된 세 가지 본성, 가장 본질적이고 가장 신성한 것, 우리는 당신 안에서 세례를 받고 영원히 당신을 축복합니다.
영광: 당신을 통해 하나님의 동정녀 어머니이신 주님이 세상에 오셔서 지옥의 자궁을 녹이고 우리에게 필멸의 부활을 주셨습니다. 그러므로 그분을 영원히 송축합시다.
그리고 이제, 동정녀이신 당신의 아들이 부활하심으로 사망의 모든 권세를 무너뜨리셨으니, 전능하신 하나님께서 우리를 높이시고 신격화하셨으니, 이와 같이 우리도 그분께 영원히 찬양을 드립니다.

노래 9

합창: 내 영혼은 무덤에서 사흘 만에 부활하신 생명의 수여자이신 그리스도를 찬양합니다.
이르모스: 새 예루살렘아 빛나라 빛나라 여호와의 영광이 네 위에 있느니라 시온아, 지금 기뻐하고 즐거워하여라. 당신, 퓨어원(Pure One)이 자랑합니다. 하나님의 어머니, 당신의 탄생의 탄생에 대해.
합창: 그리스도는 새 부활절이시요, 산 제물이시요, 하나님의 어린 양이시요, 세상 죄를 지고 가는 이시로다.
오 신성이시여, 오 사랑이시여, 오 당신의 감미로운 음성이여! 세상 끝날까지 우리와 함께 계시겠다고 진실로 약속하셨으니, 그리스도의 신실하심이 소망의 확증이시니 우리는 기뻐합니다.
합창: 천사는 더욱 은혜롭게 외쳤습니다. 순수한 동정녀님, 기뻐하십시오. 그리고 다시 강물: 기뻐하십시오! 당신의 아들이 무덤에서 사흘 만에 살아나셨고, 죽은 자들을 일으키셨으니, 기뻐하십시오.
오 위대하고 가장 신성한 부활절이여, 그리스도여! 지혜와 하나님의 말씀과 능력에 대하여! 당신의 왕국이 사라지지 않는 날에 우리가 당신과 함께 참여할 수 있는 더 많은 시간을 허락해 주십시오.

방광외

죽은 듯이 육신으로 잠들었더니 삼일 동안 부활하시고 아담을 진딧물에서 일으키시며 죽음을 폐하신 왕이시며 주님이시니이다. 부활절은 썩지 아니하며 세상의 구원이로다.

부활절의 스티케라

구절: 하나님이 다시 일어나시고 그의 원수들이 흩어지게 하소서.
거룩한 부활절이 오늘 우리에게 나타났습니다. 새로운 거룩한 부활절, 신비한 부활절, 가장 영예로운 부활절, 구세주 그리스도의 부활절, 원죄 없으신 부활절, 위대한 부활절, 신자들의 부활절, 세상을 여는 부활절입니다. 우리에게 천국의 문을, 모든 신자를 거룩하게 하는 부활절을.
구절: 연기가 사라지듯이 사라지게 하십시오.
복음의 아내의 환상에서 나와 시온을 향해 부르짖으십시오. 우리에게서 그리스도의 부활을 알리는 기쁨을 받으십시오. 신랑처럼 무덤에서 왕 그리스도가 일어나는 것을 보면서 예루살렘을 자랑하고 기뻐하고 기뻐하십시오.
말씀: 그러므로 죄인들은 하나님 앞에서 멸망하고 의로운 여인들은 즐거워하리로다.
몰약을 품은 여자는 깊은 아침에 생명을 주시는 분의 무덤에 나타나 천사를 만나 돌 위에 앉아 그들에게 말했습니다. “왜 살아 계신 분을 죽은 자와 함께 찾으십니까? 왜 진딧물을 향해 울고 있습니까? 가서 그분의 제자로서 전파하십시오.
말씀: 오늘 여호와께서 정하신 날을 인하여 우리가 기뻐하고 즐거워하자.
붉은 부활절, 부활절, 주님의 부활절! 부활절은 우리에게 영광스러운 축복입니다! 부활절! 기쁨으로 서로를 포옹합시다. 아 부활절!
슬픔의 구원, 오늘 무덤에서 그리스도 께서 궁전에서 부활하신 것처럼 여성들을 기쁨으로 가득 채우십시오. 이렇게 말하십시오. 사도로서 전파하십시오.
영광이여, 지금도 부활의 날이요, 승리의 빛을 깨닫고 서로를 껴안자. 형제들이여, 우리를 미워하는 자들아, 우리의 목소리로 부활로 모든 것을 용서하고 이렇게 외치자. 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.

신성한 불

성불 또는 성스러운 빛이 내려오는 기적은 매년 정교회 부활절 전날인 성 토요일에 발생합니다. 성스러운 빛의 출현에 대한 최초의 목격자 기록은 9세기로 거슬러 올라갑니다.

기적은 예루살렘 부활교회에서 일어났습니다. 전설에 따르면 그것은 구세주가 십자가에 못 박힌 골고다 산과 그가 묻힌 동굴이자 몰약을 품은 여성들에게 천사들이 나타나 그리스도가 부활 했음을 알리는 동굴 인 성묘 부지에 지어졌습니다. 이 신전은 4세기에 콘스탄티누스 황제와 그의 어머니 헬렌 여왕에 의해 건설되었습니다.

성불은 특별 예배 때 에디큘에서 꺼냅니다. 이곳은 성묘가 있는 부활교회 내부의 예배당이다.

예루살렘 정교회(예루살렘 그리스 정교회 총대주교청), 아르메니아 사도 교회의 ​​예루살렘 총대주교청, 콥트 교회와 시리아 교회 등 여러 지역 정교회 ​​대표들이 성불 강림 의식에 참여합니다. 그리스 총대주교는 성묘에서 기적을 위해 기도하며, 때로는 그의 기도가 아주 오랫동안 계속되기도 합니다. 내려오는 불을 다른 족장들에게 전달한 다음 불이 성전 전체로 옮겨지는 사람은 바로 그 사람입니다.

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정교회 기독교인들은 숨을 죽이고 기다리며 전 세계에서 예배에 왔습니다. 올해 기적이 일어날까요? 그들의 손에는 구주의 지상 연수에 따라 33 개의 양초 인 묶인 양초 단이 있습니다. 불이 꺼지면 소위 "러너"가 촛불에서 촛불까지 사원 전체에 빠르게 불을 퍼뜨립니다. 성불 강림의 목격자들은 기적이 일어난 후 처음 몇 분 동안은 불이 타지 않으며 일부 신자들은 다가오는 부활절에 대한 기쁨의 표시로 얼굴을 씻는다고 말합니다.

매년 부활교회에는 최대 15,000명의 신자들이 찾아옵니다. 모든 사람이 성전 내부에 충분한 공간을 갖고 있는 것은 아니며 많은 사람들이 성전 벽 근처에서 기적을 기다리고 있습니다. 이 예배는 러시아를 포함한 많은 국가의 텔레비전 채널을 통해 생중계됩니다.

예루살렘에서 다른 나라로 성불을 가져오는 전통이 있습니다. 1992년, 거의 80년 간의 공백 이후 처음으로 그는 러시아 땅으로 옮겨졌습니다. 그 이후로 그는 매년 비행기를 타고 이스라엘에서 모스크바로 이동한 다음 러시아 도시로 이동했습니다.

아르토스란 무엇인가?

사진 제공: Yulia Makoveychuk

정교회에서는 부활절에 특별한 누룩을 넣은 빵인 artos 또는 전체 prosphora를 축복합니다. 역사적으로 보면, 그리스도께서 부활하신 날 교회에서 성찬을 받지 못한 사람들도 이 빵을 맛보면서 공동체와의 일치를 느낄 수 있었습니다. artos는 가시 면류관만 있고 십자가에 못박힌 구주가 없는 십자가를 묘사합니다. 이것은 죽음에 대한 그리스도의 승리의 표시입니다.

현대에는 Artos가 Bright Week의 토요일에 신자들에게 배포되어 일년 내내 집에 보관됩니다. 특별한 경우에는 해독제로 사용될 수 있습니다. 문자 그대로 그리스어에서 이 단어는 “성찬 대신”으로 번역됩니다. Artos는 질병이 있을 경우 공복에 먹습니다.

다른 나라의 부활절

세르비아에서는 러시아와 마찬가지로 "기독교"의 관습이 널리 퍼졌습니다. 부활절 인사는 사람들이 서로 세 번 키스하고 "그리스도는 부활하셨습니다! "라고 말했습니다. “참으로 그분은 부활하셨습니다!” 아이들은 누가 가장 멀리 계란을 굴릴 수 있는지 알아보기 위해 길을 따라 계란말이를 했습니다.

유럽과 미국의 가톨릭 국가에서는 부활절 아침에 부활절 달걀을 숨기는 관습이 보존되어 아이들이 깨어 나면 찾기 시작합니다. 집과 마당을 오랫동안 수색한 끝에 어린 소녀는 부활절 토끼의 "둥지"를 발견했고 그 안에 다채로운 색상의 부활절 달걀이 숨겨져 있었습니다.