상세한 고백. 매번 같은 갈퀴를 밟아 죄를 지으면 어떡하지

Denis Podorozhny가 답변합니다.

안녕하세요,

귀하의 질문에 즉시 답변을 드리지 못해 죄송합니다. 너무 바빠서 사이트 방문자들이 보낸 편지 중 상당수가 오랫동안 답장을 받지 못한 채 남아 있었습니다. 이제는 공항에 앉아 시간에 맞춰 창구를 활용해 답변을 해준다. 비슷한 상황에 처한 많은 사람들에게 내 답변이 도움이 될 수 있도록 귀하에게 충분히 자세하게 답변하고 싶습니다.

“포기하는 자는 패한다”라는 좋은 표현이 있습니다. 그리고 성경은 이렇게 말합니다. “...의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어나느니라...”(잠언 24:16). 의의 능력은 사람이 착오 없는 삶을 산다는 사실에서 나타나는 것이 아니라 항상 거룩함을 추구하고, 넘어졌더라도 일어나기 위해 모든 일을 한다는 사실에서 나타난다고 생각합니다.

사도 바울은 이렇게 썼습니다. “형제 여러분, 나는 내가 얻었다고 생각하지 않습니다. 오직 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 영광을 위하여 달려가노라. 그러므로 우리 가운데 완전한 사람은 이렇게 생각해야 합니다. 그러나 만일 너희가 무엇에든지 다르게 생각하면 하나님께서 이것도 너희에게 나타내시리라”(빌 3:13-15).

자신이 그것을 달성했다고 생각하지 않는다면 가장 경건한 신자라도 자신의 삶에서 아직 도달하지 못한 높이를 볼 수 있고 그것을 위해 노력할 수 있어야합니다.

바울의 말에 따르면 완전함은 무류성에서 발견되는 것이 아니라 절망하지 않고, 포기하지 않고, 자기 만족에 빠지지 않고 하나님을 아는 것을 향해 전진하려는 끊임없는 추구에서 발견됩니다.

당신이 나쁜 일을 했을 때 당신의 행동을 부끄러워하지 않는다면 그것은 당신에게 더 나쁠 것입니다. 하나님 앞에서 당신이 틀렸다는 것을 부끄러워하고 이해하는 것은 이미 좋은 징조이지만 어떤 경우에도 거기서 멈춰서는 안됩니다.

나와 그리스도를 믿은 대다수의 사람들은 주님께 나아왔을 때 그들의 삶의 모든 영역에서 즉시 돌파하지 못했습니다. 때로는 자신의 어리석음이나 약점을 반복한 것을 회개하고 회개해야 할 때도 있습니다. 우리가 특히 약한 부분을 극복하는 능력은 때로는 하나님의 은혜로 쉽게 주어지며, 때로는 아무 것도 변하지 않을 것처럼 보일 때 어느 날 저지른 실수에 너무 혐오감을 느끼게 되어 마침내 힘이 그들을 저항하는 것처럼 보입니다.

우리에게는 쉽지 않은 전투가 있으며, 그 전투에서 승리하기 위해 지불하는 대가는 승리를 특히 가치 있게 만듭니다.

그렇다면 "같은 실수"를 피하기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 저는 여러분과 비슷한 상황에 처한 모든 사람들에게 다음과 같은 조언을 드리고 싶습니다.

1) 이 분야에서 자신의 약점을 인정하십시오. 당신 스스로는 죄를 극복할 수 없습니다.

어떤 그리스도인들은 “나는 강하다!”라고 말하면 자신이 강해질 것이라고 생각합니다. 진실은 힘에 관해 이야기하는 것이 좋지만, 우리가 그리스도 안에서 강하고 그분 없이는 아무것도 할 수 없다는 사실을 잊지 않는 것이 중요하다는 것입니다(요한복음 15:5). 우리가 사도 바울의 말씀을 읽고 그의 말씀을 우리 삶에 적용하려고 노력할 때에도 “내게 능력 주시는 예수 그리스도 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”(빌 4:13)라는 강조점을 올바르게 두어야 합니다.

내가 그렇게 강하다면 왜 나를 강하게 합니까? 진실로 죄에 대한 승리는 우리가 우리의 약함을 인정할 때에만 시작됩니다. “건강한 자에게는 의사가 필요 없고 병든 자에게는…”(눅 5:31) 예수님께서 말씀하셨습니다. 우리가 하나님의 도움을 구하고, 기도하고, 필요하다면 교회 사역자들에게 의지할 준비가 되어 있는 겸손한 의지를 갖는 것은 우리 자신의 연약함, 죄성, 문제와 죄를 스스로 처리할 수 없음을 인식하는 것에서 비롯됩니다. 조언.

2) 스페이드를 스페이드라고 부릅니다. 죄는 단지 약점이나 성격 특성이 아니라 불법입니다!

우리가 “작은 문제”, “약한 성격”, “나쁜 습관” 등과 같은 아름다운 말로 우리의 죄를 위장할 때, 우리는 그 죄를 의미 있고 통회하는 마음으로 회개하려는 의지도 준비도 없습니다. 죄를 '실수'나 '문제'라고 해서 용서받는 것은 불가능합니다.

여러분의 잘못을 불법으로 여기십시오. 이는 하나님께서 가증히 여기시는 것입니다. 우리 눈에 그 “문제”가 진짜 불법으로 인식된다면 우리에게는 죄를 이길 힘이 있습니다.

저를 믿으세요. 우리가 싫어하는 적(읽기 – 죄)과 싸우는 것이 훨씬 쉽습니다. 당신의 죄를 미워하십시오!

3) 죄를 자백하고 회개하라

하나님 앞에서 당신이 틀렸다는 것을 이해하는 것은 전투의 절반입니다. 우리 주변에는 자신이 악을 행하고 있다는 사실을 완벽하게 이해하면서도 동시에 상황을 바꾸려고 조금도 노력하지 않는 사람들이 많이 있습니다. 침묵은 침묵할 때에만 금이다. 죄를 지은 다윗 왕은 이렇게 고백했습니다. “내가 잠자코 있을 때에 내가 밤낮으로 신음하므로 내 뼈가 쇠하였나이다. 여름 가뭄처럼 나의 신선함이 사라졌습니다”(시편 32:3,4)

주님께서는 우리 속 사람을 위한 문으로 입술을 주셨고, 입술은 우리가 이미 가득 차 있는 것을 보여 주고 우리 마음에 들어갈 것에 영향을 줍니다. 입을 열어 우리가 죄인임을 인정함으로써 우리는 하나님의 칭의와 성화에 마음을 여는 것입니다.

그렇기 때문에 다윗은 자신의 죄에서 은둔의 해로움을 보고 다음과 같이 인정합니다. “그러나 나는 당신께 내 죄를 드러내고 내 죄악을 숨기지 않았습니다. 나는 이렇게 말했습니다. “내가 여호와께 내 죄악을 자백하매 주께서 내 죄악을 내게서 옮기셨나이다”(시편 31:5)

죄와 실수로 고통받지 마십시오. 하나님께 마음을 열고 그것을 고백하십시오. 그러면 그는 “미쁘시고 의로우사... 죄를 사하시며... 모든 불의에서... 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1: 9)

4) 교회 목사님의 도움을 구하세요.

모든 죄는 하나님께 똑같이 가증하지만, 그 심각성, 우리 자신이나 다른 사람의 삶에 미치는 영향의 수준, 그리고 그에 따른 결과가 죄를 다르게 만듭니다. 우발적인 작은 범죄에서 우리가 하나님 앞에서 회개하고 피해자에게 사과하는 것으로 충분하고 다시는 이런 일을 하지 않을 것이라는 것을 안다면, 심각한 불법, 깊은 의존, 교착 상태에 있는 분야에서는 다음과 같습니다. 이런 상황에서는 우리 혼자서도 아주 힘들게 이겨낼 수 있어요.

탈출구를 찾는 사람이 하나님 앞에서뿐만 아니라 그분의 대리자인 하나님의 종 앞에서도 죄를 고백해야 하는 영역이 많이 있습니다. 나는 여러 번 외부 지원, 사람의 말을 들으려는 목회자의 의지, 시기적절한 조언, 기도 또는 격려가 사람과 자신 사이의 몇 달 간의 고독한 싸움과 그의 문제보다 더 큰 결과를 가져왔다고 확신했습니다.

“너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 많은 것을 이루느니라”라고 사도 야고보는 고백하지 않은 죄와 질병 사이의 관계를 현명하게 지적하면서(야고보서 5:16) 다음과 같이 권고했습니다. 우리는 우리 자신 안에 모든 것을 가지고 있지 않습니다.

이 문제에 대해서는 확인되지 않은 사람, 불신, 험담으로 가득 찬 사람, 삶이 혼란스러운 사람에게 서두르지 말고 죄를 고백하지 않도록 조언을 해줄 것입니다. 맹인이여 둘 다 구덩이에 빠지리라”(마태복음 15:14).

5) 이 죄를 조장하거나 유발하는 모든 것을 당신의 삶에서 제거하십시오.

저를 믿으십시오. 알코올 중독을 극복하고 술취한 파티에 계속 가거나 술 친구와의 관계를 유지하거나 정욕을 극복하려고 노력하면서 동시에 한쪽 눈으로 케이블 TV에서 더러운 영화를 보는 것은 완전히 합리적이지 않습니다. 인터넷 데이트 사이트에서 "의도치 않게" 익명으로 바람을 피우고 소녀들의 사진을 관능적으로 바라보는 경우도 있습니다.

시편 필자는 이에 대해 이렇게 말했습니다. “나는 어떤 음란한 것도 내 눈앞에 두지 않을 것입니다. 나는 범죄 행위를 싫어합니다. 그들은 나에게 집착하지 않을 것입니다. 부패한 마음이 나에게서 제거될 것입니다. 나는 악을 알지 못할 것이다. 자기 이웃을 은밀히 중상하는 자를 내가 쫓아내리라. 눈이 교만하고 마음이 교만한 자를 내가 용납하지 아니하리로다”(시 100:3-5). 사도 바울은 비슷한 방식으로 “미혹을 받지 말라 악한 동무가 선한 행실을 더럽히나니”(고전 15:33)라는 말씀을 확증합니다.

사람들의 죄는 때때로 치명적인 병원성 박테리아와 유사합니다. 둘 다 빠른 발달을 위해서는 유익한 서식지가 필요합니다. 그러니 이 환경을 제거하세요!

6) 기도하며 하나님의 말씀으로 충만하라.

우주를 빛으로 채우지 않고 우주에서 어둠을 몰아낼 수 있었던 사람은 거의 없습니다. 어둠은 빛이 오는 만큼 사라지고, 우리의 삶도 예외는 아닙니다.

당신의 마음을 하나님의 말씀으로 채우고, 계속 기도하십시오. 그러면 당신은 연약함과 죄에 굴복하는 것이 강인함과 확고한 영으로 바뀌기 시작할 것임을 발견하게 될 것입니다. 시편에는 거룩한 삶의 길을 위한 완벽한 비결이 담겨 있습니다. “내가 주께 죄를 짓지 아니하려고 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다”(시편 119:11).

7) 마지막으로, 넘어져도 포기하지 마십시오.

주님께서 나에게 한 때 친해질 기회를 주신 에드윈 루이스 콜(Edwin Louis Cole)은 이렇게 말했습니다. “챔피언은 한 번도 패한 적이 없는 사람이 아니라 결코 포기하지 않는 사람입니다.” 그는 옳았다! 한 번도 넘어지지 않은 스케이터는 단 한 명도 없고, 피겨 스케이팅 챔피언들도 훈련 과정에서 수없이 넘어졌다. 1년에 한 번씩 주말마다 스케이트장에 가서 스케이트를 타보는 사람들과 그들은 무엇이 다른가? 그렇습니다. 훈련에 신경 쓰지 않는 일반 아마추어와는 달리, 프로 스케이터들은 넘어질 것을 두려워하지 않고 높은 목표를 향해 전진하기 때문입니다.

넘어지지 않는 것이 더 좋고 그렇게 하기 위해 최선을 다해야 하지만, 어떤 이유에서든 여전히 넘어진다면, 당신이 할 수 있는 최악의 일은 타락한 상태를 자신의 운명이라고 생각하는 것입니다. 그러지 마세요!

내 인생에도 넘어지고 넘어지는 시기가 있었다고 말씀드리겠습니다. 하루도, 일주일도 아니었습니다. 그 모든 시간은 나를 시험하는 이정표가 되었을 뿐만 아니라, 내가 쓰러졌을 때 공감하고 내가 일어섰을 때 기뻐할 준비가 되어 있던 가장 가까운 사람들에게도 의미가 있었습니다.

넘어질 때마다 일어나기 위해 노력해야 했는데, 그것이 항상 쉬웠다고는 말할 수 없습니다. 내 인생의 그 기간은 나를 사람으로 형성하는 데 도움이 되었습니다.

그 후에는 덜 심각한 또 다른 테스트가 있었습니다. 저는 숟가락을 사용하고, 그림을 그리고, 옷에 단추를 채우는 법을 직접 배워야 했습니다.

어려움과 패배, 그러한 기술은 나중에 성인이 되어 나에게 꼭 필요했던 것이었습니다...

웃었어요? 그렇죠. 이건 나만의 이야기가 아니라 모든 사람의 이야기이기 때문입니다. 우리가 성취하는 모든 것은 (물론 의도적인 것은 아니지만) 일시적인 패배의 길을 통해 거짓말을 하지만, 우리를 승자로 만드는 것은 그들이 아니라 일어나서 앞으로 나아가려는 끊임없는 열망입니다.

저는 사도 바울이 다음과 같이 말한 생각을 정말 좋아합니다. “남의 종을 판단하는 너는 누구냐? 주님 앞에 그는 서기도 하고 넘어지기도 합니다. 그리고 그는 다시 살아날 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 그를 다시 일으키실 수 있기 때문입니다”(로마서 14:4). 들리나요? 하나님은 그를 일으키실 능력이 있으시다.

그러므로 주님에 대한 믿음, 소망, 사랑을 잃지 말고 일어나 앞으로 나아가십시오. 그래야만 언젠가 당신이 인생의 문제를 어떻게 극복할 수 있었는지에 대한 간증을 저에게 쓸 수 있습니다.

최선을 다해! 그리고 승리!

데이비드가 묻는다
답변자: Alexandra Lanz, 2013년 6월 10일

질문: “내가 회개했다가 다시 죄를 지었다면 하나님께서 나를 용서해 주실까요?
나는 꼭 죄를 이기고 싶지만 참지 못하고 범할 때가 많으며 그 후 하나님 앞에 회개하고 이런 일이 반복되는데 이번에는 마침내 맞서 싸우기로 결심했는데 이번에는 하나님께서 나를 용서해 주실까? 결국 나는 그 사람에게 다시는 죄를 짓지 않겠다고 약속했지만 약속을 지키지 않았습니다.”

좋은 하루 되세요, 데이빗!

당신에게 전해드릴 나쁜 소식과 좋은 소식 세 가지가 있습니다.

첫 번째 세트.

나쁜 소식은: "죄의 삯은 사망이니라" ()
좋은 소식은: 그리스도께서는 당신의 모든 죄를 위해 당신을 대신하여 죽으셨습니다(). 당신 대신 죽었습니다. 이는 당신이 죄를 지었을 때에도 여전히 용서받은 사람이고 하나님의 용서 가운데 ​​행한다는 것을 의미합니다.

두 번째 세트

나쁜 소식은: 당신이 하나님께 어떤 끔찍한 약속을 하더라도 당신은 결코 당신의 죄를 극복할 수 없을 것입니다.
좋은 소식은: 그리스도께서는 당신 안에 있는 당신의 죄를 극복하실 수 있고 또한 기꺼이 극복하실 것입니다.

세 번째 세트

나쁜 소식은 다음과 같습니다.당신이 그리스도를 개인적으로 알지 못한다면 그분의 승리는 당신의 것이 될 수 없습니다. 당신은 계속해서 원을 그리게 될 것입니다: 죄 - 후회 - 사과 - 일시적 금욕 - 붕괴 - 죄 -...
좋은 소식은: 그리스도를 개인적으로 알 수 있는 기회가 있다는 것은 악순환의 고리를 끊을 수 있는 기회가 있다는 뜻입니다. 이렇게 하려면 매일 성경을 첫 페이지부터 마지막 ​​페이지까지, 장별로, 책별로 읽기 시작해야 합니다. 읽기를 시작하기 전에, 당신은 하나님께 동행하여 당신이 읽고 있는 내용을 이해하도록 도와달라고 간구해야 하며, 당신이 그분을 알고 이해할 수 있도록 도와달라고 간구해야 합니다. 이것이 쉬운 일이 아니라는 것을 바로 말씀드리지만, 당신이 이기겠다고 결심한다면 승리는 당신의 것이 될 것입니다. 왜냐하면 하나님은 당신 편이시며 당신을 죄에서 자유로운 사람으로 만들고 싶어하시기 때문입니다.

우리의 해방자이신 그리스도 예수 안에 있는 사랑으로

“성화” 주제에 대해 더 읽어보세요:

아버지! 나는 하늘과 당신 앞에 죄를 지었으므로 더 이상 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다. 저를 당신의 품꾼으로 받아 주십시오.
(누가복음 15:18~19)

사랑하는 신자 여러분!

지난 주일 복음과 마찬가지로, 그것은 거룩한 사순절의 위업을 위해 우리의 영혼과 몸을 준비시키는 동일한 중요한 목표를 가지고 있습니다. 지난 주일 복음이 교만의 죄와 겸손의 중요성에 대해 이야기했다면, 오늘의 복음은 음행이라는 사악한 죄와 회개의 구원 능력에 대해 이야기합니다.

거룩한 조상들의 지혜는 위대합니다! 먼저 그들은 영혼을 멸망시키는 교만의 죄를 보여 주었고, 다음에는 인체를 멸망시키는 음행의 죄를 보여주었습니다. 아담이 지은 첫 번째 죄는 사람의 마음에 자리잡고 영혼을 죽이는 죄이고, 두 번째 죄는 사람의 마음을 사로잡아 육신을 죽이는 것입니다. 둘 다 만난 후 인류를 완전히 파괴하여 영원한 불의 게헨나를 보장합니다.

그러므로 영혼이 육체와 관련되어 있는 것처럼 교만도 음행과 관련되어 있습니다. 대부분의 경우 음행의 죄는 교만 뒤에 따릅니다. 교부들은 만장일치로 이렇게 말합니다. “덕을 행함으로써 자신을 높이는 사람은 음행에 빠지게 될 것입니다.” 존 클리마쿠스,목사님 . 말씀 4. 순종에 대하여. Ch. 27). 그래서 오늘은 금식의 현장을 위해 영혼과 몸을 준비시키기 위해 음행의 죄와 회개의 능력에 대해 이야기하겠습니다. 그리고 무엇보다도 거룩한 복음을 따르도록 합시다.

두 아들을 둔 사람은 우리의 양심입니다. 몸은 죄를 짓기 더 쉬우므로 작은 아들에 비유됩니다. 큰 아들은 영혼이다

두 아들을 둔 남자는 우리 것입니다. 여기에서 몸은 작은 아들에 비유됩니다. 왜냐하면 몸은 더 약하고 죄를 짓기 더 쉽기 때문입니다. 장자는 영혼이며, 미덕이 더욱 확고하고 하나님께 더욱 순종합니다.

정욕에 사로잡힌 몸은 종종 재산을 쾌락에 낭비하기 위해 양심에게 재산의 몫을 요구합니다. 따라서 그것은 자유, 돈, 좋은 옷, 음식, 포도주, 저주받은 오락 등을 요구합니다. 양심의 굴레를 풀고 자유와 청춘과 온갖 정욕에 도취되어 형이요 주인인 양심을 잊어버리고 하나님께 이방인 음행의 땅으로 떠나가는 것입니다.

거기에서는 건강, 젊음, 재산, 아름다운 시절, 자유 등 자연의 모든 선물을 낭비합니다. 그곳에서 그는 심한 굶주림, 즉 심각한 신체 질환, 빈곤, 박탈, 그리고 마침내 절망에 빠집니다. 거기서는 완전한 사탄의 종이 되어 돼지, 즉 모든 짐승의 죄를 맡게 되고, 다른 사람들도 이와 같은 비참한 타락에 빠지게 만드는 것입니다. 결국, 한 번 저지른 육체적인 죄는 더욱 심각한 다른 죄를 수반합니다.

오, 정말 끔찍한 추락이군요, 형제들이여! 음행의 죄는 반복될수록 고치기가 어렵고, 모든 사람에게 영향을 미치기 때문에 더욱 무서운 것입니다. 진실로, 오늘날 방탕한 죄보다 사람과 하나님께 더 사악하고 온 세상에 널리 퍼져 있는 죄는 없습니다. 청년과 노인의 몸 속에, 가난한 사람과 부자의 집에, 파수꾼의 초막과 부자의 궁전에 음행의 어두운 영이 도처에 존재합니다.

특히 우리 세기에는 음행이 무서운 격노와 힘으로 작용합니다. 그는 가장 정직한 그릇을 깨뜨리고, 가장 칭찬받을 만한 마음을 속이고, 가장 어린 아이의 몸을 조롱하고, 가장 순수한 순결의 뺨을 더럽히고, 가장 어린 아이의 어머니를 속이고, 가장 나이 많은 아이를 불명예스럽게 만듭니다. 이 마귀는 순진한 아기, 마른 젖가슴, 자식 없는 부모를 불쌍히 여기지 않습니다. 그는 어머니의 마음을 석화시키고 배우자 살인자, 뻔뻔한 젊은이, 지옥의 아들을 모두 노예로 만듭니다.

그리고 마귀는 왜 불쌍한 인류를 향해 그토록 분노합니까? 어쩌면 사탄은 자신에게 며칠이 남지 않았다는 것을 알고 모든 사람을 유혹하기 쉬운 온갖 육체적 죄로 사람들을 유혹하기 위해 온 힘을 다해 노력하고 있습니까? 이것이 이 죄가 우리 시대에 그토록 널리 퍼져 있는 이유를 설명하는 유일한 방법입니다. 결혼 전에 죄를 짓지 않은 청년은 거의 없습니다. 자신의 자유 의지로 자궁의 열매를 잃지 않는 여성은 거의 없습니다. 잠자리를 깨끗하게 지켜줄 배우자나, 똑같은 추악한 죄로 인해 다툼과 이혼의 위협을 받지 않을 신혼부부를 찾는 것은 거의 불가능합니다.

음행은 모든 인류에게 사회적 재앙이 되었습니다. 당신은 그를 어디에서나 찾을 수 있습니다

따라서 음행은 모든 인류의 사회적 궤양, 즉 치료법이없는 일종의 암이되었습니다. 음행의 영은 들사자처럼 으르렁거리며, 가능한 한 많은 사람을 속이려고 여기저기로 돌아다닙니다. 영형 더 큰 것. 어디에서나 그를 만날 수 있습니다. 그는 모든 길을 따라 행복하게 걷고, 모든 교차로에서 어울리고, 모든 선술집에서 휴식을 취하고, 파티에서 즐거운 시간을 보내고, 젊은이의 눈을 유혹하고, 결혼한 사람들의 집에 끊임없이 앉아 있고, 떠나지 않습니다. 과부들의 집은 거리에서 웃고, 시장에 자유롭게 나가고, 뭔가 대단한 것을 약속한다. 그는 사람을 부추겨 술을 마시고, 나쁜 농담을 하고, 죄스러운 모임을 갖고, 잠을 너무 많이 자도록 합니다. 음행의 영은 모든 사람의 문을 두드리며, 많은 집의 문과 많은 마음의 창문을 열고, 가장 어려운 생각을 누그러뜨리고, 자연을 전면에 두며, 최소한의 죄를 드러냅니다.

그렇습니다. 그는 인간의 영혼을 찾아 어디를 가든지! 어느 마을에서 그를 만나지 않을 것이며, 어느 도시에서 그가 다스리지 않을 것이며, 오늘 음행이 어떤 길에서 당황하지 않고 배회하지 않아서 우리가 우리 자신과 강하게 싸우지 않으면 그는 초대받지 않고 들어 가겠습니까? 때때로 그는 가장 황량한 곳을 헤매며 가장 선택된 은둔자와 성인들에게도 치열한 전투를 벌입니다.

교부들은 우리에게 이 중대한 죄에서 피하고 정면으로 맞서 싸우지 말라고 말합니다. 왜냐하면 우리는 탕죄로 패배한 다윗보다 강하지도 않고 솔로몬보다 더 지혜롭지도 않기 때문입니다.

이 더러운 영에 사로잡히지 않은 사람은 드물다. 그리고 음행으로 어려움을 겪고 아름다운 요셉처럼 강하고 무패로 나타나는 사람은 절대적으로 행복합니다. 눈으로 죄를 짓지 않는 사람은 복이 있고, 생각을 지킬 수 있는 사람은 더욱 복이 있고, 오감을 넘어지지 않는 사람은 세 배로 복이 있습니다.

이 죄는 거의 눈에 띄지 않게 사람에게서 태어났습니다. 처음에는 눈과 귀를 통해 들어오고, 그 다음에는 생각을 장악하기 시작합니다...

이 죄는 거의 눈에 띄지 않게 사람에게서 태어났습니다. 먼저 눈과 귀를 통해 들어온 다음 생각, 상상, 이성, 의지를 장악하기 시작하고 마음에 침투하면 죄는 이미 준비된 것이고 요새는 파괴되고 영혼은 예속됩니다. 그러므로 그것은 감정의 자유분방함에서 탄생합니다. 과도한 수면과 불규칙한 음식 섭취로 인해 증가합니다. 성숙에 도달하고 술 취함, 죄 많은 오락, 자신감으로부터 사람을 노예로 만들기 시작합니다. 교회로부터 멀어지는 것, 기도, 순수한 고백, 금식, 그리스도인의 삶으로부터 멀어집니다. 그리고 그 반대의 경우에도 음행은 기도로 극복되고, 금식으로 약화되고, 자주 고백으로 깨끗해지며, 겸손으로 치유되고, 감정과 금욕과 죽음에 대한 기억을 보존함으로써 쫓겨납니다.

이 죄의 파괴적인 결과는 모든 단계에서 직면하게 되는 그 결과로 인해 이해하기 쉽습니다. 가장 흔한 결과는 의심할 여지 없이 고통입니다. 신체의 질병, 정신의 약화, 어둠, 심지어는 양심의 죽음까지 말입니다. 그리고 가장 어렵고 최종적인 결과는 하나님에 대한 완전한 망각과 절망입니다.

금욕하는 사람은 육체적으로 잘 발달하고 건강하며 얼굴이 밝고 눈이 맑고 말이 달콤하지만 음행하는 사람은 항상 병 들고 얼굴이 창백하고 눈이 붉어지고 불안하며 말이 잔인하거나 매혹적입니다. ; 그의 몸은 자주 떨리고, 잠도 잘 못 자며, 잠을 자면서 많은 환상을 본다.

음행하는 자는 죽음을 매우 두려워하며 심지어 하나님이 존재하지 않기를 바라기도 합니다.

절제된 사람은 평화롭고, 모든 어려움 속에서도 침착하며, 깊이 생각하고, 금식과 교회와 기도와 고백을 사랑하며 큰 기쁨으로 거룩한 신비를 받아들입니다. 그러나 부정한 사람은 그와는 반대로 외모가 항상 불안하고 다툼을 준비하고 있으며 그의 생각은 흩어지고 그의 마음은 피곤하고 혼란스럽고 그의 감정은 불결합니다. 그는 금식이 자신을 약하게 만든다며 단식을 완전히 피합니다. 시간이 없어서 교회에 가지 않습니다. 사람들을 부끄러워해서 기도하지 않습니다. 그는 신부를 부끄러워서 고백하지 않습니다. 그는 죄를 포기하지 않습니다. 왜냐하면 그에게는 더 이상 구원이 없기 때문입니다. 음행하는 자는 죽음을 매우 두려워하며 심지어 하나님도 존재하지 않고 사망도 심판도 없어 자기 죄가 드러나지 않기를 원합니다.

금욕적인 기독교인의 가족에는 평화가 지배하고, 아이들은 명랑하고 건강하며, 아내는 순종적이고 자비로우며, 모든 것이 질서정연하며, 이 죄에 빠져 있는 사람의 집은 항상 다툼, 더러운 언어, 난잡한 행위로 흔들립니다. 술 취함과 난치병과 이혼과 시련 등이니라. 그의 아내는 아이들에 대해 만족하지 않고 요람은 비어 있고 마당에는 생명이 없으며 모든 것이 뒤집어졌습니다.

절망의 벌레에 먹혀 버린 탕자의 운명은 얼마나 고통스럽고 눈물을 흘릴 만한 일입니까! 사랑하는 성도 여러분, 계속해서 복음의 실타래를 따라갑시다.

죄로 가득 차고 자녀, 아내, 친구, 사람, 자신의 양심에 의해 버림 받고 하나님의 은혜에서 멀어진 탕자는 많은 경우에 정신을 차립니다. 그래서 그는 자신의 순진한 어린 시절과 자신을 힘들게 키워주신 어머니의 사랑과 하나님의 자비를 기억하면서 복음의 탕자처럼 정신을 차리고 아버지의 집을 그리워하게 됩니다.

점점 더 양심의 가책을 느끼고, 질병에 자극을 받고, 임박한 죽음의 시간에 겁을 먹고, 그는 추락에서 일어나 슬프게도 먼 곳을 바라보며 울기 시작하고, 자신이 한 일을 후회하며, 이 외국 땅이 그에게 역겹게 됩니다. 그러자 그는 몹시 울기 시작합니다. 그리하여 그분은 자신의 영혼과 양심과 아버지께로 향하여 이렇게 부르짖으십니다. “내 영혼아, 내 영혼아 일어나라. 네가 무엇을 기록하였느냐?” (Great Canon에서) 또는 탕자처럼: “ 아버지! 나는 하늘과 당신 앞에 죄를 지었으므로 더 이상 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다. 나를 당신의 품꾼으로 받아주세요(누가복음 15:18~19) 나는 내 죄로 이 땅을 더럽혔고, 내 세월과 귀중한 건강과 젊음과 재산을 낭비했습니다. 나는 당신의 말을 듣지 않고, 당신의 집에서 도망쳤고, 당신의 성전에 있는 기쁨을 빼앗고, 내 몸과 침대와 집을 더럽혔습니다. 내 몸의 소생을 죽이고, 아내를 때리고, 그 죄로 수많은 사람을 유혹에 빠지게 한 그 사람! 이제 나는 더 이상 참을 수 없고, 배고프고, 새 옷이 찢겨지고, 돈도 없고, 질병이 나를 짓누르며, 아무도 나를 받아들이지 않고, 아무도 나를 치료하지 않고, 아무도 나를 알지 못합니다!.. 나를 당신께로 데려가소서, 나의 하나님! 제가 하늘과 당신 앞에 죄를 지었습니다. 그러나 저를 당신의 마지막 농부로 만들어 주십시오!..”

오, 음행한 사람의 회개는 얼마나 드물고 귀중한 일입니까! 그리고 언제나 자비로우신 선하신 하느님께서 그를 만나러 길에 나오십니다.

오, 음행한 사람의 회개는 얼마나 드물고 귀중한 일입니까!

그리고 언제나 자비로우신 선하신 하느님께서는 그를 만나러 길로 나오셔서 그를 기다리고, 그에게 입맞추시고, 그의 고백을 듣고, 그의 실수를 용서하시고, 그에게 회개의 새 옷을 입히시고, 그의 손에 반지를 주시고, 그를 자기 집으로 데려오고 여기서 큰 기쁨으로 살진 송아지를 잡으니

음행한 사람의 귀환은 오직 마음의 큰 통회와 순수한 고백, 그리고 사제의 고해성사를 통해서만 이루어집니다. 그래야만 그는 구원의 소망이라는 귀중한 옷을 입고 금반지, 즉 죄 용서의 표와 그리스도와의 새로운 약혼을 받게 됩니다. 그런 다음 그는 거룩한 교회로 인도되어 천사들이 그의 재림을 기뻐하며 여기에서 그는 예수 그리스도의 가장 순수한 신비로 양육을 받고 첫 번째 영예로 돌아옵니다.

사랑하는 신자 여러분!

음행의 죄는 크지만, 그보다 더 큰 것은 하나님의 자비입니다! 온 세상이 죄악의 집인 것 같으나 하나님은 그대로 계시느니라. 이 죄는 아무런 부끄러움이나 부끄러움도 없이 공개적으로 저질러졌기 때문에 이제 용서하기가 더욱 어렵습니다. 그러나 하나님은 여전히 ​​인내하십니다. 그분은 여전히 ​​우리를 만나러 나오시며, 우리를 찾으시며, 자비의 손가락으로 우리 마음의 문을 두드리십니다. 우리가 그분께 대답하지 않으면 그분은 우리를 질병, 유혹, 가난으로 맞이하실 것입니다. 아마도 이런 식으로 우리는 회개를 깨울 것입니다. 우리는 느리지만 그분은 여전히 ​​인내심을 갖고 계십니다!

아담이 죄를 지은 후에도 하나님은 그를 완전히 버리지 않으셨습니다. 아담은 원하고, 동의하고, 맛보고, 타락하고, 깨끗하게 고백하지 않고 하와에게 책임을 전가했습니다. 그래서 그는 멀리 죄악의 땅으로 쫓겨났습니다. 그리고 저 멀리 가시와 엉겅퀴에 상처를 입은 불쌍한 아담이 아버지를 기억하고 끊임없이 부르짖기 시작했습니다. “주님, 저는 더 이상 에덴동산의 주인이 될 자격이 없습니다. 음란한 종... 내가 보고 원하고 맛보고 죄를 범하였나이다.” 그러나 나를 도로 데려가소서... 주님, 깊은 곳에서 당신께 부르짖습니다! 주님, 내 목소리를 들어주세요... 내 영혼을 감옥에서 꺼내주세요"(시 129:1; 141:8).

그래서 아담은 그의 모든 후손들과 함께 여러 해 동안 울었습니다. 자비로우신 하나님께서 그의 말을 들으시고 그를 만나러 길로 나오셨습니다. 그리고 하나님이 인간을 만나신 곳, 즉 그리스도와 아담이 함께 있는 곳에서 십자가는 하나님의 자비의 십자가로 세워졌습니다.

그래서 하나님은 우리를 만나러 나오셔서 회개하도록 부르시며, 우리가 오기만 하면 평생 동안 우리를 기다리십니다. 그리고 우리가 그분의 음성을 듣고 죄를 회개하고 새롭고 회개하는 삶으로 돌이키면 예수 그리스도께서는 큰 기쁨으로 우리를 만나실 것입니다. 결국 우리는 죽었다가 살아나고 잃었다가 발견되었습니다 (누가 참조) 15:24).

그리고 우리가 하나님의 말씀을 듣지 않고 회개하지 않으면, 그분은 텅 빈 교회 문지방이나 우리를 기다리는 길에서 선지자의 입술을 통해 아버지의 동정심으로 울으십니다. 내 아들들이었는데도 그들은 나에게 반역했다. 소는 주인의 구유를 알지만 이스라엘은 나를 알지 못한다”(참조, 사 1:2-3). 그리고 다시 “존귀를 모르는 사람은 어리석은 가축 같으니 그들과 같게 되느니라”(시 1:2-3) .49:21) .

세상의 모든 정욕을 버리고 그리스도께로 돌아오는 가장 좋은 방법 중 하나는 금식의 길입니다. 단식의 위업으로 육체의 방종을 극복하고 겸손으로 마음의 방종을 억제하고 순수한기도의 불꽃과 겸손의 깊이로 마음의 더러움을 태워 버리기 때문입니다.

이제 대 사순절이 우리를 기다리고 있습니다. 선한 길, 거룩한 길, 회개의 왕도, 하나님과의 만남, 이것이 사순절 전에 이 복음을 읽은 이유입니다. 모든 형태의 음행이라는 사악한 죄를 거부합시다. 그리고 그것으로 우리는 모든 죄를 거부할 것입니다.

어머니들은 태중의 소생을 불쌍히 여기십시오. 영아 살해라는 죄에 대해 엄중한 대답을 해야 할 것이기 때문입니다. 부모가 가정의 명예를 지켜 자녀의 장수와 행복을 누리게 하소서. 복음의 탕자의 운명을 물려받지 않도록 자녀들이 부모의 말을 잘 듣도록 하십시오. 젊은이와 늙은이, 처녀와 과부, 거지와 풍족한 자들이여, 여러분 모두가 육신의 쾌락의 궤양을 피하십시오. 그리하여 금생에 여러분의 영혼에 많은 건강과 행복과 평화가 있게 하시고, 다음 세상에도 많은 건강과 행복과 평안을 누리십시오. 세계 - 영원한 평화.

부모는 자녀를 불쌍히 여기고 유익한 것만 가르치며 어려서부터 아무 감독도 없이 세상에 나가지 못하게 하여 육신의 죄의 소용돌이에 삼켜져 하나님을 떠나 멸망하지 마십시오. 교회에 더 자주 데리고 가서 고백하십시오. 그들을 악마의 종이 아닌 교회와 사회의 충실한 자녀로 만드십시오. 우리 아버지의 집, 우리가 영적으로 태어난 집을 사랑합시다. 우리 집으로 돌아가자!

사순절의 매일은 한걸음입니다. 사순절이 시작될 때 우리는 낙원에서 쫓겨난 아담과 탕자처럼 됩니다...

이 귀환은 하루에 한 시간 안에 일어날 수 있지만 교회는 우리를 위해 7주간의 금식과 회개를 정했습니다. 사순절의 매일은 우리를 더욱 더 높이 인도하고 그리스도와 연결시켜 주는 발걸음입니다. 사순절이 시작될 때 우리는 낙원에서 쫓겨난 아담, 탕자처럼 되고, 성 부활절이 다가올수록 아버지 집으로 돌아온 아이들과 같아서 구원받은 아담과 아버지에게 발견된 아들과 같습니다. . 그리고 종려주일은 우리가 주님과 함께 큰 기쁨으로 예루살렘에 입성하여 살진 송아지의 고기를 함께 먹는 날, 즉 을 받는 날입니다. 결국, 죄와의 연결을 끊고 자백하고 금식하는 사람만이 그리스도와 함께 새 예루살렘에 들어가 그분의 만찬에 참여할 자격이 있는 것입니다.

이것이 오늘 복음의 참뜻입니다.

그러므로 사랑하는 성도 여러분, 결론적으로 마음의 교만과 육신의 즐거움을 버리십시오. 새롭고 순수하고 평화롭고 경건한 삶을 살자. 우리는 성령의 전이므로 음행의 전이 되지 맙시다(고전 6:19 참조). 자식이 없는 부모, 망가진 가정, 빈 요람, 어머니 없는 자녀, 기쁨이 없는 어머니들이 많이 있습니다! 온갖 종류의 음행에 빠져 있는 사람들이 많이 있습니다. 우리는 그렇지 않을 것입니다. 우리는 쾌락에 젊음을 낭비했습니다. 충분한! 일어나서 그리스도께로 가자!

우리는 금식을 통해 그분께 나아갈 것이며, 기도와 고백과 절과 눈물로 그분을 달래드릴 것입니다. 그분의 발 앞에 엎드려 이렇게 말합시다. “아버지! 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.” 그러면 선한 아버지이신 그분께서 우리를 받아주시고, 우리 죄의 손글씨를 찢으시고, 우리의 눈물을 닦아주시고, 우리의 병을 고치시며, 우리의 소망을 강하게 하시고, 우리에게 흰 옷을 입히시고, 화해의 표로 우리 손에 금반지를 끼고 우리와 함께 그의 교회에 들어가시며 그의 몸으로 우리를 먹이시며 온 하늘과 땅과 함께 말할 수 없이 기뻐하시리니 이는 우리가 죽었다가 살아났고 잃었다가 되찾았음이라 . 아멘.

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죄를 지었다면 어떻게 해야 합니까? 그러면 어떻게 사람과 주님 앞에서 행할 수 있습니까? 전혀 죄를 짓지 않는 것이 가능합니까?

이러한 질문이나 이와 유사한 질문은 모든 그리스도인이 직면하며, 그 문제를 다르게 해결합니다. 일부 그리스도인들은 성서에서 인용문을 선택하여 이렇게 말합니다. “우리는 구원받았습니다! 죄 문제는 예수님께서 십자가에서 해결해 주셨습니다.” 다른 사람들은 자신의 실수에 집착하고 낙담합니다. 그들은 자신들이 직면한 목표, 즉 영적 성장이 취소되지 않았다는 것을 보지 못합니다.

물론 가장 좋은 것은 죄를 짓지 않는 것입니다! 그러나 그리스도인들은 때때로 넘어지고 심각한 죄를 포함하여 다양한 죄를 범하기도 합니다.

우리 모두는 그들에 대해 서로 다른 반응을 보입니다.

어떤 그리스도인들은 자신의 실수에 대해 다른 사람을 비난하고, 다른 그리스도인들은 부분적으로 자신의 죄를 인정합니다. 자신이 저지른 죄에 대해서만 자신을 비난하는 그리스도인들이 있습니다. 원칙적으로 그들은 곧 사탄의 비난을 받고 스스로를 무가치한 사람으로 여기기 시작합니다. 이것은 그들에게 물질적으로나 영적으로 해를 끼칩니다. 사실은 하나님과 양심이 사람을 고발하여 그 사람이 자신의 죄를 회개하고 악행에서 돌이키도록 한다는 것입니다! 즉, 자신의 실수를 직시하고 마음을 정화한 후 품위있게 행동하는 것이 중요합니다. 예, 아마도 육신과 영의 싸움으로 인해 모든 것이 당장 해결되지는 않을 것입니다. 그러나 오늘 하루 최선을 다해 하나님의 말씀을 성취하여 마음을 청결하게 유지하고 그 행로를 유지하는 것이 중요합니다. 이 경우 영적으로 성장하기 때문에 이것이 가장 중요합니다. 사탄의 목표는 그리스도인을 비난하여 그가 영적으로 수치심과 자기 연민에 빠져 영적 성장을 멈추게 하는 것입니다. 그러므로 원수는 당신이 죄를 회개한 후에도 당신을 참소합니다. 그 후에 하나님은 기뻐하시지만 당신은 그렇지 않습니다! 차이점을 보고 주님을 바라보는 것이 중요합니다.

그렇습니다. 일부 그리스도인들은 당신이 저지른 죄에 대해 가혹한 반응을 보입니다. 그들은 심지어 당신을 잃어버린 것으로 기록할 수도 있습니다! 그러나 주님은 자비가 넘치십니다. “나에게 오는 자는 내가 결코 쫓아내지 아니하리라”(요한복음 6:37). 당신의 죄의 결과와 영적 성장의 가능성을 혼동해서는 안됩니다. 당신의 속사람은 끊임없이 새로워지고 있으며, 하나님께서 기뻐하시는 좋은 기록을 날마다 그 안에 만드는 것이 당신의 책임임을 결코 잊지 마십시오. “그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉사람은 후패하나 우리의 속사람은 날로 새롭도다”(고후 4:16). 하나님께서는 당신이 실수를 바로잡은 후 당신의 새 사람을 강하게 하는 기록으로 당신의 마음을 채울 때 기뻐하십니다!

그러므로 당신이 새로운 죄를 지은 후에도 삶은 계속되며 주님은 당신에게서 더 올바른 조치를 기대하십니다. 여기서는 첫째로 모든 사람이 실수를 한다는 사실을 잊지 않는 것이 중요하며, 둘째로 범한 죄가 어떤 결과를 가져오는지 이해하는 것이 중요합니다.

죄는 다음을 낳습니다.

I. 외부 결과.

A) 사람이나 자신에게 물질적 손해를 끼친 경우.

B) 자신이나 타인의 명예를 손상시키는 행위.

C) 사람들과의 관계 악화.

II. 내부 성격의 결과.

A) 어떤 식으로든 잘못된 경우, 자신의 영적 마음과 반대쪽 마음에 결함이 있는(죄 많은) 기록이 나타나는 것입니다.

B) 사람들에 대한 태도의 변화. 성경과 일치하지 않는 잘못된 견해나 세계관이 마음 속에 자랄 수 있으며, 이는 대개 더 많은 오류와 죄를 낳게 됩니다.

C) 당신이 새롭게 짓는 죄와 아직 회개하지 않은 죄로 인해 사탄이 당신을 더욱 적극적으로 공격하게 됩니다. 그는 당신이 그의 (죄 많은) 영역에 들어가자마자 당신을 공격하기 위해 악마의 군단을 보냅니다!

여러 상황에서 당신은 폭력적이고 부정적인 감정에 압도되기 때문에 어느 것이 당신에게 더 큰 영향을 미치는지 분리하기 어려운 경우가 많습니다. 그러므로 넘어진 후에는 진정하고 상황을 분석하면서 스스로에게 "이런 일이 발생한 후에는 무엇을 할 수 있을까?"라고 자문해 보는 것이 중요합니다. 이 기간 동안 가능하다면 심각한 결정을 연기하십시오.

나쁜 점은 성경의 어떤 부분에 대한 잘못된 이해로 인해 그리스도인이 “잘못”을 행하는 다른 신자들을 정죄하거나 죄악된 본성의 행동에 항의하게 된다는 것입니다. 많은 그리스도인들은 감정이 격해져서 잘못된 말을 하고 경솔한 행동을 합니다. 이러한 사실은 그리스도인들 사이에서 매우 흔한 일입니다. 더욱이 그들 중 많은 사람들은 그러한 죄를 범한 후에도 종종 자신이 옳다고 생각합니다. 그들은 자신의 말과 행동이 이미 자신의 마음속에 기억되어 있다는 것을 이해하지 못합니다. 그리스도의 심판 때에는 모든 것이 드러날 것입니다. 결국, 그리스도인이 자신을 옳다고 생각한다면 그는 자신의 마음을 깨끗이 하기 위해 주님께 나아오지 않는 것입니다.

특정 사람들과의 관계가 악화되면 그리스도인은 그들과의 협력이나 의사소통을 거부하게 되며, 때로는 이러한 사람들이 그리스도인과의 의사소통을 거부하기도 합니다. 그러한 입장은 대개이 사람들을 새로운 죄로 인도하거나 양측 모두에게 피해를 입 힙니다.

또한, 당신이 죄를 지었다면, 이 죄가 당신의 영적인 마음에 자리잡게 됩니다! 주의를 기울이다 마음 속 죄악된 기록의 등장!결국, 그리스도인 안에 그들의 존재는 그를 새로운 항의 죄악 행동으로 직접 이끌거나 조만간 사탄이 사용하는 플랫폼이 됩니다. 더욱이 만약 그리스도인이 육체에 사는 동안 자신의 마음에서 이 새로운 죄를 제거하지 못한다면 그는 그리스도의 심판대에서 그에 대한 책임을 져야 할 것입니다(고후 5:10). 많은 그리스도인들은 하나님의 용서를 오해하기 때문에 이 점을 중요하게 여기지 않습니다. 특히 어떤 사람들은 “예수께서 저희 죄를 담당하셨으니 구약과 같이 저희에게 죄가 없느니라”고 믿는 사람들도 있습니다. 그들은 처음 회개할 때 하나님께로 향하거나 새로운 특정한 죄를 그분께 회개할 때 용서가 이루어진다는 것을 이해하지 못합니다. 그 후에야 주님은 그들의 마음에서 죄의 사실을 제거하십니다!

“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:9).

그러나 많은 그리스도인들이 갈등에서 자신이 옳다고 생각하고 새로 범한 구체적인 죄를 하나님께 가져오지 않기 때문에 종종 이런 일이 일어나지 않습니다. 그들은 모든 갈등에 어느 정도 자신들의 잘못이 있다는 것을 깨닫지 못합니다! 상대방(가해자)도 대응한다면 그들에게 무슨 소용이 있을까요? 그렇기 때문에 이렇게 기록되어 있습니다. “각 사람의 업적이 드러날 것입니다. 그 날이 그것을 나타내리니 이는 불로 드러나고 그 불이 각 사람의 일이 어떠한 것인지 시험할 것임이니라 그가 만든 작품이 살아남는 사람은 누구나 보상을 받게 될 것입니다. 그리고 누구든지 그의 작품이 불탔다면 그는 손실을 입을 것입니다. 그러나 그 자신은 구원을 받을 것이나 불에서 나온 것 같으니라(고전 3:13-15).

즉, 하나님께서는 그리스도인이 구원을 받을 것이라고 약속하시지만, 이는 속사람이 남아 있는 구체적인 죄로부터 불로 깨끗케 된 후에만 가능합니다!

그러므로 다음과 같은 질문이 생깁니다. “내가 살아 있는 동안 내 죄의 결과를 어떻게 피할 수 있습니까?”

답변: “죄의 표시된 결과를 제거하는 것입니다!”

-때때로 이것은 범죄가 아니라 사악한 의도의 성취가 아니라 실수... 그리고 때로는 여러면에서 이것이 사실입니다. 우리는 죄를 짓고 싶지 않고, 죄 짓는 것에 지쳤고, 죄에 지쳤으며, 이전의 죄를 반복하지 않겠다는 확고한 의지를 가지고 있습니다. 그러나 상황은 특정한 방식으로 선택되고, 우리를 유혹하는 상황이 발생하고, 우리는 넘어집니다...

에서 무엇을? 아마도 여기서 우리는 항상 복잡한 이유에 대해 이야기할 수 있을 것입니다. 그리고 쉽게 습득되지만 극복하기 어려운 죄악된 습관에 대해 말씀드리겠습니다. 그리고 의지의 약함, “피가 날 정도로” 결단력이 결여된 것에 대해 말입니다. 그리고 우리에게 가장 필요할 때 하나님의 도움을 빼앗는 믿음의 부족에 대해서도 이야기합니다. 그리고 우리 본성의 타락, 즉 사람들이 죄를 짓는 일반적인 경향에 대해 말씀드리겠습니다.

그러나 다른 이유와는 다소 구별되고 오류에 대해 가장 "책임이 있는" 또 하나의 이유가 있습니다. 그것은 너무 자명하고, 너무 평범해서 그것에 대해 이야기하는 것조차 어색합니다... 그리고 그것에 대해 이야기하지 않는 것도 불가능합니다. 우리 모두는 너무 자주 이것 이외의 것을 우연히 발견합니다. 이 이유는 필요한 습관이 부족하기 때문입니다. 먼저 생각하고 나서 행동하라. 나는 분명하고 온전한 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 만약 우리가 항상 이런저런 일을 이전과 이후에만 착수했다면, 우리 죄의 가장 큰 몫은 저질러지지 않았을 것입니다.

물론 이것은 주로 “비의도적인 죄”에 적용됩니다.

얼마 전 우리는 한 사람과 이야기를 나누고 있었는데 그는 나에게 그러한 극적인 에피소드에 대해 말했습니다.

"가자"고 그는 겨울에 강으로 말했다. "내 친구 밑에서 얼음이 깨져서 그녀가 넘어지기 시작했습니다." 그리고 제 생각에는 그녀에게 달려가야 하는데 함께 얼음 아래로 들어가면 어떨까요? 하느님 감사합니다. 내가 아무것도 하기 전에 그녀는 이미 스스로 빠져나왔습니다. 그렇지 않다면, 그러면 어떻게 됩니까? 그런 경우에는 어떻게 해야 하며 어떻게 자신을 극복해야 합니까?

"자신을 극복하는 방법은 확실히 중요한 질문이지만 먼저 다른 질문을해야 할 것 같습니다. 왜 얼음 위를 산책하러 갔습니까? 이것이 필요했던 이유는 무엇입니까?" ..

얼마나 많은 비극적이고 터무니없으며 동시에 끔찍한 "사고"가 정확히 이것 때문에 발생합니까? 스스로에게 묻는 습관의 부족: 내가 무엇을 하고 있는지, 왜, 이것이 무엇으로 이어질 수 있습니까? 한 명은 가파른 둑에서 물에 뛰어들어 바위 바닥에 머리를 박고, 또 한 명은 아주 어린 나이에 낙하산을 들고 허리가 부러졌고, 세 번째는 자신만큼 완고한 사람과 함께 차를 타고 도시를 질주하다가 쓰러졌다. 네 번째 남자는 궤양이 열렸음에도 불구하고 결국 병원에 입원했습니다. 그리고 나중에는 모두가 회개했습니다. “내가 왜, 왜 이런 짓을 했는지!.. 진작에 생각해 봤더라면!”

그리고 완전히 일상적이고 덜 비극적인 상황에서도 같은 일이 일어납니다. 예를 들어, 당신의 친구/동료/상사가 짜증을 내며 말 그대로 정신이 나갔지만, 당신은 예상대로 폭발로 이어질 일종의 대화를 가지고 그에게 다가갑니다. 당신은 예측할 수 없습니다 - 당신은 그것을하기에는 너무 게으른 것입니다. 그리고 결국-말다툼, 스캔들이 발생했습니다. 침묵을 지킬 수 없었기 때문입니다. 한마디로 그들은 처음부터 침묵을 지키는 것이 확실히 더 나을 것이라고 서로에게 말했습니다. 그리고 다시 당신은 회개하고 한탄합니다: "만약..."

아니면 미끄럽고, 복잡하고, 모호한 주제에 대해 말하고 싶은 참을 수 없는 욕구가 있습니다. 그리고 그는 말하고, 미끄러지고, 복잡하게 혼란스러워하고, 비난하고, 자신도 모르게 속이고, 누군가를 비방했습니다. 그리고 다시 한 가지 남은 일은 고백하는 것입니다.

그러나 "보통"과 "자유"에 대해서도 거의 동일하다고 말할 수 있습니다. “자유”는 죄로 변할 수 있는 기본적으로 중립적인 행동을 저지르는 것이 아니라 실제로는 죄 그 자체를 저지르게 될 것임을 잘 이해하는 것입니다.

당신의 마음은 이미 그에게 거의 굴복했고, 이미 그를 완전히 결정했습니다... 여기에서 적어도 잠시 멈추고 생각해야 합니다. “이전에 이런 일이 몇 번이나 일어났습니까? 나는 순간적이고 단기적인 즐거움, 매우 모호한 기쁨을 위해 죄를 지었고 양심을 어겼습니다. 그리고 나는 그 후에 얼마나 고통받았는가! 내 영혼이 얼마나 아팠는지, 얼마나 걱정했는지, 이 고통스러운 상태에서 벗어나 나 자신으로 돌아가려고 노력했고, 주님과 사람들과의 화해를 구했습니다! 그만한 가치가 있었나요?..”

얼마나 유용하고 중요한 규칙입니까? 생각 없이 하지 마십시오! 그리고 합리적입니다. 우리는 종종 경솔함과 경솔함으로 행한 일을 바로잡기 위해 엄청난 양의 시간과 노력을 소비합니다.

동시에 이 규칙을 준수하는 것보다 더 어려운 것은 없는 것 같습니다. 불가능한 일이 없다는 것은 아닙니다. 난 그냥 그러고 싶지 않아... 난 정말 그러고 싶지 않아! 게다가 불면 어떡하고, 다 괜찮으면 어떡하지?

그랬으면 좋겠어요! 그러나 경험은 냉혹합니다. 생각하지 않았다면 분명히 죄를 지은 것입니다. 생각하지 않는 것 자체가 죄라는 것은 너무나 사실이다. 그리고 아마도 그것을 피하고 대처하는 방법은 단 하나뿐입니다. 적절한 기술을 습득하는 것입니다. 너무 단순하고 평범해서 다시 말하면 불편하고 어색합니다. 하지만 그것은 필요합니다, 그것은 여전히 ​​필요합니다: 요즘에는 너무 드물다. 마치... 우리가 생각하는 방법을 완전히 잊어버린 것처럼.