나에게 싸움을 줘! Rus의 주먹싸움의 전통과 규칙. Rus '의 주먹 싸움 (6 장)

과거 이야기에는 자세한 내용은 없지만 주먹 싸움에 대한 언급이 있습니다. 중세 러시아에서 주먹싸움은 단지 재미있을 뿐만 아니라 군사 교육의 중요한 요소였다고 주장할 수 있습니다. 역사는 러시아 정교회와 지배 계급의 입장에 의해 크게 촉진된 위대한 전사의 스타일이나 이름을 보존하지 못했습니다. 주먹싸움은 이교 전통에 깊이 “연관”되어 있었습니다. 예를 들어, 19세기에 경기가 시작되기 전에 전투기는 곰의 움직임을 모방하여 "브레이킹"을 수행했습니다(수세기 동안 마을에서 숭배의 대상이었음). 기능적으로 "브레이킹"은 태국 복싱의 와이 크루(Wai Kru)와 단번에 비교할 수 있습니다. 이는 몸을 풀기 위한 댄스이자 일종의 동작 명상입니다.

주먹 싸움을 금지하려는 시도에 대해 우리에게 도달한 첫 번째 정보는 1274년으로 거슬러 올라갑니다. 당시 키릴 대주교는 블라디미르에서 의회를 소집하여 다음과 같이 결정했습니다. 죽인 사람들.” Fyodor Ioannovich (1584-1598) 시대에는 주먹 싸움의 에피소드가 단 한 번도 기록되지 않았습니다. 17세기는 주먹투사들이 참여하는 끝없는 대중 폭동에 의해 촉진된 '쿨락'에 대한 실질적인 박해의 시기였습니다. 주먹싸움에 휘말린 사람은 바톡으로 구타당하고 벌금이 부과되었으며, “상습 위반자”는 국경 지역으로 추방되었습니다. 그러나 피터 1세는 오히려 주먹다짐을 장려했다. 그는 심지어 1727년에 전투 규칙을 규제하는 법령을 발표하기도 했습니다. 19세기에도 금지 사항이 많았지만 마슬레니차 주먹싸움은 대중 문화의 일부가 되었고 교회는 이러한 상황을 받아들여야 했습니다.

중세 시대에 루스의 주먹싸움은 시련, 즉 신의 심판의 변형이기도 했습니다. 이 때 싸움의 승자는 옳고 패자는 유죄로 간주되었습니다.

각 전투기의 개인 훈련이 첨단 무기로 싸우는 것만큼 중요하지 않은 경우, 총기로 무장한 대규모 군대의 창설로 인해 주먹 싸움의 퇴보도 촉진되었습니다.

니콜라스 1세는 1832년에 주먹싸움을 완전히 금지했습니다. 소련 권력이 수립된 후 주먹싸움은 짜르 정권의 유물로 간주되었으며 점차 사라지고 복싱과 삼보 등으로 대체되었습니다.

50년대까지 범죄계에서는 주먹다짐이 이어졌지만, 이후 칼이나 총기를 사용하는 것이 일반화되면서 무술은 결국 망각 속으로 빠져들었습니다.

고대 러시아에서는 종종 주먹싸움. 그들은 고대부터 20세기 초까지 러시아에 존재했습니다. 오락 외에도 주먹 싸움은 일종의 전쟁 학교였으며 사람들 사이에서 조국을 방어하는 데 필요한 기술을 개발했습니다. 경쟁을 표시하기 위해 "주먹 싸움"이라는 용어 외에도 "주먹", "boiovishche", "navkulachki", "주먹 공격자", "전투기"라는 용어가 사용되었습니다.

이야기

러시아에는 무술의 전통이 있습니다. 슬라브인들은 유럽 전역에 걸쳐 용감한 전사들로 알려졌는데, 러시아에서는 전쟁이 흔했기 때문에 모든 사람은 군사 기술을 숙달해야 했습니다. 아이들은 아주 어릴 때부터 '언덕의 왕', '얼음 미끄럼틀 위', '더미와 작은', 씨름, 던지기 등의 다양한 게임을 통해 점차 서 있을 수 있어야 한다는 것을 배웠습니다. 조국과 가족, 그리고 자신을 위해. 아이들이 성인이 되면서 게임은 '주먹싸움'으로 알려진 실제 싸움으로 발전했습니다.

그러한 싸움에 대한 첫 번째 언급은 1048년 연대기 작가 네스토르(Nestor)에 의해 이루어졌습니다.
“우리는 나팔과 부푼과 수금과 인어와 같이 신이 우세한 온갖 아첨하는 도덕을 가지고 사생아처럼 살고 있지 않습니까? 게임이 치밀하게 다듬어지고, 의도한 사업의 정신에서 서로의 부끄러움을 밀어내는 듯한 사람들이 많다는 것을 알 수 있습니다. »

주먹싸움의 규칙과 종류

주먹싸움보통 휴일에 열렸으며 Maslenitsa 기간 동안 만연한 전투가 시작되었습니다. 참가자 수에 따라 '거리 대 거리', '마을 대 마을', '정착 대 정착'으로 나누어졌다. 여름에는 전투가 광장에서, 겨울에는 얼어붙은 강과 호수에서 벌어졌습니다. 평범한 사람들과 상인 모두 전투에 참여했습니다.

주먹싸움에는 '일대일', '벽 대 벽' 등의 유형이 있었습니다. 일종의 주먹싸움인 "클러치 덤프"로 간주되지만 실제로는 독립적인 무술이자 러시아의 판크라티온과 유사하며 규칙 없는 싸움입니다.

가장 오래된 유형의 전투는 "클러치 싸움", "흩어진 덤핑", "덤핑 싸움", "클러치 싸움"이라고도 불리는 "클러치 덤프"싸움입니다. 진형을 관찰하지 않고 각자 자신을 위해, 그리고 모두를 상대로 싸운 전사들의 대결이었습니다. N. Razin의 언급에 따르면 "여기에서는 손재주와 강한 타격뿐만 아니라 특별한 평정심도 필요했습니다."

가장 일반적인 유형의 주먹 싸움은 "벽 대 벽"이었습니다. 싸움은 세 단계로 나누어졌습니다. 먼저 소년들이 싸웠고, 그 다음에는 미혼 청년들이 싸웠고, 마지막에는 어른들이 벽을 세웠습니다. 누워 있거나 웅크리고 있는 사람을 때리거나 옷을 잡아서는 안 됩니다. 양측의 임무는 적군을 패주시키거나 적어도 후퇴하도록 강요하는 것이었습니다. "필드"(전투가 발생한 영토)를 잃은 벽은 패배한 것으로 간주되었습니다. 각 "벽"에는 "리더", "아타만", "전투 추장", "리더", "오래된 리더"가 있습니다. 남자”는 전투 전술을 결정하고 동료들을 격려했습니다. 각 팀에는 적의 진형을 무너뜨리고 거기에서 여러 명의 전투기를 한 번에 잡아채려는 "희망" 전투기도 있었습니다. 그러한 전사들에 대해 특별한 전술이 사용되었습니다. 벽이 갈라져 특수 전투기가 그를 기다리고 있던 내부에 "희망"을 허용하고 즉시 닫혀 적의 벽으로 통과하는 것을 허용하지 않았습니다. '희망'을 만난 전사들은 노련한 호전의 달인들이었다.

셀프 온 샘(Self-on-Sam) 또는 일대일 전투는 가장 존경받는 전투 방식으로, 영국의 옛날 맨손 복싱을 연상시켰습니다. 그러나 러시아 유형의 전투는 엎드린 사람을 때리는 것을 금지하는 규칙이 있었기 때문에 더 부드러웠지만 영국에서는 1743년에야 도입되었습니다. 일대일 싸움은 특별한 사람에 의해 조직될 수도 있고, 즉흥적으로 이루어질 수도 있습니다. 첫 번째 경우에는 특정 날짜와 시간에 전투가 예정되어 있었고 두 번째 유형은 박람회, 휴일 등 사람들이 모이는 곳 어디에서나 일어날 수 있습니다. 필요한 경우 법원 소송에서 피고인의 정당성을 확인하기 위해 "스스로"싸움을 수행했습니다. 자신이 옳았다는 것을 증명하는 이런 방식을 '필드'라고 불렀습니다. "필드"는 Ivan the Terrible이 죽을 때까지 존재했습니다.

러시아 전투기는 펀치만을 사용했습니다. 주먹을 움켜쥘 수 없는 것은 주먹싸움이 아닙니다. 무기의 세 가지 타격 표면에 해당하는 세 가지 타격 표면이 사용되었습니다: 중수골의 머리(무기로 찌르기), 새끼 손가락의 주먹 바닥(무기로 베는 타격), 머리 주요 지골의 (엉덩이로 타격). 허리 위의 신체 어느 부분이든 칠 수 있었지만 그들은 머리, 태양 신경총(“영혼 속으로”), 갈비뼈 아래(“미키키 아래”)를 공격하려고 했습니다. 지상(지상에서의 전투)은 전혀 사용되지 않았습니다. 누워 있거나 피를 흘리는 사람을 구타하는 것, 무기를 사용하는 것, 맨손으로 싸워야하는 특정 규칙이있었습니다. 규칙을 준수하지 않으면 가혹한 처벌을 받았습니다. 엄격한 규칙에도 불구하고 싸움은 때때로 실패로 끝났습니다. 참가자가 부상을 입을 수도 있고 사망도 발생할 수 있습니다.

주먹싸움 파이팅

슬라브 사람들은 페룬을 무술의 후원자로 여겼습니다. Rus의 세례 이후 페룬을 기리는 군사 대회를 포함하여 이교도 의식에 반대하는 투쟁이 시작되었습니다.

1274년에 블라디미르에서 의회를 소집한 키릴 대주교는 여러 규칙 중에서 다음과 같이 포고했습니다. "주먹 싸움과 스테이크 싸움에 연루된 사람은 파문되어야 하며, 죽은 사람은 장례식을 치르지 말아야 합니다." 성직자들은 주먹싸움을 가증스러운 문제로 간주하고 참가자들을 교회법에 따라 처벌했는데, 이러한 비난으로 인해 표도르 이오아노비치(1584~1598) 통치 기간 동안 주먹싸움은 단 한 건도 기록되지 않았다. 정부 자체는 일반적으로 주먹싸움을 장려하거나 박해하지 않았습니다.

주먹싸움이 실제로 제한되기 시작한 것은 17세기였습니다. 1641년 12월 9일, Mikhail Fedorovich는 다음과 같이 말했습니다. “모든 종류의 사람들이 중국, White Stone City 및 Zemlyanoy City에서 싸우기 시작할 것이며, 그 사람들은 체포되어 Zemstvo Prikaz로 이송되어 처벌을 받아야 합니다. " 1686 년 3 월 19 일, 주먹 싸움을 금지하고 참가자들에게 처벌을 가하는 법령이 발표되었습니다. “주먹 싸움에서 붙잡힌 사람들은 누구입니까? 그리고 그 사람들의 잘못에 대해서는 첫 번째 운전에서는 바톡을 때리고 법령에 따라 보상금을 받아야 하며, 두 번째 운전에서는 채찍으로 때리고 보상금의 두 배를 받아야 하며, 셋째, 그들은 똑같은 잔인한 처벌을 가하고 채찍으로 때린 다음 영생을 위해 우크라이나 도시로 추방할 것입니다."

그러나 모든 법령에도 불구하고 주먹 싸움은 계속 존재했으며 참가자들은 이제 모든 싸움 규칙의 이행을 모니터링하도록 신뢰받는 열 번째 Sotsky 중에서 선택하기 시작했습니다.

피터 나는 "러시아 국민의 기량을 보여주기 위해"주먹 싸움을 조직하는 것을 좋아했다는 정보가 있습니다.

1751년에는 Millionnaya Street에서 치열한 전투가 벌어졌습니다. 그리고 Elizaveta Petrovna는 그들에 대해 알게되었습니다. 황후는 위험한 전투의 횟수를 줄이려고 노력했고 상트페테르부르크와 모스크바에서 전투가 벌어지는 것을 금지하는 새로운 법령을 채택했습니다.

예카테리나 2세 치하에서는 주먹싸움이 매우 인기가 있었고, 그리고리 오를로프 백작은 훌륭한 전사였으며 종종 유명한 주먹싸움꾼들을 초대하여 그와 함께 그들의 힘을 측정했습니다.

1832년 니콜라스 1세는 주먹싸움을 "해로운 재미"로 완전히 금지했습니다.

1917년 이후 주먹싸움은 짜르 정권의 유물로 분류되었고, 레슬링의 스포츠 형태가 되지 않고 사라졌습니다.

20세기 90년대에는 주먹싸움을 포함한 슬라브 무술의 학교와 스타일을 부활시키려는 시도가 있었습니다.

예술 속의 주먹싸움

"과거의 이야기"는 Pechenegs와의 결투 전에 맨손으로 황소를 죽인 후 Pechenegs도 승리 한 Jan Usmoshvets (Kozhemyaki)의 이야기입니다.

"Tsar Ivan Vasilyevich, 젊은 경비원이자 대담한 상인 Kalashnikov에 관한 노래"에서 M.Yu. Lermontov는 Tsar의 oprichnik, Kiribeevich와 상인 Kalashnikov 간의 주먹 싸움을 설명합니다. Stepan Paramonovich Kalashnikov는 아내의 명예를 옹호하고 Kiribeevich에게 모욕을 당하고 "마지막까지 진실을 옹호"하여 승리했지만 Tsar Ivan Vasilyevich에 의해 처형되었습니다.

예술가 미하일 이바노비치 페스코프(Mikhail Ivanovich Peskov)는 그의 그림 "이반 4세의 주먹싸움"에서 이반 대제 시대의 주먹싸움의 인기를 반영했습니다.

Sergei Timofeevich Aksakov는 그의 "학생 생활 이야기"에서 카잔 호수의 얼음 위에서 본 주먹 싸움을 묘사했습니다.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov는 그림 ""을 그렸습니다.

Maxim Gorky는 소설 "Matvey Kozhemyakin의 삶"에서 주먹싸움을 이렇게 묘사했습니다. , 그리고 Sloboda 주민들이 그들을 압박하면서 무의식적으로 쐐기처럼 뻗어 나가면 도시는 측면과 일제히 공격하여 적을 분쇄하려고 할 것입니다. 그러나 교외 사람들은 이러한 전술에 익숙합니다. 빠르게 후퇴하여 마을 사람들을 반원형으로 에워싸는 것입니다..."

벽에서 벽으로- 늙은 러시아 민속 게임. 이는 두 라인(“벽”) 사이의 주먹 싸움으로 구성됩니다. 18세에서 60세 사이의 남성들이 신음하는 싸움에 참여합니다. 참가자 수는 7~10명에서 수백 명까지 다양합니다. 그러한 싸움의 목적은 젊은이들의 남성적 자질을 키우고 전체 남성 인구의 체력을 지원하는 것입니다. Maslenitsa에서는 가장 대규모의 벽 대 벽 전투가 벌어집니다.

벽싸움

벽 대 벽 싸움 또는 벽 대 벽 싸움은 고대 러시아 민속 오락입니다. 이는 두 라인(“벽”) 사이의 주먹 싸움으로 구성됩니다. 18세에서 60세 사이의 남성이 성벽 전투에 참여합니다. 참가자 수는 7~10명에서 수백 명까지 다양합니다. 그러한 싸움의 목적은 젊은이들의 남성적 자질을 키우고 남성 인구의 체력을 유지하는 것입니다. Maslenitsa에서는 가장 대규모의 벽 대 벽 전투가 벌어집니다.

기본 규칙

벽은 20~50m 거리에 서로 마주보는 여러 줄(보통 3~4개)로 지어졌습니다. 심판의 명령에 따라 그들은 서로를 향해 움직이기 시작합니다. 임무는 적의 벽을 원래 위치 이상으로 밀어내는 것입니다. 걸음 중에는 몸과 머리에 타격을 가하거나 신체에만 타격을 가하는 것이 허용됩니다. 뒤에서 차거나 공격하는 것은 금지됩니다.

성벽 전투의 역사

오늘날까지 살아남은 소위 벽 대 손 전투는 특히 러시아에서 인기가있었습니다. 소위 벽 대 벽 싸움이라고 불리는 벽 대 벽 형태의 주먹 싸움의 인기는 목격자-Pushkin과 Lermontov, Bazhov 및 Gilyarovsky의 기억과 최초의 러시아인에 대한 연구에 의해 입증됩니다. 민족지학자, 사람들의 삶을 묘사하는 자 - Zabelin과 Sakharov, 경찰 보고서 및 정부 법령. 기록 보관소에는 1726년 캐서린 1세(Catherine I)가 발행한 "주먹 싸움에 관한" 법령이 포함되어 있으며, 이는 직접 대결에 대한 규정을 결정했습니다. “경찰청장의 허가 없이 주먹다짐을 하지 말라”는 법령도 있었습니다. 법령에는 주먹싸움에 참여하기를 원하는 사람은 싸움의 장소와 시간을 경찰에 알리고 그 명령에 책임을 져야 하는 대표자를 선택해야 한다고 명시되어 있습니다. Arzamas의 주먹싸움에 관한 M. Nazimov의 회고록에서 발췌한 내용은 이러한 법령의 중요성과 19세기 초 지방에서 주먹싸움이 어떻게 처리되었는지 설명합니다.
“지방 당국은 이... 관습을 눈감아 주는 것 같습니다. 아마도 상관의 긍정적인 지시를 염두에 두지 않았을 것이며 아마도 그들 자신도 비밀리에 그러한 학살을 구경했을 것입니다. 특히 도시의 많은 중요한 사람들이 학살의 옹호자이기 때문입니다. 고대에는 재미가 사람들의 체력과 호전적인 성향을 개발하고 유지하는 데 매우 유용하다고 믿었습니다. 그리고 Arzamas 시장, 즉 시장이 10-15 명의 경비원과 심지어 30-40 명의 완전 장애인 팀의 도움에 대처하기가 어려웠습니다. 목격자들에 따르면 최대 500명까지 확대될 수 있다고 합니다.

주먹싸움을 광범위하고 완전하게 금지하는 법령은 1832년 니콜라스 1세의 법령에 포함되었습니다. 14권 4부 180조는 간략하게 다음과 같이 말합니다.
“유해한 오락으로서의 주먹싸움은 전면 금지됩니다. »

이 법규의 후속 판에서도 동일한 내용이 그대로 반복되었습니다. 그러나 모든 금지에도 불구하고 주먹 싸움은 계속되었습니다. 공휴일, 때로는 매주 일요일에 열렸습니다.

"벽"이라는 이름은 주먹 싸움에서 전통적으로 확립되고 결코 변하지 않는 전투 순서에서 유래합니다. 전투기의 측면은 여러 줄로 빽빽하게 줄을 서서 "적"을 향해 견고한 벽처럼 행진했습니다. 벽 전투의 특징은 선형 대형으로, 그 필요성은 경쟁의 목표, 즉 상대방을 전투 지역 밖으로 밀어내는 것에 따라 결정됩니다. 후퇴하는 적군은 재집결하여 새로운 병력을 모아 잠시 휴식을 취한 후 다시 전투에 참가했습니다. 따라서 전투는 별도의 전투로 구성되었으며 한쪽이 마침내 다른 쪽을 패배시킬 때까지 일반적으로 몇 시간 동안 지속되었습니다. 성벽 형성은 고대 러시아 군대의 형성과 직접적인 유사성을 가지고 있습니다.

대량 주먹 싸움의 규모는 매우 달랐습니다. 그들은 거리에서 거리로, 마을에서 마을로 싸웠습니다. 때때로 주먹 싸움에는 수천 명의 참가자가 참여했습니다. 주먹싸움이 일어나는 곳마다 영구적인 전통적 싸움 장소가 있었습니다. 겨울에는 보통 강 얼음 위에서 싸웠습니다. 얼어붙은 강에서 싸우는 이 관습은 평평하고 눈으로 덮이고 압축된 얼음 표면이 전투를 위한 편리하고 넓은 플랫폼이라는 사실로 설명됩니다. 또한 강은 도시나 지역을 두 개의 "캠프"로 나누는 자연적인 경계 역할을 했습니다. 19세기 모스크바에서 가장 좋아하는 주먹싸움 장소: Babyegorod 댐 근처 모스크바 강, Simonov 및 Novodevichy 수녀원, Sparrow Hills 등. 상트페테르부르크에서는 Neva, Fontanka 및 나르바 게이트에서.

"벽"에는 리더가있었습니다. 러시아의 여러 지역에서 그는 "bashlyk", "머리", "장로", "전투 장로", "지도자", "노인" 등 다르게 불렸습니다. 전투 전날, 각 측면의 리더는 그의 전투기 그룹과 함께 다가오는 전투에 대한 계획을 개발했습니다. 예를 들어 가장 강한 전투기를 골라 전체 "벽"을 따라 배포하여 별도의 그룹을 이끌었습니다. "벽"의 전투선을 구성한 전투기, 결정적인 공격을위한 예비군이 계획되고 주요 전투기 그룹 형성에 위장되었으며, 특정 전투기를 쓰러 뜨리기 위해 특수 전투기 그룹이 할당되었습니다. 전투의 적 등 전투 중에 당사자 지도자들은 직접 참여하여 전투기를 격려하고 결정적인 타격의 순간과 방향을 결정했습니다. P.P. Bazhov의 이야기 "넓은 어깨"는 bashlyk의 전투기에게 지시 사항을 제공합니다.
“그는 자신이 가장 좋다고 생각하는대로 전투기를 배치하고 처벌했습니다. 특히 뿌리에 있었고 가장 믿을만한 것으로 간주되었던 사람들을 처벌했습니다.

- 보세요, 저는 방종함이 없어요. 소녀와 전당포의 즐거움을 위해 당신의 힘을 Grishka-Mishka와 비교한다면 우리가 필요하지 않습니다. 모두가 넓은 어깨를 가지고 함께 서야 합니다. 말한 대로 하세요."

멘스비

4.7

오락 외에도 주먹 싸움은 일종의 전쟁 학교였으며 사람들 사이에서 조국을 방어하는 데 필요한 기술을 개발했습니다. 주먹싸움의 비밀과 역사.

주먹싸움은 주먹으로 싸우는 스포츠이다. 그것은 고대부터 20세기 초까지 러시아에 존재했습니다. 오락 외에도 주먹 싸움은 일종의 전쟁 학교였으며 사람들 사이에서 조국을 방어하는 데 필요한 기술을 개발했습니다. 경쟁을 표시하기 위해 "주먹 싸움"이라는 용어 외에도 "주먹", "boiovishche", "navkulachki", "주먹 공격자", "전투기"라는 용어가 사용되었습니다.

아이들은 아주 어릴 때부터 '언덕의 왕', '얼음 미끄럼틀 위', '더미와 작은', 씨름, 던지기 등의 다양한 게임을 통해 점차 서 있을 수 있어야 한다는 것을 배웠습니다. 조국과 가족, 그리고 자신을 위해. 아이들이 성인이 되면서 게임은 '주먹싸움'으로 알려진 실제 싸움으로 발전했습니다. 주먹싸움은 보통 휴일에 열렸으며 마슬레니차 기간 동안 만연한 싸움이 시작되었습니다.

참가자 수에 따라 '거리 대 거리', '마을 대 마을', '정착 대 정착'으로 나누어졌다. 여름에는 전투가 광장에서, 겨울에는 얼어붙은 강과 호수에서 벌어졌습니다. 전투에는 일반 사람들과 상인들이 모두 참여했는데, 가장 흔한 형태의 주먹싸움은 '벽에서 벽으로'였습니다. 싸움은 세 단계로 나누어졌습니다. 먼저 소년들이 싸웠고, 그 다음에는 미혼 청년들이 싸웠고, 마지막에는 어른들이 벽을 세웠습니다.

누워 있거나 웅크리고 있는 사람을 때리는 것도, 옷을 잡는 것도 허용되지 않았고, 적군을 패주시키거나 최소한 퇴각시키도록 하는 것이 양측의 임무였다. "필드"(전투가 발생한 영토)를 잃은 벽은 패배 한 것으로 간주됩니다. 각 "벽"에는 "리더", "아타 만", "전투 대장", "리더", "노인"과 같은 자체 리더가 있었는데, 이들은 전투 전술을 결정하고 동료들을 격려했습니다.

각 팀에는 적의 진형을 무너뜨리고 거기에서 여러 명의 전투기를 한 번에 잡아채려는 "희망" 전투기도 있었습니다. 그러한 전사들에 대해 특별한 전술이 사용되었습니다. 벽이 갈라져 특수 전투기가 그를 기다리고 있던 내부에 "희망"을 허용하고 즉시 닫혀 적의 벽으로 통과하는 것을 허용하지 않았습니다.

1751년에는 Millionnaya Street에서 치열한 전투가 벌어졌습니다. 그리고 Elizaveta Petrovna는 그들에 대해 알게되었습니다. 황후는 위험한 전투의 횟수를 줄이려고 노력했고 상트페테르부르크와 모스크바에서 전투가 벌어지는 것을 금지하는 새로운 법령을 채택했습니다. Catherine II에서는 주먹 싸움이 매우 인기가 있었습니다. Grigory Orlov 백작은 훌륭한 전사였으며 종종 유명한 주먹 전투기를 초대하여 그와 함께 힘을 측정했습니다.

1832년 니콜라스 1세는 주먹싸움을 "해로운 재미"로 완전히 금지했습니다. 1917년 이후 주먹싸움은 짜르 정권의 유물로 분류되어 스포츠 형태의 레슬링이 되지 못한 채 사라졌습니다. 20세기 90년대에는 주먹싸움을 포함한 슬라브 무술의 학교와 스타일을 부활시키려는 시도가 있었습니다.

여느 사업과 마찬가지로 러시아 주먹싸움에는 많은 비밀이 있습니다. 그들 중 일부는 당신의 관심을 끌 것입니다. 물론, 그것이 광범위한 독자들에게 알려지면 더 이상 비밀이 아닐 것입니다. 나는 그것에 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 측면이 기밀 해제되는 현상에 관심을 끌기 위해서만 비밀을 공개하는 것이 필요한 경우도 있습니다.

눈에 띄는 기능부터 시작하겠습니다. 우선 쐐기형 집중의 원리를 터득해야 한다. 이 초기 링크가 없으면 더 이상 개선이 불가능합니다.

쐐기 모양의 집중 구현은 충격 역학의 개발과 병행하여 이루어져야 합니다.

요소를 올바르게 수행하는 방법을 배우려면 느린 속도로 시작해야 합니다. 그러나 공격의 메커니즘과 궤적을 이해하자마자 즉시 평균 및 최대 실행 속도로 전환해야 합니다. 설명된 원리는 모든 유형의 타격 기술에서 시작하여 던지기로 끝나는 모든 유형의 고전적 스타일의 슬라브-고리츠키 레슬링에 적용 가능합니다.

개인적인 자율 학습 경험을 통해 올바른 타격 궤적을 따르는 방법을 배우기 위해 거울 앞에서 기술 요소를 연습하는 것이 좋습니다.

파업 준비는 여러 단계로 이루어지며, 그 중 첫 번째 단계는 공중을 통해 파업을 실시하는 것입니다.

훈련의 맨 처음부터 습득한 기술을 양손(또는 발로 차는 기술인 경우 양쪽 다리)을 사용하여 적극적으로 숙달하도록 하십시오.

양손 잡이를 달성하는 것은 전투기 개발에서 중요한 순간입니다. 이 품질은 기술적 능력의 균형을 유지할 수 있을 뿐만 아니라 뇌의 양쪽 반구의 운동 기능을 동시에 개발합니다.

비록 싸움 중에도 많은 사람들은 여전히 ​​타고난 행동 패턴에 따라 행동하고 오른손잡이 또는 왼손잡이로 나타납니다.

우리나라 소련과 소련 이후 시대에는 여러 측면에서 왼손잡이가 존재해서는 안되었고 소련 교육 시스템이 생리학에서도 균일성을 지시했기 때문에 이것이 우리 현실에서 압도적이라는 사실로 이어졌습니다. 비록 과도한 훈련을 받았음에도 불구하고 대부분의 사람들은 오른손잡이가 되었습니다. 따라서 러시아의 대부분의 권투 선수와 주먹 전투기에게 왼손잡이는 심각한 위험을 초래합니다. 주로 우익 고정 관념의 지지자들이 좌익 고정 관념에 공통적으로 간주되는 타격에 준비가되어 있지 않기 때문입니다.

이것이 오른 손잡이가 왼손잡이보다 나쁘다는 것을 의미하지는 않지만 여전히 왼손잡이가 더 자주 승리합니다. 아마도 왼손잡이는 전투 스타일이 더 직관적인 반면, 오른손잡이는 더 합리적이기 때문일 것입니다. 이러한 유형은 개발 방향이 다릅니다. 예를 들어, 왼손잡이 직관주의자는 무의식적으로 자신의 전투 훈련을 합리화하려고 노력하며 자연스러움에서 합리성으로 이동합니다. 오른손잡이 합리주의자는 원칙적으로 수년간의 "과학적으로 구성된" 훈련을 거쳐 자연스러움을 얻기 위해 노력하는 약간 무거운 "기술자"입니다. 교육에서 가장 추악한 편차는 왼손잡이를 오른 손잡이로 재교육하거나 그 반대로 재교육하는 것입니다. 사람이 자신을 재교육하려고하면 더욱 악화됩니다.

이러한 편차는 양손 지지자가 된다면 매우 간단하고 자연스럽게 무력화될 수 있습니다. 피드백의 법칙을 염두에 두고, 뇌 활동이 생리학에 영향을 미칠 뿐만 아니라 생리학도 뇌 발달에 똑같이 중요한 영향을 미친다고 말하는 것이 안전합니다.

운동 능력이 한쪽으로 치우쳐 있는 한, 대척점에 취약한 상태로 유지됩니다.

다른 타격 원칙에 대해서는 우선 순위에 따라 이야기하겠습니다.

거울에 비친 모습이나 벽에 그림자가 있는 상태에서 충분히 싸운 후에는 덤불과 나뭇가지의 눈에 띄는 얇은 나뭇가지로 이동하는 것이 좋습니다. 따뜻한 계절에 연습하면 나뭇잎 치는 연습도 할 수 있어요. 이러한 유형의 훈련은 충격을 통해 목표물이 떨어지는 효과를 만들어 몸의 균형을 훈련시켜 충격 중에 공허에 빠지지 않고 즉시 안정적인 위치로 돌아가도록 가르칩니다.

러시아 북부의 전통에서는 또 다른 타격 방법이 알려져 있습니다. 나뭇가지를 두껍게 묶은 묶음을 땅에 파고 그 묶음이 흩어질 때까지 타격을 가합니다.

개선의 다음 단계는 발을 치는 전통적인 현대 복싱 방법이 될 수 있습니다. 이 훈련 방법을 사용하면 적의 움직임을 고려하여 스트라이커의 높은 이동성과 정확한 타격 능력을 개발하기 위해 파트너가 지속적으로 타격 아래에서 발을 움직이고 제거해야합니다.

파업을 준비하는 또 다른 전통적인 방법은 다음과 같습니다. 겨울에 수행되며 두 선수 모두 귀 덮개가 달린 모자와 퀼팅 패딩 재킷을 입고 두꺼운 겨울 장갑을 손에 착용합니다. 전투기 중 한 명은 벽 전투 방어 요소를 사용하여 적의 타격에 대해 비틀기를 수행하고 다른 한 명은 전력을 다해 공격합니다.

다른 요소와의 복잡한 기술적 상호 작용이 필요하지 않은 강력한 직접 및 측면 펀치를 전달하려면 고대부터 유럽에서 권투 선수와 후기 권투 선수의 주요 훈련 장비로 알려진 샌드백이 매우 적합합니다.

그러나 노치 전투 스타일을 익히려면 먼저 부상을 피하기 위해 손바닥으로 타격을 가하는 훈련 싸움을 수행해야합니다.

그러나 교과서에서 싸우는 법을 배우는 것은 매우 어렵습니다. 이 작업을 더 쉽게 하려면 Slavic-Goritsky 레슬링에 대한 교육 비디오를 시청하는 것이 좋습니다.

기본 훈련의 초기 형태와 개별 전투 방법 훈련 방법은 어떤 경우에도 훈련의 주요 목표를 가리어서는 안됩니다.

목표는 러시아 주먹 싸움의 전체 복합체를 마스터하는 것입니다. 앞으로는 모든 훈련 시합, 특히 대회는 맨주먹으로만 치뤄져야 한다. 원칙적으로 그는 손 부상을 피하기 위해 일반적으로 항상 탄력있는 붕대로 보호되기 때문에 그렇게 알몸이 아닙니다. 또한 팔뚝을 덮는 데는 상당히 촘촘한 가죽이나 펠트 팔 보호구가 사용됩니다. 그러나이 최소한의 손 보호는 예를 들어 권투에서 발생하는 부상으로부터 상대방이 아닌 손을 보호하도록 설계되었습니다. 권투에 사용되는 장갑은 실제 전투에서 너무 불편하고 적용이 불가능하여 장비의 중요한 부분으로 간주하는 것이 불가능합니다.

상대방은 자신의 안전을 관리해야 하며 이를 위해 백병전의 기술 및 전술과 같은 섹션이 있습니다.

러시아 주먹싸움의 이론적 기초를 다루면서 그 특징 중 몇 가지를 언급하지 않을 수 없습니다.

러시아 주먹 싸움은 중거리 및 근거리, 상위 및 중간 계층에서 가장 효과적입니다. 주먹싸움의 남은 거리와 레벨은 전투가 아닙니다. 다른 거리와 수준에서는 다른 기술을 사용해야 합니다. 따라서 주먹싸움은 우리의 생체역학에 의해 프로그래밍된 조건 내에서 지역적 문제를 해결합니다.

러시아 주먹싸움의 독특한 특징은 타격을 그립으로 변환하여 전투를 타격 기술에서 레슬링으로 전환하는 기능적 능력입니다. 또한 주먹 격투 기술에서 발로 차기 기술로 즉시 전환할 수 있을 뿐만 아니라 타격 또는 레슬링 고정관념에 종속되는지 여부에 관계없이 레버의 상부 및 하부 벨트의 활동 균형을 맞추는 기술로 즉시 전환할 수 있습니다.

러시아 주먹 싸움의 또 다른 특징은 주먹 전투기의 행동이 단순히 적의 기술적 행동에 반대하는 것이 아니라 적의 반응을 적극적으로 공격하여 주먹 전투기에 필요한 행동을 정확하게 유발한다는 것입니다.

Radogor에는 폐쇄형 공격과 개방형 공격의 두 가지 유형이 있습니다. 공개 공격은 상대방과 대면했을 때의 일반적인 정면 공격입니다. 개방형 공격은 일반적으로 공격 라인에서 대각선으로 이동하여 수행됩니다.

반대로 폐쇄 공격은 적에게 등을 돌립니다. 일반적으로 타격으로 회전 및 안정화를 통해 후속 공격 효과를 향상시키기 위해 수행됩니다.

다수가 참여하는 전투 상황에서는 적들이 사방에 있기 때문에 개방형 공격과 폐쇄형 공격을 변경하는 기술이 매우 중요합니다.

따라서 라도고라는 전방뿐만 아니라 후방까지 적극적으로 몰아가며, 이는 Arm's Reach 거리에서 공간전투 현상을 일으키게 된다.

Radogora의 또 다른 규칙은 공격을 과도하게 노출할 수 없다는 것입니다. 그렇지 않으면 이동성을 잃을 위험이 있습니다.

혼자 싸울 때 속도와 이동성이 떨어지면 체력이 손실될 수 있습니다. 이 상황에서 공격의 주요 목표는 적의 공격을 방지하는 것입니다. 저항이 억제되는 순간, 떼를 지어 위치를 바꾸는 요소를 통해 즉시 다음 상대에게 이동합니다.

Radogor에서는 발차기에서와 마찬가지로 이동하고 자동으로 위치를 변경하려면 타격 또는 일련의 타격을 사용해야 합니다. 예를 들어, 앞으로 나아가야 할 경우 유입구에서 올바른 방향으로 직선을 던지면 다리가 앞으로 나아가는 손을 따라잡는 것처럼 보입니다. 타격으로 등 뒤로 돌아야한다면 불이 이에 적합합니다. 적의 후방을 공격하여 지나가도록 해야 하는 경우 머리에 균열이 있는 가슴 트위스터가 이 작업에 이상적으로 대처할 것입니다.

물론 제가 나열한 가능성은 Radogora가 우리에게 열어주는 풍부한 움직임 가능성에 대한 대략적인 예시일 뿐입니다.

러시아 주먹싸움, 즉 Radogor에는 두 가지 주요 공격 원칙이 있습니다. 첫 번째 원칙은 첫 번째 공격이 상대방의 저항 잠재력을 제거하는 임무를 완수한다는 것입니다. 이 전술적 문제는 적의 사지를 무력화시키는 기술을 사용하여 해결됩니다. 예를 들어, 적이 다리로 공격하기 쉽거나 적어도 다리로 공격을 시작했다면 목표 타격으로 즉시 그의 사지를 다치게 해야 합니다.

손싸움 기술에도 동일하게 적용됩니다. 첫 번째 공격 후 적의 능력 범위가 눈에 띄게 좁아지면 즉시 두 번째 공격으로 넘어가 라도고라의 두 번째 원칙을 구현해야 합니다.

따라서 두 번째 공격은 적의 최대 패배 원칙을 따릅니다. 상대방의 저항 잠재력을 파괴하거나 크게 약화시킨 후에는 상대방이 방향을 잃고 고통스러운 충격을 받게 하여 일반적으로 상대방이 저항할 수 없는 상태로 만들도록 노력해야 합니다.

이러한 유형의 공격을 사용하면 적에게 심각한 부상을 입히거나 죽일 필요가 전혀 없습니다. 원칙적으로 군사작전과 관련된 경우를 제외하고는 이는 필요하지 않습니다.

첫 번째 공격과 두 번째 공격은 모두 어떤 위치에서든 수행해야 합니다. 편안한 전투를 위해서는 전투에 사용되는 다양한 동작과 기술 표준을 최대한 숙지하는 것이 필요합니다.

개별 타격, 조합, 심지어 복잡한 전투 고정관념까지 전체적으로 쐐기형 집중의 원리가 적용되며, 이는 다양한 형식적 표현을 발견했습니다.

쐐기 모양의 집중 원리에 따라 단일 타격을 가하면 triglav를 통해 표현되는 대략적인 도식 시퀀스를 얻을 수 있습니다.

관성 세트 - 최대 농도 - 장력 해제. 이 triglav의 원리에 따라 Slavic-Goritsky 레슬링에서는 세 가지 요소의 조합이 수행됩니다. 첫 번째 요소는 관성 세트입니다. 두 번째 요소는 타격의 최대 농도입니다. 세 번째 요소는 전압 완화, 안정화입니다. Radogora의 전술적 구성과 관련하여 이 계획도 완벽하게 작동합니다. 첫 번째 공격은 준비 단계이며 관성의 축적에 해당합니다. 두 번째 공격은 최대 전력과 속도로 수행되는 주요 공격입니다. 세 번째 단계는 위치 변경이나 최종 타격으로 안정화를 통해 긴장이 풀리는 것입니다.

공격자와 방어자의 에너지 잠재력 상태의 관점에서 쐐기 모양의 집중을 고려하면 대략 다음 그림을 얻을 수 있습니다. 공격의 첫 번째 단계는 주변 지역을 공격하여 적의 에너지를 주변으로 모으는 것을 목표로 합니다. 적의 에너지가 그 주위에 집중된 후에는 잠재적으로 가장 강력한 주요 충격으로 적의 볼륨을 압축하고 중앙 영역에 응력 집중을 추가합니다. 공격의 세 번째 단계는 적을 깊은 에너지 또는 신경 스트레스에 빠뜨리고 에너지 트라우마를 형성합니다. 이 경우 병변의 깊이는 병변의 면적에 정비례합니다. 간단히 말하면, 적의 에너지가 압축된 후 적의 내부에서 폭발하는 것입니다. 생리학의 언어로 된 이러한 효과를 반응 공격이라고 합니다.

정력적인 부상에서 회복하려면 불 옆에 한두 시간 앉아 불을 바라보면됩니다. 그건 그렇고, 움직임 조정에 문제가 있으면 주기적으로 불이 타오르는 것을 관찰하면서 비 유적으로 움직임을 지시하는 불 내부에 자신을 상상함으로써 문제를 제거 할 수 있습니다.

물론, 이 방법은 선택한 사업에 대한 창의적인 태도를 바탕으로 구성된 정기적인 신체 연습으로 운동이 지원되지 않는 경우 정서적 균형 이외의 결과를 제공하지 않습니다.

기술을 익히는 초기 단계에서는 방어 성격의 전술적 계획을 사용하여 먼저 공격으로 자신을 방어한 다음 타격을 가할 수 있습니다. 구현의 최대 용이성 원칙을 사용하여 장비를 직접 결합할 수 있습니다.

1) 다양한 방법으로 적을 공격해 보세요.
2) 같은 장소를 연속으로 두 번 치지 마십시오.
3) 최소 2개 레벨에서 적을 공격해 보세요.
4) 부대를 수행할 때 순수한 형태로는 적의 첫 번째 공격을 물리치는 데만 사용된다는 점을 명심하세요.
5) 공격을 수행하거나 적의 공격을 방해할 때에는 이동 통로를 벗어나도록 노력하십시오.
6) 움직임의 충동을 형성할 때 땅에서 밀어내면서 앞으로 나아가는 충동을 발달시킵니다.
7) 당신의 타격으로 적의 타격을 분쇄하거나 방해하십시오.
8) 움직임은 지속적이고 멈출 수 없어야 합니다.

이 장을 마무리하는 마지막 말은 당신의 행동을 삼신론의 법칙에 맞춰야 한다는 것입니다.

너무 분산되어 싸우고 폭이 넓은 타격을 과도하게 사용하면 필연적으로 짧고 압축된 타격을 받게 됩니다. 반대로 스트라이크존을 너무 제한하면 필연적으로 주변부에서 강한 타격을 받게 된다.

따라서 타격의 단점과 장점을 끊임없이 기억하면서 전투 중에 일정한 권리를 유지해야합니다. 똑바로 치면 옆으로 열리고, 옆으로 치면 똑바로 열립니다.

중간 보호의 원칙은 이러한 상황에서 벗어나는 데 도움이 됩니다. 타격을 가하면 타격 여부에 관계없이 즉시 보호 요소로 몸을 덮거나 위치를 변경하는 데 실패하지 않습니다.

이제 충분히 설명했다고 생각합니다. 이제 선택은 여러분에게 달려 있습니다!

현대인들은 때때로 모든 고대 전통이 부흥될 가치가 있다고 생각합니다. 우리 조상의 명령을 따르려면 무엇이 더 정확할 수 있습니까? 그러나 과거의 일부 관습을 남겨 두는 것이 좋을 것입니다. 특히 러시아 연방 형법과 직접적으로 모순되는 경우 더욱 그렇습니다. 우리는 옛날부터 우리나라에서 즐겨온 대담하고 용감한 오락 인 주먹 싸움에 대해 이야기하고 있습니다. 이 전통은 어디에서 왔습니까? 그리고 그러한 학살로 인한 사람의 죽음이 왜 처벌받지 않았습니까?

페룬을 위한 희생

모든 사람은 공격성을 갖고 있으며 주기적으로 출구가 필요합니다. 자신을 돋보이게 할 다른 기회가 없다면 자신의 '영웅적 힘'을 과시하고 싶은 욕망은 남성에게 있어서 지극히 자연스러운 일이다. 그리고 오늘날 수천 명의 사람들이 권투 선수, 가라테 선수, 스모 선수 등 무술가들의 싸움을 관심을 가지고 지켜보고 있습니다.

고대부터 모든 나라에서 다양한 스타일의 무술이 발전해 왔습니다. 러시아 주먹싸움은 십대와 젊은이들이 나중에 인생에서 유용할 수 있는 기술을 배우는 데 도움이 되었습니다. 그러나 처음에 그러한 싸움은 이교도 휴일, 결혼식, 장례식 및 기타 중요한 행사에서 열리는 의식 행사였습니다. “군인이 없으면 왕관도 없다”는 말도 있었습니다.

주먹 싸움에서 싸울 때 고대 러시아의 주민들은 슬라브 판테온의 최고 신인 페룬에게 경의를 표했습니다. 먼 조상들은 그가 번개와 천둥을 통제하고 용감한 전사, 즉 왕자와 그의 전투 분대를 후원한다고 믿었습니다.

페룬을 기리는 의식적 행동은 치명적인 결투였으며, 죽은 모든 사람은 강력한 신에 대한 희생으로 간주되었습니다. 전투에 참여하는 것은 전사들의 용기와 용기를 보여주는 일종의 증거였으며 따라서 신의 후원을 받을 자격이 있었습니다.

Toptygin의 모방

흥미로운 점은 19세기에도 러시아 제국 주민들이 주먹 경쟁에 의식적 의미를 부여했다는 점입니다. 예를 들어, 싸움 전에 많은 전투기는 소위 "브레이킹"이라고 불리는 의식적인 전투 춤과 유사한 것을 수행했습니다. 남자들은 적과 싸우려는 곰의 행동을 흉내내며 움직이기 시작했습니다. 전사들은 이교도 시대에 숭배되었던 자연의 힘을 상징적으로 불러내었습니다. 예를 들어, 프스코프 지역에서는 토템 동물의 이름을 언급하는 것조차 두려워하여 이러한 파괴를 "혹등고래의 춤"이라고 불렀습니다.

러시아에 기독교가 설립된 후, 교회는 이교도 의식에 맞서 싸우기 시작했습니다. 주먹싸움의 전통도 표적이 되었습니다. 그러나 그녀는 Maslenitsa의 경우처럼 이 "전투"에서 패했습니다. 사람들 사이의 이러한 믿음은 너무 강했습니다.

전설적인 연대기 작가 네스토르 자신이 그러한 이교도 재미를 심각하게 비난했다는 점은 주목할 만합니다. "과거의 이야기"(12세기)에는 다음과 같은 대사가 있습니다. 우리는 게임이 조직화되어 있고 많은 사람들이 마치 서로의 수치심을 밀어내는 것처럼 음모의 악마처럼 행동하는 것을 봅니다.” 금욕적인 생활 방식을 지지하는 기독교 작가는 광대와 음악가들과 함께 서로를 "밀어내는"(즉, 때리는) 다양한 대중 게임 참가자들을 비난합니다. 왜냐하면 그는 이 모든 것이 "악마로부터" 온다고 믿기 때문입니다.

1274년 블라디미르 대성당에서 메트로폴리탄 키릴은 성직자들이 주먹싸움으로 사망한 사람들을 위해 장례식을 치르는 것을 금지했고 참가자들은 파문하라는 명령을 받았습니다.

얼음 위의 시체

물론 주먹싸움과 진부한 싸움을 혼동한 사람은 아무도 없습니다. 다른 의식 행위와 마찬가지로, 이 행위도 항상 규칙에 따라 정해진 시간과 특별한 장소에서 수행되었습니다. 특히 Maslenitsa 및 기타 휴일에는 그러한 싸움이 많이 조직되었습니다. 그러한 공격성의 표현에는 음악가의 공연과 공정한 축제와 같은 오락 행사가 수반된다는 점은 주목할 만합니다. 싸움을 지켜보려는 사람들은 항상 충분했습니다.

수도에서는 모스크바 강 얼음, Vorobyovy Gory 및 기타 대규모 축하 장소에서 전투가 열렸습니다. 상트페테르부르크 전투의 무대는 네바 강과 폰탄카 강둑이었습니다. 다른 러시아 도시에는 휴일에 귀족, 상인, 마을 사람들, 농민, 장인 등 모든 계층의 대표자들이 직접 전투를 벌이는 특별한 장소도있었습니다. 여기서는 모든 사람이 평등하다고 간주되었습니다.

전투기는 일대일 또는 벽 대 벽으로 싸울 수 있으며 세 번째 유형의 대결, 즉 축구 팬 간의 현대적인 전투와 같은 엉성한 싸움도 있었습니다. 이러한 투쟁 속에서 규칙 준수 여부를 추적하는 것이 거의 불가능했기 때문에 학살 이후 사망하고 불구가 된 사람들이 얼음 위에 누워 있었습니다. 그들의 죽음과 고통에 대해 누구도 책임을 지지 않았습니다. 그것은 믿어졌습니다. 첫째, 그 사람은 자신이 무엇을 얻고 있는지 알고 있었고 둘째, 특정 살인자를 식별하기가 어려웠습니다. 더욱이 전투기들 사이에는 개인적인 적대감이 의도되지 않았습니다.

하나님의 형벌

Rus에는 고대부터 "필드(field)"라고 불리는 대중적 정의의 형태가 있었습니다. 평범한 사람들이 여전히 자신의 권리를 방어할 수 있었고 귀족들이 결투를 통해 의견 차이를 해결하는 서구 전통을 채택하지 않았을 때, 가해자에게 공정한 싸움을 요청함으로써 상대하는 것이 가능했습니다. 상대방.

이전에 페룬을 기리기 위한 대회에서 사망한 사람이 희생과 동일시되었다면, 필멸의 세계를 "현장에서" 떠난 사람은 자동으로 유죄로 간주되었습니다. 그들은 그가 저지른 잔학 행위로 인해 하나님의 형벌이 그에게 닥쳤다 고 말합니다.

그러한 경우는 드물지 않았습니다. 예를 들어, 생명과 건강을 위험에 빠뜨리고 싶지 않은 잘 태어난 보야르들은 필요한 경우 특별히 고용된 전사를 그 자리에 둘 수 있습니다. 그의 패배는 특정 소송에서 손실을 의미했습니다. 분쟁이 토지나 귀중품과 관련된 경우 재산은 승자에게 돌아갔습니다. 이 경우 주먹다짐은 재판과 유사했고, 그 사건은 더 높은 권력자들에 의해 고려되었다. 적어도 Rus 주민들은 그렇게 생각했습니다.

이 관습은 유명한 시인 Mikhail Lermontov의 작품에 반영되었습니다. "젊은 근위병이자 대담한 상인 Kalashnikov 인 Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래"라는시는 결투를 묘사하고 있으며 그 이유는 개인적인 모욕이었습니다. 그러나 고난의 시대 이후 이러한 형태의 대중적 정의는 금지되었습니다. 로마노프 왕조의 대표자들은 당국에 대한 적절한 호소를 제외하고는 분쟁 해결의 대체 방법을 인정하지 않았습니다.

목격자 계정

옛날을 이상화하면서 많은 사람들은 주먹싸움을 단순한 재미, 즉 안전한 오락으로 보고 그 후에는 모두가 함께 즐거운 시간을 보냈습니다. 그러나 많은 목격자들은 그 반대라고 말합니다. 예를 들어, 1634년부터 1640년까지 러시아 정교회를 이끌었던 요아사프 1세 총대주교는 이렇게 썼습니다. “군중 속에는 젊은 사람들뿐 아니라 노인들까지 포함해 많은 사람들이 주먹싸움을 벌이고 심지어 죽음에 이르게도 합니다.” 그러나 그는 이교 의식을 반대하는 기독교 교회의 지도자였습니다. 그러나 여기에 오스트리아 외교관 Sigismund von Herberstein이라는 외국인의 증언이 있습니다. 1549년에 출판된 "모스크바에 관한 노트"라는 책에서 그는 다음과 같은 그림을 묘사했습니다. "그들은 주먹으로 싸우기 시작하고 곧 무차별적이고 큰 분노로 손과 발로 얼굴, 목, 가슴, 위와 생식 기관은 일반적으로 가능한 모든 방법으로 승리를 위해 상호 경쟁합니다.”

그러나 이것은 16세기의 일이다. 시간이 지나면서 도덕이 부드러워졌을까요? 실제로는 그렇지 않습니다. 모스크바 대학 이사회의 고문인 Mikhail Nazimov는 자신의 고향인 Arzamas에서 이러한 민속 놀이가 어떻게 일어났는지에 대한 이야기를 남겼습니다. 작품에서 “1812년부터 1828년까지 지방과 모스크바에서. 노인의 회고록에서 Arzamas에서는 약 500 명이 Maslenitsa에서 주먹 싸움에 참여했으며 많은 사람들 앞에서 열렸다는 것을 읽을 수 있습니다. 그리고 지방 당국은 이에 대해 아무것도 할 수 없었습니다. 일부 관리들은 이러한 학살이 “인민의 체력과 호전적 성향을 유지하는 데” 도움이 된다는 생각을 표현하기도 했습니다.

목격자들은 19세기 주먹싸움을 극도로 부정적으로 묘사합니다. 때로는 두 공장의 노동자들이 서로 마주하기도 하고, 때로는 도시와 마을 노동자들이 정리하기도 했다. 물론 전투의 열기 속에서 누구도 어떤 규칙도 따르지 않았습니다. 시신은 숨겨졌고 부상은 사고로 설명됐다. 이전과 마찬가지로 주먹싸움으로 인한 죽음은 사람들에게 범죄로 간주되지 않았습니다.

거짓말을 한 남자는 납 조각으로 구타당했습니다.

그러한 싸움의 원래 규칙은 돌이나 금속 조각을 손에 쥐는 것을 금지하지 않았습니다. 가장 중요한 것은 타격력을 증가시키는 이러한 물체가 눈에 띄지 않는다는 것입니다. 겨울철 재미 동안 전투기는 일반적으로 장갑에 납 막대를 숨겼습니다. 대중적인 믿음과는 달리, 피를 흘리는 상대라도 거짓말을 하는 상대를 이길 수 있었습니다.

세속 당국의 대표자들은 17세기에만 그러한 오락을 금지했습니다. Tsar Mikhail Fedorovich Romanov (1596-1645)는 zemstvo 명령에 대량 학살 선동자를 처벌하도록 명령했습니다. 그러나 표트르 1세(1672-1725)는 주먹싸움을 좋아했고 예카테리나 2세(1729-1796)의 통치 기간에도 인기를 끌었다. 그녀가 가장 좋아하는 Grigory Orlov 자신도 두 번 이상 싸움에 참여했습니다.

러시아인들은 1726년 6월 21일에 상응하는 법령을 발표한 황후 캐서린 1세(1684-1727)에게 주먹싸움 규칙을 완화하고 사망자 수를 줄인 책임이 있습니다. 그 텍스트에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "장갑을 검사하여 심각한 전투를 위한 도구가 없는지, 쓰러지는 사람이 누워 있는 사람을 때리지 않도록 하십시오." 그러나 용감한 동료들은 상황에서 벗어날 방법을 찾았습니다. 학살이 일어나기 전에 그들은 장갑을 얼음 구멍에 담그고 추위에 두었습니다. 말할 필요도없이 치열한 투쟁의 열기 속에서 그러한 "장갑"을 사용하면 사람을 죽이는 것이 가능했습니다.

주먹싸움은 고대 러시아에서 자주 행해졌으며, 고대부터 20세기 초까지 러시아에 존재했습니다. 오락 외에도 주먹 싸움은 일종의 전쟁 학교였으며 사람들 사이에서 조국을 방어하는 데 필요한 기술을 개발했습니다. 경쟁을 표시하기 위해 "주먹 싸움"이라는 용어 외에도 "주먹", "전투", "navkulachki", "주먹 공격"이라는 용어가 사용되었습니다.

러시아에는 무술의 전통이 있습니다. 슬라브인들은 유럽 전역에 걸쳐 용감한 전사들로 알려졌는데, 러시아에서는 전쟁이 흔했기 때문에 모든 사람은 군사 기술을 숙달해야 했습니다. 아이들은 아주 어릴 때부터 '언덕의 왕', '얼음 미끄럼틀 위', '더미와 작은', 씨름, 던지기 등의 다양한 게임을 통해 점차 서 있을 수 있어야 한다는 것을 배웠습니다. 조국과 가족, 그리고 자신을 위해. 아이들이 성인이 되면서 게임은 '주먹싸움'으로 알려진 실제 싸움으로 발전했습니다.

그러한 싸움에 대한 첫 번째 언급은 1048년 연대기 작가 네스토르(Nestor)에 의해 이루어졌습니다.
“우리는 나팔과 부푼과 수금과 인어와 함께 하나님으로부터 우세한 온갖 아첨하는 도덕을 가지고 사생아처럼 살고 있지 않습니까? 게임이 치밀하게 다듬어지고, 의도한 사업의 정신에서 서로의 부끄러움을 밀어내는 듯한 사람들이 많다는 것을 알 수 있습니다. »

주먹싸움의 규칙과 종류

주먹싸움은 보통 휴일에 열렸으며 마슬레니차 기간 동안 만연한 싸움이 시작되었습니다. 참가자 수에 따라 '거리 대 거리', '마을 대 마을', '정착 대 정착'으로 나누어졌다. 여름에는 전투가 광장에서, 겨울에는 얼어붙은 강과 호수에서 벌어졌습니다. 평범한 사람들과 상인 모두 전투에 참여했습니다.

주먹싸움에는 '일대일', '벽 대 벽' 등의 유형이 있었습니다. 일종의 주먹싸움인 "클러치 덤프"로 간주되지만 실제로는 독립적인 무술이자 러시아의 판크라티온과 유사하며 규칙 없는 싸움입니다.

가장 오래된 유형의 전투는 "클러치 싸움", "흩어진 덤핑", "덤핑 싸움", "클러치 싸움"이라고도 불리는 "클러치 덤프"싸움입니다. 진형을 관찰하지 않고 각자 자신을 위해, 그리고 모두를 상대로 싸운 전사들의 대결이었습니다. N. Razin의 언급에 따르면 "여기에서는 손재주와 강한 타격뿐만 아니라 특별한 평정심도 필요했습니다."

가장 일반적인 유형의 주먹 싸움은 "벽 대 벽"이었습니다. 싸움은 세 단계로 나누어졌습니다. 먼저 소년들이 싸웠고, 그 다음에는 미혼 청년들이 싸웠고, 마지막에는 어른들이 벽을 세웠습니다. 누워 있거나 웅크리고 있는 사람을 때리거나 옷을 잡아서는 안 됩니다. 양측의 임무는 적군을 패주시키거나 적어도 후퇴하도록 강요하는 것이었습니다. "필드"(전투가 발생한 영토)를 잃은 벽은 패배한 것으로 간주되었습니다. 각 "벽"에는 "리더", "아타만", "전투 추장", "리더", "오래된 리더"가 있습니다. 남자”는 전투 전술을 결정하고 동료들을 격려했습니다. 각 팀에는 적의 진형을 무너뜨리고 거기에서 여러 명의 전투기를 한 번에 잡아채려는 "희망" 전투기도 있었습니다. 그러한 전사들에 대해 특별한 전술이 사용되었습니다. 벽이 갈라져 특수 전투기가 그를 기다리고 있던 내부에 "희망"을 허용하고 즉시 닫혀 적의 벽으로 통과하는 것을 허용하지 않았습니다. '희망'을 만난 전사들은 노련한 호전의 달인들이었다.

셀프 온 샘(Self-on-Sam) 또는 일대일 전투는 가장 존경받는 전투 방식으로, 영국의 옛날 맨손 복싱을 연상시켰습니다. 그러나 러시아 유형의 전투는 엎드린 사람을 때리는 것을 금지하는 규칙이 있었기 때문에 더 부드러웠지만 영국에서는 1743년에야 도입되었습니다. 일대일 싸움은 특별한 사람에 의해 조직될 수도 있고, 즉흥적으로 이루어질 수도 있습니다. 첫 번째 경우에는 특정 날짜와 시간에 전투가 예정되어 있었고 두 번째 유형은 박람회, 휴일 등 사람들이 모이는 곳 어디에서나 일어날 수 있습니다. 필요한 경우 법원 소송에서 피고인의 정당성을 확인하기 위해 "스스로"싸움을 수행했습니다. 자신이 옳았다는 것을 증명하는 이런 방식을 '필드'라고 불렀습니다. "필드"는 Ivan the Terrible이 죽을 때까지 존재했습니다. 전투기는 펀치만을 사용했습니다. 주먹으로 꽉 쥐지 못하는 것은 주먹 싸움이 아닙니다. 무기의 세 가지 타격 표면에 해당하는 세 가지 타격 표면이 사용되었습니다: 중수골의 머리(무기로 찌르기), 새끼 손가락의 주먹 바닥(무기로 베는 타격), 머리 주요 지골의 (엉덩이로 타격). 허리 위의 신체 어느 부분이든 칠 수 있었지만 그들은 머리, 태양 신경총(“영혼 속으로”), 갈비뼈 아래(“미키키 아래”)를 공격하려고 했습니다. 지상(지상에서의 전투)은 전혀 사용되지 않았습니다. 누워 있거나 피를 흘리는 사람을 구타하는 것, 무기를 사용하는 것, 맨손으로 싸워야하는 특정 규칙이있었습니다. 규칙을 준수하지 않으면 가혹한 처벌을 받았습니다. 엄격한 규칙에도 불구하고 싸움은 때때로 실패로 끝났습니다. 참가자가 부상을 입을 수도 있고 사망도 발생할 수 있습니다.

주먹싸움 파이팅

1274년에 블라디미르에서 의회를 소집한 키릴 대주교는 여러 규칙 중에서 다음과 같이 포고했습니다. "주먹 싸움과 스테이크 싸움에 연루된 사람은 파문되어야 하며, 죽은 사람은 장례식을 치르지 말아야 합니다." 성직자들은 주먹싸움을 가증스러운 문제로 간주하고 참가자들을 교회법에 따라 처벌했는데, 이러한 비난으로 인해 표도르 이오아노비치(1584~1598) 통치 기간 동안 주먹싸움은 단 한 건도 기록되지 않았다. 정부 자체는 일반적으로 주먹싸움을 장려하거나 박해하지 않았습니다.

주먹싸움이 실제로 제한되기 시작한 것은 17세기였습니다. 1641년 12월 9일, Mikhail Fedorovich는 다음과 같이 말했습니다. “모든 종류의 사람들이 중국, White Stone City 및 Zemlyanoy City에서 싸우기 시작할 것이며, 그 사람들은 체포되어 Zemstvo Prikaz로 이송되어 처벌을 받아야 합니다. " 1686 년 3 월 19 일, 주먹 싸움을 금지하고 참가자들에게 처벌을 가하는 법령이 발표되었습니다. “주먹 싸움에서 붙잡힌 사람들은 누구입니까? 그리고 그 사람들의 잘못에 대해서는 첫 번째 운전에서는 바톡을 때리고 법령에 따라 보상금을 받아야 하며, 두 번째 운전에서는 채찍으로 때리고 보상금의 두 배를 받아야 하며, 셋째, 그들은 똑같은 잔인한 처벌을 가하고 채찍으로 때린 다음 영생을 위해 우크라이나 도시로 추방할 것입니다."

그러나 모든 법령에도 불구하고 주먹 싸움은 계속 존재했으며 참가자들은 이제 모든 싸움 규칙의 이행을 모니터링하도록 신뢰받는 열 번째 Sotsky 중에서 선택하기 시작했습니다.

피터 나는 "러시아 국민의 기량을 보여주기 위해"주먹 싸움을 조직하는 것을 좋아했다는 정보가 있습니다.

1751년에는 Millionnaya Street에서 치열한 전투가 벌어졌습니다. 그리고 Elizaveta Petrovna는 그들에 대해 알게되었습니다. 황후는 위험한 전투의 횟수를 줄이려고 노력했고 상트페테르부르크와 모스크바에서 전투가 벌어지는 것을 금지하는 새로운 법령을 채택했습니다.

예카테리나 2세 치하에서는 주먹싸움이 매우 인기가 있었고, 그리고리 오를로프 백작은 훌륭한 전사였으며 종종 유명한 주먹싸움꾼들을 초대하여 그와 함께 그들의 힘을 측정했습니다.

1832년 니콜라스 1세는 주먹싸움을 "해로운 재미"로 완전히 금지했습니다.

1917년 이후 주먹싸움은 짜르 정권의 유물로 분류되었고, 레슬링의 스포츠 형태가 되지 않고 사라졌습니다.

20세기 90년대에는 주먹싸움을 포함한 슬라브 무술의 학교와 스타일을 부활시키려는 시도가 있었습니다.

예술 속의 주먹싸움

"Tsar Ivan Vasilyevich, 젊은 경비원이자 대담한 상인 Kalashnikov에 관한 노래"에서 M.Yu. Lermontov는 Tsar의 oprichnik, Kiribeevich와 상인 Kalashnikov 간의 주먹 싸움을 설명합니다. Stepan Paramonovich Kalashnikov는 아내의 명예를 옹호하고 Kiribeevich에게 모욕을 당하고 "마지막까지 진실을 옹호"하여 승리했지만 Tsar Ivan Vasilyevich에 의해 처형되었습니다.

예술가 미하일 이바노비치 페스코프(Mikhail Ivanovich Peskov)는 그의 그림 "이반 4세의 주먹싸움"에서 이반 대제 시대의 주먹싸움의 인기를 반영했습니다.

Sergei Timofeevich Aksakov는 그의 "학생 생활 이야기"에서 카잔 호수의 얼음 위에서 본 주먹 싸움을 묘사했습니다.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov는 "주먹 싸움"이라는 그림을 그렸습니다.

Maxim Gorky는 소설 "Matvey Kozhemyakin의 삶"에서 주먹싸움을 이렇게 묘사했습니다. , 그리고 Sloboda 주민들이 그들을 압박하면서 무의식적으로 쐐기처럼 뻗어 나가면 도시는 측면과 일제히 공격하여 적을 분쇄하려고 할 것입니다. 그러나 교외 사람들은 이러한 전술에 익숙합니다. 빠르게 후퇴하여 마을 사람들을 반원형으로 에워싸는 것입니다..."

벽에서 벽까지(Wall to wall)는 러시아의 오래된 민속 게임입니다. 이는 두 라인(“벽”) 사이의 주먹 싸움으로 구성됩니다. 18세에서 60세 사이의 남성들이 신음하는 싸움에 참여합니다. 참가자 수는 7~10명에서 수백 명까지 다양합니다. 그러한 싸움의 목적은 젊은이들의 남성적 자질을 키우고 전체 남성 인구의 체력을 지원하는 것입니다. Maslenitsa에서는 가장 대규모의 벽 대 벽 전투가 벌어집니다.

벽싸움

벽 대 벽 싸움 또는 벽 대 벽 싸움은 고대 러시아 민속 오락입니다. 이는 두 라인(“벽”) 사이의 주먹 싸움으로 구성됩니다. 18세에서 60세 사이의 남성이 성벽 전투에 참여합니다. 참가자 수는 7~10명에서 수백 명까지 다양합니다. 그러한 싸움의 목적은 젊은이들의 남성적 자질을 키우고 남성 인구의 체력을 유지하는 것입니다. Maslenitsa에서는 가장 대규모의 벽 대 벽 전투가 벌어집니다.
기본 규칙

벽은 20~50m 거리에 서로 마주보는 여러 줄(보통 3~4개)로 지어졌습니다. 심판의 명령에 따라 그들은 서로를 향해 움직이기 시작합니다. 임무는 적의 벽을 원래 위치 이상으로 밀어내는 것입니다. 걸음 중에는 몸과 머리에 타격을 가하거나 신체에만 타격을 가하는 것이 허용됩니다. 뒤에서 차거나 공격하는 것은 금지됩니다.
성벽 전투의 역사

오늘날까지 살아남은 소위 벽 대 손 전투는 특히 러시아에서 인기가있었습니다. 소위 벽 대 벽 싸움이라고 불리는 벽 대 벽 형태의 주먹 싸움의 인기는 목격자-Pushkin과 Lermontov, Bazhov 및 Gilyarovsky의 기억과 최초의 러시아인에 대한 연구에 의해 입증됩니다. 민족지학자, 사람들의 삶을 묘사하는 자 - Zabelin과 Sakharov, 경찰 보고서 및 정부 법령. 기록 보관소에는 1726년 캐서린 1세(Catherine I)가 발행한 "주먹 싸움에 관한" 법령이 포함되어 있으며, 이는 직접 대결에 대한 규정을 결정했습니다. “경찰청장의 허가 없이 주먹다짐을 하지 말라”는 법령도 있었습니다. 법령에는 주먹싸움에 참여하기를 원하는 사람은 싸움의 장소와 시간을 경찰에 알리고 그 명령에 책임을 져야 하는 대표자를 선택해야 한다고 명시되어 있습니다. Arzamas의 주먹싸움에 관한 M. Nazimov의 회고록에서 발췌한 내용은 이러한 법령의 중요성과 19세기 초 지방에서 주먹싸움이 어떻게 처리되었는지 설명합니다.

“지방 당국은 이... 관습을 눈감아 주는 것 같습니다. 아마도 상관의 긍정적인 지시를 염두에 두지 않았을 것이며 아마도 그들 자신도 비밀리에 그러한 학살을 구경했을 것입니다. 특히 도시의 많은 중요한 사람들이 학살의 옹호자이기 때문입니다. 고대에는 재미가 사람들의 체력과 호전적인 성향을 개발하고 유지하는 데 매우 유용하다고 믿었습니다. 그리고 Arzamas 시장, 즉 시장이 10-15 명의 경비원과 심지어 30-40 명의 완전 장애인 팀의 도움에 대처하기가 어려웠습니다. 목격자들에 따르면 최대 500명까지 확대될 수 있다고 합니다.

주먹싸움을 광범위하고 완전하게 금지하는 법령은 1832년 니콜라스 1세의 법령에 포함되었습니다. 14권 4부 180조는 간략하게 다음과 같이 말합니다.
“유해한 오락으로서의 주먹싸움은 전면 금지됩니다. »

이 법규의 후속 판에서도 동일한 내용이 그대로 반복되었습니다. 그러나 모든 금지에도 불구하고 주먹 싸움은 계속되었습니다. 공휴일, 때로는 매주 일요일에 열렸습니다.

"벽"이라는 이름은 주먹 싸움에서 전통적으로 확립되고 결코 변하지 않는 전투 순서에서 유래합니다. 전투기의 측면은 여러 줄로 빽빽하게 줄을 서서 "적"을 향해 견고한 벽처럼 행진했습니다. 벽 전투의 특징은 선형 대형으로, 그 필요성은 경쟁의 목표, 즉 상대방을 전투 지역 밖으로 밀어내는 것에 따라 결정됩니다. 후퇴하는 적군은 재집결하여 새로운 병력을 모아 잠시 휴식을 취한 후 다시 전투에 참가했습니다. 따라서 전투는 별도의 전투로 구성되었으며 한쪽이 마침내 다른 쪽을 패배시킬 때까지 일반적으로 몇 시간 동안 지속되었습니다. 성벽 형성은 고대 러시아 군대의 형성과 직접적인 유사성을 가지고 있습니다.

대량 주먹 싸움의 규모는 매우 달랐습니다. 그들은 거리에서 거리로, 마을에서 마을로 싸웠습니다. 때때로 주먹 싸움에는 수천 명의 참가자가 참여했습니다. 주먹싸움이 일어나는 곳마다 영구적인 전통적 싸움 장소가 있었습니다. 겨울에는 보통 강 얼음 위에서 싸웠습니다. 얼어붙은 강에서 싸우는 이 관습은 평평하고 눈으로 덮이고 압축된 얼음 표면이 전투를 위한 편리하고 넓은 플랫폼이라는 사실로 설명됩니다. 또한 강은 도시나 지역을 두 개의 "캠프"로 나누는 자연적인 경계 역할을 했습니다. 19세기 모스크바에서 가장 좋아하는 주먹싸움 장소: Babyegorod 댐 근처 모스크바 강, Simonov 및 Novodevichy 수녀원, Sparrow Hills 등. 상트페테르부르크에서는 Neva, Fontanka 및 나르바 게이트에서.

"벽"에는 리더가있었습니다. 러시아의 여러 지역에서 그는 "bashlyk", "머리", "장로", "전투 장로", "지도자", "노인" 등 다르게 불렸습니다. 전투 전날, 각 측면의 리더는 그의 전투기 그룹과 함께 다가오는 전투에 대한 계획을 개발했습니다. 예를 들어 가장 강한 전투기를 골라 전체 "벽"을 따라 배포하여 별도의 그룹을 이끌었습니다. "벽"의 전투선을 구성한 전투기, 결정적인 공격을위한 예비군이 계획되고 주요 전투기 그룹 형성에 위장되었으며, 특정 전투기를 쓰러 뜨리기 위해 특수 전투기 그룹이 할당되었습니다. 전투의 적 등 전투 중에 당사자 지도자들은 직접 참여하여 전투기를 격려하고 결정적인 타격의 순간과 방향을 결정했습니다. P.P. Bazhov의 이야기 "넓은 어깨"는 bashlyk의 전투기에게 지시 사항을 제공합니다.
“그는 자신이 가장 좋다고 생각하는대로 전투기를 배치하고 처벌했습니다. 특히 뿌리에 있었고 가장 믿을만한 것으로 간주되었던 사람들을 처벌했습니다.

보세요, 저는 방종함이 없어요. 소녀와 전당포의 즐거움을 위해 당신의 힘을 Grishka-Mishka와 비교한다면 우리가 필요하지 않습니다. 모두가 넓은 어깨를 가지고 함께 서야 합니다. 말한 대로 하세요."