아버지의 축복. 의식 수행 규칙 : 사제에게 축복을 올바르게 요청하는 방법
사제 (즉, 그리스도 교회의 신성한 봉사를 위해 신권 성사를 통해 성령의 은총을받은 사람들)-주교 (주교)와 사제 (사제)는 십자가의 표시로 우리에게 서명합니다. 이런 종류의 그림자를 축복이라고 합니다.
신부나 주교가 손으로 우리를 축복할 때 손가락을 접어 IC XC, 즉 예수 그리스도라는 글자를 표현합니다. 이는 우리 주 예수 그리스도께서 제사장을 통하여 친히 우리를 축복하신다는 뜻입니다. 그러므로 우리는 제사장의 축복을 경건한 마음으로 받아들여야 합니다.
교회에서 성직자들이 십자성호나 복음, 성상이나 잔을 만들 때에는 모두가 성호를 긋고 허리에 절을 하고, 초로 십자성호를 긋을 때에는 손이나 손으로 축복한다. 향을 피우고 "모든 사람에게 평화"라는 일반 축복의 말과 다른 사람들을 발음하면 십자 표시를하지 않고 허리에서 활을 만들어야합니다. 동시에, 개인 축복을 할 때처럼 손을 접어서는 안 되며, 더욱이 입술이나 가슴에 손을 가져가서도 안 됩니다.
사제나 주교로부터 개인적인 축복을 받으려면 손을 십자가 모양으로 접어야 합니다. 손바닥을 위로 하여 "아버지(또는 주교)를 축복해 주십시오."라고 말하십시오. 축복을 받고 우리는 우리를 축복하는 손에 입맞춥니다. 말하자면 구세주 그리스도의 보이지 않는 손에 입맞추는 것입니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이 말했듯이, “축복하는 이는 사람이 아니라 하나님께서 그의 손과 혀로 하시는 것입니다.” 이것은 신부의 말에서 분명합니다. “하나님의 축복이 있기를!” 중요한 일이나 위험한 일뿐만 아니라 일상의 모든 활동에서도 하나님의 축복을 구하십시오. 귀하의 정직한 업무와 일반적으로 귀하의 좋은 사업이 성공할 수 있도록; 네 길에서 평안하게 되리라. 여러분의 자녀들이 믿음과 경건 안에서 자라도록; 네 모든 재물을 위하여 그 재물이 늘어나 너와 네 이웃의 유익이 되게 하라
축복을 받다
우리 시대의 친숙한 그림입니다. 소금 위에 서서 “주님의 축복이 여러분에게 있습니다”라고 선포하고 교구민들 위에 십자가 표시를 하는 사제입니다. 기도하는 할머니들은 손바닥을 접고 어떤 이유에서인지 가슴에 대고 알 수없는 의식을 수행합니다. 여기에는 성직자를 대하는 방법과 성직자의 축복이 무엇인지에 대한 분명한 오해가 있습니다. 모든 신자는 사제를 만날 때 사목 축복을 요청하는 것이 필수적이라고 생각하지만, 많은 사람들이 이를 잘못 수행합니다. 물론 이 문제에 대한 엄격한 기준은 없지만 교회의 전통과 단순한 상식이 우리에게 행동 방법을 알려줍니다.
축복에는 많은 의미가 있습니다. 그 중 첫 번째가 인사입니다. 오직 동등한 직위에 있는 사람만이 신부와 악수할 권리가 있고, 그 외의 사람은 부제라도 신부를 만나 축복을 받습니다. 이렇게하려면 축복의 손을 받고 신성한 존엄성에 대한 존경의 표시로 키스하기 위해 손바닥을 왼쪽 위에 오른쪽 손바닥으로 모아야합니다. 그리고 그 이상은 없습니다! 손바닥을 접는 것은 신비한 의미가 없으며 일부 노인 여성이 가르치는 것처럼 은혜가 손바닥에 "떨어지지" 않습니다. 신부가 교회복을 입었을 때뿐만 아니라 민간복을 입고도 축복을 받을 수 있습니다. 성전뿐 아니라 거리, 공공장소에서도요. 그러나 교회 밖에서 축복을 받기 위해 자신을 알지 못하는 베일을 벗은 신부에게 접근해서는 안 됩니다.
마찬가지로 모든 평신도는 신부에게 작별 인사를 합니다. 근처에 여러 명의 사제가 서 있고 모든 사람의 축복을 받고 싶다면 먼저 선배에게 다가 가야합니다.
제사장 축복의 두 번째 의미는 허가, 허가, 이별의 말입니다. 책임 있는 사업을 시작하기 전, 여행하기 전, 어려운 상황에서 우리는 사제에게 조언과 축복을 구하고 손에 입을 맞출 수 있습니다.
마지막으로, 예배 중에 축복이 있습니다. 사제는 “모두에게 평화가 있기를”, “주님의 축복이 여러분에게 있습니다”, “우리 주님의 은총이 있기를”이라고 말하며 기도하는 이들 위에 십자가 표시를 그립니다. 이에 우리는 손을 접지 않고 겸손하게 고개를 숙입니다. 결국 축복의 오른손에 입 맞추는 것은 불가능합니다. 사제가 십자가, 복음, 성배, 아이콘 등 신성한 물건으로 우리를 가릴 경우, 우리는 먼저 성호를 긋고 절합니다.
부적절한 순간, 즉 제사장이 성찬을 베풀고, 성전에 향을 피우고, 기름을 부을 때 축복에 접근해서는 안됩니다. 그러나 고해성사와 전례가 끝날 때 십자가에 입 맞추면서 이것을 할 수 있습니다. 하루에 여러 번 같은 사제에게 접근하여 축복을 남용해서는 안됩니다. “축복하소서, 아버지”라는 말은 평신도에게는 항상 즐겁고 엄숙하게 들려야 하며, 속담으로 변질되어서는 안 됩니다.
하나님의 축복이 없이는 사업이 성공할 수 없기 때문에 우리 경건한 조상들은 기도와 신부님의 축복을 받은 후에 모든 사업을 시작하려 했습니다.
+ 추가 자료:
성 교회의 성직자인 대제사장 알렉산더 랴브코프(Alexander Ryabkov)가 시청자의 질문에 답변하고 있습니다. Vmch. Kolomyagi의 Thessalonica의 Demetrius. 상트페테르부르크에서 방송됩니다.
안녕하세요, TV 시청자 여러분. 소유즈 TV 채널에서 '아버지와의 대화' 프로그램이 방송되고 있다. 발표자-Mikhail Kudryavtsev.
오늘 우리 손님은 콜로미야기에 있는 테살로니키의 거룩한 순교자 데메트리우스를 기리는 교회의 성직자입니다. 대제사장 Alexander Ryabkov.
안녕하세요, 아버지. TV 시청자들을 전통적으로 축복해 주시기 바랍니다.
친애하는 친구 여러분, 모두의 성공, 행복한 휴일, 건강하세요. 주님, 모두를 도와주세요.
- 오늘의 주제는 '사제의 축복'입니다.
신부님의 축복의 본질이 무엇인지 말씀해 주십시오.
이것은 광범위한 질문이므로 답변은 자세해야 합니다. 우리가 믿고 경험하는 것처럼 제사장의 축복은 하느님께서 친히 주시는 축복입니다. 교회의 모든 것은 신비롭고 신비한 힘으로 가득 차 있습니다.
물론 인간적인 요소를 무시해서는 안 됩니다. 성경과 같은 축복에도 불구하고 우리는 사람들도 그것에 참여했다는 것을 이해합니다. 선지자, 사도, 성경 작가, 심지어는 이러한 텍스트를 보존하고 어떤 방식으로 보완하고 어떤 방식으로 논평한 선택된 사람들도 있습니다. 그러므로 제사장의 축복은 신인성을 지닌다. 주님은 모든 좋은 것을 주시는 분이시지만, 교회에서는 사제가 머리로 자리잡고 있습니다. 제사장이 안내자라고 말하는 것은 잘못된 것입니다. 왜냐하면 하늘과 땅 사이에는 단 한 명의 안내자, 즉 그리스도가 있기 때문입니다. 사제는 공동체의 지도자이며, 공동체의 삶을 감독하는 임무를 맡습니다. 우리의 외적인 삶뿐만 아니라 우리의 정신적, 영적 경험까지 말입니다.
축복의 뿌리는 성경에 있습니다. 주님께서는 친히 많은 축복을 주십니다. 이는 개인이나 사회에 은혜의 힘을 주는 것일 뿐만 아니라 일종의 교훈도 주는 것입니다. 예를 들어, 주님 께서 백성에게 말씀하신 축복은 가서 땅을 채우라. 그것은 선물을주는 것과 관련이 없지만 사람이 이행해야 할 지시와 관련이 있습니다.
사실, 우리 모두는 우리 안에 축복을 가지고 있습니다. 이것이 하나님의 형상이자 형상입니다. 한편으로 이것은 주어진 반면에 이것은 과제입니다.
예배 중에 우리는 다음과 같은 말을 듣습니다. “여호와의 축복이 항상 이제와 영원히 그리고 세세토록 너희에게 있도다.” 우리의 특징?
우리가 침례와 확인을 받았기 때문에 이것은 또 다른 형태의 하나님의 축복입니다. 견진성사는 본질적으로 우리 각자가 평신도라는 칭호, 교회 회원이라는 칭호를 부여받아 성령의 은사를 받는 첫 번째 직위에 오르는 것입니다. 성유는 족장께서 직접 봉헌하시기 때문에 우리 각자는 족장의 개인적인 축복을 받고, 물론 그를 통해 하나님의 축복도 받습니다.
우리 안에는 하나님의 형상과 모양이 있고 그 다음에는 세례와 견진과 성례전이 있습니다. 여기서 우리는 “은혜는 은혜와 함께 온다”라는 사도 바울의 말을 예로 들어 봅니다. 모든 일은 그것이 우리 안에서 번성하도록 이루어집니다. 가장 중요한 것은 이 은혜의 선물과 우리에게 끊임없이 주어지는 선물을 받아들일 자격이 있는 것입니다. 여기에서는 사제 외에도 우리 자신의 참여 사실이 매우 중요합니다. 즉, 우리가 이 지시나 저 지시를 얼마나 수행할 준비가 되어 있는지입니다. 형벌이라는 단어를 두려워할 필요는 없습니다. 형벌은 명령이기 때문입니다. 그러므로 우리의 외적 삶의 혼란과 경험 역시 일종의 하나님의 축복이며, 우리가 이해하고 받아들일 수 있어야 하는 하나님의 선물입니다. 우리가 종종 부족한 것.
- 초기 기독교 시대의 축복은 지금 우리가 알고 있는 것과 같았나요?
우리는 교회 고고학을 깊이 파고들 수 없으며 그럴 필요도 없습니다. 그것은 의식의 외피 문제가 아닙니다. 물론 하나님의 은사와 은총을 베푸는 성격은 동일합니다. 우리 교회는 사도적 연속성과 정통 신앙, 경건, 전통의 충만함을 보존해 왔습니다. 전통은 의식을 보존하는 것뿐만 아니라 우리 세계의 다른 종교 표현과는 다른 정교회가 가지고 있는 영성을 이해하는 데에도 있습니다. 손을 얹고 성호를 긋고 긴 기도문을 읽는 등 형태가 다를 수 있습니다. 우리는 의식적인 측면이 바뀔 수 있다는 것을 이해합니다.
성사를 살펴보면, 그것이 수세기와 시대에 걸쳐 어떻게 변화하고 보완되었는지 추적할 수 있습니다. 의식은 매우 중요한 껍질이므로 의식이 없으면 아무 일도 일어나지 않습니다. 우리는 주님 자신이 치유하실 때, 이것이 또한 은혜임을 알 수 있습니다. 그는 손에 있는 것을 사용하셨습니다. 그분은 발 아래에서 흙과 진흙을 가져다가 타액으로 녹인 다음 즉석에서 연고를 만들어 맹인의 눈에 기름을 부으셨습니다. 남성. 의식은 우리의 본성이 하나님의 손길, 하나님의 선물, 하나님의 은혜를 받아들이도록 합니다.
- 시편에서 우리는 “내 영혼아 여호와를 송축하라”는 말씀을 듣습니다. 주님께서는 축복이 필요하십니까? 무슨 뜻이에요?
우리의 언어는 모든 의미의 음영을 완전히 전달할 수 있는 능력이 없습니다. 예를 들어, 우리는 사랑이라는 단어를 알고 있습니다. 이 단어는 하나님과 사람, 그리고 특정한 사물에 대한 사랑을 지칭하는 데 사용됩니다. 이것은 우리의 특정 언어가 아니라 일반적으로 세계의 모든 언어의 특정 언어 결함입니다. 따라서 종종 하나의 단어가 다른 개념이나 다른 사건의 본질을 반영할 수 있습니다.
우리가 하느님을 찬미하라고 우리 영혼을 부를 때, 우리는 바로 선한 말로 하느님께 영광을 돌리고 찬양하라고 부르짖습니다. 우리 삶의 의미는 본질적으로 감사입니다.
왜 하나님께 우리의 감사와 축복이 필요합니까? 우리는 말로만 아니라 우리의 영혼과 생각과 마음과 이해력을 다해 그분께 영광을 돌리고 감사해야 합니다. 여기서 우리는 감사와 감사가 무엇인지 생각해 보게 됩니다. 그리고 우리는 하나님의 은혜가 필요하고 가능한 것이 무엇인지 알 수 있을 때, 우리의 행복과 충만한 삶이 바로 감사 속에 보장된다는 것을 이해합니다. 우리 삶에서 매일, 매시간 하나님께 감사해야 할 것이 무엇인지 알지 못한다면 우리는 매우 불행한 사람들입니다.
하나님이 사람을 축복하시는 것에 대해 이야기 할 때 우리가 이해할 수없는 것은 어떤 행동이나 사실 만이 아닙니다. 우리는 주님께서 우리를 만지기 위해 이 세상의 신체학, 즉 우리의 정신적, 육체적 속성을 사용하신다고 이미 말했습니다.
사제가 하나님의 은혜를 사람에게 전한다면, 이 은혜가 그 사람에게 완전하고 불완전하게 전달되도록 좋은 말도 찾아야합니다. 사람이 무언가를 인식하려면 자신이 소유한 속성으로 그것을 느껴야 합니다. 영적인 것을 이해하기 위해 사람은 자신의 정신적, 육체적 속성, 즉 신체학과 정신 신체학을 완전히 조합하여 사용합니다. 그러므로 사제는 자신의 사역, 즉 자신이 개인과 공동체, 신자들에게 하느님의 축복을 어떻게 전하는지에 대해 끊임없이 성찰해야 합니다. 이는 또한 우리에게 결코 잊지 말아야 할 중요한 의무를 부과합니다.
-사마라의 TV 시청자는 왜 집사로부터 축복을받지 않습니까?
교회에서 우리는 성찬을 집전하는 사람이 사제이고 부제가 사제를 돕는 것을 봅니다. 사제는 주교로부터 성사를 집행할 권리를 위임받습니다. 교회사와 전례를 살펴보면, 주교 없이는 아무것도 하지 말라는 말이 매우 자주 반복되는 것을 보게 될 것입니다.
교회가 성장하여 보편화되었을 때, 적어도 로마제국이 우주였던 시대의 규모에서 교회는 이 영토를 수용하고 그 경계를 넘어 고대 세계에서 멀리 떨어진 야만인 종족들에게로 나아갔다. 주교는 주교 없이도 성사를 집전할 보조자를 둘 필요가 있었고, 이러한 권리는 사제에게 위임되었으며, 실제로 사제는 주교와 평신도, 즉 백성 사이의 연결 고리가 되었습니다. 신의.
사제는 사람에게 성령의 은사를 부여하고 부여하는 축복의 기둥 중 하나 인 영적인 일을 수행합니다. 우리는 모든 축복이 의미가 있어야 한다는 결론에 도달합니다.
사제는 자신의 축복이 허공에서 나오는 것이 아니라 깊은 묵상에서 나오는 것임을 이해해야 합니다. 깊은 영적 삶을 가진 사람들, 이제 교회에서 성인으로 인정받는 사람들은 오늘날 질문에 대답하거나 축복할 수 없으며 경험이나 요청을 평가할 수 없다고 사람들에게 말하는 것을 결코 부끄러워하지 않았습니다. 그들은 기도하고, 숙고하고, 더 큰 고위 사제나 주교와 상담해야 한다고 말할 수도 있습니다. Ignatius Brianchaninov의 "주교 없이는 아무것도 하지 말라"는 말은 여전히 유효합니다.
- 이미 주어진 축복의 힘은 무엇인가? 그 자체에는 독립적인 힘이 있습니까?
이 주제에 대해 생각할 때 즉시 마법에서 벗어나는 것이 매우 중요합니다. 이는 이 주제를 올바르게 이해하는 데 중요한 부분입니다. 마술은 어떤 움직임, 축복, 사악한 눈 등에 대한 우리의 특정 의존성으로서 우리 인류의 죄 많은 본성입니다. 이와 관련하여 우리에게는 심각한 문제가 있습니다.
축복은 마법의 프리즘이 아닌 정직의 프리즘을 통해 반대편에서 보아야 합니다. 우리가 어떤 일에 대해 제사장으로부터 축복을 받을 때, 우리는 그것을 이행해야 합니다. 여기서 문제는 누군가 또는 무언가가 무언가를 이행하지 않은 것에 대해 우리를 처벌한다는 것이 아니라, 성취되지 않은 축복에 대해 처벌을 수반하는 일종의 결정론이 우리에게 있다는 것입니다. 어떠한 경우에도.
문제는 다릅니다. 사제뿐만 아니라 교회의 축복도 이행하지 않음으로써 우리는 어둠의 세력을 스스로 초래하지 않고 그들에게 자신을 열어줍니다. 순종을 거부함으로써 우리는 하나님이 정하신 틀에서 벗어나고, 돛이없는 배처럼 우리의 열정, 욕망, 끊임없이 변화하는 생각에 의해 축복을 대체하는 삶의 바다를 따라 끌리기 시작합니다. 교회, 신부, 주교.
아마도 가장 고통스러운 질문은 축복이 불가능하다는 것입니다. 축복을 받았는데 그것이 터무니없거나 불가능해 보일 때. 무엇을 해야 할까요?
어떤 축복이 우리에게 터무니없어 보인다면, 우리는 우리에게 이 축복을 주신 분에게 설명을 구해야 합니다. 여기서 우리는 즉시 이행을 거부하고 우리에게 축복을 준 사제에게 어떤 평가도 주어야한다고 생각합니다. 우리는 지원을 찾아야 합니다. 나는 신부가 자신이 목자, 즉 목양하고, 보호하고, 가르치고, 울타리를 치는 사람임을 항상 기억한다고 확신합니다. 신부를 묘사하는 단어는 많습니다. 장로, 장로, 즉 일종의 아버지, 존경받는 사람입니다. 승려들에게 이것은 대 수도 원장, 대 수도 원장입니다. 대주교는 양 떼를 치며 양이 풀을 뜯는 우리를 관리하는 사람입니다.
사제가 사람이 어렵다는 것을 알게되면 의심하고 그를 강화하고 성취하도록 도와야합니다. 유혹으로부터 그를 보호하려는 사랑으로 아버지의 방식으로 어딘가, 성취로 인해 발생하는 긴장의 정도를 낮추는 곳. 그러나 우리 자신이 어떤 규칙이나 작은 위업을 성취하기 위해 축복을 구하고 있다면 당연히이 축복을 성취해야합니다.
또 한 가지는 축복을 구하는 사람 자신이 자신의 힘을 계산해야 한다는 것입니다. 우리가 무심코 구하는 축복은 세상의 영광에 대해 이야기하지 않더라도 우리의 교만, 자만, 영광에 대한 열망과 관련되는 경우가 많습니다.
그러나 목자는 또한 평신도를 인도하는 영들과 그에게 이런저런 축복을 구하는 영들을 주의 깊게 구별해야 합니다.
시청자의 질문: 자녀의 결혼이나 여행을 축복하는 부모의 이야기를 들려주세요.
부모의 축복은 항상 우리의 친절함, 평화로움, 가족 정신의 표현입니다. 우리는 인형이 아닙니다. 서로 실시간 소통이 필요합니다. 의식의 일부 요소가 우리 삶에 들어옵니다. 그러나 우리는 이것에 너무 빠져서는 안 됩니다. 교회성과의 격차가 우리가 고안한 의식으로 채워지기 시작했기 때문입니다.
부모의 축복은 사람에게 매우 중요합니다. 그는 교육 기관에 들어가나요, 군대에 복무하러 가나요, 장거리 여행을 가나요? 그가 결혼하면 또 다른 요소가 있습니다. 우리의 선택과 행동에 대한 부모의 평가도 매우 중요합니다.
제사장이 누구도 노예로 삼지 않고, 누구도 굴복시키지 않고, 누구도 모욕하지 않고, 누구의 뜻도 빼앗기지 않고 목양하는 것이 중요한 것처럼, 부모도 그렇게 해야 합니다. 사도 바울은 부모에게 이에 대해 말합니다. 자녀를 슬프게 하지 마십시오. 아버지와 어머니인 우리 각자는 자녀에게 먹이를 줄 책임이 있을 뿐만 아니라 자녀에게 사랑과 애정, 축복을 주어야 하며, 이것이 없이는 자녀에게 어려운 일임을 이해해야 합니다. 그에게 어떤 권한이 주어지지 않아서가 아니라, 우리에게 어떤 종류의 축복이 주어지지 않으면 우리가 잠재적으로 가질 수 있는 어떤 권한을 빼앗기게 되기 때문입니다. 우리가 어떤 종류의 불화를 겪는다면, 우리는 하나님께서 우리에게 부어주신 은혜로 가득 찬 에너지의 일부를 잃게 됩니다.
부모의 축복은 우리 삶, 특히 결혼 생활에서 일어나는 하나 또는 다른 사건에 대한 항상 지원과 친절한 참여입니다. 결혼 생활에서는 자녀에게 자신의 선택이나 의견을 강요하지 않는 것이 중요합니다. 또 다른 것은 우리 딸이나 아들이 실수를 하고 있다는 것을 알게 되면 모든 노력을 기울여야 한다는 것입니다. 특히 우리 자녀가 착각하고 있는 것처럼 보일 경우 우리 자녀를 위해 하나님께 드리는 기도를 강화하십시오. 동시에 나 자신도 실수할 수 있다는 사실을 기억하고, 내 아이뿐만 아니라 나 자신을 위해서도 기도해야 합니다.
최근에 나는 결혼에 관한 부모의 거짓되고 잘못된 생각이 사랑으로가 아니라 부모의 축복으로 만 맺은 결혼이 온전하지 못하고 무너졌을 때 어떻게 비극으로 이어 졌는지에 대해 한 사람과 이야기했습니다. 그리고 일어나기로 되어 있던 결혼과 그 완성을 가로막는 장애물이 오늘 일어났지만 불법적으로 이루어졌습니다. 결혼식은 짓밟혔습니다. 물론 감독은 이 사람들이 부모의 부당한 축복으로 인해 처하게 된 상황을 고려할 것입니다. 주님께서 모든 것을 관리하실 것입니다. 그러나 불행하게도 여기서 우리는 부모나 제사장의 자존심이 양떼나 자녀에게 어떻게 해를 끼칠 수 있는지를 봅니다.
- 시청자의 질문: 일반 신부와 대도시의 축복은 같은 힘을 가지고 있습니까?
두 번째 질문: 사제가 예복을 입지 않고 평상복을 입고 있다면 그에게서 축복을 받을 수 있습니까?
질문에 질문으로 답하는 것은 잘못된 일이지만, 첫 번째 질문은 관객 여러분과 나 자신에게 던지는 질문으로 답하도록 노력하겠습니다.
신부와 주교가 거행하는 성찬례는 같은가? 물론 우리는 성찬례와 성찬이 동일하다는 것을 알고 있습니다.
여러분이 성전에서나 길에서 만난 제사장은 예복을 입었든 입지 않았든 항상 제사장으로 남아 있습니다. 그리고 모든 사제는 자신이 어디에 있든 항상 양 떼의 눈길을 끈다는 사실을 기억해야 합니다.
나조차도 내가 봉사하는 도시의 다른 지역에 있는 대도시에서 와서 인사하고 축복을 구하는 사람들을 끊임없이 만납니다. 여기에서 사람은 자신이 앞으로 갖게 될 삶의 일부, 즉 직장에 가거나 직장에서 집에 가거나에 대한 축복을 받습니다. 우리 삶에서 우리는 집을 떠나든, 자동차를 운전하든 끊임없이 하나님으로부터 축복을 받습니다. 그러므로 우리는 만난 신부님에게서 축복을 받을 수 있습니다.
사람들이 수도원 원칙처럼 되려고 할 때 평신도들 사이에는 문제가 있습니다. 말 그대로 모든 작은 일에 대해 축복을 받으십시오.
이런 일은 아마도 우리 삶에서도 일어날 수 있으며, 때로는 문자 그대로 축복이 따르는 일화적인 상황을 듣기도 합니다. 내 실천에서 (나는 꽤 오랫동안 신권에 있었음) 그러한 상황에 직면하지 않았거나 내 기억에 반영되지 않았기 때문에 극히 드물게 직면했습니다.
아마도 그러한 상황은 이상하게 들리겠지만 거룩함이 지배하는 곳에서 정확하게 발생합니다. 사람들은 장로가 있다는 것을 알고 그에게 갑니다. 나는 청중에게 사과합니다. 일종의 투시자나 점쟁이에 관해서 말입니다. 그러한 사람의 교회 성 부족은 그 사람 자신이 왜 이것을하고 있는지 이해하지 못하는 그러한 일화적인 상황으로 이어집니다. 그 사람이 조언이나 지침을 찾고 있었나요?
사람이 교회 의식을 가지고 있을 때, 이 상황에서 파테리콘에 묘사된 일이 일어날 수 있습니다. 젊은 승려가 거룩한 장로에게 와서 아무 것도 묻지 않은 반면 다른 사람들은 그에게 질문한 방법이 설명되어 있습니다. 장로가 왜 아무 것도 묻지 않았는지 물었을 때 젊은 스님은 이렇게 대답했습니다. 나는 당신을 만나는 것만으로도 충분합니다. 즉, 성자와 가까워지는 것은 이미 축복입니다.
우리가 평화로운 정신을 얻은 장로나 영적으로 경험이 풍부한 사제에게 가면 그의 행동을 보는 것만으로도 충분하며 그 자체로 우리를 진정시킵니다. 그러므로 승려들과의 대화에 관계없이기도, 평화, 겸손의 분위기에있는 수도원에 머무르는 것 자체가 축복을 받고 조언과 지시를 구하는 것보다 훨씬 더 중요합니다. .
TV 시청자의 질문: 제가 축복을 위해 사제에게 접근할 때, 제가 그의 축복을 받는 목적이 무엇인지 설명해야 합니까?
우리가 단순하고 일상적인 일, 오늘의 삶의 일부에 대한 축복을 취한다면 여기서는 아무 설명도 할 필요가 없습니다. 그러나 우리가 사제에게 가서 도움과 조언을 구하면 당연히 우리의 질문과 오늘날 우리를 혼란스럽게 하고 괴롭히는 혼란이나 슬픔에 대해 설명하게 됩니다. 신부가 우리에게 이 상황에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 지시와 조언을 제공하고 우리가 이 벡터를 수행하도록 축복하기를 원한다면 여기서 설명할 필요가 있습니다.
아마도 아버지 이신 당신은 그런 상황에 직면하지 않았을 것입니다. 그러나 그것은 존재합니다. 평신도가 어떤 문제를 염두에두고 사제에게 다가가 축복을 구한 다음 사제의 축복을 받아 무언가를하고 있다고 말할 때입니다. 그 신부님은 이 사실을 모르시겠지만 간단한 축복을 구하였기 때문입니다. 어떻게 해야 하나요?
아마도 이런 일이 일어날 것입니다. 그러나 나는 성직자를 믿는 것처럼 평신도도 믿습니다. 나는 우리 믿는 이들 중 상당수가 축복에 관해 그렇게 왜곡된 생각을 갖고 있다고 생각하지 않습니다.
누군가 그렇게 생각한다면, 물론 어떤 생각이 빽빽이 들어찬 머리를 축복에 드러냈을 때 그 생각이 제사장의 손으로 축복을 받았다고 믿는다면 그는 큰 착각입니다. 이것은 매우 풍자적인 계획이며 물론 매우 잘못된 것입니다.
부정적인 현상인 어린 나이와 같은 현상은 축복에 기초한 경우가 많습니다.
우리 신부님들은 서품을 받을 때 어느 때라도 자제력을 잃어서는 안 된다고 생각합니다. 우리는 우리가 단지 사람일 뿐이고, 우리 모두가 하나님의 양 떼라는 것을 항상 기억해야 합니다. 내가 제사장이라 할지라도 나는 여전히 양 떼입니다. 우리의 가장 중요한 목자는 그리스도이시기 때문입니다.
불행히도 사제뿐만 아니라 단순한 목사조차도 특정 공동체에서 교회의 중요한 사람이라고 생각하기 시작하는 경우가 있습니다. 불행히도 이런 일이 자주 발생합니다. 러시아를 여행하면서 교회를 방문하고 승려 나 수녀가 성전에 온 사람들과 어떻게 소통하는지 보면서 가끔 이렇게 말하고 싶었습니다. 아버지 (또는 어머니, 형제, 자매) 당신도 나도 그리스도도 아니고 하나님의 어머니도 아니라는 것을 기억하십시오 . 당신은이 사람을 성소, 제사장에게 데려가는 목사 일 뿐이지 결코 하나님의 징벌의 칼이 아닙니다. 불행히도 이러한 자신감은 젊은이뿐만 아니라 노인에게도 특징입니다. 이러한 자신감은 행동 문화를 잃거나 습득하지 못한 사람들 사이에서 널리 퍼지기 시작합니다. 이것은 더 이상 재미있는 행동 고정관념이 아니지만 이미 슬픔을 야기합니다. 사람이 다른 사람을 희생하여 자신을 주장하기 시작하면 하나님을 가리기 시작합니다.
이것은 슬픔이며, 우리 모두가 총장과 주교의 감독을 받고 있음에도 불구하고 젊은 사제들만이 걸릴 수 있는 질병이자 질병입니다. 나는 우리 계층 구조, 교회의 치유의 본질을 믿으며, 교회에 주어진 하나님의 은혜가 약한자를 치유하고 부족한 것을 보충한다고 믿습니다. 나는 나 자신과 사람들 모두 이것을 끊임없이 느끼고 하나님의 은혜가 우리를 어떻게 시정하는지 보지만 이를 위해서는 겸손이 필요합니다. 우리가 겸손을 거부하고 이해하지 못하고 받아들이지 않는다면 불행하게도 하나님의 은혜는 우리와 함께 할 수 없습니다. 겸손은 우리 각자에게 꼭 필요한 것입니다.
겸손의 위업을 그것을 버리고 하나님으로부터 보상을 받기 위해 죽음까지 짊어져야 하는 일종의 무거운 짐으로 이해해서는 안 됩니다. 아니요, 겸손은 우리가 이제 생존하고 그리스도인으로서 온전한 삶을 살 수 있게 해주는 것입니다.
Yeisk의 TV 시청자의 질문: 우리는 노인입니다. 성찬을 위해 교회에 올 수 없습니다. 아버지가 우리 집에 오셔서 우리는 전화로 아버지와 대화를 나눕니다. 이런 경우 어떻게 신부님께 축복을 구할 수 있습니까? 전화로 가능한가요?
먼저, 여러분이 하나님과 교제하며 성찬을 받고 있다는 사실을 나는 매우 기쁘게 생각합니다. 물론, 사제가 거룩한 예물을 가져오면 그에게 축복을 요청할 수 있습니다. 당신이 집에 있고 신부가 교회에 있고 어떤 결정을 내려야 할 때, 모든 신부는 낮 동안 교구민들이 이것저것에 대한 축복을 구하는 전화를 받습니다. 이것은 상당히 수용 가능하며 여기서 의식적인 측면은 중요하지 않습니다. 사람들이 어딘가를 떠날 때 전화를 걸어 여행 중이거나 아픈 것으로 기억해 달라고 기도하는 경우가 있습니다.
저는 사제와 주교의 축복의 차이에 대한 질문으로 돌아가고 싶습니다. 축복을 받기 위해 감독에게만 가야 할 경우가 있다고 합니다.
어떤 종류의 징계 징후에 관해 이야기하는 경우에는 그렇습니다. 이 경우 우리는 축복의 신비한 성격에 대해 말하는 것이 아니라 여기에는 정식, 징계라는 다른 맥락이 있습니다.
오늘 우리는 이미 신의 전달자 이그나티우스의 말씀을 실천했습니다. 주교 없이는 아무것도 하지 마십시오. 실제로 감독님의 축복 없이는 해결될 수 없는 문제들이 많이 있습니다. 그러나 여기서 우리는 축복에 대해 일종의 영적 충동, 사람에게 무언가를 할 수 있는 잠재력이 아니라 대목사만이 내릴 수 있는 결정에 대해 이야기하고 있습니다. 이는 특별한 상황에서 사망한 사람의 장례식과 관련된 문제일 수도 있고, 결혼 문제(성찬이나 의식의 집행과 관련된 다양한 복잡한 문제)일 수도 있습니다.
저는 사제들이 자주 요청하는 축복에 대해 묻고 싶습니다. 기도나 단식의 규칙에 따른 다양한 완화입니다. 이러한 문제에 있어서 평신도는 얼마나 많은 자유를 갖고 있다고 생각하십니까?
사제를 즉시 만나거나 전화로 연락하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 의사가 질병으로 인해 식단을 바꾸라고 지시하더라도 우리는 의지를 저버리지 말고 결정을 내린 후 신부님과 상의하면 됩니다. 특히 우리의 자기 보존에 있어서는 더욱 그렇습니다.
금식과 같은 징계 문제에 관해서는, 금식하기 전에 우리의 영적, 육체적 힘이 어느 정도 금식을 할 수 있는지 사제와 논의할 수 있습니다. 이것은 기도 규칙에도 적용되는데, 우리는 이 점을 신부님과 논의하고 교회 생활을 실현하기 위해 어떻게 해야 할지 결정할 수 있습니다. 가족 내에는 상황이 다르고, 사랑하는 사람들의 신앙에 대한 태도도 다릅니다.
갑자기 결정을 내릴 시간이 없고, 축복을 받지도 못했지만 결정을 내려야 한다면, 캐리커처 수준까지 갈 필요가 없습니다.
같은 본당 내에서도 사제마다 엄격함의 기준이 다르며, 평신도들은 한 사제가 반드시 금지하면 다른 사제는 허용한다는 것을 알고 있습니다. 그러한 선택은 기만적인 것입니까?
아마도 한 신부는 금식 관행과 성찬 준비에 대해 더 엄격한 의견을 가질 수 있습니다. 우리의 게으름을 정당화하기 위해 우리가 좀 더 온유한 사제에게 가서 동정심을 구하고 그가 우리에게 약간의 면죄부를 축복한다면 여기에는 속임수가 있을 수 있습니다. 나는 그 사람 자신이 자신의 사악함이 그를 선한 일로 인도한 것이 아니라 영적인 은혜를 잃었을 때 탈수증과 같은 영적인 이완, 나태함, 심지어는 경건하지 않음으로 이어진다는 것을 조만간 깨닫게 될 것이라고 생각합니다.
-성직자는 어느 정도까지 한 신부의 축복에 사람을 묶는가?
우리가 영적인 일을 시작하고 의사로서 특정 사제에게 자신을 맡긴다면 환자가 한 의사에서 다른 의사로 달려가는 것을 좋아하는 의사는 한 명도 없으며 다른 의사가 치료를 완료하는 것을 좋아하지 않습니다. 치료를 시작했습니다. 마음이 완고해서가 아니라, 우리 몸과 관련하여 우리 각자가 서로 다른 기술을 가지고 있다는 사실입니다. 우리의 영혼에 관해서는 여기에서 우리는 끊임없이 영적인 의사 소통을해야합니다. 여기에는 목자와 평신도 사이에 일종의 가족 관계가 구축 될 때 목양, 아버지가 있기 때문에이 의사 소통의 연속성이 매우 중요합니다.
또 다른 점은 경계를 넘을 필요가 없다는 점을 두 사람 모두 이해해야 한다는 것입니다. 제사장은 사람을 노예로 삼아서는 안 되지만, 사람이 자신을 다른 사람에게 노예로 주어서는 안 됩니다. 당신은 당신의 의무를 제거하고, 당신의 의지를 완전히 끄고, 자신을 누군가에게 노예로 삼고 아무것도 생각하지 않으려고 노력할 수 없습니다. 불행하게도 이것은 평신도와 신부 모두를 막다른 골목으로 몰아넣는 잘못된 상황이기도 합니다.
우리 자신을 노예로 삼을 수있는 사람을 찾을 때 여기서 우리의 영적 본성은 이미 손상되었고, 이미 일종의 실수에 빠졌고, 제 시간에 바로 잡아야 할 결함이 정신을 차렸습니다. 그러므로 우리 모두는 우리가 오직 하나님의 종일 뿐임을 기억해야 합니다. 주님께서는 우리를 노예라고 부르지 않으시고 자녀라고 부르십니다. 아버지를 배반하고 집으로 돌아와 그에게 “나는 당신의 아들이 될 자격이 없습니다. 적어도 나를 당신의 종으로 받아 주십시오”라고 말하는 탕자처럼, 우리는 겸손함 때문에 우리 자신을 노예라고 부릅니다. 성경은 우리에게 이렇게 말합니다. 사람의 종이 되지 마십시오. 우리는 이 거짓된 본성을 진지하게 관찰하고 제때에 바로잡거나 심지어 끊어내야 합니다.
- 아버지, 당신의 응답에 대해 하나님의 축복이 있기를 바라며, 프로그램이 끝날 때까지 우리를 축복해 주시기를 간구합니다.
모든 사람에게 하나님의 도움. 당신의 일에 축복이 있기를 바랍니다. 모든 선행과 사업에 대해 모든 사람에게 하나님의 축복을 빕니다. 신의 축복이 모두에게 있기를.
발표자: Mikhail Kudryavtsev.
대본: Yulia Podzolova.
검색 라인:기도문 읽기에 대한 축복발견된 기록: 35
안녕하세요, 아버지. 본질적으로 이것이 경건하고 선한 행위라면, 기도문을 읽을 때 왜 축복을 받는지 설명해주세요. 아니면 자신에게 해를 끼치지 않기 위해? (나는 기도 활동의 결과를 보여주는 Mother Selafiel에 관한 책을 읽었습니다.) 나는 akathists를 읽었지만 결코 축복을받지 못했습니다. 그러다가 설교 중에 우리 신부가 사순절 축복을 받으면 감당할 수 없으면 책임을 성직자에게 전가한다는 의견을 표명 한 경우가있었습니다. 이 의견은 모순된 생각을 불러일으킨다. 귀하의 답변에 미리 감사드립니다.
나탈리아
Natalya, 정기적으로 akathists를 읽고 싶다면 먼저 당신의 뜻을 행하지 않고 순종을 보여주기 위해 일반적으로 고백하고 축복을받는 신부와 상담해야합니다. 많은 사람들이 어리석게도 매일의 아침과 저녁 규칙을 잊어 버리고 많은 기도문과 아카 티스트를 읽기 시작합니다. 둘째, 축복과 함께 은혜가 주어지는데, 이는 선한 일을 돕고 유혹으로부터 보호해 줄 것입니다.
블라디미르 슐리코프 신부
안녕하세요, 아버지. 제 딸이 술에 취하지 않도록 기도하려면 신부의 축복을 받아 40일 동안 아카시스트의 "무진장 성배"를 읽고 비소츠키 수도원에서 까치를 주문해야 합니까? 같은 질문이 저에게도 해당됩니다. 흡연에 관해서. 그리고 그러한 상황에서 실제로 무엇을 할 수 있습니까?
마리아
마리아님, 까치를 주문하기 위해 축복을 받을 필요는 없어요. 그리고 아카시스트를 읽기 전에 사제로부터 축복을 받고 기도를 구하는 것이 좋습니다. 당신은 선한 의도로 당신을 강화하고 죄악된 열정에 대처할 수 있도록 도와달라고 주님께 간구해야합니다.
블라디미르 슐리코프 신부
제발 도와주세요! 내 아들이 자살했는데 그를 위해 기도하고 싶은데 어떤 기도문을 읽을 수 있는지 모르겠습니다. 어떤 기도로 그를 도울 수 있나요?
엘레나
엘레나님, 교회에서는 자살을 위해 기도하지 않습니다. 하지만 어머니로서 여러분은 아들을 위해 기도해 달라고 축복을 구할 수 있습니다. 가까운 사찰에 문의해 보세요. 그곳에서 그들은 그러한 축복과 특별 기도문을 읽기 위해 어느 사제에게 연락해야 하는지 알려줄 것입니다. 또한 집에있는 신부의 축복으로 Optina의 St. Leo의 기도문을 읽을 수 있습니다. “주님, 당신의 종 (이름)의 잃어버린 영혼을 찾으십시오. 가능하다면 자비를 베푸소서. . 당신의 운명은 측량할 수 없습니다. 나의 기도를 죄로 만들지 마시고 당신의 뜻이 거룩하게 되게 하소서.”
블라디미르 슐리코프 신부
마리아
시편을 읽는 것은 주로 수도원 활동입니다. 시편을 읽는 데는 특별한 규칙이 없습니다. 시편 한 편이나 카티스마(kathisma) 한 편을 읽을 수 있으며, 그 앞에 있는 초기 기도문(하늘 왕과 함께... 우리 아버지에 따라)을 읽을 수 있습니다. 이 주제에 관해 성전에서 사제와 이야기를 나누고 수량을 결정하고 축복을 받는 것이 가장 좋습니다. 육체 노동을 하면서 외우고 있는 짧은 기도문(예수기도, 성모 마리아, 기뻐하라... 등)을 읽을 수 있습니다.
블라디미르 슐리코프 신부
좋은 오후에요. 하나님의 종 줄리아가 여러분에게 편지를 씁니다. 아버지, 신부님의 축복 없이도 아카시스트를 키프리안과 유스티나에게 읽어 주는 것이 가능합니까? 문제는 내 여동생이 아프고 순식간에 모든 것이 아프기 시작했다는 것입니다. 우리는 우리 할머니가 주술을 행했다는 것을 알고 있습니다. 아버지가 돌아가신 후 우리는 그녀와 연락을 중단했습니다. 대답해주세요, 아버지, 축복 없이 아카시스트를 읽는 것이 가능합니까? 하나님의 축복이 있기를!
줄리아
안녕하세요 줄리아. Akathists는 가정기도를 위해 특별히 작성되었으므로 읽기 위해 특별한 축복을받을 필요가 없습니다.
알렉산드르 벨로슬류도프 신부
안녕하세요, 집에서 아카시스트를 읽으려면 신부의 축복이 필요합니까? 우리 어머니는 시장에서 하나님의 어머니의 아이콘 "빠른 듣기"를 구입했는데 판매자는 아이콘이 봉헌되었다고 말했습니다. 하지만 의심이 듭니다. 아이콘을 봉헌하는 것이 가능하며 어떻게? 갑자기 아이콘이 두 번 봉헌된다면 죄가 아닐까요?
믿음
안녕, 베라. 특별한 위업을 취하고 기도 규칙에 아카시스트를 추가할 때 아카시스트를 정기적으로 읽으려면 사제의 축복을 받아야 합니다. 그러나 예를 들어 일주일에 한 번 일회성 독서의 경우 축복을 구할 필요가 없습니다. 아이콘을 성전으로 가져가 봉헌하도록 요청할 수 있습니다. 그러면 더 좋을 것입니다. 하나님의 축복이 있기를.
세르기우스 오시포프 신부
아버지, 몇 가지 질문을 하게 해주세요! 1) 예를 들어, 교회가 아닌 친척들과 함께 잔치나 공동 식사가 있는 경우, 그들 앞에서 기도해야 합니까, 아니면 먹기 전에 정신적으로 기도문을 읽어야 합니까? 그리고 누구도 혼동하지 않도록 음식을 교차시키는 방법은 무엇입니까? 2) 집에서 기도규칙을 읽을 때(저녁기도, 아침기도, 아카시스트 등) 소리내어 읽어야 합니까? 머리는 가려야 하나? 항상 램프를 켜야 합니까? 3) 하루에 건강에 관한 카티스마를 몇 번 읽나요? 4) 아버지가 정신병자인데 아버지에 관한 시편을 읽을 수 있나요? 5) 욕을 많이 하는 사람을 위해 어떻게 기도해야 합니까?
카테리나
캐서린, 식사하기 전에 짧은 기도문을 읽고 건널 수 있습니다. 이것은 누구도 혼동하지 않을 것입니다. 2. 집에서 기도규칙을 읽을 때 여성은 머리를 가려야 합니다. 큰 소리로 읽을 수도 있고 조용히 읽을 수도 있습니다. 어느 쪽이든 귀하에게 더 편리한 방식으로 읽을 수 있습니다. 불이 켜진 등불은 우리를 향한 하나님의 자비와 하나님을 향한 우리의기도하는 불타기를 상징하므로 등불이나 촛불을 켜서기도하면 좋습니다. 3. 고해신부와 시편 낭독에 관해 토론하십시오. kathismas를 가정에서 읽는 데는 특별한 규정이 없으므로 교회의 신부로부터 축복을 받고 이것이 어느 정도 실현 가능하고 유익할지 상담하는 것이 좋습니다. 4. 시편을 읽는 것을 포함하여 정신질환자를 위해 기도할 수 있고 또 해야 합니다. 5.입이 더러운 사람을 아픈(영적으로) 사람처럼 기도해야 합니다.
블라디미르 슐리코프 신부
하나님의 축복이 있기를. 테오토코스 규칙을 읽으려면 축복을 구해야 합니까? 매 10번마다 테오토코스 정경을 읽을 때 무엇을 기억해야 하는지에 대한 사도들과 성부들의 가르침에서 복음 구절을 읽는 것이 축복입니까? 나를 알지 못하지만 누구의 지시를 통해 회개에 이르려고 노력하는 사람을 영적 멘토로 생각할 수 있습니까?
니콜라이
니콜라이! 어떤 규칙을 따르든 고해성사 시 고해신부나 신부에게 조언과 축복을 구해야 합니다. 매일 아침 저녁 기도문을 읽고 생활 환경에 따라기도 규칙을 높일 수 있다면 사제가 축복해 줄 것입니다. 멘토를 위해 기도해야 하지만, 책은 영적 문제에 대해 고백하고 토론하는 동안 사제와의 개인적인 의사소통을 보완할 뿐 대체할 수 없다는 것을 잊지 마십시오.
블라디미르 슐리코프 신부
좋은 오후에요 집에 있는 Wonderworker 성 니콜라스에게 아카시스트를 읽어주기 위해 교회의 축복을 받아야 하는지, 아니면 필요하지 않은지 말해주세요. 감사합니다.
스베틀라나
스베틀라나, 이 아카시스트를 매일의 기도 규칙에 지속적으로 추가하지 않고 여러 번 읽고 싶다면 신부로부터 축복을 받을 필요가 없습니다. 당황하지 않고 집에서 아카시스트를 읽어보세요.
히에로몽크 빅토린(Aseev)
안녕하세요, 아버지, 오늘 Paraskovya 신의 종인 저의 할머니가 돌아가셨습니다. 제가 어떻게 그녀의 영혼을 도울 수 있는지, 다음 세상에서 그녀의 영혼을 강화하고 구하기 위해 그녀를 위해 어떤 기도를 드릴 수 있는지 말해주세요. 감사합니다.
인나
인나 씨는 우선 전례 때 교회에서 기념식을 주문해야 해요. 이는 일회성 기념일 수도 있고, 소로쿠스트(고인을 위해 40일 동안 기도하는 경우)일 수도 있고 연례 기념일 수도 있습니다. 가장 가까운 장례식과 추도식은 부활절 이후 Radonitsa에서 가능합니다. 집에서 아침기도의 일부로 고인을위한 기도문을 읽고, 원하고 적절한 준비가 있다면 교회 신부에게 시편을 읽을 수 있도록 축복을 요청할 수 있습니다.
블라디미르 슐리코프 신부
안녕하세요! 여러분의 도움과 현명한 조언에 감사드립니다. 나는 "완전한 기도서와 시편"을 샀는데, 그것을 읽으려면 매뉴얼에 적힌 대로 사제로부터 축복을 받아야 합니다. 왜냐하면 "책에 표시된 많은 기도문을 사용하면 대신에 이익을 가져다주고 해를 끼치며 미혹을 초래합니다.” 기도문을 읽으면 망상으로 이어질 수 있는 이유와 그 "증상"을 구별하는 방법은 무엇입니까? 감사합니다!
안나
안나, 이 기도서에서 기도문을 읽으려면 축복이 필요하다는 것이 이상합니다. 그리고 훨씬 더 이상한 것은 이러한 기도가 가져올 수 있는 해악에 대한 주석에 더 자세히 기록되어 있다는 것입니다. 나는 출판사가 Trebnik에 나오는기도를 기도서에 포함했다고 가정합니다. Trebnik은 성직자가 예배를 수행하는 책입니다. 나는 그런 기도서를 사용하지 않을 것입니다. 그런데 왜 "완전한" 기도서를 구입합니까? 우리는 인생의 모든 경우에 대해 우리 자신의 “특별한” 기도를 정말로 찾아야 합니까? 이것은 이교도입니다! 재채기를 할 때마다 인사를 할 수 없습니다! 아침 저녁 규례와 시편과 복음을 읽으면 평신도인 당신에게 충분합니다. 그리고 힘이 있다면 구세주, 하나님의 어머니, 수호 천사라는 대포를 추가하십시오.
헤구멘 니콘(골로브코)
안녕하세요, 아버지들! 문제는 병자에 관한 복음을 읽는 것이 가능하다는 것입니다. 읽기 전에 다음과 같은 기도문이 제공됩니다. “주님, 당신의 거룩한 복음의 말씀으로 당신의 종 (이름)을 구원하시고 자비를 베푸소서, 주님, 그의 모든 죄의 가시에 빠지고 당신의 타오르고 깨끗해지고 성화되기를 바랍니다 그 안에 은혜가 거하노라 성부와 성자와 성령의 이름으로 기도하노라 아멘.” 그리고 한 사람이 아니라 여러 사람의 이름을 나열하여 읽을 수 있습니까? 당신의 대답에 신의 축복이 있기를 바랍니다!
빅토리아
네, 할 수 있어요, 빅토리아, 신이시여 도와주세요! 많은 경우에 가능합니다. 이 일에 대한 축복을 받고 이 일을 할 수 있을지 제사장과 상의하십시오.
헤구멘 니콘(골로브코)
시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까? 각 kathisma 끝에 있는 troparion과 기도문을 읽지 않고 시편을 읽는 것이 맞습니까? 나는 그것들을 읽지 않지만 그것들 없이는 시편을 읽는 것이 유효하지 않다면 그것을 읽으려고 노력할 것입니다. 나는 축복을 받아 시편을 읽었지만 그 신부님은 아주 멀리 계시기 때문에 그것에 관해 물어볼 수 없습니다. 감사합니다.
타마라
troparia 없이도 가능합니다. kathisma 다음에 kathisma만 있으면 이것도 맞습니다. 그리고 일반적으로 다음과 같은 질문을 제기하지 마십시오. 정말-잘못되었습니다. 이것은 왠지 이상합니다. 우리가 하는 모든 일은 진짜입니다.
헤구멘 니콘(골로브코)
안녕하세요. 11월 15일에 어머니가 갑자기 돌아가셨습니다. 장례식이 끝난 후 그녀는 자신의 영혼을 돕기 위해 시편을 읽기 시작했습니다. 이제 그들은 축복 없이는 시편을 읽는 것이 불가능하다고 말합니다. 정말 축복을 받아야 한다면 저를 축복해주세요. 나는 러시아어로 된 시편과 교회 슬라브어로 된 기도문을 읽었습니다. 이것이 가능한가?
에브게니아
Evgeniya, 시편을 읽는 것처럼 부끄러워 할 필요가 없습니다. 죽은 자를 위한 시편을 읽기 위해 축복을 받을 필요는 없습니다. 그들은 다른 경우에도 축복을 받습니다. 러시아어로 읽을 수 있습니다. 교회에 가서 기도하고, 고백하고, 친교를 받는 것도 잊지 마세요. 신의 축복으로.
히에로몽크 빅토린(Aseev)
안녕하세요, 아버지! 나는 대출 상환으로 인해 가족이 매우 어려운 상황에 처해 있습니다. 나는 항상 교회에 가서 기도하고 촛불을 켠다. 나는 Trimifutsky의 Spyridon과 Akathist에게 기도문을 읽으라는 조언을 받았고 읽기 시작했는데 도움이된다고 말했습니다. 아카시스트를 읽으려면 신부로부터 축복을 받아야 했나요? 지금은 나에게 매우 어렵고 어렵습니다. 나는 가서 그의 유물을 숭배할 기회가 없습니다.
나타샤
나타샤는 개인적으로 일반적으로 대출에 반대합니다. 나는 당신이 가진 것을 가지고 살아야한다고 믿습니다. 그러면 그런 문제는 없을 것입니다. 당신은 항상 인생에서 더 많은 것을 원하지만 빚을 지지 않고 자신의 수입 범위 내에서 사는 법을 배워야 합니다. akathist를 읽는 데는 축복이 필요하지 않으며 주님 께 도움을 달라고 기도하십시오. 앞으로는 대출을 자제하시는 것이 좋습니다.
히에로몽크 빅토린(Aseev)
안녕하세요! Serpukhov Monastery의 "무진장 성배"아이콘을 방문한 후 나는이 아이콘에 대한 Akathist를 읽기 시작했습니다. 40일 동안 책을 읽어야 한다는 것을 배웠습니다. 기도하면서 나는 내 친구의 남편의 이름을 포함하여 술 취함으로 고통받는 사람들의 이름을 여러 명 언급했습니다. 이제 그는 술을 더 많이 마시기 시작했고 가족의 상황은 긴장되었습니다. 어떻게 해야 하나요? 계속해서 아카시스트를 읽어야 하나요? 결근 중에 이 아카시스트를 읽으면 사제의 축복을 받을 수 있습니까?
이리나
이리나, 아카시스트를 읽으려면 성전에서 즉시 축복을 받아야 했어요. 이럴 때에는 자신의 힘만 의지하지 않고 하나님의 도우심을 받아 기도해야 합니다. 제사장은 하나님의 은혜를 전달하는 지휘자이다. 그러므로 그들은 축복을 받을 때 그것을 제사장의 손에 적용하지 않고 주님의 손에 적용합니다. 우리가 하나님의 축복을 받고 싶은데 하나님이 축복하셨는지 안 받으셨는지 어떻게 알 수 있습니까? 이를 위해 주님께서는 이 땅에 제사장을 남겨 주시고 그에게 특별한 권능을 주셨으며, 하나님의 은혜가 제사장을 통해 신자들에게 임하게 하셨습니다. 또한 개인적인 의사 소통 중에 축복을받는 대상에 대한 모든 질문을 사제에게 물어볼 수 있습니다. 그리고 신부는 당신에게 무엇이 도움이 될지 조언해 줄 것입니다. 인터넷을 통해서는 일반적인 조언만 할 수 있지만, 교회에서만 은총을 받을 수 있고, 신부님에게서 구체적인 내용도 들을 수 있습니다.
블라디미르 슐리코프 신부
안녕하세요! 나는 성 베드로의 아카시스트들을 읽고 싶습니다. 상트페테르부르크의 Ksenia, Peter와 Fevronia, Vera, Nadezhda Love와 그들의 어머니 Sophia, 그리고 "Softening Evil Hearts"는 기도가 사랑하는 사람과의 관계를 유지하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 하지만 의심 스럽습니다. akathists를 읽으려면 축복이 필요하다는 것을 알았습니다! 말해봐, 이게 사실이야? 사랑하는 사람과의 관계를 유지하고 나를 향해 조금 흐려지고 차가워진 그의 마음을 녹일 기회가 있다고 생각하십니까? 그리고 어떤기도의 도움으로 사랑하는 사람이 그의 영혼, 마음, 생각 및 정신을 짓누르는 과거의 기억을 없애도록 도울 수 있습니까? 나는 그 사람이 얼마나 힘든지 압니다. 나에게 힘을 주소서 하나님! 용서해주세요, 주님, 구원해주세요!
나탈리아
나타샤, 얘야! 왜 아카시스트를 사랑의 주문으로 바꾸는 건가요? 그들에게서 그런 반환을 기대하시나요?! 사랑하는 사람과의 실제 문제, '추억' 등에 대해 이야기해야하지 않습니까? 문제 분석부터 시작하는 것이 더 나을까요? 그런데, 합법적인 결혼은 아니고 동거를 한 걸로 알고 있어요?
대제사장 막심 키지
귀하의 답변에 진심으로 감사드리며, 이 사이트의 작업을 만들고 모니터링해주신 분들께 감사드립니다. 질문을 하나 더 알아내도록 도와주세요. 정말 고백하고 고백 상대를 찾고 싶은데 고백에 무엇이 필요한지 모르겠습니다. 고백은 어떻게 이뤄지고, 어떻게 준비해야 하는지 자세히 알려주세요. 감사합니다.
안녕, 올리야. 첫 번째 고백을 위해서는 시간을 들여 치트 시트를 직접 작성해야 합니다. 당신의 삶에 대한 이야기를 설명할 필요가 없습니다. 당신의 양심을 짓누르고, 당신의 세계관에 모순되고, 당신에 의해 비난받는 행동, 생각, 욕망을 고유한 이름으로 부르기만 하면 됩니다. 첫 번째 고해성사를 위해서는 신부에게 가서 개별 고해성사를 위한 시간을 정해달라고 요청하는 것이 가장 좋습니다. 고백을 준비하는 특정 규칙에 대해 축복을 받을 수 있습니다. 여기에는 정경, 시편, 기도문을 기도하는 마음으로 읽는 것이 포함될 수 있습니다. 고해성사를 준비하는 분들을 위한 매뉴얼을 읽어보는 것도 나쁘지 않을 것 같습니다. 예를 들어, St. Ignatius (Brianchaninov)의 "참회자를 돕기 위해"또는 John 신부 (Krestyankin)의 "고백 구성 경험"이 있습니다. 신의 가호가 있기를.
알렉산드르 벨로슬류도프 신부
좋은 오후에요 아카시스트를 읽고 축복을 받을 수 없다면(마을에 교회가 없고 1년에 한 번 도시로 여행할 수 있는 기회가 나타남) 요청할 수 있습니까? 그리고 또 다른 질문 : 아카시스트를 읽거나 기도 규칙을 이행하기 위해 축복을 받아야 하는 이유는 무엇입니까?
이리나
안녕하세요 이리나! 기도 규칙을 따르기 전에 고해사제나 정기적으로 고해성사를 받는 사제와 상의해야 합니다. 당신의 생활 상황과 영적 성공 정도를 평가한 후, 신부는 당신이 읽을 수 있도록 축복할 것입니다(또는 축복하지 않을 것입니다). 사람이 참을 수 없는 짐을 지고 그 결과 영적인 문제를 겪는 경우가 종종 있습니다. 순종하며 축복하며 기도하면 이런 문제는 피할 수 있습니다. 지금 성전에 갈 기회가 없다면 아카시스트의 글을 읽을 수 있고, 성전에 있을 때 사제에게 이에 대해 말하고 축복을 받을 수 있습니다. 또한 귀하의 사찰에 방문하는 사이에 사제와 소통할 수 있는 인터넷 사이트가 있는지, 또는 전화로 중요한 문제를 해결할 수 있는 기회가 있는지 물어보십시오. 그래도 당신을 돌봐주는 당신이 알고 있는 신부님과 소통하는 것이 더 좋습니다.
블라디미르 슐리코프 신부
안녕하세요, 제가 아주 오랫동안 담배를 피운 후 하나님 께서 자비를 베푸시고기도하고 구했고, 성찬식을 마치고 어느 날 담배를 끊었습니다. 그런데 끔찍한 일이 일어났습니다. 한번은 영성체 후에도 큰 스캔들이 나서 화가 나서 담배를 피우고 술도 잘 마셨다(정말 후회하고 뉘우친다). 그 후 나는 회개하고 성찬을 받았지만 담배는 끊지 않았습니다. 나는 매우 유죄입니다. 이제는 이전 상태로 돌아가는 것이 너무 어렵습니다. 그런데 그만두는 게 너무 쉬워서 나도 놀랐다. 어떻게 될까요? 그리고 신부님이 저에게 묵주로 하나님의 어머니께 드리는 기도문을 읽도록 축복해 주셨는데, 매일 읽어야 할까요? 도움을 주셔서 감사합니다.
안젤리나
얼마나 자주, 어느 정도 기도해야 하는지는 축복해 준 신부님께 문의해 보는 것이 좋습니다. 흡연에 관해서는 주님께서 처음으로 당신에게 선물을 주셨고 이제 당신은 이 열정에서 자유를 “얻어야” 합니다. 점차적으로 담배를 피우는 횟수를 줄이도록 노력하고 주님께서 이 열정에서 벗어날 수 있는 힘을 주시기를 기도하십시오.
일리아 코킨 집사
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축복을 받고자 하는 소망과 이 소망에 대한 외적인 상징적 표현(손바닥을 펴는 것)은 이미 하나님께 기도하는 호소입니다. 그러므로 성직자에게 “축복합니다”라고 말하는 것으로 충분합니다. 특별한 문제(수술, 여행, 결혼 등)로 축복을 받은 경우에는 축복을 받은 성직자에게 이에 대해 알려야 합니다.
가끔씩이라도 절에 오는 사람들은 아마도 사람들이 손바닥을 모으고(오른쪽에서 왼쪽) 제사장에게 다가가 무엇인가를 요구하는 모습을 목격했을 것입니다. 이게 뭔가요? 왜 그런 짓을 하는 걸까요? 언제 이 일을 해야 할까요?
이러한 행위를 축복이라 부르는데, 우리는 주님의 뜻대로 행하는 자들, 즉 제사장들을 통하여 주님께 은혜를 구합니다.
창세기 12:3은 다음과 같습니다.
“너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 그리고 땅의 모든 족속이 너로 인해 복을 받을 것이다."
교회는 축복에 대한 특별한 표준을 정하지 않았지만 여전히 준수되는 전통이 있습니다. 이것은 일종의 에티켓입니다.
축복은 다양한 의미를 가질 수 있습니다.
1. 당신과 나는 만나서 작별 인사를 할 때마다 이렇게 말합니다. 안녕하세요. 안녕히 가세요" 남자들은 악수를 한다.
이것은 교회에서 행해지는 방식이 아닙니다. 인사 대신 축복을 구합니다. 우리는 말을: " 아버지... 축복해주세요
» .
—근처에 신부가 여러 명 있으면 어떻게 해야 합니까?
먼저 우리는 대제사장에게 다가가고 그 다음에는 다른 사람들에게 다가갑니다.
—예를 들어, 당신이 그들과 모임에 참석하고 있지만 그들 각각에게 접근할 수 없는 경우와 같이 모든 사제들에게 접근하는 것이 불가능하다면 어떻게 해야 합니까?
앉아 있는 신부나 아는 사람에게서 축복을 받고 나머지에게 머리를 살짝 숙여 절해야 합니다. 이렇게 하면 모든 사람에게 존경심을 보일 것입니다. 
동등한 지위에 있는 사람만이 신부에게 손으로 인사하고 작별 인사를 할 수 있습니다. 집사를 포함한 나머지 사람들은 축복을 받아야 한다.
언제 와서 물어볼 수 있나요?축복 ?
— 성전이나 그 구역에서. 신부가 자유로울 때 순간을 선택해야 하며 그를 산만하게 하지 않을 것이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.
- 길거리에서, 그가 세속적인 옷을 입지 않았거나, 서로를 잘 아는 경우.
신부에게 접근하는 것이 권장되지 않는 경우축복 ?
검열하는 동안, 성찬이 거행될 때, 기름을 부으십시오.
신자들이 십자가에 입맞추러 올 때나 고백 후에 예배가 끝날 때 오는 것이 더 좋습니다. 하루에 여러 번 한 신부에게 접근하는 것은 잘못된 것입니다.
2. 다음 의미는 축복이 인도를 요청하고 무언가에 대한 허락을 구하는 것으로 이해된다는 것입니다. 아마도 장거리 여행을 가거나 어려운 상황에 처해 있다면 신부님에게 다가가 조언을 구하고 축복을 구하는 것이 적절할 것입니다.
3. 교회 예배 중에 우리는 다음과 같은 말을 듣습니다. 우리 주님의 은혜…», « 주님의 축복이 당신에게 있습니다..." 이 말에 사제는 참석한 사람들 위에 십자 성호를 긋고, 우리는 축복을 받고 머리를 숙입니다. 손바닥을 접을 필요가 없습니다.
« 축복합니다, 아버지" 이 요청은 말이나 말로 바뀌어서는 안 되며, 그러한 말은 그리스도인에게 엄숙하고 기쁨이 되어야 합니다.
내 친구 중 한 명이 자신의 인생에서 처음으로 받은 축복에 대해 이렇게 말했습니다.
2015년 1월 12일, 수술을 받아야 했고, 아침에 병원에 가서 서류를 작성하고 있었습니다. 우연히 블라디미르 신부를 만나 대화를 나눴습니다.... 이별하는 동안 나는 신부에게 물었습니다.축복 그리고 그것을 받았습니다.
내 생애 처음으로 받았어요축복 ! 그 순간까지 나는 이것이 그리스도인에게 얼마나 중요하고 필요한지 이해하지 못했습니다.
감각은 엄청났습니다. 어쩌면 하나님의 은혜였는지는 모르겠지만, 병원에서 퇴원할 때까지 나를 떠나지 않았던 내 몸에 다가오는 의학적 개입의 성공적인 결과에 대해 나는 그토록 강력한 확신을 가지고 있었습니다. 그리고 나는 수술 자체를 위해 병동을 완전히 침착하게 떠났습니다. 그때 나는 이미 하나님이 나와 함께 계시다는 것을 이해했습니다! 그리고 나에게 일어날 모든 일은 그분의 뜻이 될 것입니다.
축복과 관련된 많은 미신이 있습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.
— 손바닥을 접고 신부에게 다가 가면 그 순간 은혜가 당신의 손에 떨어집니다.
그것은 옳지 않습니다. 여기에는 마법이 없습니다.
— 여러 명의 사제가 축복하면 모든 것이 잘 될 것입니다.
말했다:
“작은 새 두 마리가 아사르에게 팔리지 않느냐? 그리고 너희 아버지의 뜻이 아니면 그들 중 하나도 땅에 떨어지지 않을 것이다. 그러나 너희는 심지어 머리털까지도 다 세어 두셨느니라”(마태복음 10:29-30).
이것은 모든 것이 하나님의 뜻에 달려 있으며 당신의 일의 추가 성취는 믿음의 관점에서 당신의 욕망이 얼마나 정확한지에 크게 좌우된다는 것을 의미합니다.
— 이 목사에게서 받아라축복 안 그럴게요. 그 사람은 죄인이에요.
이 위치는 올바르지 않습니다. 주님께서 은혜를 보내십니다. 제사장은 그분의 도구입니다. 그가 어떤 삶을 살아도 그 안에는 안수 받은 은혜가 거합니다.
— 아버지께서 저를 축복해 주셔야 하는데 아버지께서는 그렇게 하지 않으십니다. 제가 다시 일어나서 그를 설득하겠습니다.
제사장이 요청한 것을 허락하지 않는다면 그것은 그것이 당신에게 유용하지 않을 것이라는 것을 그가 이해하고 아마도 당신이 계명을 어길 수도 있다는 것을 의미합니다. 필요 없음 " 고문“아버지, 그분은 우리 영혼의 구원에 관심을 갖고 계십니다.
이와는 별도로 어떤 이유로 축복을 받았거나 받을 예정인 모든 분들의 관심을 끌고 싶습니다. 물론 상황은 다르지만 주님 께 은혜를 구한다면 신부님이 말씀하신대로해야합니다. 그래도 문제가 해결되지 않으면 와서 그에게 이야기하십시오.
이 페이지를 읽는 모든 분들에게 신의 축복이 있기를 바랍니다!
