신권의 가장 낮은 등급. 정교회의 계층 구조

정교회에는 부제, 신부, 주교의 세 가지 등급의 신권이 있습니다. 부제로 서품되기 전에도 제자는 결혼하면서(백인 성직자) 신부로 봉사할 것인지, 수도사가 된 후에(흑인 성직자) 결정해야 합니다. 지난 세기 이래로 러시아 교회에도 독신 제도가 있었습니다. 즉, 독신 서약으로 서품을 받았습니다. (“Celibacy”는 라틴어로 “독신”을 의미합니다). 집사와 금욕적인 성직자도 백인 성직자에 속합니다. 현재 수도원 사제들은 수도원뿐만 아니라 도시와 시골의 본당에서도 봉사하는 경우가 많습니다. 주교는 반드시 흑인 성직자 출신이어야 합니다. 성직자 계층 구조는 다음과 같이 표현될 수 있습니다.

승려가 스키마(최고 수도원 등급 - 위대한 천사의 이미지)를 수락하면 그의 계급 이름에 접두사 "schema"가 추가됩니다(schemamonk,schema-hierodeacon,schema-hieromonk(또는 hieroschemamonk),schema-abbot). , 스키마-대주교, 스키마-주교 (스키마-주교는 교구 관리를 떠나야 함).

성직자를 대할 때는 중립적인 말투를 사용하도록 노력해야 합니다. 따라서 (이름을 사용하지 않은) "아버지"라는 주소는 중립적이지 않습니다. 그것은 익숙하거나 기능적입니다(성직자들이 서로에게 말하는 방식의 특징: “아버지와 형제 여러분. 관심을 부탁드립니다”). 교회 환경에서 어떤 형식 ( "당신"또는 "당신")을 다루어야하는지에 대한 질문은 "당신"에게 명확하게 결정됩니다 (우리가 하나님 께기도로 "우리에게 맡기십시오", "자비를 베푸소서"라고 말하지만) 나에게”). 그러나 긴밀한 관계에서는 의사소통이 "당신"으로 전환된다는 것이 분명합니다. 그러나 외부인에게는 교회 내 긴밀한 관계의 표현이 규범을 위반하는 것으로 인식됩니다.

교회 환경에서는 교회 슬라브어에서 들리는 형식으로 고유명사의 사용을 처리하는 것이 관례라는 점을 기억해야 합니다. 그래서 그들은 "John 신부"( "Ivan 신부"가 아님), "Sergius 집사"( "Sergei 집사"가 아님), "Alexey 총 대주교"( "Alexey"가 아님)라고 말합니다.

계층적으로 흑인 성직자의 대제사장 계급은 백인 성직자의 주교 대제사장과 프로토프레스비터(성당의 고위 성직자)에 해당합니다.

주교, 신부, 기타 성직자의 차이점은 무엇입니까?

차이점은 은혜의 충만함입니다. 교회의 주교들은 사도들의 완전한 후계자로서 주 예수 그리스도로부터 받은 사도적 은총의 충만함을 누리고 있습니다. 신성한 봉사를 위해 장로(사제)를 임명하는 주교들은 위에서 언급한 여섯 가지 성사와 기타 거룩한 예식을 거행하기에 충분한 사도적 은총의 일부를 그들에게 전달합니다. 주교와 신부 외에 부제(디아코니아, 그리스 사역)의 직분도 있는데, 이들은 축성 후에 부제 직무를 완수하기에 충분한 은총을 충만하게 받습니다. 즉, 집사 자신이 신성한 의식을 수행하는 것이 아니라 주교와 사제가 신성한 의식을 수행하도록 "봉사"하고 돕습니다. 사제는 “거룩한 의식을 행한다”. 즉, 육성사와 덜 중요한 신성한 의식을 집전하고, 사람들에게 하느님의 말씀을 가르치며, 그들에게 맡겨진 양 떼의 영적 생활을 인도합니다. 주교는 사제가 집전할 수 있는 모든 거룩한 예식을 집전하며, 이에 더해 사제직의 성사를 집전하고, 사제가 이끄는 여러 본당을 통합하는 지역 교회나 교구를 이끌기도 합니다.

성 요한 크리소스토모(St. John Chrysostom)는 “주교와 장로 사이에는 큰 차이가 없습니다. 왜냐하면 장로에게도 가르치는 권리와 교회 행정의 권리가 주어지며, 주교에 관해 말하는 것은 장로에게도 동일하게 적용되기 때문입니다.”라고 말합니다. 혼자서 주교를 장로보다 높이십시오. (성직자를 위한 핸드북. 모스크바 총대주교청 발행. 모스크바, 1983, p. 339).

또한 부제와 사제의 서품은 한 명의 주교가 집전하는 반면, 주교의 서품은 최소한 두 명 이상의 주교가 집전해야 한다는 점을 덧붙여야 합니다.

히에로몽크 아리스타르쿠스(로하노프)
트리포노-페쳉스키 수도원

정교회에서는 백인 성직자(수도 서약을 하지 않은 성직자)와 흑인 성직자(수도원주의)를 구분합니다.

백인 성직자의 계급은 다음과 같습니다.
:

제단소년은 제단에서 성직자를 돕는 남자 평신도에게 붙여진 이름이다. 이 용어는 정경이나 예배 문서에서는 사용되지 않지만, 20세기 말에는 일반적으로 이러한 의미로 받아들여졌습니다. 러시아 정교회의 많은 유럽 교구에서는 "제단소년"이라는 이름이 일반적으로 받아들여지지 않습니다. 러시아 정교회의 시베리아 교구에서는 이 단어가 사용되지 않습니다. 대신, 이 의미에서는 초보자뿐만 아니라 보다 전통적인 용어인 sexton이 일반적으로 사용됩니다. 제단 소년에게는 신권 성사가 거행되지 않으며, 그는 단지 제단에서 봉사하기 위해 성전 총장의 축복을 받습니다.
제단 봉사자의 임무에는 제단과 성상 앞의 양초, 램프 및 기타 램프의 시기적절하고 정확한 조명을 모니터링하는 것이 포함됩니다. 사제와 부제를 위한 예복 준비; prosphora, 포도주, 물, 향을 제단에 가져옵니다. 석탄에 불을 붙이고 향로를 준비하는 일; 성찬식 동안 입술을 닦는 데 비용을 지불합니다. 성찬과 요구 사항을 수행하는 데있어 사제를 지원합니다. 제단 청소; 필요한 경우 예배 중 독서 및 종소리의 임무 수행 제단 봉사자들은 제단과 그 부속품을 만지는 것뿐만 아니라 제단의 한쪽에서 제단과 왕실 문 사이의 다른 쪽으로 이동하는 것도 금지됩니다. 제단 봉사자는 세속적인 옷 위에 중백의를 입습니다.

독자(시편 저자, 19세기 말까지 - 섹스턴, 라틴 강사) - 기독교에서 - 신권으로 승격되지 않은 가장 낮은 계급의 성직자로서, 공개 예배 중에 성경 본문과 기도문을 읽습니다. . 또한, 고대 전통에 따르면 독자들은 기독교 교회에서 책을 읽을 뿐만 아니라, 이해하기 어려운 본문의 의미를 해석하고, 해당 지역의 언어로 번역하고, 설교를 하고, 개종자와 어린이들을 가르치고, 다양한 노래를 부르기도 했습니다. 자선 활동에 참여하는 찬송가 (성가)에는 다른 교회 순종이있었습니다. 정교회에서 독자들은 특별한 의식인 히로테시아(Hirothesia, 달리 "안수"라고도 함)를 통해 주교에 의해 성임됩니다. 이것은 평신도의 첫 번째 안수이며, 그 후에야 부 집사로 성임 된 다음 집사로 성임 된 다음 사제로, 더 높은 수준으로 감독 (주교)으로 성임 될 수 있습니다. 독자는 캐삭, 벨트 및 스쿠피아를 착용할 권리가 있습니다. 억압하는 동안 먼저 작은 베일을 씌운 다음 제거하고 중백을 입습니다.

Subdeacon (그리스어 Υποδιάκονος; 일반적인 용어로 (구식) 그리스어 ὑπο - "아래", "아래" + 그리스어 διάκονος - 목사의 하위 집사) - 정교회의 성직자로 주로 그의 의식 동안 주교 밑에서 봉사합니다. 앞 표시된 경우에는 trikiriy, dikiriy 및 ripida가 독수리를 눕히고 손을 씻고 옷을 입히고 다른 작업을 수행합니다. 현대 교회에서 부집사는 중백의를 착용하고 집사의 장신구 중 하나인 오라리온을 착용하고 있지만 신성한 학위는 없습니다. 이 오라리온은 양쪽 어깨에 십자형으로 착용하고 천사의 날개를 상징합니다. 부집사는 성직자와 성직자 사이의 중간 연결고리입니다. 그러므로 부집사는 봉사하는 주교의 축복을 받아 예배 중에 보좌와 제단을 만질 수 있으며 특정 순간에는 왕실 문을 통해 제단에 들어갈 수 있습니다.

집사 (문자 형식, 구어체 집사, 고대 그리스어 διάκονος - 목사) - 신권의 첫 번째, 가장 낮은 등급에서 교회 봉사에 봉사하는 사람.
동방 정교회와 러시아에서 집사는 고대와 마찬가지로 여전히 동일한 계층적 위치를 차지하고 있습니다. 그들의 임무와 의미는 예배 중에 보조자가 되는 것입니다. 그들 스스로는 공적 예배를 드릴 수도 없고 기독교 공동체의 대표자가 될 수도 없습니다. 사제가 집사 없이도 모든 봉사와 봉사를 수행할 수 있다는 사실 때문에 집사는 절대적으로 필요하다고 생각할 수 없습니다. 이를 바탕으로 교회와 본당의 집사 수를 줄이는 것이 가능합니다. 우리는 성직자의 급여를 높이기 위해 그러한 삭감에 의지했습니다.

Protodeacon 또는 protodeacon은 대성당 교구의 수석 집사 인 백인 성직자의 직함입니다. 원집사의 직함은 법원 부서의 집사뿐만 아니라 특별한 공로에 대한 보상의 형태로 불평되었습니다. 원집사의 휘장은 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라는 문구가 적힌 원집사의 오라리온이다. 예배의 주요 장식 중 하나입니다.

제사장(그리스어 Ἱερεύς)은 원래 "제사장"을 의미했던 그리스어에서 기독교 교회 용어로 전달된 용어입니다. 말 그대로 러시아어로 번역되었습니다-사제. 러시아 교회에서는 백인 신부의 후배 호칭으로 사용된다. 그는 감독으로부터 사람들에게 그리스도의 신앙을 가르치고, 신권 안수식을 제외한 모든 성례전을 집행하고, 항성식을 제외한 모든 교회 예배를 집행할 권한을 받습니다.

대제사장(그리스어 πρΩτοιερεύς - "대제사장", πρώτος "첫 번째" + ἱερεύς "사제"에서 유래)은 정교회에서 보상으로 백인 성직자에게 부여되는 칭호입니다. 대제사장은 대개 성전의 총장입니다. 대제사장에 대한 안수는 봉헌을 통해 이루어집니다. 신성한 예배 (예배 제외) 중에 사제 (사제, 대제사장, 히에로 수도사)는 펠로니온 (제의)을 착용하고 캐삭과 캐삭 위에 훔쳤습니다.

프로토프레스비터(Protopresbyter)는 러시아 교회와 다른 지역 교회의 백인 성직자 중 가장 높은 직위이며, 1917년 이후에는 보상으로 신권 사제들에게만 배정되었습니다. 별도의 학위가 아닙니다. 현대 러시아 정교회에서는 "예외적인 경우, 특별한 교회 공로에 대해 모스크바 총대주교와 전 러시아의 성하의 주도와 결정에 따라" 프로토프레스비터 직위 수여가 이루어집니다.

흑인 성직자:

Hierodeacon (hierodeacon) (그리스어 ἱερο--신성하고 διάκονος-목사, 늙은 러시아 "검은 집사")-집사 계급의 승려. 고위 Hierodeacon은 Archdeacon이라고 불립니다.

Hieromonk(그리스어: Ἱερομόναχος) - 정교회에서 사제 직위(즉, 성찬을 집행할 권리)를 가진 승려. 승려들은 안수를 통해 히에로몽크가 되고, 수도원의 억압을 통해 백인 사제가 됩니다.

Hegumen (그리스어 ἡγούμενος - "지도자", 여성 수녀)은 정교회 수도원의 대 수도 원장입니다.

Archimandrite (그리스어 αρχιμανδριτις; 그리스어 αρχι - 수석, 고위 + 그리스어 μάνδρα - 목장, 양 우리, 수도원을 의미하는 울타리) - 정교회에서 가장 높은 수도원 계급 중 하나(주교 아래)는 미트레에 해당합니다(마이터로 수여됨) ) 백인 성직자의 프로 성직자와 프로토프레스비터.

현대 교회에서 주교(그리스어 ἐπισκοπος - "감독자", "감독자")는 세 번째로 가장 높은 신권을 가진 사람이고 그렇지 않으면 감독입니다.

메트로폴리탄(그리스어: μmetροπολιτις)은 고대 교회의 첫 번째 주교 직함입니다.

총대주교(그리스어 Πατριάρχης, 그리스어 πατήρ - "아버지" 및 ἀρχή - "지배, 시작, 권력"에서 유래)는 여러 지역 교회에서 독립 정교회 대표자의 직함입니다. 또한 수석 감독의 직함; 역사적으로 대분열 이전에는 최고 교회 정부 관할권을 가진 보편 교회의 다섯 주교(로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘)에게 할당되었습니다. 총대주교는 지방의회에서 선출됩니다.

정통에는 세속 성직자(수도 서약을 하지 않은 성직자들) 그리고 흑인 성직자(수도원주의)

백인 성직자의 계급은 다음과 같습니다.

제단소년- 제대에서 성직자를 돕는 남성 평신도에게 붙여진 이름입니다. 이 용어는 정경이나 예배 문서에서는 사용되지 않지만, 20세기 말에는 일반적으로 이러한 의미로 받아들여졌습니다. 러시아 정교회의 많은 유럽 교구에서는 "제단소년"이라는 이름이 일반적으로 받아들여지지 않습니다. 러시아 정교회의 시베리아 교구에서는 이 단어가 사용되지 않습니다. 대신, 이 의미에서는 초보자뿐만 아니라 보다 전통적인 용어인 sexton이 일반적으로 사용됩니다. 제단 소년에게는 신권 성사가 거행되지 않으며, 그는 단지 제단에서 봉사하기 위해 성전 총장의 축복을 받습니다.
제단 봉사자의 임무에는 제단과 성상 앞의 양초, 램프 및 기타 램프의 시기적절하고 정확한 조명을 모니터링하는 것이 포함됩니다. 사제와 부제를 위한 예복 준비; prosphora, 포도주, 물, 향을 제단에 가져옵니다. 석탄에 불을 붙이고 향로를 준비하는 일; 성찬식 동안 입술을 닦는 데 비용을 지불합니다. 성찬과 요구 사항을 수행하는 데있어 사제를 지원합니다. 제단 청소; 필요한 경우 예배 중에 책을 읽고 종지기의 임무를 수행합니다. 제단 소년은 제단과 그 부속품을 만지는 것뿐만 아니라 제단의 한쪽에서 제단과 왕실 사이의 다른 쪽으로 이동하는 것도 금지됩니다. 문 제단 소년은 세속적인 옷 위에 중백의를 입는다.

리더 (복사; 그 이전부터 19세기 말까지 - 섹스톤, 위도. 강사) - 기독교에서 - 신권으로 승격되지 않은 가장 낮은 계급의 성직자로서, 공개 예배 중에 성경 본문과 기도문을 읽습니다. 또한, 고대 전통에 따르면 독자들은 기독교 교회에서 책을 읽을 뿐만 아니라, 이해하기 어려운 본문의 의미를 해석하고, 해당 지역의 언어로 번역하고, 설교를 하고, 개종자와 어린이들을 가르치고, 다양한 노래를 부르기도 했습니다. 자선 활동에 참여하는 찬송가 (성가)에는 다른 교회 순종이있었습니다. 정교회에서 독자들은 특별한 의식인 히로테시아(Hirothesia, 달리 "안수"라고도 함)를 통해 주교에 의해 성임됩니다. 이것은 평신도의 첫 입문이며, 그 후에야 부 집사로 성임되고, 그 다음에는 집사로 성임되고, 그 다음에는 사제로, 더 높은 수준에서는 감독 (주교)으로 성임 될 수 있습니다. 독자는 캐삭, 벨트 및 스쿠피아를 착용할 권리가 있습니다. 억압하는 동안 먼저 작은 베일을 씌운 다음 제거하고 중백을 입습니다.

부집사(그리스어; 구어체로 (구식) 부집사그리스어에서 ??? - "아래", "아래" + 그리스어. - 장관) - 정교회의 성직자로서 성스러운 예식 동안 주로 주교와 함께 봉사하며, 지정된 경우 트리키리, 디키리, 리피다스를 그 앞에 착용하고, 독수리를 눕히고, 손을 씻고, 그에게 부여하고 다른 행동을 수행합니다. . 현대 교회에서 부집사는 중백의를 착용하고 집사의 장신구 중 하나인 오라리온을 착용하고 있지만 신성한 학위는 없습니다. 이 오라리온은 양쪽 어깨에 십자형으로 착용하고 천사의 날개를 상징합니다. 부집사는 성직자와 성직자 사이의 중간 연결고리입니다. 그러므로 부집사는 봉사하는 주교의 축복을 받아 예배 중에 보좌와 제단을 만질 수 있으며 특정 순간에는 왕실 문을 통해 제단에 들어갈 수 있습니다.

부제(문자 형식; 구어체) 부제; 고대 그리스어 - 장관) - 가장 낮은 신권 직분으로 교회 봉사에 봉사하는 사람.
동방 정교회와 러시아에서 집사는 고대와 마찬가지로 여전히 동일한 계층적 위치를 차지하고 있습니다. 그들의 임무와 의미는 예배 중에 보조자가 되는 것입니다. 그들 스스로는 공적 예배를 드릴 수도 없고 기독교 공동체의 대표자가 될 수도 없습니다. 사제가 집사 없이도 모든 봉사와 봉사를 수행할 수 있다는 사실 때문에 집사는 절대적으로 필요하다고 생각할 수 없습니다. 이를 바탕으로 교회와 본당의 집사 수를 줄이는 것이 가능합니다. 우리는 성직자의 급여를 높이기 위해 그러한 삭감에 의지했습니다.

프로토디콘또는 프로토디콘- 제목 백인 성직자, 대성당 교구의 수석 집사. 제목 프로토디콘특별한 공로에 대한 보상과 법원 부서의 집사에게 불만을 제기했습니다. 프로토디콘의 휘장 - "라는 단어가 있는 프로토디콘의 오라리온 거룩하다 거룩하다 거룩하다“현재 원집사라는 직함은 대개 20년 동안 사제직을 맡은 집사에게 주어지는데, 원집사는 목소리로 유명한 경우가 많아 예배의 주요 장식 중 하나입니다.

성직자- 원래 “제사장”을 의미했던 그리스어에서 기독교 교회의 용어로 전달된 용어입니다. 말 그대로 러시아어로 번역되었습니다-사제. 러시아 교회에서는 백인 신부의 후배 호칭으로 사용된다. 그는 감독으로부터 사람들에게 그리스도의 신앙을 가르치고, 신권 안수식을 제외한 모든 성례전을 집행하고, 항성식을 제외한 모든 교회 예배를 집행할 권한을 받습니다.

대제사장(그리스어 - "대제사장", "첫번째" + "제사장") - 사람에게 주어진 칭호 백인 성직자정교회에서 보상으로. 대제사장은 대개 성전의 총장입니다. 대제사장에 대한 안수는 봉헌을 통해 이루어집니다. 신성한 예배 (예배 제외) 중에 사제 (사제, 대제사장, 히에로 수도사)는 펠로니온 (제의)을 착용하고 캐삭과 캐삭 위에 훔쳤습니다.

프로토프레스비터- 러시아 교회와 일부 다른 지역 교회의 백인 성직자 중 가장 높은 직위이며, 1917년 이후에는 보상으로 신권 사제에게 고립된 경우에 할당됩니다. 별도의 학위가 아닙니다. 현대 러시아 정교회에서는 "예외적인 경우, 특별한 교회 공로에 대해 모스크바 총대주교와 전 러시아의 성하의 주도와 결정에 따라" 프로토프레스비터 직위 수여가 이루어집니다.

흑인 성직자:

Hierodeacon(hierodeacon) (그리스어-신성하고-목사, 늙은 러시아 "검은 집사")-집사 계급의 승려. 고위 Hierodeacon은 Archdeacon이라고 불립니다.

히에로몽크- 정교회에서는 성직자(즉, 성찬을 집행할 권리)를 가진 수도사입니다. 승려들은 안수를 통해 히에로몽크가 되고, 수도원의 억압을 통해 백인 사제가 됩니다.

수도원장(그리스어 - "리딩", 여성) 수녀원장) - 정교회 수도원의 대수도원장.

대주교인(그리스어에서 - 과장, 선배+ 그리스어 - 목장, 양 우리, 울타리의미상 수도원) - 정교회에서 가장 높은 수도원 계급 중 하나(주교 아래)는 백인 성직자의 마이터(마이터) 대제사장과 프로토프레스바이터에 해당합니다.

주교(그리스어 - "감독자", "감독자") 현대 교회에서 - 세 번째로 가장 높은 신권을 가진 사람, 그렇지 않으면 주교.

대주교- 고대 교회 최초의 주교 직함.

가장(그리스어 - "아버지" 및 - "지배, 시작, 권력") - 여러 지역 교회의 독립 정교회 대표자의 직함 또한 수석 감독의 직함; 역사적으로 대분열 이전에는 최고 교회 정부 관할권을 가진 보편 교회의 다섯 주교(로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘)에게 할당되었습니다. 총대주교는 지방의회에서 선출됩니다.

총대주교 -
일부 정교회에서는 지역 교회 수장의 직함입니다. 총대주교는 지역 의회에서 선출됩니다. 이 명칭은 451년 제4차 에큐메니칼 공의회(소아시아 칼케돈)에서 제정되었습니다. 러시아에서는 총대주교청이 1589년에 설립되었고 1721년에 폐지되었으며 공동기구인 대회로 대체되었다가 1918년에 복원되었습니다. 현재 정교회 총대주교구는 콘스탄티노플(터키), 알렉산드리아(이집트), 안티오키아(시리아), 예루살렘, 모스크바, 그루지야, 세르비아, 루마니아, 불가리아입니다.

총회
(그리스어 특별 - 의회, 대성당) - 현재 - 총대주교 산하의 자문 기관으로, 12명의 주교로 구성되어 있으며 "성회의"라는 제목을 가지고 있습니다. 성회의에는 6명의 상임 회원이 포함됩니다: 크루티츠키 메트로폴리탄과 콜롬나(모스크바 지역); 상트페테르부르크 및 노브고로드 메트로폴리탄; 키예프 메트로폴리탄 및 모든 우크라이나; 민스크 수도권과 벨로루시 총대주교 슬루츠크; 교회 대외 관계부 회장; 모스크바 총대주교청 업무 관리자와 6명의 비상임 위원이 6개월마다 교체됩니다. 1721년부터 1918년까지 총회는 총대주교("성결"이라는 직함을 가짐)를 대신하는 교회 행정권의 최고 기관이었으며 79명의 주교로 구성되었습니다. 성회의 구성원은 황제에 의해 임명되었으며, 국가 권력의 대표자이자 대회의 수석 검사가 회의에 참여했습니다.

대주교
(그리스 대도시) - 원래는 주교였으며 대도시의 수장이었습니다. 여러 교구를 통합하는 대규모 교회 지역입니다. 교구를 다스리는 주교는 수도권에 종속되었습니다. 왜냐하면 교회와 행정 구역은 국가 구역과 일치했고, 대도시 부서는 대도시를 덮고 있는 국가의 수도에 위치했습니다. 그 후, 대규모 교구를 다스리는 주교들을 대도시로 부르기 시작했습니다. 현재 러시아 정교회에서는 '대주교'라는 칭호에 이어 '대도시'라는 칭호를 명예 칭호로 사용하고 있다. 메트로폴리탄 의복의 특징적인 부분은 흰색 후드입니다.

대주교
(그리스어: 주교 중 고위) - 처음에는 여러 교구를 통합하는 큰 교회 지역의 수장인 주교였습니다. 주교 관구는 대주교에게 종속되었습니다. 그 후, 대규모 교구를 다스리는 주교들을 대주교라고 부르기 시작했습니다. 현재 러시아 정교회에서는 '대주교'라는 칭호를 '대주교'라는 칭호 앞에 붙이고 있다.

주교
(그리스 대제사장, 제사장 수장)-세 번째, 최고 등급의 신권에 속한 성직자. 모든 성례전(안수 포함)을 집전하고 교회생활을 이끌어가는 은혜가 있습니다. 대리자를 제외한 각 주교는 교구를 다스립니다. 고대에는 주교를 행정권의 수에 따라 주교, 대주교, 대주교로 나누었는데, 현재는 이러한 직함을 명예직으로 유지하고 있다. 지방 의회는 주교들 중에서 지방 교회의 교회 생활을 이끌 총대주교(종신)를 선출합니다(일부 지방 교회는 대주교나 대주교가 이끄는 경우도 있음). 교회의 가르침에 따르면, 예수 그리스도로부터 받은 사도적 은혜는 바로 사도 시대부터 주교의 서품을 통해서 전달된다는 것입니다. 은혜로 충만한 계승이 교회 안에서 일어난다. 감독으로서의 안수는 감독 협의회에 의해 수행됩니다 (적어도 두 명의 안수 감독이 있어야합니다 - 거룩한 사도의 첫 번째 규칙; 318 년 카르타고 지방 의회의 60 번째 규칙에 따라 - 3 명 이상). 제6차 에큐메니칼 공의회(680-681 콘스탄티노플)의 12번째 규칙에 따르면 주교는 금욕주의자여야 하며, 현재 교회 관행에서는 수도원 성직자 중에서 주교를 임명하는 것이 관례입니다. 주교에게 말하는 것이 관례입니다. 주교에게는 "Your Eminence", 대주교 또는 대도시에는 "Your Eminence"; 족장 "당신의 성하"(일부 동부 족장들에게- "당신의 팔복")에게. 주교에게 보내는 비공식 주소는 "Vladyko"입니다.

주교
(그리스어: 감독자, 감독자) - 세 번째, 최고 등급의 신권 성직자, 그렇지 않으면 감독. 처음에 "주교"라는 단어는 교회 행정적 지위에 관계없이 (이런 의미에서 사도 바울의 서신에서 사용됨) 주교단을 의미했으며, 나중에 주교가 주교, 대주교, 대도시와 총 대주교에서 "주교"라는 단어는 위의 첫 번째 범주를 의미하기 시작했으며 원래 의미에서는 "주교"라는 단어로 대체되었습니다.

대주교인 -
수도원 계급. 현재 수도원 성직자에게 최고의 상으로 수여됩니다. 백인 성직자의 대제사장과 프로토프레스비터에 해당합니다. Archimandrite의 계급은 5 세기 동방 교회에 나타났습니다. -교구 수도원을 감독하기 위해 대 수도 원장 중에서 주교가 선택한 사람에게 주어진 이름이었습니다. 그 후, "archimandrite"라는 이름은 가장 중요한 수도원의 수장에게 전달되었고 그 다음에는 교회 행정직을 맡은 수도원에게 전달되었습니다.

헤구멘 -
성직의 수도원 계급, 수도원의 대 수도 원장.

대제사장 -
백인 성직자의 수석 신부. 보상으로 대제사장이라는 칭호가 주어집니다.

성직자 -
두 번째, 중간 등급의 신권에 속하는 성직자. 서품성사를 제외한 모든 성사를 집전할 수 있는 은총이 있습니다. 그렇지 않은 경우에는 제사장을 제사장 또는 장로(그리스어 장로, 사도 바울의 서신에서 제사장이라고 부름)라고 부릅니다. 신권 안수는 감독이 안수를 통해 수행합니다. 신부에게 "당신의 축복"이라고 말하는 것이 관례입니다. 수도원 신부 (hieromonk)- "Your Reverence", 대 수도 원장 또는 대 수도 원장- "Your Reverence". 비공식적 인 제목은 "아버지"입니다. 성직자 (그리스 성직자) - 신부.

히에로몽크
(그리스어: 사제-스님) - 사제-스님.

프로토디콘 -
백인 성직자의 수석 집사. 보상으로 프로토디콘(protodeacon)이라는 칭호가 주어진다.

Hierodeacon
(그리스어: 집사님) - 집사님.

대주교 -
수도원 성직자의 수석 집사. 대주교라는 칭호가 보상으로 주어집니다.

부제
(그리스 목사) - 성직자의 첫 번째, 가장 낮은 등급에 속하는 성직자. 부제는 사제나 주교가 거행하는 성사에 직접 참여할 수 있는 은총을 갖고 있지만, 독립적으로 성사를 집행할 수는 없습니다. (세례는 제외하고, 필요한 경우 평신도도 집전할 수 있습니다.) 예배 중에 부제는 거룩한 그릇을 준비하고 기도문을 선포하는 등의 일을 합니다. 집사 안수는 감독이 안수를 통해 집행한다.

성직자 -
성직. 백인(비수도원) 성직자와 흑인(수도원) 성직자 사이에는 차이가 있습니다.

스키모나크 -
위대한 도식을 받아들인 스님, 그렇지 않으면 위대한 천사의 이미지를 받아들인 스님. 위대한 도식에 입각한 승려는 세상과 세속적인 모든 것을 포기하겠다고 맹세합니다. 도식 수도사(schieromonk 또는 hieroschemamonk)는 집례할 권리를 보유하고 도식 수도원장과 도식 대수도원은 수도원 권위에서 제거되어야 하며 도식 주교는 주교 권위에서 제거되어야 하며 전례를 수행할 권리가 없습니다. 도식몽크의 의복은 쿠쿨과 아날라바로 보완됩니다. 도식 수도원주의는 5세기 중동에서 발생했는데, 이때 은둔 생활을 합리화하기 위해 제국 당국은 은둔자들에게 수도원에 정착하도록 명령했습니다. 은둔을 대신하여 은둔을 택한 선인들은 대도식의 승려로 불리기 시작했습니다. 그 후, 도식 수도승들에게는 격리가 더 이상 의무적이지 않았습니다.

성직자 -
성사를 집전할 수 있는 은총을 받은 사람(주교와 신부) 또는 성찬 거행에 직접 참여하는 사람(부제). 부제, 사제, 주교의 세 가지 연속 등급으로 나뉩니다. 안수를 통해 공급됩니다. 안수는 신권 성찬이 집행되는 신성한 예배, 즉 성직자에게 안수되는 것입니다. 그렇지 않으면 봉헌(그리스어: 안수). 안수식은 집사(부집사), 사제(집사), 주교(사제)로 집행됩니다. 따라서 안수식에는 세 가지 예식이 있다. 집사와 사제는 한 명의 감독이 성임할 수 있습니다. 감독의 서품은 감독 평의회(적어도 두 명의 감독, 거룩한 사도 규칙 1항 참조)에 의해 수행됩니다.

안수
집사는 성체성사 후에 전례에서 거행됩니다. 입회자는 왕문을 통해 제단으로 인도되고, 트로피리온을 부르며 왕좌 주위를 세 번 돌린 다음, 왕좌 앞에 한쪽 무릎을 꿇는다. 주교는 오모포리온의 가장자리를 헌납자의 머리에 얹고 그 위에 손을 얹고 비밀 기도문을 읽습니다. 기도 후, 주교는 입문자에게서 십자가 모양의 오라리온을 떼어내고 “axios”라는 느낌표와 함께 그의 왼쪽 어깨에 오라리온을 올려 놓습니다. 신권에 대한 안수는 비슷한 방식으로 대입장 후 전례에서 거행됩니다. 성임된 사람은 보좌 앞에 양쪽 무릎을 꿇고, 또 다른 비밀 기도문을 읽고, 성임된 사람은 제사장의 예복을 입습니다. 주교 서품은 트리사기온을 노래한 후 사도의 낭독에 앞서 전례에서 거행됩니다. 서품을 받는 사람은 왕궁 문을 통해 제단으로 들어가 보좌 앞에 세 번 절한 후 두 무릎을 꿇고 두 손을 십자가 모양으로 보좌 위에 올려 놓습니다. 안수식을 집행하는 주교들은 그의 머리 위에 열린 복음을 들고 있고, 그들 중 첫 번째가 비밀 기도문을 읽습니다. 그런 다음 전례가 선포되고 그 후에 복음이 왕좌에 놓이고 새로 성임된 사람은 주교의 예복에 "axios"라는 느낌표를 입습니다.

수도사
(그리스어) – 서원을 함으로써 하나님께 자신을 바친 사람. 서원에는 하나님을 섬기는 표시로 머리를 자르는 일이 동반됩니다. 수도원주의는 취해진 서약에 따라 세 가지 연속 등급으로 나뉩니다. ryassophore 수도사(ryassophore) - 작은 도식을 받아들이기 위한 준비 등급; 작은 도식의 수도사 - 순결, 비탐심, 순종을 맹세합니다. 위대한 도식 또는 천사 이미지 (schemamonk)의 수도사-세상과 세상의 모든 것을 포기하겠다고 맹세합니다. 출가를 준비하고 수도원에서 견습을 받는 사람을 초보자라고 합니다. 수도원주의는 3세기에 일어났다. 이집트와 팔레스타인에서. 처음에 이들은 사막으로 은퇴한 은둔자들이었습니다. 4세기에. 성 파코미우스 대왕은 최초의 공동수도원을 조직했고, 그 후 공동수도원주의는 기독교 세계 전역으로 퍼졌습니다. 러시아 수도원의 창시자는 11세기에 창설된 페체르스크의 안토니우스 수도사와 테오도시우스 수도사로 간주됩니다. 키예프-페체르스크 수도원.

에녹
(슬라브에서. 기타-외롭고 다름)-스님의 러시아 이름, 그리스어에서 문자 그대로 번역.

부집사 -
예배 중에 주교를 섬기는 성직자: 예복을 준비하고, 디키리와 트리키리를 섬기고, 왕실 문을 여는 등. 부집사의 예복은 중백색과 십자 모양의 오라리온입니다. 부집사 안수는 안수를 참조하십시오.

섹스턴
(부패한 그리스어 "pristanik") - 헌장에 언급된 성직자. 그렇지 않으면 - 제단 소년. 비잔티움에서는 사원 파수꾼을 섹스톤(sexton)이라고 불렀습니다.

보험 가입 -
1. 일부 서비스에서 수행되는 작업입니다. 머리 자르기는 고대 세계에서 노예 제도나 봉사의 상징으로 존재했으며 이 의미로 기독교 예배에 들어갔습니다. a) 머리 자르기는 세례 후 새로 세례받은 사람에게 그리스도에 대한 봉사의 표시로 수행됩니다. b) 교회에 대한 봉사의 표시로 새로 성임된 독서자가 입회하는 동안 머리를 깎는다. 2. 수도원 제도를 받아들인 후 수행되는 신성한 예배(스님 참조). 수도원주의의 세 가지 정도에 따르면, 리아소포어에 대한 억압, 작은 도식에 대한 억압, 그리고 큰 스키마에 대한 억압이 있습니다. 비성직자(성직자 참조)의 압류는 수도원 신부(히에로몽크, 대수도원장 또는 대수도원), 성직자-주교가 수행합니다. 캐삭에 대한 삭발 의식은 축복, 평소의 시작, 트로파리온, 사제 기도, 십자형 삭삭 및 캐삭과 카밀라브카에 새로 삭감된 사람의 귀속으로 구성됩니다. 작은 도식에 대한 압박은 복음을 들고 들어간 후 전례에서 이루어집니다. 전례가 시작되기 전에, 보험 대상자를 현관에 놓고... troparions를 부르는 동안 그는 사원으로 인도되어 왕문 앞에 배치됩니다. 튼살을 시행하는 사람은 성실성, 자발성 등을 묻는다. 와서 새 이름을 지은 후 새로 보험을 받은 사람은 튜닉, 파라맨, 벨트, 캐삭, 맨틀, 후드, 샌들을 입고 묵주를 받습니다. Great Schema에 대한 삭감은 더 엄숙하게 이루어지며 시간이 더 오래 걸리고, anolav와 kukul로 대체되는 paraman과 klobuk을 제외하고는 빡빡한 사람은 같은 옷을 입습니다. 압류 의식은 큰 성무일도서에 담겨 있습니다.

교회 계층 구조는 종속되는 신권의 세 가지 등급과 성직자의 행정 계층 구조입니다.

성직

신권 성사를 통해 성령의 은총이라는 특별한 은사를 받아 성찬을 집행하고 예배를 드리며, 사람들에게 기독교 신앙을 가르치고, 교회 업무를 관리하는 교회의 종입니다. 신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 또한 전체 성직자는 결혼했거나 독신 서약을 한 신부 인 "백인"과 수도원 서약을 한 신부 인 "흑인"으로 나뉩니다.

감독은 신권 성사에서 특별한 주교 축성, 즉 서품을 통해 감독 평의회(즉, 여러 명의 감독이 함께 모인)에 의해 임명됩니다.

현대 러시아 전통에서는 승려만이 주교가 될 수 있습니다.

감독은 모든 성례전과 교회 예배를 집행할 권리가 있습니다.

원칙적으로 주교는 교구, 교회 구역의 수장이며, 자신의 교구에 포함된 모든 본당과 수도원 공동체를 돌보지만, 자신의 교구가 없어도 교회 전체와 교구 전체의 특별한 순종을 수행할 수도 있습니다.

주교 직함

주교

대주교- 가장 오래되고 가장 존경받는 사람
주교.

대주교- 주요 도시, 지역 또는 지방의 주교
또는 가장 존경받는 감독.

교구 목사(lat. vicar) - 주교 - 다른 주교 또는 그의 대리인의 조수.

가장- 지역 정교회 ​​수석 주교.

사제는 신권 성사에서 주교에 의해 사제 서품, 즉 서품을 통해 성임됩니다.

사제는 성유 축성(견진성사에 사용되는 기름)과 항멘션(주교가 봉헌하고 서명한 특별한 판)을 제외한 모든 신성한 예배와 성사를 집전할 수 있습니다. 신권 성사 - 오직 감독만이 이를 집행할 수 있습니다.

집사와 같은 성직자는 원칙적으로 특정 교회에서 봉사하고 그 교회에 배정됩니다.

본당 공동체의 수장인 신부를 렉터(rector)라고 부릅니다.

성직자의 직함

백인 성직자에게서
성직자

대제사장- 첫 번째 신부, 일반적으로 명예 신부.

프로토프레스비터- 가장 합당하고 존경받는 성직자, 일반적으로 대성당의 총장에게 수여되는 특별한 칭호로 드물게 부여됩니다.

흑인 성직자들에게서

히에로몽크

대주교인(그리스 양우리의 머리) - 고대에는 개별 유명한 수도원의 대 수도 원장, 현대 전통에서는 가장 존경받는 히에로 수도사 또는 수도원의 대 수도 원장.

수도원장(그리스 발표자)

현재 수도원의 대수도원장. 2011년까지 - 명예로운 히에로몽크. 자리를 떠날 때
주지스님의 주지스님 직함은 그대로 유지됩니다. 수상
2011년까지 수도원장의 직위를 갖고 수도원의 수도원장이 아닌 사람은 이 직함을 유지합니다.

감독은 집사 성임, 즉 성임을 통해 신권 성찬에서 집사를 성임합니다.

집사는 신성한 봉사와 성례전을 수행하는 데 있어 주교나 사제를 돕습니다.

집사의 예배 참여는 의무 사항이 아닙니다.

집사의 직함

백인 성직자에게서
부제

프로토디콘- 선임 집사

흑인 성직자들에게서

Hierodeacon

대주교- 고위 성직자

성직자

그들은 주요 성직자 계층의 일부가 아닙니다. 이들은 신권 성찬을 통해서가 아니라 성임, 즉 감독의 축복을 통해 자신의 직위에 임명된 교회의 목사입니다. 그들은 신권 성사의 특별한 은총의 은사를 갖고 있지 않으며 성직자의 보조자입니다.

부집사- 감독의 보조자로서 감독의 예배에 참여합니다.

시편 기자/독자, 가수- 예배 중에 책을 읽고 노래합니다.

교회의 머슴/제단소년- 예배 중 보조자를 가리키는 가장 일반적인 이름입니다. 종을 울려 신자들에게 예배를 드리고, 예배 중에 제단을 돕습니다. 때로는 종을 울리는 의무가 특별한 종인 종소리에게 맡겨지지만 모든 본당에 그런 기회가 있는 것은 아닙니다.