신성한 왕실 순교자들은 블로그에서 가장 흥미로운 내용입니다. 신성한 순교자 크리산투스와 다리아의 고통

작은 주머니. 둘째. 성스러운 순교자 아카키.

(거룩한 순교자에 대하여).

I. 오늘날 교회가 기억하고 있는 성 아카키우스는 4세기 순교자로서 카파도키아 출신으로 로마 백부장 계급이었으며 막시미아누스 통치 기간에 고난을 받았습니다. 아카키오스는 우상에게 제사를 드리는 것을 단호히 거부하고 용감하게 기독교를 고백했기 때문에 잔인한 고문을 당하고 소 힘줄과 양철 막대로 구타를 당한 후 투옥되었으며, 그곳에서 거룩한 순교자는 7일 동안 음식도 먹지 않고 지냈습니다. 그는 무거운 사슬에 묶인 감옥에서 콘스탄티노플로 이송되었고 여기에서 새로운 고문을 받은 후 사형집행인의 칼 아래서 목숨을 끊었습니다. 콘스탄티누스 대제는 거룩한 순교자 아카키우스를 기리기 위해 그의 매장지에 신전을 세웠습니다.

II. 성탄절을 기념하는 날 순교자 아카키오스(Akakios)는 성 베드로의 고난을 묵상합니다. 순교자들과 여기에서 교화를 끌어내자.

a) 그리스도의 이름으로 승리한 고백자들이 어떤 처형을 당했는지 상상하기가 무섭습니다! 감옥, 굶주림, 쇠사슬, 곤봉으로 구타, 몸을 베기, 팔다리 절단, 붉게 달군 쇠로 태우기, 불에 태우기, 물에 빠뜨리기, 머리 자르기, 십자가 처형-이 모든 것이 사용되었습니다. 사악한 고문자들에 의해. 그리고 우리는 과장하지 않고 모든 지옥이 그분의 충실한 추종자들을 대신하여 그리스도에 대항하여 무기를 들었다고 말할 수 있습니다. 그러나 인내에 실패한 것은 순교자들이 아니라 일종의 고통을 만들어낸 고문자들이었습니다. 그리고 그분의 은혜와 전능하신 능력으로 그분의 이름을 고백하는 자들로 활동하시는 그리스도 자신이 아니라면 누가 이 지옥의 무리를 물리쳤습니까? 온 세상을 위해 십자가에서 고난을 당하신 분이 아니라면 누가 순교자로 고난을 당하셨습니까? 그렇기 때문에 성스러운 순교자들은 처형 중에 겪은 끔찍한 질병을 느끼지 못하고 보이지 않는 손에 상처를 입은 후 갑자기 치유되었습니다. 그렇기 때문에 그들이 고난을 당하는 동안 많은 표적과 기사가 일어나서 박해자들 자신도 십자가에 못 박히신 분의 이름 앞에 몸을 던져 순교하는 경우가 많았습니다. 그러한 하나님의 보호가 있었다면 기독교가 멸절되고 그리스도의 교회가 멸망할 수 있었겠습니까? 아니요. 그리스도인들이 박해를 받을수록 그 숫자는 더욱 늘어났습니다. 그리스도의 교회는 박해를 받을수록 더욱 확산되고 강화되었습니다. 마침내 축복받은 콘스탄티누스 황제 시대에 교회는 그 모든 위대함과 영광으로 빛나고 로마 제국 전체를 지배하게 되었으며 모성을 받아들였습니다. 품은 세상의 주인인 코르라고 아들과 같습니다. 이로써 그리스도께서 그의 교회에 대하여 하신 말씀이 다시 이루어졌나니 음부의 권세가 이기지 못하리라(마태복음 16:18).

b) 형제들이여, 이것이 바로 그리스도인들의 모습이었습니다! 우리 구주 하나님에 대한 그들의 믿음이 얼마나 컸는지 보십시오! 순교자들의 믿음을 우리의 믿음과, 그들의 인내와 우리의 인내를 비교한다면, 우리는 우리 구속주이신 그리스도께 대해 무책임한 죄를 짓는 것입니다. 순교자들은 결코 그리스도를 믿는 믿음에서 떨어지기를 원하지 않았습니다. 슬픔이나 곤고나 박해나 기근이나 불행이나 칼도 그들을 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라(롬 8:35). 우리는 거의 매시간 그리스도를 배반하는데, 때로는 아첨으로, 때로는 인간의 기쁨으로, 때로는 명예를 잃거나 권력자의 총애를 잃거나 우리의 이익이 손상될 것이라는 두려움 때문에 그리스도를 배반합니다. 우리가 하나님과 구주에 대해 거의 생각하지 않을 때, 우리의 운명을 하나님의 섭리가 아니라 우리 자신의 계산에 종속시킬 때, 고난, 불행, 질병의 경우에 우리가 하나님의 능력에 의지하지 않을 때, 우리의 믿음은 어떤 것입니까? 그러나 인간의 도움에! 철야, 기도, 금식 등 모든 그리스도인의 의무를 부담하고 우리의 감각적 욕망과 정욕을 거부할 수 없는 상황에서 우리의 인내는 어디에 있습니까? 형제들이여! 우리의 신앙과 기독교 경건의 행위가 빈약해진 것에 대해 어떻게 변명할 수 있습니까? 외부 장애물이 있나요? 그러나 우리는 기독교 세계의 축복받은 시대에 살고 있습니다. 우리에게는 경건한 왕, 신앙의 옹호자, 거룩한 교회의 후원자가 있습니다. 우리는 참 하나님을 섬기도록 매일 공개적으로 부르심을 받았습니다. 우리는 그리스도의 이름을 고백하고 그리스도인의 모든 의무를 수행하도록 격려와 격려를 받습니다. 우리 자신의 약점인가? 그런데 순교자들도 같은 사람들이 아니던가? 그들은 육신 없이 태어났느냐, 아니면 우리와 다른 육신을 가지고 태어났느냐? 아니요. 그들은 모든 성도들과 마찬가지로 하나님의 말씀대로 우리를 섬기는 자들이었습니다(야고보서 5:17). 그러나 그들은 그리스도에 대한 믿음과 사랑으로 무장하여 육신의 유혹과 세상과 마귀의 모든 유혹에 용감하게 맞서 싸웠습니다. 이제 하나님께서는 그들에게 은혜와 힘을 주셨고, 그 도움으로 그들은 모든 원수를 이기고 승리를 얻었습니다. 크라운. 우리는 왜 그들의 모방자가 되어서는 안 됩니까? 결국, 하늘의 도움은 언제나 우리를 위해 준비되어 있습니다. 성경에 따르면 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하시며(딤전 2:4), 우리의 조력자요 구원자이신 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다(히 13:8). 우리가 구원의 일을 시작하기만 하면 모든 신자의 구원을 위해 준비되어 있는 하나님의 능력이 지체하지 않고 우리를 방문하실 것입니다(히 1:16).

III. 형제 여러분, 거룩한 순교자들의 신앙과 인내에 영감을 받아 죄 많은 정욕과 세상의 타락한 관습을 극복하면서 그리스도인 생활의 길을 열심히 걸어가서 거룩한 순교자들이 우리를위한 기도서가되고 우리를 돕는 사람이되도록합시다 우리의 약함을 인하여 하나님 앞에서 우리를 고발하는 자가 아니니라 아멘. (Ch. M.과 책 : Archpriest Nordov의 "The Sower of Piety", vol. I, ed. 1891에서 편집).

출처: 성도들의 삶, 공휴일 등과 관련하여 연중 매일 편찬된 짧은 가르침의 완전한 연간 서클은 신성합니다. 교회가 기억하고 살아있는 설교 말씀에 맞게 조정된 사건들(즉흥 연주) Grigory Dyachenko 신부가 최고의 설교 모델에 따라 편집했습니다. 두 권으로: 1권. 상반기. (330개의 가르침). - 두 번째 개정판과 크게 확장된 판입니다. -M .: 서점 A.D. Stupin의 출판사, 1896. -P. 334-335.

그리스도를 위한 최초의 순교자는 유대인의 헤롯 왕의 명령에 의해 살해된 약 2천 명의 베들레헴 아기들로 간주될 수 있습니다. 예수 그리스도께서 탄생하셨을 때, 사람들은 메시아의 탄생에 관한 계시를 가지고 유대 지방으로 왔습니다. 그들은 헤롯 왕에게 와서 이 사실을 말하면서 그리스도 왕에게 물었습니다. 헤롯은 예수가 현 통치자를 왕좌에서 몰아낼 왕이 될 것이라고 생각했습니다. 그는 동방박사에게 그리스도가 어디서 태어나겠느냐고 물었습니다. 베들레헴이라는 도시에 대한 정보를 받은 헤롯은 분노와 두려움 때문에 구주께서 탄생하실 무렵에 태어난 한 살 미만의 아기들을 모두 죽이려는 목적으로 그곳으로 군인들을 보냈습니다. 그래서 많은 어머니들이 자녀를 잃었습니다. 그러나 박사들이 왕의 의도에 대해 말한 것처럼 그리스도께서는 살아 계셨습니다. 하나님의 어머니 요셉 장로와 아기 예수는 이집트로 피신했습니다.

첫 번째 순교자 스테판 대주교

최초의 기독교 순교자 중에서 교회는 그리스도를 하나님으로 믿는 신앙 때문에 고통을 겪은 거룩한 대 집사 스테판을 언급합니다. 누가가 쓴 사도행전은 성자의 죽음에 관한 이야기를 담고 있습니다. 율법학자들은 그리스도를 믿는 신앙 때문에 그를 돌로 쳤습니다. 어떤 사울이 성자의 살인에 가담했고, 그 후 그는 그리스도께로 돌아섰고 거룩한 최고 사도 바울의 이름으로 온 세상에 알려졌습니다. 대 집사는 대략 그리스도의 40 년에 살해당했습니다. 정교회에서는 1월 9일에 그를 기념합니다. 성자 자신도 예수 그리스도의 70명의 사도 중 한 사람이었습니다. 그는 예루살렘에서 설교했는데, 그 때문에 유대인 산헤드린으로부터 정죄를 받았습니다.

리투아니아 빌나의 거룩한 순교자 Anthony, John 및 Eustathius는 리투아니아 대공 Olgerd (1345-1377)의 궁정에서 봉사했습니다. 세상적인 계산으로 인해 Olgerd는 정통 Vitebsk 공주 Maria Yaroslavna (+ 1346)와 결혼하여 자신의 소유물을 확장하기 위해 기독교를 받아들이게되었습니다. 처음에 왕자는 정통 신앙을 후원했습니다. 그는 마리아 공주의 고해 신부 인 Nestor 신부에게 설교를 허용하고 신성한 순교자 Paraskeva의 이름으로 Vitebsk에 두 개, Vilna (현재 Vilnius)에 한 개 등 여러 교회를 지을 수 있도록 허용했습니다. Nestor 신부는 여러 이교도 리투아니아 궁정을 정통으로 개종했습니다. 그들 중에는 지역 귀족 출신의 두 형제인 Nezhilo와 Kumets가 있었는데, 세례에서 Anthony와 John이라는 이름을 받았습니다. 그의 아내 올거드는 사람들에게 큰 영향력을 행사했던 리투아니아 이교도 성직자들의 압력을 받아 기독교를 버리고 다시 우상을 숭배하기 시작했습니다. 성 안토니오와 요한은 모든 기독교 관습을 계속해서 준수했으며, 특히 금식일에는 패스트푸드를 먹지 않았습니다. 성직자들은 리투아니아 대공이 성 안토니오와 요한을 처벌할 것을 요구하기 시작했습니다. Olgerd는 Anthony와 John에게 기독교를 포기하도록 설득했습니다. 형제들은 믿음을 바꾸지 않았습니다. 그러자 화가 난 왕자는 그들을 감옥에 가두라고 명령했습니다. 형제들은 1년 동안 포로 생활을 했습니다. 형제 중 막내인 성 안토니오는 용감하고 참을성 있게 고통을 견뎌냈지만, 장남인 요한은 그 시험을 견디지 못했습니다. 그의 형제로부터 비밀리에 John은 Olgerd에게 자신의 자유만이 그에게 반환된다면 자신의 의지에 복종할 준비가 되었다고 발표했습니다.

죄수의 배교에 기뻐한 왕자는 요한뿐만 아니라 성 안토니오도 석방했습니다. 요한은 겉으로는 이교 의식과 관습을 행했지만 마음속으로는 그리스도인으로 남아 있었습니다. 성 안토니오는 자신의 생활 방식 전체를 통해 공개적으로 정통 신앙을 고백했습니다. 그는 형의 비겁함과 비겁함을 비난하며 회개하고 다시 그리스도의 이름을 공개적으로 고백하도록 촉구했습니다.

어느 날, 거룩한 형제들도 초대받은 왕자의 식탁에서 고기 요리가 제공되었습니다. 존은 금식일이었지만 고통이 두려워 감히 패스트푸드를 거부하지 못했습니다. 자신이 그리스도인이라고 공개적으로 공언한 앤서니는 고기를 거부했습니다. 화난 왕자는 다시 성 안토니오를 감옥에 가두었습니다. 버림받은 형제는 자유로웠지만 기독교인뿐만 아니라 이교도들도 그와 반역자로서의 의사소통을 중단했습니다. 요한은 자신의 중대한 죄를 깨닫고 비겁함의 눈물을 흘리며 회개하기 시작했습니다. 성 안토니오는 주 예수 그리스도에 대한 신앙을 공개적으로 고백하기 시작해야만 형제적 관계를 가질 수 있다고 지적했습니다. 형의 뜻을 이루기 위해 요한은 자신이 그리스도인이라고 선언할 기회를 찾았습니다.

편리한 시간에 왕자가 많은 궁중들에게 둘러싸여 있었을 때 성 요한은 자신을 기독교인이라고 큰 소리로 선언했습니다. 이로 인해 Olgerd와 참석 한 모든 사람들은 즉시 고백자를 잔인하게 구타하기 시작했고 그 후 왕자의 명령에 따라 그의 형제 Saint Anthony가 괴로워하고 있던 동일한 감옥에 던져졌습니다. 두려움 없는 고해성사자들을 보기 위해 많은 사람들이 감옥에 왔습니다. 그들이 전파한 진리의 힘, 어려운 포로 생활 속에서도 그들의 흔들리지 않는 신앙과 불굴의 의지는 사람들을 너무나 놀라게 하여 많은 사람들이 세례를 받았습니다. 이교도 사제들은 올거드에게 거룩한 형제들을 죽여 사람들 사이에 그리스도에 대한 믿음이 빠르게 퍼지는 것을 중단하라고 요구하기 시작했습니다. 대공은 이교도들의 요구를 받아들였지만, 먼저 성 요한이 다시 기독교를 포기하기를 바라면서 성 안토니오를 단독으로 처형하기로 결정했습니다.

성 안토니오는 처형되기 전날 밤 내내 기도하며 보냈습니다. 그에게 순교의 면류관을 내려주신 하느님께 감사를 드리며, 그가 예상했던 어려운 시련 속에서 그의 형제를 강하게 해달라고 간구했습니다. 1317년 4월 14일 아침, 두 순교자는 성체를 모시고 성 안토니우스는 처형당했습니다. 이교도들은 그를 참나무에 매달았습니다.

성 요한은 여전히 ​​기독교 신앙에 확고하고 단호했으며, 감옥으로 몰려드는 사람들에게 계속해서 설교를 했습니다. 화난 이교도들은 그를 잔인하게 대했습니다. 1347년 4월 24일, 그들은 먼저 그를 목졸라 죽인 다음, 성 안토니오가 죽기 전에 예언했던 대로 같은 참나무에 매달아 죽였습니다. 거룩한 순교자들의 시신은 기독교 신자들이 성 니콜라스 원더워커(St. Nicholas the Wonderworker)라는 이름으로 교회에 명예롭게 묻혔습니다.

성 안토니오와 요한의 순교는 축복받은 영적 열매를 가져왔습니다. 순교자들의 확고한 태도에 충격을받은 Olgerd 왕자의 신하 인 거룩한 형제 Kruglets의 친척은 Eustathius라는 이름으로 Nestor 신부로부터 성 세례를 받았습니다. 침례 후 Eustathius는 정교회의 모든 법령을 이행하면서 진정한 기독교 생활 방식을 이끌기 시작했습니다. 어느 날 그의 젊은 신하를 매우 사랑했던 대공은 그의 머리가 길게 자란 것을 발견했습니다. Olgerd가 자신이 기독교인인지 물었을 때 Eustathius는 공개적으로 자신이 기독교인이라고 고백했습니다. 그러한 고백은 왕자를 분노하게 만들었습니다. 고해사제를 그리스도의 믿음에서 멀어지게 하려고 합니다. 그는 Saint Eustathius에게 고기를 먹도록 강요하기 시작했습니다. 강림절 금요일이었습니다. 거룩한 순교자는 거절했습니다. 그런 다음 Olgerd는 쇠막대로 청년을 때리라고 명령했습니다. 그러나 그는 오직 하나님의 거룩한 이름을 위하여 고난을 당하게 하신 하나님께 영광과 감사를 돌렸습니다. 분노한 왕자는 벌거 벗은 성 유스타 티우스를 혹독한 추위와 얼음물 속으로 꺼내 그의 입에 부으라고 명령했습니다. 이 고문의 결과, 환자의 몸은 추위로 인해 파랗게 변했고 때로는 호흡이 멈췄지만 그는 하나님의 도우심으로 이 고통을 견뎌냈습니다. 분노한 Olgerd는 발바닥에서 무릎까지 다리 뼈를 부수고 피부와 함께 머리에서 머리카락을 떼어 내고 귀와 코를 자르라고 명령했습니다. 그들은 성자를 사흘 동안 이렇게 고문했습니다. 성 유스타티우스는 자신의 고통을 보고 울고 있는 그리스도인들을 위로했습니다. “형제들이여, 내 영혼의 이 지상 거처가 파괴되고 있다고 울지 마십시오. 하늘에 손을 얹으세요.”

Olgerd는 그를 처형하도록 비난했습니다. 거룩한 순교자는 다리가 부러지고 하나님의 도움으로 힘을 얻었음에도 불구하고 너무나 유쾌하게 처형장으로 걸어가서 그를 이끄는 고문자들이 간신히 그를 따라갈 수 있었고 명백한 기적에 놀랐습니다. 1347년 12월 13일, 성 유스타티우스(Saint Eustathius)는 그의 친척인 성 안토니오(Saint Anthony)와 요한(John)과 함께 고문을 당하고 같은 참나무에 매달렸습니다. 그의 정직한 몸은 육식 동물과 새가 먹을 수 있도록 땅에 가까운 나무에 남겨졌지만 한 마리의 동물이나 새도 몸에 가까이 다가 갈 수 없었습니다. 구름 기둥이 포식자로부터 몸을 보호했습니다.

3일 후, 성 유스타티우스의 유해는 성 니콜라스 교회의 안토니오 형제와 요한의 시신 옆에 묻혔습니다. 참나무가 자라던 곳에 나중에 지극히 거룩하신 삼위일체의 이름으로 성전이 세워졌습니다. 거룩한 수난자들의 시신을 이 성전으로 옮기는 동안 그들의 유물은 썩지 않는 것으로 발견되어 기적과 치유가 행해졌습니다. 정교회 리투아니아인들의 요청에 따라 모스크바 대주교 성 알렉시스((1378; 2월 12일 기념)는 콘스탄티노플 총대주교 필로테우스(1354-1355, 1362-1376)에게 순교자들을 시성하는 축복을 달라고 요청했습니다. . 총 대주교는 이미 1364 년에 Radonezh의 St. Sergius ((1392; 9 월 25 일 기념) 성 Anthony, John 및 Eustathius의 유물이 담긴 십자가를 보냈습니다.

거룩한 순교자들의 위업은 리투아니아 전체에 큰 의미가 있었습니다. 올거드 왕자는 기독교 신앙으로 돌아왔을 뿐만 아니라 생애 말기에 수도원 생활을 받아들였습니다. 그의 12명의 아들은 모두 기독교인이었습니다. 14세기 말에는 빌나 주민의 절반이 정통 신앙을 고백했습니다. 그 후 수세기에 걸쳐 거룩한 열정을 지닌 Anthony, John 및 Eustathius의 유물은 그들에게서 나온 기적에 의해 영광을 얻었을뿐만 아니라 많은 시련을 겪었습니다. 1915년, 독일의 공세 중에 발트해 지역 정교회의 가장 귀중한 유물인 이 신사는 미래의 총대주교인 티콘 대주교에 의해 모스크바로 옮겨졌습니다. 오늘날까지 빌니우스 신자들의 기억 속에는 거룩한 순교자들과의 작별에 대한 슬픈 기억과 1946년 빌나 성령 수도원에서 성 안토니오, 요한, 유스타티우스의 유물을 엄숙하게 모았던 즐거운 기억이 살아 있습니다. 그들의 귀국일은 7월 13일(26일)이며, 그 이후로 매년 이 수도원에서 엄숙하게 기념되고 있다.

배우자 Adrian과 Natalia는 소아시아 비티니아 지역의 Nicomedia시에 살았습니다. 하드리아누스는 이교도였으며 기독교 박해자인 막시미아누스 갈레리우스 황제(305~311)의 관리로 일했습니다. 나탈리아는 비밀 기독교인이었습니다.

니코메디아 근처에서 박해가 일어나는 동안 23명의 신자들이 동굴에 숨어 있었습니다.

그리스도 교회의 ​​대박해자인 사악한 왕 막시미아누스는 도처에서 많은 그리스도인들을 박해하고 살해하면서 니코메디아라는 도시에 도착했습니다. 우상의 성전에 들어가서 왕은 그의 사악한 신들을 경배하고 그 우상 앞에 땅에 엎드려 그 성의 모든 주민이 참여하는 가운데 가증한 제물을 바쳤다. 그 후 그는 기독교인을 찾아 고문에 넘겨주라고 명령했습니다. 왕은 그리스도인들을 숨기려고 하는 사람들에게 특별한 처벌을 가하겠다고 위협했습니다. 오히려 왕은 그리스도인이 어디에 숨어 있는지 알고 그를 신고하거나 찾아낸 사람을 법정에 세우는 사람들에게 보상과 영예를 약속했습니다. 그러므로 그들은 서로를 배신하기 시작했습니다. 이웃-이웃, 이웃-그의 이웃; 일부는 왕의 무서운 명령에 대한 두려움 때문이고, 일부는 보상 때문이었습니다.

악인 중 일부는 그리스도인들이 한 굴에 숨어 밤새도록 노래하며 그들의 하나님께 기도하고 있다고 지휘관에게 보고했습니다. 즉시 군인들이 파견되어 동굴로 와서 그 안에 있던 기독교인 23명을 모두 사로잡았습니다. 그들은 쇠사슬로 묶여 왕에게 바치기 위해 성으로 보내졌습니다.

그 때 왕은 제사를 드리기 위해 마차를 타고 우상의 신전으로 갔습니다. 길에서 그를 만났을 때, 결박된 그리스도인들을 이끄는 군인들이 그에게 소리쳤습니다.

- 차르! 여기 당신의 명령을 반대하는 자들과 우리의 위대한 신들을 모독하는 자들이 있습니다.

왕은 수레를 멈추라고 명령하고 죄수들을 가까이 불러서 그들이 어디서 왔는지 물었습니다.

“우리는 이 나라에서 태어났지만 믿음으로 그리스도인이 되었습니다.”라고 그들은 대답했습니다.

왕은 계속해서 이렇게 말했습니다. “스스로 그리스도인이라고 부르는 사람들에게는 어떤 고통이 기다리고 있는지 듣지 못하셨나요?”

성도들은 이렇게 대답했습니다. “우리는 당신의 광기와 당신이 지도자인 하나님을 믿지 않는 아들들에게 행동하는 사탄 자신을 비웃었습니다!”

화가 난 왕은 이렇게 외쳤습니다.

- 아, 빌어먹을 놈들아! 어떻게 감히 나를 미쳤다고 말하고 비웃습니까? 나는 가장 극심한 고통 속에서 너희 몸을 지울 것을 위대한 신들에게 맹세한다!

그는 군인들에게 이렇게 명령했습니다. “그들을 벌려 가차 없이 막대기로 때리십시오. 그러면 그들의 신이 그들을 도우셔서 그들을 내 손에서 해방시켜 주실지 우리가 지켜보겠습니다.”

그리고 순교자들은 군인들에게 잔인하게 구타당했습니다. 그들은 순교자들을 때렸을 때 왕에게 이렇게 말했습니다.

- 신의 적! 우리 위에 적어도 세 명의 고 문자를 더 배치하십시오. 당신이 그들에게 몇 번이나 전화를 걸고 어떤 고통을 만들어 내더라도 이것을함으로써 당신은 우리의 왕관을 늘릴 뿐이라는 것을 아십시오.

- 오, 가장 비참한 사람들이여! -왕이 외쳤다. - 나는 당신의 머리를 떼어낼 것이고 당신은 그들에게 왕관을 기대합니까? .. 당신의 헛된 믿음을 거부하고 당신의 광기 때문에 자신을 파괴하지 마십시오!

순교자들은 이렇게 대답했습니다.

“악을 행하지 아니한 하나님의 종들을 무고히 학대하였으니 하나님이 너를 멸하시리라!”

그러자 왕은 군인들에게 이렇게 명령했습니다.

- 입에 돌을 던지세요!

서둘러 돌을 손에 쥐고 하인들은 그것을 입으로 순교자로 사용하기 시작했지만 너무 화가 나서 바로이 돌로 서로의 턱을 부수었기 때문에 그들 자신만큼 해를 끼치 지 않았습니다.

그리고 성도들은 고 문자 막시미안에게 말했습니다.

- 불법이고 하나님을 미워합니다! 당신들은 우리를 무자비하게 때렸고, 당신 앞에서는 아무 죄도 없었습니다. 그러면 하나님의 천사가 당신도 죽이고 당신의 악한 집 전체를 멸할 것입니다. 당신은 그렇게 오랜 시간 동안 그토록 잔인하게 우리를 괴롭히는 고통을 충분히 감당할 수 없으며, 비교할 수 없을 정도로 더 큰 고통이 당신을 기다리고 있습니다. 분명히 당신은 우리가 당신과 같은 몸을 가지고 있다는 사실을 생각하지 않았습니다. 유일한 차이점은 당신의 몸은 악하고 부정하고 우리의 몸은 거룩한 세례로 정결하고 거룩해진다는 것입니다.

이 말에 더욱 격분한 고문자 막시미안은 이렇게 외쳤습니다.

“나는 위대한 신들을 두고 너희의 혀를 잘라 버리라고 명령할 것을 맹세한다. 그러면 다른 사람들이 너희를 보고 그들의 주인에게 반박하지 않는 법을 배우게 될 것이다!”

그리스도의 순교자들은 이렇게 대답했습니다.

- 잘 들어라, 사악한 고문자여! 당신께서 땅의 주인에게 저항하는 종들을 미워하고 괴롭히신다면, 어찌하여 우리에게 강요하여 우리 하나님 여호와께 저항하게 하십니까? 아니면 당신이 당할 것과 같은 고통을 우리도 겪기를 원하십니까?

“나에게 어떤 고통이 기다리고 있습니까?”라고 고문자가 물었습니다.

성도들은 “하나님이 마귀와 그 사자들을 위하여 예비하신 그것을 너희를 위하여 예비하셨으니 곧 마귀의 그릇이라. 즉, 꺼지지 않는 불, 끝나지 않는 벌레, 끊임없는 고통, 영원한 처형, 지옥 같은 파괴, 칠흑 같은 어둠, 울부짖고 이를 가는 것과 기타 수많은 고통이 있습니다.

“맹세하는데, 네 혀를 잘라버리겠다!” – 고문자가 외쳤다.

- 미치광이! -성도들에게 대답했습니다. -우리가 하나님을 영화 롭게하는 기관을 자르면 우리의 한숨이 더 쉽게 그에게 닿을 것이고 우리 마음은 그에게 더욱 강하게 부르짖을 것이며 우리의 피는 나팔처럼 당신에 의해 쏟아 질 것입니다 , 우리가 무죄하게 고통받는 것에 대해 주님께 소리를 높일 것입니다.

이런 대답을 들은 악한 왕은 성도들을 쇠사슬로 묶어 감옥에 가두며 그들의 이름과 연설을 법정 장부에 기록하라고 명령했습니다.

성도들이 그들의 이름을 적기 위해 법정으로 끌려왔을 때, 그 지도자 중 한 명인 아드리안이라는 귀족이 그리스의 사악함을 고수하고 이 순교자들의 인내심과 용감한 고통을 목격한 사람이 그들에게 다가와서 물었습니다.

“나는 당신의 하나님께 맹세합니다. 당신이 누구 때문에 그렇게 많은 고통을 겪고 있는지 솔직하게 말하십시오. 당신은 그러한 고통에 대해 당신의 하나님께 어떤 보상을 기대합니까?” 나는 당신이 그에게서 크고 놀라운 것을 받기를 희망한다고 생각합니다.

거룩한 순교자들이 그에게 대답했습니다.

“우리는 입술로 여러분에게 말할 수 없으며, 여러분은 의로우신 구원자이신 우리 주님에게서 받기를 기대하는 기쁨과 영광스러운 영예를 듣기로 담을 수도 없고 마음으로 이해할 수도 없습니다.

– 입법서, 예언서, 기타 책에서 이에 대해 아는 것이 있습니까? – Adrian에게 물었습니다.

그리고 선지자들 자신도 그 영원한 축복을 그들의 마음으로 완전히 이해할 수 없었습니다. 왜냐하면 그들은 우리와 같은 사람들이었기 때문입니다. 그들은 선한 믿음과 선행으로 하나님을 기쁘시게 하고 성령의 감동을 받은 대로 말하였지만 이 영광과 우리가 받기를 바라는 상급에 대하여 성경은 이렇게 말합니다. 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하였고 사람의 마음으로 생각지도 못하였느니라.”(고전 2:9).

이 말을 듣고 아드리안은 가운데로 나가서 순교자들의 이름을 기록하고 있는 서기관들에게 이렇게 말했습니다.

-이 성도들과 함께 내 이름을 적어주십시오. 나도 그리스도인이고 그들과 함께 그리스도 하나님을 위해 죽을 것입니다!

서기관들은 즉시 왕에게 가서 아드리안이 자신을 그리스도인이라고 선언했으며 유죄 판결을 받은 사람들 가운데 그의 이름을 적어달라고 요청했다는 사실을 그에게 알렸습니다.

이 소식을 듣고 왕은 놀라고 화가 나서 즉시 아드리안을 불러서 물었습니다.

- 정신이 나갔나, 아드리안? 아니면 당신도 사악한 파괴를 원합니까?

“아니요.” 그는 대답했습니다. “나는 정신을 잃지 않았지만 오히려 큰 광기 때문에 건전한 정신을 갖게 되었습니다.”

왕은 “논리하지 마십시오”라고 외쳤습니다. 오히려 용서를 구하고 모든 사람에게 당신이 죄를 지었다는 것을 인정하고 정죄받은 사람들의 목록에서 당신의 이름을 삭제하십시오.

Adrian은 “이제부터 내가 이교도로서 저지른 죄를 용서해 달라고 참하느님께 간청하겠습니다”라고 대답했습니다.

아드리안의 이 말에 분노한 막시미안 왕은 그를 쇠사슬로 묶고 순교자들과 함께 투옥하라고 명령했으며, 그들을 모두 고문하도록 배신할 날을 정했습니다.

아드리안의 하인 중 한 명이 급히 집으로 달려가 아드리안의 아내인 여주인 나탈리아에게 그의 주인이 사슬에 묶여 감옥에 보내졌다고 알렸습니다.

이 말을 듣고 나탈리아는 큰 공포에 빠져 몹시 울었고 옷을 찢으며 하인에게 물었습니다.

- 내 주인은 무슨 죄로 감옥에 갇혔나요?

하인이 대답했습니다. “어떤 사람들이 그리스도의 이름과 왕의 명령에 순종하지 않고 신앙을 저버리지 않고 신들에게 제사를 드리지 않는다는 이유로 고문을 받는 것을 목격한 우리 주인은 서기관들에게 자신의 이름을 알려달라고 요청했습니다. 그들은 그가 그들과 함께 죽기를 원했기 때문에 그를 사형 선고를 받은 사람들 중 한 명으로 등록했습니다.

– 그 남편들이 왜 고문을 당했는지 더 자세히 모르시나요? – 나탈리아가 하인에게 다시 물었습니다.

하인이 대답했습니다. “내가 말했지요. 그들은 어떤 그리스도 때문에 고난을 받고 있으며, 신들을 숭배하라는 왕의 명령을 따르지 않았기 때문입니다.”

그런 다음 나탈리아는 크게 기뻐하고 울음을 멈추고 찢어진 옷을 벗고 최선을 다해 감옥에갔습니다.

하나님을 믿는 신자이자 거룩한 부모의 딸인 나탈리아는 이전에 기독교인들이 악인의 손에 어떤 극심한 박해와 고통을 받는지 보았 기 때문에 그리스도에 대한 자신의 믿음을 누구에게나 드러내는 것을 두려워했습니다. 이제 그녀는 남편이 그리스도를 믿고 고문을 받은 사람 중 한 명이라는 소식을 듣고 자신을 그리스도인이라고 선언하기로 굳게 결심했습니다.

감옥에 들어간 축복받은 나탈리아는 남편의 발 앞에 엎드려 그의 사슬에 키스하며 이렇게 말했습니다.

"내 주 아드리안님, 당신은 축복받았습니다. 당신은 당신의 부모에게서 물려받지 못한 보물을 발견하였기 때문입니다." 이런 사람은 복을 받으리라 하나님을 경외하라 “. 진실로 내 주여, 당신은 이제 이토록 젊은 나이에 그리스도를 믿음으로 말미암아 헬라인의 오류에 머물러 노년에도 얻지 못할 부를 축적하였나이다. 이제 당신은 슬픔 없이 다음 생으로 갈 것이며, 자신을 위해 많은 부를 축적하고 재산을 얻은 사람들이 그곳에서 얻지 못할 보물을 발견하게 될 것입니다.

거기에서는 아무도 그들을 지옥의 영원한 죽음과 게헨나의 고통에서 구원할 수 없을 때 누구에게서든 무엇이든 얻거나 빌려주거나 빌릴 시간이 더 이상 없을 것입니다. 아버지에서 아들로, 어머니에서 딸로, 그것을 모은 사람에게 세상의 큰 부도, 주인의 노예도 서로를 돕지 않을 것입니다. 그러나 모든 사람은 형벌을 겪을 것입니다. 내 주여, 당신의 모든 미덕은 당신과 함께 그리스도께로 갈 것입니다. 그리하여 당신은 그분을 사랑하는 사람들을 위해 예비된 축복을 그분에게서 받을 수 있습니다. 미래의 형벌을 두려워하지 말고 담대히 그분께 나아가십시오. 결국, 당신은 꺼지지 않는 불과 다른 고통을 이미 극복했습니다.

내 주여, 하나님의 자비로 부르심을 받은 그 부르심에 굳게 서시기를 바랍니다. 당신의 젊음의 아름다움이나 가족, 친구, 부, 노예, 하녀에 대한 사랑, 그리고 세상의 어떤 것도 당신을 그 선한 길에서 되돌려 놓지 않기를 바랍니다. 이 모든 것이 쇠퇴하고 쇠퇴하게 될 것입니다. 그러나 네 눈앞에는 영원한 것만 있고 이 세상의 사라지고 일시적인 축복을 보지 말라. 친척과 친구들의 아첨하는 말에 현혹되지 마십시오. 그러면 그들이 교활한 충고로 여러분의 믿음을 방해하지 않도록 하십시오. 그들의 애무를 미워하고 그들의 충고를 거부하며 그들의 기만적인 말을 듣지 마십시오. 당신과 함께 있는 거룩한 순교자들만 바라보고, 그들의 말에 귀를 기울이고, 주저함 없이 그들의 인내를 본받으십시오. 고 문자의 진노와 그의 다양한 고통을 두려워하지 마십시오. 이 모든 것이 곧 끝날 것이며, 그리스도를 위해 고통받는 종들은 하늘에 계신 그리스도로부터 영원한 보상을 받게 될 것입니다.

이렇게 말한 후 나탈리아는 침묵했습니다. 벌써 저녁이었다.

아드리안은 그녀에게 이렇게 말했습니다.

“누나, 이제 집에 가서 잘 자고 우리가 끌려가는 때를 내가 알면 너에게 알려서 우리가 죽는 것을 보게 하리라.”

아드리안의 발에서 일어선 나탈리아는 23명의 죄수들에게 다가가 그들에게 다가가 그들의 족쇄에 입을 맞추며 이렇게 말했습니다.

- 그리스도의 종들이여! 간구하노니 이 그리스도의 양들을 강하게 하소서. 그에게 끝까지 견디라고 조언하고, 당신의 피를 그분께 가져간 당신처럼 당신의 피를 그리스도 하나님께 가져오는 충실한 자들을 위해 준비된 미래의 보상을 그에게 지적하십시오. 당신의 고통에 대한 보상으로 영원한 구원을 받게 될 것입니다. 그의 영혼을 여러분의 영혼에 결합시키고 사악한 육신적인 부모 대신에 그의 아버지가 되십시오. 의심할 여지 없는 믿음으로 그가 고난의 위업을 이룰 수 있도록 당신의 거룩한 조언으로 그를 강화시켜 주십시오.

이렇게 말한 후 나탈리아는 다시 던전 깊숙한 곳에 있는 아드리안에게로 향했습니다.

“내 주여, 당신의 젊음과 아름다운 몸을 아끼지 마십시오. 당신의 죽을 몸은 벌레의 먹이가 될 것입니다.” 당신의 재산, 금과 은에 대해 생각하지 마십시오. 이 모든 것이 최후의 심판에서 어떤 유익도 가져오지 않을 것이기 때문입니다. 아무도 선물을 받아들이지 않을 것이기 때문에 어떤 선물로도 자신의 영혼을 영원한 멸망에서 구속 할 수 없습니다. 오직 날에만 하나님은 선물 대신 거룩한 영혼의 선행을 받아 주실 것입니다.

이 말을 하고 나탈리아는 집으로 돌아갔습니다.

며칠 후, 아드리안은 왕이 자신을 다른 죄수들과 함께 재판과 고문에 데려가기를 원한다는 소식을 듣고 다음과 같은 요청으로 거룩한 순교자들에게로 향했습니다.

- 여러분! - 그는 말했습니다, - 당신의 축복으로 나는 내 집에 가서 당신의 하인과 내 여동생 나탈리아를 불러서 그녀에 대한 우리의 고통을 볼 수 있도록 해야 합니다. 왜냐하면 내가 지정된 시간에 그녀에게 전화하겠다고 약속했기 때문입니다.

성도들은 그에게 축복을 주며 그를 보증했습니다. 교도관에게 돈을 지불 한 Adrian은 출발했습니다.

마을 사람들 중 한 명이 집으로 걸어가는 것을 보고 급히 나탈리아에게 달려가 남편이 족쇄에서 풀려나 집으로 다가오고 있다고 말했습니다.

이 소식을 듣고 Natalia는 그것을 믿지 않고 말했습니다.

-누가 그를 풀어줄 수 있었나요? 내 남편이 거룩한 순교자들과 헤어지는 것은 불가능합니다.

대화 중에 하인 중 한 사람도 와서 말했습니다.

“부인, 우리 주인님이 석방되어 집 가까이로 오신다는 것을 아십니까?”

그가 그리스도를 거절하고 풀려났다고 생각한 나탈리아는 큰 슬픔에 빠져 몹시 흐느껴 울었고, 창문을 통해 그가 이미 집에 다가오고 있다는 것을 보고 그의 일을 그의 손에서 내던져 급히 일어나 문을 닫았습니다. , 큰 소리로 말했다 :

“하나님을 배반하고 주님을 속인 당신아, 나에게서 물러가라!” 나는 하나님을 거부한 사람과 이야기할 수 없고, 거짓말하는 말도 듣지 않을 것입니다. 오 무신론자이자 가장 저주받은 사람이여! 당신이 완수할 수 없는 일을 맡도록 동기를 부여한 사람은 누구입니까? 누가 너희를 성도들에게서 분리시켰느냐? 누가 당신을 유혹하여 그들과의 교제를 떠나게 하였습니까? 전투에 나가기도 전에 도망치게 만든 이유는 무엇입니까? 당신은 아직 적을 보지 못했지만 이미 무기를 버렸습니다. 아직 당신을 향해 화살이 발사되지도 않았는데, 당신은 이미 부상을 입었습니다! 나는 경건하지 않은 가족과 사악한 도시에서 좋은 것이 나올 수 있을까?라고 생각하면서 놀랐습니다. 고 문자의 후손이 하나님께 순수한 제사를 드릴 수 있습니까? 무죄한 피를 흘린 자들에게 향로가 지극히 높으신 분께 향이 되리이까? 그러면 이 악인과 결혼한 저주받은 나는 어떻게 해야 합니까? 나는 순교자의 아내라는 칭호를받지 못했지만 오히려 배교자의 아내가되었습니다. 나의 기쁨은 짧았고 영원한 치욕으로 바뀌었습니다. 내가 한동안 여자들에게 칭찬을 받았으나 이제는 그들 앞에서 부끄러움을 당하게 되리라!

문 밖에 서서 나탈리아의 말을 듣고 축복받은 아드리안은 그의 영혼을 기뻐하고 위업을 위해 자신을 강화했으며 그리스도 하나님 께 약속 한 것을 성취하려는 더 큰 열망으로 불타 올랐습니다. 그는 최근 결혼한 젊은 아내의 말에 놀랐다. 결혼한 지 불과 13개월밖에 되지 않았기 때문이다.

아내의 큰 슬픔을 본 아드리안은 문을 두드리며 그녀에게 묻기 시작했습니다.

- 열어주세요, 아가씨, 나탈리아! 당신이 생각하는 것처럼 나는 고통에서 도망치지 않았습니다. 아니, 그럴 수가 없었어. 나는 약속한 대로 너희를 데리고 우리의 죽음을 너희에게 보여 주려고 왔다.

그의 말을 믿지 않은 나탈리아는 계속해서 그를 비난하며 말했습니다.

“그 범죄자는 이렇게 나를 속이고, 둘째 유다는 이렇게 거짓말을 합니다!” 내가 당신을 죽이지 않도록 나에게서 떨어져!..

그리고 그녀는 문을 열지 않았습니다.

"빨리 열어주세요. 그렇지 않으면 제가 당신을 보지 못한 채 떠날 것이고 당신은 내가 빨리 돌아와야 하기 때문에 슬퍼할 것입니다."라고 물었습니다. 거룩한 순교자들은 나를 보증했고, 내가 정해진 시간에 오지 않고 지도자들이 나에 대해 물었지만 내가 거기 없다면 거룩한 순교자들은 자신의 고통에 더해 똑같은 고통을 받아야 할 것입니다. 나; 하지만 그들이 이미 거의 살아있지 않은데 나를 위해 고통을 받을 수 있습니까?

이 말을 들은 나탈리아는 즉시 기쁜 마음으로 문을 열었고, 두 사람은 서로의 품에 안겼습니다.

- 당신의 아내는 축복받았습니다! -Adrian이 말했습니다. “당신 남편을 구하기 위해 당신만이 하나님을 알았습니다!” 참으로 당신은 남편을 사랑하는 아내이십니다! 이에 대한 최고의 성취는 당신에게 행복이 될 것입니다. 비록 당신 자신이 고통을 견디지 못하더라도 당신의 참여로 순교자들의 고통에 공감하기 때문입니다.

아내를 데리고 Adrian은 그녀와 함께갔습니다.

가는 길에 그는 그녀에게 이렇게 물었습니다.

- 우리 재산으로 무엇을 할 것인가?

나탈리아는 이렇게 대답했습니다.

- 내 주여, 세상 일에 관심을 두어 그것이 당신의 마음을 유혹하지 않도록 하십시오. 당신이 부름받은 위업을 성취하는 것에 대해서만 관심을 갖고 생각하십시오. 세상적이고 부패하고 영혼에 해로운 모든 것을 잊어 버리고, 당신과 당신이 주님의 길을 함께 걷는 성도들을 위해 준비된 영원한 축복을보고받는 데 더 잘 돌보십시오.

감옥에 들어가 신 나탈리아의 종은 거룩한 순교자들에게 넘어져 그들의 족쇄에 입 맞추면서 그들의 상처가 이미 곪아가고 벌레가 그들에게서 떨어지는 것을 보았고, 그들이 묶인 철 족쇄의 무게로 인해 그들의 몸이 구조물이 서로 떨어져 나갔습니다. 그녀는 몸을 굽혀 상처에서 고름을 닦아냈습니다. 그런 다음 그녀는 즉시 하녀를 보내서 좋은 아마포와 붕대를 집에서 가져오게 했습니다. 이 모든 것이 이루어졌을 때 나탈리아는 고통받는 사람들의 상처를 자신의 손으로 붕대로 감았고, 그들이 재판에 회부될 때까지 7일 동안 감옥에서 봉사하면서 견딜 수 없는 고통을 가능한 한 완화했습니다.

심판의 날이 오자 막시미아누스 왕은 재판석에 앉아 죄수들을 자신에게로 데려오라고 명령했습니다. 종들은 즉시 감옥으로 가서 왕의 명령을 그들에게 알렸습니다. 심한 상처로 몸이 너무 약해서 걸을 수도없는 것을보고 하인들은 모든 순교자들을 하나의 사슬로 묶인 소의 시체처럼 끌고갔습니다. Adrian은 뒤에서 손이 묶인 채 모든 사람의 뒤를 따랐습니다.

그들이 재판석에 가까이 이르렀을 때, 죄수들을 데려왔다는 소식이 왕에게 알려졌습니다.

왕은 이렇게 명령했습니다. “우리 모두를 여기로 모아서 그들이 서로의 고통을 볼 수 있도록 하십시오. 그들을 벌거벗겨서 고통에 대비하게 하십시오.

소장은 왕에게 이렇게 보고했습니다.

- 차르! 이전에 고문을 당한 적이 있는 사람은 시험을 위해 이곳으로 데려올 수 없습니다. 그들은 아드리안 한 명을 데려오라고 명령했습니다. 그는 여전히 몸이 활기차고 건강했으며 다양한 고통을 겪을 수 있었기 때문입니다. 다른 사람들의 몸은 곪아버렸고, 상처 사이로 뼈가 드러났으며, 다시 고문하기 시작하면 그들은 준비된 많은 고통을 견디지 못한 채 즉시 죽을 것입니다. 우리는 그들이 죄가 거의 없는 것처럼 단기적인 고통으로 죽는 것을 원하지 않고, 그들이 회복하고 강해질 수 있도록 시간을 주어 그들이 그들의 죄악으로 인해 많은 고통을 겪을 수 있도록 하고자 합니다.

그러자 왕은 아드리안만 데려오라고 명령했습니다.

하인들은 아드리안의 옷을 벗긴 후 그에게 처형 도구를 주어 그가 직접 들고 다닐 수 있도록 했습니다.

거룩한 순교자들은 그에게 이렇게 말했습니다.

“아드리안, 당신은 당신의 십자가를 지고 그리스도를 따르기에 합당한 사람으로 여겨졌으니 복이 있습니다!” 조심하고, 두려워하지 말고, 돌아서지 마십시오. 그리고 상을 잃지 마십시오. 마귀가 여러분의 보물을 훔치지 않도록 조심하십시오. 눈에 보이는 고통을 두려워하지 말고 미래의 보상을 살펴보십시오. 대담하게 고문자에게 접근하여 불명예를 안겨주십시오! 알다: " 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없느니라”(롬 8:18) 우리는 주님의 은혜로 받기를 바랍니다.

축복받은 나탈리아도 그에게 이렇게 말했습니다.

“내 주여, 오직 하나님께만 마음을 돌리시고 아무것도 두려워하지 마십시오!” 수고는 적으나 평화는 끝이 없고, 고통은 짧으나 순교의 영광은 영원하다. 당신은 약간의 질병을 겪을 것이며 곧 천사들과 함께 기뻐할 것입니다. 당신이 지상의 왕을 섬기면서 작은 세금을 징수하고 건강을 아끼지 않고 전쟁에서 죽을 준비가 되었다면 이제 큰 용기로 모든 고통을 견디고 하늘의 왕을 위해 죽어야합니다. 당신 자신이 통치할 것입니다!

아드리안은 사악한 왕 막시미아누스에게 끌려갔을 때 그를 바라보며 이렇게 물었습니다.

- 아직도 광기 속에 있고 고문으로 생을 마감하고 싶나요?

Adrian은 "이미 전에 말했잖아요. 나는 화를 낸 것이 아니라 제 정신을 차렸고 이생에서 죽을 준비가 되어 있다고요!"라고 대답했습니다.

왕은 이렇게 물었습니다.

“나와 나와 함께 있는 모든 사람이 신들에게 절하여 제사하는 것처럼 너희도 제사를 드려 그 신들에게 절하지 아니하겠느냐?”

"당신은 바보입니다." Adrian이 대답했습니다. "자신을 속이고 왜 다른 사람들을 같은 착각으로 이끌고 있습니까?" 당신은 당신 자신을 멸망에 빠뜨리고 있을 뿐만 아니라, 당신의 말을 듣는 모든 사람들을 같은 멸망에 끌어들이고 있으며, 영혼 없는 우상을 숭배하도록 권고하고 강요하며, 천지의 창조주이신 참 하나님을 버리게 하고 있습니다!

- 그럼 당신은 우리의 위대한 신들을 작다고 생각하는 겁니까? -왕에게 물었습니다.

아드리안은 "나는 그것들을 작다, 크다고 부르지 않습니다. 그것들은 아무것도 아니기 때문입니다"라고 대답했습니다.

화가 난 고문자는 그에게 막대기로 잔인하게 때리라고 명령했습니다.

축복받은 나탈리아는 그들이 남편을 때리기 시작했다는 소식을 듣고 거룩한 순교자들에게 이에 대해 다음과 같이 알렸습니다.

- 주인님이 고통받기 시작했어요!

성도들은 즉시 그를 위해 하나님 께기도하기 시작하여 고통 속에서 그를 강화시켜 주셨습니다.

왕은 고 문자들에게 "신을 모독하지 마십시오! "라고 말하라고 명령했습니다.

순교자는 매를 맞았을 때 왕에게 이렇게 말했습니다.

- 내가 신이 아닌 신들을 모독하여 고난을 받는다면, 살아 계시고 참되신 하나님을 모독한 너희에게는 어떤 고통이 기다리고 있겠느냐?

"이 아첨꾼들에게서 그렇게 뻔뻔하게 말하는 법을 배웠나요?" -왕에게 물었습니다.

순교자는 이렇게 대답했습니다.

– 구원의 교사와 영생의 지도자를 왜 아첨꾼이라고 합니까? 너희는 큰 사기꾼이요, 사람들을 멸망으로 이끄는 자들이다!

분노한 막시미안은 네 명의 강한 하인에게 두꺼운 말뚝으로 순교자를 잔인하게 때리라고 명령했습니다.

그리고 그들이 Adrian을 이겼을 때 그는 이렇게 말했습니다.

"당신이 나에게 고통을 더 많이 줄수록 당신은 나에게 더 많은 면류관을 요구합니다!"

그리고 축복받은 나탈리아는 왕이 요청한 모든 것과 Adrian이 그에게 대답 한 모든 것에 대해 거룩한 순교자들에게 전달했습니다.

고문자는 계속해서 “적어도 젊음을 아끼고 신들을 불러라!”고 권고했습니다. 왜 그렇게 불필요하고 자발적으로 죽으시겠습니까? 나의 신들은 위대합니다. 당신들이 얼마나 고통받고 있고 당신의 아름다움이 얼마나 사라지고 있는지 보고 있으니 안타깝습니다!

순교자는 “완전히 멸망하지 않기 위해 목숨을 아끼겠습니다”라고 대답했습니다.

“신들을 불러라. 그들이 너에게 자비를 베풀 것이며, 내가 너를 예전의 지위로 되돌려 놓겠다.”고 고문자가 간청했습니다. 당신은 고귀한 사람이고 고귀한 부모의 아들이며 어리지만 큰 영예를받을 자격이 있습니다. 같은 수감자들은 가난하고, 천박하고, 어리석고 무지한 사람들입니다!

순교자는 이렇게 대답했습니다. “당신이 나의 가족과 출신을 알고 계시다는 것을 압니다. 그러나 당신이 그 성도들의 가족과 그들이 기대하는 풍부한 유산을 안다면, 당신은 가장 먼저 그들의 발 앞에 엎드려 그들 자신을 위해 기도해달라고 요청할 것이며 당신의 손으로 당신의 영혼 없는 신들을 파괴할 것입니다!

더욱 분노한 고문자는 네 명의 강한 하인에게 순교자의 배를 때리라고 명령했습니다.

그리고 그들은 자궁이 터지고 내장이 떨어지기 시작할 때까지 성자를 때렸습니다. 이를 본 고 문자는 구타를 멈추라고 명령했습니다.

축복받은 아드리안은 젊고 몸이 연약했습니다. 그의 나이는 겨우 28세였습니다.

"보시다시피," 왕이 그에게 말했습니다. "내가 당신을 어떻게 아끼는지!" 단 한마디로 신들을 부르면 그들은 즉시 당신에게 자비를 베풀 것입니다. 그러면 내가 의사들을 불러서 당신의 상처를 치료해 주겠습니다. 그러면 당신은 오늘 내 왕궁에 있게 될 것입니다!

순교자는 이렇게 대답했습니다. “당신이 나에게 의사를 돌보겠다고 약속하고 당신의 궁전에서 존경을 표하며 당신의 신들이 나에게 자비를 베풀 것이라고 말한다면 그들이 나에게 무엇을 주고 싶은지 입술로 말하게 하십시오. 그들이 나에게 얼마나 큰 축복을 약속하는지 말해 보세요! 그리고 내가 그들의 말을 들으면 당신의 뜻대로 그들에게 제사를 드리며 경배하겠습니다.

– 그들은 말을 할 수 없어요! -왕에게 대답했습니다.

순교자는 “그들이 말을 할 수 없다면 왜 벙어리이고 영혼도 없는 그들을 숭배합니까?”라고 순교자가 말했습니다.

분노와 분노로 고문자는 거룩한 순교자를 다른 죄수들과 다시 묶어 투옥하라고 명령하고 그들을 재판에 회부할 날을 정했습니다.

그런 다음 군인들은 거룩한 순교자들을 데리고 일부를 끌고 갔고, 다른 일부는 육체적 고통에 지쳐 걸을 수 없어 팔에 안겨 성 아드리안을 끌고 다시 투옥되었습니다.

축복받은 나탈리아는 그를 격려하고 위로하며 그를 껴안으며 이렇게 말했습니다.

“주님, 거룩한 순교자들의 운명을 받게 되신 것을 축복합니다!” 내 눈의 빛이신 당신은 복이 있습니다. 당신을 위해 고난을 받으신 분으로 인해 당신이 고통을 받기 때문입니다! 이제 너희는 그의 영광을 보고 이에 참여하러 오느니라 그의 고난에 참여하는 자는 그의 영광에 참여하는 자가 될 것임이니라

이 대화 중에 나탈리아는 그의 피를 닦아내고 그 피를 자신의 몸에 발랐습니다.

그리고 거룩한 순교자들은 아드리안의 용기 있는 인내에 크게 기뻐하며 그에게 다가가서 그에게 입을 맞추며 이렇게 말했습니다. “형제여, 평화가 있기를 빕니다.”

그리고 상처가 심해서 걸을 수 없는 사람들은 바닥에 누워 그분께 가까이 기어가서 그분께 입을 맞추었습니다. 그러자 모두가 그분께 이렇게 말했습니다.

– 사랑하는 형제여, 주님 안에서 기뻐하십시오. 당신의 이름은 영광을 받은 하나님의 종들과 함께 기록되었습니다!

Adrian은 "그리스도의 종 여러분, 기뻐하십시오. 나에 대한 관심에 대해 면류관을 받게 될 것입니다!"라고 대답했습니다. 몸이 매우 약한 나를 강하게 하시고, 나를 대적하는 원수 마귀가 나에게 아무것도 할 수 없도록 나를 위해 주님 께 기도해주십시오!

성도들은 “하나님을 신뢰하라”고 말했습니다. – 사탄은 당신을 패배시키지 않을 것입니다. 당신은 당신의 고통으로 그를 멀리 쫓아냈습니다. 처음에 우리는 당신이 사람으로서 약할 것이라고 생각하여 당신을 두려워했지만 이제는 당신의 강한 인내심을 보면서 더 이상 당신을 의심하지 않으며 하나님의 도움으로 적이 당신에게 아무것도 할 수 없다고 믿습니다. 그러므로 두려워하지 마십시오. 마귀를 정복하신 그리스도께서 여러분과 함께 계십니다!

성 나탈리아와 함께 성도들을 섬기는 다른 경건한 여성들도 있었는데, 상처에 치료약을 바르고 붕대를 만들어 순교자들을 나누어 각자가 최선을 다해 자신을 섬길 수 있도록 했습니다.

많은 경건한 여인들이 감옥에 와서 죄수들을 섬기고 그들의 상처에 약을 바르는 것을 알고 사악한 왕은 그들이 그곳에서 죄수들을 보는 것을 허락하지 않았습니다.

여성들이 더 이상 순교자들에게 올 수 없다는 것을 알고 성 나탈리아는 머리털을 자르고 남자의 옷으로 갈아입고 남자의 모습으로 감옥에 들어가 혼자 남편인 성 아드리안뿐만 아니라 다른 모든 거룩한 순교자들.

순교자들의 상처에 붕대를 감은 후 그녀는 아드리안의 발 앞에 앉아 이렇게 말했습니다.

“내 주여, 당신이 고통을 겪고 당신을 위한 면류관을 갈망하는 동안 우리의 연합과 당신과의 나의 존재를 기억해 주시기를 바랍니다. 우리 주 예수 그리스도께 저를 데리고 가셔서 당신과 제가 이 슬프고 죄 많은 삶에서 함께 살았던 것처럼, 우리도 그 축복받은 삶에서 뗄 수 없이 남을 수 있도록 기도해 주십시오. 선생님, 당신이 주 그리스도 앞에 나타날 때 나를 위한 첫 번째 기도를 그분께 드리시기 바랍니다. 나는 무엇이든지 주께서 구하는 것을 주실 것을 믿습니다. 이는 여러분의 기도가 주님을 기쁘시게 하고 여러분의 구하는 것을 기쁘게 여기시기 때문입니다. 그러나 당신은 이 시민들의 사악함과 왕의 불경건함을 알고 있습니다. 나는 그들이 나에게 다른 사악하고 이교도인 사람과 결혼하도록 강요할까 두렵습니다. 그러면 내 침대가 더러워지고 우리의 결합이 해체될 것입니다. 사도가 가르치는 대로 당신의 아내를 지켜주시고, 나의 순결에 대한 보상으로 당신과 함께 죽을 수 있도록 해주시기를 바랍니다!

이 말을 한 후 그녀는 일어나 다시 성도들을 섬기며 그들에게 먹을 것과 마실 것을 주고 그들의 상처를 씻어 주고 붕대를 감아 주었습니다.

나탈리아가 남성복을 입고 성도들을 섬긴다는 사실을 알게 된 경건한 여성들은 그녀의 모범에 따라 머리의 머리카락도 자르고 남성복을 입고 여전히 감옥에 들어가 성도들을 섬겼습니다.

사악한 왕은 여자들의 소행과 죄수들이 화농성 상처로 매우 허약하고 거의 생명이 없음을 알고 순교자들을 꺾기 위해 모루와 쇠망치를 감옥에 가져오라고 명령했습니다. ' 다리와 팔, 말하기: 이:

- 사람들에게는 흔하지 않은 폭력적인 죽음으로 죽게 놔두세요!

그리고 고 문자들과 살인적인 하인들이 철 모루와 망치를 지하 감옥에 가져 왔을 때 나탈리아는 이것을보고 그들이 도착한 이유를 알게 된 남편이 두려워했기 때문에 Adrian으로 시작하는기도로 그들을 만났습니다. 다른 순교자들의 극심한 고통과 죽음에도 그는 두려워하지 않았습니다.

고문자들은 나탈리아의 말을 듣고 먼저 아드리안에게 갔다.

그리고 나탈리아는 남편의 발을 들어 모루 위에 올려 놓았습니다. 고 문자들은 순교자의 다리에 망치를 세게 쳐서 그의 정강이를 부러 뜨리고 다리를 떨어 뜨 렸습니다.

나탈리아는 이렇게 말했습니다. “내 주여, 그리스도의 종이여, 당신이 아직 살아 있는 동안 손을 뻗어 두들겨 패면 당신보다 더 많은 고통을 겪은 다른 거룩한 순교자들과 동등하게 될 것입니다. !”

성 아드리안은 그녀에게 손을 내밀었고 그녀는 그것을 받아 모루 위에 올려 놓았습니다. 고 문자는 망치로 손을 세게 쳐서 잘라내었고 즉시 성 아드리안은 큰 고통으로 인해 자신의 영혼을 하나님의 손에 바쳤습니다.

성 아드리안을 죽인 후 고 문자들은 망치와 모루를 들고 다른 순교자들에게 갔지만 그들 스스로는 모루에 발과 손을 대고 말했습니다.

- 주님, 우리의 영혼을 받아주소서!

그 후, 사악한 왕은 순교자들의 시신을 불태워 기독교인들이 시신을 가져갈 수 없도록 명령했습니다.

왕의 이 명령을 듣고 축복받은 나탈리아는 남편의 손을 몰래 잡고 불에 타지 않도록 숨겼습니다.

고문자의 하인들이 화덕에 불을 붙이고 거룩한 순교자들의 시신을 감옥에서 꺼내 불태울 때, 성 나탈리아와 다른 경건한 여인들이 그들을 따라가 순교자의 피를 값비싼 옷과 붕대에 모아서 가지고 다니면서 그들에게 기름을 부었습니다. 그것으로 시체. 게다가 순교자들의 피가 묻은 옷을 하인들에게서 돈으로 사오기도 했습니다.

성도들의 시체가 화덕에 던져졌을 때 여자들은 눈물을 흘리며 이렇게 외쳤습니다.

-우리 신사 여러분, 영원한 평화 속에서 우리를 기억하십시오!

그리고 성 나탈리아는 자신과 남편을 하나님께 제물로 바치고 싶어 난로로 달려가 불 속에 몸을 던졌으나 그러지 못했습니다.

갑자기 끔찍한 천둥이 치고 번개가 번쩍이고 폭우가 내리기 시작하여 모든 장소에 물이 넘치고 난로 자체가 꺼졌습니다. 두려움에 사로잡힌 사악한 고문자들은 도망쳤고, 그들 중 많은 사람들이 벼락을 맞아 길에 쓰러졌습니다.

고 문자의 종들이 도망 쳤을 때 그곳에 있던 충실한 사람들은 성 나탈리아와 다른 아내들과 함께 거룩한 순교자들의 시신을 불에 전혀 손상되지 않은 그대로 오븐에서 꺼내어 머리카락 한 올도 남기지 않았습니다. 불에 탔습니다.

나탈리아에게 넘어진 한 경건한 남편과 그의 아내는 그녀와 나머지 형제들에게 이렇게 묻기 시작했습니다.

– 우리는 도시 가장자리의 한적한 곳에 살고 있습니다. 우리는 불경건함을 혐오하고 사악한 왕이 저지르고 있는 잔인한 유혈사태를 더 이상 볼 수 없기 때문에 더 이상 여기에 머물고 싶지 않고 비잔티움으로 이주하고 있습니다. 우리에게 거룩한 순교자들의 시신을 주십시오. 우리는 그들을 배로 옮기고 여기에서 우리와 함께 가져갈 것이며 사악한 왕 막시미아누스가 죽을 때까지 그곳에서 보존할 것입니다. 만일 그가 죽은 후에 우리가 살아 있다면 우리가 돌아와서 성도들의 몸을 다시 여기로 가져와 모든 사람에게 공경하게 하리라. 만일 그들이 지금 여기에 남아 있으면 왕은 다시 그들을 불사르라 명할 것이요, 너희는 하나님께서 비를 통해 불타지 않게 구원하신 시체들의 반역자가 될 것이니라.

모두가 동의하고 순교자의 시신을 배로 옮겨 비잔티움으로 보냈습니다. 그리고 바람은 배의 출발에 유리했다.

한편 성 나탈리아는 사랑하는 남편 성 아드리안의 손을 잡고 집에서 살았습니다. 그녀는 귀중한 몰약을 바르고 보라색으로 싸서 침대 머리맡에 두었습니다. .

얼마 후 사령관 직위를 가진 한 고귀한 남편은 젊고 아름답고 부자였던 나탈리아와 결혼하기를 원했습니다. 그는 왕에게 아드리안의 아내와 결혼할 수 있게 해달라고 요청했고, 왕은 이 결혼에 동의했습니다. 신랑은 즉시 귀족 여성을 나탈리아에게 보내 손을 내밀었습니다. 그러나 나탈리아는 그들에게 이렇게 말했습니다.

“그런 남편이 나와 결혼하고 싶어 한다는 것을 알게 되어 기쁩니다. 그러나 나를 위해 준비할 수 있도록 3일까지 기다려 주시기 바랍니다. 누군가가 나와 이렇게 빨리 결혼하고 싶어할 것이라고는 전혀 예상하지 못했기 때문입니다.

이렇게 말하면서 복자 나탈리아는 순교자들의 시신이 수장된 곳으로 도망갈 계획을 세웠습니다.

그녀에게 보내진 여성들을 선장에게 풀어주고 그들을 안심시킨 그녀는 성 아드리안의 손이 잡혀 있던 침실로 들어가 땅에 쓰러져 눈물을 흘리며 주님 께 부르짖었습니다.

“주 우리 하나님, 슬픔과 통회하는 하나님, 당신의 종인 나를 굽어보시고, 당신의 순교자 아드리안의 침상이 더럽혀지지 않게 하소서.” 주여, 주의 종이 주의 거룩한 이름을 위하여 참은 고난을 잊지 마옵소서! 사랑하는 주님! 그의 다리가 부러진 것과 그의 손이 잘린 것을 기억하시고, 주를 위하여 견디어 낸 나머지 종들을 기억하사 그들의 고난이 헛되지 않게 하소서. 그들을 위하여 나와 나에게 자비를 베푸사 내가 주의 원수들과 동거하는 것을 허락하지 마소서. 이 성도들을 불에서 구출하신 당신, 저를 악한 사람의 뜻에서 구해 주소서!

이기도하는 동안 나탈리아는 피로와 슬픔으로 졸고 얇은 잠에 빠졌습니다. 보라, 졸린 환상 속에서 거룩한 순교자 중 한 명이 그녀에게 나타나 말했습니다.

– 그리스도의 종 나탈리아여, 평화가 당신과 함께 있기를 바랍니다! 하나님께서 여러분을 멸시하지 않으셨고 우리도 여러분이 감옥에 갇힌 동안 우리를 돌보아 주신 여러분의 수고를 잊지 않았음을 믿으십시오. 그리스도 앞에 서 있는 우리는 가능한 한 속히 우리에게 오라고 ​​그분께서 여러분에게 명령해 주시기를 그분께 기도합니다.

축복받은 나탈리아가 그에게 물었습니다.

“성스러운 순교자여, 제 주인 아드리안이 주 그리스도 앞에서 당신과 함께 서 있었습니까?”

순교자는 이렇게 대답했습니다.

“그는 우리보다 먼저 주님 앞에 나타났습니다!” 그리고 당신은 즉시 배에 올라 우리 몸이 있는 곳으로 항해합니다. 그곳에서 주님께서 여러분에게 나타나셔서 여러분을 우리에게로 인도하실 것입니다!

잠에서 깨어 난 Saint Natalia는 즉시 모든 것을 떠나 Saint Adrian의 손만 잡고 집을 떠나 해변에 다가가 마치 의도적으로 그녀를 기다리고 비잔티움으로 항해 할 준비가 된 것처럼 배를 보았습니다. 그곳에 들어가면서 그녀는 사악한 왕 막시미아누스의 고통을 피해 도망친 남녀와 모든 기독교인들을 보았고 하나님께 영광을 돌렸습니다.

나탈리아가 떠났다는 사실을 알게 된 천 사령관은 왕에게 군인들을 도와달라고 요청하고 다른 배에 올라 그녀를 쫓았습니다. 그의 배가 육지에서 천 스타디온을 항해하다가 바다에 역풍이 불어 배를 출발했던 곳으로 돌아가서 큰 피해를 입게 되어 바다에 있는 많은 사람이 배가 익사했습니다. 그리고 성 나탈리아가 타고 있던 기독교 배는 아무런 위험도 없이 항해했습니다. 한밤중에 악마가 마치 동쪽에서 배를 타고 항해하는 것처럼 그들에게 나타났습니다. 그와 선원 같은 사람들이 그와 함께 있었습니다. 마귀는 마치 키잡이의 목소리처럼 그리스도인 선원들에게 이렇게 물었습니다.

– 어디서 왔고 어디로 가나요?

그들은 이렇게 대답했습니다.

– 우리는 니코메디아 출신으로 비잔티움으로 항해하고 있습니다.

적은 그들에게 이렇게 말했습니다.

– 길을 잃었습니다. 배를 왼쪽으로 돌립니다.

마귀는 이렇게 말함으로써 그들을 속이고 익사시키려고 했습니다. 기독교인들은 거짓 충고를 믿고 그들이 만난 사람들이 실제로 동쪽에서 항해하고 있다고 생각하여 돛과 배를 왼쪽으로 향하게하기 시작했습니다. 그러나 갑자기 거룩한 순교자 아드리안이 그들에게 나타나 빛으로 빛나며 큰 소리로 외쳤습니다.

- 당신이 택한 길을 따라 항해하고 당신의 죽음을 준비하고 있는 적의 말을 듣지 마십시오.

이렇게 말한 후 순교자는 물 위로 걸어가는 것처럼 보였고 악마는 그의 배와 함께 사라졌습니다.

축복받은 나탈리아는 일어나 성 아드리안이 배 앞으로 걸어가는 것을 보고 이렇게 외쳤습니다.

-여기 내 주인님이 계십니다!

그리고 즉시 성자는 보이지 않게 되었습니다.

좋은 바람이 불었다. 여행자들은 새벽이 되기 전에 비잔티움에 도착하여 해안에 상륙했는데, 그 근처에는 거룩한 순교자들의 시신이 안치된 사원이 있었고 행복하게 상륙했습니다.

거룩한 순교자들의 시체가 있는 교회에 도착한 성 나탈리아는 말할 수 없는 기쁨으로 그들에게 다가가 입맞추고 기쁨의 눈물을 흘렸습니다. 그녀는 성 아드리안의 손을 그의 몸에 얹고 무릎을 꿇고 오랫동안 기도했습니다. 그리고 오랫동안 기도한 뒤 일어서서 그 곳에 있는 형제자매들에게 입을 맞추었습니다. 많은 신실한 그리스도인들이 모여 있었기 때문에 그들은 기쁨으로 그녀를 영접하고 그녀를 집으로 데려가서 잠시 쉬도록 청하기 시작했습니다. 그들은 그녀가 해상 항해로 인해 매우 지친 것을 보았습니다. 그녀가 깊은 잠에 빠졌을 때 성 아드리안이 꿈에 나타나 그녀에게 말했습니다.

“그리스도의 종이며 순교자의 딸이여, 네가 여기까지 왔으니 잘됐구나. 와서 주님께서 너를 위해 예비하신 안식에 와서 네게 합당한 상을 받으라!”

잠에서 깨어난 성 나탈리아는 자신의 꿈을 자신과 함께 있던 기독교인들에게 이야기하고 자신을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. 그 후 그녀는 다시 잠들었습니다. 한 시간 후에 신자들이 그녀를 깨우러 왔지만 그녀는 이미 죽어 있는 것을 발견했습니다. 왜냐하면 그녀의 거룩한 영혼이 주님과 함께 영원한 안식에 들어갔기 때문입니다. 따라서 거룩한 순교자들의 고통을 겪은 직후 성 나탈리아는 피를 흘리지 않았지만 순교를 마쳤습니다. 거룩한 순교자들에게 많은 고난을 받으셨고, 감옥에서 그들을 섬기며 그들의 고통을 지켜보셨으며, 정결을 위하여 고향과 조국을 떠나 순교자들 앞에서 우리 구세주이신 그리스도 앞에 나타나셨습니다. 성부와 성령과 함께 오늘과 영원 무궁토록 존귀와 영광이 주어집니다. 아멘.

트로파리온, 톤 4:

오 주님, 당신의 순교자들은 고통 속에서 우리 하나님 당신으로부터 썩지 않는 면류관을 받았습니다. 당신의 힘으로 나는 고 문자들을 타도하고 약하고 무례한 악마를 분쇄했으며 그들의기도로 우리 영혼을 구했습니다.

콘타키온, 톤 4:

경건하고 지혜로운 신성한 말씀의 아내, 그리스도의 순교자를 아드리안의 마음에 두신 당신은 아내와 함께 면류관을 받고 열심히 고통에 달려갔습니다.

성 베드로의 생애 모음집에서 로스토프의 드미트리

은혜 가득한 은사를 받아 그리스도의 신성과 말씀이신 하나님이 육신으로 나타나심을 고백하고 사람이 하나님의 아들로 입양되는 새 나라의 도래를 고백하는 자(행 2:32 참조) . 기독교에서 예수 그리스도는 십자가에서의 고난과 죽음을 통해 추종자들에게 자발적인 순교의 모범을 보여 주셨습니다. 부활 후 사도들에게 나타나시어 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인(μάρτυρες)이 되리라. 땅”(행 1:8). 기독교인에 대한 박해가 확산됨에 따라 이 증언의 은사는 주로 신앙을 위한 자발적인 죽음으로 그들에게 주어진 은혜의 능력을 증언하여 고통을 기쁨으로 바꾼 순교자들에게 부여되었습니다. 이로써 그들은 죽음에 대한 그리스도의 승리와 그리스도에 의한 입양, 즉 그들이 순교하여 성취한 천국의 실재를 증언합니다. 이런 의미에서 "순교는 세상에서 사도직 봉사의 연속입니다"(V.V. Bolotov). 동시에 순교는 그리스도의 수난과 속죄의 희생을 반복하면서 그리스도의 길을 따르는 것입니다. 그리스도는 순교의 원형, 자신의 피로 증언하는 모습으로 나타나십니다. 빌라도에게 대답하시면서 그분은 이렇게 말씀하십니다. “내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 내가 세상에 왔으니 곧 진리에 대하여 증언(μάρτυρήσΩ)하려 함이니라”(요한복음 18:37). 그러므로 묵시록에서 증인(순교자)이신 그리스도의 이름은 다음과 같습니다. 1.5; 참조 사도 3.14).

순교의 이 두 가지 측면은 최초의 기독교 순교자인 첫 번째 순교자 스테판의 위업에서 이미 완전히 드러났습니다. 스데반이 자기를 정죄한 산헤드린 앞에 서서 “하늘을 우러러 하나님의 영광과 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 이르되 보라 하늘이 열리고 인자가 우편에 서신 것을 보노라” 하나님의 손”(사도행전 7:55-56); 그리하여 그는 순교하는 동안과 순교의 결과로 그에게 열린 천국에 대해 간증합니다. 순교 자체는 그리스도의 수난을 닮았습니다. 스데반은 돌에 맞아 죽을 때 “큰 소리로 이르되 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서”라고 했습니다. 이 말씀을 하시고 쉬시니라”(행 7:60). 용서의 말씀은 그리스도께서 십자가에 달리실 때 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(누가복음 23:34)라고 말씀하신 모범을 실현합니다. 따라서 스데반은 순교하면서 그리스도의 길을 따랐습니다.

초기에 교회 확산에 가장 크게 기여한 것은 순교였으며, 이 점에서 그것은 사도직의 연속이기도 하다. 교회의 첫 번째 확산은 성 베드로의 순교와 관련이 있습니다. 스데반(행 8:4ff), 이 순교는 또한 사도 바울의 회심을 준비시켰습니다(행 22:20). 열두 사도 중 열한 명(신학자 요한을 제외하고)이 순교하여 생을 마감했습니다. 그리고 이후 밀라노 칙령까지 신앙의 가장 강력한 증거인 순교는 기독교 확산의 기초 중 하나였습니다. 터툴리안(Tertullian)에 따르면, 그리스도인의 피는 믿음이 자라나는 씨앗이었습니다.

순교의 역사

따라서 최초의 순교자는 사도 시대에 나타납니다. 그들의 순교는 기독교인들을 위험한 종파로 여기고 신성모독죄로 비난한 유대인들의 박해의 결과였습니다. 신약성경에는 이러한 박해를 겪은 순교자들의 증언이 여럿 담겨 있습니다. 이미 언급한 성 베드로의 순교 외에도 예를 들어 스데반은 버가모에서 죽임을 당한 하나님의 “신실한 증인(μάρτυς)”인 안티파스에 대해 여기서 말합니다(Ap. 2.13). 초기에 로마 당국은 기독교인을 유대인과 구별하지 않고 박해하지 않았습니다. 유대교는 로마에서 허용된 종교였습니다(리리타). 그래서 유대인들은 여러 차례에 걸쳐 성 베드로를 배신하려고 했습니다. 바울이 로마 당국에 갔으나 이 당국자들은 바울에 대한 고발을 유대교 내의 종교적 분쟁으로 간주하고 간섭하기를 원하지 않았기 때문에 사도를 정죄하기를 거부했습니다(행 18:12-17; 행 23:26- 29, 행 26. 30-31).

로마 당국에 의한 기독교 박해는 네로 황제(54-68) 때부터 시작되었습니다. 그들은 세 가지 주요 기간으로 나뉩니다. 첫 번째 기간은 64년 네로 치하의 박해와 도미티아누스 치하의 박해(81-96)를 포함한다. 이 기간 동안 로마 당국은 아직 기독교를 적대적인 특수 종교로 간주하지 않았습니다. 네로 치하에서 기독교인들은 로마 화재로 인해 박해를 받고 비난을 받았습니다. 도미티아누스 치하에서 그들은 유대교를 선언하지 않고 “유대인 세금” 납부를 거부하는 유대인으로서 박해를 받습니다.

로마 사회의 여러 계층(유대인 공동체의 경계를 훨씬 넘어선)으로 기독교가 확산됨에 따라 로마 당국은 자신들이 특별한 종교를 다루고 있으며, 로마 정치 체제와 전통 문화적 가치 모두에 적대적인 종교를 다루고 있음을 깨닫게 되었습니다. 로마 사회의. 이때부터 종교 공동체로서 기독교인에 대한 박해가 시작되었다. 여기에는 정확한 연대기가 없습니다. 이 박해 기간에 대한 가장 중요한 문서는 플리니우스가 트라야누스 황제(약 112년)에게 보낸 편지입니다. 플리니우스는 트라야누스에게 기독교인을 박해할 때 어떤 법적 절차를 따라야 하는지 묻습니다. 그가 이런 질문을 하는 이유는 “그는 기독교인에 대한 조사에 참석한 적이 없기 때문”이다. 이 말에서 우리는 종교 공동체로서 기독교인에 대한 박해가 이미 이때에 일어났다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그의 답변에서 트라야누스는 기독교인에 대한 박해의 합법성과 "이름 자체"(nomen ipsum), 즉 기독교 공동체에 속한 사람에 대한 박해의 합법성에 대해 말합니다 (로마 법에 따르면 기독교인은 그들의 신념 덕분에 두 가지 범죄를 저질렀습니다. 신성 모독, 신에게 제물을 바치는 것을 거부하고 그들의 이름으로 맹세하는 행위, 그리고 폐하의 행위입니다.

그러나 트라야누스는 기독교인을 “찾아낼” 필요가 없으며, 예를 들어 누군가가 그들을 비난할 경우에만 사자에게 찢겨지는 등 재판과 처형을 당할 수 있다고 지적합니다. 트라야누스는 또한 “자신이 그리스도인이라는 사실을 부인하고 이를 실천으로 증명하는 자, 즉 우리 신들에게 기도하는 자는 과거에 의심을 받았더라도 회개하여 용서받아야 한다”고 썼습니다. 두 번째 기간의 기독교인에 대한 박해는 이러한 원칙에 기초하여 다소 편차가 있었습니다. 이 기간은 성 베드로와 같이 존경받는 기독교 성인들이 순교한 기간입니다. 서머나의 폴리캅(d.c. 155)과 성 베드로 저스틴 철학자. 고대 교회의 성인 숭배를 이해하려면 자발적인 고통의 원칙이 특히 강조되어야 합니다.

세 번째 기간은 데키우스 황제의 통치(249-251)부터 시작하여 313년 밀라노 칙령까지 계속됩니다. 데키우스가 발표한 칙령은 기독교인 박해에 대한 법적 공식을 변경합니다. 기독교인에 대한 박해는 정부 관리들의 책임이었습니다. 즉, 이는 민간 검사의 주도의 결과가 아니라 국가 활동의 일부가 되었습니다. 그러나 박해의 목적은 그리스도인들을 처형하는 것이 아니라 그리스도인들을 포기하도록 강요하는 것이었습니다. 이를 위해 정교한 고문이 사용되었지만 이를 견딘 사람들이 항상 처형되는 것은 아닙니다. 그러므로 이 시기의 박해로 인해 순교자들도 많이 배출되었습니다.

교회의 영장류는 주로 박해를 받았습니다. 박해는 결코 지속적이지 않았으며 거의 ​​완전한 관용의 기간이 산재해 있었습니다(갈리에누스 황제의 칙령, 260-268년은 교회의 수장들이 종교 활동에 자유롭게 참여할 수 있도록 허용했습니다). 가장 극심한 박해는 디오클레티아누스 치세(284-305) 말기와 그 이후에 일어났다. 303-304에서. 기독교인의 모든 시민권을 박탈하고 모든 성직자 대표를 투옥하고 기독교를 포기할 것을 요구하는 수많은 칙령이 발표되었습니다. 304년의 마지막 칙령은 전 세계의 모든 기독교인에게 희생을 강요하고 고문을 통해 이를 달성하도록 명령했습니다.

이 기간 동안 순교는 널리 퍼져 있었지만, 박해는 여러 지방에서 다양한 강도로 이루어졌습니다(그들은 제국 동부에서 가장 잔인했습니다). 박해는 311년에 기독교가 허용된 종교로 인정된 칙령이 발표된 이후 중단되었으며(기독교 개종에 대한 제한은 명시적으로 해제되지는 않았지만) 완전한 관용을 선언한 313년 밀라노 칙령 이후 완전히 중단되었습니다.

물론 기독교 순교 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 대중을 포함한 순교자들도 나중에 아리우스 황제 치하에서, 페르시아 제국에서, 기독교가 이교와 충돌한 여러 나라에서, 이슬람과 기독교 사이의 투쟁 중에 일어났습니다. 고대 시대는 순교에 대한 신학적 이해, 순교자 숭배(그리고 일반적으로 성인 숭배) 확립, 그 형태의 발전에 결정적으로 중요하므로 이 시대에 특별한 관심을 기울일 필요가 있습니다.

순교자들의 숭배

순교자에 대한 숭배는 고대에 순교 자체의 확산과 동시에 발전한 것으로 보입니다. 꽤 일찍부터 특정 제도화된 형태를 취하게 됩니다. 이러한 형태는 시간이 지남에 따라 진화하지만 모든 변화에도 불구하고 많은 기본 요소가 일관되게 보존됩니다. 이러한 요소들은 또한 일반적인 성인 숭배 형성의 핵심이기도 합니다. 순교를 죽음에 대한 은혜의 승리, 천국의 성취, 그리스도의 죽음과 부활로 열린 길, 따라서 육체의 일반 부활을 기대하는 것으로 이해하는 것은 다음과 같습니다. 주로 순교자에 대한 교회의 기억과 그의 기억을 기념하는 새로운 숭배 형태에 반영되어 있으며, 순교자들의 무덤과 유해를 기리기 위해 순교자들에게 "하나님의 친구"이자 하나님 앞에서 사람들의 중보자로서 호소합니다. (유물).

“스미르나의 폴리카르프 순교”(Martirium Policarpi, XVIII)의 증언에 따르면, 매년 그의 사망 기념일에 신자들은 순교자의 무덤에 모여 예배를 드리고 가난한 사람들에게 구호품을 나누어 주었습니다. 이러한 기본 요소는 원래의 성도 숭배를 형성했습니다. 순교자들의 연례 기념식은 그들의 새로운 탄생일(dies natalis), 즉 영생으로 탄생한 날을 기념하는 것으로 이해되었습니다. 이러한 축하 행사에는 순교 행위 낭독, 추모 식사, 전례 거행이 포함되었습니다. 3세기에. 이 명령은 이미 보편적이었습니다. 그러한 기념식은 해당 이교도 의식의 개별 요소(예: 콜리보 배포)를 흡수할 수 있습니다. 무덤 위에 건물이 세워졌으며 그 곳에서 (또는 그 옆에) 기념이 이루어졌습니다 (gr. μάρτύρον lat. memoria). 그들을 위한 모델 중 하나는 선지자들의 무덤에 있는 후기 유대교 기념 건물이었습니다. 박해가 끝난 후 그러한 건물의 건설은 더욱 발전되었습니다. 동부에서는 유물이 보관되어 있는 영묘에 종종 교회가 붙어 있었습니다. 서양에서는 유물이 대개 교회 자체의 제단 아래에 보관되었습니다.

순교자 숭배가 발전함에 따라 기독교인의 묘지는 교회생활의 중심이 되었고, 순교자의 무덤은 존경받는 성지가 되었다. 이는 산 자의 도시와 죽은 자의 도시가 지나갈 수 없는 선으로 분리되고 산 자의 도시만이 사회적 존재의 장소였던 후기 고대 세계관의 급격한 변화를 의미했습니다(묘지는 도시 외부에 위치함). 제한). 의식의 이러한 혁명은 순교자의 유물이 일반 매장이 모여 있는 도시로 옮겨지기 시작했을 때 특히 급진적이 되었습니다(순교자 옆에 매장되는 것이 그의 중보를 얻는 수단으로 여겨졌기 때문입니다).

순교자 숭배가 발전함에 따라 박해가 끝난 후인 4~5세기에 교회는 이 숭배를 특정한 방식으로 규제하게 되었습니다. 이교도의 형태와 일치하는 일부 형태는 이교도의 유물로 인식되기 시작하여 비난을 받았습니다 (예를 들어 히포의 성 어거스틴은 무덤에서 장례 잔치를 조직하는 것을 반대합니다). Bl. Stridon의 Jerome은 그러한 과잉이 "평신도와 물론 경건한 여성들의 단순함"으로 설명된다고 말합니다. 이런 맥락에서 순교 행위가 개정되고 순교자들이 시성됩니다. 순교자들을 추모하고 그들의 무덤 위에 기념교회를 세우는 것은 교회법적 승인을 받습니다. 기념식은 무덤 위에서 거행되는 사적인 의식에서 시작하여 교회 차원의 기념식으로 발전합니다. 처음에는 지역 교회 공동체 차원에서, 그 다음에는 교회 전체에서 이루어집니다. 다양한 순교자들(dies natalis)을 추모하는 날은 순교서에 기록된 연간 주기로 결합됩니다. 이를 바탕으로 고정 된 연간 교회 예배가 형성됩니다.

교회 공동체의 지속적 구성원으로서 하나님 앞에서 사람들을위한 중보자로서의 순교자에 대한 생각은 전례 의식에서도 표현되었습니다. 고대부터 순교자들은 중보 기도(intercessio)에서 특별히 언급되어 왔으며, 거룩한 은사(epiclesis)를 바친 직후에 발음되며, 그들을 위해 proskomedia(거룩한 은사를 준비하는 동안)에 특별한 입자가 마련됩니다. ). 순교자들을 기리기 위해 다섯 번째 입자는 성도의 계급에 따라 나누어진 소위 "9일" 프로스포라라고 불리는 세 번째 입자에서 추출됩니다. 러시아 미사 전례서에 따르면, 이 입자는 "거룩한 사도, 첫 번째 순교자 및 스테판 대주교, 거룩한 위대한 순교자 데메트리우스, 조지, 테오도르 티론, 테오도르 스트라텔라테스 및 모든 거룩한 순교자와 순교자들을 "명예와 기억으로" 꺼냈습니다. : Thekla, Barbara, Kyriacia, Euphemia 및 Paraskeva, Catherine 및 모든 거룩한 순교자”(이름 세트는 정교회 전통에 따라 다를 수 있음).

러시아 교회의 역사에서 첫 번째 순교자는 블라디미르 왕자가 Rus의 세례를 받기 전에도 나타났습니다. 과거 이야기에 따르면 키예프 이교도는 기독교 Varangians 두 명을 죽였습니다 (아버지와 아들, Varangian John 참조). St.는 도시에서 사망했습니다. 보리스 왕자와 글렙 왕자; 그들의 죽음을 순교로 이해하는 것은 바로 이 개념이 러시아 영성에서 확장되었음을 증거합니다. 보리스와 글렙은 신앙 때문에 죽임을 당했지만 내전의 결과로 죽음에 대한 겸손과 고 문자에 저항하지 않고 그리스도와 존경받는 순교자들을 따르는 것은 기독교인의 위업으로 인식되었습니다. 러시아 순교자에는 호드에 대한 신앙 때문에 고통을 겪은 많은 성도들(체르니고프의 미하일 브세볼로도비치 왕자와 그의 보야르 테오도르, 트베르스코이의 미하일 야로슬라비치 왕자), 도시의 올게르드 치하의 이교도들에게 고통을 받은 리투아니아 순교자 등도 포함됩니다. 현재 도시 이후 고통을 겪은 러시아 교회의 순교자들의 시성 과정이 진행 중입니다.

고대 신자들 사이의 순교자

• 보롭스크 순교자: 보야리나 모로조바, 에브도키아 우루소바 공주, 마리아 다닐로바

바하교의 순교자

또한보십시오

• 트리포노프 데이

연결

• V. M. Zhivov, 성결. Hagiographic 용어에 대한 간략한 사전
• 바실리 바실리예비치 볼로토프. 고대 교회의 역사에 관한 강의
• M. Yu.Paramonova. 순교자 // 중세 문화 사전. M., 2003, p. 331-336

거룩함의 정통 얼굴

사도 무용병 축복받은 위대한 순교자 고백자 순교자의로운 조상 목사 순교자 목사 목사 참회자 사도와 동등한 선지자 성자 순교자 스타일라이트 열정의 전달자 원더워커 성스러운 바보

이 기사는 정교회 백과사전 "나무"의 자료를 기반으로 합니다.

위키미디어 재단. 2010.

• 순교자 베드로(삼위일체)
• 로마의 순교자 크리산투스와 다리아

다른 사전에 "순교자"가 무엇인지 확인하십시오.

순교자- 순교자(Martyrs), 신앙 때문에 죽음을 겪은 사람들이 기독교에서 성인으로 시성되었습니다. 스테판 대주교(1세기)는 기독교 교회의 첫 번째 순교자로 인정받고 있습니다. Rus의 첫 번째 순교자는 Varangians Theodore와 그의 아들 John이었는데, 그는 키예프에서(983) 다음의 손에 사망했습니다.... ... 현대 백과사전