신성한 기적의 일꾼이자 용병이 아닌 키루스와 요한, 그리고 신성한 순교자 아타나시아와 그녀의 세 딸 테오도티아, 에우독시아. 비용병 순교자 키루스와 요한 그리고 그들과 함께한 순교자 아타나시아와 그녀의 딸들: 테오도티아, 테옥티스타, 에우독시아

키루스와 알렉산드리아의 요한(+), 비용병, 순교자

기독교인들은 거룩한 사도와 전도자 마크의 교회에 시체를 묻었습니다. 그해에 성 키루스와 요한의 유물이 카노푸스에서 마누핀으로 옮겨졌습니다. 이 이집트 마을은 모든 사람에게 두려움을 불러일으켰습니다. 여기에는 이교도 사원이 있었고 여기에 악령이 살았기 때문입니다. 알렉산드리아의 테오필루스 총대주교는 이곳의 악마들을 정화하고 싶었지만 시간이 없었습니다. 그의 소원은 그 해에 알렉산드리아 교구에서 그를 대신한 알렉산드리아의 성 시릴에 의해 성취되었습니다. 그는 자신의 거룩한 뜻이 이루어지기를 간절히 기도했습니다. 환상에서 주님의 천사가 성자에게 나타나 성 고레스와 요한의 존경스러운 유물을 마누핀으로 옮기라고 명령했습니다. 성자는 천사의 명령을 이행하고 거룩한 순교자의 이름으로 마누핀에 교회를 세웠습니다. 그 이후로 이곳은 적군이 제거되었고 거룩한 순교자 고레스와 요한의기도를 통해 그곳에서 많은 기적과 병자들의 치유가 일어나기 시작했습니다. 미래의 예루살렘 총대주교

고레스 신의 거룩한 성자는 알렉산드리아 시에서 태어나고 자랐습니다. 그는 유명한 의사였으며 신체의 질병을 완전히 무료로 치료했으며 신성한 영감을받은 연설과 유덕 한 삶의 모범으로 사람들의 정신 질병을 치료했습니다. 병자들에게 다가가서 그는 갈렌이나 히포크라테스의 조언이 아니라 죄 많은 질병으로부터 자신을 보호하는 방법에 대한 거룩한 사도와 선지자들의 지시를 설명했습니다. 심각한 질병에 걸리기도 합니다. 따라서 병자를 가르치고 그들에게 신성한 가르침을 전파하면서 성 키루스는 많은 이교도들을 참 하나님에 대한 지식으로 인도하고 그들을 기독교인으로 삼아 그의 놀라운 예술로 그들의 영혼과 육체를 치유했습니다.

이때 사악한 왕 디오클레티아누스가 통치하면서 기독교인들을 박해했습니다. 그는 성 키루스(Saint Cyrus)를 포획하라고 명령했습니다. 이 사실을 알게 된 거룩한 용병은 아라비아로 도망쳐 수도원 형태를 취했습니다. 그는 하나님의 섭리로 그곳에서 의술을 떠났습니다. 왜냐하면 그는 기도와 복음의 말씀으로 기적의 은사를 받고 질병을 고쳤기 때문입니다. 이러한 기적을 통해 그리스도의 이름이 영광을 얻었고 많은 우상 숭배자들이 참 하나님이신 그리스도께로 돌아섰습니다.

이때 에데사에는 명예 군 계급을 가진 경건한 기독교인 성 요한이 살고있었습니다. 디오클레티아누스의 기독교인 박해가 시작되었을 때, 그는 군대 계급과 이 세상의 영광, 조국, 집, 친척, 부를 떠나 예루살렘으로 왔고, 얼마 후 성 키루스와 그가 행한 기적에 대해 들었습니다. 요한은 그를 만나러 알렉산드리아로 갔다가 성 키루스가 아라비아에 살고 있다는 것을 알고 서둘러 그곳으로 달려갔습니다. 성 키루스를 발견한 요한은 온 영혼을 다해 그에게 애착을 갖게 되었고, 그의 기적의 증인이자 그의 고결한 삶을 열성적으로 모방하는 사람이 되었습니다. 그들은 함께 병자들을 도왔고 기독교 가르침을 전파했습니다.

동시에 Athanasia라는 신을 사랑하는 한 여성은 세 딸인 Theoktista, Theodotia 및 Eudoxia와 함께 그리스도의 이름으로 고문을 당하여 체포되어 Kanop (하 이집트) 도시로 끌려갔습니다. 이 소식을 들은 성 고레스와 요한은 순교에 대한 믿음으로 그들을 강화시키기 위해 그곳에 도착했습니다. 이 사실이 통치자에게 보고되었습니다. 분노한 그는 즉시 두 남편을 붙잡아 데려오라고 명령했습니다.

성 사이러스와 요한은 즉시 체포되어 사악한 판사 시리아인에게 심문을 위해 제출되었으며, 그는 성스러운 용병들에게 고백자들 앞에서 심한 고문을 당하도록 명령했습니다. 채찍으로 때리고 굵은 막대기로 뼈를 짓밟고 양초로 태운 다음 불에 탄 곳에 식초를 붓고 소금을 뿌린 후 머리털의 날카로운 상처로 닦아내고 발을 적셨다. 끓는 타르로. 그러나 경건하지 않은 고문자는 어떤 일에도 성공하지 못했습니다. 그는 거룩한 열정을 품은 자들의 용기를 흔들지도 않았고 소녀들과 그들의 어머니를 놀라게 할 수도 없었습니다. 그런 다음 그는 성도들에게 묶인 것을 풀라고 명령하고 성 아타나시아와 그녀의 딸들을 고문하기 시작했습니다. 그러나 이것도 헛된 일이었다. 그들은 그리스도에 대한 동일한 믿음과 사랑, 동일한 용기를 갖고 있었습니다. 그런 다음 고 문자는 거룩한 순교자들을 고통의 도구에서 풀라고 명령하고 칼로 참수하도록 정죄했습니다. 그들은 마치 결혼하러 가는 것처럼 기쁨으로 죽음을 맞이했습니다.

순교자들이 처형된 후, 성 고레스와 요한은 다시 심문과 협박을 받고 사형을 선고 받았습니다. 고문자는 자신의 수고가 헛되지 않음을 알고 다음과 같이 최종 결정을 내렸습니다. “갈릴리 선생의 추종자 고레스와 그의 동료 신자 요한에게 명령합니다. 그는 왕의 명령을 멸시하고 주님께 제사 드리기를 거부했습니다. 큰 신들이 왕의 법에 따라 그들의 머리를 자르게 하였느니라.” 군인들은 순교자들을 붙잡고 311년 1월 31일 거룩한 동정녀들과 그들의 어머니가 주님을 위해 영혼을 바쳤던 바로 그 장소에서 그들의 머리를 잘랐습니다.

비밀 기독교인들은 거룩한 사도와 전도자 마크 교회에 별도의 관에 그들의 거룩한 몸을 묻었습니다. 하나는 거룩한 순교자 사이러스와 요한이고 다른 하나는 성 아타나시우스와 그녀의 딸들입니다. 수년 후, 경건한 차르 테오도시우스 2세가 통치하는 동안, 알렉산드리아의 총대주교인 성 시릴은 천사를 통한 하느님의 명령에 따라 거룩한 순교자 키루스와 요한의 유물을 카노푸스 근처 마누핀이라고 불리는 마을로 옮겼습니다. 많은 귀신을 쫓아내시며 우리 하나님 그리스도의 영광을 위하여 아버지와 성령과 함께 영원히 영광을 받으시리로다 그 후 성 고레스와 요한의 유물이 로마로 옮겨졌고 그곳에서 뮌헨으로 옮겨졌습니다.

고레스 신의 거룩한 성자는 알렉산더 대왕이 건설한 알렉산드리아 시의 이집트 국가에서 태어나고 자랐습니다. 그의 지식에 따르면 그는 유명한 의사였으며 신체의 질병을 전액 무료로 치료했으며 신성한 영감을받은 연설과 유덕 한 삶의 모범으로 사람들의 정신 질병을 치료했습니다.

그는 병자들에게 다가가서 갈레노스나 히포크라테스 1장의 조언이 아니라 신체 질병의 원인인 죄악으로부터 자신을 보호하는 방법에 대한 거룩한 사도들과 선지자들의 지시를 설명했습니다. 정신 질병은 그에 비해 더 심각한 질병입니다. 신체의 모든 질병에; 영혼이 죄로 심각하게 고통받을 때, 하나님께서 죄에 대한 형벌로 허락하신 심각한 질병에 몸도 걸리는 경우가 종종 있습니다.

따라서 병자를 가르치고 그들에게 신성한 가르침을 전파하면서 성 키루스는 많은 이교도들을 참 하나님에 대한 지식으로 인도하고 그들을 그리스도인으로 삼아 그의 놀라운 예술로 그들의 영혼과 육체를 치유했습니다.

이때 사악한 왕 디오클레티아누스가 통치하면서 기독교인에 대한 박해가 시작되었습니다. 유명한 알렉산드리아 의사인 성 키루스는 그리스도인이며 많은 사람에게 기독교 신앙을 가르쳤다는 이유로 도시 총독 앞에서 고발당했습니다. 추장은 즉시 그를 붙잡으라고 명령했습니다. 이 사실을 알게 된 성 키루스는 도시와 이집트 국가에서 도망쳐 아라비아로 왔습니다. 그는 그리스도를 위한 고통이나 죽음에 대한 두려움 때문에 그렇게 한 것이 아니라 부분적으로는 "이 동네에서 박해를 받으면 다른 동네로 피하라"(마태 복음 10:23)라는 그리스도의 말씀을 따랐습니다. 다른 사람들을 돕고 부분적으로는 수도원 계급에서 주님을 위해 고난을 받기 위해 더 잘 준비하기를 원합니다.

이를 고려하여 그는 아라비아에 도착하자마자 즉시 수도원 천사의 모습을 취했습니다. 그가 아라비아에 도착한 것은 하나님의 특별한 섭리로 이루어졌는데, 이는 그가 그곳의 많은 사람들을 그리스도께로 인도하고, 우상 숭배의 죄악에서 구원하여 구원의 길로 인도하기 위함이었습니다. 그는 또한 하나님으로부터 기적의 은사를 받았으며 더 이상 치료와 약초가 아니라기도와 말씀으로 모든 종류의 질병을 고쳤기 때문에 의료 기술을 그곳에 떠났습니다. 그의 이러한 기적을 통해 그리스도의 이름이 영광을 얻었고 많은 우상 숭배자들이 미혹을 버리고 참 하나님이신 그리스도에게로 돌아섰습니다.

이때 에데스 2에는 명예 군인 계급을 지닌 경건한 기독교인 성 요한이 살고 있었습니다. 디오클레티아누스의 기독교인 박해가 시작되었을 때, 그는 이 모든 허영심을 고려하여 군대 계급과 이 세상의 영광, 조국, 집, 친척, 부를 버리고 예루살렘으로 왔는데, 얼마 후 성 키루스에 대해 들었습니다. 그리고 그가 행한 기적에 대해, 그 명성은 도처에 퍼졌습니다. 그는 성 키루스를 만나고 그처럼 위대한 하느님의 성인과 함께 살고 싶은 강한 열망을 갖고 있었습니다. 이를 위해 요한은 먼저 알렉산드리아로 가서 사이러스를 찾았지만 그곳에서 그를 찾지 못해 그가 어디에 있는지 부지런히 물었습니다. 그런 다음 성 키루스가 아라비아에 살고 있다는 사실을 알게 된 요한은 서둘러 그곳으로 가서 그를 발견하고 온 영혼을 다해 그에게 애착을 갖게되었으며 그의 기적의 증인이자 그의 고결한 삶을 열성적으로 모방했습니다.

동시에, 신을 사랑하는 아타나시아(Athanasia)라는 한 여성이 붙잡혀 그리스도의 이름 때문에 그녀의 세 딸인 테오크티스타(Theoktista), 테오도티아(Theodotia), 에우독시아(Eudoxia)와 함께 고문을 당했으며, 카노푸스 3의 도시로 끌려갔습니다. 카시안은 살았고, 시 총독은 시리우스였습니다. 이 소식을 듣고 성 고레스와 요한은 고통의 위협에 대한 두려움과 특히 아주 어렸을 때부터 아첨하는 약속의 유혹으로 인해 어린 소녀들이 그리스도에게서 떨어지지 않을까 두려워하기 시작했습니다. 그들 중 Theoktiste는 15 살이었고 두 번째 Theodotia는 13 살이었고 가장 어린 Eudoxia는 11 살이었습니다.

성 키루스는 또한 딸들을 위해 심한 고문을 당하지 않고 그들의 피가 무자비하게 흘리는 것을 보지 않기 위해 이교도의 사악함에 의지하지 않을까 두려워 어머니 아타나시아의 확고함을 의심했습니다. 자연스러운 감정에 순종하는 어머니가 자녀를 위해 마음이 얼마나 아픈지 알려져 있기 때문입니다. 그러므로 그는 그 도시로 가서 젊은 여성들과 그들의 어머니에게 그리스도에 대한 신앙을 고백하고 그들이 두려움 없이 용감하게 고통을 견딜 수 있도록 준비시켰습니다. 성 요한은 성 키루스를 따라갔고, 둘 다 카노푸스라는 도시로 갔습니다. 감옥에 갇힌 그의 딸들과 함께 아타나시우스에게 나타나 그들은 광범위하고 감동적인 연설로 주 예수 그리스도에 대한 사랑을 확인하고 그분을 위해 그들의 영혼을 열심히 바칠 것을 확신했습니다. 이 사실은 시리언(Sirian) 시 주지사에게 즉시 보고되었습니다. 이교도 중 한 사람이 그에게 와서 말했습니다.
— 우리 도시에 새롭고 알려지지 않은 사람들이 나타났습니다. 한 명은 수도원 복장을 입고 다른 한 명은 군복을 입었습니다. 그들은 지금 사로잡힌 처녀들을 설득하여 우리 신들에게 경배하지 않고 사악한 신앙을 유지하며 왕의 명령에도 순종하지 말라고 설득합니다. 그들은 죽음을 무시하고 오직 한 분 예수만을 공경하고 그분께 신성한 영광을 돌리도록 설득합니다.

이 소식을 들은 시리우스는 분노하여 즉시 두 남편을 붙잡아 데려오라고 명령했습니다. 성 고레스와 요한은 즉시 체포되어 심문을 위해 사악한 시리아 판사에게 넘겨졌습니다. 그들을 바라보며 그는 이렇게 물었다.
"당신들은 정말로 우리 신들의 저주받은 적들이고, 우리 왕을 모욕하기 위해 소녀들을 유혹하고 기독교인의 수를 늘리기 위해 온갖 속임수를 사용하려고 하는 겁니까?" 지금까지 화를 냈다면 적어도 이제는 온갖 마법으로 가득 찬 거짓 믿음을 버리고기도와 희생으로 신들을 달래어 당신을 위해 준비된 고통을 없애고 또한 우리에게서 명예를 얻기 위해서도 그렇습니다. 이렇게하지 않으면 시리 안이나 디오 클레 티아 누스뿐만 아니라 당신이 모독하는 바로 그 신들의 분노와 냉혹 한 분노를 인식하게 될 것입니다. 비록 그들이 불명예에 대한 가장 자비로운 처벌 자라 할지라도 당신은 신들을 인식하게 될 것입니다.

이에 대해 성 고레스와 요한은 이렇게 대답했습니다.
"우리는 말을 많이 하는 습관이 없어요." 우리는 결코 당신의 헛된 명예를 원하지 않을 것이며 그리스도를 위해 고난을 받아야 할지라도 그리스도를 거부하지 않을 것임을 확실히 아십시오.

그러자 시리우스는 더욱 분노하여 이를 갈며 이렇게 말했습니다.
“너희 사악한 사람들은 판사의 자선 활동에 대해 감사해야 한다.” 분별력이 있다면 끔찍한 형벌을 없애기 위해 망상을 버리십시오. 그러나 나는 당신에게서 교만과 불순종과 헛된 오만 외에는 아무것도 보지 못하므로 많은 말을 낭비할 필요가 없습니다. 우리는 빨리 사업을 시작해야 해요. 그러면 너는 네가 원하는 상을 받게 될 것이고, 네 뜻과는 상관없이 왕의 명령에 복종하게 될 것이다.

이렇게 말한 후 그는 소녀들을 어머니와 함께 데려오라고 명령하고 거룩한 순교자 고레스와 요한을 그들 앞에서 다양한 방법으로 고문하기 시작했습니다. 그는 그들을 채찍으로 때리고 두꺼운 막대기로 뼈를 부수고 양초로 태웠으며 그리고 불에 탄 몸에 식초를 붓고 소금을 뿌린 후 날카로운 머리털 셔츠 흉터로 닦았습니다. , -끓는 수지를 발에 적셨습니다. 분노가 고안한 모든 고통의 수단을 사용하여 그는 그들 중 단 한 명도 남기지 않았습니다. 부분적으로는 그들의 용기에 대해 복수하고 그들의 용기를 깨뜨리고 부분적으로는 지켜보고 있던 어린 소녀와 그들의 어머니를 놀라게하기 위해 그 치열한 고통.

그러나 경건하지 않은 고문자는 어떤 일에도 성공하지 못했습니다. 그는 거룩한 열정을 품은 자들의 용기를 흔들지도 않았고 소녀들과 그들의 어머니를 놀라게 할 수도 없었습니다. 그런 다음 그는 성도들에게 묶인 것을 풀라고 명령하고 성 아타나시아와 그녀의 딸들을 고문하기 시작했습니다. 많은 고통을 겪은 후 그는 큰 수치심에 사로잡혔습니다. 왜냐하면 용감하게 고통을 견디는 약한 여성은 성자들인 고레스와 요한의 확고부동하고 굴하지 않는 정신과 다르지 않았기 때문입니다.

그들은 그리스도에 대해 동일한 믿음과 사랑을 갖고 있었고, 그분을 위해 동일한 고통을 견디었으며, 하나님의 도움으로 동일한 용기를 발견했습니다. 그들은 고통에 전혀 관심을 기울이지 않고 마치 다른 사람의 몸인 것처럼 고통을 겪었습니다. 그들은 영광의 높은 곳에서 신부들의 고통을 바라보시고 도움을 주신 사랑하는 신랑 그리스도 하나님에게 시선을 돌렸습니다.

고문자는 거룩한 순교자들을 고통의 도구에서 풀어 주라고 명령한 후 칼로 참수하라는 판결을 내렸습니다. 그들; 그들은 마치 결혼하러 가는 것처럼 기쁨으로 죽음을 맞이했습니다. 그들 모두에게: 복되신 어머니 아파나시아그리고 그녀의 축복받은 세 딸들: 테오크티스타, 테오도티아, 에우독시아, 그들의 정직한 머리는 칼로 잘렸습니다.

거룩한 순교자들의 처형 이후, 성 고레스와 요한다시 심문을 받았습니다. 고문자는 그들의 건강을 염려하는 것처럼 긴 연설로 그들에게 말을 걸었고, 선물을 보여주고, 새로운 고통을 약속하고, 마침내 사형을 위협했습니다. 그는 자신의 수고가 헛되지 않았음을 알고 다음과 같은 최종 결정을 내렸습니다.
“우리가 갈릴리 선생의 추종자 고레스와 왕의 명령을 멸시하고 큰 신들에게 제사 드리기를 싫어하는 그의 동료 요한에게 명하노니 왕의 법을 따라 그들의 머리를 베어 버리라.”

순교자들을 붙잡은 군인들은 1월 4일 31일 거룩한 동정녀들과 그들의 어머니가 주님을 위해 영혼을 바쳤던 바로 그 장소에서 그들의 머리를 잘랐습니다. 비밀 기독교인들은 성체를 취한 후 거룩한 사도와 전도자 마가의 교회에 별도의 관에 명예롭게 묻었습니다. 하나는 거룩한 순교자 고레스와 요한이고 다른 하나는 성 아타나시우스와 그녀의 딸들입니다. 수년 후, 경건한 왕 테오도시우스 5세의 통치 기간 동안, 천사를 통한 하나님의 명령에 따라 알렉산드리아의 총대주교인 성 시릴 6세는 거룩한 순교자 사이러스와 요한의 유물을 마누핀 7이라는 마을로 옮겼습니다. 많은 귀신을 쫓아내시려고 우리 하나님 그리스도의 영광을 위하여 성부와 성령과 함께 영원히 영광을 받으시리로다 아멘.

Troparion, 톤 5:
오 순교자이시며 성도들의 주님이시여, 우리 하나님 그리스도께서 우리에게 주신 넘을 수 없는 벽이시여, 이 기도로 방언의 회의를 무너뜨리시고 홀의 왕국을 굳건하게 하소서.

콘타키온, 톤 3:
거룩한 자들아, 너희는 신의 은총으로부터 기적의 은사를 받았느니라, 너희는 보이지 않는 손으로 지혜로운 신 고레스와 영광스러운 요한을 베임으로써 끊임없이 기적을 행하고 우리의 모든 정욕을 행하느니라.

1 갈렌은 그리스의 유명한 의사로 서기 131년에 태어나 3세기 초에 사망했으며 당시 로마 황제 치하에서 궁정 의사로 활동했습니다. 갈렌은 전 세계 의사들에게 막대한 영향을 미쳤으며, 16세기까지 그들의 눈에는 권위가 흔들리지 않았습니다. — 히포크라테스는 갈레노스보다 훨씬 일찍(기원전 460년에서 356년까지) 살았던 또 다른 유명한 그리스 의사입니다. Galen이 자란 그에게서 몇 가지 작품이 남아 있습니다.

2 에데스는 소아시아 남동부 길리기아에 있는 도시이다.

3 카노푸스(Kanopus)는 하(북부) 이집트에 있는 도시입니다.

4 성 베드로의 순교 311년에는 키루스와 요한이 뒤를 이었습니다.

5 테오도시우스 2세(또는 소제) 황제는 408년부터 450년까지 통치했습니다.

6 성 시릴 1세는 412년부터 444년까지 총대주교였습니다.

7 Manufin 또는 Manuf는 Kanon에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. — 그 후 성 키루스와 요한의 유물이 로마로 옮겨졌고 그곳에서 뮌헨으로 옮겨졌습니다.

현충일: 1월 31일(구형) - 2월 13일(신형)
다음과 같은 모습으로 영광을 받았습니다.베스레브레니코프, 기적의 일꾼들
살았을 때 : 약. 300 그램.
그들이 살았던 곳: 이집트 알렉산드리아

Troparion, 음색 5 : 당신의 성도들의 기적, 순교자, 우리 하나님 그리스도 께서 우리에게 주신 극복 할 수없는 벽입니다. 당신의기도로 방언 회의를 파괴하고 홀의 왕국을 강화하십시오.

Kontakion, 톤 3: 성도들은 신의 은총으로부터 기적의 은사를 받았습니다. 당신은 눈에 보이지 않는 절단 작업을 통해 우리의 모든 열정으로 계속해서 기적을 행하고 있습니다. 현명한 신 키루스는 영광스러운 요한과 함께 있습니다. 당신은 천성적으로 신성한 의사이기 때문입니다.

삶: “거룩한 기적의 일꾼과 용병이 아닌 키루스와 요한, 그리고 거룩한 순교자 아타나시아와 그녀의 세 딸 테오크티스타, 테오도티아, 에우독시아의 고통”

로스토프의 데메트리우스의 책 "성도들의 삶"에 나오는 삽화

고레스 신의 거룩한 성자는 알렉산더 대왕이 건설한 알렉산드리아 시의 이집트 국가에서 태어나고 자랐습니다. 그의 지식에 따르면 그는 유명한 의사였으며 신체의 질병을 전액 무료로 치료했으며 신성한 영감을받은 연설과 유덕 한 삶의 모범으로 사람들의 정신 질병을 치료했습니다. 병자들에게 다가가서 그는 갈렌이나 히포크라테스의 조언이 아니라 신체 질환의 원인인 죄악으로부터 자신을 보호하는 방법에 대한 거룩한 사도들과 선지자들의 지시를 설명했습니다. 정신 질환은 정신 질환에 비해 더 심각한 질병입니다. 신체의 모든 질병; 영혼이 죄로 심각하게 고통받을 때, 하나님께서 죄에 대한 형벌로 허락하신 심각한 질병에 몸도 걸리는 경우가 종종 있습니다. 따라서 병자를 가르치고 그들에게 신성한 가르침을 전파하면서 성 키루스는 많은 이교도들을 참 하나님에 대한 지식으로 인도하고 그들을 그리스도인으로 삼아 그의 놀라운 예술로 그들의 영혼과 육체를 치유했습니다.

이때 사악한 왕 디오클레티아누스가 통치하면서 기독교인에 대한 박해가 시작되었습니다. 유명한 알렉산드리아 의사인 성 키루스는 그리스도인이며 많은 사람에게 기독교 신앙을 가르쳤다는 이유로 도시 총독 앞에서 고발당했습니다. 추장은 즉시 그를 붙잡으라고 명령했습니다. 이 사실을 알게 된 성 키루스는 도시와 이집트 국가에서 도망쳐 아라비아로 왔습니다. 그는 그리스도를 위한 고통이나 죽음에 대한 두려움 때문에 그렇게 한 것이 아니라 부분적으로 그리스도의 말씀을 따랐습니다. 너희가 한 동네에서 박해를 받으면 다른 동네로 달려가라"(마태 복음 10:23) 부분적으로는 이웃을 계속 돕고 싶은 마음에서, 부분적으로는 수도원 계급에서 주님을 위해 고난을 더 잘 준비하고 싶었습니다. 이를 고려하여 그는 아라비아에 도착하자마자 즉시 수도원의 천사의 형상을 취하셨고, 아라비아에 도착하신 대부분은 그곳의 많은 사람들을 그리스도께로 인도하고 우상 숭배에서 죄악을 구원하여 구원의 길로 인도하시기 위한 하나님의 특별한 섭리로 이루어졌습니다. 그는 또한 거기에 그의 의술을 남겼습니다. 왜냐하면 그는 하나님으로부터 기적의 은사를 받았고 더 이상 치유와 약초를 받지 않았고 기도와 말씀으로 모든 종류의 질병을 고쳤기 때문입니다. 그의 이 기적을 통해 그리스도의 이름이 영광을 받고 많은 사람들이 우상 숭배자들은 미혹을 버리고 참 하나님이신 그리스도께로 돌아섰습니다.

이때 에데사에는 명예 군 계급을 가진 경건한 기독교인 성 요한이 살고있었습니다. 디오클레티아누스의 기독교인 박해가 시작되었을 때, 그는 군대 계급과 이 세상의 영광, 조국, 집, 친척, 부를 버리고 이 모든 것을 허영심으로 여기고 예루살렘으로 왔습니다. 사이러스와 그가 행한 기적에 대해, 그 명성은 도처에 퍼졌습니다. 그는 성 키루스를 만나고 그처럼 위대한 하느님의 성인과 함께 살고 싶은 강한 열망을 갖고 있었습니다. 이를 위해 요한은 먼저 알렉산드리아로 가서 사이러스를 찾았지만 그곳에서 그를 찾지 못해 그가 어디에 있는지 부지런히 물었습니다. 그런 다음 성 키루스가 아라비아에 살고 있다는 사실을 알게 된 요한은 서둘러 그곳으로 가서 그를 발견하고 온 영혼을 다해 그에게 애착을 갖게되었으며 그의 기적의 증인이자 그의 고결한 삶을 열성적으로 모방했습니다.

동시에 Athanasia라는 신을 사랑하는 한 여성은 세 딸 Theoktista, Theodotia 및 Eudoxia와 함께 그리스도의 이름으로 고문을 당하여 체포되어 이교도 사제 Cassian이 살았던 Canopus 시로 끌려갔습니다. 그 도시의 통치자는 시리우스 사람이었습니다. 이 소식을 듣고 성 고레스와 요한은 고통의 위협에 대한 두려움과 특히 아주 어렸을 때부터 아첨하는 약속의 유혹으로 인해 어린 소녀들이 그리스도에게서 떨어지지 않을까 두려워하기 시작했습니다. 그들 중 Theoktiste는 15 살이었고 두 번째 Theodotia는 13 살이었고 가장 어린 Eudoxia는 11 살이었습니다. 성 키루스는 또한 딸들을 위해 심한 고문을 당하지 않고 무자비하게 피가 흘리는 것을 보지 않기 위해 어머니 아타나시우스의 확고함을 의심했습니다. 자연스러운 감정에 순종하는 어머니가 자녀를 위해 마음이 얼마나 아픈지 알려져 있기 때문입니다. 그러므로 그는 그 도시로 가서 젊은 여성들과 그들의 어머니에게 그리스도에 대한 신앙을 고백하고 그들이 두려움 없이 용감하게 고통을 견딜 수 있도록 준비시켰습니다. 성 요한은 성 키루스를 따라갔고, 둘 다 카노푸스라는 도시로 갔습니다. 감옥에 있는 그의 딸들과 함께 아타나시우스에게 나타나서 그들은 광범위하고 감동적인 연설로 주 예수 그리스도에 대한 그들의 사랑을 확인하고 그분을 위해 그들의 영혼을 열심히 바치도록 설득했습니다. 이 사실은 시리언(Sirian) 시 주지사에게 즉시 보고되었습니다. 이교도 중 한 사람이 그에게 와서 말했습니다.

우리 도시에는 새롭고 알려지지 않은 일부 사람들이 나타났습니다. 한 명은 수도원 복장을 입고 다른 한 명은 군복을 입었습니다. 그들은 지금 사로잡힌 처녀들을 설득하여 우리 신들에게 경배하지 않고 사악한 신앙을 유지하며 왕의 명령에도 순종하지 말라고 설득합니다. 그들은 죽음을 무시하고 오직 한 분 예수만을 공경하고 그분께 신성한 영광을 돌리도록 설득합니다.

이 소식을 들은 시리우스는 분노하여 즉시 두 남편을 붙잡아 데려오라고 명령했습니다. 성 고레스와 요한은 즉시 체포되어 심문을 위해 사악한 시리아 판사에게 넘겨졌습니다. 그들을 바라보며 그는 이렇게 물었다.

당신들은 정말로 우리 신들의 저주받은 적들이고, 우리 왕을 모욕하기 위해 처녀들을 유혹하고 기독교인의 수를 늘리기 위해 온갖 속임수를 사용하려고 하는 것입니까? 지금까지 화를 냈다면 적어도 이제는 온갖 마법으로 가득 찬 거짓 믿음을 버리고기도와 희생으로 신들을 달래어 당신을 위해 준비된 고통을 없애고 또한 우리에게서 명예를 얻기 위해서도 그렇습니다. 이렇게 하지 않으면 시리우스나 디오클레티아누스뿐만 아니라 당신이 모독하는 바로 그 신들의 분노와 거침없는 분노를 깨닫게 될 것입니다. 비록 그들이 불명예에 대한 가장 자비로운 처벌자라 할지라도 당신은 신들을 알아볼 것입니다.

이에 대해 성 고레스와 요한은 이렇게 대답했습니다.

우리는 말을 많이 하는 습관이 없습니다. 우리는 결코 당신의 헛된 명예를 원하지 않을 것이며 그리스도를 위해 고난을 받아야 할지라도 그리스도를 거부하지 않을 것임을 확실히 아십시오.

그러자 시리우스는 더욱 분노하여 이를 갈며 이렇게 말했습니다.

너희 사악한 사람들은 판사의 자선 활동에 대해 감사해야 한다. 분별력이 있다면 끔찍한 형벌을 없애기 위해 망상을 버리십시오. 그러나 나는 당신에게서 교만과 불순종과 헛된 오만 외에는 아무것도 보지 못하므로 많은 말을 낭비할 필요가 없습니다. 우리는 빨리 사업을 시작해야 해요. 그러면 너는 네가 원하는 상을 받게 될 것이고, 네 뜻과는 상관없이 왕의 명령에 복종하게 될 것이다.

이렇게 말한 후 그는 소녀들을 어머니와 함께 데려오라고 명령하고 거룩한 순교자 고레스와 요한을 그들 앞에서 다양한 방법으로 고문하기 시작했습니다. 그는 그들을 채찍으로 때리고 두꺼운 막대기로 뼈를 부수고 양초로 태웠으며 그리고 불에 탄 몸에 식초를 붓고 소금을 뿌린 후 날카로운 머리털 셔츠 흉터로 닦았습니다. , -끓는 수지를 발에 적셨습니다. 분노가 고안한 모든 고통의 수단을 사용하여 그는 그들 중 단 한 명도 남기지 않았습니다. 부분적으로는 그들의 용기에 대해 복수하고 그들의 용기를 깨뜨리고 부분적으로는 지켜보고 있던 어린 소녀와 그들의 어머니를 놀라게하기 위해 그 치열한 고통. 그러나 경건하지 않은 고문자는 어떤 일에도 성공하지 못했습니다. 그는 거룩한 열정을 품은 자들의 용기를 흔들지도 않았고 소녀들과 그들의 어머니를 놀라게 할 수도 없었습니다. 그런 다음 그는 성도들에게 묶인 것을 풀라고 명령하고 성 아타나시우스와 그녀의 딸들을 고문하기 시작했습니다. 많은 고통을 겪은 후 그는 큰 수치심에 사로잡혔습니다. 왜냐하면 용감하게 고통을 견디는 약한 여성은 성자들인 고레스와 요한의 확고부동하고 굴하지 않는 정신과 다르지 않았기 때문입니다. 그들은 그리스도에 대해 동일한 믿음과 사랑을 갖고 있었고, 그분을 위해 동일한 고통을 견디었으며, 하나님의 도움으로 동일한 용기를 발견했습니다. 그들은 고통에 전혀 관심을 기울이지 않고 마치 다른 사람의 몸인 것처럼 고통을 겪었습니다. 그들은 영광의 높은 곳에서 신부들의 고통을 바라보시고 도움을 주신 사랑하는 신랑 그리스도 하나님에게 시선을 돌렸습니다. 고문자는 거룩한 순교자들을 고통의 도구에서 풀어 주라고 명령한 후 칼로 참수하라는 판결을 내렸습니다. 그들; 그들은 마치 결혼하러 가는 것처럼 기쁨으로 죽음을 맞이했습니다. 그들 모두: 축복받은 어머니 아타나시우스와 그녀의 축복받은 세 딸, 테옥티스타, 테오도티아, 에우독시아는 그들의 명예로운 머리를 칼로 잘렸습니다.

거룩한 순교자들이 처형된 후 성 고레스와 요한은 다시 심문을 받았습니다. 고문자는 그들의 건강을 염려하는 것처럼 긴 연설로 그들에게 말을 걸었고, 선물을 보여주고, 새로운 고통을 약속하고, 마침내 사형을 위협했습니다. 그는 자신의 수고가 헛되지 않았음을 알고 다음과 같은 최종 결정을 내렸습니다.

“우리는 갈릴리 교사의 추종자 고레스와 왕의 명령을 무시하고 큰 신들에게 제사 드리기를 거부하는 그의 동료 요한에게 명령합니다. 왕의 법에 따라 그들의 머리를 자르십시오.”

군인들은 순교자들을 데리고 1월 31일 거룩한 동정녀들과 그들의 어머니가 주님을 위해 영혼을 바쳤던 바로 그 장소에서 그들의 머리를 잘랐습니다. 비밀 기독교인들은 거룩한 몸을 가져다가 거룩한 사도와 전도자 마가의 교회에 별도의 관에 명예롭게 묻었습니다. 하나는 거룩한 순교자 고레스와 요한이고 다른 하나는 성 아타나시우스와 그녀의 딸들입니다. 수년 후, 경건한 왕 테오도시우스 2세가 통치하는 동안, 알렉산드리아의 총대주교인 성 시릴은 천사를 통한 하느님의 명령에 따라 거룩한 순교자 키루스와 요한의 유물을 마누핀이라는 마을로 옮겼습니다. 많은 귀신이 거기서 나와 우리 하나님 그리스도의 영광을 위하여 아버지와 함께 성령으로 영원히 영광을 받으시옵소서 아멘.

1 갈레노스는 그리스의 유명한 의사로 서기 131년에 태어나 3세기 초에 사망했으며 당시 로마 황제 치하에서 궁정의로 활동했으며 전 세계 의사들에게 막대한 영향력을 미쳤으며 그의 권위는 16세기까지 그들의 눈에는 흔들리지 않았습니다. - 히포크라테스는 갈레노스보다 훨씬 일찍 살았던 또 다른 유명한 그리스 의사입니다(기원전 460년부터 356년까지). Galen이 자란 그에게서 몇 가지 작품이 남아 있습니다.
2 에데스(Edes)는 소아시아 남동부 지역 길리기아에 있는 도시이다.
3 카노푸스(Kanopus)는 하(북부) 이집트에 있는 도시이다.
4 성 베드로의 순교 311년에는 키루스와 요한이 뒤를 이었습니다.
5 황제 테오도시우스 2세(소)는 408년부터 450년까지 통치했습니다.
6 성 치릴로 1세는 412년부터 444년까지 총대주교였습니다.
7 Manufin 또는 Manuf는 Kanon에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. -그 후 성 고레스와 요한의 유물이 로마로 옮겨졌고 그곳에서 뮌헨으로 옮겨졌습니다.

거룩한 순교자 키루스와 요한의 유서 깊은 유물 양도

이 거룩한 수난자들인 고레스와 요한은 디오클레티아누스 통치 기간인 1월 31일에 대도시 알렉산드리아에서 12마일 떨어진 코노파에서 그리스도의 이름으로 고난을 받았습니다. 그들의 고통스러운 죽음 이후, 기독교인들은 그들의 거룩한 몸을 비밀리에 가져가서 명예롭게 매장했습니다. 이 성스러운 순교자들의 치유 유물은 (순교한 날부터) 오랜 시간이 지난 후에 발견되었습니다. 그들은 그리스인의 우상 숭배자들을 물리친 신실한 기독교인들이 두려움 없이 도처에 교회를 세우기 시작했을 때 정확하게 발견되었습니다.

특히 기독교인들은 테오도시우스 대왕 시대부터 두려움 없이 교회를 짓기 시작했다. 이집트 사막에서 수고한 성부들의 기도를 통해 전군을 거느리고 서부의 왕 막시무스를 물리친 테오도시우스 대제 황제는 이들 아버지들에게 특별한 사람들을 보내 도움을 청했습니다. 이집트에서 수고한 거룩한 아버지들 가운데 세누피우스(Senufius)라는 사람이 언급되어야 하는데, 그는 기적을 행함으로써 유명해졌고 수도원에서 살았습니다. 이 아버지에 관해 왕은 알렉산드리아의 총대주교 테오필루스에게 편지를 보내 반대자들과의 싸움에서 축복과 기도로 힘을 얻기 위해 세누피우스를 콘스탄티노플로 보내달라고 요청했습니다. 왕실의 욕망을 충족시킨 테오필루스는 존경받는 아버지 세누피우스에게 수도원으로 가서 테오도시우스 왕에게 콘스탄티노플로 가라고 간청했습니다. 그러나 세누피우스는 어떤 상황에서도 자신의 감방을 떠나고 싶지 않았습니다. 마침내 총대주교의 간절한 요청이 있은 후 세누피우스는 그의 겉옷과 지팡이를 가져다가 위로 들어올려 동쪽으로 향했습니다. 그리고 눈을 들어 하늘을 우러러보며 말씀하셨다.

- 힘의 하나님 여호와여! 겸손한 마음으로 당신께 기도드리오니, 제가 그곳에 가면 당신의 자비로 제게 주실 힘을 이 겉옷과 이 지팡이에 주소서.

세누피우스는 이러한 말로 기도한 후, 총대주교에게 겉옷과 지팡이를 주면서 이렇게 말했습니다.

“나 대신에 이것을 왕에게 보내고 그에게 편지를 보내 전투 중에 그가 클라미스를 입고 지팡이를 손에 들고 적들에 맞서 그의 연대보다 담대하게 나아갈 수 있도록 편지를 보내십시오. 그러면 그는 하나님의 능력을 보게 될 것이다.

족장은 망토와 지팡이를 왕에게 보내고 성자의 말씀을 그에게 전했습니다.

왕은 그 말씀을 믿음으로 받아들이고 승려의 말대로 모든 일을 행하여 적들을 물리치고 영광스러운 승리를 거두었습니다. 이 승리를 기념하고 수도사 Senufi를 기념하여 알렉산드리아시의 주민들은 높은 기지에 서있는 왕의 동상을 조각했습니다. 조각상에서 왕은 수도원의 망토를 입고 손에 지팡이를 들고 있었습니다. 그리고 매년 알렉산드리아 주민들은 그 승리의 날을 엄숙하게 축하하며 하나님께 감사를 드렸습니다.

이때부터 기독교의 확산이 증가함에 따라 신자들은 알렉산드리아와 이집트 전역에 성전을 짓기 시작했습니다. 그리고 테오필루스 총대주교가 거룩한 사도들의 이름으로 코노프에 큰 교회를 짓기를 원했을 때, 이 거룩한 기적의 일꾼인 키루스와 요한의 유물이 발견되었습니다. 이것은 테오도시우스가 죽은 후 그의 아들 아르카디 통치 기간에 일어났습니다. 다음은 알렉산드리아 총대주교 시릴의 삶에서 그 유물들의 이전에 관해 기록되어 있습니다:

"Konop에서 두 들판 떨어진 곳에 Manufin이라는 곳이있었습니다 (이전에는 마을이었습니다). 여기에는 악마의 거처였던 고대 사원이 있었는데, 이곳은 많은 더러운 영들이 이곳에 살았 기 때문에 모든 사람에게 공포를 불러 일으켰습니다. . 총대주교 테오필루스는 아직 살아 있었을 때 그곳을 마귀들로부터 정화하고 하느님을 찬양하기 위해 그곳을 봉헌하고 싶었지만, 다른 걱정에 정신이 팔려 이미 그의 생애가 거의 끝나갈 무렵, 성자는 그 곳을 옮길 시간이 없었습니다. 테오필루스 이후 알렉산드리아 교구를 받아들인 성 시릴은 테오필루스의 뜻을 이행하기로 결정하고, 마누핀에서 더러운 영들을 극복하고 쫓아낼 수 있는 힘과 위로부터의 도움을 달라고 하느님께 간절히 기도했습니다. 주님의 천사가 환상 중에 그에게 나타나 그곳에서 악마의 세력을 몰아내기 위해 거룩한 순교자 키루스와 요한의 명예로운 유물을 마누핀에게 옮기라고 명령했습니다. 마누핀에게 성도들을 보내 그들의 이름으로 교회를 세웠고, 얼마 지나지 않아 더러운 귀신들이 그곳에서 영원히 떠났고, 그곳은 순교자들의 유물로 치유받는 곳이 되었습니다.

여기서 이 거룩한 기적의 일꾼인 키루스와 요한이 행한 기적을 간략하게 기억할 필요가 있습니다.

암모니우스(Ammonius)라는 시장 줄리안의 아들이자 알렉산드리아의 총대주교인 에울로기우스 성하의 지휘 아래 목에 scrofula 또는 strumai라고 불리는 고통스러운 여드름이 목 안쪽으로 자라고 있었습니다. 나날이 커지며 자라나는 이 여드름은 그의 목에 큰 부담을 주며 그를 죽음의 위협으로 몰아넣었습니다. 숙련된 의사들이 많이 호출됐지만 환자는 그들로부터 어떤 구제도 받지 못했다. 크게 슬픔에 빠진 이 아버지와 아들은 그 의사들을 떠나 거룩한 기적의 일꾼인 고레스와 요한에게 도움을 청했습니다. 그는 그들의 명예로운 유물 앞에서 눈물을 흘리며 아들에게 건강을달라고기도하기 시작했습니다. 환상에 나타난 성도들은 청년에게 우선 부와 명성에 대한 걱정을 버리고 겸손의 표시로 성전에서 먼지를 쓸어 버리라고 명령했습니다. 그런 다음 빵과 섞인 왁스로 석고를 만들어 환자의 목과 후두에 바르라고 명령했습니다. 그리고 이 모든 일이 끝나자마자 여드름은 즉시 해결되었고 암모니우스는 이 거룩하고 자유로운 의사들의 기도를 통해 건강을 얻었습니다.

얼마 후, 성도들의 훈계를 잊어버린 암모니우스는 교만해졌고 다시 또 다른 질병에 걸렸는데, 이는 그의 불순종에 대한 형벌이었습니다. 그는 복통에 시달리기 시작했고 그의 병은 너무 심해서 음식이나 음료를 전혀 섭취할 수 없었습니다. 그가 입술로 받아들인 모든 것이 다시 밖으로 뿜어져 나왔다. 그런 다음 그는 다시 그의 유명한 의사들인 거룩한 수난자들인 고레스와 요한에게 도움을 청하고 눈물을 흘리며 그들에게 기도하기 시작했습니다. 이상 중에 그에게 나타난 이 성도들은 먼저 그의 교만함을 질책하고 그 다음에는 그에게 그의 귀중한 옷을 벗고 굵은 베를 입으라고 명하였다. 그런 다음 그들은 물동이를 가져다가 병든 형제들과 가난한 사람들에게 목마름을 풀기 위해 찬물을 가져다 주라고 명령했습니다. 암모니우스가 이 모든 일을 선의로 행하자, 성도들은 즉시 그들의 마음에 나타나서 등잔의 기름과 암 치료를 위한 양초의 밀랍을 취하여 회반죽을 만들어 그들의 배에 바르라고 명령했습니다. 이 모든 일을 마친 후 Ammonius는 건강을 얻었습니다.

오랫동안 두 눈이 멀었던 Theodore라는 알렉산드리아 인이 Manufin의 교회와 거룩한 열정을 지닌 사람들의 다중 치유 유물로 옮겨졌습니다. 그는 실명으로부터의 치유를 위해 이곳에서 열심으로 기도했습니다. 성도들은 환상 중에 그에게 나타나 성전 근처에 흐르는 샘에 가서 몸을 씻으라고 명했습니다. 그는 가서 씻고 수건으로 얼굴을 닦았을 때 즉시 시력을 되찾았고 일종의 비늘 같은 가시가 그의 눈에서 수건 위로 떨어지는 것을 느꼈습니다. 테오도르는 기쁨으로 교회로 돌아와 모든 사람에게 자신이 실명한 흔적을 수건에 보여주었습니다.

이름도, 인생도 멋진 칼로스라는 또 다른 남자는 우연히 계단에서 떨어져 다리의 정강이 여러 부분이 으스러지고 심한 고통을 겪었습니다. 이 남편은 여러 의사에게 도움을 요청했지만 아무런 도움도 받지 못했습니다. 그런 다음 그는 확고한 믿음을 가지고 이 자유 의사인 사이러스와 존에게 도움을 청했습니다. 등불의 기름을 다리에 바르자 그 병자는 즉시 치유를 받았습니다.

마이유마 출신의 어떤 이시도르(Isidore)는 간 질환을 앓고 있었는데, 그것이 썩기 시작하여 피로 변하고 염증이 생기고 피를 뱉어냈습니다. 그 사람은 어떤 의사에게서도 안도감을 얻을 수 없었기 때문에 이 거룩한 열정을 지닌 이들의 다중 치유 유물에 의지했습니다. 성도들은 그에게 더 이상 꿈의 환상이 아니라 공개적으로 나타나서 그에게 레몬 한 조각을 주어 맛보게 했습니다. 그는 레몬을 손에서 받았지만 누구에게서 받았는지 몰랐습니다. 그는 순교자들의 명예로운 유물을 숭배하러 온 사람들 중 누군가라고 생각했습니다. 그 병자가 그에게 주어진 것을 먹었을 때, 그의 위장이 즉시 반항하는 것처럼 보였고 그의 간을 갉아먹고 있는 큰 벌레를 토해냈습니다. 거룩하고 보수를 받지 못하는 의사들은 보이지 않게 되었습니다. 그때부터 건강해진 이시도르는 하나님과 거룩한 성도들에게 감사를 드렸다.

필로포누스(Philoponus) 도시의 사령관인 미나(Mina)라는 사람이 심한 열병에 걸렸습니다. 이 병은 그의 위경화를 동반하여 그의 자연적인 기능을 멈췄습니다. 환자가 입으로 복용한 모든 약은 그에게 아무런 안도감을 주지 못했을 뿐만 아니라 위장에 더욱 부담을 주어 그 안에 남아 있었습니다. 그 사람은 2주 동안 고통을 겪었습니다. 그의 병은 매우 심해서 의사의 도움이 절망적이었습니다. 거룩하고 자유로운 의사 사이러스와 존을 기억하면서 미나는 자신과 그의 침대를 다중 치유 유물이 있는 마누핀으로 옮기라고 명령했습니다. 그가 유물 앞에서 눈물을 흘리며 기도하고 졸다가 잠들었을 때, 성도들이 그에게 나타나 무화과를 맛보게 했습니다. 잠에서 깨어난 그는 침대 근처에서 무화과를 발견했습니다. 그것을 먹은 즉시 위장병이 낫고 건강해졌습니다.

또 다른 미나는 고대 아사헬처럼 “들판의 노루처럼”(사무엘하 2:18) 발이 가볍고 발이 빨랐는데, 발이 너무 아파서 전혀 걸을 수 없게 되어 침대에 누웠습니다. 오랫동안 그의 발이 부어 있었기 때문입니다. 이 미나는 거룩한 기적의 일꾼인 키루스와 요한에게 침대와 함께 운반하라고 명령했습니다. 그리고 그가 성도들의 성물을 담은 등불의 기름을 그의 발에 부었더니, 그가 즉시 건강하게 일어나 걸을 수 있게 되었습니다. 그의 발이 완전히 나았기 때문입니다. 이 모든 것에 대해 그는 하나님과 그분의 거룩한 성도들에게 감사했습니다.

테오도라라는 여자는 한때 물을 마시고 있었는데, 그것도 모르고 작은 두꺼비 한 마리를 삼켰습니다. 두꺼비가 그녀의 뱃속에서 자라기 시작했습니다. 처음에 두꺼비 때문에 테오도라는 작은 고통을 겪었습니다. 왜냐하면 그녀는 작았기 때문입니다. 그 두꺼비가 자라서 커지자 그 여자는 몹시 괴로워서 밤낮으로 평안할 수가 없었습니다. 그녀는 큰 소리를 지르며 땅에 몸을 던졌지만 아무도 그녀를 도와줄 수 없었고 그녀가 어떤 병에 걸렸는지조차 알아낼 수 없었습니다. 많은 사람들은 그녀가 악마에 의해 고통을 받았다고 생각했습니다. 마침내 그들은 그녀를 거룩한 기적의 일꾼인 고레스와 요한에게 데려갔습니다. 그들은 밤에 그녀에게 나타나 식사 전에 많은 양의 물을 마시라고 명령했습니다. 그 여자는 그렇게 했습니다. 그러자 그녀는 속이 쓰리게 되었고 큰 두꺼비를 토해내며 건강해졌습니다. 이를 본 사람들은 모두 놀라며 하나님과 그분의 성도들에게 영광을 돌렸습니다.

여자 테오도라 이후, 어떤 남편 테오도르는 성도들에게 도움을 청했습니다. 이 테오도르는 우연히 악한 사람들이 준 독약을 먹고 의사들의 도움도 받지 못한 채 큰 고통을 겪었습니다. 이 테오도르가 그의 치유를 위해 눈물을 흘리며 기도하고 있을 때, 성도들이 환상 중에 그에게 나타나 그리스어로 스코프드라라고 불리는 어떤 동물을 먹으라고 명령했습니다. 환상 후에 깨어난 테오도르는 십자가의 표시로 자신을 보호했습니다. 왜냐하면 그는 그것이 악마의 유령이라고 생각했기 때문입니다. 그런 다음 그는 다시 성도들에게기도하기 시작하여 치유를 구했습니다. 다음날 밤, 성도들은 테오도르에게 다시 나타나서 그에게도 똑같이 하라고 명령했습니다. 그러나 이번에는 그는 성도들에 대한 믿음을 갖지 않았습니다. 왜냐하면 그 동물은 독이 있고 치료할 수 없는 것으로 여겨졌기 때문입니다. 그리고 세 번째에도 같은 성도들의 모습이 있었지만 이번에는 테오도르가 악마의 유혹이라고 생각하여 그들의 말을 듣지 않았습니다. 마침내 넷째 날 밤, 성자들은 테오도르에게 나타났는데, 더 이상 꿈의 환상이 아니라 현실이었습니다. 성도들은 테오도르에게 애도를 표하며 그에게 이렇게 말했습니다.

- 왜 우리 말을 믿지 않는 거죠? 빨리 일어나서 우리의 근원지로 가십시오. 거기에서 먹을 수 있는 것을 먹어라. 이것이 당신에게 진짜 약이 될 것입니다.

성도들의 출현의 진실을 믿는 테오도르는 새벽에 근원지로 가서 거기 땅에 누워있는 작은 오이를 발견했습니다. 테오도르는 그것을 가져다가 즐겁게 맛보았습니다. 그리고 그가 오이의 마지막 조각을 입에 넣으려고 할 때, 그는 그 안에 스코펜드라(Scopendra)라는 동물의 마지막 부분이 있는 것을 발견했습니다. 왜냐하면 그는 이미 그 오이에 있는 거의 모든 것을 먹었기 때문입니다. 매우 겁에 질린 그는 나머지 오이를 땅에 던졌고 그 후 토하기 시작했고 오이와 그 동물과 함께 그 안에 있던 모든 독을 토했습니다. 그 후 테오도르는 완전히 건강해진 것을 느꼈고 교회에 와서 치료사의 정직한 유물에 감사하며 절했습니다.

마리아라는 어떤 여성이 바빌론에서 마누핀으로, 거룩한 기적의 일꾼들의 유물로 왔습니다. 그녀는 여덟 살 난 아들을 데리고 왔는데, 그 아들의 혀가 악마의 간교함으로 인해 입에서 빠져나갔습니다. 소년의 혀는 길이가 한 뼘이었고 평범한 인간의 혀보다 훨씬 컸으며 매우 이상한 모습을 보였습니다. 그것은 두껍고 검고 악취가 나고 그를 보는 모든 사람에게 불쾌했으며 끊임없이 검은 침을 흘리고 있었습니다. 이 청년은 우연히 성도들의 무덤 땅에 쓰러져 거기에 있던 대리석에 혀를 부딪혔습니다. 그 즉시 그의 혀가 마귀의 속임수에서 풀려나서 제자리로 돌아와서 원래의 크기로 되어 아이가 나았습니다.

수종으로 고통받는 이집트 출신의 유진이라는 사람이 성도들의 유물로 옮겨졌습니다. 이 병으로 인해 온몸이 부어오르고 배도 많이 부어올랐습니다. 성도들은 환상 중에 이 유진에게 나타나 손으로 그의 배를 만지며 말했습니다.

- 유진! 일어나서 건강하게 집으로 돌아가십시오.

일어나서 Evgeny는 즉시 모든 붓기 부담에서 해방되고 완전한 건강을 얻었습니다. 수많은 기적 중에서 거룩한 용병 고레스와 요한의 이 몇 가지 기적을 기억하고, 그들에게 그러한 은혜를 주시고 아버지와 성령과 함께 영원히 영광을 받으신 그리스도 하나님을 영광스럽게합시다. 아멘.
로스토프 대주교 드미트리 "성도들의 삶"