친교를 취하십시오. 교회에서 성찬이란 무엇입니까? 그리고 그것은 무엇을 위한 것입니까? 현대 그리스 설교자이자 신학자 Archimandrite Andrei (Konanos)의 답변
질문 섹션에서: 정교회에서는 언제 친교를 합니까? 모든 작업에 시간이 얼마나 걸리나요? 이에 대해 어떻게 준비해야 합니까? 작가가 준 아멜리아 미야틀레바가장 좋은 대답은 아침에 예배가 끝날 때(약 1시간 30분 동안 지속됨)
당신은 당신의 삶과 생각을 기독교 정신으로 정하고, 그리스도인으로 살아가야 하며, 그리스도와의 교통이 단지 “개인의 성화 행위”가 아니라 교회의 영적 그리스도인 생활의 핵심임을 이해해야 합니다. 정기적으로 성찬을 받기 위해. 기도문을 읽으십시오 :
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전날 고백하고 특히 자신에게주의를 기울이십시오.
P. S. 질문이 있거나 정교회 부집사와 소통하고 싶다면 개인 메시지로 저에게 편지를 보내주세요.))) 부끄러워하지 마세요)))) 최선을 다하겠습니다!))
답변 비탈리[전문가]
매일 전례 기간 중 미사 전 아침 9시부터 약 3시간 동안 제공됩니다. 그러나 비정통 신자는 성찬식 동안 교회에 들어갈 수 없으며, “예수교인 여러분, 나오십시오…”라고 외칠 때 떠나야 합니다.
답변 벨로브리소프[전문가]
질문은 광범위합니다. 여기 있는 내용을 어떻게 다 설명할 수 있을까요...
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답변 블라디미르 세미브라토프[전문가]
3일의 준비 – 금식, 회개의 정경 읽기(정경에 따라 매일). 영성체 전에 고백이 필요합니다. 성찬식은 7시와 9시에 시작되는 신성한 전례에서 거행됩니다. 이것은 도시에 있습니다 (시골 교회에서는 일요일과 성탄절에 예배가 열립니다).
하지만 이에 대해서는 성찬을 받고 싶은 교회의 신부님과 이야기를 나누는 것이 좋습니다. 하나님의 축복이 있기를!))
답변 레이디 가을[전문가]
최소 3일 동안 금식하고 고백한 후 진행하세요))
답변 양[활동적인]
친교를 잊어 버리십시오. 성경을 읽기 시작하는 것이 좋습니다. 성찬식은 당신에게 아무 소용이 없을 것입니다. 그러나 성경에서 중요한 정보를 얻게 될 것입니다
답변 ~생각에 잠겨있는 중~[전문가]
3일 동안 금식하고 셋째 날 저녁에 고백해야 하며 밤 12시 이후에는 술을 마시거나 먹거나 담배를 피울 수 없습니다. 주님, 하나님의 어머니, 수호 천사에게 회개의 기도문을 읽으십시오 (매일 하나씩 – 기도서에 있습니다). 성찬식은 매일 아침 예배 중에 거행됩니다. 교회에서 시간을 확인하세요. 세례 받지 않은 사람은 성찬을 받을 수 없습니다.
고백 (회개)은 참회자가 자신의 죄를 사제에게 고백하고 눈에 보이는 죄 용서 (사죄기도 읽기)를 통해 눈에 보이지 않게 용서되는 일곱 가지 기독교 성사 중 하나입니다. 주 예수 그리스도로 말미암아. 이 성찬은 제자들에게 이렇게 말씀하신 구주께서 세우셨습니다. “진실로 내가 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요. 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마태복음 18장 18절) 그리고 또 다른 곳에서는 “성령을 받으라. 누구에게든지 그대로 남아 있으리라”(요한복음 20장 22-23절). 사도들은 그들의 후계자, 즉 주교들에게 “묶고 푸는” 권한을 전달했고, 감독들은 성찬(신권)을 거행할 때 이 권한을 사제들에게 넘겼습니다.
교부들은 회개를 두 번째 세례라고 부릅니다. 세례를 통해 사람이 첫 부모 아담과 이브로부터 태어날 때 전달된 원죄의 권세에서 깨끗해지면 회개는 다음과 같이 범한 자신의 죄의 더러움에서 그를 씻어냅니다. 세례성사 후에 그에게.
회개의 성사가 이루어지기 위해서는 참회자에게 다음이 필요합니다: 자신의 죄에 대한 인식, 자신의 죄에 대한 진심 어린 회개, 죄에서 떠나고 반복하지 않으려는 소망, 예수 그리스도에 대한 믿음, 그분의 자비에 대한 희망, 고해성사가 진심으로 고백한 죄를 사제의 기도를 통해 깨끗하게 하고 씻어내는 힘이 있다는 믿음.
사도 요한은 “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”(요한1서 1장 7절)라고 말합니다. 동시에 많은 사람들로부터 “나는 살인하지도 않고, 훔치지도 않고, 도둑질도 하지 않습니다”라는 말을 듣게 됩니다.
내가 간음하였으니 무엇을 회개하리이까?” 그러나 우리가 하나님의 계명들을 주의 깊이 연구한다면, 우리는 그 계명 중 많은 것에 대해 죄를 짓고 있음을 발견하게 될 것입니다. 전통적으로 사람이 범하는 모든 죄는 하나님에 대한 죄, 이웃에 대한 죄, 자신에 대한 죄의 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.
하나님께 감사드립니다.
불신. 믿음에 대한 의심. 무신론적 양육을 통해 자신의 불신을 정당화합니다.
배도, 그리스도의 신앙이 모독 될 때 비겁한 침묵, 십자가를 착용하지 않고 다양한 종파를 방문합니다.
하나님의 이름을 망령되이 일컬음(기도나 경건한 대화에서 하나님의 이름을 언급하지 아니하고).
주님의 이름으로 맹세합니다.
운세, 속삭이는 할머니와의 치료, 심령술사로 전환, 흑백 및 기타 마술에 관한 책 읽기, 신비주의 문학 읽기 및 배포 및 다양한 거짓 가르침.
자살에 대한 생각.
카드 놀이 및 기타 도박 게임.
아침 저녁 기도 규칙을 지키지 않습니다.
일요일과 공휴일에는 하나님의 성전을 방문하지 않습니다.
수요일과 금요일에 금식을 지키지 않는 것은 교회가 정한 다른 금식을 위반하는 것입니다.
성경과 영혼을 돕는 문헌을 부주의하게(비일상적으로) 읽는 것.
하나님께 한 서약을 깨뜨리는 것입니다.
어려운 상황에서의 절망과 하나님의 섭리에 대한 불신, 노년, 가난, 질병에 대한 두려움.
기도하는 동안의 멍함, 예배하는 동안의 일상적인 생각들.
교회와 그 사역자들에 대한 정죄.
다양한 세상적인 것들과 즐거움에 대한 중독.
오직 하나님의 자비만을 바라며 죄악된 삶을 계속하는 것, 즉 하나님을 지나치게 신뢰하는 것입니다.
기도하고, 복음과 영적 문헌을 읽는 시간을 낭비하면서 TV 프로그램을 시청하고 재미있는 책을 읽는 것은 시간 낭비입니다.
성스러운 신비를 고백하고 합당하지 않은 친교를 하는 동안 죄를 은폐합니다.
오만, 자립, 즉 모든 것이 하나님의 손에 있다는 것을 믿지 않고 자신의 힘과 다른 사람의 도움에 대한 과도한 희망.
기독교 신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
화끈한 성격, 분노, 과민성.
거만.
위증.
조롱.
인색.
부채 미 상환.
일해서 번 돈을 지불하지 않습니다.
도움이 필요한 사람들에게 도움을 제공하지 않습니다.
부모에 대한 무례함, 노년에 대한 짜증.
장로들에 대한 무례함.
당신의 일에 근면함이 부족합니다.
비난.
다른 사람의 재산을 빼앗는 것은 절도입니다.
이웃 및 이웃과의 싸움.
자궁 속에서 자신의 아이를 죽이는 것(낙태), 다른 사람을 살인하도록 유도하는 것(낙태).
말로 살인하는 것은 비방이나 비난을 통해 사람을 고통스러운 상태에 이르게 하고 심지어 죽음에 이르게 하는 것입니다.
고인을 위한 간절한 기도 대신에 장례식장에서 술을 마시는 것.
장황함, 험담, 유휴 대화. ,
이유 없는 웃음.
더러운 언어.
자기 사랑.
보여주기 위해 좋은 일을 하고 있습니다.
화장대.
부자가 되고 싶은 욕망.
돈에 대한 사랑.
부러움.
음주, 약물 사용.
대식.
음행 - 음란한 생각, 불결한 욕망, 음란한 접촉을 자극하고, 에로틱한 영화를 보고, 그러한 책을 읽는 것입니다.
음행은 결혼 관계가 아닌 사람들의 육체적 친밀함입니다.
간음은 부부간의 충실을 위반하는 것입니다.
부자연스러운 음행 - 동성 간의 육체적 친밀감, 자위.
근친상간은 가까운 친척이나 족벌주의와의 육체적 친밀함입니다.
위의 죄는 조건부로 세 부분으로 나뉘지만 궁극적으로는 모두 하나님에 대한 죄 (그분의 계명을 어기고 그로 인해 하나님을 화나게하기 때문에)와 이웃에 대한 죄 (진정한 기독교 관계와 사랑이 드러나는 것을 허용하지 않기 때문에)입니다. 그리고 그들 자신에 대해서도(왜냐하면 그들은 영혼의 구원의 섭리를 방해하기 때문입니다).
하나님 앞에 자신의 죄를 회개하기 원하는 사람은 누구나 고해성사를 준비해야 합니다. 고백을 미리 준비해야합니다. 고백 성사에 관한 문헌을 읽고, 모든 죄를 기억하고, 적어 두는 것이 좋습니다.
고백하기 전에 검토할 별도의 종이. 때때로 고해사에게 죄가 적힌 종이를 주어 읽게 하는 경우도 있지만, 특히 영혼에 부담을 주는 죄는 큰 소리로 말해야 합니다. 고해사제에게 긴 이야기를 할 필요는 없고, 죄 자체를 진술하는 것만으로도 충분합니다. 예를 들어, 친척이나 이웃과 적대감을 갖고 있다면 이러한 적대감의 원인이 무엇인지 말할 필요가 없습니다. 친척이나 이웃을 판단한 죄 자체를 회개해야합니다. 하나님과 고해사자에게 중요한 것은 죄의 목록이 아니라, 고백받는 사람의 회개하는 심정이지, 자세한 이야기가 아니라 통회하는 마음입니다. 고백은 자신의 결점에 대한 인식일 뿐만 아니라, 무엇보다도 그 결점을 깨끗이 씻어내고자 하는 갈증임을 기억해야 합니다. 어떤 경우에도 자신을 정당화하는 것은 허용되지 않습니다. 이것은 더 이상 회개가 아닙니다! 아토스의 실루안 장로는 진정한 회개가 무엇인지 이렇게 설명합니다. “이것은 죄 용서의 표입니다. 여러분이 죄를 미워했다면 주님께서 여러분의 죄를 용서해 주셨습니다.”
매일 저녁 지나간 하루를 분석하고 날마다 하나님 앞에 회개하며, 앞으로 고해신부에게 고백할 심각한 죄를 적어 두는 습관을 들이는 것이 좋습니다. 이웃과 화해하고 기분을 상하게 한 모든 사람에게 용서를 구하는 것이 필요합니다. 고백을 준비할 때 정교회 기도서에 나오는 회개의 정경을 읽어 저녁 기도 규칙을 강화하는 것이 좋습니다.
고백하려면 교회에서 고백 성사가 언제 거행되는지 알아야합니다. 매일 예배가 행해지는 교회에서는 고백 성사도 매일 거행됩니다. 매일 예배가 없는 교회에서는 먼저 예배 일정을 숙지해야 합니다.
7세 미만의 어린이(교회에서는 아기라고 함)는 사전 고백 없이 성찬식을 시작하지만, 어린 시절부터 이 위대한 것에 대한 경외심을 키우는 것이 필요합니다.
성찬. 적절한 준비 없이 자주 친교를 나누면 아이들은 현재 일어나고 있는 일의 평범함에 대한 바람직하지 않은 감각을 키울 수 있습니다. 다가오는 영성체를 위해 2-3일 전에 유아를 준비시키는 것이 좋습니다. 복음, 성인의 삶 및 기타 영혼을 돕는 책을 함께 읽고, 텔레비전 시청을 줄이거나 완전히 없애는 것이 좋습니다. 매우 재치있게, 영성체 준비와 함께 아이에게 부정적인 연관성을 일으키지 않고 ) 아침과 잠자리에 들기 전에기도를 따르고 지난 날에 대해 아이와 이야기하고 자신의 잘못에 대해 수치심을 느끼게하십시오. 기억해야 할 가장 중요한 점은 부모의 개인적인 모범보다 자녀에게 더 효과적인 것은 없다는 것입니다.
어린이(청소년)는 7세부터 성인과 마찬가지로 고해성사를 먼저 거행한 후에야 성찬식을 시작합니다. 여러 면에서 이전 섹션에 나열된 죄는 어린이에게도 내재되어 있지만 어린이의 고백에는 고유한 특성이 있습니다. 어린이들이 진실한 회개를 하도록 동기를 부여하기 위해, 가능한 죄의 목록을 읽도록 어린이들에게 기도할 수 있습니다.
아침에 침대에 누워서 아침기도 규칙을 건너 뛰셨습니까?
너희는 기도하지 않고 식탁에 앉지 않았으며, 기도하지 않고 잠자리에 들지 않았느냐?
당신은 가장 중요한 정통 기도문인 "우리 아버지", "예수님의 기도", "성모 마리아께 기뻐하라", 당신의 이름을 지닌 하늘의 후원자에게 드리는 기도를 암기하고 계십니까?
일요일마다 교회에 가셨나요?
교회 명절에 하나님의 성전을 방문하는 대신 각종 오락에 푹 빠져 계셨나요?
교회 예배에 올바로 행동했는가, 교회를 뛰어다니지 않았는가, 동료들과 공허한 대화를 나누며 그들을 유혹에 빠지게 한 것은 아니었는가?
하나님의 이름을 불필요하게 발음했나요?
당신은 십자성호를 올바르게 행하고 있습니까, 서두르지 않습니까, 십자성호를 왜곡하고 있지 않습니까?
기도하는 동안 다른 생각으로 인해 주의가 산만해졌습니까?
복음과 다른 영적인 책들을 읽으십니까?
당신은 가슴 십자가를 착용하고 그것에 의해 부끄러워하지 않습니까?
십자가를 장식으로 삼는 것은 죄악이 아닌가?
예를 들어 조디악 표지판과 같은 다양한 부적을 착용합니까?
운세를 안 했어, 운세를 안 했어?
당신은 거짓 부끄러움 때문에 고백할 때 제사장 앞에서 당신의 죄를 숨기고 합당하지 않게 성찬을 받지 않았습니까?
당신은 자신과 다른 사람들의 성공과 능력을 자랑스러워하지 않았나요?
단지 논쟁에서 우위를 점하기 위해 누군가와 논쟁을 벌인 적이 있습니까?
벌받을까 봐 부모님을 속였나요?
사순절 기간에 부모님 허락 없이 아이스크림 같은 것을 먹은 적이 있나요?
부모님의 말씀을 들었고, 말다툼을 하지 않았으며, 값비싼 물건을 사달라고 요구하지 않았나요?
누군가를 때려본 적 있나요? 그는 다른 사람들에게 이런 일을 하도록 부추겼습니까?
어린 아이들을 화나게 했습니까?
동물을 고문했나요?
누군가에 대해 험담을 했나요, 누군가를 밀고했습니까?
신체 장애가 있는 사람들을 비웃어 본 적이 있습니까?
담배를 피우거나, 술을 마시거나, 접착제 냄새를 맡거나, 마약을 사용해 본 적이 있습니까?
욕설은 안썼나요?
카드놀이 안 했어?
핸드잡을 해 본 적이 있나요?
다른 사람의 재산을 자신을 위해 사용했습니까?
당신의 것이 아닌 것을 묻지 않고 가져가는 습관이 있었습니까?
집 주변에서 부모님을 돕기에는 너무 게으르지 않았나요?
책임을 회피하기 위해 아픈 척을 한 걸까?
다른 사람을 질투했나요?
위의 목록은 가능한 죄에 대한 일반적인 개요일 뿐입니다. 각 어린이는 특정 사례와 관련된 자신만의 개인적인 경험을 가질 수 있습니다. 부모의 임무는 고백 성사 전에 자녀가 회개하는 감정을 갖도록 준비시키는 것입니다. 마지막 고백 이후에 저지른 그의 잘못을 기억하고 그의 죄를 종이에 쓰라고 조언할 수 있지만 그를 위해 이렇게 해서는 안 됩니다. 가장 중요한 것은, 아이는 고백 성사가 진지하고 진실한 회개와 다시는 반복하지 않으려는 소망에 따라 영혼을 죄에서 깨끗하게하는 성사라는 것을 이해해야합니다.
고백은 저녁 예배 후 저녁이나 예배 시작 전 아침에 교회에서 거행됩니다. 어떤 경우에도 고해성사 시작 시간에 늦어서는 안 됩니다. 성찬은 고해성사를 원하는 모든 사람이 기도하는 마음으로 참여해야 하는 의식을 읽는 것으로 시작되기 때문입니다. 의식을 읽을 때 사제는 참회 자들에게 그들의 이름을 말하도록합니다. 모두가 낮은 소리로 대답합니다. 고해성사 시작 시간에 늦은 사람은 성찬을 받을 수 없습니다. 사제는 그런 기회가 있으면 고해성사를 마친 후에 다시 예식을 읽어 주고 고해성을 받아들이거나 다른 날로 정합니다. 여성은 월간 정결 기간 동안 회개의 성사를 시작할 수 없습니다.
고해성사는 대개 사람들이 많이 모이는 교회에서 이루어지므로 고해성사를 받는 신부 옆에 군중이 모여들지 말고 고해성사의 비밀을 존중해야 하며, 고해성사자가 신부에게 자신의 죄를 폭로하여 당황하게 해서는 안 된다. 고백은 완전해야합니다. 어떤 죄를 먼저 고백하고 다른 죄를 다음 번에 미루어 둘 수는 없습니다. 회개한 자가 미리 고백한 죄는
이전 자백과 이미 그에게 공개된 자백은 다시 언급되지 않습니다. 가능하다면 같은 고해신자에게 고백하는 것이 좋습니다. 당신은 영구적인 고해 신부가 있으면 당신의 죄를 고백할 다른 사람을 찾아서는 안 됩니다. 거짓 수치심 때문에 당신의 친숙한 고해 신부가 그것을 드러내는 것을 방해합니다. 행동으로 이렇게 하는 사람들은 하나님 자신을 속이려고 합니다. 고백할 때 우리는 우리의 죄를 고백자에게 고백하는 것이 아니라 그와 함께 구주께 고백합니다.
대형 교회에서는 회개하는 사람이 많고 사제가 모든 사람의 고백을 받아들이는 것이 불가능하기 때문에 일반적으로 사제가 가장 흔한 죄를 큰 소리로 나열하고 그 앞에 고해 사제가 서있을 때 "일반 고백"이 실행됩니다. 회개한 후 모든 사람이 차례로 사죄의 기도를 하러 나옵니다. 고해성사를 한 번도 받은 적이 없거나 수년 동안 고해성사를 받지 못한 사람은 일반 고해성사를 피해야 합니다. 그런 사람들은 사적인 고해를 받아야합니다. 그러려면 교회에 고해하는 사람이 많지 않은 평일을 선택하거나 사적인 고해 만 행해지는 본당을 찾아야합니다. 이것이 가능하지 않다면 마지막으로 누구도 구금하지 않도록 일반 고백 중에 허가의기도를 위해 신부에게 가서 상황을 설명한 후 그에게 당신의 죄에 대해 공개해야합니다. 중대한 죄를 지은 사람도 그렇게 해야 합니다.
많은 경건한 신자들은 고해 사제가 일반 고백 중에 침묵을 지켰던 중대한 죄는 회개하지 않은 채 남아 있으므로 용서받을 수 없다고 경고합니다.
죄를 고백하고 사제의 사죄 기도문을 읽은 후, 참회자는 십자가와 성서대에 누워 있는 복음에 입맞추고, 영성체를 준비하고 있다면 그리스도의 성스러운 신비를 영성체하기 위해 고해사로부터 축복을 받습니다.
어떤 경우에는 사제가 참회자에게 참회를 부과할 수도 있습니다. 즉, 회개를 더 깊게 하고 죄악된 습관을 근절하기 위한 영적 훈련입니다. 고해는 사제를 통해 표현되는 하느님의 뜻으로 여겨야 하며, 회개하는 사람의 영혼을 치유하기 위해 의무적으로 이행해야 합니다. 여러 가지 이유로 고해성사를 집행하는 것이 불가능할 경우, 고해성사를 집행한 사제에게 연락하여 발생한 어려움을 해결해야 합니다.
고해성사뿐만 아니라 영성체도 받기를 원하는 사람은 성찬식을 교회가 요구하는 바에 따라 합당하게 준비해야 합니다. 이러한 준비를 단식이라고 합니다.
단식 기간은 보통 일주일 동안 지속되며, 극단적인 경우에는 3일 정도 지속됩니다. 요즘에는 금식이 처방됩니다. 고기, 유제품, 계란, 엄격한 금식일에는 생선 등 식사 식품은 식단에서 제외됩니다. 배우자는 신체적 친밀감을 삼가합니다. 가족은 오락과 텔레비전 시청을 거부합니다. 상황이 허락한다면 이 날 교회 예배에 참석해야 합니다. 아침과 저녁 기도 규칙을 더욱 부지런히 따르고, 참회의 정경을 낭독합니다.
교회에서 고백 성사가 언제 거행되는지에 관계없이 저녁이든 아침이든 성찬 전날 저녁 예배에 참석해야합니다. 저녁에는 취침 기도문을 읽기 전에 세 가지 대포를 읽습니다. 우리 주 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 수호 천사에 대한 회개. 각 정경을 별도로 읽거나 세 가지 정경이 결합된 기도서를 사용할 수 있습니다. 그런 다음 아침에 읽는 성찬 기도문 전에 성찬식 정경을 읽습니다. 그러한기도 규칙을 수행하기 어려운 사람들을 위해
어느 날, 단식하는 동안 사제의 축복을 받아 미리 세 개의 대포를 읽으십시오.
아이들이 성찬을 준비하기 위해 모든 기도 규칙을 따르는 것은 매우 어렵습니다. 부모는 고해신부와 함께 아이가 감당할 수 있는 최적의 기도 횟수를 선택한 다음, 영성체를 위한 전체 기도 규칙까지 영성체 준비에 필요한 기도 횟수를 점차 늘려야 합니다.
어떤 사람들에게는 필요한 정경과 기도문을 읽는 것이 매우 어렵습니다. 이런 이유로 다른 사람들은 수년 동안 고백하거나 성찬을 받지 않습니다. 많은 사람들이 고백 준비 (많은 양의 기도문을 읽을 필요가 없음)와 성찬 준비를 혼동합니다. 그러한 사람들은 고해성사와 영성체를 단계적으로 시작하도록 권장될 수 있습니다. 첫째, 고백을 제대로 준비해야 하며, 죄를 고백할 때는 고해사에게 조언을 구해야 합니다. 우리는 어려움을 극복하고 영성체를 적절하게 준비할 수 있도록 힘을 달라고 주님께 기도해야 합니다.
공복에 성찬식을 시작하는 것이 관례이기 때문에 밤 12시부터 더 이상 먹거나 마시지 않습니다 (흡연자는 담배를 피우지 않습니다). 유아(7세 미만의 어린이)는 예외입니다. 그러나 특정 연령(5~6세, 가능하면 그 이전)의 어린이는 기존 규칙에 익숙해져야 합니다.
아침에는 아무것도 먹거나 마시지 않으며 물론 담배도 피우지 않으며 양치만 할 수 있습니다. 아침 기도문을 읽은 후 성찬 기도문을 읽습니다. 아침에 성찬 기도문을 읽는 것이 어렵다면 전날 저녁에 신부님의 축복을 받아 읽어야합니다. 아침에 교회에서 고해성사를 할 경우에는 고해성사 시작 전 시간에 맞춰 도착해야 합니다. 전날 밤에 고백을 했다면, 고백하는 사람이 예배의 시작 부분에 와서 모두와 함께 기도합니다.
그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것은 최후의 만찬 중에 구주께서 친히 세우신 성찬입니다. 그리고 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 신약의 피니라(마태복음) , 26 장, 26-28 절).
신성한 전례 동안 성찬례가 거행됩니다. 빵과 포도주는 신비롭게 그리스도의 몸과 피로 변형되며, 영성체 중에 그것을받는 성찬식은 인간의 마음으로는 이해할 수 없으며 신비롭게도 그리스도와 연합됩니다. 그분은 성찬의 모든 입자에 모두 포함되어 있기 때문입니다.
영생에 들어가려면 그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것이 필요합니다. 구주께서는 이에 대해 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니…”(요한복음 6장 53~54절).
성찬은 이해할 수 없을 정도로 위대하므로 회개의 성사를 통한 예비 정화가 필요합니다. 유일한 예외는 평신도에게 요구되는 준비 없이 영성체하는 7세 미만의 유아입니다. 여성들은 입술에 묻은 립스틱을 닦아내야 합니다. 여성은 월간 정결 기간 동안 성찬을 받아서는 안됩니다. 출산 후 여성은 40일째 되는 날의 정결 기도문을 낭독한 후에만 성찬을 받을 수 있습니다.
사제가 거룩한 예물을 가지고 나올 때, 영성체자들은 한 번 절(평일인 경우)하거나 절(주일이나 공휴일인 경우)을 하고, 사제가 읽어 주는 기도문을 주의 깊게 듣고 이를 반복합니다. 그들 자신에게. 기도문을 읽은 후
개인 상인들은 가슴에 손을 십자형으로 (오른쪽에서 왼쪽으로) 붐비지 않고 장식 적으로 겸손하게 성배에 접근합니다. 아이들이 먼저 성배에 가도록 하고 그 다음에는 남자가, 그 다음에는 여자가 나오도록 하는 경건한 관습이 발전했습니다. 실수로 만지지 않도록 성배에서 세례를 받아서는 안 됩니다. 그의 이름을 큰 소리로 말한 후, 성찬을 받는 사람은 입술을 벌리고 거룩한 은사, 즉 그리스도의 몸과 피를 받아들입니다. 영성체 후 집사 또는 교회의 머슴은 특별한 천으로 성배의 입을 닦은 후 성배의 가장자리에 입을 맞추고 특별한 테이블로 가서 음료수(따뜻함)를 마시고 찬물 한 조각을 먹습니다. 이것은 그리스도의 몸의 한 조각도 입에 남아 있지 않도록 수행됩니다. 따뜻함을 받아들이지 않으면 성상도, 십자가도, 복음도 존경할 수 없습니다.
따뜻함을 받은 성도들은 예배가 끝날 때까지 교회를 떠나지 않고 모두와 함께 기도한다. 공허함(예배의 마지막 말씀) 후에, 영성체자들은 십자가 앞으로 나아가 영성체 후 감사의 기도를 주의 깊게 듣습니다. 기도를들은 후, 영성체는 영혼에 좋지 않은 공허한 말과 행동에 시간을 낭비하지 않고 가능한 한 오랫동안 영혼의 순결을 보존하고 죄에서 깨끗해지기 위해 의식적으로 흩어집니다. 성스러운 신비를 영성체한 다음 날에는 땅에 활을 대지 않고, 사제가 축복을 할 때 손에 얹지 않습니다. 당신은 성상과 십자가와 복음만을 숭배할 수 있습니다. 하루의 나머지 시간은 경건하게 보내야합니다. 장황한 말을 피하고 (일반적으로 침묵을 유지하는 것이 좋습니다), TV를 시청하고, 결혼 친밀감을 배제하고, 흡연자는 흡연을 삼가는 것이 좋습니다. 성찬식 후에 집에서 감사의 기도문을 읽는 것이 좋습니다. 성찬식 당일에는 악수를 할 수 없다는 것이 편견입니다. 어떠한 경우에도 하루에 여러 번 영성체를 해서는 안 됩니다.
질병이나 허약한 경우에는 집에서 성찬을 받을 수 있습니다. 이를 위해 신부가 집에 초대됩니다. 따라
환자의 상태에 따라 병자는 고백과 성찬을 위해 적절하게 준비됩니다. 어쨌든 그는 공복에만 성찬을받을 수 있습니다 (죽어가는 사람은 제외). 7세 미만의 어린이는 집에서 영성체를 받을 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 어른들과 달리 그리스도의 피로만 영성체를 받을 수 있고, 사제가 집에서 영성체를 집전하는 예비 은사에는 그리스도의 몸의 일부만 들어 있기 때문입니다. 그분의 보혈로 흠뻑 젖어 있습니다. 같은 이유로 대사순절 평일에 거행되는 미리 성결된 예물 전례에서 유아들은 영성체를 받지 못합니다.
각 그리스도인은 고백하고 친교를 받아야 할 시간을 스스로 결정하거나 영적 아버지의 축복을 받아 결정합니다. 1년에 적어도 5번, 즉 4번의 여러 날의 단식과 당신의 천사의 날(당신의 이름을 지닌 성인을 기념하는 날)에 성찬을 받는 경건한 관습이 있습니다.
성찬을 받는 것이 얼마나 자주 필요한지는 성산 니고데모 수도사의 경건한 조언에 의해 주어집니다. 그러면 마음은 영적으로 주님을 맛보게 됩니다.
그러나 우리가 육체의 제약을 받고 오랫동안 참여해야 하는 외적인 일과 관계에 둘러싸여 있는 것처럼, 우리의 주의와 감정이 분열되어 주님의 영적인 맛이 날로 약화되고 흐려집니다. 그리고 숨겨진...
그러므로 열심당원들은 그 빈약함을 알고 서둘러 그 힘을 회복하고, 회복할 때 다시 주님을 맛보고 있음을 느낀다.”
노보시비르스크 사로프의 성 세라핌(St. Seraphim of Sarov)이라는 이름으로 정교회 교구에서 출판되었습니다.
성찬 분사주님께서 친히 세우신 최후의 만찬- 예수님께서 잡히시고 십자가에 못 박히시기 전 부활절 밤에 제자들과 함께한 마지막 식사.
“저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시니라. 그리고 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 신약의 피니라” (마태복음 26: 26-28), “…나를 기념하여 이 일을 행하라”(누가복음 22:19). 주님의 살과 피의 성사에서( 성찬례 - 그리스 어. “감사”) 창조주의 본성과 타락 이전에 존재했던 창조물 사이의 일치가 회복됩니다. 이것은 잃어버린 낙원으로의 우리의 복귀입니다. 우리는 영성체를 통해 천국에서의 미래 생명의 태아를 받는다고 말할 수 있습니다. 성찬례의 신비로운 신비는 구세주의 십자가 희생에 뿌리를 두고 있습니다. 육체를 십자가에 못 박으시고 피를 흘리신 하나님이신 예수님께서는 우리를 위하여 창조주께 사랑의 제사를 드리시고 타락한 인간성을 회복시켜 주셨습니다. 그러므로 구세주의 몸과 피의 친교는 이 회복에 우리의 참여가 됩니다. « 그리스도는 죽음에서 부활하셨으니 죽음은 죽음으로 말미암음이니라 짓밟히시고 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. 우리에게 영생을 주시며...”
성찬례에서 그리스도의 살과 피를 먹는 것은 (개신교인들이 믿는 것처럼) 상징적인 행위가 아니라 아주 실제적인 행위입니다. 모든 사람이 이 비밀을 수용할 수 있는 것은 아닙니다.
« 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 하시니라
내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라.
내 육체를 위하여는 참된 음식이요, 내 피는 참된 음료니라.
내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 거하고 나도 그 사람 안에 거한다.
살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라.
이것은 하늘에서 내려온 빵이다. 너희 조상들이 만나를 먹고도 죽은 것과 같지 아니하니 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라.
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이 말을 듣고 많은 제자들이 이렇게 말했습니다. 참으로 이상한 말입니다! 누가 이것을 들을 수 있나요?
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그때부터 그의 제자 중 많은 사람이 떠나고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라”(요한복음 6:53~58, 60, 66).
합리주의자들은 신비주의를 상징으로 축소시켜 신비를 “우회”하려고 합니다. 교만한 사람들은 그들의 이성으로는 접근할 수 없는 것을 모욕으로 인식합니다. 레오 톨스토이는 신성 모독적으로 성찬을 "식인 풍습"이라고 불렀습니다. 다른 사람들에게는 그것은 터무니없는 미신이고 다른 사람들에게는 시대착오적입니다. 그러나 그리스도 교회의 자녀들은 성찬례에서 빵과 포도주를 가장하여 본질적으로 그리스도의 몸과 피에 참으로 참여한다는 것을 알고 있습니다. 실제로 생살과 피를 먹는 것은 인간의 본성이 아니므로 성찬식에서 그리스도의 선물은 빵과 포도주의 형상 아래 숨겨져 있습니다. 그럼에도 불구하고, 썩어질 물질의 겉껍질 아래에는 신의 성품의 썩지 않는 본질이 숨겨져 있습니다. 때때로 주님께서는 특별한 허락을 받아 이 신비의 장막을 걷어내고 의심하는 사람들이 거룩한 은사의 진정한 본질을 볼 수 있도록 허락하십니다. 특히, 제가 개인적으로 수행할 때 주님께서 성찬을 받는 사람들이 그분의 몸과 피를 진정한 형태로 볼 수 있도록 허락하고 싶어하신 경우가 두 번 있었습니다. 두 번 모두 첫 영성체였습니다. 어떤 경우에는 자신의 이유로 심령술사에 의해 사람이 교회로 보내졌습니다. 또 다른 하나는 절에 온 이유가 매우 피상적인 호기심 때문이었다. 그러한 놀라운 사건 이후, 두 사람 모두 정교회의 충실한 자녀가 되었습니다.
성찬식에서 일어나는 일의 의미를 적어도 대략적으로 어떻게 이해할 수 있습니까? 창조의 본질은 자신과 유사한 창조주에 의해 창조되었습니다. 즉, 투과성이 있을 뿐만 아니라 창조주와 분리될 수도 없습니다. 이것은 창조된 자연의 거룩함, 즉 자유로운 통일성과 창조주에 대한 복종의 원래 상태를 고려할 때 자연스러운 현상입니다. 천사세계가 이런 상태에 있습니다. 그러나 자연 우리의세상은 수호자이자 지도자인 인간의 몰락으로 인해 왜곡되고 왜곡되었습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 창조주의 본성과 재결합할 기회를 잃지 않았습니다. 이에 대한 가장 분명한 증거는 구주의 성육신입니다. 그러나 사람은 자발적으로 하나님에게서 멀어졌고 자유 의지를 통해서만 그분과 재결합 할 수도 있습니다 (심지어 그리스도의 성육신에도 사람, 즉 성모 마리아의 동의가 필요했습니다!). 동시에 신화
무생물, 자유 의지가 없는 자연, 신은 자연적으로 그것을 할 수 있다. 허락없이
. 따라서 신성하게 확립된 성찬식에서 예배의 정해진 순간에 (또한 사람의 요청에 따라!) 성령의 은총이 빵과 포도주와 성찬의 본질 위에 내려옵니다. 제안
그것들을 다른, 더 높은 본성의 실체, 즉 그리스도의 몸과 피로 바꿉니다. 그리고 이제 사람은 자신의 자유 의지를 보여줌으로써만 이러한 최고의 생명의 선물을 받을 수 있습니다! 주님은 모든 사람에게 자신을 주시지만, 그분을 믿고 사랑하는 사람들, 즉 그분의 교회의 자녀들은 그분을 받아들입니다.
그러므로 성찬은 가장 높은 본성과 그 안에 영생을 지닌 영혼의 은혜로 가득 찬 친교입니다. 이 가장 큰 신비를 일상적인 이미지의 영역으로 축소시키면, 영성체를 세례성사를 통해 “탄생”한 후에 받아야 하는 영혼의 “영양”과 비교할 수 있습니다. 그리고 사람이 육체로 한 번 세상에 태어나 남은 생애 동안 먹듯이, 세례도 일회성 행사이므로 우리는 정기적으로, 바람직하게는 적어도 한 달에 한 번, 가능하다면 그 이상도 성찬에 의지해야 합니다. 자주. 1년에 한 번 영성체를 하는 것이 최소한으로 허용되지만, 그러한 "배고픈" 정권은 영혼을 생존의 위기에 빠뜨릴 수 있습니다.
교회에서는 성찬식을 어떻게 거행합니까?
성찬례에 참여하기 위해서는 적절하게 준비하는 것이 필요합니다. 하나님과의 만남은 영혼을 흔들고 몸을 변화시키는 사건입니다. 합당한 친교를 위해서는 이 행사에 대한 의식적이고 경건한 태도가 필요합니다. 그리스도에 대한 진실한 믿음과 성찬의 의미에 대한 이해가 있어야 합니다. 우리는 구주의 희생을 경외해야 하며, 이 위대한 선물을 받아들이기 위해서는 우리의 무가치함을 인식해야 합니다. (우리는 그것을 마땅한 보상으로 받아들이지 않고 사랑이 많으신 아버지의 자비의 표현으로 받아들입니다.) 영혼의 화해가 있어야 합니다. 어떤 식으로든 “우리를 슬프게” 한 모든 사람을 마음 속으로 진심으로 용서해야 합니다(주기도문의 말씀을 기억하십시오: “우리가 우리에게 빚진 자를 용서한 것처럼 우리 빚을 용서해 주십시오” ) 가능하다면 그들과 화해하려고 노력하십시오. 이것은 어떤 이유로든 우리 때문에 기분이 상했다고 생각하는 사람들에게 더욱 적용됩니다. 영성체 전에 교회가 정의하고 성부들이 편찬한 기도문을 읽어야 합니다. “영성체 후”; 이러한 기도문은 원칙적으로 모든 정교회 기도서(기도 모음집)에 존재합니다. 당신이 조언을 구하고 당신의 삶의 세부 사항을 알고 있는 사제와 이 본문의 정확한 독서량에 대해 논의하는 것이 좋습니다. 성찬식이 거행된 후에는 “성찬식 감사기도”를 읽어야 합니다. 마지막으로, 그리스도의 몸과 피의 신비, 그 위대함을 받아들이기 위해 준비하면서 몸과 영혼으로 자신을 정화해야 합니다. 금식과 고백은 이러한 목적을 달성합니다.
육체적 단식에는 맛있는 음식을 먹지 않는 것이 포함됩니다. 영성체 전 금식 기간은 보통 최대 3일입니다. 영성체 전날에는 결혼 관계를 삼가야 하며 자정부터 음식을 먹어서는 안됩니다. 실제로 예배 전 아침에는 아무것도 먹거나 마시면 안됩니다. 그러나 특정한 경우에는 이러한 규범에서 크게 벗어날 수 있습니다. 다시 한 번 개별적으로 논의해야 합니다.
교회에서의 친교
성찬식 자체는 교회에서 다음과 같은 예배에서 거행됩니다. 전례 . 원칙적으로 전례는 하루의 전반부에 거행됩니다. 예배가 시작되는 정확한 시간과 날짜는 가려는 사찰에서 직접 확인하시기 바랍니다. 서비스는 대개 아침 7시에서 10시 사이에 시작됩니다. 전례 기간은 예배의 성격과 부분적으로는 성찬식의 수에 따라 다르지만 1시간 30분에서 4시간에서 5시간 정도입니다. 대성당과 수도원에서는 매일 전례가 거행됩니다. 일요일과 교회 공휴일에는 본당 교회에서. 영성체를 준비하는 사람들은 처음부터 예배에 참석하는 것이 좋으며(이것은 단일한 영적 행위이기 때문입니다), 또한 전날 저녁 예배에 참석하는 것이 좋습니다. 이는 전례와 성찬례를 기도하는 마음으로 준비하는 것입니다.
전례 중에는 밖에 나가지 않고 교회에 머물면서 신부가 잔을 들고 제단에서 나와 "하나님에 대한 두려움과 믿음으로 다가 가십시오"라고 선포 할 때까지기도하는 마음으로 예배에 참여해야합니다. 그런 다음 영성체자들은 강단 앞에 차례로 줄을 섭니다(먼저 어린이와 병약자, 그 다음 남자, 그 다음 여자). 손은 가슴 위에서 십자형으로 접혀야 합니다. 잔 앞에서 세례를 받아서는 안 됩니다. 차례가되면 신부 앞에 서서 이름을 말하고 입을 열어 그리스도의 몸과 피 한 조각을 숟가락에 담을 수 있어야합니다. 거짓말하는 사람은 입술로 철저히 핥아야 하며, 천으로 입술을 닦은 후 공손하게 그릇 가장자리에 입맞춥니다. 그런 다음 아이콘을 숭배하거나 이야기하지 않고 강단에서 벗어나 음료를 마셔야합니다. 와인과 prosphora 입자가 포함 된 물 (이 방법으로 구강을 씻는 것과 같으므로 예를 들어 재채기 할 때 선물의 가장 작은 입자가 실수로 자신에게서 추방되지 않습니다). 영성체 후에는 감사의 기도문을 읽거나 교회에서 들어야 하며 앞으로는 죄와 정욕으로부터 영혼을 조심스럽게 보호해야 합니다.
종교에 대한 태도는 모든 사람에게 매우 개인적인 주제입니다. 어떤 사람들은 그것을 도덕적 지침으로 삼고, 다른 사람들은 종교적 감정에 거의 관심을 기울이지 않습니다. 그러나 우리 동포들과 인류 전체의 압도적 다수는 적당히 존중하는 신앙관을 고수하고 주요 공휴일에만 교회에 참석하는 이러한 의견 사이의 입장을 취합니다. 당신은 아마도 이 큰 그룹에 속할 것입니다. 왜냐하면 당신은 교회에서 성찬을 취하는 데 관심이 있지만 이 의식에 대해 충분히 깊은 지식이 없기 때문입니다. 한편, 성찬은 기독교 교회의 칠성사 중 하나이자 예배의 기초입니다.
분사란 무엇인가성만찬, 성만찬, 성찬은 모두 같은 성찬을 다른 이름으로 부르는 것입니다. 이를 통해 그리스도인들은 축성된 포도주와 빵을 먹음으로써 예수 그리스도의 몸과 그분의 피에 참여하게 됩니다. 복음에는 구속주께서 십자가에 못박히시기 전날 최후의 만찬에서 이 의식을 직접 제정하셨다는 정보가 담겨 있습니다. 그 이후로 이 의식적인 식사는 그분에 대한 기억, 그분의 죽음과 부활을 상징해 왔습니다. 이것은 신에 대한 기억일 뿐만 아니라, 그가 음식과 음료와 함께 신자들에게 들어갈 때 문자 그대로 그와 연합하는 것이기도 합니다.
교회에서의 성찬은 하나님을 향한 사람의 첫 걸음이지만 모든 사람이 그것을 받아들일 수 있는 것은 아닙니다. 이 행동은 의식적이고 자발적이어야 합니다. 자신의 의도의 힘을 확인하기 위해 교구민은 도덕적으로, 행동을 통해 친교를 준비하고 일정한 노력을 기울여야합니다. 생각의 순수함과 참된 열망을 보여줌으로써 교회에서 성찬을 받고 연합할 수 있는 권리를 얻게 될 것입니다. 그러나 이는 항상 약간의 준비가 선행됩니다.
영성체 준비
7세 미만의 어린이만 나이와 내면의 순결함으로 인해 성찬식 전에 특별한 정결이 필요하지 않습니다. 성인은 며칠 동안 성찬을 준비해야 하며 그 기간 동안은 다음과 같습니다.
- 그들은 육체적, 영적 금식을 지킵니다.건강 상태에 따라 1~3일 정도 지속될 수 있습니다. 금식을 시작하기 전에 평화를 이루고 당신에게 불쾌감을 줄 수 있는 모든 사람에게 용서를 구해야 합니다. 먹고 마시는 데 있어서 절도를 유지하고 고기, 달걀, 버터, 유제품과 같은 정숙하지 못한 음식을 피하십시오. 단식이 엄격하다면 이 기간 동안 식단에서 생선을 제외해야 합니다. 그러나 사순절 기간 동안 가장 중요한 것은 “다른 사람이나 자신을 먹지 않는 것”, 즉 부정적인 감정, 우울, 분노를 경험하지 않고 공격성을 나타내지 않고 친절하게 행동하고 다른 사람을 돕는 것입니다. 자신을 더 엄격하게 대하고, 욕하고 욕설을 사용하지 말고, 모든 잘못을 알아차리고 바로잡으세요. 담배와 술은 물론 친밀한 관계도 포기하십시오. 유흥업소를 방문하지 말고, TV 프로그램 시청을 책 읽기로 대체하십시오.
- 그들은 아침저녁으로 집에서 기도합니다.기도서에는 친교 준비를위한 특별한 규칙이 포함되어 있습니다. 주 예수 그리스도를위한 참회 정경, 가장 거룩한 테 오토 코스를위한 기도 정경, 수호 천사를위한 정경은 며칠에 걸쳐 읽혀집니다. 영성체 후속 정경은 영성체 전날에 별도로 읽습니다. 아침과 저녁 기도문도 읽어야합니다.
- 영적 문헌을 읽으십시오, 복음.
- 예배에 참석하세요, 저녁을 포함하여 영성체 전날과 신성한 전례 직전 또는 직후에 (다른 교회에서 다른 방식으로) 영성체 의식이 거행됩니다.
- 그들은 전례 전에 고백합니다.당신의 교회에서 신부가 고해성사를 언제 받아들이는지 알아내야 합니다. 무엇을 회개할 것인지 미리 생각하고, 자신의 삶과 행동을 반성해 보십시오. 흥미로운 순간에 자신의 죄를 잊지 않기 위해 종이에 적고 종이에 적힌 내용을 제사장에게 읽어 줄 수 있습니다. 진실한 고백은 성찬을 받을 수 있게 해줄 뿐만 아니라, 당신을 더 순수하고, 내면적으로 더 가볍고, 더 자유롭게 만들어준다는 것을 확실히 느낄 것입니다. 생애 처음으로 고백해야 할 경우에는 자신의 잘못을 깨닫고 진심으로 뉘우치고 회개하여 양심을 깨끗이 하면 충분할 것입니다.
교회에서는 성찬이 어떻게 이루어지나요?
친교가 예정된 날에는 아침 식사를하지 말고 일찍 교회에 와서 분위기를 느끼고 올바른 분위기를 조성하십시오. 그런 다음 예배 중에 고백하고 성찬을 기다립니다(미사일 수도 있고 전례일 수도 있음).
- 끝나기 직전에 "우리 아버지"가 노래되고 성상의 왕실 문이 열리고 신성한 유물, 즉 구주의 몸과 피가 담긴 성배가 교구민들에게 전달될 것입니다. 그 안에는 봉헌된 카오르(Cahors)와 빵이 들어 있는데, 그것들을 포도주와 빵이라고 부릅니다. 잔은 강단이라고 불리는 높은 단 위에 놓이고, 이때 사제는 다음과 같은 특별한 기도문을 낭독합니다. “주님, 저는 주님이 참으로 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이심을 제가 믿고 고백합니다.”
- 사제는 성배에 접근하는 성전에 있는 각 사람에게 숟가락으로 영성체를 합니다. 그에게 다가가서 가슴 위로 팔짱을 끼고 이름을 말하세요. 그런 다음 컵 바닥에 키스하십시오.
- 교회에서 멀리 떨어져 있고 교회에 거의 가지 않는 사람들은 참석한 모든 사람들이 공통으로 사용하는 숟가락에서 포도주와 빵을 맛보아야 할 때 종종 당황합니다. 당신이 성찬을 취하기로 진정으로 확고한 결정을 내렸다면 믿음은 당신을 이러한 두려움과 더욱이 혐오감에서 해방시켜야합니다. 아마도 병원 교회에서도 성찬식으로 인해 감염된 사례가 단 한 건도 알려져 있지 않다는 사실에 안심하실 것입니다. 더욱이 신자들의 영성체 후에 성배에 남아있는 선물은 교회 목사들이 소비하며 전염병 중에도 병에 걸리는 것을 두려워하지 않습니다. 그러므로 모든 신자는 거룩한 은사를 받아들이기 위해 자신의 혐오감과 자존심을 진정시켜야 합니다.
- 성전 벽을 떠나기 전에 신성한 전례가 끝날 때까지 기다렸다가 십자가에 입을 맞추십시오. 이 모든 행동은 여러분을 그리스도께 더 가까이 데려가며 여러분의 영혼에 행복과 구원을 줍니다. 이 귀중한 선물을 잃지 않고 마음과 성전 밖에서 보존하는 것이 중요합니다.
- 오전이나 오후에 교회에서 성찬을 받은 후, 하루의 남은 시간은 하나님과 당신의 삶에 대해 차분하고 지혜롭게 묵상하고, 기도하고, 선행을 하며, 교회 내적 조화를 유지하는 데 전념하십시오.
각 사람의 삶에서 성찬 행위의 빈도와 횟수는 어떤 식으로든 규제되거나 제한되지 않습니다. 일반적인 의미에서, 당신의 영혼이 요청할 때, 보이지 않는 내면의 힘에 의해 교회에 끌릴 때 친교를 취해야합니다. 성직자는 더 구체적인 지시를 내릴 수 있습니다. 그러나 성찬, 즉 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 것은 최고의 은혜이므로 교회를 방문 할 때이 기회를 놓치지 않도록 노력하십시오. 대부분의 교구민들은 한 달에 한두 번 성찬식을 받습니다. 성찬 없이는 할 수없는 결혼식, 세례식, 명절, 명절 등 특별한 경우도 있습니다. 단, 하루에 한 번 이상 성찬을 받는 것은 금지되어 있습니다. 그리고 예배 중에 선물이 두 잔으로 나눠지더라도 그 중 한 잔에서만 맛볼 수 있습니다.
사순절은 회개와 기도를 하기에 가장 좋은 때입니다. 이 기간 동안의 회개(고백)와 성찬은 여러분에게 기쁨과 은혜를 가져다주어야 합니다. 하지만 사순절 기간에 성찬식을 받을 계획이라면 수요일, 금요일, 토요일, 일요일에 성찬식을 받을 수 있다는 점을 기억하세요. 일년 중 나머지 기간에는 신자들의 성찬식이 일주일 중 언제라도 거행됩니다. 그러나 이 성찬에서 가장 중요한 것은 모든 그리스도인이 이것을 이해해야 하는 것은 날짜나 시간도 아니고 성찬 자체도 아니고 성찬을 준비하고 받아들이는 동안 당신 안에 나타나는 감정과 생각입니다.
성찬식 전에 행동하는 방법은 무엇입니까? 아침에 양치를 하고 약을 먹는 것이 가능한가요? 성찬례 후에 무엇을 해서는 안 됩니까? 단식을 계속해야 합니까? 왜 땅에 절하면 안 됩니까? 아이콘에 키스하는 것이 허용됩니까? 씨앗이 들어간 음식은 금지되어 있나요? 기사의 질문에 대한 답변을 읽으십시오.
인간을 하느님과 연결시켜 주는 성사
성찬(성체성사)은 교회의 중심 성사입니다. 그 덕분에 사람은 이미 지상에서 그리스도와 연합할 수 있습니다. 결국 우리가 잔에 다가 가면 빵과 포도주가 아니라 그리스도의 몸과 피를 먹음으로써 구주를 우리 마음에 받아들이는 것입니다.
그리고 이것은 상징적인 행동이 아니라 현실입니다. 사람들이 성배 안의 살과 피를 볼 때 말 그대로 두려워하지 않도록 주님께서는 우리가 빵과 포도주의 모습으로 거룩한 은사를 취하도록 보증하셨습니다. 그러나 기독교의 역사를 보면 의심을 품고 잔에 다가간 사람들이 어느 순간 겁에 질린 경우를 많이 볼 수 있습니다. 그들은 그 피가 흐르는 액체를 눈으로 보았고 입에서는 살의 맛도 느꼈습니다. 누구나 기독교 문헌에서 그러한 예를 접할 수 있으며 대제사장 Vyacheslav Tulupov의 책 "성찬의 기적"에 많은 사례가 설명되어 있습니다.
그러나 우리는 약간 다른 주제, 즉 성찬식 날 행동하는 방법에 독자의 관심을 끌고 몇 가지 신화에 대해 이야기하고 싶습니다.
우리는 이미 "처음 영성체 - 준비 방법"이라는 기사에서 성찬 준비에 대해 썼습니다. . 여기에서 금식하는 방법, 읽어야 할 기도 규칙 및 일반적으로 전날 행동하는 방법을 자세히 배울 수 있습니다.
성찬례 전에 아침에 행동하는 방법은 무엇입니까?
영성체 당일에는 아침 규칙을 "빼고"순서를 "마무리"해서는 안됩니다. 우선, 주님 께서 우리가 성찬을받을 수 있도록주의 깊게기도 할 가치가 있습니다. 우리 모두는 구세주의 몸과 피를 받을 자격이 없는 사람들입니다. 그러므로 우리는 생명을 주는 이 선물을 감사하는 마음으로 받아들여야 합니다.
이를 닦아야 할까요?
자주 묻는 질문은 아침에 양치를 할 수 있습니까? 일부 "정통"은 그것이 불가능하다고 믿습니다. 그러나 많은 사제들은 가능하다고 대답합니다. 왜?
숨결에서 나는 불쾌한 냄새 때문에 직장에 가거나 사람들과 의사 소통하는 것이 불쾌하다면 어떻게 이런 형태와 그런 느낌으로 성배에 접근 할 수 있습니까? 우리는 순수한 마음과 깨끗한 입술로 그리스도께 나아가야 합니다. 모든 의미에서.
친교 및 약 복용
또 다른 문제 질문: 아침에 약을 먹어야 하는 경우 어떻게 성찬을 취합니까?
Mark Golovkov 주교는 약이 음식이 아니라 약이라고 말합니다. 심각한 건강 문제가 있고 일부 약의 복용을 중단하는 것이 위험한 경우 약과 성찬식을 모두 거부해서는 안됩니다.
비타민이나 영양 보충제를 복용하고 아침이 아닌 오후에 복용해도 심각한 일이 발생하지 않는다면 왜 당황합니까? 침착하게 영성체를 할 수 있고, 집에 도착하면 비타민이나 약을 복용하세요.
영성체 전의 행동으로 모든 것이 다소 명확하다면 거룩한 은사를받은 후에 가능한 것과 불가능한 것에 대해 많은 질문이 남아 있습니다.
성찬 후에는 무엇이 가능하고 무엇이 허용되지 않습니까?
땅바닥에 엎드려야 하나? 침을 뱉는 것이 가능합니까? 이날 키스 가능한가요? 저녁에 이를 닦아야 할까요? 이러한 질문은 많은 사람들에게 재미있어 보이지만 그럼에도 불구하고 종종 참가자들을 걱정하게 만듭니다.
당신은 죄를 지을 수 없습니다
만약 당신이 영성체 후에 무엇을 할 수 없느냐고 사제에게 묻는다면 그는 아마 한 마디로 “죄”라고 대답할 것입니다.
왜? 당신이 그리스도를 당신의 마음에 받아들였기 때문입니다. 그리고 하나님은 죄가 없으십니다. 죄와 결합될 수 없습니다. 그러므로 우리가 계명을 어기기 시작하면 말 그대로 구주를 우리 마음에서 몰아내는 것입니다.
그렇기 때문에 성찬례 후에는 받은 은총을 잃지 않도록 각별히 주의하라고 권고하고 있습니다. 말은 적게 하고, 기도는 더 많이 하며, 하나님께 감사해야 하며, 가능하다면 공허한 말과 교제를 피해야 한다고 믿어집니다.
결국, 악마가 우리를 직접적으로 유혹할 수 없다면 그는 가족이나 친구, 심지어는 무작위의 사람들을 통해 유혹하려고 할 것입니다.
항상 감사하세요
어떤 사람이 우리에게 친절하거나 기분 좋은 일을 했다면 우리는 그 사람에게 감사를 표하고 싶을 뿐입니다. 그러나 우리의 구원을 위해 십자가의 죽음을 받아들이시고 성찬례를 통해 우리에게 그분과 연합할 수 있는 기회를 주신 주님께 어떻게 감사할 수 있습니까? 세상적인 말로는 충분하지 않습니다. 그러나 이것이 시도해서는 안된다는 의미는 아닙니다.
절할 것인가, 절하지 않을 것인가?
성찬식 날에는 땅에 몸을 굽혀서는 안 된다고 믿어집니다. 왜?
무릎을 꿇는 것은 죄에 대해 울부짖는 회개의 표시입니다. 그리고 성찬을 받는 사람은 기뻐하며 울거나 슬퍼하지 않습니다. 그는 그리스도를 그의 마음에 영접했습니다.
단식을 계속해야 합니까?
일부 고해사제들은 영적인 자녀들에게 하루 종일 패스트푸드와 포도주를 삼가도록 축복합니다. 그러한 규정이 없다고 말할 가치가 있습니다. 이 관습은 그때 어디서 왔습니까?
성찬 후에 은혜가 사라지는 것은 매우 쉽습니다. 그리고 풍성한 식사가 이에 기여할 수 있습니다. 점심을 맛있게 먹었고, 자고 싶었습니다. 기도와 성찬의 의미에 대한 생각이 배경으로 사라졌습니다. 이것이 바로 일부 사제들이 기름진 음식을 먹고 포도주를 마시는 것을 축복하지 않는 이유입니다.
그러나 적당한 식사에는 고기, 유제품, 포도주가 포함되어 있어도 해를 끼치 지 않습니다. 따라서 이 문제의 주요 강조점은 절제입니다.
열매를 씨앗과 함께 침을 뱉고 먹을 수 있습니까?
확실히 여러분은 성찬례 후에는 아무것도 뱉어 낼 수 없다는 말을 신자들이나 심지어 사제들로부터 들었습니다. 이것을 이해하는 방법과 이 규칙을 준수할 가치가 있습니까?
이 금지는 실수로 거룩한 은사를 뱉어 내지 않도록 경건한 두려움과 관련이 있습니다. 그러나 이러한 위험을 최소화하기 위해 영성체 후에 우리는 항상 성수나 희석된 포도주, 찬물 조각 등을 마십니다.
또한, 성찬식 중에는 씹지 말고 완전히 삼키는 것이 좋습니다. 그러면 제가 저녁에 이를 닦는 동안 실수로 음식과 함께 입자를 뱉을 수도 있다는 것을 두려워하지 않으실 것입니다.
일부 사제들은 안전을 위해 뼈가 있는 생선, 씨앗이 있는 열매 등 우리에게 "침"을 뱉게 만드는 특정 음식을 먹지 말라고 조언합니다. 부득이하게 사용해야 한다면 씨앗을 조심스럽게 모아서 태워야 한다고 조언하는 경우가 많습니다.
일반적으로 이 문제에 대한 성직자들의 의견은 다릅니다. 어떤 사람들은 그러한 행동에 의미가 있다고 말하는 반면 다른 사람들은 모기를 걸러 내지 말 것을 요구합니다.
당신은 무엇을 해야 합니까? 고백하는 사제와 상담하거나, 양심에 따라 행동하거나, 가능한 상황을 완전히 피하십시오. 성찬식 날에는 씨앗이 들어간 음식을 먹을 필요가 없습니다.
이를 닦고 아이콘과 친척에게 키스하는 것이 가능합니까?
씹지 않고 한 조각을 삼켜 영성체를 받았다면 실수로 성스러운 은사 조각을 지울까 봐 걱정할 필요가 거의 없습니다. 걱정되는 부분이 있다면 저녁 치과 진료를 삼가하는 것이 좋습니다.
이 카테고리의 마지막 질문은 아이콘을 숭배하고 친척에게 키스하는 것이 가능합니까?
십자가와 아이콘에 대한 키스 금지는 과도한 경건함의 표현처럼 보입니다. 성찬례를 거행한 후에는 거룩한 물건을 공경할 수 있고 또 공경해야 합니다.
친척에게 키스하거나 결혼 키스에 대한 특별한 금지 사항은 없습니다. 그러나 성찬을 받는 사람은 가능하면 감각적 체험을 자제하고 기도에 더 많은 시간을 바쳐야 합니다. 일반적으로 이것은 순전히 개인입니다.
막심 카스쿤(Maxim Kaskun) 신부는 영성체 후에 하지 말아야 할 일에 대해서도 이야기합니다.
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고인이 마지막 여행을 떠나야 할 때 그의 친척들은 온갖 종류의 미신과 부조리를 저지르는 경우가 많습니다. 많은 사람들의 죽음에 대한 현대적인 생각은 먼 이교도 조상들의 견해와 거의 다르지 않습니다.
