고난의 시간: 짧고 명확합니다. 환난의 시간 (고난의 시간)

27.06.2020

고난의 시간- 자연재해, 폴란드-스웨덴의 개입, 심각한 정치, 경제, 정부 및 사회적 위기로 특징지어지는 1598년부터 1613년까지의 러시아 역사 기간을 지정합니다.

시작

Ivan the Terrible (1584)이 사망 한 후 그의 상속인 Fyodor Ioannovich는 통치 할 수 없었고 그의 막내 아들 Tsarevich Dmitry는 유아기였습니다. Dmitry (1591)와 Fedor (1598)의 죽음으로 지배 왕조는 끝났고 Yuryevs와 Godunovs라는 이차 보 야르 가족이 현장에 등장했습니다.

1601년부터 1603년까지 3년은 불모지였으며 여름에도 서리가 계속되었고 9월에는 눈이 내렸습니다. 일부 가정에 따르면, 그 원인은 1600년 2월 19일 페루의 와이나푸티나(Huaynaputina) 화산의 폭발과 그에 따른 화산 겨울 때문이었습니다. 끔찍한 기근이 발생하여 50만 명이 사망했습니다. 많은 사람들이 모스크바로 모여들었고, 그곳에서 정부는 가난한 사람들에게 돈과 빵을 나누어주었습니다. 그러나 이러한 조치는 경제적 혼란을 증가시킬 뿐이었습니다. 토지 소유자는 노예와 하인을 먹일 수 없었고 그들을 재산에서 쫓아 냈습니다. 생계 수단도 없이 남겨진 사람들은 강도와 강도로 변해 전반적인 혼란이 가중되었습니다. 개별 갱단은 수백 명으로 늘어났습니다. Ataman Khlopko의 분리 수는 최대 500명입니다.

문제의 시대의 시작은 합법적인 Tsarevich Dmitry가 살아 있다는 소문이 강화되어 Boris Godunov의 통치가 불법이라는 소문이 강화되었음을 의미합니다. 폴란드 왕자 A. A. Vishnevetsky에게 자신의 왕실 출신을 발표 한 사기꾼 False Dmitry는 폴란드 거물, Sandomierz Jerzy Mniszek의 주지사 및 교황 대사 Rangoni와 긴밀한 관계를 맺었습니다. 1604년 초, 사기꾼은 폴란드 왕을 접견했고, 4월 17일에 가톨릭교로 개종했습니다. Sigismund 왕은 러시아 왕좌에 대한 False Dmitry의 권리를 인정하고 모든 사람이 "왕자"를 도울 수 있도록 허용했습니다. 이를 위해 False Dmitry는 Smolensk와 Seversky 땅을 폴란드로 이전하겠다고 약속했습니다. Mnishek 주지사의 딸과 False Dmitry의 결혼에 대한 동의를 위해 그는 Novgorod와 Pskov를 신부에게 양도하겠다고 약속했습니다. Mniszech는 사기꾼에게 Zaporozhye Cossacks와 폴란드 용병(“모험가”)으로 구성된 군대를 장비했습니다. 1604년에 사기꾼의 군대가 러시아 국경을 넘었고 많은 도시(Moravsk, Chernigov, Putivl)가 False Dmitry에게 항복했고 모스크바 주지사 F.I. Mstislavsky의 군대는 Novgorod-Seversky에서 패배했습니다. 전쟁이 한창일 때 Boris Godunov가 사망했습니다 (1605 년 4 월 13 일). Godunov의 군대는 6 월 1 일에 전복되고 6 월 10 일에 어머니와 함께 살해 된 그의 후계자 인 16 세의 Fyodor Borisovich를 거의 즉시 배신했습니다.

False Dmitry I의 가입

1605년 6월 20일, 모두가 환호하는 가운데 사기꾼은 엄숙하게 모스크바에 입성했습니다. Bogdan Belsky가 이끄는 모스크바 보야르들은 그를 법적 상속자로 공개적으로 인정했습니다. 6월 24일, 툴라에서 왕국에 대한 드미트리의 권리를 확인한 랴잔 대주교 이그나티우스가 가부장적으로 승격되었습니다. 따라서 사기꾼은 성직자로부터 공식적인 지원을 받았습니다. 7월 18일, 사기꾼을 자신의 아들로 알아본 마르타 여왕이 수도로 끌려왔고, 곧 7월 30일 드미트리의 즉위식이 거행됐다.

False Dmitry의 통치는 폴란드에 대한 지향과 일부 개혁 시도로 표시되었습니다.

슈이스키 음모

모든 모스크바 보 야르가 False Dmitry를 합법적 인 통치자로 인정한 것은 아닙니다. 모스크바에 도착하자마자 Vasily Shuisky 왕자는 중개자를 통해 사기에 대한 소문을 퍼뜨리기 시작했습니다. Voivode Pyotr Basmanov는 음모를 폭로했고 1605년 6월 23일 Shuisky는 체포되어 사형을 선고받았으며 도마 위에서 직접 사면되었습니다.

Shuisky는 왕자 V. V. Golitsyn과 I.S. Kurakin을 그의 편으로 끌어 들였습니다. 크리미아에 대항하는 캠페인을 준비하고 있던 모스크바 근처에 주둔한 노브고로드-프스코프 부대의 지원을 확보한 슈이스키는 쿠데타를 조직했습니다.

1606년 5월 16~17일 밤, 보야르 반대파는 거짓 드미트리의 결혼식을 위해 모스크바에 온 폴란드 모험가들에 대한 모스크바 사람들의 분노를 이용하여 봉기를 일으켰고 그 동안 사기꾼은 살해되었습니다.

반항

Rurikovich boyar Vasily Shuisky의 Suzdal 지점 대표의 권력 장악은 평화를 가져 오지 않았습니다. 남쪽에서는 Ivan Bolotnikov (1606-1607)의 봉기가 발생하여 "도둑"운동이 시작되었습니다. Tsarevich Dmitry의 기적적인 구출에 대한 소문은 가라 앉지 않았습니다. Tushinsky Thief (1607-1610)로 역사상 기록 된 새로운 사기꾼이 나타났습니다. 1608년 말까지 Tushinsky Thief의 권력은 Pereyaslavl-Zalessky, Yaroslavl, Vladimir, Uglich, Kostroma, Galich, Vologda로 확장되었습니다. Kolomna, Pereyaslavl-Ryazansky, Smolensk, Nizhny Novgorod, Kazan, Ural 및 시베리아 도시는 여전히 모스크바에 충성했습니다. 국경 서비스가 저하됨에 따라 100,000명의 강력한 노가이 무리가 1607-1608년에 "우크라이나"와 세베르스키 땅을 황폐화시켰습니다.

1608년, 크림 타타르족은 오랜만에 오카강을 건너 러시아 중부 지역을 황폐화시켰다. 폴란드-리투아니아 군대는 Shuya와 Kineshma를 격파하고 Tver를 점령했으며 리투아니아 hetman Jan Sapieha의 군대는 Trinity-Sergius Monastery를 포위했으며 Pan Lisovsky의 군대는 Suzdal을 점령했습니다. 사기꾼의 힘을 자발적으로 인정한 도시조차도 개입 주의적 분리에 의해 무자비하게 약탈당했습니다. 폴란드인들은 토지와 무역에 대한 세금을 부과하고 러시아 도시에서 "먹이"를 받았습니다. 이 모든 것이 1608년 말까지 광범위한 민족 해방 운동을 일으켰습니다. 1608년 12월 Kineshma, Kostroma, Galich, Totma, Vologda, Beloozero 및 Ustyuzhna Zheleznopolskaya는 사기꾼에게 "저항"했고 Veliky Ustyug, Vyatka 및 Perm은 반군을 지원하기 위해 나왔습니다. 1609년 1월, 티흐빈 교회와 오네가 교회에서 러시아 전사들을 지휘했던 미하일 스코핀-슈이스키 왕자는 노브고로드로 진군하는 4,000명의 강력한 폴란드군 케르노지츠키 부대를 격퇴했습니다. 1609년 초, Ustyuzhna시의 민병대는 주변 마을에서 폴란드군과 "Cherkasy"(Cossacks)를 쓰러뜨렸고, 2월에는 폴란드 기병대와 독일 용병 보병대의 모든 공격을 격퇴했습니다. 2월 17일, 러시아 민병대는 수즈달 전투에서 폴란드군에게 패했습니다. 2월 말, "볼로그다와 포메라니안 사람들"은 코스트로마를 침략자들로부터 해방시켰습니다. 3월 3일, 러시아 북부와 북부 도시의 민병대가 로마노프를 점령했고 그곳에서 야로슬라블로 이동하여 4월 초에 점령했습니다. 니즈니노브고로드 주지사 알리야비예프는 3월 15일 무롬을 점령하고 3월 27일 블라디미르를 해방시켰다.

Vasily Shuisky 정부는 스웨덴과 Vyborg 조약을 체결하여 Korelsky 지역이 군사 지원 대가로 스웨덴 왕실로 이전되었습니다. 러시아 정부는 또한 스웨덴 군대의 대부분을 구성하는 용병에 대한 비용을 지불해야 했습니다. 그의 의무를 이행하기 위해 Charles IX는 J. Delagardie의 지휘하에 5,000명의 용병 부대와 10,000명의 "모든 종류의 혼합 부족 폭도"의 부대를 제공했습니다. 봄에 Mikhail Skopin-Shuisky 왕자는 Novgorod에서 5,000 명의 강력한 러시아 군대를 모았습니다. 5월 10일, 러시아-스웨덴군은 스타라야 루사(Staraya Rusa)를 점령했고, 5월 11일에는 도시에 접근하던 폴란드-리투아니아 부대를 격파했습니다. 5월 15일, 출코프(Chulkov)와 호른(Horn)이 지휘하는 러시아-스웨덴군은 토로페츠(Toropets)에서 케르노지츠키(Kernozitsky)가 지휘하는 폴란드 기병대를 격파했다.

봄이 끝날 무렵 러시아 북서부 도시 대부분은 사기꾼을 버렸습니다. 여름까지 러시아 군대의 수는 2 만명에 이르렀습니다. 6월 17일, 토르조크(Torzhok) 근처에서 벌어진 어려운 전투에서 러시아-스웨덴군은 폴란드-리투아니아군 즈보로프스키(Zborovsky)를 퇴각시켰습니다. 7월 11~13일, Skopin-Shuisky와 Delagardie가 지휘하는 러시아-스웨덴 군대는 트베리 근처에서 폴란드군을 격파했습니다. 스웨덴 군대 (Christier Somme의 1,000명 분리 제외)는 Skopin-Shuisky의 추가 조치에 참여하지 않았습니다. 7월 24일, 러시아군은 볼가 강 우안을 건너 마카리예프 칼랴진 수도원에 진입했다. 8월 19일, Jan Sapieha가 지휘하는 폴란드군은 Kalyazin 근처에서 Skopin-Shuisky에게 패배했습니다. 9월 10일에 러시아군은 Somme의 부대와 함께 Pereyaslavl을 점령했고, 10월 9일에는 Voivode Golovin이 Aleksandrovskaya Sloboda를 점령했습니다. 10월 16일, 러시아군 부대가 폴란드군에 포위된 트리니티-세르지오 수도원에 침입했습니다. 10월 28일, Skopin-Shuisky는 Aleksandrovskaya Sloboda 근처에서 Hetman Sapega를 격파했습니다.

1610년 1월 12일, 폴란드군은 트리니티-세르지오 수도원에서 후퇴했고, 2월 27일에는 러시아군의 공격을 받고 드미트로프를 떠났습니다. 1610년 3월 12일, 스코핀-슈이스키의 연대가 수도에 입성했고, 4월 29일 그는 짧은 투병 끝에 사망했습니다. 당시 러시아 군대는 1609년 9월부터 폴란드 왕 지그문트 3세의 군대에 의해 포위되어 있던 스몰렌스크를 돕기 위해 준비하고 있었습니다. 폴란드인과 코사크인은 또한 세베르스크 땅의 도시를 점령했습니다. Starodub와 Pochep의 인구는 적의 공격 중에 완전히 죽었고 Chernigov와 Novgorod-Seversky는 항복했습니다.

1610년 7월 4일, 클루신 전투가 일어났고, 그 결과 폴란드 군대(Zholkiewski)가 Dmitry Shuisky와 Jacob Delagardie의 지휘 아래 러시아-스웨덴 군대를 격파했습니다. 전투 중에 러시아 군과 함께 복무했던 독일 용병들이 폴란드 편으로 넘어갔습니다. 폴란드인들을 위해 모스크바로 가는 길이 열렸습니다.

일곱 명의 보야르

클루시노(1610년 6월 24일/7월 4일) 근처 폴란드에서 바실리 슈이스키 군대가 패배하면서 마침내 "보야르 차르"의 불안정한 권위가 약화되었고, 이 사건에 대한 소식이 전해지자 모스크바에서 쿠데타가 일어났습니다. 보 야르 음모의 결과로 Vasily Shuisky가 제거되고 모스크바는 폴란드 왕자 Vladislav에게 충성을 맹세했으며 9 월 20-21 일에 폴란드 군대가 수도에 들어갔습니다. 그러나 러시아 도시에서 폴란드-리투아니아 군대가 저지른 강도와 폭력, 천주교와 정교회 간의 종교 간 모순으로 인해 폴란드 통치가 거부되었습니다. 북서부와 동부에서는 많은 러시아 도시가 "아래에 앉았습니다. 포위”하고 Vladislav에 대한 충성 맹세를 거부했습니다.

1610-1613 - 일곱 명의 보야르(Mstislavsky, Trubetskoy, Golitsyn, Obolensky, Romanov, Lykov, Sheremetev).

1611년 3월 17일, 시장 분쟁을 봉기의 시작으로 착각한 폴란드인들은 모스크바에서 학살을 자행했고, 키타이-고로드에서만 7천 명의 모스크바인이 사망했습니다.

1611년에 리아푸노프의 제1 민병대가 모스크바 성벽에 접근했습니다. 그러나 반군 군사 협의회에서의 내전으로 인해 Lyapunov가 사망하고 민병대가 흩어졌습니다. 같은 해 크리미안 타타르족은 아무런 저항도 받지 않고 랴잔 지역을 황폐화시켰습니다. 오랜 포위 공격 끝에 스몰렌스크는 폴란드군에 의해 점령되었고, "동맹국"의 역할을 맡은 스웨덴군은 러시아 북부 도시들을 황폐화시켰습니다.

1612년 제2의 민병대는 니즈니 노브고로드 젬스트보의 장로 쿠즈마 미닌(Kuzma Minin)이 이끌었고, 그는 포자르스키(Pozharsky) 왕자를 초대하여 군사 작전을 이끌었습니다. 1612년 2월, 민병대는 많은 도로가 교차하는 이 중요한 지점을 점령하기 위해 야로슬라블로 이동했습니다. 야로슬라블은 바빴다. 민병대는 군대뿐만 아니라 "땅"도 "건설"해야했기 때문에 4 개월 동안 여기에 서있었습니다. Pozharsky는 폴란드-리투아니아의 개입에 맞서기 위한 계획과 "이 사악한 시대에 우리가 어떻게 무국적자가 되지 않고 지구 전체와 함께 우리를 위한 주권자를 선택할 수 있는지" 논의하기 위해 "젬스트보 일반 의회"를 소집하기를 원했습니다. "그리스 법에 대한 정통 신앙으로 세례를 받기를 원하는"스웨덴 왕자 칼 필립의 후보도 토론을 위해 제안되었습니다. 그러나 zemstvo 협의회는 열리지 않았습니다.

1612년 9월 22일, 고난의 시대에 가장 피비린내 나는 사건 중 하나가 일어났습니다. 볼로그다는 폴란드인과 체르카시(코사크)에 의해 점령되었으며, 스파소-프릴루츠키 수도원의 승려를 포함하여 거의 전체 인구를 파괴했습니다. .

블라디슬라프 왕자 정부 전복

1612년 8월 20일(30)경 야로슬라블의 민병대가 모스크바로 이동했습니다. 9월에는 두 번째 민병대가 모스크바 크렘린을 장악하고 있던 폴란드 수비대와 연합하려던 헤트만 초드키에비츠(Hetman Chodkiewicz)의 군대를 격파했습니다.

1612년 10월 22일(11월 1일), Kuzma Minin과 Dmitry Pozharsky가 이끄는 민병대가 Kitay-Gorod를 습격했습니다. 폴란드-리투아니아 연방의 수비대는 크렘린으로 후퇴했습니다. Pozharsky 왕자는 신의 어머니의 카잔 아이콘을 가지고 Kitai-Gorod에 들어갔고 이 승리를 기념하여 성전을 지을 것을 맹세했습니다. 10월 26일, 폴란드 수비대의 사령부는 항복에 서명하여 모스크바 보야르와 다른 귀족들을 동시에 크렘린에서 석방했습니다. 다음날 수비대는 항복했습니다.

S. M. Solovyov, "고대부터 러시아의 역사":

“9 월 중순에 Pozharsky는 크렘린에 편지를 보냈습니다. “Dmitry Pozharsky 왕자는 크렘린에 앉아있는 대령과 모든 기사, 독일인, Cherkasy 및 Haiduk를 이마로 때렸습니다. 너희가 포위된 성읍에서 심히 기근과 궁핍을 견디며 날마다 죽임을 당하는 줄을 우리가 아노라... 그리고 당신은 그 거짓으로 당신의 영혼을 파괴하지 않을 것입니다. 그러한 필요와 거짓에 대한 굶주림을 견딜 필요가 없습니다. 지체없이 우리에게 보내십시오. 당신의 머리와 배를 그대로 유지하십시오. 나는 그것을 내 영혼을 위해 취하고 모든 군대에 요청할 것입니다 남자들: 그들이 당신을 그들의 땅으로 가기를 원한다면 우리는 그들을 아무런 단서 없이 놓아줄 것이며 모스크바 군주를 섬기고 싶어하는 사람들에게는 그들의 존엄성에 따라 보상할 것입니다.” 배고픔이 끔찍했음에도 불구하고 그 대답은 자랑스럽고 무례한 거절이었습니다. 아버지는 자녀를 먹었고, 하이덕 한 명은 아들을 먹었고, 다른 한 명은 어머니를 먹었고, 동지는 하인을 먹었습니다. 죄인을 재판하도록 임명된 대장은 피고인이 재판관을 잡아먹을까 두려워 재판장에서 도망쳤다.

마침내 10월 22일, 코사크 부대가 공격을 개시하여 키타이-고로드를 점령했습니다. 폴란드군은 크렘린에서 한 달 더 버텼습니다. 여분의 입을 없애기 위해 그들은 보 야르와 모든 러시아 사람들에게 아내를 크렘린 밖으로 보내라고 명령했습니다. 보 야르들은 매우 화가 나서 부끄러움없이 아내를 받아달라고 요청하면서 Minin을 Pozharsky와 모든 군인에게 보냈습니다. Pozharsky는 그들에게 두려움없이 아내를 내보내라고 말하라고 명령했고, 그 자신은 그들을 영접하러 가서 모든 사람을 정직하게 영접하고 각 사람을 친구에게 데려가 모두 만족하라고 명령했습니다. Cossacks는 동요했고 다시 그들 사이에서 일반적인 위협이 들렸습니다. 드미트리 왕자를 죽이려면 왜 귀족 여성이 강탈당하는 것을 허용하지 않았습니까?

굶주림으로 극단에 몰린 폴란드인들은 마침내 민병대와 협상을 시작했고 단 한 가지, 즉 그들의 생명을 구해달라는 약속을 요구했습니다. 첫째, Fyodor Ivanovich Mstislavsky, Ivan Mikhailovich Vorotynsky, Ivan Nikitich Romanov와 그의 조카 Mikhail Fedorovich 및 후자의 어머니 Marfa Ivanovna 및 기타 모든 러시아 사람들과 같은 보 야르가 석방되었습니다. Cossacks는 크렘린에서 Neglinnaya를 통해 이어지는 Stone Bridge에 보 야르가 모인 것을보고 돌진하고 싶었지만 Pozharsky의 민병대에 의해 제지되어 강제로 수용소로 돌아갔습니다. 큰 영광입니다. 다음 날 폴란드군도 항복했습니다. 겁쟁이와 그의 연대는 트루베츠코이의 코사크에게 쓰러졌고, 트루베츠코이는 많은 포로들을 강탈하고 구타했습니다. Budzilo와 그의 연대는 기둥 하나도 건드리지 않은 Pozharsky의 전사들에게 끌려갔습니다. 겁쟁이는 심문을 받았고 안드로노프는 고문을 당했으며 왕실 보물은 몇 개나 사라졌고 남은 보물은 몇 개입니까? 그들은 또한 크렘린에 남아 있던 사페진 주민들에게 전당포로 주어진 고대 왕실 모자를 발견했습니다. 11월 27일, 트루베츠코이의 민병대는 중재 문 밖에 있는 카잔 신의 어머니 교회, 포자르스키의 민병대인 아르바트의 자비로운 성 요한 교회에 집결했고, 십자가와 아이콘을 가지고 서로 다른 두 곳에서 키타이-고로드로 이동했습니다. 모든 모스크바 주민들과 함께하는 측면; 민병대는 Trinity Archimandrite Dionysius가기도 예배를 드리기 시작한 처형 장소에 모였고 이제 Frolovsky (Spassky) 문, 크렘린에서 또 다른 십자가 행렬이 나타났습니다. Galasun (Arkhangelsk) Arseny 대주교가 걷고있었습니다. 크렘린 성직자들과 함께 블라디미르스카야를 운반했습니다. 이미 모스크바 사람들과 모든 러시아인들에게 소중한 이 이미지를 볼 희망을 잃은 사람들에게서 비명과 흐느끼는 소리가 들렸습니다. 기도 예배 후 군대와 사람들은 크렘린으로 이동했고, 여기에서 분노한 이교도들이 교회를 떠난 상태를 보았을 때 기쁨은 슬픔으로 바뀌었습니다. 모든 곳이 더러움, 이미지가 잘리고 눈이 꺼지고 왕좌가 찢어졌습니다. ; 끔찍한 음식이 통에 준비되어 있습니다 - 인간의 시체! 승천 대성당에서 열린 미사 및 기도회는 우리 아버지들이 정확히 2세기 후에 보았던 것과 유사한 대규모 국가적 축하 행사를 마무리했습니다.”

차르의 선거

모스크바를 점령한 후 11월 15일 편지를 통해 포자르스키는 차르를 선택하기 위해 각 도시의 대표자 10명을 소집했습니다. Sigismund는 모스크바로 가기로 결정했지만 Volok을 데려 갈 힘이 부족하여 돌아갔습니다. 1613년 1월, 농민을 포함한 모든 계층에서 선출된 관리들이 모였습니다. 대성당 (즉, 모든 학급 회의)은 가장 인구가 많고 가장 완벽한 회의 중 하나였습니다. 이전에는 한 번도 일어나지 않았던 흑인 볼 로스트의 대표자들도있었습니다. V.I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy 및 Mikhail Fedorovich Romanov 등 4명의 후보자가 지명되었습니다. 동시대 사람들은 Pozharsky가 자신을 위해 강력하게 캠페인을 벌였다고 비난했지만 이는 거의 허용되지 않습니다. 어쨌든 선거는 매우 격동적이었습니다. Filaret이 새로운 차르에 대한 제한적인 조건을 요구하고 M.F. Romanov를 가장 적합한 후보로 지적했다는 전설이 보존되었습니다. 실제로 선택된 사람은 Mikhail Fedorovich였으며 의심 할 여지없이 Filaret이 쓴 제한적인 조건이 제공되었습니다. “국가의 오래된 법률에 따라 정의에 완전한 정의를 부여하십시오. 최고 권위로 누구도 판단하거나 정죄하지 않습니다. 평의회 없이는 새로운 법률을 도입하지 말고, 신민에게 새로운 세금을 부과하지 말고, 군사 및 zemstvo 문제에 대해 사소한 결정도 내리지 마십시오.” 선거는 2월 7일에 치러졌으나 이 기간 동안 국민들이 새 국왕을 어떻게 받아들일지 알아보기 위해 공식 발표를 21일로 연기했다. 왕이 선출되면서 혼란은 끝났습니다. 이제 모든 사람이 인정하고 의지할 수 있는 힘이 생겼기 때문입니다.

브록하우스와 에프론의 백과사전

환난의 시기의 결과

고난의 시기는 Rus의 큰 영토 손실로 끝났습니다. 스몰렌스크는 수십 년 동안 사라졌습니다. 카렐리아 동부의 서부와 상당 부분이 스웨덴에 의해 점령되었습니다. 국가적, 종교적 억압을 받아들이지 않고 러시아인과 카렐 리안을 포함한 거의 전체 정교회 인구가이 영토를 떠날 것입니다. Rus는 핀란드만에 대한 접근권을 잃었습니다. 스웨덴인들은 1617년에야 노브고로드를 떠났고, 완전히 황폐화된 도시에는 단지 수백 명의 주민만이 남아 있었습니다.

고난의 시기는 심각한 경제 쇠퇴로 이어졌습니다. 주의 역사적 중심지의 많은 지역에서 경작지의 크기는 20배, 농민 수는 4배 감소했습니다. 서부 지역(Rzhevsky, Mozhaisk 등)의 경작지는 0.05~4.8%였습니다. Joseph-Volokolamsk 수도원 소유의 땅은 "모두 황폐화되었고 농민과 아내와 자녀는 채찍질을 당했고 부자는 완전히 끌려갔습니다. 그리고 약 50 ~ 60 명의 농민이 남겨졌습니다. 리투아니아가 폐허가 된 후에도 그들은 여전히 폐허 이후에 스스로 빵 한 덩어리를 시작하는 방법을 모릅니다.” 여러 지역에서, 17세기 20~40년대까지 인구는 여전히 16세기 수준보다 낮았습니다. 그리고 17세기 중반에 자모스코브니 지역의 "살아있는 경작지"는 서기관에 기록된 전체 토지의 절반도 채 되지 않았습니다.

(트러블즈)는 16세기 말과 17세기 초 러시아에서 일어난 사건을 가리키는 용어이다. 많은 역사가들이 내전으로 해석한 국가 위기의 시대. 여기에는 대중 봉기와 폭동, 사기꾼의 통치, 폴란드와 스웨덴의 개입, 국가 권력의 파괴 및 국가의 파멸이 동반되었습니다.

문제는 왕조의 위기와 권력을 위한 보야르 집단의 투쟁과 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 용어는 17세기 러시아 작가들에 의해 소개되었습니다.

문제의 전제 조건은 오프리치니나와 1558-1583년의 리보니아 전쟁의 결과, 즉 경제의 파멸, 사회적 긴장의 증가였습니다.

역사가들은 문제의 시작과 끝의 시간에 관해 합의를 이루지 못했습니다. 대부분의 경우, 고난의 시기는 모스크바 왕좌에 오른 루릭 왕조의 마지막 대표인 차르 표도르 이바노비치(Tsar Fyodor Ivanovich)의 죽음부터 최초의 대표인 미하일 로마노프(Mikhail Romanov)의 즉위까지의 러시아 역사 1598-1613년의 기간을 의미합니다. 새로운 왕조. 일부 소식통에 따르면 통치자의 아버지인 필라레트 총대주교가 폴란드 포로 생활에서 러시아로 돌아온 1619년까지 문제가 지속되었습니다.

고난의 시기의 첫 번째 단계는 왕조의 위기로 시작되었습니다. 1598년 자녀가 없는 차르 표도르 이바노비치(Tsar Fyodor Ivanovich)의 죽음으로 보리스 고두노프(Boris Godunov)가 권력을 잡을 수 있었고, 그는 최고 귀족 대표자들 사이의 왕좌를 위한 어려운 투쟁에서 승리했습니다. 그는 상속이 아닌 Zemsky Sobor 선거를 통해 왕좌를받은 최초의 러시아 차르였습니다.

왕실에 속하지 않은 Godunov의 가입은 그의 권위를 인정하지 않는 다양한 보 야르 파벌 간의 분열을 심화했습니다. 권력을 유지하기 위해 Godunov는 잠재적인 상대를 제거하기 위해 모든 일을 했습니다. 가장 고귀한 가족의 대표자들에 대한 박해는 법정에서 차르에 대한 숨겨진 적대감을 더욱 악화시킬뿐입니다. Godunov의 통치는 광범위한 대중 사이에 불만을 불러 일으켰습니다.

장기간의 농작물 실패로 인한 1601-1603 년의 기근으로 인해 국가의 상황이 악화되었습니다. 1603년 코튼이 주도한 봉기가 진압되었다.

불의한 차르 보리스의 죄에 대한 형벌로 하나님의 뜻에 따라 러시아에 불행이 내려졌다는 소문이 사람들 사이에 퍼지기 시작했습니다. Boris Godunov의 입장의 불안정성은 Uglich에서 신비롭게 죽은 Ivan the Terrible의 아들 Tsarevich Dmitry가 살아 있다는 소문으로 인해 더욱 악화되었습니다. 이러한 상황에서 "기적적으로 탈출"한 Tsarevich Dmitry Ivanovich가 폴란드-리투아니아 연방에 나타났습니다. 폴란드 왕 Sigismund III Vasa는 러시아 왕좌에 대한 그의 주장을 지원했습니다. 1604년 말에 카톨릭교로 개종한 거짓 드미트리 1세는 작은 파견군을 이끌고 러시아 영토에 들어갔습니다.

1605년 보리스 고두노프(Boris Godunov)가 갑자기 죽고 그의 아들 표도르(Fyodor)가 죽고 거짓 드미트리 1세가 왕위를 차지했습니다. 그러나 그의 정책은 보야르 엘리트의 취향에 맞지 않았습니다. 1606년 5월의 모스크바 봉기는 거짓 드미트리 1세를 왕좌에서 몰아냈습니다. 곧 보야르 바실리 슈이스키(Vasily Shuisky)가 왕위에 올랐습니다.

1606년 여름, Tsarevich Dmitry의 새로운 기적적인 구원에 대한 소문이 퍼졌습니다. 이러한 소문이 퍼지자 도망자 노예 Ivan Bolotnikov는 Putivl에서 반란을 일으켰습니다. 반란군은 모스크바에 도달했지만 패배했습니다. 볼로트니코프는 1607년 여름에 체포되어 살해되었습니다.

새로운 사기꾼 False Dmitry II는 Bolotnikov 봉기, Cossack 분리 및 폴란드-리투아니아 분리에서 살아남은 참가자들을 자신을 중심으로 통합했습니다. 1608년 6월, 그는 모스크바 근처의 투시노(Tushino) 마을에 정착했습니다. 그래서 그의 별명은 "투시노 도둑(Tushino Thief)"이었습니다.

문제의 두 번째 단계는 1609년 국가 분할과 관련이 있습니다. 두 명의 왕, 두 명의 Boyar Dumas, 두 명의 총대주교가 Muscovy(모스크바의 Hermogenes 및 Tushino의 Filaret)에서 형성되었으며, 영토는 False Dmitry II의 권력을 인정했습니다. Shuisky에게 충성을 유지하는 영토.

투신족은 폴란드-리투아니아 연방의 지원을 받았습니다. 그들의 성공으로 인해 슈이스키는 1609년 2월 폴란드에 적대적인 스웨덴과 협정을 체결하게 되었습니다. 러시아의 코렐라 요새를 스웨덴에 넘겨준 그는 군사 지원을 받았고, 러시아-스웨덴 군대는 북부의 여러 도시를 해방시켰습니다. 스웨덴 군대가 러시아 영토에 진입하면서 Sigismund III는 개입할 이유가 생겼습니다. 1609년 가을에 폴란드-리투아니아 군대가 스몰렌스크를 포위하고 여러 러시아 도시를 점령했습니다. Mikhail Skopin-Shuisky 군대의 공격으로 False Dmitry II가 비행 한 후 Tushins의 일부는 1610 년 초 그의 아들 Vladislav를 러시아 왕좌에 선출하는 것에 대해 Sigismund III와 계약을 체결했습니다.

1610년 7월, 바실리 슈이스키(Vasily Shuisky)는 보야르들에 의해 왕좌에서 타도되었고 강제로 승려가 되었습니다. 권력은 7보야르 정부로 넘어갔고, 1610년 8월 지기스문트 3세와 블라디슬라프를 정교회로 개종한다는 조건으로 왕으로 선출하는 협정을 체결했습니다. 그 후 폴란드-리투아니아 군대가 모스크바에 입성했습니다.

문제의 세 번째 단계는 실제 권력이 없었고 Vladislav가 조약 조건을 이행하도록 강요할 수 없었던 Seven Boyars의 화해적인 입장을 극복하려는 열망과 관련이 있습니다.

1611년 이래로 러시아에서는 애국심이 고조되었습니다. 폴란드에 맞서 결성된 제1 민병대는 드미트리 트루베츠코이(Dmitry Trubetskoy) 왕자가 이끄는 이전 투신 부대, 프로코피 랴푸노프(Prokopiy Lyapunov)의 귀족 부대, 이반 자루츠키(Ivan Zarutsky)의 코사크 부대로 구성되었습니다. 민병대 지도자들은 임시 정부, 즉 "지구 협의회"를 창설했습니다. 그러나 그들은 모스크바에서 폴란드군을 몰아내는 데 실패했고, 1611년 여름에 제1 민병대는 해체되었습니다.

이때 폴란드군은 2년간의 포위 공격 끝에 스몰렌스크를 점령했고, 스웨덴군은 노브고로드를 점령했으며, 프스코프에는 1611년 12월 차르에 의해 "선언"된 거짓 드미트리 3세라는 새로운 사기꾼이 나타났습니다.

1611년 가을, 쿠즈마 미닌(Kuzma Minin)의 주도로 드미트리 포자르스키(Dmitry Pozharsky) 왕자가 이끄는 제2 민병대가 니즈니 노브고로드에서 창설되었습니다. 1612년 8월 모스크바에 접근하여 가을에 모스크바를 해방시켰다.

1613년 젬스키 소보르는 미하일 로마노프를 차르로 선출했습니다. 몇 년 동안 폴란드-리투아니아 연방의 실패한 시도는 어느 정도 러시아 땅에 대한 통제권을 계속 확립했습니다. 1617년에 스웨덴과 스톨보보 평화조약이 체결되었고, 스웨덴은 코렐루 요새와 핀란드 만 해안을 받았습니다. 1618년 데울린 휴전이 폴란드-리투아니아 연방과 체결되었고, 러시아는 스몰렌스크와 체르니고프 땅을 이 연방에 양도했습니다.

1619 년에 사람들이 강도와 강도 근절에 대한 희망을 품은 Tsar Mikhail Fedorovich의 아버지 인 Filaret 총 대주교는 폴란드 포로에서 러시아로 돌아 왔습니다.

본 자료는 RIA Novosti 및 오픈소스 정보를 바탕으로 작성되었습니다.

러시아의 고난의 시간은 우리 역사의 주요 페이지 중 하나입니다. 본질적으로 이것은 역사상 '반란'으로 기록된 17세기에 대한 서문이었다. 그리고 고난의 시기는 짧은 역사적 기간에 대해 아무리 많이 들어도 억압되지 않았으며 17세기 전반에 걸쳐 러시아에서 "출현"했습니다. 실제로 그것은 피터 1 세 정권이 창설 된 후에야 완성되었습니다. 17 세기 전체를 썩어가는 과정을 마침내 목을 졸라 죽인 사람은 바로 그 사람이었습니다.

환란의 시대는 사회적, 정치적, 경제적, 왕조적, 영적 위기의 시대입니다. 여기에는 대중 봉기, 계급 및 계급 간 투쟁, 사기꾼, 폴란드와 스웨덴의 개입, 국가의 거의 완전한 파멸이 동반되었습니다.
역사 참고서

문제의 개념

러시아 역사학에는 Klyuchevsky와 Platonov라는 두 가지 문제 계획이 있습니다. Klyuchevsky는 다음과 같이 썼습니다. “Troubles에서는 러시아 사회의 모든 계층이 일관되게 나타나고 사회 사다리에 배치되면서 당시 러시아 사회 구성에 있던 순서대로 나타납니다. 이 사다리 꼭대기에는 보야르들이 서 있었고 그들은 불안을 일으키기 시작했습니다. 그러므로 첫 번째 단계는 보야르, 그다음에는 귀족, 그 다음에는 국가적 단계입니다.”

그런데 제국의 몰락을 가져온 20세기 초의 난국은 절대적으로 같은 패턴으로 전개되었다. 고난의 시기(Time of Troubles)도 시작되었으며, 첫 번째 단계는 페레스트로이카(Perestroika)였습니다. 즉, 세 가지 러시아 문제 모두의 첫 번째 단계는 엘리트가 권력을 공유하기 시작하는 보야르 단계입니다.

러시아의 고난 시기의 두 번째 계획은 역사가 플라토노프의 것인데, 그는 고난 역사상 왕조 시대, 귀족 시대, 사회 종교적 시기라는 세 시기를 구별했습니다. 그러나 본질적으로 이것은 Klyuchevsky의 것과 동일합니다.

왕조. 보야르와 귀족들은 권력을 위해 싸운다.
고귀한. 덜 부유하고 영향력 있는 사람들이 이러한 논쟁에 동참하고 있습니다.
국가 종교. 사람들은 문제에 포함됩니다

러시아 고난의 주요 원인은 다음과 같이 표현될 수 있습니다.

경제적 이유. 기상 조건으로 인해 1601-1603년에 기근이 발생했습니다. 인구가 한꺼번에 죽어 가고있었습니다. 현 정부에 대한 신뢰도가 떨어졌다.
왕조의 위기. Uglich의 Tsarevich Dmitry와 모스크바의 Fyodor Ivanovich가 사망 한 후 Rurik 왕조가 중단되었습니다.
사회 위기. 16세기 말과 17세기 초 러시아 인구의 거의 모든 부분은 자신들의 상황에 불만을 품었습니다.
정치적 위기. 러시아에서는 보야르 집단들 사이에 권력을 놓고 활발한 투쟁이 벌어졌습니다.
폴란드와 스웨덴은 더욱 강해졌고 러시아 땅과 왕좌에 대한 주장을 적극적으로 보여주었습니다.

문제의 자세한 원인은 다음 다이어그램에 나와 있습니다.

Rus의 문제의 시작

러시아의 고난의 시기는 실제로 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)의 죽음으로 시작되었습니다. 1598년에 표도르가 죽고 "문제의 잠복기"라고 부를 수 있는 사건이 일어났습니다. 사실 Fyodor는 유언장을 남기지 않았으며 공식적으로 Irina는 왕좌에 앉았어야했습니다. 그러나 이때 그녀는 오빠 보리스 고두노프(Boris Godunov)를 위해 길을 비우고 자발적으로 수도원으로 간다. 결과적으로 Boyar Duma가 분할됩니다. Romanovs는 Boris를 공격했고 그 결과 그는 Duma에 가지 않았습니다.

궁극적으로 Zemsky Sobor는 Godunov를 통치하도록 선출했지만 Boyar Duma는 이에 반대했습니다. 분열이있었습니다. 이것은 러시아 고난의 시대의 고전적인 특징, 즉 이중 권력입니다. Boyar Duma에 대한 Zemsky Sobor. 이중 권력은 1917년 2월 쿠데타 이후에 발생했습니다. 그것은 "페트로소비에트"에 대항하는 "임시정부"이거나 "백인"에 대항하는 "적색"이 될 것이다. 20 세기 말의 이중 권력은 다음과 같습니다. 첫 번째 고르바초프는 옐친에 대항합니다. 그런 다음 최고위원회에 반대하는 Yeltsin. 즉, Troubles는 항상 권력을 두 개의 반대 진영으로 나눕니다.

결국 보리스 고두노프(Boris Godunov)는 보야르 두마(Boyar Duma)를 물리치고 왕이 되었습니다. 어떻게 이런 일이 일어났는지 자세히 알아보세요.

환란의 시대를 이끄는 요소

문제는 인구와 사회 집단의 거의 모든 부분이 참여하는 대규모 현상이라는 것을 이해해야 합니다. 그럼에도 불구하고 해당 사건에서 예외적인 역할을 한 세 가지 주요 클래스가 있었으며 이에 대해서는 별도로 논의해야 합니다. 다음 그룹은 다음과 같습니다.

궁수.
코사크.
"전투 노예."

각 그룹을 자세히 살펴보겠습니다.

전투 농노

1601~1603년 기근 이후 러시아의 문제는 군인 수의 증가가 토지 기금의 증가를 능가했다는 것입니다. 그 나라 (러시아에 대해 이렇게 말하는 것은 심지어 이상합니다)는 귀족의 모든 자녀들에게 토지를 제공할 자원이 없었습니다. 그 결과 Rus에는 "전투 노예"층이 나타나기 시작했습니다.

이들은 땅은 없었지만 무기를 가지고 있었고(이에 대해서는 거의 언급되지 않았지만 Ivan Bolotnikov는 전투 노예 중 한 명이었습니다) 보야르나 부유한 귀족에게 군 복무를 한 귀족들이었습니다. 16세기 말과 17세기 초에 러시아에서 노예와 싸우는 비율은 +/-10%였습니다. 이제 이것에 대해 생각해 보십시오... 90년대 사건(소련 붕괴). 그렇다면 다양한 민간 및 보안 회사, 군대, 국가의 모든 무장 세력에서 복무하는 사람들은 정확히 10%입니다. 즉, 언제든 폭발할 수 있는 사회적 다이너마이트이다.

16세기 초에 농노와 싸우는 것은 무엇이었습니까? 민병대의 귀족 25,000명당 전투 노예는 최대 5,000명에 달했습니다.

예를 들어, 1590년 이반고로드 포격 이후 주지사는 궁수 350명, 코사크 400명, 농노 2,382명을 이끌고 습격했습니다. 즉, 전투 노예가 많았고 군대에서 차지하는 비율이 이들을 사용하도록 구조를 변경했습니다. 그리고 이 사람들은 자신들의 상황에 극도로 불만족스러워했습니다.

1602-1603년에 가장 큰 하층 계급 봉기의 지도자인 코튼 코솔랩(Cotton Kosolap)이 태어난 것은 싸우는 농노 출신이었습니다. 1603년에 그는 모스크바에 접근했고 그를 물리치기 위해 정규군을 파견해야 했습니다.

궁수

군사 유닛인 스트렐치(Streltsy)는 16세기 중반에 창설되었습니다. 창조의 의심할 여지 없는 이점은 카잔을 점령한 것이 Streltsy 군대 덕분이라는 것입니다. 모스크바에는 10,000명의 궁수가 있었습니다(즉, 상당히 큰 사회 계층). 다른 대도시에는 최대 1,000명이 거주합니다. 궁수의 급여는 모스크바의 7 루블부터 외곽의 0.5 루블까지 다양했습니다. 그들은 또한 곡물 급여를 받았습니다.

문제는 그들이 적대행위 중에만 돈을 전액 받았다는 것입니다. 또한 러시아 전통에 따르면 돈을 분배하는 사람들이 훔쳤기 때문에 궁수들은 오랫동안 돈을 받았습니다. 따라서 정착지에 살았던 궁수들은 채소밭을 가꾸고 무역에 종사했으며 일부는 심지어 산적에도 가담했습니다. 그러므로 그들은 마을 사람들과 사회적 친밀감을 느꼈습니다. 그들의 생활방식과 우선순위는 동일했습니다.

고난의 시기의 코사크

러시아 고난의 시기에 매우 중요한 역할을 했으며 당국에 불만을 품은 또 다른 그룹은 코사크(Cossacks)였습니다. 16세기 말 드네프르 강에서 야익 강(현대 우랄 강)까지의 총 코사크 수는 11~14,000명으로 추산됩니다. Cossack 조직은 다음과 같습니다. 러시아에서는 마을이었고 우크라이나에서는 백이었습니다. 자유 마을은 정부군의 일부가 아니었지만 실제로 국경 수비대 역할을 했습니다.

빈곤 후 군 노예들은 돈으로 도망 쳤고 정부는 그들을 추방하라고 요구했지만 "돈으로부터의 인도는 없습니다! "라는 규칙이있었습니다. 따라서 부유 한 귀족이 그에게 압력을 가했기 때문에 싸우는 노예를 반환하려고 시도한 Godunov의 반 코사크 조치. 당연히 이것은 코사크들 사이에 불만을 불러 일으켰습니다. 결과적으로 Godunov는 자신이 무엇을 하든 문제를 해결하지 못하고 문제를 악화시키는 상황에 처하게 되었습니다.

Cossacks는 당국에 의해 불쾌한 사람들이 남부 카운티로 도망 쳤기 때문에 사회적 모순이 이미 심각한 남부 카운티와 관련이 있습니다. 즉, Cossacks는 항상 자신이 나머지보다 우수하다고 생각하는 별도의 레이어입니다.

트러블즈 오픈 스테이지의 시작

따라서 우리는 16~17세기에 러시아에서 폭발적인 상황이 발생했다고 말할 수 있습니다.

계급 간, 계급 내에서 발생할 수 있는 거의 모든 모순이 심화되었습니다.
"중앙"에 대한 "남쪽"이라는 국가 내 대립이 심화되었습니다.

수많은 '사회적 다이너마이트'가 생산됐고, 남은 것은 이해관계자들이 도화선에 불을 붙이는 일뿐이었다. 그리고 그것은 러시아와 폴란드에서 동시에 켜졌습니다. 17세기 초 러시아에서는 문제의 시기를 잠재(숨겨진) 상태에서 공개 상태로 전환하는 데 기여한 상황이 발생했습니다.

문제의 첫 번째 단계

우글 리치의 생존자 인 Tsarevich Dmitry라고 불리는 한 남자가 폴란드에 나타났습니다. 물론 그는 왕좌에 대한 자신의 권리를 선언하고 폴란드에서 군대를 모아 "자신의" 왕좌를 무력으로 탈환하기 시작했습니다. 나는 이제 이 사람과 그의 권력 장악 시도(그리고 성공한 시도)의 요소에 대해 자세히 설명하지 않겠습니다. 우리 웹사이트에는 이 단계의 모든 이벤트가 자세히 논의되는 전체 기사가 있습니다. 이 링크에서 읽을 수 있습니다.

나는 이 단계에서 폴란드가 False Dmitry를 지원하지 않았다고만 말할 것입니다. 그는 그곳에서 용병 군대를 모집했지만 폴란드 왕 Sigismund III는 이 캠페인에서 거리를 두었습니다. 더욱이 그는 Godunov에게 한 남자가 "자신의 영혼을 위해"오고 있다고 경고했습니다.

이 단계에서:

권력을 향한 왕조의 투쟁이있었습니다.
거짓 드미트리 1이 나타났습니다.
고난의 시대의 규모는 아직 작았습니다. 사실 지금까지는 엘리트들만이 여기에 참여했습니다.
거짓 드미트리 살해 1.

문제의 두 번째 단계

False Dmitry가 전복 된 후 Vasily Shuisky가 왕이되었습니다. 그건 그렇고, 미래의 왕 자신은 사기꾼 살해에서 최소한의 역할을했습니다. 대부분의 역사가들은 그가 훌륭하게 구현한 것이 그의 음모였다는 데 동의합니다. 역사가 Platonov가 믿었던 것처럼 Shuisky의 가입은 왕조의 권력 투쟁뿐만 아니라 깊은 사회적 갈등으로 표시되는 두 번째 기간 (귀족)으로의 고난의 시대가 시작되는 시작이었습니다. Shuisky의 통치는 Bolotnikov의 봉기를 진압하면서 아주 잘 시작되었습니다. 일반적으로 Bolotnik 봉기는 러시아 문제의 본질을 이해하는 데 매우 중요한 것입니다. 이 주제는 이미 논의되었으므로 이 주제에서는 이 문제를 자세히 고려하지 않을 것입니다. 참고할 수 있는 링크는 다음과 같습니다.

Bolotnikov의 봉기는 종종 우리에게 제시하려고 시도하기 때문에 농민 전쟁이 아니라 문제 상황에서 권력을위한 투쟁이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. Bolotnikov는 False Dmitry 1의 사람이었으며 항상 그를 대신하여 행동하고 특정 목표, 즉 힘을 추구했습니다.

러시아의 고난의 시기는 다음과 같은 현상이 특징입니다. 자유 코사크는 특히 고난의 시기 마지막 단계에서 국가의 군사 방어 기능에서 귀족을 대체한다고 주장했습니다. 즉, 고난의 시대에는 여러 차원이 있었지만 매우 중요한 차원은 누가 국가의 주요 군대가 될 것인지를 놓고 귀족과 코사크 사이의 투쟁이었습니다. 코사크는 자유를 위해 싸우지 않았습니다. 고난의 시대가 끝난 지 50년이 지난 후, 라진 휘하에서 자유를 위해 싸울 사람들은 바로 그들입니다. 여기서 그들은 귀족의 자리를 차지하기 위해 싸웠습니다. 이는 국가의 상황을 뒤흔든 Oprichnina가 약간의 공백을 남겼 기 때문에 가능해졌습니다.

고난의 시간에 Tushins와 그들의 역할

러시아에는 오랫동안 이중 권력이 남아있었습니다. 한편으로는 모스크바에 합법적인 Tsar Vasily Shuisky가 있었고, 다른 한편으로는 Tushino 캠프와 함께 False Dmitry 2가 있었습니다. 실제로 이 수용소는 나라를 약탈하는 도적과 온갖 사악함의 온상이 되었습니다. 나중에 사람들이 이 사람을 “투시노 도둑”이라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 그러나 그러한 상황은 세력이 평등한 경우에만 가능했습니다. Shuisky가 스웨덴 군대의 도움을 받고 폴란드 왕 Sigismund 3가 Smolensk에 대한 캠페인을 시작하자마자 Tushino 캠프는 자동으로 붕괴되었습니다. 폴란드 왕의 개입과 투시노 수용소의 붕괴는 고난의 시대의 모든 사건의 발전에 중요한 단계가 되었습니다.

이 단계에서 일어난 일은 다음과 같습니다.

Bolotnikov에 대한 짜르 군대의 승리.
False Dmitry 2의 등장.
문제가 널리 퍼지고 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 행사에 참여하고 있습니다.
현 정부의 대안으로 투시노 수용소의 형성.
개입 요소가 부족합니다.

러시아 고난의 시대의 세 번째 단계

투시노 도둑의 죽음과 모스크바에서의 폴란드 통치의 시작은 러시아 고난의 시기(국가-종교 또는 일반 사회)의 3단계의 시작이 되었습니다. 상황은 최대한 단순화되었습니다. 1610년 이전에는 상황이 매우 어려웠습니다. 일부 러시아 군대가 외국인을 자기 편으로 불렀고, 다른 러시아인은 다른 외국인을 불렀기 때문입니다. 이렇게 혼합된 상황. 이제 상황은 매우 단순해졌습니다. 폴란드인은 가톨릭 신자이고 러시아인은 정교회입니다. 즉, 투쟁은 민족종교화되었다. 그리고 이 민족적 투쟁의 강력한 힘은 Zemstvo 민병대였습니다.

이 사건의 마지막 영웅은 폴란드군을 국외로 몰아낸 미닌과 포자르스키였습니다. 그러나 우리는 이들에 대해 거의 아는 것이 없기 때문에 이들의 이미지를 이상화해서는 안 됩니다. Pozharsky는 Vsevolod the Big Nest의 후손이라는 것만 알려져 있으며 모스크바에 대한 그의 캠페인은 권력을 장악하려는 그의 시도를 직접적으로 나타내는 가문의 문장이었습니다. 그러나 그것은 또 다른 이야기입니다. 이 기사에서 그 해의 사건에 대해 읽을 수 있습니다.

이 단계에서:

러시아에 대한 폴란드와 스웨덴의 개입이 시작되었습니다.
거짓 드미트리 살인 2.
Zemstvo 민병대의 시작.
Minin과 Pozharsky의 모스크바 점령. 폴란드 침략자로부터 도시 해방.
1613년 젬스키 소보르(Zemsky Sobor)의 소집과 새로운 통치 왕조인 로마노프(Romanovs)의 즉위.

고난의 시간의 끝

공식적으로 러시아의 고난의 시기는 미하일 로마노프의 통치가 시작되는 1613-1614년에 끝났습니다. 그러나 실제로 그 순간에는 다음만 수행되었습니다. 폴란드는 모스크바에서 쫓겨 났고... 그게 전부입니다! 폴란드 문제는 1618년에야 마침내 해결되었습니다. 결국 Sigismund와 Vladislav는 러시아 왕좌를 적극적으로 주장하면서 그곳의 지방 정부가 극도로 약하다는 것을 깨달았습니다. 그러나 결국 Deulin Truce가 체결되어 러시아는 고난의 시대에 폴란드의 모든 이익을 인정했으며 14.5 년 동안 국가간에 평화가 확립되었습니다.

그러나 Shuisky가 요청한 스웨덴도있었습니다. 그것에 대해 이야기하는 사람은 거의 없지만 스웨덴은 노브고로드를 포함한 거의 모든 북부 땅을 소유했습니다. 1617년 러시아와 스웨덴은 스톨보보 조약에 서명했고, 이에 따라 스웨덴은 노브고로드를 반환했지만 발트해 연안 전체는 그대로 유지했습니다.

러시아 고난의 시대의 결과

고난의 시기(Time of Troubles)는 항상 어려운 국면으로, 국가를 매우 큰 타격으로 몰아넣고, 그 국면에서 벗어나는 데 매우 오랜 시간이 걸립니다. 이는 러시아에서도 마찬가지였다. 문제는 공식적으로 Romanovs의 가입으로 끝났지 만 실제로는 그렇지 않았습니다. 수년 동안 러시아 차르는 국가 내 소극적이지만 여전히 문제의 요소에 맞서 적극적으로 싸웠습니다.

러시아 고난의 시대의 결과에 대해 이야기하면 다음과 같은 주요 결과를 강조할 수 있습니다.

러시아는 독립과 국가로서의 권리를 유지했습니다.
로마노프 왕조의 새로운 통치 왕조가 탄생합니다.
국가의 끔찍한 경제적 파멸과 피로. 일반 사람들은 외곽으로 집단으로 도망갔다.
교회의 권위가 쇠퇴함. 사람들은 어떻게 교회가 개입주의자들과의 싸움에서 그러한 수동성을 허용할 수 있는지 이해할 수 없었습니다.
이전에는 발생하지 않았던 농민의 완전한 노예화가 발생했습니다.
러시아는 영토의 일부(스몰렌스크, 발트해(피터 1세가 나중에 지속적으로 노력할 접근권) 및 북부 지역)를 잃었습니다.
국가의 군사적 잠재력은 사실상 파괴되었습니다.

이는 국가에 매우 중요한 주요 결과이지만 가장 중요한 것은 러시아가 국가 지위를 유지하고 계속해서 발전했다는 것입니다. 러시아에서 권력을 장악하려는 폴란드와 스웨덴의 시도는 아무 것도 끝나지 않았습니다.

트러블 해석의 어려움

고난의 시간은 소련 역사가들에게 매우 불편했습니다. 혁명 이전의 역사 서술은 문제에 대한 엄격한 개념을 만들지 않았습니다. Klyuchevsky와 Platonov의 계획이 있습니다 (나중에 이에 대해 이야기하겠습니다). 경험적으로 현실을 매우 잘 반영하지만 문제의 개념을 제공하지는 않습니다. 러시아의 고난의 시대 개념을 개발하려면 먼저 러시아 역사 개념과 독재 개념을 개발해야하기 때문입니다. 그러나 사실은 그렇지 않았습니다. 소련 역사가들은 고난의 시대라는 개념을 매우 제대로 활용하지 못했습니다. 실제로 소련 역사가들은 어떤 문제도 연구하지 않았습니다. Andrey Fursov 교수의 예:

내가 러시아 역사, 또는 오히려 소련의 역사를 수강했을 때 티켓에 "고난의 시간"이라는 질문이 없었습니다. 티켓에는 "이반 볼로트니코프(Ivan Bolotnikov)가 이끄는 봉기"와 "17세기 초 외국의 개입"이라는 완전히 다른 두 가지 질문이 포함되어 있었습니다.
역사가 안드레이 푸르소프

즉, 트러블이 전혀 일어나지 않았던 것처럼 해소되었습니다. 그리고 그 이유는 분명합니다. 사실은 고난의 시대에 말 그대로 모든 것이 소련 역사가들에게 갈등을 일으켰다는 것입니다. 계급적 관점에서 소련 역사가는 착취자들에 맞서 싸웠기 때문에 이반 볼로트니코프의 편에 서야 했습니다. 그러나 사실 Ivan Bolotnikov는 False Dmitry 1의 사람이었고 (아래에서 이에 대해 이야기하겠습니다) False Dmitry는 폴란드 및 스웨덴과 연결되었습니다. 그리고 볼로트니코프의 봉기는 국가를 배신하려는 거짓 드미트리 활동의 한 요소임이 밝혀졌습니다. 즉, 이것이 러시아 정부 시스템에 영향을 미치는 것입니다. 애국적인 관점에서 볼 때, 소련 역사가가 볼로트니코프의 편에 설 수는 없었습니다. 그래서 우리는 그것을 매우 간단하게 만들기로 결정했습니다. The Time of Troubles는 통합적으로 분석되었습니다. Bolotnikov의 봉기와 개입은 또 다른 것입니다. False Dmitry는 일반적으로 세 번째입니다. 그러나 그것은 완전한 가짜였습니다. 모든 것이 훨씬 더 복잡해졌습니다. 그리고 이 모든 것은 매우 밀접하게 연결되어 있으며 False Dmitry와 Time of Troubles가 없으면 Bolotnikov는 없을 것입니다.

러시아 역사상 실제로 고난의 시간은 언제였습니까?

트러블은 확실히 혁명적인 사건이었습니다. 혁명은 봉기와 근본적으로 어떻게 다른가요? 그런데 '혁명'이라는 용어가 언제 정치적 용어로 등장했는지 누가 알겠는가? 힌트 - "혁명"이라는 단어와 "리볼버" 사이에 연관성이 있나요? 리볼버가 혁명에 사용된다는 사실 외에도... "혁명"과 "리볼버"라는 이름 사이에 연관성이 있습니까? 요점은 드럼이 "회전"한다는 것입니다. 혁명은 1688년 영국에서 소위 '영광혁명'이 일어나면서 모든 것이 정상으로 돌아가는 듯 처음 나타났습니다. 즉, 처음에는 혁명을 360도 회전이라고 불렀습니다. 우리는 약간의 변화를 갖고 방향을 돌려 제자리로 돌아왔습니다. 그러나 1789~1799년 프랑스 혁명 이후 혁명은 360도가 아닌 180도 회전이라고 불리기 시작했다. 즉, 회전했지만 이전 지점으로 돌아오지 않았다.

모든 대중 운동은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

궁전 쿠데타. 이것은 엘리트 간의 대결입니다.
봉기와 폭동. 인구가 적극적으로 참여합니다.
혁명. 혁명이 일어나면 엘리트의 일부가 인구의 일부와 동맹을 맺고 이를 엘리트의 다른 일부에 맞서게 됩니다. 따라서 어느 시점에서 최고위층은 자신의 이익뿐만 아니라 사회의 이익을 표현하기 시작합니다. 그러므로 혁명의 짧은 순간에 통일이 일어난다. 그렇다면 대부분의 경우 엘리트는 사회를 속인다.

그리고 17세기 초 고난의 시기에는 몇 가지 혁명적인 특징이 확실히 눈에 띕니다. 특히 고난의 시기 이후 이전에 Rus에는 존재하지 않았던 독재적인 농노 체제가 마침내 발을 딛기 시작했기 때문입니다.

1598-1613 -러시아 역사상 고난의 시기라고 불리는 시기.

16~17세기 초. 러시아는 정치적, 사회 경제적 위기를 겪고있었습니다. 그리고 Ivan the Terrible뿐만 아니라 위기의 심화와 사회 불만의 성장에 기여했습니다. 이것이 러시아에서 고난의 시대가 시작된 이유였습니다.

첫 번째 고난의 시기

문제의 첫 번째 단계는 왕좌를 위한 투쟁이 특징입니다. 그의 죽음 이후 그의 아들 표도르(Fedor)가 권력을 잡았지만 그는 통치할 수 없는 것으로 판명되었습니다. 사실, 이 나라는 차르의 아내 보리스 고두노프(Boris Godunov)의 형제가 통치했습니다. 결국 그의 정책은 대중들 사이에 불만을 불러일으켰다.

문제는 Ivan the Terrible의 기적적으로 살아남은 아들 인 False Dmitry 1st (실제로는 Grigory Otrepiev)가 폴란드에 등장하면서 시작되었습니다. 그는 러시아 인구의 상당 부분을 그의 편으로 이겼습니다. 1605년에는 거짓 드미트리 1세(False Dmitry I)가 주지사의 지원을 받았고 그 다음에는 모스크바의 지원을 받았습니다. 그리고 이미 6월에 그는 합법적인 왕이 되었습니다. 그러나 그는 너무 독립적으로 행동하여 보야르들 사이에 불만을 불러일으켰고 농노제를 지지하여 농민들의 항의를 불러일으켰습니다. 1606년 5월 17일, False Dmitry 1세가 살해되고 V.I.가 왕위에 올랐습니다. 권력이 제한된 상태의 Shuisky. 따라서 문제의 첫 번째 단계는 False Dmitry 1st (1605-1606)의 통치로 표시되었습니다.

두 번째 고난의 시기

1606년에 I.I. Bolotnikov. 민병대의 대열에는 농민, 농노, 중소 봉건 영주, 군인, 코사크 및 마을 사람들 등 다양한 계층의 사람들이 포함되었습니다. 그들은 모스크바 전투에서 패했다. 결과적으로 Bolotnikov가 처형되었습니다.

당국에 대한 불만은 계속되었습니다. 그리고 곧 False Dmitry 2nd가 나타납니다. 1608년 1월 그의 군대는 모스크바로 향했다. 6월까지 False Dmitry 2nd는 모스크바 근처의 Tushino 마을에 들어가 그곳에 정착했습니다. 러시아에는 두 개의 수도가 형성되었습니다. 보 야르, 상인 및 관리는 두 전선에서 일했으며 때로는 두 왕으로부터 급여를 받기도했습니다. Shuisky는 스웨덴과 계약을 체결했고 폴란드-리투아니아 연방은 공격적인 군사 작전을 시작했습니다. False Dmitry II는 칼루가로 도망 쳤습니다.

Shuisky는 승려의 보험을 받고 Chudov Monastery로 보내졌습니다. 러시아에서는 Seven Boyars (7 명의 Boyar 협의회)라는 공백 기간이 시작되었습니다. 폴란드 개입주의자와 거래를 했고, 1610년 8월 17일 모스크바는 폴란드 왕 블라디슬라프에게 충성을 맹세했습니다. 1610년 말에 거짓 드미트리 2세가 살해되었지만 왕좌를 위한 투쟁은 거기서 끝나지 않았습니다.

따라서 문제의 두 번째 단계는 I.I의 봉기로 표시되었습니다. Bolotnikov (1606-1607), Vasily Shuisky의 통치 (1606-1610), False Dmitry 2nd의 출현 및 Seven Boyars (1610).

세 번째 고난의 시기

문제의 세 번째 단계는 외국 침략자들과의 싸움이 특징입니다. False Dmitry 2세가 죽은 후 러시아인들은 폴란드에 대항하여 연합했습니다. 전쟁은 국가적 성격을 획득했습니다. 1612년 8월

현재의 정치 현실을 역사적 현상으로 인식하면 과거와의 유사점을 그릴 수 있을 뿐만 아니라 안정적이고 리드미컬하게 반복되는 러시아 생활 발전 패턴을 발견할 수 있습니다. 현대성과 비교하여 이러한 모델에 대한 주의 깊은 연구는 정치적 현실에 대한 보다 적절한 인식에 기여합니다. "시간을 보려면, José Ortega y Gasset이 말했습니다. 멀리서 봐야 해".

우선, 이 분석 방법은 예후적 의의를 갖는다. 그러나 구체적인 예측 가능성 외에도 정치사 모델의 창출은 국가사에 내재된 문화적, 역사적 현상, 즉 국가의 생산적 반사를 식별하는 형태로서 독립적인 의미도 갖습니다. 이 기사는 러시아가 특별한 충격 국가인 고난의 시기를 통해 자국 국가 전통의 위기를 문명으로서 극복하는 주제를 다루고 있습니다. 저자에게는 "고난의 시기" 모델이 "혁명" 모델보다 더 정확하고 경험적으로 가치 있는 것으로 보입니다. 제 생각에는 "혁명"이라는 개념에서 "돌연변이" 또는 "어려운 시대"라는 개념으로의 전환을 통해 이미 발생한 역사적, 문화적 과정, 현재 발생 중인 과정과 미래에 예상되는 과정을 더 적절하게 설명할 수 있습니다. .

20세기의 역사학적 상황은 독특하다. 금세기 러시아 사회사상에는 러시아에서 근대화 세력과 전통주의 세력이 비극적으로 충돌한 경험과 관련하여 풍부한 경험이 축적되어 있다. 그러나 충돌뿐만 아니라 얽힘도 있었고 현대성이 결정적인 승리를 거두었지만 동시에 대규모 프로젝트 (소련 형태)는 먼저 러시아에서 발판을 마련하지 못했습니다. 둘째, 현대 패러다임 자체의 많은 본질적인 특징을 수정하고 현대성과 전통의 독특한 러시아 "융합"을 가져 왔습니다.

역사적 모델을 구축하는 관행은 추상적이고 철학적인 부담이 크며 부분적으로는 장난스러운 성격을 띠기도 합니다. 그러나 이것은 포스트모던적 의식의 형식에 의해 생성되는 종류의 놀이가 아니다. 역사에 대한 이러한 해석은 민속 의식, 즉 개인과 원소 사이의 관계에 대한 "서사시"인식에 끌립니다. 민속 의식은 문학적, 예술적, 문체적, 이데올로기적(뉴 에이지 유럽 문화에서 사고의 주요 방향인 근대성)이라는 용어적 구분 모두에서 모더니즘과 반대됩니다. 민중 의식의 자발적인 태도로서의 전통주의는 전통에 대한 사적인 거부를 배제하는 것이 아니라 문화적 짐에 뛰어난 것, 예외적인 것을 추가합니다. 민속 창작자에게 있어 역사적 이정표 또는 보다 깊이 개인화된 성격은 일반적인 사물의 과정에서 더 "박리"되어 통합된 역사적 정신과 모순되지 않지만 반대로 특정 요소를 일반 모델에 도입하고 보완합니다. 진정한 보편성에 대한 의미입니다. 이것이 개인적이고 자발적인 원칙이 결합된 러시아 서사시에서 사건의 과정이 인식되는 방식입니다. 민속의 인물은 엄밀한 의미에서 역사적 인물이 아니라 일종의 민속 역사학 인 현실의 큰 파노라마 그림 속의 인물입니다. Bogatyrs, 떠돌이 Kaliki, 키예프 왕자, 강도, 선술집 골, 동화 속의 동물뿐만 아니라 "외계 세계"(해외 왕, 괴물과 뱀, 더러운 우상, 마법사 등)의 대표자는 특정 역사적 인물의 의인화입니다. 각 원칙 뒤에는 단 한 명의 역사적 인물이 아니라 다양한 시대와 상황의 전체 인물, 역사적 삶의 전체 추세가 있습니다.

전통 문화에서 시간과 역사는 특별한 방식으로 해석됩니다. 따라서 민속에서는 시간이 닫혀 있고 특정 역사적 상태(이상적인 모델)에 고정되어 있으며 문학 및 역사 과학과 비교할 때 "오른쪽으로" 이동합니다. 이는 전통이 사건의 원인과 결과의 원천과 맥락을 찾는 것이 아니라 오히려 역사적 사건의 “변형”으로서 “일어나는” 사건에 대한 모델, 프리즘을 제공한다는 사실에 의해 설명됩니다. 다양성. 전통에 의한 역사의 동화는 과학으로서의 역사보다 더 근본적인 자체 법칙에 따라 수행됩니다. 역사적 사례의 의미는 형이상학적 차원을 통해 조명되는 더 높은 상태에 의해 "흡수"됩니다. 민속 작품은 고대 형태의 모델링 및 예측을 대표하여 전통 의식을 지닌 사람들이 현재의 정치 시리즈가 아닌 살아있는 국가 신화의 더 큰 의미 공간에서 현재 사건의 위치를 기반으로 현재 사건에 대해 명확하고 정확한 평가를 제공할 수 있도록 했습니다. 현실의 특수성과 혼란을 무시하면서도 국가적, 문화적 정체성의 관점에서 선과 악, 이익과 해를 평가하는 끊임없는 기준을 유지하는 '세계상'.

저자는 수세기에 걸친 역사에 걸쳐 동일한 정치적 내용을 보거나 반대로 역사학 모델을 적나라한 리듬 반복의 표현으로만 취급하는 것과는 거리가 멀습니다. 구체적인 사실이 풍부해 17세기 초에 훌륭하게 표현된 잘 알려진 용어인 "고난의 시간"은 최근까지도 저널리즘 유사점의 주제로 간주되었습니다. 단일 "소란" 모델의 버전으로 다양한 시대를 정의하는 기준은 무엇입니까?

회의론자-서구인들은 러시아 역사의 거의 전체 공간에 걸쳐 "소란"이라는 개념을 적용합니다. 따라서 이 현상의 요소와 유사점의 기회는 거의 모든 사람이 고려 중인 과거 시대 또는 시대의 특성과 관련하여 추구됩니다. 모델을 요소와 구성 요소로 나누는 것은 모델 자체의 체계적이고 전체적인 특성에 대한 오해(거부와 혼합)로 인해 발생합니다. 이러한 분석 취미는 일련의 혼란스럽고 평온한 시대의 방향 감각 상실과 관련이 있습니다. 사실, 러시아 역사는 하나의 크고 끝없는 "문제"를 나타낼 뿐만 아니라 대규모(시뮬레이션된) "문제의 시기"로 가득 차 있지도 않습니다. 러시아의 고난의 시기는 항상 예외적인 현상(반복되는 현상임에도 불구하고)이며 "문제가 없는" 시대에 비해 오래 지속되지 않습니다. 공개 단계에서의 활성 과정은 일반적으로 15년을 초과하지 않습니다. 역사를 통틀어 러시아는 비슷한 기간을 세 번 이상 경험하지 않았습니다.

“소란”은 항상 역사적 위기를 해결하는 데 있어 특히 예측 불가능성이 매우 높은 시기라고 미리 말할 수 있습니다. 민속 작가가 생성 한 바로 그 이름은 정치적 붕괴의 순간에 개요의 결단력, 결단력 및 명확성이 극도로 모호한 베일, 사건 및 참가자의 혼란스럽고 모호한 모습 아래 숨겨져 있음을 시사합니다. 그러므로 환난의 시기에는 역사가가 합당한 분류와 시대구분의 근거를 찾는 것이 전혀 쉽지 않으며, 인과관계를 복원하는 것도 쉽지 않다. Time of Troubles는 현대인과 역사가 모두의 생각을 "혼란"(비합리화)할 수 있습니다. 그것은 항상 역사 자체의 모습을 바꾸어 빠르게 비신화화하고 다시 재신화화합니다.

러시아의 "어려운 시대"의 삼위일체는 17세기 초의 권력의 복수성으로 시작됩니다(그 이전은 아닙니다. 왜 매우 심각한 질문이고 이 작업의 임무에 포함되지 않았습니까?). "혁명"으로 계속됩니다. 20세기의 첫 10년 동안의 일이며 현대적인 사건으로 마무리됩니다. 이제 다양한 단계와 역사적 징후의 "소란" 모델을 고려해 보겠습니다.

1단계: 전통 거부(1598~1605, 1905~1912, 1985~1991)

이미 언급했듯이, 고난의 시기 현상의 주기화는 매우 관습적입니다. 우리는 빠르게 움직이는 만화경적인 사건의 카니발, 항상 실현되지 않는 일련의 "혁명적 상황", 반란, 우연한 동맹 및 잘못된 인식을 다루고 있습니다. 따라서 세 가지 '소란' 사례는 구조가 이질적이고, 형태가 다양하며, 시대 정신, 역사적 상황의 특수성, 전통의 결절에 따라 결정됩니다.

실제로, 전통의 매듭(때때로 Gordian) - 풀고, 자르고, 새로운 방식으로 묶음 - 제안된 모델의 핵심 은유입니다. 따라서 "문제"의 첫 번째 큰 단계는 정치적 정당성 전통의 거부와 관련이 있으며 처음 6~7년 동안 발생합니다. 물론 이 단계에서는 더 작은 것들도 구별할 수 있지만, 이는 지나친 서술적 세부사항이거나 만화경적 현실을 개념적 수준으로 끌어올리는 것이 될 것입니다.

고난의 시기가 시작되는 상황에서 그 보유자가 항상 "정상"이고 권력의 절대적인 "정상"인 합법화 전통을 거부하면 곧 당국이 노예 위임, 그녀는 근시안적으로 소중히 여겼습니다. 그러나 매번 전통에 대한 거부는 자연스러울 뿐만 아니라 지난 수십 년 동안 준비한 것으로 드러났습니다.

첫 번째 "문제"(16세기 후반)가 시작되는 사건은 독특합니다. 그러다가 낡은 핵심정치전통의 파괴와 새로운 핵심정치전통의 형성과정의 초점이 왕위계승의 연속성의 문제로 대두되었다. 루릭 왕조의 탄압과 이런 식으로 파괴된 합법화 메커니즘과 밀접하게 연결된 러시아 최초의 "소란"은 당시 정치적 전통에 대한 유일한 실제 무게를 나타냅니다. 바로 이러한 이유로 옛 왕조를 대체한 새로운 차르 보리스 고두노프(Boris Godunov)가 루리코비치 가문의 유일한 상속자인 "왕자"의 살해에 지속적으로 연루된 것으로 간주되었을 가능성이 있습니다. Godunov에 대한 이러한 적대감 ( "위대한 왕이 하늘 영광의 인장 인 은사를받을 자격이없는 것처럼")과 그의 강제 통치의 외적인 번영의 시작은 원래 비합리적입니다.

실제로 Godunov는 일반적으로 믿어지고 있듯이 경건하지만 국가 활동이 불가능한 독재자 Tsar Theodore Ioannovich 아래에서도 통치자 (그리고 성공적인 통치자)였습니다. 전통은 통치자 Godunov의 역할을 신성화했지만 그녀는 통치자 Godunov를 거부했습니다. 왕(Ivan Timofeev의 공식에 따르면 "노예 왕") 그의 공식적인 "선택"에도 불구하고. 자신의 권력이 실제 위임된 것에 매우 화가 난 Godunov는 모든 계급과 씨족을 달래려고 노력했으며 자유주의와 외국인에 대한 사랑으로 구별되었습니다.

정치적 전통의 위기는 그녀가 여전히 Rus의 통치자의 어깨에 앉아 있던 "가장 영리한 머리"(성스러운 바보 Ivashka the Big Kolpak가 80년대 후반에 Boris라고 불렀음)에서 시작되었습니다. 왕의 처남으로서 궁궐 생활의 눈에 띄는 하복부를 배운 허영심 많은 보리스에게 있어서는 '신의 은총에 의한 왕'과 '선한 통치자'라는 개념의 차이가 미미해 보였습니다.

그의 마음 속에 최초의 "사기꾼"이 된 것은 Godunov였습니다. 그리고 "사기"현상은 최초의 "소란"현상과 같습니다. "노예왕"(=사기꾼, 아닌가?)"은 실제로 왕자의 살해에 연루되었을 수도 있는데, 왕자의 "거룩한 곳"은 수년간의 "환란" 동안 비어 있었고, 바로 그 공허함이 이러한 “문제”를 일으켰습니다. 이 경우 왕조의 억압은 역사가들에게는 불행한 사고가 아니지만 군주 자신이 아니라 그를 위해 수행된 전통 거부의 결과가 됩니다.

이것이 독창성의 이유이자 동시에 첫 번째 "소란"의 출현에 대한 일종의 "비자발성"의 기초입니다. 나머지 두 개는 기존의 정치적 전통에 대한 보다 구체적인 거부에서 탄생했습니다. 1905년 10월 17일 선언문은 알렉산더 2세 치하에서 널리 퍼졌던 추세의 연속이었습니다. 마찬가지로 니키타 흐루쇼프도 고르바초프 혁신의 선구자로 인정받아야 한다. (사실, Godunov의 경우, 우리는 통치의 특정 기간 동안 "사기", "혼란"의 여러 요소와 그 경향이 세속적 인 차르 통치자 개념의 준비에 대해 이야기 할 수 있습니다 끔찍한 이반 4세.)

이 세 사람, 즉 고두노프, 20세기 첫 10년의 주권자 니콜라스 2세, 고르바초프는 모든 차이점에도 불구하고 결합을 추구했습니다. 두 가지 전통:거부되고 거의 등장하지 않은 그들은 (가능한 한) 비호환성을 알아차리지 않으려고 노력했습니다. 동시에 니콜라스 2세와 고르바초프는 모순된 전통을 결합하려고 했을 뿐만 아니라 이러한 모순을 완전히 의인화했습니다. 1905~1912년의 "전통 거부" 기간 동안 차르 니콜라스는 독재 정치를 불법화하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 강력한 입법권력을 조직하려는 그의 일관된 정책은 입헌군주제 수립을 위한 사회 준비로 간주될 수밖에 없다. 왼쪽에서 차르의 정치적 입장은 N. Milyukov 캠프에 있는 Cadets의 Duma 플랫폼(“폐하의 반대”)에 접해 있는 반면, 내부 균형은 Stolypin 정부의 정치 과정에 의해 보장됩니다. "전통 거부" 기간 동안 니콜라스 2세 입장의 이러한 "우익" 요소는 1905~1907년의 사건, 처음 두 두마의 해산, 그리고 1908~1912년 말. 그리고 표트르 스톨리핀이 살해된 후에야 차르 정부는 헌법 사상을 단호히 거부했습니다. 문제의 첫 번째 단계에서 차르는 자신과 그와 가까운 사람들에 대한 정치적, 이념적 환상보다 오래 살았다 고 말할 수 있습니다.

마찬가지로, 1985년부터 1991년까지 고르바초프는 CPSU의 권력 특권을 불법화했지만 동시에 그가 대통령직을 그만둘 때까지 거의 끝까지 사무총장으로 남아 있었습니다. 세 번째 "문제"의 "페레스트로이카" 단계 상황은 지정학적 계획의 이중성으로 인해 복잡해집니다. 소련의 영토 구조의 복잡성과 연합 공화국 간의 모순이 최고 권력에 해를 끼쳤다는 것을 누구나 알고 있습니다. . 분명히 "문제"의 선동자 Andrei Sakharov는 "러시아"카드의 장점을 Yeltsin에게 처음으로 지적한 사람이었습니다. 고르바초프는 고두노프나 니콜라스 2세와 달리 국가의 원심력뿐만 아니라 제국의 강력한 "연방 기반"의 부족에 맞서 싸웠습니다.

최근의 "소란"의 이러한 특수성이 아니었다면 고르바초프의 서명 아래 오랫동안 계속되었을 수 있습니다. 결국 니콜라스 2세는 1917년까지 왕좌에 머물면서 "과격한 반동 조치"를 지지했습니다. 그런 다음 러시아 제국 자체의 지방 영토 시스템이 오랫동안 구질서의 손에 들어갔습니다. 실제로, 이 버전의 Troubles에서는 1991년의 폭동이 필요하지 않았습니다. 차르는 일부 정치적 충동을 억제하고 다른 충동을 전달하여(특히 4차 두마의 틀 내에서) 상황의 균형을 맞추었습니다. 동시에 1908~1913년 사건의 전개를 억제한 결과 1917년의 비정상적으로 급속한 전개가 이루어졌는데, 여기에는 다른 버전에서는 다소 일찍 나타나는 고난의 시대의 많은 순간이 포함되었습니다.

고르바초프는 자신이 통제하고 대통령직과 불가분하게 연결된 기관의 틀 내에서 "민주주의"의 에너지를 유지하는 데 실패했습니다. 그리고 그의 이중 게임의 결과로 그의 통제하에 있던 이러한 기관은 그의 손에서 빠져 나갔습니다. Lukyanov의 최고위원회는 8 월 폭동 동안 국가 비상위원회와 거의 동일시했습니다. 첫 번째 "소란"에서 Godunov는 또한 자신의 개인 권력이 합법적인 독재 및 유전 권력으로의 흐름에 대한 중요한 보증인을 만들 시간이 없었습니다. False Dmitry I 군대의 접근으로 인해 1605 년 Godunov의 갑작스런 죽음으로 "문제"의 첫 번째 단계의 결과가 나름대로 해결되었습니다. 그의 개인적인 힘과 권위를 바탕으로 보리스는 사기꾼을 물리칠 수 있었을 것이지만 왕좌의 상속인 테오도르 고두노프(Theodore Godunov)는 더 이상 그러한 지원을 받지 못했습니다. 그의 아버지의 가장 가까운 동료들이 그를 배신했고, 맹세에도 불구하고 군대도 모스크바 중산층도 그를 지지하지 않았습니다. 왕조 상속의 오래된 원칙은 파괴되었고 새로운 원칙은 위기의 시험을 견딜만큼 충분히 발효되지 않았습니다.

불안의 첫 번째 단계(1605, 1912, 1991)의 완료는 항상 강력한 반응전통을 버리는 순간, 열정이 더욱 강렬해지는 순간입니다. 반동주의자들은 짓밟힌 전통, 불신을 받은 신성한 권위의 대표자 역할을 합니다. 그러나 최선의 경우라 할지라도 반동의 승리는 수년 내에만 측정될 수 있습니다. False Dmitry 1세(Tsarevich Dimitri Ioannovich로 오해됨)의 "무법 왕국", "독재적 모호주의" 및 "Black Hundred 광란"(주권자 Nicholas 2세의 러시아를 나타냄), "모든 수치심과 양심을 잃은 폭동주의자"(예: 곧 소련의 마지막 수호자가 분명해졌습니다.) – 그러한 이름으로 이러한 반응은 고난의 시대 이후에도 정치적 담론에 남아 있습니다. 불안의 첫 번째 단계에서는 당국이 정치적 부조화의 실제 원인을 볼 수 없음, 국가 지원 구조에 대한 자살 톱질 등의 특징이 분명하게 나타납니다.

2단계: 권력 분열(1606~1611, 1912~1918, 1991~1997)

"혼란"의 한 단계에서 다른 단계로의 전환은 역사의 "주관적 요인"이 가장 놀라운 정치적 조합을 낳는 사건에 대한 특히 높은 대안의 지점입니다. Godunov의 죽음으로 모스크바는 거의 1 년 동안 그와 함께 온 False Dmitry I과 Cossack-Polish 군대의 인질이되었습니다. 1991년 8월 쿠데타 사건 역시 비논리적으로 발전했습니다. 행동의 불일치와 공모자들의 무능함이 전국을 강타했습니다. 군대의 수도 진입에도 불구하고 폭동은 대중의 의식 속에 '어리석은 괴물'이라는 현상으로 각인되었다. 카니발 역사의 측면에서 볼 때 국가 비상위원회와 False Dmitry I은 같은 수준에 놓일 수 있습니다. 그러나 다른 많은 측면에서는 실패한 세력뿐만 아니라 1991년 8월에 승리한 세력도 사기꾼과 비교하게 됩니다. 이때 반동파를 속이는 가상의 권력 가면인 인물상 역할을 한 소련 대통령은 외모에 카니발리즘을 많이 담고 있었다.

Godunov-False Dmitry 반대는 자체 방식으로 Gorbachev-GKChP 반대뿐만 아니라 Gorbachev-Yeltsin 반대에도 해당합니다. 특히 8월 사건에 대해 가장 모순된 해석이 있기 때문에 누구나 자신이 좋아하는 것을 선택할 수 있습니다. 포퓰리스트인 옐친과 마찬가지로 거짓 드미트리도 대중 의식에 의존했고, 짓밟힌 전통에 대한 호소와 급진적인 혁신(종교적 무관심, 추상적 민족주의, "원로원" 창설 계획, 이동의 자유 도입, 자신을 "황제"라고 부름)을 결합했습니다. 1604~1605년에 사람들은 사기꾼의 익명 페이지를 읽었고, 그의 일시적인 붕괴 이후에도 여전히 그를 "우리의 밝은 태양"이라고 불렀습니다(여기에 짓밟힌 합법성의 원칙이 있습니다!).

False Dmitry에는 국가 비상위원회와 Yeltsin의 내용이 있습니다. 그러나 Yeltsin은 상대를 물리 치고 상황을 통제했기 때문에 "외침에 의해 선택된"차르이자 사기꾼에 대한 보복의 주요 조직자인 Vasily Shuisky와의 유사점이 그에게 더 쉽게 할당됩니다. "문제"의 맥락에서 Godunov, Shuisky 및 Otrepyev는 "사기" 현상에 어느 정도 관여합니다. 이것은 변함없이 합법적인 수호 개혁가인 니콜라스 2세에 대해서는 말할 수 없습니다(그는 Godunov, Shuisky, Gorbachev 및 Yeltsin의 내부 능력을 결합하고 동시에 취소합니다).

고려중인 시대의 두 번째 단계에서는 마치 "자기 재생 혼란"인 것처럼 새로운 반대가 발생합니다. Shuisky - False Dmitry II (Tushinsky 도둑) 및 Yeltsin - 백악관 (Rutsky-Khasbulatov의 군대). Shuisky가 한때 Lobnoye Mesto에서 Feodor Godunov에 대한 Otrepyev의 성채 제거를 지원한 것이 특징입니다. 옐친, 카스불라토프, 루츠코이가 폭동주의자에 대한 세 명의 주요 "승리자"인 것은 우연이 아니며, 그들은 또한 러시아 정부의 정당성 개인 중심인 세 명의 최고 관리이기도 합니다.

이 단계에서는 권력 연속성의 확실성이 상실되고 정치적 기호의 유동적 타당성이 관찰됩니다. 특정 시점에서 전쟁 캠프의 합법성 수준이 객관적으로 일치하고 당국의 다소 안정적인 병렬 공존 체제, 상호 공격 표현, 포위 공격, 봉쇄, 흡연 및 추방 기간이 발생합니다. 이전 동지 그룹에서 소규모 그룹이 생겨나고 새로운 공동의 적을 물리친 후 다시 조직하여 서로 싸우게 됩니다. "소란"의 두 번째 단계는 핵심 현상, 즉 하층 계급과 존경받는 계급 모두 누가 완전히 유능하다고 인정해야 할지 모르는 권력의 분열, 합법성의 완전한 침식에 도달하는 것을 드러냅니다. 분열을 일으키는 권력은 사회 전체를 분열시킵니다. 그리고 당분간 차르 니콜라스 2세가 이러한 대중의 분산을 국가 두마의 틀 안에 묶어 그의 왕실 망토로 덮었다면, 1917년 2월부터 고난의 시기가 잃어버린 시간을 보충하고 정치 생활을 공식화했습니다. 소위 이중 권력이라는 양극 반대의 형태로.

1917년에 "두마" 정부의 대안으로 소련이 창설되었고, 1993년에는 권력 분립 원칙이 도움이 되었으며, 새로운 정치 형태를 만들 필요가 없었습니다. 결과적으로 이전 형식은 폐지되었습니다. 1993년 10월에 동일한 소련이 종료되었습니다. 가장 긴 것은 17세기 "당국"의 공개 대결이었습니다. 모스크바와 투시노는 3년 동안 Rus의 "두 수도"였으며, 그들 자신과 외국 깡패들의 갱단이 그 넓은 지역을 돌아다녔습니다. 보 야르와 폭도의 상당 부분을 차지하는 폴란드, 코사크는 이러한 상황에 처해 있었으며 아마도 고통받는 사람들의 힘이 고갈되지 않았다면 오랫동안 기존 상황을 유지할 수 있었을 것입니다.

'소란' 속에서 대중의 의식은 정부에 관한 중요한 정보를 모두 집어내고 이를 신화로 부풀립니다. 이 신화는 1915년부터 1917년까지의 세계 대전을 겪은 러시아에서 특히 날카로운 형태를 취했습니다. 차르에 대한 무례함과 그리고리 라스푸틴에 대한 나쁜 소문 역시 첫 번째 "트러블"의 신화적 사상을 반영합니다. Shuisky와 Otrepiev는 마법과 점성술(“별 관찰”)에 대한 열정을 가지고 있다고 합니다. Rus'에 대한 주술 집착의 상징은 False Dmitrys와 그들 사이 및 그 이후의 간격에서 "노예"와 동거했던 "여왕" Marinka (nee Mnishek)였습니다.

권력의 분열은 Tushins를 물리 친 Shuisky 나 소련 하원을 습격하고 입법 권력을 크게 종속시킨 Yeltsin에 의해 중단되지 않았습니다. 그러나 False Dmitry II는 다시 모스크바에 접근했고 Shuisky는 왕좌에서 전복되었습니다. 1993년과 1995년 12월 선거에서 옐친은 자신의 이념적 지지자인 급진적 민주주의의 패배를 받아들일 수밖에 없었다. V와 VI Dumas의 구성은 의회의 구성보다 더 호의적이지 않은 것으로 밝혀졌으며 10월의 "반군"과 8월의 "폭동주의자"는 곧 의회에 의해 사면되었고 Duma에서 중요한 자리를 차지했습니다.

많은 사람들은 1994년 말부터 시작된 정부군의 체첸 '점령'을 거대한 마피아 대결로 인식했다. 그러나 "두다예프" 문제는 주로 "카스불라토프" 문제와 연관되어 있으며, "체첸 전쟁" 자체는 가장 높은 긴장의 순간이자 군사적 온상을 나타낸다. 스스로 먹는러시아 당국을 분열시키는 것. 분열증은 치료하기 어렵고, 당분간 완전히 극복할 수 없는 역사적 질병입니다.

노동자 병사 대표 소비에트를 무시하면서도 감히 그들을 금지하지 않았던 임시정부의 분열 정책은 슬프게 끝났다. "두 가지 방법이 있을 수 있어요.- V. Shulgin은 1917년 2월에 다음과 같이 말했습니다. 모든 것이 잘 될 것입니다. 주권자는 새로운 정부를 임명하고 우리는 그에게 권력을 넘겨 줄 것입니다. 하지만 우리가 당국을 체포하지 않으면 다른 사람들이 경찰을 체포할 것이기 때문에 문제는 해결되지 않을 것입니다.”정확히 같은 이유로 Shuisky가 전복 된 후 Semiboyarshchina (Boyar Duma의 권력)가 모스크바에 설립되었습니다. 이 버전의 "Troubles"에서는 1610년 폭도의 사기와 권력에 대한 대안으로 처음에는 폴란드 왕 Sigismund III의 아들인 외국인 Vladislav를 왕국에 징집하는 것으로 보였습니다. “왕의 아들을 섬기는 것이 그 종들에게 매를 맞고 그들을 위하여 영원히 수고하는 것보다 나으니라”-보 야르들이 말했다. 마찬가지로 1917년 중반에 전쟁의 승리와 보스포러스 해협 함락을 옹호했던 밀류코프는 볼셰비키의 위협을 깨닫고 오직 독일 점령에만 희망을 걸었다. 임시 정부의 우익 다수가 코르닐로프 독재에 의한 불안의 급진화를 억제하려는 시도도 실패했습니다. 생도들은 예기치 않게 장군의 반역을 발표한 사회주의자 A. 케렌스키에 의해 실망했습니다. 헤르모게네스 총대주교와 인민 민병대 수장인 프로코피 리아푸노프의 민족 해방 캠페인은 7명의 보야르의 일부의 지원을 받아 실패로 끝났습니다. 마치 "코르닐로프의 반란"과 마찬가지로 강도들의 무정부적인 향연과 모스크바의 파괴였습니다. 1611년은 전례 없는 규모에 이르렀습니다. 이번에는 사람들이 “어려운 시기”라고 불렀습니다. 20세기에 “어려운 시기”는 남북전쟁의 시작, 즉 유혈의 해인 1918년에 해당했습니다.

1610년 12월, 많은 문제를 해결한 첫 번째 "문제"의 또 다른 사고가 발생했습니다. False Dmitry II(Tushinsky 도둑)가 사망했습니다. 비약적으로 증가하는 그의 인기를 고려하면, 가령 1917년 중반 레닌의 가상적인 죽음이 이 죽음과 비슷할 것이라고 가정할 수 있습니다. 승자-사기자가 미하일 로마노프와 이후의 러시아 차르 왕조 전체를 대신했을 수도 있다는 점을 배제할 수 없습니다.

False Dmitry II 이후 "Troubles"의 급진 세력은 더 이상 상당한지지를 얻었을 후보자를 키울 시간이 없었습니다. 한편, 1918년에 중앙 정부의 분열을 종식시키고 시민의 비타협적 전선을 수도에서 러시아의 유럽 지역 주변으로 옮길 기회를 얻은 것은 레닌과 그의 규율 있는 팀이었습니다. 트러블의 분열을 극복한 사람은 이후 자신이 좋아하는 방식으로 "트러블"의 역사를 쓴다.

고난의 시기 두 번째 단계의 결과를 요약하면, 국가의 운명에 대한 이 비극적인 해에는 일반적인 의미의 권력이 없으며 정치 제도도 존재하지 않는다고 말해야 합니다. 뭔가 긍정적인 것, 그들은 대표한다 자급자족하는 국가, 그리고 러시아 전환점의 마지막 세 번째 "버전"에서 "소란"은 특히 국가로 위장하여 제도화되었습니다. 분열을 일으키는 정부는 이전 정치 구조의 잔재를 성공적으로 파괴하고, 전임자들이 축적한 준비금과 자금을 낭비하고, 금과 석유 매장량을 낭비하고 판매하며, 다른 주에 부채를 발생시킵니다. 그것은 국가 "파이"를 위해 싸우고 이어서 좌석을 재분배하고 힘의 균형을 유지함으로써 이 "파이"를 나눕니다. 이 물질화되고 의인화된 "소란"(자신을 권력으로 상상하는 것)은 권력으로서 강력한 전략적 미래를 확보할 수 없거나 확보할 의지가 없기 때문에 그렇습니다.

3단계: 극심한 혼란의 극복(1611~1613, 1918~1920/21, 1990년대 후반)

17세기의 "어려운 시기"는 스웨덴과 폴란드의 개입으로 직접 바뀌었고, Sigismund III는 모스크바에 "합법적인" 후견인을 설치할 가능성에 대한 믿음을 잃어 자신의 공격적인 계획을 숨기는 것을 중단했습니다. 1918년 역시 개입의 해였습니다. 두 경우 모두, 외세는 러시아가 세계 정치 체제에서 제외되는 것을 막으려고 노력했습니다. 17세기에 이는 가톨릭 영향력의 확대를 의미했습니다. (교황은 "소란"에 깊은 관심을 갖고 사기꾼들에게 가능한 모든 방법으로 영향을 미쳐 그들로부터 주로 로마가 만들 수 있는 교회 개혁과 관련된 다양한 약속을 추출했습니다. 동유럽의 종교개혁에 반대하는 강력한 블록). 볼셰비키가 협상국과 결별하고 브레스트-리토프스크 평화가 체결된 것은 국가의 내부적 자존심을 높이는 방향으로 나아가는 것을 의미했습니다(레닌 이전에는 아무도 그러한 급진적인 방향을 결정할 생각조차 하지 못했습니다). 러시아의 경우 세계 정치 체제에 포함되면 항상 세계 지배 또는 지정학적 항복이 발생합니다. 고난의 시대 상황에서 약해진 러시아는 두 번째 옵션에만 의존할 수 있다는 것이 분명합니다.

이러한 중요한 측면은 권력을 잡은 볼셰비키를 1612년 초에 상황을 장악하기 시작한 "젬스트보 군대"의 세력과 유사하게 만듭니다. 그러나 다른 측면도 있습니다. 소련 혁명을 비방하는 사람들은 볼셰비키 대열에서 폴란드-조지아-유대인 요소가 우세하다는 점을 지적합니다. A. Kolchak 제독(이미 Minin과 Pozharsky의 전신인 Lyapunov와 비교한 L. Kornilov의 작업의 후계자)도 1918년에 Pozharsky 왕자의 역할을 정당하게 주장했습니다. Kolchak은 개입 주의자들과 협력했지만 White Guard 세계관의 맥락에서 이것은 Entente와의 동맹의 연속 일 뿐이며 두 번째 "Troubles"(17 세기 M의 국가 영웅) 동안 러시아에 대해 결코 적대적이지 않았습니다. . Skopin-Shuisky는 스웨덴 용병과 협력하여 말썽꾼을 성공적으로 물리쳤습니다. 러시아의 실패한 구세주이자 모스크바의 해방자로서 백위대는 그들을 패배시킨 투신스키 도둑인 레닌에 반대하여 폭도들의 지도자(그런데 "독일 스파이")는 완전히 수용 가능한 선택입니다.

그러나 그 자체로 적군을 훌륭하게 조직하고 반역자 보 야르의 최전선 봉쇄를 견뎌내고 개입을 격퇴 한 레닌과 트로츠키로서의 또 다른 "아방가르드"버전의 Minin과 Pozharsky도 허용됩니다. 그러나 이 선택에 반대하는 주장은 러시아에 대한 "국제적 음모"에 가담했다는 볼셰비키의 의심이다. Pozharsky와 Kolchak은 그러한 의심의 가능성을 배제했습니다.

7명의 보야르(실제로 이질성과 불일치로 인해 임시 정부를 매우 연상시킴)와는 달리, 17세기 초의 가장 큰 사기꾼은 완고한 민족주의로 권력을 잡은 후 두각을 나타냈습니다. 1605년 거짓 드미트리 1세(False Dmitry I)는 짧게 말했습니다. 교황과 스웨덴 왕, 거짓 드미트리 2세(False Dmitry 2세)의 주장을 무시하고 1608년에도 투시노(Tushino)에 앉아 있던 그는 그의 후원자인 지그문트 3세(Sigismund III)에게 복종하기를 거부했습니다. 세 번째 버전의 "문제"에서는 급진 민주주의자들이 국제통화기금(IMF), 세계은행 및 기타 브레튼우즈 제도의 심복으로 변함없이 등장합니다. 그러나 1991년 8월과 1993년 10월 사건에서 서방이 옐친을 지지한 것과 러시아의 계속된 서구화는 반대 경향의 다음 역사적 단계에서 승리할 가능성이 더 크다는 것을 의미했습니다.

20 세기 말 문제의 시대로부터의 탈출은 옐친 (프리마코프 정부부터 시작) 하에서 객관적으로 발생하기 시작했습니다. 고 옐친은 여러 면에서 다른 정치적 인물이자 다른 가치 기호를 가진 정치인이지만 특정 "연속성"을 유지했습니다. 그러나 1991~1993년의 사건은 국가 건설 측면에서 긍정적이고 창의적인 내용을 전달하지 못했기 때문에 이러한 연속성을 과대평가해서는 안 됩니다. 이 해는 고난의 시대의 정점이자 권력 분열 단계의 시작이었습니다. 가치 측면에서 옐친은 포스트모던 통치자였지만, 그는 가치의 '공허함' 단계를 거쳐 별다른 유혈 사태 없이 러시아를 이끌었다. 그는 영원히 고난의 시대의 상징으로 남을 것입니다.

Yeltsin은 그의 시대의 끔찍한 문제를 해결하지 못했지만 이러한 문제를 해결하도록 요청받은 사람에게 권력을 이양했습니다. 1999년 옐친은 고난의 시대에서 벗어나려는 열망의 상징이고, 12월 31일 옐친의 출발은 '문제' 자체가 이미 공정하게 정의된 새로운 정치 과정으로 나아가는 행위입니다. 이 과정은 러시아 생활의 모든 영역에서 분열을 가혹하게 억압하는 것, 외교적이지만 독립적인 외교 정책, 새로운 기반에서 전통적인 러시아 국가를 부활시키는 것입니다. 전통으로의 복귀, 새로운 전통 매듭을 묶는 것은 소련으로의 부분적 복귀와 동시에 가치에 대한 혁명 이전의 생각을 의미합니다.

푸틴 대통령이 고난의 시대의 작은 "거짓 영웅"( "과두제", 자치 지역 대통령 및 주지사, 야당, 범죄 보스, 그리고 미디어 주제. 고난의 시대의 결과는 오랫동안 러시아의 사회적 분위기에 영향을 미칠 것이며, "말썽꾼"의 사고방식은 오랫동안 눈에 띄게 남아 공공 환경에서 많은 것을 결정할 것입니다. 또한, 급성 문제의 재발과 급성에서 만성 단계로의 전환 위험이 있으며, 이는 문명으로서의 러시아의 부진한 붕괴와 탈주화를 의미합니다.

고난의 시간 이후에 비록 새롭고 완전히 익숙하지 않은 구성이기는 하지만 상수를 수집할 수 있다면 이는 결정적인 승리를 의미합니다. 조만간 새로운 역사적 단계의 변화를 통해 우리는 공동체로서 민족 전통주의 세계관을 발전시키고 문명적 반응을 발전시키게 됩니다.

고난의 시대 역학의 참으로 심오한 의미는 더 넓은 역사학적 관점을 취합니다. 또한 특정 고난의 시기를 분석할 때 국제적 요인이 큰 역할을 하는데, 그 영향으로 인해 '문제'의 발전이 지연되거나 가속화되어 국가에 치명적으로 위험한 위기까지 악화될 수 있습니다. 러시아의 세 가지 고난의 시기는 모두 이러한 외부적, 국제적 요인에 의해 크게 촉발되었으며, 매번 군사적, 정신적 개입이 있었습니다. 1986년부터 2000년까지의 세 번째 고난의 시기에는 서방 금융에 의해 촉진된 체첸의 "궤양"을 제외한 군사 구성 요소가 불필요한 것으로 판명되었습니다. 소련의 해체는 쉽고 조직적인 방식으로 이루어졌으며 비용과 희생자 이 절단은 언뜻보기에는 미미했습니다. 그러나 외부에서 촉발된 지역 "민족주의"의 제단에서 구 연방 사람들이 가져온 엄청난 도덕적, 인구학적, 경제적 희생은 오늘날까지 계속되고 있으며 그 의미는 러시아의 손실보다 열등하지 않습니다. 그리고 그 주제는 첫 번째 "불안"에 빠졌습니다.

가장 어려운 질문은 첫 번째 문제의 기원, 후속 러시아 역사를 크게 결정한 사건의 연쇄 반응에 유리한 상황의 성숙에 관한 것입니다. 16세기 후반과 17세기 초반의 고난의 시기는 국가 유기체의 매우 고통스러운 초기 돌연변이였습니다. 이러한 사건의 결과는 사회 생활의 모든 측면의 가장 깊은 변화, 즉 사회의 가장 깊은 변화로 간주되어야 합니다. 러시아의 발전, 개발 프로그램의 돌연변이.

첫 번째 문제는 러시아가 질적으로 독특한 국가 유기체로 형성된 후 거의 즉시 (역사적 기준에 따라) 닥쳤습니다. 모스크바 국가의 기원이 14세기로 거슬러 올라가고 모스크바의 지역적 리더십이 같은 세기 후반에 마침내 결정되었다면, 모스크바는 16세기 초 요한 3세 치하에서 민족적 성격을 획득했습니다. 단일 센터를 가진 독립적인 권력으로서 상당히 성숙한 유기체로서 모스크바 국가의 형성은 러시아 최초의 왕위를 차지한 러시아 차르인 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 치하에서 이루어졌습니다. 그의 통치 시기는 우리 민족의 이후의 전체 역사적 운명을 정의하고 결정적인 것으로 간주되어야 합니다. Ivan the Terrible의 시대는 첫 번째 Time of Troubles 시대와 달리 긍정적인 결정 요인.문제의 시간이 국가 유기체의 고통스러운 돌연변이의 근원으로 간주되어야 한다면 Tsar Ivan the Terrible의 시대는 이 유기체의 초기 성장과 구조적 형성의 완성입니다. 개혁 시대의 끔찍한 차르 국가는 이후의 모든 돌연변이에도 불구하고 영원히 러시아의 기본 이미지가되었습니다. 고난의 시대의 원인과 기원 중에서 역사가들은 일반적으로 60년대와 70년대의 "oprichnina"에서의 국가 위기라는 두 가지 주요 요인을 지적합니다. XVI 세기와 외국 요인의 개입, 친 가톨릭 세력과 서방 이웃의 침략, 모스크바의 제국적 야망에 관심이 있으며 리보니아 전쟁과 스웨덴과의 전쟁에서 나타났습니다. 고난의 시간의 두 번째 근원에 관해서는 이의를 제기하는 것이 전혀 불가능합니다. 첫 번째 출처 인 "oprichnina"는 일반적으로 국가 건설의 위험한 붕괴로 해석되며 국가 국가 전통 형성의 불일치로 해석됩니다. 문제의 시대 상황 발전에서 그 역할은 다음과 같습니다. 결정하기가 더 어렵습니다.

따라서 첫 번째 문제와 후속 두 번의 문제는 17 세기 모스크바 국가가 막대한 손실을 입은 투쟁 인 문명 투쟁의 더 복잡한 형식으로 인해 발생한 것으로 간주되어야합니다. , 인간 및 조직(이미 통합된 "지역"에서 토지 소유권을 "세습" 시스템으로 회귀, 권력의 정당성 약화를 포함한 독재 정치의 약화, 균형 잡힌 사회 시스템에서 농노제로의 미끄러짐, 고정되지 않음 적어도 고난의 시대의 위기로 인해). 환난기의 가장 큰 손실은 국가적, 정신적 정체성의 훼손이었다. 사기꾼과 불법적 인 "왕"사이의 투쟁 시대, "일곱 보 야르"시대, 권력 분열 시대, 계급과 집단의 통일이 일시적인 것으로 판명 된 열정의 시대는 매우 충격적이었습니다. . 잠시 동안 모스크바 국가는 내전의 불길과 외국의 멍에의 공격으로 다시 러시아, 즉 어떤 의미에서 존재하지 않고 "멸망한"러시아처럼 느껴졌습니다. 많은 러시아인들이 사기꾼들에게 충성을 맹세하고 단순히 권력 분열 시대의 당 투쟁에 참여했을 때 보여준 위선과 비열함이 국민의 의식 속에 각인되었습니다. 고난의 시간은 무엇보다도 심각한 도덕적 트라우마입니다. 함께 성장한 젊은 공동체가 국민 국가 유기체를 형성하는 단계를 막 통과하고 첫 번째 정복 전쟁에서 승리했으며 불을 통과했습니다. 국가 핵심을 정화하고 단련시키는 오프리치니나(oprichnina)가 모스크바 총대주교청(1589)에 의해 왕위에 오르는 영광을 얻었고, 모스크바 러시아는 10년 넘게 심연에 매달려 문제의 대상이 되었습니다.

돌연변이는 두 번째 고난의 시기(1905~1920)와 그 이후에 더욱 극적이고 번개처럼 빠른 특징을 보였습니다. 그런 다음 "복원 자"가 아니라 급진적 인 "혁명가"가 고난의 시대의 출구를 이끌었습니다. 그 과정의 비가역성에 대해 말할 수는 없지만 돌연변이는 본질적으로 총체적이고 심각했습니다. 먼저 레닌이 NEP를 도입한 다음 스탈린이 "문제 이전" 시대의 상징적, 이데올로기적 원칙으로 점진적으로 전환한 것은 다음과 같습니다. 동일한 민족 국가 전통의 독특한 회전이지만 그 회전은 매우 큰 진폭을 갖습니다. 첫 번째 고난의 시기 이후 러시아의 변화는 두 번째 고난 이후만큼 심오했습니다. 차이점은 17세기에는 돌연변이의 발달이 느리고 복원 과정의 덮개 아래에서 발생했다는 것입니다. 그러나 이미 Alexei Mikhailovich 아래에서 교회 분열과 Pyotr Alekseevich의 추기경 개혁은 범위가 매우 넓은이 역사적 돌연변이의 결과와 깊이를 밝혔습니다.

고난의 시대 역사학의 맥락에서 돌연변이의 본질은 문명적 정체성의 조정으로 정의될 수 있으며, 그 조정은 분명하지 않지만 종종 시행착오를 통해 수행된다. 한편으로는 자신의 과거와 기원에 대한 사람들의 생각이 바뀌고, 다른 한편으로는 이러한 변화를 통해 동일한 역사적 전통의 새로운 매듭이 묶입니다. 한편으로, 고난의 시기는 러시아 국민들에게 그들의 정체성에 결함이 있고, 충분히 성숙하지 않았으며, 역사적 시련에 완전히 대비되지 않았음을 보여줍니다. 반면에 고난의 시기는 국가 정체성의 핵심 성격을 강화하며, 문명 원형의 "죽음"이라는 이미지를 주입함으로써 우리로 하여금 동일한 기본 상수를 전례 없는 새로운 구성으로 재조립하도록 강요합니다. 그 안에 내재되어 있고 그 안에서 행동하는 문명은 그 완전한 재산일 뿐만 아니라 무엇보다도 문명 자체의 개인적 시작, 그 근원과 분리될 수 없는 그 목소리, 그 독특한 길, 모든 것의 조상 기억의 단일 통로로서 그 안에서 행동합니다. 소지자.

I. V. Kondakov의 논문은 저자가 "세 가지 사회 문화적 전환"으로 정의한 "세 가지 어려운 시기"에 대한 나의 개념과 매우 유사한 견해를 제시합니다. 이러한 전환의 과정에서 문화는 기록되고, 새로운 '사회문화시대'가 열린다.

S. V. Lurie는 러시아 민족 역사의 예를 사용하여 고난의 시대에 대한 심층적 인 해석을 제안했습니다. 전통의식을 바꾸다 -루리가 말해요. - 이전의 세계 민족적 그림이 현실과 급격히 모순되기 시작하고 민족 집단에 더 큰 적응력을 가진 대체 전통이 없는 재앙의 결과로 발생합니다. 일시적인 부족 상황에서 민족은 완전히 새로운 문화적 전통을 창조해야 합니다. 혼란 상태는 비록 수년, 수십 년 동안 지속될 수 있지만 그럼에도 불구하고 민족 문화의 붕괴를 위협하기 때문입니다. 그런 다음 민족의 삶에서 가장 놀라운 현상 중 하나라고 할 수있는 민족의 자발적인 구조 조정이 발생하며 매우 자주 발생하기 때문에 더욱 놀랍습니다. 자발적인 구조 조정이 불가능한 민족은 역사적 대격변의 결과로 사망합니다. 반대로 구조 조정 메커니즘의 이동성은 민족의 "생존"을 보장합니다.. Lurie에 따르면, 그러한 순간에 민족은 전통적인 연속성을 통해서가 아니라 민족 문화의 "중심 영역"을 통해 직접적으로 세계의 "완전히 새로운" 그림을 형성합니다. 내 생각에 Lurie는 그러한 연설가가 실제로 소수 민족에게 세계에 대한 "완전히 새로운" 그림을 제공하고 그러한 연설가를 판단할 수 있는 표시를 명확하게 설명하지 않는다는 사실에 찬성하는 설득력 있는 주장을 제공하지 않습니다. Lurie의 설명과 그녀가 제공하는 예를 통해 우리는 전통에 대한 깊은 영적 지식의 대표자들에 대해 이야기하고 있다는 인상을 받을 수 있습니다. 이 경우 Lurie는 여러 측면에서 옳지만, 이러한 정확성은 힌트의 형태로만 제공되며 명확한 지침은 아닙니다. Lurie가 "개인 의식"이라고 부르는 것에 대한 보다 명확한 해석은 Lurie가 의심할 여지 없이 사용한 자료인 T. B. Shchepanskaya의 작품에서 찾을 수 있습니다. Shchepanskaya는 수년 동안 민속 문화의 "혼돈 역학"문제를 연구했으며 사회 문화적 위기 상황에서 러시아 자기 조직 모델을 구축하려고 노력했습니다. 그녀는 사기 현상을 설명할 때 문제라는 주제를 다룹니다. Shchepanskaya는 Pugachevism, Christism, "선지자", 사기꾼, 자기 성자, Fr.의 "전령자"와 같은 서로 다른 현상에서 찾을 수 있는 "이상한 리더십"의 수많은 예를 제공합니다. Kronstadt의 John 등 Shchepanskaya는 선지자와 사기꾼의 출현으로 국가 문화가 사회의 위기 현상에 반응하고 위기 수준이 국가 및 "이념적"수준에 도달하면 구원자의 신화라는 결론에 도달합니다. 발생한 글로벌 위반 사항을 수정해야 합니다.

따라서 전통의 위기는 공동체에 두 가지 주요 출구를 남겨둔다. 갑작스러운 “강요된” 폭로(예언자), 전통의 구성 변경, 또는 자기 파괴(의도적으로 대안 세력으로 가장한 사기꾼)를 통해. ). 고난의 시대의 출구는 표시된 두 출구 중 하나의 합법화와 관련되어 있으며, 이를 통해 새로 획득한(복원 또는 재구성된) "신성한 신화" 핵심을 중심으로 전통을 재건할 수 있습니다.

고난의 시간 이후에 비록 새롭고 완전히 익숙하지 않은 구성이기는 하지만 상수를 수집할 수 있다면 이는 결정적인 승리를 의미합니다. 조만간 새로운 역사적 무대의 변이를 통해 공동체로서 우리는 민족 전통주의 세계관을 발전시키고, 그 발전과 함께 우리 활동에서 문명적 반응을 발전시킵니다. 변이의 요소와 전통의 시작이 복잡한 변증법적 투쟁을 벌이면서 결과적으로 전통이 부활하고 전통주의가 이에 반대하는 세계관을 극복하지만 이는 우리가 기대하는 것과는 다른 상징적, 법적, 제도적 형태로 일어난다. .

이제 21세기 초 러시아는 자신의 길을 선택해야 하는 상황이 아니라 일종의 역사적 필연성에 직면해 있습니다. 우리는 다시 우리 마음속에 돌연변이와 전통의 투쟁을 짊어지도록 강요받고 있으며, 어떤 면에서는 다시 트러블 이전(지금은 소련을 의미함) 시대로, 어떤 면에서는 이전 트러블 이전 시대로 돌아가고 있습니다. (상트페테르부르크 시대의 러시아) 그리고 어떤 면에서는 "처녀" Muscovite Rus'에 해당합니다. 그러나 이 모든 것과 함께 우리는 도전과 위협이 있는 21세기에 들어서고 있습니다. 그리고 우리 뒤에 있는 것은 오늘날 우리의 민족 문화 전통이 이미 17세기보다 훨씬 더 성숙하고 경험이 풍부한 실체이며 역사적 내용과 경험이 더 풍부하다는 것입니다. 20년 전보다 '기만'과 '변신'이 늘었다. 일련의 혼란스러운 시대와 변이, 반작용을 겪으면서 우리는 전통-문명으로서 스스로는 결코 가까워질 수 없었던, 차분한 발전 속에서 우리 자신의 정체성에 가까워졌을 가능성이 있다. .

그 결과를 극복하는 고난의 시대로부터의 최종 출구는 전통 시스템에 돌연변이를 통합하고, 전통 질서의 힘에 의해 돌연변이 유발 세력을 소화하고, 돌연변이 유발 물질에 적응하기 위한 문명의 구조 조정을 통해 수행됩니다. , 독을 백신으로 바꾸는 것. 환란의 시대 위기에 대한 답은 이웃에게서 염탐하거나 흉내낼 수 없으며, 오직 민족 전통 자체의 숨겨진 보물에서만 얻을 수 있습니다. 일반적으로 어려운 시대에 대한 답변과 결론은 모든 사람에게 항상 늦습니다. 러시아는 앞서가는 경쟁자와의 문명 투쟁 경험을 반복적으로 경험합니다.