정치 체제와 사회 생활에서의 역할. 사회 발전에서 정치 체제의 역할

26.08.2019

사회의 정치 체제는 국가 기관, 정당, 운동, 공공 조직과 같은 일련의 기관으로, 사회의 정치 생활이 이루어지고 정치 권력이 이루어지는 틀 내에서 법률 및 기타 사회 규범에 기초하여 조직됩니다. 행사됩니다.

"정치 시스템"의 개념은 정치 과정의 규제, 정치 권력의 형성 및 기능이 어떻게 발생하는지 보여줍니다. 이 개념은 국가와 사회, 비국가 수준의 다양한 사회적 행위자 간의 관계를 특징짓는 데 사용됩니다.

정치 제도와 구조의 활동, 그리고 '관리자와 피지배자'의 정치적 역할을 수행하는 사람들 덕분에 정치 체제는 사회 생활의 다양한 측면에 영향을 미칩니다. 정치체제는 국가권력의 사용, 참여, 투쟁을 바탕으로 사회공동체 간의 재화의 생산과 분배를 규제한다.

미국 정치학자 G. 아몬드(G. Almond)의 정의에 따르면 정치 체제에는 사회 경제적 구조, 역사적 전통과 사회 가치, 발전의 문화적 맥락이 포함됩니다. 정치학에서 "시스템"이란 정치적 결정을 내리고 실행하는 과정에 영향을 미치는 관계, 행동 및 구조를 의미합니다.

모든 사회 시스템은 전체적이고 질서정연한 요소 집합이며, 상호 작용을 통해 해당 부분에 고유하지 않은 새로운 품질이 생성됩니다. '정치체제'라는 범주를 통해 계급, 사회집단, 국가의 정치적 이해관계를 이해하고, 이러한 이해관계를 반영하는 정치현상의 관계와 상호의존성을 이해할 수 있다.

사회 정치 체제의 가장 중요한 요소는 국가이다. F. Engels가 그의 저서 "가족, 사유 재산 및 국가의 기원"에서 한 진술은 모든 국가의 징후가 권력, 영토 및 세금 장치의 존재라는 사실로 남아 있습니다.

상태란 무엇입니까? 아리스토텔레스에 따르면 국가는 공동선에 대한 의식에서 발생하며 주로 행복하게 살기 위해 만들어졌습니다. 반대로 T. Hobbes는 공포의 규율을 국가의 기초로보고 국가를 개인, 개인 또는 집단이라고 불렀습니다. 이는 많은 사람들 간의 합의로 인해 발생하여이 사람이 그들에게 평화와 평화를 제공 할 것입니다. 보편적인 보호. B. Spinoza도 비슷한 견해를 가졌습니다!" G. Hegel은 국가가 폭력으로 시작되는 것을 보았고 F. Engels와 V.I. Lenin은 그것을 한 계급이 다른 계급에 의해 착취되고 억압되는 도구, 기계로 보았습니다. M. Weber는 다음과 같이 부릅니다. 합법적인(법적으로 간주되는) 폭력을 기반으로 일부 사람들이 다른 사람들에 대해 지배하는 관계를 기술합니다.2

국가 문제에 대한 계급적 접근 방식은 소련 사회 과학을 선도했습니다. 따라서 사회학의 짧은 사전은 국가가 특정 계급의 이익을 위해 사회를 관리하고 계급 반대자를 억압하는 일련의 상호 연결된 기관 및 조직이라는 정의를 제공합니다.

문제에 대한 현대적인 접근 방식에서 국가는 “사람, 사회 집단, 계급 및 협회의 공동 활동과 관계를 조직하고 지시하고 통제하는 사회 정치 체제의 주요 기관”으로 이해됩니다. 국가는 사회 권력의 중심 기관이자 이 권력에 의한 정책의 집중적 이행을 대표한다”4.

국가는 다른 사회 기관과 다릅니다.

* 사회 집단, 정당, 사회 운동 등으로 대표되는 지배 세력에 대한 사회 계급 기반의 의무적 존재;
* 중앙 및 주변 기관으로 대표되는 특수 권력 장치의 존재:
* 비경제적 강제에 대한 독점;
* 주 영토의 존재;
* 시민을 구속하는 법률을 공포하고 국내 및 외교 정책을 수행할 수 있는 주권
* 세금 징수, 지폐 발행, 예산 정책 수행 등에 대한 독점적 권리

국가의 기원과 사회생활에서의 국가의 역할에 관한 문제는 이론적, 과학적, 실천적으로 매우 중요합니다.

역사에 대한 유물론적 이해는 전통적으로 국가를 경제적 기반에 대한 상부 구조로 보고 그 출현을 사회적 노동 분업, 사유 재산의 출현 및 사회의 계급 분할의 결과와 연결합니다. 이 문제를 조사하면서 F. Engels는 사유 재산의 출현과 지속적으로 부의 축적이 가속화되는 상황에서 “사회의 계급 분할 시작뿐만 아니라 사회 분할을 영속시킬 제도가 부족했습니다. 유산계급이 가난한 자를 착취할 권리와 전자가 후자에 대해 지배하는 권리. 그리고 그러한 기관이 나타났습니다. 국가가 발명되었다"5

현재 과학자들이 이용할 수 있는 구체적인 역사적 자료를 통해 우리는 국가 출현에 대한 이전 견해를 심화하고 명확하게 할 수 있습니다. 그리고 여기서 우리는 소위 “아시아 생산 방식”이라는 문제에 직면하게 됩니다. 이 공식은 K. Marx의 것입니다. 유럽과 동부의 생산력 발전의 특징을 비교하면서 K. Marx는 여러 동부 국가에 사유 재산이 없다는 점에 주목했습니다. 농촌 공동체의 직접 생산자는 개인 소유자가 아니라 국가의 엄격한 중앙 집중식 통제는 이들 국가의 사회 구조 및 정치적 관계 기능의 특성에 영향을 미쳤습니다. 총독과 같은 권력은 특권, 잉여 생산물, 사치품에 대한 접근을 제공했습니다. 그러나 독재자의 의지로 그녀를 잃은 사람은 대부분 부뿐만 아니라 생명도 잃었습니다. 수많은 상인들도 같은 입장이었고, 재생산 확대에는 관심이 없고, 자신들이 받은 이익으로 살아가는 것을 선호했습니다. 즉, 사유재산은 조건부일 뿐이었고, 경제 분야에서는 기업가 정신이 환영받지 못했다. 행정기구가 경제의 대부분을 통제했고 대다수의 농민은 국유로 남아 있었다.

동양에서 국가의 특별한 역할은 개인의 약화, 집단에 의한 억압, 그리고 동시에 씨족, 카스트, 종파, 공동체, 농촌 공동체 등과 같은 기업 구조의 역할 증가로 이어졌습니다. 가난한 사람과 부자가 모두 포함되었습니다. 그들의 주요 목표는 국가 전제주의로부터 구성원을 보호하는 것이 었습니다. 전통에 의해 확보된 기업의 유대는 사회적 적대감을 누그러뜨리고, 가부장적인 관계를 낳고, 기존 사회 구조에 안정성을 부여했습니다. 예를 들어 중세 인도에서 왕조가 바뀌는 경우에도 기업 관계의 보수주의는 정치적 안정에 기여했습니다.

소련의 동양학자 L. S. Vasiliev는 그의 저서 "중국 국가 창세기의 문제"에서 아시아 생산 방식의 조건에서 국가 권력 형성 문제를 구체적으로 조사했습니다. 광범위한 구체적인 역사적 자료에 대한 고된 분석을 바탕으로 그는 이 경우 대규모 경제 문제, 특히 관개, 건설과 관련된 문제를 해결해야 하는 객관적인 필요성의 결과로 국가가 계급보다 먼저 발생한다는 결론에 도달했습니다. 전략도로 등6

국가 출현의 역사를 잘 아는 것은 그 기능의 문제를 명확히 하는 데 큰 도움이 됩니다. 이 문제에 대한 마르크스주의적 접근 방식은 순전히 계급 기반입니다. 국가의 주요 기능은 지배 계급의 이익을 보호하는 것입니다. 외부 및 내부의 다른 모든 기능은 이 주요 기능에 종속됩니다. 첫째로, 투쟁하는 계급이 국가 권력이 그들과 관련하여 어느 정도 독립성을 얻을 정도로 권력 균형을 달성하는 경우에만 국가는 예외적으로 초계급 구조가 될 수 있다는 결론이 나옵니다.7 "두 번째로, 다음과 같이 가정됩니다. 노동계급과 가난한 농민의 손에 정치권력이 넘어가면 결국 국가는 쇠퇴하게 될 것이다.

현대 국가는 다양한 기능을 수행합니다.

* 기존 정치 체제의 보호;
* 사회의 안정과 질서를 유지합니다.
* 사회적으로 위험한 갈등을 예방하고 제거합니다.
* 경제 규제;
* 사회, 문화, 과학, 교육, 국가, 환경 등 모든 측면에서 국내 정책을 수행합니다.
* 국제 무대에서 국가의 이익을 보호합니다.
* 국방 등

오늘날 특히 관심을 끄는 것은 경제 관계를 규제하는 데 있어서 국가의 역할에 관한 문제입니다. 사유 재산(아시아 생산 방식, 행정 명령 시스템)이 없는 경우 이 역할은 세부 계획을 기반으로 직접 지시 리더십과 개발된 형태로 간단하고 이해하기 쉽습니다. 발전된 시장 관계의 조건에서는 다르고 더 복잡한 그림이 나타납니다. 한편으로는 국가 개입이 강할수록, 비록 그것이 경제 입법이나 세금 등을 통해 간접적이더라도, 기업가의 관심 수준은 낮아지고 자본 위험을 감수하려는 욕구는 낮아집니다. 반면, 생산의 기술적 재편성, 올바른 구조 정책, 경제의 재정적 회복 등의 문제를 해결하려면 사회 전체 수준의 경제 과정에 대한 국가 개입이 필요합니다. 위에 나열된 다른 기능의 상태도 매우 중요합니다.

사회정치생활에서 정부구조, 정부형태, 정치체제 등의 문제를 해결하는 것이 중요합니다.

* 정부구조 문제는 주로 중앙과 주변부 간의 입법권 배분과 관련이 있다. 입법 기능이 전적으로 중앙에 속하면 국가는 단일 국가로 간주되지만, 영토 단위가 자체 법률을 채택할 권리가 있으면 국가는 연방 국가입니다. 연맹은 지배에 대한 중앙의 욕구와 분리주의에 대한 영토 단위의 욕구 사이의 모순을 극복하는 것을 가능하게 합니다.

정부의 형태는 군주제, 공화제 등 국가 권력 행사의 성격과 관련이 있습니다. 군주제가 통치 왕조를 대표하는 한 사람의 손에 모든 권력을 집중시키는 것을 전제로 하고, 원칙적으로 권력이 상속된다면, 공화주의 통치는 국민과 그들이 선출한 대표 기관의 권력에 대한 주권을 인정하는 것을 의미합니다. .

공화제와 군주제 중 어느 정부 형태가 더 나은지에 대한 질문은 대체로 수사적입니다. 현대 유럽의 경험은 많은 선진국과 정치적으로 안정된 국가가 군주제임을 보여줍니다. 미국 연구자 S. Lipset은 현대 사회의 모든 계층과 관련하여 군주제의 중재적, 즉 화해 역할에 주목합니다.

그는 동일한 국가들에서 혁명의 결과로 군주제가 전복되고 질서 있는 계승이 무너졌으며, 군주제를 대체한 공화주의 정권은 19세기까지 인구의 모든 주요 계층의 눈에 정당성을 얻을 수 없었다고 강조합니다. 혁명 이후 5세대 이상.

즉, 군주는 도덕적 중재자 역할을 하며 신민의 눈에는 국익의 보증인 역할을 합니다. 동시에 여러 국가에서 공화주의 정부 형태가 매우 성공적으로 기능하고 있습니다.

정치 체제는 일반적으로 국가 권력을 행사하는 일련의 수단과 방법으로 이해됩니다. 우리는 전체주의, 권위주의, 자유주의, 민주주의와 같은 정치 체제를 구별할 수 있습니다. 오늘날 특히 관심을 끄는 것은 전체주의와 민주주의입니다.

전체주의(라틴어 전체주의)는 정치, 경제, 영적 사회 생활의 모든 측면을 통제하는 것이 특징인 정부 시스템입니다. 반체제 인사가 등장하는 것에서도 알 수 있듯이 시민들의 생각도 간과되지 않는다. 전체주의는 20세기의 전제주의와 같습니다. 이전에도 잔인한 정권이 있었지만 전체주의는 비교적 새로운 현상입니다. 이는 언론, 라디오, 텔레비전과 같은 매스미디어의 출현으로 인해 시민에 대한 완전한 통제가 가능해졌기 때문으로 설명된다. 그는 말하자면 상태 기계와 함께 홀로 남아 그것에 복종합니다.

전체주의 정권의 징후는 다음과 같습니다: 경직된 피라미드형 권력 구조(사회는 피드백 연결이 없는 조직으로 통치된다고 말할 수 있습니다), 대규모 테러, 내부 및 외부 적에 대한 끊임없는 수색, 사회의 수평적 구조 그리고 마지막으로, 지배 정권이 강요하는 공식 이데올로기의 지배입니다.

전체주의의 심리적 뿌리는 특히 Z. Freud가 그의 작품 "대중 심리학과 인간 자아 분석"에서 연구했습니다. 전체주의는 단순히 대중의 동의에만 의존하지 않습니다. 그는 권력 숭배, 인권 존중, 단순한 해결책 모색, 이분법적 사고 등을 특징으로 하는 특별한 심리학, 자신만의 사고 스타일을 형성합니다.

전체주의의 반대는 민주주의입니다(그리스어 emos(사람)와 cratos(권력)). 원래 이것은 순전히 유럽의 현상입니다. 그것은 고대 그리스에서 발생했으며 상당히 많은 소유자 자유 시스템의 이익을 표현했습니다. 사회적, 철학적 사상사에서 이에 대한 태도는 처음부터 분명하지 않았습니다. 플라톤은 그녀를 반대했고, 아리스토텔레스는 내성적이었습니다. 현대 시장 관계의 발전은 소유자, 즉 부르주아지의 권리가 당국의 자의로부터 보호되는 국가 구조에 대한 문제를 의제로 제기했습니다. 사회 계약 이론을 바탕으로 인권 개념을 발전시킨 J. Locke와 C. Montesquieu는 법률 준수가 정치적 자유를 보장하는 가장 중요한 요소라는 결론에 도달했습니다. J. Locke가 믿었던 것처럼, 국가에서는 "입법권은 필연적으로 최고여야 하며 사회 구성원이나 사회 일부의 다른 모든 권한은 입법권에서 흘러나와 종속됩니다"2. 로크의 사상을 전개하면서 C. Montesquieu는 권력을 입법부, 행정부, 사법부로 분리하여 "서로를 억제할 수 있어야" 법의 지배가 보장될 수 있다고 주장했습니다. 반대로, 같은 손에 있는 이들의 조합은 임의성을 야기합니다.

민주적 권리와 자유, 권력 행사를 위한 민주적 절차의 문제에 대해 자세히 설명하지 않고 우리는 민주적 정치 체제의 가장 중요한 전제 조건이자 동시에 결과는 시민 사회와 법치라는 점에 주목합니다.

시민 사회에 대한 아이디어는 고대, 특히 시민 자신과 일반 사람들의 차이에 관심을 갖게 된 Cicero로 거슬러 올라갑니다. 이 문제는 나중에 T. Hobbes, J. Locke, J.-J. 루소, G. 헤겔, K. 마르크스. 현대적 해석에서 시민사회는 “국가로부터 독립된 구성원들 사이의 발전된 경제적, 문화적, 법적, 정치적 관계를 가진 사회, 그러나 국가와 상호작용하는 높은 사회적, 경제적, 정치적, 문화적, 도덕적인 시민의 사회”입니다. 상태, 국가와 함께 개발된 법적 관계를 구축합니다."

M. Weber의 생각에 따르면 시민 사회는 현실과는 거리가 먼 인지적 추상이자 이상형입니다. 그러나 아이디어 자체가 의미가 없는 것은 아닙니다. 그 본질은 권력, 사회, 사람이라는 세 가지 주요 구성 요소의 최적 조합에 있습니다. 권력을 행사하는 국가는 법의 지배에 기초한 활동을 하는 합법적인 국가가 될 것으로 가정됩니다. 사회도 달라져야 합니다. 이는 발전된 수평적 연결, 모든 종류의 노동조합과 협회, 대중 운동, 정당의 존재, 분권화와 지방 자치를 통해 국가 권력을 제한하려는 욕구가 특징입니다. 그리고 마지막으로 시민에게는 매우 특별한 요구 사항이 적용됩니다. 국민은 두려움 때문에 징계를 받는 것이 아니라 의식과 깊은 내면의 확신 때문에 양심적으로 직무를 수행하고 권리를 열심히 보호하며 부패, 뇌물 수수 등에 대해 타협하지 않습니다. 즉, 이들은 법의식과 도덕적, 정치적, 법적 문화가 높은 사람들입니다.

말이없고 그림이 행복해 마음과 마음이 모두 즐겁습니다. 그러나 여러 면에서 그것은 유토피아적입니다. 첫째, 이런 종류의 사회에서는 모든 사람이 소유자가 되고 풍요롭게 살아야 하기 때문입니다. 그러나 가난한 사람이 없는 부유한 사회가 가능하다는 데에는 회의적인 이유가 있다. 적어도 의식의 역사를 통틀어 인류는 어떤 사람의 이익에 대한 열정, 다른 사람의 기생에 대한 욕망을 억제하지 못했고, 결과적으로 빈곤 문제를 해결할 수도 없었습니다. 둘째, 모든 사람을 법을 준수하는 시민으로 만드는 방법이 정확히 어떻게 되는지 명확하지 않습니다.

18세기 말부터. 서유럽의 민주주의 개념은 "오른쪽에서"(E. Burke, A. Tocqueville, I. Srlonevich 등)와 "왼쪽에서"(K. Marx, V.I. Lenin, L.D. 트로츠키, “신좌파” 등).

부르주아 민주주의에 대한 태도에서 마르크스주의는 노동자 권리를 최우선으로 삼는다. 만약 이 민주주의가 받아들여진다면 그것은 단지 자본주의 사회의 틀 안에서 부르주아 계급과의 권력 투쟁의 편리한 형태일 뿐입니다.

“우익”의 비판은 다양한 방법론적 원칙을 기반으로 하며 끊임없이 진화하고 있습니다. 전통적 우파가 질을 양으로 대체할 수 없다는 논제(수백만 표를 가진 유능한 귀족 소수)에 대한 비판의 기초를 두었다면, 그들의 의견으로는 유권자들은 무지한데, 오늘날 그 주장은 더욱 복잡해졌습니다. 자유주의(즉, 인권 개념에 기초함)와 평등주의(보편적 평등에 기초함)는 개인이나 대중이 아닌 국민에 의존하는 소위 유기적 민주주의와 대조됩니다. 전체적으로. 이 개념의 저자에 따르면, 정치적 운명에 대한 국민의 “참여”를 전제로 하는 것은 이러한 형태의 민주주의입니다. 동시에, 유기적 민주주의는 '형제애'의 기반으로서 사회의 동질성을 요구한다는 점이 강조된다. 따라서 서구에 널리 퍼져 있는 자유민주주의와 전체주의-평등주의적 민주주의 모델은 유기적 민주주의로 전환될 수 없다는 결론이 도출됩니다. 개인주의적 합리주의 심리학이 우세한 서양에 비해 대중적, 민족적 자의식이라는 형태의 '집단 무의식'이 더 발달한 동양에서는 다른 문제이다.

사회의 정치 시스템은 전체 사회 시스템의 일부 또는 하위 시스템 중 하나입니다. 사회 환경, 공공 수단, 자연 환경 및 천연 자원(인구통계, 공간 영토) 및 외교 정책 환경을 형성하는 사회, 경제, 이데올로기, 법률, 문화 등 다른 하위 시스템과 상호 작용합니다. 외부 및 내부 환경 구조에서 정치 시스템의 주요 위치는 정치 자체의 선도적인 조직 및 규제 통제 역할에 의해 결정됩니다. 사회의 정치 체제는 계급 성격, 사회 체제, 정부 형태(의회, 대통령제), 국가 유형(군주제, 공화국), 정치 체제의 성격(민주주의, 전체주의, 독재 등)에 따라 결정됩니다. 사회 정치적 관계 (안정적 및 불안정성, 온건하거나 심각한 갈등 또는 합의 등), 국가의 정치적 및 법적 지위 (헌법적, 발전된 또는 미개발된 법적 구조), 사회의 정치적, 이념적, 문화적 관계의 성격 ( 평행, 그림자, 한계 구조 유무에 관계없이 상대적으로 개방적이거나 폐쇄적), 역사적 국가 유형, 역사적 및 국가적 구조 및 정치 생활 방식의 전통 등

정치 체제의 사회에서 각 개인은 일정한 사회 정치적 역할을 수행하고 정책을 실행합니다. 정치 기관은 권력을 행사하고 다른 사회 기관과 긴밀히 연결되어 행동하며 확립된 법률과 규범을 준수합니다. 개인, 사회 공동체, 정치 및 사회 제도는 정치 체제를 구성하는 주요 구성 요소입니다. 지속 가능한 유형의 정치 활동, 정치 당국 선거 참여, 로비, 정당 활동 등. 또한 정치 활동 유형은 사회에서 확립된 법률에 따라 사회적으로 수행되고 국민의 필요에 따라 수행되는 지속 가능한 정치적 역할의 존재 여부를 결정합니다. 지배적인 사회 계층과 집단.

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오스트리아, 벨기에, 네덜란드, 이탈리아, 스페인, 많은 라틴 아메리카 국가 등 여러 외국 국가에서는 선거가 의무적입니다. 선거에 참여하지 않으면 벌금이 부과되며 그리스와 터키에서는 투옥됩니다.

1) 특정 국가에서 선거에 불참할 경우 엄격한 처벌을 받는 이유는 무엇이라고 생각하시나요?
2) “선거 참여는 모든 시민의 의무이다”라는 주장을 뒷받침하는 주장을 선택하세요.

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B4. 사회의 정치 시스템의 특성은 개별 구성 요소를 고려해야 합니다. 다음 중 규범적인 것은 무엇입니까?

사회 정치 시스템의 하위 시스템?

1) 정치적 전통

2) 당 헌장

3) 정치적 이상

4) 파티 프로그램

6) 정치문화

A16. 사회의 정치체제에 대한 다음의 판단은 옳은 것인가?

A. 사회의 정치 체제에는 공공 조직이 포함될 수 있습니다.

B. 사회의 정치 시스템에는 정부 기관이 포함됩니다.

1. A만 맞다

2. B만 맞다

3. 두 판단 모두 옳다

4. 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

A12. 사회화에 관한 다음 설명이 맞습니까?

A. 사회화 과정에서는 개인이 특정 사회에서의 삶에 필요한 사회 문화적 경험을 동화시키는 과정이 발생합니다.

B. 사회화 과정은 개인의 사회적 지위에 의존하지 않습니다.

1. A만 맞다

2. B만 맞다

3. 두 판단 모두 옳다

4. 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

A17. 러시아 연방 헌법은 직접적인 효력을 갖는 법적 문서입니다. 그것은 다음을 의미합니다

1) 주요 목표는 인권과 시민권의 인정과 보호입니다.

2) 국가가 비준한 국제문서에 근거한 것

3) 자신의 권리를 침해하는 경우 해당 조항을 참고하여 법원에 갈 수 있습니다.

4) 어떠한 경우에도 내용을 변경하거나 추가할 수 없습니다.

A20. 법률분야에 관한 다음의 판단은 옳은 것인가?

A. 민법은 재산 및 이와 관련된 개인의 비영리 관계를 규제합니다.

나. 금융법의 규제대상은 조세분야의 사회적 관계이다.

1. A만 맞다

2. B만 맞다

3. 두 판단 모두 옳다

4. 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

A16. 시민사회의 제도에 대한 다음의 판단은 옳은 것인가?

A. 현대 러시아 시민 사회 발전 방향 중 하나는 학교에 이사회를 만드는 것입니다.

나. 국민은 법원, 검찰청 등 시민사회기관을 통해 자신의 이익을 옹호할 수 있습니다.

1. A만 맞다

2. B만 맞다

3. 두 판단 모두 옳다

4. 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

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우크라이나 교육과학부

타우리다 국립대학교

그들을. V. 베르나스키

시험

규율에 따라

"사회학"

주제 : "사회 발전에서 정치 체제의 역할"

작업 완료

학생 Babenko I.V.

작업을 확인했습니다

선생님 ___________

_______________________

심페로폴, 2008

계획

소개

2. 정치 시스템 설계에 대한 사회의 영향

3. 사회 생활에서 정치 체제의 기능.

4. 정치권력의 합법화 필요성

결론

사용된 문헌 목록

소개

시험과목은 사회학입니다.

연구의 목적은 정치 체제가 사회 생활에 미치는 영향입니다.

연구의 관련성은 분명합니다. 현대 사회에서 사람들이 우크라이나 도시 광장에 나와 정치 권력의 위기와 그에 대한 불신에 대해 이야기하는 오늘날의 과정은 누구도 무관심하게 만들 수 없습니다. 민주주의 국가의 틀 내에서 사람들은 사람들이 일하고 그들의 일의 결과가 과두 정치 엘리트에 의해 차용되는 그러한 사회 시스템의 건설에 대한 의견 차이를 표현하려고 노력하고 있습니다.

이 작업의 목적은 연구된 방법론 및 정기 교육 문헌을 기반으로 테스트 작업에서 연구 대상을 특성화하는 것입니다.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 주요 작업을 해결할 계획입니다.

정치 시스템의 구성과 구조를 정의합니다.

정치 체제 구축에 대한 사회의 영향을 반영합니다.

사회 생활에서 정치 체제의 기능을 개괄적으로 설명합니다.

정치권력의 합법화 필요성을 지적한다.

1. '정치체제' 개념의 내용과 구조

사회의 정치 시스템은 정치 제도, 정치적 역할, 관계, 프로세스, 사회의 정치 조직 원칙의 통합적이고 질서 정연한 세트이며 정치, 사회, 법률, 이데올로기, 문화적 규범, 역사적 전통 및 지침의 코드에 종속됩니다. 정치 체제.

정치 시스템에는 정치 권력의 조직, 국가와 사회 간의 관계가 포함되며, 권력의 제도화, 정치 활동 상태, 사회의 정치적 창의성 수준, 정치 참여의 성격, 비제도적인 정치적 관계.

사회를 지배하는 사회의 정치 시스템은 장기적인 위기 상태에 빠지지 않도록 모든 링크와 하위 시스템의 기능이 안정적으로 실행 가능해야 합니다. 정치 체제는 사회의 정치 공간에 존재하며, 이는 정치 체제 자체의 범위와 사회의 다양한 정치 조직 수준에 있는 구성 요소에 따라 결정되는 영토적, 기능적 한계를 가지고 있습니다.

사회의 정치 조직에는 정치 시스템 요소의 분포, 기능 정의 및 사회와의 관계가 포함됩니다. 정치 체제는 소위 정치 사회, 즉 정치적 기능을 부여받은 일련의 사람들, 사회 계층 및 집단을 형성하여 정치 제도, 행정 기관, 권위, 정당 및 운동 등을 형성합니다.

물론 사회의 정치 시스템은 제도(정치 제도), 규범 및 규제(정치 체제), 정보 및 커뮤니케이션(정치 커뮤니케이션) 등 일련의 상호 작용 영역입니다. 정치 제도는 일종의 사회 제도입니다. 각 정치 기관은 특정 유형의 정치 활동을 수행하며 사회를 관리하기 위한 정치 활동 수행을 전문으로 하는 사회 공동체, 계층, 그룹을 포함합니다. 정치 규범은 사회의 정치 체제 내부와 정치 체제 사이, 정치 제도와 비정치 제도 사이의 관계를 규제합니다. 목표를 달성하는 데 필요한 물질적 자원. 정치 영역에서 정치 기관: 국가, 정당, 다양한 사회 공동체의 이익 집단, 정치 권력에 대한 특정 목표와 요구를 가진 계층(노동 조합, 청년 및 여성 운동, 창조적 노동 조합 및 협회, 민족 및 종교 단체, 각종 협회 등 이익 집단은 그 안에 포함된 사회 각 계층의 이익을 표현하고 대표하기 위해 만들어진 자발적인 결사, 조직입니다. 정치 기관은 정치 활동의 재생산, 안정성 및 규제를 보장하고 정체성을 유지합니다. 정치 공동체의 구성이 바뀌더라도 정치 공동체의 사회적 결속력과 집단 내 결속력을 강화하고 정치적 행동에 대한 통제권을 행사하는 등

정치제도는 사회·정치적 변화의 중요한 원천이며, 정치활동의 다양한 채널을 창출하고, 사회·정치적 발전을 위한 대안을 형성한다. 최대의 정치 권력을 집중시키는 정치 체제의 주요 기관은 국가이다. 국가는 법과 법의 원천이며 사회 생활과 국가 자체의 활동, 그리고 정치 및 사회 관계 시스템에서 그 구조를 조직합니다. 경제적으로 지배적인 계층의 이익과 의지를 대변하는 국가는 사회에서 자신의 지배적 지위를 보호하고, 사회 발전을 위한 인간, 물질, 생산 등 모든 자원의 사용을 보호합니다.

모든 시대와 유형의 국가는 여러 가지 안정적이고 일반적인 역사적 특성과 기능을 특징으로 합니다. 즉, 하나 또는 다른 사회 및 계급 기반에서 지배 세력의 의무적 형성, 현대 조건에서 정당, 사회를 통해 민주화되는 경향이 있는 과정입니다. 운동, 권력의 선거 기술 등 P.); 정치 조직의 존재.

정치 체제, 세분화된 권력 구조, 국토 경계를 넘어서는 정치적 공간의 확장; 모든 국가와 상호 이익이 되는 관계를 유지합니다. 내부 평화와 질서, 사회 안정 유지; 사회, 계급, 국가, 경제 관계 규제, 복지 목표 추구 등

정치 체제에서는 정당, 대중 공공 조직 및 운동, 이익 집단이 중요합니다. 민주주의 국가에서는 모든 정치 기관이 자율적이며 성공적으로 기능을 수행합니다. 즉, 국가 및 정부 구조 형성에 영향을 미치고, 정치적 목표를 조정하며, 사회의 정치적 발전을 지휘합니다. 권위주의적이고 전체주의적인 사회에서는 그 안에 있는 사람들의 이익을 표현하고 대표하기 위해 다양한 협회와 조직이 창설됩니다. 정당과 대중 공공 단체는 지배 엘리트에게 엄격하게 종속되어 있으며 자연적인 기능이 변형되었습니다.

정치 체제는 상대적으로 보수적인 정치 제도에 비해 이동성이 더 크고 사회 정치적 세력과 정치 상황의 균형에 의존하는 정부 형태로 이해됩니다. 정치 체제는 정치 리더십을 위한 투쟁의 성격을 결정합니다(선거에서의 자유 경쟁, 선출에 의한 리더십 변화, 길들여지고 정권에 적응하는 야당의 존재 등).

정치 생활에서 사람들의 행동(요구 사항 제시, 요구 사항을 결정으로 전환, 결정 실행 등의 과정에 참여)을 결정하는 모든 종류의 규범은 정치 시스템 구조의 규범적이고 규제적인 영역을 구성합니다. 규범은 모든 유형의 정치 과정에 시민이 참여하기 위한 기본 규칙입니다. 규범은 규범-법칙과 규범-습관의 두 가지 유형으로 나뉩니다. 정치 시스템 기관 간의 연결 설정과 행동 조정은 정보 통신 영역과 정보를 정부에 전달하는 채널을 통해 정치 시스템 구조에서 수행됩니다 (공개 회의에서 사건 청문회 절차) 배급위원회, 이해관계가 있는 조직, 협회 등과의 비밀협의) 및 언론(인쇄물, 텔레비전, 라디오 등) 특히 정치생활 분야에서 어느 정도의 지식과 정보는 매우 중요합니다. 사회의 정치적, 경제적, 사회적 영역에서 발생하는 행동과 사건에 대한 시민의 평가를 위해. 다른 시스템에서는 미디어의 입장이 다릅니다. 민주 사회에서 미디어가 독립적이라면 전체주의적이고 권위주의적인 사회에서는 미디어가 지배 엘리트에게 완전히 종속됩니다.

사람들은 왜 사회적 지위와 상관없이 정치에 관심을 갖는 걸까요? 예를 들어 일반 엔지니어나 의사, 노동자 또는 농촌 노동자가 최고 정부 기관에서 일하는 사람을 돌보는 이유는 무엇입니까? 왜 그들은 TV 화면 앞에 앉아 국회 토론을 보고, 법안에 대해 논의하고, 국민투표에 참여하고, 집회에 가는가?

질문을 반복하는 것이 유용합니다:

정치활동과 정치이념에 대하여.

정치는 본질적으로 국가권력의 정복, 유지, 행사 문제, 대규모 사회집단의 정치적 이해관계와 관련되어 활동적이어야 한다는 것을 여러분은 알고 있습니다.

정치에 대한 사람들의 관심은 정치 참여의 정도와 형태와 마찬가지로 항상 다양했습니다. 그러나 정치 문제에 대한 완전한 무관심은 드문 현상입니다. 왜냐하면 사회의 발전과 그에 따른 모든 사람의 삶, 때로는 그녀의 운명이 주로 정치에 달려 있기 때문입니다.

심리학자들에 따르면, 정치 참여는 의사소통에 대한 개인의 자연스러운 욕구를 충족시키지만 더 높은 수준에서 충족됩니다. 그러한 의사소통은 개인의 발전에 강력한 자극을 줍니다.

시스템으로서의 정치생활

정치생활은 언뜻 보면 혼란스럽고 급변하며 예측할 수 없는 현상과 사건이 끝없이 이어지는 것처럼 보인다. 아시다시피 사람들은 고대에 그것을 이해하려고 노력했습니다. 그러나 20세기에만 가능하다. 정치를 정치 시스템의 단일하고 복잡하게 조직된 메커니즘으로 이해하게 되었습니다. 구조적 요소(구성 요소)에는 다음이 포함됩니다. 1. 조직(국가, 정당, 사회 정치적 운동). 2. 규범적(정치적, 법적, 도덕적 규범 및 가치, 관습 및 전통). 3. 문화(정치 이념, 정치 문화). 4. 의사소통(라틴어 Communicatio - 연결, 의사소통)(정치 체제 내, 정치 체제와 사회 간의 상호 작용, 연결, 의사 소통 형태).

이러한 모든 구조적 요소들이 상호작용하는 과정에서 정치적 권력이 행사된다. 정치권력은 정치적 결정(법률, 교리, 조약 등)을 개발, 채택, 실행하는 과정이라는 점을 기억합시다. 이를 바탕으로 공적 생활의 특정 측면, 즉 정치적 거버넌스에 영향을 미칩니다. 그 목적은 사회의 안정과 발전을 보장하고 사람들의 공동 활동에 조화로운 성격을 제공하는 것입니다. 이것이 바로 정치 권력과 정치 거버넌스의 구현을 위한 통합 메커니즘으로서 정치 시스템의 주요 목적입니다.

정치 시스템의 각 요소는 고유한 특성을 가지며 전체 목표에 어느 정도 기여합니다. 그들의 본질과 역할을 자세히 살펴 보겠습니다.

국가는 정치 체제의 주요 기관이다

"상태"라는 개념은 넓은 의미와 좁은 의미로 사용됩니다. 첫 번째 의미에서 국가는 사회와 동일시되며 국가가 조직한 공동체, 즉 특정 영토에 사는 사람들의 연합으로 해석됩니다. 두 번째로, 그것은 말하자면 사회와 분리되어 있으며 어떤 면에서 다른 정당과 다른 정치 조직으로 간주됩니다.

국가의 주요 특징은 주권, 즉 국내 최고의 권력과 다른 나라와의 관계에서의 독립입니다. 주권을 갖는 국가 권력은 첫째로 전체 인구, 모든 비정부 조직으로 확장됩니다. 둘째, 모든 사람을 구속하는 법률 및 기타 규정을 제정하고, 정의를 집행하고, 세금 및 수수료를 제정 및 징수할 수 있는 독점권을 부여받습니다. 셋째, 대중국가는 강압을 포함한 특수 기관과 기관(군대, 경찰, 교도소 등)을 마음대로 사용할 수 있습니다.

독점 물레의 존재와 사회에 대한 강력한 조직적, 재정적, 군사적 영향력은 국가를 특별한 위치에 놓이게 합니다. 정치체제의 주요 기관으로 작용한다.

사회를 지도하는 국가 활동의 주요 방향은 그 기능에 구체화됩니다(과거의 사회적으로 중요한 기능이 사회 발전의 다양한 단계에서 국가에 내재되어 있는지 생각해 보십시오. 어떻게 그리고 왜 변했습니까?).

오늘날 민주주의 국가의 가장 중요한 기능에는 경제 발전 보장, 사회적 보호, 시민의 권리와 자유 보호, 법과 질서, 민주주의(내부), 국가 방어 및 다른 국가와의 호혜적 협력 보장이 포함됩니다. 국가 (외부). 알려진 바와 같이 기능은 국가의 내부 경제, 사회, 법률 등) 및 외교 정책을 특징으로 합니다. 따라서 경제적 기능은 세금, 대출, 경제 성장을 위한 인센티브 창출 등을 통해 경제 과정을 규제하는 것으로 표현됩니다. 사회적 기능 - 청소년, 노인, 장애인 등에 대한 사회적 보장을 제공합니다.

따라서 우리는 사람들의 일상 생활에 대한 국가의 총체적인 개입에 대해 전혀 이야기하지 않고 다른 나라의 역사에서 자주 발생했던 국가에 대한 사회의 종속에 대해 이야기하지 않습니다 (예를 들어보세요). 오히려 이러한 기능은 사회에 대한 국가의 고유한 의무이며 국가 장치의 구조와 활동에 반영됩니다.

국가기구는 국가권력과 공공행정을 행사하는 국가기구와 제도의 복합체이다.

정부 기관에는 입법부(대표), 행정부, 사법부가 포함됩니다. 모든 사람은 역량(일련의 권리와 의무), 권한(권한 내에서 국가를 대신하여 행동할 권리)을 부여받고 특정 문제를 해결합니다. 따라서 입법 기관(의회: 우크라이나의 Verkhovna Rada, SSL 의회, 프랑스 국회)은 홍보를 규제하고 공공 정책을 통합하는 규범을 갖춘 법률을 개발하고 채택합니다. 예를 들어, 우크라이나 헌법 조항은 시장 경제 발전에 초점을 맞춘 경제 정책의 기초를 확립했습니다. 다음의 규범적 행위는 일반적인 정치 노선에 특정한 성격을 부여했습니다. 집행 기관(정부)은 법률을 시행합니다. 사법부는 사법(법원)을 관리하고, 검찰청과 함께 법 집행 기관의 일부인 법률 집행을 감독합니다.

입법 의사결정을 변화시키는 일상적인 실무 작업은 행정부(관리) 기관에 속한다는 점을 강조하겠습니다. 그들은 일반적으로 행정 조치와 함께 법률 시행 조직을 동반합니다. 예를 들어, 우크라이나의 "독점적 활동의 경쟁 및 제한"법의 요구 사항을 구현합니다. 우크라이나 정부는 독점 기업에게 불리한 세율을 설정하고 특정 유형의 제품 생산에 대한 제한 등을 도입했습니다. 집행 기관은 자신의 명령을 내규에 명시하고 그 이행을 모니터링합니다. 또한 공증인, 세무 경찰 및 국가 보안 서비스에 의존하여 법과 질서, 합법성, 사회 이익, 시민의 권리 및 자유를 보장하는 등 다양한 법 집행 기능을 수행합니다.

행정부는 권한의 틀 내에서 의사 결정, 실행 조직, 실행 모니터링 등 국가 장치의 모든 유형의 활동을 수행합니다. 따라서 행정기관을 좁은 의미로는 국가기구라고 부른다. 동시에 행정적 (집행적 및 행정적) 성격이 강조됩니다.

현재 전 세계 모든 산업화된 국가에서 국가 행정 기구는 부처, 부서, 공기업 관리 서비스, 전문 위원회, 위원회 등으로 구성된 강력하고 광범위한 시스템입니다. 이용 가능한 데이터에 따르면, 인구의 8%를 공무원으로 고용하고 있습니다. 그 중에는 직위에 따라 일반 직원보다 더 큰 권한을 부여받은 공무원(관리자, 상사)이 있습니다.

공무원은 영구적이고 전문적으로 일합니다. 고위 공직자(대통령, 부총리, 장관)와 달리 그들은 선거와 정부 위기에 의존하지 않으므로 국가 기구의 안정적인 중추를 형성합니다. 정치적 결정의 개발 및 실행과 공공 행정의 효율성은 공무원의 전문적 자질, 규율, 법적 및 윤리적 기준 준수에 달려 있습니다. 따라서 오늘날 세계 여러 나라에서는 공공 서비스를 위한 사람들을 경쟁적으로 선발하는 것이 다소 엄격합니다.

정치 체제의 주요 기관인 국가는 좁은 범위의 사람들(정치 엘리트)의 이익이 아니라 일반적으로 중요한 사회적 이익과 시민의 요구를 표현하고 보호하도록 설계되었다는 점을 강조하겠습니다.

우크라이나 교육과학부

타우리다 국립대학교

그들을. V. 베르나스키

시험

규율에 따라

"사회학"

주제 : "사회 발전에서 정치 체제의 역할"

작업 완료

학생 Babenko I.V.

작업을 확인했습니다

선생님 ___________

_______________________

심페로폴, 2008

계획

소개

2. 정치 시스템 설계에 대한 사회의 영향

3. 사회 생활에서 정치 체제의 기능.

4. 정치권력의 합법화 필요성

결론

사용된 문헌 목록

소개

시험과목은 사회학입니다.

연구의 목적은 정치 체제가 사회 생활에 미치는 영향입니다.

이 작업의 목적은 연구된 방법론 및 정기 교육 문헌을 기반으로 테스트 작업에서 연구 대상을 특성화하는 것입니다.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 주요 작업을 해결할 계획입니다.

정치 시스템의 구성과 구조를 정의합니다.

정치 체제 구축에 대한 사회의 영향을 반영합니다.

사회 생활에서 정치 체제의 기능을 개괄적으로 설명합니다.

정치권력의 합법화 필요성을 지적한다.

1. '정치체제' 개념의 내용과 구조

2. 정치 시스템 설계에 대한 사회의 영향

일련의 정치적 역할에는 시스템의 속성이 있습니다. 각 요소는 기능적이며 고유한 특정 문제를 해결합니다. 모든 정치적 역할은 독립적이고 서로 영향을 미치기 때문에 하나의 정치적 공간에서만 의미와 실행 가능성을 갖습니다. 정치 시스템의 각 요소는 고유하며 전체 시스템의 속성을 복제하지 않습니다. 특정 장점이 있는 정치 시스템의 역할 기반 아이디어를 통해 정치적 행동의 유형과 패턴, 정치 과정에서 개인의 위치와 역할, 그의 아이디어, 선호도, 목표 및 방향을 매우 명확하게 정의할 수 있습니다. , 그의 적극적 변혁 원칙을 강조합니다. 정치 제도 시스템은 정치 생활의 전체 분야를 포괄합니다. 권력은 국가에 의해 행사되고, 권력을 위한 투쟁은 정당과 운동에 의해 조직되며, 국가 기관 형성에 대한 대중의 참여는 선거 제도 등에 의해 규제됩니다.

정치 체제의 설계와 구조에 대한 사회학자들의 의견은 일치하지 않습니다. 일부에서는 이를 국가와 동일시하며 정부 기관과 기관의 복잡한 상호 작용으로 간주합니다. 다른 사람들은 정치 권력 기관을 형성하는 과정에 참여하는 정당과 기타 정치 및 대중 단체를 희생하여 정치 시스템의 경계를 확장합니다. 또 다른 사람들은 권력 구조 형성 등에 직접 참여하지 않는 다양한 야당 정당과 운동을 정치 시스템에 포함시킵니다. 그러나 이러한 접근 방식은 정치 제도에 대한 좁은 이해, 즉 정치 제도와 정치 제도를 동일시하는 데 기반을 두고 있습니다. 일반적으로 구조적으로나 기능적으로 공식화되는 사회의 정치 조직.

정치 결사 외에도 본질적으로 안정적인 다양한 유형의 정치 활동은 비공식적으로 남아 있으며 모든 사회의 정치 생활(집회, 시위, 시위 등)의 의무적 속성을 나타냅니다. 대중 시위 참가자들은 공식적인 법적 관계에 얽매이지 않으며 그러한 구성으로 다시는 모일 수 없습니다. 그러나 모든 슬로건, 모든 집회는 필연적으로 특정 규범과 규칙을 반복합니다. 시위대를위한 지정된 장소, 목표를 공유하고 주최자의 정치적 견해에 공감하는 사람들의 집회 참여, 제시된 슬로건에 대한 동의, 연사 지원, 다른 견해 거부 등 누군가가 규칙을 위반하면 반대하는 시선, 비판, 야유, 심지어 회의에서 퇴출시키는 등 다양한 제재가 적용됩니다.

집회는 특정 비공식 유형의 정치 기관입니다. 정치 제도에는 선거 캠페인, 정치 시위, 피켓, 타협 등도 포함됩니다. 물론 정치 제도에는 공식 및 비공식, 일관되지 않은 방식으로 운영되고 사회의 정치 생활에 대한 전체적인 그림을 재창조하는 전체 정치 제도가 포함됩니다. .

정치 체제의 본질을 결정하기 위한 제도적 접근 방식은 정치 영역에 대한 상당히 전체적인 관점으로, 여러 나라의 정치 체제의 차이를 드러냅니다. 군주제 제도의 존재는 군주제 정부 형태, 선출 된 대통령 (대통령 공화국 등)의 손에 행정권이 집중됨을 나타냅니다. 정치 체제의 형태를 결정하려면 특정 기관뿐만 아니라 그들의 관계의 성격도 마찬가지입니다. 영국에서 군주제 제도의 보존은 군주제 정부 형태를 의미하지 않습니다. 왜냐하면 여기서 행정, 입법 및 사법 권한은 선출된 총리와 의회에 속하기 때문입니다. 의회공화국은 입법권 기관으로서의 의회 존재, 특히 행정부에 대한 통제권 확립, 정부를 해임하고 인준할 수 있는 권리 등으로 구별됩니다.

정치 제도의 상호 작용 및 독립 문제는 정치 시스템 분석에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 왜냐하면 시스템은 항상 단순한 구성 요소 집합과는 다른 큰 무언가이기 때문입니다. 시스템은 기능 요소 간의 특정 연결, 관계 및 상호 연결로 구별됩니다. 이러한 차이를 통해 우리는 정치 체제를 의사소통적인 것으로 간주할 수 있습니다.

정치 시스템 요소의 상호의존성은 기능적이며, 각각의 기능을 수행하는 구조의 상호 연결된 활동에 따라 사회적 프로세스를 규제하고 관리할 수 있습니다. 보다 효과적으로 운영되는 정치 시스템은 기능 분할이 명확하게 보이는 시스템입니다. 어떤 정치적, 사회적 기관이 비정상적인 기능을 수행하거나 활동 범위를 확대하거나 다른 기관의 기능을 방해하기 시작하면 시스템 활동의 리듬과 효율성이 실패하고 중단되는 것은 불가피합니다. 한 정당이 정치 체제 내에서 공공 정책을 수행할 권리를 부여하면 독재 정권이 수립됩니다.

독재정은 지도자의 이름이나 사회정치적 사상이 하나 또는 다른 유형의 독재 통치(절대주의, 군주제, 보나파르트주의, 전체주의, 권위주의)를 정의하는 지도자가 이끄는 엄격하게 제한된 집단이 행사하는 무제한의 정치적, 경제적, 이념적 권력입니다. 등).P.). 독재의 본질은 정치 권력의 찬탈, 지배가 사회 모든 영역으로 확산되는 것입니다. 균형을 회복하는 정치 체제의 능력은 억제되고 구조를 수정하고 내부 긴장에 적응하도록 강요됩니다. 러시아에서는 1917년 이후 볼셰비키당이 징벌당국의 역할을 강화하고 소련의 대의권을 약화시켜 권력을 독점했다. 종속을 기반으로 관계 시스템을 변경하려는 모든 시도는 억제되었습니다. 대표 및 행정 기관은 정당의 의지를 순종적으로 집행하는 기관으로 변모했습니다. 그러나 그러한 정치 체제의 힘과 활력은 환상적입니다. 그리고 여당에 위기의 징후가 나타나기 시작하면 권력 체계 전체가 무너지기 시작한다.

민주주의는 사회와 국가의 정치적, 사회적 조직의 정부 형태 중 하나입니다. 권력을 행사하는 방식으로서의 민주주의는 명확한 기능 분할을 바탕으로 주요 정치 기관의 법적 평등을 전제로 합니다. 총선거 제도를 통해 대의기구의 구성을 결정할 수 있으며, 그 어떤 정치기관도 그 결과에 항의하거나 변경할 수 없습니다. 정당의 활동은 사회 공동체, 계층의 이익 대표, 선거 캠페인 수행, 정당에서 선출된 국회의원의 활동 조정 등으로 제한됩니다. 정당의 관점을 비정당 대중에게 강요하려는 시도 국가는 입법부, 행정부, 사법부 간의 기능 분담 원칙을 바탕으로 세워졌습니다. 민주주의 정치체제는 폭력이나 다른 제도에 대한 탄압에 의존하지 않고 상당히 안정적이다. 의회와 정부의 위기는 다른 기관에 기능을 위임하는 것이 아니라, 인력을 업데이트하고 상실된 독립적 행동 능력을 회복함으로써 극복됩니다. 제도적 평등은 전체 정치 체제가 특정 정부 기관이나 정당에 의존하는 것을 방지하는 것을 가능하게 합니다.

정치적 사회화와 사람들을 정치 생활에 참여하도록 유도하고, 사회 공동체, 계층 및 개인이 자신의 실제 이익에 부합하는 요구를 형성하고 그들을 정치 투쟁의 중심이나 정치적 의사 결정 영역으로 이동시키는 것입니다. 로비 활동, 즉 정부 구조에 대한 일관된 민간 요구를 가져오는 것입니다. 정치적 커뮤니케이션에서. 둘째, 정치 시스템의 기능에는 규범 및 법률 개발, 규범 적용, 규범 준수 모니터링 등이 포함됩니다.

3. 사회 생활에서 정치 체제의 기능

정치적 사회화와 사람들을 사회의 정치 생활에 참여하도록 유도하는 기능은 모든 현대 정치 시스템의 특징입니다. 이는 사회의 모든 사람들이 정치에 폭넓게 참여하는 정신을 장려합니다. 사회화 기능과 사람들을 정치 생활에 참여하도록 유도하는 기능이 비정부, 비국가 구조에 의해 구현되는 민주주의 국가에서 국가 구조가 사회화 과정에 미치는 영향은 명백하지만 전체주의적이고 권위주의 사회에서 사회화와 정치화의 기능은 실제로 국가의 특권이므로 정치 사회화의 기관과 참여자(학교, 협회, 언론 등)는 국가에 의해 통제되고 '폭력의 정신'을 배양합니다.

민주주의 사회의 모든 사람들의 정치 생활에 '폭력의 정신'이 확산되면 개인이 주체에서 시민으로 변모됩니다. 그러나 전체주의적이고 권위주의적인 정권이 존재하는 국가에서는 정치화 과정과 주체가 시민으로 변모하는 과정이 없습니다.

정치적 이해관계의 기능 - 여론을 공식적으로 존중하고 결사의 자유, 이해관계 결사 등의 원칙을 준수하는 민주주의 체제를 갖춘 국가에서는 시민과 국가를 연결하는 연결고리로 간주됩니다. 사람들은 종종 정당의 이익과 목표에 적합하지 않은 이익을 표현합니다. 이해관계가 형성되고, 표현이 이루어지며, 정부와 국가, 정당의 통제에서 나옵니다. 그리고 정당 체제가 사회 공동체, 계층, 다양한 집단의 실질적인 이익을 형성할 수 있다면 요구를 국가 정책에 대한 대안으로 전환할 수 있습니다.

정치적 커뮤니케이션은 정보와 신념을 전달하는 과정입니다. 정치학자 칼 도이치(Karl Deutsch)는 정치체계를 구체적인 의사소통 체계로 정의하고, 정치정보가 형성되고 의식 속으로 유입되는 과정을 밝힐 뿐만 아니라, 정치체계에 새로운 정보가 유입되는 사회적 결과도 보여준다.

정책을 지휘하고 실행하려면 일반적으로 국민에서 정부로, 정부에서 국민으로 정보의 수직적 흐름이 필요합니다. 계층과 당국 간 정보의 수평적 흐름도 필요합니다.

의사소통 과정에서 권력을 장악하기 위한 자발적인 행위는 사람들 사이의 일정한 형태의 관계로 옷을 입고, 권력에 대한 존중이 형성되고, 국가가 형성된다. 일반적으로 규칙 제정 과정에는 정책 개발, 일반 목표 선택, 목표 달성을 위한 솔루션 및 특정 규칙 개발 등 여러 단계가 포함됩니다. 이 기능은 입법부, 행정부, 사법부가 수행합니다. 국가 정책은 법률 채택으로 끝나지 않습니다. 의사결정 과정에서 '규범 적용' 기능은 중요한 역할을 하며, 이는 행정부와 행정 구조뿐만 아니라 입법 및 법률 구조에서도 수행되는 경우가 많습니다. 법률 위반 사실을 확인하고 위반자 등에 대해 적절한 처벌을 가하기 위해 법률 준수 및 조치를 모니터링하는 것도 중요합니다.

정치 시스템의 기능은 세 가지 수준에 의해 결정됩니다: 정치 시스템의 능력; 전환 과정, 정치 체제 모델 유지 및 적응(사회화 및 채용 과정). 정치 체제의 능력의 성격과 내용은 다르며 그 기능의 다양한 측면을 포괄합니다.

특정 목적을 위해 인적, 물적 자원(사람의 재능, 지원, 자금, 재정 등)을 끌어들이는 정치 시스템의 능력은 추출(보조) 기회를 창출합니다. 개인과 사회 공동체, 사회 계층 및 집단의 행동을 통제하고 사회에서 정부 구조와 정당의 활동을 규제하는 능력은 규제 기회를 창출합니다.

사회에서 물질적, 무형적 가치를 창출하고 배치하고 분배하는 능력은 분배 기회에 따라 결정됩니다. 해당 정책의 "결과"에 대한 요구에 대응하고 다양한 사회 공동체와 집단에서 발생하는 다양한 요구에 대응하는 정치 시스템의 능력은 실현 기회를 창출합니다. 상징적 기회는 정당성 및 지원의 필요성과 밀접한 관련이 있으며, 대중적 신념, 견해, 신화를 개발하고, 이해하기 쉽고 상징적인 슬로건을 생성하고, 목표 달성에 필요한 정당성을 유지하기 위해 이를 조작하는 정치 시스템의 능력과 밀접한 관련이 있습니다.

정치 시스템 기능의 두 번째 수준은 그 자체에서 일어나는 일, 즉 변화의 전환 과정을 의미합니다. 변환 프로세스(또는 함수)는 입력 요소를 출력 요소로 변환하는 방법입니다. Gabriel Almond의 도식에 따라 한 정치 체제의 합의 과정을 분석하고 다른 시스템의 과정과 비교할 수 있습니다. 이 체계는 요구 형성(이해관계의 표현), 정치 및 공적 생활에서 사람들의 행동 규범 형성; 규범 규제; 사람들의 행동 규범을 모니터링하고 규제합니다. 의사소통.

정치 시스템 기능의 세 번째 수준은 우선 모델과 적응을 유지하는 사람들의 기능을 결정합니다. 사회화 과정과 인재 채용, 새로운 사회 계층과 집단의 정치 생활 참여, 정치 시스템이 개선되고 개선됩니다.

4. 정치권력의 합법화 필요성

합법화는 정치적 권력, 행위자, 사건 또는 사실의 모든 행위를 대중이 인정하는 절차입니다. 정치에서 - 인식, 설명 및 정당화.

정치 현상의 정당성은 법적으로 형식화된 합법성을 의미하지 않으므로 합법성을 합법화와 혼동해서는 안 되며, 합법성과 합법성, 즉 합법성을 혼동해서는 안 됩니다.

합법화는 법적 기능이 없으며 법적 절차도 아닙니다. 합법화는 정치와 권력을 승인하고, 정치적 결정, 정치 구조의 창설, 변화, 갱신 등을 설명하고 정당화합니다. 합법화는 강요 없이 복종, 동의, 정치적 참여를 보장하도록 설계되었으며, 이것이 달성되지 않으면 그러한 강제, 강제력 사용 및 권력을 처분할 수 있는 기타 모든 수단.

정치사에서 우리는 어떤 심리적 상황으로도 설명하기 어려운 대중의 복종을 자주 목격합니다. 사람들은 스스로 잔인한 통치자의 권력 상승에 기여하고, 강력한 권력을 요구하고, 공적 생활의 모든 영역에서 국가 개입을 장려하며, 반대로 정치 생활을 조직하는 민주적 형태의 대중에 의해 거부되는 경우가 많습니다. 개인의 자유라는 자유주의 원칙을 옹호하는 지도자들의 민주주의 제도입니다. 독일 바이마르 공화국의 몰락 역사에서 한 가지 예는 히틀러의 권력 장악이다.

역사에는 사람들이 권력에 복종하도록 강요 받고, 마음 속으로 그것을 경멸하고, 아주 작은 기회에도 권력에서 벗어나는 사례가 많이 있습니다. 이런 경우 사회 지배 세력은 필연적으로 압력과 무력 사용에 의존하게 된다. 두려움은 권력에 대한 사람들의 태도를 나타내는 주요 형태가됩니다. 미국의 사회학자 세이모어 마틴 립셋(Seymour Martin Lipset)은 정치의 합법화 문제가 정치 체제의 유효성에 따라 이해된다고 생각하며, 모든 정치 체제의 안정성은 전적으로 그 정당성과 유효성에 달려 있다고 주장합니다. Seymour Lipset의 관점에서 합법성은 기존 정치 제도의 기능이 가장 합리적이라는 믿음을 대중들 사이에서 형성하고 유지하는 시스템의 능력과 관련된 평가적 성격을 가지고 있습니다. 효율성은 주로 "도구적"이며 사회 시스템 관리 프로세스에 대한 만족을 의미합니다.

합법성의 징후 중 하나는 특별한 목적, 사회와 모든 사람에게 필수적인 문제와 목표를 해결하는 능력, 사용 및 적용의 필요성에 대한 믿음을 바탕으로 당국에 대한 사람들의 감정적이고 신뢰하는 태도입니다. 목표를 달성하기 위해 폭력적인 방법을 포함한 다양한 방법을 사용합니다. 정당성에 기초한 행동은 관습이나 이해관계의 결합에 기초한 단순한 사회적 행동과는 다릅니다. 정치의 정당성은 사회적으로 이질적인 상태에 있는 인간 사회를 객관적으로 수반하는 여러 상황에 그 본질을 두고 있습니다.

권력에 대한 사람들의 감정적 태도는 다양하며 각 개인의 고유성을 반영합니다. 그러나 정치의 정당성은 정부와 국민 사이의 관계 상태의 일반적인 추세에 따라 결정됩니다. 그러한 경향은 인식됩니다: 두려움의 우세, 절망적인 겸손, 기존 정치 체제의 편의에 대한 믿음, 필요성에 대한 확신. 정당성의 가장 중요한 지표는 두 번째 경향, 즉 정치 체제의 편의에 대한 믿음이 우세하다는 것입니다. 정책의 편의와 이를 실행하는 체제에 대한 믿음의 심리적 기반도 모호하다.

신앙은 사람들의 모방 능력, 습관적인 행동 유형을 따르려는 욕구, 인식에 대한 확립된 고정관념에 대한 반응으로 마음 속에 형성될 수 있습니다. 비합리적인 유형의 신앙은 사회에서 확립된 원칙을 맹목적으로 고수하는 데서 나타납니다. 권력에 대한 신뢰는 습관의 영향, 변화에 대한 두려움, 새로운 정치질서에 적응하는 데 따르는 어려움에 대한 두려움 속에서 형성된다. 이것은 사실이라고 교수는 말합니다. 많은 정치 체제의 생존 가능성을 보장한 Azer Efendiyev는 그들의 합법성을 지지했습니다. 사회 및 정치 인류학 연구에 따르면 소위 전통 사회는 구조, "관계"의 규제 시스템, 상당히 엄격한 구조 및 통치자의 전제주의가 존재했음을 보여줍니다. 오랜 역사적 기간 동안 무엇보다도 확립된 행동 고정관념에 대한 하나의 고수, 권력 구조의 불가침성 및 정당성에 대한 믿음 이것은 통치자와 통치자 사이에 이전에 확립된 관계의 지속적인 재현을 보장하는 모방 신앙입니다. 인구 신앙은 사회적 규범과 법에 의해 보호되었습니다.

자기 생각대로 살아야 하는 개인주의 시대가 도래하면서 신앙은 점점 더 이성적인 성격을 띠기 시작했습니다. 권력에 대한 태도는 더 이상 일반적인 생활 방식을 보장하려는 기대에 의해 결정되는 것이 아니라 개인 및 집단 이익과 기존 국가 정치 구조에 의한 구현 가능성의 상관 관계에 의해 결정됩니다. 개인이 국가 정책과 개인의 열망 및 목표에 따라 결정을 내리는 것을 전제로하는 권력에 대한 의미있는 태도, 국가 권력의 한계를 명확하게 정하려는 의도, 자신의 운명에 영향을 미치는 책임있는 정치적 결정에 영향을 미치려는 욕구 등이 필요합니다. 게임의 합리적인 기반을 마련하고 최적의 권력 구조를 선택하는 것을 의식하게 됩니다. 신앙은 사고의 발전의 결과로 형성되었으며, 개인은 적절한 유형의 권력이 자신의 이익을 효과적으로 보호할 것이라는 어려운 결정을 내렸습니다.

두 번째 신호는 권력 자체의 의미, 가치, 그리고 권력 구성의 적절한 형태에 대한 대중 의식의 인식이다. 권력은 필요악이 아니라 개인의 문제를 보다 합리적으로 해결하고 사회에 필요한 질서를 보장하며 사람의 생명을 보호할 수 있게 해주는 현실이다. 정치 체제는 그 제도가 상당한 가치를 지닌 것으로 간주되면 합법적인 것으로 간주됩니다. 개인, 집단, 사회, 국가의 이익에 기초한 자신의 가치 체계라는 프리즘을 통해 세상을 보는 것은 인간의 본성입니다. 모든 사람은 당국이 사회 생활을 조직하는 능력으로 판단하고 이를 통해 당국과 그 기관에 대한 태도를 표현합니다. 가치 체계는 동기 부여 구조와 성격에 큰 역할을 합니다. 가치 체계는 또한 기존 방향에 완전히 부합하는 이해를 바탕으로 공정한 질서 확립을 달성하고 기존 제도에 대해 신뢰하는 태도 또는 비판적-부정적인 태도를 형성하기를 원하는 사람들의 다른 행동을 자극할 수도 있습니다. 정치 체제의 정당성은 권력 기관과 정부 지도부가 국민의 요구를 충족하고 대중 의식의 승인을 받는 정책을 추구할 때에만 확립됩니다. 대다수 국민의 사회 정치적 성향과 행정 기관의 실무 사이에 균열이 나타나면 심각한 권력 위기가 발생할 수 있습니다. 권력 위기의 중심에는 많은 사람들의 열망, 요구, 열망 및 기대, 즉 사회적 지향 시스템에 대한 지배계의 이해 상실이 있습니다.

정당성의 세 번째 신호는 정치 및 정부 지도부가 추구하는 정책에 대한 대중의 승인, 주요 목표, 방법 및 관리 수단에 대한 동의입니다. 정책 승인 표시는 특정 정부나 정치인에 대한 사람들의 주관적인 태도를 드러냅니다. 상대적으로 번영하는 사회 경제적 발전 기간 동안 일반적으로 동의와 승인의 태도가 발전합니다. 그러나 경제 위기가 커지고 국가 인구의 생활 수준이 떨어지면서 승인은 불만과 정치 체제의 정당성 상실로 대체됩니다. 기존 체제 내에서 대중이 자신의 희망을 걸고 있는 다른 지도자를 찾는다면 위기 현상이 지도자의 정치 활동에 대한 불만이 정치 체제에 대한 불만과 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다.