일종의 의무적인 의식처럼 말이죠. 아기는 정교회 국가에 살고 있으므로 출생 후 즉시 세례를 받아야 합니다. 동시에 그들은 왜 아이의 세례가 실제로 필요한지 생각하지 않습니다.

약간의 역사

세례, 즉 사람을 물에 담그는 것은 매우 오래된 의식입니다. 그것은 기독교 이전 시대부터 알려져 왔습니다. 세례 요한이 요단강에서 설교하고 세례를 주었는데, 이스라엘 백성들은 이에 전혀 놀라지 않았습니다. 그들은 와서 자신들의 죄를 고백하고, 회개하고, 나아지기를 원했으며, 이에 대한 표시로 요단강 물에서 몸을 씻었습니다. 동시에 물에 잠기는 것은 단지 상징일 뿐이었습니다. 그리스도의 부활과 오순절에 기독교 교회가 설립된 이후 모든 것이 바뀌었습니다. 이제 이것은 단순한 형식이 아니라 새로운 그리스도인이 교회에 들어오는 성찬입니다. 고대에는 어린이가 세례를 받은 이유가 모든 사람에게 완전히 분명했습니다. 결국 사회 전체가 종교적이었고, 모두가 교회에 가고, 기도하고, 성찬에 참여했습니다. 교회 생활과 종교 명절의 리듬이 사회 전체 생활의 핵심이라고 말할 수 있습니다. 혁명 이후 모든 교회 성찬은 완전히 다르게 취급되기 시작했습니다.

이제 아기의 성찬식과 세례식을 거행함으로써 부모는 사회적 지위와 자유까지 크게 위험에 빠뜨 렸습니다. 교회는 문을 닫았고, 학교에서는 아이들에게 무신론을 적극적으로 가르쳤습니다. 이제 교회에 가는 것은 위험하지 않지만 모든 사람이 그것이 필요한 이유를 이해하는 것은 아닙니다. 대부분의 사람들은 자녀가 왜 세례를 받아야 하는지, 왜 일요일에 교회에 와야 하는지, 왜 기도해야 하는지, 결혼을 해야 하는지 이해하지 못합니다.

세례를 받지 말아야 할 어린이가 있습니까?

(Andrei Kuraev 부제, 대제사장 Dmitry Smirnov 및 기타 일부 신부들의 의견)

그런 아이들이 존재한다는 것이 밝혀졌습니다. 아기는 죄 없는 피조물이지만, 자라면서 죄는 점점 아이에게 더 가까워질 것입니다. 믿는 아버지와 어머니는 자녀에게 죄가 무엇인지, 그리고 그것을 극복하는 방법을 가르칠 것입니다. 그러나 믿지 않는 부모는 그렇게 할 수도 없고 원하지도 않을 것입니다. 그들은 그를 교회나 주일학교에 데려가지 않을 것이며(그들은 수영장을 더 좋아할 것입니다), 하나님이 누구시며 그분께 어떻게 기도해야 하는지 설명하지 않을 것입니다. 침례 후 아기에게는 영적 성장을 위한 엄청난 기회가 제공되지만 성인의 도움 없이는 독립적으로 사용할 수 없습니다. 부모가 자녀의 세례가 필요한 이유를 이해하지 못하고 신앙의 기본에 전혀 익숙하지 않은 경우, 아기에게 양육을 맡길 준비가 된 정통 대부모가 없으면 이러한 기회는 사용되지 않은 상태로 유지됩니다. 그러므로 무신론자의 자녀들에게는 세례를 주지 않는 것이 좋습니다. 모든 성직자가 이런 견해를 갖고 있는 것은 아니지만, 이는 꽤 흔한 일이다.

정말 그렇게 심각한가요?

침례를 받는 동안 사람은 천사와 악마와 직접 상호 작용합니다. 그는 귀신을 버리고 하나님을 섬기려는 소망으로 천사들과 합류합니다. 악마를 포기하는 세례 기도문은 사제가 세례 받는 사람(이 경우에는 어린이)을 대신하여 읽습니다. 정통 기독교인이라면 누구나 악마를 버린 어린이는 정기적으로 성찬을 받아야 하며 그의 부모와 대부모가 그를 위해 기도해야 한다는 것을 이해합니다. 아이는 십자가가 있어야하고 그가 사는 방에는 아이콘이 있어야합니다. 이 모든 것이 아기를 보호할 것입니다. 그러나 아이가 세례를 받는 이유와 그 동안 무슨 일이 일어나는지 이해하지 못하는 사람들은 아이를 보호받지 못한 채 방치합니다. 그는 세례를 받았지만 결코 확신을 가진 그리스도인이 될 수 없으며, 자신이 범한 모든 죄에 대해 책임을 져야 할 것입니다. 그러므로 부모는 자녀에게 세례를 주는 문제에 좀 더 신중하게 접근해야 할 것입니다. 어쩌면 침례를 주지 않기로 한 결정이 합리적이고 정직할 수 있을까요?

친애하는 스베틀라나 씨, 우선 책임감있게 교회 성사에 접근하려는 의식적인 열망을 갖게 된 귀하의 자녀를 기쁘게 생각합니다. 그러나 저는 우리가 “죄 사함을 위한 하나의 세례”를 믿는다는 것을 여러분께 상기시켜 드리고 싶습니다. 세례성사는 일생에 단 한 번만 거행될 수 있습니다(사람이 단 한 번 태어나는 것처럼). 반복적으로 성찬을 거행하는 것은 교회의 신앙에 대한 모독이 될 것입니다. 따라서 귀하의 자녀는 의식이 있는 나이에 더 이상 다시 세례를 받을 수 없습니다. 세례를 받을 때 사람은 실제로 자신의 이름을 지닌 수호천사와 수호성인을 받습니다.

유아 세례가 필요한지 여부에 대한 귀하의 질문에 대해 다음과 같이 말해야 합니다. 예, 물론 유아에게는 개인적인 죄가 없습니다. 그러나 아시다시피, 첫 번째 사람이 타락한 후 질병이 그들의 삶에 들어왔고 후손의 삶, 죽음, 피해. 우리는 모두 원죄로 인해 상처받고 약해졌으며, 하나님의 아들의 성육신이 없이는 번영을 되찾을 수 있습니다.

어린이에게 세례를주는 이유-세례 성사

세례성사는 정교회 전통에서 매우 중요한 의식이다. 세례는 사람을 하나님 께 소개하는 것이며, 세례받은 사람은 하나님의 아들 (딸)이되며, 구주 그리스도께서 우리에게 물려 주신 것처럼 믿음을 받아들입니다. 어떤 사람들은 왜 유아기에 세례를 주는지 궁금해하는데, 이것이 왜 필요한지 아이가 이해할 때까지 기다리는 것이 더 나을 수도 있습니다. 일부 개신교 교회에서는 어린 아이들의 세례를 받아들이지 않으며 의식이 있는 나이에만 세례를 받습니다. 정통 성직자들은 유아 세례가 아이에게서 원죄를 제거하고 또한 그를 주님 께 소개하기 때문에 필수라고 말합니다. 이것은 사람의 중생과 유사하며 사랑을 받아들이려면 모든 사람이 "믿음으로 태어나야"합니다. 하나님과 영생에 관한 것입니다. 어떤 사람들은 유아는 아직 믿음의 본질을 이해하지 못하지만 어른이라도 존재의 본질을 완전히 이해하지 못하기 때문에 진리를 알기 위해 주님께 나아가 성경을 읽는다고 주장합니다. .

왜 어린이에게 세례를 줍니까? 성직자는 아기 세례를 위해 교회에 온 대부분의 대부모가 정교회에 대해 전혀 모른다고 지적합니다. 새로 만들어진 대부모들은 '신조' 기도문도 잘 모르고 '우리 아버지'도 암기하지 않습니다.

그러한 사람들이 기독교 신심으로 대자를 키울 가능성은 거의 없습니다. 그들을 보면 다음과 같은 질문이 떠오릅니다. 유아기 어린이에게 세례를 주는 것이 필요한가요? 아니면 그 사람이 성장하여 이 조치를 취하기로 결정할 때까지 기다려야 합니까? 사실, 세례를 받은 부모가 자신의 자녀도 성찬을 받아야 한다고 믿는다면 이에 대해 이상하거나 부자연스러운 것이 없습니다.

어린이에게 세례를 주어야하는 이유에 대한 질문에 답할 때 세례받지 않은 사람은 교회에 묻히지 않는다는 점을 상기시키는 것이 의무라고 생각합니다. 어떤 신자들은 왜 세례를 받아야 하는지 명확하게 대답하지 못합니다. 예를 들어, 러시아 전통을 존중하고, 병을 덜 앓고, 인생에서 행운을 빕니다.

실망이 크실 수 있어요..

사람들은 왜 침례를 받나요?

십자가의 표시는 작은 신성한 의식입니다. 그것을 자신에게 묘사하거나 다른 사람(예를 들어 자신의 자녀)을 가린 사람은 누구든지 하나님의 성령의 은총을 받습니다. 이유 때문에 십자가의 표징에 특별히 은혜의 힘이 주어 졌다고 믿어집니다.

십자가의 성호는 단지 종교 의식의 일부가 아닙니다. 그것은 또한 믿음의 훌륭한 무기이기도 합니다. 성도들의 생애는 십자가의 형상에 집중된 진정한 영적 힘의 증거에 대한 다양한 예를 제공합니다.

사실은 예수 그리스도께서 십자가에서 이 땅에서 죽으심으로 사탄과 그의 교만을 물리치셨다는 것입니다. 그리스도께서는 사람들을 죄의 노예 상태에서 해방시키셨습니다. 십자가를 승리의 무기로 성별하시고, 이 땅의 사람들에게 원수와 싸울 무기로 주신 분이 바로 예수님이셨습니다. 예수 그리스도의 십자가 처형은 인류 구원을 위한 신적 최대의 자기 희생 행위입니다.

사람을위한 십자가 표시의 힘

세례는 누구나 받을 수 있지만 아무나 다 받는 것은 아닙니다..

류드밀라

세르지오 님, 저는 그런 규칙에 반대하지 않으며 누구에게도 통치하고 싶지 않습니다. 통치하는 것은 일반적으로 나쁩니다. 그것은 "주인"의 영혼을 부패시키고 그의 "노예"를 약한 의지로 만듭니다. 그것은 요점이 아니다.
그건 그렇고, 나는 군인에 대한 당신의 비유가 마음에 들었습니다. 매우 설득력이 있습니다. 나는 전통에 반대하지 않습니다. 나는 열렬한 슬라브 애호가입니다. 하지만 전통은 다릅니다. 불평등은 항상 나를 매우 슬프게 만들었습니다. 그것은 기독교 정신 자체에 어긋나는 것 같았습니다(솔직히 말해서 지금도 여전히 그렇습니다). 기독교는 자신보다 더 나아지기에는 결코 늦지 않은 종교입니다. 그리고 그러한 이상한 상황은 당신이 아무리 노력해도 더 높이 올라갈 수 없습니다. 마치 태어날 때부터 누군가에게 저주를 받은 것 같고, 심지어는 죄를 범할 수 없는 일에도 마찬가지입니다. 그러나 하나님 앞에서는 모든 사람이 평등해야 합니다. 여기에는 일종의 모순이 있습니다. 할머니가 서 있고, 소년이 할머니 앞으로 지나간다. 한편, 어렸을 때부터 반대가 되어야 한다고 들었는데... 왜...

당신은 종종 다음과 같은 말을 들을 수 있습니다. “하나님에 대한 믿음은 의식적이고 자유로운 선택이어야 하지 않나요? 그렇다면 정교회는 왜 이 성찬식 동안 그들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하는 유아들에게 세례를 주나요? 그리고 아기들은 죄가 없는데 왜 세례를 주나요?” 대제사장 Oleg Stenyaev가 대답합니다.

성경은 “부정한 것은 아무것도 하나님의 나라에 들어가지 못하리라”(계 21:27)고 말합니다.

아기가 절대적으로 죄가 없는 존재라는 환상은 명백합니다. 고백록에서 성 어거스틴이 그의 어린 시절을 어떻게 회개했는지 기억하십시오. 그는 이렇게 썼습니다. “당신 앞에서 죄로부터 깨끗한 사람이 누구입니까? 단 하루만 살더라도 아무도, 심지어 아기도 아닙니다. 누가 이것에 대해 말해 줄까요? 내 죄를 보게 될 또 다른 아기가 정말로 있습니까? 그러면 내가 그때 무슨 죄를 지었나요, 아니면 무엇입니까? 흐느끼며 탐욕스럽게 입을 벌려 엄마의 ​​젖꼭지를 잡았기 때문이 아니었을까? 결국, 내가 지금처럼 입을 열면, 물론 모유를 찾기 위해서가 아니라, 적절한 것을 받아들이기 위해...

왜 어린이에게 세례를 줍니까?

모든 어머니는 아이가 징크스에 빠지지 않도록 세례를 줄 필요가 있다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 이것은 대대로 이어지는 상당히 일반적인 진술이기 때문입니다. 어린이 세례 의식은 매우 간단하며 특별한 준비가 필요하지 않습니다. 그러나 왜 아이에게 세례를 주는지 아는 사람은 거의 없습니다. 그리고 왜 일부 부모는 아기가 태어난 지 40일이 되기 전에 아기에게 세례를 베풀 의무가 있다고 생각하고, 일부 부모는 세례식을 오랫동안 연기합니까?

성경에 따른 세례의 역사

이에 대한 답을 찾기 위해 역사의 기원을 조금 살펴보겠습니다. 성경에는 세례에는 홍해를 통과하는 것과 할례를 포함하는 여러 종류가 있다고 나와 있습니다. 그리고 성경에 따르면 이 두 가지 유형은 어린이들이 하나님의 백성으로 들어가는 것을 의미했습니다. 어린이 세례는 가족 행사라기보다는 국가 행사라는 점을 이해하는 것이 가치가 있습니다. 왜냐하면 언약을 맺음으로써 어린이는 하느님 백성 가운데서 시민권을 얻을 권리를 받기 때문입니다.

아기가 태어나 자마자 정교회 가정에서는 세례에 대한 질문이 급격하게 발생합니다.

1 부.

세례는 성찬입니다. 이는 눈에 보이는 신성한 행동을 통해 하나님의 보이지 않는 은혜가 그 행동에 참여하는 사람에게 전달된다는 것을 의미합니다. 세례를 통해 사람은 하나님과 연합되기 때문에 정교회의 가르침에 따르면 세례는 사람의 지상 생활에서 가장 중요한 사건입니다. 친교와 함께 세례는 가장 중요한 교회 성사로 간주되며, 이것이 없으면 인간의 삶 자체가 그 의미를 잃습니다. 결국 세례받지 않은 사람은 하나님과 연합되지 않고 하나님 밖에 있습니다! 세례에서 특별한 무형의 존재가 아이의 보호자, 즉 지상 생애 동안 사람을 보호하는 천사로 지정된다는 것도 매우 중요합니다.

세례는 사람의 영적 탄생입니다. 육체적 탄생과 마찬가지로 그것은 독특합니다. 유아기 어린이에게 침례를 주는 것이 왜 그토록 중요합니까? 왜냐면 우리 중 누구도...

세례는 사람의 모든 대죄를 제거하고 평생 동안 그와 동행하고 다양한 문제로부터 그를 보호하는 수호 천사를 제공하는 모든 유아에게 매우 중요하고 필수 절차라고 오랫동안 믿어 왔습니다. 그러나 수호천사는 안전을 보장하지는 않지만 때때로 "올바른 길로 가는" 데 도움을 줄 수 있습니다.

수호천사의 존재가 과학적으로 입증되지 않았기 때문에 이것이 사실인지 아닌지는 누구도 말할 수 없습니다. 또한 유아기에 어린이에게 침례를 주면 그것은 그의 뜻에 어긋나는 것입니다. 왜냐하면 지구상의 모든 사람은 심지어 가장 작은 사람이라도 하나님을 믿거나 말거나 선택할 권리가 있기 때문입니다. 이것이 바로 어린이들이 세례를 받을 수 없는 이유입니다. 부모는 자녀를 위해 선택을 해서는 안 됩니다. 아마도 그가 자라면 다른 종교에 가입하고 싶을 것입니다. 그러나 아이가 어린 시절에 세례를 받았기 때문에 이것은 불가능할 것입니다.

만약 그가 신의 존재를 전혀 믿지 않는다면 어떻게 될까요? 정확한 답변은 누구도 할 수 없습니다...

성인이 되면 세례를 받아야 한다는 의견도 있습니다.
결국 하나의 신앙과 영적인 삶을 위해 의식적으로 선택할 수 있는 나이입니다.
정보에 입각한 선택이 그 사람 자신에게 최선의 선택이라면 왜 어린이에게 세례를 줍니까?

참된 그리스도인이 되려면 세례 의식을 받는 것만으로는 충분하지 않습니다.
성수는 사람의 원죄와 의식 전에 지은 죄를 씻어내고 새로운 영적 삶을 살도록 소생시킨다.
침례를받는 순간부터 사람은 교회에 들어가 하나님과 구주 께 다가가므로 죽은 후에 우리의 불멸의 영혼이 천국에서 영원한 은혜를 찾을 수 있습니다.

세례성사는 무엇입니까?

세례성사는 기독교의 중요한 의식 중 하나입니다.
세례를 통해 사람은 하나님께 나아갑니다. 그는 그리스도에 대한 믿음을 받아들이고 하나님께 더 가까워지기 위해 성경에 따라 생활합니다.
교회는 유아기부터 세례를 받을 것을 권장합니다.
하지만 그럼에도 불구하고...

어린 나이에 어린이들에게 세례를 주는 것이 책임입니까?

나는 25 살입니다. 나는 태어날 때부터 무슬림입니다. 그러나 기독교는 나에게 더 가깝습니다. 나는 18세 때 침례를 받고 싶었지만 왠지 잘 되지 않았습니다. 제 아내는 세례를 받았습니다. 이제 우리에게는 딸이 있는데, 그 딸은 태어난 지 1년 3개월이 되었습니다. 한 달 전에 저는 신부님과 대화를 나눴는데, 신부님은 저 자신도 세례를 받고, 가장 중요한 것은 제 딸에게도 세례를 주도록 설득했습니다.

내가 그에게 대답한 내용은 대략 이러했다. 세례는 인생에서 크고 중요한 단계입니다. 이것은 서원이고, 헌신이며, 사람이 하나님 앞에서 취하는 맹세입니다. 사람은 그리스도의 계명에 따라 살기로 약속하고, 그것을 이해하며, 자신이 그것을 성취할 수 있다는 것을 깨닫습니다. 그는 자신에 대한 끊임없는 노력으로 끊임없이 발전하면서 살기 위해 노력합니다. 그런 식으로 어떤 종류의 은혜로도 용서받을 수 없습니다. 오직 자신의 존재에 대한 희생과 노력의 생각을 통해서만 가능합니다.

깨닫지 못한 채 진리에 동참할 수는 없습니다. 그러므로 아내와 나는 우리 딸이 자라면 우리가 하나님에 대해 알고 있는 모든 것과 모든 것에 대해 그녀에게 이야기하기로 결정했습니다.

한때 나는 이 질문에 대해 내 개인적인 의견을 좀 더 자세하게 표현함으로써 대답해야 했던 적이 있다. 그것이 나온 것입니다.

나는 세례, 특히 할례가 헌법상 인권, 즉 양심의 자유에 대한 직접적인 침해라고 믿습니다. 그리고 세례 의식이 어느 정도 되돌릴 수 있다면, 즉 더 의식적인 나이의 사람은 그것을 내부적으로 "무효", 자신과 관련하여 불법이라고 인식할 수 있습니다. 그러면 출생 후 8일 만에 행해지는 유대인 할례는 직접적인 폭력이자 심지어는 사이비 종교와 사이비 의료로 뒤덮인 광신주의입니다. 선동. 무슬림의 할례는 의식이 더 높은 시대에 발생하므로 최소한 그러한 "입문"은 자발적인 것으로 간주 될 수 있습니다.
이제 심리적 관점에서 문제를 살펴 보겠습니다. 어떤 이유로 신생아는 아무것도 이해하지 못하고 일반적으로 완전한 "인형"으로 간주 될 수 있다고 전통적으로 믿어졌습니다 ...

정교회 기독교인들은 왜 어린이들에게 세례를 주나요?

아기 세례

정교회 기독교인들은 왜 어린이들에게 세례를 주나요?

안녕하세요, 친애하는 방문객 여러분!

정교회 기독교인들은 왜 유아기 어린이들에게 세례를 주나요? 아니면 아이가 교회가 필요한 이유와 세례성사를 받아야 하는지 여부를 스스로 결정할 때까지 기다리는 것이 더 바람직합니까?

대제사장 Alexander Lebedev가 대답합니다.

“우리 구주 예수 그리스도께서는 세례를 사람의 탄생과 비교하셨는데, 아마도 이보다 더 나은 비교는 생각할 수 없을 것입니다. 태어나지 않고는 삶이 무엇인지 알고, 살아보는 것이 불가능합니다. 우리 각자는 자신의 경험을 통해 이것을 알고 있지만 사람은 다른 존재 영역, 즉 영적 삶에 들어갈 수 있으며 사람도 이 삶으로 태어나야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 이것이 세례에서 일어나는 일입니다.

세상에 태어난 후에야 자신과 같은 사람과 소통할 수 있고, 세례를 받은 후에야 하느님과 소통할 수 있습니다. 그렇기 때문에 정교회에서는 자녀에게 영적인 삶을 누릴 기회를 빼앗기지 않기 위해 가능한 한 빨리 자녀에게 세례를 주려고 노력합니다.

정통 기독교에는 세례라는 특별한 성찬이 있습니다. 본질적으로 이것은 사람을 하나님 께 소개하고 구세주 그리스도 께서 물려 주신 믿음을 받아들이는 하나님의 종이되는 의식입니다.

많은 사람들이 완전히 합리적인 질문을합니다. 아이가 유아기에 세례를받는 이유는 무엇이며, 나중에 아이가 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이미 이해할 수있을 때 이것을하지 않는 이유는 무엇입니까? 맞습니다, 일부 개신교 교회에서는 유아세례를 받아들이지 않고, 의식이 있는 나이에 세례를 받습니다. 반대로 정통 성직자들은 유아기에 세례를 주어 원죄를 제거하고 그를 주님 께 인도해야한다고 믿습니다. 하나님의 사랑과 영생의 계승자가 되기 위하여 믿음 안에서 태어나는 것입니다.

물론 갓 태어난 아이가 아직 신앙의 본질을 이해하지 못한다는 점에 대해 많은 논쟁이 있을 수 있지만, 어른들 자신도…

블로그 “THE WORLD AROUND” 페이지의 모든 분들께 인사드립니다!
내 블로그에서 최근 검색어의 주요 질문이 대부모에 관한 것인데, 특히 "대부모란 무엇입니까?"라는 것을 알았습니다.

"대부모가 필요한 이유"라는 기사에는 세례대에서 자녀를 영접하는 사람들이 필요한 이유와 대부의 의무가 무엇인지 간략하게 설명되어 있습니다.
하지만 나에게는 이런 질문도 있습니다. “왜 어린이들이 세례를 받는가?” 종종 사람들은 아이에게 세례를 베풀어 달라는 요청으로 신부 남편에게 오는데, 성찬을 집전하기 전에 신부는 "이게 왜 필요합니까? "라고 묻습니다. “왜 아이에게 세례를 주고 싶나요?”라는 질문에 대해 아시죠? 기본적으로 대답은 이렇습니다. “글쎄, 그래야 한다”, “전통이다… 그녀는 아이를 “꾸짖고” 사악한 눈을 제거할 수 있습니다.” .

지금 이 기사를 읽고 있는 분들에게 "왜 어린이에게 세례를 주는가?"라는 질문을 합니다. 그리고 댓글에 이것이 왜 필요한지 적어주세요. 그동안 당신은 이 콤플렉스에 대해 생각하고 있습니다...

왜 어린이들은 40일째 되는 날 세례를 받나요?

어린이들이 40일째 되는 날 세례를 받는 이유는 구약시대 신자들이 가졌던 전통으로도 설명됩니다. 관습에 따르면 40일째 되는 날 부모는 자녀를 주신 것에 대한 감사의 마음으로 하나님께 제사를 드렸습니다. 신약 성서에는 그 사건에 대한 이야기가 있는데, 지금은 정교회에서 주님 봉헌 축일로 기념하고 있습니다. 그리스도 탄생 후 40일째 되는 날, 가장 거룩한 테오토코스와 요셉 장로가 아기를 성전으로 데려왔습니다. 또한 산비둘기 두 마리나 병아리 두 마리로 하나님께 감사의 제사를 드려야 했습니다. 시므온 장로는 성전에서 그들을 만났습니다. 이 노인은 구주를 만나기 전까지는 죽음을 보지 않을 것이라는 하나님의 약속을 받았습니다. 경건한 성 장로는 아기를 품에 안고 예배 중에 지금도 자주 사용되는 말을 했습니다. “이제 당신은 약속하신 대로 당신의 종을 평안히 놓아 주시는 것입니다. 눈으로 봤으니까...

기독교 전통에서 세례는 가장 중요한 종교적 성례전 중 하나입니다. 이 의식을 마친 후에야 사람은 예수 그리스도께서 말씀하신 대로 믿음을 받아들였기 때문에 하나님의 아들/딸이 됩니다. 그러나 아직도 많은 사람들이 유아기 어린이에게 세례를 주는 것이 왜 필요한지 궁금해하고 있습니다. 아기가 자라서 이 의식의 목적을 어느 정도 이해하기 시작할 때까지, 세례의 의미를 이해하고 신앙의 본질을 이해하기 시작할 때까지 기다리는 것이 더 낫지 않습니까?

정교회에서는 유아기 세례가 필요하다고 믿습니다. 왜냐하면 가장 중요한 기독교 기도문인 "신조"에 명시된 바와 같이 세례는 우리 각자가 부모로부터 물려받은 원죄를 아기에게서 제거하기 때문입니다. 일반적으로, “신조” 기도는 세례 과정에서 가장 중요한 역할은 아닐지라도 매우 중요한 역할을 합니다.

세례식을 준비할 때에는 '신조'를 읽고 이해하는 것이 좋으며, 세례를 받기 전에 이 기도문을 꼭 기억해 두는 것이 좋습니다...

모든 사제는 주일 전례가 끝난 후 사제가 교회를 떠나는 것이 얼마나 어려운지 알고 있습니다. 많은 얼굴, 만남, 질문, 그리고 눈물, 미소, 포옹, 축복이 있습니다. 당신은 “시련을 겪어야” 하는데 이것은 목자의 일상적이고 매우 중요한 일입니다.

어느 날, 난관을 뚫고 거리로 뛰쳐나오다가 한 작은 사람을 만나고 큰 충격을 받았습니다. 우리 운전사의 아들이자 친절하고 온화한 소년인 다섯 살짜리 알료샤가 나를 만나기 위해 사과나무 뒤에서 달려왔습니다. 그는 나를 보고 달려가며 목청껏 “아버지!”라고 소리쳤습니다. 아이들은 소리 지르고 감탄하는 것을 부끄러워하지 않습니다. 그들은 여전히 ​​살아갈 힘이 너무 많고, 놀라기에는 아직 사용하지 않은 능력이 있습니다. 특히 사랑과 안전 속에 산다면 더욱 그렇습니다.

물론 저는 아버지입니다. 모두가 나를 "사바 신부님"이라고 부릅니다. 그런데 서둘러 안아주는 아기에게서 이 이름을 듣자 마음이 가라앉았습니다. 결국 나는 단지 승려일 뿐이고 아이를 가질 수 없으며 이것이 우리가 치르는 가장 큰 희생이라는 것을 승려들만이 알고 있습니다. 그런데 잠시나마 친부모들이 겪는 그 복잡한 공포와 경외감을 경험한 것 같습니다. 아이의 탄생은 가장 큰 기적이고, 세상에 한 번도 가본 적 없는 누군가의 부모가 된다는 것과, 이것에 참여하십시오 – 이 선물에 대해 그 분께 감사하지 않고 하나님 앞에서 기뻐하지 않는 방법!

새 생명에 대한 이러한 경외심은 신자와 비신자 모두에게 해당됩니다. 그러나 인간은 종교적 존재입니다. 즉, 우리 각자에게는 참으로 깊은 모든 인간 경험을 종교적으로나 의식적으로 형식화하려는 환원할 수 없는 욕구가 있다는 것을 의미합니다. 따라서 어떤 문화에서든 자녀의 탄생, 결혼, 입회 및 매장과 관련된 의식을 확실히 찾을 수 있습니다. 인간의 경험이 이 세계의 경계를 넘어 '쏟아지는' 곳에서 인간은 상징과 의식의 요소에 빠져든다.

나의 할아버지는 1924년에 시베리아 외딴 마을에서 태어났습니다. 혁명 이전에도 그곳에는 교회가 없었고, 소비에트 시대에는 어린이에게 세례를 주는 것이 더욱 불가능했습니다. 대신에 나의 할아버지는 "10월화"되었습니다. 프롤레타리아 국가가 노래되는 동안 신생아는 붉은 깃발을 들고 마을을 돌아다녔습니다. 아이가 태어났습니다. 어떻게 든 경험하고, 받아들이고, 극복하고, 축하하고, 의미해야했습니다.

사람들은 종교 없이는, 진정한 인간 경험을 제의적으로 형식화하지 않고는 살 수 없습니다. 물론 이것은 어린아이들의 세례를 옹호하는 논제가 아닙니다. 하지만 그것은 당신을 생각하게 만듭니다. 그렇습니다. 세례를 주기 위해 아기를 데리고 오는 사람들의 대부분은 교회에 다니지 않는 사람들입니다. 그들은 관습에 따라 습관적으로 세례를 줍니다. 왜냐하면 “그렇게 해야 하기” 때문입니다. 우리 교인들은 왜 세례를 주는지 압니다. 아니면 오히려 우리는 알고 있다고 생각합니다. 우리는 “하나님의 율법”, “교리문답” 또는 “교의 신학”, 가장 좋은 경우에는 성경을 읽습니다. 이것은 매우 좋습니다. 우리는 읽고, 공부하고, 공부합니다. 우리 그리스도인들은 그러한 신학적 노력 없이는 살아갈 수 없습니다. 이것은 일종의 영적 훈련이다.

그러나 저는 사제 생활을 하면서 세례를 받아야 한다고, 정말로 필요하다고 “피부로 느끼는” 사람들을 자주 만났습니다. 내가 어떻게 이 사람들을 거절할 수 있겠는가? 그들이 느끼고 경험한 것은 그들이 합리적으로 알고 이해하는 것보다 더 컸습니다.

멋진 이탈리아 영화 "돈 카밀로의 작은 세계"가 있습니다. 주인공은 단순한 이탈리아 신부입니다. 그는 지역 공산주의 시장과 싸우기 위해 최선을 다하지만 아기에게 세례를 주러 왔을 때 돈 카밀로는 그를 거절하지 않습니다. 인생은 책에 기록된 것보다 더 복잡하며, 믿지 않는 사람들, 심지어 반교회적인 사람들조차도 여전히 자신이 하나님의 자녀임을 마음 깊은 곳에서 깨닫고, 위로를 받은 후에야 진짜 아버지를 기억할 수 있는 경우가 많습니다. 그리고 신부님의 격려적인 시선.

그렇다면 우리는 왜 어린이들에게 세례를 줍니까? 우리의 자연종교적 세계관의 가장 기본적인 수준에서 우리는 아이의 탄생이라는 기적에 대한 의식적이고 상징적인 형식화가 필요합니다. 이 원시적 수준에서 사람은 자신이 속한 종교나 이념에 관심이 없습니다. 그러나 나는 이 원시적인 접근 방식조차 존중과 이해로 다루어질 것을 촉구합니다.

그리스도인은 항상 친절을 전제로 하고 이해하려는 노력을 바탕으로 진행해야 한다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 종교에 대한 이러한 관점에서도 우리는 기독교 신앙의 큰 꽃나무로 예기치 않게 싹을 틔울 수 있는 선한 씨앗, 즉 신앙의 씨앗을 분별하는 법을 배워야 합니다.

다음 단계는 두려움입니다. 첫째, 아이의 건강을 위해서이고, 둘째, 이것은 그의 구원을 위한 거의 교회 경험입니다. 나의 무신론자 할아버지는 어렸을 때 여러 번 폐렴에 시달렸던 어머니의 세례를 엄격히 금지했습니다. 이 모든 치욕을 무기력하게 바라보던 증조할머니는 작고 병든 어머니를 납치해 몰래 교회에 데려가서 “당연히 그래야 하는 대로” 세례를 주셨습니다. 엄마는 그날 치유되었습니다. 우연의 일치? 우연의 일치는 실제로 의미가 없습니까?

증조할머니는 단순한 분이셨다. 그녀는 그 소녀가 침례를 받지 않았기 때문에 아픈 것이라고 생각했습니다. 일반적으로 평범한 사람들이 실제로 생각하는 것과 그들의 동기가 무엇인지 이해하는 것은 매우 어려울 수 있지만, 우리가 확실히 감당할 수 있는 것은 우리 자신의 신학적 속물근성을 억제하는 것입니다. 다시 말하지만, 금욕적인 노력은 여기서도 선함의 알갱이를 분별하고 이해하려고 노력하는 동시에 교회 규범이 실제로 무엇인지 명확하게 상상하는 것입니다.

또 다른 유형의 두려움 - 아이가 세례를받지 않고 죽으면 어떨까요? 그게 전부입니다! -기억이 안나요. 지옥을 의미해요! 그런데 우리가 하나님보다 친절합니까? 내가 작은 동물에게도 불쌍히 여긴다면 모든 생명체에 대한 친절과 사랑은 모두 빌린 것입니다. 나는 오직 하나님의 친절과 연민과 사랑으로만 친절하고 긍휼을 베푼다. 만약 내 안에 있는 친절이 동요하고 분개한다면, 나의 친절로 목소리를 높이는 분은 하나님이시며, 어린이의 창조주께서는 실제로 세례 받지 않은 자를 보내시느니라. 지옥? 이것은 모두 말도 안되는 일입니다. 그러나 이러한 세례 동기에서 우리는 이미 교회 경험과 복음 가르침의 반향을 듣습니다.

어린이 세례는 그리스도인 공동체의 삶이 차분한 통로로 들어갈 때 나타납니다. 우리는 이미 한 가족, 즉 성찬 공동체로 살고 있는 3, 4세대 그리스도인들을 마주하고 있습니다. 그러한 공동체에서는 그들의 자녀들에게 그리스도 몸의 신비로운 삶을 소개하는 것이 완전히 자연스러운 일입니다.

어린이 세례를 반대하는 사람들은 어린이들이 무엇인가를 이해하기 시작할 때까지 기다리라고 요구합니다. 그러나 이해는 기적입니다. 우리는 우리 안에서 일어나는 일을 어떻게 이해하는지 모릅니다. 다른 사람을 이해하는 것이 불가능하다는 것은 분명합니다. 이해의 신비는 그리스도와의 개인적인 만남의 신비이기도 하며, 아이는 분명히 그분을 만날 것이지만 우리가 계획할 때는 그렇지 않을 것입니다. 왜 아이들이 무엇이든 이해할 때까지 기다려야 합니까? 아이에게 무엇이 최선인지 결정하는 것은 부모의 몫이 아닌가?

신학자 성 그레고리(Saint Gregory)는 3세에 세례를 주는 것이 더 낫다고 믿지만, 이것은 가장 해로운 어린 시절이고 성자에게는 자신의 자녀가 없었기 때문에 아마도 이 "작은 괴물들"을 관찰하지 못했을 것입니다. 성자는 이 나이에 이미 무언가를 이해하고 있다고 썼습니다. 그들은 이해합니까? 그리고 이 모든 것에는 일종의 거짓말이 있습니다. 그리스도인인 내가 진리가 그리스도 안에 있다는 것을 확실히 알고 믿는다면, 아이가 무언가를 알아내고 찾기 시작할 때까지 왜 기다려야 합니까? 자신의 믿음의 길을 의심하고 따르는 것은 자연스러운 일입니다. 그런데 왜 내가 그를 즉시 이 길로 인도하지 말아야 합니까?

아이가 스스로 선택해야 할까요? 그러나 그의 부모가 아니라면 누가 그에게 선택하도록 가르칠 것인가? 아이의 자유는 존중되어야 하는가? 그러면 누가 그에게 자유를 가르칠 것인가? 물론 부모가 기독교인이라면 그들은 그에게 복음의 인도에 따라 기독교인의 선택을 하도록 가르칠 것입니다. 이것은 사실 아이에 대한 폭력입니다. 그에게 모국어를 강요하는 것과 동일한 폭력, 그에게 교육을 제공하고 행동 규칙, 품위 기준, 장로에 대한 존중, 부모 및 조국에 대한 책임을 심어주는 것과 동일한 강압입니다.

이 문제는 어디에서 왔습니까? 어린이에게 세례를 주느냐 안 주느냐? 그들은 그녀가 개신교 뿌리를 가지고 있다고 말합니다. 아마도. 나는 지금 우리가 목격하고 있는 자녀가 부모로부터 해방되는 바로 그 과정이 개신교에 뿌리를 두고 있다고 가정할 수 있을 뿐입니다. 어느새 문화 혁명이 일어났습니다. 우리는 아이들을 부모와 별개로 생각하기 시작했습니다. 전통문화는 이런 견해를 몰랐다.

하나님의 어머니의 아이콘을보십시오. 우리 정교회 기독교인들은 우리 집에서 그리스도의 아이콘을 찾을 수 없다는 비난을 자주받습니다. 주변에는 하나님의 어머니의 이미지 만 있습니다. 그러나 우리 조상들에게는 하나님의 어머니의 아이콘이 그리스도의 아이콘입니다. 절대적으로 평범한 사람들인 고대 기독교인들은 부모와 고립된 아이를 생각할 수 없었습니다. 우리가 아기 그리스도를 묘사한다면 그분의 어머니의 모습 없이는 할 수 없습니다.

부모 없는 아이는 생각할 수 없으며, 어머니와 아버지가 없는 아이는 추상적인 개념입니다. 우리가 아이를 생각하자마자 정신적 지평에 아버지나 어머니가 나타나야 합니다. 그렇지 않으면 우리 앞에 아이가 없습니다. 아이들은 반드시 '부모의 그림자'를 드리워야 합니다. 할리우드가 우리에게 가르쳐 주듯이 뱀파이어만이 그림자를 드리우지 않으며, '부모의 그림자'가 없는 아이를 생각하면 시력에 문제가 있는 것입니다.

작가들은 함께 작업하기가 더 쉽기 때문에 고아 영웅을 그토록 좋아합니다. 그들은 부모의 기차를 뒤로 끌지 않습니다. 올리버 트위스트는 매우 편리한 캐릭터로, 아이를 제대로 드러내고 진찰하기 위해서는 부모를 제거해야 한다. 그러나이 경우 아이도 사라지고 유기적 불완전성 때문에 모든 평범한 사람들에게 동정심을 불러 일으키는 귀엽고 매우 불행한 작은 남자가 남습니다. 실례합니다. 그러한 소아 성애의 확산은 자연 씨족 의식의 문화적 변화와 어떻게 든 연결되어있는 것 같습니다. 아이는 부모에게 보이지 않고 혼자입니다.

“사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다”는 것은 매우 심오한 진리이지만, 어린이에 관해서는 더 큰 강화가 필요합니다. 아이는 전혀 혼자일 수 없으며, 태어나는 데 오랜 시간이 걸리고, 태어나는 데 오랜 시간이 걸립니다. 태어나서 “자궁에서 나오는” 데는 적어도 12년이 걸립니다. 엄마와 아이 사이의 관계는 남편과 아내 사이보다 더 유기적이며, 아기가 태어난 후 남자들이 버림 받고 버림 받았다고 느끼는 것은 헛되지 않습니다. 아이는 단지 부모의 연속이자 일반적인 재산의 소유자가 아닙니다. 특정 연령까지는 유기적인 부분입니다. 내 오른쪽을 완전히 무시하고 내 왼쪽에 대해 이야기하는 것은 어리석은 일입니다. 그러므로 세례를 줄 것인지 말 것인지는 부모가 결정합니다.

내가 아이를 낳고, 부양하고 키우는 경우, 나는 매우 단순하고 이기적인 것을 원합니다. 내가 이해하는 바에 따르면 아이는 인간으로 성장해야 하며 이것은 나에게 중요합니다. 늙어가고 약해지고 강해지고, 내 노년을 지켜줄 것이고, 내 눈을 감아줄 것이지만, 나는 약해진 내 삶을 누구에게 맡길지 관심을 갖는다.

이것은 매우 이해하기 쉬운 생각이며 의도적으로 자세한 신학 적 대화에 빠지고 싶지 않습니다. 이 주제에 대해 많은 글이 작성되었습니다. 그러나 그리스도인에게 있어서 어린이 세례는 이 새로운 사람을 받아들이고 키우실 것을 하나님께서 신뢰하시는 것에 대한 감사의 표시입니다. 그리고 완전히 교회에 속하지 않은 사람, 믿지 않는 부모가 신부 앞에 서더라도 우리는 비록 서투르고 무능하더라도이 하나님의 자녀들을 거부해서는 안되며 자녀를 주시는 분께 감사해야합니다.

성인이 되면 세례를 받아야 한다는 의견도 있습니다. 결국 하나의 신앙과 영적인 삶을 위해 의식적으로 선택할 수 있는 나이입니다. 현명한 선택이 그 사람 자신을 위한 최선의 선택이라면, 왜 아이에게 세례를 주나요? ?

참된 그리스도인이 되려면 세례 의식을 받는 것만으로는 충분하지 않습니다. 성수는 사람의 원죄와 의식 전에 지은 죄를 씻어내고 새로운 영적 삶을 살도록 소생시킨다. 침례를받는 순간부터 사람은 교회에 들어가 하나님과 구주 께 다가가므로 죽은 후에 우리의 불멸의 영혼이 천국에서 영원한 은혜를 찾을 수 있습니다.

세례성사는 무엇입니까?

세례성사는 기독교의 중요한 의식 중 하나입니다. 세례를 통해 사람은 하나님께 나아갑니다. 그는 그리스도에 대한 믿음을 받아들이고 하나님께 더 가까워지기 위해 성경에 따라 생활합니다. 교회는 유아기부터 세례를 받을 것을 권장합니다. 그러나 기독교의 다양한 방향이 존재함에도 불구하고 개신교와 같은 일부는 그러한 중요한 삶의 단계가 의식적이고 자유롭게 이루어져야한다고 믿으며 어린이 세례를 받아들이지 않습니다.

반대로 정통 성직자들은 세례성사를 통해 갓 태어난 아이들이 원죄를 없애고 하나님과 연합한다고 믿습니다. 특히 갑작스런 죽음의 경우에 하나님의 사랑과 은혜와 영생을 받기 위해 다시 “믿음 안에서 태어나”게 됩니다.

세례는 그리스도인의 삶을 향한 첫 번째 단계라고 말할 수 있습니다. 성찬을 전달한 후에야 다른 교회 의식에 참여할 수 있습니다.

상징적 의미

종교 세례 성사는 그 자체의 상징적 의미를 가지며 사람이 교회의 품에 받아들여지는 것을 나타냅니다. 세례는 사람이 하나님께 나아가는 가장 중요한 교회 성례전 중 하나이며, 세례를 받는 동안 하나님의 은혜가 그에게 임합니다.

성직자의 말에 따르면 세례는 영적인 탄생이므로 인간 삶의 주요 사건 중 하나로 간주 될 수 있습니다.

침례 과정에서 사람은 평생 동안 그를 보호하는 수호 천사를받습니다.

많은 부모들은 의식 자체와 세례를 받을 수 있는 연령에 대해 종종 질문합니다. 하지만 그 중 가장 중요한 것은 " 어린이에게 세례를 주는 이유 ?».

세례성사에 관한 이러한 질문과 기타 질문에 대한 답은 교회에 들어오기 전에 결정되어야 합니다.

어린이는 몇 살에 세례를 받아야 합니까?

아이가 태어나면서 젊은 부모는 그의 세례에 대해 생각하기 시작합니다. 오늘날의 많은 아버지와 어머니들은 성찬의 온전한 의미조차 이해하지 못하고 무리 정서의 원리나 나이 많은 친척들의 지시에 따라 아기에게 세례를 베풀고 있습니다. 어린이에게 세례를 주는 이유 의식을 거행하기에 가장 좋은 시기는 언제인가요? 정교회 성직자들은 유아들에게 가능한 한 빨리 세례를 받도록 권고합니다. 교회에서는 태어난 지 8일 만에 신생아에게 세례를 줄 것을 권장합니다. 아기 그리스도가 하나님 아버지께 봉헌된 날은 여덟째 날이었습니다. 또는 출생 후 40일째 되는 날. 왜 정확히 40일인가요? 출산 후 젊은 엄마는 40 일 동안 사원을 방문 할 수 없으며 (생리적으로 부정한 것으로 간주됨) 아기 옆에 그녀의 존재가 필요합니다. 이 시간이 지나면 여성이 어린이 세례를 포함한 다양한 교회 의식과 성찬에 참여할 수 있도록 특별한 기도문이 읽혀집니다.

가능한 한 빨리 침례를 받아야 하는 이유는 무엇입니까? 나이가 들어서 자녀에게 세례를 준 부모들은 이 질문에 쉽게 답할 수 있습니다. 세례식 내내 아기는 잠을 자고 있는데, 이는 아기가 낯선 환경과 많은 사람들을 알아차리지 못한다는 것을 의미합니다. 나이가 많은 아이들은 환경에 다르게 반응합니다.

이름 선택

아이는 태어날 때 자신만의 세속적인 이름을 받습니다. 그러나 세례를 받을 때 아이는 성인 중 한 사람의 이름을 받습니다. 일반적으로 세례를 받은 기억에 남는 날에 어린이에게 성자의 이름을 알려주는 것이 관례입니다. 자동적으로 이 성자는 새로 태어난 기독교인의 천상의 수호자(수호천사)가 되었습니다. 오늘날 교회는 그러한 요구를 하지 않으며 친척들의 모든 소망을 고려합니다. 부모가 이름을 정할 수 없으면 성직자가 성인의 명성에 따라 이름을 직접 선택합니다. 이는 미래에 어린이가 자신의 후원자와 얼굴로 아이콘을 쉽게 알아볼 수 있도록 하기 위한 것입니다. 선택을 신부에게 맡길 때 부모는 수호 성인의 이름을 명확히하여 나중에 아이가 천사의 날 (이름의 날)을 알 수 있도록해야합니다.

대부모의 선택

수신자의 선택은 "라는 질문에 대한 답변만큼 중요하고 책임이 있습니다. 어린이에게 세례를 주는 이유 ?. 결국 성찬을 집행하기로 한 결정은 친부모와 대부모 모두에게 있습니다. 결국 세례반에서 세례를 받은 후 아이를 받는 사람은 후자이다. 수혜자 자신이 의식적으로 하나님을 믿고 영적인 삶을 진지하게 받아들이는 것이 중요합니다. 그들은 어린 그리스도인이 스스로 이것을 할 수 있을 때까지 아이를 위해 십자가의 서약을 선언하는 사람들입니다.

앞으로 대부모는 대자나 대녀의 ​​영적 교육과 발전을 책임지고, 자녀의 친교와 정기적인 교회 방문을 모니터링합니다. 또한 그들은 그의 건강과 안녕을 위해 기도해야 하며, 세상 생활에서 조언과 행동을 도와야 합니다.

세례성사를 거행하기 전에 미래의 대부모는 3일간의 금식을 지키고 고백하고 성찬을 받아야 합니다.

교회법에 따르면 남자는 남자아이를 위한 위탁자녀가 되어야 하고 여자아이는 여자아이를 위탁받아야 합니다. 그러나 전통적으로 자녀를 위해 남녀의 대부모가 선택됩니다.

왜 어린이에게 세례를 줍니까?

세례는 모든 사람의 삶에서 중요한 전환점입니다. 그리스도인이 되려면 믿음과 생활 방식을 바꾸는 것뿐만 아니라 영적으로 거듭나야 합니다. 새로운 삶에서 사람은 그리스도와 다른 사람들을 위해 살고 자신을 찾습니다. 즉, 세례는 세상적인 삶과 기독교인의 삶 사이의 전환기이자 문입니다. 세례를 받으면 사람은 세상적이고 죄 많은 삶에서 죽고 영적인 삶에서 부활합니다.

세례는 모든 그리스도인에게 의무적으로 행해지는 의식입니다. 세례성사를 받아들이는 것은 그리스도를 신뢰하고 그분의 길을 따르며 기독교 율법에 따라 생활하는 사람의 자유롭고 의식적인 선택입니다.

많은 사람들이 "라고 묻는다. 어린이에게 세례를 주는 이유 ?”, 그러한 선택은 사람이 독립적이고 의식적으로 이루어져야하기 때문입니다. 아이의 선택은 부모와 대부모가 결정합니다. 이 밖에도 성경에 따르면 하나님께서는 자녀들이 하나님께 나아오는 것을 막지 말라고 하시고 자녀와 부모에게 사랑으로 축복해 주십니다. 세례를 통해 사람은 성찬, 고백 등 다른 교회 성사에 참여할 기회를 얻습니다. 세례를 받는 순간부터 사람은 자신의 삶을 바꾸고 세상의 법이 아닌 하나님의 법에 따라 생활하며 궁극적으로 그를 전능자와 그리스도께로 인도할 길을 따릅니다.

세례성사는 천국과 인간의 새롭고 영적인 탄생으로 가는 관문입니다.

어린이에게 세례를 주기로 결정할 때 세례는 모든 사람의 삶에서 진지하고 책임 있는 단계이므로 종교에 대해 책임감 있는 태도를 가져야 한다는 점을 기억할 필요가 있습니다. 진실한 생각과 순수한 영혼으로 하나님과 그분의 신성한 율법을 받아들여야 합니다.

확실히 모든 부모는 한 번에 다음과 같은 질문을했습니다. "그것은 무엇을 위해 필요하며, 몇 살에 이 의식을 수행하는 것이 더 좋으며, 대부모 선택에 실수하지 않는 방법은 무엇입니까?" 이 질문에 답하고 세례 성사가 어떻게 거행되고 무엇이 필요한지 자세히 알아 보겠습니다.

그렇다면 어린이가 세례를 받는 이유는 무엇입니까?

세례는 기독교 성찬으로, 그 동안 눈에 보이는 신성한 행위를 통해 보이지 않는 하나님의 은혜가 어린이에게 전달됩니다. 이것은 사람의 삶의 주요 사건이며 그의 영적 탄생입니다. 정교회는 아기의 원죄를 씻어 내고 하나님 앞에서 다시 깨끗하게 만든다고 믿어집니다. 세례를 받는 동안 아이에게 천사가 배정되어 평생 동안 아이를 보호하고 보호해 줄 것입니다. 그 후, 세례받은 사람은 교회에서 결혼하여 대부모가 될 수 있으며, 사랑하는 사람들은 건강을 위해 항상 교회에서 촛불을 켤 수 있습니다.

침례를 베풀기에 가장 좋은 때는 언제입니까?

규칙에 따르면 아기의 세례식은 태어난 지 40일째 되는 날 거행된다. 이때쯤 되면 젊은 산모는 출산 후 생리적으로 완전히 깨끗해져서 사찰에 참배할 수 있게 된다. 그리고 이 나이의 어린이는 이미 "우리"를 "낯선 사람"과 구별하기 시작하고 새로운 환경과 많은 사람들을 두려워할 수 있는 나이든 어린이와는 달리 매우 침착하게 의식을 견뎌냅니다.

명명

세례식 전에 부모가 아기에게 세례를 줄 이름을 선택하는 것이 매우 중요합니다. 사람의 운명은 그 사람에게 달려 있다고 믿어집니다. 가능한 한 적은 사람만이 자녀의 교회 이름을 아는 것이 바람직합니다. 일반적으로 일부 성자를 기리기 위해 선택됩니다. 옛날에는 세례식 날 기억이 사라진 성자의 이름이 아기에게 주어졌지만 오늘날에는 부모에게 자녀를위한 완전한 하늘 후원자가 주어집니다.

대부모 선택

자녀가 정교회 양육에 참여하는 영적 멘토, 수혜자를 얻는 것은 자녀의 세례가 필요한 또 다른 중요한 이유입니다. 대부모의 선택은 매우 책임감있게 접근되어야합니다. 이 문제에 있어서 고려 중인 후보자와의 우정이나 관계의 정도에 의존해서는 안 됩니다. 먼저 대부모님이 자신에게 맡겨진 사명을 얼마나 감사히 여기고 감당하실 것인지 생각해 보십시오. 결국 그들의 참여는 세례대에서 어린이를 받아들이는 것으로 끝나는 것이 아니라 이제 막 시작되었습니다. 아이가 정기적으로 교회에 참석하고, 금식하고, 친교를 받도록 보장하는 책임은 바로 그들이며, 아이를 위해 끊임없이 기도하도록 요청받은 사람도 바로 그들입니다.

세례식은 어떻게 진행되나요?

그들은 아기를 옷도 입지 않은 채 흰 기저귀만 감싼 채 성전으로 데려오고, 세례반 앞에 서서 신부의 뒤를 이어 세례 기도를 반복하고, “신조”를 읽고, 하나님의 계명을 이행하고 악마를 버리겠다고 약속합니다. 그런 다음 신부는 아기를 팔에서 떼어 세례반 안으로 세 번 내립니다. 세례와 동시에 견진성사를 거행한 후 이미 세례를 받은 아기를 대부모에게 돌려주고, 대부모는 아기를 팔에 안고 크리즈마로 감싸야 합니다. 그 후 제사장은 그에게 십자가를 긋고 머리를 잘라 새로운 영적 삶의 시작에 대한 감사의 마음으로 세례받은 사람의 작은 희생을 주님께 표시합니다. 의식이 끝난 후, 아기는 교회의 품과의 영원한 결합의 표시로 세 번 세례반 주위를 안고 다닙니다. 그리고 마지막으로 신부는 소년들을 제단으로 데려오고 소녀들은 하나님의 어머니의 아이콘을 숭배하도록 도움을 받습니다.

세례 축하

이제 필요한 것이 무엇인지 스스로 이해하고 이 기독교 성찬을 집행하기로 결정했다면 축하 프로그램을 미리 생각해야 합니다. 전통적으로 모든 손님은 아이가 사는 집에 초대되어 풍성한 잔치로 명절을 축하합니다. 세례식은 원래 어린이 휴일로 간주되었고 다양한 연령대의 많은 어린이가 초대되었으므로 테이블 위에는 과자, 쿠키, 견과류, 파이, 진저 브레드가 많이 있어야합니다. 그리고 상징적으로 축하를 완성하기 위해 십자가 모양의 케이크를 제공할 수 있습니다.