예상치 못한 미친 Russophobic 오물이 계속해서 쉭쉭 소리를냅니다. Alexander Nevzorov : 사람은 자신이 위험한 생물이라는 것을 알아야합니다

스테인레스 스틸의 소년들 소위의 기원에 대해 말하기. 역사적 재구성, Messrs 자신. 재연자들은 일반적으로 실험적인 고고학, 애국적인 클럽에 대해 이야기하기 시작하고 군사 역사적 미니어처를 회상하며 일부 대중 성격과 실제로 그러한 현상의 가능성이 하나의 단일 사실과 관련되어 있다는 사실을 완전히 망각합니다. 이 사실은 정신 질환자에 대한 태도의 변화입니다. 이전에는 정신 신경 진료소의 폐쇄 부서에 있는 환자들이 그렇게 오랫동안 쉽게 퇴원하지 않았습니다. 이전에 시 행정부에서 허용한 수많은 성도착증, 변태, 일탈 및 단순한 치매로 고통받는 머머 군중은 휴일에 가지 않았습니다. 콧수염을 기른 ​​콧수염을 기른 ​​시트를 쓴 소녀들이 판타지-역사적 기준에 따라 엄격하게 대우받기를 요구하며 거리를 돌아다니는 것도 없었고, 스테인레스 스틸이나 후사르 돌먼을 입은 히스테리적인 소년들, 즉 "변장한 재연자"도 없었습니다. 일반적으로 소위 출현 이유. 여러 역사적 재구성이 있습니다. 첫 번째이자 주된 이유는 아쉽게도 순수 병리학 분야에 국한되며 아래에서 자세히 설명합니다. 덜 중요하지만 여전히 중요한 두 번째는 14세부터 40세까지의 청소년 그룹에서 현실감이 비극적으로 상실되는 것입니다. (모든 연령대의) 십대들은 "영웅주의"에 대한 매우 유아적이지만 광적인 갈증, 생명이나 건강을 실제로 위험에 빠뜨리거나 진정한 "사회적 또는 직업적 중요성을 얻기 위해 장기적인 노력을 기울이려는 결의 없이" "의미 획득"에 대한 갈증에 의해 움직입니다. .” 그러나 영웅주의와 의미에 대한 갈증이 너무 강해서 주체는 자신의 감탄을 불러일으키는 인물(역사적, 사회적)로서 '단순히 옷을 입는 것'의 길을 선택하고 이에 완전히 만족한다. 물론 이런 성향은 최소한 '매우 구체적'이라고 설명할 수 있다. 다른, 더 엄격한 시간에 소위라는 것이 분명합니다. 매우 특정한 성향을 가진 모든 사람들과 마찬가지로 재연자는 처음에는 사회에서 버림받은 위치에 있거나 상자를 붙이는 매혹적인 과정이 삶의 일이 된 특수 기숙 학교 벽 뒤의 즐거운 존재에 처해있었습니다. 그러나 당분간은 특수 학교, 특수 프로그램 및 기숙 학교의 존재 덕분에 상황이 통제되었습니다. 발달이 심각하게 뒤쳐져 있지만 제 시간에 "잡혔다"고 말했듯이 아이들은 스스로 청소하고, 양말을 빨고, 음절을 읽고, 공중 화장실 청소나 쓰레기 버리기와 같은 간단하지만 중요한 작업을 수행하는 방법을 배웠습니다. . 그러나 이들은 “잡히지” 않았습니다. 아마도 공교육과 사회 보장이 악화되고 기숙 학교와 특수 학교가 문을 닫았던 90년대 모든 사회 프로그램이 약화되었기 때문일 것입니다. 결과적으로 우리는 "Vikings", "dragoons", "hussars", "knights"및 "dames"를 얻었습니다 (이것이 재연 환경에서 여성 "기사"라고 불리는 방식입니다). 우리는 복장 도착의 특별한 형태인 역사적 재구성을 얻었습니다. 트랜스베스티즘소위에 관해 여기에 쓰여진 것은 무엇이든. 여장사 또는 "재연"자라도 Great Medical Encyclopedia의 기사보다 더 무자비하고 정확한 내용은 볼 수 없습니다. 문제의 본질은 다양한 연령대의 사람들이 변장하여 대중에게 자신을 드러내는 다양한 '옷차림'과 이러한 사람들의 연합으로 인해 매우 강한 만족감을 느끼는 사람들이 실제로 존재한다는 것입니다. '옷 입기'에 대한 중독. 과거나 미래, 기사나 24세기 우주 비행사에 대한 사랑에 대해 원하는 것은 무엇이든 말할 수 있지만 문제의 본질은 변하지 않을 것입니다. 그리고 이 본질은 바로 "옷차림"에 대한 열정에 있습니다. 옷을 갈아 입지 않고 부분적이지만 대부분 완전한 경우 소위 없습니다. 역사적 재구성. 우리가 원하든 원하지 않든 여기서 우리는 정신의학과 성과학의 역량 영역에 들어갑니다. 이는 충격적이고 잔혹한 주제 반전일 수 있으나 현재로서는 크로스드레서의 행위를 다음과 같이 분류한다. 불행히도 과학과 의학 분야에서 그들의 행동과 선호에 대한 다른 설명은 없습니다. 여장에 대한 열정은 또한 정확하고 명확한 의학적, 정신의학적 명칭, 즉 트랜스베스티즘(TRANSVESTISM)을 가지고 있습니다. 백과사전을 살펴보겠습니다. “복장도착증은 심리적 편안함이나 흥분을 얻기 위해 개인에게 특이한 옷을 입는 것이 특징인 변태입니다. 옷을 갈아입는 과정은 성교나 자위를 위한 필요조건인 경우가 많다. 일반적으로 복장 도착자는 여러 품목을 사용하며 때로는 가발을 포함하여 해당 품목으로 구성된 전체 옷장을 보유합니다. 드레싱은 단일 행위의 형태로 나타날 수도 있고, 광범위한 규모로 퍼져 특정 하위 문화를 형성할 수도 있습니다.” 그들은 미리 옷을 갈아입을 준비를 하고, 노파들이 입는 잠옷의 단추, 아이들이 세탁한 모자의 리본, 카나리아의 깃털을 몰래 뜯는 데 수년을 보낸다. 매우 역사적으로, 횃불에 비추어 집에서 짠 전령 리본을 나무 바늘로 유전적인 손으로 짠 족보에 꿰매었습니다. 그들은 후사르, 울란 및 기타 "유니폼"을 만듭니다. "변장자"는 훔친 전선을 팔아야 하는 술 취한 전기기술자에게 매우 도움이 됩니다. 그들은 그것을 많이 사서 헛간에 보관하고 체인 메일의 의식 직조를 위해 향후 3-4 년 동안 문을 닫습니다.

"600 Seconds"의 작가이자 "The Horse Encyclopedia"와 "A Brief History of Cynicism"의 저자인 Alexander Nevzorov는 이제 모든 시간을 신경해부학에 바치고 있습니다. 결과적으로 해부학자, 조직학자 및 발생학자로 구성된 러시아 과학 공동체의 회원이 되었습니다. 상트페테르부르크에서는 네브조로프(Nevzorov)가 기획한 “인체: 죽은 자(The Dead Teach the Living)” 전시회가 시즌 내내 엄청난 인기를 끌었습니다. 현재 그는 지능의 기원에 관한 책을 집필하고 있으며 Channel One의 프로젝트를 촬영하고 있습니다. Alexander Glebovich는 "말에 관한 것이 아닙니다. "라고 경고합니다. 한마디로 Nevzorov는 매우 바쁘기 때문에 우리는 TV 프로젝트 캐스팅 사이에 적절하게 만났습니다. 우리의 첫 만남은 7월 8일에 열렸습니다. 이것이 대화의 시작을 결정했습니다 ...

"아인슈타인은 성경을 원시 전설의 모음집이라고 불렀습니다."

네브조로프:이번 명절에 뭐 신경쓰이는 게 있나요? 사랑, 가족, 충실의 날?

RG:아니, 그게 뭐야, 알렉산더 글레보비치?

네브조로프:성 베드로와 페브로니아의 이야기를 아시나요? 그는 중병에 걸렸고 그녀는 "나와 결혼하라"는 조건으로만 그를 치료하기로 동의했습니다. 그는 치료를 받았고 치료를 받았지만... 거절했습니다. 그리고 교활한 소녀인 그녀는 그를 조금 과소하게 대했습니다. 그리고 그는 그녀에게 돌아왔습니다. 그래서 협박을 통해 그녀는 그의 아내가 되었습니다. 이 강제적이고 분명히 자녀가 없는 결혼은 한동안 지속되었습니다. 그런 다음 그들은 승려로서 보험을 받고 이혼합니다. 압류가 발생하면 지상과의 모든 연결이 끊어집니다. 그럼에도 불구하고, 그는 죽어가면서 그녀에게 자신과 같은 날 죽도록 요구하는 사자를 보낸다. 그리고 놀라운 일이 일어납니다. 그들은 죽고 다른 장소의 다른 관에 배치됩니다. 그러나 어떻게든 그들은 같은 관에 갇히게 됩니다. Elm Street의 순수한 악몽입니다. 그리고 이런 일이 두 번 일어납니다. 매우 모호한 이야기에 동의합니다.

RG:해석상으로는 적절해 보입니다. 그러나 어떤 이유로 그들은 여전히 ​​가족의 행복, 부부애, 충실의 후원자로 선택됩니까?

네브조로프:그래서 그들은 침착하게 호드로 여행하고 칸의 부츠에 키스하기 위해 유럽의 계몽으로부터 우리를 "보호"한 알렉산더 네프 스키 왕자를 러시아의 상징으로 선택했습니다. Alexander Nevsky는 교회가 아니라 그의 영화에서 유대인 감독 Sergei Eisenstein에 의해 시성되었다는 점에 유의해야합니다.

RG:에이젠슈타인의 국적을 강조한 이유는 무엇인가요?

네브조로프:왜냐하면 그것이 바로 그 사람이었고 그것을 숨기지 않았기 때문입니다. 제가 이것을 강조한 이유는 러시아에서 유대인이 뼈아픈 문제이기 때문입니다. 다른 모든 국적은 그렇게 날카롭게 인식되지 않습니다. 그건 그렇고, 나를 반유대주의자라고 생각하지 마십시오. 해부학자로서 나에게는 국적 문제가 전혀 존재하지 않습니다. 인간의 해부학적 구조는 매우 다양합니다. 비장, 간의 크기, 미주신경의 길이는 다양할 수 있으며, 뇌의 크기는 전체적으로 격변할 정도로 다양할 수 있습니다. -그리고 모두 같은 국적입니다. 국적에 대한 이러한 전체 구분은 완전히 말도 안되는 일입니다. 특히 순종 러시아인이나 다른 누구의 순종도 없기 때문에 우리는 일부 아일랜드 세터처럼 선택의 결과가 아닙니다.

우리는 국적, "특별한 길", 문학, 신앙 등 이 모든 것이 단지 본능적인 일로 이어지는 영장류의 종내 게임일 뿐이라는 것을 이해해야 합니다. 지배력, 암컷을 사용할 기회, 최고의 음식, 최고의 동굴.

RG:양심은 어떻습니까? 본능 수준인가요?

네브조로프:문화적 신화에 지나지 않습니다. 이러한 게임의 실제 규모를 이해하는 것이 중요합니다. 그리고 우리가 하나의 종으로서 사라지자마자 지구는 엄청난 안도의 한숨을 쉬게 될 것이고, 누구도 우리를 불쌍히 여기지 않을 것입니다.

RG:그리고 우리의 존재에는 의미가 없습니까?

국적 구분은 말도 안되는 일입니다. 순종 러시아인이나 다른 사람은 순종이 없습니다.

네브조로프:전적으로. 진화는 냉정한 일이다. 이 세상에서 자신의 위치를 ​​인식하고, 인간은 단지 진화된 동물이며 찰스 다윈, 알프레드 월리스 경, 토머스 헨리 헉슬리 등과 같이 최근에 진화한 동물이라는 사실을 받아들이는 것이 훨씬 더 정확하고 용기 있는 일입니다. 다른 진화론자들이 우리에게 설명한 적이 있습니다. 그리고 더 냉정할수록 우리는 자신을 더 조심스럽게 대할 것입니다.

RG:역설.

네브조로프:그렇습니다. 사람은 자신이 위험한 존재라는 것을 알아야 하기 때문입니다. 그에게는 초자연적이거나 다른 세상적인 영향이 없다는 것입니다. 인간은 매우 위험하고 갈등에 휩싸여 극도로 잔인한 존재라는 사실을 알고 우리는 특정 행동 기준에 동의했습니다. 협약을 위반하는 사람은 누구나 처벌을 받습니다. 모든 것이 매우 간단합니다.

RG:아마도 인간은 최근에 진화한 동물일 뿐이며 그에 따른 모든 결과가 있을 것입니다. 하지만 실례합니다. 저는 아인슈타인의 "인생은 신성합니다. 말하자면 다른 모든 가치가 종속되는 최고의 가치입니다."에 더 가깝습니다. 그런데 위대한 물리학자가 세상의 형이상학을 부정하지 않았다는 사실이 당신을 괴롭히지 않습니까?

네브조로프:아인슈타인은 성경을 유치하고 원시적인 전설의 모음집이라고 불렀습니다.

RG:성경 - 그렇습니다. 그러나 그는 스피노자의 신, 즉 인간의 운명과 행동에 관심을 갖는 신이 아니라 질서 있는 존재의 조화 속에서 자신을 드러내는 신을 믿었습니다.

네브조로프:나는 인간의 몸에서 형이상학을 본 적이 없습니다. 그리고 솔직히 말해서 나는 영혼의 기능, 역할, 목적을 잘 이해하지 못합니다. 그냥 재미있는 신화인 것 같아요. 아인슈타인의 경우, 당신이 말하는 것은 우주에 대한 지식이 부족한 데 따른 확실한 결론이라는 것입니다. 왜냐하면 믿음은 지식이 없는 것일 뿐 그 이상도 아니기 때문입니다. 아인슈타인은 우주의 기원과 존재에 관한 법칙을 계산하고 공식화하는 방법을 아는 무한히 정직하고 뛰어난 물리학자이자 우주학자였지만, 우리가 알고 있듯이 그가 항상 옳은 것은 아니었습니다.

과학에서는 실수도 큰 가치가 있기 때문에 실수를 하는 것이 가능하고 심지어 필요하기까지 합니다. 볼프강 파울리(Wolfgang Pauli)는 한 기사가 잘못되었다고 생각하는지 질문을 받은 적이 있습니다. 그는 이 정의가 너무 부드럽다고 대답했습니다. 기사가 틀린 것도 아니었습니다. 마찬가지로, 아인슈타인의 실수는 눈부신 실수입니다. 그리고 그는 지식이 충분하지 않았습니다. Stephen Hawking이나 Erwin Schrödinger에게는 충분하지 않습니다. 뉴턴을 살펴보면, 비록 그가 아리우스주의를 고백했지만(그에 따르면 그리스도는 그를 창조하신 아버지 하나님에게 종속되는 하나님과 사람 사이의 신성한 중재자이시다), 종교적인 사람이었다는 것을 확신하게 될 것입니다. 기독교 교회. 그는 세계 질서에 대해 이해하지 못한 것을 신이라는 가설로 대체했습니다. 즉 지식이 부족한 곳에 믿음이 생긴다는 것입니다. 그리고 이것은 자연스러운 일입니다. 등유가 무엇인지 전혀 몰랐다가 갑자기 물이 타는 것을 본다면 초자연적인 것을 믿기 시작할 것입니다. 그러나 오늘날에는 무지한 상태를 유지하는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다.

RG:지식이 부족하다고 말씀하시는군요. 그러나 형이상학의 부재에 대해서도 명확하게 말할 수는 없습니다. 진화론에 대해 가장 존경받는 비평가 중 한 명인 필립 존슨(Philip Johnson) 교수가 관찰했듯이, 진화가 어떤 신의 계획에 의해 지시되지 않았다는 결정적인 실험적 증거는 없습니다.

네브조로프:불행하게도 나는 형이상학을 핵심으로 하는 사건에 대한 권위 있는 증언을 단 한 건도 본 적이 없습니다.

RG:수잔 손태그(Susan Sontag)가 말했듯이 우리는 “막연한 경건”에 둘러싸여 있습니다. 그리고 그것은 우연이 아닙니다... 우리에게서 어떤 의미와 지지도 빼앗아갈 가치가 있나요?

네브조로프:비밀을 보고 싶다면 - 제발. 사랑을 믿고, 양심을 믿고, 애국심을 믿으세요. 이는 성적, 지리적 매력과 같은 것으로 여겨지지만 실제로는 편리한 장소에서 체결되는 계약입니다. 아르테미스와 예수를 믿으라. 누구든지 네가 원하는 사람을 믿으라. 나는 이것으로 당신을 방해하거나 아무것도 당신을 설득하고 싶지 않습니다. 나는 사람들이 자신의 환상을 매우 중요하게 생각한다는 것을 완벽하게 이해합니다. 결국 고정관념은 편리하기 때문만이 아니라 사랑받기 때문에 존재하는 것이다. 그러나 나는 한 가지만 주목할 수 있습니다. 과학적으로 형이상학의 존재를 확신하지 못할 것입니다.

RG:무의미한 사막에서 사는 것이 두렵지 않습니까?

네브조로프:나는 내 입장을 설명했다. 아니요, 두렵지 않습니다. 왜냐하면 나는 21세기에 이미 철저하게 발전된 과학적 관점을 절대적으로 신뢰하기 때문입니다. 그리고 나는 삶을 설명하기 위해 다른 가설을 찾을 이유가 없다고 생각합니다. 신 가설은 다른 가설과 마찬가지로 존재할 권리가 있습니다. 그러나 그것은 너무 약하고 순전히 선언적이어서 심각하게 받아들여서는 안 됩니다.

RG:그럼에도 불구하고 형이상학에 관해 영국 과학자들은 사람이 신에 대한 믿음을 가지고 태어나고 어린이의 사고 방식에는 초자연적 인 것에 대한 직관적 믿음이 포함되어 있음을 확인했습니다.

네브조로프:이 과학자들의 이름은요? 사람은 임신 9개월을 거쳐 척추동물의 수준으로 세상에 태어난다. 지식이 전혀없고 세상에 대한 아이디어가 전혀 없으며 감각 인식이 매우 제한되어 있습니다. 그는 이제 막 소리의 세계를 인식하기 시작했습니다. 교훈, 자신에 대한 느낌은 그렇습니다. 하지만 우리의 의식은 무엇입니까? 이것은 외부 감각의 합입니다.

RG:그러나 인간이 타고난 미의식을 형이상학에 귀속시키는 것은 가능하지 않은가?

네브조로프:아시다시피 미학에 대한 생각은 시대와 지리에 따라 다릅니다. 당신과 내가 아름다움을 7세기 주민들과 다르게 인식한다는 것은 분명합니다. 이것은 진화론적으로, 신경생리학적으로 고정되지 않은 가변성입니다.

RG:괜찮은. 실제로 고대인들은 생존과 출산이라는 단 하나의 임무를 가졌습니다. 그러나 20세기 중반의 고고학적 발견은 그것이 미학적 감정을 특징으로 한다는 것을 증명합니다.

네브조로프:완전히 중요하지 않은 형태입니다. 미학은 특정 선호도를 갖고 확립된 사회에 살고 있는 매우 잘 먹는 사람들을 위한 것입니다.

RG:하지만 잠깐만요. 강둑에 가서 아름다운 풍경에 충격을 받으려면 정말 배불리 먹어야 할까요? 그러한 아름다움이 숨을 멎게 한 적이 있습니까?

네브조로프:설마. 반대편 공원으로 가서 그곳에서 거미를 찾아 원칙적으로 그 모양이 어떻게 기능적이고 디자인 관점에서 나쁘지 않은지 살펴보세요. 그러나 여기서 가장 중요한 것은 디자인이 형태와 절대적으로 분리될 수 없다는 것입니다. 왜냐하면 거미의 다리가 3개 적거나 머리에 8개가 아닌 엉덩이에 눈이 있다면 여러분은 아마 그렇게 완벽한 디자인에 감탄하지 않을 것이기 때문입니다. 그는 비논리적일 것이다. 나는 자연적인 진화적 완벽함의 결과로서만 이 디자인과 미학을 찬양합니다. 우리에 관한 모든 것은 생리학에 의해서만 설명됩니다. 그리고 강 전망의 경우에도 마찬가지입니다.

“공익을 위한 온갖 헛소리로 자신을 속이지 마십시오”

RG:안락사에 대한 당신의 태도에 대해 물어볼 가치가 없습니다.

네브조로프:나는 안락사에 대해 정상적인 태도를 가지고 있습니다. 사람은 자신의 삶을 관리할 권리가 있습니다. 그리고 전선이 있는 침대에서 죽을 필요는 없지만 훨씬 더 아름다운 방법을 선택하세요. 사람은 자살할 권리가 있습니다. 모든 여성은 태아에 대해 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 권리가 있습니다. 사람은 국가의 소유물이 아닙니다.

RG:비록 그 사람이 누구의 소유물이 아니더라도 자기중심적이어서 사랑하는 사람을 잊을 수는 없습니다. 십대 자녀가 세상을 떠나면 그의 어머니는 어떻게 해야 합니까?

네브조로프:예, 그는 이러한 선택을 할 권리가 있지만 그에 대한 책임도 있습니다. 이 선택은 아마도 무의식에 의해 결정되었고, 결국 약간의 지식에 의해 결정되었을 것입니다. 부모의 임무는 이러한 선택이 이루어지지 않도록 가능한 한 많은 지식을 제공하는 것입니다. 그러나 당신은 모든 것을 극화하고 사회적 관점에서 이해하려고 노력하고 있습니다. 하지만 당신은 사람이 있고 그의 선택이 있다는 것을 받아 들여야합니다. 그리고 저는 모든 사람이 이 비극에서 살아남을 수 있을 만큼 충분한 정신력을 가져야 한다고 믿습니다. 스파르타의 어머니들을 기억하십시오.

RG:예를 찾았습니다 - 스파르타! 여우에게 내장을 먹은 소년의 이야기는 어떤 점이 좋은가요?

네브조로프:그것은 무의미하지 않았습니다. 왜냐하면 그것은 훌륭한 양육의 예이자 인류 문명에 대한 놀라운 공헌이었기 때문입니다. 아마도 호메로스, 헤시오도스 또는 아테네의 나약한 남자들보다 더 가치가 있을 것입니다. 내가 원하는 것을 쓰고 내가 원하는 것을 말할 때 무엇보다도 인간의 무한한 개인적 자유와 어떤 명령에도 반대할 수 있는 능력을 중요시했던 스파르타 왕 레오니다스의 공헌이 있다는 멋진 말을 기억하신다면.

나는 내가 아끼는 나라에 어떤 종류의 종교적 교리가 다시 심어지는 것에 반대합니다.

RG:당신의 스파르타인들은 어디에 있나요?

네브조로프:우리 각자에게. 그리고 우리도 그들 덕분에 이 주제에 관해 여러분과 이야기를 나눌 수 있습니다.

RG:그들은 오랫동안 존재하지 않았는데, 이는 자연 선택을 거치지 않았다는 것을 의미합니다.

네브조로프:스파르타는 400년 동안 존재했고, 이 기간 동안 그들은 제 역할을 다했습니다. 인류의 문화적 진화에 대한 그들의 기여는 정확히 멸망당했습니다. 사람이 제시할 수 있는 가장 강력하고 부인할 수 없는 증거는 생명을 희생할 수 있는 능력입니다.

RG: Alexander Glebovich, 당신은 종내 게임에 대해 이야기하고 있지만 동시에 사회 생활에 적극적으로 참여하고 있습니다.

네브조로프:나는 어디에 적극적으로 참여하고 있는가? 저는 전혀 참여하지 않습니다. 나는 NTV의 한 프로그램에 초대받았는데, 게으르지 말고 편집자에게 전화해서 그들이 나를 얼마나 설득하려고 했는지 알아보십시오.

RG:하지만 당신은 거절하지 않았습니다.

네브조로프:왜냐하면 그들이 나에 대해 영향력을 행사하고 있기 때문입니다. 아니면 지루함으로 나를 패배시킵니다. 하지만 나는 아무데도 가지 않고 내 견해를 따르지도 않고 제안하지도 않습니다. 그들은 나에게 묻습니다 - 나는 대답합니다. 그리고 이것은 큰 차이입니다.

RG:그들은 거절할 수도 있었습니다. 로마 황제 디오클레티아누스가 권력을 포기하고 남은 여생을 양배추 재배에 어떻게 보냈는지 기억해 보십시오.

네브조로프:그리고 그는 돌아오겠다는 모든 제안을 일축했습니다. 저를 믿으십시오. 저는 또한 대부분의 제안을 무시하고 많은 제안이 있습니다.

RG:그리고 "Gordon Quixote"나 "To the Barrier"와 같은 갈등 프로그램의 진행자로 TV로 돌아가고 싶지 않으신가요?

네브조로프:나는 텔레비전에 관심이 없습니다. 엄밀히 말하면 내가 한때 이 텔레비전 공간 전체를 돌아다니며 정복했을 때 오늘날 이 모든 것이 필요한 이유는 무엇입니까? 더 이상 야만인을 박멸할 수 있는 야생 숲이 없으며 전투도 없습니다. 연기, 경작지, 트랙터가 어디에나 있습니다. 사람들은 자신의 삶을 살아갑니다. 전문 정복자로서 나는 거기에서 할 일이 없습니다.

RG:그렇다면 오늘날 젊은 야심 찬 언론인은 텔레비전에서 돌아설 곳이 없습니까?

네브조로프:아니, 물론 돌아볼 곳은 있다. 잔인 함, 냉소주의, 부도덕 함, 용기, 위험을 감수하려는 의지 및 패배 능력이 있으면됩니다. 하지만 우선, 공익에 관한 온갖 말도 안되는 소리로 자신을 속이지 마십시오.

RG:당신은 텔레비전으로 돌아가고 싶지 않으며 모든 제안을 거부합니다. 그러나 당신은 정교회에 적극적으로 반대합니다. 교회가 재산을 소유해서는 안 된다는 당신의 의견은 대중에 의해 격렬하게 논쟁을 벌였습니다. 왜 이 싸움이 필요한가?

네브조로프:봉쇄를 깨뜨려야 했기 때문이다.

RG:봉쇄?

네브조로프:그렇습니다. 교회에 대해서만 칭찬의 말만 할 수 있는 시대에 봉쇄가 있었기 때문입니다.

RG:그런데 왜 이런 소란이 필요합니까? 다음 "종내 게임"?

네브조로프:나는 봉쇄를 좋아하지 않습니다. 다시 말하지만, 나는 이 일을 방해하는 방식으로 하거나 누구든지 이 봉쇄를 돌파해야 한다고 제안하는 것이 아닙니다. 저한테만 물어보시는데, 이중 거래, 해체는 안 할게요. 나는 누구와도 전쟁 중이 아닙니다. 나는 믿음 자체에 반대되는 것이 없다는 것을 이해하십시오. 나는 예수 그리스도나 기독교에 반대할 생각이 없습니다. 나는 그리스도와 같고 날아다니는 스파게티 괴물과 같습니다...

RG:종교적 회의론자들은 또한 "보이지 않는 핑크색 유니콘"이라는 패러디 상징을 가지고 있습니다.

네브조로프:어떤 종류의 기체 척추 동물도 있습니다. 그래서 나에게는 그것들이 모두 같은 숫자입니다. 나는 내가 관심을 갖고 있는 나라에 어떤 종류의 종교적 교리가 다시 심어지고 있다는 생각에만 반대하며, 정통 의학의 출현에도 반대합니다. 일반 의학과 어떻게 다른가요? 나는 교회에 세금을 부과하지 않는 것에 반대합니다. 한 사람은 세금을 내고 다른 사람은 세금을 내지 않으면서 동시에 도로, 의료 등을 사용하는 이유는 무엇입니까? 대표자에게 세금을 면제해 주는 특정 직업이 있는 이유는 무엇입니까? 이것은 나에게 절대적으로 적합하지 않습니다. 교회가 헌법에 따라 정당한 위치를 차지하자마자 모든 주장은 즉시 사라집니다.

RG:하지만 당신도 스님이 되고 싶었던 시절이 있었습니다.

네브조로프:첫째, 이것은 나의 아주 어린 시절이었습니다. 둘째, 그것은 여러 면에서 항의로서 나에게 태어났습니다. 무엇보다 나는 온갖 집단적 표현을 싫어했고, 나 자신을 고립시키고 사회 생활에 참여하지 않으려는 욕구가 있었다. 그리고 마지막으로, 이전에 무슨 일이 일어났는지 결코 알 수 없습니다. 개인의 진화라는 것이 있습니다. 사람을 변화시키는 책, 사건, 사람이 있기 때문에 그것은 완전히 불가피합니다. 만약 그가 어떤 단계에서 멈춘다면, 그는 감탄보다는 일종의 동정을 받을 만한 가치가 있을 가능성이 더 높습니다.

RG:마침내 다시 싸울 수 있는 장소를 찾았습니다...

네브조로프:아니요, 저는 누구와도 싸우지 않습니다. 나는 단지 내 모습을 보여주고 있을 뿐입니다. 그리고 그것은 우연이 아닙니다. 결국 내 평판으로 인해 모든 문제는 오래 전에 해결되었습니다. 절대적인 자유 속에서 살기 위해서는 한 번 철저히 망치는 것으로 충분합니다. 내가 내 평판에 얼마나 신경쓰지 않는지 이해하려면 내 삶을 살아야 하고, '600초' 당시와 마찬가지로 폭로하고, 저주하고, 비난하는 출판물을 같은 수로 가져야 합니다. 결국 그러한 쾌활한 무관심이 발전합니다. 저를 조금 혼란스럽게 만드는 유일한 점은 그들이 저를 괴롭힐 때 항상 20년 전의 더러운 사실을 다룬다는 것입니다. 나는 기분이 상했습니다. 내 전기에는 여론의 관점에서 볼 때 훨씬 더 악몽 같은 내용이 있고 내 인생의 여러 시대에 대한 훨씬 더 그림 같은 사실이 있습니다. 나는 경매 같은 것을 조직하고 내 전기에서 특히 역겨운 몇 가지 사실을 더 높은 가격에 판매하는 것에 대해 생각하고 있습니까?

RG:그리고 돈은 어디에 있습니까?

네브조로프:물론이죠.

RG:자선단체는 어떻습니까?

네브조로프:나는 그것을하지 않습니다. 관심 없어.

"모든 전쟁은 지식인에 대한 관리인의 승리로 이어졌습니다."

RG:그건 그렇고, 한 출판물에서 나는 침몰 한 배 "불가리아"에 대한 귀하의 발언을 읽었습니다. 그들은 내 친척이 거기에 없었기 때문에 상관 없다고 말합니다. 정말 그 사람들이 한 말이 맞나요?

네브조로프:예. 그리고 그들이 나에게 물었고 나는 대답했고 누군가를 괴롭히지 않았습니다. "난파선에 대해 내가 어떻게 느끼는지 말씀 드리겠습니다." 실제로 내 친척이나 친구는 아무도 없었습니다. 왜 걱정해야합니까?

RG:기본적인 동정은 어떻습니까?

네브조로프:공감은 가능합니다... 하지만 그래도 저와는 상관도 없고 별로 신경쓰이지도 않습니다.

RG:당신은 이 나라에 살고 있으므로 그 나라에서 일어나는 일에 주의를 기울여야 합니다.

네브조로프:왜? 나는 어디에도 자음을 신청하지 않았습니다. 나에게는 이런 책임이 없습니다.

RG:그러한 거리감과 자기 중심주의는 무정부 상태로 가득 차 있습니다.

네브조로프:하지만 우리는 이미 우리 영토를 지키며 서로의 목구멍을 노리고 있습니다. 하지만 우리는 누구에게도 필요하지 않은 말을 해서 그렇게 하기 때문에 조용히 할 것입니다. 훨씬 더 귀엽습니다. 믿으세요.

일반적으로 모든 것을 매우 전역적으로 일반화하려고 합니다. 첫째, 내 경험이 모든 사람이 Alexander Nevzorov가되고 싶어 할 정도로 유혹적이라고 생각하지 않습니다. 둘째, 이를 위해서는 똑같이 구불구불하고 복잡하며 풍부한 전기를 살아야 합니다. 이념적 검투사의 기술 등을 습득하세요. 모든 사람이 이 기능을 사용할 수 있는 것은 아닙니다.

풍요로운 19세기, 당신과 나 모두 노예시장에 팔려가는 존재가 될 수 있었습니다.

그리고 한 가지 더 - 나처럼 살기 위해서는 좁은 전문 분야나 좁은 전문성에 진지한 관심을 가져야 합니다. 이 경우, 테이블 위에 읽을 수 있을 뿐만 아니라 책갈피를 지정하고, 복사할 항목을 보내고, 스캔하는 등의 작업을 수행해야 하는 28권의 책이 테이블 위에 쌓여 있기 때문에 인터넷에서 뉴스를 읽을 여유가 없습니다. d. 나는 일반적으로 나 또는 내 업무와 직접적으로 관련되지 않은 것에는 관심이 없습니다. 예를 들어, 나는 라덴 중 일부가 살해되었다는 소식을 듣고 매우 놀랐습니다. 그리고 그는 나와 아무 관련이 없기 때문에 나는 즉시 그를 잊어 버렸습니다. 아니면 발리나 다른 곳에서 대거 휩쓸려 간 일부 휴가객들에 대해 내가 무슨 상관이 있겠는가...

RG:일본에 대해서도 들어본 적 없나요?

네브조로프:시어머니는 이에 대해 나에게 말했습니다. 그녀는 원자력 발전소를 매우 두려워합니다. 이것은 모두가 푹 빠져있는 정보 약물입니다. 그러나 나는 기꺼이 그것을 피합니다. 그리고 나는 자신의 생각, 아이디어, 아이디어, 지식이 자연스럽게 "공백" 속에 살고 있는 진지하고 책임감 있는 많은 사람들을 알고 있습니다. 그리고 그들은 태풍, 원자력 발전소, 선박과 같은 모든 소란에는 관심이 없습니다.

RG:대부분의 경우 "빵과 서커스" 범주에 속합니까?

네브조로프:물론. 뉴스를 지식의 원천으로 말할 수는 없습니다. 같은 후쿠시마에 대해 TV 화면에서 우리에게 말하는 것은 지식이 아닙니다. 상황을 알기 위해서는 그곳에 가서 2~3개월을 보내면서 핵과 방사선 안전, 기술, 생산 등의 문제를 완전히 이해해야 합니다. 이 주제에 대해 적어도 입을 열 권리가 있도록 문제를 깊이 있고 신중하게 연구하십시오.

RG:어떤 면에서 뉴스는 대화를 이어가는 데 좋습니다. 여러 사람이 같은 테이블에 앉아 각자 다른 것에 집중하고 있는 상황을 상상해 봅시다. 연락처를 어떻게 찾을 수 있나요?

네브조로프:뭐가 문제 야? 말, 두뇌, 카발라, 프리메이슨 등 내가 무엇을 하던 간에 내가 지금 무엇을 하고 있는지 전혀 이해하지 못하는 사람들과 이야기를 나누는 일반적인 주제는 항상 있습니다. 이제 멋진 주제가 나타났습니다 - 어린이.

RG:다른 사람의 자녀에게 관심이 있습니까?

네브조로프:예. 나는 내 아이의 특성에 주목하면서 발달과 성격을 비교하는 데 관심이 있습니다.

RG:이전에는 어떤 주제가 그렇게 많은 사람들을 하나로 묶었습니까?

네브조로프:숙녀. 이것은 모든 계층의 사람들에게 관심을 불러일으키는 매우 보편적인 주제입니다. 게다가 매우 가변적이다.

RG:최근 나는 우연히 카페에서 스무 살 된 두 사람이 대화하는 것을 우연히 들었습니다. 히로시마와 아우슈비츠 같은 단어는 그들에게 하나의 계시였습니다. 겁이 나지 않나요?

네브조로프:아니요, 저는 특정 젊은이들이 모르는 것에 전혀 관심이 없습니다. 내 아들은 히로시마가 무엇인지, 아우슈비츠가 무엇인지, 그리고 그 밖의 모든 것을 알게 될 것입니다.

RG:그러나 원칙적으로 그는 "검은 양"이 될 것이라는 것을 알고 있습니까?

네브조로프:그리고 뭐? 첫째, 그가 진지하게 직면해야 하는 15~20년 후 세상이 어떻게 될 것인지 말하기는 어렵다. 하지만 저를 믿으세요. 나는 그것을 당신이 말하는 지루함과 동일시하지 않을 것입니다. 다시 말하지만, 드라마틱할 필요는 없습니다. 어떤 회색 덩어리와 지식인이 있었고 지금도 존재하며, 그들 사이에는 항상 명확한 경계선이 있었습니다. 이제 회색 대중은 그들의 문화를 합법화할 기회를 갖게 되었습니다. 그리고 그는 그것을 즐깁니다. 그런데 문제가 무엇입니까? 이 참고 그룹에 속하면 Kirkorov의 말을 듣고, 그렇지 않다면 듣지 않습니까?

RG:그러나 우리는 지난 세기 초 Dmitry Merezhkovsky가 "다가오는 부랑자"라고 불렀던 사람의 지배력에 대해 이야기하고 있습니다. 이는 물론 프롤레타리아트, 농민이 아니라 정확하게 "murlo 부르주아"를 의미합니다. 마야코프스키. 길에서 발을 짓밟은 사람은 사과하지 않을 뿐만 아니라 기뻐합니다.

네브조로프:당신은 19세기를 배경으로 하고 있습니다. 수세기 동안 관리인들이 여성의 다리를 짓밟았을 뿐만 아니라 자신의 집 문턱에서 학살당한 바텐더들 사이에서 그들을 강간하기도 했습니다.

RG:이건 극단적인 상황이군요...

네브조로프:당신과 나는 인류 역사 전체를 통틀어 169년간의 평화를 누렸습니다. 그리고 모든 전쟁은 그것이 종교적인 것이든, 영토적인 것이든 민족적인 것이든 관계없이 모든 지식인에 대한 관리인의 승리로 이어졌습니다. 그 반대의 일이 일어났지만 드문 경우였습니다. 과거를 이상화하지 마십시오. 상대적으로 번영했던 19세기와 비교하지 마세요. 동시에, 이 번영하는 19세기에 당신과 나 둘 다 노예 시장에 팔려가는 우리 자신을 발견할 수 있다는 것을 기억하십시오...

따라서 푸쉬킨은 다음과 같이 훌륭하게 썼습니다. "살고 생각하는 사람은 마음속으로 사람들을 경멸하지 않을 수 없습니다..." 이러한 경멸은 처음에 소개되고 설명되어야 합니다.

RG:당신은 당신의 아들을 특정 소리굽쇠에 맞추고 있습니까? 한편, 그는 사람들을 경멸할지 말지 스스로 선택해야합니다.

네브조로프:아니요, 저는 그를 설정하는 것이 아니라 그에게 진실을 말하는 것입니다. 그리고 그 사람이 스스로 선택하게 하세요.

RG:몇 년 후 당신의 아들이 당신에게 와서 이렇게 말합니다. “아빠, 저는 신부가 되기로 결정했습니다.”

네브조로프:좋아요. 모든 사람은 자신이 원하는 게임을 할 권리가 있습니다.

RG:그러나 당신은 그것에 완전히 다른 것을 넣었습니다.

네브조로프:그래서 뭐? 그것은 그의 권리입니다.

RG:그리고 마지막으로. 인류의 '오늘'을 그렇게 비인간적으로 바라보면 미래에 대한 희망이 없습니까?

네브조로프:사람들이 양, 노예, 누군가의 소유물처럼 느껴지지 않으면 뭔가 바뀔 것입니다. 당국이 국가적 이념을 강요하지 않을 때에는 개인 생활에 간섭하려고 노력하십시오.

RG:그리고 우리의 의식은 어떻게 증가할까요?

네브조로프:자연스럽게 늘어나네요.

RG:응, 결국 신의 진화...

네브조로프:아니요, 이것은 우리가 지능이라고 부르는 두뇌의 덜거덕거리는 소리가 외부에서 국소적으로 진화한 것입니다. 그리고 이는 필연적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 진보, 지식 축적의 결과입니다.

물고기가 없을 때 나는 마침내 두 가지 [욕설 사용 금지에 따른 가치 판단] 사이의 대화를 듣기로 결정했습니다. 일부는 Gordon이고 일부는 Nevzorov가 아닙니다. 물론 나는 독립 언론인이나 특히 어려운 창의적 폐경기를 겪고 있는 노인성 치매 투사에게서 흥미로운 것을 기대하지 않았지만 후자 중 한 명은 여전히 ​​​​움켜 쥐었습니다. 나는 전투기입니다. 내 임무는 이념적 목표를 달성하는 것입니다. 내 임무는 적의 이념적 탱크를 쳐서 불태우는 것뿐만 아니라, 여느 직업 용병들처럼 이 전투에서 살아남는 것이기도 하다.".

적들의 이념탱크들이 자신들에게 이런 끔찍한 무기들이 사용되고 있다는 사실조차 알고 있는지 궁금합니다.

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이 사악한 A. Nevzorov의 노래에서
“최근 Snob 잡지의 페이지에서 Nevzorov는 Russophobia에서 자신을 능가할 정도로 사악한 명예훼손을 출판했습니다(편집자들은 이를 "Putin and the Revolution. Nose to Nose"라는 제목으로 출판했습니다). “러시아의 죽음은 문명에 축복이 될 것입니다”.

“러시아는 다른 어떤 것도 될 수 없습니다.”네브조로프는 자신의 조국에 대한 혐오감으로 얼굴을 찡그린다. "그녀는 훔치고, 점거하고, 강간하고, 부패하고, 계몽주의를 저지를 수밖에 없습니다." 아아, 이것은 운명의 나라입니다. 경영 원칙을 바꾸면 무너질 것입니다. 그리고 만약 그가 그들을 구한다면, 그는 마침내 문명과 단절되고 문명의 손에 죽게 될 것입니다. 마지막 트랙터 운전사가 마지막 거위를 부수고 모든 것이 마침내 끝날 것입니다... 러시아의 죽음이 문명에 축복이 될 것이라는 것이 서구 실용주의자들에게 점점 더 분명해지고 있습니다. 세계의 전반적인 발전에 대한 기여는 그것이 만들어내는 문제보다 불균형적으로 적습니다. 그녀는 끊임없이 전쟁과 성직자의 냄새를 풍깁니다. 그녀가 제2차 세계대전에 참전한다는 비장의 카드는 이미 지루해졌고, 파시즘에 대한 완전한 승리를 선언하는 것도 우스꽝스러워졌다. 파시즘은 러시아 자체를 포함해 건재하다."

ISIS의 "신앙의 위업"

"그런데" "발굽이 달린 홍보 담당자"는 Snob에서 계속해서 소리를 지르고 있습니다. "정확히 그녀를 막은 것이 무엇인지는 완전히 명확하지 않습니다. 이것에 정통을 의심하는 것은 어리석은 일입니다. 그것은 오래 전에 어지러워졌고 정부 쇼 비즈니스로 바뀌었습니다. 이것은 악의적인 비평가들이 "테러 공격"이라고 부르는 신앙의 위업을 정기적으로 보여주는 이슬람과 비교할 때 특히 두드러집니다. 그리고 옛날에는 종교적 테러 문제에서 빛을 발했고, 때로는 콧구멍을 찢어버리기도 하고, 때로는 통나무집에 있는 가족 전체를 불태우기도 했습니다. 그러나 이미 20세기 초에 신앙의 정도는 0으로 떨어졌습니다. 그러나 이는 정교회뿐만 아니라 기독교 전체의 문제이기도 합니다.”

따라서 Nevzorov의 해석에 따르면 현재의 유혈 테러는 "신앙의 위업"이지만 러시아 정교회는 "지쳤습니다".

ISIS 테러리스트의 머리 자르기, 살아있는 사람의 가죽 벗기기, 무고한 여성과 어린이를 죽이는 유럽 도시의 폭발 등은 Nevzorov 씨에게 "신앙의 위업"입니다.

우리의 러시아 문화는 그에게 정통만큼이나 분노를 불러일으킵니다. Nevzorov는 "의심할 여지 없이" "훌륭한 러시아 문화"라고 얼굴을 찡그렸습니다. 다행스럽게도 그것은 100% 부차적이며 유럽 문화의 순종적인 사본입니다. 그리고 그녀는 혁명의 승리를 결코 방해하지 않았습니다. 신화적인 러시아의 "독창성"은 아무것도 방해할 수 없습니다. 존재했었다면 표트르 1세에 의해 무의미한 밸러스트로 폐기되었을 것입니다... 그 심층 메커니즘은 업데이트된 적이 없습니다. 그것은 여전히 ​​웅웅거리며 거짓말과 공포와 전쟁을 일으키고 있습니다. 물론 푸틴의 독재체제는 자동적으로 이 메커니즘과 수백 년에 걸쳐 축적된 축적물을 모두 물려받았다…

이 악몽같은 러시아

네브조로프는 "그가 옳다"며 "푸틴은 러시아"라고 주장한다. 사실, "러시아"라는 단어에는 솔직히 악몽 같은 의미를 포함하여 많은 의미가 있다는 사실이 간과되었습니다. '문명' 개념이나 '현대성' 개념과 결코 양립할 수 없습니다. 시리아 예술, 크리미아 점령, 돈바스, 반계몽주의의 승리, 비밀경찰의 전능함 등. - 이것은 러시아 제국의 뿌리줄기에서 돋아나는 자연스럽고 불가피한 싹입니다. 물론, 그 진부한 러시아 신이 다시 빛 속으로 들어왔습니다.”

푸틴 대통령, 성직자, 보안관, 그가 "더러운"이라고 부르는 문화와 함께 그는 Nevzorov와 러시아 지식인으로부터 그것을 얻습니다. “지식인들은 자신들만의 러시아를 꿈꿔왔다. 진짜 러시아는 그들에게 캠프용 기름으로 그들의 꿈을 먹을 수 있는 기회를 주었습니다.”

이 인물은 누구에게 희망을 걸고 있으며, 그가 묘사하는 러시아의 괴물을 누가 막고 억제할 수 있을까요? 물론, 자유주의자들의 축복을 받은 서방으로!

“오늘날 러시아의 독극물에 대한 해독제는 오랫동안 개발되어 왔습니다. 그는 세상에 위험하지 않습니다. 그 구성은 전제주의, 성직자, 전쟁 숭배, 절도, 사기 등으로 알려져 있습니다. 수출을 시도할 때 이러한 모든 전통적인 가치는 쉽게 식별되고 무력화됩니다. 그러나 그들은 러시아 연방의 국경 내에 갇혀 있으면 국가를 완전히 독살할 것입니다. 러시아의 문제는 저절로 해결될 것이며 세계는 안도의 한숨을 쉬게 될 것입니다. 가장 중요한 것은 독의 구성이 변하지 않고 독재 메커니즘에 알려지지 않은 새로운 세부 사항이 추가되지 않는다는 것입니다. 그렇지 않으면 러시아는 다시 숨어서 불행한 척하지만 가난한 것을 발전시키고 진보와 민주주의를 추구할 것입니다. 그리고 그가 힘을 축적하면 그는 단순한 이웃 강도에서 더 심각한 장난으로 이동할 것입니다. 그리고 푸틴 대통령은 환상과 혁신에 취약하지 않기 때문에 훌륭합니다. 그는 오래된 황실 캔버스에만 수를 놓았습니다.”

"도리안" 네브조로프의 초상

이 그림은 자유주의 언론, 우리 조국과 인민이 선출한 지도자에 의해 방송과 신문, 잡지 페이지에 경쟁적으로 초대되는(정확히 이를 위해!) 전 세계에 위험한 우울한 괴물을 묘사했습니다. .

그런데 이 분노는 어디서 나오는 걸까요? 당신이 태어나고 자란 나라, 그리고 이전에 재능 있는 언론인으로 박수를 받았던 나라에 대한 그러한 증오심?

모든 것이 갑자기 어디로 사라진 걸까요? 이전에 상트페테르부르크 주민들의 재치 있고 대담하고 여유로운 우상은 어떻게 되었습니까?

Nevzorov의 현재 사진을보십시오. 변태는 정말 놀랍습니다! 그들로부터 당신을 우울하게 바라보고, 우울하게 눈살을 찌푸리고, 어떤 구울처럼 증오로 화를 내며 반짝이는 눈. 그의 입은 사악한 미소를 지으며 신성모독과 증오를 토해냅니다. 이 민첩한 자유주의 신탁의 발을 보고 싶은 유혹을 느끼나요? 아니면 더 이상 광택이 나는 부츠를 신지 않고 진짜 발굽을 신고 있을까요?

Alexander Glebovich의 현재 사진은 우리에게 문학의 또 다른 고전 인 Dorian Gray의 초상화에 대한 그의 유익한 이야기 ​​인 Oscar Wilde를 기억하게 만듭니다.

모든 악덕은 아름다운 청년의 초상화에 반영되어 그를 끔찍한 가면으로 만들었습니다. 그런데 거기서 어떻게 끝났나요? 소설이 끝날 무렵, 늦은 밤, 런던의 호화로운 저택에 혼자 혼자 있는 도리안은 칼로 자신의 초상화를 공격하여 그것을 찢고 파괴하려고 했습니다. 비명을 지르며 일어난 하인들은 방에서 연미복을 입은 역겨운 노인의 시체를 발견했습니다. 그리고 그가 파괴하려고 했던 초상화는 그 모든 아름다움과 광채로 빛났다.

* - 러시아 연방에서는 조직이 금지되어 있습니다.

우리는 Alexander Nevzorov에게 전화를 걸어 설명을 요청했고 그는 솔직한 세부 사항을 숨기거나 당황하지 않고 러시아 정교회에 대한 모든 진실을 우리에게 말했습니다.

공산주의 부모의 자녀인 당신은 어떻게 소련 시대에 교회 합창단에 들어가게 되었나요?

나는 풍부한 교회 전기를 가지고있었습니다. 이것은 합창단 일뿐만 아니라 수도원의 수련회, 성화 훈련 등도하고 있습니다. 당시 교회는 실질적으로 인디언들에게 탈출 할 수있는 기회로 인식되었습니다. 즉, 주위에는 우울하고 소련적이며 뚫을 수 없고 무적이며 역겨운 회색 현실이 있었고, 이 현실 내부에는 그것과 반대되고 대조되는 무언가, 즉 교회가 있었습니다. 하지만 그곳에서는 효과가 없었습니다. 물론 성적 지향이 달랐다면 오래전부터 가부장이었을 텐데 운이 없었다. 내가 신학교 합창단에서 노래를 부르고 있을 때 그 바보들이 그 해 섭정반을 가득 채웠습니다. 러시아 전역에서 온 소녀들은 신부의 딸이자 조카입니다. 물론 전통적인 성적 지향을 가진 유일한 사람인 나는 신학교 전체에서 랩을 맡았고 종마 농장에서 종마의 삶이 어떤 것인지 처음으로 이해했습니다. 하지만 어렸을 때는 이 모든 바보들이 연필 밑에서 자백한다는 것을 이해하지 못했습니다. 그리고 어느 순간 검사관이 저에게 전화를 걸어 저에게 자백을 잔뜩 던지며 이렇게 말했습니다.

그런데 당신은 하나님을 믿었나요?

당연히 아니지. 처음부터 나는 교회가 그 당시 많은 젊은이들의 마음을 매우 강하게 사로잡고 있던 제국주의 세계관에 대한 일종의 그레이비로서 이국적이라고 인식했습니다. 회색이고, 지루하고, 매우 흥미롭지 않은 소련의 러시아가 있고, 과거에는 놀라운 것이 있었습니다.

그리고 그 환상은 언제 사라졌나요?

네, 특별한 환상은 없었습니다. 그러나 이제 제국 러시아가 침체의 시대와 같았으며 브레즈네프의 초상화 대신에 예수 이오시포비치 그리스도의 초상화가 걸려 있는 훨씬 더 더럽고 거칠었다는 정확한 지식이 있습니다. 사실, 한동안 당신은 신자가 될 수 있습니다. 그것에는 아무런 문제가 없습니다. 아시다시피, 진화 과정에서 거의 모든 사람이 삼엽충이었고, 일부는 진화했고, 일부는 삼엽충으로 남아 있었습니다. 결국 무엇이 될지는 각자의 개인적인 선택입니다. 하지만 내 경우에는 삼엽충에게는 기회가 없었습니다. 나는 내 눈으로 먼저 그 힘과 규모가 놀라운이 남색을 보았습니다. 더욱이 교회인들은 동성애자가 되기를 원해서 동성애자가 되는 것이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 이들은 많이 먹고, 아무것도 바쁘지 않고, 이생에서 아무것도하지 않는 건강하고 화난 남자들입니다. 그리고 생리학은 당신의 노파가 아니고 설교를 듣지도 않습니다. 그러므로 그들이 말했듯이 우리는 어딘가가 필요합니다. 그러나 이 경우 젊은 여성들은 가장 적합하지 않은 사람들입니다. 왜냐하면 젊은 여성들은 임신을 하고, 젊은 여성들은 히스테리적이며, 젊은 여성들은 결혼을 원하고, 젊은 여성들은 선물을 원하고, 젊은 여성들은 어머니가 있기 때문입니다. 아직 도망칠 수 없는 핑크빛 유연한 부집사가 있는데 왜 젊은 여성이 필요한가요? 제안을 거부하면 무릎을 부러뜨리고 아스팔트 포장 도로로 돌아갈 수 있습니다. 결국, 교회의 또 다른 매력은 무엇입니까? 그것은 일반적으로 어떤 활동에도 적합하지 않은 수많은 절대적으로 평범한 사람들에게 피난처를 제공하기 때문입니다. 그리고 약간 차려 입고 그에게 명확하지 않은 24 개의 고풍 주문을 배운이 생물은 즉시 지위, 수입, 지위, 고용 등을 얻습니다. 나는 젊었을 때 극도로 곱슬머리였기 때문에 경력을 쌓은 현재 계층의 일부를 내 눈으로 보았습니다.

우리가 아는 신부가 많지 않기 때문에 이야기를 하는 동안 온갖 종류의 미디어 인물이 눈앞에 번쩍입니다. 채플린이 거기 있고, 쿠라에프...

Kuraev와 Chaplin은 다른 이야기입니다. 채플린은 자신의 말을 한마디도 할 기회가 없는 가장 불행한 사람이다. Gundyaev의 복화술만이 그를 통과하며 Gundyaev의 생각만 리허설합니다. 미래의 총대주교인 Kuraev의 경우 - 그는 외부를 포함하여 모든 측면에서 이 직책에 훨씬 더 적합한 후보자입니다. 그의 성실성은 상당히 문제가 있지만 그럼에도 불구하고 조만간 그가 총대주교가 될 것이라는 것은 분명합니다. 그래서 여러분이 주변에서 이러한 타락, 이 거친 탐욕을 볼 때 여러분은 이렇게 묻습니다. 이 모든 것이 왜 필요한가? 결국, 종교가 사람을 향상시키지 못한다면 종교가 무슨 소용이 있겠습니까?

그래서 당신은 러시아 정교회에 대항하는 투사가 되었나요?

내 성격상 누군가와 싸워야 하고, 사제들과 싸우는 것은 신성한 일이지만, 이 주제가 나를 매우 매료시킨다고 말할 수는 없다. 나는 아직도 러시아의 미래에 대해 어떤 종류의 환상을 가지고 있습니다. 여기서 우리는 여기에 사는 사람들의 지적 미래에 대해 이야기하고 있습니다. 이 사람들은 끊임없이 이것 또는 저 이데올로기, 이것 또는 저 말도 안되는 소리, 위대함, 특별한 길, 제 3 로마에 대한 타락한 생각에 희생 되려고 노력하고 있다는 사실에 대해 비난을받지 않습니다. 곧. 지금 교회에서 우리에게 일어난 일은 학교, 국가 기관, 군대, 당국, 모든 것에 대한 교인의 대규모 공격조차도 우리에게 다양한 분야에서 25 년의 심각한 지연을 초래할 것입니다. 지역의.

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결국 그것은 신앙이나 종교에 관한 것이 아니라 현대 러시아 정교회의 문제에 관한 것일까요?

신앙은 언제나 언어적, 물질적, 예술적, 무대적 구현을 ​​추구합니다. 만약 이 신앙이 헌법 제14조에 따라 정당한 수준까지 밀려난다면 나는 그것에 대해 완전한 무관심을 보장할 수 있습니다. 즉, 그들은 머리에 어떤 색깔의 냄비를 얹고 돌아다닐 수 있고, 서로 손에 키스하고 발을 씻을 수 있고, 이마로 바닥을 두드리고, 신의 고기를 먹을 수 있습니다. 특별히 지정된 장소에서 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 그리고 자비로.

그럼에도 불구하고 교회는 너무나 많은 사람들에게 위로를 주고 있습니다! 그들은 분명히 더 행복합니다. 그렇다면 그것이 무엇을 기반으로 했는지가 정말 중요할까요?

아니요, 상관없습니다. 교회는 사람들 사이에 증오와 분열을 일으키는 매우 강력한 존재입니다. 그리고 그것이 누군가에게 전달하는 이 일회성 만족은 불행하게도 매우 높은 가격, 엄청난 회귀의 대가로 구입됩니다. 러시아의 역사를 찬찬히 살펴보면, 누구도 눈치 채지 못한 환상적인 일을 보게 될 것이다. 아주 좋은 데이터를 가지고 있는 거대한 사람들이지만 그들은 기네스북에 걸맞은 절대적인 기록을 세웠습니다. 세례 이후 760년 동안 이 사람들은 세상에 단 한 명의 과학자도, 철학자도, 시인도, 시인도 한 명도 남기지 않았습니다. 의사 한 명도 아닌 작가 한 명도 없습니다. 완전한 진공. 그리고 우리는 소위 타타르-몽골 멍에를 누구에게 빚지고 있습니까? 한편으로 유럽은 십자군을 조직하여 타타르족으로부터 러시아인들을 해방시킬 준비가 되어 있습니다. 이미 교황과 필요한 모든 서류에 서명한 Daniil Galitsky는 이에 대한 준비가 되어 있었고 러시아 사회의 깨달은 부분도 이에 대한 준비가 되어 있었습니다. 그러나 목사들은 이를 반대했다. 왜? 타타르인들은 양초를 팔지 않지만 가톨릭 신자들은 양초를 팔고 있습니다. 따라서 우리는 Tatars를 선택합니다. 따라서 실제로 타타르 경비원이었던 Alexander Nevsky의 모든 시화와 영광이 이루어졌습니다. 이번 노브고로드에서 몇몇 타타르 서기관들이 살해되었다는 이유로 그가 자신의 고향 노브고로드를 맹렬하게 불태운 방식은 이것이 비민족적 인물일 뿐만 아니라 반민족적 인물임을 보여줍니다.

그리고 미래에 대한 예측은 무엇입니까?

그럼에도 불구하고 신앙은 매우 좋은 사업이고 성직자는 탐욕스러운 사람들이기 때문에 교인들이 여러 번 내부적으로 분열되기를 바랍니다. 그리고 가난한 시골 신부들의 예를 들 필요도 없고 그들은 전혀 관심이 없습니다. 그들은 나에게 말합니다: 그는 교회를 복원하는 데 인생의 절반을 보냈습니다. 그래서 뭐? 협력자는 또한 샤와마를 판매하기 위해 판지 조각으로 가판대를 만듭니다. 그들은 스스로 소매점을 짓고 그곳에서 돈을 벌 것입니다. 그래서 저는 이 사업이 여러 번 분할될 것이라고 생각합니다. 신앙을 능숙하게 모방할 수 있을 만큼 털이 많고 카리스마가 있는 사람이 있을 것이라고 생각합니다. 여기에는 약간의 연기력이 필요합니다. 동시에 나는 대부분의 사람들이 믿음을 가지고 있다는 사실을 믿지 않습니다.

교회 사람들에게서요?

네, 거의 모든 사람이요. 이것은 믿음이 아닙니다, 친구여, 이것은 이데올로기에 속하는 기쁨입니다. 사람들이 총통의 차 바퀴 아래로 몸을 던지거나 북한 지도자가 피를 흘리는 설사로 열흘 동안 단식 투쟁을 하도록 강요한 감정입니다. 최근에 묻혔어요.

사람은 무언가를 믿어야한다는 의견이 있습니다.

아시다시피, 이 의견은 정말 미친 짓입니다. 지식은 지능의 기초이기 때문에 사람은 가능한 한 많이 알아야 합니다.

이성적인 관점에서가 아니라 인간의 본성이 그러하기 때문이다.

고전적인 신경생리학은 오랫동안 인간의 본성을 확립해 왔습니다. 그리고 나는 다소 슬픈 결론에 도달했습니다. 사람은 사회적, 윤리적 훈련 과정을 이수한 경우에만 우리가 이해하는 사람이되는 동물입니다. 그렇지 않으면 Mowgli가 될 것입니다. 그리고 모글리는 책에서는 아름답지만 실제로는 모글리를 여기로 데려오면 구석에 더미를 쌓고 그 자리에 있는 여인과 교미하려고 하고 거울과 싸우곤 했습니다. 그러므로 어떤 종류의 믿음과 진화론적인 믿음에 대해 이야기하는 것은 매우 어리석은 일입니다. 신경 생리학의 고전 중 어느 것도 이러한 관점을 확인하지 않습니다.

그렇다면 주변에 신자들이 왜 그렇게 많습니까?

문제는 무신론은 복잡한 것입니다. 믿음과 달리 그것은 행함입니다. 당신은 자연 과학의 영향으로, 교육의 영향으로, 당신이 내면에서 하는 일 때문에 무신론자가 되기 때문입니다. 그러나 믿음은 기성 진부한 표현이고 훨씬 더 단순하며 많은 사람들이 바로 이러한 단순성 때문에 믿음을 선택합니다. 하지만 실제로 믿는 사람은 많지 않다고 생각합니다. 이 모든 광신주의는 일반적으로 더 이상 에피소드에 출연하지 않는 완전히 성취되지 않은 예술가에 의해 묘사되고 수도원에 가서 TV에서 신앙과 정통에 대해 큰 소리로 울부 짖기 시작합니다.

영웅 적중 목록

이제 많은 독자들이 기분이 상할 수도 있습니다.

네, 제발요. 만일 그들이 믿는다면 그들의 최고 권위는 “복음”이라는 책이 되어야 합니다. 그리고 "믿거나 말거나"라는 주제에 대한 간단하고 기본적이며 명확한 테스트가 있습니다. 그러므로 기분이 상한 독자들은 자기 집 마당으로 나가서 큰 모래 더미를 보고, 그들이 신자라면 믿음의 힘으로 이 더미를 옮길 수 있습니다. 복음은 한 알의 믿음이면 산을 옮길 수 있다고 흑백으로 말하고 있습니다. 그들은 또한 어떤 종양학 진료소에든 가서 그들 자신의 신앙의 힘을 시험해 볼 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 병자를 치료할 능력이 있어야 하기 때문입니다. 나는 이것을 생각해 내지 않았습니다. Jesus Iosifovich는 Tetraevangelium에서 그것을 명확하게 지시했습니다.

많은 사람들이 이것을 문자 그대로 받아들여서는 안된다고 말합니다.

누군가가 문자 그대로 받아들여서는 안 된다고 말한다면, 항상 그 말을 한 사람의 이름을 물어보세요. 그런 다음 복음의 저자 또는 공동 저자 목록에서 그의 이름을 찾으십시오.

회개와 의무감과 관련된 양심의 제안은 인간과 동물의 가장 중요한 차이점입니다.

찰스 다윈

오늘날 Alexander Glebovich Nevzorov는 분개, 거부, 분노와 같은 정신적으로 아프고 공격적인 사람에 의해 깨어나는 건강한 사람들에게 정상적인 반응을 불러 일으 킵니다. 하지만 수백만 명이 '600초'를 시청하고 이 기자의 연설을 들었을 때 그는 그런 반응을 일으키지 않았던 때가 있었다. 오늘날 그의 눈에는 왜 증오, 분노, 교만이 보이는가? 그를 밀접하게 알았던 많은 사람들이 왜 그에게서 등을 돌렸습니까? 그는 왜 그렇게 적극적이고 공개적으로 정교회를 거짓말하고 공격하기 시작했습니까? 무슨 일이에요? 아니면 그는 항상 이랬을까요? 객관적인 결론을 내리기 위해서는 그의 행동과 말을 적절하게 평가해야하는데, 불행하게도 그는 평생 동안 너무 많은 행동과 말을했습니다. 우리나라 사회 활동 분야에서이 시민의 활발한 활동을주의 깊게 연구하면 개인의 치명적이고 비극적 인 개인적 타락의 길이 드러납니다. 즉, 사람을 양심이없는 생명체, 냉소적이고 사악한 동물로 바꾸는 길입니다.

부모

« 네 아버지와 어머니를 공경하라. 그러면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네가 오래 살리라. » . (십계명, 출애굽기, 20장, 12조.)

Alexander Glebovich Nevzorov는 1958년 8월 3일 레닌그라드에서 태어났습니다. Alexander는 아버지를 본 적이 없으며 당시 연극 연구소의 학생이었던 어머니 Galina Georgievna를 기억하는 것을 좋아하지 않지만 NKVD 부서를 이끌었고 비교할 수없는 잔인 함으로 구별되는 할아버지 Georgy Vladimirovich Nevzorov에 대해 항상 즐겁게 이야기합니다. . Galina Georgievna는 아버지를 부끄러워했고 그의 장례식에도 오지 않았습니다. Alexander Glebovich는 어머니와의 모든 접촉을 중단했습니다.

1975년 알렉산더는 프랑스어를 심도 있게 공부하며 학교를 졸업했습니다. 그는 어깨 위로 흘러내리는 긴 머리를 하고 있고, 낡은 긴 외투를 입고 있다. 그는 푸쉬킨 박물관, 마구간, 도시 영안실의 질서 있는 사람, 로더로 일하고 루치 주립 농장에서 짧은 카자흐 말을 탄다. 다음으로 알렉산더는 연극학원에 입학하기 위해 여러 차례 시도하지만 '무능력'으로 인해 배우가 되지 못한다. 80년대 초반에 그는 텔레비전 아나운서 자리에 들어갈 자격이 없었습니다.

거짓말하다

« 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니면 누가 거짓말쟁이냐? 아버지와 아들을 부인하는 자가 곧 적그리스도니라 ». (요일 2:22)

1984에서 Nevzorov는 교회에 많은 시간을 할애하기 시작했으며 같은 해에 처음으로 텔레비전에 출연했습니다. 그는 교회 합창단에서 노래를 불렀고, 신학 과정을 공부했으며, 심지어 수도원 서약을 하려고 했고, 겉으로는 신자였으며, 자신의 악덕을 "고해성사에 자주 가지 않고 영성체에 거의 가지 않았다"고 여겼습니다. 그러나 그는 교회를 완전히 떠났지만 즉시 열렬한 신성 모독자가되지는 않았습니다. 처음에 그는 무책임한 거짓말 학교를 배우기 시작했습니다. 무엇을 위해? 우선, 자신의 자존심을 정당화하기 위해 하나님의 계명을 받아들이고 그 과정에서 자신을 깨닫는 것을 꺼려합니다.

진심으로 “주님 자비를 베푸소서!”라고 말할 수 없는 사람은 먼저 자신에게 자비를 베푸실 이유가 없다는 것을 스스로 확신시키려고 노력할 것이고, 이것이 효과가 없을 때에는 자신과 다른 사람들에게 “주님 자비를 베푸소서”라고 확신시키려고 노력할 것입니다. 신은 없고 모든 성직자는 도둑이다." 그는 정교회에서 본 혐오스러운 일로 인해 교회를 떠나는 것을 정당화합니다. 아주 편리한 거짓말이다. 모든 의문점을 없애고 피해자에게 공감을 불러일으키는 듯한 느낌도 든다. 그러한 것들은 수도원에서 수도원의 위업을 맡았다가 믿음이 부족하여 "세상"으로 도망친 사람들에 의해 종종 발명되었다고 말해야합니다. 나는 이것을 한 번 이상 들었습니다. 그런데 그 이후로 그들 중 누구도 정상적인 사람이 되지 않았습니다. 일부는 술을 마시고 일부는 미쳐서 일부는 곧 사망했습니다. 알렉산더 네브조로프(Alexander Nevzorov)는 아직 살아 있지만, 그의 정신 건강에 관해 많은 의문점이 있습니다...

진단

« 단어 ~에서 입 지혜로운 자에게는 은혜와 입 그들은 바보를 망치네 그의 똑같다: 시작 단어 ~에서 입 그의 - 어리 석음 ㅏ 끝 연설 ~에서 입 그의 — 광기 » . (전 10:12,13)

1991년 7월 27일, 레닌그라드 신문 Nevskoe Vremya가 출판되었고 Nezavisimaya Gazeta는 1975년 Alexander Glebovich Nevzorov의 병력에서 발췌한 내용을 재인쇄했습니다. 군복무 적합성 문제"

Nevzorov의 진단, 그의 질병 역사에서 수집 된 신문 (N 1613/683, 1975) : “1958 년에 태어난 Nevzorov Alexander Glebovich는 일하지 않고 공부하지 않으며 이름을 딴 3 번 정신 병원에서 검사를 받고 있습니다. Skvortsov-Stepanov(1975년 2월 22일부터 3월 15일까지). 진단을 명확히 하고 병역 적합성 문제를 해결하기 위해 정신 건강에 대한 의심과 관련하여 지방 군 등록 및 입대 사무소 의료위원회에서 발송했습니다. 의뢰서에는 과거 세 차례의 자살 시도(팔뚝 피부 절개, 아미탈 나트륨 중독)가 있었으며 약물 및 기타 약물에 중독되어 있었다고 기록되어 있습니다. 건강 검진에서 그는 반항적으로 행동하고 실증적이었습니다 (얼굴을 찡그린 채 환각을 나타냄). 방향의 예비 진단 : 정신 분열증 (?), 정신병 (?).”

이 문서는 해당 정신병원의 정신과 의사인 Mikhail Vasiliev가 Nevsky Vremya의 편집자들에게 제공했으며, 그는 역사에 대한 관심의 이유를 신문에 설명했습니다. 리투아니아 보고서 "600초"에서 네브조로프를 관찰했을 때, 정신과 의사는 환자를 보는 것처럼 보였습니다. 네브조로프는 화면에서 "긴장하고 실증적으로 지시하는..." 것처럼 보였습니다.

그러나 Nevzorov의 진단은 정신과 의사뿐만 아니라 스스로도 이루어 졌기 때문에 한 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했습니다. “ "사람"이라는 개념은 진단에 지나지 않습니다. 매우 어려운 진단입니다. 우리는 사람이 얼마나 고통스럽고 복잡한 존재인지, 다른 사람에게나 자신에게나 극도로 위험한 존재인지 알아야 합니다. 나 역시 이 종에 속한다는 사실을 잘 알고 있다. 이 종의 영장류, 포유류, 고등 유인원의 아목, 코가 좁은 부분 등까지. 나는 이것에 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 뭐, 그렇게 됐는데..."

여기서 요점은 Nevzorov가 정신 병원을 방문한 이유뿐만 아니라 일반적인 주제에 대한 그의 모든 토론이 요점을 말하는 것이 아니라 다른 사람에게 충격을 주려는 목표를 가진 히스테리 정신병자의 산물이라는 사실입니다. 자신에게 관심을 끌기 위해. 그리고 Nevzorov의 행동으로 판단하면 그의 질병을 심각하게 받아 들여야합니다. 무기 외에도 말에 관한 책을 수집하는 열정적인 수집가인 Nevzorov는 다음과 같이 말한 적이 있습니다. "내 앞에서 책을 90도 이상 펼친 사람은 정말 죽일 수 있습니다..."

600초

« 사랑하는 여러분, 악한 말을 사용하지 않도록 조심하십시오. 내생에서 우리가 모든 무익한 말에 대해 답변한다면”(마태 12, 56)

1987년에 Nevzorov는 처음에는 놀라운 인기를 끌었던 TV 프로그램 "600 Seconds"의 진행자이자 편집자가 되었습니다. 이 프로그램에서 Nevzorov의 냉소주의와 뻔뻔함은 껌이 정체된 후 TV 화면에서 그러한 압력과 뻔뻔함을 볼 것이라고 결코 예상하지 못했던 사람들을 낙담시켰습니다. 그러나 이것은 그에게 충분하지 않았습니다. 그의 연극 적 야망을 기억하면서 Nevzorov는 자신을 능가하기 시작했습니다... 1990년 12월 12일, 불확실한 상황에서 그에게 "시도"가 이루어졌습니다. 그는 권총에 맞았고 은색 (!!!) 총알에 가벼운 부상을 입었습니다. .

레닌 그라드 황무지 중 한 곳에서 Nevzorov는 정부 관리 중 한 명에 대한 유죄 증거를 제시하겠다고 약속 한 알려지지 않은 사람을 만났지만 정보 대신 Alexander는 가슴에 총알을 받았습니다. 총알은 심장과 큰 혈관에 닿지 않고 왼쪽 겨드랑이 근처를 관통했습니다. 전문가들이 지적했듯이 이 사건은 의학적 관점에서 볼 때 거의 믿기지 않습니다. 이것은 실제로 총알이 신체에 심각한 해를 끼치 지 않는 상체의 유일한 장소입니다. Nevzorov는 충분히 빨리 회복되었습니다. Nevzorov가 "자해 총잡이"라는 비난이 언론에 나타납니다. 스메나 신문은 조사 끝에 대본이 5개월 동안 개발됐다고 보도했다. Nevzorov는 심지어 해외에서 특히 무균 총알을 가져온 것으로 알려졌습니다. 그는 자신의 불안정한 권위를 강화하고 도심에서 자신에게 아파트를 불법적으로 할당한다는 소문을 막기 위해 이것이 필요했습니다. 피해자는 일어서서 총을 쏘는 것이 더 안전한 신체 부위를 여러 군데 지적합니다. Nevzorov의 동료인 TV 발표자 Kirill Nabutov는 이러한 행동을 도발이라고 불렀습니다. 그리고 사람들은 Glebych에게 NEUROSIS라는 또 다른 별명을 부여했습니다.

무기에 대한 Nevzorov의 열정과 관련하여 TV 스타의 오랜 지인 Yuri Shutov는 그의 책에서 다음과 같이 썼습니다. “Nevzorov는 "가죽 재킷" 수준의 의식에서 태어난 열등감 콤플렉스를 가지고 있으며 여기에 평생 도시 영안실에서 질서있게 생활하며 매일 만지는 다양한 구경의 무기에 집착합니다. “사샤... 일종의 군사적 자위 행위에서 나온 것처럼 완전한 만족을 경험하며 그의 의식을 어둠의 지점까지 분쇄합니다. 작은 무기에 대한 흰색 티켓의 조증적인 부드러움.”
"600 Seconds" 프로그램의 진행자로서의 인기 덕분에 Nevzorov는 협박을 포함하여 엄청난 수의 연결을 얻었습니다. Yuri Shutov는 그 기간 동안 Nevzorov가 한때 Sobchak의 측근에게 접근하여 시장의 아내에게 먼지가 있다고 직접 말했습니다. Nevzorov와 Sobchak의 조수 사이에 협상이 이루어졌고 그 후 이야기는 방송되지 않았습니다 ( "부패하지 않는"언론인의 이러한 행동에 대한 이유를 직접 추측하십시오). 그러나 시장과 Nevzorov의 우정은 곧 끝났고, 그 후 "초"에 Sobchak은 즉시 부패에 맞서 싸우는 투사에서 어리석은 악당과 뇌물 수수 자로 변했습니다.

그러나 Alexander Glebovich는 새로운 친구를 찾았습니다. 1991년에 그는 빌니우스 진압경찰과 리투아니아 분리주의자들의 대결을 다룬 유명한 보고서 "우리의 것"을 촬영했습니다. 경찰과 군중 사이의 충돌로 여러 사람이 사망했으며 리투아니아인들은 즉시 러시아 낙하산 병의 희생자를 선언했습니다. 사망자는 모두 총기에 맞아 사살됐고, 조사 결과 총알은 사람의 앞뒤가 아닌 위에서 아래로 맞은 것으로 나타났다. 더욱이 총알 중 하나는 실제로 수십 년 전에 서비스가 중단된 고대의 "세 통치자"에서 발사되었습니다. 그러한 사실로부터 단 하나의 결론을 내릴 수 있습니다. 총을 쏜 것은 군대가 아니라 지붕이나 근처 집 창문에서 알려지지 않은 사람들이었습니다. 최근 Sąjūdis 보안국의 전 책임자인 Andrius Butkevicius는 리투아니아 잡지 Obzor와의 인터뷰에서 군중에게 총격을 가한 수수께끼의 저격수가 그의 부하들이었다고 말했습니다. Nevzorov는 KGB가 알려지지 않은 저격수의 행동을 즉시 발표하고 Sergei Kurginyan이 이에 대해 이야기하는 "리투아니아 증후군"이라는 기사를 발표했기 때문에 저격수에 대해 알 수 없었을 것입니다. 그러나 기자는 구체적인 사실을 언급하는 대신 커다란 창문이 있는 밝은 조명의 방에 줄지어 서있는 경찰관들의 모습을 보여줬다. 이런 영상 덕분에 진압경찰은 아무런 예방 조치도 취하지 않은 채 일부 신화 속의 저격수들로부터 숨어 있는 바보 무리로 드러났다. 그러나 "600 Seconds"프로그램의 시청률이 급등했고 Nevzorov는 러시아 민족 주의자들의 우상이되었습니다. 그러나 오래지 않아 그는 오늘날 정교회의 전달자로서 러시아인을 단순히 미워합니다. 그리고 오늘 Nevzorov는 텔레비전 화면에서 "600초"가 특별 서비스의 상사의 명령에 따라 수행된 자신의 맞춤 역할이라고 공개적으로 선언합니다. Sexot는 KGB의 제보에 따라 자신이 이 프로그램을 진행했다고 폭로합니다. KGB의 제보로 그는 상트페테르부르크와 라도가의 메트로폴리탄 존을 만났고, KGB의 제보로 그는 Lev Gumilev, 신문 "Zavtra" 및 러시아 애국자들과 친구였습니다. 이곳에서 그는 많은 사람들이 정직하다고 착각하는 용기를 얻었습니다.

그러나 '600초'는 마감됐다. 그러나 곧 Alexander Glebovich는 중앙 TV 채널에 새로운 프로그램을 가졌습니다. 사실 Nevzorov는 한 가지 간단한 사실을 빨리 깨달았습니다. 새로운 러시아의 과두제와 친구가 되는 것이 반유대주의자가 되는 것보다 훨씬 더 수익성이 있다는 것입니다. Alexander Glebovich는 Boris Abramovich Berezovsky에 의해 채용되었으며 곧 "Iron Shurik"은 가장 충성스러운 "boletus men" 중 하나가되었습니다. 1998년 상트페테르부르크 나이트클럽 "그리보예도프"에서 진압 경찰은 방문객 중 한 명에게서 마약을 발견했습니다. 눈에 띄지 않는 소녀가 Berezovsky의 딸 Liza라는 것이 곧 분명해졌습니다. 아빠의 친구들은 그녀를 부서에서 끌어 냈고 Nevzorov도 그중 하나였습니다.

말

“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 물고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅을 다스리게 하자 하시고 땅에 움직이는 모든 기는 것.” (창세기 26장)

Alexander Nevzorov의 평생은 이기심, 거짓말, 도발, 고통스러운 무례 함, 어떤 상황에서도 이익을 얻을 수있는 능력으로 가득 차 있습니다. 돈도 아니고, 스캔들이고, 실제로 연결이 필요한 스캔들이 아닙니다... 하지만 Nevzorov의 삶에 그가 소중히 여기거나 사랑하는 사람이 적어도 있을까요? 많은 사람들은 이것이 Nevzorov가 TV 발표자로 폭풍우가 닥친 후 전문적으로 일하기 시작한 말이라고 생각합니다. 즉, 그는 그들에게 특정 이론을 읽고 창조하도록 가르치기 시작했는데, 그 핵심은 Alexander Glebovich 이전에 지구상의 모든 사람들이 말을 조롱했고 "위대한 조련사이자 조련사"인 그는 말을 교육하는 방법을 찾았다는 것입니다. 채찍과 굴레. 많은 사람들, 특히 말에 관한 그의 다음기만적이고 도발적인 "영화 걸작"을 믿었던 사람들은 그렇게 생각하지만 Nevzorov는 신뢰할 수 없으며 그는 그것을 증명했으며 평생 동안 계속해서 그것을 증명하고 있습니다.

몇 년 전 그는 Interbusiness 잡지와의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다. “나는 믿을 수 없을만큼 아름다운 검은 말인 Itog라는 말이있었습니다. 막대기나 판자로 때린 것도 아니고 울타리 전체를 때렸는데... 어렸을 때 모두를 놀라게 했던 묘기를 보여줬던 기억이 나네요. 나는 말의 등을 맞대고 서서 손으로 꼬리를 잡고 온 힘을 다해 그것을 당기면서 동시에 발로 찼습니다." 동시에 Nevzorov는 운동선수와 다른 승마자들이 쇠 조각을 삽입한다고 말합니다. 말의 이빨에 닿으면 정말 고통스럽습니다. 쇠조각을 삽입하기 위해 말의 옆니를 부러뜨립니다(!).

그리고 말을 다루는 정직한 전문가들은 다음과 같이 말합니다. “이빨에 있는 쇠 조각(재갈)이 말을 조종하는 가장 좋은 방법은 아닐 수도 있지만, 불행히도 인류는 아직 다른 방법을 생각해내지 못했습니다. 다른 사람들은 모두 더 나쁩니다. 라이더가 정상적인 "부드러운" 손을 가지고 있고 고삐를 당기지 않는다면 치아에 쇠 조각이 있어도 고통스럽지 않습니다. 그녀가 약간의 불편을 끼치는 것은 사실이지만 그 이상은 아닙니다. 치아에 대해서 - 이것은 완전히 야생입니다. 여기서 Nevzorov는 그의 청취자가 말의 해부학에 익숙하지 않다는 사실을 이용합니다. 말은 선천적으로 턱 가장자리에 재갈이 놓이는 이가 없습니다...”

다음은 Nevzorov의 특징적인 많은 행동 중 하나이며, 자극하고 대체하고 혜택을 받는 그의 능력을 명확하게 보여줍니다. Alexander Nevzorov가 Toksovo에서 다음 영화를 촬영하고 들소가 보관되는 인클로저 영역에 들어간 적이 있습니다. 모든 안전 규칙을 위반하여 그는 혼자 이 일을 했으나 규칙에 따르면 최소한 두 사람이 인클로저에 들어가야 합니다.
들소는 조심스러워졌고 유명한 기자에게 접근하기 시작했습니다. 그런 다음 두 명의 보육원이 동물의 행동이 좋지 않았기 때문에 동물의주의를 분산시키기 위해 인클로저에 들어갔습니다. 어린 들소 한 마리가 숲 관리인을 공격해 이마로 그를 땅에 쓰러뜨리고 뿔로 떼어내려고 했습니다. 다행스럽게도 Nevzorov에서 들소의주의를 산만하게 한 남자는 거의 무사하고 여러 번의 타박상, 찰과상 및 타박상으로 탈출했으며 시민 Nevzorov는 필요한 자료를 촬영했으며 거의 ​​Ilf 및 Petrov와 마찬가지로 약간의 두려움으로 탈출했습니다. 그는 언제나 그랬듯이 모든 것을 명확하게 계산했고, 언제나 그렇듯 사람이 실제로 다칠 수 있다는 사실에는 별로 관심이 없었는데...

여기 나는 용감한 영웅이자 리더입니다. 모두가 내 뒤에 있습니다! - Nevzorov는 "액션으로 가득 찬 행동"을 외치며 저질렀습니다. 사람들은 그를 쫓아 달려가고 있고, 여기 사람들은 뿔, 발굽, 다리, 곤봉, 소총, 탱크로 백악관을 공격하고 있습니다!... 그리고 "투우사" 자신은 어디에 있습니까? 그는 적절한 순간에 무사히 뛰어내렸다. 도덕적인 얼굴을 가진 일종의 "알렉산더 벤더"는 측면 점프의 전국 챔피언입니다...

그리고 그의 모든 말과 다른 활동은 그러한 도발과 거짓말로 가득 차 있습니다. "나는 철과 박차 없이 말을 탄다..." - 거짓말! - “승마금기..” - 거짓말!!! 그리고 전문가들이 폭로한 거짓말은 바다다! 유일한 진실은 말에게 읽고 쓰는 법을 가르치고 교회를 모독하는 사이에 그가 애완동물의 발굽에 키스하고 애완동물과 함께 왈츠를 추는 사이에 질병이 진행된다는 것입니다!

훌라

“누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하리라.” (마가복음 3:29)

네브조로프(Nevzorov)는 "진화론자들은 그것이 단지 동물이고 최근에 발달한 동물일 뿐이라고 아주 재치 있게 인류에게 설명했다"고 말한 적이 있으며, "양심에 대해 이야기하는 것"은 아무 의미가 없습니다. 우리는 아마도 자신이 부도덕한 짐승임을 인정하면서 인생에서 유일하게 진실을 말했던 Nevzorov와 논쟁하지 않을 것입니다. 그러나 한 가지주의 사항이 있습니다. 짐승이라 할지라도 성물과 주 하나님과 교회와 제사장들을 향하여 신성모독하는 말을 터뜨리지 못하느니라. 그러나 Nevzorov는 그것을 허용합니다. 분명히 자신의 이론에 따르면 그는 단순한 동물이 아니라 정신적으로 건강에 해로운 사람의 외부 징후가있는 비통하고 아픈 동물입니다.

포럼의 한 무슬림은 Nevzorov에 대해 정확하게 말했습니다. "샤이탄이 그 안에 앉아 있습니다." 대다수의 정교회 기독교인들은 신성모독자들이 항상 사로잡혀 있다는 것을 이해하고 있습니다. 그리고 이런 의미에서 의사는 더 이상 그를 돕지 않을 것입니다. 그리고 그를 정말로 치료할 수 있는 의사, 교회 합창단 Sashenka Nevzorov의 전 소년이었던 의사는 그의 아버지이자 악마였던 것처럼 그를 배신했습니다. 그는 첫 번째 결혼에서 딸을 낳았습니다. 누군가 Nevzorov가 그녀를 사랑한다고 말했습니다. 실수하지 마십시오. 그는 모든 아내를 같은 방식으로 “사랑”했습니다. 조만간 그는 자신의 썩은 본질을 드러내고 딸을 배신할 것입니다. 만약 그가 자신의 삶의 모든 사람, 부모, 동료, 신을 배신했듯이 아직 그를 배신하지 않았다면... 그리고 신자들이 보는 것은 유감스럽고 고통스럽습니다. 그런 성격 저하, 어떤 경우에도이 악당에게 기분을 상하게 할 수는 없습니다.

성 요한 크리소스톰은 “자신을 해치지 않는 사람은 누구에게도 해를 끼칠 수 없다는 설교”에서 이렇게 말합니다. “그러므로 어디에서나 자신을 해치고 싶지 않은 사람을 해칠 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그와 반대로, 깨어 있기를 원하지 않고 자기의 몫을 사용하기를 원하지 않는 사람은 결코 아무에게도 유익을 주지 못할 것입니다.” Nevzorov의 활동을주의 깊게 검토하면 그가 최고의 광고 방지자임이 분명해집니다. 그의 평생은 뿔이 악한 자에게서 나오고 발굽은 읽고 말하는 법을 배운 적이없는 말에게서 나온 "뿔과 발굽"의 무리입니다. 그리고 그가 꾸짖는 사람은 모두 합당한 사람일 가능성이 높지만 그가 광고하는 사람은 모두 그 반대일 가능성이 높습니다.

"Nevzorovschina"자체는 곧 무너질 것이며 더 이상 사람이나 동물이 아니라 지구상에 아무것도 남지 않을 것입니다. 그러나 패자-자신의 사랑하는 사람의 이름으로 Ot Ekol LLC 만 만든 신성 모독자입니다. 종교 종파의 표식, 그리고 "600초" 스타일로 값싼 도발의 슬픈 영광을 반복합니다.