자유주의적 견해는 무엇을 의미하는가? 자유주의란 무엇인가? 자유 또는 제한

26.08.2019

몇 년 전, 전 러시아 여론 연구 센터는 인구 조사를 실시했는데, 그 주요 질문은 "자유주의는 무엇이며 자유주의자는 누구입니까?"였습니다. 이 질문에 대부분의 참가자들은 혼란스러워했습니다. 56%는 포괄적인 답변을 하지 못했습니다.. 이 조사는 2012년에 실시되었으며 오늘날 상황이 더 나아질 가능성은 거의 없습니다. 따라서 이제 이 기사에서는 자유주의의 개념과 러시아 청중 교육에 대한 모든 주요 측면을 간략하게 고려할 것입니다.

접촉 중

컨셉에 대하여

이 이데올로기의 개념을 설명하는 몇 가지 정의가 있습니다. 자유주의는 다음과 같습니다.

단결시키는 정치적 운동이나 이념 민주주의와 의회주의의 팬;
정치적 성격의 권리와 기업가적 자유를 옹호하는 산업가의 특징인 세계관;
18세기 서유럽에서 나타난 철학적, 정치적 사상을 통합한 이론.
개념의 첫 번째 의미는 자유 사고였습니다.
용납할 수 없는 행동에 대한 관용과 관용.

이러한 모든 정의는 자유주의에 안전하게 기인할 수 있지만 가장 중요한 것은 이 용어가 구조와 국가에 영향을 미치는 이데올로기를 나타낸다는 것입니다. 와 함께라틴어에서는 자유주의(liberalism)를 자유(freedom)로 번역합니다. 이 운동의 모든 기능과 측면은 정말로 자유에 기반을 두고 있습니까?

자유 또는 제한

자유주의 운동에는 다음과 같은 핵심 개념이 포함됩니다. 공공의 이익, 개인의 자유, 사람들의 평등정책의 틀 안에서 그리고 . 이 이념은 어떤 자유주의 가치를 장려합니까?

공익. 국가가 개인의 권리와 자유를 보호하고, 각종 위협으로부터 국민을 보호하며, 법 준수를 감시한다면 이러한 사회구조는 합리적이라고 할 수 있다.
평등. 많은 사람들은 모든 사람이 평등하다고 외칩니다. 그러나 이것이 절대적으로 사실이 아니라는 것은 분명합니다. 우리는 지능, 사회적 지위, 신체적 특성, 국적 등 다양한 측면에서 서로 다릅니다. 하지만 자유주의자들은 인간 기회의 평등. 어떤 사람이 인생에서 무언가를 성취하고 싶다면, 누구도 인종, 사회적 지위 또는 기타 요인을 이유로 이를 방해할 권리가 없습니다. . 노력하면 더 많은 것을 얻을 수 있다는 원칙이다.
자연권. 영국 사상가 로크와 홉스는 사람이 태어날 때부터 생명, 재산, 행복이라는 세 가지 권리를 갖는다는 생각을 내놓았습니다. 많은 사람들이 이것을 해석하는 것은 어렵지 않을 것입니다. 누구도 사람의 생명을 빼앗을 권리가 없으며 (특정 범죄에 대한 국가만) 재산은 무언가를 소유할 개인의 권리로 간주되며 행복에 대한 권리는 동일한 자유입니다. 선택의 여지가 있습니다.

중요한!자유화란 무엇인가? 경제, 정치, 문화, 사회생활의 틀 안에서 시민의 자유와 권리가 확대되는 것을 의미하는 개념도 있는데, 이는 경제가 국가의 영향력을 없애는 과정이기도 하다.

자유주의 이데올로기의 원칙:

사람의 생명보다 더 가치 있는 것은 없다;
이 세상의 모든 사람은 평등합니다.
모든 사람은 양도할 수 없는 권리를 가지고 있습니다.
개인과 그의 필요는 사회 전체보다 더 가치가 있습니다.
국가는 만장일치로 발생한다.
사람들은 독립적으로 법과 국가 가치를 형성합니다.
국가는 개인에 대해 책임이 있고, 개인은 국가에 대해 책임이 있습니다.
권력은 분할되어야 하며, 헌법에 기초하여 국가 생활을 조직하는 원칙이 필요합니다.
공정한 선거를 통해서만 정부가 선출될 수 있습니다.
인본주의적 이상.

자유주의의 이러한 원칙 18세기에 공식화영국의 철학자와 사상가. 그들 중 다수는 결코 결실을 맺지 못했습니다. 그 대부분은 인류가 그토록 열정적으로 추구하지만 성취할 수 없는 유토피아와 유사하다.

중요한!자유주의 이데올로기는 많은 국가의 생명줄이 될 수 있지만, 발전을 방해하는 함정은 항상 있기 마련입니다.

이념의 창시자들

자유주의란 무엇인가? 당시 각 사상가는 자신의 방식으로 그것을 이해했습니다. 이 이데올로기는 당시 사상가들의 완전히 다른 생각과 의견을 흡수했습니다.

일부 개념은 서로 모순될 수 있지만 본질은 동일하게 유지됩니다.

자유주의의 창시자들영국 과학자 J. Locke와 T. Hobbes (18 세기)는 계몽주의 시대의 프랑스 작가 Charles Montesquieu와 함께 그의 활동의 모든 영역에서 인간의 자유에 대한 자신의 의견을 처음으로 생각하고 표현한 사람입니다.

로크는 법자유주의를 탄생시켰고, 모든 시민이 자유로운 사회에서만 안정이 있을 수 있다고 말했습니다.

자유주의의 근본 이론

고전적 자유주의 추종자들은 인간의 '개인의 자유'를 더 선호하고 더 많은 관심을 기울였습니다. 이 개념의 개념은 개인이 사회나 사회 질서에 복종해서는 안 된다는 사실로 표현됩니다. 독립과 평등-이것은 자유주의 이데올로기 전체가 서 있던 주요 단계입니다. "자유"라는 단어는 일반적으로 받아 들여지는 국가의 규칙과 법률을 고려하여 개인의 행동 이행에 대한 다양한 금지, 제한 또는 거부권이 없음을 의미합니다. 즉, 확립된 교리에 어긋나지 않는 자유입니다.

자유주의 운동의 창시자들이 믿었던 것처럼, 정부는 모든 시민 사이의 평등을 보장해야 하지만, 사람들은 자신의 재정 상황과 지위를 스스로 관리해야 했습니다. 자유주의는 정부 권력의 범위를 제한하는 것을 목표로 삼았습니다. 이론에 따르면, 국가가 시민들에게 제공해야 하는 유일한 것은 보안 및 주문 보호.즉, 자유주의자들은 모든 기능을 최소한으로 줄이는 데 영향을 미치려고 노력했습니다. 사회와 권력의 존재는 국가 내 법률에 대한 일반적인 종속에만 종속될 수 있습니다.

고전적 자유주의가 여전히 존재할 것이라는 사실은 1929년 미국에서 끔찍한 경제 위기가 닥쳤을 때 분명해졌습니다. 그 결과 수만 개의 은행이 파산했고, 기아로 인한 많은 사람들의 죽음과 국가의 경제적 쇠퇴에 대한 공포가 발생했습니다.

경제적 자유주의

이 운동의 주요 개념은 경제법과 자연법의 평등에 대한 아이디어였습니다. 이러한 법률에 대한 정부의 간섭은 금지되었습니다. 아담 스미스는 이 운동의 창시자이다.그리고 그 기본 원칙은 다음과 같습니다.

경제 발전을 촉진하려면 자기 이익이 필요합니다.
정부 규제와 독점의 존재는 경제에 해를 끼칩니다.
경제성장은 조용히 추진되어야 한다. 즉, 정부는 새로운 제도의 출현 과정에 개입해서는 안 된다. 이익을 추구하고 시장 시스템 내에서 활동하는 기업과 공급업체는 "보이지 않는 손"의 인도를 조용히 받습니다. 이 모든 것이 사회의 요구를 유능하게 충족시키는 열쇠입니다.

신자유주의

이 방향은 19세기에 형성되었으며, 주체 간의 무역 관계에 대한 정부의 완전한 비간섭으로 구성된 새로운 추세를 의미합니다.

신자유주의의 주요 원칙은 다음과 같다. 입헌주의와 평등전국의 모든 사회 구성원들 사이에서.

이러한 추세의 징후는 정부가 시장 경제의 자율 규제를 촉진해야 하며 재정 재분배 과정에서 주로 저소득층을 고려해야 한다는 것입니다.

신자유주의는 정부의 경제 규제에 반대하지 않지만, 고전적 자유주의는 이를 부정한다. 그러나 규제 과정에는 사회 정의와 함께 경제 성장을 보장하기 위해 자유 시장과 주체의 경쟁력만 포함되어야 합니다. 신자유주의의 주요 사상 – 대외 무역 정책 지원그리고 국가의 총수입을 늘리기 위한 내부 무역, 즉 보호주의입니다.

모든 정치적 개념과 철학적 운동은 고유한 특성을 갖고 있으며 신자유주의도 예외는 아닙니다.

경제에 대한 정부 개입의 필요성. 시장은 독점의 출현 가능성으로부터 보호되어야 하며, 경쟁 환경과 자유가 보장되어야 합니다.
원칙과 정의를 수호합니다. 모든 시민은 필요한 민주적 “날씨”를 유지하기 위해 정치 과정에 참여해야 합니다.
정부는 존립을 유지해야 한다 다양한 경제 프로그램,저소득층에 대한 재정적 지원과 관련이 있습니다.

자유주의에 대해 간단히

러시아에서 자유주의 개념이 왜곡되는 이유는 무엇입니까?

결론

이제 질문은 "자유주의란 무엇인가?"이다. 더 이상 응답자 사이에 불협화음이 발생하지 않습니다. 결국, 자유와 평등에 대한 이해는 국가 구조의 다양한 영역에 영향을 미치는 자체 원칙과 개념을 가지고 있지만 한 가지 점에서는 변하지 않은 상태로 유지되는 다른 용어로 간단히 제시됩니다. 그래야만 국가가 제한을 멈출 때 번영할 수 있습니다. 여러 면에서 시민들.

활발한 변태 기간 동안 사회적 관계의 추가 개선, 다른 사회 집단의 확장 및 현대 유럽 국가의 형성. 자유주의자는 모든 다양한 표현을 옹호하는 사람들이며, 자유주의자에 따르면 성격의 무한한 발전을 위한 유일한 제한은 사회의 모든 사회 집단의 이익을 제한하고 조화시켜야 하는 법률입니다. 자유주의 이데올로기의 기본 사상은 19세기에 등장했고, 자유주의는 실천적, 이론적 측면에서 더욱 발전하여 수많은 정치인들의 기본 원칙이 되었습니다.

19세기 자유주의자들은 개인의 자유를 가장 중요한 가치이자 사회 진보의 징표로 여겼지만, 동시에 자유주의 이데올로기는 자신의 행동에 책임이 있는 사람만이 진정한 자유인으로 인정했다. 자유주의자는 외부의 강압으로부터 안전하고 편안한 삶을 제공하는 생활방식을 지지하는 사람들입니다. 자유주의 이데올로기의 논쟁의 여지가 없는 요소는 사유 재산과 시민 사회의 존재이며, 그 참가자들은 특정 분야에 과도한 국가 개입 없이 독립적으로 문제를 해결할 권리가 있습니다. 국가의 자의성을 보장하기 위해 자유주의자는 국가 도입을 제안합니다. 시민, 법률 및 입법부, 행정부, 사법부의 세 가지 분야에 대한 책임은 각자의 권한 내에서 엄격하게 행동합니다. 자유주의자는 자신의 선택과 복지에 책임이 있으며 태어날 때부터 자신에게 주어진 혜택을 소중히 여기고 이해하는 자유인의 세계관을 가진 사람들입니다.

경제 분야에서 자유주의자들의 견해는 국가에 의해 제한되지 않는 시장 관계 개념으로 특징지어질 수 있습니다. 성공적인 경제 발전의 주요 조건은 경쟁이며, 이는 정부 개입 없이 국내 시장과 글로벌 시장에서 가장 효과적인 참가자를 식별하는 것입니다. 그는 관료와 공무원의 자의로부터 기업가를 보호하는 것만 요구했습니다. 각 사람은 자신의 복지를 구축합니다. 이것이 19세기 자유주의자들의 슬로건이었습니다. 급속한 산업발전으로 임금근로자가 늘어나고, 영향력을 유지하기 위해 자유주의가 개정될 수밖에 없었다.

20세기 자유주의자, 즉 신자유주의자는 시장에서 자유방임주의적 입장을 거부했습니다. 그들의 견해로는 사회에서 가장 부유하지 못한 계층에 대한 사회 보호를 촉진하는 개혁을 수행해야 한다는 것입니다. 이는 대중 소요와 혁명적 폭발을 방지하고, 계급적 적대감을 해소하고, 일반 복지 사회를 건설하기 위해 수행되었습니다. 따라서 자유주의자는 법치주의와 개인주의의 가치를 주요 사상으로 삼는 정치세력이다.

자유주의란 무엇인가? 이 질문에 대해서는 사람마다 다르게 대답할 것입니다. 사전에서도 이 개념에 대해 다른 정의를 제공합니다. 이 기사에서는 자유주의가 무엇인지 간단한 단어로 설명합니다.

정의

“자유주의” 개념에 대한 가장 정확한 정의 몇 가지를 확인할 수 있습니다.

1. 이데올로기, 정치 운동. 이는 의회주의, 민주적 권리, 자유 기업을 숭배하는 사람들을 하나로 묶습니다.

2. 이론, 정치적, 철학적 사상의 체계. 이는 18~19세기 서유럽 사상가들 사이에서 형성되었습니다.

3. 기업의 자유와 정치적 권리를 옹호한 산업 부르주아지 이데올로기의 세계관 특징.

4. 기본적으로는 자유로운 사고입니다.

5. 나쁜 행위에 대한 과도한 관용, 겸손, 화해적인 태도.

자유주의가 무엇인지 간단히 말하면, 이것은 대표자들이 특정 권리와 이익을 달성하기 위한 혁명적 투쟁 방법을 거부하고 자유 기업과 민주주의 원칙을 삶에 도입하는 것을 옹호하는 정치적, 이념적 운동이라는 점에 유의해야 합니다.

자유주의의 기본 원칙

자유주의 이데올로기는 특별한 원칙에서 다른 정치, 철학적 사고 이론과 다릅니다. 그것들은 18~19세기에 과학자들에 의해 공식화되었으며, 이 운동의 대표자들은 여전히 그것들을 생생하게 구현하기 위해 노력하고 있습니다.

1. 인간의 생명은 절대적인 가치이다.
2. 모든 사람은 서로 평등합니다.
3. 개인의 의지는 외부 요인에 좌우되지 않습니다.
4. 한 사람의 필요가 집단보다 더 중요합니다. "성격"이라는 범주가 일차적이고 "사회"라는 범주가 이차적입니다.
5. 모든 사람은 양도할 수 없는 자연권을 가지고 있습니다.
6. 국가는 일반적인 합의에 기초하여 성립되어야 한다.
7. 인간 자신이 법과 가치를 창조합니다.
8. 시민과 국가는 서로에 대한 책임을 진다.
9. 권력의 공유. 입헌주의 원칙의 지배.
10. 정부는 공정한 민주선거를 통해 선출되어야 한다.
11. 관용과 인본주의.

고전적 자유주의의 이데올로기

이 운동의 각 이데올로기는 자유주의가 무엇인지 자신의 방식으로 이해했습니다. 이 이론은 때로는 서로 모순될 수 있는 많은 개념과 의견으로 대표됩니다. 고전적 자유주의의 기원은 S. Montesquieu, A. Smith, J. Locke, J. Mill, T. Hobbes의 작품에서 볼 수 있습니다. 새로운 운동의 기초를 놓은 것은 바로 그들이었습니다. 자유주의의 기본 원칙은 프랑스 계몽주의 시대에 샤를 몽테스키외(Charles Montesquieu)에 의해 발전되었습니다. 그는 삶의 모든 영역에서 권력 분리와 개인의 자유 인정의 필요성에 대해 처음으로 말했습니다.

아담 스미스는 경제적 자유주의가 무엇인지 입증하고, 그 주요 원칙과 특징도 규명했다. J. Locke는 법치 이론의 창시자입니다. 게다가 그는 자유주의의 가장 저명한 이데올로기 중 한 사람이다. J. 로크는 사회의 안정은 자유로운 사람들로 구성될 때만 존재할 수 있다고 주장했습니다.

고전적 의미의 자유주의의 특징

고전 자유주의 이데올로기는 '개인의 자유' 개념에 초점을 맞췄다. 절대주의 사상과 달리 그들의 개념은 개인이 사회와 사회 질서에 완전히 종속되는 것을 거부했습니다. 자유주의 이념은 모든 사람의 독립과 평등을 옹호했다. 자유는 일반적으로 받아 들여지는 규칙과 법률의 틀 내에서 개인의 의식적인 행동 실행에 대한 제한이나 금지가없는 것으로 인식되었습니다. 고전적 자유주의의 아버지들에 따르면 국가는 모든 시민의 평등을 보장할 의무가 있습니다. 그러나 사람은 자신의 재정 상황에 대해 독립적으로 걱정해야 합니다.

자유주의는 국가 활동의 범위를 제한할 필요성을 선언했습니다. 그 기능은 최소한으로 축소되어야 하며 질서 유지와 보안 보장으로 구성되어야 합니다. 권력과 사회는 법을 준수해야만 존재할 수 있습니다.

고전적 자유주의의 모델

고전적 자유주의의 아버지는 J. Locke, J.-J. 루소, J. 세인트 밀, T. 페인. 그들은 개인주의와 인간의 자유라는 사상을 옹호했습니다. 고전적 의미에서 자유주의가 무엇인지 이해하려면 그 해석을 고려해야 합니다.

유럽대륙모델.이 개념의 대표자 (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza)는 민족주의와 상호 작용하는 구성주의, 합리주의의 개념을 옹호했으며 개인보다 사회 내 자유에 더 큰 중요성을 부여했습니다.
앵글로색슨 모델.이 개념의 대표자 (J. Locke, A. Smith, D. Hume)는 법치, 무제한 무역에 대한 아이디어를 제시했으며 자유가 사회 전체보다 개인에게 더 중요하다고 확신했습니다.
북미모델.이 개념의 대표자들(J. Adams, T. Jefferson)은 양도할 수 없는 인권이라는 개념을 발전시켰습니다.

경제적 자유주의

이러한 자유주의 경향은 경제법칙이 자연법칙과 동일하게 작동한다는 생각에 기초를 두고 있습니다. 이 분야에 대한 정부 개입은 용납될 수 없는 것으로 간주되었습니다.

A. 스미스는 경제적 자유주의 개념의 아버지로 간주됩니다. 그의 가르침은 다음과 같은 사상에 기초를 두고 있었습니다.

1. 경제 발전을 위한 최고의 인센티브는 개인의 이익입니다.
2. 중상주의의 틀 내에서 실행된 규제 및 독점에 대한 정부 조치는 해롭습니다.
3. 경제 발전은 '보이지 않는 손'에 의해 주도됩니다. 필요한 제도는 정부의 개입 없이 자연스럽게 생겨나야 한다. 자신의 부를 늘리고 경쟁적인 시장 시스템 내에서 운영하는 데 관심이 있는 기업과 자원 제공자는 사회적 요구를 충족시키기 위해 "보이지 않는 손"의 인도를 받는 것으로 추정됩니다.

신자유주의의 출현

자유주의가 무엇인지 고려하면 고전과 현대(신규)라는 두 가지 개념에 대한 정의가 주어져야 합니다.

20세기 초. 이러한 정치적, 경제적 사고의 방향에서 위기 현상이 나타나기 시작합니다. 서유럽의 많은 국가에서는 노동자 파업이 일어나고 산업사회는 갈등의 시대로 접어들고 있다. 그러한 상황에서 고전적 자유주의 이론은 현실과 더 이상 일치하지 않습니다. 새로운 아이디어와 원칙이 형성되고 있습니다. 현대 자유주의의 핵심 문제는 개인의 권리와 자유에 대한 사회적 보장 문제입니다. 이는 주로 마르크스주의의 인기 때문이었습니다. 또한 I. Kant, J. St.의 작품에서는 사회적 조치의 필요성이 고려되었습니다. 밀, G. 스펜서.

현대 (신) 자유주의의 원칙

신자유주의는 합리주의를 지향하고 기존 정부와 정치 체제를 개선하려는 목표를 가진 개혁을 지향하는 것이 특징입니다. 자유, 정의, 평등을 비교하는 문제가 특별한 자리를 차지합니다. '엘리트'라는 개념이 있습니다. 그룹의 가장 합당한 구성원으로 구성됩니다. 사회는 엘리트 덕분에 승리할 수 있고, 엘리트와 함께 죽는다고 믿어집니다.

자유주의의 경제원리는 '자유시장'과 '최소국가'라는 개념으로 정의된다. 자유의 문제는 지적 의미를 가지며 도덕과 문화의 영역으로 번역됩니다.

신자유주의의 특징

사회 철학이자 정치 개념으로서 현대 자유주의는 그 자체의 특성을 가지고 있습니다.

1. 경제에 대한 정부의 개입이 필요하다.정부는 독점 가능성으로부터 경쟁의 자유와 시장을 보호해야 합니다.
2. 민주주의와 정의의 원칙을 지지합니다.광범위한 대중이 정치 과정에 적극적으로 참여해야 합니다.
3. 국가는 저소득층 인구를 지원하기 위한 프로그램을 개발하고 시행할 의무가 있습니다.

고전 자유주의와 현대 자유주의의 차이점

아이디어, 원리	고전적 자유주의	신자유주의
자유는...	제한 해제	자기개발의 기회
자연인권	모든 사람의 평등, 개인의 자연권을 박탈할 수 없음	개인의 경제적, 사회적, 문화적, 시민적, 정치적 권리의 식별
	사생활의 증가와 국가에 대한 반대, 권력은 제한되어야 한다	시민과 당국의 관계를 개선하는 개혁을 수행해야 합니다.
사회 영역에 대한 국가 개입	제한된	유용하고 필요한

러시아 자유주의 발전의 역사

러시아에서는 이미 16세기에 있었습니다. 자유주의가 무엇인지에 대한 이해가 나타나고 있습니다. 개발의 역사에서 여러 단계를 구분할 수 있습니다.

1. 정부 자유주의.그것은 러시아 사회의 가장 높은 계층에서 일어났습니다. 정부 자유주의 시대는 예카테리나 2세와 알렉산더 1세의 통치와 일치한다. 실제로 그 존재와 발전은 계몽 절대주의 시대에 걸쳐 있었다.
2. 개혁 이후(보수적) 자유주의.이 시대의 저명한 대표자는 P. Struve, K. Kavelin, B. Chicherin 등이었습니다. 동시에 러시아에서는 zemstvo 자유주의가 형성되고있었습니다.
3. 새로운 (사회) 자유주의.이 추세의 대표자 (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Milyukov)는 모든 사람에게 적절한 생활 조건을 조성한다는 아이디어를 옹호했습니다. 이 단계에서 생도당 결성을 위한 전제조건이 형성되었다.

이러한 자유주의 경향은 서로 다를 뿐만 아니라 서유럽의 개념과도 많은 차이를 가지고 있었다.

정부 자유주의

앞서 우리는 자유주의가 무엇인지(역사학과 정치학의 정의, 특징, 특징)를 살펴보았다. 그러나 이 운동의 진정한 방향은 러시아에서 형성되었습니다. 대표적인 예가 정부 자유주의다. 그것은 알렉산더 1세 통치 기간에 발전의 정점에 이르렀습니다. 이때 자유주의 사상이 귀족들 사이에 퍼졌습니다. 새로운 황제의 통치는 일련의 점진적인 변화로 시작되었습니다. 국경을 자유롭게 넘고 외국 서적을 수입하는 등의 활동이 허용되었습니다. Alexander I의 주도로 새로운 개혁을위한 프로젝트 개발에 참여하는 비밀위원회가 만들어졌습니다. 여기에는 황제와 가까운 사람들도 포함되었습니다. 비밀위원회 지도자들의 계획에는 국가 체제 개혁, 헌법 제정, 농노제 폐지까지 포함되었습니다. 그러나 반동 세력의 영향으로 알렉산더 1세는 부분적인 개혁만을 결정했습니다.

러시아에서 보수적 자유주의의 출현

보수적 자유주의는 영국과 프랑스에서 상당히 널리 퍼져 있었습니다. 러시아에서는 이러한 방향이 특별한 특징을 띠고 있습니다. 보수적 자유주의는 알렉산더 2세의 암살로 거슬러 올라간다. 황제가 전개한 개혁은 부분적으로만 시행되었으며 국가에는 여전히 변화가 필요했습니다. 새로운 방향의 출현은 러시아 사회의 최고 계층에서 자유주의와 보수주의가 무엇인지 이해하기 시작했고 극단을 피하려고 노력했기 때문입니다.

보수적 자유주의의 이데올로기

러시아의 개혁 이후 자유주의가 무엇인지 이해하려면 이데올로기의 개념을 고려할 필요가 있습니다.

K. Kavelin은 이러한 정치적 사고 방향에 대한 개념적 접근 방식의 창시자입니다. 그의 학생 B. Chicherin은 보수적 자유주의 이론의 기초를 개발했습니다. 그는 이 방향을 사회에 필요한 개혁을 실행하는 것을 목표로 하는 '긍정적' 방향으로 정의했습니다. 동시에, 인구의 모든 부분은 자신의 생각을 옹호할 뿐만 아니라 다른 사람의 이익도 고려해야 합니다. B. Chicherin에 따르면 사회는 권력에 의존해야만 강하고 안정될 수 있습니다. 동시에 사람은 모든 사회적 관계의 시작이자 원천이기 때문에 자유로워야 합니다.

P. Struve는 이 방향의 철학적, 문화적, 방법론적 기반 개발에 참여했습니다. 그는 보수주의와 자유주의의 합리적인 결합만이 개혁 이후 시대에 러시아를 구할 수 있다고 믿었습니다.

개혁 이후 자유주의의 특징

1. 정부 규제의 필요성에 대한 인식. 동시에 활동 방향이 명확하게 식별되어야 합니다.
2. 국가는 국내 다양한 집단 간의 관계 안정성을 보장하는 것으로 인정됩니다.
3. 개혁가들의 실패가 증가하는 시기에 권위주의 지도자들이 권력을 잡는 것이 가능해진다는 사실을 깨닫습니다.
4. 경제 변화는 점진적일 수밖에 없습니다. 개혁 이후 자유주의 사상가들은 각 개혁에 대한 사회의 반응을 모니터링하고 신중하게 수행해야 한다고 주장했다.
5. 서구 사회에 대한 선택적 태도. 국가의 필요에 맞는 것만 사용하고 수용해야합니다.

이러한 정치적 사고 방향의 이데올로기는 사회의 역사적 발전 과정에서 형성된 대중 가치에 대한 호소를 통해 자신의 아이디어를 구현하려고 노력했습니다. 이것이 바로 보수 자유주의의 목표이자 특징이다.

젬스트보 자유주의

개혁 이후 러시아에 대해 말하면서 zemstvo 자유주의가 무엇인지 언급하지 않을 수 없습니다. 이러한 방향은 19세기 말에서 20세기 초에 나타난다. 이때 러시아에서는 근대화가 진행되어 지식인의 수가 증가하고 그 집단에서 반대 운동이 형성되었습니다. 모스크바에서 비밀 서클 "대화"가 만들어졌습니다. 자유주의 반대 사상 형성의 토대를 마련한 것은 그의 작업이었습니다. 이 서클의 구성원은 zemstvo 지도자 F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky였습니다. 해외에서 발행된 잡지 "Osvobozhdenie"는 자유주의 반대파의 대변인이 되었습니다. 그 페이지에는 독재 권력을 전복시킬 필요성이 언급되어 있었습니다. 또한 자유주의 야당은 zemstvos의 권리와 기회 확대와 공공 행정에 대한 적극적인 참여를 옹호했습니다.

러시아의 신자유주의

러시아 정치 사상의 자유주의 경향은 20세기 초에 새로운 특징을 갖게 되었습니다. 법치주의 개념을 날카롭게 비판하는 분위기 속에서 방향이 형성되고 있다. 그렇기 때문에 자유주의자들은 사회 생활에서 정부 기관의 진보적 역할을 정당화하는 임무를 스스로 설정했습니다.
20세기에 주목하는 것이 중요합니다. 러시아는 사회적 위기의 시대에 들어서고 있습니다. 새로운 자유주의자들은 그 원인을 일반적인 경제적 불안정과 정신적, 도덕적 재앙으로 여겼습니다. 그들은 사람이 생존 수단뿐만 아니라 자신을 향상시키는 데 사용할 여가도 가져야 한다고 믿었습니다.

급진적 자유주의

자유주의가 무엇인지 말하면서 우리는 그것의 급진적인 방향의 존재에 주목해야 한다. 러시아에서는 20세기 초에 구체화되었습니다. 이 운동의 주요 목표는 독재정치를 타도하는 것이었다. 급진 자유주의자들의 활동의 놀라운 예는 입헌민주당(생도)이었습니다. 이러한 방향을 고려할 때 그 원칙을 강조할 필요가 있다.

1. 국가의 역할을 경시합니다.희망은 자발적인 과정에 있습니다.
2. 다양한 방법으로 목표를 달성합니다.강압적인 방법을 사용할 가능성은 부정되지 않습니다.
3. 경제분야에서는 빠르고 심도 있는 거시개혁만이 가능하다, 가능한 한 많은 측면을 다루고 있습니다.
4. 급진적 자유주의의 주요 가치 중 하나는 세계 문화 경험과 선진 유럽 국가를 러시아 문제와 결합하는 것입니다.

현대 러시아 자유주의

러시아의 현대 자유주의는 무엇입니까? 이 문제는 여전히 논란의 여지가 있습니다. 연구원들은 이러한 추세의 기원, 러시아의 원칙 및 특징에 대해 다양한 버전을 제시합니다.
과학자들은 러시아 현대 자유주의의 몇 가지 특징을 강조합니다. 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

1. 정치체제에 대한 논의는 자유주의의 경계를 넘어서는 경우가 많다.
2. 시장 경제 존재의 필요성에 대한 정당화.
3. 개인재산권의 증진 및 보호.
4. "러시아 정체성"문제의 출현.
5. 종교 분야에서 대부분의 자유주의자들은 다른 신앙에 대한 관용적인 태도를 옹호합니다.

결론

오늘날 정치 사상의 자유주의 방향에는 많은 흐름이 있습니다. 그들 각각은 고유한 원리와 특별한 기능을 개발했습니다. 최근 세계 공동체에서는 타고난 자유주의가 무엇인지, 그것이 과연 존재하는지에 대해 논쟁이 벌어지고 있습니다. 프랑스 계몽자들조차도 자유는 권리라고 주장했지만 그 필요성을 이해하는 것이 모든 사람에게 가능한 것은 아닙니다.

일반적으로 자유주의 사상과 개혁은 현대 생활의 필수적인 특징이라고 말할 수 있습니다.

큰 소리로 생각하기

첫번째 사람

자유주의의 간략한 역사. 지각의 미묘함. 매우 흥미롭고 동시에 명확한 토론 누가 누구입니까?교육 수준을 향상시키기 위해 추천합니다.

자유주의자와 자유주의자의 차이점은 무엇입니까?

안드레이 (). A. Legeyda와 공동 집필

최근에 나의 좋은 친구이자 동료이자 분별력 있는 사람이 그런 흥미로운 대화를 나눴습니다. 그는 자유주의자에 대해 극도로 공격적인 한 대담자에게 이렇게 물었습니다. "명확하게 대답할 수 있습니까? 자유주의자는 누구입니까?" 그는 대답으로 무언가를 중얼거리며 “진보주의자는… 진보주의자다.”라고 말했다. 앞으로는 이런 멍청한 답변을 하지 않도록 차이점이 무엇인지 알아보도록 하겠습니다.

자유주의자는 자유주의의 지지자입니다. 자유주의란 무엇인가? 가장 쉬운 대답은 이름에 근거합니다. 그것은 자유를 보호하는 이념입니다. 하지만 핵심 질문은 누구자유와 어느자유? 사람이 전혀 없는 것처럼 자유도 전혀 없습니다. 자유주의는 매우 구체적인 자유와 이러한 자유를 갈망하는 사람들을 보호하려는 이념입니다. 어떤 것을 알아 내려고 노력합시다.

질문의 역사에

역사적으로 자유주의 이데올로기 형성의 세 단계를 구분할 수 있습니다.

첫 단계그 유래는 18세기부터이다. 그러다가 영국에서 처음으로 정당이 일어났고, 그 지지자들은 얼마 후에 스스로를 자유주의자라고 부르기 시작했습니다. 이것들은 - 주의! -대지주와 갈등을 겪은 대부르주아지 대표. 집주인의 이익은 다른 정당, 즉 자유주의자들과 함께 세계 최초의 양당 체제를 형성한 보수당에 의해 표현되었습니다. 두 정당은 서로를 대체하여 영국 제도에서 100년 이상 통치했습니다. - 20세기 초까지.

당시 영국은 산업혁명에서 다른 나라보다 앞서 경제적, 정치적으로 세계를 선도하는 강대국이었다. 착취 사회는 일반적으로 지배 국가의 지배 계급의 사상에 의해 지배되기 때문에 자유주의(쌍둥이 형제인 보수주의와 마찬가지로)는 19세기 전반에 걸쳐 자본주의 세계 전역에 퍼졌습니다. 많은 국가의 부르주아지, 특히 부르주아 및 소부르주아 지식인은 자유주의적인 "신앙"으로 눈을 돌려 그 안에서 "폭력과 폭정"에 대한 대안을 찾았습니다. 우파와 군주제 절대주의의 인물 모두에서, 그리고 좌파는 오늘날의 "스탈린주의"와 같은 동일한 도깨비로 간주되었던 자코뱅주의의 인물입니다. 많은 사람들은 자유를 위한 투쟁을 자유주의로 착각했습니다. 우리 동포 V.G. Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. "나에게는 자유주의자와 남자가 하나이고, 절대주의자와 채찍 파괴자가 하나입니다." 1830년 프랑스 혁명가들도 비슷한 의미에서 자신들을 자유주의자로 여겼고, 20세기 초까지 라틴 아메리카 혁명가들도 스스로를 자유주의자로 여겼습니다.

두 번째 단계자유주의의 역사에서 이 혁명은 1848년 유럽에서 1905~1917년 러시아까지의 후기 부르주아 혁명과 연관되어 있다. 그 무렵, 비록 지금은 유토피아적이지만 사회주의에 끌린 혁명적 민주주의자들은 이미 자유주의자들로부터 멀어졌습니다. "두 번째 소명"의 자유주의자는 원칙적으로 부르주아 및 소부르주아 지식인의 대표자이다. 개혁을 위해 "구질서"에 반대하거나 극단적인 경우에는 "위로부터의 혁명"을 말하면서 그들은 무엇보다도 인민, 노동자, 농민의 혁명을 두려워했습니다. "제2의 물결" 자유주의자의 전형적인 예는 러시아 생도("인민자유당")입니다. 레닌은 이러한 대중적 자유주의의 이상을 “(인민을 위한 것이 아닌) 자유와 (인민에 반대하는) 관료제의 결합”이라는 말로 요약했습니다. 모든 혁명에서 당시 자유주의자들은 정치적 붕괴를 겪었다. 왜냐하면 그들은 노동자 대중과 "더 확고한" 독재 권력을 선호했던 부르주아 대중 모두에게 이질적이었기 때문이다.

마지막으로, 세 번째 단계"자유주의 사상"의 역사에서-신자유주의(대략 20세기 70년대부터 현재까지). 이는 민족 국가(사회주의 또는 인민 민주주의뿐만 아니라 국가 자본주의)의 활동 규제에 반대하는 초국적 기업의 이념입니다. 언뜻보기에 그들은 이전 자유주의자가 아니라 오히려 무정부주의자를 연상시키는 "반 국가"입니다. 그러나 좀 더 자세히 살펴보면, 신자유주의자들이 인민과 관련된 부르주아 국가의 징벌적이고 억압적인 기능에 전혀 반대하지 않는다는 것을 아는 것은 어렵지 않습니다. 전 자유주의자에 의해). 신자유주의자들은 국가의 경제적, 특히 사회적 기능을 축소하고 징벌적인 기능을 유보하는 것을 옹호합니다. 명백히 반인민적, 반사회적, 반국가적 프로그램을 대다수 사회에 부과할 수 있는 방법이 또 있을까요?

따라서 세 가지 "부름"의 자유주의자 사이에는 상당한 차이가 있으며 오늘날 러시아에서는 모두 동일한 브러시로 칠하는 것이 관례입니다. 예를 들어 라틴 아메리카에서는 좌파가 기본을 올바르게 봅니다. 일반적으로 "자유주의"의 적이 아니라 신자유주의의 적입니다. 하지만 공통적인 특징도 있어요.

자유주의자는 누구인가?

자유주의를 최대한 간략하게 정의해보면 사유재산의 이익을 보호하는 이념이다. 자유주의의 초점은 일반적인 사람이 아니라 소유자에게 있습니다 (마치 그가 누구인지는 중요하지 않은 것처럼-상점 소유자 또는 대기업 소유자). 그것이 보호하는 자유는 재산과 소유자의 자유입니다. 엄밀히 말하면 정치적 자유와 기타 모든 자유는 그들만의 것이 될 수 있습니다. 처음 두 항소의 자유주의자들이 정치적 권리에 대한 재산 자격을 제공했다는 것은 매우 논리적입니다. 즉, 선출될 권리는 더 높고, 투표권은 더 낮지만 재산이 없는 프롤레타리아와 기타 가난한 사람들 이 계획에 따라 어떠한 권리도 갖지 않습니다. 19세기 라틴 아메리카의 "민주주의" 공화국에서 평균적으로... 인구의 1%(1%!)가 투표권을 누렸다고 가정해 보겠습니다. 그리고 이 권리는 나중에 다른 통치자들 아래서 다른 견해로 확대되었습니다.

그건, 자유주의는 사유재산의 이데올로기이다. 따라서 자유주의자는 사유 재산의 우월성을 지지하는 사람이다.. 사유 재산이 무엇인지 이해하지 못하고 내가 칫솔과 팬티의 개인 소유에 반대한다고 분개할 수 있는 사람들의 비난을 피하기 위해 나는 단지 다음과 같이 말할 것입니다: 사유 재산과 개인 재산은 근본적으로 다른 것이며 개인 재산은 그렇지 않습니다. 사적인. 하지만 이는 별도의 고려가 필요한 문제이다.

그러한 이데올로기는 중요한 결과를 가져옵니다. 사유 재산의 경계를 벗어나는 모든 것, 특히 이를 위반할 수 있는 모든 것은 적대적인 것으로 인식됩니다. 예를 들어, 아르헨티나 자유주의 대통령 바르톨로메 미테르(Bartolome Miter)는 반항적인 인디언들과 반(半)프롤레타리아 가우초들에 대해 징벌군을 파견하면서 “그들의 피를 아끼지 말고” “그들에게 밭을 위한 비료를 만들 것”을 촉구했습니다. 당시 국가자본주의 정권의 '불량국가'였던 이웃 파라과이 국민들인 미트레와 그의 동맹자들이 80%를 몰살시켰습니다. 이것이 과연 히틀러의 '동방계획'이나 NATO 개입주의자들이 이라크, 리비아, 시리아?

자유주의자는 누구인가?

그리고 여기에서 우리는 "자유주의자"가 누구인지 알게 됩니다. 자유주의는 자유주의(우리 시대에는 신자유주의)를 옹호하고 전파하는 가장 공격적이고 국수주의적인 형태입니다. 나는 파시스트 형태의 신자유주의라고 말하고 싶습니다.

자유주의자에게는 친구와 형제가 또 다른 소유자이며 자신과 다른 소유자 만 합당한 사람으로 간주합니다. 재산 외부에 있는 사람들(실제로는 대다수가 그렇게 됨)은 작업 재료, 재산 및 소유자를 위한 수단으로 인식됩니다. 소유자가 아닌 사람을 이류 시민, 하위 인간으로 간주하는 자유주의자는 결국 자유주의자가 됩니다. 논리적 결론, 정점에 도달한 자유주의는 사회적 "인종주의"의 한 형태이다. 고전 파시즘에서 배제 기준이 특정 인종에 속한다면, 자유주의에서는 그러한 기준이 재산에 속하는 것으로 판명됩니다(소유권 또는 비소유권). (종종 두 기준이 실제로 일치하는 경우가 많습니다. 예를 들어 "vatniks"를 참조하세요. "우크라이나의 유럽 선택"을 옹호하는 사람들의 인식에서 콜로라도"). 그러한 견해를 가장 공격적인 형태로 전달하는 자유주의자들은 결국 자유주의자가 됩니다.

물론 자유주의자들과 "더 부드러운" 사람들도 있습니다. 그들은 모든 종류의 탄압(우리의 경우에는 레닌부터 푸틴까지), 관료적 자의, 군국주의, 성직주의(세속 문제에 대한 교회의 간섭), 그리고 가장 최근에는 부패를 비판하는 데 초점을 맞춥니다. 그들은 또한 당국의 반사회적 조치를 비판하며, 때로는 그러한 시도에 대해 “그들의” 초자유주의자들을 꾸짖기도 합니다. 여러 나라의 사건에서 알 수 있듯이 이 모든 것을 통해 그들은 일하는 사람들의 일부를 자기 편으로 끌어들일 수 있습니다. 탄압, 관료주의, 부패 등을 기뻐하는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 그러한 "정직한" 진보주의자에 대한 국민의 지지는 머지않아 이 사람들을 더 좋게 만드는 것이 아니라 더 나쁘게 만듭니다.

화면으로서의 자유주의자들의 수사학

그리고 당연합니다. 결국, 그들이 국민을 선동하려는 관료주의, 군국주의, 부패 및 기타 악의 모든 표현은 하늘에서 떨어진 것이 아닙니다. 사회로부터 소외된 채로 “적절한 의미의 국가”(F. Engels)가 완전히 다를 수 있습니까? 인민은 계급적 착취에서 벗어나지 못하면서도 '아래로부터' 국가권력을 심각하게 통제할 수 있는가? 그리고 마지막으로, 이것은 그러한 "나쁜" 국가가 여전히 사회적으로 필요한 기능, 즉 노동자들에게 꼭 필요하고 신자유주의가 침해하고 있는 사회 경제적 기능을 수행하지 않는다는 것을 의미합니까? 현명하게 생각하면 이 모든 질문에 부정적으로 답할 수밖에 없습니다.

이것으로부터 무엇이 나오나요? 자의성, 부패 등에 맞서 싸울 필요가 없다는 것입니까? 물론 필요합니다. 그러나 현명한 방법으로, 자신의 실제 능력을 최대한 발휘하여 자본주의 하에서 이러한 모든 악은 약간만 줄어들 수 있지만 질적으로 새로운 사회로의 혁명적 전환 없이는 제거될 수 없다는 것을 냉정하게 깨닫습니다. 그럼에도 불구하고 이 문제는 길고 어렵습니다. 그리고 "한 번에 7명을 이기겠다"고 약속하는 사람은 누구나 선동가일 뿐입니다. 만약 그가 이것을 최고의 자유주의자들의 특징인 사유 재산의 찬양과 결합한다면, 현대 상황에서 그는 파시스트 "자유주의자"를 위한 길을 열어줄 뿐입니다. 그가 원하든 원하지 않든.

자유주의는 서구의 경향에 의해 러시아 문화에 도입된 완전히 새로운 것이라는 대중의 믿음과는 달리, 러시아의 자유주의 정치적 견해는 매우 광범위한 역사를 가지고 있습니다. 일반적으로 우리나라에 이러한 정치적 견해가 도래한 것은 일반적으로 자유에 대한 최초의 생각이 가장 계몽된 국가 시민들의 마음에 스며들기 시작한 18세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. M.M. Speransky는 러시아 1세대 자유주의자의 가장 저명한 대표자로 간주됩니다.

하지만 생각해보면 자유주의는 거의 기독교만큼이나 오래된 현상이고, 결국 자유를 뜻하는 그리스어에서 유래한 자유주의적 정치관은 우선 자유 그 자체의 가치를 가장 위대한 것으로 암시한다. 인간의 힘에서 찾은 선물. 그리고 우리는 내부 문제뿐만 아니라 국가로부터 시민의 자유에 대해서도 이야기하고 있습니다. 이는 시민의 사적인 문제에 대한 국가의 비간섭, 정치적 견해를 자유롭게 표현할 수 있는 기회, 국가 지도자의 검열 및 독재가 없음을 의미하며, 이는 고대 철학자와 최초의 지지자 모두가 기독교를 설교했습니다.

자유주의적 견해를 전파하는 사람들은 개인의 자유를 통해 자기 실현의 자유와 외부에서 오는 모든 힘에 저항할 수 있는 자유를 이해합니다. 사람이 내부적으로 자유롭지 않다면 필연적으로 사람으로서의 붕괴로 이어집니다. 왜냐하면 외부 간섭이 그를 쉽게 깨뜨릴 수 있기 때문입니다. 자유주의자들은 자유가 부족하면 공격성이 증가하고 진리, 선, 악과 같은 핵심 이념적 개념을 적절하게 평가할 수 없게 되는 결과를 초래한다고 생각합니다.

또한 자유주의는 국가가 보장해야 한다는 뜻이다. 거주지, 이동 및 기타 선택의 자유는 모든 자유주의 정부가 기반을 두어야 하는 기초입니다. 동시에 자유주의 지지자들에게는 사소한 침략의 표현조차도 용납 될 수 없습니다. 국가의 모든 변화는 진화적이고 평화로운 수단을 통해서만 달성되어야합니다. 어떤 형태로든 혁명은 이미 다른 시민에 의해 일부 시민의 자유를 침해하는 것이므로 자유주의적 정치 견해를 공언하는 사람들에게는 용납될 수 없습니다. 19세기 말과 20세기 초 러시아에서 자유주의자들은 유혈 사태 없이 국가를 변화시키는 데 도움이 될 당국의 개혁을 기대했기 때문에 정확하게 패배했습니다. 그러나 불행하게도 이러한 국가 발전의 길은 군주제에 의해 거부되었고 그 결과 혁명이 일어났습니다.

따라서 간단히 요약하면 자유주의 정치 견해는 자유를 최고의 가치로 삼는 탁월한 존중에 기초한 세계관 사상과 이념적 개념이라고 말할 수 있습니다. 시민의 정치적, 경제적 권리, 전국적으로 자유 기업을 구현할 가능성, 시민에 대한 국가의 완전한 통제 부재, 사회 민주화-이것이 정치 견해 체계로서의 자유주의의 주요 특징입니다.

이러한 시스템을 구현하려면 개인이나 과두제의 손에 집중되지 않도록 명확한 분리가 필요합니다. 그러므로 명확하게 정의되고 서로 독립적인 행정, 사법, 입법 권한은 자유법에 따라 생활하는 모든 국가의 필수 속성입니다. 이 점과 더불어 세계의 거의 모든 민주주의 국가에서 자유와 인권이 최고의 가치라는 점을 고려하면, 현대 국가 창설의 기초가 된 것은 자유주의였다고 안전하게 말할 수 있습니다.