Coleridge의 고대 선원 이야기. 낭만주의 시의 형성(콜리지)
'고대 선원의 시'는 긴 항해 중 한 선원에게 일어난 초자연적인 사건에 대한 이야기를 담고 있다. 그는 훨씬 나중에 결혼식 행렬에서주의를 산만하게 한 임의의 대담 자에게 이것에 대해 이야기합니다. 항구를 떠난 후 주인공의 배는 폭풍에 휘말려 그를 멀리 남쪽, 남극 대륙으로 데려갔습니다. 좋은 징조로 여겨지는 알바트로스가 나타나 배를 얼음 밖으로 인도합니다. 그러나 선원은 이유도 모른 채 석궁으로 새를 죽인다. 그의 동료들은 그를 꾸짖었지만 배를 덮고 있던 안개가 걷히자 마음을 바꾼다. 그러나 곧 배는 완전히 고요해졌고 선원은 모든 사람에게 저주를 퍼부었다는 비난을 받았습니다.
그의 죄책감의 표시로 알바트로스의 시체가 그의 목에 걸렸습니다. 평온은 계속되고 팀은 갈증에 시달린다. 결국 유령선이 나타나고, 그 배에는 죽음이 배 선원들의 영혼을 위해 Life-in-Death와 함께 주사위를 던집니다. 죽음은 죽음 속의 삶으로 가는 주인공을 제외한 모든 사람을 이긴다. 한 명씩 선원의 동료 200명이 모두 죽고, 선원은 그들의 눈이 영원한 저주로 가득 차 있는 것을 보며 7일 동안 고통을 겪는다. 결국 그는 이전에 "끈끈한 생물"이라고 불렀던 배 주변의 물 속에서 바다 생물을보고 시력을 되찾은 후 그들 모두와 모든 생물을 축복합니다. 저주가 사라지고 그 표시로 알바트로스가 그의 목에서 떨어진다.
하늘에서 비가 쏟아져 선원의 갈증을 해소하고, 그의 배는 죽은 자의 몸에 거주하는 천사들의 인도를 받아 바람에 순종하지 않고 곧장 집으로 항해합니다. 선원을 집으로 데려온 배는 선원들과 함께 소용돌이 속에서 사라지지만 아직 아무것도 끝나지 않았고, Life-in-Death는 선원이 지구를 방황하게 만들고 교화를 위해 그의 이야기와 교훈을 도처에 전하게 합니다.
"고대 선원 이야기"는 인간의 보이는 세계와 영적인 보이지 않는 세계의 연결에 대한 이야기를 들려줍니다. 선원의 이상한 이야기에서 인간과 하나님의 관계, 그리고 그리스도가 오시기 전과 십자가에 못 박히신 후에 인류의 상태에 대한 비유를 볼 수 있습니다. Coleridge는 여백에 성경 본문을 동반하는 해석과 같이 본문에 대해 설명하는 비유적 서술 방식과 주석을 통해 성경과의 연관성을 강조합니다. 노인의 이야기는 외로운 영혼의 낭만적인 여정인 바다 항해에 관한 이야기입니다.
이야기는 일곱 부분으로 구성되어 있다. 전설의 줄거리를 바탕으로 구성적 구분은 여행의 시작, 죄의 범행(알바트로스 살해)과 같이 상상할 수 있습니다. 죄에 대한 형벌, 속죄. 또한 작품의 구조, 즉 "이야기 속의 이야기"(늙은 선원이 결혼식 손님을 만나 그의 이야기를 들려줍니다)를 고려할 가치가 있습니다.
결혼 손님은 선원 이야기의 영적 본질을 이해할 수있는 사람, 영혼이 진리 이신 하나님과 결혼 연합을 맺을 수있는 사람입니다. 고대 선원의 이야기는 독자(결혼식 손님)에게 천국의 문을 열어주어야 합니다. 즉, 그는 세상의 지혜를 버리고 하늘의 지혜로 돌아와서 구원을 찾을 수 있다는 의미입니다.
선원의 이야기는 신랑의 집에서 울리는 결혼식 음악을 배경으로 펼쳐지는데, 이는 지상의 결혼식에 하늘의 높은 영적인 소리를 직접적으로 선사합니다. 선원 자신도 나중에 자신도 모르게 물뱀을 축복하여 어둠의 세력에서 그를 해방시킵니다. 따라서 결혼식 손님과 선원은 서로 다른 영적 힘의 영향을 받아 행동합니다.
한 노인은 자신의 삶의 비극적인 이야기를 그들에게 들려주기 위해 시골 결혼식에 가는 세 젊은이를 막고, 이를 통해 그들을 인간 삶에 대한 영적 인식과 연결시킨다.
Coleridge의시에서 현명한 마리너는 자신의 이야기와 함께 듣는 사람을위한 지상 결혼 잔치의 기쁨을 신성한 지혜의 열매, 즉 하나님 아버지 집에서 열리는 결혼 잔치를 먹는 것으로 대체합니다. 동시에 선원은 자신이 선택한 청취자를 다른 이름이 없는 결혼식 손님이라고 직접 부릅니다. 결혼식 손님은 우화적인 인물입니다. 선원은 길에서 세 명의 청년을 "발견"하지만 그들 중 "선택된 자"( "많은 사람이 부름을 받았지만 소수가 선택됨")만을 선택하고 중지합니다.
배의 여행은 인류 발전의 주요 영적 시대를 표시합니다. 사람들은 즐겁게 여행을 시작하지만 곧 폭풍이 그들을 덮치고 살아있는 것이 아무것도 없는 나라에서 얼어붙은 자신을 발견합니다. 폭풍은 여러 가지 의인화를 사용하여 설명됩니다. 그는 예기치 않게 배를 붙잡아 날개로 운전하는 끔찍한 폭군입니다(거대한 무서운 새의 이미지가 나타남). 그래서 사람들은 원수의 손에 들어가게 되고, 그 원수는 그들을 죽음의 계곡으로 몰아넣고, 그곳에서는 얼음과 으르렁거리는 바람이 그들을 둘러싸고 있습니다. 장면의 상징주의도 분명합니다. 어둠의 세력의 지배하에 있는 인류는 잘못된 길을 가고 막다른 골목에 도달합니다.
추위, 눈, 눈보라, 얼음은 전통적으로 차갑고 잔인한 마음, 위험 및 죽음을 구현합니다. 이 상징적인 시리즈는 민속에 뿌리를 두고 있습니다.
예수 그리스도는 하나님이자 사람이십니다. 알바트로스는 새처럼 행동하고 사람처럼 행동합니다. 동시에 알바트로스가 왜 죽임을 당했는지에 대한 질문에 대답하는 것은 그리스도가 십자가에 못 박힌 이유를 이해하는 것보다 훨씬 더 어렵습니다. 성경과 콜리지의 시에서 구주의 죽음은 신비에 싸여 있으며, 그 안에 있는 모든 것을 논리적으로 이해할 수는 없습니다. 선원 자신은 자신이 새를 죽인 이유를 이해하지 못합니다. 그는 마치 "누군가가 자신의 의지를 통제하는" 것처럼 행동하지만 이 "누군가"는 분명히 얼음을 지배하는 사악한 세력입니다. 선원과 배의 승무원에게서는 예루살렘 군중의 유사점을 볼 수 있습니다. 그들은 예루살렘에 입성하실 때 처음으로 그리스도를 맞이하고 며칠 후 같은 열정으로 “그를 십자가에 못 박으시오!”라고 외쳤습니다. 몹시 괴롭히다!
마찬가지로 팀도 처음에는 알바트로스를 큰 기쁨으로 받아들이고, 손으로 먹이를 주고, 함께 놀아준다. 새의 출현으로 얼음이 갈라지고 북쪽으로 가는 배의 길을 열어준다. 세계의 양면 사이의 대비도 상징적입니다. 배는 남극의 얼음 속에 포로로 잡혀 있습니다. 즉, 영계의 지하 세계인 바닥을 상징하는 지도 제작 수직선 아래에 있습니다. 알바트로스는 배를 북쪽, 즉 위쪽(지도와 영적 차원 모두에서)으로 데려갑니다.
그리고 예기치 않게 선원은 구세주 새를 죽입니다. 영웅 자신은 자신이 "지옥 같은 일"을 저질렀다는 것을 인정하고 자신이 한 일에 겁을 먹습니다. 새를 죽인 것에 대한 승무원의 반응은 구세주에 대한 사람들의 실용적인 태도를 드러냅니다. 처음에 선원들은 자신들이 한 일에 분노합니다. 새 한 마리가 죽고 바람이 불어 배를 얼음 속에 갇힌 상태에서 꺼내었기 때문입니다. 그러나 안개가 배를 감싸 자마자 선원들은 살인에 대한 태도를 급격히 바꿉니다. 이제 알바트로스는 안개를 가져온 새가되어 아무것도 볼 수 없으므로 살인이 정당화되었음을 의미합니다. 팀은 선원이 이전에 그랬고 더 일찍 예루살렘 주민들이 그랬던 것처럼 구세주에 대한 태도를 빠르게 바꿉니다.
회개하는 도둑의 이미지는 보편적이며 회개하는 죄인의 상징입니다. 그리고 죄를 짓지 않고 살아갈 사람이 없기 때문에 회개하는 죄인의 모습은 누구에게나 적용될 수 있습니다. 고대 선원은 전 세계를 돌아다니며 사람들에게 자신의 범죄에 대한 이야기를 전합니다. 새를 죽인 후 자연과 배의 상태에 많은 변화가 뒤따랐습니다. 하늘에 피 묻은 태양이 나타났고, 마치 생명 자체가 멈춘 듯, 마치 알바트로스의 죽음으로 우주 전체가 죽은 듯, 모든 것이 갑자기 얼어붙고 멈췄습니다.
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Samuel Coleridge "The Rime of the Ancient Mariner"는 "The Rime of the Ancient Mariner"의 또 다른 번역입니다. 영국 시인 새뮤얼 콜리지(Samuel Coleridge)가 쓴 시 "고대 뱃사람의 노래(The Rime of the Ancient Mariner)"는 1797~1799년에 작성되었으며 서정 발라드(Lyrical Ballads) 초판에 처음 출판되었습니다. 플라잉 더치맨(Flying Dutchman)의 전설을 문학적으로 각색한 최초의 작품입니다. 1919년 N. S. Gumilyov에 의해 러시아어로 자유롭게 번역되었습니다.
새뮤얼 콜리지(Samuel Coleridge), 고대 뱃사람의 노래.
일러스트레이터 구스타브 도레.
앤드류 랭의 Coleridge.
Longmans, Green, & co.에서 1898년 출판. 런던, 뉴욕에서.
패튼 윌슨의 그림. 고대 선원의 운율.
새뮤얼 콜리지(Samuel Coleridge) “고대 선원의 노래” 아티스트 패튼 윌슨.
이 시는 Coleridge 유산의 핵심입니다. 혼인 잔치에 가던 나그네가 갑자기 한 노인에게 멈춰 섰는데, 노인은 남다른 외모와 최면에 걸린 듯한 눈빛으로 시선을 사로잡는다. 이것은 심각한 범죄를 저질렀고 더 높은 권력의 명령에 따라 그의 행동에 대한 이야기로 그를 속죄하도록 강요받은 늙은 선원입니다. 긴 항해 동안 그는 신성한 알바트로스 새를 죽였고 그로 인해 자신과 동료들에게 끔찍한 처벌을 가했습니다. 배의 승무원은 고통에 죽고 바다가 썩기 시작하며 유령이 사는 죽은 배가 떠 있습니다.
늙은 선원 한 명만 살아남았지만 그는 환상에 사로잡혀 있습니다. 여행자는 늙은 선원의 이야기에 충격을 받습니다. 그는 혼인 잔치도, 인생의 모든 걱정도 잊어버립니다. 늙은 선원의 이야기는 여행자에게 인생의 한 사람을 둘러싼 신비를 드러냅니다. The Rime of the Ancient Mariner에서는 도시 문명에 대한 낭만적인 비판이 극에 달합니다. 비즈니스 도시의 세계는 마치 묘지처럼 죽은 것처럼 보입니다. 그 주민들의 활동은 유령 같고, 죽음 속의 삶, 그 이미지는 시에서 가장 강력한 것 중 하나입니다. Coleridge에 대한 깊은 의미와 "조화로운 운동 시스템"으로서의 자연에 대한 그의 존경심이 가득합니다. 이러한 조화를 깨뜨리는 알바트로스의 살해는 시에서 상징적 의미를 획득한다.
이것은 생명 자체에 대한 범죄입니다. 철학적, 시적 맥락에서 선원에게 닥친 처벌도 이해할 수 있습니다. 존재의 큰 조화를 고의로 위반 한 그는 사람들로부터의 소외로 이에 대한 대가를 지불합니다. 동시에 선원이 바다뱀의 기괴한 놀이에 감탄하면서 영혼으로 부활하는 "The Tale"에피소드의 의미가 분명해집니다. 작품 피날레의 교화적인 대사에는 약간의 예술적 불협화음이 있습니다. 외로움의 비극을 전달하기 위해 Coleridge는 힌트, 누락, 일시적이지만 의미 있는 상징적 세부 사항 등 '암시적' 기법을 널리 사용합니다. Coleridge는 음절 수에 관계없이 강세의 리듬에만 영향을 받는 자유롭고 "불규칙한" 토닉 미터를 "고급" 시에 도입한 최초의 영국 낭만주의자였으며 그 수는 각 줄에서 변동합니다.
"나는 우주에는 보이는 존재보다 보이지 않는 존재가 더 많다고 기꺼이 믿습니다. 그러나 누가 그들의 다양성, 성격, 상호 및 가족 관계, 독특한 특징 및 속성을 모두 우리에게 설명할 것입니까? 그들은 무엇을 합니까? 그들은 어디에서 합니까? 인간의 마음은 이러한 질문에 대한 답을 훑어볼 뿐 결코 이해하지 못했습니다. 그러나 의심할 바 없이 마음의 눈에 그림처럼 더 크고 더 나은 세상의 이미지를 그리는 것이 때로는 즐겁습니다. : 일상의 사소한 일들에 익숙해진 마음이 너무 좁은 경계에 갇히지 않고, 사소한 생각에 완전히 몰입되지 않도록, 동시에 우리는 끊임없이 진실을 기억하고 합당한 기준을 준수해야 합니다. 신뢰할 수 있는 것과 신뢰할 수 없는 것을, 낮과 밤을 구별할 수 있다는 것입니다."
- 토마스 바넷. 고대 철학, p. 68 (위도)
모든 것이 어떻게 시작 되었습니까?
이 시가 창작된 계기는 제임스 쿡(James Cook, 1772-1775)의 두 번째 남해 및 태평양 탐험 원정이었을 것입니다. Coleridge의 전 멘토였던 William Wales는 Cook 기함의 천문학자였으며 선장과 긴밀한 접촉을 유지했습니다. 두 번째 탐험에서 쿡은 전설적인 남부 대륙이 존재하는지 확인하기 위해 남극 북극권을 반복적으로 넘어갔습니다.
비평가들은 또한 이 시가 토마스 제임스(Thomas James)의 북극 항해에서 영감을 받았을지도 모른다고 믿었습니다. 일부 비평가들은 Coleridge가 The Ancient Mariner's Tale을 만들 때 고난과 고통에 대한 James의 설명을 사용했다고 믿는 경향이 있습니다.
윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)에 따르면 이 시에 대한 아이디어는 1798년 봄 콜리지(Coleridge), 워즈워스(Wordsworth), 워즈워스의 여동생 도로시(Dorothy)가 서머셋(Somerset)의 퀀턱 힐스(Quantock Hills)를 통과하는 도보 여행 중에 떠올랐다고 합니다. 대화는 당시 Wordsworth가 읽고 있던 George Shelvock 선장이 쓴 A Voyage Around the World by the Great South Sea(1726)라는 책으로 바뀌었습니다. 책에서는 우울한 선원 사이먼 해틀리(Simon Hatley)가 검은 알바트로스를 쏘는 장면이 나옵니다.
"우리 모두는 남쪽 해협에 접근한 이후로 해틀리(나의 두 번째 선장)가 도착할 때까지 며칠 동안 우리와 동행했던 우울한 검은 알바트로스 외에는 물고기 한 마리, 바닷새 한 마리도 본 적이 없다는 것을 알았습니다. 이 새가 끊임없이 우리 근처를 맴돌고 있다는 사실을 우울하게 느끼지 못했고 색깔로 판단하여 이것이 일종의 불행의 징조가 될 것이라고 상상하지 못했습니다... 몇 번의 실패한 시도 끝에 그는 총을 쐈습니다. 그 후에는 바람이 우리에게 유리할 것이라는 것을 의심하지 말고 알바트로스에게 맡겨라."
Shelvock의 책을 토론하는 동안 Wordsworth는 Coleridge에게 다음과 같은 줄거리 전개를 제안했는데, 이는 주로 수호 정신으로 축소되었습니다. "선원이 남해에 왔을 때 어떻게 이 새 중 하나를 죽였는지, 이곳의 수호신들이 범죄에 대한 복수의 책임을 스스로 짊어졌습니다." 세 사람이 산책을 마쳤을 때 시의 형태가 완성되었습니다. 버나드 마틴(Bernard Martin)은 "고대 선원과 진정한 역사(The Ancient Mariner and the True History)"에서 콜리지가 노예선에서 임사체험을 겪은 성공회 신부 존 뉴턴(John Newton)의 삶에도 영향을 받았다고 주장합니다.
이 시는 십자가에 못 박힌 날에 그리스도를 조롱했다는 이유로 심판의 날까지 지구를 떠돌도록 강요받은 아가스피어(Agasphere), 즉 영원한 유대인의 신화와 플라잉 더치맨(Flying Dutchman)의 전설에서 영감을 받았을 것입니다.
이 시는 비평가들로부터 엇갈린 평가를 받았고, 출판사는 한때 Coleridge에게 대부분의 책이 그것이 해군 노래책이라고 믿는 선원들에게 팔렸다고 말했습니다. 이후 몇 년 동안 Coleridge는 시를 약간 변경했습니다. 1800년에 출판된 Lyrical Ballads의 두 번째 판에서 그는 많은 고풍스러운 단어를 대체했습니다.
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사무엘 테일러 콜리지- 영국의 낭만주의 시인, 비평가, 철학자로서 '호수학파'의 뛰어난 대표자.
1798년 독일 낭만주의의 영향을 받아 워즈워스와 콜리지가 작곡한 "서정적 발라드" 모음집은 수사학적 과격함으로 18세기 고전주의에 대한 항의를 담은 것이었습니다. Coleridge와 Wordsworth는 계몽주의의 합리주의적 이상을 거부하면서 이를 비합리적인 신앙, 전통적인 기독교 가치, 이상화된 중세 과거의 신앙과 대조했습니다.
로버트 펜 워렌(Robert Penn Warren)은 “순수한 상상에서 태어난 시(A Poem Born of Pure Imagination)”라는 기사에서 이렇게 말했습니다. The Experience of Reading(1945-1946)은 Coleridge의 시가 구성 요소와 이미지의 상호 작용을 통해 다음과 같이 설명합니다. 시인과 그의 시대의 가치 사상을 상징적으로 구현, 이는 의식과 무의식 등 다양한 수준의 창의적 상상력에서 작업에서 실현되었습니다.
- 에게 의식하는(“일차적 상상”)은 비극적인 죄에 대한 어려운 속죄라는 개념을 의미합니다.
- 에게 무의식(“보조적” 또는 “순수한 상상”), 그 의미는 워렌이 텍스트 관계 분석과 다양한 진술 연구를 통해 재구성했습니다. 콜리지, 영국 낭만주의의 중심 시와 진실, 아름다움과 도덕성의 종합에 대한 열망. 워렌은 시에 대한 평가적 읽기를 주장하는데, 이는 궁극적으로 "어려운" 시적 아이디어가 상징적 구현을 찾는 방법을 이해하는 것과 관련이 있습니다.
비평가 Robert Spiate는 시인이자 창조자의 목적에 대한 Coleridge의 이해에 주목합니다. 주로 영국 낭만주의를 따르는 연구자는 예술가의 시적 소명 문제를 신비로운 방식으로 해석합니다. "고대 선원 이야기"라는 시에 나오는 선원의 운명을 모든 실제 예술가의 운명과 비교합니다. 알 수 없는 힘에 복종하여 때때로 낯선 사람에게 자신의 이야기를 반복해야 했던 항해사처럼, Spiate에 따르면 진정한 시인은 "자신의 의지에 반하는 메신저"입니다. 그는 창조주 하나님의 뜻에 따라 위에서 영감을 받아 행동하고 그의 생각을 창의력으로 구현합니다.
Coleridge 시의 구체적인 특징은 영국 문학 전통에서 그의 위치를 결정함으로써 더 정확하게 확인할 수 있습니다. 그것은 역사와 문학 모두에서 낡은 것을 파괴하고 새로운 것을 건설하는 세기의 전환기, 두 세계관, 두 문학 운동의 교차점에 서 있습니다. Coleridge와 그의 "루시스트" 동료들은 영국 낭만주의의 창시자이자 선조가 되었습니다. 영국의 어느 곳보다 강력한 계몽주의 전통에 의지하여 Coleridge는 개별 이미지 기호부터 언어적, 운율적, 심지어 장르적 발견에 이르기까지 많은 새로운 것을 문학에 도입했습니다. 그의 젊은 동시대인들은 정치적, 미적 관점에서 콜리지와 여러 면에서 달랐지만 문학과 비평 분야에서 그의 장점을 인정했습니다. 따라서 "The Rime of the Ancient Mariner", "Christabel"및 개별 시가 W. Scott, J. G. Byron, Keats, Shelley 및 기타 낭만주의자들에게 큰 인상을 준 것으로 알려져 있습니다.
Coleridge의 "The Rime of the Ancient Mariner":
한 노인은 자신의 삶의 비극적인 이야기를 그들에게 들려주기 위해 시골 결혼식에 가는 세 젊은이를 막고, 이를 통해 그들을 인간 삶에 대한 영적 인식과 연결시킨다. Coleridge의 시에서 현명한 마리너는 자신의 이야기를 들려줍니다. 지상 결혼 잔치에서 듣는 사람의 기쁨을 신성한 지혜의 열매를 먹는 것으로 대체합니다.- 즉. 하나님 아버지의 집에서 열리는 혼인 잔치. 여기서 선원자신이 선택한 청취자를 다른 이름이 없는 결혼식 손님이라고 직접 부릅니다.
결혼 손님- 우화적인 성격. 선원은 말 그대로 길에서 "길로 나가서 찾은 모든 사람을 모은"복음 왕의 종들처럼 길에서 그를 만납니다. 선원은 길에서 세 명의 청년을 '발견'하지만, 그 중 한 명만 선택하고 멈추게 되는데,' 가장 좋아하는"("청함을 받은 자는 많으나 택함을 입은 자는 적으니").
노인은 불 같은 눈빛으로 먼저 청년을 막더니, 그제서야 청년이 지나갈까 봐 겁이 난 듯 손을 잡는다.
Coleridge는 강조한다. 시선의 힘,시선으로 사람들의 관심을 끄는 선원의 능력, 영혼의 내면의 내용. 나중에 결혼식 손님이 결혼식이 열리는 집에서 나오는 음악을 듣고 지상의 잔치에 참여하고 싶어하면 선원은 다시 그를 시선으로 붙잡고 이야기를 계속할 것입니다. 결혼 손님은 선원 이야기의 영적 본질을 이해할 수있는 사람, 영혼이 진리 이신 하나님과 결혼 연합을 맺을 수있는 사람입니다. 고대 선원의 이야기는 독자(결혼식 손님)에게 천국의 문을 열어주어야 합니다. 즉, 그는 세상의 지혜를 버리고 하늘의 지혜로 돌아와서 구원을 찾을 수 있다는 의미입니다.. 이와 관련하여, “신랑의 문은 열려 있고 그는 내 친척입니다… 만일 그가 자기가 베푼 혼인 잔치에 앉으면 왕이 그 아들에게."
시의 마지막에 등장합니다 천상잔치의 구체적인 형상은 교회이고,선원은 지상 결혼식을 선호합니다. 그는 신부와 손님의 노래를 듣는 동시에 그를 예배에 부르는 교회 종.
선원의 이야기는 신랑의 집에서 울리는 결혼식 음악을 배경으로 펼쳐지는데, 이는 지상의 결혼식에 하늘의 높은 영적인 소리를 직접적으로 선사합니다. 선원 자신도 나중에 자신도 모르게 물뱀을 축복하여 어둠의 세력에서 그를 해방시킵니다. 따라서 결혼식 손님과 선원은 서로 다른 영적 힘의 영향을 받아 행동합니다.
"고대 뱃사람의 노래"는 인간의 보이는 세계와 영적인 보이지 않는 세계의 연결에 대한 이야기를 들려줍니다. 선원의 이상한 이야기에서 인간과 하나님의 관계, 그리고 그리스도가 오시기 전과 십자가에 못 박히신 후에 인류의 상태에 대한 비유를 볼 수 있습니다. Coleridge는 여백에 성경 본문을 동반하는 해석과 같이 본문에 대해 설명하는 비유적 서술 방식과 주석을 통해 성경과의 연관성을 강조합니다. 노인의 이야기는 외로운 영혼의 낭만적인 여정인 바다 항해에 관한 이야기입니다. 이야기는 유난히 아름답습니다. 해안에서 즐겁게 출발하는 배, 배를 따라 손을 흔드는 사람들, 교회, 언덕, 등대가 번쩍이는 모습을 볼 수 있습니다.
배의 여행은 인류 발전의 주요 영적 시대를 표시합니다. 사람들은 즐겁게 여행을 시작하지만 곧 폭풍이 그들을 덮치고 살아있는 것이 아무것도 없는 나라에서 얼어붙은 자신을 발견합니다. 폭풍은 여러 가지 의인화를 사용하여 설명됩니다. 그는 예기치 않게 배를 붙잡아 날개로 운전하는 끔찍한 폭군입니다(거대한 무서운 새의 이미지가 나타남). 그래서 사람들은 원수의 손에 들어가게 되고, 그 원수는 그들을 죽음의 계곡으로 몰아넣고, 그곳에서는 얼음과 으르렁거리는 바람이 그들을 둘러싸고 있습니다. 장면의 상징주의도 분명합니다. 어둠의 세력의 지배하에 있는 인류는 잘못된 길을 가고 막다른 골목에 도달합니다.
추위, 눈, 눈보라, 얼음은 전통적으로 차갑고 잔인한 마음, 위험 및 죽음을 구현합니다.이 상징적인 시리즈는 민간 설화(Frost Father, Snow Queen 등)에 뿌리를 두고 있습니다.
예수 그리스도는 하나님이자 사람이십니다. 알바트로스는 새처럼 행동하고 사람처럼 행동합니다. 동시에 알바트로스가 왜 죽임을 당했는지에 대한 질문에 대답하는 것은 그리스도가 십자가에 못 박힌 이유를 이해하는 것보다 훨씬 더 어렵습니다. 성경과 콜리지의 시에서 구주의 죽음은 신비에 싸여 있으며, 그 안에 있는 모든 것을 논리적으로 이해할 수는 없습니다. 선원 자신은 자신이 새를 죽인 이유를 이해하지 못합니다. 그는 마치 "누군가가 자신의 의지를 통제하는" 것처럼 행동하지만 이 "누군가"는 분명히 얼음을 지배하는 사악한 세력입니다. 선원과 배의 승무원에게서는 예루살렘 군중의 유사점을 볼 수 있습니다. 그들은 예루살렘에 들어오시자마자 처음으로 그리스도를 맞이하고 며칠 후 같은 열정으로 “그를 십자가에 못 박으시오! 몹시 괴롭히다!
마찬가지로 팀도 처음에는 알바트로스를 큰 기쁨으로 받아들이고, 손으로 먹이를 주고, 함께 놀아준다. 새의 출현으로 얼음이 갈라지고 북쪽으로 가는 배의 길을 열어준다. 두 기본 방향 사이의 대비도 상징적입니다. 배는 남극의 얼음에 포로로 잡혀 있습니다. 아래는 영적 세계의 지하 세계인 바닥을 상징하는 지도 제작 수직선에 있습니다. 알바트로스는 배를 북쪽으로 데려갑니다. (지도와 영적 차원 모두에서) 위쪽으로.
그리고 예기치 않게 선원은 구세주 새를 죽입니다. 영웅 자신은 자신이 "지옥 같은 일"을 저질렀다는 것을 인정하고 자신이 한 일에 겁을 먹습니다. 새를 죽인 것에 대한 승무원의 반응은 구세주에 대한 사람들의 실용적인 태도를 드러냅니다. 처음에 선원들은 자신들이 한 일에 분노합니다. 새 한 마리가 죽고 바람이 불어 배를 얼음 속에 갇힌 상태에서 꺼내었기 때문입니다. 그러나 안개가 배를 감싸 자마자 선원들은 살인에 대한 태도를 급격히 바꿉니다. 이제 알바트로스는 안개를 가져온 새가되어 아무것도 볼 수 없으므로 살인이 정당화되었음을 의미합니다. 팀은 선원이 이전에 그랬던 것처럼, 그리고 더 일찍 예루살렘 주민들이 그랬던 것처럼 구세주에 대한 태도를 빠르게 바꿉니다.
세 가지 경우 모두 사람은 즉시 서로를 대체할 수 있는 사랑과 증오라는 두 가지 상태로 제시됩니다. 선원들에 따르면, 알바트로스는 해를 입히거나 단순히 불편을 끼쳤다면 죽어도 마땅하다고 합니다. 선원은 알바트로스를 죽인다. 석궁(영어 석궁) - 기반 무기 붐에 대한 교차 지원. 십자가는 다시 새의 이름과 운율이 맞으며 동시에 구세주의 나무 (화살표와 같은) 십자가를 상징합니다. 화가 난 선원들은 새를 죽인 후 죽은 알바트로스를 선원의 가슴에 걸어 놓습니다. 십자가 대신. "알바트로스"는 시에서 "십자가"라는 단어와 운율이 여러 번 나오며, 한 곳에서 저자는 두 이미지, 즉 십자가에 못박힌 이미지와 석궁으로 죽인 새를 직접 연결합니다.
회개하는 도둑의 이미지는 보편적이며 회개하는 죄인의 상징입니다. 그리고 죄를 짓지 않고 살아갈 사람이 없기 때문에 회개하는 죄인의 모습은 누구에게나 적용될 수 있습니다. 고대 선원은 전 세계를 돌아다니며 사람들에게 자신의 범죄에 대한 이야기를 전합니다. 새를 죽인 후 자연과 배의 상태에 많은 변화가 뒤따랐습니다. 하늘에 피 묻은 태양이 나타났고, 마치 생명 자체가 멈춘 듯, 마치 알바트로스의 죽음으로 우주 전체가 죽은 듯, 모든 것이 갑자기 얼어붙고 멈췄습니다.
일곱 부분으로번역
빌헬마 레비카
쉬운 신조, 복수형 esse Naturas invisibiles quam visibiles in rerum universitate. Sed horum omniam familiam quis nobis enarrabit? et gradus et cognationes et crimina et singulorum munera? 퀴드 에이전트? Quae loca 거주자? Harum rerum notitiam semper ambivit ingenium humanum, nunquam attigit. Juvat, interea, non diffiteor, quandoque in animo, tanquam in tabula, majoris et melioris mundi Imaginem contemplari: ne mens assuefacta hodiernae vitae minutiis se Contrahat nimis, et tota subsidat in pusillas cogitationes. Sed veritati interea invigilandum est, modusque servandus, ut certa ab incertis, diem a nocte, distinguamus. – T. 버넷. Archeol.필., 68쪽.
요약
나는 우주에는 보이는 존재보다 보이지 않는 존재가 더 많다고 쉽게 믿습니다. 그러나 누가 그들의 다양성, 성격, 상호 및 가족 관계, 독특한 특징 및 속성을 우리에게 설명할 것입니까? 그들은 무엇을 하고 있나요? 그들은 어디에 살고 있나요? 인간의 마음은 이러한 질문에 대한 답 주위를 활보했을 뿐 결코 이해한 적이 없습니다. 그러나 의심할 바 없이 마음의 눈에 그림처럼 더 크고 더 나은 세상의 이미지를 그리는 것이 때로는 즐겁습니다. 그래야 일상 생활의 사소한 일에 익숙한 마음이 너무 갇히지 않고 사소한 생각에 완전히 잠겨 있습니다. 그러나 동시에 우리는 믿음직한 것과 믿을 수 없는 것을, 낮과 밤을 구별할 수 있도록 끊임없이 진실을 기억하고 적절한 조치를 취해야 합니다. – T. 바넷. 고대 철학, p. 68(위도).
적도를 건너는 배가 어떻게 폭풍을 타고 남극의 영원한 얼음 나라로 운반되었는지에 대해; 그리고 거기에서 배는 어떻게 대양, 즉 태평양의 열대 위도까지 나아갔습니까? 그리고 일어난 이상한 일들에 대해; 그리고 고대 선원이 고국으로 어떻게 돌아왔는지.
1부여기 고대 선원이 있습니다. 어둠 속에서
그는 손님을 노려보았다.
"누구세요? 무엇을 원하시나요, 노인님?
당신의 눈은 불타고 있습니다!살다! 혼인잔치가 한창이군요.
신랑은 나의 친한 친구이다.
모두가 오랫동안 기다려온 와인이 끓고 있는데
그리고 시끄러운 원은 명랑하다."그는 끈질긴 손으로 그것을 붙잡고 있다.
“그리고 그곳에는 영창이 있었습니다.”라고 그는 말합니다.
"가자, 회색 수염 광대!"
그리고 노인은 놓아주었습니다.그는 불타는 듯한 눈빛으로 붙잡고,
그리고 손님은 집에 들어오지 않습니다.
얼마나 매혹적인지
고대 선원 이전.그리고 정복하고, 그는 앉는다
대문에 있는 돌 위에는
그리고 그의 시선은 번개를 던졌다
그리고 선원은 이렇게 말했습니다.“군중 속에 소음이 있고, 밧줄이 삐걱거리고,
깃발은 돛대에 게양됩니다.
그리고 우리는 항해합니다. 이곳은 우리 아버지의 집입니다.
여기에 교회가 있고 여기에 등대가 있습니다.그리고 왼쪽에는 태양이 떠올랐고,
아름답고 가벼운
우릴 비추며 파도를 타고 내려와
그리고 오른쪽으로 더 깊게 들어갔습니다.날이 갈수록 해가 점점 더 높아지고 있고,
날이 갈수록 더워지는데..."
그런데 결혼식 하객이 달려오더니
트럼펫 천둥 소리가 들립니다.신부는 신선하고 홀에 들어갔다.
봄의 백합처럼.
그녀 앞에서 비트에 맞춰 몸을 흔들며
술에 취한 합창단이 걷는다.결혼식 손님이 그곳으로 달려가서,
하지만 아니, 그는 떠나지 않을 거야!
그리고 그의 시선은 번개를 던졌다
그리고 선원은 이렇게 말했습니다.“그리고 갑자기 겨울 눈보라 왕국에서
맹렬한 돌풍이 몰아쳤고,
그는 날개로 우리를 잔인하게 때렸습니다.
그는 돛대를 구부리고 찢었습니다.사슬이나 노예 채권처럼,
그것을 맛보는 것이 재앙을 두려워하고,
겁쟁이는 전투를 포기하고 도망간다.
우리 브리그가 앞으로 날아갔습니다.
찢어진 장비의 폭풍 속에서,
맹렬한 파도의 광활함 속에서,
극지방의 어둠 속에서.여기 안개가 바다에 떨어졌습니다.
오, 기적이군요! – 물이 타요!
그들은 에메랄드처럼 불타며 떠다닌다.
반짝이는 얼음 블록.하얀 눈부신 가운데,
우리가 걸었던 야생의 세계를 통해
흔적도 없는 얼음 사막에서
생명도 없고 땅도 없습니다.오른쪽에는 얼음이 있고 왼쪽에는 얼음이 있는 곳,
사방에 죽은 얼음만 있고,
블록이 부서지는 소리만이
포효, 윙윙, 천둥 만.그리고 갑자기 우리 위에 원을 그리며,
알바트로스가 날아갔다
그리고 모두가 흰 새에 대해 기뻐합니다.
마치 친구나 형제처럼,
그는 창조주를 찬양했습니다.그는 우리 손에서 우리에게 날아왔어
특이한 음식을 먹었다
그리고 굉음과 함께 얼음이 열리더니,
그리고 우리 배는 스팬에 들어가고
얼음물의 왕국을 떠나,
폭풍이 몰아쳤던 곳.남쪽에서 순풍이 불어오고,
알바트로스는 우리와 함께 있었고,
그리고 그는 새를 불러서 가지고 놀았어요.
선원이 그녀에게 먹이를주었습니다.하루만 지나가고 그림자만 지고
우리 손님은 이미 선미에 있습니다.
그리고 저녁 시간에 아홉 번,
우리와 동행하는 달,
하얀 어둠 속에서 일어났다."“정말 이상해 보이시네요, 선원님.
악마가 당신을 괴롭히나요?
주님이 당신과 함께 계십니다! - “나의 화살로
알바트로스가 사망했습니다.두 번째 부분
그리고 오른쪽에는 태양의 밝은 원반이 있습니다
하늘로 올라갔습니다.
정점에 이르자 그는 오랫동안 머뭇거렸다.
그리고 왼쪽에는 피로 얼룩진,
물의 심연에 빠졌습니다.바람이 우리를 몰아붙여도 날아가지는 않네
알바트로스호에는
그에게 음식을 주기 위해, 그와 함께 놀기 위해,
선원이 그를 애무했습니다.내가 살인을 저질렀을 때
친구들의 시선은 엄격했습니다.
마치 새를 치는 사람은 저주를 받은 사람이다.
바람의 여인.
오, 우리가 어떻게 될 수 있니, 어떻게 부활할 수 있니?
바람의 여인?오늘의 빛이 떴을 때,
하나님의 이마처럼 가벼움
쏟아지는 찬양들:
마치 새를 이긴 사람은 행복하다.
나쁜 어둠의 새.
그는 배를 구했고, 우리를 데리고 나왔고,
그는 어둠의 새를 죽였습니다.바람이 불고 샤프트가 솟아 올랐습니다.
그리고 우리의 자유 폭도들은 항해했습니다
고요한 물의 한계를 향해 나아가며,
횡단되지 않은 위도.그러나 바람은 잦아들었지만 돛은 내려앉았고,
배의 속도가 느려졌다
그리고 갑자기 다들 얘기를 하기 시작했어요.
적어도 하나의 소리를 들으려면
죽은 물의 침묵 속에서!뜨거운 구리빛 하늘
심한 열이 흐릅니다.
돛대 위의 태양은 온통 피로 뒤덮여 있고,
달의 크기.그리고 물의 평야는 물이 튀지 않을 것이며,
하늘의 얼굴은 흔들리지 않을 것이다.
아니면 바다가 그려져 있어
그리고 브리그가 그려졌나요?사방에 물이 있는데 어떻게 갈라지나요?
드라이보드!
주변에 물이 있지만 마실 것이 없습니다.
한 방울도 아니고 한 모금도 아닙니다.그리고 바다가 썩기 시작한 것 같습니다.
맙소사, 문제가 생겼다!
그들은 기어 다니고, 자라며, 공 모양으로 얽혀 있었습니다.
슬러그가 뭉쳐져 있어요.
끈적끈적한 물 위에서.감고, 돌고, 온통 빛을 발해
죽음의 빛은 흐릿하다.
물은 흰색, 노란색, 빨간색,
마법사의 등불에 담긴 기름처럼,
불타고 피어났습니다.그리고 우리를 쫓아오던 성령
꿈에 우리에게 나타났습니다.
얼음 왕국에서 그는 우리를 따라 헤엄쳐 왔어요
그는 푸른 심연에 있어요.그리고 모두가 나를 쳐다보고 있어요
그러나 모두가 시체와 같습니다.
혀가 부어오르고 건조해짐
검은 입술에 매달려 있습니다.그리고 시선 하나하나가 나를 저주해
입술은 침묵하지만.
그리고 죽은 알바트로스가 내 위에 있어요
십자가 대신에 매달립니다.3부
나쁜 날이 왔습니다. 후두
마른. 그리고 눈의 어둠.
궂은 나날들! 궂은 나날들!
눈이 얼마나 어두워요!
그런데 갑자기 뭔가의 새벽이 왔어
하늘에 발견되었습니다.처음엔 자리가 있는 줄 알았는데
아니면 바다 안개 덩어리.
아니요, 얼룩도 아니고 안개도 아닙니다. 물체입니다.
객체인가요? 하지만 어느 것?점? 안개? 아니면 돛? - 아니요!
하지만 점점 가까워지고 있습니다.
주고받지도 않고 엘프가 연주합니다.
다이빙, 루프 비틀기.우리의 검은 입술에서는 울음소리도 나오지 않고
그 순간 웃음이 하나도 나오지 않았다.
내 혀도 입 속에서 잠잠했고
입이 딱 벌어졌습니다.
그러다가 손가락을 물었어요
나는 목구멍에 피를 흘렸다.
나는 온 힘을 다해 이렇게 외쳤습니다.
"배! 배가 오고 있어요!그들은 보지만 그들의 시선은 공허하다.
그들의 검은 입술은 침묵하고,
그런데 들어보니
그리고 마치 구름에서 광선이 번쩍이는 것처럼
그리고 다들 심호흡을 했고,
마치 술을 마시고 마시는 것 같았습니다 ...“친구들 (내가 소리쳤다), 누군가의 바크!
우리는 구원받을 것이다!
그러나 그는 가고, 용골은 올라가고,
주위에 수백 마일이 있지만
바람도 없고 파도도 없습니다.일몰은 서쪽에서 불타고 있었다
블러드 골드.
태양이 타오르고 있었다 - 빨간색 원
붉은 물 위에
그리고 검은 유령은 이상했어요
하늘과 물 사이.그리고 갑자기 (주님, 주님, 들어보세요!)
막대가 태양을 가로질러 기어갔다
술집과 함께, 그리고 잠시 동안,
마치 감옥 창문처럼,
깊은 곳으로 가라앉을 준비가 되었습니다.
불타는 얼굴이 떨어졌습니다.떠 있는! (생각해보니 창백해졌어)
결국 이것은 기적입니다!
거기에는 거미줄이 빛난다 -
정말 돛인가요?그리고 갑자기 어떤 술집이 생겼나요?
태양빛이 어두워졌나요?
이게 배의 뼈대인가요?
왜 선원이 없나요?거기엔 여자가 딱 한 명 있어요.
그것은 죽음이다! 그리고 그녀 옆에는
또 다른. 더욱 무섭습니다.
더 뼈있고 창백해졌어요 -
아니면 그녀도 죽음인가?피묻은 입, 앞을 볼 수 없는 눈빛,
그러나 머리카락은 금으로 불타오른다.
석회처럼 - 피부색.
그것은 삶과 죽음의 문제입니다. 그렇습니다. 그렇습니다!
잠 못 이루는 밤에 찾아온 끔찍한 손님,
피가 얼어붙는 섬망.껍질이 다가오고있었습니다. 죽음과 죽음
그들은 기둥에 앉아 주사위 놀이를 했습니다.
나는 그들을 분명히 보았다.
그리고 그녀는 웃으며 소리쳤습니다.
그 입술은 피처럼 붉다.
“내 것이 가져갔어, 내 꺼야!”해가 나갔다 - 같은 순간
어둠이 빛에게 자리를 내주었습니다.
배는 떠났고, 파도만이
그녀는 나를 따라 위협적인 소리를 냈습니다.그리고 우리가 보니 우리 눈에는 두려움이 있습니다.
그리고 두려움이 우리 마음을 압박합니다.
그리고 조타수는 창백합니다.
그리고 어둠과 돛이 튀고,
그리고 그들에게서 이슬이 큰 소리로 떨어지니,
그러다가 동쪽에서 쏟아졌지
황금빛 색조,
그리고 그 달은 구름에서 떠올랐다
뿔 사이에 별 하나가 있고,
그린 스타.그리고 차례로 주위에
갑자기 그들은 나에게로 돌아섰다
끔찍한 침묵 속에서
그리고 묵묵히 비난을 표했다
고통으로 가득 찬 그들의 둔한 시선,
나에게 멈춰라.그 중 200명이 있었습니다. 그리고 말없이
하나는 떨어졌고, 또 하나는...
그리고 찰흙이 떨어지는 소리
그것들이 떨어지는 소리가 나를 생각나게 했어
짧고 지루합니다.그리고 200명의 영혼이 그들의 육신을 떠났습니다.
선이나 악의 한계까지?
내 화살처럼 휘파람을 불어
무거운 공기가 통과함
보이지 않는 날개"4부
“가게 해주세요, 선원님! 네놈은 무섭다
시든 손.
눈빛이 우울해 얼굴이 어두워
해안 모래.나는 당신의 뼈만 남은 손이 두렵습니다.
당신의 불타는 눈!
“두려워하지 마십시오, 결혼 손님 – 아아!
나는 그 끔찍한 시간에서 살아남았습니다.혼자, 혼자, 언제나 혼자,
낮과 밤!
그리고 하나님은 내 기도를 듣지 않으셨고,
돕고 싶지 않았어요!죽음은 200명의 목숨을 앗아갔고,
나는 그들의 실을 끊었고,
그리고 벌레, 민달팽이-그들은 모두 살아요
그리고 나는 살아야 해!나는 바다를 본다 – 나는 썩은 것을 본다
그리고 나는 멀리 본다.
나는 썩어가는 영창을 본다 -
하지만 주변에는 시체가 누워있습니다.나는 천국을 보지만, 아니
입술에 기도
대초원 에서처럼 마음이 말라 버렸습니다
태양에 의해 태워진 재.잠들고 싶지만 부담이 너무 심해
내 눈을 사로잡은 것은:
하늘의 모든 넓이와 바다의 깊이
그 무게에 짓눌려,
그리고 죽은 자들이 당신의 발 앞에 있습니다!그들의 얼굴에는 죽음의 땀이 빛나고 있었습니다.
그러나 부패는 시체에 닿지 않았습니다.
죽음의 시간처럼, 눈에서는 분노만
그는 내 눈을 들여다 보았다.고아의 저주를 두려워하라 -
성자는 지옥에 던져질 것이다!
하지만 날 믿어라 죽은 눈의 저주
백배는 더 끔찍합니다.
7일 동안 나는 그 속에서 죽음을 읽었습니다
그리고 그는 죽음에 사로잡혀 가지 않았습니다!그리고 구름 사이에 밝은 달이 떠올랐어요
깊고 푸른
그리고 그 옆에는 별이 떠올랐다.
아니면 두 개일 수도 있습니다.물은 광선으로 반짝였다.
서리가 내린 들판에서와 마찬가지로,
하지만 붉은 빛이 가득하고,
파도는 피를 닮았다
배의 그림자 속에서.그리고 거기, 배의 그림자 뒤에서,
나는 바다뱀을 보았다.
꽃처럼 피어났네
그리고 그들의 발자국은 빛났다
수백만 개의 조명.그림자 없는 곳엔
내 시선이 그들을 구별했다.
물 위나 물 위에서 반짝반짝
검정색, 파란색, 금색이지
그리고 핑크색 패턴.아, 세상을 살면서 보는 행복이여 -
표현할 힘이 없어요!
나는 사막에서 열쇠를 보았다 -
그리고 축복받은 삶.
나는 하늘의 자비를 보았다 -
그리고 축복받은 삶.그리고 영혼은 짐을 내려놓았고,
나는 기도를 했어요
그리고 바로 그 순간 그것은 나에게서 떨어졌습니다.
심연의 알바트로스 속으로.5부
오, 자, 오, 축복받은 잠!
그분은 모든 피조물에게 다정하십니다.
가장 순수한 분, 당신을 찬양합니다.
당신은 사람들에게 달콤한 꿈을 주었고,
그리고 잠이 나를 이겼습니다.더위가 약해지는 꿈을 꾸었어요
하늘이 어두워졌습니다.
그리고 물통에 물이 튀었습니다.
일어났더니 비가 내리고 있었다.내 혀가 젖어 있고, 내 입이 상쾌하고,
피부 속까지 흠뻑 젖어 있어요
그리고 몸이 마실 때마다
생명을 주는 주스.일어나면 몸이 너무 편해집니다.
아니면 내가 자다가 죽은 걸까?
아니면 그는 육체가 없는 영이 되었는가?
그리고 천국이 나에게 열렸습니까?그러나 멀리서 바람이 바스락거렸다.
그럼 또, 또,
그리고 돛이 움직였다
그리고 그들은 부풀어 오르기 시작했습니다.그리고 공기가 위에서 살아났습니다!
곳곳에 조명이 켜졌다.
가깝고 멀고 백만 개의 조명,
위, 아래, 돛대와 마당 사이,
그들은 별 주위를 맴돌았습니다.그리고 바람이 울부짖고 돛이
그들은 파도처럼 소리를 냈습니다.
그리고 검은 구름에서 비가 쏟아졌다.
달이 그들 사이에 떠 있었다.깊은 구름이 천둥번개처럼 열리고,
초승달이 가까이에 있었다.
번개의 벽이 세워졌고,
떨어지는 것 같았어
가파른 쪽을 흘러 내려가고 있어요.그러나 회오리바람은 다가오지 않았지만,
배가 앞으로 돌진하고 있었어요!
그리고 죽은 사람은 창백하고 끔찍합니다.
번개와 달의 빛으로
그들은 크게 한숨을 쉬었습니다.그들은 한숨을 쉬고, 일어서고, 방황하고,
침묵 속에서, 침묵 속에서.
난 워킹데드 상태야
나는 마치 나쁜 꿈을 꾸고 있는 것 같았다.그리고 바람은 잦아들었지만 우리 브리그는 항해했습니다.
그리고 조타수가 우리 브리그를 이끌었습니다.
선원들은 할 일을 했고,
누가, 어디서, 어떻게 익숙해졌는가.
근데 다들 마네킹 같았어
생명이 없고 얼굴도 없습니다.내 동생의 아들이 서 있었다.
나와 어깨를 나란히 하세요.
우리는 혼자서 밧줄을 당겼고,
하지만 그는 시체였고 벙어리였습니다.”"아저씨, 무서워요!" - “들어보세요, 손님.
그리고 마음을 진정시키세요!
죽은 자의 영혼이 아니라, 악의 희생자들이요,
그들의 몸 속으로 들어갔다가 돌아오며,
그러나 밝은 영혼의 떼가 있습니다.그리고 그게 다야, 새벽에 퇴근하고,
그들은 돛대 주위에 모여들었고,
그리고 감미로운 기도 소리
그들의 입술에서 그것이 흘러나왔다.그리고 모든 소리가 떠다녔습니다.
아니면 태양으로 날아갔습니다.
그리고 그들은 연속적으로 돌진했다.
아니면 합창단으로 합쳐졌습니다.종달새가 트릴링했다
푸른 높이에서,
그 밖에도 수백 가지의 삐걱거리는 소리가 있습니다.
숲속의 덤불에서 울려퍼지고,
들판, 물의 파도 위.그러나 모든 것이 조용해졌습니다. 돛만
그들은 정오까지 소음을 냈다.
그래서 숲의 시냇물 뿌리 사이에
달리고 간신히 울리는 소리,
고요한 숲을 안고
그리고 그를 잠들게 했습니다.그리고 정오까지 우리 브리그는 항해했습니다.
바람도 안불고 앞으로 걸어갔지만
마치 누가 운전하는 것처럼 부드럽게
그것은 물의 표면에 있습니다.용골 아래, 어두운 심연에서,
눈보라와 어둠의 왕국에서
영혼은 항해하고 있었고, 그는 우리를 북쪽으로 데려갔습니다.
겨울의 남쪽 왕국에서.
그러나 정오가 되자 돛이 처졌다.
그리고 즉시 우리는 시작했습니다.태양의 천정에 매달린 원반
내 머리 위로.
그런데 갑자기 충격을 받은 듯
조금 왼쪽으로 옮겼어요
그리고 즉시 – 당신의 눈을 믿어야 할까요? –
조금 오른쪽으로 이동했습니다.그리고 고군분투하는 말처럼,
그는 옆으로 홱 물러섰다.
그 순간 나는 정신을 잃었다.
그는 쓰러진 듯 쓰러졌다.얼마나 오랫동안 거기 누워 있었는지 모르겠어
무겁고 어두운 잠 속에서.
그리고 겨우 눈을 뜨는 게 힘들었어요.
어둠 속에서 나는 목소리들을 들었어
위의 공중에서.“여기 있어요, 여기 있어요.” 한 사람이 말했습니다.
그리스도는 증인이시다 -
사악한 화살을 가진 남자
알바트로스는 망했어요.강력한 정령이 그 새를 사랑했고,
어둠과 눈이 누구의 왕국인가.
그리고 그 자신은 새에 의해 지켜졌습니다.
잔인한 사람"."침묵하지 마세요, 침묵하지 마세요.
안개 속으로 사라지지 마세요 -
누구의 힘이 배를 그렇게 빨리 몰고 있는 걸까요?
바다에서는 무엇을 볼 수 있나요?“보세요-주님 앞에서 노예처럼
그는 겸손하게 얼었고,
그리고 달에 대한 거대한 눈
침착하게 지시합니다.그 길이 파괴적인 것인지, 명확한 것인지 -
달에 따라 다릅니다.
그리고 그녀는 다정해 보여
바다 위에서요."“하지만 바람도 없고 파도도 없다면,
우리는 배를 앞으로 몰고 있습니까?“그 앞에는 공기가 다시 열려 있다
그 뒤에 닫힙니다.뒤로, 뒤로! 너무 늦었어요, 형제님
그리고 곧 그 날이 돌아올 것입니다.
배는 점점 더 느리게 갈 것이다.
선원이 깨어났을 때."나는 일어났다. 우리는 전속력으로 달렸어
별과 달 아래.
그러나 죽은 자들은 다시 방황했고,
그들은 다시 나를 향해 방황했습니다.내가 그들의 장의사인 것 같아
모두가 내 앞에 섰다.
석화된 눈의 눈동자
달빛 아래서 반짝였다.그의 눈에는 죽음의 두려움이 얼었다.
그리고 입술에-비난.
그리고 나는 기도할 수 없었어요
내 시선을 돌리지도 마세요.하지만 처벌은 끝났다. 깨끗한
주변에는 물이 가득했습니다.
끔찍한 주문이 있었지만 먼 곳을 바라봤어
흔적도 없었어요 -그래서 황량한 길을 걷는 여행자는
위험한 어둠으로 인도한다
한 번 돌아보고 그다음엔
그는 서둘러 속도를 높이고,
뒤도 돌아보지 않고 모르게
적은 멀거나 가깝습니다.그리고 조용하고 가벼운 바람이 불고 있습니다.
갑자기 압도당했어요
흔들리지 않고, 표면을 흐트러뜨리지 않고,
졸고 있어요.그 사람이 내 머리를 가지고 놀았어
그리고 그것은 내 뺨을 상쾌하게 만들었습니다.
5월의 바람처럼 조용했고,
그리고 나의 두려움은 사라졌습니다.너무나 빠르고 가벼워서 배는 항해했고,
평화와 조용함을 유지합니다.
너무 빠르고 가벼워서 바람이 불었어요.
나만 만지는 것.저 꿈꾸고 있나요? 여기가 우리 등대인가요?
그리고 언덕 아래 교회는요?
나는 고국으로 돌아왔다.
나는 내 집을 알아본다.놀라서 눈물이 터졌습니다!
그런데 항구에 들어섰는데...
전능하신 하나님, 나를 깨워주세요
아니면 잠을 영원히 연장하세요!해안 전체가 달빛으로 물들고,
그래서 물이 맑아요!
그리고 여기저기 그림자만
달이 퍼졌다.언덕도 교회도 너무 밝아요
빛나는 밤에.
그리고 잠자는 풍향계는 은색으로 되어 있어요
천국의 광선.모래는 빛 때문에 하얗게 변했고,
그리고 갑자기 - 아, 멋진 순간이군요!
진홍색 로브를 입은 수많은 그림자들
백색에서 나왔습니다.배에서 멀지 않은 곳에 -
진홍빛 그림자의 무리.
그런 다음 갑판을 보았습니다.
맙소사, 그녀에게시체가 누워 있었지만 맹세해요
나는 당신의 십자가를 두고 맹세합니다.
모두의 머리 위에 우뚝 섰다
천상의 세라핌.그리고 각 천사는 자신의 손으로
그는 조용히 나에게 손을 흔들었다.
그리고 그들의 인사는 훌륭했습니다.
그들의 말할 수 없는 이상한 빛,
고국으로 가는 길과 같습니다.응, 다들 나한테 손을 흔들었어
그리고 그는 말없이 나를 불렀습니다.
내 영혼의 음악처럼
조용한 전화가있었습니다.그리고 대화를 들었습니다.
노가 튀는 소리가 들렸어요
그리고 돌아 서서 그는 다음을 보았습니다.
보트가 우리를 따라오고있었습니다.그 안에는 어부와 그의 아들이 앉아 있었습니다.
오, 창조주의 친절이여!
그런 기쁨은 죽이지 않을 것입니다
죽은 자의 저주!그리고 세 번째는 거기 은둔자였습니다.
잃어버린 마음의 친구.
그는 창조주를 찬양하고 있다
여가 시간을 보낸다.
그는 알바트로스의 피를 씻어낼 것이다
내 범죄 손에서.7부
은둔자는 숲에 산다
해변에서.
그는 하나님의 은혜를 찬양합니다.
그리고 그 사람은 말하는 걸 싫어하지도 않아
방문 선원과 함께.그는 하루에 세 번씩 기도한다.
그는 풀의 언어를 마스터했고,
그리고 그에게는 이끼 낀 그루터기가 있었습니다.
고급스러운 다운 재킷.카누가 다가오고 있었고 어부는
“그런데 조명은 어디에 있나요?
너무 많았어요! 등대처럼
여기서 불타고 있었어요.""네 말이 맞아." 은둔자가 대답했다.
그리고 하늘은 본다:
아무도 응답하지 않습니다
우리의 목소리에.
하지만 배 전체가 얼마나 너덜너덜해졌는지,
돛이 부패했습니다.-숲속의 낙엽처럼,
개울을 따라 누워 있는 곳,
눈이 싹을 덮었을 때,
그리고 올빼미들은 비명을 지른다.
그리고 늑대는 얼어붙은 곳에서 더 자주 울부짖습니다.
그리고 그의 새끼 늑대를 잡아먹는다."“정말 두렵습니다! - 어부가 중얼거렸다. -
주님, 파괴하지 마십시오!
"열! - 은둔자가 지시한 것
그리고 그는 “행!”이라고 반복했습니다.셔틀은 항해했지만 갈 수 없었어요
말도 하지 않고 서지도 않습니다.
셔틀이 항해했습니다. 그리고 갑자기 물이
표면이 동요되었습니다.심연에 천둥이 치고, 물이
높은 곳으로 솟아 올랐습니다.
그러자 문이 열리고 배는
그는 납처럼 가라앉았습니다.타격을 받으면 기절한다.
땅의 화강암이 흔들리고,
난 7일 된 시체 같아
파도에 휩쓸려갔습니다.
그런데 갑자기 어둠 속에서 느꼈어요.
나는 배 안에 있고 나의 어부 안에 있다
그는 나에게 몸을 기댔다.소용돌이는 여전히 끓어오르고 있었고,
그리고 그 안에서 보트가 회전하고 있었습니다.
그러나 모든 것이 조용해졌습니다. 언덕에서 바로
천둥이 울렸다.나는 입을 열었다 – 어부가 쓰러졌다.
그 자체가 시체처럼 보입니다.
은둔자는 그가 앉은 자리에 앉아,
하늘에 기도했습니다.노를 잡았는데 아기가 있어요
두려움에 바보.
그는 눈을 굴리며 웃었다
그리고 그는 분필처럼 창백했습니다.
그리고 갑자기 그는 “호호!
악마가 노 위에 앉아 있었어요!그리고 다시 고국으로 돌아왔습니다.
나는 땅 위를 걸을 수 있다.
나는 다시 내 집에 들어갈 것이다!
은둔자는 배를 떠나며,
나는 어렵게 일어섰다.“들어보세요, 거룩하신 아버지!”
그러나 그는 눈썹을 찌푸렸다.
“빨리 말해주세요. 당신은 누구입니까?
그리고 어느 쪽에서?그리고 나는 올무에 걸려 여기 있습니다.
걱정되고 서두르고,
그는 나에게 모든 것을 말했습니다. 그리고 사슬에서
그 끔찍한 무게 때문에
영혼이 전달되었습니다.하지만 그때부터 시간이 지나면
고통이 가슴을 짓누르고 있습니다.
이야기를 반복해야 해요
이 고통을 떨쳐버리기 위해.나는 밤처럼 끝에서 끝까지 방황한다
그리고 한 마디로 마음을 불태운다
그리고 수천 명 중에서 나는 알아볼 것이다.
누가 내 고백을 해야 할까?
끝까지 들어보세요.그러나 얼마나 시끄러운 잔치인가!
마당에는 손님이 가득하다.
신랑신부가 노래를 부르네요
합창단이 픽업합니다.
그런데 종소리가 들리나요?
대성당의 마틴을 위해.오 결혼식 손님이여, 저는 바다에 다녀왔습니다
외로운 사막.
신조차 없는 그런 바다에서
그는 나와 함께 있을 수 없었습니다.그리고 이 잔치가 훌륭하기를 바랍니다.
훨씬 더 좋습니다 - 이해하세요! –
하나님의 성전에 가서 기도하라
좋은 사람들과 함께.모두와 함께 밝은 성전으로 가십시오.
하나님께서 우리의 기도를 들으시는 곳
아버지와 아들과 함께 가세요.
모두 좋은 사람들과 함께,
그리고 거기서 기도하세요.작별하고, 작별하고, 기억하세요, 손님
내 이별의 말:
기도는 창조주께 닿을 것이며,
기도하면 마음이 평안해지고
모두를 사랑할 때
그리고 모든 종류의 동물.그들을 위해 기도할 때
크고 작은 모든 사람을 위해,
그리고 어떤 육체에 대해서도,
그리고 당신은 당신이 만든 모든 것을 사랑합니다
그리고 주님은 사랑하셨습니다.”그리고 고대 선원은 방황했고,
뜨거운 시선이 나갔다.
그리고 결혼식 하객은 떠났고,
시끄러운 안뜰을 우회합니다.그는 둔감하고 귀머거리로 걸었다
좋은 것과 나쁜 것.
그리고 또 다른 것들은 - 더 똑똑하고, 더 슬프다 -
나는 아침에 일어났다.
사무엘테일러콜리지
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출처: 영국 낭만주의 시. 엠., 1975.
고대 선원의 이야기
일곱 부분으로
“쉬운 신조, rerum 대학에서 Naturas invisibiles quamvisibiles를 복수합니다. Sed horum omniam familiam quis nobis enarrabit? et gradus et cognationes et crimina et singulorum munera? 퀴드 에이전트? Quae loca 거주자? Harum rerum notitiam semper ambivit ingenium humanut, nunquam attigit. Juvat, interea, non diffiteor, quandoque in animo, tanquam in tabula, majoris et melioris mundi Imaginem contemplari: ne mens assuefacta hodiernae vitae minutiis se Contrahat nimis, et tota subsidat in pusillas cogitationes. Sed veritati enterea invigilandum est, modusque servandus, ut certa ab incertis, diem a nocte, distinguamus.” - 티. 안에유넷. 아르케올. 필., 피, 68.
요약
적도를 건너는 배가 어떻게 폭풍을 타고 남극의 영원한 얼음 나라로 운반되었는지에 대해; 그리고 거기에서 배는 어떻게 대양이나 태평양의 열대 위도까지 나아갔습니까? 그리고 일어난 이상한 일들에 대해; 그리고 고대 선원이 고국으로 어떻게 돌아왔는지.
1부 |
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고대 선원은 결혼식 잔치에 초대받은 청년 세 명을 만나 그 중 한 명을 막는다. | 여기 고대 선원이 있습니다. 어둠 속에서 살다! 혼인잔치가 한창이군요. 그는 끈질긴 손으로 그것을 붙잡고 있다. |
결혼식 하객은 고대 뱃사람의 눈에 매료되어 어쩔 수 없이 그의 이야기를 듣게 됩니다. | 그는 불타는 듯한 눈빛으로 붙잡고, 그리고 그는 침착하게 자리에 앉는다. “군중 속에 소음이 있고, 밧줄이 삐걱거리고, |
선원은 배가 남쪽으로 항해했고 바람이 불고 바다가 잔잔한 후 적도에 접근했다고 말합니다. | 그리고 왼쪽에는 태양이 떠올랐고, 날이 갈수록 해가 점점 더 높아지고 있고, |
결혼식 손님은 결혼식 음악을 듣지만 선원은 이야기를 계속합니다. | 신부는 신선하고 홀에 들어갔다. 결혼식 손님이 그곳으로 달려가서, |
폭풍이 배를 남극으로 데려갑니다. | “그리고 갑자기 겨울 눈보라 왕국에서 사슬이나 노예 채권처럼, 여기 안개가 바다에 떨어졌습니다. |
생명체가 단 한 마리도 없는 얼음과 무서운 소음의 땅. | 하얀 눈부신 가운데, 오른쪽에는 얼음이 있고 왼쪽에는 얼음이 있는 곳, |
그리고 갑자기 알바트로스라고 불리는 커다란 바다새가 눈 덮인 안개 속을 날아갔습니다. 그녀는 소중한 손님처럼 큰 기쁨으로 맞이했습니다. | 그리고 갑자기 우리 위에 원을 그리며, 그는 우리 손에서 우리에게 날아왔어 |
그리고 들어보세요! 알바트로스는 좋은 징조를 나타내는 새로 밝혀졌습니다. 그는 안개와 유빙을 뚫고 북쪽으로 돌아가는 배와 동행하기 시작했다. | 남쪽에서 순풍이 불어오고, 하루만 지나가고 그림자만 지고 |
환대의 법칙을 어긴 고대 선원은 행복을 가져다주는 자비로운 새를 죽인다. | “정말 이상해 보이시네요, 선원님. |
두 번째 부분 |
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그리고 오른쪽에는 태양의 밝은 원반이 있습니다 바람이 우리를 몰아붙여도 날아가지는 않네 |
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선원의 동료들은 길조의 새를 죽였다고 그를 꾸짖습니다. | 내가 살인을 저질렀을 때 |
그러나 안개가 걷히고 그들은 선원을 정당화하기 시작하여 그의 범죄에 가담했습니다. | 오늘의 빛이 떴을 때, |
바람이 계속됩니다. 배는 태평양으로 진입하여 적도에 도달할 때까지 북쪽으로 항해합니다. | 바람이 불고 샤프트가 솟아 올랐습니다. |
배가 갑자기 멈춥니다. | 그러나 바람은 잦아들었지만 돛은 내려앉았고, 뜨거운 구리빛 하늘 그리고 물의 평원은 물이 튀지 않을 것이다." |
그리고 알바트로스를 위한 복수가 시작된다. | 사방에 물이 있는데 어떻게 갈라지나요? 그리고 바다가 썩기 시작한 것 같습니다. 감고, 돌고, 온통 빛을 발해 |
그들은 죽은 자의 영혼이나 천사가 아닌 우리 행성의 보이지 않는 주민 중 하나인 영의 유령을 받습니다. 이에 대해 알아보려면 박식한 유대인 요세푸스와 콘스탄티노플 플라톤주의자 미카엘 프셀루스를 읽어 보십시오. 이 생물들이 거주하지 않는 요소는 없습니다. | 그리고 우리를 쫓아오던 성령 그리고 모두가 나를 쳐다보고 있어요 |
절망에 빠진 선원들은 모든 비난을 고대 선원에게 돌리고 싶어하며 그 표시로 죽은 알바트로스를 그의 목에 묶습니다. | 그리고 모든 눈길이 나를 저주합니다. |
3부 |
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나쁜 날이 왔습니다. 후두 |
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고대 선원은 물 위 저 멀리서 이상한 점을 발견합니다. | 그런데 갑자기 뭔가의 새벽이 왔어 처음엔 자리가 있는 줄 알았는데 점? 안개? 아니면 돛? - 아니요! |
그리고 신비한 장소가 다가오자 그는 배를 알아차린다. 그리고 그는 큰 대가를 치르고 갈증의 포로 상태에서 자신의 말을 해방시킵니다. | 우리의 검은 입술에서는 울음소리도 나오지 않고 그들은 보지만 그들의 시선은 공허하다* |
기쁨의 광선; | 그런데 들어보니 |
그리고 다시 공포, 어떤 배가 파도와 바람 없이 항해할 수 있습니까? | “친구들 (내가 소리쳤다) 누군가 짖는다! |
그는 배의 윤곽만 본다. | 일몰은 서쪽에서 불타고 있었다 |
그리고 배의 갈비뼈는 지는 해 앞에 감옥 창살처럼 검게 변합니다. | 그리고 갑자기 (주님, 주님, 들어보세요!) 떠 있는! (생각해보니 창백해졌어) 그리고 갑자기 어떤 술집이 생겼나요? |
유령선에는 유령의 여인과 그녀의 조수인 죽음만이 있을 뿐 그 외에는 아무도 없습니다. | 거기엔 여자가 딱 한 명 있어요. |
배도 마찬가지고 선원들도 마찬가지입니다! | 피묻은 입, 앞을 볼 수 없는 눈빛, |
Death와 Life-and-Death는 주사위를 굴려 배의 승무원에게 돈을 걸고 그녀 (두 번째)가 고대 선원을 이깁니다. | 껍질이 다가오고있었습니다. 죽음과 죽음 |
일몰 후에는 황혼이 없습니다. | 해가 나갔다 - 같은 순간 |
그리고 달이 뜬다. | 그리고 우리가 보니 우리 눈에는 두려움이 있습니다. |
순서대로 | 그리고 차례로 주위에 그리고 묵묵히 비난을 표했다 |
그의 동료들은 죽었다. | 그 중 200명이 있었습니다. 그리고 말없이 |
그리고 생사(生死)가 고대 뱃사람에게 엄벌을 내리기 시작합니다. | 그리고 200명의 영혼이 그들의 육신을 떠났습니다. |
4부 |
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결혼식 하객은 자신이 유령과 이야기를 하고 있다는 생각에 겁을 먹습니다. | “가게 해주세요, 선원님! 네놈은 무섭다 나는 당신의 뼈만 남은 손이 두렵습니다. |
그러나 고대 선원은 그에게 자신의 육체적 삶을 확신시킨 후 끔찍한 고백을 계속합니다. | “두려워하지 마세요, 결혼 손님, 아아! 혼자, 혼자, 언제나 혼자, |
그는 평온함에서 태어난 피조물을 경멸하며, | 죽음은 200명의 목숨을 앗아갔고, |
너무 많은 사람들이 죽었는데, 그들이 살아 있다는 사실에 화가 납니다. | 바다를 들여다보면 썩은 것이 보여 나는 천국을 보지만, 아니 자고 싶은데 너무 부담스럽네요 |
그는 죽은 눈에서 자신의 저주를 읽습니다. | 그들의 얼굴에는 죽음의 땀이 빛나고 있었습니다. 고아의 저주를 두려워하라 - |
그리고 외로움과 혼수상태 속에서 그는 정지해 있지만 항상 움직이는 달과 별들을 부러워합니다. 하늘은 어디에서나 그들에게 속해 있으며, 그들은 간절히 기다리고 도착하여 조용한 기쁨을 가져다주는 원하는 통치자처럼 하늘에서 피난처와 피난처를 찾습니다. | 그리고 밝은 달이 떠다녔어요 물은 광선으로 반짝였다. |
달빛 속에서 그는 큰 평온함 속에서 태어난 신의 창조물들을 본다. | 그리고 거기, 배의 그림자 뒤에서, 그림자 없는 곳엔 |
그들의 아름다움과 행복. | 아, 세상을 살면서 보는 행복이여 |
그는 마음속으로 그들을 축복합니다. | 나는 하늘의 자비를 보았다 - |
그리고 주문이 끝납니다. | 그리고 영혼은 짐을 내려놓았고, |
5부 |
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오, 자, 오, 축복받은 잠! |
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가장 순수한 어머니의 은총으로 고대 선원은 비로 원기를 회복합니다. | 더위가 약해지는 꿈을 꾸었어요 내 혀가 젖어 있고, 내 입이 상쾌하고, 일어나면 몸이 너무 편해집니다. |
그는 몇 가지 소리를 듣고 하늘과 자연의 이상한 움직임을 봅니다. | 그러나 멀리서 바람이 바스락거렸다. 그리고 공기가 위에서 살아났습니다! 그리고 바람이 울부짖고 돛이 깊은 구름이 천둥번개처럼 열리고, |
배의 선원들의 시체에 생명이 주입되고 배는 앞으로 돌진합니다. | 그들은 한숨을 쉬고, 일어서고, 방황하고, 그리고 바람은 잦아들었지만 우리 브리그는 항해했습니다. 내 동생의 아들이 서 있었다. |
그러나 땅의 악마 나 공중의 중간 영역이 아닌 인간의 영혼이 아니라 성도들의 중보를 통해 보내진 하늘의 영, 축복받은 영들이 그곳에 거주합니다. | "아저씨, 무서워요!" - “손님, 들어보세요. 그리고 그게 다야, 새벽에 퇴근하고, 그리고 모든 소리가 떠다녔습니다. 종달새가 트릴링했다 그러나 모든 것이 조용해졌습니다. 돛만 그리고 정오까지 우리 브리그는 항해했습니다. |
천상의 힘에 복종하는 외로운 남극의 정령은 배를 적도까지 인도하지만 복수를 요구한다. | 용골 아래, 어두운 심연에서, 태양의 천정에 매달린 원반 그리고 고군분투하는 말처럼, |
남극의 영에 순종하는 악마, 보이지 않는 원소의 주민은 그의 복수 계획에 대해 이야기하고, 그들 중 한 명은 이제 남쪽으로 돌아가는 북극 정령이 고대인에게 할당한 길고 어려운 참회를 다른 사람에게 알려줍니다. 선원. | 얼마나 오랫동안 거기 누워 있었는지 모르겠어 “여기 있어요, 여기 있어요.” 한 사람이 말했습니다. 강력한 정령이 그 새를 사랑했고, |
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"침묵하지 마세요, 침묵하지 마세요. |
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“보라, 종이 어떻게 주인 앞에 섰는가? |
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선원은 의식을 잃은 채 누워 있습니다. 왜냐하면 초자연적인 힘이 인간의 본성이 견딜 수 있는 것보다 더 빠른 속도로 배를 북쪽으로 밀어내고 있기 때문입니다. | “하지만 바람도 없고 파도도 없다면, “그 앞에는 공기가 다시 열려 있다 |
초자연적인 움직임이 느려졌습니다. 선원은 깨어났고 그에게 할당된 고행이 재개되었습니다. | 나는 일어났다. 우리는 전속력으로 달렸어 내가 그들의 장의사인 것 같아 죽음의 두려움이 눈에 얼어붙었고, |
미친 듯이 달리던 것이 멈췄다. | 하지만 처벌은 끝났다. 깨끗한 그래서 황량한 길을 걷는 여행자는 그리고 조용하고 가벼운 바람이 불고 있습니다. 그 사람이 내 머리를 가지고 놀았어 너무나 빠르고 가벼워서 배는 항해했고, |
그리고 고대 선원은 그의 고향을 봅니다. | 저 꿈꾸고 있나요? 여기가 우리 등대인가요? 놀라서 눈물이 터졌습니다! 해안 전체가 달빛으로 물들고, 그리고 언덕과 교회가 너무 밝아요 모래는 빛 때문에 하얗게 변했고, |
하늘의 영은 시체를 남긴다 | 진홍색 로브를 입은 수많은 그림자들 |
그리고 그 자체로 빛나는 형태로 나타납니다. | 배에서 멀지 않은 곳에 - 시체가 누워 있었지만 맹세해요 그리고 각 천사는 자신의 손으로 응, 다들 나한테 손을 흔들었어 그리고 대화를 들었습니다. 그 안에는 어부와 그의 아들이 앉아 있었습니다. 그리고 세 번째는 거기 은둔자였습니다. |
7부 |
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숲의 은둔자 | 은둔자는 숲에 산다 그는 하루에 세 번씩 기도한다. 카누가 다가오고 있었고 어부는 |
배는 놀라서 다가온다. | "네 말이 맞아." 은둔자가 대답했다. 숲속의 낙엽처럼, “정말 두렵습니다! -어부가 중얼 거렸다. 셔틀은 항해했지만 갈 수 없었어요 |
갑자기 배가 침몰합니다. | 심연에 천둥이 치고, 물이 |
고대 선원이 구출되어 어부의 배로 들어 올려집니다. | 타격을 받으면 기절한다. 입을 열었습니다. 어부가 쓰러졌습니다. 노를 잡았는데 아기가 있어요 그리고 다시 고국으로 돌아왔습니다. |
고대 선원은 은둔자에게 자신의 고백을 들어달라고 간청합니다. | “들어보세요, 거룩하신 아버지!” |
그리고 여기서 보복이 그를 압도합니다. | 그리고 나는 올무에 걸려 여기 있습니다. |
그리고 끊임없는 불안으로 인해 그는 한 곳에서 다른 곳으로 방황하게 됩니다. | 하지만 그때부터 시간이 지나면 나는 밤처럼 끝에서 끝까지 방황한다 그러나 얼마나 시끄러운 잔치인가! 오 결혼식 손님이여, 저는 바다에 다녀왔습니다 그리고 이 잔치가 훌륭하기를 바랍니다. 모두와 함께 밝은 성전으로 가십시오. |
그리고 그는 자신의 모범을 통해 사람들에게 전능자가 창조하고 사랑한 모든 피조물을 사랑하고 존중하도록 가르칩니다. | 작별하고, 작별하고, 기억하세요, 손님 그들을 위해 기도할 때 그리고 늙은 선원은 방황했습니다. 그는 둔감하고 귀머거리로 걸었다 |
“나는 우주에 보이는 존재보다 보이지 않는 존재가 더 많다고 쉽게 믿습니다. 그러나 누가 그들의 다양성, 성격, 상호 및 가족 관계, 독특한 특징 및 속성을 우리에게 설명할 것입니까? 그들은 무엇을 하고 있나요? 그들은 어디에 살고 있나요? 인간의 마음은 이러한 질문에 대한 답 주위를 활보했을 뿐 결코 이해한 적이 없습니다. 그러나 의심할 바 없이 마음의 눈에 그림처럼 더 크고 더 나은 세상의 이미지를 그리는 것이 때로는 즐겁습니다. 그래야 일상 생활의 사소한 일에 익숙한 마음이 너무 갇히지 않고 사소한 생각에 완전히 잠겨 있습니다. 그러나 동시에 우리는 항상 진실을 기억하고 적절한 조치를 취하여 신뢰할 수 있는 것과 신뢰할 수 없는 것을 밤낮으로 구별할 수 있어야 합니다.” - T. 바넷. 고대 철학, p. 68 (위도)»
