지주 군주제(Black Hundred) 조직 및 정당. 블랙 헌드레드 운동 블랙 헌드레드 파티

당사자. "러시아 국민의 연합"

정당 이름

"러시아 국민의 연합"극우 군주제 블랙헌드당.

금언:

"신앙, 차르, 조국을 위하여."

찬가: “하나님, 차르를 구원하소서!”

존재 연도

190-1917 (2월 혁명 이후 더 이상 존재하지 않음)

사회적 기반

    귀족 귀족

    주요 관계자

    군대

    문화인, 지식인 등

숫자

파티 전성기(1907)에는 최대 40만 명

리더

일체 포함. 두브로빈

V.M.Purishkevich

프로그램

    상태 구조

    기존 질서 유지

    독재정치 강화, 무제한 군주제.

    재산 보존

    교회의 지배적 지위를 유지해야 할 필요성

    왕은 정부와 동일시되어서는 안됩니다. 정부는 자신의 행동에 대해 전적인 책임을 집니다.

    러시아의 통일성과 불가분성

    자문기구를 통한 정부와 국민의 화합

    당국의 경우 - 언론, 언론, 노동조합, 개인의 성실성의 자유.

    국가 정치

    위대한 권력 우월주의. 러시아 제국의 이익을 위한 공동 작업을 위해 러시아 국민을 단결시키는 러시아 국가적 자각의 발전. 러시아어는 전체 슬라브 정교회 인구인 벨로루시인, 대러시아인 및 소러시아인을 의미했습니다. 러시아어가 국어이다

    외국인은 (혁명운동과 민족운동 참여 정도에 따라) 우호적인 사람과 비우호적인 사람으로 나뉘었습니다. 그들은 혜택이나 제한을 받았습니다.

    유대인을 제외한 러시아의 모든 민족은 동등한 권리를 누려야 한다

    반유대주의 정책, 유대인들이 기독교에 대한 적대감과 세계 지배에 대한 열망을 비난

    유대인처럼 "우리 조국의 부를 빼앗고 러시아 국민에게서 마지막 주스를 빨아들이고 있는" 폴란드인에 대한 적대적인 태도

    농업 문제

    사유재산의 불가침성

    토지 소유자의 토지 양도에 대한 모든 옵션 거부

    농민은행을 통해 토지가 부족한 농민에게 저렴한 가격으로 토지를 양도

    이재민들이 새로운 곳으로 이주할 수 있도록 지원 제공

    사업상 필요한 소액대출 등을 제공합니다.

    업무 질문

    국민여건 개선

    근로자의 업무를 원활하게 하는 '근로조건 합리화'

    생활환경 개선

    근로시간 단축 '가능'

    보험 소개

    노동자와 기업가의 협력

    사회경제정책

    학교, 병원, 교회 개교 및 문헌 출판에 참여합니다. 이를 위해 "러시아 인민 연합의 전 러시아 은행"을 창설 할 계획이었습니다.

    러시아 기업가 정신 장려

    외국 은행에 대한 의존으로부터 러시아 금융가의 해방

    관료제의 지배를 없애다

    보편적 무상교육 도입

통제 방법 및 수단

    혁명과 의회주의 반대

    일관되고 세심한 개혁으로 변화를 선도하다

Black Hundreds의 이념적 근원에 대해 이야기한다면 우선 "공식 국적 이론"의 이름을 지정해야하며 그 주요 내용은 "정통, 독재, 국적"의 세 부분으로 구성된 공식으로 축소됩니다. 19세기 초 니콜라예프 장관 우바로프가 공식화한 이 교리는 20세기 초까지 국가 교리로 남아있었습니다. 그들의 영적 아버지 중에서 Black Hundreds는 또한 Slavophiles-A.S. Khomyakov, 형제 I.S. 그리고 K.S. Aksakov, 형제 I.V. 그리고 PV. Kireevskikh, Yu.F. 사마리나 등 러시아와 서방의 반대에 관한 슬라보필 논제가 적극적으로 사용되었습니다. 사실, 러시아의 "특별한" 길에 대한 인식은 포퓰리즘에 이르기까지 다양한 정치 운동의 특징이었습니다. 그러한 생각은 경제 발전 수준, 정부 시스템, 종교 등의 객관적인 차이에 기초한 것입니다. Black Hundreds의 해석에서 "썩어가는 서부"에 대한 슬라보필 논제는 러시아에 대한 부르주아 가치가 용납될 수 없음을 의미했으며, 서방은 영성 부족, 편협한 물질주의, 이기심 및 개인주의를 수출했다는 비난을 받았습니다.

러시아에게 인위적으로 재배되고 유기적으로 이질적인 경제 시스템으로 간주되었던 자본주의는 날카로운 비판을 받았습니다. 프로그램 문서에서 Black Hundreds는 러시아를 농업 국가로 생각하고 가부장적 경제를 선호했습니다.

상품, 소규모 공예품 생산 - 대규모 이전. 동시에 그들은 사유 재산을 침해하지 않았으며 물론 사회주의적 열망에도 이질적이었습니다.

민주주의는 Black Hundreds에게 서구가 낳은 가장 끔찍한 악으로 보였습니다. 그들의 이해에 따르면 사람은 항상 특정 공동체, 즉 공동체, 계급, 부족의 일부였습니다. 그들은 이러한 목적을 위해 어떤 선거 제도나 선거 제도가 만들어졌더라도 민주주의가 근본적으로 달성 불가능하다는 것을 확신했습니다. 또한 K.P. Pobedonostsev는 헌법을 "우리 시대의 큰 거짓말"이라고 불렀고 "다수, 즉 다수의 유권자는 집단 관습에 따라 투표를 합니다.” 그리고 전 Narodnaya Volya 멤버 L.A. 군주제 이데올로기 중 한 사람이 된 티코미로프는 이렇게 주장했습니다. “수세기에 걸친 실천 끝에 의회 국가에서는 국민의 의지가 정부에 의해 극단적으로 대표된다는 사실을 누구도 의심할 수 없습니다. 국민의 역할은 거의 전적으로 통치자를 선택하는 것이고, 그들의 행동이 특히 자의적이라면 그들을 교체하는 것입니다. 그러나 후자의 임무(정당을 잘 조직하는 것)는 결코 쉽지 않습니다.”

극우파의 관점에서 볼 때, 다국적 인구를 가진 러시아에게 독재 군주제는 가능한 유일한 정부 형태였으며, "우리 조국이 1억 4천만 명의 정신과 의지를 단일 분모로 모으는 가장 좋은 방법"이었습니다. 그러나 독재정치의 불가침성을 옹호하는 과정에서 극우파가 보수세력과 완전히 동조했다면 행정기구에 대한 비판은 극우파를 보호운동의 대표자들과 뚜렷하게 구별시켰다. Black Hundreds는 독재 정치가 그 진정한 모습을 잃었다고 주장했습니다. "...표트르 1세부터 시작하여 러시아 주권자들은 스스로를 계속해서 독재자라고 불렀지만 이 독재 정권은 더 이상 정통 러시아가 아니었지만 서유럽 절대주의에 매우 가깝습니다. 정교회와 젬스트보(zemstvo) 국가의 통합과 차르와 인민 사이의 의사소통, 그리고 강자의 우파에 기초한 것이 아닙니다..." 따라서 페트린 이전 시대의 이상화와 사회적 조화의 이상입니다. Black Hundreds는 이미 1906-1907년에 존재했다는 점에 유의해야 합니다. 그들은 Zemsky Sobor를 소집하거나 총대주교직을 복원하는 것과 같은 어떤 것도 거부했습니다.

극우 프로그램에서는 사회 문제가 잘 표현되지 않았습니다. 그들은 농업 부문의 구체적인 제안을 회피하고 “농민의 삶을 개선하기 위한 어떤 조치도 토지 소유권의 불가침성을 침해해서는 안 된다”는 점만 지적하는 데 그쳤습니다. 그러나 국가 문제에 관한 프로그램은 매우 자세하게 개발되었습니다. 본질적으로 Black Hundreds는 러시아 사회 민주당, 사회주의 혁명가, 무정부주의자들이 스스로를 국제주의자라고 선언했기 때문에 빈 틈새 시장을 차지했습니다. 아르메니아인, 유대인, 라트비아인, 폴란드인, 핀란드인 정당이 제국 내에서 활동했지만, 러시아 국민과만 연관되는 정당은 없었습니다. Black Hundreds는 이러한 상황을 활용하는 데 느리지 않았으며 애국심에 대한 독점을 선언했습니다. 러시아로부터의 분리와 자국의 국가 창설을 포함하여 국가의 자결권에 대한 혁명계의 대중적인 주장은 "러시아인을 위한 러시아"라는 슬로건으로 반대되었습니다.

Black Hundreds는 "러시아 땅의 수집자이자 러시아 국가의 조직자로서 러시아 국가는 지배적이고 우월한 주권 국가"라고 선언했습니다. 그들은 러시아인들에게 공공행정에 참여하고 정부, 사법부, 연방정부 및 시 기관에서 봉사할 수 있는 독점권을 부여할 것을 요구했습니다. 러시아인에게는 일련의 경제적 혜택과 특권이 제공되었습니다. 즉, 외곽 정착, 토지 구매 및 임대, 천연자원 개발 등의 독점권이 제공되었습니다. “러시아의 부족 문제는 러시아와 러시아 국민을 위해 봉사하려는 개별 국적의 준비 정도에 따라 해결되어야 한다”고 선언되었습니다. 이에 따라 러시아에 거주하는 모든 민족은 '우호적'인 것과 '적대적'인 것으로 나뉘었다.

Black Hundreds는 러시아인이 러시아 제국의 전체 슬라브 인구를 의미한다는 점을 명심해야합니다. 그들은 우크라이나인과 벨로루시인의 언어를 러시아어 방언으로 간주했기 때문에 민족 문화에 대한 권리를 정확하게 거부했습니다. 또한 "진정한 러시아인"이라는 용어는 민족을 의미하는 것이 아니라 정치적 소속을 의미합니다. Black Hundred 신문의 독자들에게는 모스크바 홍보 담당자 Gringmut이나 Yalta 시장 Dumbadze가 "진정한 러시아인"이라고 불리는 것이 이상해 보이지 않았습니다. Kazan Tatars에서 러시아 국민의 무슬림 연합을 창설하려는 Black Hundred 지도부의 계획에 아무도 놀라지 않았습니다.

“진정한 러시아인”은 주로 유대인인 “외국인”과 대조되었습니다. 경제적, 종교적 요인으로 인해 러시아에는 유대 혐오 전통이 오랫동안 존재해 왔습니다. 반유대주의 정서는 지배계와 일반 대중 모두에 똑같이 널리 퍼져 있었습니다. 러시아 법률은 유대인 종교인의 거주를 금지하는 "정착의 창백함(Pale of Settlement)"을 규정했습니다. 그러나 Black Hundreds는 더 나아가 유대인들을 "인류의 적"이라고 선언했습니다. 유대인들 사이의 사회적 계층이 다른 민족들만큼 깊다는 사실에도 불구하고 그들은 유대인들이 세계 지배를 달성하려는 목표를 가진 응집력 있는 민족 공동체를 대표한다고 선언했습니다. 반유대주의 문헌에서는 러시아가 이 사악한 계획의 첫 번째 희생자로 선택되었다고 설명했습니다. , 유대인들은 완벽하게 무게를 달고 고려합니다. 러시아가 문자 그대로 유대인들에 의해 포위된 것은 아무것도 아닙니다." Black Hundreds는 남서부 지역의 무역과 산업에 유대인 부르주아지가 광범위하게 참여하고 있음을 지적하면서 삶의 모든 영역에서 유대인의 경제적 지배력에 대해 이야기했으며, 혁명 운동에 유대인의 적극적인 참여는 그들에게 다음을 반복할 이유를 제공했습니다. 혁명은 "거의 전적으로 유대인들의 손에 의한 일이며 유대인 돈으로 수행되고 있습니다."

Black Hundreds는 유대인에 대한 특별법의 엄격한 시행을 모색했으며 새로운 제한 조치를 도입할 계획도 세웠습니다. 러시아 국민 연합은 다른 국가의 시민이 누리는 특권은 없더라도 제국에 거주하는 모든 유대인을 외국인으로 인정할 것을 약속했습니다. 유대인들은 공공 서비스, 교육, 저널리즘, 옹호 및 의료 행위에 대한 접근이 영원히 거부되었습니다. 유대인의 교육 기관 접근을 제한하는 악명 높은 "백분율 기준" 외에도 적어도 한 명의 기독교 청소년이 공부하는 모든 체육관과 대학에서 유대인 신앙인을 추방하는 것이 제안되었습니다. 동시에 유대인들이 자신의 학교를 여는 것을 금지할 계획이었습니다.

반유대주의자들이 당시 비교적 신생 운동이었던 시오니즘과 공통점을 찾았다는 것은 역설적이다. 역사적인 고국으로의 유대인들의 대규모 탈출은 Black Hundreds를 Theodor Herzl의 아이디어에 매료시킨 것입니다. 러시아 인민 연합은 프로그램 문서에서 "그러한 퇴거를 위해 러시아 국민이 어떤 물질적 희생을 치르더라도" 외국 정부와 함께 유대 국가 창설 문제를 제기하고 유대인을 팔레스타인으로 추방하는 일을 촉진하겠다고 약속하기도 했습니다.

파티 두마 블랙 백

Black Hundreds는 1905~17년 러시아 애국 조직의 회원으로, 군주제, 반유대주의 입장을 고수했으며 이러한 조직은 반군에 대해 테러를 사용했습니다. Black Hundred 정당은 집회, 시위 및 회의의 해산에 참여했습니다. 조직들은 정부를 지지하고 유대인들에 대한 학살을 자행했습니다.

이 움직임을 언뜻 이해하는 것은 꽤 어렵습니다. Black Hundred 정당에는 항상 함께 행동하지 않는 조직의 대표자가 포함되었습니다. 그러나 가장 중요한 점에 초점을 맞추면 Black Hundreds는 공통된 아이디어와 발전 방향을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 러시아의 주요 흑백인 정당과 그 지도자들을 간략하게 소개하겠습니다.

주요 조직 및 지도자

에 창설된 "러시아 의회"는 우리나라 최초의 군주제 조직으로 간주될 수 있습니다. 우리는 그 전임자인 "Russian Squad"(이 지하 조직은 오래 지속되지 않음)를 고려하지 않을 것입니다. 그러나 블랙 헌드레드 운동의 주력은 1905년에 등장한 '러시아 인민 연합'이었다.

Dubrovin이 이끌었습니다. 1908년 Purishkevich는 그의 의견에 동의하지 않고 RNC를 떠났습니다. 그는 자신의 조직인 대천사 미카엘 연합을 창설했습니다. 1912년 RNC에서 두 번째 분열이 발생했습니다. 이번에는 Markov와 Dubrovin 사이에 대결이 일어났습니다. Dubrovin은 이제 연방을 떠났습니다. 그는 극우 Dubrovinsky "러시아 인민 연합"을 결성했습니다. 따라서 3명의 군주제 지도자가 전면에 등장했습니다: Markov(RNC), Purishkevich(SMA) 및 Dubrovin(VDSRN).

주요 Black Hundred 정당은 위에 나열된 정당입니다. "러시아 군주제 연합"에 주목할 수도 있습니다. 그러나 이 당의 대표자는 정교회 성직자와 귀족이었기 때문에 이 연합은 규모가 작고 큰 관심을 끌지 못했습니다. 게다가 얼마 후 파티가 갈라졌습니다. 조직의 일부는 Purishkevich로갔습니다.

'블랙 헌드레드(Black Hundreds)'라는 단어의 유래

"Black Hundreds"라는 단어는 군 행정 단위(수백 명)로 나누어진 마을 주민 세금 인구를 의미하는 고대 러시아어 단어에서 유래되었습니다. 우리가 관심을 갖고 있는 운동의 대표자들은 러시아 군주제, 우익 기독교, 반유대주의 단체의 회원들이었습니다. '블랙헌드레드'는 극우 반유대주의자와 정치인을 지칭하는 데 널리 사용되는 용어다. 이 운동의 대표자들은 민주주의에 대한 균형추로서 개인적이고 절대적인 권력을 제시했습니다. 그들은 러시아에 맞서 싸워야 할 적이 3명 있다고 믿었습니다. 이것은 반체제 인사이자 지식인이자 외국인입니다.

흑인 백인과 금주주의

Black Hundred 정당은 부분적으로 술 취함을 퇴치하기 위해 결성되었습니다. 이들 조직은 결코 금주주의를 부정하지 않았습니다. 동시에 맥주를 적당히 마시는 것이 보드카 중독의 대안이라고 믿었습니다. Black Hundred 세포 중 일부는 절제회, 인민 독서회, 찻집, 심지어 맥주 집의 형태로 형성되기도했습니다.

흑인 수백인과 농민

Black Hundreds는 유대인, 지식인, 자유주의자 및 혁명가를 구타하라는 요구를 제외하고는 행동 프로그램이 제대로 개발되지 않은 정당입니다. 따라서 사실상 이러한 범주와 접촉이 전혀 없었던 농민은 이러한 조직의 영향을 거의 받지 않았습니다.

지식인과 유대인의 포그롬

Black Hundred 정당은 민족적, 국가적 증오를 선동하는 데 중점을 두었습니다. 그 결과는 러시아 전역을 휩쓸었던 포그롬이었습니다. 포그롬은 Black Hundreds 운동이 발전하기 전부터 시작되었다고 말해야 합니다. 지식인은 "러시아의 적"을 겨냥한 타격을 항상 피하지는 않았습니다. 그 대표자들은 거리에서 쉽게 구타당하고 심지어 살해당하기도 했는데, 이는 종종 유대인들과 동등했습니다. Black Hundred 운동의 조직자들 중 상당 부분이 보수적인 지식인들로 구성되어 있다는 사실도 도움이 되지 않았습니다.

대중의 의견과는 달리 모든 포그롬이 Black Hundred 정당에 의해 준비된 것은 아닙니다. 1905~07년에는 이들 조직의 규모가 여전히 작았습니다. 그러나 Black Hundreds는 인구가 혼합된 지역(벨로루시, 우크라이나 및 소위 "창백한 유대인 정착지"의 15개 지역)에서 매우 활동적이었습니다. 러시아인 연합 및 기타 유사한 조직의 전체 대표 중 절반 이상이 이 지역에 있었습니다. Black Hundreds의 활동이 발전함에 따라 포그롬의 물결은 더 빨리 가라앉기 시작했습니다. 이들 정당의 많은 저명한 인사들이 이를 지적했습니다.

단체 자금 지원, 신문 출판

정부 보조금은 Black Hundred 노동조합의 중요한 자금 조달원이었습니다. 이들 협회의 정책을 통제하기 위해 내무부의 자금에서 자금이 할당되었습니다. 동시에 Black Hundred 정당은 개인으로부터 기부금도 모았습니다.

각기 다른 시기에 이들 조직은 "Pochaevsky Listok", "Russian Banner", "Groza", "Bell", "Veche" 신문을 발행했습니다. 20세기 초 Black Hundred 정당은 Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet 및 Citizen과 같은 대형 신문에 자신들의 아이디어를 홍보했습니다.

모스크바 의회

두 조직은 1906년 10월 모스크바에서 회의를 열었습니다. 그것은 주 의회를 선출하고 모든 흑인 백인을 통합하여 "연합된 러시아 국민"을 창설했습니다. 그러나 그들의 합병은 실제로 일어나지 않았습니다. 그 조직은 1년 후에 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

Black Hundreds의 건설적인 아이디어(언론과 조직의 프로그램에서 논의된 주제 모두)는 보수 사회의 창출을 가정했다고 말해야 합니다. 일반적으로 의회주의와 대의제도의 필요성에 대해 상당한 논쟁이 있어 왔다. Black Hundreds는 강령이 일반적인 용어로만 설명된 정당입니다. 따라서 다른 여러 가지 이유뿐만 아니라 이러한 조직은 실행 불가능한 것으로 판명되었습니다.

블랙 헌드레드 파티: 프로그램

"공식 국적" 이론은 이들 조직 프로그램의 핵심이었습니다. 그녀는 S.S. 교육부 장관 우바로프(Uvarov)는 19세기 전반으로 거슬러 올라갑니다. 이 이론은 "정통, 독재, 국적"이라는 공식에 기초를 두고 있습니다. 독재정치와 정교회는 원래 러시아 원칙으로 제시되었습니다. 공식의 마지막 요소인 '국적'은 처음 두 가지에 대한 국민의 헌신으로 이해되었습니다. Black Hundred 정당과 조직은 국가 내부 구조 문제에서 무제한 독재를 고수했습니다. 그들은 심지어 1905-07년 혁명 중에 등장한 국가 두마를 차르 아래의 자문 기관으로 간주했습니다. 그들은 국가의 개혁을 쓸데없고 불가능한 일로 인식했습니다. 동시에 이들 조직(예: RNC)의 프로그램은 언론, 언론, 종교, 노동조합, 집회, 개인의 성실성 등의 자유를 선언했습니다.

농업 프로그램에 관해서는 타협하지 않았습니다. Black Hundreds는 양보를 원하지 않았습니다. 그들은 토지 소유자의 토지를 부분적으로 몰수하는 옵션에 만족하지 않았습니다. 그들은 국유 빈 토지를 농민들에게 판매하고 신용 및 임대 시스템을 개발할 것을 제안했습니다.

생도 살해

20세기 초 혁명(1905~07) 당시 흑인백인당은 정부가 추진한 정책을 대부분 지지했다. 그들은 생도당 중앙위원회 위원 G.B. Iollos와 M.Ya. 헤르젠슈타인. 둘 다 정치적 반대자였습니다. 그들은 자유주의자이자 유대인이자 전 국가 두마 의원이었습니다. 농업 문제에 대해 연설한 Herzenstein 교수는 Black Hundreds 사이에서 특별한 분노를 불러일으켰습니다. 그는 1906년 7월 18일 Terijoki에서 살해되었습니다. 이 사건으로 러시아 인민 연합 회원들이 유죄 판결을 받았습니다. 이들은 A. Polovnev, N. Yuskevich-Kraskovsky, E. Larichkin 및 S. Alexandrov입니다. 처음 세 명은 공모 혐의로 각각 6년 형을 선고받았고, 알렉산드로프는 임박한 범죄를 신고하지 않은 혐의로 6개월 형을 선고받았다. 이 살인의 가해자인 알렉산더 카잔체프(Alexander Kazantsev)는 당시 이미 살해된 상태였기 때문에 재판에 회부되지 않았습니다.

Black Hundreds는 영향력을 잃고 있습니다.

Black Hundreds는 혁명 이후 일부 성공에도 불구하고 통일된 정치 세력이 되지 못한 정당입니다. 그 대표자들은 다중 구조, 다민족 러시아 사회에서 충분한 수의 동맹을 찾을 수 없었습니다. 그러나 이 운동의 구성원들은 당시 영향력이 있었던 급진 좌파 정당과 자유주의 중도파 집단에 반기를 들었습니다. 제국주의 민족주의 지지자 형태의 잠재적 동맹자들 중 일부도 그들에게 반란을 일으켰습니다.

Black Hundreds의 일시적인 폭력과 급진적인 수사에 겁을 먹은 강대국은 민족 민족주의를 국가에 대한 거의 주요 위협으로 여겼습니다. 그들은 "동맹국"과 법원 집단에 공감했던 니콜라스 2세에게 이 운동에서 돌아설 필요성을 설득할 수 있었습니다. 이는 1917년 사건 직전에 정치 분야에서 Black Hundreds를 더욱 약화시켰습니다. 제1차 세계대전 역시 이 운동을 약화시키는 데 기여했다. 많은 활동가들과 Black Hundred 조직의 일반 구성원들이 이를 위해 자원했습니다. 우리가 관심을 갖고 있는 운동은 1917년 혁명에서 중요한 역할을 하지 않았습니다. Black Hundreds는 민족주의를 소련 체제에 대한 위협으로 본 볼셰비키의 승리 이후 잔존 세력이 무자비하게 파괴된 정당입니다.

조직 금지 및 구성원의 운명

Black Hundred 조직은 2월 혁명 이후 금지되었습니다. 그들은 부분적으로만 지하에 남아 있었습니다. 남북전쟁 당시 많은 저명한 지도자들이 백인 운동에 동참했습니다. 망명 후 그들은 러시아 이민자들의 활동을 비판했습니다. 이 운동의 일부 저명한 대표자들은 결국 민족주의 조직에 합류했습니다.

블랙 수백

"Black Hundreds"- 1905-1917 년 러시아의 애국 조직 참가자로서 군주제, 강대국 우월주의 및 반유대주의의 입장에서 연설하고 반군에 대한 테러 정권을 수립했으며 시위 분산에 참여했습니다. 집회, 회의, 유대인에 대한 포그 롬 수행, 정부 지원. 언뜻보기에 Black Hundred 운동을 이해하는 것은 매우 어렵습니다. 이는 항상 공동 전선으로 행동하지 않은 다양한 정당으로 대표되었습니다. 그러나 주요한 것에 초점을 맞추면 Black Hundreds 운동의 주요 발전 방향을 확인할 수 있습니다.

최초의 군주제 조직은 1900년에 조직된 러시아 의회로 간주될 수 있습니다(단명한 지하 조직인 Russian Squad를 제외하면). 그러나 Black Hundred 운동의 기초는 Dubrovin이 이끄는 1905 년에 발생한 "러시아 인민 연합"조직입니다. 1908년에 Purishkevich는 Dubrovin의 의견에 동의하지 않고 RNC를 떠나 자신의 Archangel Michael 연합을 결성했습니다. 1912년에 러시아 인민 연합에서 두 번째 분열이 일어났고, 이번에는 Dubrovin과 Markov 사이에 대결이 일어났습니다. 동시에 Dubrovin은 연합을 떠나 자신의 극우 전 러시아 Dubrovinskaya "러시아 국민 연합"을 결성했습니다.

따라서 군주제의 세 가지 주요 지도자 인 Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) 및 Markov (SRN)가 전면에 등장합니다.

러시아 군주 연합을 강조할 수도 있습니다. 그러나 당원들은 오로지 귀족과 정교회 성직자들이었기 때문에 당의 규모는 작았고 특별한 관심도 없었습니다. 또한 그것은 분할되어 일부가 Purishkevich로 이동했습니다.

이제 Black Hundred 운동을 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

블랙 헌드레드 운동

S. Yu. Witte는 "Black Hundred"에 대해 다음과 같이 말했습니다.

이 정당은 근본적으로 애국적입니다.... 그러나 그것은 자발적으로 애국적이며 이성과 고귀함이 아니라 열정에 기반을 두고 있습니다. 그 지도자의 대부분은 정치적 악당이고 사람들은 생각과 감정이 더럽고 실행 가능하고 정직한 정치적 아이디어가 하나도 없으며 거칠고 어두운 군중의 가장 낮은 열정을 선동하는 데 모든 노력을 기울입니다. 쌍두 독수리의 날개 아래 있는 이 당은 끔찍한 학살과 격변을 일으킬 수 있지만 부정적인 것만 만들 수는 있습니다. 거짓과 비방, 기만으로 부추겨지는 거칠고 허무주의적인 애국주의를 대표하며, 거칠고 비겁한 절망의 정당이지만 용기 있고 통찰력 있는 창의력을 담고 있지는 않습니다. 그것은 어둡고 거친 대중, 지도자-정치적 악당, 법원의 비밀 공범자 및 대부분의 제목이 붙은 다양한 귀족으로 구성됩니다. 이들의 전체 복지는 불법과 연결되어 있으며 불법에서 구원을 구하고 슬로건은 다음과 같습니다. 사람을 위한 것이요, 사람은 선을 위한 것입니다.” 우리의 자궁.” 귀족들의 명예를 위해 이 비밀 Black Hundreds는 고귀한 러시아 귀족 중 미미한 소수를 구성합니다. 이들은 왕실 식탁에서 나오는 유인물(수백만 달러이기는 하지만)을 통해 양육된 귀족의 타락한 사람들입니다. 그리고 불쌍한 주권자는 이 당에 의지하여 러시아의 위대함을 회복하려는 꿈을 꿉니다. 불쌍한 주권자... (인용: S.Yu. Witte. Petrograd, 1923, p. 223.)

Black Hundreds (늙은 러시아의 "검은 백"-군사 행정 단위 인 수백으로 나누어 진 과세 마을 주민)-러시아 우익 기독교, 군주제 및 반유대주의 조직의 구성원. "블랙 헌드레드"라는 용어는 극우 정치인과 반유대주의자를 지칭하기 위해 널리 사용되었습니다. P. E. Stoyan의 "러시아어 작은 설명 사전"(Pg., 1915)에서 Black Hundred 또는 Black Hundred 남자는 "러시아 군주제, 보수적, 동맹자"입니다. 민주적 제도와 달리 Black Hundreds는 절대적인 개인 권력의 원칙을 제시했습니다. 그들의 의견으로는 러시아에는 뗄래야 뗄 수없는 인식 속에서 외국인, 지식인, 반체제 인사와 싸워야하는 세 명의 적이있었습니다.

Black Hundred 운동의 일부는 절주를 위한 자발적인 대중 운동에서 발생했습니다. Black Hundred 조직은 절제를 결코 거부하지 않았으며 (적당한 맥주 소비는 보드카 중독의 대안으로 간주되었습니다) 더욱이 일부 Black Hundred 세포는 절제 협회, 사람들을위한 찻집 및 독서실, 심지어 맥주 집으로 형성되었습니다.

Black Hundreds는 "유대인, 혁명가, 자유주의자, 지식인을 물리치는 것" 외에는 직접적인 행동 프로그램을 제안하지 않았습니다. 따라서 이러한 범주에 거의 노출되지 않은 러시아 농민은 Black Hundred 운동의 영향을 거의받지 않은 것으로 나타났습니다.

Black Hundreds가 이데올로기적, 인종적 적대감을 선동하는 데 중점을 두었기 때문에 Black Hundreds가 발전하기 전에도 러시아에서 학살이 발생했습니다. 러시아 지식인은 "러시아의 적"에게 가해진 타격을 항상 피할 수는 없었으며 지식인은 운동 조직자의 상당 부분이 그랬음에도 불구하고 거리에서 때로는 유대인과 동등하게 구타 당하고 살해 될 수있었습니다. 보수 지식인이었다.

대중의 믿음과는 달리, 모든 포그롬이 Black Hundred 조직에 의해 준비된 것은 아니었습니다. Black Hundred 조직은 1905년부터 1907년까지 매우 규모가 작았습니다. 그럼에도 불구하고 Black Hundred 조직은 우크라이나, 벨로루시 및 Pale of Settlement의 15개 주에서 인구가 혼합된 지역에서 가장 활동적이었습니다. 이곳에는 러시아 국민 연합 및 기타 Black Hundred 조직의 전체 구성원 중 절반 이상이 집중되어 있었습니다. Black Hundred 조직의 활동이 전개되면서 이 운동의 많은 저명한 인사들이 지적했듯이 학살의 물결은 가라앉기 시작했습니다.

정부 보조금은 Black Hundred 노동조합의 중요한 자금 조달원이었습니다. Black Hundred 노조의 정책을 통제할 수 있도록 보조금은 내무부의 자금에서 수행되었습니다. 동시에 Black Hundred 운동은 개인 기부금도 모았습니다.

여러 출처의 정보에 따르면 1905-1917년의 블랙 헌드레드에는 나중에 정교회 성인으로 시성된 성직자들이 포함되어 있습니다. 크론슈타트의 대제사장 요한, 티콘 벨라빈 대주교(미래 총대주교), 키예프 블라디미르 대주교(주현절), 안드로니크 대주교 (Nikolsky), 키예프와 갈리시아의 ROCOR 메트로폴리탄 Anthony (Khrapovitsky)의 미래 첫 번째 계층, 대제사장 John Vostorgov, 총 500 명 이상의 새로운 순교자와 러시아의 고백 자. 유명한 평신도 중에는 순양함 "Varyag" Rudnev의 선장, 예술가 Viktor Vasnetsov, Michurin, Mendeleev, Dostoevsky의 아내와 딸이 있습니다.

Black Hundred 운동은 여러 번 "Russian Banner", "Pochaevsky Listok", "Bell", "Groza", "Veche"라는 신문을 출판했습니다. Black Hundred 아이디어는 주요 신문인 Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin 및 Svet에서도 전파되었습니다.

Black Hundred 운동의 지도자 중에는 Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov 및 Prince M.K. Shakhovskoy가 눈에 띄었습니다. 1906년 10월, 다양한 흑인백인회 조직들이 모스크바에서 회의를 열었고, 그곳에서 총회가 선출되고 연합 러시아 인민 조직의 지붕 아래 통일이 선포되었습니다. 합병은 실제로 일어나지 않았고 1년 후 조직은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

Black Hundred 아이디어의 건설적인 부분(이것은 조직의 프로그램과 Black Hundred 언론에서 논의된 주제를 모두 의미함)이 보수적인 사회 구조를 가정했다는 점에 유의해야 합니다(의회주의의 허용 가능성과 일반적으로 대표성에 관한 상당한 논쟁이 있었습니다). 독재 군주제의 제도), 과잉 자본주의의 일부 억제, 그리고 파시즘에서 유기적으로 발전한 직접 민주주의의 한 형태인 사회적 연대의 강화.

동맹국."

이러한 조직의 사회적 기반은 지주, 성직자 대표, 크고 작은 도시 부르주아지, 상인, 농민, 노동자, 시민, 장인, 우바로프의 원칙에 기초하여 독재정치의 불가침성 보존을 옹호하는 경찰 관료 등 이질적인 요소로 구성되었습니다. 공식은 "정통, 독재, 국적"입니다. Black Hundreds의 특별 활동 기간은 1914년에서 1914년 사이였습니다.

관념론

Black Hundred 운동의 일부는 대중적인 절제 운동에서 발생했습니다. 흑백회 조직에서는 절제를 결코 부정하지 않았으며, 더욱이 흑백회 세포 중 일부에서는 금주회, 찻집, 인민 독서실 등을 조직하기도 했다.

경제 분야에서 Black Hundreds는 다중 구조 시스템을 옹호했습니다. 일부 Black Hundred 경제학자들은 루블의 상품 지원을 포기할 것을 제안했습니다.

Black Hundred 아이디어의 건설적인 부분(이것은 조직의 프로그램과 Black Hundred 언론에서 논의된 주제를 모두 의미함)이 보수적인 사회 구조를 가정했다는 점에 유의해야 합니다(의회주의의 허용 가능성과 일반적으로 대표성을 놓고 상당한 논쟁이 있었습니다). 독재 군주제의 제도), 자본주의 과잉을 일부 억제하고 직접 민주주의의 한 형태인 사회적 연대를 강화합니다.

이야기

블랙 수백
조직
러시아 컬렉션
러시아 인민 연합
대천사 미카엘의 연합
전 러시아인 두브로빈스키
러시아 인민 연합
러시아 군주제
위탁
러시아인 연합
신성한 분대
러시아 인민의 전 러시아 의회
차르 인민 무슬림 사회
리더
알렉산더 두브로빈
앤서니 크라포비츠키
블라디미르 그링무트
블라디미르 푸리슈케비치
이반 카차우로프
요안 보스토고프
오를로프, 바실리 그리고리예비치
크론슈타트의 요한
니콜라이 마르코프
파벨 크루쉐반
세라핌 치차고프
에마누엘 코노브니친
후임자
뱌체슬라프 클라이코프
레오니드 이바쇼프
미하일 나자로프
알렉산더 쉬틸마크
  • Black Hundreds의 기원은 "가장 신성한 Theotokos와 정통 기독교 신앙의 집을 대표하는 Kuzma Minin이 이끄는 고난의 시대의 풀뿌리 니즈니 노브 고로드 민병대에서 러시아 땅의 파괴자들에 맞서 무기를 들었습니다. 아버지의 신앙과 조국을 멸망으로부터 구하기 위해”(XIV-XVII 세기 러시아에서) "검은색"흑인을 키우는 농민과 세금을 내는 도시 인구의 토지였습니다. 역사적 자료에서 "검은색"땅은 반대한다 "하얀색"봉건 영주와 교회가 소유한 땅).
  • 블랙 헌드레드 운동은 20세기 초 러시아 제국과 그 전통적 가치인 '정통, 독재, 국적'을 수호한다는 슬로건 아래 등장했다.

최초의 Black Hundred 조직은 1900년에 창설된 "Russian Assembly"였습니다.

Black Hundred 노동조합을 위한 중요한 자금원은 민간 기부금과 수집품이었습니다.

많은 과학자들에 따르면 Black Hundred 조직에 유명한 인물의 참여가 이후 상당히 과장되었습니다. 따라서 철학박사인 세르게이 레베데프(Sergei Lebedev) 교수는 다음과 같이 믿습니다.

현대 우파는 공식적으로 Black Hundred 노조의 회원은 아니었지만 우익 견해를 숨기지 않은 러시아 문화 인물을 희생시키면서 이미 긴 목록을 늘리기를 좋아합니다. 여기에는 특히 위대한 D. I. Mendeleev, 예술가 V. M. Vasnetsov, 철학자 V. V. Rozanov가 포함됩니다.

1905-1917년의 "Black Hundred"는 "러시아 인민 연합", "대천사 미카엘 연합", "러시아 군주당", "러시아 인민 연합", "러시아 인민 연합" 등 여러 크고 작은 군주제 조직입니다. 진정 반대 투쟁”, “의회” 연합 귀족”, “러시아 의회” 등.

Black Hundred 운동은 여러 번 "Russian Banner", "Zemshchina", "Pochaevsky Listok", "Bell", "Groza", "Veche"라는 신문을 출판했습니다. Black Hundred 아이디어는 주요 신문인 Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin 및 Svet에서도 전파되었습니다.

Black Hundred 운동의 지도자 중에는 Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov 및 Prince M.K. Shakhovskoy가 눈에 띄었습니다.

Black Hundred 조직은 ~ 전에, ㅏ ~ 후에최초이자 가장 강력한 포그롬의 물결. 그럼에도 불구하고 Black Hundred 조직은 우크라이나, 벨로루시 및 Pale of Settlement의 15개 주에서 인구가 혼합된 지역에서 가장 활동적이었습니다. 이곳에는 러시아 국민 연합 및 기타 Black Hundred 조직의 전체 구성원 중 절반 이상이 집중되어 있었습니다. Black Hundred 조직의 활동이 전개되면서 포그롬의 물결은 가라앉기 시작했고, 이 운동의 많은 저명한 인물들이 정치적 반대자들에 의해 지적되고 인정을 받았습니다. Black Hundred 운동이 조직된 후에는 두 개의 주요 포그롬만이 기록되었습니다. 두 사건 모두 1906년 폴란드 영토에서 일어났는데, 그곳에서는 러시아 흑인백인들이 아무런 영향력도 갖지 못했습니다.

Black Hundred 운동의 지도자들과 조직 헌장은 운동의 법 준수 성격을 선언하고 학살을 비난했습니다. 특히 러시아 인민 연합 의장 A.I. Dubrovin은 1906년 특별 성명에서 포그롬을 범죄로 규정했습니다. “유대인의 지배”에 맞서 싸우는 것이 운동의 기초 중 하나였지만, 그 지도자들은 폭력이 아니라 경제적, 이념적 방법으로 싸워야 한다고 설명했습니다. Black Hundred 신문은 유대인에 대한 포그롬을 직접적으로 주장하는 글을 단 한 번도 게재하지 않았습니다.

'블랙 헌드레드'에 대한 테러

급진적인 사회주의 정당들은 Black Hundreds에 대한 테러 캠페인을 시작했습니다. 사회민주당의 지도자 V. I. 레닌은 1905년에 다음과 같이 썼습니다.

혁명군 분견대는 즉시 흑인백인이 누구인지, 어디서, 어떻게 구성되었는지 연구해야 하며, 설교에만 국한되지 않고(이것은 유용하지만 이것만으로는 충분하지 않습니다), 또한 무력으로 행동하여 흑인을 물리쳐야 합니다. 수백 명을 죽이고, 그들의 본부를 폭파하는 등.

RSDLP 상트페테르부르크 위원회를 대신하여 러시아 인민 연합 회원인 네프스키 조선소 노동자들이 모여 있던 트베리 찻집에 무장 공격이 감행되었습니다. 먼저 볼셰비키 무장세력이 두 개의 폭탄을 투척했고, 그 다음에는 찻집에서 뛰쳐나가는 사람들을 리볼버로 사살했습니다. 볼셰비키는 2명을 살해하고 15명에게 부상을 입혔다. .

혁명 조직은 우익 정당 구성원, 주로 러시아 인민 연합 지역 부서 의장을 대상으로 많은 테러 행위를 저질렀습니다. 따라서 경찰서에 따르면 1908 년 3 월 Bakhmach시의 한 Chernigov 지방에서 Nizhyn시의 집에있는 RNC 지역 연합 회장의 집에 폭탄이 투척되었습니다. 노조 회장이 불에 탔고 온 가족이 사망했으며 Domyany 마을에서 부서 회장이 사망했으며 Nizhyn에서 두 명의 부서 회장이 사망했습니다.

블랙 헌드레드 운동의 약화와 종말

도시 부르주아지의 막대한 지지와 러시아 정교회 성직자, 영향력 있는 귀족들의 동정에도 불구하고, 러시아 급진우파 운동은 다음과 같은 이유로 러시아 공공 현장에 모습을 드러냈을 때부터 아직까지 저개발 상태로 남아 있었습니다.

  • Black Hundred 운동은 당시의 정치적 이데올로기 요구에 따라 긍정적인 프로그램을 제공할 수 있는 능력을 러시아 사회에 확신시키는 데 실패했습니다. 유대인의 파괴적인 활동으로 인한 사회의 모든 문제와 질병에 대한 설명은 유대인에게 동정하지 않는 사람들에게도 지나치게 일방적으로 보였습니다.
  • Black Hundred 운동은 러시아의 광범위한 지식인층을 사로잡았던 자유주의적이고 혁명적이며 급진적인 좌파 사상에 대한 효과적인 대안을 제시하지 못했습니다.
  • Black Hundred 운동의 지속적인 분열과 내부 갈등은 수많은 스캔들과 상호 비난(심각한 범죄 포함)을 동반하여 운동 전체에 대한 대중의 신뢰를 약화시켰습니다. 예를 들어, 우익 운동에서 가장 유명한 인물인 Fr. Ioann Vostorgov는 우익 정치인 P.A.를 중독시킨 혐의로 우익 정치 경쟁자들로부터 비난을 받았습니다. Krushevan은 주교가 되려는 욕망으로 자신의 아내를 죽이고 군주제 조직에서 금액을 훔쳤습니다.
  • Black Hundred 운동은 내무부의 비밀 자금으로 비밀리에 자금을 조달하고 있으며 운동의 모든 갈등은 개인이 이러한 자금에 접근하기 위한 투쟁에서 발생한다는 강력한 여론이 형성되었습니다.
  • Duma 대리인 M.Ya의 살인에 후자의 참여는 Black Hundreds에 대한 여론에 불리한 영향을 미쳤습니다. 헤르젠스타인(Herzenstein)과 G.B. 욜로사 ; 전 총리 S.Yu 백작이 제시 한 내용도 있습니다. Witte는 그의 집을 폭파하여 그를 죽이려고 시도한 혐의로 기소되었습니다.
  • 제3주 두마의 우익 대표자들의 활동, 주로 V.M. Purishkevich와 N.E. Markov 2nd는 도발적이고 충격적이며 이러한 정치인에 대한 존경심을 형성하는 데 기여하지 않은 수많은 스캔들을 동반했습니다. A.N.의 활동 Khvostov의 내무부 장관 임기는 G.E. 살해를 조직하려는 시도와 관련된 큰 스캔들로 끝났습니다. 라스푸틴과 그에 따른 빠른 사임.

일정한 정치적 성공에도 불구하고 1905년 러시아 혁명 이후 Black Hundred 운동은 단일한 정치 세력이 될 수 없었고 다인종, 다구조화된 러시아 사회에서 동맹을 찾을 수 없었습니다. 그러나 Black Hundreds는 영향력있는 급진 좌파와 자유주의 중도주의 집단뿐만 아니라 러시아 제국 민족주의 사상을 지지하는 사람들 사이의 잠재적 동맹 중 일부에 대해서도 스스로 반대했습니다.

Black Hundred 운동과의 일부 경쟁은 전러시아 국민 연합과 제3두마의 관련 민족주의 분파에서 나왔습니다. 1909년에는 중도우파가 국민파와 합병했다. 새로운 러시아 민족 분파(일반적으로 "민족주의자")는 우파와는 달리 자신들의 표가 10월당과 함께 두마에서 친정부 다수를 형성하는 방식으로 자리를 잡았습니다. 우익의 표가 필요합니다. 우파 의원들은 투표 과정에서 자신이 소속된 당파의 표가 미미한 점을 공격적이고 도발적인 행동으로 보완하여 당파 구성원을 정치적 소외자로 만들었습니다.

노트

연결

  • 몰로초바 M.S. Black Hundred 노동조합: 독재정치를 옹호하다
  • 몰로초바 M.S. 1905~1907년 혁명 운동에 맞서 투쟁한 흑인 수백명. 제1차 러시아 혁명의 교훈."
  • 몰로초바 M.S.모순의 네트워크에 있는 흑인 100인 연합(1907-1913)
  • 몰로초바 M.S. Black Hundreds: 정치 무대를 떠나다
  • 레베데프 S.V.
  • 오멜리안추크 I. V. 20세기 초 흑인백인정당의 사회구성
  • 알렉세예프 I.E.추바시 블랙 헌드레즈. 러시아 우익 군주제 조직의 추바시 부서 활동에 대한 "준비"노트
  • 스테파노프 S.A."블랙 헌드레드 테러 1905-1907"
  • 스테파노프 S.A.러시아 시민 사회 - 오프리치나 군주제
  • 가넬린 R.짜르주의와 Black Hundreds
  • 가넬린 R. Black Hundreds에서 파시즘까지 // Ad hominem. 니콜라이 기렌코를 기리며. 상트페테르부르크: MAE RAS, 2005, p. 243-272
  • 레베데프 S.V. 20세기 초 우익 급진주의 이데올로기
  • 크로토프 Ya.G. BLACK HUNDRED는 Radio Liberty에서 2005년 7월 7일부터 "기독교인의 관점에서" 방송했습니다.
  • 비투크노프스카야 M. 핀란드 법원의 Black Hundred Neva Magazine No. 10 2006
  • 랑거 제이콥. 부패와 반혁명: 흑인 백인의 흥망
  • "책의 세계에 있는 책의 사람들" 잡지에 실린 S. A. Stepanov "The Black Hundred"의 책 리뷰
  • 라즈몰로딘 M.L. Black Hundred (러시아어) 이데올로기의 정치적 문제에 대한 보수적 기초. 크로노스 홈페이지. 보관됨
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  • 라즈몰로딘 M.L.소위에 대한 몇 가지 생각 "유대인 포그롬"(러시아어). 크로노스 홈페이지. 2012년 5월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 4월 11일에 확인함.


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