당신의 가족 중에 폴란드계 유대인이 있습니까? 유대인의 뿌리

수세기 동안 유대인들은 폴란드인들과 함께 살았지만 그들의 문화와 역사를 보존하면서 고립된 채 살았습니다. 수세기에 걸쳐 폴란드인과 유대인의 관계는 다르게 발전해 왔습니다.

폴란드 유대인의 역사에서

유대인 상인들은 10세기경 십자군의 박해를 피해 피난처를 찾아 서유럽(주로 스페인과 독일)에서 폴란드로 이주하기 시작했습니다. 1264년의 칼리슈 법령(대폴란드의 유대인에 대한 경건한 볼레스와프 5세(칼리슈)의 특권)에 따르면, 유대인은 왕자의 직접적인 관할권(시 법원이 아님)에 속해 자유롭게 종교 의식을 수행할 수 있었습니다. . 또한 자유롭게 무역에 종사하고 부동산을 담보로 대출을 받을 수도 있었습니다. 권력을 가진 사람들은 유대인에 대한 이러한 매우 관용적인 태도로 인해 특정 이점을 얻었으며, 이로 인해 유대인들은 오랫동안 가톨릭 교회에 의해 계속해서 제기되는 추방인 게토로의 추방을 피할 수 있었습니다.

유대인들에게 일반적으로 유리한 이러한 상황은 때때로 갱신되는 법령에 의해 규제되었으며 약 14세기부터 지속되었습니다. 18세기 말 폴란드의 첫 번째 분할이 일어나기 전까지는 다른 공동체의 유대인들이 폴란드로 이주했으며, 대부분 박해를 받았던 유대인들이었습니다. 이는 특히 16~17세기에 폴란드의 유대인 인구가 크게 증가한 이유를 설명합니다. 한편으로는 유럽 전역에서 유대인이 유입되면서 유대인 인구가 증가했고, 다른 한편으로는 폴란드의 유대인 인구가 자연적으로 증가했기 때문에 유대인 인구가 증가했습니다. 권리에 관해서는 폴란드 전역에서 유대인들이 동등한 위치에 있지 않았습니다.

시간이 지나면서 유대인 직업의 구조도 바뀌었습니다. 처음에 유대인들은 주로 국가 간 무역에 종사했지만, 시간이 지나면서 그들은 국가 내 무역과 공예품에 더 집중했습니다. 게다가 유대인들은 금융(대출 업무)과 임대 분야에도 고용되었습니다. 유대인들은 소신분으로부터 소금광산, 제분소, 선술집을 임대할 권리는 물론 관련 활동, 특히 알코올 음료의 생산 및 판매에 대한 권리를 획득했습니다. 일반적으로 자금이 없는 고객과 부유한 신사 사이의 중개자 위치의 섬세함과 유대인 경쟁 이전의 소규모 신사에 대한 두려움은 때때로 유대인과 기독교 후원자에 대한 항의로 이어졌습니다. 거물. 그러한 항의의 결과로 많은 지역에서 유대인들은 세입자가 되는 것이 금지되었습니다.

유대인 정착촌의 성장과 유대인 경제 활동의 강화와 동시에 유대인 공동체 조직이 발전했습니다. 지역의 부유한 유대인들로부터 선출된 장로 협의회인 지역 행정(kahal 또는 kehilla)은 지역 사회의 이익을 돌보고 무엇보다 인두세 징수를 담당했습니다. 다른 마을 사람들과 마찬가지로 유대인들도 참여하도록 매력을 느꼈습니다. 국방비를 조달하고 한동안 군 복무를 수행해야했습니다.

17세기 전쟁 중. 유대인 공동체는 극심한 박해를 받았습니다. 이로 인해 그들은 가난해지고 경제 관계의 성격이 바뀌었습니다. 이제 그들은 폴란드 신사로부터 돈을 빌렸습니다. 그들이 돈을 빌린 높은 이자율은 공동체의 모든 구성원에게 분배되었으며, 이는 유대인 인구의 많은 부분을 더욱 가난하게 만들고 내부 긴장을 초래했습니다. 유대인 인구에 대한 불안과 학살이 있었습니다(예를 들어, 우크라이나의 Bohdan Khmelnytsky가 이끄는 1648년 농민 봉기 동안). 이는 농민 문제와 유대인 문제를 모두 재고하는 이유가 되었습니다. 한편으로는 유대인의 경제 활동을 제한하고 그들을 종속시키거나 심지어 추방하라는 요구가 제기되었습니다. 다른 한편으로는 깨달은 젠트리의 영향을 받아 카갈의 과두제를 제한하고 (무역, 제조업 및 농업 고용 대신) 유대인의 직업 활동의 성격을 바꾸고 그들을 부르주아 계급에 동화하고 통합합니다. 그러나 실제로 유대인 정착지 전체에서는 이러한 요구 사항 중 어느 것도 충족될 수 없었습니다. 따라서 빈 땅을 점유하여 경작하는 유대인들은 세금을 낼 때 혜택을 받았지만 부르주아 계급에 합류할 수는 없었다.

나중에 일어날 일에 비해 폴란드가 분할되기 전의 유대인들은 성직자와 단순한 도적들에게 박해를 받고 공예 길드와 끊임없이 대결했음에도 불구하고 제한을 덜 경험했습니다. "거물들의 무한한 자의성과 정치적 무정부 상태가 은폐한 위험은 어떤 의미에서 절대주의 정권이 취한 가혹한 행정 조치보다 유대인들에게 덜 해로웠습니다. 폴란드의 분할은 그들에게 큰 타격을 주었습니다. 중앙 집중식 국가의 멍에에 빠졌습니다.

18세기 말 폴란드의 분할과 함께. 세 노예 세력이 서로 다른 법령을 발표했다는 사실로 인해 유대인의 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 프로이센과 오스트리아에 양도된 땅에서 가난한 유대인들은 추방되었습니다. 영주권에 대한 권리는 가장 부유한 사람들에게만 인정되었습니다. 끊임없이 변화하는 수많은 법령은 유대인의 경제 활동과 유대인 공동체의 자율성을 크게 제한했습니다.

현재 대다수의 유대인이 살고 있는 러시아 제국의 영토에는 그들이 정착할 수 있도록 정확하게 지정된 지역(소위 유대인 정착지)이 할당되었습니다. 유대인들은 수많은 마을에서 강제로 이주되어 도시에 정착했습니다. 알렉산더 1세 황제의 행동 목표는 유대인들을 기독교로 개종시켜 러시아 사회에 통합시키는 것이었다. 니콜라스 1세는 유대인을 "개선"하기 위한 조치를 더욱 강화했습니다. 그가 발표한 광동주의자에 대한 법령에 따르면, 유대인들은 25년 동안 현물 징병을 해야 했습니다. 이 조치는 유대인들에게 기독교를 심어주기 위한 것이었습니다. "대부분의 젊은 신병들은 여행의 어려움을 견딜 수 없었고 흩어져 있는 유대인 무덤은 러시아의 시골길과 광활한 시베리아에서 그들이 겪은 고통의 표시와 같습니다. 생존자 중에서 군사 훈련의 고문을 견뎌낸 사람은 거의 없었습니다. - 그들은 전능자의 영원한 영광을 위해 항복하고 증언했습니다. 정교회 " .

1840년에 "러시아 유대인의 급진적인 변화를 위한 조치를 결정하기 위해 위원회가 창설되었습니다." 위원회는 탈무드의 해로운 영향에 대응하기 위해 유대인 교육 시스템을 변경할 것을 제안했습니다. 공동체는 일반 행정부에 직접 종속되었습니다. 유대인들은 전통 의상을 입는 것이 금지되었습니다. 그리고 소위 "유용한" 유대인(상인, 길드 장인, 농부)에게만 제한이 제공되지 않았습니다. 당국은 유대인 제도에 영향을 미치려고 했습니다. 교육. 주도적으로 그리고 유대인 교육자들(maskilim)의 도움으로 그들은 정통 유대교의 정신에 반대하기 위한 포괄적인 유대인 학교를 설립했습니다. 일부 유대인 교육자들[이들은 세례받은 유대인들, 상트페테르부르크 대학의 교수들, Theological Academy-Ed.]는 [기독교 신앙에 대한 모욕, 특히 의식 목적으로 유대인이 기독교 어린이를 흘리는 내용을 포함하기 위해] 유대 종교 문헌을 조사하기위한 특별 국가위원회에 참여하도록 초대되었습니다. 에드.].

알렉산더 P.의 정책은 유대인과 관련하여 좀 더 자유주의적이었습니다. 1856년 대관식 선언은 병역에 관해 나머지 인구와 유대인의 동등한 권리를 의미하는 칸톤주의자 제도를 폐지했습니다. 그리고 다른 영역(보편적 거주권, 부동산 구입권, 공공 서비스에 대한 권리)에서는 유대인들에게 일부 양보가 이루어졌습니다. 평등이 가까웠다는 희망이있었습니다.

그러나 1881년 알렉산더 2세가 암살되면서 이러한 희망은 물거품이 되었습니다. 1863년 폴란드 봉기와 1866년 황제의 목숨을 노리는 첫 번째 시도 이후 이미 유대인에 대한 태도는 더욱 악화되었습니다. 반유대주의 발언이 언론에 점점 더 자주 등장하기 시작했습니다. 1871년 오데사에서는 끔찍한 학살이 벌어졌습니다. 알렉산더 2세의 암살은 유대인에 대한 공개적인 박해를 야기했습니다(1881년 바르샤바의 포그롬). 유대인에 대한 박해와 차별은 니콜라이 2세 치하(1894년부터)에도 계속되었습니다. 자유당과 혁명당은 유대인의 평등권을 옹호했지만, 이는 차르가 묵인하고 장려했던 반유대주의 선전에는 아무런 영향을 미치지 못했습니다. 곳곳에서 유대인들에 대한 노골적인 분노가 자행되었습니다. 제1차 세계대전 동안 유대인들은 희생양이 되고 박해를 받았습니다. 1915년에 그들은 수세기 동안 살았던 갈리시아를 떠나야 했습니다.

폴란드의 유대인 단체들은 논란이 되고 있는 폴란드의 홀로코스트 법이 "불관용, 외국인 혐오증, 반유대주의의 물결"을 불러일으켜 많은 폴란드 유대인들이 불안함을 느끼고 있다고 말했습니다.

바르샤바에 있는 폴란드 유대인 역사 박물관.
사진: Depositphotos

여러 조직이 서명한 폴란드 유대인 공동체 연합 웹사이트의 공개 서한에는 의회가 홀로코스트를 포함하여 나치 독일이 저지른 범죄에 폴란드인을 공모했다고 비난하는 것을 금지하는 법안이 통과된 이후 유대인 공동체에 대한 위협이 증가했다고 명시되어 있습니다. CNN이 쓴다. .

이 법은 아우슈비츠와 나치가 점령한 폴란드에 위치한 기타 수용소에도 적용됩니다. 이 금지사항을 위반하면 최대 3년의 징역형을 선고받을 수 있습니다.

“현재의 반유대주의 물결은 국가기념연구소법 개정으로 인해 발생했습니다. 우리는 이 법의 초안이 제대로 작성되지 않았으며 공개적인 역사 토론에 해롭다고 믿습니다. 폴란드 정부가 "폴란드의 죽음의 수용소"에 대한 단독 언급조차 범죄화해야 한다고 믿는다면, 우리나라에서 자라나는 불관용과 반유대주의에 대해서도 마찬가지로 심각한 처벌이 도입되어야 합니다. 우리 정부는 증오심에 맞서 싸울 법적 도구를 갖고 있지만 그렇게 할 정치적 의지가 부족합니다. 우리는 정치인들에게 진로를 바꿀 것을 촉구합니다.”라고 공개 서한에서 말했습니다.

폴란드 대통령 안제이 두다(Andrzej Duda)는 2월 초에 이 법안에 서명했고, 이제 이 문서는 국가 헌법재판소의 심의를 받아야 합니다.

그러한 법의 채택은 이스라엘, 미국, 프랑스의 유대인 조직으로부터 비난을 불러일으켰습니다.

2월 17일 폴란드 총리 마테우스 모라비에츠키가 독일에서 열린 안보 회의에서 유대인들이 홀로코스트의 가해자 중 하나라고 말하여 분노를 촉발하면서 긴장이 고조되었습니다.

폴란드 정부 대변인은 논평에서 명확성을 추구했습니다. 동시에, 모라비에츠키는 폴란드가 “홀로코스트를 부정하거나 나치 독일이 자행한 대량 학살에 대해 홀로코스트의 유대인 희생자들을 비난할 의도가 없다”고 강조했습니다.

폴란드 총리의 발언은 이스라엘에서 비난을 불러일으켰고 베냐민 네타냐후 총리는 폴란드 총리에게 전화를 걸어 분노를 표명했습니다.

Morawiecki의 말은 폴란드에 살고 있는 유대인 350만 명 중 약 10%가 홀로코스트 생존자들인 폴란드의 많은 유대인들을 화나게 했습니다.

많은 생존자들과 그 가족들은 1968년 "반시온주의" 운동이 한창이던 시기에 추방되었는데, 당시 공산주의 정부는 경제 문제에 대해 유대인 공동체를 비난했습니다. 많은 사람들이 직장을 잃었고, 언론의 공격을 받아 시민권과 폴란드로 돌아갈 권리를 잃었습니다.

1989년이 되어서야 폴란드에서 공산주의가 몰락한 후 폴란드 유대인들이 고국으로 돌아갈 수 있었습니다.

“1968년 3월의 반유대주의 사건 50주년 전날이자 바르샤바 게토 봉기 75주년이 되는 날, 폴란드 유대인들은 폴란드에서 안전하다고 느끼지 않습니다.” 폴란드 유대인 단체들이 보낸 공개 서한입니다.

“폴란드의 유대인 공동체에 대한 현재의 위협은 우리가 과거에 경험했던 위협과 다릅니다. 오늘날 많은 유럽 유대인과는 달리 우리는 직접적인 물리적 위협에 직면하지 않습니다. 그러나 신체적 폭력이 없음에도 불구하고 우리의 상황은 정상과는 거리가 멀다”고 문서는 지적했다.

폴란드 유대인들은 반유대주의가 폴란드에서 “점점 커지고 있는 문제”라고 강조했지만, 정부는 이를 부인했습니다.

“우리는 당국의 무활동을 유대인 공동체에 대한 증오에 대한 암묵적인 동의로 인식하고 폴란드 지도부에 우리의 안녕을 위협하는 행동을 하는 사람들을 처벌할 것을 촉구합니다. 우리는 정부 기관, 경찰, 언론, 학교 및 폴란드 대중에게 반유대주의에 맞서 싸울 것을 촉구하며 이 중요한 임무에 그들과 협력하기를 열망하고 있습니다.”라고 문서에 나와 있습니다.

폴란드의 랍비 미하엘 슈드리히(Michael Schudrich) 추장은 새로운 법의 결과가 너무 심각해서 유대인 공동체의 많은 구성원들이 폴란드가 그들을 사회의 구성원으로 원하는지 의문을 제기했다고 말했습니다.

슈드리히는 공개 서한이 정치적 움직임이 아니라 폴란드 유대인들이 어떻게 느끼는지 보여주고자 하는 열망이라고 말했습니다.

2월 초 폴란드 상원이 나치 강제 수용소가 폴란드인이었다고 언급한 것에 대해 형사 처벌을 도입한 것을 기억해 보십시오. 폴란드가 나치 범죄에 책임이 있다고 주장하는 것도 금지되어 있습니다.

폴란드와 유대인

내가 아는 가장 오래된 조상인 Abram Zelikman은 1730년 벨로루시 폴레시에서 태어났습니다. 나의 여섯 차례 증조부모 중 512명이 그와 같은 세대에 살았다. 그리고 아브람이 태어나기 전 400년 동안, 중부 유럽의 유대인들이 동쪽으로 이주하고 있는 동안, 수만의나의 직계 조상인 유대인들. 어쩌면 그것이 유전적 기억의 수준에서 폴란드의 들판, 숲, 강, 호수가 나에게 친숙하고 사랑스러워 보이는 이유일 것입니다.

폴란드는 러시아 유대인의 요람이며, 오늘날 우리 조국에 살고 있는 거의 모든 유대인의 조상은 18세기 폴란드의 세 번의 분할로 인해 러시아 제국의 신민이 되었습니다.

그로부터 거의 250년이 지났고, 그 중 러시아는 150년 동안 자국 국경 내에 현재 폴란드 땅의 가장 큰 부분을 차지했습니다. 1918년에 폴란드 국가가 세계 지도에 다시 나타났습니다. 20년 후, 제2차 세계대전이 발발할 당시 폴란드의 인구는 3,500만 명이었으나, 폴란드 시민의 65%만이 폴란드 민족이었고, 폴란드 유대인은 330만 명으로 두 번째로 큰 민족 집단이었습니다. 당시 폴란드 유대인은 유럽에서 가장 큰 유대인 공동체였습니다.

제2차 세계대전 당시 유대인들은 대량 학살을 당했다. 전쟁 중 폴란드에서는 280만 명의 유대인이 사망했는데, 이는 전체 폴란드 시민 사망자의 거의 절반에 해당합니다.

이 수치는 잘 알려져 있습니다. 전후 기간에 폴란드의 유대인들에게 일어난 일은 훨씬 덜 알려져 있습니다.

1946년에는 전후 폴란드에 2,380만 명이 살았습니다. 홀로코스트를 탈출한 폴란드 유대인은 여전히 ​​50만 명에 달했지만, 유대인은 여전히 ​​대규모 민족 집단이었습니다. 이에 비해 현재 유럽에서 가장 큰 유대인 공동체를 갖고 있는 프랑스에는 전쟁 후 유대인이 18만 명에 불과했습니다.

그러나 전후 몇 년 내에 대다수의 유대인이 폴란드를 떠났습니다. 60년대 말에 새로운 이민이 급증했고, 폴란드에 남아 있던 거의 모든 유대인들이 폴란드를 떠났습니다.

2002년 폴란드 인구 조사에 따르면 폴란드에는 1,133명의 유대인이 살고 있습니다.

오늘날 폴란드에 남아 있는 400개의 오래된 유대인 묘지와 살아남지 못한 수백 개의 다른 묘지에는 러시아, 이스라엘, 미국, 아르헨티나, 독일, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 및 기타 국가의 수백만 시민의 조상이 잠들어 있습니다. 국가.

그러나 오늘날 폴란드는 유대인이 없는 나라입니다.

전후 기간에만 폴란드의 유대인 수는 3,000배 이상 감소했습니다.

어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까?

“여기서 살아요!”

유대인들은 14세기에 폴란드에 정착하기 시작했습니다. 전염병이 유행하는 동안 폴란드로 도망친 정착민들에게 히브리어로 두 단어가 적힌 메모가 하늘에서 떨어졌다는 전설이 있습니다. "여기에 산다"는 뜻의 "폴린"입니다. 폴린(Polin)은 유대인들이 폴란드라고 부르는 이름이다.

11~13세기에 북유럽과 중부 유럽 국가에서 유대인들은 무역에 성공하고 다양한 서비스를 제공하면서 상대적으로 번영을 누리며 살았습니다. 은행 시스템은 유대인 금융가들의 독창성을 통해 탄생했습니다. 유대인들은 땅을 정착시키고 도시를 발전시키는 과정에서 없어서는 안 될 존재로 여겨졌습니다.

많은 통치자들은 유대인들에게 무역의 자유와 돈을 교환할 권리를 보장하는 동시에 전통적인 유대인의 종교적, 공동체적, 문화적 생활 방식을 보존할 권리를 보장했습니다. 11세기 말까지 당국의 유대인 탄압은 예외적인 현상이었습니다.

유럽의 유대인 학살은 1096년에 기사단, 마을 사람들, 농민들로 구성된 군중이 첫 번째 십자군에 나섰을 때 시작되었습니다. 중세 유럽의 거칠고 교육받지 못한 주민들은 유대인들을 그리스도의 십자가 처형의 가해자로 여겼습니다. 1096년 여름 십자군이 남동쪽으로 이동했을 때, 그들은 학살된 유대인 공동체와 라인 강둑을 따라 기독교로 강제로 끌려간 소수의 필사적인 초심자들의 피묻은 흔적을 남겼습니다. 1099년에 예루살렘을 점령한 십자군은 그 도시의 유대인 주민들을 회당으로 몰아넣고 산채로 불태웠습니다.

그때부터 유대인들은 안정감을 잃었다고 말할 수 있습니다. 주권자나 교회 당국 어느 쪽도 안전 행동 서신을 통해 유대인들에게 약속된 안전을 제공할 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 이후 몇 년 동안 유대인에 대한 폭력은 훨씬 덜 발생했지만 12세기 내내 유대인들은 끊임없는 두려움 속에 살았으며 그들의 안전은 거의 전적으로 당국의 보호에 달려 있었습니다.

1171년 프랑스의 블루아(Blois) 시에서 유대인들은 처음으로 의식 살인 혐의로 기소되어 34명의 유대인이 화형에 처해졌습니다. 그 후, 그 후 700년 이상 동안 유대인들은 의식적 살인 혐의로 반복적으로 비난을 받았습니다. 그리고 단 한 건의 비난도 입증되지 않았지만 "혈액 비방"은 놀랍도록 끈질긴 것으로 판명되었습니다.

그래서 1235년에 풀다 시의 유대인들을 상대로 유혈 비방이 일어났습니다. 그들이 살해한 것으로 추정되는 기독교 어린이들의 시신은 독일에 있는 모든 유대인들의 유죄에 대한 증거로 황제 프리드리히 2세에게 보여졌습니다. 그러나 과학의 후원자이자 교황권의 반대자였던 이 황제는 유대인들의 결백을 확신했습니다. 그는 서유럽 전역의 세례받은 유대인 과학자들을 소집하여 유대교의 성약이 모든 살인을 엄격히 금지하고 있으며 심지어 동물의 피를 마시는 것조차 유대인의 법과 의식에 어긋난다는 점을 확인했습니다. 의회의 토론과 결정은 Frederick II에 의해 특별 메시지로 게시되었습니다. 그러나 이 무죄 판결조차도 유혈 비방의 물결을 막지는 못했습니다.

1320~21년 프랑스에서는 유대인들이 이 목적으로 고용한 나병환자의 도움을 받아 우물에 독을 넣은 혐의로 기소되었습니다. 이 끔찍한 비난의 결과로 프랑스와 주변 국가에서는 새로운 박해의 물결이 일어났습니다.

1348~1349년에는 '흑사병'이라는 전염병이 유럽을 휩쓸어 약 2,500만 명의 목숨을 앗아갔습니다. 유대인 법은 유대인들에게 개인 위생을 유지할 것을 요구하므로 유대인들 사이에서 질병이 덜 자주 발생했습니다. 그 결과 유대인들은 고의로 전염병을 퍼뜨렸다는 비난을 받았고, 유대인들은 무자비하게 학살당하고 불태워지고 익사하기 시작했습니다.

그 결과, 독일의 유대인들은 집에서 집단으로 일어나 동쪽의 폴란드로 이주했습니다.

당시 폴란드는 유대인들을 호의적으로 대했던 카시미르 대왕이 통치하고 있었습니다. 독일 난민들은 수세기 동안 그곳에서 피난처와 평화로운 피난처를 찾았습니다. 14세기부터 16세기 중반까지 독일 도시에서 폴란드, 리투아니아, 벨로루시로의 유대인 이주가 실로 엄청났습니다. 전체 유대인 공동체는 자본과 무역 전통을 새로운 거주 국가로 이전했습니다.

15세기에 폴란드와 리투아니아 대공국은 유대인의 문화, 경제, 사회 생활의 중심지가 되었습니다. 폴란드에서만 45개의 새로운 유대인 공동체가 설립되었으며, 당시 폴란드와 리투아니아 대공국에는 총 2만명 이상의 유대인이 살고 있었습니다.

15세기 말부터 16세기 초까지 폴란드, 리투아니아, 벨로루시로의 유대인 이민의 성격과 구성이 크게 바뀌었습니다. 자본을 늘리기 위한 유리한 조건을 찾고 있던 서부와 유럽 중부에서 부유한 유대인들이 이곳으로 이주했을 뿐만 아니라, 치열한 무역 경쟁과 그에 따른 국가적, 경제적 어려움으로 인해 옛 고향에서 쫓겨난 중산층과 가난한 유대인 대중도 이곳으로 이주했습니다. 종교적 편협함. 유대인에게 부여된 특권은 원주민과 함께 평화로운 삶을 보장하고, 경제 활동의 방해받지 않는 확장과 내부 자치를 보장했습니다.

하급 가톨릭 성직자들의 어느 정도 적대감에도 불구하고, 유대인들은 경제 활동에서 방해받지 않는 신용 거래와 모든 상인들에게 동일한 세금을 부과하면서 기독교인들과 동등하게 모든 상품에 대한 자유 무역을 누릴 권리를 누렸습니다.

유대인들이 폴란드를 떠난 방법

제2차 세계대전 동안 적어도 280만 명의 폴란드 유대인이 나치의 손에 목숨을 잃었습니다.

나치가 유대인 학살을 위해 Treblinka-2, Auschwitz-Birkenau (Auschwitz-2), Sobibor, Belzec와 같은 공장을 만든 곳은 폴란드였습니다. 이러한 기업은 일반적으로 수용소라고 불리지 만 실제로는 수용소가 아니었습니다. 왜냐하면 수백 명의 수감자만이 그곳에 영구적으로 거주하여 죽음의 공장의 기능을 보장했기 때문입니다. 죽음을 맞이한 사람들은 학살 장소에 도착하여 짧은 시간 내에 파괴되었으며 그 후 공장은 다음 운명의 유대인을 수용 할 준비가되었습니다. 바르샤바에서 북동쪽으로 80km 떨어진 곳에 위치한 가장 "생산적인" 죽음의 공장인 트레블링카(Treblinka)에서 80만 명의 유대인이 학살되었습니다. 지구상에서 더 많은 사람들이 죽임을 당한 곳은 없습니다.

아우슈비츠 1과 같은 수용소에는 영구 포로 파견대가 있었고 그들은 적어도 어떤 종류의 일을 했습니다. 죽음의 수용소에서 그들은 단지 살해만 했고, 죄수들은 결국 희생자가 되기 위해 이 컨베이어 벨트를 제공했습니다.

거의 모든 폴란드 유대인이 죽음의 수용소에서 살해된 후, 나치가 포획한 다른 나라의 기차가 그곳에 도착하기 시작했습니다.

그러나 전쟁 중 폴란드 유대인들은 외부 적뿐만 아니라 폴란드 이웃으로부터도 사망했습니다.

제2차 세계대전 동안 폴란드인들은 폴란드 내 최소 24개 지역에서 유대인을 대상으로 전쟁 범죄를 저질렀습니다. 이 결론은 제2차 세계 대전이 시작될 때까지 거슬러 올라가 폴란드에서 일어난 사건을 조사한 정부 위원회에 의해 도달되었습니다.

위원회의 보고서는 1,500페이지에 달하며 'Jedwabno 주변'이라고 불립니다. Jedwabno는 독일 나치 정권에 의해 유대인 대량 학살이 시작되기 전부터 폴란드에 의한 유대인 학살의 상징이 된 폴란드의 작은 마을입니다. 오랫동안 폴란드 전쟁 중 유대인 학살은 나치 단독 소행으로 여겨졌으나, 2년여에 걸친 정부 조사 결과 민족 학살의 배후가 폴란드인임이 드러났다. 국립기억연구소 조사에 따르면 제드와브노에서만 폴란드인에 의해 살해된 유대인의 수는 최소 1000명에 이른다. 전쟁 중 폴란드인에 의해 살해된 유대인의 정확한 수는 파악하는 것이 불가능하지만, 60건의 조사 결과 전국 23개 지역에서 93명의 폴란드인이 유대인 범죄 혐의로 기소된 것으로 알려져 있습니다. 전후 초기 폴란드에서 열린 재판 결과 17명이 징역형을 선고받고 1명이 처형됐다. 그들은 전쟁이 끝난 후 폴란드에서 이에 대해 이야기하지 않는 것을 선호합니다.

동시에 전쟁 중에 많은 폴란드인들은 유대인을 구하기 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있었습니다. 전쟁 중에 폴란드의 나치는 유대인을 구출하거나 도왔던 2천 명이 넘는 사람들을 처형했습니다. 예루살렘의 야드 바솀 박물관 공원에는 전쟁 중 유대인을 구하기 위해 목숨을 걸었던 사람들의 이름이 불멸의 이름으로 기록된 '의인의 골목'이 있습니다. 이 골목에는 무엇보다도 3558명의 이름이 폴란드 출신의 의인들입니다. 전쟁 중에 유대인을 구한 사람들 중에는 교황 요한 바오로 2세의 가족도 있었습니다.

그러나 폴란드에는 유대인을 미워하는 사람들이 더 많았습니다. 1941년 가을, 폴란드인이 처음으로 유대인을 대량 학살한 후, 지하 본국군 사령관인 그로트 로베츠키 장군은 런던에 망명 중인 폴란드 정부에 다음과 같은 편지를 썼습니다. 런던 정부 구성원의 발언은 국가에 매우 불리한 인상을 주며 나치 선전의 성공에 크게 기여합니다. 인구의 압도적 다수가 반유대주의자라는 점을 고려하십시오. 사회주의자들도 예외는 아니며 유일한 차이점은 전술이다. 유대인 문제를 해결하기 위한 방법으로서 이민의 필요성은 독일인을 추방해야 할 필요성만큼 모든 사람에게 명백합니다. 반유대주의가 널리 퍼졌습니다."

1944년에 런던 정부 국장 켈트(Kelt)는 폴란드 여행에 관한 보고서에서 이렇게 보고했습니다. “현지 의견에 따르면 런던 정부는 유대인에 대한 동정심을 지나치게 표현하고 있습니다. 그 나라에서 유대인을 좋아하지 않는다는 점을 고려하면, 정부 구성원들의 발언은 너무 유대교적인 것으로 인식됩니다.”

16세기에 이르러 중부 유럽과 동부 유럽에 별개의 유대인 하위민족 집단이 등장했습니다. 아슈케나지족은 그 중 상당 부분이 폴란드-리투아니아 연방 영토에 살았습니다. 이곳에서는 이웃 독일과 달리 유대인들은 전문 활동 범위를 제한하는 많은 법률의 제약을 받지 않았으며, 이는 유대인 신앙 대표자들이 폴란드와 리투아니아 땅으로 지속적으로 유입되도록 보장했습니다. 16세기에는 폴란드-리투아니아 연방의 인구 1,100만 명 중 약 80만 명이 유대인이었습니다.

유대인들이 누리고 있는 자유는 많은 폴란드인들을 걱정하게 만들었습니다. 특히 1485년 크라쿠프 가톨릭 신자들은 유대인들에게 “연체된 빚에 대한 담보” 이외의 모든 활동을 금지하려고 했습니다. 그러나 그들은 유대인들을 고리대금업자로만 만드는 데 실패했습니다. 1521년에 이미 Lviv 치안판사의 수장은 포즈난에게 다음과 같이 불평했습니다.

“불신자 유대인들은 우리와 상인들과 거래하는 우리 동료 시민들의 거의 모든 식량 공급원을 빼앗았습니다. 그들은 모든 무역을 장악하고 도시와 마을에 침투하여 그리스도인들에게 아무것도 남기지 않았습니다.” 그러나 이 경우에도 아무런 반응이 없었다. 왕은 국가의 재정적 안정을 보장하는 강력한 무역 및 경제 계층 인 폴란드 유대인을 잃고 싶지 않았습니다.

그러나 유대인들은 점차적으로 다른 국적과 종교의 대표자들의 방해를 받을 수 없는 틈새 시장에 활동을 집중시켰습니다. 이는 마을 사람들과 농민 사이의 중재 기능이었습니다. 활동의 본질은 다음과 같습니다. 먼저 유대인 중개인이 농민으로부터 원자재를 구입하여 도시에 재판매 한 다음 마을 사람들로부터 완제품을 구입하여 마을에 다시 판매했습니다.

유대인이 아닌 사람들이 그러한 틈새 시장을 차지하는 것은 어려웠습니다. 그들은 도시 거주자와 농민 모두에게 유용하게 되기 위해 많이 일하고 지속적으로 일하고 기동하고 적응해야 했습니다. 그러한 활동으로 인한 "이익"은 작았습니다. 관세가 약간 높으면 농민과 도시 거주자가 직접 협상을 시작합니다.

16세기 말엽에 이르러 유대인들은 점차 왕의 영향력에서 벗어나 귀족들의 이해관계에 속하게 되었습니다. 유대인들은 의존적이지만 완전히 별개의 봉건 계급으로 변모하고 있습니다. 그들은 선술집과 선술집, 도로와 호텔, 작업장과 공장을 건설하여 왕국의 교통 및 경제 기반 시설 구축에 참여합니다. 폴란드-리투아니아 연방의 유대인은 존중되지만 가장 중요한 것은 그들이 필요하다는 것입니다.

폴란드의 유대인 단체들은 지난 월요일 국제 스캔들을 촉발한 '홀로코스트법' 채택 이후 자국을 사로잡은 편협함, 외국인 혐오증, 반유대주의의 급증에 대한 분노를 표현하는 공개 서한을 발표했습니다.

예루살렘 포스트 신문의 웹사이트는 2월 20일 화요일에 이에 대해 썼습니다.

폴란드 유대인 공동체 연합 웹사이트에 게시되고 수십 명의 폴란드 유대인이 서명한 이 메시지는 증오 선전이 인터넷을 넘어 공공 영역으로 퍼졌다고 말합니다.

“지방의회 의원, 국회의원, 정부 관료들이 공개 담론에 반유대주의를 도입해도 우리는 더 이상 놀라지 않습니다. 폴란드의 유대인 공동체에 대한 위협과 모욕의 수가 늘어나고 있습니다."” 출판물은 이 편지에서 발췌한 내용을 인용합니다.

메시지 작성자는 반유대주의를 비난한 안제이 두다(Andrzej Duda) 대통령, 마테우스 모라비에츠키(Mateusz Morawiecki) 총리, 야로슬라프 카진스키(Jaroslaw Kaczynski) 법무당 대표에게 감사를 표하지만, 이 말이 허공에 떨어지며 아무런 영향을 미치지 않을 것이라고 강조했습니다. 결단력 있는 행동 없이.

“1968년 반유대주의 캠페인 50주년 전날이자 바르샤바 게토 봉기 75주년이 되는 날, 폴란드 유대인들은 다시 한번 이 나라에서 보호받지 못한다고 느낍니다.”, 편지에는 이렇게 적혀 있습니다.

2월 6일, 폴란드 대통령 안제이 두다(Andrzej Duda)가 우크라이나 민족주의자들의 이데올로기를 조장하고 볼린 대학살과 제2차 세계대전 중 폴란드가 나치에 공모했다는 주장을 부인하는 데 대한 형사 책임을 도입하는 스캔들 같은 "홀로코스트 법"에 서명했다는 것을 기억해 보십시오.

우리는 2월 1일 폴란드 상원에서 승인된 국립 기념 연구소에 관한 법률 개정에 대해 이야기하고 있습니다. 이에 따르면 특히 홀로 코스트 기간 동안 저지른 범죄, 나치 독일과의 공모, 전쟁에 대해 폴란드를 공개적으로 비난하는 사람이 있습니다. 범죄 또는 반인도적 범죄는 3년의 징역형을 선고받을 수 있다.

법은 점령된 폴란드 영토에 존재했던 강제 수용소를 설명할 때 "폴란드 죽음의 수용소"라는 문구를 사용하는 것을 금지합니다. “이러한 범죄의 실제 가해자의 책임을 의식적으로 경시”하려는 사람들도 처벌될 것입니다.

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이 법은 이스라엘에서 엇갈린 반응을 불러일으켰습니다. 폴란드 상원이 이 법을 승인하기 며칠 전, 그 내용은 이스라엘 총리와 대통령을 포함한 많은 이스라엘 정치인들로부터 분노한 반응을 불러일으켰습니다.