전례 선박. 신성한 그릇과 교회 기구

30.08.2019

얇고 둥근 접시 (그리스어 - 둥근 접시) - 어린양이 얹혀 있는 예배용 그릇, 즉 전례 중에 성령의 부르심으로 그리스도의 참된 몸으로 변화되는 프로스포라의 부분. 고대에는 파텐에 다리나 받침대가 없었으며 실제로 그 이름에 걸맞게 살았습니다. 오늘날 파텐은 약간 더 복잡한 디자인을 가지고 있습니다. 얕고 평평한 바닥을 둘러싸는 평평하고 넓은 가장자리가 있는 작은 금속 접시입니다. 접시는 중앙이 두꺼워진 낮은 다리에 장착되어 아래쪽으로 확장되어 위쪽 부분과 거의 같은 크기의 넓고 둥근 받침대로 만들어집니다.

프로스코메디아(proskomedia) 기간 동안 어린양을 프로스포라에서 꺼내 성반 위에 놓으면 주님의 탄생을 기억하고 성반은 아기 예수가 누워 있던 구유를 표시합니다. 선물이 제단에서 보좌로 옮겨진 후, 십자가에서 주님의 고난, 그분의 죽음, 무덤에서의 위치가 기억되고 성막은 골고다와 구주의 무덤을 표시합니다.

성반은 최후의 만찬 중에 주님께서 당신의 몸으로 변화된 빵을 제자들에게 나눠주신 접시를 생각나게 합니다. 성벽은 둥글고 원은 영원을 상징하며 시작도 끝도 없습니다. 이는 그리스도 교회의 영원성을 의미합니다.

종종 성반의 바닥에는 어린 양 앞에 무릎을 꿇고 있는 두 천사가 새겨져 있는데, 어린 양은 그들 사이에 그려져 있습니다. 어린 양은 고대에 사람들의 죄를 위해 희생되었던 동물입니다. 주 예수 그리스도께서는 온 세상의 죄를 위해 십자가의 죽음을 받아들이시어 온 인류를 위한 어린양이 되셨습니다. 그러므로 성반 가장자리에는 종종 “보라, 하나님의 어린양이여, 세상의 죄를 없이하소서”라는 문구가 새겨져 있습니다. 세례 요한은 그리스도에 관해 이런 말을 했습니다.

성반의 윗접시를 얹는 대는 영적인 높이를 상징하는 의미를 갖는다.

성배 (그리스어 – 마시는 그릇). 높은 대 위에 올려놓은 금속그릇으로 둥그스름하고 넓으며 안정된 바탕을 갖고 있다. 스탠드는 일반적으로 중앙이 두꺼워집니다. 종종 성배는 단순히 성배라고 불립니다.

전례 중 성배에서 그리스도의 참 피로 변모하는 일이 일어납니다. 그리스도의 몸으로 변화된 어린 양의 입자를 성작에 담은 다음 신자들의 친교를 위해 성전으로 가져갑니다. 잔은 신비롭게도 복되신 동정 마리아를 의미하며, 그 안에는 담을 수 없는 하느님께서 탄생하실 때까지 그 안에 자리해 계셨습니다. 성배 또는 컵은 전례 또는 성찬례의 상징입니다.

성배는 또한 그리스도께서 최후의 만찬에서 제자들에게 주신 잔을 상기시켜 줍니다. 그래서 성반과 성배 모두 최후의 만찬을 연상시킵니다.

성배는 일반적으로 구세주 그리스도의 형상을 묘사하고 (예배 중에 성배가 사제를 향하는 쪽) 왼쪽에는 하나님의 어머니의 형상, 오른쪽에는 세례 요한, 제사장 반대편은 십자가입니다.

17세기 중반에 성반과 성배는 금이나 은으로, 극단적인 경우에는 주석으로 만들어야 하지만 나무로는 만들지 말라는 교회 명령이 내려졌습니다. (그리스도의 피의 일부를 흡수하므로 닦을 수 없습니다.) 깨끗함) 및 구리(산화). 귀금속, 돌, 보석은 하느님께서 우리에게 기대하시는 미덕의 상징일 뿐입니다.

별 서로 자유롭게 움직일 수 있도록 상단에 연결된 두 개의 넓은 금속 호로 구성됩니다. 예배 중에 사제는 그것들을 하나로 모으거나 십자가 형태로 펼칩니다. 그런 다음 별은 요리된 양고기가 있는 패튼 위에 놓입니다. 여기서 별은 동방박사들을 그리스도가 태어난 동굴로 인도하고 그 위에 멈춘 신비한 별을 의미합니다. 별은 세인트 조지 예배 중에 사용되기 시작했습니다. John Chrysostom, 그 전에는 성배와 성반만 알려졌습니다.

별은 실용적인 의미도 있습니다. 패튼을 커버로 덮을 때 패튼에 있는 입자와 어린 양이 옮겨지는 것을 방지합니다. 그러나 가장 중요한 것은 상징적 의미입니다. 베들레헴의 별과 별이 드러날 때의 십자가입니다. 결합될 때 - 그리스도 안에 있는 신성과 인성은 그분 안에서 연합되거나 분리되지 않습니다.

복사 - 나무 또는 뼈 손잡이에 삽입된 삼각형 창 끝 형태의 납작한 칼. 그들은 그것을 사용하여 큰 전례 prosphora에서 어린 양을 잘라내고 다른 prosphoras에서도 입자를 제거합니다. 이는 구주의 십자가 죽음을 확인하기 위해 로마 군인 중 한 명이 구주의 갈비뼈를 찔렀던 창을 생각나게 합니다. 제사장은 예배 중에 조각한 어린 양의 오른쪽을 창으로 찔렀다.

사본에는 또 다른 목적이 있습니다. Trebnik에는 신부가 사본 위에 수행하고 특별한 기도로 물로 씻어내는 순서가 있습니다. 이 물은 환자에게 제공됩니다.

거짓말쟁이 - 긴 손잡이 끝에 십자가가 달린 작은 숟가락. 평신도는 거짓말쟁이와 함께 성배에서 영성체를 받습니다. 성반, 성배, 별과 마찬가지로 귀금속이나 산화물을 생성하지 않는 금속으로 만들어집니다.

별처럼 거짓말쟁이도 성 베드로에 의해 소개되었습니다. 존 크리소스톰. 숟가락의 도움으로 영성체를 한다는 것은 신자들이 영적 양식을 공급받는 교회를 통해 하나님과 연합된다는 것을 의미합니다.

접시, 예배에 사용되는 것에는 스탠드가 없습니다. 그중 하나는 십자가를 묘사하고 다른 하나는 아이와 함께하는 하나님의 어머니의 이미지를 묘사합니다. 십자가가 달린 접시에는 일반적으로 서비스 prosphora에서 어린 양이 조각됩니다. 두 번째에는 하나님의 어머니의 이미지와 함께 하나님의 어머니, 성도들, 그리고 교회 회원들의 건강과 안식을 기리기 위해 prosphora에서 조각을 꺼냅니다. 십자가가 있는 접시에는 “우리는 당신의 십자가를 경배합니다, 스승님”이라는 문구가 있고, 테오토코스의 형상이 있는 접시에는 “하나님의 어머니이신 당신을 진심으로 축복하기 위해 먹기에 합당합니다.”라는 문구가 있습니다. 십자가가 있는 접시 위에는 은사를 축성한 후 평신도들의 친교를 위해 그리스도의 몸을 으깨고 더 작은 조각으로 잘랐습니다.

예배 중에는 일반적으로 동일한 이미지와 비문이 있지만 크기가 더 큰 몇 개의 얕은 판이 사용됩니다. Prosphora가 그 위에 놓이고 어린 양을 잘라낸 후에 남겨진 큰 서비스 prosphora의 일부도 그 위에 놓입니다. 이 부분을 안티도론(antidoron)이라고 부르며, 예배 후에 그날 아직 식사를 하지 않은 사람들에게 주어집니다.

버킷 특별한 모양의 손잡이가 달린 손잡이도 예배에 사용됩니다. 이 중에서 선물을 준비하는 동안 물과 포도주를 잔에 붓고, 선물을 축성하고 그리스도의 몸이 잔의 피와 결합한 후에 국자에서 따뜻한 물을 추가합니다. 성령의 은혜. 따뜻한 물은 또한 성찬식에서 주님과 연합하는 교회 사람들의 믿음의 따뜻함을 상징합니다. 국자의 손잡이는 위에 십자가가 달린 왕관 모양으로 만들어졌습니다. 종종 국자에는 "성령으로 믿음의 따뜻함을 채우십시오"라는 문구가 새겨 져 있습니다. 전례가 끝나면 국자에서 뜨거운 물로 성배를 씻습니다.

말뿐인 (스펀지)는 패튼과 접시에서 성양의 작은 입자를 모으는 데 사용됩니다. 성배를 닦는 데 사용되는 또 다른 스폰지는 끊임없이 제단 위에 있습니다. 이는 식초와 담즙에 적신 스펀지를 연상시킵니다. 전사가 창을 들고 골고다에서 목마른 구주의 입술에 스펀지를 들어 올렸던 것입니다. 오늘날에는 스펀지 대신 빨간 천으로 만든 천을 사용하여 그릇을 닦는 경우가 많습니다.

작은 포크로브티 그리고 일반 커버(공기). 작은 덮개(공기)를 사용하여 그릇을 덮고 그 위에 별표를 표시합니다. 공통 덮개(공기)는 작은 덮개 위에 두 용기를 함께 덮습니다.

덮개와 공기는 구주께서 구유에 누워 평범한 아기처럼 포대기에 누워 세상에 탄생하신 때를 상기시켜 줍니다. 베일은 아기 신의 상징적인 포대기입니다. 그러나 동시에 덮개는 Pantocrator 그리스도의 영광의 웅장한 의복이기도하므로 일반적으로 양단으로 만들고 자수로 장식합니다.

작은 덮개는 모양이 십자가와 비슷합니다. 촘촘하고 단단한 가운데 부분이 그릇의 상단(첫 번째 덮개)과 성반의 별(두 번째 덮개)을 덮고 있습니다. 네 끝이 완만하게 떨어지면서 네 면의 용기를 덮습니다.

큰 덮개, 즉 공기가 부드러워집니다. 직사각형 모양이고 작은 덮개보다 큽니다. 나란히 서있는 두 용기를 모두 덮어야 하기 때문입니다.

작은 덮개 끝에는 천사들이 수놓아져 있습니다. 공중 모퉁이에도 천사들이 있습니다. 덮개 중앙과 공중에는 등변 4각형 십자가가 그려져 있습니다.

흔들 향로 -향기로운 연기를 태우는 그릇입니다. 고대 향로는 운반용 손잡이가 달린 막대에 장착된 그릇이었지만 항상 필수는 아니었습니다. 현대식 향로와의 차이점은 4세기에 나타나며, 현대식 향로는 이미 10~11세기에 사용되었다. 두 개의 반쪽으로 구성됩니다. 석탄을 넣는 향로의 아래쪽 부분은 손잡이에 사슬로 매달려 있습니다. 향로의 위쪽 절반은 돔이 있는 사원의 지붕을 묘사합니다. 향로는 은, 금, 청동, 놋으로 만들어졌습니다.

향로에 불을 붙인 숯을 놓고 그 위에 향조각을 얹어 태우면 향기로운 연기(향)가 퍼집니다. 향은 보좌, 산당, 제단, 성상, 기타 성소와 사람들(성직자와 평신도)에게 바치는 향입니다.

하나님께 향을 피우는 것은 기독교가 출현하기 오래 전인 고대부터 알려져 있었습니다. 성서는 또한 하나님께 향을 피우는 데 사용된 향료의 성분을 알려 줍니다. 이 물질에는 레바논을 포함한 동부 국가의 나무와 관목에서 수집된 방향성 수지인 레바논이 포함되어 있습니다. 분명히 이것이 물질이 레바논이라고 불리기 시작한 이유이며 러시아에서는이 단어가 향으로 변경되었습니다.

향로에서 피어오르는 향기로운 향연은 우리의 기도를 하나님께 올려드리고, 성령의 은총의 표시로 우리에게 돌아옵니다.

장막 -병자의 친교를위한 거룩한 선물과 미리 성결 된 전례를위한 거룩한 어린 양이 보관되는 보좌 위에 위치한 그릇. 이는 그리스도의 무덤을 표시하며 언약궤에 보관되어 있던 구약의 만나 용기를 연상시킵니다.

빵, 밀, 포도주, 기름을 담는 그릇 리튬에 (리튬 장치) - 다리가 높은 둥근 베이스에 연결되는 금속 접시입니다. 리티아 동안에는 빵 다섯 덩어리가 접시 위에 놓입니다. 바닥에는 밀, 포도주, 기름이 담긴 컵이 있습니다.

접시 위에 놓여 있는 빵 다섯 개는 그리스도께서 빵 다섯 개로 오천 명을 먹이신 기적을 우리에게 상기시켜 줍니다. 이것이 천국 생명의 영역입니다. 아래에는 인간이 땅에서 수고한 결과인 밀과 포도주와 기름이 담긴 그릇이 있습니다. 이것이 지상 생활의 영역입니다. 빵, 밀, 포도주, 기름은 그분이 우리에게 음식을 주신 사실에 대해 그분의 은사와 혜택에 대한 감사의 마음으로 하나님 께 드리는 일종의 희생입니다. 제사장은 그들에게 우리나라와 전 세계에 축복과 번성, 그리고 그것을 먹는 모든 사람을 거룩하게 해달라고 요청합니다.

리튬 동안 제단을 바라보는 그릇 옆면에는 세 개의 잎이 달린 가지 모양의 세 개의 양초를 위한 촛대가 부착되어 있습니다. 세 가지 촛대는 생명나무를 상징하며, 장치의 원형 모양은 하나님의 은혜의 선물이 영원함을 연상시킵니다. 세 개의 촛불이 삼위일체의 상징으로 빛납니다.

물을 거룩하게 하기 위한 그릇(그릇). 이것은 낮은 원형 스탠드 위에 놓인 큰 그릇입니다. 테이블 위에 놓여 있습니다. 기도회 중 제단을 향한 사제의 그릇 반대편에는 일반적으로 세 개의 양초를위한 촛대가 만들어집니다. 때로는 그릇에 그러한 촛대가 없으면 양초가 가장자리에 붙어 있습니다. 세 개의 불타는 양초는 삼위 일체의 은총의 불을 의미합니다. 이 그릇에 봉헌되는 성수는 정신적, 육체적 힘을 강화시켜줍니다. 하나님의 은총을 담는 그릇이자 담는 그릇인 거룩한 물컵은 상징적인 의미에서 성찬의 잔, 곧 성배에 접근하며 같은 것을 의미합니다. 그릇의 둥근 바닥은 지상 교회의 원의 표시이고, 둥근 그릇은 하늘 교회를 의미하며, 모두 함께 하나님의 은혜를 담는 가장 순수한 그릇으로서 하나님의 어머니를 상징합니다. 기쁨.

세례 글꼴 같은 상징적 의미를 가지고 있습니다. 이 그릇도 대접 형태로 만들어졌는데, 거룩한 그릇보다 크기가 훨씬 크고 높은 받침대에 놓여 있다.

방주 세례 성사를 거행하기 위한 - 몰약과 기름이 담긴 그릇을 보관하기 위한 직사각형 상자, 한쪽 끝에는 붓이나 공이 있고 다른 쪽 끝에는 십자가가 있는 막대 형태의 기름 부음, 성스러운 몰약을 몸에서 닦기 위한 스폰지 세례 받은 사람의 머리털을 깎는 데 사용되는 세례와 가위. 이 액세서리를 보관하기 위한 유물함은 아기 신의 구유와 구세주의 무덤을 상징하며, 이 무덤에서 사람들이 삶과 죽음, 부활에 동참할 수 있는 은총 가득한 기회가 온 세상에 흘러나왔습니다. 주 예수 그리스도는 그분의 인격 안에서 그분 안에 있는 유업을 누리시고 그분과 함께 하나님과의 교통과 천국에서의 영생을 누리십니다. 기름과 몰약이 담긴 그릇에는 세례받은 사람들을 하나님 안에서 생명으로 소생시키는 성령의 은혜 가득한 능력과 은사가 담겨 있습니다. 기름 부음은 사람들의 개종과 구원에 있어서 교회의 대리인을 의미합니다. 해면은 항멘션과 제단 위에 있는 해면과 같은 것을 상징한다. 가위는 사람이 하나님께 완벽하게 헌신하기 위해 세상적인 유혹과 열정을 끊는 영적 도구를 의미합니다.

정설. 사전 참고서

신성한 그릇

성찬례 거행에 사용되는 그릇: 성배, 얇고 둥근 접시, 별, 거짓말쟁이, 복사그리고 장막, 그리고 성스러운 몰약을 저장하는 그릇. 평신도뿐만 아니라 하급 성직자도 이 그릇에 손을 대는 것이 허용되지 않습니다. 보다 일반적인 의미에서 신성한 그릇은 정교회의 신성한 의식에 사용되는 모든 그릇과 물건입니다. 신성한 그릇은 기독교 예배만큼이나 오래된 것입니다. 가장 중요한 교회 예배를 수행 할 때 가정 용품에서 빌린 신성한 그릇인 성찬이 필요해졌습니다. 그러나 예배용으로 축성된 경우에는 이전 용도로 되돌릴 수 없습니다. 예외적인 경우에만 비예배적 용도로 신성한 그릇을 나눠주는(판매) 것이 허용되었습니다. 포로 기독교인을 대속하고 흉년과 기근이 닥쳤을 때 가난한 사람들을 도울 수 있는 다른 수단이 없었던 때였습니다. 그러나이 경우에도 원칙적으로 신성한 그릇이 수혈되었으므로 그릇 자체가 아닌 금속이 비 교회 용도로 사용되었습니다. 고대부터 교회에 신성한 그릇을 보관하기 위해 집사 또는 다른 성직자의 감독하에있는 선박 경비원이라는 특별한 공간이 할당되었습니다. 고대에는 나무와 유리, 점토와 돌, 구리와 주석으로 신성한 그릇을 만들었고, 금과 은으로 만들고 보석으로 장식한 귀중한 그릇도 만들었습니다. 모든 것은 본당의 재정 상태와 부분적으로 선박의 목적에 달려 있습니다. 제73차 사도 정경에 따르면 정교회에서는 금, 은, 황동, 백동, 주석 등 귀한(비부식성) 금속이나 합금으로 성배, 성반, 별, 숟가락을 만드는 것이 관례입니다. 철, 구리, 청동, 유리 또는 나무가 아닙니다. 일반적으로 한 사원의 전체 신성한 그릇 세트는 하나의 금속으로 만들어집니다. 창은 보통 철(강철)로 만들어집니다.

정통 백과사전

신성한 그릇

성찬례를 거행하는 동안 사용되는 그릇: 성배, 성반, 별, 숟가락 및 창. 성막, 성광 및 성스러운 세계를 저장하는 그릇뿐만 아니라 (참조). 오직 성직자만이 이 모든 그릇을 만질 수 있습니다.

교회 용어 사전

신성한 그릇

전례에 사용되는 성배와 성반, 그리고 성 베드로를 보관하는 용기. 선물 - 장막과 세상을 저장하는 그릇 - 몰약.

브록하우스와 에프론의 백과사전

신성한 그릇

S. 그릇이라는 이름은 주로 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 성배, 성반, 별, 숟가락, 창 및 장막과 같은 그릇을 의미합니다. 둘째, 성 베드로를 보관하는 용기입니다. 몰약. 교회는 평신도뿐만 아니라 하급 성직자도 이러한 그릇을 만지는 것을 허용하지 않습니다. 보다 일반적인 의미에서 S.는 정교회의 신성한 의식에 사용되는 모든 그릇과 물건을 의미합니다. 신성한 그릇은 예배 자체가 오래된 것처럼 기독교 교회에서도 오래된 것입니다. 기독교 예배의 가장 중요한 부분은 항상 성찬이었고, 성찬을 거행하는 것과 다른 신성한 의식을 위해서는 특정 그릇이 필요했습니다. 이 그릇은 원래 평범한 삶에서 빌려온 것이었습니다. 그러나 한때 하나님을 섬기는 일에 바쳐졌던 그것들은 이미 거룩해졌기 때문에 일상적인 용도로 전환될 수 없었습니다. 단 한 가지 경우에만 귀중한 교회 그릇을 일반 용도로 나눠주는 것이 허용되었습니다. 포로를 대속하거나 기근 중에 가난한 사람들을 도울 다른 수단이 없었던 때였습니다. 그러나 이 경우에도 용기는 대부분 수혈되었기 때문에 용기 자체가 아닌 금속이 사용되었습니다. 교회는 항상 선박을 관리했으며, 이 목적을 위해 집사 또는 이 목적을 위해 임명된 다른 사람들의 감독하에 있는 교회(선박 경비대, σχευοphυλαχιον)에 특별한 방이 설치되었습니다. 고대에 S. 그릇은 나무와 유리, 점토와 돌, 구리와 주석으로 만들어졌으며 은과 금으로 만들어 보석으로 장식되었습니다. 모든 것은 적극적인 규칙이 아니라 교회가 위치한 상황, 신자들의 열심, 부분적으로는 그릇의 목적에 달려 있습니다. 사도규칙(오른쪽 73)에는 금과 은 그릇이 언급되어 있습니다. 정교회에서는 성배, 성반, 별, 숟가락을 금과 은, 또는 적어도 주석으로 만들어야 한다는 것이 오랫동안 규칙으로 받아들여져 왔습니다(예배서 끝에 있는 “교훈” 참조). 나무나 유리나 구리로 만든 것이 아닙니다. 성막도 금이나 은으로 하고 창은 철로 하라. 다른 그릇의 경우 그 실체를 엄격하게 규정하지 않으나, 대개 사찰 전체의 화려함에 맞춰 배열한다.

신성한 그릇- S. 그릇이라는 이름은 주로 성배, 성반, 별, 숟가락, 창 및 장막과 같이 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 그릇을 나타냅니다. 둘째, 성 베드로를 보관하는 용기입니다. 몰약. 교회는 평신도뿐만 아니라 하급 성직자도 이러한 그릇을 만지는 것을 허용하지 않습니다. 보다 일반적인 의미에서 S.는 정교회의 신성한 의식에 사용되는 모든 그릇과 물건을 의미합니다. 신성한 그릇은 예배 자체가 오래된 것처럼 기독교 교회에서도 오래된 것입니다. 기독교 예배의 가장 중요한 부분은 항상 성찬이었고, 성찬을 거행하는 것과 다른 신성한 의식을 위해서는 특정 그릇이 필요했습니다. 이 그릇은 원래 평범한 삶에서 빌려온 것이었습니다. 그러나 한때 하나님을 섬기는 일에 바쳐졌던 그것들은 이미 거룩해졌기 때문에 일상적인 용도로 전환될 수 없었습니다. 단 한 가지 경우에만 귀중한 교회 그릇을 일반 용도로 나눠주는 것이 허용되었습니다. 포로를 대속하거나 기근 중에 가난한 사람들을 도울 다른 수단이 없었던 때였습니다. 그러나 이 경우에도 용기는 대부분 수혈되었기 때문에 용기 자체가 아닌 금속이 사용되었습니다. 교회는 항상 선박을 관리했으며, 이 목적을 위해 집사 또는 이 목적을 위해 임명된 다른 사람들의 감독하에 있는 교회(선박 경비대, σχευοphυλαχιον)에 특별한 방이 설치되었습니다. 고대에 S. 그릇은 나무와 유리, 점토와 돌, 구리와 주석으로 만들어졌으며 은과 금으로 만들어 보석으로 장식되었습니다. 모든 것은 적극적인 규칙이 아니라 교회가 위치한 상황, 신자들의 열심, 부분적으로는 그릇의 목적에 달려 있습니다. 사도규칙(오른쪽 73)에는 금과 은 그릇이 언급되어 있습니다. 정교회에서는 성배, 성반, 별, 숟가락을 금과 은, 또는 적어도 주석으로 만들어야 한다는 것이 오랫동안 규칙으로 받아들여져 왔습니다(예배서 끝에 있는 “교육 소식” 참조). 나무나 유리나 구리를 사용하지 않습니다. 성막도 금이나 은으로 하고 창은 철로 하라. 다른 그릇의 경우 그 실체를 엄격하게 규정하지 않으나, 대개 사찰 전체의 화려함에 맞춰 배열한다.

V.I. Dolotsky, "정교회에서 예배 중에 사용되는 S. 그릇 및 기타 것들에 대하여"("Christian Reading", 1852, 파트 I) 참조; P. Lebedev, "정교회 예배 과학"(M., 1890); 아킴. 가브리엘, “전례학 안내서 또는 정교회 예배 과학”(Tver, 1886).

신성한 그릇

백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론. - S.-Pb.: 브록하우스-에프론. 1890-1907 .

다른 사전에 "신성한 그릇"이 무엇인지 확인하십시오.

신성한 그릇- 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 그릇: 성배, 성반, 별, 숟가락, 창, 장막, 그리고 거룩한 세계를 보관하는 그릇. 평신도뿐만 아니라 하급 성직자도 이 그릇에 손을 대는 것이 허용되지 않습니다. 정설. 사전 참고서

신성한 그릇, 예배에 사용되는 교회 도구의 이름입니다. 정교회에서 신성한 그릇에는 성반, 성배, 감실 등이 포함되며 평신도와 하급 성직자는 만질 수 없습니다. 신성한...... 현대 백과사전

신성한 그릇- SACRED VESSELS, 예배에 사용되는 교회 기구의 이름입니다. 정교회에서 신성한 그릇에는 성반, 성배, 감실 등이 포함되며 평신도와 하급 성직자는 만질 수 없습니다. 신성한...... 그림 백과사전

신성한 그릇은 예배에 사용되는 교회 도구의 일반적인 이름입니다(그 중 일부는 올바른 의미의 그릇이 아닙니다). 정교회에서 신성한(예배용) 그릇은 다음과 같습니다: 이름 그림 ... Wikipedia

신성한 그릇- 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 그릇: 성배, 성반, 별, 숟가락 및 창. 성스러운 몰약을 보관하는 성막, 성광 및 용기도 포함됩니다(미로 참조). 이 모든 그릇은 만지는 것만 허용됩니다.... 정통 백과사전

신성한 그릇- 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 성배, 성반, 별, 숟가락, 창, 감실 및 성 베드로를 보관하는 그릇. 평화. 평신도나 하급 성직자들은 그것들을 만지는 것이 허용되지 않습니다. 일반적인 의미에서는 모든 것을 S라고 합니다.... ... 완전한 정교회 신학 백과 사전

선박. S. 그릇이라는 이름은 주로 성배, 성반, 별, 숟가락, 창 및 장막과 같이 성찬례를 거행하는 동안 사용되는 그릇을 나타냅니다. 둘째, 성 베드로를 보관하는 용기입니다. 평화. 이 배들에게...... 브록하우스와 에프론의 백과사전

신성한 그릇- (ENG 그릇, 성스러운) 성찬례에 사용되는 용기 및 기구. 로마 카톨릭 교회에서는 성배, 파텐, 성합, 장막, 캡슐, 루네트(루나/루네트 참조) 및 성광을 포함합니다. 웨스트민스터 신학 용어 사전

신성한 그릇- 전례에 사용되는 성반과 성작, 거룩한 선물을 보관하는 감실, 그리고 세상을 보관하는 그릇인 몰약 상자... 정교회 백과사전

교회 재산- 교회 기관이 법적 실체로서 소유, 소유, 임대 또는 사용하는 금전, 유가 증권, 동산 및 부동산을 포함한 일련의 사물 및 이와 관련된 법적 관계를 하나의 형태로... ... 정교회 백과사전

기독교에서는 주인이 캔터베리로 순례를 갔다는 뜻이다.

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선박- m. 도구, 용기, 고정 도구, 모든 용량이 큰 물건, 발사체, 제품, 무언가를 잡고 저장하는 것, 특히. 액체. | 무엇이든 담고 있는 것, 그 안에 무언가를 담고 있는 것........
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신성한- 신성한, 신성한; 신성한, 신성한, 신성한 (책). 1. 거룩함을 소유하고, 신성(교회)으로 인정받는다. 성경. 2. 종교적 숭배와 관련됨,........
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신성한 조정.— 1. 거룩함을 소유함; 성화되었습니다. // 종교 숭배와 관련이 있습니다. 2. 종교의 이익을 위해 수행됩니다. 3. 환승 특히 사랑스럽고, 깊이 존경하고, 소중히 여깁니다. // 이렇게, 에......
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선박- -ㅏ; 중.
1. 액체 및 벌크 고체용 용기(병, 주전자 등). 유리마을 앤티크, 실버 p. S. 물, 와인. 글리니야니 마을 와인으로. / 사람을 중심으로......
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선박- 배와 같은 어간에서 나온 sud의 접두사로 형성된 고대 러시아어 단어입니다.
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선박— (s) (vas(-a), PNA, BNA, JNA) 해부학에서는 혈액이나 림프가 이동하는 관형 구조입니다.
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혈관 문합-(v. anastomoticum, PNA, BNA; v. communicans, JNA; 동의어 문합은 더 이상 사용되지 않음) - S., 이를 통해 두 개의 혈액 또는 림프 S.가 전달됩니다.
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원심성 용기- (v. efferens, PNA, BNA; arteriola efferens, JNA) anat 목록을 참조하세요. 자귀.
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선박 담보— (v. 담보, PNA, BNA, JNA; 동의어 혈관 담보) 순환 S., 이를 통해 혈액이 주 S. 주위로 이동합니다.
대형 의학사전

혈관- (v. sanguineum) S., 혈액이 이동하는 곳; S에는 동맥, 소동맥, 모세혈관, 세정맥 및 정맥이 포함됩니다.
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혈관 림프계- (v. Lymphaticum, PNA, BNA) S. 림프가 이동하는 곳입니다.
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림프 원심성 용기- (v. Lymphaticum efferens, LNH) S. l., 림프절에서 림프를 운반합니다.
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림프 구심성 혈관- (v. Lymphaticum afferens, LNH) S. l., 림프절로 림프를 가져옵니다.
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베셀 밀키- (구식; v. chylifera, v. lactea; 동의어 Azelli 혈관) 소장의 림프 S. 장간막. 소화 중에 흡수된 지방의 우유 같은 유제로 채워집니다.
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선박 가져오기- (v. afferens, PNA, BNA; arteriola afferens, JNA) anat 목록을 참조하세요. 자귀.
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선박 중의 선박— (v. vasorum, PNA, BNA, JNA) 동맥과 정맥의 벽에서 갈라지는 작은 혈관.
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홀리 따오기-따오기과의 새. 길이 약. 75cm 아프리카 (사하라 이남)에서는 약. 아라비아 반도 남쪽의 마다가스카르; 중반까지. 20세기는 호주로 퍼졌습니다. 19세기까지 이집트에서 살았는데......
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신성 동맹- 오스트리아, 프로이센, 러시아의 동맹은 나폴레옹 1세 제국이 멸망한 후 1815년 9월 26일 파리에서 체결되었습니다. 신성 동맹의 목표는 비엔나 결정의 불가침성을 보장하는 것이었습니다.... ..
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홀리 따오기- (Threskiornis aethiopicus), 과의 새. 따오기. Dl. 좋아요. 75cm 성체 새의 경우 머리와 목은 맨살이고 검은 색입니다. 깃털은 흰색이고 날개 끝은 검은색과 녹색이다. 사하라 이남 아프리카에 분포.........
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성회의- 러시아 정교회에서 가장 높은 교회 정부 기관 중 하나입니다. 1917-18년 지방 의회에서 설립되어 1918년 2월에 작업을 시작했습니다. 활동을 중단했습니다......
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신성 동맹- - 오스트리아, 프로이센, 러시아의 연합은 나폴레옹 1세 제국이 몰락한 후 1815년 9월 26일 파리에서 체결되었습니다. 목표: 1814-1815년 비엔나 의회 결정의 불가침성을 보장합니다.... ..
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신성 동맹(19세기)— - 1815년 9월 26일 알렉산더 1세와 그의 동맹국인 프로이센 왕과 오스트리아 황제가 나폴레옹 군대를 패배시킨 후 다음과 같은 조약이 체결되었습니다.
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신성 동맹(20세기)— - 1차 제국주의 전쟁 기간 동안 노동 운동의 기회주의 지도자들이 자국의 민족 부르주아지를 지원했습니다. 프랑스에서는 이......
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신성 동맹 1815- - 러시아, 오스트리아, 프로이센 군주의 연합은 나폴레옹 1세 제국이 몰락한 후 비엔나 의회 결정의 불가침성을 보장하기 위해 9월 26일 파리에서 공식화되었습니다.
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선박- - 알려진 의미(모든 용기 - 1Ts 21.5; 행 10.11) 외에도 이 단어는 종종 예배를 위한 도구와 예배 자체를 지정하는 데 사용됩니다(출 25.9;...
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신성 동맹- 나폴레옹 제국의 붕괴 이후 유럽 군주들의 동맹이 체결되었습니다. T.n. 종교적이고 신비주의적인 옷을 입은 S. s.의 행위. 9월 26일에 서명된 양식입니다. 1815년 파리의 러시아..........
소련 역사백과사전

신성한 결혼- (그리스어 Hieros gamos), 제우스와 헤라를 기리는 축제 의식; 나중에는 데메테르(Demeter)와 같은 다른 신들을 기리기 위해(엘레우시스의 신비 참조) 결혼을 상징하는 의식이 포함되어 있습니다........
성 백과사전