왕실 순교자의 이름. 신성한 왕실 순교자

06.09.2019

마지막 러시아 황제 니콜라스 2세는 황제의 장남인 알렉산더 3세와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후(덴마크 왕 크리스티안 7세의 딸)였습니다. 그는 1868년 5월 6일에 태어났다. 니콜라이 알렉산드로비치 황제는 1894년 10월 20일 그의 아버지 알렉산더 3세가 사망한 후 왕위에 올랐습니다. 왕좌에 대한 대관식은 1896년 5월 14일 모스크바 크렘린의 가정 대성당에서 거행되었습니다.

Nikolai Alexandrovich의 아내는 영국 여왕 빅토리아의 손녀 인 헤세의 앨리스 공주였습니다. 미래의 러시아 황후 알렉산드라 표도로브나인 앨리스 공주는 1872년 5월 25일 다름슈타트에서 태어났습니다. 니콜라이 알렉산드로비치와 알렉산드라 표도로브나의 결혼식은 1894년 11월 14일에 거행되었습니다. 왕실에서는 올가(1895년 11월 3일), 타티아나(1897년 5월 29일), 마리아(1899년 6월 14일), 아나스타샤(1901년 6월 5일) 등 4명의 딸이 태어났습니다. 1904년 7월 30일, 왕실 부부는 오랫동안 기다려온 러시아 왕위 계승자 차레비치 알렉시(Tsarevich Alexy)를 낳았습니다. 니콜라스 2세는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다.

황제는 정교회의 필요에 큰 관심을 기울였으며 러시아 이외 지역을 포함한 새로운 교회 건축을 위해 아낌없이 기부했습니다. 그의 통치 기간 동안 러시아의 교구 교회 수는 10,000개 이상 증가했으며 250개 이상의 새로운 수도원이 열렸습니다. 황제는 새로운 성전 건립과 기타 교회 축하 행사에 개인적으로 참여했습니다. 니콜라스 2세 황제 통치 기간 동안 교회 계층은 2세기 동안 소집되지 않았던 지방 의회 소집을 준비할 기회를 가졌습니다.

주권자의 개인적인 경건은 성도들의 시성식에서 나타났습니다. 그의 통치 기간 동안 체르니고프의 성 테오도시우스(1896), 사로프의 성 세라핌(1903), 안나 카신스카야 공주(1909년 숭배 복원), 벨고로드의 성 요아사프(1911), 모스크바의 성 헤르모겐(1913) 년), 탐보프의 성 피티림(1914), 토볼스크의 성 요한(1916). 황제는 사로프의 성 세라핌, 벨고로드의 성 요아사프, 토볼스크의 요한의 시성을 추구하는 데 특별한 끈기를 보여야 했습니다. Nicholas II는 거룩하고 의로운 아버지 Kronstadt의 John을 매우 존경했습니다. 그의 축복받은 죽음 이후 차르는 그의 안식일에 고인을 전국적으로기도하는 기념식을 명령했습니다.

천성적으로 내성적인 황제는 주로 자신의 좁은 가족 관계에서 조용하고 안주하는 느낌을 받았습니다. 황제의 가족 생활을 아는 사람들은 이 긴밀하게 연결된 가족 구성원 모두의 놀라운 단순함, 상호 사랑 및 조화에 주목했습니다. 그 중심은 Tsarevich Alexy였으며 모든 애정과 모든 희망은 그에게 집중되었습니다. 황실의 삶을 어둡게 만든 상황은 바로 후계자의 불치병이었다. 아이가 심한 고통을 겪는 동안 혈우병 발작이 여러 번 반복되었습니다. 질병의 성격은 국가기밀이었고, 부모는 궁중 생활의 정상적인 일상에 참여하면서 종종 자신의 감정을 숨겨야 했습니다.

황실 부부는 깊은 신앙심으로 구별되었습니다. 황후는 사회적 상호작용이나 무도회를 좋아하지 않았습니다. 황실 자녀들의 교육에는 종교적인 정신이 스며들어 있었습니다. 모든 회원은 정통 신심의 전통에 따라 살았습니다. 주일과 공휴일 예배에 의무적으로 참석하고, 금식 중 금식은 그들의 삶에서 없어서는 안 될 부분이었습니다. 차르와 그의 아내의 개인적인 신앙심은 단순히 전통을 고수하는 것이 아니었습니다. 왕실 부부는 수많은 여행 중에 교회와 수도원을 방문하고, 기적적인 성상과 성도들의 유물을 숭배하고, 1903년 사로프의 성 세라핌을 찬양하던 때와 마찬가지로 순례를 합니다. 궁정 교회에서의 짧은 예배는 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 늙은 러시아 스타일로 지어진 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당에서 그들을 위한 예배가 열립니다. 알렉산드라 황후는 전례서가 펼쳐진 강대상 앞에서 예배를 주의 깊게 지켜보며 기도했습니다.

정치가이자 정치가로서 황제는 자신의 종교적, 도덕적 원칙에 따라 행동했습니다.

제 1 차 세계 대전이 시작된 이래 차르는 정기적으로 본부로 이동하고 현역 군대의 군대, 드레싱 스테이션, 군 병원, 후방 공장을 방문합니다. 한마디로 그는이 전쟁을 수행하는 데 중요한 모든 일을 수행합니다.

전쟁 초기부터 황후는 부상자들을 위해 헌신했습니다. 큰 딸인 올가 대공비, 타티아나와 함께 간호 과정을 마친 그녀는 차르스코예 셀로 의무실에서 부상자들을 돌보는 데 하루에 여러 시간을 보냈습니다.

황제는 최고 사령관으로서의 임기를 신과 국민에 대한 도덕적, 국가적 의무의 이행으로 여겼지만, 항상 군사 전략 및 작전 전술적 문제의 전체 범위를 해결하기 위해 주요 군사 전문가들에게 광범위한 주도권을 부여했습니다. .

1917년 3월 2일, 국가 두마 대표와 최고 군사 사령부의 반역자들은 니콜라스 2세에게 왕위를 포기하도록 강요했습니다. 차르의 권력을 포기한 차르는 자신을 제거하려는 사람들이 전쟁을 승리로 끝낼 수 있고 러시아를 파괴하지 않기를 바랐습니다. 그는 포기서 서명을 거부하면 적 앞에서 내전이 일어날 까봐 두려웠습니다. 차르는 그 때문에 러시아인의 피 한 방울도 흘리는 것을 원하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 유일한 올바른 결정을 내린 주권자는 심각한 정신적 고통을 경험했습니다. “내가 러시아의 행복과 현재 그 수장에 있는 모든 사회 세력이 나에게 왕좌를 떠나라고 요구한다면 나는 이것을 할 준비가 되어 있으며 내 왕국뿐만 아니라 내 생명도 바칠 준비가 되어 있습니다. 조국을 위해.” 차르가 말했다.

피험자들의 피를 흘리고 싶지 않은 마지막 러시아 주권자가 러시아 내부 평화의 이름으로 왕좌를 포기한 영적 동기는 그의 행동에 진정한 도덕적 성격을 부여합니다. 1918년 7월 지방의회 협의회에서 살해된 주권자 성 티콘, 모스크바 총대주교 및 모든 러시아의 성하의 장례식 기념 문제를 논의할 때 광범위한 추도식을 결정한 것은 우연이 아닙니다. 니콜라이 2세가 황제가 된 것을 기념하는 것입니다.

황제 니콜라스 2세의 생애에는 기간과 영적 중요성이 다른 두 기간, 즉 그의 통치 시기와 투옥 시기가 있었습니다.

황제 니콜라이 알렉산드로비치(Nikolai Alexandrovich)는 종종 자신의 삶을 그가 태어난 교회 현충일에 고통받는 욥의 시련과 비교했습니다. 그는 성경의 의인과 같은 방식으로 자신의 십자가를 받아들인 후, 그에게 내려진 모든 시련을 단호하고 온유하며 원망의 그림자 없이 견디셨습니다. 황제의 생애 마지막 날에 특히 명확하게 드러나는 것은 바로 이러한 오래 참음입니다. 왕립 순교자의 생애 마지막 기간에 대한 대부분의 증인은 토볼스크 주지사 집과 예카테린부르크 이파티예프 집의 수감자들이 모든 조롱과 모욕에도 불구하고 경건한 삶을 살았고 고통을 겪은 사람들이라고 말합니다. 포로로 잡힌 왕실에서 우리는 복음의 계명을 삶에 구현하기 위해 진심으로 노력한 사람들을 봅니다.

황실은 특히 성경을 읽고, 지칠 줄 모르고 예배에 참석하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 이 어려운 시기에 황후는 친절과 마음의 평화를 떠나지 않았습니다. 알렉산드라 표도로브나의 편지는 그녀의 종교적 감정의 깊이를 드러냅니다. 그 편지에는 얼마나 많은 정신력이 담겨 있는지, 러시아의 운명에 대한 슬픔, 하나님의 도움에 대한 믿음과 희망이 담겨 있습니다! 그리고 누구에게 편지를 쓰든 그녀는 지지와 위로의 말을 찾았습니다. 이 편지들은 기독교 신앙에 대한 실제 간증입니다.

슬픔을 견디는 위로와 힘은 그리스도의 거룩한 신비에 대한 영적 독서, 기도, 예배, 친교를 통해 죄수들에게 주어졌습니다. 황후의 편지는 그녀와 다른 가족 구성원들의 영적 삶에 대해 여러 번 언급합니다. “기도에는 위로가 있습니다. 기도하는 것이 유행에 맞지 않고 불필요하다고 생각하는 사람들에게 안타까움을 느낍니다.” 또 다른 편지에서 그녀는 이렇게 썼습니다. “주님, 굳어진 마음으로 하나님의 사랑을 받아들일 수 없는 사람들, 모든 나쁜 일들만 보고 이 모든 것이 지나갈 것이라는 것을 이해하려고 노력하지 않는 사람들을 도우십시오. 그렇지 않을 리가 없습니다. 구세주께서 오셔서 우리에게 모범을 보여 주셨습니다. 사랑과 고통을 따라 그분의 길을 따르는 사람은 천국의 위대함을 모두 이해합니다.”

부모와 함께 차르의 자녀들은 온유함과 겸손으로 모든 굴욕과 고통을 견뎌냈습니다. 차르의 자녀들을 고백한 대제사장 Afanasy Belyaev는 다음과 같이 썼습니다. “[고백에서 얻은] 인상은 이랬습니다. 하나님께서는 모든 자녀들이 이전 차르의 자녀들만큼 도덕적으로 높을 것이라고 허락하셨습니다. 그러한 친절, 겸손, 부모의 뜻에 대한 순종, 하나님의 뜻에 대한 무조건적인 헌신, 생각의 순수함, 열정적이고 죄 많은 세상의 흙에 대한 완전한 무지가 나를 놀라게했습니다.”

무례하고 잔인한 경비원들에 둘러싸여 외부 세계로부터 거의 완전히 고립된 상태에서 이파티예프 가옥의 수감자들은 놀라운 고귀함과 정신의 명료함을 보여줍니다.

그들의 진정한 위대함은 왕족의 위엄에서 비롯된 것이 아니라, 점차적으로 높아져가는 놀라운 도덕적 높이에서 비롯되었습니다.

1918년 7월 3~4일 밤, 예카테린부르크에서 왕실 가족을 살해하는 잔혹한 사건이 발생했습니다.

황실과 함께 주인을 따라 망명한 하인들이 살해당했습니다. E. S. Botkin 박사, 황후의 방 소녀 A. S. Demidova, 궁정 요리사 I. M. Kharitonov 및 보병 A. E. Trupp, 그리고 다른 장소와 다른 달에 살해된 사람들 1918 년 I. L. Tatishchev 부관, V. A. Dolgorukov 원수, K. G. Nagorny 상속인의 "삼촌", 어린이 보병 I. D. Sednev, A. V. Gendrikova 황후의 하녀 및 goflekt-rissa E. A. Schneider.

예카테린부르크 살해 3일 후 살해된 황제를 위한 모스크바 카잔 대성당의 장례식에서 성 티콘에 의해 이미 시작된 장례식 기도와 말씀에서 이미 시작된 왕실에 대한 숭배는 러시아 역사의 전체 소련 기간 동안 계속되었습니다. 신을 믿지 않는 당국의 잔인한 박해에도 불구하고. 성직자와 평신도는 왕족인 살해된 희생자들의 안식을 위해 하나님께 기도를 드렸습니다. 빨간 구석에 있는 집에는 목숨을 걸고 왕의 열정을 지닌 자들을 숭배하는 사람들이 사진을 올려 놓았습니다. 특히 가치 있는 출판물은 기적에 대한 간증과 왕실 수난자들에 대한 기도를 통한 은혜로운 도움이 담긴 출판물입니다. 그들은 치유, 헤어진 가족의 연합, 분열주의로부터 교회 재산을 보호하는 것에 대해 이야기합니다. 특히 Nicholas II 황제와 Royal Passion-Bearers의 이미지가있는 아이콘에서 몰약이 흐르고 Royal Passion-Bearers의 아이콘 얼굴에 향기와 피색 얼룩이 기적적으로 나타나는 것에 대한 풍부한 증거가 있습니다.

1918년 7월 16-17일 밤, 예카테린부르크의 이파티예프 하우스 지하에서 주권 황제 니콜라이 알렉산드로비치(Nikolai Alexandrovich)와 그의 가족, 그리고 자발적으로 왕실 포로들과 함께 남아 운명을 공유한 충실한 사람들이 끔찍한 범죄를 저질렀습니다. 총에 맞았습니다.

거룩한 왕실 수난자들을 기념하는 날을 통해 우리는 인생의 슬픔과 시련에도 불구하고 사람이 그리스도를 따르고 그분께 충실하는 것이 어떻게 가능한지 볼 수 있습니다. 결국, 신성한 왕실 순교자들이 견뎌낸 것은 인간의 이해 범위를 넘어서는 것입니다. 그들이 견뎌낸 고통(육체적 고통뿐만 아니라 도덕적 고통)은 인간의 힘과 능력을 뛰어넘습니다. 오로지 겸손한 마음, 하느님께 완전히 헌신한 마음만이 그러한 무거운 십자가를 질 수 있었습니다. 다른 사람의 이름이 차르 니콜라스 2세의 이름만큼 중상을 입었을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 황제처럼 온유함과 하나님에 대한 완전한 신뢰로 이 모든 슬픔을 견뎌낸 사람은 거의 없었습니다.

어린 시절과 청소년기

러시아의 마지막 황제 니콜라스 2세는 알렉산더 3세 황제와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후(덴마크 왕 크리스티안 7세의 딸)의 장남이었습니다. 그 1868년 5월 6일(19) 출생권리의 날에 Tsarskoe Selo의 상트페테르부르크 근처에 있는 오래 참음하는 욥.

니콜라이 2세의 어머니 마리아 표도로브나 황후

그는 집에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 그는 여러 언어를 알고 러시아어와 세계사를 공부했으며 군사 문제에 깊이 정통했으며 널리 박식한 사람이었습니다. 당시 최고의 교사들이 그에게 배정되었고 그는 매우 유능한 학생이 되었습니다.아버지의 지도 아래 그가 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. “정상적이고 건강한 러시아 아이들이 필요해요”-이것은 황제가 자녀의 교육자들에게 제시한 요구 사항이었습니다. 그리고 그러한 양육은 정신적으로 정통적일 수밖에 없습니다.

니콜라스 2세의 아버지 알렉산더 3세

어린 시절에도 Tsarevich 상속자는 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보여주었습니다. 그분은 인간의 모든 슬픔과 모든 필요에 깊은 감동을 받으셨습니다. 그는 기도로 하루를 시작하고 끝냈습니다. 그는 교회 예배의 순서를 잘 알고 있었고 그 동안 교회 합창단과 함께 노래하는 것을 좋아했습니다. 구세주의 수난에 관한 이야기를 들으면서 그는 온 영혼을 다해 그분에 대한 연민을 느꼈고 유대인들로부터 그분을 구하는 방법까지 고민했습니다.

16세에 그는 현역으로 입대했습니다. 19세에 그는 하급 장교로 승진했고, 24세에는 프레오브라젠스키 라이프 가드 연대(Preobrazhensky Life Guards Regiment) 대령으로 승진했습니다. 그리고 Nicholas II는 끝까지 이 순위를 유지했습니다.

1888년 가을에 왕실에 심각한 테스트가 보내졌습니다. Kharkov 근처에서 왕실 열차의 끔찍한 충돌이 발생했습니다. 마차는 높은 제방에서 비탈길을 따라 굉음과 함께 떨어졌습니다. 하나님의 섭리로 알렉산더 3세 황제와 아우구스트 가문 전체의 생명이 기적적으로 구해졌습니다.

Tsarevich가 극동을 여행하는 동안 1891년에 새로운 테스트가 이어졌습니다. 일본에서의 그의 삶에 대한 시도가 이루어졌습니다. Nikolai Alexandrovich는 종교적 광신자의 세이버 타격으로 거의 사망했지만 그리스 왕자 George는 대나무 지팡이로 공격자를 쓰러 뜨 렸습니다. 그리고 다시 기적이 일어났습니다. 왕좌 상속인의 머리에는 약간의 상처 만 남았습니다.

1884년 상트페테르부르크에서 세르게이 알렉산드로비치 대공과 헤세-다름슈타트의 엘리자베스 공주(현재 성 순교자 엘리자베스로 시성됨, 7월 5일 기념)의 결혼이 엄숙하게 거행되었습니다. 당시 젊은 니콜라스 2세는 16세였습니다. 축하 행사에서 그는 신부의 여동생을 보았습니다 - 알릭스(영국 빅토리아 여왕의 손녀 헤세의 앨리스 공주).젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 이는 점점 더 깊고 커져가는 사랑으로 변했습니다. 5년 후 헤세의 알릭스가 다시 러시아를 방문했을 때 상속인은 그녀와 결혼하기로 최종 결정을 내렸습니다. 그러나 차르 알렉산더 3세는 동의하지 않았습니다. “모든 것이 하나님의 뜻 안에 있습니다.-상속인은 아버지와 오랜 대화를 나눈 후 일기에 썼습니다. “그분의 자비를 믿으며 나는 차분하고 겸손하게 미래를 바라보고 있습니다.”

미래의 러시아 황후 알렉산드라 표도로브나인 앨리스 공주는 1872년 5월 25일 다름슈타트에서 태어났습니다. 앨리스의 아버지는 헤세-다름슈타트의 루트비히 대공이었고, 그녀의 어머니는 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 영국의 앨리스 공주였습니다. 어린 시절 앨리스 공주는 집에서 Alix라고 불렸고 쾌활하고 활기찬 아이였으며 이에 대해 "Sunny"(Sunny)라는 별명을 받았습니다. 헤센 부부의 아이들은 - 그들 중 7명이었는데 - 깊은 가부장적 전통에서 자랐습니다. 그들의 삶은 어머니가 엄격하게 정한 규칙에 따라 지나갔고, 아무것도 하지 않고 단 1분도 지나서는 안 됩니다. 아이들의 옷과 음식은 매우 단순했습니다. 소녀들은 스스로 벽난로에 불을 붙이고 방을 청소했습니다. 어린 시절부터 그들의 어머니는 삶에 대한 깊은 기독교적 접근 방식을 바탕으로 자질을 심어 주려고 노력했습니다.

5년 동안 Tsarevich Nicholas와 Alice 공주의 사랑이 경험되었습니다. 많은 왕관을 쓴 구혼자들이 구애했던 이미 진정한 아름다움이었던 그녀는 단호한 거절로 모든 사람에게 대답했습니다. 마찬가지로 Tsarevich는 자신의 행복을 다르게 마련하려는 부모의 모든 시도를 차분하지만 단호하게 거부했습니다. 마침내 1894년 봄, 상속자의 엄숙한 부모가 결혼을 축복했습니다.

유일한 장애물은 정통으로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕좌 상속인의 신부는 정통이어야합니다. 그녀는 이것을 배교로 인식했습니다. 알릭스는 진실한 신자였습니다. 그러나 루터교에서 자란 그녀의 정직하고 솔직한 성격은 종교의 변화에 저항했습니다. 몇 년에 걸쳐 어린 공주는 여동생 엘리자베스 표도로브나와 마찬가지로 신앙에 대한 재검토를 거쳐야 했습니다. 그러나 공주의 완전한 개종은 Tsarevich Nicholas의 상속인이 그의 사랑하는 마음에서 쏟아지는 성실하고 열정적 인 말의 도움을 받았습니다. “당신이 우리 정교회가 얼마나 아름답고 은혜롭고 겸손한지, 우리 교회와 수도원이 얼마나 장엄한지, 우리 예배가 얼마나 엄숙하고 장엄한지 알게 되면, 당신은 그들을 사랑하게 될 것이며 그 어떤 것도 우리를 갈라놓지 못할 것입니다.”

그들의 약혼일은 황제 알렉산더 3세가 병으로 죽어가는 시기와 일치했습니다. 그가 죽기 10일 전에 그들은 리바디아에 도착했습니다. 의사와 가족의 모든 금지에도 불구하고 아들의 신부에게 관심을 기울이고 싶어하는 알렉산더 3 세는 침대에서 일어나 정장을 입고 의자에 앉아 발 앞에 쓰러진 미래의 배우자를 축복했습니다. 그는 공주에게 큰 애정과 관심을 보였으며 나중에 여왕은 평생 동안 흥분을 느끼며 기억했습니다.

왕위에 오르고 통치가 시작됨

그의 아버지 알렉산더 3 세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 상호 사랑의 기쁨이 가려졌습니다.

니콜라이 알렉산드로비치 황제는 1894년 10월 20일(구식) 그의 아버지 알렉산더 3세가 사망한 후 왕위에 올랐습니다. 그날 깊은 슬픔에 잠긴 니콜라이 알렉산드로비치는 왕실 왕관을 원하지 않지만 전능하신 분의 뜻과 아버지의 뜻에 불순종할까 두려워 왕관을 받아들였다고 말했습니다.

다음날 깊은 슬픔 속에서 기쁨의 빛이 번쩍였습니다. 알릭스 공주는 정통을 받아들였습니다. 정교회에 합류하는 의식은 크론슈타트의 전 러시아 목자 요한이 거행했습니다. 확인 기간 동안 그녀는 거룩한 순교자 여왕을 기리기 위해 알렉산드라로 지명되었습니다.

3주 후인 1894년 11월 14일, 니콜라스 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 공주의 결혼식이 겨울궁전 대교회에서 거행되었습니다.

신혼여행은 장례와 조문 분위기 속에서 진행됐다. “우리 결혼식”황후는 나중에 이렇게 회상했다. 장례식이 계속되는 것 같아서 그냥 하얀 드레스만 입혀줬어요.”

1896년 5월 14일(27) 모스크바 크렘린 대성당에서 니콜라이 2세 황제와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나의 대관식이 거행됐다.

운명적인 우연의 일치로 대관식 축하 날은 약 50 만 명이 모인 Khodynskoye Field의 비극으로 가려졌습니다. 대관식을 계기로 5월 18일(31) 호딘카 필드에서 공개 축제가 열릴 예정이었다. 아침이되자 모스크바 전역과 주변 지역에서 사람들 (종종 가족)이 선물 소문과 귀중한 동전 배포에 매료되어 현장에 도착하기 시작했습니다. 선물을 나눠줄 당시 끔찍한 압류 사건이 발생해 천 명 이상의 목숨을 앗아갔습니다. 다음 날 차르와 황후는 희생자 추도식에 참석해 희생자 가족들에게 도움을 제공했다.

호딘카의 비극은 니콜라스 2세의 통치에 대한 암울한 징조로 여겨졌으며, 20세기 말에는 그의 시성식(2000)에 반대하는 주장 중 하나로 인용되기도 했습니다.

왕실

왕실 부부의 결혼 첫 20년은 개인적인 가족 생활에서 가장 행복했습니다. 왕실 부부는 진정한 기독교 가정 생활의 모범을 보였습니다. August 배우자 간의 관계는 진실한 사랑, 따뜻한 이해 및 깊은 충성심이 특징입니다.

1895년 가을, 첫째 딸인 올가 대공비(Grand Duchess Olga)가 태어났습니다. 그녀는 매우 활기찬 마음과 신중함을 가졌습니다. 그녀의 아버지가 가장 중요한 문제에 대해서도 종종 그녀와 상의했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 올가 공주는 러시아를 매우 사랑했으며 아버지와 마찬가지로 단순한 러시아 사람들도 사랑했습니다. 그녀가 외국 왕자 중 한 명과 결혼할 수 있다는 사실에 대해 그녀는 듣고 싶지 않았으며 다음과 같이 말했습니다. “나는 러시아를 떠나고 싶지 않아요. 나는 러시아인이고 러시아인으로 남고 싶습니다.”

2 년 후, 거룩한 세례에서 Tatyana라는 두 번째 소녀가 태어났고, 2 년 후 Maria, 2 년 후 Anastasia가 태어났습니다.

아이들의 출현과 함께 Alexandra Feodorovna는 그들에게 모든 관심을 기울였습니다. 그녀는 아이들에게 먹이를주고 매일 목욕을했으며 끊임없이 보육원에 있었고 자녀를 누구에게도 믿지 않았습니다. 황후는 잠시도 가만히 있는 것을 좋아하지 않았고 자녀들에게 일하는 법을 가르쳤습니다. 두 큰 딸 올가와 타티아나는 전쟁 중에 의무실에서 어머니와 함께 일하면서 외과 간호사의 임무를 수행했습니다.

알렉산드라 표도로브나 황후가 수술 중 기구를 선보이고 있습니다. 벨이 뒤에 서있습니다. 올가 공주와 타티아나 공주.

그러나 왕실 부부의 염원은 후계자의 탄생이었습니다. 오랫동안 기다려온 이 행사는 왕실 가족이 사로프를 순례한 지 1년 후인 1904년 8월 12일에 성 세라핌의 영광을 기념하기 위해 열렸습니다. 그러나 Tsarevich Alexy가 태어난 지 몇 주 후에 그가 혈우병에 걸렸다는 것이 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 균형을 이루고 있습니다. 약간의 출혈로도 생명을 잃을 수 있습니다. 그와 가까운 사람들은 Tsarevich의 성격의 고귀함, 그의 마음의 친절과 반응에 주목했습니다. “내가 왕이 되면 가난하고 불행한 사람이 없을 것이며-그가 말했다. - 모두가 행복했으면 좋겠어요."

차르와 여왕은 러시아 국민에 대한 헌신으로 자녀를 키우고 다가오는 일과 업적을 위해 신중하게 준비했습니다. 황후는 “아이들은 극기를 배우고 다른 사람을 위해 자신의 욕망을 포기하는 법을 배워야 한다”고 믿었습니다. Tsarevich와 Grand Duchesses는 베개없이 딱딱한 캠프 침대에서 잤습니다. 간단하게 옷을 입고; 드레스와 신발은 나이가 많은 사람에게서 어린 사람으로 전해졌습니다. 음식은 매우 간단했습니다. Tsarevich Alexei가 가장 좋아하는 음식은 양배추 수프, 죽, 검은 빵이었습니다. "어느,- 그가 말했듯이, - 내 병사들은 모두 먹는다.”

차르의 놀랍도록 진지한 시선은 언제나 진정한 친절함으로 빛났다. 어느 날 차르는 순양함 루릭(Rurik)호를 방문했는데, 그곳에는 그를 죽이겠다고 맹세한 혁명가가 있었습니다. 선원은 자신의 서약을 이행하지 않았습니다. "나는 그것을 할 수 없었다,"그가 설명했다. “저를 바라보는 그 눈빛은 너무나 온유하고 다정했어요.”

법원 가까이에 서있는 사람들은 Nicholas II의 활기찬 마음에 주목했습니다. 그는 항상 그에게 제시된 문제의 본질, 특히 얼굴에 대한 뛰어난 기억력, 사고 방식의 고귀함을 빠르게 파악했습니다. 그러나 니콜라이 알렉산드로비치는 온유함과 재치, 겸손한 태도로 많은 사람들에게 아버지의 강한 의지를 물려받지 못한 사람이라는 인상을 주었습니다.

황제는 용병이 아니었습니다. 그는 요청 금액의 규모를 생각하지 않고 자신의 자금으로 도움이 필요한 사람들을 아낌없이 도왔습니다. “그는 곧 자신이 가진 모든 것을 내놓을 것입니다.”-폐하 사무실 관리자가 말했습니다. 그는 사치와 사치를 좋아하지 않았고, 그의 옷은 종종 수선되기도 했습니다.

종교와 자신의 권력에 대한 견해. 교회 정치

황실 부부는 깊은 신앙심으로 구별되었습니다. 황후는 사회적 상호작용이나 무도회를 좋아하지 않았습니다. 황실 자녀들의 교육에는 종교적인 정신이 스며들어 있었습니다. 궁정 교회에서의 짧은 예배는 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 늙은 러시아 스타일로 지어진 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당에서 그들을 위한 예배가 열립니다. 알렉산드라 황후는 전례서가 펼쳐진 강대상 앞에서 예배를 주의 깊게 지켜보며 기도했습니다.

경제정책

황제는 사랑과 자비의 행동으로 통치의 시작을 축하했습니다. 감옥에 갇힌 수감자들은 구제를 받았습니다. 많은 빚 탕감이 있었습니다. 도움이 필요한 과학자, 작가 및 학생에게 상당한 지원이 제공되었습니다.

니콜라스 2세 재위 기간은 경제성장기로서 1885~1913년 농업생산 증가율은 평균 2%, 산업생산 증가율은 연평균 4.5~5%였다. Donbass의 석탄 생산량은 1894년 480만 톤에서 1913년 2,400만 톤으로 증가했습니다. 석탄 채굴은 쿠즈네츠크 석탄 분지에서 시작되었습니다.
철도 건설은 계속되었고, 총 길이는 1898년에 44,000km에 이르렀고, 1913년에는 70,000km를 초과했습니다. 철도의 총 길이 측면에서 러시아는 다른 유럽 국가를 능가했으며 미국에 이어 두 번째였습니다.

1887년 1월 화폐 개혁이 실시되어 루블의 금본위제가 확립되었습니다.

1913년에 러시아 전체는 로마노프 가문의 탄생 300주년을 엄숙하게 축하했습니다. 그 당시 러시아는 영광과 권력의 정점에 있었습니다. 산업은 전례 없는 속도로 발전하고 있었고, 군대와 해군은 점점 더 강력해졌고, 농업 개혁이 성공적으로 시행되었으며, 국가의 인구는 급속히 증가했습니다. 가까운 시일 내에 모든 내부 문제가 성공적으로 해결될 것 같았습니다.

외교정책과 러일전쟁

니콜라스 2세는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. 그에게 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)는 모범적인 정치인이자 동시에 개혁가이자 국가 전통과 신앙의 세심한 수호자였습니다. 그는 1899년 네덜란드 수도에서 열린 전쟁 방지에 관한 제1차 세계 회의에 영감을 주었고, 통치자들 중 최초로 세계 평화를 수호한 인물이었습니다. 그의 통치 기간 동안 차르는 단 한 번의 사형 선고에도 서명하지 않았으며 차르에게 전달된 사면 요청은 단 한 번도 거부되지 않았습니다.

1900년 10월, 러시아 군대는 8강 동맹(러시아 제국, 미국, 독일 제국, 영국, 프랑스, 일본 제국, 오스트리아-헝가리, 이탈리아) 군대에 의한 중국 봉기 진압의 일환으로 중국을 점령했습니다. 만주.

러시아의 요동반도 임대, 중국 동부철도 건설, 아서항에 해군기지 건설, 만주에 대한 러시아의 영향력 증대 등은 만주에 대한 소유권을 주장한 일본의 열망과 충돌했다.

1904년 1월 24일, 일본 대사는 러시아 외무부 장관 V.N. 람츠도르프(V.N. Lamzdorf)에게 일본이 "쓸모없다"고 간주한 협상의 종료와 러시아와의 국교 단절을 알리는 메모를 전달했습니다. 일본은 상트페테르부르크 주둔 외교사절을 소환하고 자국의 이익을 보호하기 위해 필요하다고 판단되는 경우 “독립적 행동”을 취할 권리를 유보했습니다. 1월 26일 저녁, 일본 함대는 전쟁을 선포하지 않은 채 아서 항 함대를 공격했습니다. 1904년 1월 27일 러시아는 일본에 선전포고를 했다. 러일전쟁(1904~1905)이 시작됐다. 인구가 거의 3배나 많은 러시아 제국은 비례적으로 더 큰 군대를 배치할 수 있었습니다. 동시에 극동(바이칼 호수 너머)에 직접 진출한 러시아 군대의 수는 15만 명을 넘지 않았으며, 이들 군대의 대부분이 시베리아 횡단 철도를 경비하는 데 관여했다는 사실을 고려하면 /주 경계/요새, 약 6만명의 사람들이 활발한 작전을 직접 수행할 수 있었습니다. 일본측에는 18만 명의 병력이 배치됐다. 군사 작전의 주요 무대는 황해였습니다.

러시아와 일본 간의 전쟁 발발에 대한 주요 세계 강국의 태도는 그들을 두 개의 진영으로 나누었습니다. 영국과 미국은 즉시 그리고 확실히 일본 편을 들었습니다. 런던에서 출판되기 시작한 전쟁 연대기는 "일본의 자유를 위한 투쟁"이라는 이름까지 받았습니다. 그리고 미국의 루즈벨트 대통령은 프랑스가 일본에 대해 취할 수 있는 조치에 대해 공개적으로 경고하면서 이 경우 “즉시 프랑스 편을 들고 필요한 만큼까지 갈 것”이라고 말했습니다.

전쟁의 승패는 1905년 5월 쓰시마 해전으로 결정됐고, 이는 러시아 함대의 완전한 패배로 끝났다. 1905년 5월 23일, 황제는 상트페테르부르크 주재 미국 대사를 통해 T. 루즈벨트 대통령으로부터 평화 체결을 위한 중재 제안을 받았습니다. 평화 조약에 따라 러시아는 한국을 일본의 영향권으로 인정하고 남부 사할린과 랴오둥 반도의 포트 아서(Port Arthur)와 달니(Dalniy) 도시에 대한 권리를 일본에 양도했습니다.

러일 전쟁(반세기 만에 처음)에서 패배하고 1905~1907년의 문제를 진압했습니다. (이후 라스푸틴의 영향력에 대한 소문이 돌면서 더욱 악화됨) 지배계와 지식계에서 황제의 권위가 쇠퇴했습니다.

1905~1907년 혁명

1904년 말에 국가의 정치적 투쟁이 심화되었습니다. 정치적 슬로건 아래 대규모 시위가 시작된 원동력은 다음과 같습니다. "피의 일요일"- 게오르기 가폰(Georgy Gapon) 신부가 이끄는 노동자들의 평화적 시위를 상트페테르부르크에서 제국군이 총격을 가함 1905년 1월 9일(22). 이 기간 동안 파업 운동은 특히 광범위한 규모로 진행되었으며 군대와 해군에서 불안과 봉기가 발생하여 군주제에 반대하는 대규모 시위가 발생했습니다.

1월 9일 아침, 총 15만 명에 달하는 노동자 대열이 여러 지역에서 도심으로 이동했습니다. 기둥 중 하나의 머리에는 Gapon 신부가 손에 십자가를 들고 걸었습니다. 대열이 군 전초기지에 접근하자 장교들은 노동자들에게 멈추라고 요구했지만 그들은 계속해서 전진했습니다. 광신적인 선전에 감동받은 노동자들은 경고는 물론 기병대의 공격까지도 무시한 채 완고하게 겨울궁전을 향해 투쟁했습니다. 15만 명의 군중이 도심에 집결하는 것을 막기 위해 군대는 강제로 소총 사격을 가했습니다. 도시의 다른 지역에서는 노동자 군중이 세이버, 칼, 채찍을 들고 흩어졌습니다. 공식 자료에 따르면 1월 9일 단 하루 만에 96명이 사망하고 333명이 부상을 입었다. 노동자들의 비무장 행진이 해산된 것은 사회에 충격적인 인상을 남겼다. 희생자 수를 거듭 과대평가한 행렬 총격 사건 보도는 불법 간행물, 당 선언문, 입소문을 통해 확산됐다. 야당은 니콜라스 2세 황제와 독재 정권에 일어난 일에 대해 전적인 책임을 져야 했습니다. 경찰을 피해 탈출한 가퐁 신부는 무장봉기와 왕조 전복을 촉구했다. 혁명 정당들은 독재 정권의 타도를 요구했습니다. 전국적으로 정치적 슬로건 아래 파업의 물결이 일어났다. 차르에 대한 노동 대중의 전통적인 신앙이 흔들리고 혁명 정당의 영향력이 커지기 시작했습니다. “독재 정권 타도!”라는 슬로건이 인기를 얻었습니다. 많은 동시대 사람들에 따르면 짜르 정부는 비무장 노동자들에게 무력을 사용하기로 결정함으로써 실수를 저질렀습니다. 반란의 위험은 피했지만 왕권의 위신은 회복할 수 없을 정도로 손상되었습니다.

피의 일요일은 의심할 바 없이 역사상 암울한 날이지만, 이 행사에서 차르의 역할은 시위 주최자의 역할보다 훨씬 낮습니다. 그 당시 정부는 이미 한 달 넘게 실질적인 포위 공격을 받고 있었습니다. 결국, 자유주의와 사회주의자들이 이 나라에 조성한 정치적 위기 분위기가 아니었다면 '피의 일요일' 자체는 일어나지 않았을 것이다. (저자의 메모 - 오늘의 사건과의 비유는 무의식적으로 암시됩니다). 게다가 경찰은 주권자가 국민 앞에 나오자 총격을 가할 계획도 알아차렸다.

10월에는 모스크바에서 파업이 시작되어 전국으로 확산되어 전 러시아 10월 정치 파업으로 발전했습니다. 10월 12~18일에는 200만 명이 넘는 사람들이 다양한 산업 분야에서 파업을 벌였습니다.

이 총파업, 그리고 무엇보다도 철도 노동자들의 파업으로 인해 황제는 양보를 하게 되었습니다. 1905년 8월 6일, 니콜라스 2세의 선언문은 국가 두마를 "입법 제안의 예비 개발 및 토론을 제공하는 특별 입법 자문 기관"으로 설립했습니다. 1905년 10월 17일 선언문은 시민의 자유, 즉 개인의 불가침, 양심의 자유, 언론, 집회 및 결합의 자유를 부여했습니다. 노동 조합 및 전문 정치 노동 조합, 노동자 대표 협의회가 발생하고 사회 민주당과 사회주의 혁명당이 강화되었으며 입헌 민주당, "10 월 17 일 연합", "러시아 인민 연합"등 만들어졌습니다.

이로써 자유주의자들의 요구가 충족됐다. 독재 정권은 의회 대표의 창설과 개혁(스톨리핀 농업 개혁)의 시작으로 이어졌습니다.

제1차 세계대전

세계 대전은 1914년 8월 1일 아침, 사로프의 성 세라핌을 추모하는 날에 시작되었습니다. Diveyevo의 Sarov의 축복받은 Pasha는 차르를 전복하고 러시아를 분열시키기 위해 조국의 적들에 의해 전쟁이 시작되었다고 말했습니다. 그녀는 성상과 함께 차르와 왕실의 초상화를 위해 기도하며 “그는 모든 왕보다 높을 것입니다.”라고 말했습니다.

1914년 7월 19일(8월 1일), 독일은 러시아에 전쟁을 선포했습니다. 러시아는 세계 대전에 참전했고, 이는 제국과 왕조의 붕괴로 끝났습니다. 니콜라스 2세는 전쟁 전 기간과 전쟁이 발발하기 전 마지막 며칠 동안(1914년 7월 15일) 오스트리아-헝가리가 세르비아에 전쟁을 선포하고 베오그라드를 폭격하기 시작했을 때 전쟁을 예방하기 위해 노력했습니다. 1914년 7월 16일(29), 니콜라스 2세는 빌헬름 2세에게 "오스트로-세르비아 문제를 헤이그 회의로 이관"(헤이그 국제 중재 재판소)하라는 제안과 함께 전보를 보냈습니다. 빌헬름 2세는 이 전보에 응답하지 않았습니다.

러시아의 두 가지 영웅적인 착취, 즉 오스트리아-헝가리에서 세르비아를 구하고 독일에서 프랑스를 구출하면서 시작된 제 1 차 세계 대전은 적과 싸우기 위해 최고의 인민군을 끌어 들였습니다. 1915년 8월부터 국왕 자신은 대부분의 시간을 수도와 궁전에서 떨어진 본부에서 보냈습니다. 그래서 승리가 너무 가까웠을 때 각료 협의회와 총회는 이미 아첨하는 선전에 굴복 한 무슬림으로부터 해방 된 콘스탄티노플과 관련하여 교회와 국가가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 문제를 공개적으로 논의하고있었습니다. 무신론자들이 황제에게 배신했습니다. 페트로그라드에서 무장 봉기가 시작되었고, 차르와 수도 및 가족과의 연결이 의도적으로 중단되었습니다. 반역죄는 사방에서 주권자를 포위했으며, 반란을 진압하기 위해 군대를 보내라는 모든 전선의 사령관에게 명령한 명령은 수행되지 않았습니다.

퇴위

수도의 상황을 개인적으로 알아보기 위해 Nikolai Alexandrovich는 본사를 떠나 Petrograd로갔습니다. 프스코프에서는 두마 국가의 대표단이 그에게 왔고 전 세계와 완전히 단절되었습니다. 대표자들은 반란을 진정시키기 위해 주권자에게 왕좌를 물러나도록 요청하기 시작했습니다. 북부 전선의 장군들도 합류했습니다. 그들은 곧 다른 전선의 사령관들과 합류했습니다.

차르와 그의 가장 가까운 친척들은 무릎을 꿇고 이 요청을 했습니다. 하나님의 기름 부음받은 자의 맹세를 어 기지 않고 독재 군주제를 폐지하지 않고 황제 니콜라스 2 세는 왕권을 가족 중 장남 인 미하일 형제에게 넘겼습니다. 최근 연구에 따르면 소위. 러시아 제국의 법에 반하여 작성된 퇴위 "선언문"(연필로 서명!)은 차르가 적들의 손에 배신되었다는 전보였습니다. 읽는 사람이 이해하게 해주세요!

사령부, 그의 가족, 그리고 여전히 신뢰하는 사람들과 연락할 기회가 없었던 차르는 이 전보가 군대에 의해 행동을 촉구하는 신호, 즉 하나님의 기름부음받은 자의 석방으로 인식되기를 바랐습니다. 가장 유감스럽게도 러시아 국민은 "신앙과 차르와 조국을 위하여"라는 신성한 충동으로 단결할 수 없었습니다. 끔찍한 일이 일어났습니다...

황제가 상황과 주변 사람들을 얼마나 정확하게 평가했는지는 그가 이날 일기에 기록한 짧은 기록으로 입증됩니다. “주변에는 반역과 비겁과 사기가 도사리고 있습니다.”미카엘 대공은 왕위 계승을 거부했고 러시아의 군주제는 무너졌습니다.

하나님의 어머니 "주권자"의 아이콘

그 운명의 날이었어 1917년 3월 15일모스크바 근처의 콜로멘스코예 마을에서 "주권자"라고 불리는 신의 어머니 아이콘이 기적적으로 나타났습니다. 천국의 여왕은 머리에 왕관을 쓰고 손에 홀과 오브를 들고 왕실 보라색으로 묘사되어 있습니다. 가장 순수한 분은 러시아 국민에 대한 짜르 권력의 부담을 스스로 짊어졌습니다.

주권자가 퇴위하는 동안 황후는 며칠 동안 그로부터 소식을받지 못했습니다. 소식도 없이 다섯 명의 중병을 앓는 아이들의 침대 옆에서 필멸의 불안이 가득한 요즘 그녀의 고통은 상상할 수 있는 모든 것을 뛰어넘었습니다. 여성의 약점과 모든 신체 질병을 영웅적이고 사심없이 억누른 그녀는 하늘 여왕의 도움에 대한 전적인 신뢰를 가지고 병자를 돌보는 데 헌신했습니다.

왕실의 체포와 처형

임시정부는 니콜라이 2세 황제와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코예 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후의 체포에는 아무런 법적 근거나 이유가 없었습니다. 임시정부가 임명한 조사위원회는 수색과 심문을 통해 차르와 차리나를 괴롭혔지만 반역죄로 유죄 판결을 내릴 만한 단 하나의 사실도 발견하지 못했습니다. 위원회 위원 중 한 명이 왜 그들의 서신이 아직 출판되지 않았는지 물었을 때 그는 다음과 같은 대답을 들었습니다. “우리가 그것을 출판하면 사람들은 그들을 성인으로 숭배할 것입니다.”

수감자들의 삶은 사소한 제한을 받았습니다. A. F. Kerensky는 황제에게 별도로 살고 테이블에서만 황후를 만나고 러시아어로만 말해야한다고 발표했습니다. 경비병들은 그에게 무례한 말을 했고, 왕실 가족의 궁궐 출입은 금지됐다. 어느 날 군인들은 무기 소지 금지를 구실로 상속인에게서 장난감 총을 빼앗기까지 했습니다.

7월 31일왕실과 헌신적인 신하들의 수행원들이 호위를 받아 토볼스크. 8 월 가족을보고 평범한 사람들은 모자를 벗고 성호를 긋고 많은 사람들이 무릎을 꿇었습니다. 여성뿐만 아니라 남성도 울었습니다. Ioannovsky Monastery의 자매들은 왕실에서 모든 생계 수단을 빼앗 겼기 때문에 영적 문학을 가져오고 음식을 도왔습니다. 수감자들의 생활 제한이 강화되었습니다. 정신적 불안과 도덕적 고통은 황제와 황후에게 큰 영향을 미쳤습니다. 둘 다 지쳐 보였고 백발이 나타 났지만 영적인 힘은 여전히 그들 안에 남아있었습니다. 한때 황후에 대해 비방을 퍼뜨렸던 토볼스크의 헤르모게네스 주교는 이제 공개적으로 실수를 인정했습니다. 그는 순교하기 전인 1918년에 왕실을 “오래 참음의 성가정”이라고 부르는 편지를 썼습니다.

왕실의 열정을 품은 모든 사람들은 의심할 바 없이 다가오는 종말을 알고 있었고 그것을 준비하고 있었습니다. 막내 인 거룩한 Tsarevich Alexy조차도 우연히 그에게서 탈출 한 단어에서 볼 수 있듯이 현실에 눈을 감지 않았습니다. “그들이 죽여도 고문하지 않을 뿐입니다”. 용감하게 왕족을 따라 유배된 군주의 헌신적인 신하들도 이것을 이해했습니다. “저는 여기서 살아서 나오지 못할 거라는 걸 압니다. 나는 오직 한 가지만 기도합니다. 내가 주권자에게서 분리되어 그와 함께 죽지 않도록 해주세요.”-I.L 부관이 말했습니다. Tatishchev.

러시아 제국이 체포되고 사실상 붕괴되기 직전의 왕실. 한때 위대했던 나라에 대한 불안, 설렘, 슬픔

10월 쿠데타 소식이 11월 15일 토볼스크에 도착했습니다. 토볼스크에서는 자기 확인을 위해 가능한 모든 방법으로 노력하는 "군인위원회"가 구성되어 차르에 대한 권력을 보여주었습니다. 그들은 차르에게 어깨 끈을 벗도록 강요하거나 얼음 미끄럼틀을 파괴했습니다. 차르의 아이들. 1918년 3월 1일, "니콜라이 로마노프와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨졌습니다."

그들의 다음 투옥 장소는 예카테린부르크. 예카테린부르크 왕족의 투옥 기간에 대한 증거는 훨씬 적습니다. 글자가 거의 없습니다. "특수 목적 주택"의 생활 조건은 토볼스크보다 훨씬 더 어려웠습니다. 왕실은 오만하고 자유로운 사람들, 즉 새로운 경비원들 사이에서 2개월 반 동안 이곳에서 살았으며 괴롭힘을 당했습니다. 집 안 구석구석에는 경비원이 배치되어 수감자들의 모든 움직임을 감시했습니다. 그들은 황후와 대공비를 조롱하면서 음란한 그림으로 벽을 덮었습니다. 그들은 화장실 문 근처에서도 근무 중이었고 우리가 문을 잠그는 것을 허용하지 않았습니다. 집 아래층에 경비실이 설치되었습니다. 그곳의 먼지는 끔찍했습니다. 술 취한 목소리는 피아노 건반을 두드리는 주먹 소리에 맞춰 끊임없이 혁명적이거나 외설적인 노래를 외쳤습니다.

하나님의 뜻에 대한 불평하지 않는 복종과 온유함과 겸손은 왕실의 열정을 품은 자들에게 모든 고통을 굳건히 견딜 힘을주었습니다. 그들은 이미 존재의 반대편에 있는 자신을 느꼈고, 영혼과 입으로 기도하며 영생으로의 전환을 준비하고 있었습니다. 안에 이파티예프 하우스"기도"라고 불리는 올가 대공비의 손이 쓴 시가 발견되었으며, 마지막 두 개의 quatrains는 같은 내용을 말합니다.

만물의 주인이시요 온 우주의 하나님이시니
당신의 기도로 우리를 축복해주세요
겸손한 영혼에게 안식을 주소서
참을 수 없을 정도로 끔찍한 시간에.
그리고 무덤 문턱에서
주의 종들의 입에 숨을 불어넣어 주소서
초인적인 힘
적들을 위해 온유하게 기도하십시오.

왕가가 불경건한 당국에 의해 체포되었을 때, 위원들은 항상 경비병을 바꿔야 했습니다. 거룩한 죄수들의 기적적인 영향으로 그들과 지속적으로 접촉하면서이 사람들은 자신도 모르게 달라지고 더 인간적으로 변했습니다. 왕관을 쓴 열정을 지닌 사람들의 왕실 단순함, 겸손 및 자선 활동에 사로 잡힌 간수들은 그들에 대한 태도를 부드럽게했습니다. 그러나 Ural Cheka는 왕실 경비원이 죄수에 대해 좋은 감정을 느끼기 시작했다고 느끼 자마자 즉시 Chekists 자신의 새로운 경비원으로 교체했습니다. 이 경비원의 머리에 서 있었다 양켈 유로프스키. 그는 Trotsky, Lenin, Sverdlov 및 기타 잔학 행위 조직자들과 지속적으로 연락했습니다. 예카테린부르크 집행위원회의 명령을 읽고 처음으로 우리의 거룩한 차르 순교자의 심장에 직접 총을 쏜 사람은 이파티예프 집 지하에 있는 유로프스키였습니다. 그는 아이들에게 총을 쏘고 총검으로 마무리했습니다.

왕실 순교자들이 살해되기 3일 전에 마지막으로 신부가 초대되어 예배를 드렸습니다. 아버지는 예배자로 봉사했는데 예배 순서에 따라 특정 장소에서 "성도들과 함께 안식하라..."라는 콘타키온을 읽어야 했습니다. 어떤 이유인지 이번에는 집사가 이 콘타키온을 읽는 대신 노래를 불렀고, 신부도 노래를 불렀습니다. 왕실의 순교자들은 알 수 없는 감정에 감동되어 무릎을 꿇었습니다…

7월 16~17일 밤수감자들은 빠른 이동을 구실로 지하실로 내려간 후 갑자기 소총을 든 군인들이 나타나 급히 "평결"을 읽은 다음 경비원이 총격을가했습니다. 총격은 무차별적이었습니다. 군인들에게는 사전에 보드카가 주어졌기 때문에 성스러운 순교자들은 총검으로 처형되었습니다. 왕실 가족과 함께 하인들은 죽었습니다. 의사 Evgeny Botkin, 하녀 Anna Demidova, 요리사 Ivan Kharitonov 및 보병 Trupp는 끝까지 그들에게 충실했습니다. 그림은 끔찍했습니다. 11구의 시체가 피를 흘리며 바닥에 누워 있었습니다. 살인자들은 희생자가 죽은 것을 확인한 후 보석을 제거하기 시작했습니다.

파벨 리젠코. 왕실 처형 후 이파티예프의 집에서

처형 후 시체는 도시 밖 지역에 있는 버려진 광산으로 옮겨졌습니다. 가니나 구덩이, 황산, 휘발유 및 수류탄을 사용하여 오랫동안 파괴되었습니다. 순교자들이 죽은 방 벽에 새겨진 비문에서 알 수 있듯이 살인은 의식적이었다는 의견이 있습니다. 그 중 하나는 네 가지 신비주의적 표징으로 구성되어 있습니다. 다음과 같이 해독되었습니다. 여기, 사탄 세력의 명령에 따라. 차르는 국가를 파괴하기 위해 희생되었습니다. 모든 국가에 이 사실이 통보됩니다.” Ipatiev의 집은 70년대에 폭파되었습니다.

2003년 잡지 "Russian House"의 대제사장 Alexander Shargunov. “우리는 볼셰비키 정부의 최고위층과 사악한 체카와 같은 탄압 단체의 대다수가 유대인이라는 것을 알고 있습니다. 여기에는 “불법의 사람”인 적그리스도가 이러한 환경에서 나타날 것이라는 예언적 표시가 있습니다. 거룩한 아버지들이 가르치는 것처럼 적그리스도는 본래 단 지파 출신의 유대인일 것이기 때문입니다. 그리고 그 모습은 어두운 신비주의, 방탕, 범죄가 삶의 규범과 법칙이 될 때 모든 인류의 죄로 준비될 것입니다. 우리는 국적 때문에 어떤 사람을 비난할 생각도 없습니다. 결국 그리스도께서 친히 육신을 따라 이 백성에게서 나오셨고 그의 사도들과 최초의 기독교 순교자들은 유대인들이었습니다. 국적 문제는 아닌데..."

잔혹한 살인 사건이 발생한 날짜인 7월 17일은 우연이 아닙니다. 이날 러시아 정교회는 순교로 러시아의 독재를 봉헌한 거룩하고 고귀한 왕자 안드레이 보골류브스키를 기리는 날입니다. 연대기에 따르면 공모자들은 그를 가장 잔인한 방식으로 죽였습니다. 안드레이 왕자는 '성스러운 러시아' 국가의 기초로서 정통주의와 독재주의 사상을 처음으로 선포한 사람이었으며, 실제로 러시아 최초의 차르였습니다.

왕실 위업의 중요성에 대해

예카테린부르크 살해 3일 후 모스크바 카잔 대성당에서 열린 추모식에서 티콘 총대주교가 장례 기도와 말씀을 통해 시작한 왕실에 대한 숭배는 소련 시대 수십 년 동안 계속됐다. 역사. 소비에트 권력 전체 기간 동안 성스러운 차르 니콜라스의 기억에 대해 광적인 신성 모독이 쏟아졌지만, 특히 이민에서 많은 사람들은 순교자 차르가 죽는 순간부터 존경했습니다.

마지막 러시아 독재자의 가족에 대한기도를 통한 기적적인 도움에 대한 수많은 간증; 20세기 말에 왕실 순교자들에 대한 대중적 숭배가 널리 퍼졌습니다. 2000년 8월러시아 정교회의 희년 주교 평의회에서 니콜라이 알렉산드로비치 국왕, 알렉산드라 표도로브나 황후와 그들의 자녀 알렉세이, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 거룩한 수난의 수행자로 시성됨. 그들의 순교일인 7월 17일을 기념하고 있다.

잘 알려진 모스크바 대제사장이자 깊이 확신하는 군주제 알렉산더 샤구노프 신부는 왕실의 위업에 대한 내부적이고 이념적으로 깊고 순전히 영적이며 시대를 초월한 기초에 대해 매우 정확하게 말했습니다. 아시다시피 오늘날의 주권자를 비방하는 사람들은 좌파와 우파 모두 그의 퇴위에 대해 끊임없이 그를 비난합니다. 불행히도 일부 사람들에게는 시성 이후에도 이것이 여전히 걸림돌이자 유혹으로 남아 있지만 이것이 그의 거룩함을 가장 잘 표현한 것입니다.

차르 니콜라스 알렉산드로비치의 거룩함에 대해 말할 때 우리는 일반적으로 그의 전체 경건한 삶과 관련된 그의 순교를 의미합니다. 그의 포기의 위업은 고백의 위업입니다.

이것을 더 명확하게 이해하기 위해 누가 황제의 퇴위를 요구했는지 기억해 봅시다. 우선, 러시아 역사를 유럽 민주주의로 전환시키거나 적어도 입헌군주제로 전환하려는 사람들입니다. 사회주의자와 볼셰비키는 이미 역사에 대한 유물론적 이해의 결과이자 극단적인 표현이었습니다.

당시 러시아의 많은 구축함들이 그 창조의 이름으로 행동한 것으로 알려져 있습니다. 그들 중에는 이미 "러시아를 조직하는 방법"에 대해 생각하고있는 정직하고 현명한 사람들이 많이있었습니다. 그러나 그것은 성경이 말하는 대로 세상적이고 영적이며 악마적인 지혜였습니다. 당시 건축자들이 버린 돌은 그리스도이시며 그리스도의 기름부음이셨습니다. 하나님의 기름 부음은 주권자의 지상 권세가 신성한 근원을 가지고 있음을 의미합니다. 정교회 군주제의 포기는 신성한 권위의 포기였습니다. 일반적인 삶의 과정을 영적, 도덕적 목표로 인도하도록 요구되는 지상의 힘에서 많은 사람의 구원에 가장 유리한 조건의 창조에 이르기까지 "이 세상에 속하지 않은"힘이지만 정확하게 세상에 봉사하는 힘입니다. 이 가장 높은 의미에서.

혁명에 참여한 대부분의 사람들은 무의식적인 행동을 했으나 그것은 하나님이 주신 생명의 질서와 하나님의 기름부음받은 자인 왕에게 하나님이 세우신 권위에 대한 의식적인 거부였다. 악한 포도 재배자들에 대한 복음의 비유에 묘사된 것처럼, 이스라엘의 영적 지도자들에 의해 왕이신 그리스도는 의식을 갖고 계셨습니다. 그들이 그분을 죽인 것은 그분이 메시야, 그리스도이심을 몰랐기 때문이 아니라, 바로 알고 있었기 때문입니다. 그들은 이것이 제거되어야 할 거짓 메시아라고 생각했기 때문이 아니라, 이것이 진짜 메시아임을 보았기 때문입니다. “자, 그를 죽이자. 그러면 유업이 우리 것이 될 것이다.” 악마의 영감을받은 동일한 비밀 산 헤드린은 인류가 하나님과 그분의 계명에서 자유로운 삶을 살도록 지시하여 원하는대로 사는 것을 방해하는 것이 없습니다.

이것이 황제를 둘러싼 '반역, 비겁, 속임수'의 의미입니다. 이러한 이유로 성 요한 막시모비치(John Maksimovich)는 퇴위 기간 동안 프스코프에서 겪은 황제의 고통을 겟세마네에서 그리스도께서 겪으신 고통과 비교합니다. 마찬가지로, 악마 자신도 여기에 있었고, 한때 그가 왕국으로 사막에서 그리스도 자신을 유혹했던 것처럼 차르와 그와 함께 있는 모든 사람들(그리고 P. Gilliard의 정확한 말에 따르면 모든 인류)을 유혹했습니다. 이 세상.

수세기 동안 러시아는 예카테린부르크 골고다에 접근해 왔습니다. 그리고 여기에서 고대의 유혹이 완전히 드러났습니다. 마귀가 사두개인들과 바리새인들을 통해 그리스도를 잡으려고 하여 어떤 인간의 간계로도 깨지지 않는 그물을 그분께 놓았듯이, 마귀는 사회주의자들과 생도들을 통해 차르 니콜라스를 절망적인 선택, 즉 배도나 죽음 앞에 놓았습니다.

왕은 하나님의 기름 부음의 순수함에서 물러나지 않았고, 세상 권력의 렌즈콩 스튜를 위해 자신의 신성한 장자권을 팔지 않았습니다. 차르에 대한 거부 자체는 그가 진리의 고백자로 나타났기 때문에 일어났으며, 이는 다름 아닌 그리스도의 기름부음받은 자로서 그리스도를 거부한 것이었습니다. 주권자의 퇴위의 의미는 기독교 권력 개념의 구원입니다.

차르는 무의미한 피 흘리는 것을 피하기 위해 순전히 겉으로는 왕좌를 물러났기 때문에 그의 퇴위 후에 어떤 끔찍한 사건이 일어날지 예견할 수 없었을 것입니다. 그러나 그분의 포기 후에 드러난 끔찍한 사건들의 깊이를 통해 우리는 그분이 겟세마네 동산에서 겪었던 고통의 깊이를 가늠할 수 있습니다. 왕은 자신의 포기가 자신과 가족, 그리고 자신이 몹시 사랑했던 백성을 적들의 손에 넘겨주고 있다는 것을 분명히 알고 있었습니다. 그러나 그에게 가장 중요한 것은 자신에게 맡겨진 사람들의 구원을 위해 견진성사를 통해 받은 하느님의 은총에 대한 충실성이었습니다. 지구상에서 가능한 모든 가장 끔찍한 문제들, 즉 인간의 마음이 떨릴 수밖에 없는 굶주림, 질병, 역병은 회개가 없는 영원한 “울부짖고 이를 가는 것”과 비교할 수 없습니다 . 그리고 러시아 역사의 사건에 대한 선지자인 사로프의 존경하는 세라핌은 다음과 같이 말했습니다. 만약 사람이 하나님이 그에게 충실함을 위해 주시는 영생이 있다는 것을 안다면 그는 천년 동안 어떤 고통도 견디는 데 동의할 것입니다. 역사의 마지막까지 고통받는 모든 사람들과 함께) 그리고 주권자의 퇴위에 따른 슬픈 사건에 대해 수도사 세라핌은 천사들이 영혼을 받을 시간이 없을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 주권자의 퇴위 후 수백만 명의 새로운 순교자들이 왕국에서 왕관을 받았다고 말할 수 있습니다. 천국.

어떤 종류의 역사적, 철학적, 정치적 분석도 할 수 있지만 영적인 비전이 항상 더 중요합니다. 우리는 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한, 은둔자 테오판, 은둔자 이그나티우스 브라이언차니노프, 그리고 다른 신의 성인들의 예언에서 이 비전을 알고 있습니다. 그들은 긴급 상황도, 외부 정부 조치도, 탄압도 없고, 가장 능숙한 정책이 세상의 진로를 바꿀 수 있다는 것을 이해했습니다. 러시아 국민들 사이에 회개가 없다면 사건. 진정으로 겸손한 성 차르 니콜라스의 마음은 이러한 회개가 아마도 매우 높은 대가를 치르게 될 것이라는 것을 볼 기회를 얻었습니다.

사람들이 무관심으로 참여한 차르를 포기한 이후 지금까지 전례없는 교회 박해와 하나님에 대한 대규모 배도가 뒤따를 수밖에 없었습니다. 주님께서는 우리가 하나님의 기름부음받은 자를 잃을 때 잃는 것이 무엇인지, 얻는 것이 무엇인지 아주 분명하게 보여 주셨습니다. 러시아는 즉시 사탄의 기름부음받은 자들을 찾아냈습니다.

국왕 살해라는 죄는 20세기 러시아 교회와 전 세계에 일어난 끔찍한 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 우리는 단 하나의 질문에 직면합니다. 이 죄에 대한 속죄가 있으며 어떻게 실현될 수 있습니까? 교회는 항상 우리에게 회개를 촉구합니다. 이는 무슨 일이 일어났는지, 그것이 오늘날의 삶에서 어떻게 계속되는지 깨닫는 것을 의미합니다. 우리가 정말로 순교자 차르를 사랑하고 그에게 기도한다면, 우리 조국의 도덕적, 영적 부흥을 진정으로 추구한다면, 우리는 대규모 배도(우리 조상들의 신앙에 대한 배도와 짓밟는 행위)의 끔찍한 결과를 극복하기 위해 노력을 아끼지 말아야 합니다. 도덕성에 관한) 우리 국민의 .

러시아를 기다리는 것에는 두 가지 옵션이 있습니다. 또는 왕실 순교자들과 모든 새로운 러시아 순교자들의 중보의 기적을 통해 주님께서는 많은 사람들의 구원을 위해 우리 백성이 다시 태어나도록 허락하실 것입니다. 그러나 이것은 자연적인 약점, 죄성, 무력함 및 믿음의 부족에도 불구하고 우리의 참여를 통해서만 일어날 것입니다. 또는 묵시록에 따르면 그리스도의 교회는 항상 그리스도의 십자가가 중심이 될 새롭고 훨씬 더 강력한 충격에 직면하게 될 것입니다. 러시아의 새로운 순교자들과 고해사제들의 무리를 이끄는 왕실 수난자들의 기도를 통해 우리가 이러한 시련을 견디고 그들의 위업에 동참할 수 있게 되기를 바랍니다.

고백의 위업으로 차르는 민주주의를 불명예스럽게 만들었습니다. 모든 것이 대다수의 투표에 의해 결정되고 결국 더 크게 외치는 사람들에 의해 결정되는 "우리 시대의 큰 거짓말"입니다. 우리는 그를 원하지 않지만 바라바 , 그리스도가 아니라 적그리스도입니다.

세상 끝날까지, 특히 마지막 때까지. 교회는 겟세마네와 갈보리에서 그리스도께서 “내려오라, 십자가에서 내려오라”고 하신 것처럼 마귀의 유혹을 받을 것입니다. “당신의 복음이 말하는 인간의 위대함에 대한 요구를 포기하고, 모든 사람이 더 쉽게 다가갈 수 있게 해주세요. 그러면 우리는 당신을 믿겠습니다. 이 작업을 수행해야 하는 상황이 있습니다. 십자가에서 내려오라. 그러면 교회 일이 잘 될 것이다.” 오늘날 사건의 주요 영적 의미는 20세기의 결과입니다. "소금이 힘을 잃도록" 적의 노력이 점점 더 성공하여 인류의 가장 높은 가치가 공허하고 아름다운 말로 변하게 된 것입니다.

(Alexander Shargunov, Russian House 잡지, No. 7, 2003)

트로파리온, 톤 4
오늘 선한 신앙을 가진 사람들은 그리스도의 왕실 수난 전달자 중 영예로운 7인, 하나의 가정 교회인 니콜라스와 알렉산드라, 알렉시, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤를 밝게 존경할 것입니다. 이러한 결박과 여러 가지 고난을 인하여 너희는 두려워하지 아니하였고 하나님을 대적하는 자들의 죽음과 몸을 더럽히는 것을 용인하였으며 기도로 주를 향하여 담대함을 더하였느니라. 이러한 이유로 우리는 그들에게 사랑으로 외치자: 오 거룩한 열정을 지닌 사람들이여, 평화의 목소리와 우리 국민의 신음 소리를 듣고, 정교회에 대한 사랑으로 러시아 땅을 강화하고, 내부 전쟁에서 구하고, 하나님 께 평화와 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

콘타키온, 톤 8
러시아의 차르 계열에서 통치하는 차르와 주님의 주님을 선출하는 과정에서 그리스도를 위해 정신적 고통과 육체적 죽음을 받아들이고 천상의 면류관을 쓴 축복받은 순교자들은 다음과 같이 여러분에게 외칩니다. 사랑의 감사를 표하는 우리의 자비로운 후원자: 기뻐하십시오, 왕실의 열정을 지닌 사람들이여, 기도의 열심으로 하나님 앞에서 거룩한 러시아를 위해 기뻐하십시오. .

왕실 순교자의 기적

여기에는 살해된 황제 니콜라스 2세, 알렉산드라 황후, 알렉세이 황후, 그리고 황후의 딸 타티아나, 마리아, 올가, 아나스타샤를 위한 기도를 통해 일어난 기적에 대한 간증이 모아져 있습니다.

우리 시대까지 러시아 땅과 기도의 말로 그들에게로 향하는 모든 사람을 위한 왕실 순교자들의 중보가 중단되지 않았습니다.

러시아 성도들의 축일은 교회에 대한 공개적인 박해가 시작된 1918년 전러시아 교회 협의회에서 제정되었습니다. 피비린내 나는 시련의 이 시기에 러시아 성도들의 특별한 지원이 필요했고, 십자가의 길에서 우리가 혼자가 아니라는 진정한 지식이 필요했습니다. 교회는 셀 수 없이 많은 새로운 성도들을 낳는 진통을 겪고 있었습니다. 성도들은 서로 연결되어 있으며, 우리 시대의 가장 주목할만한 사건 중 하나는 예카테린부르크에 모든 러시아 성도들의 성전 건축을 위해 총대주교 알렉시 2세의 축복입니다. 1918년 7월 17일 왕실 가족이 총격을 당한 폭격을 받은 이파티예프 저택 부지. 물론 이것은 총 대주교가 왕실 순교자들의 거룩함을 인정하는 것 이상을 의미하지 않습니다.

러시아 마지막 차르의 시성식에 반대하는 사람들은 그가 죽음을 신앙의 순교자가 아니라 수백만 명의 정치적 희생자로 받아들였다고 말합니다. 여기서 차르는 어떤 예외도 대표하지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 공산주의 정권의 가장 큰 거짓말은 모든 신자를 정치범으로 몰아세우는 것이었습니다. 수난 기간 동안 그리스도께서 그분에 대한 모든 비난 중에서 단 한 가지, 즉 빌라도의 눈에 그분을 정치적 인물로 대표했던 단 한 사람만을 거부하셨다는 것은 주목할 만한 일입니다. 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라- 주님이 말씀하셨습니다. 그것은 바로 그분을 정치적 메시아로 만들려는 시도인 유혹입니다. 그리스도께서는 그것이 광야의 유혹자에게서 나온 것인지, 베드로 자신에게서 나온 것인지, 아니면 겟세마네의 제자들에게서 나온 것인지를 끊임없이 거부하셨습니다. 검을 제자리에 되돌려 놓으세요.결국 주권자에게 일어난 일은 그리스도의 십자가의 비밀을 통해서만 이해할 수 있습니다. 연구자가 하나님의 섭리가 관련되고, 정치가 그 자리에 놓이고, 교회 전통과 우리 조상들의 신앙과 완전히 일치하는 역사관이 정당화되는 입장을 찾는 것이 중요합니다.

러시아 교회는 이러한 유형의 거룩함을 열정을 지닌 것으로 알고 있습니다. 즉, 고통을 견뎌낸 사람들을 영광스럽게 합니다. 러시아 국민의 마음속에 있는 성인들의 영광스러운 얼굴 가운데, 열정을 지닌 거룩한 왕자들은 특별한 자리를 차지합니다. 그들은 신앙을 실천했다는 이유로 순교한 것이 아니라, 권력의 위기로 인한 정치적 야망의 희생자가 되었습니다. 그들의 무고한 죽음과 구주의 고난 사이의 유사성은 놀랍습니다. 겟세마네의 그리스도처럼, 러시아 최초의 순교자 보리스와 글렙도 속임수에 사로잡혔지만, 그들을 대신하여 중재할 준비가 되어 있는 동료들의 준비에도 불구하고 어떤 저항도 보이지 않았습니다. 갈보리의 그리스도처럼 그들은 사형 집행자들을 용서하고 그들을 위해 기도했습니다. 죽음의 고통을 겪는 구주처럼 그들은 자신의 뜻에 따라 행동하려는 유혹을 받았고, 그분처럼 그것을 거부했습니다. 젊은 러시아 교회의 의식 속에서 이것은 선지자 이사야가 말한 무고한 희생자의 이미지와 결합되었습니다. 양처럼 그분은 도살장으로 끌려가시며, 털 깎는 자 앞에 있는 흠 없는 어린 양처럼 침묵하셨습니다.연대기 작가는 "Turchin이라는 이름의 Gleb의 요리사가 그를 양처럼 도살했습니다"라고 썼습니다. 정확히 같은 열정을 가진 사람들은 Kiev와 Chernigov Igor의 왕자, Tver의 Mikhail 왕자, Tsarevich Dmitry Uglichsky 및 Andrei Bogolyubsky 왕자였습니다.

이 성인들의 고난과 죽음에는 그들을 왕실 순교자들의 운명과 연결시키는 많은 부분이 있습니다. 성도들이 예언 한 암울한 포기의 해에 Dno 역의 마차에서기도와 눈물로 주권자 니콜라스 2 세의 잠 못 이루는 밤은 십자가의 길의 시작인 보리스와 글렙의 겟세마네와 비슷합니다. 그가 일기에 썼듯이, "반역"이 도처에 있었고 비겁과 사기가 만연했습니다." 차르는 이미 전쟁과 내전으로 찢겨진 러시아 땅에서 새로운 유혈 사태의 원인이 될 것을 두려워하여 권력을 위해 싸우고 싶지 않았습니다. 그건 그렇고, 시성화 반대자들이 이 점을 트럼프 카드로 사용한다는 것은 놀랍습니다. 이 주제에 대한 기사가 포함되지 않은 신문은 아마도 하나도 없을 것입니다. 세속 언론에서 그러한 심오한 신학적 문제를 대담하게 논의했다는 사실 자체가 저자들 사이에서 교회적 개념과 세속적 개념이 혼동되었음을 나타내는 것 같습니다. 세속적 지혜와 도덕의 관점에서 불신자들에게 설득력이 있는 것, 예를 들어 세르지아주의에 대한 반비판과 반수비 등은 영적인 관점에서 완전히 다르게 평가될 수 있습니다. 당시 황제를 둘러싼 공포와 배신의 분위기 속에서 혁명적 폭력이 시작되었고 이파티예프 가문에서 유혈 학살로 끝났음이 분명하지 않습니까! 왕은 없었어요 친절하지 않아, 친절하지 않아,그리고 하나님의 뜻에 자신을 완전히 굴복시키면서 세상적인 성공을 기대하는 것은 헛된 일이 될 것입니다. 이 패배에서 그는 이미 이 세상에 속하지 않은 순교자의 승리를 거두었습니다.

모두가 이것을 알아야합니다

신의 종 니나(Nina)는 살해된 성스러운 왕족의 기적적인 모습을 목격한 것을 주님으로부터 영예를 얻었습니다. 게다가 실제로는 일곱 명 모두가 그녀를 찾아왔습니다. 평생 동안 Nina는 살해당한 Tsar Nicholas II를 반복적으로 보았지만 졸린 환상에서만 보았습니다. 이 모든 특별한 사건은 그녀가 여러 노트에 자세히 기록했습니다. 먼저, 그녀는 그녀의 가족이 교구민으로 있는 모스크바의 한 세련된 대제사장에게 그것들을 보여주었습니다. 그러나 신실하지 못한 신부는 그녀를 믿지 않았고 심지어 모든 사람 앞에서 그녀를 조롱했습니다. 이 사제의 위협 이후 그녀는 공책을 찢고 성스러운 왕실을 통해 하나님으로부터받은 기적적인 도움에 대해 간증하는 것을 중단했습니다. 그러나 얼마 후, 하나님의 종 니나는 자신을 믿는 다른 사람들을 만났습니다. 우리는 정말 보고 들은 것을 모두 적어달라고 부탁했고, 그녀는 그것을 적었지만 이전만큼 자세하게 기록하지는 않았습니다.

그녀는 러시아의 모든 정교회 신자들 앞에서 이 녹음을 출판하는 일을 우리에게 맡겼습니다. 신의 축복이 있기를!

어렸을 때 나는 자주 아팠습니다. 그리고 한때 나는 죽음 직전까지 이르렀습니다. 이것은 1963년의 일이다. 그때 나는 여섯 살이었습니다. 부모는 하나님께 울며 기도했습니다. 나는 바닥으로 내려갔고 허약함으로 인해 매우 어지러움을 느꼈습니다. 이때, 내가 모르는 한 남자가 우리를 찾아와서 나의 회복을 위해 살해된 왕족에게 기도해달라고 부모님에게 말하기 시작했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “오직 왕실 순교자들만이 당신의 처녀를 도울 것입니다!” 나는 그것이 나에 관한 것이라는 것을 이해했습니다. 그는 부모에게 더욱 끈질기게 이렇게 반복했습니다. “기도하세요, 그 사람이 죽어가고 있어요!” 그리고 이때 나는 의식을 잃기 시작했고 넘어지기 시작했습니다. 그는 나를 안고 “죽지 마세요!”라고 말했습니다. 그런 다음 그는 나를 침대에 눕히고 떠나기 시작했습니다. 엄마가 내가 살아있냐고 물으셨어요? 그는 이렇게 대답했습니다. “그들에게 기도하십시오. 하느님께는 모든 것이 가능합니다!” 부모는 다시 울기 시작했고 그에게 함께 머물면서 기도해 달라고 부탁하기 시작했습니다. 하지만 그분은 “믿음이 작은 사람이 되지 마십시오!”라고 단호하게 말씀하셨습니다. -그리고 떠났다.

부모님이 왕족에게 기도하시자마자 몇몇 사람들이 우리에게 오는 것을 보았습니다. 남자가 먼저 들어왔고, 여자와 남자아이가 여자아이와 함께 그 뒤를 따랐습니다. 그들은 모두 빛나는 흰색 긴 옷을 입고 머리에는 돌로 장식된 금관을 쓰고 있었습니다. 그 남자는 오른손에 네모난 천을 들고 있었습니다. 그는 그것을 내 얼굴에 대고 하나님께 기도하기 시작했습니다. 그런 다음 그는 나에게 이불을 벗기고 내 손을 잡고 내가 침대에서 일어나도록 도와주었습니다. 나는 자유롭고 편한 느낌을 받았습니다. 그 남자는 나에게 “내가 누구인지 아시나요?”라고 물었습니다. 나는 대답했습니다: “박사님...” 그리고 그는 말했습니다: “나는 땅에 속한 의사가 아니라 하늘에 속한 의사입니다. 하나님께서 나를 당신에게 보내셨습니다. 그렇지 않으면 다시 일어나지 못할 것입니다. 너희는 죽지 않고 내가 영광을 받을 때까지 살 것이다. 나는 니콜라스 황제이고 이것이 나의 성가정 전체입니다. 그녀는 순교를 통해 하나님께 나아왔습니다!” 그리고 그는 모든 사람의 이름을 불렀습니다. 나는 Tsarevich Alexy에게 다가가 그의 왕관을 조사하기 시작했습니다. 갑자기 어머니가 “내 딸이 불타고 있어요!”라고 소리쳤습니다. 그리고 부모님은 물을 찾기 시작했습니다. 나는 물었다: “엄마, 누가 불타고 있어요?” 그녀는 나에게 이렇게 소리쳤습니다. "불에서 떨어져요. 화상을 입을 거예요!" 나는 이렇게 말했습니다. “여기에는 사람만 있는데 불은 없습니다.” 그리고 아빠는 이렇게 말합니다. “사실 아주 큰 불꽃이에요! 불이 방 주위로 움직이지만 아무것도 켜지지 않습니다! 이게 무슨 기적이야?!” 나는 부모님에게 이렇게 말합니다. “걱정하지 마세요. 저를 치료하러 온 의사들이니까요.”

그리고 그들, 즉 왕실 가족이 떠날 때 나는 차르 니콜라스에게 이렇게 물었습니다. "그들은 어떻게 순교를 통해 하나님께 나아왔습니까?" 그리고 그녀는 “뭐, 그냥 하나님께 갈 수는 없나요?”라고 물었습니다. 알렉산드라 왕비는 “그 소녀를 겁주지 마세요.”라고 말했습니다. 그러자 황제는 슬픈 목소리로 이렇게 말했습니다. “모두가 이것을 알아야 합니다! 그들은 우리에게 말하기조차 끔찍한 일을 했습니다!.. 그들은 우리를 잔에 붓고... 즐겁고 흡족하게 마셔서 우리를 그렇게 파괴했습니다!.." 나는 물었습니다: "그들은 어떻게 당신을 잔에 부었습니까? 그리고 마셔?” "예. Tsar Nicholas는 "그들이 우리에게 이런 일을했습니다. 나는 당신을 놀라게하고 싶지 않습니다. 시간이 지나면 모든 것이 드러날 것입니다. "라고 대답했습니다. 네가 크면 사람들에게 직접 말해라. 그들이 우리의 유해를 찾지 못하게 하라. 그들은 존재하지 않는다!”

그러자 이웃집 사람들이 이렇게 물었습니다. “누가 당신에게 왔나요? 어떤 친척이 있었고, 옷은 어떻게 입었나요?!” 나는 다시 말했습니다. “이들은 하늘에서 온 의사들이었습니다. 그들은 나를 치료하러 왔습니다!” 그때 나는 아직 아주 어렸던 미취학 아동이었습니다. 그리고 니콜라스 황제 자신이 나에게 나타나서 나를 고쳐주었습니다.

우리 선생님은 내내 수업 중이셨어요. 두려움이 지나가자 그는 이렇게 물었습니다. “거기에는 어떤 종류의 불이 있었는데 연기가 없었나요?” 그리고 그는 또한 우리에게 이렇게 물었습니다. “모두 안전합니까? 화상 입은 사람은 없나요? 우리는 그에게 대답했습니다. “이들은 사람이었지만 불은 없었습니다.” 그는 질문을 했고, 우리는 니콜라스 황제가 그의 가족과 함께 여기에 왔다고 말했습니다. 그는 당황하여 계속해서 이렇게 말했습니다. “그럼 이제 황제는 없군요!”

이제 저는 이미 다섯 명의 자녀를 두고 있으며 모스크바에 살고 있습니다. 지난 몇 년 동안 나는 꿈에서 차르 니콜라스를 여러 번 보았습니다. 어느 날 황제는 이렇게 말했습니다. “그들은 당신을 믿지 않지만 곧 당신을 믿게 될 것입니다.” 그는 이것을 여러 번 반복하고 온 가족과 함께 있는 자신의 이미지가 있는 벽걸이 달력을 가리키며 이렇게 말했습니다. “거룩한 구석에 걸어두고 기도하세요!”

또 한번은 니콜라스 황제가 넓은 들판의 높은 곳에 앉아 있는 것을 보았는데, 그의 왼쪽에는 강한 빛이 비치고 있었습니다. 황제는 나에게 이렇게 말했습니다. “가서 돌아와라. 네가 여기 오기에는 너무 이르다!” 이 비전은 두 번 이상 일어났습니다.

어느 날 차르 니콜라스가 꿈에 나타나 이렇게 말했습니다. “나와 함께 가세요. 남은 시간이 거의 없습니다!” 우리는 많은 사람들이 모여 있는 커다란 건물 안에 들어섰습니다. 앞에는 긴 테이블이 있었고, 그 테이블에는 당국자들이 앉았다. 모두가 우울했습니다. 중앙에는 성직자들이 빛났고, 그 옆에는 흰 가운을 입은 의사들이 있었다. 그들 뒤에는 평범한 사람들이 보였고 그들 중 일부는 “주님, 이런 일이 일어나지 않게 해주세요”라고 기도하고 있었습니다. 의사들은 “우리가 뭘 하고 있는 거지?!”라고 스스로에게 말했습니다. 황제는 그들에게 다가가서 그들의 훈계를 구하는 기도를 드렸습니다. 나는 그에게 “그들은 무엇을 하고 있나요?”라고 물었습니다. Tsar Nicholas는 다음과 같이 대답했습니다. “그들은 나에 대해 논쟁하는 사람들입니다... 성직자들에게 당국을 믿지 말라고 말하십시오. 이것은 내 뼈가 아닙니다! 그들이 당국에 이렇게 말하게 하십시오: "우리는 위조된 유물을 인식하지 못할 것이며, 그것들을 우리와 함께 보관할 것입니다. 그리고 우리는 황제의 거룩한 이름과 그에 대한 거룩한 성도들의 예언을 남길 것입니다!" 신권들에게 성상을 그리고 기도하라고 말하십시오. 이 아이콘들을 통해 나는 기적적인 도움을 구할 것이고, 많은 사람들을 도울 수 있는 힘을 갖게 될 것입니다... 내가 이 땅에서 영광을 받을 때 모든 사람을 도울 수 있는 힘을 얻게 될 것입니다! 그러면 러시아는 잠시 동안 번영할 것입니다!.. 그리고 그들이 우리를 아이콘으로 나누지 않도록 하십시오. 그들은 우리를 불태워서 가루로 만들고 마셨습니다!.. 그리고 그들이 우리의 유물을 찾지 못하게 하십시오. 성직자들이 당신을 믿지 않고 당신을 미쳤다고 한다면, 내가 말하는 것을 모두에게 말하십시오! 이 거짓 유물이 우리 가족의 무덤에 묻히면 하나님의 진노가 이곳에 떨어질 것입니다! 성전뿐 아니라 이 도시에도 끔찍한 일이 일어날 것입니다! 그리고 만약 이 거짓 유물들이 성자로 제시되기 시작한다면, 나는 그것들을 불로 태워달라고 주님께 기도할 것입니다... 거짓말쟁이들은 모두 죽을 것입니다! 그리고 거짓 유물을 숭배하는 사람들은 악마를 갖게 될 것이고, 그들은 미쳐버릴 것이고 심지어 죽을 것입니다! 그리고 전쟁이 일어날 것입니다! 악마들은 심연에서 나와 여러분을 집에서 쫓아내고 교회에 들어가지 못하게 할 것입니다... 우리가 니콜라스 황제를 찬양하면 그가 모든 것을 마련해 주실 것이라고 모든 사람에게 말하십시오!.. 그리고 전쟁은 없을 것입니다!. .그것을 적어서 성직자에게 전달하십시오. 그러나 먼저 당신은 나의 이 말을 잘못된 사람들에게 전하게 될 것입니다. 신권 중에는 실제가 아니라 액자에 속고 속이는 자들이 있습니다... 그들은 내가 말한 것에서 사람들에게 많은 것을 숨길 것입니다. 그러면 다른 사람들도 당신을 믿고 도와줄 것입니다. 하나님의 영광을 위해 일하면 반드시 열매를 거둘 것입니다!”

내가 니콜라스 황제를 실제로 마지막으로 본 것은 지난 겨울이었습니다. 우리는 성 다닐로프스키 수도원(St. Danilovsky Monastery)에 도착했습니다. 모두가 각자의 필요를 충족시키기 위해 떠났고, 나는 아이들과 함께 가방을 지키곤 했습니다. 한 남자가 다가와서 나에게 말했습니다. “왜 황제에 대해 잊으셨나요?” 나는 놀라서 그를 바라보며 침묵을 지킨다. 그는 “니나, 왜 침묵하고 있나요?”라고 물었습니다. 나는 “죄송합니다. 나는 당신을 모릅니다.”라고 대답했습니다. 그리고 그는 나에게 "당신은 나를 알고 있습니다!"라고 말했습니다. 나는 어깨를 으쓱하고 조용히 기도했습니다. “주님, 도와주세요. 그가 나에게 원하는 것이 무엇입니까?” 그는 나에게 놀라운 말을 하기 시작했습니다. “내가 당신을 임종에서 키운 것은 아무것도 아닙니다! 내가 온 가족과 함께 당신에게 어떻게 왔는지 기억하십시오. 그리고 당신은 당신의 손으로 우리의 면류관을 만졌습니다. 내 이름은 차르 니콜라스입니다! 그리고 갑자기 그는 나에게 "왜 침묵하고 행동하지 않습니까?!"라고 물었습니다. “그런데” 내가 말해요. “나는 어떻게 행동하고 말하는지 몰라요?..” 그는 나에게 말했습니다: “당신도 알고 있고, 당신은 그것보다 더 많은 것을 알고 있습니다!” 그런 다음 나는 그에게 이렇게 고백했습니다. “내가 아는 것이 있다면 아버지 Fr. 드미트리는 침묵하고 공책을 불태우라고 명령했습니다. 그녀와 남편은 그것 때문에 나를 비정상이라고 생각합니다!” 그런 다음 니콜라스 황제는 이렇게 말합니다. “당신을 거룩한 일에서 멀어지게 하는 모든 사람을 조심하십시오! 그들은 하나님의 뜻과 왕의 뜻에 어긋나지만 곧 이에 대한 답을 제시할 것입니다! (이 주권자의 말씀은 "Crimean Athos"컬렉션의 텍스트에서 강조 표시됩니다.) 그리고 오늘 당신은 집에 와서 어린 시절에 당신에게 일어난 모든 일과 내가 당신에게 공개 한 모든 것을 기록하게 될 것입니다! 손을 맞잡으세요. 축복해 드리겠습니다." 나는 그에게 “당신은 신부가 아니군요…”라고 말했고 그는 “왜 내 옷을 보고 있는 거죠? 그는 나를 축복하고 즉시 사라졌습니다. 그의 말은 차분함과 따뜻함을 발산했습니다. 그러다 갑자기 울기 시작했어요. 우리 사람들은 다가와서 묻기 시작했습니다. “무슨 일이 일어났나요? 왜 울고 있어요?" 나는 이렇게 말합니다. “한때 나를 치료해 주던 사람이 나에게 다가왔습니다.” 우리 리더는 이렇게 말했습니다. “누구의 말도 듣지 마세요! 여기저기 돌아다니며 사람들을 화나게 하는 온갖 종류의 사람들이 있습니다. 모든 걸 내려놓고 진정하세요..." 나는 그녀에게 말했다. "그는 나를 축복하고 사라졌습니다." 그녀는 몸을 떨었다. “어떻게 사라졌어요?!” 그리고 그는 나에게 묻습니다. "그 사람이 신부인가요?" 난 반대 야". “그 사람 이름은 알아요?” - 묻습니다. 나는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "그는 자신이 니콜라스 황제라고 말했습니다." 그러자 그녀는 일어 서서 지금은 황제가 없다고 말했고, 어떤 이유에서인지 황제가 나타난 곳으로 직접 가서 이렇게 외치기 시작했습니다. “여기 니콜라스 황제는 누구입니까? 우리는 당신과 이야기하고 싶습니다!” 두 사람이 동시에 다가왔습니다. “왜 그렇게 한탄하는 겁니까?!” 여기에는 황제가 없습니다. 이곳은 수도원입니다! 기도하는 게 좋을 것 같아요...” 그리고 그들은 떠났습니다. 그리고 우리는 이렇게 기도하기 시작했습니다. “주님, 우리에게 차르 니콜라스를 보내주세요!” 그러자 신부님이 우리에게 다가와서 그녀에게 물었습니다. “당신은 누구를 찾고 있습니까? " 그녀는 "왕"이라고 대답했습니다. 그리고 그는 다시 물었다. “니콜라스요?” 그녀가 “예, 그렇습니다”라고 말하자 그는 “무엇을 원하세요?”라고 물었습니다. 그녀는 이렇게 대답합니다. “어떤 남자가 그녀에게 다가와서 뭐라고 말했어요… 지금 그녀는 울고 있어요. 그래서 그 사람이랑 얘기하고 싶었어요." 그리고 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다. “그렇다면 말씀해 주십시오. 나는 듣고 있습니다. 물어보세요. 제가 대답하겠습니다..." 그런 다음 그녀는 그에게로 돌아섰습니다. "아버지, 말씀해 주십시오. 니콜라스 황제가 여기에 있습니까?" 그는 이렇게 말합니다. “그렇습니다. 땅이 아니라 천국에 있을 뿐입니다. 또 다른 질문있으시면 물어보시면 답변해드리겠습니다. 그리고 그 사람은 (나를 가리키며) 오늘 해야 할 일을 이미 그녀에게 다 말했어요!...” 그녀는 나에게 물었습니다. “그 사람이 벌써 당신에게 무슨 말을 했죠?” 그리고 나는 그녀에게 대답했습니다. “그 사람은 예복을 입지 않았습니다…” 그는 미소를 지으며 나에게 말했습니다. “그래서 내가 당신에게 온 사람입니다.” 그리고 그녀는 황제가 우리에게서 멀어지기 시작하는 것을 보고 손으로 그의 옷자락을 붙잡고 말했습니다. "아버지, 우리를 축복해주세요..." 그는 그녀에게 대답했습니다: "당신은 자존심이 너무 큽니다. 믿음이 부족해요!” 그리고 니콜라스 황제는 마치 위로 올라가는 것처럼 우리 눈앞에서 사라지기 시작했고 마침내 그는 허공으로 사라졌습니다...

합당하지 않고 죄 많은 나를 위해 기도해주십시오!

잡지에서 "크림 아토스"(1998년 6월 - 1999년 1월)

선원 Silaev의 비전

선원 Silaev가 순양함 Almaz에게서 본 비전입니다. 이 비전은 Archimandrite Panteleimon의 책 "크론슈타트의 원더워커인 거룩하고 의로운 아버지 요한의 삶, 행위, 기적 및 예언"에 설명되어 있습니다.

선원 Silaev는“성찬 후 첫날 밤에 끔찍한 꿈을 꾸었습니다. 나는 끝이 보이지 않는 거대한 공터로 나왔다. 위에서는 태양보다 더 밝은 빛이 쏟아져 볼 수 없지만, 이 빛은 땅에 닿지 않고 온통 안개나 연기에 가려져 있는 것 같다. 갑자기 하늘에서 너무나 조화롭고 감동적인 노래가 들려왔습니다. “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하고 불멸이신 하나님, 우리에게 자비를 베푸소서!” 그것은 여러 번 반복되었고, 보라, 공터 전체가 어떤 특별한 옷을 입은 사람들로 가득 차 있었다. 모든 사람 앞에는 자주색 왕관을 쓴 우리 순교자 주권자가 손에 피로 가득 찬 잔을 들고 계셨습니다. 그 바로 옆에는 아름다운 청년, 제복을 입은 차레비치 후계자가 손에 피 한 컵을 들고 있고, 그 뒤에는 무릎을 꿇고 흰 옷을 입은 고문당하는 왕실 가족 전체가 있고 모두가 그들의 손에 피가 담긴 컵. 주권자와 상속인 앞에서 무릎을 꿇고 하늘의 빛을 향해 손을 들고 서서 신부님에게 열렬히기도합니다. Kronstadt의 John은 마치 살아있는 존재처럼 주 하나님 께로 향하고 마치 그분을 보는 것처럼 러시아에게는 악령에 휩싸였습니다. 이 기도는 저에게 땀을 흘리게 했습니다. “전성하신 주님, 이 무죄한 피를 보시고, 당신의 재능을 파괴하지 않은 당신의 신실한 자녀들의 신음 소리를 들으시고, 지금 타락한 당신의 택하신 백성에게 당신의 크신 자비를 따라 행하소서! 그에게서 당신의 거룩한 선택을 빼앗지 마시고, 이 시대의 현자들이 그의 단순함으로 그에게서 빼앗은 구원의 마음을 그에게 회복시켜 주셔서, 그의 타락의 깊은 곳에서 일어나 영적 날개를 타고 높은 곳으로 솟아오르게 하십시오. , 그들은 우주에서 가장 거룩하신 당신의 이름을 찬양할 것입니다. 충실한 순교자들은 당신께 기도하며 그들의 피를 당신께 바칩니다. 당신 백성의 죄악을 깨끗이 하기 위해 그것을 받아들이십시오. 자유롭고 원치 않는 일이며, 용서하고 자비를 베푸소서.” 그 후 황제는 피의 잔을 들고 이렇게 말합니다. “스승님, 만왕의 왕이시며 만주의 주여! 나와 내 가족의 피를 받아 당신께서 나에게 맡기신 내 백성의 모든 고의적, 비자발적 죄를 정결케 하시고 그들을 현재 타락의 깊은 곳에서 일으키소서. 나는 당신의 공의를 알고 또한 당신의 자비의 무한한 자비도 알고 있습니다. 나를 용서하고 자비를 베풀어 러시아를 구해주세요.” 그 뒤에서 컵을 위로 뻗은 순수한 청년 Tsarevich는 유치한 목소리로 말했습니다. “하나님, 멸망하는 당신의 백성을 보시고 그들에게 구원의 손을 내밀어주십시오. 자비로우신 하느님, 우리 땅에서 타락하고 죽어가는 무고한 어린이들의 구원을 위해 나의 순수한 피를 받아주시고 그들을 위한 나의 눈물을 받아주소서.” 그리고 소년은 흐느끼기 시작했고, 컵에 담긴 피를 땅에 쏟았습니다. 그러자 갑자기 온 무리가 무릎을 꿇고 대접을 하늘을 향하여 들고 한 소리로 기도하기 시작했습니다. “의로우신 재판장이시요 자비하시고 자비로우신 아버지, 우리의 피를 받아 이 땅에 행해진 모든 더러운 일을 씻어 주소서. 그리고 우리 마음 속에서, 그리고 비합리적으로, 사람이 어떻게 존재의 마음 속에서 불합리한 일을 할 수 있습니까! 그리고 당신의 자비로 이 땅을 빛낸 당신의 성도들의 기도를 통해 구원의 마음, 사탄의 올무에 빠진 당신의 택한 백성에게 돌아와 이 파괴적인 올무를 찢어 버리게 하소서. 그를 완전히 외면하지 마시고 그에게서 당신의 위대한 선택을 빼앗지 마십시오. 그리하여 그는 타락의 깊은 곳에서 일어나 온 우주를 통해 당신의 장엄한 이름을 영화롭게 하고 세상 끝까지 당신을 신실하게 섬기게 될 것입니다. 세기.” 그리고 다시 하늘에서는 전보다 더욱 감동적으로 “거룩하신 하나님”을 부르는 소리가 들렸다. 소름이 돋을 것 같은 느낌이 들지만 잠에서 깨어날 수가 없습니다. 그리고 마침내 나는 들었습니다. “영광 받으소서”라는 엄숙한 노래가 하늘 전체를 가로 질러 번쩍이며 하늘 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 끊임없이 굴러갔습니다. 공터는 즉시 비어 있었고 완전히 다른 것처럼 보였습니다. 나는 많은 교회를 보고, 이렇게 아름다운 종소리가 들리니 내 영혼이 기뻐합니다. 나에게 다가온다 o. 크론슈타트의 요한은 이렇게 말합니다. “하느님의 태양이 다시 러시아 위에 떠올랐습니다. 그것이 어떻게 연주되고 기뻐하는지 보세요! 지금은 그리스도께서 부활하신 러시아의 대부활절입니다. 이제 하늘의 모든 권세들이 기뻐하느니라 너희가 회개하고 제 구시부터 수고하였으니 하나님께 상을 받으리라.”

메트로폴리탄 마카리우스의 꿈

1917년 혁명 직후 임시 정부에 의해 강단에서 불법적으로 제거된 모스크바의 대주교 마카리우스는 진정으로 "고대인 중 한 명과 같은" 사람이 비전을 보았습니다. 구세주는 길을 따라 걷고 있다. 나는 그분을 따르며 계속해서 “주님, 나는 당신을 따릅니다!”라고 반복합니다. -그리고 그분은 나에게 여전히 "나를 따르라! "라고 대답하셨습니다. 마침내 우리는 꽃으로 장식된 거대한 아치에 이르렀습니다. 아치 문턱에서 구주께서는 나를 돌아보시며 다시 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 따르라!” -멋진 정원에 들어갔고 문지방에 남아 깨어났습니다. 곧 잠이 들었을 때, 나는 같은 아치에 서 있는 내 모습을 보았습니다. 그 뒤에는 구세주와 함께 주권자 니콜라이 알렉산드로비치가 서 있었습니다. 구주께서는 황제에게 이렇게 말씀하셨습니다. “보시다시피 내 손에는 대접 두 개가 있습니다. 이것은 당신의 백성에게는 쓰지만, 다른 하나는 당신에게 달콤합니다.” 황제는 무릎을 꿇고 백성을 대신하여 자신이 쓴 잔을 마시게 해달라고 주님께 오랫동안 기도했습니다. 주님은 오랫동안 동의하지 않으셨지만 황제는 끈질기게 기도하셨습니다. 그런 다음 구주께서는 쓴 잔에서 크고 뜨거운 숯을 꺼내어 황제의 손바닥 위에 올려놓으셨습니다. 황제는 석탄을 손바닥에서 손바닥으로 옮기기 시작했고 동시에 그의 몸은 깨달음을 얻기 시작하여 마치 밝은 영혼처럼 완전히 밝아졌습니다. 이것으로 나는 다시 일어났습니다. 두 번째로 잠이 들었는데 꽃으로 뒤덮인 넓은 들판이 보입니다. 황제는 많은 사람들에게 둘러싸여 들판 한가운데 서서 자신의 손으로 그들에게 만나를 나눠준다. 이때 보이지 않는 목소리가 이렇게 말한다. “황제는 러시아 국민의 죄를 스스로 지었고, 러시아 국민은 용서받았다.” 황제의 기도의 힘의 비결은 무엇입니까? 주님에 대한 믿음과 원수에 대한 사랑으로. 이 믿음 때문에 하나님의 아들이 산을 옮기는 기도의 능력을 약속하신 것이 아니었습니까? 그리고 오늘 우리는 거룩하신 왕의 마지막 상기시키는 말씀을 계속해서 묵상합니다. “세상에 있는 악은 더욱 강해지겠지만 승리할 것은 악이 아니라 사랑입니다.”

세르비아의 기적

그리고 세르비아에서 일어난 기적에 대한 또 다른 유명한 이야기입니다.

1930년 3월 30일, 세르비아 레스코바츠 시의 정교회 주민들이 고(故) 러시아 주권 황제 니콜라스 2세를 시성하는 문제를 제기해 달라는 요청과 함께 세르비아 정교회 총회에 의지했다는 전보가 세르비아 신문에 게재되었습니다. 그는 러시아 국민의 가장 인도적이고 순수한 마음을 지닌 통치자였을 뿐만 아니라 영광스러운 순교자의 죽음을 맞이했습니다. 1925년에 세르비아 언론에는 전쟁에서 두 아들이 사망하고 한 명은 실종된 세르비아 노인 여성이 전쟁에서 사망한 모든 사람들을 위해 열렬한 기도를 드린 후 한 번은 후자도 살해되었다고 생각한 방법에 대한 설명이 게재되었습니다. 지난 전쟁은 비전이었습니다. 불쌍한 어머니는 잠들었고 꿈에서 니콜라스 2세 황제를 보았습니다. 그는 그녀에게 아들이 살아 있고 러시아에서 살해된 두 형제와 함께 슬라브 대의를 위해 싸웠다고 말했습니다. 러시아 차르는 "아들을 볼 때까지 죽지 않을 것"이라고 말했다. 이 예언적인 꿈이 있은 직후 노파는 아들이 살아 있다는 소식을 받았고 그 후 몇 달 후 러시아에서 고국으로 도착한 그녀는 기뻐하며 그를 살아있게 안아주었습니다. 세르비아인들이 사랑하는 고(故) 러시아 황제 니콜라이 2세의 꿈에 기적적으로 나타난 이 사건은 세르비아 전역에 퍼져 입에서 입으로 전해졌다. 세르비아 대회는 세르비아 국민, 특히 단순한 사람들이 고 러시아 황제를 얼마나 열렬히 사랑하고 그를 성자로 여겼는지에 대한 정보를 사방으로부터 받기 시작했습니다. 1927년 8월 11일, 베오그라드의 신문에 "오흐리드 호수에 있는 성 나움 세르비아 수도원에 있는 니콜라스 2세 황제의 얼굴"이라는 제목의 광고가 게재되었습니다. 이 메시지는 다음과 같습니다. “러시아 예술가이자 회화 학자인 콜레스니코프(Kolesnikov)는 성 나움(St. Naum)의 고대 세르비아 수도원에 새 사원을 그리도록 초대받았으며, 내부 돔과 벽을 장식하는 데 있어 창의적인 작업의 완전한 자유를 얻었습니다. 이 작업을 수행하는 동안 작가는 15개의 타원에 배치된 15명의 성인의 얼굴을 성전 벽에 그리기로 결정했습니다. 14개의 얼굴이 즉시 그려졌지만 설명할 수 없는 감정으로 인해 Kolesnikov가 기다리게 되었기 때문에 15번째 장소는 오랫동안 비어 있었습니다. 어느 날 황혼녘에 콜레스니코프가 성전에 들어갔습니다. 아래는 어두웠고, 석양의 광선이 돔만 꿰뚫었습니다. 나중에 Kolesnikov 자신이 말했듯이 그 순간 사원에는 매력적인 빛과 그림자의 놀이가있었습니다. 주변의 모든 것이 소름끼치고 특별해 보였습니다. 그 순간, 작가는 자신이 남겨둔 빈 타원이 살아나는 것을 보았고, 그 속에서 마치 액자에서 나온 것처럼 니콜라스 2세 황제의 슬픈 얼굴이 내다보고 있었다. 순교한 러시아 국왕의 기적적인 모습에 충격을 받은 작가는 일종의 혼수상태에 빠져 한동안 그 자리에 뿌리를 박고 서 있었다. 또한 Kolesnikov 자신이 설명했듯이기도하는 충동의 영향으로 그는 타원에 사다리를 놓고 목탄으로 멋진 얼굴의 윤곽을 그리지 않고 브러시로만 놓기 시작했습니다. Kolesnikov는 밤새도록 잠을 잘 수 없었고 빛이 깨지 자마자 그는 사원으로 갔고 첫 번째 아침 햇살 아래 이미 계단 꼭대기에 앉아 이전과는 비교할 수 없을 정도로 열정적으로 일하고있었습니다. Kolesnikov 자신이 쓴 것처럼 “나는 사진 없이 글을 썼습니다. 한번은 전시회에서 고(故) 황제를 여러 차례 뵙고 설명도 해 드린 적이 있습니다. 그의 이미지는 내 기억 속에 각인되어 있습니다. 나는 작업을 마치고 슬라브족의 번영과 행복을 위해 순교의 왕관을 받아들인 전 러시아 황제 니콜라스 2세라는 문구가 새겨진 초상화 아이콘을 제공했습니다.” 곧 Bitola 군사 지구 군대 사령관 Rostich 장군이 수도원에 도착했습니다. 그는 사원을 방문한 뒤 콜레스니코프가 그린 고 황제의 얼굴을 오랫동안 바라보며 눈물을 흘렸다. 그런 다음 그는 예술가를 돌아보며 조용히 이렇게 말했습니다. “우리 세르비아인에게 이것은 모든 성인 중에서 가장 위대하고 가장 존경받는 성인이며 앞으로도 그럴 것입니다.”

이 사건과 늙은 세르비아 여성의 환상은 레스코바츠 시 주민들이 대회에 제출한 청원서에서 고 러시아 주권 황제를 세르비아 국가 성인들과 동등하게 여긴다고 말하는 이유를 우리에게 설명합니다. - 시므온, 라자르, 스테판 외. 세르비아의 개인에게 고인이 된 주권자가 나타난 위의 사례 외에도 매년 주권자와 그의 가족이 살해되기 전날 밤에 러시아 황제가 베오그라드 대성당에 나타난다는 전설이 있습니다. 세르비아 사람들을 위해 성 사바의 성상 앞에서 기도하고 있습니다. 그런 다음이 전설에 따르면 그는 본부로 걸어서 가서 세르비아 군대의 상태를 확인합니다. 이 전설은 세르비아 군대의 장교와 군인들 사이에 널리 퍼졌습니다.

Hieroschemamonk Kuksha (Velichko)의 이야기

“14살이 되자 더 이상 집에 살지 않고 수도원에서 수련자로 지내다가 신학교를 졸업하고 19살에 히에로수도사가 되었습니다. 그는 왕실 사제였으며 부상당한 군인들에게 성찬식을 제공하기 위해 기차에서 차로 이동했습니다. 우리는 부상자들의 마차 전체를 들고 정면에서오고있었습니다. 그들은 3 층에 배치되었으며 중상을 입은 사람들을 위해 요람도 매달아 놓았습니다. 이동 중에도 우리는 아침 7시부터 10시까지 예배를 드렸습니다. 모든 마차에서 당직병사를 제외하고는 모두 당직병사들이 왔는데, 이날은 하나님의 섭리대로 일요일이었으므로 당직병사들도 왔다. 한 마차는 교회였고 다른 마차는 부엌이자 도로 병원이었습니다. 기차는 14량으로 큽니다. 우리가 전투가 진행되는 곳에 접근했을 때 오스트리아 군은 예기치 않게 매복하여 모든 마차를 전복 시켰습니다. 단, 마차 4 대는 하나님의 섭리로 무사히 남아있었습니다. 기적적으로 이겨냈고, 병사들은 모두 구출됐는데, 더욱 놀라운 것은 전선도 파손됐다는 점이다. 주님께서 친히 우리를 그러한 불에서 이끌어 내셨습니다. 우리는 콘스탄티노플(상트페테르부르크의 통치 도시)에 도착했고, 이미 그곳에서 만났습니다. 우리는 마차에서 내려서 봅니다. 역에서 광장 자체까지 이어지는 20m 길이의 길이 있습니다. 그들은 차르(니콜라스 2세 황제)가 도착했고 우리 모두를 보고 싶어한다고 말했습니다. 우리는 서로 다른 열차의 군인과 신부 두 줄로 줄을 섰습니다. 우리 손에는 봉사의 십자가와 빵과 소금이 쥐어져 있습니다. 차르가 도착하여 우리 가운데 서서 다음과 같이 연설했습니다. “거룩하신 아버지와 형제 여러분! 귀하의 노고에 감사드립니다. 하나님께서 당신에게 그분의 은혜를 보내주시기를 바랍니다. 나는 당신이 Radonezh의 Sergius, Anthony 및 Pechersk의 Theodosius와 같이 되고 앞으로는 우리 모든 죄인을 위해 기도해 주기를 바랍니다.” 그래서 모든 것이 실현되었습니다. 그의 말에 따라 군 성직자 인 우리 모두는 결국 아토스에 도착했습니다. 그리고 그가 거룩함을 원한 모든 사람은 죄인인 나를 포함하여 도식승려가 되었습니다.”

Fr.의 의미를 더 잘 이해하려면. 차르와의 만남을 마친 후, 그의 삶의 몇 가지 에피소드에 대해 알아봅시다.

“해변에있었습니다. 추위, 서리, 눈이 내렸고 우리는 모두 배가 고팠고 모든 승려와 신부들은 더욱 추웠습니다. 나는 뗏목 가장자리에 앉아 기도하며 주님께 이렇게 간구했습니다. “주님, 당신은 모든 것을 보시는 분이십니다. 당신은 당신의 선지자들을 버리지 않고 먹이셨고, 당신의 종은 굶주렸으니, 주님, 우리도 떠나지 마십시오. 추위 속에서도 일할 수 있는 힘과 인내를 주소서.” 나는 까마귀가 날고 있고 발톱에는 우리가 오랫동안 보지 못했던 흰 빵 한 덩어리와 일종의 묶음이 있습니다. 그는 그것을 들고 내 무릎 위에 직접 올려 놓았습니다. 찾아보니 패키지에 들어있는 소시지가 아마 1kg이 넘을 것 같아요. 나는 감독님에게 전화를 걸었고, 감독님은 그것을 축복하시고 모든 사람에게 나누어 주셨습니다. 우리 죄인들을 향한 주님의 크신 자비에 감사드립니다. 주님께서는 하루 종일 우리에게 힘을 주셨습니다. 셋째 날에는 다시 눈 속에서 일했고, 자리에 앉아 쉬었지만 배가 고팠습니다. 출근 전 아침에 그들은 나에게 크래커를 주었다. 주님이 아니었다면 아무도 견딜 수 없었을 것입니다. 그 일은 어렵습니다. 나는 앉아서 생각합니다. “주님, 우리 죄인들을 버리지 마십시오.” 소음이 좀 들리네요. 우리에게서 멀지 않은 곳에 민간 노동자들을 위한 파이와 음식이 담긴 차가 도착했습니다. 파이는 점심 식사를 위해 내려지고 있는 중이었습니다. 까마귀들이 그들에게 날아들었고 소음이 들렸습니다. 까마귀 한 마리가 나를 향해 날아가고 있는데, 그의 발톱에는 파이가 하나는 두 개, 다른 하나는 세 개가 있습니다. 그는 날아가서 나를 무릎 위에 떨어뜨렸습니다.”

O. 국샤는 내면으로부터 거룩함에 대한 진정한 평가를 내릴 수 있는 거룩한 사람입니다. 그는 누구의 중재를 통해 자신이 도식을 장만하는 은총을 받았는지 알고 있습니다. 망명 중에 그에게 일어난 기적과 신성한 전례 덕분에 기차에 탄 모든 사람의 구원의 기적, 나머지 10 대의 차량이 폭탄 공격으로 부서 졌을 때 그는 차르의 기적과 동등합니다. 소망.

왕실이 살해된 날. 수도사 보리스의 이야기(니콜라스의 도식)

1917년 3월 2일 차르의 퇴위가 천주의 어머니의 기적적인 형상의 출현으로 봉인된 것처럼, 왕가의 살해는 지상 교회와 하늘 교회에서 일어난 사건이었습니다.

“1918년 7월 17일 저녁, 우리는 9시에 배를 타고 풀베기를 마치고 도착했습니다. 피곤해서 식당에서 저녁을 먹고 차를 마셨습니다. 그는 감방에 와서 다가오는 잠에 대한 기도문을 읽고, "하나님이 다시 일어나시기를"이라는 기도문을 들고 침대 사방을 가로지르는 등의 일을 했습니다. 피곤해서 나는 깊은 잠에 빠졌습니다.

자정. 꿈에서 나는 즐겁고 유쾌한 엄숙한 노래를 듣습니다. 내 영혼 속에 그것이 분명해졌고 나는 기쁨에 넘쳐 이 노래를 큰 소리로 불렀습니다. “주님의 이름을 찬양합니다. 주님의 종들을 찬양합니다. 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야. 예루살렘에 거하시는 시온의 여호와를 찬송할지로다. 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야. 주님은 선하시며 그분의 자비는 영원하다고 고백하십시오. 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야."나는 즐거운 노래 소리에 잠에서 깨어났다. 영혼은 확실히 집에 없었습니다. 너무 즐겁고 즐거웠습니다. 나는 침대에 앉아 왜 내가 잠잘 때 그렇게 많이 부르는지 의아해하며 주님의 이 노래를 속으로 반복했습니다. 주위를 둘러보니 주변이 어두워서 몇 시인 지 알 수 없었습니다. 나는 다시 잠들고 싶었지만 내면의 목소리는 이렇게 말했습니다. “당신의 작은 규칙을 지키면 나머지는 따를 것입니다.” 나는 순종하고 침대에서 일어나 어둠 속에서 구주 앞에서 내 규칙의 절반을 이행하고 잠자리에 들고 싶었지만 양심은 다시 말했습니다. "하나님의 어머니의 기적적인 형상 앞에서기도하십시오." 나는 열심과 온유함으로 “죄인을 돕는 자”의 형상 앞에 무릎을 꿇었습니다. 기분이 좋았어요. 내면의 목소리는 계속되었습니다. “기도하고, 주님의 아들과 주님 앞에서 우리의 중보자 이신 하늘의 여왕에게기도하고, 러시아 국가의 보존과 그리스도를 사랑하는 사람들의 보존을 위해 자비와 보호를 구하십시오. 그리고 눈에 보이거나 보이지 않는 적들을 극복하고, 자신의 마음에 따라 러시아에 차르를 설치하고, 우리 수도원과 그 안에 사는 사람들, 우리 형제들을 보존하고, 악한 사람들과 보험으로부터 보호하는 것에 대해 기근, 홍수, 화재, 칼, 내부 전쟁. 오 가장 은혜로운 성모님, 우리 수도원과 우리 총장 Fr. 공작. 당신의 정직한 보호와 당신의 아들과 우리 하나님 앞에서의 중보로 이 수도원을 구하고 보존하기 위해 당신 자신이 먼 곳에서 우리 죄인들에게 어떻게 왔는지. 오, 우리의 존경하는 아버지 세르지오와 독일인은 죄인인 우리를 버리지 마십시오. 자비를 베푸소서, 하느님의 어머니와 함께 우리를 위해 주님께 기도해 주십시오. 주님께서 당신의 요청에 따라 그분의 자비로 우리를 보호해 주시기를 빕니다.”

그래서 저는 하나님의 어머니의 기적적인 형상 앞에 서서 기도했습니다. 내면의 목소리가 나에게 이렇게 말했습니다. “밤의 어둠 속에서 열심을 가지고 이것을 구하십시오.” 죄인인 나는 간구를 마치고 다시 잠자리에 들었습니다. 잠시 후 자정 사무실을 알리는 종이 울렸다. 나는 일어나서 교회에 갔다. 죄인인 나는 하루 종일 기분이 좋았습니다. 이 노래가 항상 내 귀에 들렸어요.” 그날 밤 니콜라스 2세의 가족은 잔인하게 몰살당했습니다.

Georgy Novikov가 수집한 문서에서

이 내용은 상트페테르부르크 교구 공보에 게재되었습니다. 1958 년, 현재 스몰 렌 스크 지역 인 Mogilev에서 동쪽으로 100 정점에있는 이전 Mogilev 지방의 Khislavichi 마을에 살았던 12 세의 러시아 정교회 소녀 Galina는 꿈을 꾸었습니다. 마치 높은 곳에 있는 어떤 방에 차르 순교자 니콜라스 2세가 서 있었던 것처럼 말입니다. 그는 명령에 따라 차르 군대처럼 낡은 러시아 제복을 입고있었습니다. 그는 턱수염과 갈색 머리를 갖고 있었고, 매우 러시아적인 얼굴을 갖고 있었으며, “신과 같은 성자”였습니다. 그는 그녀를 다정하게 바라보며 좋은 말을 했지만 그녀는 정확히 무슨 말인지 기억하지 못한다. 그녀의 느낌은 전혀 두려워하지 않고 관심을 갖고 있었고 마음 속에 평화와 평온과 기쁨이있었습니다. 아침에 소녀는 함께 살았던 할머니에게 낡은 러시아 군복을 입고 "하나님을 차르로 보았다"는 꿈을 말했습니다. “그 사람이 차르였다는 것을 어떻게 알 수 있나요? 당신은 당신의 인생에서 차르를 본 것 같아요!” -할머니에게 물었습니다. 갈리나는 평생 동안 차르를 사진이나 초상화에서도 실제로 본 적이 없었지만 이것이 바로 그녀가 차르를 상상했던 방식이었고, 더 일찍 생각했으며 이것이 바로 그가 보여야 할 방식이라고 확신했습니다. “마치 전쟁이 없었던 것처럼요.” 할머니가 말했습니다. "지금?" - 갈리나가 물었습니다. “아뇨, 평생 동안요.” 그녀가 대답했습니다.

수도사 히폴리토스의 증언

그리고 Zosimova Hermitage Hippolytus의 수도사로부터 또 하나의 증언을 받았습니다. “수도원에 들어가기 전에”라고 Fr. Ippolit은 니콜라스 2세 황제와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나 황후의 초상화를 부모님에게 가져왔던 것을 기억합니다. 소련 시대에 차르의 전제주의에 대해 생각하도록 배운 부모님은 눈에 띄는 곳에 걸려있는이 두 초상화를 경악하며 바라보며 우리가 어떤 종류의 영광에 대해 이야기 할 수 있는지 당황했습니다. 작가 훈련을 받은 어머니는 1905년 레나의 노동자 처형 사건인 블러디 선데이(Bloody Sunday)를 즉시 기억했지만, 어린 시절부터 하나님을 두려워하여 많은 말을 삼가하고 "이게 어떻게 가능하지?! "라는 질문만 스스로에게 던졌습니다. 자신을 믿지 않는 아버지는 자신의 진술을 인색하지 않았지만 동시에 공산주의자들에게 분노하면서 왕립 순교자들의 운명에 대해 후회를 표했습니다. 차르에 대한 다양한 논평과 함께 가정 상황의 긴장감은 부모님, 오히려 아버지의 위기 상황으로 인해 더욱 악화되었습니다. 그는 단순함과 무지로 인해 사기꾼 무리에 빠졌기 때문에 감옥에 갇힐 위협을 받았습니다. 형사 사건은 이미 시작되었고, 심문도 진행되었으며, 재판 날짜도 정해져 있었습니다. 그래서 부모는 밤에 꿈을 봅니다. 황제 자신은 차르 군대의 장교 제복을 입고 어깨 끈이 있고 키가 크고 파란 눈을 가지며 모두 공정하고 부모에게 반쯤 돌아 서서 옷을 입은 누군가가 서 있습니다. 블랙이 부모에게 말합니다. “그에게 절하면 그가 당신을 도와줄 거예요!” -그리고 그는 절했습니다. 그는 또한 차르가 그의 가족과 아이들에게 둘러싸여 있다는 것을 기억합니다. 그 후, 부모와 그의 어머니는 신 미카엘의 대천사와 모든 천상 권세를 기리기 위해 작은 마을 교구 교회로 가서 차르 순교자 니콜라스와 봉사하기로 동의 한 모든 왕실 순교자들에게기도 예배를 드렸습니다. 본당 신부는 이전에 부모가 꾼 꿈을 들었습니다. 그리고 뭐? 3~4일 후 모스크바에서 유명한 백악관 총격 사건인 쿠데타가 일어났습니다. 그리고 즉시 지역에 혁명이 일어 났고 그들은 또한 부모를 미워하고 가능한 모든 방법으로 그를 비난하고 그를 감옥에 보내고 싶어했던 지역 행정 책임자를 교체했습니다. 공무원의 변화는 부모에 대한 관대 한 태도에 대한 희망을주었습니다. 그러다가 얼마 후에 재판이 있었습니다. 아버지는 1년의 보호 관찰을 받은 후 사면을 받았고, 유죄 판결은 말소되었으며, 피고인 6명 중 단 한 명만 말소되었습니다.

이 사건 이후 차르에 대한 부모의 태도는 바뀌었고 심지어 경건해졌습니다. 한때 진정한 도움을 느꼈던 그는 지금까지 거룩한 모든 것을 모독했고 또 다른 어려움에 부딪힌 후 이미 이 도움을 본 사람인 차르 니콜라스 2세와 차르의 모든 순교자들에게 다시 달려갔습니다. 그래서. 농부였던 그 부모는 씨를 뿌릴 것이 아무것도 없는 상황에 처해 있었습니다. 뿌릴 씨앗이 없었고, 이 모든 것이 그에게 돈이 없을 뿐만 아니라 빚을 갚기 위해 그의 모든 재산을 내주겠다고 위협했습니다. 그들의 어머니와 함께 그들은 다시 차르 순교자 니콜라스 2세와 차르의 모든 순교자들에게 기도 예배를 드렸습니다. 그 직후 근처 수도원의 주지사가 집에 와서 파종할 씨앗을 주고 싶은 지인이 있다고 부모에게 말했습니다. 전체 땅, 150헥타르에 파종되었습니다.”

2개 등급, 평균: 5,00 5개 중)

7월 17일은 성스러운 열정을 지닌 자들인 차르 니콜라스(Tsar Nicholas), 차리나 알렉산드라(Tsarina Alexandra), 차레비치 알렉시(Tsarevich Alexy), 올가 대공비(Grand Duchesses Olga), 타티아나(Tatiana), 마리아(Maria), 아나스타샤(Anastasia)를 추모하는 날입니다.

7월 17일 밤 예카테린부르크에서 찍은 사진 - 신성한 전례가 거행되고 있습니다. 요즘 40~50,000명의 순례자들이 피의 교회를 보기 위해 예카테린부르크로 옵니다.

왕실 순교자는 러시아 마지막 황제 니콜라이 2세와 그의 가족이다. 그들은 순교당했습니다. 1918년에 그들은 볼셰비키의 명령에 의해 총살당했습니다. 2000년에 러시아 정교회는 그들을 성인으로 시성했습니다. 7월 17일에 기념되는 왕립 순교자들의 위업과 현충일에 대해 이야기하겠습니다.

왕실 순교자는 누구인가

왕실 수난 전달자, 왕실 순교자, 왕실 가족 -
이것이 바로 시성 후 러시아 정교회가 마지막 러시아 황제 니콜라스 2세와 그의 가족의 이름을 알렉산드라 표도로브나 황후, 차레비치 알렉세이, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤로 명명하는 방법입니다. 그들은 1918년 7월 16-17일 밤 볼셰비키의 명령에 따라 순교의 위업을 기리며 시성되었으며, 법원 의사 및 하인과 함께 예카테린부르크에 있는 이파티예프의 집에서 총에 맞았습니다.

“열정을 품은 자”라는 말은 무엇을 의미합니까?

“열정을 품은 자”는 거룩함의 계급 중 하나입니다. 이것은 하나님의 계명을 이행하기 위해 순교를 받아들인 성인이며, 대부분 동료 신자들의 손에 있습니다. 열정을 지닌 자의 위업에서 중요한 부분은 순교자가 고 문자들에 대해 원한을 품지 않고 저항하지 않는다는 것입니다.

이는 행위나 그리스도를 전파함으로 고난을 받은 것이 아니요 오직 사실로 고난을 받은 성도들의 얼굴이니라 누구에 의해그들은 그랬다. 그리스도에 대한 열정을 지닌 사람들의 충성심은 그들의 부르심과 운명에 대한 충성심으로 표현됩니다.

니콜라스 2세 황제와 그의 가족이 시성된 것은 열정을 지닌 이들로 가장한 것이었습니다.

Royal Passion-Bearers의 기억은 언제 기념됩니까?

거룩한 열정을 품은 황제 니콜라스 2세, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤의 추모는 새로운 스타일에 따라 7월 17일(오래된 스타일에 따르면 7월 4일)에 살해된 날에 기념됩니다. 스타일).

로마노프 가문 살해

러시아의 마지막 황제 니콜라이 2세 로마노프가 1917년 3월 2일 왕위에서 물러났다. 퇴위 후 그는 가족, 의사 및 하인과 함께 Tsarskoe Selo의 궁전에서 가택 연금을 받았습니다. 그러다가 1917년 여름 임시정부는 수감자들을 토볼스크로 추방했습니다. 그리고 마침내 1918년 봄에 볼셰비키는 그들을 예카테린부르크로 추방했습니다. 7월 16~17일 밤 우랄 지역 노동자, 농민, 군인 대표 협의회 집행위원회의 명령에 따라 왕족이 총에 맞았습니다.

일부 역사가들은 처형 명령이 레닌과 스베르들로프로부터 직접 받았다고 믿습니다. 이것이 사실인지에 대한 질문은 논란의 여지가 있으며 아마도 역사 과학은 아직 진실을 찾지 못했을 것입니다.

로얄 웨딩

에카테린부르크 왕가의 망명 기간에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 황제의 일기에 있는 몇 가지 항목이 우리에게 전해졌습니다. 왕실 살해 사건의 목격자들의 증언이 있습니다. 엔지니어 Ipatiev의 집에서니콜라스 2세와 그의 가족은 12명의 군인에 의해 보호되었습니다. 말 그대로 감옥이었습니다. 수감자들은 바닥에서 잤습니다. 경비원은 종종 그들에게 잔인했습니다. 수감자들은 하루에 한 번만 정원을 산책할 수 있었습니다.

왕실의 열정을 품은 사람들은 그들의 운명을 용감하게 받아들였습니다. 올가 공주의 편지가 우리에게 도착했습니다. 그녀는 이렇게 썼습니다. “아버지께서는 당신에게 헌신한 모든 이들과 그들의 영향을 받을 수 있는 모든 사람들에게 아버지께서 모든 사람을 용서하셨기 때문에 아버지를 위해 복수하지 말라고 우리에게 말하라고 요청하십니다. 모든 사람을 위하여 기도하여 그들이 스스로 복수하지 않게 하고 또 지금 세상에 있는 악이 더욱 강하겠으나 악을 물리치는 것은 악이 아니요 오직 사랑뿐임을 기억하게 하려 하심이니라.”

체포된 사람들은 예배에 참석하는 것이 허용되었습니다. 기도는 그들에게 큰 위로였습니다. 대제사장 John Storozhev는 왕실이 처형되기 불과 며칠 전인 1918년 7월 14일에 Ipatiev House에서 마지막 봉사를 수행했습니다.

7월 16~17일 밤보안관이자 처형 지도자인 Yakov Yurovsky는 황제와 그의 아내, 아이들을 깨웠습니다. 그들은 도시에 불안이 시작되었고 긴급히 안전한 곳으로 이동해야 한다는 구실로 집결하라는 명령을 받았습니다. 수감자들은 창살 하나가 달린 반지하 방으로 호송되었고, 그곳에서 유로프스키는 황제에게 이렇게 알렸습니다. "니콜라이 알렉산드로비치, 우랄 지역 의회의 결의에 따라 당신과 당신의 가족은 총살될 것입니다." 보안관은 니콜라스 2세에게 여러 차례 총격을 가했고, 처형에 참여한 다른 참가자들도 나머지 사형수들에게 총을 쐈습니다. 쓰러졌지만 살아남은 사람들은 총검과 총검으로 마무리되었습니다. 시체는 마당으로 꺼내져 트럭에 실려 버려진 Isetsky인 Ganina Yama로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그들은 그것을 광산에 던진 다음 불태워 묻었습니다.

신성한 왕실 순교자들을 기리는 수녀원, p. 우크라이나 정교회 벨로세르코프 교구 키슬로프카

왕실 가족과 함께 법원 의사 Yevgeny Botkin과 여러 하인이 총에 맞았습니다. 하녀 Anna Demidova, 요리사 Ivan Kharitonov 및 발레단 Alexei Trupp

1918년 7월 21일 모스크바 카잔 대성당에서 예배를 드리는 동안 티콘 총대주교는 이렇게 말했습니다. “어느 날 끔찍한 일이 일어났습니다. 전 주권자 니콜라이 알렉산드로비치가 총에 맞았습니다... 우리는 하나님의 말씀의 가르침에 순종해야 합니다 , 이 문제를 비난하십시오. 그렇지 않으면 처형 된 사람의 피가 그것을 저지른 사람뿐만 아니라 우리에게도 떨어질 것입니다. 우리는 그가 왕좌를 물러난 후 러시아의 이익을 염두에 두고 그녀에 대한 사랑으로 그렇게 했다는 것을 알고 있습니다. 퇴위 후 그는 해외에서 안전하고 비교적 조용한 삶을 찾을 수 있었지만 러시아와 함께 고통 받기를 원했기 때문에 그렇게하지 않았습니다. 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않았고 체념하여 운명에 자신을 맡겼습니다.”

수십 년 동안 사형집행인들이 처형된 왕실 순교자들의 시신을 어디에 묻었는지 아는 사람은 아무도 없었습니다. 그리고 1991년 7월이 되어서야 예카테린부르크 근처의 Old Koptyakovskaya Road 제방 아래에서 황실 가족과 하인 5명의 추정 유해가 발견되었습니다. 러시아 검찰청, 형사 사건 개시…

왕실의 시성식

해외에서는 1920년대부터 왕실의 명복을 위해 기도해 왔다. 1981년 해외 러시아 정교회는 니콜라이 2세와 그의 가족을 시성했습니다.

러시아 정교회는 거의 20년 후인 2000년에 왕실 순교자들을 시성했습니다.: "러시아의 새로운 순교자와 고해신자, 니콜라스 2세 황제, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 등 러시아의 새로운 순교자와 고해신자들의 열정을 담는 자로서 왕실을 영광스럽게 하기 위해."

왜 우리는 Royal Passion-Bearers를 존경합니까?

MGIMO의 거룩한 축복받은 왕자 Alexander Nevsky 교회의 대제사장 Igor FOMIN :

“우리는 하나님께 헌신한 왕족을 존경합니다. 순교를 위해; 자신의 가족처럼 대했던 나라의 진정한 지도자들의 예를 보여주셔서 감사합니다. 혁명 이후 니콜라이 2세 황제는 러시아를 떠날 기회가 많았지만 이를 활용하지 않았다. 아무리 씁쓸한 운명이라도 조국과 운명을 같이 하고 싶었기 때문이다.

우리는 Royal Passion-Bearers의 개인적인 위업뿐만 아니라 한때 떠나라고 불렸지만 실제로는 지속되는 Rus의 모든 위업을 봅니다. 1918년 순교자들이 총살된 이파티예프의 집에서와 마찬가지로 지금 여기도 마찬가지입니다. 이것은 당신의 삶에서 무엇이 가치 있고 무엇이 이차적으로 중요한지 이해하는 겸손하지만 동시에 장엄한 Rus'입니다.

왕실은 올바른 정치적 결정의 모범이 아니며 교회는 이에 대해 전혀 왕실의 열정을 지닌 사람들을 영화 롭게하지 않았습니다. 우리에게 그들은 국민에 대한 통치자의 기독교적 태도, 생명을 희생해서라도 그들을 섬기려는 열망의 예입니다.”

왕실 순교자들의 숭배와 왕권의 죄를 어떻게 구별할 수 있습니까?

대제사장 이고르 포민, MGIMO의 거룩한 축복받은 왕자 Alexander Nevsky 교회 총장 :

“왕가는 우리가 사랑하고 영광을 돌리는 성도들 가운데 서 있습니다. 그러나 왕의 열정을 지닌 자들은 “우리를 구원”하지 않습니다. 왜냐하면 인간의 구원은 오직 그리스도의 일이기 때문입니다. 왕가는 다른 기독교 성인들과 마찬가지로 우리를 구원의 길, 천국으로 인도하고 동행합니다.”

왕실 순교자의 아이콘

전통적으로 성화상 화가들은 의사와 하인 없이 예카테린부르크에 있는 이파티예프의 집에서 함께 총살된 왕실 열정 운반자들을 묘사합니다. 우리는 아이콘에서 황제 니콜라스 2세, 황후 알렉산드라 표도로브나와 그들의 다섯 자녀(공주 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 및 상속인 알렉세이 니콜라에비치)를 봅니다.

아이콘에서 Royal Passion-Bearers는 손에 십자가를 들고 있습니다. 이것은 그리스도의 추종자들이 그들의 스승처럼 십자가에 못 박혔던 기독교의 1세기부터 알려진 순교의 상징입니다. 아이콘 상단에는 두 천사가 그려져 있으며, 그들은 하나님의 어머니의 "주권자" 아이콘 이미지를 가지고 있습니다.

Royal Passion-Bearers의 이름으로 지어진 사원

러시아 땅에서 빛난 모든 성인의 이름으로 지어진 피 위의 교회는 1918년 왕실 가족이 총살된 기술자 이파티예프의 집 부지에 예카테린부르크에 세워졌습니다.

Ipatiev House 건물 자체는 1977년에 철거되었습니다. 1990년에 여기에 나무 십자가가 세워졌고 곧 벽이 없고 지지대에 돔이 있는 임시 사원이 세워졌습니다. 1994년에 그곳에서 첫 번째 전례가 거행되었습니다.

석조 사원 기념비 건설은 2000년에 시작되었습니다. 그의 성하 총대주교 알렉시(Alexey)는 교회 기초에 건설 현장 봉헌에 관한 기념 편지와 함께 캡슐을 놓았습니다. 3년 후, 왕의 수난의 수행자들이 처형된 장소에는 하부 사원과 상부 사원으로 구성된 커다란 백석 사원이 세워졌습니다. 입구 앞에는 왕실 기념비가 있습니다.

교회 내부, 제단 옆에는 예카테린부르크 교회의 본당인 지하실(무덤)이 있습니다. 그것은 마지막 러시아 황제, 그의 가족, 법원 의사 및 하인 등 11 명의 순교자가 사망 한 바로 그 방 부지에 설치되었습니다. 지하실은 역사적인 Ipatiev 집 기초의 유적과 벽돌로 장식되었습니다.

매년 7월 16~17일 밤에는 피의 교회에서 신성한 전례가 거행되고, 신자들은 교회에서 가니나 야마(Ganina Yama)까지 행렬을 이루는데, 그곳에서 처형이 끝난 후 보안요원들이 순교자들의 시신을 수습했습니다. .

왕실 순교자들에 관한 Zhana Bichevskaya 노래

발레리 말리셰프 헌신

신성한 왕실 열정 전달자들에 대하여

니콜라스 2세 황제에 대한 지침은 그의 아버지의 정치적 유언이었습니다. 가장 높으신 분의 왕좌 앞에서 신민의 운명에 대한 책임은 당신에게 있다는 점을 염두에 두고 독재 정치를 보호하십시오. 하나님에 대한 믿음과 왕의 의무의 거룩함이 여러분의 삶의 기초가 되도록 하십시오. 강하고 용기를 갖고 결코 약점을 나타내지 마십시오. 모든 사람의 말을 들어보세요. 부끄러운 일이 아닙니다. 자신과 양심의 말을 들어보세요.”

러시아 권력으로서 통치 초기부터 니콜라스 2세 황제는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. 황제는 1억 명의 러시아 국민에게 짜르 권력은 신성하고 여전히 신성하다고 깊이 믿었습니다. 그는 항상 차르와 여왕이 국민들에게 더 가까이 있어야 하고, 그들을 더 자주 만나고, 더 신뢰해야 한다는 생각을 가지고 있었습니다.

1896년은 모스크바에서 대관식을 거행한 해였습니다. 대관식은 군주의 삶에서 가장 중요한 행사이며, 특히 군주가 자신의 소명에 대한 깊은 믿음을 갖고 있을 때 더욱 그렇습니다. 왕실 부부를 대상으로 견진 성사가 거행되었습니다. 왕권보다 더 높은 것이 없으므로 지상에 더 이상 어려운 왕권이 없듯이 왕실 봉사보다 무거운 짐도없고 주님 께서 힘을 주실 것이라는 표시로 우리 왕들에게(삼상 2:10). 그 순간부터 황제는 자신이 하나님의 기름부음받은 자임을 느꼈습니다. 어린 시절부터 러시아와 약혼한 그는 이날 그녀와 결혼한 것으로 보인다.

신성한 왕실 순교자 교회 , 우크라이나 정교회의 도네츠크, 도네츠크 및 마리우폴 교구

결혼식 1년 후인 1895년 11월 3일, 첫째 딸 올가 대공비가 태어났습니다. 그 뒤를 이어 건강과 생명력이 넘치는 세 딸이 태어났는데, 이들은 부모인 타티아나 대공비(1897년 5월 29일), 마리아(1899년 6월 14일), 아나스타샤(1901년 6월 5일)의 기쁨이었습니다. . 그러나이 기쁨에는 괴로움이 섞여 있지 않았습니다. 왕실 부부의 소중한 소망은 상속자의 탄생이었습니다. 그리하여 주님 께서 왕의 날에 날을 더하시고 그의 해를 대대로 연장 시키실 것입니다 (시 60 편) :7).

오랫동안 기다려온 이 행사는 왕실 가족이 사로프를 순례한 지 1년 후인 1904년 8월 12일에 성 세라핌의 영광을 기념하기 위해 열렸습니다. 그들의 가족 생활에 새로운 밝은 행진이 시작된 것 같았습니다. 그러나 Tsarevich Alexy가 태어난 지 몇 주 후에 그가 혈우병에 걸렸다는 것이 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 균형을 이루고 있습니다. 약간의 출혈로도 생명을 잃을 수 있습니다. 특히 어머니의 고통은 극심했습니다..

깊고 성실한 종교성은 황실 부부를 당시 귀족 대표자들과 구별했습니다. 처음부터 황실 자녀의 양육에는 정통 신앙의 정신이 스며 들었습니다. 모든 회원은 정통 신심의 전통에 따라 살았습니다. 일요일과 공휴일에 예배에 의무적으로 참석하고 금식 중 금식하는 것은 러시아 차르의 삶의 필수적인 부분이었습니다. 왜냐하면 차르는 주님을 신뢰하고 지극히 높으신 분의 선하심에 흔들리지 않을 것이기 때문입니다(시편 20: 8).

그러나 주권자 니콜라이 알렉산드로비치(Nikolai Alexandrovich), 특히 그의 아내의 개인적인 신앙심은 의심할 여지 없이 단순히 전통을 고수하는 것 이상이었습니다. 왕실 부부는 수많은 여행 중에 교회와 수도원을 방문하고 기적적인 아이콘과 성도들의 유물을 숭배할 뿐만 아니라 1903년 사로프의 성 세라핌이 영광을 받았을 때 했던 것처럼 순례도 합니다. 궁정 교회에서의 짧은 예배는 더 이상 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 16세기 스타일로 지어진 Tsarskoe Selo Feodorovsky 대성당에서 그들을 위한 예배가 열렸습니다. 이곳에서 알렉산드라 황후는 전례서가 펼쳐진 연단 앞에서 교회 예배의 진행 상황을 주의 깊게 관찰하며 기도했습니다.

우크라이나 정교회의 신성한 왕실 순교자 교회, 알루슈타, 심페로폴, 크림 교구

주권자의 개인적인 경건함은 또한 그의 통치 기간 동안 단 5명의 성도만이 영광을 받았던 지난 2세기보다 더 많은 성도들이 시성되었다는 사실에서도 나타났습니다. 마지막 통치 기간 동안 Chernigov의 St. Theodosius (1896), Sarov의 St. Seraphim (1903), Holy Princess Anna Kashinskaya (1909 년 숭배 복원), Belgorod의 St. Joasaph (1911), 모스크바의 St. Hermogenes ( 1913), 탐보프의 성 피티림(1914), 토볼스크의 성 요한(1916). 동시에 황제는 Sarov의 성 Seraphim, Belgorod의 Saints Joasaph 및 Tobolsk의 John의 시성을 추구하면서 특별한 끈기를 보여야했습니다. 황제 니콜라스 2세는 거룩하고 의로운 아버지 크론슈타트의 요한을 매우 존경했습니다. 그의 축복받은 죽음 이후, 왕은 그의 안식일에 고인을 전국적으로 추모하도록 명령했습니다.

황제 니콜라스 2세의 통치 기간 동안 교회를 통치하는 전통적인 총회 체제는 보존되었지만, 교회 계층 구조는 널리 토론할 수 있을 뿐만 아니라 지방 의회 소집을 실질적으로 준비할 기회를 가졌던 것이 바로 그 밑이었습니다.

대관식

자신의 세계관에 대한 기독교 종교적, 도덕적 원칙을 공적 생활에 도입하려는 열망은 항상 니콜라스 2세 황제의 외교 정책을 구별해 왔습니다. 1898년에 그는 평화 유지와 군비 감축 문제를 논의하기 위해 회의를 소집하겠다는 제안으로 유럽 정부에 접근했습니다. 그 결과로 1889년과 1907년에 헤이그에서 평화 회의가 열렸습니다. 그들의 결정은 오늘날까지도 그 중요성을 잃지 않았습니다.

그러나 제1세계에 대한 차르의 진지한 열망에도 불구하고, 그의 통치 기간 동안 러시아는 두 차례의 유혈 전쟁에 참여해야 했고, 이로 인해 내부 불안이 발생했습니다. 1904년에 일본은 전쟁을 선포하지 않고 러시아에 대한 군사 작전을 시작했습니다. 1905년의 혁명적 혼란은 러시아에 대한 이 어려운 전쟁의 결과가 되었습니다. 차르는 나라의 불안을 개인적인 큰 슬픔으로 인식했습니다.

황제와 비공식적으로 소통한 사람은 거의 없었습니다. 그리고 그의 가족 생활을 직접 아는 모든 사람들은 밀접하게 연결된 가족의 모든 구성원의 놀라운 단순함, 상호 사랑 및 합의에 주목했습니다. 그 중심은 Alexey Nikolaevich였으며 모든 애착과 모든 희망은 그에게 집중되었습니다. 아이들은 어머니에 대한 존경심과 배려심이 가득했습니다. 황후가 몸이 좋지 않을 때 딸들은 어머니와 함께 교대로 근무하도록 배정되었고 그날 근무했던 사람은 무기한 그녀와 함께 남아있었습니다. 황제와 아이들의 관계는 감동적이었습니다. 그는 동시에 그들에게 왕이자 아버지이자 동지였습니다. 그들의 감정은 상황에 따라 바뀌었고, 거의 종교적인 예배에서 완전한 신뢰와 가장 따뜻한 우정으로 옮겨갔습니다.

그러나 하나님께는 불가능한 일이 없습니다! 종교심이 깊은 그녀는 기적적인 치유를 바라며 온 마음을 다해 열렬한 기도에 전념했습니다. 때로는 아이가 건강해지면 기도가 응답된 것처럼 보였지만 공격이 다시 반복되어 어머니의 영혼은 끝없는 슬픔으로 가득 차 있었습니다. 그녀는 자신의 슬픔을 도울 수 있고 어떻게 든 아들의 고통을 완화 할 수있는 사람을 믿을 준비가되어 있었고 Tsarevich의 질병은 왕실에 치료사와 기도서로 추천 된 사람들에게 궁전의 문을 열었습니다.

그중에서도 왕실의 삶과 국가 전체의 운명에서 자신의 역할을 수행 할 운명이었던 농부 Grigory Rasputin이 궁전에 등장하지만 그는이 역할을 주장 할 권리가 없었습니다. 왕실을 진심으로 사랑하는 사람들은 어떻게든 라스푸틴의 영향력을 제한하려고 노력했습니다. 그 중에는 성 순교자 엘리자베스 대공비, 성 순교자 대주교 블라디미르도 있었습니다...

1913년에 러시아 전체는 로마노프 가문의 탄생 300주년을 엄숙하게 축하했습니다. 봄에 상트페테르부르크와 모스크바에서 2월 축하 행사가 끝난 후 왕실 가족은 17세기 초의 사건과 관련된 역사가 있는 고대 중앙 러시아 도시를 여행합니다. 차르는 사람들의 헌신의 진지한 표현에 큰 감명을 받았고 그 해에 나라의 인구는 급속히 증가했습니다. 사람들이 많으면 왕의 위대함이 있습니다 (잠언 14:28).

당시 러시아는 영광과 권력의 정점에 있었습니다. 산업은 전례 없는 속도로 발전하고 있었고, 군대와 해군은 점점 더 강력해졌으며, 농업 개혁이 성공적으로 시행되고 있었습니다. 이 무렵 우리는 성경의 말씀으로 말할 수 있습니다. : 나라 전체의 우월성은 나라를 아끼는 왕이다(전 5:8). 가까운 시일 내에 모든 내부 문제가 성공적으로 해결될 것 같았습니다.

그러나 이것은 실현될 운명이 아니었습니다. 제1차 세계 대전이 시작되고 있었습니다. 오스트리아는 테러리스트에 의한 오스트리아-헝가리 왕좌의 상속인 살해를 구실로 삼아 세르비아를 공격했습니다. 니콜라스 2세 황제는 세르비아 정교회 형제들을 옹호하는 것이 그리스도인의 의무라고 생각했습니다.

1914년 7월 19일(8월 1일), 독일은 러시아에 전쟁을 선포했고 러시아는 곧 범유럽이 되었습니다. 1914년 8월, 동맹국인 프랑스를 도와야 하는 필요성 때문에 러시아는 동프로이센에서 지나치게 성급한 공세를 시작했고, 그 결과 큰 패배를 당했습니다. 가을이 되자 적대 행위가 곧 끝나지 않을 것이라는 것이 분명해졌습니다. 그러나 전쟁이 시작된 이후 애국주의의 물결 속에 국내 분열은 가라앉았다. 가장 어려운 문제조차도 해결 가능해졌습니다. 전쟁 기간 동안 술 판매에 대한 차르의 오랫동안 계획된 금지 조치가 시행되었습니다. 이 법안의 유용성에 대한 그의 확신은 모든 경제적 고려 사항보다 더 강했습니다.

황제는 정기적으로 본부로 이동하여 거대한 군대의 다양한 부문, 드레싱 스테이션, 군 병원, 후방 공장 등을 방문합니다. 한마디로 이 거대한 전쟁을 수행하는 데 역할을 한 모든 것입니다. 황후는 처음부터 부상자들을 위해 헌신했습니다. 그녀는 큰 딸들인 올가 대공비, 타티아나와 함께 자비의 수녀들을 위한 과정을 이수한 후, 주님께서 우리에게 자비의 일을 사랑하라고 요구하신다는 것을 기억하면서 차르스코에 셀로 의무실에서 부상자들을 돌보는 데 하루에 여러 시간을 보냈습니다. 6, 8).

1915년 8월 22일, 황제는 모든 러시아 군대를 지휘하기 위해 모길레프(Mogilev)로 떠났습니다. 전쟁이 시작될 때부터 황제는 최고 사령관으로서의 임기를 하나님과 국민에 대한 도덕적, 국가적 의무의 이행으로 간주했습니다. 그는 그들을 위해 길을 지정하고 그들의 머리에 앉아 왕으로 살았습니다. 슬퍼하는 사람들의 위로자로서 군인들의 집단 (욥 29, 25). 그러나 황제는 모든 군사 전략 및 작전 전술 문제를 해결하는 데 항상 주요 군사 전문가에게 광범위한 주도권을 제공했습니다.

그날부터 황제는 늘 본부에 있었고, 후계자는 자주 그와 함께 있었다. 한 달에 한 번씩 황제는 며칠 동안 Tsarskoe Selo에 왔습니다. 모든 중요한 결정은 그에 의해 내려졌지만 동시에 그는 황후에게 장관들과 관계를 유지하고 수도에서 무슨 일이 일어나고 있는지 계속 알려달라고 지시했습니다. 황후는 그에게 가장 가까운 사람이자 언제나 의지할 수 있는 사람이었습니다. Alexandra Feodorovna 자신은 당시에 썼던 것처럼 개인적인 야망과 권력에 대한 갈증에서가 아니라 정치를 시작했습니다. 그녀의 유일한 소망은 어려운 시기에 황제에게 도움이 되고 조언으로 황제를 돕는 것이었습니다. 매일 그녀는 장관들에게 잘 알려진 본부로 상세한 편지와 보고서를 보냈습니다.

황제는 1917년 1월과 2월을 Tsarskoye Selo에서 보냈습니다. 그는 정치적 상황이 점점 더 긴장되고 있다고 느꼈지만 애국심이 여전히 승리하고 지위가 크게 향상 된 군대에 대한 믿음을 유지하기를 계속 바랐습니다. 이로 인해 독일에 결정적인 타격을 줄 대봄 공세의 성공에 대한 희망이 높아졌습니다. 그러나 주권자에게 적대적인 세력도 이것을 잘 이해했습니다.

2월 22일, 황제는 본부로 떠났습니다. 이 순간은 질서의 적들에게 신호가 되었습니다. 그들은 임박한 기근으로 인해 수도에 공포를 심었습니다. 기근 중에 그들은 화를 내고 그들의 왕과 그들의 하나님을 모독할 것이기 때문입니다(사 8:21). 다음날 페트로그라드에서는 빵 공급 중단으로 불안이 시작됐고, 곧 "전쟁 타도", "독재 정치 타도"라는 정치적 슬로건 아래 파업으로 발전했습니다. 시위대를 해산시키려는 시도는 실패했다. 한편 두마에서는 정부에 대한 날카로운 비판으로 논쟁이 벌어지고 있었지만 무엇보다도 차르에 대한 공격이었습니다. 국민의 대표자라고 주장하는 대의원들은 최고 사도의 지시를 잊어 버린 것 같습니다. 모든 사람을 공경하고, 형제를 사랑하고, 하나님을 두려워하고, 왕을 존경하십시오 (베드로 전서 2:17).

2월 25일, 본부는 수도의 불안에 대한 메시지를 받았습니다. 상황에 대해 알게 된 황제는 질서를 유지하기 위해 Petrograd에 군대를 보낸 다음 Tsarskoe Selo로 이동합니다. 그의 결정은 필요한 경우 빠른 결정을 내리기 위해 사건의 중심에 있기를 바라는 열망과 가족에 대한 관심에서 비롯되었습니다. 이번 본부 이탈은 치명적인 것으로 판명되었습니다. 페트로그라드에서 150마일 떨어진 곳에 차르의 기차가 멈췄습니다. 다음 역인 류반(Lyuban)은 반군의 손에 있었습니다. 우리는 Dno 역을 통과해야했지만 여기에서도 길이 폐쇄되었습니다. 3월 1일 저녁, 황제는 북부 전선 사령관 N. V. Ruzsky 장군의 본부인 프스코프에 도착했습니다.

수도에는 완전한 무정부 상태가있었습니다. 그러나 차르와 군대 사령부는 두마가 상황을 통제하고 있다고 믿었습니다. 국가 두마 의장 M.V. Rodzianko와의 전화 대화에서 황제는 두마가 국가의 질서를 회복할 수 있다면 모든 양보에 동의했습니다. 대답은 다음과 같습니다. 너무 늦었습니다. 정말 그런 일이 있었나요? 결국 페트로그라드와 주변 지역만이 혁명의 대상이 되었고, 인민과 군대에서 차르의 권위는 여전히 컸다. Duma의 대응은 차르에게 퇴위 또는 그에게 충성하는 군대와 함께 페트로그라드로 행진하려는 시도라는 선택에 직면했습니다. 후자는 외부 적이 러시아 국경 내에 있는 동안 내전을 의미했습니다.

황제 주변의 모든 사람들도 포기가 유일한 탈출구라고 그를 설득했습니다. 전선의 사령관들은 특히 M.V. Alekseev 참모 총장의 지원을받은 요구를 주장했습니다. 군대에서 왕에 대한 두려움과 떨림과 불평이 일어났습니다 (3 Ezra 15, 33). 그리고 길고 고통스러운 숙고 끝에 황제는 어려운 결정을 내렸습니다. 불치병으로 인해 자신과 상속인 모두를 위해 그의 형제 인 대공 미하일 알렉산드로 비치를 위해 퇴위하기로 결정했습니다. 황제는 차르로서, 전사로서, 군인으로서 최고의 권력과 지휘권을 마지막 순간까지 잊지 않고 남겼습니다. 그의 선언문은 최고의 고귀함과 존엄성을 지닌 행위입니다.

3월 8일, Mogilev에 도착한 임시 정부 위원들은 Alekseev 장군을 통해 주권자의 체포와 Tsarskoye Selo로 가야 함을 발표했습니다. 그는 마지막으로 그의 군대에게 자신을 체포한 임시정부에 충성하며 완전한 승리를 거둘 때까지 조국에 대한 의무를 다할 것을 촉구했습니다. 차르의 영혼의 고귀함과 군대에 대한 사랑, 그리고 군대에 대한 믿음을 표현한 군대에 대한 작별 명령은 임시 정부에 의해 출판이 금지되어 국민들에게 숨겨졌습니다. 일부가 다른 사람들을 이기는 새로운 통치자들은 그들의 왕을 무시했습니다 (에스라 3장 15, 16장). 물론 그들은 군대가 그들의 황제이자 최고 사령관의 고귀한 연설을 듣게 될까 봐 두려워했습니다.

황제 니콜라스 2세의 생애에는 기간과 영적 중요성이 다른 두 기간이 있었습니다. 즉, 그의 통치 시기와 투옥 시기(그 중 첫 번째가 왕권을 완수한 정교회 통치자로서 그를 말할 권리를 부여하는 경우)입니다. 주권자에 대한 하나님에 대한 신성한 의무로서의 의무 , 성경의 말씀을 기억하십시오 : 당신은 나를 당신의 백성을위한 왕으로 선택하셨습니다 (지혜 9 : 7). 그러면 두 번째 기간은 승천의 십자가의 길입니다. 거룩함의 높이, 러시아 골고다로 가는 길...

거룩하고 의로운 오래 참음의 욥을 기념하는 날에 태어난 차르는 성경에 나오는 의인처럼 자신의 십자가를 받아들이고 그에게 내려진 모든 시련을 단호하고 온유하며 불평의 그림자없이 견뎌냈습니다. 황제의 마지막 날 이야기에서 특히 명확하게 드러나는 것은 바로 이러한 오래 참음입니다. 퇴위 순간부터 관심을 끄는 것은 외부 사건이 아니라 주권자의 내부 영적 상태입니다. 그럼에도 불구하고 유일한 올바른 결정을 내린 주권자는 심각한 정신적 고통을 경험했습니다. “내가 러시아와 그 수장에 있는 모든 사회 세력의 행복에 장애물이 된다면 왕좌를 떠나 내 아들과 형제에게 넘겨달라고 요청한다면 나는 그렇게 할 준비가 되어 있습니다. 내 왕국뿐만 아니라 조국을 위해 내 생명도 바치기 위해. 나를 아는 사람이라면 누구도 이것을 의심하지 않을 것입니다.” 황제가 D.N. Dubensky 장군에게 말했습니다.

퇴위 당일인 3월 2일, 같은 슈벤스키 장군은 황실 장관 V.B. 프레드릭 백작의 말을 기록했습니다: “황제는 자신이 러시아의 행복에 장애물로 여겨지는 것을 매우 슬프게 생각합니다. 그에게 왕좌를 떠나도록 요청할 필요가 있습니다. 그는 Tsarskoe Selo에 홀로 남아있는 가족의 생각이 걱정되었고 아이들은 아팠습니다. 황제께서 몹시 괴로워하고 계시지만 결코 공개적으로 슬픔을 드러내지 않으시는 분이십니다.” Nikolai Alexandrovich는 개인 일기에도 예약되어 있습니다. 오늘의 입장이 끝날 때만 그의 내면의 느낌이 드러납니다. “나의 포기가 필요합니다. 요점은 러시아를 구하고 군대를 최전선에서 침착하게 유지하기 위해 이 조치를 취하기로 결정해야 한다는 것입니다. 나는 동의했다. 본부에서 선언문 초안을 보냈습니다. 저녁에는 Guchkov와 Shulgin이 Petrograd에서 도착했고, 나는 그들과 이야기를 나누고 서명되고 수정된 선언문을 전달했습니다. 새벽 1시에 나는 내가 경험한 일에 대한 무거운 감정을 안고 프스코프를 떠났습니다. 사방에는 반역과 비겁과 사기가 도사리고 있습니다!”

신성한 왕실 수난 운반자 수도원, 헤스비에르 영지 , 덴마크 오덴세 근처

임시정부는 니콜라이 2세 황제와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코예 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후의 체포에는 아무런 법적 근거나 이유가 없었습니다.

Petrograd에서 시작된 불안이 Tsarskoe Selo로 퍼졌을 때 군대의 일부가 반란을 일으켰고 10,000명 이상의 엄청난 폭도들이 알렉산더 궁전으로 이동했습니다. 2월 28일 그날 황후는 아픈 아이들의 방을 거의 떠나지 않았습니다. 그녀는 궁전의 안전을 보장하기 위해 모든 조치를 취할 것이라는 통보를 받았습니다. 그러나 군중은 이미 매우 가까웠습니다. 궁전 울타리에서 불과 500 걸음 떨어진 곳에서 보초가 사망했습니다. 현재 Alexandra Feodorovna는 결단력과 특별한 용기를 보여줍니다. Maria Nikolaevna 대공 비와 함께 그녀는 궁전 주변을 방어하고 전투 준비가 된 그녀에게 충성스러운 군인 대열을 우회합니다. 그녀는 피를 흘리지 않고 반군과 합의하도록 설득합니다. 다행히도 지금은 신중함이 우세했습니다. 황후는 황제의 운명에 대한 끔찍한 불안 속에서 다음 날을 보냈습니다. 퇴위 소문 만 그녀에게 도달했습니다. 그녀가 그로부터 짧은 쪽지를 받은 것은 3월 3일이었다. 당시 황후의 경험은 궁전에서기도 예배를 드린 목격자 대제사장 Afanasy Belyaev에 의해 생생하게 설명되었습니다. “간호사 복장을 한 황후가 상속인의 침대 옆에 서있었습니다. 아이콘 앞에는 얇은 왁스 양초 몇 개가 켜졌습니다. 기도회가 시작되었습니다... 아, 왕실 가족에게 얼마나 끔찍하고 예상치 못한 슬픔이 닥쳤습니까! 본부에서 가족에게 돌아오던 차르가 체포되어 심지어 왕위를 물러날 수도 있다는 소식이 전해졌습니다... 중병 다섯 자녀를 둔 어머니인 무기력한 차리나가 자신을 발견한 상황을 상상할 수 있습니다! 여성의 약점과 모든 신체 질환을 억제하고, 영웅적으로, 사심 없이, 환자를 돌보는 데 헌신하고, 하늘 여왕의 도움을 전적으로 신뢰한 그녀는 먼저 기적의 성상 앞에서 기도하기로 결정했습니다. 하느님의 어머니의 표징. 뜨겁게 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 지상의 여왕은 하늘의 여왕에게 도움과 중보를 요청했습니다. 그녀는 아이콘을 숭배하고 그 아래로 걸어간 후 모든 아픈 아이들이 즉시 기적의 형상을 숭배할 수 있도록 아이콘을 병상으로 가져가도록 요청했습니다. 우리가 성상을 궁전 밖으로 가져갔을 때, 궁전은 이미 군대에 의해 차단되어 있었고 그 안의 모든 사람이 체포되었습니다.”

3월 9일, 전날 체포된 황제는 온 가족이 그를 기다리고 있던 차르스코에 셀로(Tsarskoe Selo)로 이송되었습니다. Tsarskoe Selo에서 거의 5개월 간의 무기한 체류가 시작되었습니다. 정기적인 예배, 공동 식사, 산책, 독서, 가족과의 대화 등을 통해 하루가 신중하게 지나갔습니다. 그러나 동시에 수감자들의 삶은 사소한 제한을 받았습니다. A. F. Kerensky는 황제에게 별도로 살고 테이블에서만 황후를 만나고 러시아어로만 말해야한다고 발표했습니다. 경비병들은 그에게 무례한 말을 했고, 왕실 가족의 궁궐 출입은 금지됐다. 어느 날 군인들은 무기 소지 금지를 구실로 상속인에게서 장난감 총을 빼앗기까지 했습니다.

이 기간 동안 알렉산더 궁전에서 정기적으로 신성한 봉사를 수행했던 Afanasy Belyaev 신부는 Tsarskoye Selo 수감자들의 영적 삶에 대한 간증을 남겼습니다. 이것이 1917년 3월 30일 성금요일 아침 예배가 궁전에서 거행된 방식입니다. “예배는 경건하고 감동적이었습니다. 폐하께서는 서서 예배 전체를 들으셨습니다. 그들 앞에는 접이식 성서가 놓여 있었고 그 위에는 복음서가 놓여 있어서 그들이 낭독을 따라갈 수 있었습니다. 모두는 예배가 끝날 때까지 서서 공용 홀을 통해 각자의 방으로 나갔습니다. 여러분은 직접 보고, 전 왕가가 정통 방식으로, 종종 무릎을 꿇고 하나님께 기도하는 방법을 어떻게 열렬히 이해하고 볼 수 있는지 가까이서 보아야 합니다. 참으로 겸손하고 온유하며 겸손하여 자신을 하나님의 뜻에 완전히 굴복시킨 그들은 신성한 예배 뒤에 서 있습니다.”

다음날 온 가족이 고백하러갔습니다. 고해성사를 거행한 왕실 아이들의 방은 다음과 같습니다. “놀랍게도 기독교인이 장식한 방이군요. 각 공주는 방 구석에 특히 존경받는 성인을 묘사하는 다양한 크기의 많은 아이콘으로 가득 찬 실제 아이콘을 가지고 있습니다. 성상화 앞에는 수건 형태의 수의로 덮인 접이식 성서가 있고 그 위에 기도서와 전례서, 복음과 십자가가 놓여 있습니다. 방의 장식과 모든 가구는 일상의 더러움을 모르는 순진하고 순수하며 티 하나 없는 어린 시절을 상징합니다. 고백 전 기도를 듣기 위해 네 명의 아이들이 모두 같은 방에 있었는데…

“[고백에서]받은 인상은 다음과 같습니다. 하나님께서는 모든 어린이가 이전 차르의 어린이만큼 도덕적으로 높을 수 있도록 허락하셨습니다. 그러한 친절, 겸손, 부모의 뜻에 대한 순종, 하나님의 뜻에 대한 무조건적인 헌신, 생각의 순수함, 세상의 흙에 대한 완전한 무지-열정적이고 죄 많은 Afanasy 신부는 이렇게 썼습니다. 고해사자로서 나에게 그들에게 알려지지 않은 죄에 대해 상기시켜 주고, 내가 알고 있는 죄를 회개하도록 그들을 격려하는 방법이 필요했습니다.”

황제의 퇴위 이후 가장 어려운 시기에도 황후는 친절과 마음의 평화를 떠나지 않았습니다. 그녀가 코넷 S.V. Markov에게 보낸 편지에서 보낸 위로의 말은 다음과 같습니다. “당신은 혼자가 아닙니다. 사는 것을 두려워하지 마십시오. 주님께서는 우리의 기도를 들으시고 여러분을 도우시고 위로하시고 힘을 주실 것입니다. 믿음을 잃지 말고, 순수하고, 어린아이처럼, 커질 때에도 작게 지내라. 사는 것이 힘들고 어렵지만 앞에는 빛과 기쁨, 침묵과 보상, 모든 고통과 괴로움이 있습니다. 네 길을 똑바로 걷고, 오른쪽이나 왼쪽을 보지 말고, 돌이 보이지 않고 넘어지더라도 두려워하지 말고 낙심하지 마라. 다시 일어나 앞으로 나아가세요. 아프고 영혼이 힘들지만 슬픔은 우리를 깨끗하게 해줍니다. 구주의 생애와 고통을 기억하십시오. 그러면 여러분의 삶은 여러분이 생각했던 것만큼 암울하지 않은 것처럼 보일 것입니다. 우리는 같은 목표를 가지고 있으며, 우리 모두는 거기에 도달하기 위해 노력하고 있으며, 서로 길을 찾도록 돕습니다. 그리스도께서 너와 함께 계시니 두려워하지 말라."

궁전 교회나 이전 왕실 방에서 아타나시우스 신부는 정기적으로 황실의 모든 구성원이 참석하는 밤새도록 철야와 신성한 전례를 거행했습니다. 삼위 일체의 날 이후 Afanasy 신부의 일기에 놀라운 메시지가 점점 더 자주 나타났습니다. 그는 경비원의 짜증이 커지고 때로는 왕실에 대한 무례한 지점에 이르렀다는 점을 지적했습니다. 그는 왕실 가족의 영적 상태를 간과하지 않습니다. 예, 그들은 모두 고통을 겪었지만 고통과 함께 그들의 인내와기도가 증가했다고 그는 지적합니다. 고통 속에서 그들은 선지자의 말씀에 따라 참된 겸손을 얻었습니다. 왕과 왕비에게 말하십시오. 겸손하십시오 ... 당신의 영광의 면류관이 당신의 머리에서 떨어졌습니다 (예레미야 13:18).

“...이제 니콜라이 신의 겸손한 종은 온유한 양처럼 그의 모든 적들에게 친절하고 모욕을 기억하지 않고 러시아의 번영을 위해 간절히 기도하며 영광스러운 미래를 깊이 믿고 무릎을 꿇고 십자가를 바라보며 복음은... 그의 오래 참으신 삶의 가장 깊은 비밀을 하나님 아버지께 표현하고, 위대하신 하늘 왕 앞에 자신을 던지며 눈물을 흘리며 그의 자발적이고 비자발적인 죄에 대해 용서를 구합니다." 우리는 일기에서 읽었습니다. 아파나시 벨랴예프 신부.

한편, 왕실 포로들의 삶에는 심각한 변화가 일어나고 있었습니다. 임시 정부는 황제의 활동을 조사하기 위한 위원회를 임명했지만, 적어도 차르의 신용을 떨어뜨리는 무언가를 발견하려는 모든 노력에도 불구하고 아무것도 발견되지 않았습니다. 차르는 결백했습니다. 그의 무죄가 입증되고 그 뒤에 범죄가 없다는 것이 분명해졌을 때 임시 정부는 차르와 그의 8월 부인을 석방하는 대신 차르스코예 셀로에서 포로들을 제거하기로 결정했습니다. 8 월 1 일 밤, 그들은 토볼 스크로 보내졌습니다. 이것은 불안 가능성을 고려하여 수행되었으며 첫 번째 희생자는 왕실이 될 수 있습니다. 사실 그렇게 함으로써 가정은 십자가형을 선고받았습니다. 그 당시 임시정부 시대 자체가 셀 수 없었기 때문입니다.

왕실이 토볼스크로 떠나기 전날인 7월 30일, 마지막 신성한 전례가 왕실에서 거행되었습니다. 마지막으로 집의 전 주인들은 모여서 눈물을 흘리며 무릎을 꿇고 주님 께 모든 고난과 불행에 대한 도움과 중보를 구하며 동시에 그들이 길을 가고 있음을 깨닫고 열렬히기도했습니다. 주 예수 그리스도께서 모든 그리스도인을 위해 친히 정해 주신 일입니다. 내 이름을 위하여 그들이 너희에게 손을 얹고 핍박하며 옥에 넘겨주고 관원들 앞에 끌어들이리라 (누가복음 21:12). 왕실 가족 전체와 이미 극소수의 종들이 이 전례에서 기도했습니다.

8월 6일, 왕실 포로들이 토볼스크에 도착했습니다. 왕실 가족이 토볼스크에 머무른 첫 주는 아마도 전체 투옥 기간 동안 가장 평온한 기간이었을 것입니다. 복되신 동정 마리아 탄생일인 9월 8일, 수감자들이 처음으로 교회에 가는 것이 허용되었습니다. 결과적으로 이러한 위로가 그들의 몫으로 떨어지는 경우는 극히 드뭅니다. 토볼스크에서 생활하는 동안 가장 큰 어려움 중 하나는 뉴스가 거의 전혀 없다는 것이었습니다. 편지는 엄청나게 지연되어 도착했습니다. 신문의 경우, 우리는 포장지에 인쇄된 지역 전단지에 만족해야 했고, 오래된 전보만 며칠 늦게 전달했고, 심지어 가장 자주 여기에 나온 것조차도 왜곡되고 잘린 형태로 나타났습니다. 황제는 러시아에서 벌어지고 있는 사건들을 경각심을 가지고 지켜보았습니다. 그는 나라가 급속히 멸망을 향해 가고 있다는 것을 이해했습니다.

코르닐로프는 나날이 점점 더 위협적이 되고 있는 볼셰비키 선동을 진압하기 위해 케렌스키에게 페트로그라드에 군대를 파견할 것을 제안했다. 임시정부가 조국을 구하려는 마지막 시도를 거부했을 때 차르의 슬픔은 헤아릴 수 없을 만큼 컸습니다. 그는 이것이 임박한 재난을 피할 수 있는 유일한 방법이라는 것을 완벽하게 이해했습니다. 황제는 자신의 퇴위를 후회합니다. “결국 그는 자신을 제거하려는 사람들이 여전히 명예롭게 전쟁을 계속할 수 있고 러시아를 구하는 대의를 망치지 않기를 바라며 이 결정을 내렸습니다. 그는 포기에 서명하는 것을 거부하면 적의 눈앞에서 내전으로 이어질 까봐 두려웠습니다. 차르는 그 때문에 러시아인의 피 한 방울도 흘리는 것을 원하지 않았습니다... 황제가 이제 자신의 희생이 무익하다는 것을 깨닫고 고국의 이익만을 염두에 두고 있다는 것을 깨닫는 것은 고통스러웠습니다. Tsarevich Alexei의 교사 인 P. Gilliard는 회상합니다.

한편 볼셰비키는 이미 페트로그라드에서 권력을 잡았습니다. 황제가 일기에 "고난의 시대의 사건보다 훨씬 더 나쁘고 부끄러운 일"이라고 쓴 기간이 시작되었습니다. 10월 쿠데타 소식이 11월 15일 토볼스크에 도착했습니다. 주지사의 집을 지키는 군인들은 왕실 가족에게 따뜻해졌고 볼셰비키 쿠데타 이후 몇 달이 지나 권력 변화가 수감자들의 상황에 영향을 미치기 시작했습니다. 토볼스크에서는 자기 확인을 위해 가능한 모든 방법으로 노력하는 "군인위원회"가 구성되어 주권자에 대한 권력을 보여주었습니다. 그들은 어깨 끈을 벗도록 강요하거나 얼음 미끄럼틀을 파괴합니다. 차르의 자녀 : 그는 선지자 하박국의 말씀에 따라 왕들을 조롱합니다 (합 1 , 10). 1918년 3월 1일, "니콜라이 로마노프와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨졌습니다."

황족의 편지와 일기는 눈앞에 펼쳐진 비극의 깊은 경험을 증언합니다. 그러나 이 비극이 왕실 수감자들의 용기와 믿음, 그리고 하느님의 도움에 대한 희망을 빼앗지는 않습니다.

“엄청나게 힘들고, 슬프고, 아프고, 부끄럽지만, 하나님의 자비에 대한 믿음을 잃지 마십시오. 그는 멸망하기 위해 고국을 떠나지 않을 것입니다. 우리는 이 모든 굴욕, 역겨운 일, 공포를 겸손하게 견뎌야 합니다(우리는 도울 수 없기 때문입니다). 그리고 그분은 오래 참으시고 자비가 많으시며 구원하실 것입니다. 그분은 끝까지 진노하지 않으실 것입니다... 믿음이 없이는 살 수 없습니다...

우리가 해외에 있지 않지만 그녀 [조국]와 함께 모든 일을 겪고 있다는 것이 얼마나 기쁩니다. 사랑하는 아픈 사람과 모든 것을 공유하고 싶고 모든 것을 경험하고 사랑과 열정으로 그를 돌보고 싶은 것처럼 조국도 마찬가지입니다. 나는 이 감정을 잃기에는 너무 오랫동안 그녀의 어머니처럼 느껴졌습니다. 우리는 하나이며 슬픔과 행복을 공유합니다. 그녀는 우리에게 상처를 주고, 모욕하고, 비방했습니다... 하지만 우리는 여전히 그녀를 깊이 사랑하며, 나쁜 자질과 좋은 자질을 지닌 아픈 아이처럼, 그녀가 회복되는 모습을 보고 싶습니다.

나는 고통의 시간이 지나고 있으며, 오래 고통받은 조국 위에 태양이 다시 빛날 것이라고 굳게 믿습니다. 결국, 주님은 자비로우십니다. 그분은 조국을 구원하실 것입니다...” 황후는 썼습니다.

국가와 국민의 고통은 무의미할 수 없습니다. Royal Passion-Bearers는 이것을 굳게 믿습니다. “이 모든 것이 언제 끝날 것인가? 하나님이 원하실 때마다. 사랑하는 조국이여, 인내심을 가지십시오. 그러면 당신은 영광의 면류관, 당신의 모든 고통에 대한 보상을 받게 될 것입니다... 봄이 와서 기쁨을 가져다주고 가난한 조국 위에 흘린 눈물과 피를 말릴 것입니다...

앞으로는 아직 힘든 일이 많이 남아 있습니다. 아프고, 유혈 사태가 너무 많고, 몹시 아프습니다! 하지만 진실은 결국 승리해야 합니다...

희망이 없다면 어떻게 살 수 있습니까? 그러면 주님께서 마음의 평안을 주실 것입니다. 고통스럽고 짜증나고 모욕적이며 부끄럽고 고통스럽고 모든 것이 아프고 구멍이 뚫려 있지만 영혼에는 침묵이 있고 하나님에 대한 차분한 믿음과 사랑이 있습니다. 자비를 베푸시고 구원하소서...

...우리 불행한 조국은 언제까지 외부와 내부의 적들에 의해 고통받고 분열될 것입니까? 때로는 더 이상 참을 수 없을 것 같고, 무엇을 바라야 할지, 무엇을 바라야 할지조차 모르겠나요? 그러나 여전히 하나님과 같은 사람은 없습니다! 그분의 거룩한 뜻이 이루어지기를 바랍니다!”

슬픔을 견디는 위로와 온유함은기도, 영적인 책 읽기, 예배, 성찬을 통해 왕실 수감자들에게 주어집니다. “... 주 하나님께서는 우리가 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 수 있도록 예상치 못한 기쁨과 위로를 주셨습니다. 죄를 씻음과 영생. 밝은 환희와 사랑이 영혼을 가득 채웁니다.”

고통과 시련 속에서 영적 지식, 자신에 대한 지식, 영혼이 증가합니다. 영생을 위해 노력하는 것은 고통을 견디는 데 도움이 되며 큰 위로를 줍니다. “...내가 사랑하는 모든 것은 고통을 받고, 모든 더러움과 고통은 헤아릴 수 없으며, 주님은 낙담을 허용하지 않으십니다. 지금 이 순간에도 밝은 미래에 대한 확신을 가지세요.”

3월에는 브레스트에서 독일과 별도의 평화협정이 체결된 것으로 알려졌습니다. 황제는 그에 대한 자신의 태도를 숨기지 않았습니다. “이것은 러시아에게 너무나 수치스러운 일이며 “자살과 마찬가지”입니다. 독일이 볼셰비키에게 왕실을 넘겨줄 것을 요구한다는 소문이 돌았을 때 황후는 이렇게 선언했습니다. "나는 독일인에게 구원받는 것보다 러시아에서 죽는 것을 선호합니다." 첫 번째 볼셰비키 파견대가 4월 22일 화요일에 토볼스크에 도착했습니다. 야코블레프 위원은 집을 조사하고 수감자들과 친해집니다. 며칠 후 그는 자신에게 나쁜 일이 일어나지 않을 것이라고 확신하면서 황제를 데려가야 한다고 보고합니다. 그들이 독일과 별도의 평화를 맺기 위해 그를 모스크바로 보내고 싶다고 가정하면 어떤 상황에서도 그의 높은 영적 고귀함을 포기하지 않은 주권자 (예언자 예레미야의 메시지를 기억하십시오 : 왕, 용기를 보여주십시오-서신 예레미야 1, 58 ), “이 부끄러운 계약서에 서명하느니 차라리 내 손을 자르는 것이 낫겠습니다.”라고 단호하게 말했습니다.

그 당시 상속인은 아팠고 그를 데려가는 것이 불가능했습니다. 아픈 아들에 대한 두려움에도 불구하고 황후는 남편을 따르기로 결심합니다. 마리아 니콜라예브나 대공비도 그들과 함께 갔다. 5월 7일에만 토볼스크에 남아 있는 가족들은 예카테린부르크로부터 소버린, 황후, 마리아 니콜라예브나가 이파티예프의 집에 투옥되었다는 소식을 받았습니다. 후계자의 건강이 호전되자 나머지 토볼스크 왕족들도 예카테린부르크로 이송되어 같은 집에 갇혔지만 가족과 가까운 사람들은 대부분 면회가 허용되지 않았다.

예카테린부르크 왕족의 투옥 기간에 대한 증거는 훨씬 적습니다. 글자가 거의 없습니다. 기본적으로 이 기간은 황제 일기의 간략한 기록과 왕실 살해 사건에 대한 증인의 증언을 통해서만 알려져 있습니다. 특히 귀중한 것은 Ipatiev House에서 마지막 예배를 수행한 대제사장 John Storozhev의 증언입니다. John 신부는 일요일에 두 번 그곳에서 미사를 섬겼습니다. 첫 번째는 1918년 5월 20일(6월 2일)이었습니다. “... 집사는 기도문의 청원을 말했고 나는 노래를 불렀습니다. 두 명의 여성 목소리(내 생각엔 Tatyana Nikolaevna와 그들 중 한 명)가 나와 함께 노래를 불렀는데, 때로는 낮은 베이스 목소리로, 그리고 Nikolai Alexandrovich... 그들은 매우 간절히 기도했습니다..."

“Nikolai Alexandrovich는 카키색 튜닉, 같은 바지, 하이 부츠를 입고있었습니다. 그의 가슴에는 장교의 성 조지 십자가가 있습니다. 어깨 끈이 없었습니다... [그는] 그의 확고한 걸음걸이, 그의 평온함, 특히 그의 눈을 열렬하고 확고하게 바라보는 태도로 나에게 깊은 인상을 남겼습니다..." 존 신부는 썼습니다.

A. N. Serov의 아름다운 초상화부터 나중에 포로로 찍은 사진에 이르기까지 왕실 가족의 많은 초상화가 보존되었습니다. 그들로부터 주권자, 황후, Tsarevich 및 공주의 모습에 대한 아이디어를 얻을 수 있지만 평생 동안 그들을 본 많은 사람들의 설명에서 일반적으로 눈에 특별한주의를 기울입니다. “그는 그렇게 생기 넘치는 눈으로 나를 바라보았습니다…” John Storozhev 신부는 상속인에 대해 말했습니다. 아마도 이 인상은 현명한 솔로몬의 다음과 같은 말에서 가장 정확하게 전달될 수 있습니다. “왕의 밝은 눈길에는 생명이 있고 그의 은총은 늦은 비를 내리는 구름과 같으니...” 교회 슬라브어 본문에서 이 내용은 다음과 같습니다. 훨씬 더 표현적으로 들립니다. “생명의 빛으로 왕의 아들”(잠언 16 , 15).

"특수 목적 주택"의 생활 조건은 토볼스크보다 훨씬 더 어려웠습니다. 경비병은 12명의 군인으로 구성되었는데, 그들은 수감자들과 가까운 곳에 살며 같은 식탁에서 함께 식사를 했습니다. 열성적인 술고래인 아브디예프 국장(Commissar Avdeev)은 부하들과 함께 매일같이 수감자들에게 새로운 굴욕감을 안겨주기 위해 일했습니다. 나는 고난을 견디고, 괴롭힘을 견디고, 이 무례한 사람들의 요구에 순종해야 했습니다. 경비원 중에는 전직 범죄자도 있었습니다. 황제와 황후는 이파티예프의 집에 도착하자마자 굴욕적이고 무례한 수색을 받았습니다. 왕실 부부와 공주들은 침대도 없이 바닥에서 자야 했습니다. 점심 시간에는 7인 가족에게 숟가락 5개만 주어졌습니다. 같은 테이블에 앉은 간수들은 담배를 피우고, 뻔뻔스럽게 죄수들의 얼굴에 연기를 불어넣고, 무례하게 음식을 빼앗아갔습니다.

정원 산책은 하루에 한 번, 처음에는 15-20분 동안 허용되었고 그 다음에는 5분을 넘지 않았습니다. 경비원의 행동은 완전히 음란했습니다. 심지어 화장실 문 근처에서 근무 중이었고 문이 잠기는 것을 허용하지 않았습니다. 경비원들은 벽에 음란한 말을 쓰고 음란한 그림을 그렸습니다.

Evgeny Botkin 박사만이 왕실 가족과 함께 남아서 수감자들을 조심스럽게 둘러싸고 그들과 커 미서 사이의 중재자 역할을하여 경비원의 무례 함으로부터 그들을 보호하려고 노력했으며 여러 검증되고 진정한 하인 인 Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp와 소년 Lenya Sednev.

수감자들의 신앙은 그들의 용기를 뒷받침해 주었고 고통 속에서도 힘과 인내를 주었습니다. 그들은 모두 빠른 종말의 가능성을 이해하고 있었습니다. Tsarevich조차도 "그들이 죽이면 고문하지 마십시오 ..."라는 문구를 피했습니다. 황후와 대공 비는 종종 교회 찬송가를 불렀고 그들의 경비원은 그들의 의지에 반하여 들었습니다. 무례하고 잔인한 경비원들에 둘러싸여 외부 세계로부터 거의 완전히 고립된 상태에서 이파티예프 가옥의 수감자들은 놀라운 고귀함과 정신의 명료함을 보여줍니다.

Olga Nikolaevna의 편지 중 하나에는 다음과 같은 내용이 있습니다. 모든 사람을 위하여 기도하여 그들로 스스로 복수하지 않게 하고 또 지금 세상에 있는 악이 더욱 강하겠으나 악을 물리치는 것은 악이 아니요 오직 사랑뿐임을 기억하게 하려 함이로라.”

무례한 경비원들조차 죄수들과의 관계가 점차 누그러졌습니다. 그들은 그들의 단순함에 놀랐고, 그들의 위엄 있는 영적 명료함에 매료되었으며, 곧 그들이 자신의 권력 안에 있다고 생각했던 사람들의 우월함을 느꼈습니다. Commissar Avdeev 자신도 마음이 누그러졌습니다. 이 변화는 볼셰비키 당국의 눈을 피해가지 못했다. Avdeev는 제거되고 Yurovsky로 교체되었으며 경비원은 오스트리아-독일 포로로 교체되었으며 "특별 긴급 상황"의 집행자 중에서 선택된 사람들은 "특수 목적의 집"이 그대로 부서가되었습니다. 주민들의 삶은 지속적인 순교로 변했습니다.

1918년 7월 1일(14)에 John Storozhev 신부는 Ipatiev House에서 마지막 예배를 드렸습니다. 비극적인 시간이 다가오고 있었습니다... 처형을 위한 준비는 이파티예프 가문의 수감자들로부터 극비리에 이루어졌습니다.

7월 16~17일 밤, 3시쯤 Yurovsky는 왕실 가족을 깨웠습니다. 그들은 도시에 불안이 있으므로 안전한 곳으로 이동해야 한다는 말을 들었습니다. 약 40분 후, 모두가 옷을 입고 모였을 때, 유로프스키와 죄수들은 1층으로 내려가 창살창 하나가 있는 반지하 방으로 그들을 인도했습니다. 모두가 겉으로는 침착했습니다. 황제는 Alexei Nikolaevich를 팔에 안고 다른 사람들은 베개와 기타 작은 물건을 손에 들고있었습니다. 황후의 요청에 따라 의자 두 개를 방으로 가져오고 Grand Duchesses와 Anna Demidova가 가져온 베개를 그 위에 놓았습니다. 황후와 Alexei Nikolaevich는 의자에 앉았습니다. 황제는 후계자 옆 중앙에 서 있었습니다. 나머지 가족과 하인들은 방의 다른 부분에 자리를 잡고 오랫동안 기다릴 준비를했습니다. 그들은 이미 야간 경보 및 다양한 유형의 움직임에 익숙했습니다. 그 사이 옆방에는 이미 무장한 남자들이 모여들어 범인의 신호를 기다리고 있었다. 그 순간 Yurovsky는 황제에게 매우 가까이 다가가서 이렇게 말했습니다. "Nikolai Alexandrovich, 우랄 지역 의회의 결의에 따라 당신과 당신의 가족은 총살될 것입니다." 이 문구는 차르에게 너무 예상치 못한 일이어서 그는 가족을 향해 손을 뻗은 다음 다시 묻고 싶은 듯 사령관에게 이렇게 말했습니다. 무엇?" 황후와 Olga Nikolaevna는 서로 교차하고 싶었습니다. 그러나 그 순간 Yurovsky는 리볼버로 거의 여러 번 Sovereign을 쏘았고 그는 즉시 쓰러졌습니다. 거의 동시에 다른 모든 사람들이 총격을 가하기 시작했습니다. 모두가 피해자를 미리 알고 있었습니다.

이미 바닥에 누워 있던 사람들은 총격과 총검 타격으로 마무리되었습니다. 모든 것이 끝난 것 같았을 때 Alexei Nikolaevich는 갑자기 약하게 신음하며 여러 번 더 총에 맞았습니다. 그림은 끔찍했습니다. 11구의 시체가 피를 흘리며 바닥에 누워 있었습니다. 살인자들은 희생자가 죽은 것을 확인한 후 보석을 제거하기 시작했습니다. 그런 다음 죽은 사람들은 트럭이 이미 준비되어 있던 마당으로 끌려갔습니다. 엔진 소음으로 인해 지하실의 총성이 묻혀 버렸습니다. 해가 뜨기 전부터 시체는 Koptyaki 마을 근처 숲으로 옮겨졌습니다. 살인자들은 3일 동안 자신의 범죄를 숨기려고 노력했습니다.

대부분의 증거는 Ipatiev House의 수감자들이 고통을 겪고 있지만 매우 종교적이며 의심 할 여지없이 하나님의 뜻에 복종하는 사람들이라고 말합니다. 괴롭힘과 모욕에도 불구하고 그들은 이파티예프의 집에서 품위 있는 가족 생활을 영위했으며, 상호 의사소통, 기도, 독서 및 실행 가능한 활동을 통해 우울한 상황을 밝게 하려고 노력했습니다. "황제와 황후는 자신들이 고국을 위해 순교자로 죽고 있다고 믿었습니다." 포로 생활의 목격자 중 한 명인 상속인의 교사인 피에르 길리아드가 썼습니다. "그들은 인류를 위한 순교자로 죽었습니다. 그들의 진정한 위대함은 그들의 왕권에서 비롯된 것이 아니라 그들이 점차적으로 상승한 놀라운 도덕적 높이에서 비롯되었습니다. 그들은 이상적인 힘이 되었습니다. 그리고 그들의 굴욕 속에서 그들은 모든 폭력과 모든 분노가 무력하고 죽음 그 자체로 승리하는 놀라운 영혼의 명쾌함을 놀랍게 표현했습니다.”

황실과 함께 주인을 따라 유배된 신하들도 총살당했습니다. 여기에는 E. S. Botkin 박사, 황후의 방 소녀 A. S. Demidova, 법원 요리사 I. M. Kharitonov 및 보병 A. E. Trupp가 황실 가족과 함께 총에 맞은 사람들 외에도 1918의 다른 달과 다양한 장소에서 살해당한 사람들이 포함되었습니다. I. L. Tatishchev 부장, V. A. Dolgorukov 원수, K. G. Nagorny 상속인의 "삼촌", 어린이 보병 I. D. Sednev, A. V. Gendrikova 황후의 하녀 및 goflektress E. A. Schneider.

황제의 처형이 발표된 직후 티콘 총대주교는 대목사와 목사들을 축복하여 그를 위한 추도식을 거행했습니다. 1918년 7월 8일(21) 모스크바 카잔 대성당에서 예배를 드리는 동안 성하께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “어느 날 끔찍한 일이 일어났습니다. 전 주권자 니콜라이 알렉산드로비치가 총에 맞았습니다... 우리는 하나님의 말씀으로 이 문제를 정죄하십시오. 그렇지 않으면 처형된 사람의 피가 그것을 저지른 사람뿐만 아니라 우리에게도 떨어질 것입니다. 우리는 그가 왕좌를 물러난 후 러시아의 이익을 염두에 두고 그녀에 대한 사랑으로 그렇게 했다는 것을 알고 있습니다. 퇴위 후 그는 해외에서 안전하고 비교적 조용한 삶을 찾을 수 있었지만 러시아와 함께 고통 받기를 원했기 때문에 그렇게하지 않았습니다. 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않았고 체념하여 운명에 자신을 맡겼습니다.”

예카테린부르크 살해 사건 3일 후 모스크바 카잔 대성당에서 열린 추모식에서 티콘 총대주교가 장례 기도와 말씀을 통해 시작한 왕실에 대한 숭배는 지배적인 이데올로기에도 불구하고 수십 년 동안 계속되었습니다. 우리 역사의 소비에트 시대.

많은 성직자와 평신도들은 살해된 희생자들, 즉 왕족의 명복을 위해 비밀리에 하느님께 기도를 드렸습니다. 최근에는 빨간 구석에 있는 많은 집에서 왕족의 사진을 볼 수 있었고, 왕족 순교자를 묘사한 아이콘이 대량으로 유통되기 시작했습니다. 그들에게 바치는 기도문, 문학, 영화, 음악 작품이 편찬되어 왕실의 고통과 순교를 반영했습니다. 성인 시성식을 위한 총회 위원회는 왕실의 시성식을 지지하는 집권 주교, 성직자, 평신도들로부터 항소를 받았습니다. 이 항소 중 일부에는 수천 명의 서명이 있었습니다. 왕실 순교자들이 영광을 받을 무렵에는 병자의 치유, 이산 가족의 통일, 분열주의로부터 교회 재산 보호, 몰약의 흐름에 관한 그들의 은혜로운 도움에 대한 엄청난 양의 증거가 축적되었습니다. 니콜라스 황제와 왕립 순교자의 이미지가있는 아이콘, 왕립 순교자 색상의 아이콘 얼굴에 혈액 얼룩이 나타나는 향기와 모양에 대해 설명합니다.

최초로 목격된 기적 중 하나는 내전 중에 뚫을 수 없는 늪에서 붉은 군대에 둘러싸인 수백 명의 코사크가 구출된 것입니다. 엘리야 신부의 부름에 따라 코사크 족은 만장일치로 러시아의 주권자인 차르 순교자에게 기도 호소를 했고 믿을 수 없을 정도로 포위에서 탈출했습니다.

1925년 세르비아에서는 두 아들이 전쟁에서 사망하고 세 번째 아들이 실종된 한 나이든 여성이 니콜라스 황제의 꿈을 꾸었는데, 니콜라이 황제는 몇 년 만에 세 번째 아들이 러시아에 살아 있다고 보고했습니다. 몇 달 만에 아들이 집으로 돌아왔습니다.

1991년 10월, 두 명의 여성이 크랜베리를 따러 갔다가 지나갈 수 없는 늪에서 길을 잃었습니다. 밤이 다가오고 있었고 늪지대는 방심한 여행자들을 쉽게 끌어들일 수 있었습니다. 그러나 그들 중 한 명은 코사크 분리의 기적적인 구출에 대한 설명을 기억하고 그들의 모범에 따라 왕실 순교자들에게 도움을 간절히기도하기 시작했습니다. ” 갑자기 어둠 속에서 여자들은 나무에서 빛나는 가지를 보았습니다. 그것을 잡고 그들은 건조한 곳으로 나갔다가 넓은 공터로 나가서 마을에 도착했습니다. 이 기적을 간증한 두 번째 여인도 당시에는 여전히 교회와는 거리가 먼 사람이었다는 점은 주목할 만하다.

특히 왕실을 존경하는 정통 기독교인 마리나 포돌스크 시의 고등학생은 왕실 아이들의 기적적인 중보로 훌리건의 공격을 면했습니다. 세 명의 청년으로 구성된 공격자들은 그녀를 차에 끌고 가서 불명예를 안겨주고 싶었지만 갑자기 공포에 질려 달아났습니다. 나중에 그들은 소녀를 위해 일어선 황실 아이들을 보았다고 인정했습니다. 이 일은 1997년 복되신 동정 마리아의 성전 입성 축일 전날에 일어났습니다. 그 후 젊은이들이 회개하고 삶을 근본적으로 바꾼 것으로 알려졌습니다.

데인 얀 마이클(Dane Jan-Michael)은 16년 동안 알코올 중독자이자 마약 중독자였으며 어릴 때부터 이러한 악덕에 중독되었습니다. 좋은 친구들의 조언에 따라 1995년에 그는 러시아의 역사적인 장소를 순례했습니다. 그는 또한 Tsarskoye Selo에 도착했습니다. 왕실 순교자들이 한때기도했던 가정 교회의 신성한 전례에서 그는 열렬한 도움을 간청하며 그들에게로 향했고 주님 께서 그를 죄 많은 열정에서 구출 하신다고 느꼈습니다. 1999년 7월 17일, 그는 거룩한 순교자 차르를 기리기 위해 니콜라스라는 이름으로 정교회로 개종했습니다.

1998 년 5 월 15 일 모스크바 의사 Oleg Belchenko는 순교자 차르의 아이콘을 선물로 받았으며 그 앞에서 거의 매일기도했으며 9 월에는 아이콘에 작은 피색 반점이 발견되기 시작했습니다. Oleg는 아이콘을 Sretensky Monastery로 가져 왔습니다. 기도하는 동안기도하는 모든 사람들은 아이콘에서 강한 향기를 느꼈습니다. 이 아이콘은 제단으로 옮겨져 3주 동안 남아 있었고 향기는 멈추지 않았습니다. 나중에 아이콘은 모스크바의 여러 교회와 수도원을 방문했습니다. 이 이미지에서 몰약의 흐름이 반복적으로 목격되었으며 수백 명의 교구민이 목격했습니다. 1999년에 기적적으로 Tsar-Martyr Nicholas II의 몰약 스트리밍 아이콘에서 87세의 알렉산더 미하일로비치(Alexander Mikhailovich)는 실명을 치료받았습니다. 복잡한 눈 수술은 별로 도움이 되지 않았지만 그가 몰약 스트리밍 아이콘을 열렬히 숭배했을 때 기도, 그리고기도 예배를 드리는 신부는 평화를 상징하는 수건으로 얼굴을 가리고 치유가 왔고 시력이 돌아 왔습니다. 몰약 스트리밍 아이콘은 이바노보, 블라디미르, 코스트로마, 오데사 등 여러 교구를 방문했습니다. 아이콘이 방문한 모든 곳에서 수많은 몰약 스트리밍 사례가 목격되었으며 오데사 교회의 두 교구민은 기도 후 다리 질환이 치유되었다고 보고했습니다. 아이콘 앞에 Tulchin-Bratslav 교구는 이 기적적인 아이콘 앞에서 기도를 통해 은혜로 가득 찬 도움의 사례를 보고했습니다. Nina 신의 종은 심한 간염을 치료했고, 교구민 Olga는 부러진 쇄골을 치료했으며, Lyudmila 신의 종은 심각한 간염을 치료했습니다. 췌장의 병변.

희년 주교 협의회 동안, 안드레이 루블레프 수도사를 기리기 위해 모스크바에 건설되고 있는 교회의 교구민들은 왕실 순교자들을 위한 공동 기도를 위해 모였습니다. 미래 교회의 예배당 중 하나는 새로운 순교자들을 기리기 위해 봉헌될 예정입니다. . 아카시스트를 읽는 동안 숭배자들은 책에서 나오는 강한 향기를 느꼈습니다. 이 향기는 며칠 동안 지속되었습니다.

이제 많은 기독교인들이 가족을 강화하고 신앙과 경건함으로 자녀를 양육하고 순결과 순결을 보존하기 위해기도로 왕실 열정 전달자에게 의지합니다. 결국 박해 기간 동안 황실 가족은 특히 단결하여 파괴 할 수없는 정통 신앙을 전달했습니다. 모든 슬픔과 고통을 통해.

거룩한 열정을 지닌 니콜라스 황제, 알렉산드라 황후, 그들의 자녀 인 Alexy, Olga, Tatiana, Maria 및 Anastasia의 기억은 살해 당일 인 7 월 4 일 (17)과 대성당 기념일에 기념됩니다. 러시아의 새로운 순교자와 고백자들, 1월 25일(2월 7일), 이 날이 일요일과 일치하면, 일치하지 않으면 1월 25일(2월 7일) 이후 가장 가까운 일요일입니다.

모스크바 교구 공보. 2000. 10-11호. 20~33쪽.

하나님은 그분의 성도들 가운데서 놀랍습니다. 니콜라스 2세

그는 알렉산더 3세 황제와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후의 장남이었습니다. 아버지의 지도 아래 그가 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. “나는 평범하고 건강한 러시아 어린이가 필요합니다.”이것이 황제가 자녀 교육자들에게 제시한 요구 사항이었습니다. 그리고 그러한 양육은 정신적으로 정통적일 수밖에 없습니다. 어린 시절에도 Tsarevich 상속자는 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보여주었습니다. 그는 집에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 그는 여러 언어를 알고 러시아어와 세계사를 공부했으며 군사 문제에 깊이 정통했으며 널리 박식한 사람이었습니다. 황제 알렉산더 3세는 왕실 임무 수행을 위해 상속인을 포괄적으로 준비하는 프로그램을 가지고 있었지만 이러한 계획은 완전히 실현될 운명은 아니었습니다.

알렉산드라 표도로브나 황후(앨리스 빅토리아 엘레나 루이스 베아트리체 공주)는 1872년 5월 25일(6월 7일)에 독일 제국에 강제로 편입된 작은 독일 공국의 수도 다름슈타트에서 태어났습니다. 앨리스의 아버지는 헤세-다름슈타트의 루트비히 대공이었고, 그녀의 어머니는 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 영국의 앨리스 공주였습니다. 어린 시절 앨리스 공주는 집에서 Alix라고 불렸고 쾌활하고 활기찬 아이였으며 이에 대해 "Sunny"(Sunny)라는 별명을 받았습니다. 헤센 부부의 아이들은 - 그들 중 7명이었는데 - 깊은 가부장적 전통에서 자랐습니다. 그들의 삶은 어머니가 엄격하게 정한 규칙에 따라 지나갔고, 아무것도 하지 않고 단 1분도 지나서는 안 됩니다. 아이들의 옷과 음식은 매우 단순했습니다. 소녀들은 스스로 벽난로에 불을 붙이고 방을 청소했습니다. 어린 시절부터 그들의 어머니는 삶에 대한 깊은 기독교적 접근 방식을 바탕으로 자질을 심어 주려고 노력했습니다.

Alix는 6세에 첫 슬픔을 겪었습니다. 그녀의 어머니는 35세에 디프테리아로 사망했습니다. 비극을 겪은 후, 어린 알릭스는 물러나고, 소외되고, 낯선 사람을 피하기 시작했습니다. 그녀는 가족 모임에서만 진정되었습니다. 딸이 죽은 후 빅토리아 여왕은 자신의 사랑을 자녀, 특히 막내 알릭스에게 전달했습니다. 이제부터 그녀의 양육과 교육은 할머니의 통제하에 이루어졌습니다.

16세의 차레비치 니콜라이 알렉산드로비치 후계자와 아주 어린 앨리스 공주의 첫 만남은 1884년에 열렸습니다. 그녀의 누나이자 미래의 순교자 엘리자베스가 차레비치의 삼촌인 세르게이 알렉산드로비치 대공과 결혼했을 때였습니다. 젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 이는 점점 더 깊고 커져가는 사랑으로 변했습니다. 1889년 성인이 된 상속인은 부모에게 앨리스 공주와의 결혼을 축복해 달라고 요청했지만, 그의 아버지는 상속인의 젊음을 이유로 거절했습니다. 나는 아버지의 뜻에 복종해야 했습니다. 1894년, 아버지를 대할 때 대개 부드럽고 소심하기까지 한 아들의 흔들리지 않는 결심으로 인해 황제 알렉산드르 3세는 결혼을 축복했습니다. 유일한 장애물은 정통으로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕좌 상속인의 신부는 정통이어야합니다. 개신교인으로 성장한 앨리스는 자신의 고백이 진실임을 확신했지만 처음에는 자신의 종교를 바꿔야 한다는 사실에 당황했습니다.

그의 아버지 알렉산더 3 세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 상호 사랑의 기쁨이 가려졌습니다. 1894년 가을 크리미아로의 여행은 그에게 안도감을 주지 못했고, 심각한 질병으로 인해 그의 기력은 완전히 쇠약해졌습니다...

10월 20일, 알렉산드르 3세가 사망했다. 다음날 리바디아 궁전의 궁전 교회에서 앨리스 공주는 확인을 통해 정교회와 연합하여 알렉산드라 표도로브나라는 이름을 받았습니다.

아버지에 대한 애도에도 불구하고 결혼식은 연기하지 않기로 결정했으나 1894년 11월 14일 가장 겸손한 분위기에서 거행되었다. 뒤따른 가족의 행복은 곧 새로운 황제에게 러시아 제국을 통치하는 모든 책임을 떠안게 했습니다.

Alexandra III의 초기 생애에서는 그녀가 군주의 의무를 수행하기 위해 상속인의 준비를 완전히 완료하는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 아직 국가의 더 높은 문제에 대해 완전히 소개되지 않았으며 왕위에 오른 후에는 장관들의 보고를 통해 많은 것을 배워야 했습니다.

그러나 가입 당시 26 세였던 니콜라이 알렉산드로 비치의 성격과 이때 그의 세계관은 완전히 결정되었습니다.

법정 가까이에 서있는 사람들은 그의 활기찬 마음에 주목했습니다. 그는 항상 그에게 제시된 질문의 본질, 특히 얼굴에 대한 뛰어난 기억력, 사고 방식의 고귀함을 빠르게 파악했습니다. 그러나 Tsarevich는 Alexander III의 강력한 인물에 의해 가려졌습니다. 니콜라이 알렉산드로비치는 온유함과 재치, 겸손한 태도로 많은 사람들에게 아버지의 강한 의지를 물려받지 못한 사람이라는 인상을 주었습니다.

차르의 큰 슬픔에 모스크바의 축하 행사는 Khodynskoye Field의 재난으로 인해 가려졌습니다. 왕실 선물을 기다리는 군중 속에서 우르르 몰려 많은 사람들이 사망했습니다. 전체 입법, 행정 및 사법 권한이 실질적으로 집중된 거대한 제국의 최고 통치자가 된 Nikolai Alexandrovich는 자신에게 맡겨진 국가에서 일어난 모든 일에 대해 막대한 역사적, 도덕적 책임을 맡았습니다. 그리고 주권자는 성경의 말씀에 따라 정통 신앙을 보존하는 것이 그의 가장 중요한 임무 중 하나라고 생각했습니다. “왕은... 주님 앞에서 성약을 맺었습니다. 내 마음을 다하고 뜻을 다하여 그의 계시와 율례를 전하였노라”(왕하 23:3). 결혼식 1년 후인 1895년 11월 3일, 첫째 딸 올가 대공비가 태어났습니다. 그 뒤를 이어 건강과 생명력이 넘치는 세 딸이 태어났는데, 이들은 부모인 타티아나 대공비(1897년 5월 29일), 마리아(1899년 6월 14일), 아나스타샤(1901년 6월 5일)의 기쁨이었습니다. . 그러나이 기쁨에는 괴로움이 섞여 있지 않았습니다. 왕실 부부의 소중한 소망은 상속자의 탄생이었습니다. 그리하여 주님 께서 왕의 날에 날을 더하시고 그의 해를 대대로 연장 시키실 것입니다 (시 60 편) :7).

황제는 통치 기간 내내 정교회의 필요에 큰 관심을 기울였습니다. 모든 러시아 황제와 마찬가지로 니콜라스 2세도 러시아 외부를 포함한 새로운 교회 건축에 아낌없이 기부했습니다. 그의 통치 기간 동안 러시아의 교구 교회 수는 10,000개 이상 증가했으며 250개 이상의 새로운 수도원이 열렸습니다. 황제 자신이 새로운 교회를 세우고 다른 교회 축하 행사에 참여했습니다. 주권자의 개인적인 경건함은 또한 그의 통치 기간 동안 단 5명의 성도만이 영광을 받았던 지난 2세기보다 더 많은 성도들이 시성되었다는 사실에서도 나타났습니다. 마지막 통치 기간 동안 Chernigov의 St. Theodosius (1896), Sarov의 St. Seraphim (1903), Holy Princess Anna Kashinskaya (1909 년 숭배 복원), Belgorod의 St. Joasaph (1911), 모스크바의 St. Hermogenes ( 1913), 탐보프의 성 피티림(1914), 토볼스크의 성 요한(1916). 동시에 황제는 Sarov의 성 Seraphim, Belgorod의 Saints Joasaph 및 Tobolsk의 John의 시성을 추구하면서 특별한 끈기를 보여야했습니다. 황제 니콜라스 2세는 거룩하고 의로운 아버지 크론슈타트의 요한을 매우 존경했습니다. 그의 축복받은 죽음 이후, 왕은 그의 안식일에 고인을 전국적으로 추모하도록 명령했습니다.

황실의 삶을 끊임없이 어둡게 만든 상황은 바로 후계자의 불치병이었다. 아이가 심한 고통을 겪는 동안 혈우병 발작이 여러 번 반복되었습니다. 1912년 9월 부주의한 움직임으로 인해 내부 출혈이 발생했고 상황이 너무 심각해서 황태자의 생명이 두려워졌습니다. 그의 회복을 위한 기도가 러시아의 모든 교회에서 드려졌습니다. 질병의 성격은 국가기밀이었고, 부모는 궁중 생활의 정상적인 일상에 참여하면서 종종 자신의 감정을 숨겨야 했습니다. 황후는 여기서 약이 무력하다는 것을 잘 이해했습니다. 그러나 하나님께는 불가능한 일이 없습니다! 종교심이 깊은 그녀는 기적적인 치유를 바라며 온 마음을 다해 열렬한 기도에 전념했습니다. 때로는 아이가 건강해지면 기도가 응답된 것처럼 보였지만 공격이 다시 반복되어 어머니의 영혼은 끝없는 슬픔으로 가득 차 있었습니다. 그녀는 자신의 슬픔을 도울 수 있고 어떻게 든 아들의 고통을 완화 할 수있는 사람을 믿을 준비가되어 있었고 Tsarevich의 질병은 왕실에 치료사와 기도서로 추천 된 사람들에게 궁전의 문을 열었습니다. 그중에서도 왕실의 삶과 국가 전체의 운명에서 자신의 역할을 수행 할 운명이었던 농부 Grigory Rasputin이 궁전에 등장하지만 그는이 역할을 주장 할 권리가 없었습니다. 왕실을 진심으로 사랑하는 사람들은 어떻게든 라스푸틴의 영향력을 제한하려고 노력했습니다. 그중에는 성 순교자 엘리자베스 대공비, 성 순교자 메트로폴리탄 블라디미르... 1913년에 러시아 전체는 로마노프 가문의 300주년을 엄숙히 축하했습니다. 봄에 상트페테르부르크와 모스크바에서 2월 축하 행사가 끝난 후 왕실 가족은 17세기 초의 사건과 관련된 역사가 있는 고대 중앙 러시아 도시를 여행합니다. 차르는 사람들의 헌신의 진지한 표현에 큰 감명을 받았고 그 해에 나라의 인구는 급속히 증가했습니다. 사람들이 많으면 왕의 위대함이 있습니다 (잠언 14:28).

앞으로는 아직 힘든 일이 많이 남아 있습니다. 아프고, 유혈 사태가 너무 많고, 몹시 아프습니다! 하지만 진실은 결국 승리해야 합니다...

모스크바 교구 공보. 2000. 10-11호. 20~33쪽.

7월 17일은 열정을 지닌 황제 니콜라스 2세, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤를 추모하는 날입니다.

2000년 러시아 마지막 황제 니콜라이 2세와 그의 가족은 러시아 교회에 의해 거룩한 수난자로 시성되었습니다. 서방(러시아 밖의 러시아 정교회)에서 그들의 시성식은 훨씬 더 이른 1981년에 이루어졌습니다. 그리고 정교회 전통에서는 거룩한 왕자들이 드물지 않지만, 이러한 시성식은 일부 사람들 사이에서 여전히 의심을 불러일으키고 있습니다. 러시아 마지막 군주가 성자로 영광을 받는 이유는 무엇입니까? 그의 삶과 그의 가족의 삶은 시성에 찬성하며, 반대하는 주장은 무엇이었습니까? 니콜라스 2세를 구세주 황제로 숭배하는 것은 극단적인 것입니까, 아니면 일종의 패턴입니까?

논쟁으로서의 죽음

- 블라디미르 신부님, 이 용어는 어디에서 왔습니까? 왕실의 열정을 지닌 사람들입니까? 왜 순교자들만이 아닌가?

2000년 시노드 시성 위원회는 왕실 영광 문제를 논의하면서 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 황제 니콜라스 2세의 가족은 매우 종교적이며 교회적이고 경건했지만 모든 구성원은 매일 기도 규칙을 수행했습니다. 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비를 받고 매우 도덕적 인 삶을 살았으며 모든 일에서 복음의 계명을 준수하고 끊임없이 자비의 일을 수행했으며 전쟁 중에 병원에서 부지런히 일하고 부상당한 군인을 돌보며 주로 성인으로 간주 될 수 있습니다. 정교회의 박해자들에 의해 기독교적으로 받아 들여진 고통과 폭력적인 죽음 믿을 수 없을만큼 잔인한 믿음. 그러나 왕실이 정확히 왜 살해되었는지 명확하게 이해하고 명확하게 공식화하는 것이 여전히 필요했습니다. 어쩌면 그것은 단지 정치적 암살이었을까요? 그렇다면 그들은 순교자라고 불릴 수 없습니다. 그러나 국민과 위원회 모두 자신들의 위업이 신성하다는 인식과 느낌을 갖고 있었습니다. 열정을 지닌 자라고 불리는 고귀한 왕자 보리스와 글렙은 Rus의 첫 번째 성인으로 영광을 받았고 그들의 살인도 그들의 신앙과 직접적인 관련이 없었기 때문에 니콜라스 2 세 가문의 영광을 논의하려는 아이디어가 생겼습니다. 같은 사람.

왕의 순교자란 왕의 가족만을 의미하는 것입니까? 혁명가들의 손에 고통을 겪은 로마노프 가문의 친척이자 알라파예프스크 순교자들은 이 성인 목록에 속하지 않습니까?

아니요, 그렇지 않습니다. 그 의미에서 "왕실"이라는 단어는 좁은 의미에서만 왕의 가족에게만 귀속될 수 있습니다. 친척은 통치하지 않았으며 심지어 주권자의 가족 구성원과 다른 칭호를 받았습니다. 또한 알렉산드라 황후의 누이 인 엘리자베타 페도로프나 로마노바 대공비와 그녀의 감방 수행원 바르바라는 신앙의 순교자라고 불릴 수 있습니다. 엘리자베타 표도로브나는 모스크바 총독인 세르게이 알렉산드로비치 로마노프 대공의 아내였지만 그가 살해된 후 그녀는 국가 권력에 관여하지 않았습니다. 그녀는 정교회 자선과 기도를 위해 일생을 바쳤고, 마르타와 마리아 수녀원을 설립하고 건설했으며, 수녀들의 공동체를 이끌었습니다. 수도원의 자매인 감방 수행원 바르바라(Varvara)는 그녀의 고통과 죽음을 그녀와 함께 나누었습니다. 그들의 고통과 신앙 사이의 연관성은 매우 명백하며, 두 사람 모두 1981년 해외에서, 1992년 러시아에서 새로운 순교자로 시성되었습니다. 그러나 이제 그러한 뉘앙스가 우리에게 중요해졌습니다. 고대에는 순교자와 수난자를 구별하지 않았습니다.

그러나 로마노프 왕조의 많은 대표자들이 폭력적인 죽음으로 목숨을 잃었음에도 불구하고 마지막 주권의 가족이 정확히 왜 영광을 얻었습니까?

정식화는 일반적으로 가장 분명하고 교화적인 경우에 발생합니다. 살해된 왕실 대표자들 모두가 우리에게 거룩함의 이미지를 보여주는 것은 아니며, 이러한 살인의 대부분은 정치적 목적이나 권력 투쟁에서 저질러졌습니다. 그들의 희생자는 그들의 신앙의 희생자로 간주될 수 없습니다. 니콜라스 2세 황제의 가족은 동시대인과 소련 정부 모두로부터 믿을 수 없을 만큼 비방을 받았기 때문에 진실을 회복할 필요가 있었습니다. 그들의 살인은 획기적인 것이었고 사탄의 증오와 잔인함에 놀랐으며 신비한 사건, 즉 정교회 사람들의 신성하게 확립 된 삶의 질서에 대한 악의 보복이라는 느낌을 남겼습니다.

- 시성의 기준은 무엇이었나요? 장점과 단점은 무엇이었나요?

시성위원회는 이 문제에 대해 매우 오랫동안 작업했으며 모든 장단점을 매우 현학적으로 확인했습니다. 그 당시 왕의 시성에 반대하는 사람들이 많았습니다. 누군가는 니콜라스 2세 황제가 "피투성이"였기 때문에 이것이 불가능하다고 말했고, 그는 1905년 1월 9일 노동자들의 평화로운 시위를 총격시킨 사건에 대해 비난을 받았습니다. 위원회는 블러디선데이의 정황을 규명하기 위해 특별작업을 수행했다. 그리고 보관 자료를 연구 한 결과 당시 주권자는 상트 페테르부르크에 전혀 없었으며이 처형에 전혀 관여하지 않았으며 그러한 명령을 내릴 수 없었습니다. 심지어 무슨 일이 일어났는지 알고도. 따라서 이 주장은 제거되었다. 다른 모든 “반대” 주장은 중요한 반론이 없다는 것이 명백해질 때까지 유사한 방식으로 고려되었습니다. 왕가는 단순히 살해당했기 때문에 시성된 것이 아니라 기독교적 방식으로 저항 없이 겸손하게 고통을 받아들였기 때문에 시성되었습니다. 그들은 사전에 제안된 해외 도피 제안을 활용할 수도 있었습니다. 그러나 그들은 의도적으로 이것을 원하지 않았습니다.

- 그들의 살인을 순전히 정치적이라고 할 수 없는 이유는 무엇입니까?

왕실은 정통 왕국에 대한 아이디어를 의인화했으며 볼셰비키는 왕좌에 대한 가능한 경쟁자를 파괴하고 싶었을뿐만 아니라이 상징 인 정통 왕을 싫어했습니다. 왕실을 죽임으로써 그들은 전 세계 정교회의 주요 수호자였던 정교회 국가의 깃발이라는 아이디어 자체를 파괴했습니다. 이것은 "교회의 외부 주교"의 사역으로서 왕권에 대한 비잔틴 해석의 맥락에서 이해할 수 있습니다. 그리고 총회 기간 동안 1832년에 출판된 "제국의 기본법"(43조 및 44조)은 다음과 같이 명시했습니다. "황제는 기독교 주권자로서 지배 신앙 교리의 최고 수호자이자 수호자입니다. 교회의 정통파와 모든 거룩한 직분의 수호자. 그리고 이런 의미에서 왕위 계승 행위(1797년 4월 5일자)를 하는 황제를 교회의 머리라고 부른다.”

황제와 그의 가족은 러시아 정교회와 신앙을 위해 고통받을 준비가 되어 있었으며, 이것이 그들이 그들의 고통을 이해한 방식입니다. 크론슈타트의 거룩하고 의로운 신부 요한은 1905년에 다음과 같이 썼습니다. “우리에게는 의롭고 경건한 삶의 차르가 있습니다. 하나님께서는 그분이 선택하시고 사랑하는 자녀로서 그에게 고통의 무거운 십자가를 보내셨습니다.”

포기: 약점인가 희망인가?

- 그러면 주권자가 왕좌에서 퇴위하는 것을 어떻게 이해합니까?

주제에 관한 자료

“교회 문제의 대가는 유해를 성물로 인정하는 것입니다. 그러므로 우리는 단지 실수의 가능성을 배제하고 모든 질문을 제거해야 하며 여전히 많은 질문이 남아 있습니다.”

비록 주권자가 국가 통치의 책임으로 왕위를 양위하는 데 서명했지만 이것이 왕의 존엄성을 포기한다는 의미는 아닙니다. 그의 후계자가 왕으로 즉위할 때까지 모든 백성의 마음 속에서 그는 여전히 왕으로 남았고, 그의 가족은 왕족으로 남았습니다. 그들 자신도 이런 식으로 이해했고 볼셰비키도 그들을 같은 방식으로 인식했습니다. 퇴위의 결과로 주권자가 왕의 존엄성을 잃고 평범한 사람이된다면 왜 그리고 누가 그를 박해하고 죽여야합니까? 예를 들어 대통령 임기가 끝나면 누가 전직 대통령을 기소할 것인가? 왕은 왕좌를 구하지 않았고 선거 운동도하지 않았지만 태어날 때부터 이것을 할 운명이었습니다. 온 나라가 왕을 위해 기도했고, 왕국을 위해 그에게 거룩한 몰약을 바르는 전례 의식이 그에게 거행되었습니다. 경건한 황제 니콜라스 2세는 후계자 없이 정교회 사람들과 일반 정교회에 대한 가장 어려운 봉사에 대한 하나님의 축복을 나타내는 이 기름 부음을 거부할 수 없었으며 모두가 이것을 완벽하게 이해했습니다.

형에게 권력을 넘긴 주권자는 두려움 때문에가 아니라 부하 직원의 요청 (거의 모든 지휘관은 장군과 제독이었습니다)과 겸손한 사람 이었기 때문에 관리 직무 수행에서 물러났습니다. 권력을 위한 투쟁은 그에게 완전히 낯선 일이었습니다. 그는 자신의 형제 미카엘(왕으로 기름부음받은 사람)에게 왕좌를 넘기는 것이 불안을 진정시켜 러시아에 도움이 되기를 바랐습니다. 조국과 인민의 안녕을 위해 권력투쟁을 포기한 이 예는 현대세계에 매우 교화적입니다.

-그는 일기와 편지에서 이러한 견해를 언급 했습니까?

그렇습니다. 그러나 이것은 그의 행동 자체에서 분명합니다. 그는 이주하고, 안전한 곳으로 가고, 안정적인 보안을 조직하고, 가족을 보호하기 위해 노력할 수 있었습니다. 그러나 그는 어떤 조치도 취하지 않았고 자신의 의지나 이해에 따라 행동하지 않고 스스로 주장하는 것을 두려워했습니다. 1906년 크론슈타트 반란 당시 주권자는 외무부 장관의 보고를 듣고 다음과 같이 말했습니다. 우리 가족의 운명은 주님의 손에 달려 있습니다. 무슨 일이 있어도 나는 그분의 뜻에 순종합니다.” 고통을 받기 직전에 주권자는 이렇게 말했습니다. “나는 러시아를 떠나고 싶지 않습니다. 나는 그녀를 너무 사랑해서 차라리 시베리아 끝으로 가고 싶습니다.” 1918년 4월 말, 이미 예카테린부르크에서 황제는 다음과 같이 썼습니다. "아마도 러시아를 구하기 위해서는 속죄의 희생이 필요할 것입니다. 내가 이 희생이 될 것입니다. 하느님의 뜻이 이루어지기를 바랍니다!"

- 많은 사람들은 포기를 일반적인 약점으로 봅니다...

예, 어떤 사람들은 이것을 약점의 표현으로 봅니다. 일반적인 의미에서 강한 강력한 사람은 왕좌를 물러나지 않을 것입니다. 그러나 니콜라스 2세 황제에게 힘은 다른 것, 즉 믿음, 겸손, 하나님의 뜻에 따라 은혜로 가득한 길을 찾는 데 있었습니다. 따라서 그는 권력을 위해 싸우지 않았으며 권력을 유지할 가능성도 없었습니다. 그러나 그가 왕위를 버리고 순교자의 죽음을 지금도 받아들이는 거룩한 겸손은 온 백성이 하나님께 회개하여 회개하는 데 기여하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리 국민의 대다수는 - 70년 동안의 무신론 이후에도 - 스스로를 정통파라고 생각합니다. 불행히도 대다수는 교회에 다니는 사람은 아니지만 여전히 전투적인 무신론자는 아닙니다. 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 예카테린부르크의 이파티예프 가문(Ipatiev House)에 감금되어 있을 때 다음과 같이 썼습니다. 모든 사람을 위해 기도하는 것은 지금 세상에 있는 악이 더욱 강해지겠지만 악을 물리치는 것은 악이 아니라 오직 사랑뿐이라는 것을 그들이 기억하게 하려는 것입니다.” 그리고 아마도 겸손한 순교자 왕의 이미지는 강력하고 강력한 정치인이 할 수 있었던 것보다 훨씬 더 우리 국민을 회개와 믿음으로 감동시켰을 것입니다.

이파티예프 하우스의 대공비의 방

혁명: 재앙의 불가피성?

- 마지막 로마노프 왕가의 생활 방식과 신앙 방식이 그들의 시성식에 영향을 미쳤습니까?

의심할 여지 없이. 왕실에 관한 많은 책이 저술되었으며 일기, 편지, 회고록 등 주권자 자신과 그의 가족의 매우 높은 영적 구조를 나타내는 많은 자료가 보존되었습니다. 그들의 믿음은 그들을 아는 모든 사람과 그들의 많은 행동으로 입증되었습니다. 니콜라스 2세 황제는 많은 교회와 수도원을 지은 것으로 알려져 있으며, 그와 황후, 그리고 그들의 자녀들은 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 깊은 신앙심이 깊은 사람들이었습니다. 결론적으로 그들은 순교를 위해 기독교식으로 끊임없이 기도하고 준비했으며, 그들이 죽기 3일 전에 경비원들은 신부가 이파티예프 집에서 전례를 거행할 수 있도록 허용했고, 그 동안 왕실 가족 모두가 성찬을 받았다. 그곳에서 타티아나 대공비(Grand Duchess Tatiana)는 자신의 책 중 하나에서 다음과 같이 강조했습니다. 잠시만요. 그들은 무덤 너머의 사람에게 열려 있는 다른 영적인 삶으로 들어가기를 희망했기 때문에 죽음을 향해 침착하게 걸어갔습니다.” 그리고 황제는 이렇게 썼습니다. “저는 주님 께서 러시아에 자비를 베푸시고 결국 열정을 진정시키실 것이라고 굳게 믿습니다. 그분의 거룩한 뜻이 이루어지게 하라." 또한 복음의 정신으로 행해진 자비의 사업이 그들의 삶에서 어느 곳을 차지했는지도 잘 알려져 있습니다. 왕의 딸들은 황후와 함께 1차 세계 대전 중에 병원에서 부상자들을 돌보았습니다.

주제에 관한 자료

마지막 황제 가족의 사진이 오늘날까지 많이 남아 있습니다. 그리고 요점은 20세기 초에 사진과 사진이 이미 많은 사람들에게 일반화되었다는 것 뿐만이 아닙니다. 황실 가족들은 사진에 특별한 관심을 보였습니다.

오늘날 니콜라스 2세 황제에 대한 태도는 매우 다양합니다. 의지 부족과 정치적 파산에 대한 비난부터 차르 구속자로서의 존경에 이르기까지. 중간 지점을 찾는 것이 가능합니까?

나는 우리 동시대 사람들의 어려운 상태에 대한 가장 위험한 신호는 순교자, 왕실, 모든 것에 대한 태도가 부족하다는 것이라고 생각합니다. 불행히도 많은 사람들은 이제 일종의 영적 동면 상태에 있으며 마음 속에 심각한 질문을 수용하거나 답을 찾을 수 없습니다. 당신이 명명 한 극단은 우리 국민 전체에서 발견되는 것이 아니라 여전히 무언가에 대해 생각하고 있고 여전히 무언가를 찾고 있으며 내부적으로 무언가를 위해 노력하고있는 사람들에게서만 발견되는 것 같습니다.

차르의 희생은 절대적으로 필요했고 그 덕분에 러시아가 구속되었다는 말에 어떻게 답할 수 있습니까?

그러한 극단적인 말은 신학적으로 무지한 사람들의 입에서 나오는 것입니다. 그러므로 그들은 왕과 관련하여 구원 교리의 몇 가지 요점을 다시 정리하기 시작합니다. 물론 이것은 완전히 잘못된 것이며 여기에는 논리, 일관성 또는 필요성이 없습니다.

- 하지만 새로운 순교자들의 위업은 러시아에 큰 의미가 있다고 합니다...

새로운 순교자들의 위업만이 러시아가 당한 만연한 악을 견딜 수 있었습니다. 이 순교자의 군대의 수장에는 위대한 사람들이 있었습니다. 티콘 총대주교, 메트로폴리탄 피터, 메트로폴리탄 키릴, 그리고 물론 니콜라스 2세 황제와 그의 가족과 같은 가장 위대한 성인들이었습니다. 정말 멋진 이미지들이네요! 그리고 시간이 지날수록 그 위대함과 의미는 더욱 분명해질 것입니다.

지금 우리 시대에는 20세기 초에 무슨 일이 일어났는지 더 적절하게 평가할 수 있다고 생각합니다. 아시다시피 산에 있으면 많은 산, 능선, 봉우리 등 정말 놀라운 파노라마가 열립니다. 그리고 이 산에서 멀어지면 모든 작은 능선이 수평선 너머로 이동하지만 이 수평선 위에는 하나의 거대한 만년설이 남아 있습니다. 그리고 당신은 이해합니다 : 여기가 지배적입니다!

시간이 지나면서 우리는 이 새로운 성도들이 참으로 거인이요, 영의 영웅이었다는 것을 확신합니다. 왕실이 이룩한 위업의 의미는 시간이 지날수록 점점 더 드러나게 될 것이며, 그들이 고난을 통해 얼마나 큰 믿음과 사랑을 보여주었는지는 더욱 분명해질 것이라고 생각합니다.

게다가, 한 세기가 지난 지금, 그 어떤 가장 강력한 지도자도, 피터 1세도 당시 러시아에서 일어나고 있던 일을 인간의 의지로 억제할 수 없었다는 것이 분명해졌습니다.

- 왜?

혁명의 원인은 전체 국민의 상태, 즉 교회의 상태, 즉 인간적인 측면이었기 때문입니다. 우리는 종종 그 시절을 이상화하는 경향이 있지만 실제로는 모든 것이 장밋빛과는 거리가 멀었습니다. 우리 민족은 1년에 한 번씩 성찬을 받았는데, 그것은 대중적인 현상이었습니다. 러시아 전역에는 수십 명의 주교가 있었고 총대주교직은 폐지되었으며 교회는 독립성이 없었습니다. 러시아 전역의 교구 학교 시스템 - 성회의 K. F. Pobedonostsev 수석 검사의 큰 장점 -은 19 세기 말에야 만들어졌습니다. 물론 이것은 대단한 일이며 사람들은 교회에서 정확하게 읽고 쓰는 법을 배우기 시작했지만 너무 늦게 일어났습니다.

나열할 것이 많습니다. 한 가지는 분명합니다. 신앙은 대체로 의식화되었습니다. 말하자면 그 당시의 많은 성도들은 사람들의 영혼의 어려운 상태에 대해 증언했습니다. 우선 Kronstadt의 거룩한 의로운 John 인 Saint Ignatius (Brianchaninov)입니다. 그들은 이것이 재앙으로 이어질 것이라고 예상했습니다.

- 차르 니콜라스 2세 자신과 그의 가족은 이 재앙을 예견했습니까?

물론 우리는 그들의 일기장에서도 이에 대한 증거를 발견합니다. Tsar Nicholas II는 그의 삼촌 Sergei Aleksandrovich Romanov가 테러리스트 Kalyaev가 던진 폭탄에 의해 크렘린 바로 옆에서 살해되었을 때 나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지 어떻게 느낄 수 없었습니까? 그리고 1905년 혁명은 어떻습니까? 심지어 모든 신학교와 신학대학원이 반란에 휩싸여 일시적으로 폐쇄되어야 했던 때였습니까? 이것은 교회와 국가의 상태에 대해 말합니다. 혁명 이전 수십 년 동안 사회에서는 조직적인 박해가 일어났습니다. 신앙과 왕실은 언론에서 박해를 받았고, 통치자들의 생명에 대한 테러 시도가 이루어졌습니다...

-나라에 닥친 문제에 대해 니콜라스 2 세만을 비난하는 것이 불가능하다고 말하고 싶습니까?

예, 그렇습니다. 그는 이때 태어나 통치할 운명이었습니다. 그는 사람들의 삶의 깊은 곳에서 왔기 때문에 더 이상 의지의 힘으로 상황을 바꿀 수 없었습니다. 그리고 이러한 조건에서 그는 자신의 가장 특징적인 길, 즉 고통의 길을 선택했습니다. 차르는 혁명이 일어나기 오래 전부터 깊은 고통과 정신적 고통을 겪었습니다. 그는 친절과 사랑으로 러시아를 지키려고 노력했고, 일관되게 그렇게 했으며, 이 직위가 그를 순교로 이끌었습니다.

이들은 어떤 성자들인가?..

블라디미르 신부님, 소비에트 시대에는 정치적인 이유로 시성이 불가능했습니다. 그런데 우리 시대에도 8년이 걸렸어요... 왜 그렇게 오래 걸렸나요?

아시다시피 페레스트로이카 이후 20년 이상이 지났고 소련 시대의 잔재가 여전히 많이 남아 있습니다. 모세가 자기 백성과 함께 40년 동안 광야를 방황했다고 합니다. 애굽에 살며 종살이하던 세대는 죽어야 했기 때문입니다. 민족이 자유로워지려면 그 세대가 떠나야 했습니다. 그리고 소련 통치하에 살았던 세대가 사고 방식을 바꾸는 것은 그리 쉽지 않습니다.

- 어떤 두려움 때문에요?

단지 두려움 때문이 아니라, 어린 시절부터 심어져 있던 진부한 표현, 즉 사람을 소유하게 되었기 때문이다. 나는 그의 생애 동안 차르 니콜라스 2세를 여전히 본 나이든 세대의 많은 대표자들을 알고 있었습니다. 그중에는 사제들과 심지어 한 명의 주교도 있었습니다. 그리고 나는 그들이 이해하지 못하는 것을 목격했습니다. 왜 그를 시성합니까? 그는 어떤 성자입니까? 어릴 때부터 인식했던 이미지와 거룩함의 기준을 조화시키는 것이 어려웠습니다. 제1차 세계 대전이 러시아의 승리로 끝날 것을 약속했음에도 불구하고 러시아 제국의 상당 부분이 독일군에 의해 점령되었을 때 우리가 지금은 상상할 수 없는 이 악몽은; 끔찍한 박해와 무정부 상태, 남북 전쟁이 시작되었을 때; 볼가 지역에 기근이 닥쳤을 때 탄압이 펼쳐졌습니다. -분명히 당시 사람들의 젊은 인식에서는 사람들이 실제를 가지고 있지 않다는 사실과 함께 정부의 약점과 어떻게 든 묶여있었습니다. 이 모든 만연한 악에 저항할 수 있는 지도자. 그리고 어떤 사람들은 인생이 끝날 때까지 이 생각의 영향을 받았습니다.

그리고 물론, 예를 들어 1세기의 위대한 고행자이자 순교자인 미라의 성 니콜라스(St. Nicholas)를 우리 시대의 성도들과 비교하는 것은 매우 어렵습니다. 나는 신부인 삼촌이 새로운 순교자로 시성된 한 노파를 알고 있습니다. 그는 신앙 때문에 총에 맞았습니다. 그들이 그녀에게 이것에 대해 말했을 때 그녀는 놀랐습니다. “어떻게?! 아니, 물론 그는 아주 좋은 사람이었지만 그는 어떤 성자였습니까? 즉, 우리가 함께 사는 사람들을 성인으로 받아들이는 것이 그리 쉽지 않습니다. 왜냐하면 우리에게 성인은 다른 차원의 사람들인 "천체"이기 때문입니다. 그리고 우리와 함께 먹고 마시고 이야기하고 걱정하는 사람들은 어떤 성도들입니까? 일상생활에서 가까운 사람에게 거룩함의 이미지를 적용하는 것은 어렵고, 이 또한 매우 중요합니다.

끝이 일을 결정짓는다

블라디미르 신부님, 테이블 위에는 니콜라스 2세에 관한 책이 있습니다. 그에 대한 당신의 개인적인 태도는 무엇입니까?

나는 정교회 가정에서 자랐으며 어린 시절부터 이 비극에 대해 알고 있었습니다. 물론 그는 항상 왕가를 존경하는 마음으로 대했습니다. 예카테린부르크에 여러번 가봤는데...

나는 당신이주의를 기울이고 진지하게 생각한다면이 위업의 위대함을 느끼고 볼 수밖에 없으며 주권자, 황후 및 그들의 자녀와 같은 멋진 이미지에 매료되지 않을 것이라고 생각합니다. 그들의 삶은 어려움과 슬픔으로 가득 차 있었지만 아름다웠습니다! 아이들은 얼마나 엄격하게 자랐으며, 그들 모두는 일하는 방법을 알고 있었습니까! Grand Duchesses의 놀라운 영적 순수성에 어떻게 감탄하지 않을 수 있습니까! 현대 젊은이들은 이 공주들의 삶을 볼 필요가 있습니다. 그들은 너무나 단순하고 위엄 있고 아름다웠습니다. 그들의 순결함과 온유함, 겸허함, 기꺼이 봉사하려는 자세, 사랑스러운 마음과 자비 덕분에 그들은 시성될 수 있었습니다. 결국, 그들은 매우 겸손한 사람들이었고, 겸손하고, 결코 영광을 갈망하지 않았으며, 하나님께서 그들에게 두신 대로, 그들이 처한 조건에서 살았습니다. 그리고 모든 것에서 그들은 놀라운 겸손과 순종으로 구별되었습니다. 그들이 열정적인 성격을 보인다는 이야기를 들어본 사람은 아무도 없습니다. 그와는 반대로, 평화롭고 순결한 그리스도교적 마음의 경륜이 그들 안에서 양육되었습니다. 왕실의 사진을 보는 것만으로도 충분하며 이미 주권자와 황후, 대공 비, Tsarevich Alexei의 놀라운 내면을 드러냅니다. 요점은 양육뿐만 아니라 그들의 신앙과기도에 해당하는 삶 자체에도 있습니다. 그들은 진정한 정통파 사람들이었습니다. 그들은 믿는 대로 살았고, 생각한 대로 행동했습니다. 하지만 “끝은 끝이다”라는 말이 있습니다. 성경은 하나님을 대신하여 “내가 찾은 것을 판단한다”고 말합니다.

따라서 왕가는 매우 높고 아름다운 삶을 위해서가 아니라 무엇보다도 그들의 더욱 아름다운 죽음을 위해 시성되었습니다. 그들의 임사 고난과 하나님의 뜻을 위해 이 고난을 겪은 믿음과 온유와 순종, 이것이 그들의 독특한 위대함입니다.

인터뷰 내용은 약어로 게재됩니다. Foma 잡지의 특별호 "로마노프: 역사 400년"(2013)에서 전체 버전을 읽어보세요.