요가 여성의 독신 생활. 독신생활: 섹스 없는 삶이 가능한가? 에스더 버그, 필리핀

불교 승려들은 영적 성장을 위해 가족을 만드는 것을 거부합니다.
힌두교에서 서약은 영구적이거나 일시적인 성관계의 금욕의 형태를 취합니다.
베스타 여신의 고대 로마 여사제들조차 독신을 서약했습니다.
부제를 제외한 모든 가톨릭 신자는 미혼이어야 합니다.
수도사와 금욕적인 사제들만이 정교회 주교가 될 수 있습니다.
남성의 독신 생활
개인적 또는 종교적인 이유로 남성은 독신으로 지내면서 자발적으로 무성애 생활 방식을 이끌 수도 있습니다. 이를 위해 성직자 직위를 가질 필요는 없습니다. 누구나 삶의 "정확성"에 대한 자신의 의견에 따라 독신 서약을 할 수 있습니다. 남성의 독신 생활은 모든 육체적 쾌락을 포기하는 것이며 신체의 에너지를 보존하고 (종교가 포함된 경우) 가족을 방해하지 않고 하느님과 더 가까워질 수 있는 기회를 보장합니다.
여성을 위한 독신
더 공정한 성별의 대표자들은 또한 금욕에 헌신하고 순수한 삶을 영위하며 하나님이나 자신이 가장 좋아하는 대의를 위해 자신을 희생할 수 있습니다. 요즘 일부 유럽 여성과 인도 여성들은 자발적으로 결혼을 거부하고 있다. 그들은 육체를 길들였고, 하나님과 사람들을 섬겼습니다. 그들은 강의를 하고, 학교에서 가르치고, 종교 회의에 참여하고, 명상하고 영적인 일기를 작성함으로써 자신에 대해 적극적으로 배웁니다. 독신을 준수하는 여성이 단순히 가정 노예 제도와 남성에 대한 종속을 거부하는 것이 아니기 때문에 개념을 대체하지 않는 것이 중요합니다. 그녀는 자신의 상태에서 조화를 찾습니다.
여성을 위한 독신
정교회의 독신
정교회는 결혼과 자발적인 결혼 포기를 장려하는 종교 중 하나입니다. 역설적인 점은 다양한 행동 원칙을 장려하지만 이러한 개념은 하나의 영성에 기반을 두고 있다는 것입니다. 제6차 에큐메니칼 공의회(680-681년) 이후 결혼에 대한 특별한 태도가 형성되었습니다. 이는 희생, 가족에 대한 경건한 태도, 성숙을 전제로 합니다. 정교회는 사랑, 번식, 가족 창조의 자연스러운 본능을 억압하지 않으며 다음 규칙을 준수합니다.
모든 성직자는 백인(가족이 허용됨)과 흑인(허용되지 않음)으로 구분됩니다.
신부직이나 부제 서품이 선행되어야 결혼이 허용됩니다.
주교는 미혼자(흑인 성직자) 중에서만 선출됩니다.
정교회 독신 서약은 일시적으로나 평생 동안 지속될 수 있습니다.
독신생활은 왜 필요한가?
독신 생활이 무엇인지 궁금해 할 때 많은 사람들은 그 주요 목적이 무엇인지 이해하려고 노력합니다. 어떤 가르침에서는 그것이 전제조건이지만 다른 가르침에서는 그렇지 않습니다. 설정된 목표는 수련을 수행하는 수행자 및 신체적 또는 정신적 금욕이 암시되는지 여부에 따라 다릅니다.
서양 종교에서는 그리스도를 위해 독신 서약을 합니다. 그는 사람에게 겸손을 가르치고 주님께로 가는 길을 열어줍니다.
동양의 가르침에서는 영적인 깨달음을 얻기 위한 수단입니다.
금욕은 요가의 기초입니다. 명상과 정욕은 양립할 수 없습니다.
독신 생활 - 이익과 해로움
독신 서약에 대한 태도는 전 세계적으로 다양하며, 수세기에 걸쳐 변화해 왔습니다. 그리고 오늘날에는 "학사 제도"의 지지자와 반대자가 있습니다. 가톨릭 사제들은 엄격한 독신 생활을 지켜야 하지만, 최근에는 강제 금욕이 성직자 활동에 부정적인 영향을 미친다고 교구민들이 주장하면서 이 문제가 활발히 제기되고 있습니다. 정통 독신 생활은 더 충실하지만 여기에는 다른 해석이 있을 수 있습니다.
독신 생활의 이점
독신은 영적 성장을 위한 필수 조건입니다. 제사장은 “세상”에 사는 사람들보다 하나님과 더 가깝습니다. 그들은 모든 선, 욕망, 기쁨으로부터 자신을 보호하고 자신과 주님 사이에 누구도 (아내도 자녀도) 두지 않습니다. 독신 생활은 사제에게 어떤 유익을 줍니까? 자신을 위한 시간, 더 높은 본질에 대한 기도와 묵상을 위한 시간입니다. 성적 금욕의 개념을 고려하면 다음과 같은 이점을 찾을 수 있습니다.
이런 의미에서 독신 생활은 사람, 신체 세포 및 뇌의 내부 에너지를 보존하는 것을 보장합니다.
플라톤, 아리스토텔레스, 피타고라스, 레오나르도 다빈치, 뉴턴, 베토벤 등과 같은 위대한 사상가들은 정액 보유가 정신에 유익한 영향을 미친다는 증거로 인용되며 금욕의 삶을 살았습니다.
청소년기뿐만 아니라 성인기에도 난잡한 행위를 피하는 것이 논리적입니다. 이는 성별에 관계없이 사람의 건강과 도덕적 성격을 보존합니다.
독신생활 그게 뭐야?
독신은 해롭다
남자와 여자의 관계가 모든 세계 종교에 의해 정죄된다고 믿는 것은 실수입니다. 유대교는 독신 서약에 대해 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 왜냐하면 성서에서도 사람들이 “생육하고 번성”해야 한다고 말하기 때문입니다. 성공회와 대부분의 개신교도 역시 결혼한 성직자를 선호합니다. 독신을 받아들이지 않는 사람들이 주장하는 주요 주장은 이것이 사람의 자연스러운 기능과 필요에 모순되는 교리라는 것입니다. 다른 단점도 있습니다:
친밀한 생활이 부족하면 전립선염, 골반 근육 위축, 암 등 생식기 부위의 질병이 발생할 수 있습니다.
육체적, 정신적 해방이 없으면 콤플렉스와 숨겨진 욕망의 원인이 됩니다. 때로는 범죄를 저지르는 결과를 낳기도 합니다.
이에 대한 준비가 되어 있는 사람만이 금욕을 유지할 수 있습니다. 겸손과 자신의 강한 의지가 필요합니다.
일부 사제들은 가르침을 잘못 해석하여 여성과의 관계를 죄악으로 보고 동성애자가 됩니다. 가톨릭 성직자들이 아이들의 욕망을 억누르기 위해 유혹한 사례가 많이 알려져 있다.
어떤 사람들은 섹스를 자위로 대체하는데, 이것도 죄입니다.
독신을 받아들이는 방법?
어떤 사람이 자신의 목표를 달성하기 위해 개인 생활을 희생할 준비가 되어 있으면 독신 서약을 어떻게 할 수 있는지 질문합니다. 이를 위해 수도원에 가거나 의식을 수행할 필요는 없습니다. 삶의 개념이 가족과 관계를위한 자리가 없다면 여성이든 남성이든 자발적으로 이러한 희생을 할 수 있습니다. 맹세는 아이콘 앞에서 이루어집니다. 화자는 자신의 생애가 끝날 때까지 어떤 관계도 맺지 않고 순결 (순결)을 유지하겠다고 약속하면서 하나님께로 향합니다.

백과사전 유튜브

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  개수 [ 누구에 의해?] , 무엇 독신따라서 그것은 서양과 동양 모두에서 교회에 널리 퍼졌지만 이에 관한 문서는 거의 남아 있지 않습니다. 사도 바울은 결혼이 문제가 아니지만 독신을 지키는 사람이 더 낫다고 썼습니다.

  “로마 교회에서는 원칙적으로 집사나 장로로 성임될 사람은 아내와 의사소통을 하지 말아야 한다는 규정이 있다는 것을 우리는 배웠습니다. 사도 적 개선과 질서의 고대 규칙, 우리는 법에 따른 성직자의 동거그리고 그 이후로 결코 침해할 수 없는 상태로 남아 있었습니다. 아내와의 결합을 파하지 아니하고 적당한 때에 상호 결합을 끊지 아니하며. 그러므로 누구든지 부집사나 집사나 장로로 안수 받을 자격이 있다고 인정되는 자는 법적 배우자와의 동거는 이 수준으로 올라가는 데 장애가 되지 않습니다.; 인도할 때 그에게 삼가할 의무가 없습니다. 아내와의 법적 의사소통; 하나님이 정하신 것과 그가 강림하실 때에 우리가 이같이 정한 것을 우리가 억지로 거스리지 않도록 하려 하노라 축복받은 결혼. 복음의 목소리는 이렇게 외칩니다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할 것이니라(마태복음 19:6). 그리고 사도는 이렇게 가르칩니다. 결혼은 정직하고 잠자리는 더럽지 않다(히브리서 13:4).”

  여전히 러시아 교회인 러시아 정교회에서 독신 성직자를 서품하는 관행은 A.V.Gorsky라는 사람에게서 구체적으로 시작되었습니다. 그는 고대 교회와 후기 교회 역사에 존재했던 금욕 안수의 예에 대한 전체 논문을 쓴 메트로폴리탄 필라레트로부터 러시아 교회를 위해 완전히 새로운 조치를 취하라는 메시지를 받았습니다.

  천주교에서는

  가톨릭 사제의 독신은 서방교회에서 그레고리오 대교황(-) 시대에 합법화되었으나, 그레고리오 개혁 이후 11세기(교황 그레고리오 7세 재위 기간)에 이르러서야 사실상 확립되었다. 동방교회에서는 트룰로 공의회(-)에서 독신을 거부했는데, 이는 천주교에서 인정하지 않았습니다.

  독신 서약은 순결을 준수하도록 규정하며, 이를 위반하는 것은 신성 모독으로 간주됩니다. 성직자는 결혼하거나 이전에 결혼한 적이 있는 것이 금지되어 있습니다. 부제직을 시작으로 서품 후에 이루어진 혼인 시도도 무효로 선언됩니다.

  장로들의 사역과 생활에 관한 제2차 바티칸 공의회 교령 "Presbyterorum Ornis"의 별도 문단(16항)은 성직자의 독신에 대해 다루고 있습니다.

  Presbyterorum Ordinis, 16 (인용문)

  천국을 위한 완전하고 지속적인 금욕은 주 그리스도께서 주신 것이며, 수세기에 걸쳐, 심지어 오늘날에도 상당수의 그리스도교 신자들이 자발적으로 받아들이고 칭찬할 만큼 준수하는 금욕입니다. 교회는 언제나 사제 생활에 특히 중요하다고 여겨 왔습니다. 이는 목회적 사랑의 표시이자 동시에 이를 장려하는 것이며, 세상의 영적 풍요로움의 특별한 원천입니다. 물론, 고대 교회의 관행과 동방 교회의 전통에서 볼 수 있듯이, 사제직의 본질 자체에서 요구되는 것은 아닙니다. 모든 주교들이 독신 생활을 하기로 결정했다면, 매우 합당한 기혼 장로들도 있습니다. 그러므로 성 공의회가 성직자들에게 독신 생활을 제안할 때, 동방 교회에서 합법적으로 시행되고 있는 다른 규율을 결코 바꾸려는 의도는 없습니다. 그는 이미 결혼한 상태에서 신권을 받아들인 모든 사람이 자신의 거룩한 부르심에 남아 자신에게 맡겨진 양떼를 위해 자신의 삶을 아낌없이 바칠 것을 사랑으로 격려합니다.

  그러나 독신 생활은 여러 가지 이유로 사제직에 적합합니다. 결국, 사제의 사명은 죽음의 정복자이신 그리스도께서 당신 성령을 통해 이 세상에서 일깨우시고 “혈통에서나 육신에서나 뜻에서나 그 근원이 아닌” 새로운 인류를 섬기는 데 전적으로 헌신됩니다. 사람의 뜻으로 난 것이 아니요 오직 하나님께로서 난 것이니라”(요한복음 1,13). 천국을 위해 동정이나 독신 생활을 지킴으로써 장로들은 새롭고 숭고한 특성으로 그리스도 께 헌신하고, 갈라지지 않은 마음으로 더 쉽게 그분을 따르며, 그분 안에서 그리고 그분을 통해 하나님과 사람들을 섬기는 데 더 자유롭게 헌신합니다. , 그분의 왕국과 은혜로 충만한 중생의 대의를 더욱 성공적으로 섬기는 등, 그들은 그리스도 안에서 더 넓은 부권을 받아들일 수 있는 능력을 더 많이 발견하게 됩니다. 이로써 그들은 그들에게 맡겨진 봉사, 즉 충실한 자들을 한 남편에게 약혼시키고 그들을 순결한 처녀로 그리스도께 바치는 봉사에 전적으로 헌신하기를 원한다는 것을 사람들에게 증언합니다. 하나님에 의해 그리고 다가오는 시대에 그 전체가 나타날 것입니다. 그 연합으로 인해 교회는 한 신랑, 즉 그리스도를 갖게 됩니다. 마침내 그들은 믿음과 사랑을 통해 이미 존재하는 다가오는 세상의 살아있는 표징이 됩니다. 그 세상에서는 부활의 자녀들이 장가도 가지 않고 시집가지도 않을 것입니다.

  이러한 이유 때문에, 그리스도의 신비와 그분의 사명에 근거하여 이전에는 사제들에게만 권장되었던 독신 생활이 나중에 라틴 교회에서는 사제직에 승격된 모든 사람에게 법으로 규정되었습니다. 이 지극히 거룩한 공의회는 장로회에 관한 법안과 관련하여 이 법안을 다시 승인하고 확인합니다. 성령을 신뢰하면서, 그는 신약성서의 사제직에 매우 적합한 독신의 은사가 서품성사를 통해 그리스도의 사제직에 참여하는 이들과 전체 교회가 함께한다면 성부께서 관대하게 주신다는 것을 믿습니다. , 겸손하고 끈질기게 간구하겠습니다. 성 공의회는 또한 하느님의 은총을 믿고 그리스도의 모범을 따라 거룩한 독신 생활을 기꺼이 그리고 자발적으로 받아들이는 모든 장로들에게 영혼과 마음을 다해 이 상태를 고수하고 그 상태에 충실하도록 요청합니다. , 그들은 그것을 아버지께서 그들에게 주셨고 주님께서 명백히 높이시는 영광스러운 선물임을 인식하며, 또한 그 안에서 의미되고 수행되는 위대한 신비를 기억합니다. 그리고 현대 사회에서 완전한 금욕이 많은 사람들에 의해 불가능하다고 여겨질수록, 장로들은 교회와 함께 더욱 겸손하고 변함없이 충실의 은총을 요청할 것입니다. 동시에 모든 사람이 초자연적이고 자연적인 수단을 사용할 수 있습니다. 그들은 무엇보다도 교회의 ​​경험으로 승인되고 현대 세계에도 꼭 필요한 금욕적 규칙을 따라야 합니다. 그러므로 이 지극히 거룩한 공의회는 사제들뿐만 아니라 모든 신자들도 이 귀중한 사제 독신의 은사를 소중히 여기고 하느님께서 당신 교회에 이 은사를 항상 풍성하게 베풀어 주시기를 간구할 것을 요청합니다.

  "크라코프 연보"(ANNALES CRACOVIENSES BREVES)에는 다음 항목이 포함되어 있습니다: "1197. 피터 2세 추기경이 폴란드에 왔는데, 그는 교회 앞에서 결혼하기로 결정하고 신부들이 아내를 갖는 것을 금지했습니다.".

  로마 카톨릭 교회의 라틴 예식에서 독신 생활은

  이미지 저작권게티

  가톨릭 고위 성직자 중 한 명이 연루된 또 다른 성추문 이후 사회는 다시 독신에 관해 이야기하기 시작했습니다. 성적 만족을 영구적으로 금하는 것이 얼마나 현실적입니까?

  독신("미혼"을 의미하는 라틴어에서 유래)은 금욕과 동일하지 않습니다.

  정확한 의미에서 이것은 사람이 평생 동안 성관계를 갖지 않는 상태입니다.

  금욕은 일시적일 수 있습니다. 연애 중에 성관계를 금하는 것도 가능합니다. 그러나 진정한 독신은 성생활과 파트너가 모두 없는 것입니다. 많은 사람들이 이 단어를 더 부드러운 의미로 사용하지만.

  이 주제는 "음란한 행동" 혐의로 기소된 키스 오브라이언 추기경이 자신의 존엄성에 어긋나는 "성적으로 활동적"이었다고 인정한 이후 다시 영국 신문의 페이지로 돌아왔습니다.

  성직자로서 그는 성관계를 멀리하고 하느님과 그분의 양 떼에게 전적으로 헌신해야 합니다. 그건 그렇고, 불교 승려들에게도 같은 것이 기대됩니다. 두 종교 모두 자위 행위에도 금지가 적용됩니다.

  종교가 없는 사람들은 이 요구 사항을 이해하기 어렵습니다.

  모든 가톨릭 성직자는 남성이며, 일부 여성(주로 수녀)도 독신 서약을 하지만 논란의 대상이 되는 것은 남성 독신입니다.

  엄밀한 의미에서 독신생활이 가능한가?

  테스토스테론은 남성이 섹스를 원하게 만든다고 옥스포드 대학의 내분비학 교수인 존 와스(John Wass)는 말합니다. 여성의 경우 테스토스테론이 에스트로겐과 균형을 이루기 때문에 이러한 필요성이 덜 두드러집니다. “그러므로 나는 독신 생활을 절대적으로 비정상적인 상태라고 부르고 싶습니다”라고 교수는 말합니다.

  남성의 약 80~90%가 자위를 하며, 성직자도 예외는 아닐 것이라고 그는 말합니다.

  연구에 따르면 사정을 자주 하는 남성은 전립선암에 걸릴 확률이 낮다고 합니다. 결과적으로 “금욕은 별로 건전한 행위가 아니다”라고 Wass는 결론지었습니다.

  순전히 육체적인 측면에서 많은 사람들은 섹스 없이 평생을 어떻게 보낼 수 있는지 상상할 수 없습니다.

  이미지 저작권 BBC 월드 서비스이미지 캡션 불교 승려들은 금욕을 유지해야 한다

  결혼하기 위해 사제직을 포기한 지미 오브라이언은 젊은 사제들이 얼마나 힘든 일을 겪었는지 이렇게 회상합니다. “나는 내 성향과 싸워야 했습니다. 많은 사람들에게 그것은 매일의 싸움이었고, 다른 사람들에게는 금욕이 더 쉬워졌습니다."

  그러나 육체적인 욕망은 마음의 힘으로 극복될 수 있다고 라디오 4의 진행자인 불교 비슈와파니(Vishhwapani)는 명상을 통해 이렇게 말합니다. 사람은 생물학적으로 금욕할 수 없습니다.”

  Allen Hall 신학교 학장인 Stephen Wang 신부는 대부분의 신부들이 금욕주의자라고 말합니다. “사람이 내면의 힘과 믿음, 그리고 외부의 지원이 있다면 가능합니다.” 그는 이것을 결혼의 충실함에 비유합니다.

  왕은 서약을 한 사람들에게는 자위행위가 선택 사항이 아니라고 말합니다. "모든 기독교인에게 자위, 결혼 전이나 혼외 성관계는 죄입니다. 가톨릭 신자들은 자위를 금지합니다. 자위는 사람을 이기적이고 자기 몰입하게 만들고 다른 사람을 자신의 마음에 두는 것을 방해하기 때문입니다."

  물론 수백만 명의 기독교인들이 왕 신부의 입장에 동의하지 않을 것입니다.

  지미 오브라이언(Jimmy O'Brien)은 독신 생활을 유지하기가 어렵다고 말하면서 자신이 신부였을 때 여성들이 때때로 자신을 “금단의 열매”나 “도전”으로 인식했다고 회상했습니다. 그와 가까운 누군가.

  "우리는 인간일 뿐이고 때로는 외로움을 느낍니다. 대부분의 사람들은 자신의 삶을 누군가와 공유하고 싶어합니다."

  서구 사회는 로맨틱한 파트너를 찾는 것을 매우 중요하게 생각합니다. 그리고 이것을 희생한다는 것은 매우 중요한 것을 포기하는 것을 의미합니다.

  Vishwapani는 “가장 중요한 일에 대해 신뢰하는 사람과 함께 살 수 있는 기회를 잃게 됩니다.”라고 말합니다. 그도 그런 사람을 평생 갖고 싶었기 때문에 결혼했다.

  현대 생활은 너무 성적 지향적이고 개인주의적이라고 그는 말합니다. 지난 세기의 사람들은 결혼했거나 성적으로 활동하지 않았습니다. 우리에게는 더 많은 옵션이 있습니다.

  간디와 독신

  • 인도의 국가 지도자 마하트마 간디(1869~1948)는 1906년 성관계를 금하겠다고 맹세했다.
  • 그는 자신의 욕망을 통제하는 것이 목표인 영적인 길인 브라마차리야(brahmacharya)의 실천을 따랐습니다.
  • 그의 인내심을 시험하기 위해 간디는 종종 벌거벗은 어린 소녀들 옆에서 잠을 잤습니다. 따라서 그는 성관계를 금하는 것을 "비용 실험"이라고 불렀습니다.

  "전통 사회에서는 한 사람이 성적으로 활동하는 것이 불가능했습니다. 그래서 사람들은 신부와 같이 금욕이 필요한 역할을 더 기꺼이 맡았습니다." 그리고 이제 서구에서 독신 서약을 할 준비가 된 사람들의 수가 급격하게 감소했습니다.

  오브라이언 추기경을 포함한 많은 가톨릭 신자들은 독신 생활의 필요성에 대해 다시 생각해 볼 것을 촉구해 왔습니다.

  그러나 Vishvapani의 경우 문제는 이러한 현상 자체가 아니라 평생 동안 관찰해야 한다는 요구 사항입니다. “사람이 더 이상 금욕할 수 없지만 동시에 자신의 성적 취향을 만족시킬 도덕적 기회가 없을 때 문제가 발생합니다.”라고 그는 말합니다.

  그에 더해 우리는 왜 일부 사람들이 독신 생활을 선택하는지 생각해 보아야 합니다. 편협한 사회에서는 동성애자들이 성직자가 될 수 있는데, 이 직업을 통해 섹스를 피할 수 있기 때문입니다.

  어떤 사람들은 독신 생활이 제도화될 때부터 문제가 발생한다고 주장합니다.

  사제들에게 자신의 욕망을 억누르거나 성생활을 숨기도록 강요해서는 안 된다고 A History of 독신주의의 저자인 엘리자베스 애보트(Elizabeth Abbott)는 말합니다. "우리는 그것이 효과가 없다는 것을 천년 동안 보아왔습니다. 독신 생활은 끔찍한 일로 이어진다"고 그녀는 말합니다.

  지미 오브라이언(Jimmy O'Brien)에 따르면 새 교황은 반드시 독신 문제를 다루어야 한다며 결혼한 지 23년이 된 전직 신부는 자신의 선택이 옳았다는 데 의심의 여지가 없다고 말했다.

  “가족의 필요 사항을 충족한 지금, 저는 이전보다 교회에 더 많은 것을 기부할 수 있습니다.”라고 그는 말합니다.

  그러나 왕 신부는 사람들이 독신을 오해하고 있을 뿐이라고 주장한다. 그에 따르면 그러한 서약을 통해 사제는 하나님 및 교구민들과 특별한 관계를 맺을 수 있습니다.

  "이것은 억압이 아닙니다. 독신 생활은 특별한 사랑을 가르칩니다."

  그에 따르면, 사제들뿐만 아니라 결혼하지 않은 모든 사람도 금해야 합니다. 게다가 신부는 독신 생활과 언론이 자주 보도하는 스캔들 사이의 연관성을 완전히 부인합니다.

  "금욕이 성기능 장애나 괴롭힘으로 이어진다는 것은 사실이 아닙니다. 불행하게도 성 스캔들은 다양한 조직에서 발생하며 금욕적인 사람뿐만 아니라 기혼 남성도 관련되어 있습니다"라고 그는 말합니다.

  독신은 신앙의 문제가 아니라고 더럼 대학의 인류학자이자 《독신, 문화 및 사회》의 저자인 산드라 벨 박사는 덧붙입니다.

  "가톨릭 교회에 있어서 이것은 단지 법 중 하나일 뿐입니다. 성공회 신자가 가톨릭으로 개종하기를 원한다면 아내와 별거해서는 안 됩니다. 이는 독신이 신앙의 문제가 아니며 종교적 믿음의 문제도 아니라는 것을 증명합니다. "

  독신의 서약은 기존 세계 대부분의 지지자들이 취합니다. 그러나 이교 신앙에도 독신이 존재했습니다. 그것은 고대 로마에서 베스타의 봉사를 위한 필수 조건 중 하나였습니다. 그들이 독신 서약을 위반하면 특별한 방법으로 처벌을 받았습니다. 그들은 산 채로 묻혔습니다.

  독신 생활의 전제 조건은 사도 바울의 말씀이었습니다. 그는 연설에서 결혼한 남자는 하나님보다 자기 아내를 섬기는 것이 더 낫다고 말했습니다.

  로마 카톨릭 교회에서는 6세기 후반에 독신이 합법화되었고, 비잔틴 제국에서는 7세기 말에 합법화되었습니다. 그러나 독신 서약은 12세기에 이르러서야 신앙 계층 사이에 뿌리를 내릴 수 있었습니다.

  유럽 ​​종교의 독신

  현재 부제를 제외한 모든 가톨릭 성직자는 독신을 받아들여야 합니다. 특정 양보는 성공회 출신의 사제에게만 가능합니다. 이 경우 방해받지 않고 가족 관계를 계속할 수 있습니다.

  정교회에서는 하느님의 종들에게 결혼이 허용되지만, 독신자나 수도승만이 주교가 될 수 있습니다.

  가톨릭과 달리 개신교는 결혼한 신부를 존경한다.

  동양 종교의 독신

  힌두교에서는 독신을 브라마차리야(brahmacharya)라고 부른다. 이는 여성과의 접촉을 금하는 것을 의미하며 삶의 마지막 단계인 암자와 금욕주의에서 관찰되어야 합니다. 인도에만 현재 독신 생활을 고수하는 승려가 약 500만 명에 달합니다. 흥미로운 사실은 승려들이 성적인 친밀감을 즐기기보다는 그 대가로 날 수 있거나 물 위에서 날 수 있거나 인간의 눈에 보이지 않게 되는 것과 같은 초능력을 받기를 원한다는 것입니다.

  같은 방식으로 독신 서약도 지켜집니다. 그러나 일부 지점에서는 승려에게 매음굴에 갈 권리가 있습니다.

  독신 없는 종교

  두 세계 종교는 금욕과 독신을 받아들이지 않습니다. 우리는 and에 대해 이야기하고 있습니다. 선지자 무함마드는 성관계를 장려했지만, 유대인들은 정의상 성관계를 금할 수 없습니다. 하나님의 택하신 백성은 번성해야 하기 때문입니다.

  독신 생활을 고수할 수 있는 이유는 종교적인 이유뿐만이 아닙니다. 경기 전에 일부 운동선수는 근력을 유지하기 위해 의도적으로 경기를 기권합니다. 고대 그리스에서도 운동선수들에게는 금욕 서약이 의무화되었습니다.

  기혼 남성의 독신 생활

  사람은 수많은 유혹과 유혹에도 불구하고 세상에 남아 금욕적인 상태를 유지할 수 있습니다. 과거에는 많은 사람들이 이것을 달성했습니다. 그리고 지금도 그런 사람들이 많이 있습니다. 규율 있는 생활, 종교서적 공부, 사상,심사 숙고, 프라나야마, 순결하고 절도 있는 식사, 매일의 명상과 자율 연구, 자기 성찰과 자기 계발, 올바른 행실, 윤리적 도덕적 규율, 제17장의 가르침에 따른 생각과 말의 단순함 "바가바드 기타"

  이러한 모든 활동과 일을 통해 궁극적인 목표를 달성하기 위한 긴 길이 포장되었습니다. 사람들은 믿음 없이 불의하고 그릇되고 무절제하고 규율 없는 삶을 살기 때문에 인생의 주요 목표를 달성할 수 없습니다. 코끼리가 머리에 모래를 쏟아내듯이, 사람들도 자신의 어리석음으로 인해 고민과 문제를 안고 살아가고 있습니다.

  남자가 가장으로서도 독신을 지키고 가끔, 오직 출산의 목적으로만 성교한다면, 그는 자기희생할 준비가 되어 있는 건강하고 똑똑하고 강하고 아름다운 자녀의 아버지가 될 수 있습니다. 고대 인도에 살았던 고행자와 현자들은 같은 목적으로 결혼 생활에서 이 황금률을 지켰으며, 또한 사람들에게 결혼 생활을 유지하는 방법에 대한 모범을 보이기 위해 브라마차리,결혼한 남자인데도.

  아내에게 공부하는 법을 가르쳐야 합니다." 바가바드기타', '우파니야다', '바가바탐'그리고 "라마야나"단식, 다이어트 등등

  당신에게 아들이 있으면 당신 자신이 그 아들과 함께 태어났기 때문에 당신의 아내가 당신의 어머니가 됩니다. 그녀에 대한 태도를 바꾸십시오. 그녀를 우주의 어머니로 섬기십시오. 영적 실천을 시작하십시오. 열정을 파괴하십시오. 매일 아침 침대에서 일어나 그녀의 발 앞에 엎드려 그녀의 발을 어루만지고 우주의 어머니로서 그녀에게 경의를 표하십시오. 부끄러워하지 마세요. 이것은 그녀를 “아내”로 생각하는 것을 파괴할 것입니다. 그녀의 발 앞에 육체적으로 엎드릴 수 없다면, 적어도 속으로는 존경심을 표하십시오.

  지식에 목마르고 영성의 길로 들어가는 제자들, 결혼하여 50세가 넘은 제자들은 아내와의 모든 성관계를 포기해야 합니다. 절대적인 것을 존중해야 한다 브라마차리야그들이 이생에서 스스로를 해방시키고 싶다면.

  탄트라 사랑 책에서 작가 라즈니쉬 바그완 슈리

  남성을 위한 명상 남성을 위한 특히 중요한 두 가지 명상이 있습니다. 첫 번째 명상인 "공을 되찾으세요"는 남성성을 진정으로 즐기는 것을 방해하는 오래된 조건화에서 벗어나도록 고안된 시작 운동입니다.

  청소년, 가족, 심리학에 관한 10년간의 책 기사에서 작가 메드베데바 이리나 야코블레브나
  사랑의 도교-성과 도교 책에서 장 루오란(Zhang Ruolan)
  요가와 건강 책에서 작가 저자 알 수 없음

  독신이라는 용어는 라틴어 Calebs에서 유래되었으며 단일 생활 방식을 의미합니다. 또한 성격, 성격을 구축하는 과정을 나타냅니다. 그는 매우 중요합니다. 이것이 해방의 문이거나 영원한 행복이며, 이것이 도덕의 기초입니다. 절대적인 독신은 필수적이다

  The Tough Book of Tricks 책에서 작가 Shlakhter Vadim Vadimovich

  독신과 장수 올바른 생활 방식을 확립함으로써 장수하고 영원한 행복을 얻을 수 있습니다. 올바른 생활 방식 외에는 아무것도 없이 장수할 수 있습니다. 좋은 행동은 인격을 형성합니다. 당신은 가지고 있어야합니다

  여성을 위한 Ayurveda와 요가 책에서 바르마 줄리엣

  금식과 독신 금식은 열정을 진정시킵니다. 감정을 진정시킵니다. 그것은 또한 감각을 지배합니다. 단식은 훌륭한 타파스입니다. 마음이 맑아집니다. 그것은 매우 다양한 죄를 파괴합니다. 마하리시 베다 대학의 번역. 대식가는 꿈도 꾸지 못할 수도 있습니다.

  최고의 즐거움의 길 책에서 작가 판코바 올가 유리에브나

  활동적인 삶의 독신 무지한 사람들은 그들의 변덕과 카르마의 손에 달린 장난감입니다. 그들은 자신의 본질을 이해하고 영적인 수행에 참여하며 욕망과 이기주의를 제거함으로써 조금씩 더 강해질 수 있습니다. 우리의 세계는 성과 자아라는 두 가지 구성 요소의 합입니다. 자아

  마키아벨리의 여성을 위한 책에서 발췌. 공주를 위한 남자 관리 기술 루빈 해리엇

  여성의 독신 옛날 인도에는 브라마차리니가 있었습니다. 그들은 주부의 삶을 영위하고 싶지 않았습니다. 그들은 암자에서 리시와 현자들을 섬기며 브라만의 본성에 대해 물었습니다. 술라바는 매우 박식한 여성이었습니다. 그녀는 왕실에서 태어났습니다. 그녀

  에로스, 의식, 쿤달리니 책에서 작가 소와츠키 스튜어트
  응용 로맨스 책에서 저자 아가루노바 야나
  작가의 책에서
  작가의 책에서
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  독신이 흥미로워진다: 탄트라 버전 독신의 가장 흥미로운 형태는 이 책의 주제인 탄트라 승화로 밝혀졌습니다. 이는 탄트라로 알려진 요가의 역설 철학에 기초하고 있습니다.

  작가의 책에서

  3장 비밀의 만남: 독신과 친밀감 경건한 관심의 미묘함에서 벗어나 해리의 희미한 조명 바와 내 친구 클라크에 대한 이야기로 돌아가 보겠습니다. 처음에는 에로틱한 미스터리, 차크라, 요가 승화가 시크한 마티니와 어울리지 않는다고 생각할 수도 있습니다.

  작가의 책에서

  현대 문화의 위대한 익명성 속의 탄트라 독신 우리는 이미 탄트라 승화와 에로틱 신비의 관점에서 에로틱한 암시, 감각, 매혹의 미묘한 현상을 재정의했습니다. 이제 이 개정판을 다음으로 확장해야 합니다.