세바스찬 목사. Karaganda의 신성한 장로 Schema-Archimandrite Sebastian

Karaganda의 세바스티안 목사그는 몇 년 동안 봉사했던 미추린스크뿐만 아니라 카라간다(여기서 그는 인생의 후반기를 살았으며 자신의 의지가 아닌 카자흐스탄에 가서 그곳에 머물렀습니다)와 그의 수도원에서 존경을 받았습니다. 길이 시작되었습니다.

Karaganda의 Savastian 목사는 1884 년 Oryol 지방의 Kosmodemyanskoye 마을에서 농부 가족으로 태어났습니다. 그의 부모는 일찍 죽었고 Sevastian (그리고 Stepan)은 형의 가족에서 자랐습니다. 그는 어릴 때 왼손을 심하게 다쳐서 무거운 일을 할 수 없었고, 가축 떼를 돌보는 일을 맡았습니다. 겨울에는 소년이 본당 학교에서 공부했습니다.

1908년 포민 세 형제 중 중간이 옵티나에서 수도원 서약을 했습니다. 그리고 몇 달 후 스테판이 그에게 왔습니다. 1909년 1월 3일, 그는 수도원에 입회하여 조셉 장로 밑에서 감방 수행원의 순종을 맡았습니다.

Optina Pustyn의 Karaganda의 Sevastian

1911년에 목사. 요셉이 죽었습니다. 그의 죽음은 수도원 생활의 처음 2년(유아기, 매우 중요한)을 거의 지속적으로 그와 함께 보낸 수련자에게 충격을주었습니다. Fr.의 죽음 이후. Joseph Stepan은 Nektary 장로의 감방으로 이사했습니다 (더 정확하게는 Nektary 신부는 고 Joseph 신부의 감방으로 이사했고 Stepan은 그와 함께 남아있었습니다). Optina Hermitage가 폐쇄되기 몇 달 전인 1917년에 그는 Sebastian이라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다.

수도원은 "청산"되었지만 한동안 농업 분야로 계속 존재했습니다. 그러나 곧 이 "반쪽 존재"는 불가능해졌습니다. 그리고 1923년에 Nektarios 장로가 체포된 후 Fr. Sebastian (이미 hierodeacon으로 성임됨)은 Kozelsk에 정착했습니다. 1928년에 그는 히에로몽크(hieromonk)로 성임되었고, 넥타리오스 장로는 곧 사망했습니다. 그의 뜻을 이루기 위해 Fr. Sebastian은 처음에는 Kaluga에서, 그리고 Fr.의 초청으로 본당에서 봉사했습니다. 코즐로프의 블라디미르 네차예프. 블라디미르 신부는 Optina에 가본 적이 없기 때문에 본당 문제를 위해 모인 적이 없다고 말해야합니다. 그러나 그는 Nektarios 장로와 연락을 취했고 Fr. 세바스찬은 그의 학생이다.

미추린스크 엘리아스 교회에서 카라간다의 세바스티안 예배

복무 중입니다. 세바스찬은 수도원 생활로 굳건해진 수도사 자신에게는 이례적인 슬픔을 견뎌냈습니다. 예를 들어, 그는 명랑하고 시끄러운 "오페레타" 노래를 좋아하는 섭정에게 짜증을 냈습니다. 신부는 예배 전에 자신에게 다가가서 축복을 받기 위해 “기도하는 노래”의 필요성에 대해 제안하라고 주장했습니다. 섭정은 이렇게 항의했습니다. “제단은 그의 것이고 합창단은 나의 것입니다.” 그러나 엄격한 Hieromonk가 그의 라인을 이끌었고 그들은 여전히 ​​​​수도원처럼 노래했습니다.

가수들도 그에게 많은 고민을 안겼다. 휴일 동안 그들은 자신을 위해 또는 보드카를 위해 보드카를 요구했습니다. 옛날부터 그랬고 교회 환경에서는 그것을 겸손하게 대했습니다. O. Sebastian은 이러한 "명령"을 좋아하지 않았습니다. 그는 먹이고, 입히고, 신발을 신을 준비가 되어 있었습니다. 가수들의 불만(때때로 매우 적극적인 불만)을 위해 그들에게 보드카를 주는 것은 절대 금물입니다.

Kozlov까지. Sebastian에는 Optina 거주자, Shamordino 수녀, Optina 또는 Shamordin과 어떤 식 으로든 연결된 평신도 등 정신적으로 가까운 사람들이 참석했습니다. 작은 커뮤니티가 형성되었습니다. 1933년에 신부는 "Shamordinkas" Varvara, Agrippina 및 Fevronia와 함께 체포되었습니다.

체포

심문 중 Fr. 세바스찬은 소련 정부와 그 "조치"에 대한 그의 태도에 대해 질문을 받았습니다. 그는 이러한 질문에 선의로 대답했습니다. “나는 소련 정부의 모든 활동을 하나님의 진노로 보고 이 정부는 사람들에 대한 형벌입니다. 나는 이 주제에 대해 이야기를 나눴던 다른 시민들뿐만 아니라 동료들 사이에서도 그러한 견해를 표명했습니다. 동시에 그는 우리가 기도하고, 하나님께 기도하고, 또한 사랑 안에 살아야 한다고 말했습니다. 그래야만 우리는 이것을 제거할 수 있을 것입니다. 나는 소련 정부가 교회와 수도원을 폐쇄하는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 이는 정교회 신앙을 파괴하기 때문입니다.”

1933년 6월 2일에 다음과 같은 판결이 내려졌습니다. “Art로 기소된 Fomin Stepan Vasilyevich. 형법 58-10, II, 7년 동안 교화소에 수감됩니다.”

의료위원회가 Fr. Sevastian은 힘든 육체 노동에 적합하지 않아 바로 여기 탐보프 지역의 벌목장으로 보내졌습니다. 1년 후 그들은 Karlag로 옮겨졌습니다. 석방된 후에도 그는 카라간다에 남아 수련자들과 함께 정착했습니다.

카라간다에 위치

그 당시 많은 "종교인"이 카자흐스탄(특히 카라간다)에 있었습니다. 수용소에서 풀려났을 때 그들은 떠나지 않았습니다(일부는 망명 위치에 남아 있었고 다른 일부는 돌아갈 곳이 없었습니다). 이제 세바스찬 장로가 그들과 함께 있었습니다. 그는 카자흐스탄을 “그의 제2의 조국”이라고 불렀습니다. 여기에서 그는 봉사했습니다. 처음에는 집에서, 그리고 1950 년대 Karaganda에서는 신자들 사이에서 많은 어려움을 겪은 후 성전이 열렸습니다. 1957년에 Fr. Sebastian은 대주교의 지위로 승격되었습니다.

작고 상대적으로 폐쇄된 집단(본질적으로는 가족)에서와 마찬가지로 그가 모은 공동체는 때때로 "분쇄"되기 시작했습니다. 그리고 모든 상호 불만, 분노-모든 것이 Startsev의 머리에 떨어졌습니다. 그는 고통을 겪었습니다. "나는 여러분 모두를 용납하지만 여러분은 단 한 가지도 용납하고 싶지 않습니다. 나는 수도원장이지만 여러분 모두의 말을 듣습니다." 그리고 그는 “더 평화롭게, 더 평화롭게 살아주세요!”라고 묻고 간청했습니다.

1950년대 후반에 장로와 메트로폴리탄 피티림의 관계가 새로워졌습니다(물론 아직 대도시는 아니었습니다. 1959년에 그는 세바스찬 신부와 "계급이 동일"했습니다). 그들은 Nechaev 가족이 모스크바로 이주해야 했던 1930년대 초 이후로 서로를 보지 못했습니다. 그러나 이제 그들 사이의 연결은 신부님이 죽을 때까지 끊어지지 않았습니다. 세바스티아나.

피티림 주교는 그 장로에 대해 이렇게 회상했습니다. “그는 신체적 약함과 영적(강함이라고는 말할 수 없지만) 친절함의 놀라운 조합을 갖고 있었고, 그 안에 인간의 모든 고통과 불안이 녹아 있었습니다. 혼란스럽고 분개 한 사람이 그의 모든 분노와 모든 짜증을 털어 놓을 생각으로 그를 향해 차를 몰았을 때 그는 도중에 진정하고 장로를 만난 후 침착하고 객관적으로 그의 질문을 그에게 설명하고 침착하게 그의 말을 들었습니다. , 때로는 짜증의 물결을 막고 즉시 짧은 대답을 해주었습니다.”

1966년 4월 19일, 피티림 주교로부터 수도 서약을 받고 세바스찬 장로가 사망했습니다. 그는 도시의 Mikhailovskoye 묘지에 묻혔습니다. 1997년에 그는 지역적으로 존경받는 알마아타 교구의 성인으로 영광을 받았고, 그의 유물은 카라간다 탄생 교회로 옮겨졌습니다. 2000년 8월에는 교회 전체의 공경을 위해 세바스찬 고해사제에 대한 찬미가 거행되었습니다.

축복받은 장로 Schema-Archimandrite Sebastian (Stefan Vasilyevich Fomin)은 1884 년 10 월 28 일 / 11 월 10 일 Oryol 지방의 Kosmodemyanskoye 마을에서 가난한 농민 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지의 이름은 바실리, 그의 어머니의 이름은 마르타였습니다. 그들에게는 세 아들이 있었습니다. 장남은 1872 년에 태어난 중부 로마인 Hilarion이었고, 세례식에서 가장 어린 사람은 그가 태어난 기념일을 기념하는 대포의 창시자 인 Stefan Savvait 수도사를 기리기 위해 Stefan으로 명명되었습니다.
1888년에 부모들은 암브로스 장로를 만나기 위해 자녀들을 옵티나 푸스틴으로 데려갔습니다. 스테판은 당시 4살이었지만 이번 방문과 자비로우신 장로님의 온화한 눈빛을 잘 기억하고 있었습니다.

미래의 신부 세바스찬은 4년 동안 아버지 없이, 5년 동안 어머니 없이 고아로 남겨졌습니다. "부모님이 돌아가셨을 때 저는 17살이었습니다. 우리는 9에이커의 땅을 가지고 있었고 그것을 우리 손으로 경작해야 했고 농장은 작았습니다. 누가 운영해야 할까요? 우리는 세 명입니다." 형제여, 우리가 다투고 싸웠는데 누가 우리를 갈라놓고 화해시키겠습니까?" 가족을 강화하기 위해 부모님이 돌아가신 지 1년 후, 그의 형 Illarion이 결혼했습니다.

5살 스테판은 온화한 영혼과 부드러운 마음으로 둘째 형 로만에게 애착을 갖고 있었습니다. 그러나 Roman은 수도원 생활의 길을 선택했고 1892 년 Hilarion에게 그를 Optina Pustyn으로 데려가달라고 간청했으며 그곳에서 그는 세례 요한 수도원의 수련자로 받아 들여졌습니다.

Hilarion은 다른 성격을 가졌습니다. 그는 까다롭고 불친절했습니다. 스테판은 고아가 되는 것의 심각성을 일찍부터 배웠습니다. 세바스찬 장로는 자신의 어린 시절을 회상하며 이렇게 말했다: "적어도 여자인 사람이 남아 있었습니다. 그 나이에 여러분을 보살펴 줄 수 있는 할머니나 누이, 이모가 있었습니다. 어머니가 없으면 안 되고, 심지어 아이가 있어도 안 됩니다. 며느리. 제가 8살쯤 되었던 것으로 기억합니다. 며느리에게 우유를 달라고 했더니 "잠깐만요"라고 했습니다. 나는 화가 나서 가서 삼베를 땅바닥에 던졌습니다. 내 며느리가 탈색하고 햇볕에 말리고 흙을 뿌렸더니 며느리가 형에게 불평하니 형이 나를 꾸짖고 때렸다. 때리고 꾸짖는 사람이 있었는데 거기에 있었다. 미안해할 사람은 없었어."

스테판은 공부를 잘했고 3학년 본당 학교를 졸업했습니다. 본당 신부님은 그에게 읽을 책을 주셨습니다. 스테판은 태어날 때부터 건강이 좋지 않아 들판에서 거의 일하지 않았으나 주로 목초지에서 목자로 일했습니다. 그는 소를 사랑했고 소를 다루는 방법을 알았으며 농부들은 그를 높이 평가했습니다. 그러나 가장 중요한 것은 책을 읽고 기도할 시간이 있었다는 것입니다. 그의 동료들은 그가 겸손하고 온유하기 때문에 그를 좋아하지 않았습니다. 그들은 그를 "승려"라고 조롱하고 놀렸습니다. 그리고 그것은 더 나빴습니다. 그가 사람뿐만 아니라 동물에 대해서도 동정심이 있다는 것을 알고 그들은 어떻게 든 고양이를 데리고 그것을 조각으로 찢을 때까지 개 무리에 던지기 시작했습니다. 나중에 Sebastian 신부는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다. 후회.

농민 일을 하지 않고 겨울에 Optina Hermitage에 있는 그의 남동생을 방문하는 것은 Stefan에게 즐거운 위로였습니다. 이러한 방문은 Stefan에게 큰 영적 영향을 미쳤으며 그가 자랐을 때 Hilarion에게 그를 Optina Pustyn으로 보내달라고 요청하기 시작했습니다. 하지만 형은 나를 들여보내지 않았어요. "당신은 어떤 스님이오? 당신은 어떤 일에도 적합하지 않습니다. 그러면 누가 집안일을 도와주겠습니까?" 그리고 스테판은 형을 돕기 위해 머물렀습니다.

1908년 중형인 로만 포민(Roman Fomin)은 질병으로 인해 개인적으로 라파엘이라는 이름으로 수도원 서약을 했고, 1908년 12월 16일에는 수도원 교회에서 성 베드로의 이름으로 서약을 했습니다. 이집트의 마리아 신부님. Abbot Xenophon은 가운을 입었습니다.
이때 형의 젊은 가족은 더욱 강해졌고, 수도원 생활에 대한 열망을 확인한 스테판은 신부에게 왔습니다. Raphael은 Optina Hermitage 수도원으로 가서 1909년 1월 3일 Joseph 장로의 셀 수행자로 영접을 받았습니다.
장로와 함께 있는 동안 스테판은 그에게서 훌륭한 영적 멘토를 찾았습니다. 그 후 그는 종종 당시를 회상하며 "우리(다른 셀 수행자)는 아버지처럼 장로님과 함께 살았습니다. 우리는 그와 함께 기도하고, 함께 식사하고, 함께 책을 읽고, 그의 지시를 들었습니다."
Hieroschemamonk Joseph 장로는 위대한 장로 Hieroschemamonk Ambrose의 가장 가까운 제자였습니다. 그는 외모뿐만 아니라 정신, 순종, 헌신, 사랑의 힘에 있어서 가장 가까운 사람이었습니다. 이것은 위대한 장로 레오와 마카리우스의 교훈이 담긴 겸손하고 비참한 "오두막"의 성벽 안에서 영적으로 낳고 키운 암브로스 신부의 참으로 "사랑하는 아이"였습니다. 여기 Fr.를 위해 만들어진 비좁은 감방이 있습니다. 조셉의 경건 학교에서 그는 최고의 과학인 수도원주의를 공부했으며 당시 승려의 멘토가되었습니다.

12년 동안 그는 수도원 사령관이자 스케테 수도원의 장로로 봉사했으나 1905년 질병으로 인해 이 직위에서 물러났습니다. 그는 이미 말년이었고 그의 힘은 눈에 띄게 그를 떠났습니다. 이 수도원의 등불은 조용히 꺼지고 있었지만 육체적으로는 약해졌지만 정신은 밝고 맑았습니다. 1905년 성회의 법령에 따라 수도원장 Barsanuphius가 수도원 사령관으로 임명되었습니다.

1910년에 Leo Tolstoy는 Yasnaya Polyana에서 비밀리에 떠난 후 Optina Pustyn에 왔습니다. 스테판은 이 사건을 목격했습니다. Lev Nikolaevich는 저녁 늦게 Kozelsk에서 Optina에 도착하여 수도원 호텔에서 밤을 보냈습니다. 호텔오. 미하일은 나중에 차를 마시면서 톨스토이가 그에게 장로들에 대해 물었고, 그들에게서 누가 받고 있는지, 조셉 장로가 받고 있는지 물었고, 장로들을 만나 이야기하러 왔다고 말했습니다.

"그들이 도착했습니다. 두 사람이 노크했습니다. 나는 문을 열었습니다. Lev Nikolaevich가 "들어가도 될까요?"라고 묻자 나는 "제발"이라고 말했습니다. 그리고 그는 "아마도 내가 할 수 없습니다: 저는 톨스토이입니다.” “왜요?” 나는 “우리에게 오고 싶어하는 모든 사람을 기쁘게 생각합니다.”라고 말합니다. 그런 다음 그는 “글쎄, 안녕하세요, 형제님”이라고 말합니다. 나는 “안녕하세요”라고 대답합니다. , 각하.”그는 이렇게 말합니다. “당신은 기분이 상하지 않습니다. 내가 왜 당신을 형제라고 불렀습니까? 모든 사람은 형제입니다." 나는 대답했다: "그렇지 않습니다. 그러나 모두가 형제라는 것은 사실입니다." 그래서 그들은 우리와 함께 머물렀습니다. 나는 그들에게 가장 좋은 방을 주었습니다. 그리고 아침 일찍 나는 하인을 스케테 지휘관에게 보냈습니다. 바르사누피우스 신부님, 톨스토이가 그들의 수도원으로 갈 것이라고 경고하기 위해서요.”

미래에 대해 Fr. Sebastian은 이렇게 말했습니다: "Joseph 장로님은 아팠고 저는 그 옆에 앉아 있었습니다. Barsanuphius 장로님이 우리에게 와서 L. Tolstoy가 우리에게 올 것이라고 경고하기 위해 Michael 신부가 사람을 보냈다고 말했습니다. "내가 물었습니다." 그 사람: 그 사람이 너한테 누구한테 말했어? 그는 말합니다 - 톨스토이 자신이 말했습니다. " 조셉 장로는 이렇게 말합니다. "그가 오면 우리는 그가 파문을 당하더라도 애정과 존경과 기쁨으로 그를 맞이할 것입니다. 그러나 그가 직접 왔기 때문에 누구도 그를 강요하지 않았습니다. 그렇지 않으면 우리는 할 수 없습니다. ." 그런 다음 그들은 나에게 울타리 너머를 보라고 보냈습니다. 나는 Lev Nikolaevich를보고 장로들에게 그가 집 근처로 걷고 있다고보고 한 다음 올라 갔다가 떠날 것이라고 말했습니다. 조셉 장로는 이렇게 말했습니다. . 그분은 생수를 얻기 위해 우리에게 오셨습니다. 그가 우리에게 오면 가서 그를 초대하여라. 그 사람에게 물어보세요." 내가 갔더니 그 사람은 더 이상 거기에 없었습니다. 그는 이미 떠났습니다. 나는 멀리 타지도 않았는데도 그 사람은 말을 타고 있었습니다. 나는 그를 따라잡을 수 없었습니다. 그런 다음 그의 장로들에게 보낸 메시지가 그 사람이었습니다. 수녀 마리아는 샤모딘에서 그녀에게서 떠났습니다. 그런 다음 아스타포보 역에서 L.N.의 질병에 대한 전보가 우리에게 왔고, 그 안에서 그들은 장로에게 그에게 오라고 ​​요청했습니다. 바르사누피우스 신부는 떠났습니다. 그러나 톨스토이 주변 사람들은 그가 레프 니콜라예비치(Lev Nikolaevich)를 만나는 것을 허락하지 않았습니다. 바르사누피우스 신부가 그의 딸 알렉산드라에게 보낸 편지를 전해주었습니다. 나는 그녀에게 내가 가는 것이 당신 아버지의 뜻이라고 썼습니다. 그러나 그들은 나를 들여보내지 않았습니다. . 그리고 그의 아내 Sofya Andreevna도 들어갈 수 없었습니다. 그녀는 마차에 도착하여 그 안에 있는 역에서 살았습니다. Barsanuphius 신부는 모든 것을 매우 힘들게 견뎌냈고, 거의 아플 뻔 하여 돌아왔고 항상 걱정하며 이것을 기억했습니다. 그리고 그는 말했습니다. : “레오임에도 불구하고 그는 사슬을 끊을 수 없었습니다. 안타깝고, 정말 안타깝습니다.” 그리고 조셉 장로는 그에 대해 한탄했습니다. “하지만 누군가가 나에게 보낸 것은 사실이 아닙니다. 내가 아스타포보로 간 것은 오직 레프 니콜라예비치 자신의 요청에 의해서였습니다.” 바르소노피 신부가 말했습니다.

1911년 4월, 부활절 셋째 날, 조셉 장로는 임종병을 앓았습니다. 5월 9일, 그의 영혼은 오래 참음의 몸에서 조용히 분리되었고, 5월 10일 밤 2시 30분에 수도원 종이 세 번 울린 후 수도원 종이 울려 장로의 죽음을 알렸습니다. 5월 12일, 그의 시신이 담긴 관은 형제들의 손에 의해 암브로스 장로의 무덤 근처에 준비된 무덤으로 내려졌습니다. 위대한 장로 밑에서 30년을 보낸 온유한 제자가 스승의 발 앞에 영원한 안식을 누렸습니다.
장로의 죽음으로 스데반의 슬픔은 컸습니다. 그러나 주님은 그를 위로할 수 없게 내버려 두지 않으셨습니다. Fr.의 감방에서. Nektariy 장로 (Anatoly 신부 (Zertsalov)와 Ambrose 신부의 영적 아들)가 Joseph을 지나갔습니다. 스테판은 감방 수행원으로 그와 함께 있었고 그의 장로 지도력을 받게 되었습니다. 1912년에 Stefan은 ryassophore에 보험을 들었습니다.
같은 해 4월, 음모와 중상 모략의 결과로 Barsanuphius 장로는 Optina Monastery에서 Staro-Golutvin Monastery의 대 수도 원장이되었습니다. 고별 기도를 마친 후 수도원을 떠나면서 바르사누피우스 장로는 슬픔에 잠긴 형제들을 위로하기 위해 다음과 같이 말했습니다: “최근에 수도원에서 사망한 헤구멘 마르코 신부는 그의 형제 마카리우스 신부가 임종할 때 그 이후에 다음과 같은 일이 있을 것이라고 예언했다고 말했습니다. 장로들: 암브로스 신부, 힐라리온 신부, 아나톨리 신부, 스케테의 장로 직분은 부족하지 않을 것입니다. 마지막 장로들 중에는 위대한 장로들보다 영적인 은사가 훨씬 더 높은 사람들이 있을 것입니다: 레오 신부, 마카리우스, 암브로스 신부 그리고 아나톨리." Optina Fr.의 번역으로. 바르사누피우스는 장로 평의회에 의해 형제적 고해사제이자 장로로 임명되었습니다. 꿀샘.

O. Nektary는 외딴 삶을 살았으며 그림자 속에 머무르고 눈에 띄지 않는 방법을 알고있었습니다. 그분은 비유와 수수께끼로 말씀하셨는데, 때로는 통찰력이 없는 어리석음도 있었습니다. 장로의 동시대 사람들은 그를 직접 본 적이 없는 사람은 이야기에서 그의 이미지를 명확하게 상상할 수 없을 것이며 그의 성격, 그의 놀라운 자질, 즉 구체화된 겸손, 비범한 온유함과 겸허, 사랑 등을 판단하기 어려울 것이라고 주장합니다. 형언할 수 없는 그의 성격의 매력. 깊은 겸손으로 인해 그는 자신을 노인으로 여기지 않고 항상 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 빵 전체인데 한 조각이 있어요.” 그는 또한 방문객들에게 이렇게 말했습니다. “내 담당 수행원인 스테판에게 이에 대해 물어보면 그는 나보다 더 나은 조언을 해줄 것입니다. 그는 통찰력이 있습니다.” 약. Nektaria는 놀라운 인간 단순성을 가졌으며 가장 완고하고 분개한 영혼은 장로 자신이 한때 다음과 같이 말한 그의 위대한 사랑의 진실성을 느꼈습니다: "내 딸아! 우리는 결코 변하지 않는 사랑으로 사랑합니다. 당신의 사랑은 일시적인 사랑입니다. 오늘날에도, 천년이 지나도 여전히 똑같습니다."

따라서 장로의 지도력 아래 약한 인간 영혼을 위한 조용하고 평화로운 안식처에서 그의 제자이자 미래의 장로인 Fr. 세바스찬은 그의 놀라운 멘토의 사랑과 지혜와 겸손을 그의 영혼에 흡수합니다.

넥타리오스 장로에게는 두 명의 셀 수행자가 있었습니다. 고위 감방 수행원은 Fr. 스테판, 그는 친절과 동정심 때문에 "여름"이라고 불렸고, 어린 아이들은 Fr. Peter (Shvyrev) Rassophore 수도사 Peter (Shvyrev) - 선원 중 한 명으로 혁명 이전에 그는 Athos로갔습니다. 그는 넥타리오스 장로의 하급 감방 수행원이었으며, 그에게 거짓 없이 헌신했고 따라서 그에게 사랑을 받았습니다. 그는 단순하고 남성적이었습니다. 광산에서 일했습니다. 사고로 사망했습니다. 그것은 "겨울"이라고 불렸고 더 거칠고 더 엄격했습니다. 오두막에 있던 사람들이 장로님을 오랫동안 기다리다 낙담하고 투덜대기 시작했을 때, 신부님. Nectarius는 그를 위로하기 위해 Fr.를 보냈습니다. 스테판. 기다리고 있던 사람들이 떠들썩해지자 신부님이 나왔습니다. 베드로는 사람들을 엄하게 진정시키고 안정시켰습니다.

그리고 때때로 이런 일이 일어났습니다 (세바스찬 신부 자신이 이것에 대해 이야기했습니다). 일반적으로 장로 Fr. Nectary는 오후 2~3시에 늦게 감방을 떠났습니다. 사람들은 Fr. 스테판은 장로에게 그들이 그를 기다리고 있으며 많은 사람들이 집에 가야 한다고 말했습니다. 스테판 신부는 장로의 감방으로 갔는데, 장로는 즉시 “이제 준비하고, 옷을 입고, 가겠습니다”라고 말했지만 나오지 않았습니다. 그리고 그가 나오면 모든 사람 앞에서 Fr.에게로 향합니다. 스테판: “그렇게 많은 사람들이 나를 기대하고 있다고 왜 말하지 않았나요?” 그리고 아. 스테판은 용서를 구하고 그의 발 앞에 절합니다.

1913년 4월 13일 성토요일, 수의를 벗는 동안 신부는 폐결핵으로 병원에서 사망했습니다. 라파일은 약 3주 동안 아팠습니다. 그의 마지막 날에 그는 매일 성찬을 받았고 죽기 전날 그는 도식에 빠져들었습니다. skete Chronicle에서 알 수 있듯이 Fr. 라파엘로는 수석 플로리스트의 복종을 통과했으며 때로는 오른쪽 합창단의 섭정을 대신하기도 했습니다. 그는 침묵과 조용함으로 구별되었습니다.

스티븐 신부는 1917년 순교자 세바스티안(12월 18/31일)을 기리기 위해 세바스찬이라는 이름으로 왕위에 올랐습니다. 혁명이 닥쳤습니다. 수세기 전에 지어진 러시아 국가의 건물이 무너졌습니다. 교회 박해의 시대 그리스도께서 시작하셨습니다.

필연적으로 다가오는 변화를 예상하여 Optina 승려들은 조용히 눈에 띄지 않게 수도원에서 계속 살았습니다. 그들은 이미 교회와 수도원이 폐쇄되고 재산이 몰수되었다는 소식을 접했습니다. 그리고 Optina에서는 수도원 벽에 와서 수도원을 강탈하겠다는 위협과 함께 불길하고 대담한 비문이 이미 나타났습니다. 나는 비슷한 말을 구두로 들었습니다.

1918년 1월 10/23일 인민위원회 법령에 따라 Optina Pustyn은 폐쇄되었지만 수도원은 농업 분야의 모습으로 계속 존재했습니다. 많은 사람들, 특히 젊은 수련자들은 엄격한 요구 사항이 부과되는 농업 협회에서 일하는 것에 만족하지 않고 수도원을 떠났습니다. 대부분 나이가 많은 나머지 승려들은 쫓겨날 때까지 마지막 기회까지 수도원을 떠나지 않기로 굳게 결정했습니다. 모든 사람은 매일, 매시간 추방, 체포, 투옥, 죽음을 예상하며 두려움 속에 살았습니다.

Optina Pustyn 박물관은 수도원 영토에 조직되었습니다. 수도원은 더 이상 존재하지 않았지만 넥타리오스 장로는 노인의 오두막에 감방 수행원들과 함께 머물며 슬픔에 지쳐 계속해서 사람들을 맞이했습니다.
1923년 대사순절 5주차 말에 청산위원회가 수도원에서 일하기 시작했습니다. 교회 예배가 중단되었습니다. 승려들은 점차 밖으로 나갔다. 수도원은 Glavnauka의 관할하에 들어갔습니다. 수도원 건물에는 고아원, 박물관 사무실 및 개인 아파트가 사용되었습니다. 대부분의 형제적 건물은 박물관에서 여름 거주자를 위한 아파트로 임대했습니다. Optina 형제의 대부분은 Kozelsk와 인근 마을로 이사했습니다. 어떤 사람들은 집을 사서 여러 사람이 모여서 함께 살았습니다. 이미 폐쇄된 샤모르디노와 이전에 옵티나 장로들의 보살핌을 받았던 다른 여성 수도원의 수녀들이 그들에게 매달렸습니다. 집도 없고, 빵 한 조각도 없고, 미래에 대한 전망도 없는 승려들에게 유일한 위로는 기도였습니다. Skete에서는 Fr.의 지시에 따라 장로들의 세포입니다. 세바스찬은 내부와 외부 모두 원래 모습으로 복원되었습니다.
수도원이 폐쇄되기 두 달 전인 1923년에 Fr. Sebastian은 Hierodeacon으로 안수를 받아 들였습니다.

1923년 3월, 넥타리 장로는 체포되어 지방 밖으로 추방되었습니다.
체포 과정에서 당국이 아버지에게 방문객 수용을 거부하라고 요구했을 때 옵티나의 모든 장로들이 아버지에게 나타나 “우리와 함께 있고 싶다면 영적인 자녀를 버리지 마십시오”라고 말했다고 합니다. 그리고 그는 거절하지 않았습니다.

처음에 장로는 Plokhino 마을 (Kozelsk에서 45 Versts)에 살았다가 Bryansk 지방 Kholmishchi 마을 (Kozelsk에서 50 Versts)로 이사했습니다. 장로 Fr.를 체포 한 후. Sebastian은 Optina 형제들과 함께 Kozelsk에 살았으며 종종 망명중인 장로를 방문했습니다.

1927년 칼루가(Kaluga)의 주교 Fr. 세바스찬은 히에로몽크(hieromonk)로 성임되었습니다.
1928년 4월 29일에 넥타리오스 장로가 사망했습니다. 그는 그의 영적 아들 Fr.의 상피 아래에서 그의 거룩한 영혼을 하나님 께 배반했습니다. Adriana Rymarenko(나중에 Rockland의 Andrew 대주교)(† 1978).

신부님은 위로 없이 울었습니다. 장례식에 참석한 세바스찬과 그 장로의 무덤에 참석한 세바스찬.
사망 후 본당에서 봉사하기 위해 떠나는 장로의 축복을 이행하는 Fr. Sevastian은 먼저 Kozelsk로 갔다가 Kaluga로 갔다가 Kozlov시에있는 Elias Church의 총장 인 대제사장 Vladimir Andreevich Nechaev의 초청으로 현재 살아있는 Volokolamsk 대도시와 Yuryev Pitirim (Nechaev)의 아버지입니다. > Kozlov에 왔고 Tambov 대주교와 Kozlov Vassian (Pyatnitsky )으로부터 Elias 교회에 임명되었습니다. 그는 1928년부터 1933년까지 그곳에서 봉사했습니다. 체포까지 포함. 이 기간 동안 그는 Kozlov의 혁신가들과 지칠 줄 모르는 투쟁을 벌였습니다.
O. Sebastian은 분산되어 살았던 Optina Pustyn의 형제들과 연락을 유지했습니다. 따라서 1929년에 그는 Barsanuphius 장로의 전 서기였던 Kzyl-Orda에서 망명에서 돌아온 죽어가는 Hierodeacon Kirill (Zlenko) †07/19/1929에게 신성한 신비를주었습니다.

곧 대제사장 Vladimir Nechaev가 체포되었고 Fr. 세바스찬은 그의 가족을 책임졌습니다.

본당 예배의 기도하는 분위기는 신부님이 익숙하셨던 옵티나 스케테의 경건한 예배와 눈에 띄게 달랐습니다. 어떤 휴일에 그는 화가 나서 교회에서 나올 일이 일어났습니다. 그는 기도하지 않는 음악 노래를 좋아하지 않았고 합창단이 스케테에서 노래하는 방식으로 노래하기를 원했습니다. 그리고 섭정은 노래를 더 크고 더 즐겁게 좋아했고 발을 구르는 것도 꺼리지 않았습니다. 신부는 예배 전에 섭정이 무엇을 어떻게 노래할지 축복을 받았다고 주장했습니다. 아버지는 “사람들이 기도하고 울고 싶게끔 노래를 불러야 한다”고 말씀하셨습니다. 그리고 섭정은 "그의 제단과 나의 합창단"이라고 반대했습니다. 그러나 아버지는 이러한 자유를 허락하지 않으셨고, 그들은 아버지가 축복하시는 대로 수도원적인 방식으로 노래를 불렀습니다.

명절에는 남자 가수들이 와인값을 요구하는 일도 벌어졌다. 하지만 아. Sebastian은 이 요청을 결코 승인하지 않았으며 그가 허용했다면 "Cahors"가 될 것이고 그 다음에는 물이 될 것입니다. 그는 그들에게 충분한 점심을 먹여주고, 셔츠를 사주고, 보드카가 아닌 무엇이든 위로해 줄 것입니다. 그리고 이러한 "혐오" 때문에 아버지는 평생 동안 남자들에게 고통을 겪었습니다.

Kozlov까지. 세바스찬은 마음으로 자매들을 모으기 시작했습니다. 가장 먼저 도착한 사람은 아버지가 합창단에서 노래하도록 배정한 샤모르디노 수도원의 수녀 아그리피나였고, 그다음에는 아버지가 주부로 배정한 같은 수도원의 수녀 페브로니아였습니다. 어느 날 그녀는 집안일을 마치고 집 안뜰에 쉬러 나갔습니다. '내가 왜 여기 왔지? 아버지는 모든 아버지와 똑같고, 일은 집에서와 똑같다'는 생각에 그녀는 괴로워했다. 갑자기 아버지가 집에서 나오더니 그 옆에 앉더니 "왜 나에게 왔느냐? 나도 다른 신부님들과 똑같다"고 말씀하셨다. 그녀는 그가 자신의 모든 생각을 보고 그의 발 앞에 엎드려 용서를 구했다는 것을 깨달았습니다. 그리고 저는 Fr. 세바스찬은 다른 사람들과 같지 않습니다. Fevronia 어머니는 아버지와 영원히 함께 있었고 Karlag에 투옥되어 있는 동안 근처에 있었고 죽을 때까지 Karaganda에서 살았습니다.

곧 상인 가문의 두 소녀가 아버지에게 왔습니다. 그들 중 한 명인 바르바라 수녀는 12세 때 부모님에 의해 샤모르디노로 보내졌습니다. 그들은 신발, 섬세한 드레스, 스카프 등 도시 스타일의 옷을 입고 아버지에게 왔습니다. 신부는 그들을 바라보며 페브로니아 수녀에게 말했다: "이 소녀들에게 '페제우쉬' 부츠, 재킷, 스카프를 가져오세요. 옷을 입고 교회에 가도록 하세요." 그들은 의심 없이 순종했고 가져온 옷을 입고 교회에 나갔습니다. 그곳에서 그들은 아무도 그들을 보거나 어린 처녀들을 쳐다보지 않도록 난로 뒤의 바로 문지방에 서 있었습니다. 아버지께서는 때때로 나를 이렇게 낮추셨습니다.

Nun Varvara는 좋은 목소리, 즉 알토와 뛰어난 기억력을 가졌습니다. 그녀는 또한 전세자였습니다. 또한 그녀는 다투는 사람들을 화해시켜 주었기 때문에 화평케 하는 자라 불리기도 했습니다. 아버지는 그녀에 대해 이렇게 말했습니다. “바르바라가 수도사였다면 그녀는 히에로 수도사가 되었을 것입니다.”

현재 폐허가 된 수도원의 다른 승려와 수녀는 이전에 Optina Pustyn을 방문한 평신도뿐만 아니라 Kozlov에 살았습니다. 그리고 진심으로 구원을 구하는 사람들의 마음은 알 수 없는 힘에 의해 신부님에게 이끌렸습니다. 세바스찬. 이는 지방 당국의 관심을 끌 수 밖에 없습니다.

1933년 2월 25일 Sebastian은 수녀 Varvara, Agrippina 및 Fevronia와 함께 체포되어 조사를 위해 Tambov OGPU로 보내졌습니다. 심문 중에 수사관은 Fr. 세바스찬은 정신적으로 단결된 사람들과 소련의 권력에 대한 태도를 가지고 있습니다. 이에 아버지는 “나는 소련 정부의 모든 활동을 하나님의 진노로 보고 이 권력은 사람들에 대한 형벌이라고 본다”고 직설적으로 대답했다. 이 주제에 대해 누구와 이야기해야했는지 동시에 그는기도하고 하나님께기도하고 사랑 안에 살아야한다고 말했습니다. 그러면 우리 만이 이것을 없앨 수 있습니다. 나는 정부에별로 만족하지 않았습니다. 교회와 수도원을 폐쇄하는 것은 정교회 신앙을 파괴하는 것이기 때문입니다."

GPU는 외부인의 전송을 받아들이지 않았고, 남아 있던 아버지의 영적 자녀들은 전보를 통해 먼 친척을 탐보프에게 소환했습니다. 그들은 그녀를 감옥까지 동행했고, 그녀는 메시지를 전달하고 아버지와 이야기를 나누었습니다. 그리고 점심시간에 죄수들이 감옥에서 나와 뜰을 지나 식당으로 끌려갈 때 자매들은 문 앞에 서서 틈 사이로 살펴보았습니다. 아버지께서 문을 지나가시며 축복해 주셨습니다.

1933년 6월 2일, 사건의 초법적 고려에 관한 ICHO를 위한 OGPU PP 트로이카 회의에서는 다음과 같이 결정했습니다. “형법 제58-10조 2항에 따라 기소된 포민 스테판 바실리예비치는 교정 노동에 투옥될 것입니다 2월 25일부터 33일까지 계산하여 7년 동안 캠프를 하게 됩니다." 탐보프 지역의 FSB 국. 사건 번호 R-12791, 1권.

아버지는 머리를 자르고 면도를 하셨습니다. 그리고 마지막으로 대문을 지나갈 때 그는 슬픔에 고개를 들지도 못했습니다.

Tambov FZITK의 의료위원회는 왼쪽 팔꿈치 관절의 제한된 움직임으로 인해 (아버지가 어린 시절 왼쪽 팔을 다쳤음) 무거운 육체 노동에 적합하지 않다는 것을 인식했습니다. 위원회의 결론에도 불구하고 Fr. Sevastian은 자신의 힘을 넘어서는 목재를 쓰러뜨리기 위해 탐보프 지역으로 보내졌습니다. 영적인 아이들은 벌목장이 있다는 것을 알아차렸고, 거리에도 불구하고 그에게 소포를 가져다 주고, 위로하고, 가능한 모든 방법으로 그를 지원하는 것이 가능하다는 것을 알았습니다. 일요일에는 죄수들이 집에 돌아가는 것이 허용되었습니다. Kozlov o의 홈. 세바스찬은 멀리 떨어져 있었지만 마을 숲 이쪽 편에도 토요일 저녁이면 그를 기다리고 있는 영적인 아이들이 있었습니다. 그곳에서는 씻고, 옷을 갈아입고, 먹고, 기도하고, 쉬는 등 모든 조건이 만들어졌습니다. 일요일은 기도와 대화로 보냈는데, 아버지 자신도 “부활절처럼! 마치 천국에 있는 것 같아요!”라고 말씀하셨습니다. 그리고 월요일에는 다시 일하러 숲에 가야 해요. 하지만 그것도 지나갔습니다. 1년 후 Fr. 세바스티안은 돌린카(Dolinka) 마을에 있는 카라간다(Karaganda) 수용소로 이송되어 1934년 5월 26일 그곳에 도착했습니다.

아버지는 수용소에 머무는 동안 그들이 그곳에서 구타하고 고문하며 한 가지 요구, 즉 하나님을 버리라고 요구했다고 회상했습니다. 그는 "절대로"라고 말했습니다. 그런 다음 그는 범죄자들과 함께 막사로 보내졌습니다. “거기서요.” 그들은 “빨리 당신을 재교육시켜 줄 것입니다.”라고 말했습니다. 범죄자들이 연로하고 약한 신부에게 무엇을했는지 상상할 수 있습니다.

건강이 좋지 않았기 때문에 아버지는 곡물 절단자로 일한 후 수용소 지역의 창고 경비원으로 일하도록 임명되었습니다. 아버지는 야간 근무 중에도 잠을 자지 않고 기도 활동을 하셨습니다. 그리고 당국이 확인하러 왔을 때 항상 그가 깨어 있는 것을 발견했습니다. 신부는 때때로 영화가 이 구역으로 반입되고 모든 수감자들이 클럽으로 몰려드는 방법을 말했습니다. "나는 영화관에 가지 않았습니다. 모두가 가면 나는 파트너에게 "당신이 나를 위해 영화관에 가면 내가 당신을 지켜볼 것입니다. "라고 말할 것입니다. 그러다가 아버지는 일찍 클럽에 오셔서 한적한 구석이나 벤치 아래에 누워 잠을 잘 때 쉬고기도를 하셨습니다.

투옥된 마지막 몇 년 동안 아버지는 호송을 받지 못한 채 돌린카 근처에 있는 수용소의 세 번째 구역에 있는 숙소에서 살았습니다. 그는 중앙산업원센터 주민들을 위해 소에 물을 실어 나르기도 했습니다. 때때로 그는 겨울에 물을 길어와 황소에게 다가가 마비된 손을 그 위에 올려 따뜻하게 하곤 했습니다. 그들은 그를 데리고 나가서 장갑을 줄 것입니다. 그리고 다음날 그는 장갑없이 다시 도착하여 (누군가에게 주거나 빼앗겼습니다) 다시 황소 위에 손을 따뜻하게합니다. 그의 옷은 낡고 너덜너덜해졌습니다. 아버지는 밤에 얼어붙었을 때 소떼와 함께 구유에 올라가 동물들의 따뜻함으로 몸을 녹였습니다. 센터 주민들은 그에게 파이, 라드와 같은 음식을주었습니다. 그는 먹을 수 있는 만큼 먹고 돼지기름을 부서의 죄수들에게 가져갔습니다. 아버지는 "나는 감옥에 있었지만 단식을 깨지 않았습니다. 고기 한 조각과 함께 죽을 주면 먹지 않고 빵 한 조각으로 바꿨습니다."라고 회상했습니다.

아버지와 함께 체포된 바르바라 자매와 페브로니아 자매에게는 징역형이 주어지지 않았습니다. 아그리피나 자매는 극동 지역으로 보내졌다가 1년 후에 석방되었습니다. 그녀는 고국으로 가고자 하는 의도를 아버지에게 편지로 보냈고, 아버지는 그녀가 즉시 카라간다로 오도록 축복해 주셨습니다. 1936 년에 그녀는 도착하여 아버지와 데이트를했고 그는 그녀에게 Karlag와 더 가까운 Bolshaya Mikhailovka 마을 지역에 집을 사서 정착하고 매주 일요일 지나가는 차를 타고 그에게 가도록 초대했습니다. , “어떤 종류의 차라도.” 2년 후, 페브로니아(Fevronia) 자매와 바르바라(Varvara) 자매가 카라간다(Karaganda)에 도착했습니다. 그리고 그 집은 천장이 처진 오래된 헛간인 Nizhnaya Street에서 구입되었습니다. 그 안에 그들은 두 개의 방, 부엌, 현관을지었습니다. 우물이 있는 채소밭도 있었습니다. Agrippina 자매와 Varvara 자매는 New Town의 병원에 일자리를 얻었고 문맹인 Fevronia는 집단 농장에서 일했습니다. 다른 수녀들인 키라(Kira), 마르타(Martha), 마리아(Maria)도 카라간다에 도착했습니다. 그들은 Tikhonovka에 살기로 정착했습니다. 수녀들은 신도들을 만나 공동 기도를 위해 천천히 모이기 시작했습니다. Fr.가 Dolinka에 있다는 것을 알게되었습니다. 세바스찬, 신자들이 그를 돕기 시작했습니다. 일요일이면 자매들이 아버지를 만나러 부서로 왔습니다. 음식과 깨끗한 린넨 외에도 성스러운 선물, 어깨 끈, 스톨을 가져 왔습니다. 모두가 함께 숲으로 나갔고, 아버지께서 직접 성체를 모시고 자매들에게 고백하고 성찬을 주셨습니다. 수감자들과 수용소 당국자들은 아버지와 사랑에 빠졌습니다. 분노와 적개심은 그의 마음속에 있는 사랑과 믿음으로 극복되었습니다. 그는 수용소에 있는 많은 사람들을 단순한 믿음이 아니라 진정한 믿음으로 하나님을 믿도록 이끌었습니다. 그리고 아버지가 석방되었을 때 그 지역에는 영적인 자녀가 있었고 형기가 끝날 무렵 Mikhailovka로 그를 만나러갔습니다. 그리고 수년 후 Mikhailovka에 교회가 열렸을 때 중앙 교육 기관의 Dolinsky 지점 주민들이 그곳에 가서 잘 생긴 늙은 신부에게서 물 운반선을 알아 보았습니다.

징역형이 끝났습니다. 아버지는 주님 승천 축일 전날인 1939년 4월 29일에 수용소에서 풀려났습니다. 그는 바닥이 노란 점토로 칠해져 있는 작은 집의 수련자들에게 왔고, 큰 가슴 위의 칸막이 뒤에 있는 부엌에는 침대가 있었습니다. 그리고 그들은 살았습니다-Fesh의 어머니, Varya의 어머니, Grusha의 어머니, 나중에 어머니 Ekaterina가 감옥과 아버지에서 그들에게 왔습니다. 아침에 그들은 일찍 일어나 규정된 규칙을 읽고 자매들은 일하러 갔으며 아버지는 집에 계셨습니다. 그는 물을 길어오고, 저녁을 요리하고, 신발을 수선하고 청소했습니다. 자매들은 이에 당황했지만, 티호노프카에 살았던 고위 수녀들은 그들에게 이렇게 말했습니다. “아버지께서 하시는 일을 당신들은 이해하지 못하므로 침묵을 지킵니다.” 전례는 비밀리에 거행되었고, 아버지께서는 매일 예배의 순서를 읽어 주셨습니다.

전쟁 전에 그는 탐보프 지역을 여행했습니다. 수년 동안 수용소에서 아버지가 돌아오기를 기다려온 아버지의 영적 자녀들은 아버지가 러시아에서 그들과 함께 머물기를 바랐습니다. 그러나 자신의 뜻의 성취를 구하지 않고 하나님의 뜻에 항복하고 수코틴 스크 마을에서 일주일 동안 살았던 아버지는 다시 카라 간다로 돌아와 신이 그에게 부여한 운명을 따라갔습니다. 섭리.

그 당시 카라간다의 인구는 "영원히"라는 표시가 있는 탄광에 소속된 동일한 특별 정착민과 "카라간다로의 영원한 추방"증명서를 가지고 석방된 이전 칼라그 수감자들로 구성되었습니다. 도시 인구의 3분의 2 이상이 여권을 가지고 있지 않았습니다. 망명자들은 어두운 벽장, 덕아웃, 창고에서 살았으며 10일마다 사령관 사무실에 보고해야 했습니다.

카라간다는 배고픈 도시였으며, ​​전쟁과 전후 기간에는 빵 공급이 특히 나빴습니다. 아버지께서는 배급 카드를 이용해 빵을 받으러 가게에 직접 가셨습니다. 그는 매우 수수한 회색 양복을 입고 단순한 노인처럼 옷을 입었습니다. 그래서 그는 걸어가서 차례를 지켰습니다. 줄이 다가오고, 그는 밀려나고, 다시 줄 끝에 서는 등의 일이 여러 번 반복되었습니다. 사람들은 이것을 알아차리고 그의 온화함과 온유함을 보고 아버지가 줄을 서지 않고 지나가도록 허락하고 빵을 주기 시작했습니다.

1944년에 아버지와 그의 누이들은 웨스턴 스트리트에 더 큰 집을 구입했습니다. 아버지는 집안을 돌아다니며 모든 것을 주인처럼 바라보며 무엇을, 어떻게 다시 갖추어야 하는지 말씀하셨다. "그런데 아버지, 왜 우리는 카자흐스탄에서 영원히 살 수 없습니까? 전쟁이 끝나면 아버지와 함께 고국으로 갈 것입니다."라고 자매들은 반대했습니다. "아니다, 자매들아, 우리는 여기서 살 것이다. 여기서는 삶 전체가 다르고 사람들도 다르다. 여기 사람들은 성실하고 양심적이며 슬픔을 겪었다. 그러니 사랑하는 여러분, 우리는 살 것입니다." 우리는 여기에 더 많은 이익을 가져올 것입니다. 여기가 우리의 두 번째 조국인데, 10년이 지나서 우리는 이미 익숙해졌습니다.” 그래서 그들은 죽을 때까지 Karaganda에 영원히 남아있었습니다. 그리고 Mikhailovskoye 묘지에서는 모두가 아버지 옆에 묻혀 있습니다. 아버지는 자신보다 훨씬 어렸지만 수녀 세 명인 아그리피나 바르바라(Agrippina Varvara)와 에카테리나(Ekaterina)를 매장했는데, 도둑들이 니즈냐야 거리에 있는 집을 공격한 후 그들 모두 심장병에 시달렸습니다. 그들은 반쯤 죽을 정도로 겁을 먹었고 이로 인해 건강이 손상되었습니다. Fevronia의 어머니는 그날 밤 집에 없었고 세 사람 모두보다 오래 살았습니다. 문제를 예견한 아버지는 초보자들을 멜콤비나트 지역으로 옮기라고 주장했습니다. 그러나 그것은 B. Mikhailovka와는 거리가 멀었고 어머니는 결코 성전에서 멀리 가고 싶지 않았습니다. 그들은 장로에게 결코 순종하지 않았으며 그로 인해 심장 마비로 고통을 겪고 차례로 죽었습니다. 공격이 있은 직후 아버지는 그들을 위해 교회 옆에 집을 사주었지만 세 수녀의 힘은 이미 약해졌습니다. 수도원의 이름은 Alexandra, Vera 및 Elena입니다. Fevronia 어머니는 Thekla라는 이름으로 아버지가 죽은 후 보험을 받았습니다. 그녀는 1976년에 사망했습니다.
그러다가 1944년에 웨스턴 스트리트에 있는 새 집에 작은 가정교회가 세워졌습니다. 세바스찬은 그 안에서 비밀리에 신성한 전례를 거행했습니다. 아버지 집에는 늘 깨끗함과 고요함, 특별한 평화가 있었습니다. 방에는 많은 아이콘이 있었고 그 앞에는 램프의 불빛이 빛났습니다.

시간이 지났습니다. 아버지에 대해 알게 된 Mikhailovka 주민들은 그를 집으로 초대하기 시작했습니다. 요구사항을 이행하라는 허락은 없었지만 아버지는 어김없이 가셨습니다. Karaganda의 사람들은 충성스러웠습니다. 그들은 그들을 인도하려고 하지 않았습니다. Mikhailovka뿐만 아니라 다른 지역에서도 그들은 아버지와 사랑에 빠졌고 그의기도의 힘을 믿었습니다. 장로의 영적 자녀들은 영적인 인도를 구하는 수도원과 평신도 등 전 세계에서 카라간다로 오기 시작했습니다. 우리는 러시아의 유럽 지역, 우크라이나, 시베리아, 북아시아와 중앙 아시아의 먼 외곽에서 여행하고 있었습니다. 그는 모든 사람을 사랑으로 영접하고 그들이 새로운 곳에 정착하도록 도왔습니다. 당시 Karaganda의 주택은 저렴하게 판매되었습니다. 그들은 시간이 지남에 따라 스스로 새 집을 짓고 어도비 오두막을 팔았던 특별한 정착민에 속했습니다. 아버지는 집이 없는 사람에게는 집을 살 수 있도록 돈을 주셨고, 가진 것이 없는 사람에게는 돈을 더해 주셨습니다. 그 돈은 시간이 지나면서 그에게 반환되었고, 그는 그것을 다른 사람에게 주었다.

Karaganda 주변에는 새로운 광산과 광산이 개설되었고 취업도 어렵지 않았습니다. 곧 Mikhailovka에는 많은 "아버지"가 있었고 점점 더 많은 사람들이 추가되었으며 아버지는 항상 밝고 사랑스럽고 모든 사람에게 애정이 넘쳤으며 모든 사람이 접근 할 수있었습니다. 그리고 한번은 그와 수녀 Maria와 Martha가 Tikhonovka 뒤에있는 묘지로 갔을 때 공동 묘지 중앙에 일반 무덤이 있었는데 하루에 200 명의 죽은 특별 정착민이 굶주림과 질병으로 죽어갔습니다. , 그리고 그들은 매장도 없이, 제방도 없이, 십자가도 없이 묻혔고, 이 모든 것을 보고 모든 것에 대해 충분히 들은 후 장로는 이렇게 말했습니다. “여기서 밤낮으로 이 순교자들의 일반 무덤에서는 땅에서 촛불이 타오르고 있습니다 천국으로." 그리고 아버지는 그들 모두를 위한 기도서였습니다.

그리고 Karaganda는 대초원, 광산 및 광산 섹션으로 분리 된 오래된 정착민 정착지, 30 년대 특별 정착민 정착지, 전쟁 기간 동안 볼가 지역에서 Karaganda로 추방 된 독일인 정착지를 흡수하여 성장하고 건설되었습니다. 가장 먼저 건설된 것은 코페이 시티였고, 그 다음에는 제1, 2광산의 마을들이었으며, 그 다음에는 대규모 광산 근처에 구시가지가 재건되었고, 전쟁 후에는 모든 규모의 다층 신도시가 건설되기 시작했습니다. 지역 산업 중심지. Mikhailovka는 New Town과 밀접하게 인접한 가장 가까운 지역으로 밝혀졌습니다. 그리고 Karaganda에는 두 번째 광산에 단 하나의 교회가있었습니다.

1946년 11월, 장로의 축복을 받아 볼샤야 미하일로프카의 정교회 주민들은 관련 지방 당국에 종교 공동체 등록 신청서를 제출했습니다. 현장에서 긍정적인 결과를 얻지 못한 신자들은 알마아타에서 카자흐스탄 종교국장에게 청원서를 제출했다. 이 청원에 대한 응답으로 1947년 11월 카라간다 지역 집행위원회는 "세바스티안 포민 신부가 허가받지 않은 교회에서 봉사하는 것을 금지하라"는 명령을 받았습니다. 1947년과 1948년에 반복적으로 신청서가 알마아타로 보내졌습니다. 신자들은 중재를 위해 모스크바로 갔고, 알마아타 교구 행정부에 지원을 요청했습니다. 제2차 세계 대전 중 사망한 군인의 부모는 카라간다 지역의 군사위원에게 편지를 보냈습니다. 유일한 위로는 전쟁에서 사망한 아들을 위해 기도하라는 것이었습니다. 편지에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 이 기회를 박탈당했습니다.” KSSR 장관 협의회 산하 종교 문제 협의회, 승인된 D. 1 l. 12; D.4, 엘. 45.

신도시 외에도 Bolshemikhailovsky 교구는 Flour Mill 지역, Fedorovsky 형성, Mikhailovskaya 기차역, Saran 지역, Dubovka, 10 kirzavods, Novostroika 지역, Karaganda 탄광 5개 지역에 인접했습니다. , 여러 광산 및 기타 (총 20점). 그러나 아버지는 혼자였고 수녀들만이 그를 도와주었습니다.

신자들은 적어도 제2광산에 있는 키로프 기도원의 분원으로 기도원을 등록해 달라고 요청했다.
그 결과 1951년에 한동안 종교 예배가 열리던 미하일로프스키 기도원이 마침내 폐쇄되었습니다. 그리고 1953 년에야 그들은 Bolshemikhailovsky 기도실에서 세례, 장례식, 결혼식, 고백과 같은 교회 성찬과 의식을 수행 할 수있는 공식 허가를 얻었습니다. 이제 훨씬 더 많은 사람들이 아버지께로 향할 수 있었지만 아버지께서는 신자들의 개인 거처에서만 비밀리에 전례를 섬길 수 있었습니다. 그리고 피곤한 하루 일과를 마치고 감방기도를 마친 후 아침 3시에 길고 검은 코트와 검은 색 스쿠 파를 입은 작고 마른 아버지는 어두운 카라 간다 거리를 따라 가볍고 빠른 걸음 걸이로 걸어갔습니다. 정교회 신자들이 하나씩, 둘씩 모인 미리 정해진 집. . 명절에는 오전 1시부터 밤새도록 철야 예배를 드리고 잠시 휴식을 취한 후 신성한 전례를 거행했습니다. 창문은 빛이 새어 들어오는 것을 막기 위해 담요로 촘촘하게 덮여 있었고, 집 안은 밝고 사람들로 붐볐다. 예배는 새벽이 되기 전에 끝났고, 그렇게 어두운 거리에는 사람들이 한두 명씩 집으로 돌아갔습니다.

이 기간은 높은 영적 삶을 누리는 두 수녀, 즉 어머니 Agnia와 어머니 Anastasia가 Karaganda에 도착한 때로 거슬러 올라갑니다. Sebastian은 Optina Pustyn으로부터 그를 잘 알고 있었습니다. 재능 있는 예술가 바르사누피우스 장로의 영적인 딸인 아그니아 어머니는 즈나메노-수코틴스키 수도원에서 어릴 때부터 성상화를 공부했습니다. 그녀는 박식하고 교부들의 사업에 대해 잘 알고 있었으며 내면적으로는 매우 절제되고 총명했습니다. 어머니 아나스타샤는 넥타리오스 장로의 축복을 받아 어리 석음의 위업을 수행했습니다. 그녀는 종종 상식에 어긋나는 행동을 저질렀으며 그 의미는 나중에 밝혀졌습니다. 그리고 그녀는 모든 사람에 대한 관심, 영혼의 천사 같은 친절을 외부의 엄격함 뒤에 숨기려고 노력했으며 때로는 이웃에게 가혹한 발언을하고 그들의 죄와 결점을 폭로했습니다. 그러나 아직 그녀에게 익숙하지 않은 사람들만이 어머니 아나스타샤를 두려워했고, 그녀를 아는 사람들은 그녀에게 똑같은 사랑과 큰 존경심으로 보답했습니다. 이 두 노파 모두 은혜가 가득한 은사를 받았습니다. 그들은 사람을 꿰뚫어보고, 많은 것을 예리하게 예측했지만, 깊은 겸손을 가지고 신부님의 노쇠한 지도력 아래 살았습니다. 세바스티아나.

그리고 성전을 열기 위한 노력은 계속되었습니다. 아버지 알렉산더 파블로비치 크리보노소프(Alexander Pavlovich Krivonosov)에게 헌신한 사람은 계속해서 모스크바를 여행했습니다. 그리고 마침내 1955년에 그는 볼샤야 미하일로프카에 종교 공동체를 등록하기 위해 요청했던 문서를 가져왔습니다.

주거용 건물을 사원 건물로 바꾸는 재건축 공사가 시작되었습니다. 아버지는 모든 것을 책임지고 계셨습니다. 벽 사이의 칸막이를 제거하고 지붕에 고대 산림 암자 교회에 존재했던 것과 같은 푸른 양파 돔을 세웠습니다. 작업 진행 상황을 면밀히 관찰 한 지방 당국 대표들은 성전 지붕을 1cm라도 올리는 것을 단호히 금지했습니다. 그러자 아버지께서는 어느 날 밤 비밀리에 모이도록 축복하셨고, 그 밤 동안 교회 바닥을 1미터나 깊게 하셨습니다. 사람들은 삽을 들고 밤새 트럭으로 50입방미터의 흙을 제거했습니다. 따라서 바닥에서 천장까지 이전보다 1미터 더 높아졌습니다. 바닥은 재빨리 판자로 덮여 있었고, 아침에는 이미 교회에서 기도회가 열리고 있었습니다.

그들은 안뜰에 집을 지었고 그것을 "경비실"이라고 부르며 점차적으로 4개의 방이 추가되었습니다. 부엌이 있는 식당, 세포 수행원을 위한 감방, 그리고 사제의 방이 된 따뜻한 현관이 있는 크고 밝은 방. 셀. 다음으로, 부활절 아침 예배와 물의 주현절 축복을 위해 안뜰에 공개 예배당이 세워졌고, 휴일 동안 특히 많은 방문객을 위해 주방에 침대가 설치되었습니다(몇 년 후, 침대는 시의회 명령에 따라 제거되었습니다.) Mikhailovka 주민들은 자신들이 보존해 온 아이콘을 가져오기 시작했습니다. 성화 중 일부는 1928년 옛 성 미카엘 교회가 폐쇄되었을 때 그들에 의해 보존되었습니다. 그래서 벨로루시 출신의 이민자 인 Great Mikhailovka의 첫 번째 주민이 Athos에 의뢰 한 "Quick to Hear"의 놀랍도록 아름다운 아이콘을 아버지는 iconostatic에 배치하기로 결정했습니다. 어머니 아그니아는 성화상을 위해 성모님과 같은 크기의 복음이 담긴 구세주의 성상을 그렸습니다. 그리고 그녀는 성 미카엘 교회를 위해 다른 많은 성화도 그렸습니다. 교회 도구, 봉사 및 교부 서적은 Karlag의 전 수감자 Jacob Protodeacon이 모스크바에서 보냈습니다. 1955년, 주님 승천 대축일에 볼샤야 미하일로프카(Bolshaya Mikhailovka)에 있는 교회가 복되신 동정 마리아의 탄생을 기념하여 봉헌되었습니다.

아버지는 스스로 사제를 선택하셨습니다. 먼저 그는 좀 더 자세히 살펴본 다음 전화해서 이렇게 말했습니다. “당신은 신부가 되어야 합니다.” 지역 집행위원회 산하에서 농업 분야의 주도적 위치를 차지했던 Alexander Pavlovich Krivonosov의 경우가 그러했습니다. 그는 이 말에 겁이 나서 집에 왔고 잠을 이룰 수가 없었습니다. 그는 울었습니다. 그러나 그는 감히 불순종하지 않고 아버지께 와서 이렇게 말했습니다. “나를 축복해 주십시오. 나도 동의합니다.” - "좋습니다. 일단 배우고 나면 알마아타로 가서 신성한 명령을 받게 될 것입니다. 세바스찬 장로가 알마아타와 카자흐스탄의 대주교 니콜라스(모길레프스키)에게 보낸 편지는 보존되어 있습니다." 존경하는 블라디카 성자. 니콜라스, 나는 당신의 초보자, 합당하지 않은 세바스찬, 당신의 계층 적 축복을 요청합니다. 거룩하신 주교님, 가능하다면 알렉산더 파블로비치 크리보노소프를 신부로 서품해 주시기를 간절히 부탁드립니다. 제 건강이 약해지고 있는 상황에서 저는 본당을 위해 큰 어려움을 겪어야 합니다. 이제 오순절이 다가오고, 고해사제와 영성체자가 많아서 이 거룩한 일을 나 혼자 감당하기는 어렵다. 그러므로 죄인인 나는 알렉산더 파블로비치를 신부로 성임해 달라는 나와 내 교구민들의 요청을 거절하지 말라고 부탁드립니다. 알렉산더 파블로비치(Alexander Pavlovich)는 도덕적이고 냉정한 사람이며 모든 면에서 사제직에 걸맞은 사람입니다."

Alexander Pavlovich Krivonosov에 대해 더 자세히 설명해야합니다. 젊었을 때 그는 Shamordino 수녀원을 방문했고 그곳에 살았던 축복받은 Pelagia는 그에게 미래의 삶의 길에 대해 많은 이야기를 해주었습니다. 그래서 그녀는 그가 정교회에서 멀어지고 다양한 종교 및 정치 운동에 휩쓸려 생애 말기에 "Diveev의 대주교"가 될 것이라고 말했습니다.

그 후 그녀의 말이 이루어졌습니다. 그는 정교회를 버리고 고대 신자들에 합류했으며 다른 종교 운동에 관심을 갖게 되었습니다. 그러나 그가 Karaganda에서 Sebastian 장로를 만났을 때 장로는 그에게 많은 영향을 미쳐 마침내 돌이킬 수 없게 정교회에 정착하고 성직을 받아들였습니다. 알렉산더 신부는 친절하고 사랑이 넘치는 목자이자 예수 기도를 실천하는 사람이 되었습니다. 그는 죽을 때까지 축복받은 펠라기아의 예언이 성취되기를 기다리며 이렇게 말했습니다: "그녀가 나에게 예언한 모든 것이 이루어졌습니다. 단 한 가지만 이루어지지 않았습니다." 하지만 좀 더 넓게 보면 모든 것이 현실이 됐다. 이 예언을 통해 우리는 세바스티안 장로가 Karaganda에 "Diveyevo 수도원", 즉 Diveyevo 공동체와 유사한 여성 공동체를 만들었다는 결론을 내릴 수 있습니다. 장로 Fr.의 죽음 이후. 알렉산더가 총장이되었습니다. 이것은 하나님의 눈에 그가 축복받은 Pelagia가 본 "Diveev의 대주교"였다는 것을 의미합니다. 알렉산더 신부는 1971년 7월 5일에 주님 안에서 안식했습니다. 또 다른 신부 Serafim Nikolaevich Trufanov는 신부 아버지의 요청에 따라 오래 전에 성직을 받았지만 오랫동안 경제학자로 일했습니다. 그는 알렉산더 신부처럼 외로웠습니다. 그런 다음 아버지는 교회 장로의 안수를 위해 Pavel Aleksandrovich Kovalenko를 Alma-Ata로 보냈습니다. 바울 신부는 네 번째 제사장이 되었습니다. 집사 신부. 독신 생활에 헌신한 니콜라이 사마르체프(Nikolai Samartsev)도 아버지의 제자였습니다.

아버지는 1955년부터 1966년까지 사망하는 날까지 11년 동안 성전의 총장이었습니다.

1957년 12월 22일, 신의 어머니 "예기치 않은 기쁨"의 아이콘을 기념하는 날, 페트로파블롭스크 대주교와 쿠스타나이 요셉(체르노프) 아버지는 대주교직으로 승격되었으며 "부지런한 일을 위해" 총대주교 졸업장을 수여 받았습니다. 거룩한 교회에 봉사하라."

1964년, 그의 천사 축일에 그는 주교의 참모직을 받았는데, 이는 전례가 없는 상이었습니다. 아버지는 축복받은 죽음을 맞이하기 전에 도식에 사로잡혔습니다.

아버지는 Vvedenskaya Optina Monastery 수도원의 초보자부터 대 수도 원장까지 정교회에 지칠 줄 모르고 금욕적인 봉사를 수행했으며 1909 년부터 1966 년까지 57 년 동안 대주교 직위에 안수했습니다.

아버지는 예배 중에 생략이나 약어를 허용하지 않고 교회 규칙의 완벽한 실행을 유지했습니다. 그에게 교회 예배는 그의 내면 생활의 필수적인 조건이었습니다. 아버지는 특히 구세주 그리스도의 사역의 완성이자 그리스도의 모든 신비의 면류관으로서 주님과 삼위 일체의 승천 절기를 존경하셨습니다. 대화에서 그가 가장 좋아하는 이미지는 신학자 요한이었고, 그는 특히 엄숙하고 경건하게 그를 기억했습니다. 그는 자신의 양 떼가 이 사랑의 사도를 합당하지 않게 존경하는 것을 종종 애도하며 이렇게 말했습니다: "오늘은 성 니콜라스의 유물 이양을 기념하는 날이며 교회는 사람들로 가득 차 있습니다. 그리고 어제는 축일이었습니다. 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 교회, 교회는 반쯤 비어있었습니다. "누가 더 높고 누가 더 영예를 받아야하는지 이해하지 못합니까? 어느 휴일이 더 큰지 이해하지 못합니까?" 그는 또한 그가 태어난 지역의 후원자로서 요한의 선구자이자 세례자에 대한 기억과 용병이 아닌 성도 코스마스와 다미안(7월 1/14일)에 대한 기억의 7일 전체를 특히 기렸습니다.

아버지는 사람들이 촛불을 켜는 것을 매우 중요하게 여겼습니다. 때때로 그는 자신의 영적 자녀나 교구민 중 한 명을 불러 그에게 촛불 한 다발을 주면서 이렇게 말했습니다. “더 자주 기도하고 촛불을 켜십시오.” 무언가가 그 사람을 위협했거나 아버지는 그가 촛불을 거의 켜지 않는 것을 보았습니다. 이에 대한 설명은 나중에 공개되는 경우가 많았다. 그러나 한번은 수도원 제도의 영적 딸 중 한 명에게 이렇게 말했습니다. “초에 불을 켤 필요는 없습니다. 스스로 촛불이 되십시오.” 아버지는 또한 성상을 숭배하는 법을 가르치셨고 성상에 대해 경의를 표하며 다음과 같이 말씀하셨습니다: "정교회의 승리는 휴일입니다. 무엇을 기념하고 있습니까? 성상파괴적 이단이 패배하고 전복되었다는 것입니다. 하나님의 은혜가 성상 위에 있습니다. 그것들은 우리에게 주어졌습니다. 우리를 돕고 어둠의 세력으로부터 우리를 보호하기 위해 하나님으로부터. "성령의 은총이 쌓이는 특별한 성소가 있습니다. 그리고 은총의 영광 속에 특별합니다. 수세기에 걸쳐기도 된 기적적인 아이콘이 있으며, 시냇물처럼 그들은 주님으로부터 은혜를 받습니다." 아버지는 누군가가 성상을 숭배하지 않는다는 것을 알아차리면 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “얘야, 네가 어떤 것에 대해 생각하고 거부할 때 정신과 마음에 올바른 신중함을 가지라.” 그는 한 사람에게 이렇게 말했습니다: "여보, 당신이 많은 것을 이해하는 것이 어렵다는 것을 먼저 이해하십시오. 그래서 당신은 쉽게 실수를 합니다. 그렇지 않으면 사람들은 그들의 무지를 지혜로 착각합니다." 대화 중에 신부는 넥타리오스 장로가 항상 지혜, 총명, 신중함이 성령의 은사라고 말했다고 말했습니다. 그것은 경건으로 이어집니다. 그리고 추론의 재능을 박탈당한 사람은 종종 자신이 다른 사람보다 우월하다고 생각합니다. "악의 세력으로부터 보호를 찾을 곳, 자존심이 아닌 겸손을 얻는 방법."

아버지의 끊임없는 관심은 자신의 의지를 끊어 인간의 영혼에 깊은 평화를 창조하는 것이었습니다. 그는 자신과 양 떼의 삶을 수도원 생활에 더 가깝게 만들려고 노력했습니다. 누군가가 그의 조언을 듣지 않고 따르지 않으면 그는 매우 화가났습니다. 이것은 항상 그 사람에게 해를 끼치고 종종 불행을 초래했습니다. 그는 슬픔에 빠졌습니다. 그는 너를 꾸짖고 돌아서며 너를 축복하지 아니할 것이다. 눈물을 보거나 그 사람이 회개하고 마침내 그의 조언을 들었다면 그는 매우 기뻐할 것이고 그를 불쌍히 여기며 잠시 후에는 그를 기쁘게 할 것입니다. 한번은 한 소녀에게 "너는 내 말을 듣지도 않고 왜 지금 와서 울며 구걸하느냐? 이제 참아야 한다"고 말했다. 그리고 그는 소녀들을 돌아보며 "왜 내 말을 듣지 않니? 왜? 결국 나는…"라고 말했고, "항상 틀린 것은 아닙니다."라고 말했습니다. 그의 겸손은 이러했습니다. 아버지는 자녀들의 불순종 때문에 울기까지 하셨습니다. 고백을 받으면서 자주 울기도 했다. 왜? 그는 자신의 죄로 인해 겁을 먹었거나, 적절한 회개를 보지 못했거나, 뭔가를 예견했거나...

아버지의 사랑은 부드럽고 배려심이 깊었습니다. 때때로 그는 화를 냈지만 드물었습니다. 그 말은 그에게 매우 유치하게 들렸습니다. 그는 “자, 내가 막대기 하나를 가져다가 너에게 줄 것이니 막대기로 너에게 주겠다!”라고 말했습니다. 이런 경우 사람들은 종종 무릎을 꿇고 용서를 구했습니다. 물론 무서운 것은 그 막대기가 아니라 그 막대기들이 아버지를 화나게 했다는 사실이었습니다. 한 번은 솔직한 대화를 나누다가 "내가 얼마나 많은 사람의 수명을 연장했는지…"라고 말했다.

아버지는 은은한 유머감각을 가지고 있었고 농담을 좋아하셨으나 언제나 매우 친절하셨습니다. 그는 그 남자와 이야기하는 데 시간을 아끼지 않았습니다. 그의 조언 하나하나가 행복으로 이어졌습니다. 아버지의 충실한 자녀들의 삶은 질서의 모범이었습니다. 그들은 "아버지"라고 불렸고 Mikhailovka의 절반이 무언의 수도원과 같다고 말했습니다.

아버지의 건강이 좋지 않았습니다. 특히 그는 식도가 좁아져서 고통을 겪었습니다. 식사 중에 어떤 상황에서도 대화로 인해 방해를 받거나 산만해져서는 안 된다는 것을 모두가 알고 있었습니다. 그는 즉시 기침을 시작했고 때로는 구토로 끝났습니다. 이 병은 노인이 장수하면서 겪었던 신경 쇼크의 결과였습니다. 그는 항상 초조했습니다. 교회가 아직 등록되지 않은 상태에서 아버지는 가장 가까운 사람들과 함께 비밀리에 전례를 섬겼을 때 끊임없이 두려움을 느꼈습니다. 그는 "여기 있습니다, 아버지, 봉사하십시오! 제가 무슨 일을 겪고 있는지 아십니까?"라고 말했습니다. 결국 그는 법을 위반하고 있었기 때문에 그들은 언제든지 와서 모든 사람을 체포할 수 있었습니다. 그리고 나중에 그들이 공개적으로 교회에서 봉사할 때, 이 두려움은 아버지께 조금 남아 있었습니다. 예전에는 제복을 입은 남자가 교회에 들어오곤 했는데, 아버지는 벌써 이렇게 생각했을 것입니다. "이제 와서 예배를 방해하고 너를 체포할지도 모른다." 어느 날 한 어린이가 아버지에게 이렇게 말했습니다. “나는 이런 저런 사람이 두렵습니다.” 그리고 그는 웃으며 말했습니다: "예? 하지만 저는 그 사람이 두렵지 않습니다. 저는 누구도 두렵지 않습니다. 하지만 교회가 문을 닫을까봐 두렵습니다. 그게 두렵습니다. 저는 그렇지 않습니다. 나 자신도 두렵고 나는 당신도 두렵습니다. 나는 알고 있습니다. 당신이 어떻게 할지 모르겠습니다.” 이것은 아버지의 말씀입니다.

아버지께서 권세를 잡고 계실 때마다 예배 후에 기도예배를 드렸다. 합창단이 노래를 부르고 두 명의 아카시스트가 낭독되었습니다. 그리고 그가 약해졌을 때, 아카시스트들은 반쯤 읽혔습니다. 기도가 끝나면 아버지께서는 십자가에 입맞추시며 늘 짧은 말씀을 하셨습니다. 그는 조용한 목소리로 항상 어떤 종류의 교화를 베풀었습니다. 물론 교회 전체가 기도회를 위해 머물렀습니다. 교회에는 젊은 사람들이 많이 있었습니다. 합창단에서만 최대 17명의 소녀들이 노래하는 할인 파티가 열렸습니다. 그리고 국장이 확인하러 왔을 때 모두 숨었습니다. 그들이 "당국!"이라고 말하자마자 - 다들 숨어 있어요. 8명이 각각 대표와 함께 왔습니다. 그들은 성전에 들어가고 성가대에는 노파들만 서 있습니다. 당국은 계속해서 교회를 폐쇄하는 꿈을 꾸었고, 아버지는 종종 “거기서”라고 불렸습니다. 그는 오실 것이지만 그들은 아무 말도 할 수 없습니다. "저 사람이 무슨 늙은이냐, 우리가 아무것도 할 수 없느냐? 그럼 그 사람을 늙게 놔두고, 그 사람이 늙으면 교회를 문을 닫자." 그리고 지방 당국의 대표자들은 Fr.와의 모든 대화를 선호했습니다. 알렉산더. 그들은 아버지의 영적 높이를 분명히 느꼈고, 그것이 그들을 놀라게 하고 경외감을 불러일으키는 것 같았습니다. 어느 날, 지역 집행위원회 종교 사무국장이 신부 교회의 촌장에게 성직자들이 사란 시와 마을로의 여행을 중단하라고 요구하기 시작했습니다. Dubovka는 다른 지역에 속하기 때문입니다. 교장은 이 요구를 아버지에게 전달했고, 다음날 아버지는 교장과 함께 지역 집행위원회로 갔다. 그리고 아버지가 위원에게 말을 하자마자 그는 즉시 어조를 바꾸었습니다. 그는 자신을 설명하기 시작했고 심지어 아버지에게 사과하기까지 했습니다. "국장 동지님, 광부들의 요청에 따라 우리가 사란, 두보브카 및 기타 마을에서 예배를 드리는 것을 이미 허락해 주실 것입니다. 때때로 그들은 아픈 어머니에게 성찬을 베풀거나 장례식을 거행하도록 요청합니다. 죽은 사람을 위한 봉사.” 국장은 호의적으로 대답했습니다. "세바스찬 신부님, 그것을 이행하십시오. 거절하지 마십시오." 그리고 아버지가 그에게 어떤 질문을 해도 그는 거의 아무것도 거부하지 않았고 그 후에는 그 사실을 교장에게 언급하지도 않았습니다.
제사장의 자녀들을 위한 엄숙한 행사는 그의 천사의 날과 그의 생일이었습니다. 모두가 아버지께 다가가서 축하해 드리고, 최소한 작은 선물이라도 드리고 싶어 했습니다. 그러나 아버지는 명예나 자신에게 특별한 관심을 받는 것을 좋아하지 않았고, 선물 받는 것도 좋아하지 않았습니다. 모두가 그를 축하하기 위해 모일 것이며 그는 저녁 늦게 또는 다음 날 도착할 것입니다. 어느 날, 천사의 날, 아버지는 저녁에 집에 돌아와서 감방 문을 열었고 아직 들어가지도 않은 채 갑자기 소리쳤습니다: "누가?! 누가 내 영혼과 감방을 어지럽게 놔두었나요?!" 이 반응을 걱정한 감방 수행원은 감방을 들여다보고 그의 침대 근처에 새 부르카가 서 있는 것을 보았습니다. 누군가가 성직자의 축복 없이 그것들을 설치했습니다.
아버지는 또한 누군가가 특히 칭찬을 받으면 즉시이 사람의 단점에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않았습니다. 그리고 누군가가 굴욕을 당하는 것을 본다면 그는 즉시 그 사람에게서 최고의 자질을 찾을 것입니다. 죄가 무엇이든 그는 좋은 것을 찾을 것입니다.
아버지는 자신에 대한 요구가 높았습니다. 그는 자신의 의무를 확고하게 수행해야 한다고 자주 반복했습니다. 제사를 마친 후 누군가가 “오늘도 너무 피곤하시군요. 제사를 너무 오래 받으셨군요.”라고 말했습니다. 그는 탁자에서 빵을 꺼내 보여주며 이렇게 말했습니다. “그런 빵이 나올 때마다 기도해야 해요.” 동시에 아버지는 모든 일에 항상 온건하셨습니다. “우리는 왕의 길을 고수해야 합니다. 즉, 모든 일에서 중용을 고수해야 하며, 가장 중요한 것은 항상 하나님의 뜻과 그분의 신성한 섭리에 의지하는 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

그는 자연을 매우 사랑했고, 동물을 불쌍히 여겼으며, 그 안에는 특별한 영혼의 온유함이 있었습니다. 어느 날, 부엌에 사는 고양이가 새끼 고양이를 5~6마리 낳았습니다. 요리사는 새끼 고양이를 익사시키는 방법에 대해 이야기하기 시작했습니다. 우연히 지나가던 아버지가 이 대화를 들었다. 그는 온몸을 떨며 몸을 떨며 거의 외칠 뻔했습니다: "감히 익사하지 마세요! 우리가 모두 키울 게요!" 새끼 고양이는 버려졌고, 자랄 때 Mikhailovsky 교구민에 의해 "사제의 축복을 위해"거의 싸움에서 모두 분해되었습니다.

아버지는 종종 Dubovka, Saran, Fedorovka 및 Topar 마을을 여행했습니다. 그는 집에서 세례를 베풀고 집에서 장례예배를 드렸습니다. 그가 방문한 곳에는 이제 그의 기도에 따라 본당이 형성되었습니다. 그는 또한 Dolinka 마을을 방문하여 감옥에서 복역했습니다. 그리고 그가 앉아 있던 캠프의 돌린카에는 아버지가 자신의 펜으로 조각한 나무에 십자가가 보존되어 있었습니다. 그때부터 나무가 자라났고, 십자가도 함께 자랐습니다. Dolinka의 거의 모든 나무 아래에는 죄수 인 사람이 묻혀 있고 거의 모든 나무 아래에는 무덤이 있습니다.

그러나 아버지는 특히 Melkombinat 마을을 방문하는 것을 좋아하셨습니다. 그는 Mikhailovka에는 "Optina"가 있고 Melkombinat에는 "Skeet"이 있다고 말했습니다. 그곳에서 그는 고아와 과부를 모아서 그들에게 집을 사주고 그들을 돌보았습니다. 그리고 그가 제분소에 기도하러 왔을 때 사람들은 근심을 버리고 축복과 위로를 받기 위해 한 사람씩 아버지가 계신 곳으로 달려갔습니다. 아버지께서는 모든 사람에게 사랑으로 인사하시고 각 사람에게 교화를 베푸셨습니다. 이곳의 정신은 평화로웠습니다.

아버지를 만나러 온 미망인 형 일라리온은 막내딸, 손녀 타이시야와 함께 방앗간에서 살고 있었다. 그는 이미 키가 크고 자세가 꼿꼿한 아주 노인이었습니다. 일요일과 공휴일에는 Illarion Vasilyevich가 딸과 손녀와 함께 교회에 왔습니다. 축복을 위해 아버지께 다가가서 그는 땅에 엎드려 경건하게 아버지의 손에 입을 맞추고, 고백하는 동안 무릎을 꿇었습니다. 죽기 전에 그는 캐삭에 들어갔고 아버지는 형인 힐라리온 수도사를 위해 장례식을 직접 수행했습니다.

물려받은 수도원 관습에 따르면 아버지는 장례식을 특히 좋아했으며 매일 추모식을 직접 섬겼습니다. 그는 장례식을 치르는 것을 좋아하고 여성이 죄가 훨씬 적기 때문에 더 많이 기억한다고 말했습니다. 떠난 사람들의 죄가 그에게 보였습니다. 새벽 3~4시에 그는 수련자들을 일으켜 장례식을 치르게 했습니다. 그리고 사람들은 – 아버지의 죽음 이후 – 이런 꿈을 꾸었습니다. 모두 황금색이고 키가 큰 많은 교회가 있고 그중에는 십자가로 덮인 작은 교회가 하나 있습니다. 사람들은 “이 모든 것이 십자가로 덮여 있는 교회는 누구의 교회입니까?”라고 묻습니다. " - "이것은 Schema-Archimandrite Sebastian의 교회입니다."라고 그들은 대답합니다. 죽은 자를 위하여 기도하는 것을 좋아하셨으므로 이 교회는 온통 십자가로 둘러싸여 있어서 아무 것도 할 수 없게 되었느니라.” 그리고 40년 동안 그 자리를 지키고 있습니다.

아버지와 대화를 나누면서 영혼은 영원히 살고, 죽음으로 생명은 끝나지 않고 육체만 폐지된다는 것이 자연스럽고 부인할 수 없이 분명해졌습니다. 그리고 그것은 간단했고 그는 그것에 대해 간단하게 말했습니다.

아버지가 이 은사를 명확하게 보여주지는 않았지만 아버지께서 선견지명의 은사를 갖고 계셨다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그의 예지력은 상황이 필요할 때만 공개적으로 나타났습니다.

어느 날 아버지는 제사를 지내면서 추모자들의 이름이 적힌 메모를 읽었습니다. “존, 시므온, 올가, 메리… "누가 기념관을 주었나요 - 존, 시므온, 올가, 메리?" “저예요, 아버지.” 한 여성이 대답했습니다. - “시므온은 언제 죽었나요?” - “오랜만이에요, 아버지.” - "기억하지 않으니 메모해 두세요. 사망 증명서를 가져오세요." 여자는 얼굴을 붉혔다: "아버지, 제가 이런 일을 하기엔 어리지 않다는 게 무슨 말씀이십니까? 고인을 기리기 위해 살아 있는 사람의 이름을 적으면 그 사람이 몹시 괴로워하기 시작할 것이라는 대략적인 믿음이 있습니다. 걱정이 되고, 자신을 그렇게 기억해주는 사람에게 돌아가고 싶은 마음이 든다”고 말했다. "좋습니다. 증명서를 가져오세요." 아버지는 이 여자를 알지 못했고 그녀가 방문 중이었기 때문에 아버지를 속일 위험이 없었을 것입니다.

그런 경우가 또 있었습니다. 마리아 스타카노바(Maria Stakanova)라는 소녀는 교회 성가대에서 노래를 불렀습니다. 그녀는 고아원에서 자랐고 그곳에서 자랐으며 부모님에 대해 아무것도 몰랐습니다. 마리아가 아버지에게 다가가 부모의 이름과 국적을 모르고 그들을 기억하지 못하고 그들의 안식을 위해 기도할 수 없어서 슬퍼하고 있다고 말했습니다. “지금은 시간이 없어요. 내일 올라와서 얘기하자.” 아버지가 말씀하셨어요. 다음날 그는 직접 그녀를 불러서 이렇게 말했습니다: "마루시아, 당신의 부모님은 러시아 정교회 출신이고 추방되었습니다. 당신 아버지의 이름은..." 그리고 그는 그의 이름을 짓고 어머니의 이름을 말했습니다.

마리아는 매우 기뻐하며 그들을 위해 기념식을 하기 시작했습니다.

아버지는 공개적으로 누구도 치료하거나 꾸짖지 않았으며 겸손하고 단순하게 항상 이렇게 말했습니다. “나는 누구도 고치지 않고 누구도 꾸짖지 않고 병원에 가십시오.” 그는 "나는 물고기처럼 소리가 없다"고 말했다. 이것이 그가 자신을 모욕한 방식이다. 그는 은밀한 기도로 사람들을 도왔습니다. 홀린 자들에 대해 그는 이렇게 말했습니다: "여기서 그들은 고통을 당할 것이지만 저기에서는 시련이 고통 없이 지나갈 것입니다... 나는 당신의 십자가를 없애고 싶지 않습니다. 여기서는 당신이 고통을 당할 것이지만 천국에서는 큰 상을 얻게 될 것입니다." 그는 병자들을 위로했습니다. 아버지는 영적인 지혜와 큰 인내를 갖고 계셨습니다. 어떤 사람이 이웃에게 투덜대면 그는 이렇게 말할 것입니다. “나는 너희 모두를 용납하지만 너희는 한 사람만 용납하고 싶지 않다.” 누군가 사이가 좋지 않으면 그는 걱정합니다. “내가 수도원장이지만 여러분의 말을 모두 듣습니다.” 그는 모든 사람의 구원에 관심을 가졌으며 그것이 그의 목표였습니다. 그는 “좀 더 평화롭게 살아보세요”라고 물었습니다. 어느 날 우리는 예배에 갔는데 향로를 잊어버렸습니다. 그들은 서로를 비난하기 시작했습니다. 아버지는 “내 잘못이다”라고 말했고 모두 침묵했다. 아버지는 이렇게 말씀하셨습니다: "여기서 나는 너희 모두, 맹인, 절름발이, 투쉬킨, 마튜쉬킨을 모집했다. 나 자신도 아팠고 병자들을 모집했다." 신부님은 그와 함께 봉사했습니다. 목소리가 없었던 알렉산더와 Fr. 파벨도 목소리가 약했습니다. "글쎄요, 우리는 모여서 조금씩 봉사하겠습니다, Tyushkin-Matyushkin!"

아버지께서는 수도원에 가는 것을 축복하지 않으셨습니다. "여기 Lavra, Pochaev, Optina가 있습니다. 교회에는 예배가 있습니다. 모든 것이 여기에 있습니다." 누군가가 어딘가로 이사할 계획이라면 그는 "아무데도 가지 마십시오. 도처에 재난이 있을 것이고 도처에 무질서가 있을 것이며 카라간다는 가장자리에 닿을 뿐입니다."라고 말했습니다.

성하 총대주교 알렉시(Alexey)는 정말로 아버지를 만나서 그와 이야기하고 싶었습니다. 그는 적어도 비행기로 아버지를 데려오도록 Vladyka Pitirim(Nechaev)을 축복했습니다. 그러나 아버지는 이미 약했고 동의하지 않았습니다. “나는 비행기를 탈 자격이 없습니다.”라고 장로가 대답하고 Karaganda에 남아있었습니다.

그리하여 하나님과 이웃에 대한 사랑과 사심없는 봉사의 위업으로 세월이 지났습니다. 아버지는 눈에 띄게 약해지기 시작했습니다. 허약함, 숨가쁨, 몸 전체의 통증, 식욕 부진이 증가했습니다. 가슴의 탈장 부위에 거의 지속적인 통증이있었습니다. 주치의들이 복합적인 치료를 시행했지만 아버지의 상태는 호전되지 않고 일시적으로 고통이 완화될 뿐이었습니다. 그러나 예배 시간에도 아버지께서는 매일 성전을 방문하셨습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “집에서 신성한 전례에 참석하거나 철야 기도회에 참석한다면 나는 어떤 성직자입니까?” 그는 매일 추도식을 섬겼지만 공휴일에만 전례를 행했습니다. 당시 세바스찬 장로가 알마아타와 카자흐스탄의 조셉(체르노프) 대주교에게 보낸 편지가 보존되어 있습니다. 답변. 오랫동안 당신에게 편지를 쓰고 명절에 축하 인사를 보낼 계획 이었지만 아직까지 가지 못했습니다. 그들은 전보로 축하했지만 여전히 대답이 늦어지고 있습니다: 질병과 신체적 허약, 봉사도 집안일도 요구도 모든 것이 나를 지치게 하고 아프고 허약하다 밤에도 질병이 나를 평안하게 하지 못하며 기침과 탈장이 나를 크게 괴롭게 하느니라 시간이 지나도 기다리지 아니하느니라 최근에는 성탄절과 벌써 3주가 지났습니다. 우리는 명절을 무사히 잘 보냈습니다. 우리는 지금 평화롭고 조화롭게 살아가며 봉사하고 있습니다. 나는 니콜라스 신부를 신부로, 장로 파벨 알렉세예비치를 신부로 안수하는 것이 바람직했습니다. 집사는 독서와 노래에 매우 열심이기 때문에 지금은 그러한 신자와 열성적인 사람이 거의 없습니다. 그리고 거기에서 - 신이 기뻐하는 대로 그리고 당신의 신관의 축복이 이를 위한 것입니다. 건설에 관해서는 아직 상황이 움직이지 않습니다. Fr.를받은 Glebov. 알렉산드라와 신부. 안드레이는 늘 아프지만 정확한 결과가 어디인지, 어디에서 건축이 허용되는지, 예전 장소인지 아니면 다른 곳인지, 아니면 완전히 거부되는지 알고 싶었습니다. 우리는 점차적으로 건축 자재를 얻고 있습니다. 하지만 정해진 장소가 없기 때문에 어디에 넣어야 할지, 보관해야 할지 잘 모르겠습니다. 귀하의 Eminence Vladyka Joseph, 제가 주에서 은퇴하고 제 영혼을 돌볼 수 있도록 당신의 거룩한 축복을 간구합니다. Alexandru 또는 Fr. 세라핌, 또는 Fr. 니콜라스 - 총장이 될 것입니다. 내 머리는 약하고 통증으로 인해 이러한 문제에 대처할 수 없습니다. 특히 공사나 일에 있어서 앞으로 닥칠 걱정과 수고는 건강상 감당할 수 없는 일입니다. 저의 은퇴를 축복해 주세요. 귀하와 교구민들의 동의를 얻어 알렉산더를 총장으로 임명해야 합니다. 나, 당신의 합당하지 않은 초보자, 그리고 신부님과 같은 우리 모두. 알렉산더 신부님. 세라핌, 그리고 Fr. 니콜라스와 성직자들과 교회 성직자 전체와 모든 교구민들이 여러분에게 절하고 거룩한 축복과 성 베드로를 구합니다. 교회의 제사 뒤편에는 칸막이로 그와 분리된 작은 방이 있었는데, 이를 '산실'이라고 불렀다. 커튼 뒤 뒷벽에는 예배 중에 그가 쉴 수 있는 침대가 있었다. 그가 고통이나 심한 허약함으로 괴로울 때, 창가에는 작은 탁자가 있었고 그 앞에는 의자가 놓여 있었고 그 위에는 지극히 거룩하신 삼위일체의 큰 성상, 즉 어머니 아그니아에게 보낸 편지가 걸려 있었습니다. 감탄사를 부르며 침대에 누워 다리를 조금 더 높이도록 발 아래에 받침대를 씌웠고 그는 반 가운을 입고 상피와 완장을 차고 있었습니다. 그리고 때로는 기도문을 들고 누워 있었습니다. 복음 시간에는 항상 일어서서 펠로니온을 입고, 펠로니온으로 복음을 읽었습니다.
아버지는 의자에 앉아 고해성사를 받았다. 그는 온 사람들과 이야기를 덜하기 시작했고 더 이상 모든 사람을 받아들일 수 없었습니다. 그는 다른 도시에서 온 방문객들만 거절한 것이 아니라 그들과의 대화를 줄이기 시작했습니다.

1965년 12월에 영하 40도까지 심한 서리가 내리기 시작했습니다. 감방에서 안뜰을 지나 교회로 걸어가던 아버지는 기침을 심하게 하기 시작했습니다. 그의 건강을 모니터링한 올가 페도로브나 오를로바(Olga Fedorovna Orlova) 의사와 타티아나 블라디미로브나 토르텐스텐(Tatyana Vladimirovna Tortensten) 의사는 "그렇게 심한 서리 속에서 마당을 걸어다니면 안 된다"고 말했습니다. 아버지는 불쾌한 표정을 지으시며 “내가 날아갈게요”라고 말씀하셨습니다.

1966년 1월부터 건강이 크게 악화되고 만성 질환이 악화되었으며 주치의 올가 표도로브나 올로바(Olga Fedorna Orlova)는 기관지 확장증과 작은 농양을 동반한 만성 기관지염, 폐기종, 식도 협착, 전립선 선종으로 인한 결과: 만성 신우신염을 진단했습니다. 심한 증상이 있는 고혈압, 부분 교살이 자주 발생하는 양측 서혜부 탈장. 아버지는 수년 동안 이러한 질병을 앓으셨습니다.

아버지는 전례를 섬기기가 어려워 졌다는 사실에 매우 우울했습니다. 그는 예배 중에 종종 기침을하고 숨이 막혔습니다. 의사들은 예배 전 아침에 주사를 맞을 것을 제안했습니다. 아버지는 기뻐하며 동의했습니다. 주사를 맞고 잠시 휴식을 취한 후 그는 비록 힘들긴 했지만 교회에 가서 봉사할 수 있었습니다. 그러나 병은 점점 진행되어 주사를 맞고도 더 이상 교회에 갈 수 없게 되었습니다. 그의 고통을 본 의사들은 수련자들이 그를 의자에 태워 교회에 데려가자고 아버지에게 제안했습니다. 처음에 그는 동의하지 않았지만, 많은 설득 끝에 주치의인 타티아나 블라디미로브나(Tatyana Vladimirovna)가 환자의 불순종 때문에 울기 시작하자 아버지는 손을 환자의 머리에 얹고 이렇게 말했습니다.

소년 부 집사, Alexander Kiselev 신부의 수련자 현재 대제사장 Alexander, 축복받은 성모 마리아 탄생 교회 총장, Alexey Veretennikov 후기 Hieromonk Herman, Peter Goroshko 현재 Abbot Peter; 같은 교회에서 섬기는 바실리 피사레프(Vasily Pisarev) 고인이 된 수도사 바실리(Vasily)는 알루미늄 튜브로 가벼운 의자를 재빨리 만들었고, 감방 수행원은 아버지의 입을 따뜻한 스카프로 묶은 다음 아버지를 의자에 앉히고 교회로 데려갔습니다. 처음에 그는 매우 당황했지만 익숙해졌습니다. 그는 웃으며 농담을 했습니다. 셀 수행원이 그에게 옷을 입힐 때마다 그는 소년들을 기다리며 "좋아, 준비됐어. 내 말은 어디 있지?"라고 말했습니다. 그러던 어느 날, 그들이 그를 안고 타티아나 블라디미로브나가 그의 옆으로 걸어갔을 때 그는 이렇게 말했습니다. "음, 여기 또 다른 마구가 있습니다."
아버지의 의사들은 아버지가 얼마나 효율적이고 참을성 있고 애정이 깊은 환자인지에 놀랐습니다. 그는 자신에게 주어진 처방을 사임하고 수행했지만 먼저 그에게 처방 된 약이 무엇인지, 그 조치가 무엇인지, 치료 기간이 무엇인지 물었습니다.

아버지는 의사를 존경했고 간호사의 일을 의사에게 소중히 여겼습니다. 공부 축복을 청하러 오면 가장 자주 의과대학에, 때로는 학원에, 병원에서 간호사로 일하는 것을 축복하며 “치료받는 것은 죄가 아니다”라고 말했다. "병원에서 일하는 사람은 절약을 하고 좋은 일을 합니다. 사람들을 따르세요." 그는 보존적 치료가 도움이 되지 않는다는 것을 알고 순전히 필요에 따라 수술적 치료를 권했습니다. 그의 축복 속에 수술을 받은 이들은 결국 완치됐다. 아버지 자신은 훌륭한 진단사였습니다. 그는 주치의인 올가 표도로브나를 환자에게 보내면서 "올가 표도로브나, 환자를 진찰해 주십시오. 그 사람에게 이런 저런 질병이 있는 것 같습니다."라고 말했습니다. 그가 내린 진단이 확인되었습니다.

여러 날이 지났고, 날이 갈수록 아버지의 상태는 더욱 악화되었습니다. 2 월에 Vladyka Joseph이 Karaganda에 왔습니다. 아버지는 약했지만 Vladyka와 함께 봉사했습니다. Vladyka는 작별 인사를 하면서 이렇게 말했습니다. "이제 부활절 후에 와서 보상으로 포도 바구니를 가져오겠습니다." 모두가 눈물이 우리를 기다리고 있다는 것을 깨달았습니다.

아버지는 종종 우리에게 죽음과 영원으로의 전환을 상기시켜 주셨습니다. 그들이 그에게 "당신 없이는 어떻게 살 수 있을까요? "라는 질문을 던졌을 때. - 그는 단호하게 대답했습니다: "그리고 나는 누구입니까? 무엇입니까? 하나님은 과거에도 지금도 계시고 앞으로도 있을 것입니다. 하나님을 믿는 사람은 나에게서 수천 킬로미터 떨어져 있더라도 구원을 받을 것입니다. 그리고 누구든지 "의복은 하나님을 경외함이 없으면 구원을 얻지 못하리라. 나를 아는 자, 내가 죽은 후에 본 자의 가치는 알지 못하고 보지 못한 자보다 귀하지 아니하리라." "가깝고 미끈미끈하고 멀고 깊다."

장로의 생애 마지막인 대 사순절이 도래했습니다. 세바스찬 장로의 삶과 죽음의 마지막 날에 대한 설명은 장로의 주치의인 타티아나 블라디미로브나 토르텐스텐과 올가 페도로브나 오로바의 원고를 기반으로 작성되었습니다. 용서 일요일에 그는 전례를 섬겼고 저녁에는 용서 의식을 거행했습니다. 그는 명랑하고 밝은 얼굴이었습니다.

사순절 기간인 첫 주의 첫 4일 동안은 미리 성결 예식을 거행한 수요일에 수프를 제외하고는 교회에서 어떤 요리도 하지 않았습니다. 아버지께서는 이날 약자들이 친교를 받도록 축복하셨습니다. 금요일까지 남은 날에는 아무것도 요리하지 않았고 차도 끓이지 않았습니다. 그들은 Great Compline이 끝난 후 식사를 하러 자리에 앉았습니다. 그들은 검은 빵, 사우어크라우트, 피클, 생양파를 제공했습니다. 아버지는 위가 아픈 사람들에게 따뜻한 구운 감자와 구운 양파를 먹도록 허락하셨습니다. 금요일에는 많은 수의 성찬례가 미리 성결된 선물 전례에 참석했습니다. 예배 후 식사: 버섯 수프와 달콤한 죽. 저녁에는 점심 죽, 흰 크래커, 흰 빵.

사순절 첫째 주 동안 신부님께서는 매일 봉사하셨고, 친히 성 베드로의 대참회 정경을 분명하고 뚜렷한 목소리로 낭독하셨습니다. 안드레이 크리츠키. 정교회의 승리 일요일에 전례가 거행되었습니다. 그 동안 아버지는 누구와도 이야기하지 않았고, 누구와도 만나지 않았습니다.

대 사순절의 두 번째와 세 번째 주가 지났습니다. 모든 것이 평소대로 진행되었고 아버지는 항상 우리와 함께 계실 것 같았습니다.

3월 13일, 키예프 대학교 교수의 아들이자 젊은 성직자가 키예프에서 아버지를 만나러 왔습니다. 폴. 그는 파리에서 태어났습니다. 그들의 가족은 10년 전에 러시아로 돌아왔습니다.

넷째 주 내내 Fr. Pavel은 교회에서 책을 읽었습니다. 매우 아름답고 표현력이 풍부하며 모든 단어를 명확하게 발음하고 제단에서 봉사했으며 여가 시간 내내 아버지 근처에 있으려고 노력했습니다. 아버지는 그와 오랫동안 이야기를 나눴습니다. 신부님뿐만 아니라 교회 근처에 사는 모든 사람들이 신부님과 사랑에 빠졌습니다. 파벨. 그는 매우 겸손했지만 그의 모든 행동에는 높은 문화가 느껴졌습니다. 아버지는 그를 주의 깊게 바라보셨다.
3월 21일, 신부님이 오사카로프카(Osakarovka) 마을에서 도착하셨습니다. 안드레이. 그는 아버지께 교회에서 책을 읽고 합창단을 지휘할 수 있도록 도와줄 사람을 부탁했습니다. 아버지께서는 경험 많은 가수 한 명에게 축복을 내리시고 갑자기 신부님에게 그녀와 함께 오사카로프카로 가도록 축복하셨습니다. 파벨. Fr 사이. 파벨과 아버지는 매우 흥미로운 대화를 나눴습니다. 물론이죠, 오. 파벨은 파리에서 러시아로 왔다가 아버지에게로 왔는데, 외딴 대초원에 혼자 있는 자신을 발견하기 위해서가 아니었습니다. 그는 아버지 가까이로 왔고 아버지가 그를 보내려고 했기 때문에 "내가 집으로 돌아갈 수 있도록 축복해 주십시오. 나는 키예프 근처에 있는 나의 은둔처로 돌아갈 것입니다."라고 말했습니다. 아버지: "내가 너에게 사막을 줄 것이다! 너는 나에게 왔고, 나는 너를 받아들였다. 너는 너의 자유 의지로 왔고, 나는 너를 초대하지 않았다. 여기 오사카로프카에는 사막이 있을 것이다." O. Pavel: “나를 가게 해주세요. 당신을 완전히 떠날 수 있도록 축복해주세요.” 아버지는 신이 났습니다: “키예프를 주고, 그 다음에는 막대기로 주고, 그 다음에는 막대기로 주고, 나도 밧줄과 밧줄을 가져갈 게요! 당신은 수도사입니까? !” 파벨 신부는 신부의 발 앞에 엎드렸습니다. “용서해 주세요. 축복해 주세요. 저는 오사카로프카로 가겠습니다.” 그는 아직 어렸을 때 아버지가 스님이 되도록 축복해 준 성상을 찾아 방으로 달려갔습니다. 나는 다른 것을 취하지 않았습니다.

모두가 Fr.에게 미안함을 느꼈습니다. 파벨, 모두가 화를 냈어요. 그들은 아버지에 대해 불평하며 말했습니다: "파벨 신부님은 책을 잘 읽고 합창단에서 노래를 부르시니까요. 우리에게는 남성 목소리가 거의 없습니다. 그리고 아버지는 제단과 성물실 등 모든 곳에서 도움을 주십니다. 당신은 주실 건가요? 모두들 멀리 계시나요? 안드레이 신부가 직접 검색하고 선택합니다. 그러면 다른 사람들이 당신에게 와서 물어볼 것입니다." 아버지는 침묵했다.

O. Andrey는 서둘러 떠나고있었습니다. 모두가 신부님을 만나러 왔습니다. 파벨. 모두가 Fr.를 비난했습니다. 안드레이. 파벨 신부는 깜짝 놀라 혼란스러워 보였습니다. 아버지는 감방을 떠나지 않았습니다.
철야 철야를 앞두고 아버지는 차를 마시고 아무에게도 말을 하지 않았습니다.

다음 날은 40명의 세바스찬 순교자의 축일이었습니다. 밤새도록 철야 기도를 하는 동안 아버지는 수녀들의 말처럼 신나고 “사나웠다”고 합니다. 알았어 ㅇ. "가장 높은 곳에서는 하나님께 영광"을 노래하거나 읽어달라고 요청한 알렉산더. 그리고 다시 한 번 알렉산더 신부와 알료샤 베레텐니코프가 아버지가 교회 전체에서 분향하러 가지 못하게 하여 맞았습니다. 그는 화를 내며 말했습니다. 제가 직접 향을 피우겠습니다.” 그는 향을 피우며 사원 전체를 돌아다녔습니다.

3월 18일 금요일에 아버지는 아직 늙지 않은 영적인 딸의 장례식을 집전하셨습니다. 장례식 중에 울었습니다.

악마 같은 사람이 시베리아에서 데려왔습니다. 아버지는 미리 성결된 선물의 전례를 섬겼습니다. 홀린 여자는 야옹거리거나 양처럼 울거나 수탉처럼 울면서 전체 예배를 보냈습니다. 그녀는 현관으로 끌려갔습니다. 그것은 어렵지 않았습니다. 그녀는 극도로 지쳤습니다.

3월 24일 일요일 저녁, 예배자들이 흩어지고 교회가 거의 텅 비었을 때 아버지는 여전히 자신의 “오두막”에 계셨습니다. 그 귀신 들린 사람은 한 여자와 함께 구석에 조용히 누워 있었습니다. 갑자기 왕실 문이 열렸고 아버지는 예복을 입고 예복을 입고 지팡이를 들고 설교단으로 나오셨습니다. 악마 같은 사람은 바닥에서 일어나 짖고 야옹거리며 그를 향해 걸어갔습니다. 아버지에게 다가가기 전에 그녀는 수탉처럼 큰 소리로 울었습니다. "잘!" - 아버지가 큰 소리로 말씀하셔서 목소리를 알아들을 수가 없었습니다. 악마 같은 사람은 다시 비명을 질렀지만 훨씬 조용해졌습니다. "잘!" - 아버지가 반복했습니다. 그녀는 마치 멀리서 온 것처럼 아주 조용히 비명을 질렀다. "잘!" - 아버지가 세 번째로 말씀하셨어요. 그녀는 침묵했습니다. 그러자 그녀는 “당신은 조슈아입니다.”라고 말했습니다. 아버지는 "나는 조슈아가 아니고 세바스찬이다. 내일 아침 여기 신부에게 와서 고백하고 영성체를 하게 될 것이다"라고 오만하게 말했다.

금요일에 아버지는 봉사하지 않고 제단에 앉으셨습니다. 전직 귀신들린 사람은 예배 중에 조용히 서서 조용히 성찬을 했습니다. 저녁에 그녀는 시베리아로 끌려갔습니다.
여섯째 주 주일에는 아버지께서 봉사를 하지 않으시고 제단 의자에 앉으셨습니다. 영성체 후 그는 "회개의 문을여십시오, 오 생명의 수여자여 ..."를 부르라고 명령했습니다. 그날부터 그의 힘은 눈에 띄게 그를 떠나기 시작했습니다.

3월 31일 새벽 3시, 아버지는 담당 수행원을 깨우며 "지금까지 느꼈던 것만큼 기분이 좋지 않다. 영혼이 몸을 떠나는 것이 사실이다"라고 말했다. 그들은 밤새도록 우리가 산소로 호흡하도록 했습니다. 아버지는 침착하게 숨을 쉬기 시작했습니다.

4월 2일 토요일 나사로에게 아주 중요하고 중요한 일이 아버지께 일어났습니다. 새벽 3시에 그는 감방 수행원을 깨워 신부에게 전화해 달라고 요청했습니다. 알렉산드라. 그는 기쁨으로 환하게 빛나고 떨며 신부에게 무엇인가를 말했습니다. 그의 고백자인 알렉산더. 그들이 무슨 말을 했는지는 아무도 모릅니다. 우리는 Fr. 알렉산더는 성스러운 선물을 받기 위해 제단에 갔을 때 아버지를 고백하고 그에게 친교를주었습니다. 영성체 후에 아버지께서는 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 노래하셨습니다. -초보자를 보내 합창단의 소녀들을 일어나서 그에게 불러서 부활절을 노래하도록 보냈습니다. 소녀들은 모두 흰색 머리 스카프를 두르고 와서 부활절의 트로파리온, 스티케라, 캐논의 이르모스를 불렀습니다. 모두가 노래를 부르자 아버지는 "주방에 누가 있느냐? 반숙 계란, 완숙 계란, 봉지 계란 세 가지를 삶으라고 해라"라고 물었다. 이 모든 작업이 완료되었습니다.

아침에 아버지는 감방 직원에게 우유를 가져다 달라고 부탁했습니다. "글쎄, 다 크바스와 오크로쉬카야. 왜 맨날 크바스로 나를 짓밟는 거지? 우유를 좀 줘야지." 셀 수행원이 가게에 가서 우유를 가져 왔습니다. 아버지께 반대하는 사람은 아무도 없었습니다. 감방 수행원은 머그잔에 우유를 붓고 매우 소심하게 말했습니다: "아버지, 오늘은 나사로의 토요일뿐입니다. 그러면 성 토요일이 있을 것이고, 그다음에는 부활절만 있을 것입니다. 오늘이 부활절이라면, 우리에게는 몇 명의 어린 아이들이 있을 것이며, 부활절은 몇 명입니까? 케이크를 주세요!” 그는 모두를 바라보며 말했습니다: "그래... 바로 그거야!" 그는 우유 컵을 밀어내며 "우유가 멀리 갔어! 그럼 오로쉬카를 먹자"라고 말했습니다.

저녁에 아버지는 창가 테이블에 앉아 버드나무를 든 사람들이 교회로 걸어가는 모습을 지켜보았습니다. 그는 “사람들이 철야 철야 집회를 위해 모이고 있지만 나는 내 아버지와 조상들, 할아버지와 증조부들에게 모여야 한다”고 말했다.

4월 5일 화요일, 장례식이 끝나갈 무렵 신부님은 신부님에게 이렇게 말씀하셨습니다. 알렉산더: "파벨 신부가 완전히 돌아올 수 있도록 최대한 빨리 오사카로프카에 전보를 보내세요."

4월 9일 성주간 토요일. 예배 중에 아버지는 방에 누워 계셨습니다. 전례가 끝난 후 그는 가운과 두건을 입고 사람들에게 작별 인사를하러 나갔습니다. 그는 다가오는 명절을 모두 축하하며 "나는 당신을 떠난다. 나는 세상의 삶을 떠난다. 나의 시간이 당신과 헤어질 때가 왔다. 작별 인사를 하겠다고 약속했고 이제 약속을 지키고 있다. 묻습니다." 당신은 한 가지에 관한 것입니다: 평화롭게 살아라. 평화와 사랑이 가장 중요한 것입니다. 이것이 서로 사이에 있다면, 당신의 영혼에는 항상 기쁨이 있을 것입니다. 우리는 이제 Bright Matins의 시작, 시작을 기다리고 있습니다. 부활절 휴일 - 영원한 기쁨을 위한 영혼의 구원. 그리고 어떻게 그것을 성취할 수 있습니까? 오직 평화와 사랑, 진실한 마음에서 우러나오는 기도를 통해서만 당신은 외부에 있는 어떤 것도 구원받을 수 없고 오직 내면에서 성취할 것에 의해서만 구원받을 것입니다. 당신의 영혼과 당신의 마음 속에-평화로운 침묵과 사랑. 그래서 당신의 시선은 누구에게도 묻지 않을 것입니다. 어떤 종류의 대답이든 선한 행동이든 기꺼이 기꺼이 직접 바라보십시오. "마지막 요청으로 이것에 대해 묻습니다. .그리고 저 역시 용서해 주시기 바랍니다." 그는 허리를 숙이고 비틀거렸다. 그는 조용히 간신히 제단에 들어가 자신의 감방으로 데려가겠다고 말했습니다. 사람들은 떠나지 않았고 모두가 울었습니다.
4월 10일 부활절 밤, 아버지는 교회에 가고 싶었지만 일어날 수 없었습니다. 그 주변의 모든 사람들은 감정적으로 혼란에 빠졌습니다. 마틴이 계속되고있었습니다. 의사 Tatyana Vladimirovna는 서비스를 떠나 아버지에게 달려갔습니다. 그는 그녀를 바라보며 말했다: "당신은 왜 교회를 떠났습니까? 나는 아직 죽지 않았습니다. 나는 여기서 죽은 자들과 함께 그리스도를 축하할 시간이 아직 있을 것입니다. 침착하게 예배에 가십시오."

전례가 시작되었을 때 의사 Olga Fedorovna가 아버지에게 부름을 받았습니다. 진통제를 주사한 후 그의 상태는 차분해지고 심지어 즐거워졌습니다. "교회에 가고 싶어요. 노래를 잘 부르곤 했어요. 부활절 주간 내내 감방에서 '부활절'을 불렀어요. 이제는 그들에게 노래를 불러달라고 부탁해야 합니다. 하지만 여기 있고 싶지 않아요. 교회에 가고 싶어요. 저는 정말로 맨틀을 걸치고 클로벅(klobuk)처럼 앉아 있고 싶어요. 최소한 미사 때라도요." 감방 수행원은 그에게 옷을 입히기 시작했고 그는 계속 이렇게 말했습니다: "저는 여러분 모두가 서로 위로하고 사랑과 평화 속에 살며 결코 서로에게 목소리를 높이지 않기를 바랍니다. 나는 여러분에게 더 이상 아무것도 요구하지 않습니다. . 이것이 구원을 위한 가장 중요한 것입니다.” “여기 있는 모든 것은 일시적이고 영원하지 않습니다. 왜 걱정하고 자신을 위해 노력하십시오. 모든 것은 빨리 지나갈 것입니다. 우리는 영원에 대해 생각해야 합니다.” 그들은 신부에게 옷을 입혔고, 소년들은 그를 교회로 데려갔습니다.
일요일 오후, 아버지는 새 크림색 실크 가운을 입고 감방에 누워 계셨습니다. "저는 그냥 거기 누워서 옵티나에서 장로들이 어떻게 죽었는지 기억하고 있었습니다. 조셉 신부님은 아주 오랫동안 아팠지만 아나톨리 "작은" 신부님은 단 한 순간도 전혀 아프지 않았습니다. 그는 말했습니다. 기적적으로 죽었습니다... 이것은 성사입니다... 매우 훌륭합니다. 그의 정신과 위대한 겸손으로 그는 나의 장로 넥타리 신부와 가장 가까웠습니다. 혁명 후 두 장로가 죽어 옵티나 묘지에 묻혔습니다. 신부님 . 수도원장인 테오도시우스는 1920년에 사망했는데, 그 당시 옵티나의 모든 것은 여전히 ​​예전과 같았습니다. 그러나 21년 남북전쟁이 끝나자 모든 것이 바뀌었습니다. 특히 1922년에는 많은 박해와 수색, 체포가 있었습니다. . 아나톨리 장로님의 차례였습니다. 7월 28일에 그들은 그에게 와서 오랫동안 수색을 했습니다. 그런 다음 그들은 "자, 준비하세요"라고 말했습니다. 그는 준비를 위해 아침까지 유예를 요청하기 시작했습니다. 그들은 동의하고 감방 수행자를 엄중하게 처벌하여 아침까지 장로를 모아 출발 준비를 했습니다. 그들은 떠났습니다. 장로는 기도하기 시작했습니다. 감방 수행자는 두 시간 동안 기다렸습니다. 그는 계속 기도했습니다. 그리고 그는 그에게 와서 “아버지, 준비합시다.”라고 말합니다. 그러자 그는 “가세요. 귀찮게 하지 마세요.”라고 대답했습니다. 그분은 다시 오셔서 “아버지, 준비합시다”라고 물으셨습니다. "왜 다들 걱정해요? 난 쟤네랑 아무데도 안 갈 테니 가세요." 감방 수행원이 세 번째로 왔고 Fr. 아나톨리는 침대에 누워 가슴에 팔을 접습니다. 글쎄, 감방 수행원은 적절한 사람을 불러 장로에게 옷을 입히고 테이블 위에 올려 놓고 촛불을 켜고 복음을 읽었습니다. 곧 그들은 그를 찾아와서 “그 노인은 준비되었나요?”라고 말했습니다. 셀 수행원은 "준비되었습니다. 들어오세요"라고 대답합니다. 그들이 들어가고 그는 테이블 위에 죽어 누워 있습니다. 물론 우리는 매우 놀랐습니다. 아나톨리 신부는 마카리우스 장로 옆에 있는 옵티나 묘지에 마지막으로 묻혔습니다. 그들은 무덤을 파다가 장로 마카리우스의 관을 손상시켰고 장로의 부패하지 않은 유물을 발견했습니다.”

4월 11일 월요일, 그들은 아그니아 어머니로부터 아버지께 부활절 달걀을 가져왔습니다. 그는 기쁨으로 활짝 웃었습니다: "하나님께서 그녀를 구원하시고 축복해 주십시오. 그녀가 우리 교회를 위해 얼마나 많은 일을 했는지! 그녀만큼 많은 일을 한 사람은 없습니다. 그리고 일반적으로 그녀는 평생 동안 얼마나 많은 놀라운 일을 해냈습니까? 나는 죽어가고 있습니다." .이제 모든 일을 그녀에게 맡기세요.”

새벽 3시, 아버지는 목에서 피를 흘리기 시작했습니다. 지혈제를 투여하자 아버지는 졸고 계셨습니다. 아침에 그들은 Alma-Ata의 Vladyka Joseph에게 전화했습니다. 그는 "이번 주에는 아직 죽지 않을 텐데 이미 죽음이 문턱에 이르렀다. 내가 너희에게 날아가겠다"고 말했다.

부활절인 4월 12일 아침, 아버지는 기분이 좋아지고 숨도 가쁘게 쉬었습니다. "베라, 부츠를 신으세요. 사람들이 슬퍼하지 않도록 그리스도를 전하러 나가야 해요. 약속했어요. 모든 사람에게 중요한 것을 말할게요." - “아버지, 발이 너무 부어있어서 부츠나 슬리퍼를 신어주지 않겠습니다.” - "아니요, 아니, 중요한 것은 말해야 합니다. 옷을 입혀주세요!"

Vera는 슬리퍼를 꺼내서 옆면을 자릅니다. 소년들은 아버지를 교회에 데려갔습니다. 그는 가운과 후드를 입고 있었습니다. 그는 잠시 동안 보좌에 앉아 있다가 일어나 왕궁 문을 지나 강단으로 나갔습니다. 그는 지팡이에 기대어 서서 다시 사람들에게 작별 인사를 하기 시작했습니다: "사랑하는 여러분, 저는 이미 떠나겠습니다. 제가 어떤 식으로든 여러분 중 누구를 화나게 했다면 용서해 주십시오. 그리스도를 위하여 용서해 주십시오." 나. 나는 너희 모두의 모든 것을 용서한다. 미안하다, 안타깝다. 나는 너희에게 한 가지를 부탁하고, 한 가지를 간청하고, 한 가지를 요구한다: 서로 사랑하라. 모든 것에 평화가 있도록 너희 사이에 평안과 사랑이 있느니라 너희가 듣고 이것을 구하면 너희는 내 자녀가 되리라 나는 무익하고 죄가 많으나 주님은 사랑과 긍휼이 많으시니 나는 그를 믿노라 그리고 주님께서 저를 그분의 밝은 거처로 영광스럽게 하시면 저는 여러분을 위해 쉬지 않고 기도하겠습니다. 나는 혼자가 아닙니다. 내 아이들도 나와 함께 있습니다. 나는 그들 없이는 들어갈 수 없고 당신의 밝은 거처에 혼자 있을 수 없습니다. 그들은 당신에 의해 나에게 맡겨졌습니다 "... 그리고 조용하고 거의 들리지 않았습니다. "나는 그들 없이는 살 수 없습니다." 그는 절하고 싶었지만 할 수 없었고 단지 고개를 숙였습니다. 소년들 그의 팔을 붙잡고 제단으로 끌고 갔습니다.

성전에 있는 모든 사람이 울고 있었습니다.

4월 13일 수요일에 Achrimandrite Innocent 아카데미(†1994)의 Pitirim 주교 Nadezhda Vladimirovna와 Anatoly Prosvirnin의 자매가 도착했습니다. 아버지는 오두막에서 미사를 마친 후 Nadezhda Vladimirovna와 오랫동안 이야기를 나눴습니다.
그들은 Alma-Ata에서 전화했습니다. Vladyka Joseph은 심각하게 아프고 체온이 40°이므로 날 수 없습니다.

금요일 밤, 아버지는 잠도 거의 못 자고 숨을 헐떡이며 "온몸에 통증이 없는 곳이 하나도 없다. 등뼈가 달궈진 쇠처럼 타서 숨을 쉴 수 없다. 그리고 대부분 무엇보다도 - 정신의 나른함.” 다들 지금이 몇시인지 물었습니다.

수녀들이 교회에서 그에게 왔습니다. 페브로니아 씨가 들어오자 아버지께서는 흔들림 없는 긴 눈길로 그녀를 바라보시며 그녀를 두 번 축복하시며 이렇게 말씀하셨습니다: "주님, 당신의 모든 선하심과 헌신으로 인해 당신을 구원하소서. 나는 모든 것을 가지고 갑니다. 주님 당신을 구원하소서." 그녀가 떠났을 때 그는 그녀를 여러 번 건넜습니다.

그들은 M. Agnia에서 왔고 어머니가 자기 방에 갇혀서 누구도 들여보내지 않았다고 말했습니다.

저녁에는 Abbot Dimitri가 Kokchetav에서 도착했습니다. 그들은 Vladyka Joseph에게 전화를 걸어 Fr. Dimitri는 아버지를 스키마에 포함시켰습니다. Vladika는 "필요 없습니다. 내일 Vladika Pitirim은 모스크바에서 날아가서 모든 것을 할 것입니다."라고 대답했습니다.
그들은 신부에게 보험금을 받을 때 이름을 바꾸지 말라고 요청했습니다. 왜냐하면... 모두가 그를 이 이름으로 알고 있으며, 그의 이름을 바꾸는 것은 모두에게 추가적인 고통과 같을 것입니다. 아버지는 이에 동의하시고 이에 대해 피티림 경에게 물어보겠다고 말씀하셨습니다.
아버지는 주변 사람들에게 “내 죽음의 날이 다가오고 있다”며 “주님께서 나에게 이 도식을 받아들일 수 있게 해주셔서 매우 기쁘다. 나는 오랫동안 이날을 기다려왔다. 안타깝다”고 말했다. 너희 모두를 떠나고자 하되 이것이 하나님의 뜻이니라”

o 아버지, 우리를 누구에게 맡기시려고요?

아버지는 정신을 집중한 뒤 조용히 말씀하셨다.

슬퍼하지 마세요. 나는 당신을 하늘의 여왕의 보살핌에 맡깁니다. 그녀 자신이 당신을 통제할 것입니다. 그리고 당신은 서로 평화롭게 살려고 노력하고 당신의 힘이 닿는 모든 일에서 서로를 돕습니다. 나는 여러분을 잊지 않을 것이며 주님 앞에서 담대해지면 여러분을 위해 기도하겠습니다. 그리고 당신은 기도합니다. 교회를 떠나지 마십시오. 특히 일요일과 공휴일에는 교회에 참석하십시오. 이것을 준수함으로써 여러분은 하나님의 은혜와 하늘 여왕의 ​​중보로 구원을 받게 될 것입니다.

늦은 저녁, 타티아나 블라디미로브나 의사가 아버지에게 정맥주사를 했을 때 아버지는 이렇게 말하기 시작했습니다: "여기, 나의 친애하는 의사, 나의 늙은 의사. 한 마디도 하기 힘들지만 말씀드리고 싶습니다. 내 혀가 안 움직이고, 입 안이 다 마르고, 다 아프다.” 온몸으로 눈꺼풀을 들어올리기조차 힘들다. 그러나 머리는 맑고 깨끗하며 생각은 맑고 깊고 차분하게 흐른다. 의식이 어두워지거나 변하기 위해서는 - 아니. "나는 거기 누워서 생각한다. 그것은 그 생각을 의미한다. 몸에 의존하지 않습니다. 그리고 뇌는 몸입니다. 내 몸은 더 이상 생각할 힘이 없을 것입니다. 생각은 영혼에서 나옵니다. 이제 분명해졌습니다. 이제 주님께 감사합니다. 내가 이것을 강제로 말했습니다. "

4월 16일 토요일 오전 9시. Vladika Pitirim은 오늘 아침 공항에서 도착했습니다. 나는 즉시 아버지께로 가서 아버지의 모습에 놀랐습니다. 그는 나중에 주변 사람들에게 이렇게 말했습니다. “그가 어떤 병에도 이런 모습을 보이는 것을 본 적이 없습니다. 그들은 사적으로 오랫동안 이야기를 나눴습니다. 점심 식사 후 아버지의 상태는 급격히 악화되어 Vladyka Pitirim을 긴급하게 초대해달라고 요청했습니다. 주님이 오셨습니다. 신부는 그에게 즉시 도식에 대한 압류 의식을 시작하라고 요청했습니다. 준비가 시작되었습니다. Vladyka는 모든 사람에게 떠나라고 요청했고 M. Anastasia만이 억압을 도왔습니다.

억압을 받은 후 아버지는 거의 말을 하지 않았습니다. 그의 얼굴과 전체적인 모습이 놀라울 정도로 변했습니다. 그는 그를 볼 때 영혼이 떨리고 자신의 죄악이 극명하게 느껴질 정도로 은혜로 가득 차있었습니다. 그는 위엄 있는 장로였으며 더 이상 이 세상에 거주하는 사람이 아닙니다.

새벽 3시에 아버지는 Fr. 알렉산드라는 그에게 고백하고 친교를 제공합니다. 아침까지 그의 삶은 거의 빛나지 않았습니다. 그는 눈을 감고 누워서 숨을 크게 쉬며 키보드를 치듯이 담요를 만지작거렸다. 눈을 떴을 때, 그는 멀고 슬픈 표정으로 주변에 있는 사람들을 바라보았다. 그런 다음 그는 Pitirim 경과 이야기했습니다. 곧 그는 의사 타티아나 블라디미로브나에게 전화를 걸어 이렇게 말했습니다. “나의 늙은 의사님, 도와주세요. 나에게는 매우 힘든 일이고, 매우 고통스럽습니다.” - “어디 아파요, 아버지?” 그는 정맥 주사 후 붕대를 감은 손을 보여주었습니다. 정맥은 이미 찾기 어려웠고 약이 피부 아래로 들어가 추가적인 통증을 유발했습니다.

이제 아버지, 진통제 주사를 드려야 통증이 사라질 것입니다.

나는 죄가 많지만 선행은 거의 없습니다.

아버지, 아버지의 죄는 현미경으로 볼 수 없으나 아버지의 선행은 온 바다와 같습니다.

내가 뭘 한거지? 엄격하고 검소한 삶을 살고 싶었지만, 그것이 무엇이든 기쁨과 즐거움을 누렸습니다. 그리고 저는 아름다움, 특히 자연의 아름다움을 많이 존경했습니다.

아버지, 이것이 하나님의 은혜가 아닙니까? 아름다움이요?

하나님의 은혜는 하나님의 기쁨입니다. 하지만 장점은 없습니다. 장점이 있습니다! 위업이 없습니다! 사람은 살고 있지만 무엇을 위해? 모든 것은 하나님으로부터 온 것입니다. 그리고 하나님은 어떻습니까? 이는 모든 사람에게 해당되며 전환은 모든 사람에게 불가피합니다. 여기의 모든 것은 일시적이고 덧없는 것입니다. 사람이 인생의 여정을 겪는 이유는 무엇입니까? 사랑을 위해, 선을 위해. 그러므로 그는 인내하며 고난을 견뎌야 합니다. 그리고 영원한 기쁨을 위해 영생으로 나아가도록 노력하십시오. 그러나 나는 살았고 선을 행했다가 죄를 지었다고 말합니다. 사람은 잔인한 실수를 저질러 자신이 획득한 모든 것을 잃게 됩니다. 나는 많은 고통을 겪었고, 어렵고 수도원적인 십자가를 짊어졌습니다. 수도원 생활은 어렵지만 가장 쉬운 일이기도 합니다. 하지만 나는 가끔 투덜댔다. 그리고 이 중얼거림으로 인해 모든 것과 모든 공덕이 사라졌습니다. 그리고 지금은 기쁨 대신 정신의 나른함입니다.
- 아버지, 저는 어떻게 살아야 합니까?
아버지는 잠시 머뭇거리다가 이렇게 말씀하셨습니다.
- 사는 대로 살아라. 모두가 죄인입니다. 큰 죄를 짓지 마세요... 글쎄, 여기서 우리는 당신에게 이야기하고 있습니다. 오늘은 더 쉽게 말하고 숨을 쉴 수 있습니다. 그리스도께서 당신과 함께 계십니다.

월요일 저녁, Radonitsa의 Parastas에서 아버지는 교회로 옮겨졌습니다. 그는 자신의 "캐빈"에 누워 누구에게도 아무 말도하지 않았고 누구도 보지 않았습니다. 그는 종종 세례를 받고 노래와 예배를 들었습니다. Pitirim 경이 봉사했습니다. 그들이 "영원한 기억"을 불렀을 때 그는 그를 집으로 데려가라고 명령했습니다. 예배 후 나는 Vladyka와 이야기를 나눈 다음 오후 10시에 Michurinsk에서 도착한 Fr.와 이야기를 나눴습니다. 남자. 아버지는 그를 기쁘게 영접하고 그가 살아 있는 것을 보니 기쁘다고 말씀하셨습니다. "당신은 나에게 왔고 오늘 나는 떠난 모든 사람들과 함께 그리스도를 말하고 그들을 위해 기도했습니다. 정말 좋은 하루였습니다! 오늘 Vladyka는 기도했고 내일 그는 떠난 나의 모든 아이들을 위해 기도할 것입니다. 나는 Radonitsa를 보기 위해 살았습니다. 주님은 자비로우십니다. 그러므로 세상을 떠난 이들에게 "우리에게는 산 이들을 위한 기도가 너무나 귀중합니다. 나는 항상 세상을 떠난 이들을 위해 무엇보다도 기도해 왔습니다. 그리고 요한 신부님, 당신께 물려드립니다. 무엇보다도 세상을 떠난 이들을 위해 기도해 주십시오." 모든 일에 하나님께 영광을! 모든 일에 하나님께 영광을!"

아버지의 생애 마지막 날에 장로를 떠나고 싶지 않은 그의 영적 자녀들 중 많은 수가 교회에서 밤을 보냈습니다. 4월 18일, 평소 저녁 기도(성 토마스 주간의 시작)가 끝난 후 아버지는 부활절 시간을 읽어달라고 요청하신 후 모두가 제자리로 돌아갔습니다. 그의 감방 수행원들, 손녀 타이지야, 의사 올가 표도로브나는 신부 감방 근처에서 계속 근무했습니다. 아버지는 잠을 이루지 못한 채 뒤척이고 있었습니다. 새벽 4시에 나는 감방에서 전화를 걸었습니다. Olga Feodorovna는 즉시 일어나 감방으로 들어갔습니다. 아버지는 괴로워 보였다. Olga Feodorovna가 물었습니다. "아버지, 기분이 안 좋으세요?" 그는 긍정적으로 고개를 끄덕이며 "예, 나쁘다"고 말했습니다. Olga Fedorovna는 주사를 제안했습니다. 그는 동의했습니다. “네, 그렇게 해주세요.” 머리와 손이 뜨거웠다. 그녀는 거즈를 적셔서 아버지의 이마에 올려 놓았습니다. 주사를 맞은 후 그는 진정되었고 통증도 사라졌습니다. Olga Fedorovna는 주사기를 세척하기 시작했습니다. 갑자기 아버지는 날카로운 기침을 하고, 침대에 멍하니 앉아 팔꿈치를 기대고, 가방에 가래를 뱉고, 올가 표도로브나와 가방 안을 의심스러운 눈초리로 바라보았습니다. 피가 있었어요. 그런 다음 또 다른 2-3 개가 침을 뱉습니다. 올가 페도로브나는 침대 옆에 앉아 그의 등을 받치려고 애썼다. 갑자기 날카로운 기침소리가 반복되자 아버지는 벌떡 일어나 침대에 앉으려 깊은 숨을 쉬더니 눈을 크게 떴다. 누군가를 발견하고 놀란 듯 그의 시선은 먼 곳으로 돌진했다. 한 순간이었습니다. 그의 얼굴은 죽음처럼 창백해졌고, 약간 몸을 쭉 뻗은 후 마지막 숨을 쉬고 죽었습니다. 그의 열린 눈에는 의심스럽고 놀란 표정이 얼어 붙었습니다.

아버지는 4월 19일 오전 4시 45분에 사망했습니다. 화요일이었습니다. Radonitsa.
Olga Fedorovna가 비명을 지르자 감방 수행원과 Taisiya가 즉시 달려 왔습니다. 울음이 터지고 혼란이 시작되었습니다. 그들은 그날 밤 Pitirim 경과 근처에 있던 모든 사람에게 전화를 걸었습니다. 다른 모든 것은 평소와 같이 진행되었습니다.

오전 5시 30분에 Vladyka는 추도식을 시작했습니다. 아버지는 새 크림색 실크 캐삭을 덮은 흰색 침대보 위에 침대 위에 누워 계셨습니다. 같은 크림색 소재가 얼굴과 다리를 덮었습니다. 팔은 가슴 위에서 십자형으로 교차됩니다. 일종의 깊고 엄숙한 침묵이 흘렀습니다. 더 이상 누구도 울지 않았습니다. 슬픔은 없었습니다. 평화가 영혼을 감싸고 있었습니다.

장례식이 끝난 후 모두가 감방을 떠났습니다. 드레싱이 시작되었습니다. 아버지는 매우 따뜻했고, 얼굴은 마치 살아있는 듯 차분했습니다. 아버지는 몸이 거의 없고 뼈만 있습니다. 그들은 그를 올리브 기름으로 닦고 도식을 입혔습니다. 주님은 그를 겉옷으로 덮으시고 그의 얼굴을 두건으로 가렸습니다.

방에는 촛불이 타고 있었다. 신부는 복음을 읽었습니다. 망토 아래 탁자 위에는 우리 아버지가 누워 계셨습니다. 그분의 사랑은 지상의 인간이 가질 수 있는 어떤 사랑보다 뛰어났습니다. 그의 영적 자녀는 모두 그가 가장 사랑하는 사람들이었습니다. 가장 사랑받는 사람은 아니지만 모두가 좋아하는 사람입니다. 불가능해 보이는 것이 하나님 안에서는 가능하며, 가능할 뿐만 아니라 이해할 수 있고 자연스럽습니다. 그리고 이제 검은 물질이 탁자 위에 누워 있는 것을 덮고 있습니다. 모두가 이것이 아버지라는 것을 압니다. 물론이죠, 아버지. 그러나 그것은 더 이상 그 사람이 아니었습니다. 제사장의 검은 옷을 입고 누워 있는 그와 우리 사이에는 가장 깊은 심연보다 더 깊은, 지나갈 수 없는 선이 놓여 있었습니다.

아침에 Vladyka는 Radonitsa의 장례식 전례를 섬겼습니다.

저녁 5시에 그들은 검은 천으로 덮개를 씌운 관을 가져와 아버지를 그 안으로 옮겼습니다. Vladyka는 아버지에게서 kamilavka를 벗고 그의 머리에 연귀를 씌운 다음 "도우미와 후원자..."를 노래하면서 관을 교회로 옮겼습니다. 그 깊이가 놀라운 영적 성가의 말씀이 흘러나와 엄숙한 슬픔과 위로로 가득 차 있었고, 우리가 이해할 수는 없지만 거룩한 사제의 영혼은 이미 이해하고 있는 것의 경계에 이르렀습니다. 심각한 고통, 희생적인 사랑으로 인한 십자가의 고통, 육체적 고통, "영혼의 나른함"이 끝났습니다. 그의 정신은 자유를 찾았습니다. 그리고 우리가 항상 아버지께 모든 것에 대해 물어볼 수 있게 되었을 때 그 행복은 우리에게서 떠났습니다. 무슨 일이 일어나더라도 그에게 와서 말하면 모든 것이 제자리에 있고 모든 것이 바로 잡힐 것입니다. 그의 온화한 표정, 그의 목소리, 복음을 읽을 때 문장을 이끌어내는 그의 목소리도 사라졌습니다. 하지만 슬퍼하고, 울고, 괴로워하는 것이 가능합니까? 아버지와의 영적인 연결이 끊어질 수 있습니까? 이제 다른 방식, 즉 기도하는 방식으로 의사소통이 가능해졌습니다.

카자흐스탄, 시베리아, 그리고 러시아의 유럽 지역에서 아버지의 영적 자녀인 성직자와 평신도들이 아버지의 교회의 축복받은 천개 아래에 모였습니다. 신부들은 밤새도록 장례식을 했고 합창단은 노래를 불렀다. 그리고 사람들은 계속 운전하고 운전했습니다. 총대주교 성하로부터 다음과 같은 전보가 전달되었습니다: "은혜로운 장로 대주교인 세바스티안의 서거를 계기로 교회 교구민들에게 애도의 뜻을 표합니다. 볼로콜람스크의 피티림 주교님, 보세에서 장례식을 치르는 축복을 받으셨습니다. 고인이요 알렉시 총대주교님.”

셋째 날 아버지는 Mikhailovskoye 묘지에 묻혔습니다. 관은 고속도로까지 짧은 거리만 영구차로 운반되었습니다. 고속도로로 접어들면서 관은 팔을 뻗은 채 묘지로 옮겨졌습니다. 그는 수많은 사람들 위에 떠 있었고 어디에서나 볼 수 있었습니다. 고속도로의 모든 교통이 중단되었고 사람들은 고속도로와 인도를 따라 단단한 벽을 따라 걸었습니다. 집의 창문은 열려 있었고 사람들이 밖을 내다보고 있었습니다. 많은 사람들이 집 대문과 벤치에 서 있었습니다. "그리스도는 부활하셨다"를 부르는 소녀들의 합창단이 관 뒤를 따랐습니다. 수천 명의 군중 전체가 “그리스도는 부활하셨습니다”라고 노래했습니다. 행렬이 시멘트 공장을 지나자 울타리 전체는 그 위에 앉아 있는 노동자들로 가득 찼고, 교대조 전체는 젖은 용액으로 얼룩진 작업복을 입고 공장 마당으로 쏟아져 나왔다. 사람들은 손으로 관을 만지기 위해 군중을 뚫고 관으로 향했습니다. 많은 사람들이 묘지에서 관을 기다리고 있었습니다.

아버지의 무덤은 묘지 가장자리에 파져 있었고, 그 너머에는 광활한 카자흐 대초원이 펼쳐져 있었습니다. 관은 무덤에 놓여졌고 Vladyka는 추도식 미사를 제공했습니다. 아버지는 kamilavka에 묻히고 싶었습니다. Vladyka는 머리에서 연귀를 떼어 내고 kamilavka를 입었습니다. 관을 무덤 속으로 내리고 무덤을 부은 다음 십자가를 세웠습니다.
당신에게 영원한 기억, 은혜로운 장로, 지칠 줄 모르는 기도서, 생수의 근원, 치유 의학의 교사-성령에서 흐르는 말씀.

자선의 힘
다른 사람들에게 매우 자비로운 사람이었습니다. 1944년 그가 카라간다 대초원에 도착했을 때 아직 도시는 없었고, 추방된 카라간다 정치범 수용소와 정착한 볼가 독일인의 수많은 정착지만이 있었습니다. 수용소에서의 견딜 수 없는 생활, “자유”에 대한 극심한 궁핍과 영양실조가 그들에게 큰 피해를 입혔습니다: “카라간다는 뼈 위에 서 있고 순교자들의 피가 KARLAG 땅에 적셔졌습니다. 이곳은 거룩합니다.” - 승려가 말하고 많은 도움을 주었습니다. 가능한 한 마지막을 바쳤습니다.
한 과부는 봄까지 감자 한 봉지밖에 가지고 있지 않았습니다. 그리고 나서 정치적 이민자 두 가족이 아무것도 없이 도착했습니다. 기아가 그들을 기다리고 있었다. "아버지, 저희는 어떻게 해야 합니까?" 여자가 눈물을 흘리며 장로에게 물었다. "우리가 주어야 할까요? 우리 스스로 죽을 것입니다. 주어야 하지 않겠습니까? 그러면 이 후에는 어떻게 살 수 있습니까?" “주시오. 그러면 하느님께서 당신의 부족함을 채워 주실 것입니다.” 그리고 그는 기도하러 떠났습니다. 미망인은 떠났고 (그리고 그녀에게는 자녀도 있었습니다!) 감자 한 통을 나눠주었습니다. 그러나 아침에는 가방에 그 이하도 없었습니다! 그래서 봄까지 감자를 나눠서 모두 살아남았어요! 아직 정원에 심을 것이 남아있습니다.
이 사건은 Akmola 지역의 Stepnogorsk에 있는 St. Tikhon 교회의 육신인 Alexander로부터 우리에게 알려졌습니다. 그는 1994년 성모성탄성당을 방문했다. 1955년 신부가 지은 미하일로프카(카라간다 교외)는 총장이자 장로의 감방 수행원인 베드로 대수도원장과 이야기를 나누고, 교구민들과 이야기를 나누고 성자의 무덤을 방문했다.

부모를 무시하는 끔찍한 죄
R.B. Alexander는 "예배에서 보았습니다. Hegumen Peter가 전례를 거행했고 그가 키스하기 위해 십자가를 제시했을 때 한 교구민이 맹세하고 신성 모독적인 말을하고 쉿 소리를 내며 천명음을 내기 시작했습니다... 그러나 그녀가하자마자 십자가에 입맞춤을 하고 가라앉더니 침묵하고 다시 조용히 얼굴을 숙인 채 자기 자리로 돌아왔다. 나는 충격을 받았지만 주변 사람들은 별로 관심을 두지 않았다. “그녀는 늘 이런 식이다.” 서비스. -처음에 그녀는 신자였으며 항상 어머니와 함께 교회에갔습니다. 그러나 그녀는 관심을 잃고 Komsomol에 가입하고 어머니를 모호함, 일곱 번째 계명을 어기는 죄, 무례한 행위로 꾸짖기 시작했습니다.... 그리고 이로 인해 그녀는 악마에 의해 압도당했습니다. 그리고 어머니는 딸을 불쌍히 여기며 세바스찬 신부에게로 향했습니다. 장로는 훈계와 어머니의 기분을 상하게 했기 때문에 섭리적으로 문제가 그녀에게 찾아왔다고 말했습니다. 당신은 그녀를 치료할 수 있고, 악마가 나오도록 할 수 있습니다. 그러나 이것은 즉시 쓸모가 없습니다. 그는 다시 하나님을 잊어버릴 것입니다. 그리고 그녀의 삶이 끝날 때 그녀는 치유될 것입니다.”라고 그는 말했습니다. 그래서 이 딸은 여전히 ​​자기 십자가를 지고 불평하지 않습니다. 하나님께 감사드립니다.”

세바스찬 장로의 기도를 통한 치유 사례
- 1955년에 마리아 마리아의 윗입술이 아프기 시작했습니다. 종양이 자라서 입술이 변형되었습니다... 외과 의사는 긴급 수술이 필요하다고 말하고 종양학과에 의뢰했습니다. 어머니는 수술을 위해 축복을 받으러 갔는데 신부님은 이렇게 말씀하셨습니다. “종양이 이미 커서 입술이 잘릴 것이고 그런 곳이 다른 곳에 나타날 수도 있습니다. 아니요, 수술할 필요는 없습니다. 장례식에서 성삼위일체 성상을 공경하십시오. 하느님의 뜻이라면 장례식은 통과될 것입니다.” 마리아 어머니는 기뻐하셨습니다... 곧 저는 두 달 동안 휴가를 떠났습니다. 그녀는 돌아와 M. Maria를 보았습니다. 그녀의 입술에는 종양의 흔적이 없었습니다. “입술은 어떻게 치료하셨나요? - 내가 물었다. “그런데 치료는 안 하고 신부님이 축복하시는 대로 삼위일체 성상에 바르기만 했더니 종양이 점차 줄어들기 시작해서 완전히 사라졌어요. 신의 축복이 있기를!".
동시에 장로는이 기적적인 치유를보고 한 의사 인 두 영적 딸의 도움을 직접 사용하여 의학적 도움을 거부하지 않았습니다.

1960년에 Pelagia Melnik이 Izhevsk에서 아버지에게 왔습니다. 6개월 동안 그녀는 빵이나 다른 음식을 먹을 수 없었습니다. 그녀는 우유와 날달걀만을 먹었습니다. 그녀는 줄을 서지 말라고 요청했지만 소용이 없었습니다. 갑자기 문이 열리더니 신부가 나와서 말했습니다. “이 여자를 지나가게 하십시오. 그는 매우 아프습니다.” 장로는 아픈 사람에게 물 한 잔과 신선한 프로스포라, 사과 한 개를 주고 넓은 벤치에 앉으라고 한 뒤 다 먹도록 축복했습니다. Pelagia는 순종적으로 모든 것을 먹고 즉시 잠들었습니다. 그녀는 하루 후에 완전히 건강하게 일어났습니다.

아버지가 돌아가신 후 노보시비르스크에서 한 여성이 왔습니다. 그녀는 암에 걸렸습니다. 그녀는 아버지의 무덤 위에 쓰러져 큰 소리로 흐느껴 울었습니다. 그런 다음 그녀는 기도하며 도움을 청하고 떠나 무덤에서 흙을 가져갔습니다. 점차적으로 그녀의 병은 사라졌고 그녀가 치유되는 것을 목격했습니다.

1999년 여름, 튜멘 출신의 한 여성이 장로의 무덤을 찾아왔습니다. 그녀는 무덤에서 기도하고 기적을 행한 세바스찬 수도사에게 감사하기 위해 특별히 4번의 환승을 하며 여행했습니다. 그의 기도를 통해 그녀의 가족에게는 세 가지 치유의 기적이 일어났습니다.
첫 번째 기적. 몇 년 전, 의사들은 그녀에게 자궁 종양이 있다는 사실을 발견했습니다. 그녀는 세 가지 이유로 감히 수술을 받지 못했습니다. 통증이 두려웠고, 마취에서 깨어나는 것이 두려웠으며, 대개 메스꺼움과 끔찍한 구토를 동반했으며, 암에 걸렸다는 소식을 듣는 것이 두려웠습니다. 그녀는 카라간다에 진정한 기적을 행하는 성자가 있다는 소식을 들었습니다. 그녀는 두 아들과 함께 그에게 간절히 기도하기 시작했습니다. 그들은 최선을 다해 자신의 말로 기도했습니다. 수술하러 가기 전에 그녀는 이렇게 물었습니다. “아버지, 제가 두려워하지 않도록 해주세요!” 그녀는 안심하고 병원에 가서 겁도 없이 수술대에 누웠고, 병동에서 깨어났을 때 오심, 구토, 심지어 복통까지 전혀 없어 깜짝 놀랐다. 그녀는 생각했다. 배를 만져보니 당연히 꿰매고 붕대가 감겨 있었습니다. 그녀가 요청한 모든 것이 이루어졌습니다.
두 번째 기적은 아들에게 일어났습니다. 어느 여름, 그와 그의 가족은 아르칼릭(Arkalyk)으로 휴가를 떠났습니다. 친척과 함께 살았던 집 근처에는 지역 주민들이 수영을하지 않으려 고하는 호수가있었습니다. 그 안의 물이 정체되어 머리카락에 감염 될 수 있었기 때문입니다. 미생물은 인체에 들어갔다가 이동하여 빠져 나갑니다. 화농성 상처. 큰아들은 경고를 듣지 않고 목욕을 했습니다. 떠나기 전에 어머니는 지역 신부에게 가서 축복을 받았고 신부는 세바스티안 신부의 무덤에서 가져온 한 조각을 어머니에게 주었습니다. 가족이 집에 돌아오자 아들은 몸에 분홍색 반점이 생겼다고 불평하기 시작했습니다. 그런 다음 이러한 반점은 화농성 궤양으로 변하여 상처를 입기 시작했습니다. 그 여자는 머리카락을 없애는 것이 거의 불가능하다고 그녀에게 말한 모든 의사를 겪었습니다. 그런 다음 그녀는 수도사 세바스찬의 모래에 대해 기억했습니다. 그녀는 아들에게 “우리 성자께 기도합시다”라고 말했습니다. “그 사람이 나를 도왔으니 그 사람도 당신을 도울 것입니다. 사흘 만에 당신은 나을 것입니다.” 그런 대담한 충동으로 그녀는 붕대를 풀고 상처를 하나하나 감쌌습니다. 모래로 감아 붕대를 감았는데, 셋째 날 기도한 뒤 붕대를 풀자 상처에 분홍색 반점만 남아 있는 것을 보니 하나님의 자비의 표시였습니다.
세 번째 기적. 막내아들이 16살이 되었을 때 병적·입대 사무소에 출석하라는 소환장을 받았습니다. 그는 야뇨증을 앓고 있었기 때문에 가기가 부끄러웠습니다. 어떤 치료도 도움이 되지 않았습니다. 어머니가 말했습니다: “자, 사샤, 이제 우리가 당신을 위해 기도하겠습니다. 그렇지 않으면 우리는 이 젖은 매트리스에 지쳤고 사람들 앞에서 부끄러움을 느끼게 될 것입니다.” 며칠 후 아들은 자신이 나았다고 어머니에게 말했습니다. .그런 다음 그 여자는 반드시 Karaganda로 가서 가족에게 주어진 모든 축복에 대해 Sebastian 장로에게 감사해야한다고 결정했습니다.

성 세바스찬의 기도를 통해 하나님의 능력으로 행해진 기적은 이보다 더 셀 수 없이 많습니다. 그의 기도는 강력합니다. 그들은 기도하는 동안 그가 땅 위로 공중으로 올라갔다고 말했습니다. 그러나 장로는 기적의 은사를 숨겼고 그의 봉사 목적도 달랐습니다. 우리는 존경하는 목자가 그의 양 떼에게 한 마지막 설교에서 그것을 봅니다: "주님! 주님! 주님! 나는 혼자가 아닙니다. 나의 모든 자녀들은 나와 함께 있습니다. 나는 그들 없이는 들어갈 수 없습니다. 나는 당신의 밝은 수도원에 혼자 있을 수 없습니다. 그들은 당신께서 나에게 맡기신 것입니다.” 그리고 그는 거의 들리지 않는 목소리로 이렇게 덧붙였습니다. "나는 그들 없이는 살 수 없습니다."

카라간다의 존경받는 세바스티안

성스러운 참회자 Sevastian Karaganda (Fomin Stepan Vasilyevich)는 1884 년 10 월 28 일 Oryol 지방의 Kosmodemyanovskoye 마을에서 가난한 농민 가정에서 태어났습니다.

  • 다섯 살 난 스테판은 부모님이 돌아가신 후 형의 가족과 함께 살기 시작했습니다. 그의 둘째 형은 Optina Pustyn에서 수도원 서약을했습니다.
  • 그는 3년제 본당 학교를 잘 졸업했고, 본당 신부는 그에게 읽을 책을 주었습니다.
  • 그 소년은 건강이 좋지 않아 힘든 들일에 참여할 수 없었지만, 가축을 몰고 목동으로 일했습니다. 종종 겨울에 그는 Optina Pustyn에 있는 그의 형제를 방문했습니다.
  • 1909년 1월 3일 스테판은 요셉 장로의 셀 수행자로 옵티나 푸스틴 수도원에 받아들여졌고, 1911년 그가 사망한 후 그는 넥타리 신부의 장로 지도력 아래 있게 되었으며 1923년까지 셀 수행자로 그와 함께 있었습니다. 티
  • 1917 - Sebastian이라는 이름의 맨틀에 보험을 들었습니다.
    1918년 1월 10일(23)에 Optina Pustyn은 볼셰비키에 의해 폐쇄되었지만 수도원은 농업 분야의 모습으로 계속 존재했습니다. 많은 사람들, 특히 젊은 초보자들이 소련 권력의 억압을 견딜 수 없어 Optina를 떠났습니다. 동시에 그 영토에 박물관이 설립되었습니다. 이때까지 수도원은 더 이상 존재하지 않았습니다. 모두가 거의 하루씩 살았습니다.
  • 1923년에는 수도원 예배가 완전히 중단되었고 당국은 승려들을 쫓아내기 시작했습니다. 형제 감방은 박물관에서 여름 별장으로 사용하기를 원하는 사람들에게 임대했습니다. 이 모든 기간 동안 Saint Sebastian은 Optina의 Nektarios 장로의 영적지도를 받았습니다.

    1927년 – 칼루가(Kaluga) 주교로부터 신권을 받았습니다.

  • 1928년 넥타리오스 장로가 사망한 후, 성 세바스티안은 코즐로프(현 미추린스크) 시로 와서 엘리아스 교회에 임명되었습니다.
  • 그는 체포될 때까지 1928년부터 1933년까지 그곳에서 복무했습니다. 성자는 기도하지 않는 음악 노래를 좋아하지 않았고 그의 본당에서 경건한 수도원 노래를 편곡하려고 노력했습니다. 이 기간 동안 그는 Kozlov에서 사기꾼 혁신가에 맞서 싸웠으며 분산되어 살았던 Optina Pustyn의 형제들과 의사 소통을 떠나지 않았습니다.
  • 1933년 2월 - 체포됨. 심문 중에 성자는 다음과 같이 직접적으로 대답했습니다. “나는 소련 정부의 모든 활동을 신의 진노로 보고, 이 정부는 사람들에 대한 징벌이라고 봅니다. 나는이 주제에 대해 이야기해야했던 다른 시민들뿐만 아니라 나와 가까운 사람들에게도 동일한 견해를 표명했습니다. 동시에 그는 우리가 기도하고, 하나님께 기도하고, 또한 사랑 안에 살아야 한다고 말했습니다. 그래야만 우리는 이것을 제거할 수 있을 것입니다. 나는 정부가 교회와 수도원을 폐쇄하는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 이것이 정교회 신앙을 파괴하고 있기 때문입니다.”
  • 수용소에서 7년형을 선고받았습니다. 그는 건강이 좋지 않고 왼손이 부상당했음에도 불구하고 벌목 캠프에서 복역했습니다. 그러나 캠프에서도 그는 기도와 대화로 일요일을 보냈습니다. 그 신부는 밤에도 잠을 자지 않고 기도하며 시간을 보냈습니다. “저는 감옥에 있었지만 단식을 깨지 않았습니다. 그들이 나에게 고기와 죽을 주면 나는 그것을 먹지 않고 빵 한 푼으로 바꿀 것입니다.”

    석방 된 후 그는 Karaganda 근처의 Bolshaya Mikhailovka 마을에 머물면서 소련 당국의 허가가 없었지만 하나님을 위해 노력하고 집에 와서 봉사를 수행하는 모든 사람들을 돌 보았습니다. 그들은 충실했습니다. 그들은 그것을 포기하지 않을 것입니다.” 주변 지역 사람들은 아버지를 사랑했고 아버지의 기도의 힘을 믿었습니다. 장로의 영적 자녀들이 전국 각지에서 오기 시작했고, 그는 모든 사람을 사랑으로 영접하고 그들이 새로운 곳에 정착하도록 도왔습니다. 종종 장로는 Optina 장로들의 정신에 따라 가족과 함께 살기 위해 영적 영양을 얻기 위해 그에게 온 수녀들을 축복했습니다.

  • 1955 - 신자들은 당국으로부터 Bolshaya Mikhailovka에 종교 공동체를 등록하기 위한 공식 허가를 얻었으므로 공동 노력으로 그들은 축복받은 성모 마리아의 탄생을 기념하여 봉헌된 사원을 지을 수 있었습니다. 주님의 승천. 제사장은 자신의 제사장을 선택했습니다. 수도원 여성 공동체가 그의 주위에 모였습니다. 페트로파블로프스크의 조셉(체르노프) 대주교와 쿠스타나이는 자신의 공동체에 대해 이렇게 말했습니다. "아버지께서는 이곳에 포도를 심으시고 눈물을 흘리며 포도를 키우셨습니다." "작은 교회, 땅에서는 보이지 않지만 기둥은 하늘까지 불타고 있습니다."
  • 1957년 12월 22일, 하나님의 어머니의 아이콘인 "예기치 못한 기쁨"을 기념하는 날, Vladyka Joseph(Chernov)은 대주교로 승격되었으며 "교회에 대한 부지런한 봉사를 위해" 총대주교 졸업장을 받았습니다. ”
  • 1964년, 그의 천사 축일에 그는 주교의 참모직을 받았는데, 이는 전례가 없는 상이었습니다.
    성도는 신성한 예배 중에 생략이나 약어를 허용하지 않고 교회 규칙의 완벽한 실행을 유지했습니다. 그에게 교회 예배는 그의 내면 생활의 필수적인 조건이었습니다. 그의 대화에서 그가 가장 좋아하는 이미지는 신학자 요한의 거룩한 사도였습니다. 그는 종종 그의 양 떼에게이 사랑의 사도를 숭배하도록 요청했습니다. 세바스찬 신부는 거룩한 아이콘을 크게 존경했으며 어둠의 세력으로부터 우리를 돕기 위해 우리에게 주어졌으며 은혜의 영광에 특별한 아이콘이 있으며 수세기에 걸쳐기도 된 기적적인 이미지가 있다고 말했습니다. 주님. 그는 지혜, 이성, 신중함이 경건으로 이끄는 성령의 은사라는 Optina의 Nectarius 장로의 말을 인용했습니다.

    그의 권위를 본 소련 당국은 가능한 모든 방법으로 성전을 폐쇄하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다. 성자를 불러서 그들은 완전히 말문이 막혔고 그가 떠난 후 그들은 놀랐습니다. 이게 우리가 아무것도 할 수 없다는 거야?”

    그는 은밀한 기도로 사람들을 도왔습니다. 악마들에게 사로잡힌 사람들에 대해 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “여기서 그들은 견디겠지만 저기에서는 시련이 고통 없이 지나갈 것입니다... 나는 여러분의 십자가를 벗기고 싶지 않습니다. 여기서는 고난을 겪겠지만 천국에서는 더 큰 상을 받게 될 것입니다.” 그 제사장은 영적인 지혜와 큰 인내를 갖고 있었습니다. 누군가가 자기 앞에서 이웃에 대해 투덜대면 그는 이렇게 말하곤 했습니다. “나는 너희 모두를 용납하지만 너희는 한 사람만 용납하고 싶지 않다.” 누군가 사이가 좋지 않으면 그는 걱정합니다. “내가 수도원장이지만 여러분의 말을 모두 듣습니다.”

    그는 모든 사람의 구원에 관심을 가졌으며 그것이 그의 목표였습니다. 그는 “좀 더 평화롭게 살아보세요”라고 물었습니다. 한번은 사람들의 도덕에 관해 대화하는 동안 신부가 다음과 같이 말하고 지적하기까지 했습니다. “이 사람들은 건드릴 수 없습니다. 그들의 자존심 때문에 그들은 질책이나 질책을 용납하지 않을 것입니다. 그러나 다른 사람들에게는 그들의 겸손에 따라 그것이 가능합니다.” 그는 세상을 떠난 이들을 위한 기도를 매우 중요하게 여기며 다른 사람들에게 이렇게 권고했습니다. “무엇보다 세상을 떠난 이들을 위해 기도하십시오. 모든 것에 대해 하나님께 감사드립니다! 모든 것에 대해 하느님께 감사드립니다!"

  • 1966 년 4 월 3 일 (16 Art.), 그는 압류를 수행하기 위해 그에게 온 Vladyka Pitirim (Nechaev)로부터 스키마에 대한 압류를 받았습니다.
    그는 1966년 4월 19일 Radonitsa에서 사망했습니다. 그는 Mikhailovskoye 묘지에 묻혔습니다.
  • 1989년에 재활했다.
  • 1997년에 지역적으로 존경받는 알마아타 교구의 성인으로 영광을 받았습니다.
  • 1997년 10월 22일(11월 4일)에 성물이 발견되어 카라간다에 있는 새로운 복되신 동정 마리아 탄생 교회로 옮겨졌습니다. 교회 전체의 공경을 위해 2000년 8월 러시아 정교회 주교 희년 평의회에서 러시아의 거룩한 새 순교자와 고백자로 시성되었습니다.

Optina Pustyn의 전통과 자비로운 애국 정신을 흡수하고 위대한 장로들의 학생이었으며 볼셰비키 강제 수용소에서 망명과 투옥을 견뎌낸 그는 하나님의 헤아릴 수없는 운명에 따라 무더운 수도에서 노인 봉사를 수행했습니다. 카자흐스탄 중부의 대초원, 오래 참음이 많은 카라간다.

문학:

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성부와 성자와 성령의 이름으로

친애하는 형제 자매 여러분, 우리 조국의 운명에 관심을 갖고 있는 모든 사람, 성스러운 러시아와 정교회 전체의 운명을 걱정하는 여러분! 당신 앞에는 성스러운 러시아에서 차르 권력의 부활 역사를 다룬 차르 회보의 두 번째 호가 있습니다.

첫 번째 버전이 출시된 지 6개월이 지났습니다. 이 기간 동안 성스러운 러시아의 부활을 기대하고 그것을 믿는 모든 사람에게 매우 중요한 수많은 회의, 사건 및 현상이 일어났습니다. 우리는 지난 6개월 동안의 주요 사건과 이 기간 동안 내려진 가장 중요한 결정에 대해 알려드리기 위해 노력할 것입니다.

이 어려운 문제에서 주 하나님께서 우리 모두를 도와주시기를 바랍니다!

조지 미하일 블라디미로비치 로마노프(Georgy-Mikhail Vladimirovich Romanov)의 전기

이 프레젠테이션은 Georgy-Mikhail Vladimirovich Romanov의 전기를 수정하고 확장한 것입니다. 여기에는 주님 께서 왕실 봉사를 위해 그분이 택하신 자를 우리에게 지적하신 기적적인 사건에 대한 간증, 성도들의 몇 가지 예언, 그리고 하나님의 축복의 진리를 확증하는 가장 중요한 사건이 포함되어 있습니다.

오늘날 세상이 묵시적인 심연에 한 발을 디디고 있을 때, 세계 “정부”가 우리에게 여러 “그 왕들” 중에서 선택할 것을 제안할 때, 이 본문을 읽는 모든 사람은 양심에 자문을 구하고 스스로 결론을 내리도록 하십시오.

우리는 증언할 수 없는 것만 증언합니다. 우리는 이 말을 받아들이지 않는 사람들에게 하나님께 훈계를 구하도록 기도하고 누구도 판단하지 말라고 요청합니다. 주님은 모든 사람을 심판하실 것입니다.

머리말

오늘날 많은 사람들은 그렇게 엄청난 중요성을 지닌 사건들이 전체 국민 앞에서가 아니라 비밀리에 일어난다는 사실에 놀랐습니다. 그러나 우리는 이것이 왕의 길의 시작일 뿐이며 앞으로 훨씬 더 많은 것이 우리를 기다리고 있다는 것을 이해해야 합니다. 동시에 우리는 이것이 바로 선택이 시작된 방법이고, 이어서 주님에 의한 다윗 왕의 기름부음이 시작되었음을 기억합니다. Sarov의 수도사 Seraphim은 한때 그의 충실한 친구에게 이것에 대해 말했습니다. "그래서 하나님에 대한 당신의 사랑은 그렇습니다"라고 성직자는 기쁨에 뛰며 말하곤했습니다. (아직도이 거룩한 장로를 기억하는 사람은 그도 그렇게 말할 것입니다. 때때로 그가 기뻐서 뛰는 것을 보았습니다) - 내 마음에 맞는 사람, 내 종 다윗을 택했다, 내 모든 소원을 성취해 줄 사람... - 그리고 덧붙입니다: "이러한 왕이 있는 왕국은 복이 있도다!" 우리는 이 예언과 다른 예언의 성취에 대한 증인입니다.


출생지. Karaganda의 St. Sebastian의 예언.

하느님의 기름부음받은 분에 대한 이야기를 시작하면서, 그분이 태어난 곳과 그분이 어린 시절부터 양육을 받으셨던 뿌리로 돌아가 보겠습니다. 뜨거운 태양에 건조되고 모든 바람에 날리는 가연성 대초원: 카자흐스탄은 억압 기간 동안 조상이 이곳으로 추방된 게오르기-미하일 블라디미로비치 로마노프(Georgy-Mikhail Vladimirovich Romanov)의 작은 고향이며 무신론 당국이 싫어하는 수백만 명의 다른 사람들과 함께 있습니다.

Georgy-Mikhail Vladimirovich의 출생지는 우연이 아닙니다. 여기에서 박해 기간 동안 수많은 러시아의 새로운 순교자와 고백자가 빛을 발했으며 그중에는 Optina 장로 Joseph의 제자이자 그의 죽음 이후 Nektarios 장로가 눈에 띄는 Schema-Archimandrite Sebastian (Fomin) † 1966이 있습니다. 위업. “옵티나 수도원의 전통과 은혜로운 애국 정신을 흡수하고 불 같은 시련의 도가니에서 철처럼 유혹을 받고 소련 수용소에서 유배와 투옥을 견뎌낸 그는 헤아릴 수 없는 신의 운명에 따라 노년기 봉사를 수행했습니다. 중부 카자흐스탄의 무더운 대초원의 수도, 오래 참음과 축복받은 카라간다에 있는 곳으로, 30~50년대에 금세기 무신론 드라마의 가장 비극적인 행위 중 하나가 펼쳐졌습니다.” "연속적인 Antimins처럼 순교자들의 피로 가득 차 있고 그들의기도로 거룩해진 카자흐스탄의 광대 한 대초원을 뻗어 있으며, 그 위에 축복받은 기억의 Schema-Archimandrite Sebastian 인 Optina 장로가 그의 강력한 날개를 펼쳤습니다."

1930년대에 Karlag 수용소가 이곳에 설립되었는데, 그 규모는 전국에 상당히 비례했으며, 그 인구는 추방된 이주민들로 구성되었으며, 박해 기간 동안 수백만 명이 집에서 추방되었습니다. 그 당시 Holy Rus 인구의 전체 계층이 파괴되고있었습니다. 귀족, 코사크, 농민이 굳건히 서있었습니다. 불운한 사람들은 준비하는 데 15분이 주어졌고, 긴 여행 끝에 그들은 차에서 외딴 대초원으로 던져져 수천 명이 죽었습니다. 살아남은 사람들은 “영원히”라고 표시된 탄광에 배정되었습니다. 석방된 Karlag의 수감자들과 함께 그들은 점차 빠르게 성장하는 Karaganda 도시와 그 주변 지역의 인구를 형성했습니다.

순교자들의 흘린 피와 함께 기도하는 중보가 미래 사건에 대한 강력한 보장이 된 세바스찬 수도사가 빛을 발한 곳이 바로 이곳이었던 것은 우연이 아닙니다. Alma-Ata와 카자흐스탄의 대주교 Vladyka Joseph (Chernov)의 말은 다음과 같이 알려져 있습니다. 축복받은 장로 세바스찬 존경하는 사람은 밤에 많이 울고 기도했습니다. 그리고 오직 하나님과 그분만이 이것에 대해 알고 계셨습니다. 그 사람은 무엇 때문에 울고 있었나요? 고위 관료들을 포함한 많은 사람들이 그의 의견에 동의하지 않았고 그의 조언을 듣지 않았다는 사실. 그는 모든 사람을 위한 훈계와 구원을 위해 하나님께 기도하면서 겸손하게 모든 것을 견디었습니다. 그리고 주님을 향한 그의 눈물과 기도에 성령의 은총이 재림 때까지 카라간다에 있을 것입니다.”

미래의 하나님의 기름부음받은 자가 자라난 곳은 장로들의 기도의 눈물로 기름진 이 땅에서였습니다. 카자흐스탄과 키르기스스탄에서는 성자의 다음과 같은 예언의 말씀이 아직도 기억되고 있습니다. “러시아의 구원은 중앙아시아에서 나올 것이다”. 그러나 최근까지 이것이 정확히 무엇과 연결될지 아무도 이해하지 못했습니다. 이제 하나님의 기름부음받은 자, 게오르기-미하일 블라디미로비치(Georgy-Mikhail Vladimirovich)가 우리 눈앞에 나타났으므로 모든 것이 제자리를 잡았습니다.

이 진술의 진실에 대한 확인 중 하나는 최근 상트 페테르부르크에서 존경하는 세바스찬 자신이 사랑의 신의 종에게 나타난 것입니다. 이것은 얼마 전인 2012년에 일어났습니다. Georgy-Mikhail Vladimirovich는 유명한 정교회 예술가의 작업장을 방문하여 집안일을 도와준 여성을 만났습니다. 기도하는 마음, 친절하고 친절한 그녀는 장로의 영적 자녀로 밝혀졌습니다 (수년 전 그녀는 Karaganda에 살았으며 Sebastian 신부의 보살핌을 받았습니다). 그리고 Georgy-Mikhail Vladimirovich가 두 번째로 방문했을 때 그녀는 "천만에요, Sovereign, 들어오세요. "라는 말로 그를 만났습니다. 이에 대해 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 자신에 대해 어떻게 알았는지 물었습니다. “나는 당신이 우리의 왕이라는 것을 압니다. Karaganda의 Sebastian이 나에게 나타나 당신에 대해 이야기했습니다.” 하나님의 종 사랑은 항상 그에게 기도한다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 거룩한 장로는 그의 영적 자녀를 떠나지 않습니다.

우리가 이미 언급했듯이 귀족 인 Georgy-Mikhail Vladimirovich의 조상은 억압 기간 동안 카자흐스탄으로 추방되었습니다. George-Mikhail Vladimirovich의 가족은 매우 오래되었으며 그 뿌리는 Rus '왕실의 창시자 인 Rurikovichs로 거슬러 올라갑니다. 그의 할머니는 그의 종교의식에 큰 영향을 미쳤다. 모성쪽에는 기도하는 사람들, 신앙이 깊은 사람들, 수행자들도 많았습니다. 따라서 박해 기간 동안에도 가족의 영성과 정통 사회계가 보존되었습니다. 그녀의기도와 확고한 믿음 덕분에 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 소련 시대에 종교 교육을 받았으며 어린 시절부터 주변 현실에 대한 올바른 정통 견해를 얻었습니다.

계시

20년 전, 이미 상트페테르부르크에 살고 있던 그는 앞으로의 왕실 봉사에 관한 첫 번째 계시를 하나님으로부터 받았습니다. 이것은 꿈에서 일어 났고 그 후에야 두 번째 계시, 즉 영의 환상이 일어났습니다. 이것이 매력인지 의심하는 사람들을 위해 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 모든 것을 믿음으로 한 번에 받아들이기 위해 서두르지 않았으며 수년 동안 봉사의 필요성을 깨달았고 장로들의 축복을 받았다는 점을 상기시켜 드리겠습니다.

미묘한 꿈에서 그는 황금 밀밭에서 자신을 보았고 그 옆에는 대천사 미카엘과 그와 함께 Rus의 세례자 성 블라디미르, Sarov의 존경받는 세라핌, Radonezh의 Sergius 및 기타 여러 성도들이있었습니다. 차르 아버지 니콜라스 2세도 그곳에 있었던 것 같습니다(그 이후로 20년이 지났고 그가 본 것의 일부 세부 사항은 잊혀졌습니다). 그래서 대천사 미카엘은 그에게 이렇게 말했습니다. "러시아는 갈림길에 있습니다. 길은 두 개이거나 심연으로 들어갑니다." 이 말로 그는 게오르기-미하일 블라디미로비치를 심연이 열리는 가장자리로 이끌었습니다. 차르 없는 길 - 파괴. 또 다른 길인 번영은 주권자와 함께”– 그리고 그는 황금 밀 재배 밭을 가리켰습니다. “이것이 러시아를 위한 구원의 길입니다.” 미카엘 대천사도 이렇게 말했습니다. “하나님의 교회 질서를 회복해야 합니다”. Georgy-Mikhail Vladimirovich는 그 앞에서 성 블라디미르를 보았고, 그는 그에게 크고 오래된 나무 십자가를 건네며 그것을 받아들이겠다고 제안하는 것처럼 보였습니다.

잠시 후 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 두 번째 계시를 받았습니다. 갑자기 그는 Wonderworker St. Nicholas라는 이름으로 교회의 낯선 마을에서 정신을 찾았습니다. 왼쪽 벽 현관에서 나는 왼손에 지구본을 들고 축복을 위해 오른손을 들고 계시는 구주의 아이콘을 보았습니다. Georgy-Mikhail Vladimirovich는 예수 그리스도의 형상 앞에 무릎을 꿇고 있는 자신을 발견했고, 주님은 그를 축복하셨습니다. 갑자기 가장 밝은 빛이 퍼졌고 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 형언할 수 없는 사랑으로 가득 찬 목소리를 들었습니다. “Georgy! 당신은 내 마음에 맞게 내가 선택한 사람입니다. 당신은 막대기로 러시아 민족을 돌볼 것입니다. 반대하는 사람이 있어도 두려워하지 마십시오! 내가 너를 지켜줄 께! 게오르기-미하일 블라디미로비치(Georgy-Mikhail Vladimirovich)는 이것이 주님께서 말씀하시는 것임을 의심하지 않았습니다.

Georgy-Mikhail Vladimirovich가 그 마을에서 육체적으로 자신을 발견했을 때 그는 자신의 눈으로 이 사원과 구주의 놀라운 아이콘을 보고 사원의 총장과 이야기를 나누고 무슨 일이 일어났는지 그에게 말했습니다. 신부는 놀랐다. 환상에서 성전이 벽돌로 만들어졌다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그리고 조지-미하일 블라디미로비치(Georgy-Mikhail Vladimirovich)가 1992년 처음 이곳을 방문했을 때에도 여전히 나무로 만들어져 있었습니다. 그리고 몇 년 후 같은 장소에 도착했을 때만 그는 모든 것이 이루어 졌다고 확신했습니다. 그는 같은 대 수도 원장이 봉사하는 벽돌로 지어진 사원을 보았습니다.

그 후 Georgy-Mikhail Vladimirovich는 도시의 당시 유명한 군주제와 애국자들에게 문을 열었지만 이해되지 않았고 받아들이지 않았습니다. 그리고 그는 오랫동안 자기 자신 속으로 물러났습니다. 몇 년이 지났습니다. Georgy-Mikhail Vladimirovich는 봉사하고, 공부하고, 일했습니다. 때때로 그는 아마도 다른 사람이 이 운명에 더 합당하다고 생각했습니다. 그는 정치인과 유명인 중에서 합당한 후보자를 찾았지만 그의 마음은 이것이 올바른 사람이 아니라고 매번 그에게 말했습니다. 그리고 주변 상황은 점점 더 어려워졌고 결정적인 조치를 취해야했습니다.

장로 고백자

Georgy-Mikhail Vladimirovich는 어디서부터 시작해야 할지, 누구에게 의지해야 할지, 자신의 운명에 대한 하나님의 계시를 누가 받아들일지 등 주님께 힘과 이해를 구하며 많이 기도했습니다. 그리고 분명히 전환점이 왔습니다. 사람들은 그에게 나오기 시작했고, 주님께서는 George-Mikhail Vladimirovich에 대한 지식을 미래의 차르로 계시하셨습니다. 그는 몇 년 전 코사크족을 만났습니다. 한 노인이 차르를 기다릴 것인지 묻는 질문에 "군주주의적 신념을 굳게 지키십시오. 그러면 그를 다시 보게 될 것입니다."라고 대답했습니다. 이 장로는 상트페테르부르크 근처 마을 교회에서 봉사하는 대제사장 알렉산더였습니다. 코틀리(Kotly) 마을은 그 자체의 영적 역사를 지닌 곳이기도 합니다. 이곳은 축복받은 차르 이반 대제(Blessed Tsar Ivan the Terrible) 시대에 리보니아 전쟁을 위해 수지를 끓인 곳이었습니다. Georgievskoe(실수로 Pillovo라고 불림) 마을의 Kotly에서 멀지 않은 곳에 가장 신성한 Theotokos가 어린이들에게 나타났습니다. 그녀의 발자국 흔적이 있는 돌이 있고 근처에는 "외양" 아이콘을 기념하여 기적의 샘이 흐릅니다. 가장 거룩한 테오토코스(The Most Holy Theotokos)”(이 곳은 북서부 순례자들이 가장 좋아하는 장소 중 하나입니다). 많은 순례자들은 이곳이 Georgievskoye라고 불리며 Pillovo가 그곳에서 2km 떨어져 있다는 사실을 모릅니다.

Georgievskoe (Pillovo)에 축복받은 성모 마리아의 출현 아이콘

알렉산더 신부가 봉사하는 성전은 130년 전 크론슈타트의 요한 신부에 의해 봉헌되었습니다. 여기에 Wonderworker 성 니콜라스의 유물 조각이 있습니다. 알렉산더 신부 자신은 40년 동안 니콜라이 구리아노프 신부와 친구였으며, 아토스 산에서 몇 년 동안 은둔 생활을 했으며, 처음으로 조지 블라디미로비치 미하일에게 전화하여 그를 차르로 인정했습니다. 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있습니다.

지인의 첫날부터 신부는 Georgy Vladimirovich를 이름과 후원으로 불렀지 만 다른 모든 사람은 단순히 이름으로 불렀습니다. Georgy Vladimirovich는 그에게 일어난 현상과 그의 꿈에 대해 이야기하고 조언을 구했습니다. 아버지께서는 기도해야 한다고 말씀하셨습니다. 주님께서 모든 것을 주관하실 것이라고 말씀하셨습니다. 한 달 반 동안 침묵과 기도 끝에 게오르기 블라디미로비치의 고해신부는 그에게 전화를 걸어 미하일이라고 부르기 시작했습니다. Georgy Vladimirovich는 그의 이름이 Georgy라고 말하면서 신부를 바로 잡았습니다. 그러나 그는 끈질기게 “미하일”이라고 반복했습니다. 마침내 그는 이렇게 말했습니다. 조지, 일명 미하일!”그리고 나서 조지는 자신을 마이클이라고 부르는 것이 왕실 봉사를 의미한다는 것이 분명해졌습니다. 그래서 제사장은 그에게 영적인 이름을 지어 주었습니다.

장로들의 축복

어떤 사람들에게는 이것이 일반적인 사건 과정에서 단지 중요하지 않은 에피소드인 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 몇 년 전, 승려이자 점쟁이인 아벨의 축복이 그려진 두 개의 예언적 아이콘이 발견되었습니다. 그 중 하나 - 가장 신성한 Theotokos의 아이콘은 다음을 직접 나타냅니다. 다가오는 왕의 이중 이름(자세한 내용은 "왕에 관한 예언" 기사를 참조하십시오.) 차르에 관한 수많은 예언 중에서 마이클과 조지라는 두 가지 이름이 알려져 있습니다. 그러나 이제 그들이 합쳐졌을 때 아이콘에 새겨진 비문의 예언 적 의미가 드러났습니다.

주저하는 사람들의 의심을 없애기 위해 다음을 추가하겠습니다. Georgy-Mikhail Vladimirovich는 자신의 단 하나의 결정도 내리지 않았습니다. 확인 중하나님의 뜻에 따라 끊임없이기도로 하나님께로 향하고 장로들에게 조언을 구했습니다. 그래서 그는 하나님의 도움으로 Optina Pustyn의 유명한 엘리야 신부를 방문했습니다. 장로는 왕실 봉사와... 키릴 총대주교와의 만남을 위해 조지-미하일 블라디미로비치를 축복했습니다. 그러나 정보가 모스크바 총대주교청 영장에게 전달되었음에도 불구하고 회의는 아직 열리지 않았습니다. 이 회의는 우선 총 대주교에게 중요한 것 같습니다. 왜냐하면 이것이 성 차르 니콜라스의 배신에 대해 개인적으로 그와 신권 및 러시아 정교회의 모든 자녀를 구원하는 데 기여할 수 있기 때문입니다. 거의 백년 동안 우리는 러시아 사람들의 모든 문제가 발생한 홀더를 박탈당했습니다. 신의 선택을 받은 조지-미하일 블라디미로비치(George-Mikhail Vladimirovich)를 받아들임으로써 키릴 총대주교는 다가오는 주권에 대한 보편적인 인식에 기여할 수 있었고, 결과적으로 러시아 군주제의 복원, 우리 국가의 독재 정권으로의 무혈 전환, 적 그리스도로부터 정교회 사람들의 구원.

누군가는 이것이 환상적이고 비현실적인 음모라고 생각할 것입니다. 그러나 우리 주 예수 그리스도께서는 구세주 니콜라스와 그의 성가정의 희생적인 중보를 통해 이미 러시아에 구원의 기회를 주셨습니다. 대제사장 키릴은 매우 심각한 선택에 직면해 있습니다. 신의 은총을 받아들이고 다가오는 차르와 함께 성스러운 러시아와 모든 정교회 기독교인을 모으는 과정을 이끌거나, 신의 뜻에 어긋나고 계속해서 일시적인 권력을 위해 기도하며 그에 반대하는 것입니다. 러시아 차르의 왕좌에 오르다.

오데사에는 훌륭한 기도서-요나 장로가 있습니다. 최근 그는 몸이 많이 안 좋아졌지만 러시아 전역과 다른 나라에서 사람들이 그를 만나러 옵니다. Georgy-Mikhail Vladimirovich의 한 동료는 최근 그녀의 사랑하는 목자를 방문했습니다. 그리고 장로는 그녀에게 "나는 그분에 대해 알고 그분을 위해 기도합니다"라고 말하면서 Georgiy-Mikhail Vladimirovich에게 자신의 축복을 전해달라고 요청했습니다.



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