하나님의 어머니의 아이콘
"슬픔을 겪는 모든 이들에게 기쁨을 선사하세요"

그리고슬픔에 잠긴 모든 기쁨의 코나는 아이콘 페인팅 역사상 완전히 독특한 현상입니다. 이 이미지의 기적적인 속성에 대한 일련의 문서화된 증거는 아마도 신의 어머니 아이콘 역사상 가장 길 것입니다.

애통하는 모든 사람에게 기쁨을 주소서- 신의 어머니 stichera 중 하나의 오프닝 라인. 이 이미지의 이름이 러시아 땅에서 가장 널리 분포된 이유라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 첫 번째 모스크바 이미지 외에도 이 아이콘의 기적적이고 지역적으로 존경받는 사본이 최소 25개 있습니다. 첫 번째 왕좌 자체와 그 주변, 네바 강둑과 압하지야, 시베리아 토볼스크 및 키예프, 볼로그다(Vologda) 및 니즈니노브고로드(Nizhny Novgorod), 기타 도시, 마을 및 수도원. 아이콘 이름에 숨겨진 의미는 특히 러시아 사람의 영혼에 가깝고 이해할 수 있습니다. 변함없이 서둘러 사람들의 슬픔과 고통을 위로하고 완화하며 "옷을 벗은 사람에게 옷을 주시는 가장 순수한 분에 대한 희망" , 병자를 고치다”…

도상학

아이콘은 만돌라(특별한 형태의 후광 - 수직 방향으로 늘어난 타원형의 광채)의 광채 속에서 전체 크기(손에 아이가 있거나 없는)로 하나님의 어머니를 묘사하며 천사들로 둘러싸여 있습니다. 구름 위에는 만군의 주님, 즉 신약의 삼위일체 하나님이 계십니다.

이러한 유형의 도상학은 서유럽의 "라틴" 영향("영광의 마돈나" 또는 "글로리아", "미제리코르디아" 또는 "자비로운"(러시아의 "성모의 보호"와 유사))의 영향을 받아 17세기 러시아에서 발전했습니다. "Ruzhantsova"또는 "Rosarium"( 묵주 포함), "성모 마리아의 무염시태", "생명을 주는 봄", "부드러움의 이미지와 고난에 대한 방문"이 "기쁨의 기쁨"과 합쳐졌습니다. 슬픔에 잠긴 모든 사람”(18세기).

이미지의 도상학 완성된 작품을 하나도 받지 못했고 많은 변형이 존재합니다 . 그러나 가장 잘 알려진 것은 두 가지 유형입니다. 아기를 품에 안고 (모스크바 Ordynka의 변형 교회) 및 아기 없이 (“페니가 있는” 유리 공장 근처 티흐빈 예배당의 상트페테르부르크).

“슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨” 아이콘의 도상학적 특징은 다음과 같습니다. 하나님의 어머니와 함께 슬픔과 질병에 휩싸인 사람들, 하나님의 어머니의 이름으로 선행을 행하는 천사들이 묘사됩니다.

아이콘의 역사

상 1688년 모스크바에서 처음으로 유명해졌습니다. , Tsars John과 Peter Alekseevich의 통치 기간 동안. 모스크바 총대주교 요아킴의 누이인 유페미아 파피나(Euphemia Papina)는 옆구리에 상처를 입어 내부가 드러날 정도로 고통을 겪었습니다. 자신의 절망적인 상황을 깨달은 그녀는 오로지 기도를 통해 힘과 위로를 구했습니다. 어느 날 아침 그녀는 다음과 같은 목소리를 들었습니다. “유페미아야, 너는 왜 고통 중에도 모든 사람을 치료하시는 이에게 의지하지 않느냐? 내 아들의 변모 교회에는 “슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨”이라고 불리는 나의 형상이 있다. 그는 식사 자리에서 여자들이 주로 서 있는 왼쪽에 서 있다. 이 교회의 이런 형상을 가진 신부님을 부르시면 물의 축복으로 기도예배를 드리면 치유를 받으실 것입니다. 그렇다면 너희를 향한 나의 자비를 잊지 말고 고백하여 내 이름을 영광스럽게 하여라.”

오르딘카 변모교회

Euphemia는 기적적인 현상으로 인한 흥분에서 회복되고 Ordynka의 변모 교회에 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘이 실제로 있다는 것을 친척들로부터 알게되었을 때 그녀는 아이콘을 가진 신부를 불렀습니다. 그녀의 집으로. 물축복기도를 마친 후 유페미아는 완전히 치유되었습니다. 유페미아는 당시 총대주교의 누이였기 때문에 이 행사는 폭넓은 반응을 얻었습니다.

이 기적적인 사건은 옛날 방식으로 10월 24일에 일어났고, 일련의 기적적인 치유의 문을 열었습니다. 이미지의 영광 직후, 모스크바 신학 아카데미 P. S. Kazansky 교수가 1863 년에 작성한 아이콘에 대한 서비스와 특별 akathist가 편집되었습니다.

1688 년에는 하나님의 어머니 께서 치유하신 '모든 슬픔의 기쁨'아이콘이 이미 매우 낡았 기 때문에 노송 나무 삽입물로 강화해야했습니다. 그녀가 어떻게 이 사원에 들어왔는지도 확실하지 않습니다. 아마도 그것은 아이콘이 위치한 성자를 위해 예배당이 세워진 Varlaam Khutynsky 교회의 목조 구조물 부지에 석조 건물이 세워진 때부터 1685 년부터 그곳에 있었을 것입니다. 원본 목록이 손실되었는지 여부는 확실하지 않습니다.

Ordynka의 "모든 슬픔의 기쁨" 아이콘의 사원

오르딘카(Ordynka)의 사원은 오늘날에도 여전히 운영되고 있지만 17세기와는 다르게 보입니다. 그 외관은 이후의 건축 추가로 변경되었으며 현재는 다음과 같이 불립니다. 아이콘의 사원 "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨", 또 다른 이름은 변모교회 대신 슬픔의 교회이다.

소비에트 시대에는 사원 구내에 트레티야코프 갤러리의 보관 시설이 설치되었으며 아이콘이 컬렉션에서 흔적도 없이 사라졌다는 정보가 있습니다.

모스크바 목록 "슬픔에 빠진 모든 이들에게 기쁨"

Ordynka의 슬픔 교회의 기적적인 아이콘의 정확한 측정 목록(18세기 마지막 분기)

현재 Ordynka에 보관되어 있는 "모든 슬픔의 기쁨" 아이콘은 원본 이미지의 첫 번째 사본 중 하나이며 18세기에 제작된 것으로 추정됩니다. 러시아의 어려운시기에 슬픔 교회의 일부 교회에서 예배가 다시 시작되었을 때 알렉시 1 세 총 대주교가 위대한 애국 전쟁 중에 성전에 기증했다는 의견이 있습니다.

모스크바 아이콘 "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨"은 "글로리아"유형으로 돌아가서 고통받는 사람들 사이에 또 ​​다른 한 쌍의 천사가 맴돌고있는 처녀와 아이를 묘사합니다. 고통받는 사람들 위의 여러 성도들의 이미지 : 왼쪽 - Radonezh의 Sergius와 Theodore Sikeot, 오른쪽 - Gregory Decapolite와 Khutyn의 Varlaam.신의 어머니 위에는 조국의 이미지(1667년 모스크바 대공의회에서 금지된 삼위일체 아이콘의 도상학적 변형 중 하나)가 있고, 그녀의 발 아래에는 콘타키온의 텍스트가 포함된 카르투슈가 있습니다. 아이콘의 경우.

상트페테르부르크 목록 “슬픔에 빠진 모든 이들에게 기쁨”

1711년, 신의 어머니 “모든 슬픔의 기쁨”의 기적적인 이미지 또는 그 정확한 사본은 피터 1세 황제의 누이인 나탈리아 알렉세브나 나리쉬키나 공주가 건설 중인 상트페테르부르크로 가져왔습니다. 그 이후로 그것은 알려지게되었습니다. 나탈리아 알렉세예브나의 아이콘 . 모스크바와 상트 페테르부르크 두 아이콘 모두 기적적인 것으로 존경 받았습니다.

"모든 슬픔의 기쁨"이라는 아이콘 목록은 프루트 강에서 열린 유명한 1711 캠페인에서 터키와의 전쟁 중에 러시아 군대와 함께 있었던 것으로 알려져 있습니다. 차르가 프루트 강의 위험에서 구출된 것을 기념하여 수도로 돌아왔을 때, 그는 슈팔르나야 거리에 있는 누이의 궁전에 그리스도 부활 교회를 짓고 그곳에 성상을 두었습니다. 그 후 Tsarina Elizabeth Petrovna 아래에서 이전 가정 교회 부지에 석조 교회가 세워져 교구 교회가되었습니다.

왕실 사람들은 또한 Catherine I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Catherine II, Paul I, Maria Fedorovna 및 기타 왕실 및 황실 구성원과 같은 아이콘에 의지했습니다. 따라서 캐서린 대왕은 천국의 여왕의기도하는 중보를 통해 왕좌 상속인 파벨 페트로 비치의 생명을 위협했던 상트 페테르부르크의 천연두 전염병이 중단 되었기 때문에 특히 이미지를 존경했습니다.

귀중한 환경에 있는 나탈리아 알렉세예브나 공주의 성화(1862년 석판화)

이미 Natalia Alekseevna 아래에서 아이콘이 풍부하게 장식되었습니다. 은색 프레임이 만들어지고 공주의 가족 보석으로 장식되었으며 유물 입자와 성도의 유물이 부착되었습니다. 이미지는 편백나무 판에 쓰여졌습니다. Catherine II에서는 두 번째 급여가 지급되었습니다. 1858년 F. G. Solntsev의 그림에 따르면 그를 위해 새로운 세 번째 프레임이 금으로 만들어졌습니다. 세팅을 만드는 데 약 6.7kg의 금이 필요했으며 다이아몬드, 사파이어, 에메랄드, 루비, 석류석, 토파즈, 자수정 및 진주로 풍성하게 장식되었습니다.

이후에도 교회는 완전히 재건축되었으며 그 안에 있던 아이콘의 이름을 따서 명명되었습니다. 슬픔의 교회 . 1932년에 사원이 폐쇄되고 성상도 사라졌습니다.

Natalia Alekseevna의 아이콘은 널리 반복되지 않았습니다. 그것의 목록은 매우 드물며 현지 상트 페테르부르크 캐릭터를 가지고 있습니다. 다음을 통해 쉽게 식별할 수 있습니다. 고통받는 사람들의 부재와 동정녀와 아기의 손에 묵주가 있는 것입니다.

상트페테르부르크 목록 “애도하는 모든 이들을 위한 기쁨”

가장 순수한 처녀는 팔을 뻗은 채 전체 높이로 아이콘에 묘사되어 있습니다. 구주께서는 그녀 위에 구름 속에 앉아 계십니다. 이미지 측면에는 천사와 고통받는 사람들의 이미지가 있습니다. 녹색 가지가 하나님의 어머니 뒤에 그려져 있습니다. 그리고 없어서는 안될 12개의 동전.

완두콩의 성모

전설에 따르면 이 이미지는 네바 강에 있는 상인 쿠라킨스(Kurakins)의 사유지에서 파도에 의해 씻겨 나갔다고 합니다. 그 후, 이 아이콘은 어머니가 Kurakin 가족 출신인 상인 Matveev에게 전달되어 상트페테르부르크 유리 공장 근처에 있는 상트페테르부르크 근처 Klochki 마을의 Tikhvin 예배당에 기부되었습니다. 이미지를 위해 이곳에 예배당이 세워졌습니다. 1888년 7월 23일, 끔찍한 뇌우가 발생하고 번개가 예배당을 강타하고 내부 벽과 아이콘을 불태웠지만 하나님의 어머니의 형상에는 닿지 않았습니다. 아이콘은 타격으로 인해 바닥에 떨어졌지만 오랫동안 시간과 그을음으로 어두워 진 하나님의 어머니의 얼굴이 밝아지고 새로워졌습니다. 깨진 구걸 머그잔에서 나온 12개의 구리 동전이 이미지의 여러 위치에 영구적으로 부착되었습니다. (아이콘이 있는 목록에서는 동전이 페인트로 표시됩니다). 아이콘이 기적적으로 보존되었다는 소식이 수도 전역에 퍼졌고 그에 대한 숭배는 날로 커졌으며 하나님의 자비는 놀라운 기적으로 아이콘을 영광스럽게했습니다.

러시아 전역에서 명성을 얻은 첫 번째 치유는 1890년 12월 6일에 일어났습니다. 이 아이콘은 어린 시절부터 발작을 앓았던 14세 고아 니콜라이 그라체프를 치료했습니다. (나중에 그는 제국 예술 장려 협회의 그림 학교에서 공부했습니다). 1891년 2월 7일, 목 질환으로 목소리를 잃은 손튼 공장 직원의 아내 베라 벨로노지나(26세)가 치유되었습니다.

삼위일체 교회 "쿨리치와 부활절"

아이콘을 기리기 위해 별도의 축하 행사가 마련되었습니다. 7월 23일(8월 5일). 현재 아이콘은 삼위일체 교회 “쿨리치와 부활절”(상트페테르부르크).

기타 아이콘 목록

18~19세기에 "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨"이라는 제목의 하나님의 어머니의 아이콘은 러시아 전역의 많은 도시와 시골 교회에서 기적적인 것으로 존경받았습니다. 그들의 아이콘은 모스크바와 상트페테르부르크 아이콘을 모두 반복합니다. 목록의 대부분은 풍부한 급여로 장식되어 있었고 수많은 체중 증가(각종 보석: 치유에 대한 감사나 서원을 할 때 신사에 가져오는 공물) 가장 유명한 목록은 지역 숭배를 불러일으킨 독립적인 전설과 관련이 있습니다.

집에있는 "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨"아이콘은 특히 어려운 순간에 가까운 사람이 병에 걸렸을 때 그 위에 묘사 된 하나님의 어머니의 도움에 의지 할 수 있다는 보장입니다. 한 가지는 우리의 도움 요청입니다. 그녀에게 끈기 있고 진실한 기도를 요청하는 사람은 누구나 반드시 도움과 응답을 받을 것입니다.

Sergey SHULYAK이 준비한 자료

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회를 위해

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아이콘 "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨"

트로파리온, 톤 2
슬픔에 잠긴 모든 사람에게 기쁨과 상처를 입은 사람은 중보자이고, 양육자에 대한 배고픈 사람, 이상한 위로, 압도적 인 피난처, 병자 방문, 약한 보호 및 중보자, 노년의 지팡이, 당신은 가장 높으신 하나님의 어머니, 가장 순결하신 분: 우리는 당신의 종의 구원을 받기 위해 노력하고기도합니다.

콘타키온, 톤 6
여인이신 당신 외에는 다른 도움의 이맘이나 희망의 이맘은 없습니다. 우리를 도우소서. 우리는 당신을 의지하고 당신을 자랑합니다. 우리는 당신의 종이오니 부끄러워하지 말게 하소서.

그녀의 아이콘 "슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨"앞에서 하나님의 어머니의기도
오, 가장 거룩한 여인 테오토코스여, 최고의 그룹이시며 가장 존경받는 세라핌이시며, 하느님께서 선택하신 청소년이시여, 슬퍼하는 모든 이들에게 기쁨이 되소서! 슬픔에 빠진 우리에게 위로를 주소서. 이맘들에게서는 다른 피난처와 도움이 없습니까? 당신만이 우리의 기쁨의 중보자이시며, 지극히 거룩하신 삼위일체의 보좌에 서 계신 하나님의 어머니이자 자비의 어머니로서 우리를 도울 수 있습니다. 당신에게 오는 사람은 치욕을 당하고 떠나는 사람이 없습니다. 이제 슬픔의 날에 당신의 아이콘 앞에 엎드려 눈물로기도하는 우리의 말을 들으십시오. 이 일시적인 삶에서 우리에게 닥친 슬픔과 슬픔을 우리에게서 제거하여 당신의 전능하신 중보를 통해 우리가 당신의 아들과 우리 하나님의 왕국에서 영원하고 끝없는 기쁨을 빼앗기지 마십시오. 아 분.

하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘 이름의 사원: 슬픔의 교회(Breitovo) 슬픔의 교회(멘토나) 슬픔의 교회(미추린스크) 볼샤야 오르딘카의 슬픔의 교회(모스크바) 슬픔의 교회 ... . .. 위키피디아

“슬픔에 빠진 모든 이들의 기쁨”, 하느님 어머니의 이콘-(아이콘의 첫 번째 기적의 날인 10월 24일 축하), 기적적인 이미지로 러시아에서 서유럽 아래에서 발전한 도상학입니다. 영향을 미치며 단일한 완전한 구성 체계를 받지 않고도 다양한 변형이 존재합니다. 가장 저항력이 강한 유형.. 정교회 백과사전

하나님의 어머니의 아이콘 "모든 슬픔의 기쁨" Ordynka의 슬픔 교회 (18 세기 마지막 분기)의 기적적인 아이콘의 정확한 측정 목록 ... Wikipedia

하나님의 어머니의 아이콘 "슬픈 모든 사람의 기쁨" 슬픔의 교회의 기적적인 아이콘의 정확한 측정 목록입니다. 오르딘카에서. (18세기 후반) 출현 날짜: 1688년 위치: 모스크바 영예의 변모 슬픔 교회... ... 위키피디아

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슬픔의 교회의 기적적인 아이콘의 정확한 측정 목록입니다. 오르딘카에서. (18 세기 마지막 분기) 출현 날짜 : 1688 위치 : 모스크바 변모 슬픔 교회 페니에서 기쁨을 애도하는 모든 사람의 명예 목록 ... Wikipedia

10월 혁명 이전에는 상트페테르부르크에는 약 400개의 활동적인 교회가 있었습니다. 그 후 당국의 명령에 따라 교회가 폐쇄되기 시작했습니다. 소련 권력이 존재하는 동안 많은 교회가 철거되었고 나머지 교회는 사용되었습니다... ... Wikipedia

기록 자료에 따르면 1917년 초 페트로그라드에는 다양한 유형의 정교회가 최대 500개에 달했습니다. 그 중 약 절반은 가정교회였고, 약 35~40개는 묘지에 있었고, 약 40개는 농장의 지위를 가지고 있었습니다... ... Wikipedia

원형 홀- 원형 평면도 또는 돔이 있는 큰 원통형 볼륨을 갖춘 건물입니다. 출처: Pluzhnikov, 1995 삽화: 모스크바 지역의 발라시하(Balashikha) 지구. 페라 포크로프스코에(Pehra Pokrovskoe) 마을. 중보의 교회. 남쪽에서 봅니다. 트베리 지역의 유리예보 데비치예(Yuryevo Devichye) 마을.... ... 사원 건축 사전

Bolshaya Ordynka에 있는 기념비적인 노란색 교회는 한 사람이 한 번에 만든 견고한 예술 작품이라는 인상을 줍니다. 그러나 이 인상은 기만적입니다. 사실 그것은 서로 다른 시간에 두 부분으로 구성되어 있습니다. 발견은 거기서 끝나지 않습니다. 들어가자마자 우리는 수년 전과 거의 같은 내부를 볼 수 있습니다.

처음에는 16세기에 이 장소에 Varlaam Khutynsky를 기리기 위해 완전히 다른 헌납식을 가진 목조 교회가 있었습니다. 다음 세기에 역시 나무로 만든 새 사원의 이름은 이미 Spaso-Preobrazhensky로 명명되었으며 Varlaam 예배당도 함께 만들어졌습니다. 1683년부터 1685년까지 목조 교회 자리는 같은 이름의 석조 사원으로 대체되었습니다. 그러나 곧 여기에서 "모든 슬픔의 기쁨"이라고 불리는 가장 거룩한 테오토코스의 새로운 기적적인 이미지의 영광이 올 것입니다. 전설에 따르면 아이콘에서기도 한 후 옆구리에 궤양을 앓고 있던 요아킴 총 대주교의 누이 인 미망인 Evfimiya Akinfieva가 치유를 받았습니다. 이 기적은 사람들 사이에 빠르게 퍼진 아이콘의 영광의 시작 역할을했습니다. 1713 년에 하나님의 어머니의 형상을 기리기 위해 성전에 두 번째 예배당이 봉헌되었습니다. ” 그 후 성전 전체가 슬픔으로 불리기 시작했습니다.

1783-1791 년에 교회의 식당 부분과 종탑은 맞은 편에 부동산이 있던 상인 Afanasy Dolgov를 희생하여 재건되었습니다 (본관은 오늘날까지 살아 남았습니다). 작업을 수행하기 위해 사원 건축업자는 유명한 러시아 건축가인 친척을 초대했습니다.

식당 공사가 끝나면 성전의 주요 부분을 재건 할 계획 이었지만 당시에는 이루어지지 않았습니다. Dolgov와 Bazhenov의 사례는 모스크바 화재 이후 40년 후 완료되었습니다. Kumanin 형제와 Dolgov의 아들의 자금으로 건축가는 1832-1836년에 17세기의 오래된 교회 대신 새로운 교회를 세웠습니다. 반구형 돔이있는 원형 홀 형태입니다. 사원의 완성은 매우 신중하게 이루어졌습니다. Bove는 자신의 창조물이 Bazhenov의 창조물과 조화롭게 보이도록 특별한 노력을 기울였습니다. 결과적으로 두 부품 모두 동일한 스타일과 색상 구성표(노란색 배경에 흰색 디테일)로 디자인되었습니다. 북쪽과 남쪽에 4개의 기둥이 있는 현관과 두 번째 빛의 둥근 창문이 있는 Bazhenov의 고전적인 식당과 그의 3층 종탑은 메달 형태의 미묘한 장식이 있는 보베(Beauvais)의 제국 원형 홀과 대조되지 않습니다. 천사님과 식물 모티브. Bova는 실내 장식도 소유했습니다. 원형 홀에는 개선문 형태의 원래 아이콘과 주철 바닥의 거대한 장미가 보존되어 있습니다.

1933년 슬픔의 교회 예배는 중단되었지만 내부는 그대로 유지되어 트레티야코프 갤러리의 소유가 되었습니다. 전쟁이 끝난 후인 1948년에 성전이 다시 문을 열었으며 더 이상 폐쇄되지 않았습니다. 이 모든 것을 통해 오늘날 우리는 외관의 웅장한 장식뿐만 아니라 상징성과 주철 바닥을 갖춘 풍부한 실내 장식에도 감탄할 수 있습니다. 2010년부터 교회에는 시노달 합창단이 부활해 예배와 콘서트에서 뛰어난 영적 성가 연주를 들을 수 있다.

2012년 6월부터 2013년 11월까지 예배와 병행하여 성전 수리 및 복원 작업이 진행되었습니다. 건물은 시간이 지남에 따라 큰 피해를 입었습니다. 철제 지붕이 거의 완전히 파괴되고 벽이 곰팡이에 의해 부식되었으며 창문과 문이 파손되었습니다.

2014년에 이 개체는 "수리 및 복원 작업을 위한 최고의 조직"이라는 후보로 선정된 "모스크바 복원" 문화유산 보존 및 대중화 분야 최고의 프로젝트에 대한 모스크바 정부 경쟁에서 수상자가 되었습니다.

설명:

이야기

성 베드로 사원에 대한 첫 번째 언급 Varlaam Khutynsky "in Ordyntsy"는 70년대로 거슬러 올라갑니다. 16세기 XIV 세기에. 여기에 골든 호드로 이어지는 길이 있었습니다. 또한 몽골 정복자들로부터 대속된 러시아 포로들을 "호드(Horde)"라고 불렀습니다. 성전이 세워진 지역은 집을 짓기 위해 그들에게 주어졌다는 가정이 있습니다. 1683-1685년. 목조 교회 대신 석조 변모 교회가 세워졌습니다. 1688 년에는 특히 통치하는 집 사람들이 존경했던 하나님의 어머니 "슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨"의 아이콘이 영광을 얻었습니다. 종종 비정교회 사람들이 그녀 앞에서와 Iverskaya 앞에서 기도합니다.

이미 1713년에 호드 변형 교회에서 이 아이콘을 기리기 위해 왕좌에 대한 항멘션이 발행되었으며 1770년에 G. Lyubovnikova의 기부로 예배당이 업데이트되었습니다. 많은 사람들이 이 개선을 위해 기꺼이 기금을 기부했습니다. 교회.

1783년에 교회 바로 맞은편 Bolshaya Ordynka에 집을 갖고 있던 Dolgov라는 Zamoskvorechye 상인은 재건축을 위해 많은 돈을 기부하고 그의 유명한 친척인 건축가 Vasily Bazhenov에게 이 작업을 주문했습니다.

iconostatic의 아이콘은 Sarov Hermitage의 Hieromonk Boniface가 1788 년에 그렸습니다. 애도 예배당은 1790년 10월 24일 메트로폴리탄 플라톤(레브신)에 의해 성전 이미지 축일에 봉헌되었습니다.

1812년 모스크바 화재 당시 사원은 심하게 손상되었으며 1831~1836년에도 손상되었습니다. 건축가 O.I에 의해 거의 재건되었습니다. 그러나 Bazhenov 건물의 살아남은 파편을 보존 한 Beauvais. O.I. 보브는 사원을 장식한 주철 바닥판의 그림을 그렸습니다. 그리고 대천사와 성 베드로의 이미지. iconostatic의 Nicholas는 유명한 V.L. 보로비코프스키.

1836년 9월, 새로운 제국 스타일의 원형 홀이 성 베드로 성당으로 다시 봉헌되었습니다. 필라레. 이것은 성전 십자가 아래의 기념일로 입증됩니다. 기적의 아이콘 "모든 슬픔의 기쁨"은 왼쪽 통로에 있습니다. 모스크바 교회에서는 특이한 아름다운 세부 사항 중 하나는 촛대가 작은 샹들리에처럼 상단에 있고 촛불을 켜려면 휴대용 나무 사다리를 올라야한다는 것입니다.

1930년대 초에 사원이 폐쇄되고 종은 철거되어 파괴되었지만 사원에는 Tretyakov 갤러리 창고가 있었고 박물관 직원은 이 귀중한 기념물의 장식을 보존하기 위해 모든 노력을 기울였기 때문에 고대 내부는 잘 보존되었습니다. 건축과 예술의. 볼샤야 오르딘카(Bolshaya Ordynka)에 있는 교회는 1948년 총대주교청이 복원된 후 수도에 문을 연 최초의 모스크바 교회 중 하나가 되었습니다. 그 당시 아이콘의 영광의 날인 10 월 24 일 / 11 월 6 일은 특별한 엄숙함으로 축하되었으며 매주 일요일 저녁 교회에서 아카 티스트의 독서와 함께 기도회가 열렸습니다.

여기서 섭정 N. V. Matveev의 교회 합창단이 만들어졌습니다. 당시 모스크바뿐만 아니라 러시아에서도 최고였습니다. 1960년대에는 그의 녹음이 모스크바 총대주교청의 음반으로 발표되기도 했습니다. 훌륭한 합창단은 특히 러시아 신성한 음악의 역사에서 영광을 받은 위대한 사람들의 죽음의 기념일을 축하할 수 있는 기회를 성전에 제공했습니다. 따라서 S.V. 의 사망일에 가장 가까운 토요일에. Rachmaninov (1943 년 3 월 28 일), 그의 "All-Night Vigil"이 교회에서 공연되었으며 P.I. Tchaikovsky 사망 기념일 (1893 년 10 월 25 일) 그의 "Liturgy"가 공연되었습니다.

1961년에 인근 Lavrushinsky Lane에 있는 한 엘리트 주택의 주민들은 종을 제거할 것을 요구했습니다. 종소리는 그곳에 사는 작가들이 잠을 자고 일하는 것을 방해했습니다. 종은 다시 철거되었고, 이번에는 사찰 내부로 옮겨졌습니다.

왕좌

주요한 것은 구주의 변모이며, 예배당은 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"과 Khutyn의 St. Varlaam의 아이콘입니다.

신사

Khutyn의 St. Varlaam의 아이콘 인 신의 어머니 "슬픔의 기쁨"의 기적적인 아이콘은 순교자의 아이콘을 존경했습니다. 백부장 롱기누스, 성. 하나님의 사람 알렉시; 사도 안드레아는 첫 번째 부름을 받았습니다.

신성한 봉사

매일 - 8시 전례, 18시 저녁 예배, 일요일 및 공휴일 - 전날 7시와 10시 전례 - 목요일 18시 철야 철야 - 11시 30분 기적의 아이콘에서 기도회 순교자. 안구 질환 치료에 관한 백부장 Longinus; 토요일-15시 30분에는 알코올 중독 및 마약 중독에 걸리기 쉬운 사람들의 치유를 위한 기적의 아이콘 "슬픔의 기쁨"에서 기도회가 열립니다.

온 세상은 상징으로 가득 차 있고 모든 현상에는 이중 의미가 있습니다,-Dmitry Sergeevich Likhachev.

순례(라틴어 팔마 "야자수"에서 유래 - 예루살렘 주민들이 예수 그리스도를 만났던 종려나무 가지에서 유래). 순례자는 문자 그대로 성지에서 종려나무 가지를 들고 돌아오는 방랑자를 의미합니다.

William Vasilyevich Pokhlebkin은 그의 "국제 상징주의 및 상징학 사전"에서 야자수를 내구성의 상징이자 세계의 상징 중 하나로 부릅니다. 동시에 승리에 대한 보상으로서의 종려나무의 의미는 강화되는 한편, 내구성의 상징으로서의 본래의 의미는 점차 흐려지게 된다. 그래서 우리는 여전히 “최고의 상”을 의미하는 “손바닥”이라는 표현을 사용합니다.

팔메트(Palmette) - 아래에는 두 개의 데이지 또는 국화가 있는데, 이는 본질적으로 동일한 팔각형 형태이며 아칸서스 잎으로 둘러싸여 있습니다.

제단 문에 있는 대천사 미카엘과 가브리엘의 이미지와 지역 줄에 있는 성 니콜라스 원더워커와 대주교 로렌스의 이미지는 유명한 예술가 블라디미르 루키치 보로비코프스키가 만든 것입니다. 그가 사찰의 벽에도 그림을 그렸다는 전설이 있으나 확실하지는 않다. 유감스럽게도 보로비코프스키의 성상은 소련 시대에 사라졌습니다.

성전 내부 장식의 많은 부분은 정교회에서는 매우 이례적입니다. 왼쪽과 오른쪽 중앙 아치 양쪽에는 두 쌍의 대리석 천사가 있는 대리석 합창단이 있습니다. 둥근 원형홀로 이어지는 중앙 아치는 두 개의 기둥 위에 놓여 있습니다.

16세기 네덜란드 예술가 Jan Mostaert의 그림 "Behold the Man"은 엄격한 제국 틀에 그려져 있으며 식당과 원형 홀을 분리하는 유리 칸막이의 오른쪽 셀에 위치해 있습니다. 그림은 그리스도가 죽음을 맞이하는 모습을 묘사하고 있으며, 그리스도는 깎은 콧수염과 함께 턱수염을 기르고 있는 모습으로 묘사되어 있습니다. 아래 그림 자체에 대해.

교회의 그림에는 그리자이유 기법을 사용하여 만든 많은 세부 사항이 포함되어 있으며, 역시 정교회에서는 이례적인 모티프를 사용합니다. 이들은 그룹과 횃불의 머리들이다. 사원의 아이콘은 아이콘과 계층의 분포 측면에서 고전적인 아이콘과 공통점이 없습니다. 고전적인 아이콘은 지역, 디시스, 축제, 예언 및 조상의 다섯 줄의 아이콘으로 구성됩니다. 여기서 iconostatic은 단 하나의 로컬 행으로 구성됩니다. 보베의 그림에 따라 제작된 원형 주철 바닥이 매우 흥미롭습니다. 주철판에는 문과 똑같은 세 개의 맞물림 링이 있습니다.

1930~1940년대에 사원에는 트레티야코프 갤러리의 중앙 복원 작업장과 창고가 있었으며, 박물관 직원 덕분에 사원 내부는 거의 훼손되지 않았습니다.

1933년 사원 조사 후 작성된 의정서에서 발췌. 워크샵에서는 "동부 전체 부분, 즉 건축가 보베(Beauvais)의 작품, 제단의 캐노피 재료, 보베가 직접 디자인한 촛대 및 샹들리에에 이르기까지"는 건드리지 않기로 결정했습니다. ” 그리고 iconostatic에서 아이콘을 제거하지 않습니다. "주철 패턴으로 예술적으로 제작된 바닥 역시 주철의 본보기로 남을 것입니다." “...건축가 Bazhenov가 만든 서쪽 부분에는 합창단과 성상이 있는 성화상, 두 개의 큰 예술 촛대(그 중 하나는 바닥에 3개의 인물이 있음), 남쪽과 북쪽 벽 사이에 금박 프레임에 있는 4개의 패널이 있습니다. 구성과 그림이 흥미로운 창문. 두 방, 즉 서쪽과 동쪽 사이의 이중 유리벽은 그대로 남아 있다.

1947-1948 년에 사원에서 복원 작업이 수행되었으며 그 동안 벽의 그리 살 그림이 석고로 덮여 있었고 한때 Bove의 그림에 따라 세워졌던 식당과 원형 홀 사이의 유리 칸막이가 파괴되었습니다. .

1948년에 성전 예배가 재개되었습니다.

“모든 것을 보시는 하나님의 눈”에 대한 프리메이슨 메시지 - 하나님은 당신을 보시고 당신에게 관심을 갖고 계십니다.

그리고 일련의 강의 "위대한 아이디어와 인류의 책"에서 Leonid Matsikh의 또 다른 인용문 - 삼각형 안의 눈은 성공에 대한 소망이자 신이 우리를 지켜보고 있다는 표시이며, 신이 우리에게 관심을 갖고 있다는 표시입니다. 이는 메이슨에게 매우 중요한 아이디어입니다. 프리메이슨 아이디어는 다른 아이디어와 어떻게 다른가요? 하나님은 사람들에게 관심을 갖고 계시다는 것을 알고 계십니다. 하나님은 인격적인 존재이십니다. 카발라는 이것을 주장하며 메이슨은 신이 세상에서 일어나는 모든 일을 지켜보고 있다는 이 아이디어를 매우 좋아합니다. 그가 보는 것은 삼각형의 눈으로 그래픽적으로 표현되거나 때로는 단순히 삼각형의 한 점으로 표현됩니다. 이것은 다르게 불립니다: 모든 것을 보는 눈 등. 메이슨의 경우 삼각형 안의 눈인 이 표시를 빛나는 또는 빛나는 삼각주라고 합니다.

호드 막 다른 골목의 사원 울타리에서 기사단 십자가를 볼 수 있지만 울타리는 분명히 표준이 아닙니다. 나는 같은 십자가를 보았다. Osip Ivanovich Bove가 건설에 참여했습니다.

그리고 Bolshaya Ordynka 쪽의 울타리 기둥은 분명히 표준입니다.

"Echo of Moscow"의 "Brothers"프로그램에서 Leonid Aleksandrovich Matsikh는 Bolshaya Ordynka의 All Who Sorrow Joy 교회 돔의 색상만을 암시했습니다. 이 교회에 누가 오는지보세요. ​​극히 드문 검은 구리 돔에 주목하세요.,-이게 무슨 뜻인가요?

이 두 사진은 1979년 Ilyin과 Moiseeva가 작성한 참고 가이드 "모스크바와 모스크바 지역"에서 내가 스캔한 것입니다. 라이프치히의 동독 출판사 "Edition"에서 인쇄한 놀라운 시리즈 "소련 예술 기념물"이 있었습니다. 상단에는 바둑판 바닥이 선명하게 보입니다. 솔직히 말해서 이 효과는 주름진 주철판을 90도 회전시켜 얻은 것이기 때문에 눈에 띄기 어렵습니다. 빛을 잡아야 합니다.

체스 바닥의 상징주의는 다음과 같은 해석으로 귀결됩니다. 세상에는 선과 악이 있으며 그들은 끊임없이 대결하고 있습니다. 좋음 - 흰색 세포, 악 - 검정색. 그러므로 빛을 향해 나아가기로 결심한 사람은 빛과 어둠 사이에서 균형을 유지해야 합니다.

지각은 대비의 법칙에 따라 형성됩니다. 우리는 피곤할 때 휴식을 취합니다. 우리는 같은 고통의 정도와 비교해서만 즐거움을 중요하게 생각합니다. 기쁨은 그에 앞서 있었던 슬픔과 우울에 비례합니다. 오류의 발견은 진실을 드러낸다. 선은 악이 우리를 밀어내는 만큼 우리를 끌어당깁니다. 생존의 가치는 방해가 되는 어려움을 극복하고 투쟁한 힘으로 측정됩니다.

Bolshaya Ordynka에 있는 슬픔의 교회의 주철 바닥 사진에는 사원 문에 있는 것과 똑같은 5개의 얽힌 화환이 선명하게 보입니다.

그리고 이 사진에는 5개의 얽힌 고리 외에도 구불구불한 모양과 6각형 모양도 보입니다.

나는 Jan Mostaert의 그림 "Behold the Man"으로 돌아갑니다. 이 그림은 쿠마닌 상인들이 볼샤야 오르딘카(Bolshaya Ordynka)에 있는 슬픔의 교회에 기증했습니다.

이 그림은 왕관을 쓴 그리스도가 잔인한 사형집행인에 의해 처형당하는 모습을 묘사하고 있습니다. 예수님 뒤에는 손을 씻은 장갑을 낀 빌라도가 귀에 대고 “십자가에 못 박으시오!”라고 속삭이고 있습니다. 대제사장과 전령은 선고의 냉혹함을 나팔을 불고 있습니다. 운명은 미리 정해져 있다.

1924년에 이 그림은 볼샤야 오르딘카(Bolshaya Ordynka)의 변모 교회에서 볼혼카(Volkhonka)의 푸쉬킨 주립 미술관으로 옮겨졌습니다. 이전에는 이것이 유명한 Albrecht Dürer의 그림이라고 믿었으며 Volkhonka의 미술관에 온 후에야 Mostaert의 저자가 결정되었습니다.

아마도 도스토옙스키의 소설 "바보"에서 미쉬킨 왕자가 묘사한 것은 얀 모스타르의 그림 "사람을 보라"일지도? ...사제의 얼굴, 사형집행인, 그의 하인 두 명, 아래에 있는 여러 머리와 눈 - 이 모든 것은 안개 속에서 액세서리를 위한 세 번째 계획에 있는 것처럼 그릴 수 있습니다...

Nikolai Aleksandrovich Naydenov의 앨범 "Moscow."에 있는 Bolshaya Ordynka의 슬픔 교회 사진. 대성당, 수도원 및 교회'는 1882년부터 1883년까지 4권으로 출판되었습니다. "신의 모든 것을 보는 눈"은 제자리에 있지만 문은 분명히 다릅니다.

나는 역사가들을 좋아하는데 여기서 그들은 합의에 도달하지 못했습니다. 모두가 자신의 관점을 유지했습니다. 두 명의 역사가, 세 가지 의견.

그리고 Varlaam Khutynsky 예배당의 또 다른 흥미로운 상징은 I부터 X까지의 로마 숫자가 포함된 확장된 책입니다. 저는 이것이 십계명이 포함된 성서의 석판이라고 가정합니다. 나는 정확히 같은 로마 숫자를 발견했고, 석판에는 십계명이 숫자로도 표시되지 않고 라틴 문자(sic!)로 표시되어 있습니다. 그런데 동판이 뭔가를 덮고 있는 것 같죠?

책이 놓인 받침대에는 아카시스트가 새겨져 있습니다. 기뻐하십시오, 훌륭한 Varlaam, 위대한 미덕의 거울!

아이콘 아래 -기도가 적힌 표시, - 성 바르람 근처에 새로 지어진 성전의 전광 속에서, 주님의 보좌를 장식하고 그분의 지극히 순결하신 어머니의 형상 앞에서 기도하는 이들을 위해 전구하소서. 의인!

“모든 슬픔의 기쁨” 아이콘의 예배당에 있는 왕관. 왕관 아래 표지판에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 어머니의 기도는 주님의 자비를 위해 훨씬 더 많은 일을 할 수 있습니다, - 이것은 "시간의 책"의 시편 일부입니다. - "여섯 번째 시간"장, - 완전히 다음과 같습니다. - 이맘들이 우리의 많은 죄에 대해 담대하지 못하듯이, 당신에게서 태어나신 당신은 하느님의 동정녀 어머니여, 어머니의 기도가 주님의 자비를 위해 많은 일을 할 수 있기를 기도합니다. 오, 가장 순결하신 분이시여, 죄인들의 기도를 멸시하지 마십시오. 그분은 자비로우시고 구원하실 수 있으며 우리를 위해 기꺼이 고난을 받으시는 분입니다.

모스크바 전통에 따르면, 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘 이미지는 1688년 모스크바에서 현재 위치한 Bolshaya Ordynka의 변모 교회에서 처음으로 영광을 받았습니다.

모스크바 아이콘 "모든 슬픔의 기쁨"은 성모 마리아와 아기를 묘사하며 그 위에 두 천사가 맴돌고 있습니다. 고통받는 사람들 사이에는 또 다른 한 쌍의 천사가 묘사되어 있습니다. 특별한 특징은 고통받는 사람들 위에 있는 여러 성도들의 이미지입니다. 왼쪽은 Radonezh의 Sergius와 Theodore Sikeot, 오른쪽은 Gregory Decapolite와 Khutyn의 Varlaam입니다. 이것은 아마도 Khutyn의 St. Varlaam 예배당이 위치한 Ordynka의 변형 교회를 위해 특별히 그려진 아이콘의 후원적 성격을 나타냅니다. (석조 교회가 건설되기 전에는 그 자리에 목조 교회가있었습니다.) 명예). 신의 어머니 위에는 조국의 이미지(1667년 모스크바 대공의회에서 금지된 삼위일체 아이콘의 도상학적 변형 중 하나)가 있고, 그녀의 발 아래에는 콘타키온의 텍스트가 포함된 카르투슈가 있습니다. 아이콘의 경우.

그건 그렇고, "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨"이라는 아이콘은 메이슨들 사이에서 가장 존경받는 아이콘입니다. 여기에서 형제들이 보는 메시지는 다음과 같습니다. 인내하고 끈기 있게 지식을 얻으며 포기하지 마십시오. 그러면 여러분의 보상이 클 것입니다. 열심히 일하세요.

아이콘 아래에는 기도문이 적힌 표시가 있습니다. 오 자비로운 여인이여! 당신은 슬픔, 슬픔, 기쁨과 즐거움 속에서 모든 사람에게 위로입니다. 그리고 질병의 구급차, 문제의 구원자, 유혹의 대표자입니다.

"슬픔에 빠진 모든 이들에게 기쁨" 아이콘과 Khutyn의 St. Varlaam 아이콘 옆에는 두 개의 거대한 촛대가 있습니다.

Varlaam Khutynsky의 예배당에 있는 촛대 중 하나는 매우 호기심이 많습니다.

공 모양의 상단에는 다음과 같은 문구가 있습니다. 1836년에 하느님께 알려졌습니다.", -종려나무 가지로 지원됩니다. 단 한 사원에서만 그런 비문을 발견했습니다.

이 비문은 사도 바울이 아테네에서 "알지 못하는 신에게"라는 문구가 새겨진 제단을 보았을 때의 일화와 관련이 있습니다. “그리고 바울은 아레오바고 가운데 서서 이렇게 말했습니다. 아테네 사람들이여! 그러고 보니 당신은 유난히 신앙심이 깊은 것 같군요. 내가 여러분의 산당을 지나가며 살펴보았더니, “알지 못하는 신에게”라고 쓴 제단도 발견했습니다. 너희가 모르고 숭배하는 이것을 내가 너희에게 전하노라.”, - 거룩한 사도행전 17장 22절과 23절.

그러나 언제나 그렇듯이 가장 흥미로운 것은 뒤에 남아 있습니다. 문자 그대로 다음 구절에서 사도 바울은 이렇게 말합니다. 그는 손으로 만든 성전에 살지 않습니다.신, 교회, 숭배의 삼위일체를 아는 프리메이슨은 첫 번째만 인식했습니다. 여기서 의미하는 바는 매우 분명합니다. 손으로 짓지 않은 성전, - 공의 비문이 우리에게 보냅니다. "하나님께서 아시는 바".

메이슨은 그들의 영혼 속에 성전을 세워야 했습니다. 형제단은 어떤 교회나 종교 단체에도 속하지 않았습니다. 메이슨은 어떤 종교에도 "찬성"하거나 "반대"한 적이 없습니다. 하나님에 대한 믿음, 육체적 죽음 이후의 삶, 보편적인 형제애는 보편적입니다.

공에는 네 개의 뾰족한 십자가와 "주님의 모든 것을 보시는 눈"이 있습니다.

정교회 십자가는 대부분 8각 또는 6각 모양을 가지고 있습니다. 가톨릭 십자가는 4각형이다.

Leonid Aleksandrovich Matsikh의 멋진 생각으로 마무리하겠습니다. 모든 상징 시스템은 제작자보다 오랫동안 지속됩니다. 프리메이슨 상징주의에 관심을 갖는 사람들이 있는 한, 프리메이슨 상징주의는 살아 있을 것입니다. 그리고 사람들은 빛나는 삼각주, 아카시아 가지 등이 무엇을 의미하는지 물을 것입니다. 천 명이 지나갈 때 그들은 그것에 주의를 기울이지 않을 것이고, 처음 천 명이 물을 것입니다. 그러면 그들은 그에게 모든 것을 말할 것입니다. 이것이 바로 모든 것이 창조된 이유입니다.