인간이 되기 위해 노력한다는 것은 무엇을 의미하는가? 에세이 "인간이 된다는 것은 무엇을 의미하는가"

다른 사람들과 관계를 구축하십시오.유명한 아리스토텔레스는 다음과 같은 유명한 말을 했습니다. “인간은 본질적으로 사회적 동물이다. 천성적으로 비사회적이며 고의로 이런 식으로 행동하지 않는 개인은 우리의 관심을 받을 가치가 없거나 인간 이상의 존재입니다.” 살아가면서 사람들을 만나게 됩니다. 당신은 그들 중 일부와 함께 기분이 좋을 것입니다. 그들은 "친구"라고 불립니다. 일부는 성적으로 매력적일 것입니다. 이들은 "사랑하는 사람들"입니다. 혼자 사는 삶은 완전한 삶이라고 할 수 없습니다. 그러므로 우정과 낭만적인 관계를 구축하는 데 시간을 투자하세요. 그러면 여러분의 삶은 더욱 풍요로워지고 정서적으로 더욱 만족스러워질 것입니다.

• 우정을 유지하려면 친구들과 끊임없이 시간을 보내야 합니다. 그들과 함께 점심을 먹어라. 스포츠에 대해 이야기하십시오. 친구들과 계속 연락하세요. 필요한 경우 도움을 제공하세요. 그러면 기꺼이 도와줄 것입니다.
• 대부분의 연애 관계는 데이트 초대로 시작됩니다. 이 주제에 관해 도움이 될 수 있는 일련의 기사를 읽어 보시기 바랍니다.

자존감을 높이십시오.사람들은 자신이 가치 있고 필요하다고 느낄 때, 그리고 다른 사람들이 자신에 대해 그렇게 생각한다는 것을 알 때 더 편안함을 느낍니다. 어떤 분야에서든 성공하면 자신을 존중하기 시작하는 것이 훨씬 쉽습니다. 주변 사람들도 이에 대해 당신을 존경하기 시작할 것입니다. 예를 들어, 직장이나 삶의 다른 영역에서 성공을 이루도록 노력하십시오(취미일 수도 있음). 당신의 능력에 자신감을 가지세요. 당신을 존경하는 사람들을 존경하십시오.

• 우정과 낭만적인 관계는 슬플 때 자존감을 높이고 기운을 북돋아 주는 데 도움이 될 수 있지만, 주된 초점은 자신을 위해 노력하는 것이어야 합니다. 당신의 자존감은 주변 사람들의 의견에 전적으로 의존해서는 안됩니다.

당신의 존재에 감사드립니다.사람이 친구 및 사랑하는 사람과 좋은 관계, 정상적인 자존감, 안정감을 가질 때 그는 궁금해하기 시작합니다. 우리가 왜 여기에 있습니까? 사람들마다 삶의 의미를 다르게 이해합니다. 많은 사람들이 일련의 도덕적 원칙을 따르고, 다른 사람들은 자신만의 도덕 원칙을 개발합니다. 어떤 사람들은 창의성을 통해 내면의 세계를 표현하려고 시도합니다. 다른 사람들은 과학과 철학을 통해 우주의 비밀을 이해하려고 노력합니다. 당신의 존재를 의미있게 만드는 절대적으로 올바른 방법은 없지만 다음과 같은 몇 가지 가능한 옵션이 있습니다.

• 기존의 (또는 자신의 종교를 창안하는) 추종자가 되십시오.
• 전문 분야에서 새로운 것을 생각해보십시오.
• 자연을 경험하고 돌봅니다.
• 어떤 길을 선택하든 역사에 흔적을 남기세요. 비록 당신의 기여가 작더라도 당신을 뒤따르는 사람들을 위해 지구를 조금 더 좋게 만드십시오.

사랑하고 사랑받는 법을 배우십시오.사랑이 무엇인지 명확히 대답하기는 어렵습니다. 메리엄-웹스터 사전에서는 사랑을 강한 애정, 충성심, 헌신의 느낌, 그리고 다른 사람과의 신체적 친밀감에 대한 욕구로 정의합니다. 대부분의 사람들은 사랑하고 사랑받는 것이 사람의 삶에서 가장 중요한 것이라고 믿습니다. 사람들은 가족을 시작하고 아이를 낳기 때문에 태어나서 죽을 때까지 누군가를 사랑할 수 있습니다. 행복하고 사랑이 넘치는 삶을 사는 방법에 대해 모든 경우에 적용되는 일률적인 조언은 없습니다. 당신은 당신의 마음에 귀를 기울이고 신비롭고 설명할 수 없는 인류의 가장 높은 표현으로서 사랑을 인식할 수 있습니다.

델리아와 페르낭: 인간에 대해 말씀해 주시기 바랍니다. 이 단어는 인간의 모습을 한 모든 생물을 묘사하는 데 사용되기 때문입니다. 그러나 그들의 행동은 종종 가장 단호하게 다르고 어떤 사람에게는 고상하고 선한 것이 다른 사람에게는 비천하고 악할 정도로 그들의 이익이 다르기 때문에 인간의 외모에는 심각한 모순이 숨겨져 있음이 밝혀졌습니다. 게다가 우리는 때때로 우리 본성의 한 부분이 우리 자신 안에서 우세하고 때로는 다른 부분이 우세하다는 것을 알 수 있습니다. 때때로 우리는 우리 안에 어떤 기회가 숨겨져 있는지조차 모르고, 그 기회가 드러날 때 그것은 우리에게 완전한 놀라움으로 다가옵니다. 우리의 의식을 흐리게 하지 않거나 적어도 우리의 삶을 파괴하지 않고 다른 사람에게 해를 끼치지 않도록 우리의 다양한 “자기”를 올바른 방향으로 어떻게 인도할 수 있습니까?

이 질문에는 여러 측면이 있습니다. 일부는 지금 다루고 다른 일부는 나중에 다루겠습니다.

우선, 우리가 인간이라고 부르는 피조물은 엄밀히 말하면 통일되어 있지도 않고 심지어 균질하지도 않다는 점을 상기할 가치가 있습니다. 그리고 그것은 본질적으로 이질적이기 때문에 그 표현의 불변성과 불변성을 기대할 수 없습니다. 순전히 물리적인 차원에서도 밀접하게 관련되어 있지만 여전히 차이점이 있는 사물을 명명하기 위해 동일한 단어가 사용되는 상황이 가끔 발생합니다. 예를 들어 내가 "의자"라는 단어를 말하면 이 물체의 이미지가 여러분의 상상 속에 나타날 것입니다. 그런데 이 물체가 수평인지 수직인지 묻는다면 뭐라고 대답하시겠습니까? 당신은 그것이 수직 요소와 수평 요소를 모두 가지고 있고, 엄밀히 말하면 수직도 아니고 수평도 아닌 요소도 있다고 대답할 것입니다. 또한 고정된 요소 외에도 수직 및 수평으로 설치할 수 있는 이동 요소도 포함될 수 있습니다. 다른 특성도 인용할 수 있다는 데 동의합니다. 의자는 단단하고 탄력 있는 요소 등으로 구성될 수도 있습니다.

인간도 같은 방식으로 생각되어야 한다. 우리 수업에서 우리는 모든 고대인들이 사람의 구조를 고려하여 그것을 필요와 목적에 따라 의식이 움직이는 데 사용하는 일종의 "지휘자"인 다소 조화로운 몸으로 나누었다는 사실에 대해 이야기했습니다. 축적된 경험 . 그리고 우리는 미래에 진화가 가능하고 실제로 필요할 때 사용해야 할 신체를 잠재적으로 갖게 됩니다.

고대 이집트인과 고대 인도인으로부터 우리는 각 사람이 실제로 7개의 몸으로 구성되어 있는 7중 구조에 대해 배웠습니다. 그리고 이러한 신체는 상호 연결되어 자연의 7가지 다른 차원 또는 평면에서 작동하기 때문에 명확성을 위해 저울이나 잠수복처럼 서로 겹쳐진 것으로 상상할 수 있습니다. 이 비교는 조건부라는 점을 반복하지만 초기 단계에서는 적절한 이미지를 만드는 데 도움이 될 것입니다.

해부학은 신경계, 순환계 등 신체의 다양한 시스템이 모양이 매우 유사하고 여러 곳에서 얽혀 있음을 보여줍니다. 신경계, 골격계, 순환계를 완벽하게 분리할 수 있다면 언뜻 보면 구조가 매우 유사해 보일 것입니다. 그럼에도 불구하고 그것들은 다르며, 주의 깊게 살펴보면 그것들이 근본적으로 다르다는 것을 확신하게 될 것입니다. 그래서 우리가 그것들을 함께 보지 않으면 그들이 실제로 하는 것처럼 직접적인 상호 작용을 상상할 수 없을 것입니다. 훈련받지 않은 눈에는 근육이 경골에 부착되는 것이 단순한 불규칙으로 보일 수 있습니다. 뇌를 통한 동맥의 통과 - 대뇌 회선 중 하나; 특정 부위에 혈액 공급을 담당하는 신경절의 가지 - 섬유 등과 유사한 것.

이것은 마음 속 겸손으로 이해하기 쉽습니다... 그러나 우리가 갑자기 모든 것을 알고 싶어하고 우리의 허영심 (어느 정도 우리 잠재 의식의 표현)이 무례하게 우리를 앞으로 밀기 시작하면 무리처럼 버팔로의 섬세한 꽃을 지나쳐 달려갈 것입니다. 그리고 먼지와 거리가 그것들을 우리에게서 숨길 때, 우리는 “이 꽃들은 어디에 있습니까?”라고 물을 것입니다. 그리고 꽃이 지식의 상징으로 이해된다면, 눈치채지 못한 채 지나가거나 심지어 최선의 의도로 짓밟는 것이 얼마나 쉬운지 분명해질 것입니다.

사랑하는 친구 여러분, 불필요하게 뛰어다니거나 쓸데없이 멈추는 일 없이 마치 아름다운 풍경을 걷고 즐기듯 순조롭게 인생을 살아갈 것을 권합니다. 본질적으로 주변 현실은 정확히 이와 같습니다.

하지만 우리 주제로 돌아가 보겠습니다. 따라서 우리가 받아들이는 고대 가르침에 따르면-그들이 고대이기 때문이 아니라 그것이 사실이기 때문에 그리고 우리 세기의 다른 어떤 이론도 그러한 타당성으로 구별되지 않기 때문에-우리가 인간이라고 부르는 사람은 "아래에서 위로"구성됩니다. - 일곱 몸 중: 육체적, 활력적, 정신적, 정신적 구체적, 정신적 영적, 직관적이고 더 높은, 진정한 영적. 각각에 대해 더 자세히 설명하겠습니다.

물리적 신체: 프로그래밍된 "로봇", 가장 완벽한 전기 열역학 기계이지만 다른 기계보다 더 가치가 있는 것은 아닙니다. 우리의 “나”는 자동차나 좋아하는 동물을 자신과 동일시하는 것처럼 자동차를 사랑하고 동일시합니다. 물질계에서는 그것이 필요하지만, 그것이 항상 유용할 것이고 그것 없이는 우리의 더 이상 존재가 불가능하다고 믿으며 이 필요성을 과장합니다. 우리는 이 기계에 대해 우리 자신을 너무나 동일시하고 그것에 중요성을 부여하므로 일반적으로 우리의 다른 모든 기능과 능력은 제동 자동차에서와 마찬가지로 기계에만 반영된다는 사실을 깨닫지 못하고 이 기계에 달려 있다고 믿습니다. 운전자의 정지 의지가 반영됩니다.

생명체: 또 다른 "로봇"이지만 물질이 아닌 에너지로 구성되어 있습니다. 이 몸은 분자의 상호 연결을 결정하고 그 기능을 결정합니다. 객관적인 삶을 특징짓는 생명 현상이라고 통칭되는 모든 현상이 일어나는 곳이 바로 여기입니다. 그것을 육체의 복사본인 일종의 투명한 "이중"으로 인식하기 위해 정교한 심령술사가 될 필요는 없습니다. 아니면 오히려 이 육체는 그것의 사본입니다. 신체는 바로 이 "이체"가 분해될 때 죽습니다(즉, 사망의 직접적인 원인을 의미합니다).

심령체 또는 아스트랄체: 또 다른 "로봇"이지만 훨씬 더 "영적"입니다. 이것도 일종의 '이중'이지만 정신적인 물질로 이루어져 있다. 여기에 우리의 피상적인 감정과 감정의 근원이 있습니다. 갑작스러운 분노나 일시적인 기쁨과 같은 우리 삶의 많은 충동이 여기서 비롯됩니다. 이 몸은 말 그대로, 비유적으로 쾌락을 먹고 고통을 거부합니다. 이 세상의 환상에 사로잡혀 있기 때문에 감정은 그 자체로 변덕스럽고, 변덕스럽고, 두렵고 교활합니다. 그것이 나쁘기 때문이 아니라 즐거움을 "느끼고" 즐기고 유발해야 하기 때문입니다. 이것이 성과 육체의 모든 정욕의 근본이니라. 사람의 지나치게 물질적 성격이나 깊은 "충격"상태에 의해 존재가 연장되는 경우를 제외하고는 사망 후 점차적으로 용해됩니다. 그 결과는 복합물, 우울, 애착의 형태로 육체적 삶을 연결합니다 후속 화신으로.

정신적인 구체적인 몸, 또는 욕망의 몸: 우리의 "상승"을 계속하면서 우리는 정신 물질로 만들어진 이 "차량"을 만납니다. 이것이 합리적이면서도 과도한 이기주의의 기초입니다. 가장 깊은 기쁨과 슬픔의 뿌리. 큰 욕망, 큰 사랑, 큰 증오를 담은 그릇입니다. 이것은 우리 "나"의 "가장 낮은"입니다. 이전의 모든 몸체는 기계로 남아 있습니다. 파괴에 대한 저항을 제외하고는 "나"에 대한 인식이 특징이 아닙니다. 후자는 본질적으로 무생물이라고 잘못 불리는 것을 포함하여 모든 생물체에 존재하는 "자기 보존 본능"입니다. 구체적인 마음은 실제로는 육체가 아니지만, "아래"의 일부이기 때문에 뒤따르는 사람들을 지탱하고 이전 사람들을 위한 왕관입니다. 그의 존재는 이중적이다. 그는 죽기도 하고 죽지도 않습니다. 왜냐하면 한 생애에서 다른 생애로 넘어가면서 우리의 "나"를 향상시키는 데 도움이 되는 다음 화신과 상점 경험을 결정하는 수많은 하위 평면이 그에게서 남아 있기 때문입니다. 이것이 이기심, 공격성, 두려움의 뿌리입니다. 또한 이는 모든 종류의 행동, 무엇보다도 본질적으로 "개인"적인 행동을 위한 효과적인 엔진입니다. 이것은 일반적인 의미에서 우리의 "사생활"의 마지막 수준입니다. 실제 멘탈체: 이것이 우리의 마음, 우리의 “나”입니다. 이것은 더 이상 우리의 환경이 아닌, 타인의 존재와 별개로 우리의 개성과 존재를 인식하게 해주는 것입니다. 그것은 고상하고 이타적인 생각, 훌륭한 아이디어 및 수학적 추상화를 포함합니다. 그곳에서 우리의 모든 영웅적인 꿈이 이루어질 때를 기다리며 쉬십시오. 여기에는 개인 측면과 집단의 의식적 참여 측면에서 우리 환생의 남은 최고를 기억을 통해 연결하는 실이 짜여져 있습니다. 이것이 우리의 의식, 즉 우리에게 영감을 주거나 비난하는 내면의 목소리입니다. 우리의 호기심이 구체적인 마음에 있다면, 이성 자체가 변증법적 질문과 답변의 지렛대가 되며, 일반적인 논증이 무력할 때 찾아오는 신비로운 계시의 기초가 됩니다. 여기에서 우리가 마음으로 이해할 수 있는 모든 모순이 태어나고 죽습니다.

직관적인 신체: 이러한 "높이"에서 "신체"의 개념은 조건부로만 사용됩니다. 여기에는 조직의 원칙이 존재하지 않는다는 것이 아니라 이 수준에는 원칙과 목표로 인식할 수 없는 다른 법칙이 있지만 직관적으로만 느낄 수 있다. 여기에는 합리성의 경계를 넘어서며 인간 진화의 이 단계에서 아직 발전을 이루지 못한 직접적인 지식이 있습니다. 실제로 우리가 직관이라고 부르는 것은 우리 멘탈체 내에서 작동하는 직관적 하위체의 일종의 표현입니다. 결국 전통적인 가르침에 따르면 이러한 각 몸체는 7개의 하위 몸체로 구성되며, 일부가 다른 몸체에 단단히 삽입되면 동심원 고리처럼 구성 부분의 통일성으로 전체를 재현하는 것처럼 보입니다.

영체: 존재의 의지가 머무는 곳. 우주 정신으로부터 분리된 우리의 즉각적인 존재의 시작입니다. 우리의 "나"는 가장 높은 의미입니다. 우리의 모든 행동을 조용히 묵상하는 분이시며 우리 자신에 대한 최종 심판관이십니다. 이것이 우리 안에 있는 플라톤과 바울의 하나님이다. 이것은 이집트인의 오시리스-아니(Osiris-Ani)이며, "신들과 같은 키"입니다.

가장 완전한 형태로 우리에게 도달했으며 현재 가장 깊이 연구된 동양의 자료는 일반적으로 세 가지 상위 몸체에 무정형 특성을 부여합니다. 그러나 요점은 신성한 언어가 표현한 것을 정확하게 전달할 수 없는 우리 일상 언어의 빈곤입니다. 결과적으로 형이상학적인 모든 것은 우리가 제한된 마음으로 파악하려고 하면 사라지거나 소리를 잃게 됩니다. 제한된 "도구" 세트의 도움을 받아 "아래에서" 보면 더 높은 조직의 시스템이 우리의 이해를 거부한다는 것입니다. 마찬가지로 육안으로 관찰하는 사람에게 별이 빛나는 하늘은 별빛의 혼란스러운 뒤죽박죽에 지나지 않습니다. 우리는 마치 같은 평면에 있는 것처럼 우리로부터 수백만 광년 떨어진 곳에 위치한 별을 보지만 그럼에도 불구하고 그들은 멀지 않은 것처럼 보입니다. 이 모든 것은 육안으로는 너무 이해하기 어렵기 때문에 결국 우리는 머리 위에서 일종의 회전하는 혼돈을 느끼게 됩니다.

소우주에서도 똑같은 일이 일어나고, 현미경을 통해 무수한 형태의 복잡한 생명을 관찰하는 학생은 그것을 아무런 의미나 연관성 없이 먼지로 인식합니다. 그러나 우주에서는 모든 것이 지능적으로 상호 연결되어 있으며 일반적인 조화를 이루고 있습니다. 어디에서나 우리의 이해가 충분한 한 이것은 사실이며, 우리가 무언가를 이해할 수 없다면 아직 그것을 믿지 않는 이유가 아닙니다.

영성과 혼돈, 무작위성을 연관시키는 것은 우리가 이해할 수 없는 것을 부정하는 것에 지나지 않습니다. 사람들은 알려지지 않은 모든 것에 초자연적이고 환상적인 특성을 부여하는 경향이 있습니다. 그러나 우리가 그를 무엇이라고 부르든 신성한 사상가, 즉 신 덕분에 모든 것이 놀라운 조화에 종속됩니다. 선이 최고, 순수하고 부패하지 않는 선택이라면; 정의가 다른 사람과의 관계에서 각 사물의 가치를 결정하는 것이라면; 질서가 자연적인 위치에 있는 모든 것의 배열이라면, 선함, 정의, 질서는 본질적으로 모순이 없는 이 아름다운 우주의 지지대입니다. 명백한 모순은 실제로 조화의 원동력이자 우주가 하나의 전체로서 기능하는 조건입니다. 목표를 아는 사람은 원칙을 이해합니다. Kybalion에서 말했듯이 "위와 마찬가지로 아래도 마찬가지입니다."

D.와 F.: 그러나 우리가 이러한 조화의 존재를 인식한다면 왜 우리 안에 그렇게 많은 모순이 공존하여 때로는 성자처럼 느끼고 행동하며 때로는 반대로 악과 이기심의 지배를 받게 됩니까? 게다가 이러한 다양한 상태는 일과 분으로 구분될 수 있습니다.

이 몸을 엘리베이터로 연결된 7층짜리 집으로 상상해 보세요. 이 경우 엘리베이터를 타고 이동하는 사람을 의식이라고 부르겠습니다. 멈추는 층에 따라 이 풍경 저 풍경이 눈앞에 펼쳐진다. 엘리베이터는 전화가 온 정확한 층으로 이동하며 다른 층으로 이동하지 않으며 몇 분 후에 멈출 수 있습니다. 동양의 현자들은 의식을 같은 나무를 따라 나뭇가지에서 나뭇가지로 뛰어다니면서 어느 나무에서도 거의 멈추지 않는 원숭이에 비유했습니다. 예를 들어, 당신의 의식이 내가 방금 말한 것에 집중한다면, 우리 건물의 예에서 당신은 4층이나 5층에 있습니다. 하지만 그 순간 누군가가 당신에게 강한 타격을 가한다면 당신은 즉시 아래층으로 이동하게 되고, 한동안 당신의 몸에 난 멍은 당신에게 세상에서 가장 중요한 자리가 될 수도 있습니다.

D. 및 F.: 그렇다면 의식은 어떤 면에서 여덟 번째 신체라는 것이 밝혀졌습니다. 이 신체는 이동성이 있어 다른 신체를 방문하고 그들 사이를 연결하는 링크가 될 수 있습니까?

아니요. 의식은 복잡하게 조직된 구조인 육체가 아닙니다. 의식은 다양한 방향으로 향하는 "영혼의 눈"(동쪽에서 시바의 여덟 번째 측면에 해당)입니다. 우리가 인식하고 사용할 수 있는 형태의 의식은 이러한 신체를 구성하는 물질로 구성되지 않고 정신적 물질로 구성된 일종의 하위 신체이며 절대적으로 이동 가능합니다. 반복합니다. 일상 생활에서 인식하고 사용한다는 의미에서 의식을 의미합니다. 실제로 우리는 일곱 가지 유형의 의식에 대해 이야기해야 하지만 이는 이 주제의 범위를 벗어나며 우리의 질문보다 훨씬 더 복잡합니다.

D. 및 F.: 외부 요인이나 내부 경험의 영향으로 지속적으로 "혼란과 동요" 상태에 있지 않도록 이 의식을 어떻게든 제어할 수 있습니까?

그래 우리는 할 수있어. 우리 세기에 심리학이 재발견되고 프시케 나비의 기괴한 비행이 다른 관점에서 연구되었을 때 연구가 아직 우리 미묘한 부분의 기본 구조와 구조를 확립하지 못했다는 점은 주목할 만합니다. 그리고 얻은 지식은 개별적인 "외상적" 사례에 "구멍을 메우는" 역할만 할 뿐, 일반 사람에게 자제력을 발휘할 기회를 제공하는 데는 도움이 되지 않습니다. 심리학자들은 비판적이거나 어려운 상황에 직면했을 때 마치 심리학에 종사하지 않고 시계 제작자나 천문학자로 일하는 것처럼 행동합니다. 이는 부츠를 신지 않은 제화공과 같습니다. 예를 들어 우리가 정비공에게 기대할 수 없는 것은 그가 자신의 차를 수리할 수 있다는 것입니다. 어쨌든 항상 그런 것은 아닙니다.

따라서 현대 심리학 과학은 역설적이며, 심리학 연구는 드문 경우를 제외하고는 본질적으로 혼란스러운 용어 더미일 뿐입니다. 융은 너무 일찍 태어났으며, 오늘날 그의 귀중한 사상 중 일부를 연구하는 사람들은 영혼을 육체의 발산으로 간주하고 모든 면에서 영혼과 불가분하게 연결되어 있다고 여기는 직접적이고 유물론적인 과학의 공격을 받는 경우가 많습니다.

그러나 당신은 큰 열망과 인내로 당신의 행동, 감정, 생각을 크게 통제할 수 있는 간단하고 효과적인 방법을 알고 있습니다. 어떤 일을 하기 전에 매번 이 행동이 근본적으로 어떤 차원에 속해 있는지, 그리고 어떤 신체가 그것을 "지시"하는지 스스로에게 물어본다면, 자기 인식에서 자제력을 얻는 것이 그리 어렵지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 소크라테스는 이에 대해 말했고, 자신의 죽음을 예로 보여주었습니다. 그리고 그것을 자신의 삶으로 증명해야 합니다.

예를 들어, 분노의 폭발이 감정체의 흥분으로 인해 발생하고 그 위에 마음을 담당하는 또 다른 것이 있다는 것을 안다면; 모든 장단점을 보고 모든 것이 높은 영성의 빛에 종속되어 있다고 느낀다면 자신의 분노를 비웃거나 적어도 신성한 플라톤처럼 스스로 행동하거나 판단하지 않을 것입니다. 다른 사람들은 짜증이 난 상태에서. 그러므로 자신을 주의 깊게 관찰하고, 연구하고, 의심스러우면 가르침에서 우리 행위에 황금 열쇠를 남긴 지혜의 교사들에게 의지하십시오. 예를 들어, 소크라테스나 공자가 나 대신에 어떻게 행동할 것인가? 그리고 그 빛이 당신 내부로부터 당신을 비출 것입니다.

D. 및 F.: 이것은 사실입니다. 그러나 우리는 젊고 소크라테스도 ​​공자도 아니라는 사실에서 출발하겠습니다. 후자는 역경에서 말하는 자연의 비밀 중 일부를 이해하기에는 앞으로 백 년이 더 필요하지 않다고 한탄한 것 같습니다. 충동적인 행동을 하는 청소년의 특징을 고려할 때, 충분한 경험이 없는 청소년이 그러한 상황에 어떻게 품위있게 대처할 수 있습니까?

그건 좋은 질문이야. 하지만 자신을 육체와 동일시하는 것을 멈추고 정신이 무한히 오래되었고 의식이 수백만 년에 걸쳐 환생하여 경험을 축적한다는 사실을 생각한다면... 그렇다면 본질적으로 청년의 차이점은 무엇입니까? 20~30대 노인? 당신이 살아온 엄청난 수세기에 비해 이 작은 세월은 무엇을 의미합니까?.. 당신의 영혼은 늙었고 많은 상황에 대처하는 방법을 알고 있습니다. 당신이 현재 성격의 새로운 형태가 아닌 당신의 영혼으로 향한다면, 당신은 당신 안에 지혜를 위한 매우 큰 잠재력이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 고전을 부지런히 읽으면 이러한 기억이 새로워지고, 감정과 욕망에 쉽게 굴복하지 않고 통제할 수 있게 될 것입니다.

당신은 모든 형태의 생명이 전쟁, 즉 그것을 구성하는 부분들 사이의 갈등을 수반한다는 것을 알고 있습니다. 인도의 바가바드 기타(Bhagavad Gita)가 우리에게 가르치듯이, 전장을 떠난다는 것은 비열하고 합당하지 못한 행동을 의미합니다. 우리는 완벽함을 향한 길을 가로막는 모든 것과 싸워야 합니다. 존엄성은 선과 영원에 대한 자연스러운 욕구입니다. 그러한 존엄성은 오만함도 겸손함도 아닙니다. 이것은 인간 발달의 긴 경로에 따라 우리의 의식이 차지할 권리가 있는 위치를 정확히 결정하는 능력입니다. 이렇게 하면 책임을 다함으로써 권리를 누릴 수 있고, 좋은 삶을 살 수 있으며, 나중에 후회할 행동을 하지 않게 될 것입니다.

나는 이 모든 것을 끊임없이 실천하는 것이 쉽지 않을 것이라는 것을 알고 있습니다. 세상은 일시적인 육체적 삶을 살아가거나 환상에 이끌려 도중에 장애물을 만드는 육체가 없는 인간으로 가득 차 있습니다. 그러나 불공정이 일어나도록 허용하는 것보다 불공정을 겪는 것이 낫다는 고대의 지혜를 상기하는 것이 적절합니다. 그리고 (당신이 많이 읽은 스토아 학파의 말처럼) 우리에게 의존하는 것과 의존하지 않는 것이 있기 때문에 실제 생활에서 당신이 바꿀 수 없는 상황이 있다고 느낄 것입니다. 당신과 직접 관련이 있고 당신이 영향을 미칠 수 있는 다른 사람들도 있습니다. 첫 번째 경우에는 또 다른 유리한 순간을 기다리는 것이 남아 있으며, 두 번째 경우에는 전쟁에서 승리하기 전에 많은 것을 잃어야 한다는 사실을 잊지 않고 용감하고 적극적으로 전투에 참여하여 어려움을 극복하려고 노력하는 것입니다. 전투.

또한 완벽에 대한 과도한 욕구에 압도되어 일과 업적을 포기하고 최적의 결과를 얻지 못할 수 있으므로 주의하십시오. 앞으로 나아가는 모든 발걸음은 올바른 발걸음이며, 위대한 사람들과의 부적절한 비교를 피하기 위해 온유한 마음을 가져야 첫 번째 패배 후에 우리의 노력이 헛되지 않습니다. 대리석 궁전을 지을 수 없다면 적어도 통나무 몇 개를 가져다가 작은 오두막을 짓고 살아보세요. 짐승처럼 들판에서 사는 것보다 낫습니다.

그러므로 우리는 영적 성취를 위해 끈질기게 노력해야 하지만 동시에 절망하지 않고 우리가 성취한 것에 만족하며 마음의 모든 힘과 따뜻함을 다해야 합니다. 우리의 일을 계속할 다른 재능 있는 사람들이 올 것이지만 우리의 노력은 결코 헛되지 않을 것입니다. 선을 향한 우리의 가장 겸손한 내부 단계조차도 어떤 의미에서는 모든 인류를 위한 단계입니다. 역사의 과정에 대한 책임에서 면제되는 사람은 없지만, 역사의 주인, 주인은 누구도 없습니다. 우리 모두는 그것을 조금씩 창조해야 하며, 가장 좋은 시작은 일시적인 물질적 가치에서 비롯되는 것이 아니라 덜 일시적인 의식의 다른 차원에서 실현되어 필연적으로 적시에 세상에 반영되는 것입니다.

매일 적어도 하나의 부정적인 충동을 극복한다면; 매년 한 가지 악덕에 대처한다면; 10년마다 자제력을 향상시킨다면, 이는 당신이 역사를 만들고 있다는 뜻이며, 당신의 행동으로 당신 자신뿐만 아니라 모든 사람을 돕고 있다는 뜻입니다. 자신을 완전히 통제하지는 못하더라도 생각, 말, 행동에서 자신의 공격적인 충동을 적시에 억제하는 방법을 알고 있으며 자신과 다른 사람에게 우리 행동의 본질을 정확하고 설득력 있게 설명할 수 있는 사람도 있습니다. 그의 삶과 함께 사람은 생각하는 동물이 아니며 그가 "잠자는 영혼"또는 물질의 질문과 관련하여 영의 질문을 기본으로 간주하는 또 다른 자연 왕국에 속한다는 것입니다. 물질주의가 지배하는 다른 시대와 마찬가지로 우리 세기의 대격변의 바다에 있는 평화와 조화의 섬입니다.

물질주의는 수백만 명의 머리 위에 자리잡은 독재자이며, 모든 사람은 그것을 인식하든 모르든 내부적으로 그것을 제거하기를 갈망합니다. 물질주의가 계속 존재하는 이유는 사람들이 자기 자신과 구조를 모르고, 자연을 모르기 때문입니다. 사람들에게 문화 지식과 올바른 적용을 의미하는 실제 문화의 예를 제공하면 귀하의 작업이 헛되지 않을 것입니다.

반복해서 죄송하지만 이것이 가장 중요한 질문입니다. 현실과 인간 공존의 필요성에 직면하여 자기 지식과 자제력의 기본을 터득한 문맹 한 사람은 이 환상 세계의 다양한 분야에서 일하는 수천 명의 학자들보다 더 가치가 있습니다. 그들은 철학, 심리학 등에 대해 쉬지 않고 이야기하지만 동시에 청소부 외에는 아무것도 모르는 단순한 관리인처럼 작동합니다. 유일한 차이점은 관리인이 자신의 일을 잘한다는 것입니다. 그러한 "전문가"가 불 앞에 있거나 아름다운 몸, 돈이 산더미 앞에서 자신을 발견하면 그들이 "욕망하는 몸"을 가지고 있다는 사실을 완전히 망각하고 욕망의 충동에 휩싸여 어떻게 소란을 피우는 지 알게 될 것입니다. 그러므로 조금도 시도하지 않는 것은 이러한 욕구를 억제하거나 고귀한 목표를 달성하도록 지시하는 것입니다. 그렇다면 그들이 아는 것, 혹은 안다고 생각하는 것의 요점은 무엇입니까? 이게 다 뭐죠?.. 그냥 먼지, 쓰레기, 껍질일 뿐입니다. 그러한 "전문가"와 함께 일하는 것은 쓸모가 없으며, 우리가 그들의 "과학"을 연구한다면 그들을 반박할 수 있을 뿐입니다. 같은 방식으로 뱀 이빨에서 독을 추출하여 해독제를 만들고 뱀 자체의 힘을 극복합니다.

사람은 사람마다 다릅니다. 동일한 사람은 없으며, "좋은" 사람이나 "나쁜" 사람도 없습니다. 하지만 사회에서는 “중요한 건 좋은 사람이 되는 거야”, “글쎄, 사람이 되는 거야!” 같은 말을 자주 들을 수 있습니다. 그러나 좋은 사람이 되는 방법과 일반적인 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 질문에 답할 때 사람들은 길을 잃습니다. 그들은 모릅니다. 아니면 알고는 있지만 믿을 수 없을 정도로 침묵하고 있거나...

나로서는 내가 최고다

사람은 특정 신체적 특징(팔, 다리, 머리)과 사회심리적(인격, 의사소통 문화, 가치 지향)을 부여받은 생물학적 종입니다. 이 정의를 바탕으로 우리는 축하할 수 있습니다. 우리는 모두 "인간"입니다. 사람을 "좋은" 사람으로 만드는 것은 무엇입니까? 대답은 간단합니다. 바로 우리의 태도입니다. 우리 자신에 대한 태도와 타인의 태도는 주관적인 평가입니다.

자신에게 좋은 사람이 된다는 것은 우리의 사회심리학적 태도에 따라 행동하는 것을 의미합니다. 우리 각자는 현실에 대한 자신의 비전, 규칙, 원칙 및 행동 규범을 가지고 있습니다. 우리는 이를 특정 표준으로 삼는다는 점을 명확히 할 가치가 있습니까? 우리의 생각, 견해, 행동은 표준이며 이것은 개인적으로 우리에게 좋은 반면 다른 사람에게는 완전히 받아 들일 수 없거나 잘못된 것일 수 있습니다. 우리는 우리의 세계관(표준)에 해당하는 특정 특성을 부여받습니다. 적합도가 높을수록 자신을 '좋다'고 생각하는 이유가 더 많아집니다.

자신에게 약속하고 이를 지키는 것은 책임감 있는 사람이 된다는 것을 의미합니다. 자신에게 책임이 있습니다. 사회에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아이디어를 갖고 이러한 아이디어에 따라 행동하는 것이 교육받은 사람이라는 의미입니다. 이 문제에 대한 개인적인 이해가 제기되었습니다. '가능한' 일을 하는 방법과 '가능한 일이 아닌' 일을 하는 방법을 알고 그에 따라 행동하는 것이 품위 있는 사람이라는 뜻입니다. 개인적인 판단에 따라 예의를 갖추는 것입니다.

각 사람은 이러한 현상에 대한 개인적인 생각을 바탕으로 자신이 교육을 받고 책임감 있고 품위 있다고 생각합니다. 차이점은 모든 사람이 자신의 생각을 가지고 있다는 것입니다. 이러한 이유로 의견 충돌이 있습니다. 자신에게는 당신이 최고인 것 같고 누군가가 당신에게 진흙을 던지고 있습니다. 그리고 누구를 믿어야 할까요?..

다른 사람들의 의견

다른 사람에게 좋은 사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 전혀 의미가 없기 때문에 매우 흥미로운 질문입니다! '주변'이라는 개념은 셀 수 없이 많은 사람을 의미하기 때문에 다른 사람에게 선하게 대하는 것이 가능한지부터 시작해 보겠습니다. 그리고 얼마나 많은 사람들이 – 너무 많은 의견을 통해 우리는 이미 알아냈습니다. 모든 사람의 의견을 따르는 것은 불가능하므로 모든 사람에게 좋은 사람이 될 수는 없습니다. 그렇다면 계속할 가치가 있나요? 하지만 계속할 가치가 있지만 우리를 둘러싼 군중을 배경에 두는 것이 좋습니다. 소중한 사람들에 대해 이야기해 볼까요?

우리의 가족과 가까운 친구들은 우리 주변에 좋은 사람이 되어야 하고, 좋은 사람이 되고 싶은 사람들입니다. 주요 목표는 그들을 화나게 하거나 상처를 주지 않는 것입니다. 우리는 우리가 아끼는 사람들에게 품위 있게 행동하도록 노력해야 합니다. 이것은 우리의 관심의 표현입니다. 모든 사람이 자신의 접근 방식과 최소한 자신의 견해에 대한 어느 정도의 대응이 필요하기 때문에 이것은 쉽지 않습니다. 그러나 이것은 우리에게 중요한 다른 사람의 눈에 우리를 인간으로 만듭니다. 그리고 다른 사람들의 의견, "군중"의 의견은 원칙적으로 우리를 걱정해서는 안됩니다.

이상적인 사람이 어떤 사람인지 생각해 볼 필요가 없습니다. 이상적인 사람은 없습니다. 그것은 사실입니다. 개인적인 기대에 따라 자신에게 이상적인 사람이 되기 위해 노력할 수 있습니다. 사랑하는 사람을 위해 완벽해지려고 노력할 수 있습니다. 후자의 경우 중요한 것은 당신이 누구인지, 당신이 누구인지입니다. 당신은 당신의 모든 긍정적인 특성과 부정적인 특성으로 사랑받고 받아들여질 것입니다. 이것이 진정한 사랑의 표현입니다.

결론적으로, 당신이 아닌 사람이 되는 것은 어렵다. 다른 사람의 요구 사항을 충족시키려고 노력하고, 끊임없이 자신의 목을 밟고, 자신과 타인 모두에게 거짓말을 하는 것은 우리 삶을 심각하게 복잡하게 만드는 순간입니다. 당신에게 특이한 역할을 하고 싶다면 연극단이 당신을 도와줄 것입니다. 하지만 인생을 갖고 놀지 마세요. 인생은 너무 짧습니다. 자기 자신이 되는 것, 자신의 삶에 만족하는 것, 이것이 진정한 사람이 된다는 의미입니다.

도덕 학교: 책임 있는 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는가

인간은 사회적 존재이다. 그는 사회생활에 익숙하고 혼자 있으면 불편함을 느낀다. 모든 사람이 자신의 개인 공간이 필요하고 낯선 사람이 침입하지 않는 공간이 필요하지만 소수의 사람만이 은둔하는 경향이 있습니다. 하지만 사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없습니다. 따라서 우리 모두는 친척, 친구, 지인, 동료, 심지어 거리에서 또는 이동 중에 우연히 눈을 뜬 사람들과 같이 분명하고 보이지 않는 실로 다른 많은 사람들과 연결되어 있습니다.

인간사회의 기본

사람들과 관계를 구축하는 방법에 대한 많은 행동 지침이 작성되었습니다. 그리고 우리 모두는 10계명을 알고 있으며, 다른 사람이 우리를 대해주기를 바라는 방식으로 다른 사람을 대해야 한다는 것도 알고 있습니다. 그러나 조화롭고 영적인 연결의 가장 중요한 원칙으로서 사랑과 관용에 대해 말하면서 우리는 덜 중요하고 근본적인 특성을 하나 더 잊어 버립니다. 이것은 누군가와 무언가에 대한 책임입니다. 그러나 가족, 직장, 일상 생활, 직업 등 모든 것이 그것에 기반을 두고 있습니다. 그리고 개인적인 규모뿐만 아니라 보편적인 규모에서도 마찬가지입니다. 책임 있는 사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 이 문제를 다양한 각도에서 다루도록 합시다.

단순한 것부터 복잡한 것까지

우선, 아마도 필수 사항일 것입니다. “말을 하면 지키십시오!”라는 속담을 기억하십시오. 그러므로 약속을 지키고, 자신의 말에 책임을 지며, 약속에 따라 생활하고, 바람에 날리지 않는 것, 이것이 바로 책임감 있는 사람이 된다는 의미입니다. 그리고 이것은 크고 작은 모두에 적용됩니다! 어릴 때부터 헌신의식을 키워야 합니다. 책임감 있는 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 보여주는 기본적인 예입니다. 그녀의 어머니는 딸에게 청소를 지시하고 그렇게 하겠다고 약속했지만 너무 바빠서 잊어버렸습니다. 저녁에는 예기치 않게 손님이 도착했고 아파트는 엉망이었습니다. 누가 얼굴을 붉힐 것인가? 그렇죠, 엄마. 그리고 그녀가 약속을 지키도록 아직 가르치지 않은 혼란과 딸을 위해. 그리고 사건 이후 어른들이 아이와 교육적 대화를 나누면 모든 사람을 불편한 입장에 빠뜨린 사람이 바로 그 사람이라는 것을 깨닫는 데 도움이 될 것입니다. 딸은 책임있는 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 교훈을 한 번 배우고 모든.

양심과 책임

여러 자녀가 ​​자라고 있거나 아프고 무력한 친척이 있는 가정의 아이들에게 헌신을 심어주면 됩니다. 늙은 할머니를 위해 차를 끓여서 대접하고, 잃어버린 잔을 찾아주고, 유치원에 다니는 동생을 데리러 오거나 저녁을 먹여주고, 누나의 숙제를 확인하는 등 부모들은 그러한 걱정을 10~11세 아이들에게 쉽게 맡길 수 있습니다.

정말 중요한 일이 자신에게 달려 있다면 아이는 책임감 있는 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 빨리 이해할 것입니다. 이 경우 양심과 같은 도덕적 범주가 이해되고 가까워질 것입니다. 그리고 십대가 부모님이 꾸짖어서가 아니라 냉장고에서 음식을 꺼낼 수없는 할머니 나 산책이 필요한 개를 집에서 기다리고 있기 때문에 정시에 학교에서 집에 오려고한다면, 그는 더 이상 책임이 큰 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 설명할 필요가 없습니다. 그리고 앞으로 어른이 된 그는 사랑하는 사람이나 낯선 사람을 어깨에 대는 것을 두려워하지 않을 것입니다. 그리고 그 옆에 사는 것이 안전할 것입니다.

동화는 거짓말인가요?

앙투안 텍쥐페리(Antoine Exupery)의 『어린 왕자』에는 오랫동안 확고하게 캐치프레이즈가 된 문구가 있습니다. “우리는 우리가 길들인 사람들에 대한 책임이 있습니다.” 이는 우리의 이해에 있어서 책임을 진다는 것이 무엇을 의미하는지 직접적으로 관련되어 있습니다. Exupery의 영웅은 아름다운 꽃이지만 매우 변덕스럽고 불안한 Rose에게 불쾌감을 느꼈기 때문에 자신의 행성을 떠나 여행을 떠났습니다. 왕자에게는 로즈가 변덕스러운 이기주의자였으며 그의 보살핌과 관심에 전혀 감사하지 않았으며 자신에게만 몰두한 것 같았습니다. 그는 단순한 진리를 이해하지 못했습니다. 누군가가 당신을 필요로 할 때 그것은 큰 행복입니다. 현명한 여우는 모든 것에 눈을 떴습니다. 그는 왕자가 지구에서 많은 장미를 보았지만 그의 행성에서 자라는 장미는 여전히 특별하다고 설명했습니다. 사랑하는 사람만이 유일한 사람이 되기 때문이다. 그리고 그들을 위해 그들은 위험을 감수하고 희생하며 불편을 감수합니다. 그리고 그들은 항상 사랑하는 사람들에게 돌아갑니다. 결국 당신은 그들을 길들였고 그들은 당신을 길들였습니다. 그래서 왕자는 집으로 날아갑니다. 로즈가 그곳에서 그를 기다리고 있고 슬프고 그녀를 돌봐줄 사람이 없기 때문입니다! 그렇기 때문에 당신은 책임감 있는 사람이 되어야 합니다. 그들은 당신을 믿었고 당신은 그 신뢰를 배신할 수 없으며 당신에게는 권리가 없습니다. 그러나 작은 철학자는 조종사에게 진정한 왕실의 선물을 제공합니다. 그는 외로움과 우울의 순간에 하늘을 더 자주 바라보고 기억하라고 조언합니다. 무한한 수의 빛나는 별 중에 어린 왕자의 행성이 하나 있습니다. 그리고 거기에서 왕자는 하늘을 바라보며 황금빛 먼지 입자 사이에서 지구를 찾고 그의 조종사 친구를 생각합니다. 그리고 리사에 대해서. 그리고 먼 곳 어딘가에 당신을 사랑하는 마음이 있다는 것을 알면 외롭지 않게 됩니다!

이것이 책임, 성실, 배려, 사랑이 얽혀 개인의 도덕률을 형성하는 방식입니다.

인간이 된다는 것은 무엇을 의미하는가?

당신은 이웃과 모든 사람을 돕고 모든 사람이 당신에게 끌릴 수 있도록 해야 하며, 자신과 모든 사람을 위해 살아야 합니다!!! 그러면 당신은 진짜 사람처럼 대우받을 것이며 결코 당신이 다른 사람 위에 있다고 생각하지 않을 것입니다. 똑같다!!

침울한 사막

러디야드 키플링의 "유언"(로진스키 번역)

혼란스러운 군중 속에서 자신을 통제하고
모두를 혼란스럽게 한 당신을 저주합니다.
우주에도 불구하고 자신을 믿으십시오.
그리고 믿음이 적은 사람들의 죄를 용서해 주십시오.
아직 시간이 되지 않았더라도 지치지 말고 기다려라.
거짓말쟁이가 거짓말을 하게 하고 그들에게 굴복하지 마십시오.
용서하는 방법을 알고 용서하는 것처럼 보이지 마십시오.
남들보다 더 관대하고 현명합니다.
꿈의 노예가 되지 않고 꿈을 꾸는 법을 배우십시오.
그리고 생각을 신격화하지 말고 생각하십시오.
성공과 비난을 동등하게 만나십시오.
그들의 목소리가 거짓이라는 것을 잊지 마십시오.
당신의 말이면 조용히 지내십시오.
도적은 바보를 잡으려고 불구가 되고,
네 인생 전체가 파괴되고 또 다시
기본부터 모든 것을 다시 만들어야 합니다.
즐거운 희망을 품는 법을 알아라.
하지만 카드는 내가 힘들게 모은 전부이고,
모든 것을 잃고 거지가 되자 예전처럼
그리고 절대 후회하지 마세요
심장, 신경, 신체를 강제하는 방법을 알아보세요.
당신의 가슴 속에 있을 때 당신에게 봉사하세요
오랫동안 모든 것이 비어 있었고 모든 것이 불타 버렸습니다.
그리고 유언장에만 "가세요!"라고 적혀 있습니다.
왕과 대화할 때는 단순함을 유지하고,
군중에게 말할 때 정직함을 유지하십시오.
적과 친구들에게 솔직하고 단호하게 대하십시오.
모든 사람이 각자의 시간에 당신을 생각하게 하십시오.
모든 순간을 의미로 채우다
시간과 날은 거침없이 서두르고 있습니다.
그러면 네가 온 세상을 차지하게 될 것이다.
그러면 내 아들아, 너는 남자가 될 것이다!

"인간이 되어라!" - 무슨 뜻이에요?

"인간이 되어라!" -내 경우에는 동정심에 압력을 가하고 현재 특히 크고 중요한 것에 대해 설교하기 위해이 문구가 발명되었습니다. 그것은 자신의 자리를 차지하고, 그 자리에 들어가고, 한 마디로 이해하고, 물론 줄 것을 요청하는 사람의 전화와 같습니다.

"인간이 되어라!" - 이 문구는 요청하는 사람의 입장에 들어가고, 자신의 상황을 이해하고, 회의를 열고, 양보하고, 인간성을 보여 달라는 요청을 의미할 수 있습니다. 일반적으로 이 요청은 친구에게 이루어집니다.

예브그라프

이 짧지만 꽤 방대하고 신랄한 고전 문구인 "남자가 되세요!"는 일상 러시아어로 접근 가능하고 무료로 번역되며 대략 다음을 의미합니다.

"그렇게 괴롭히지 말고, 그렇게 멍청한 짓은 그만둬! 드디어 적절하고 제대로 된 인간의 모습을 취하게..."

일반적으로 이런 종류의 발언은 매우 냉정합니다.

그리고 많은 사람들은 바로 이 인간적인 이미지를 받아들이려고 노력하고 있습니다. . .

안타깝게도 모든 사람이 이를 받아들일 수는 없습니다. . .

프로테우스

사람이 자신의 긍정적인 특성에 주의를 기울이도록 명확하게 장려하는 문구는 항상 무언가를 성취하기 위해 그에게 압력을 가하려는 시도입니다. 이것은 잘 알려진 기술이며 다양한 상황에서 매우 널리 사용됩니다.

책임 있는 사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까?

비리네야

발달 과정에서 - 태어나서 죽을 때까지 - 사람은 자신의 활동, 사고 및 성격을 결정하는 삶의 중요한 성격 특성을 얻습니다. 취업, 우정, 관계, 개인 조직 등 현대인에게 요구되는 중요한 성격 특성 중 하나는 다음과 같습니다. 책임, 이는 다음 사항을 의미합니다.

• 양심과 조화를 이루십시오.
• 약속에 대한 충성심;
• 자신과 타인에 대한 존중;
• "어떤 대가를 치르더라도" 결과를 얻으려는 욕구;
• 결과에 대한 근면과 개인적인 관심;
• 문제에 직면했을 때의 회복력과 인내;
• 개인 및 대외 관계 분야에서의 신뢰성과 확고함.

나는 Antoine de Senty의 이야기 "The Little Prince"의 인용문을 정말 좋아합니다.

즈비욘카

"나는 결코 늦지 않는다. 08시에 도착한다고 하면 07시 58분에 도착하겠다"라는 원칙을 지키는 것만으로는 부족하다고 생각합니다. 이상하게도 이것은 모든 사람이 마스터할 수는 없는 놀라운 원리입니다. 하지만 시간 엄수는 어른이 아닌 초등학교 5학년생에게 주입되는 법이다.

"성인"의 책임은 완전히 다른 모습을 가지고 있습니다. 책임지는 사람은 믿을 수 있는 사람이다. 시간에, 말에, 행동에, 생각에, 생각에, 동정에, 사랑에, 일에, 여가에. 책임은 영구적입니다.일곱 바람에 풍향계가 달려 있지 않습니다. 그리고 마지막으로 어떤 대가를 치르더라도 책임은 부패하지 않습니다.

내가 강조한 세 가지 기준을 충족하는 사람은 자신에 대해 책임을지는 방법을 알고 있다고 생각합니다.

안드레이슈카

책임감을 갖는다는 것은 많은 책임을 떠맡는 것을 의미합니다(대체로 불필요함).

이제 누구도 누구에게도 빚진 것이 없습니다. 그리고 불필요한 도덕성을 스스로에게 로딩하는 것은 막다른 골목으로 가는 길, 정신질환으로 가는 길일 뿐이라고 생각합니다.

앙투안 드 생텍쥐페리가 살았던 이래로 사회는 크게 변했고 사람들도 달라졌습니다.

오늘날 많은 사람들은 물질적 복지를 최우선으로 생각하고 어떤 수단을 사용하여든 이를 달성하려고 노력합니다. 그들은 뇌물을 받고, 속이고, 훔치고, 공식적인 지위를 개인적인 목적으로 사용합니다. 성직자도 사업에 관여한다는 소문도 돌고 있다.

돈을 위한 경쟁에는 책임이 있을 자리가 없습니다. 반대로 여기서의 주요 원칙은 친구나 동포(또는 심지어 친척)를 때리는 것입니다. 그러한 상황에서 우리는 어떤 종류의 책임에 대해 이야기할 수 있습니까?

당신이 100% 책임을 진다면 당신은 가난해질 것이다!

동급생이나 학교 친구들에 대해 책임감을 느끼는 사람들이 있습니다. 그들은 책임감을 느끼고 그들을 돕기 시작하며 어느 단계에서 다른 사람의 삶에도 끌릴 수 없다는 것을 이해합니다... 이것은 매우 어렵고 때로는 불가능합니다! 그러면 책임감을 가지고 무엇을 해야 합니까? 탈출구는 단 하나뿐입니다. 불필요한 책임을 맡지 마십시오. 모든 것에는 황금률이 ​​필요합니다. 눈을 감아야 할 것들이 있습니다.

책임 있는 사람은 “부주의하지 않게” 일을 하는 사람입니다. 복잡한 방식으로 문제(작업)의 해결에 접근합니다. 문제(작업) 해결을 위해 가능한 모든 옵션을 고려하고 가장 올바른 솔루션을 선택합니다. 또한 솔루션에 대한 "도구"를 선택하는 것도 중요하지 않으며 책임자는 이를 꼼꼼하게 수행하고 다시 가장 올바른 "도구"를 선택합니다.

일반적으로 당신은 그 사람에게 의지할 수 있고, 그 사람에게 어떤 일을 맡기면 그 일이 가장 높은 수준에서 이루어질 것이며, 그 사람이 책임감 있게 결정에 접근하고 당신을 실망시키지 않을 것이라고 확신할 수 있습니다.

자스민카

책임감 있는 사람이 된다는 것은 다른 사람을 실망시키지 않고 제 시간에 고품질로 작업이나 할당된 작업을 완료하는 것을 의미합니다. 다른 사람의 일을 존중하고, 다른 사람의 시간을 존중하는 것도 이 개념의 특징 중 하나입니다.

그들이 나에게 책임 있는 사람인지 묻는다면 아마도 "예"라고 대답할 것입니다. 왜냐하면 나는 위에 나열된 모든 사항을 준수하려고 노력하기 때문입니다. 그러나 무책임한 사람들은 개인적으로 나를 짜증나게 하고, 그들과 의사소통을 하지 않고 사업을 하지 않으려고 노력합니다. 왜냐하면 그들과의 공동 프로젝트는 일반적으로 좋은 결과로 이어지지 않거나 그 후에는 모든 것을 나중에 다시 실행해야 하기 때문입니다.

타티

이는 사람이 자신의 행동에 책임이 있음을 의미합니다. 그는 결정을 내릴 때 이러한 결정에 대한 책임이 자신에게 있음을 이해합니다. 그는 자신의 일과 모든 일에 책임감을 갖고 접근합니다. 그가 약속하면 반드시 약속한 것을 이행할 것이다. 그는 또한 가족, 자녀뿐만 아니라 부모에 대한 책임도 있으며 곤경에 처해 도움이 필요한 사람, 심지어 낯선 사람까지 도울 수 있습니다.

알리야나

책임은 자신의 행동에 대해 책임을 지고 효율적으로 수행할 수 있는 능력입니다. 책임 있는 사람은 자신의 문제 해결과 관련된 중요한 결정뿐만 아니라 자신에게 동일한 관심과 보살핌을 가지고 의존하는 사람들에 대해서도 중요한 결정을 내려야 합니다. 집에 있는 애완동물, 어린이, 부하 직원을 돌보며 내린 결정에 대해 완전히 자신감을 갖고 그 행동이 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이라는 점을 확신합니다.

마리나드44

질문 자체에는 이미 답변이 포함되어 있습니다. 책임감 있는 사람이 된다는 것은 자신의 행동에 대해 책임을 지고, 말이나 약속을 지키는 것을 의미합니다. 복잡한 문제를 스스로 해결하고 민감한 특정 생활 상황에서 물러나지 마십시오. 즉, 자신과 가까운 사람들에 대해 책임을 져야 합니다.

사샤 프라이

이는 귀하의 행동, 약속의 행위에 대해 책임을 지는 것을 의미합니다. 약속이나 말을 했다면 포기하지 말고 꼭 이행하세요. 무언가를 요청받았고 이에 동의했다면, 신청한 것을 수행해야 합니다. 책임감은 누구에게나 어울리는 아주 좋은 특성입니다.

베로니카-m

이는 자신의 행동을 인식하고 현명한 결정을 내리며 실수를 인정하는 것을 두려워하지 않는 것을 의미합니다. 책임감은 어릴 때부터 가르쳐야 합니다. 왜냐하면 책임감에는 인내와 자기 훈련도 필요하기 때문입니다.

발달 과정에서 - 태어나서 죽을 때까지 - 사람은 자신의 활동, 사고 및 성격을 결정하는 삶의 중요한 성격 특성을 얻습니다. 취업, 우정, 관계, 개인 조직 등 현대인에게 요구되는 중요한 성격 특성 중 하나는 다음과 같습니다. 책임, 이는 다음 사항을 의미합니다.

• 양심과 조화를 이루십시오.
• 약속에 대한 충성심;
• 자신과 타인에 대한 존중;
• 어떤 대가를 치르더라도 결과를 얻으려는 욕구;
• 결과에 대한 근면과 개인적인 관심;
• 문제에 직면했을 때의 회복력과 인내;
• 개인 및 대외 관계 분야에서의 신뢰성과 확고함.

나는 Antoine de Senty의 이야기 The Little Prince에서 다음 인용문을 정말 좋아합니다.

책임은 자신의 행동에 대해 책임을 지고 효율적으로 수행할 수 있는 능력입니다. 책임 있는 사람은 자신의 문제 해결과 관련된 중요한 결정뿐만 아니라 자신에게 동일한 관심과 보살핌을 가지고 의존하는 사람들에 대해서도 중요한 결정을 내려야 합니다. 집에 있는 애완동물, 어린이, 부하 직원을 돌보며 내린 결정에 대해 완전히 자신감을 갖고 그 행동이 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이라는 점을 확신합니다.

이는 귀하의 행동, 약속의 행위에 대해 책임을 지는 것을 의미합니다. 약속이나 말을 했다면 포기하지 말고 꼭 이행하세요. 무언가를 요청받았고 이에 동의했다면, 신청한 것을 수행해야 합니다. 책임감은 누구에게나 어울리는 아주 좋은 특성입니다.

나는 결코 늦지 않는다는 원칙을 따르는 것만으로는 충분하지 않다고 생각합니다. 08:00에 도착한다고 말하면 07:58에 도착할 것입니다. 이상하게도 이것은 모든 사람이 마스터할 수는 없는 놀라운 원리입니다. 하지만 시간 엄수는 어른이 아닌 초등학교 5학년생에게 주입되는 법이다.

성인의 책임은 완전히 다른 모습을 가지고 있습니다. 책임지는 사람은 믿을 수 있는 사람이다. 시간에, 말에, 행동에, 생각에, 생각에, 동정에, 사랑에, 일에, 여가에. 책임은 영구적입니다.일곱 바람에 풍향계가 달려 있지 않습니다. 그리고 마지막으로 어떤 대가를 치르더라도 책임은 부패하지 않습니다.

내가 강조한 세 가지 기준을 충족하는 사람은 자신에 대해 책임을지는 방법을 알고 있다고 생각합니다.

이는 사람이 자신의 행동에 책임이 있음을 의미합니다. 그는 결정을 내릴 때 이러한 결정에 대한 책임이 자신에게 있음을 이해합니다. 그는 자신의 일과 모든 일에 책임감을 갖고 접근합니다. 그가 약속하면 반드시 약속한 것을 이행할 것이다. 그는 또한 가족, 자녀뿐만 아니라 부모에 대한 책임도 있으며 곤경에 처해 도움이 필요한 사람, 심지어 낯선 사람까지 도울 수 있습니다.

책임 있는 사람은 일을 함부로 하지 않는 사람이다. 복잡한 방식으로 문제(작업)의 해결에 접근합니다. 문제(작업) 해결을 위해 가능한 모든 옵션을 고려하고 가장 올바른 솔루션을 선택합니다. 또한, 솔루션 도구를 선택하는 것도 중요하지 않고, 이것도 중요하지 않으며, 책임자는 이를 꼼꼼하게 수행하고 다시 가장 정확한 도구를 선택합니다.

일반적으로 당신은 그 사람에게 의지할 수 있고, 그 사람에게 어떤 일을 맡기면 그 일이 가장 높은 수준에서 이루어질 것이며, 그 사람이 책임감 있게 결정에 접근하고 당신을 실망시키지 않을 것이라고 확신할 수 있습니다.

책임감을 갖는다는 것은 많은 책임을 떠맡는 것을 의미합니다(대체로 불필요함).

이제 누구도 누구에게도 빚진 것이 없습니다. 그리고 불필요한 도덕성을 스스로에게 로딩하는 것은 막다른 골목으로 가는 길, 정신질환으로 가는 길일 뿐이라고 생각합니다.

앙투안 드 생텍쥐페리가 살았던 이래로 사회는 크게 변했고 사람들도 달라졌습니다.

오늘날 많은 사람들은 물질적 복지를 최우선으로 생각하고 어떤 수단을 사용하여든 이를 달성하려고 노력합니다. 그들은 뇌물을 받고, 속이고, 훔치고, 공식적인 지위를 개인적인 목적으로 사용합니다. 성직자도 사업에 관여한다는 소문도 돌고 있다.

돈을 위한 경쟁에는 책임이 있을 자리가 없습니다. 반대로 여기서의 주요 원칙은 친구나 동포(또는 심지어 친척)를 때리는 것입니다. 그러한 상황에서 우리는 어떤 종류의 책임에 대해 이야기할 수 있습니까?

당신이 100% 책임을 진다면 당신은 가난해질 것이다!

동급생이나 학교 친구들에 대해 책임감을 느끼는 사람들이 있습니다. 그들은 책임감을 느끼고 그들을 돕기 시작하며 어느 단계에서 다른 사람의 삶에도 끌릴 수 없다는 것을 이해합니다... 이것은 매우 어렵고 때로는 불가능합니다! 그러면 책임감을 가지고 무엇을 해야 합니까? 탈출구는 단 하나뿐입니다. 불필요한 책임을 맡지 마십시오. 모든 것에는 황금률이 ​​필요합니다. 눈을 감아야 할 것들이 있습니다.

이는 자신의 행동을 인식하고 현명한 결정을 내리며 실수를 인정하는 것을 두려워하지 않는 것을 의미합니다. 책임감은 어릴 때부터 가르쳐야 합니다. 왜냐하면 책임감에는 인내와 자기 훈련도 필요하기 때문입니다.

책임감 있는 사람이 된다는 것은 다른 사람을 실망시키지 않고, 시간에 맞춰 고품질로 작업을 완료하거나 할당된 작업을 완료하는 것을 의미합니다. 다른 사람의 일을 존중하고, 다른 사람의 시간을 존중하는 것도 이 개념의 특징 중 하나입니다.

그들이 나에게 책임감 있는 사람인지 묻는다면 아마도 그렇다고 대답할 것입니다. 왜냐하면 나는 위에 열거한 모든 것을 지키려고 노력하기 때문입니다. 그러나 무책임한 사람들은 개인적으로 나를 짜증나게 하고, 그들과 의사소통을 하지 않고 사업을 하지 않으려고 노력합니다. 왜냐하면 그들과의 공동 프로젝트는 일반적으로 좋은 결과로 이어지지 않거나 그 후에는 모든 것을 나중에 다시 실행해야 하기 때문입니다.

질문 자체에는 이미 답변이 포함되어 있습니다. 책임감 있는 사람이 된다는 것은 자신의 행동에 대해 책임을 지고, 말이나 약속을 지키는 것을 의미합니다. 복잡한 문제를 스스로 해결하고 민감한 특정 생활 상황에서 물러나지 마십시오. 즉, 자신과 가까운 사람들에 대해 책임을 져야 합니다.

사람은 사람마다 다릅니다. 동일한 사람은 없으며, "좋은" 사람이나 "나쁜" 사람도 없습니다. 하지만 사회에서는 “중요한 건 좋은 사람이 되는 거야”, “글쎄, 사람이 되는 거야!” 같은 말을 자주 들을 수 있습니다. 그러나 좋은 사람이 되는 방법과 일반적인 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 질문에 답할 때 사람들은 길을 잃습니다. 그들은 모릅니다. 아니면 알고는 있지만 믿을 수 없을 정도로 침묵하고 있거나...

사람은 특정 신체적 특징(팔, 다리, 머리)과 사회심리적(인격, 의사소통 문화, 가치 지향)을 부여받은 생물학적 종입니다. 이 정의를 바탕으로 우리는 축하할 수 있습니다. 우리는 모두 "인간"입니다. 사람을 "좋은" 사람으로 만드는 것은 무엇입니까? 대답은 간단합니다. 바로 우리의 태도입니다. 우리 자신에 대한 태도와 타인의 태도는 주관적인 평가입니다.

자신에게 좋은 사람이 된다는 것은 우리의 사회심리학적 태도에 따라 행동하는 것을 의미합니다. 우리 각자는 현실에 대한 자신의 비전, 규칙, 원칙 및 행동 규범을 가지고 있습니다. 우리는 이를 특정 표준으로 삼는다는 점을 명확히 할 가치가 있습니까? 우리의 생각, 견해, 행동은 표준이며 이것은 개인적으로 우리에게 좋은 반면 다른 사람에게는 완전히 받아 들일 수 없거나 잘못된 것일 수 있습니다. 우리는 우리의 세계관(표준)에 해당하는 특정 특성을 부여받습니다. 적합도가 높을수록 자신을 '좋다'고 생각하는 이유가 더 많아집니다.

자신에게 약속하고 이를 지키는 것은 책임감 있는 사람이 된다는 것을 의미합니다. 자신에게 책임이 있습니다. 사회에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아이디어를 갖고 이러한 아이디어에 따라 행동하는 것이 교육받은 사람이라는 의미입니다. 이 문제에 대한 개인적인 이해가 제기되었습니다. '가능한' 일을 하는 방법과 '가능한 일이 아닌' 일을 하는 방법을 알고 그에 따라 행동하는 것이 품위 있는 사람이라는 뜻입니다. 개인적인 판단에 따라 예의를 갖추는 것입니다.

각 사람은 이러한 현상에 대한 개인적인 생각을 바탕으로 자신이 교육을 받고 책임감 있고 품위 있다고 생각합니다. 차이점은 모든 사람이 자신의 생각을 가지고 있다는 것입니다. 이러한 이유로 의견 충돌이 있습니다. 자신에게는 당신이 최고인 것 같고 누군가가 당신에게 진흙을 던지고 있습니다. 그리고 누구를 믿어야 할까요?..

다른 사람에게 좋은 사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 전혀 의미가 없기 때문에 매우 흥미로운 질문입니다! '주변'이라는 개념은 셀 수 없이 많은 사람을 의미하기 때문에 다른 사람에게 선하게 대하는 것이 가능한지부터 시작해 보겠습니다. 그리고 얼마나 많은 사람들이 – 너무 많은 의견을 통해 우리는 이미 알아냈습니다. 모든 사람의 의견을 따르는 것은 불가능하므로 모든 사람에게 좋은 사람이 될 수는 없습니다. 그렇다면 계속할 가치가 있나요? 하지만 계속할 가치가 있지만 우리를 둘러싼 군중을 배경에 두는 것이 좋습니다. 소중한 사람들에 대해 이야기해 볼까요?

우리의 가족과 가까운 친구들은 우리 주변에 좋은 사람이 되어야 하고, 좋은 사람이 되고 싶은 사람들입니다. 주요 목표는 그들을 화나게 하거나 상처를 주지 않는 것입니다. 우리는 우리가 아끼는 사람들에게 품위 있게 행동하도록 노력해야 합니다. 이것은 우리의 관심의 표현입니다. 모든 사람이 자신의 접근 방식과 최소한 자신의 견해에 대한 어느 정도의 대응이 필요하기 때문에 이것은 쉽지 않습니다. 그러나 이것은 우리에게 중요한 다른 사람의 눈에 우리를 인간으로 만듭니다. 그리고 다른 사람들의 의견, "군중"의 의견은 원칙적으로 우리를 걱정해서는 안됩니다.

이상적인 사람이 어떤 사람인지 생각해 볼 필요가 없습니다. 이상적인 사람은 없습니다. 그것은 사실입니다. 개인적인 기대에 따라 자신에게 이상적인 사람이 되기 위해 노력할 수 있습니다. 사랑하는 사람을 위해 완벽해지려고 노력할 수 있습니다. 후자의 경우 중요한 것은 당신이 누구인지, 당신이 누구인지입니다. 당신은 당신의 모든 긍정적인 특성과 부정적인 특성으로 사랑받고 받아들여질 것입니다. 이것이 진정한 사랑의 표현입니다.

결론적으로, 당신이 아닌 사람이 되는 것은 어렵다. 다른 사람의 요구 사항을 충족시키려고 노력하고, 끊임없이 자신의 목을 밟고, 자신과 타인 모두에게 거짓말을 하는 것은 우리 삶을 심각하게 복잡하게 만드는 순간입니다. 당신에게 특이한 역할을 하고 싶다면 연극단이 당신을 도와줄 것입니다. 하지만 인생을 갖고 놀지 마세요. 인생은 너무 짧습니다. 자기 자신이 되는 것, 자신의 삶에 만족하는 것, 이것이 진정한 사람이 된다는 의미입니다.