마녀는 어렵게 죽는다는 말이 종종 있다. “죄”가 우리를 끌어내리고 있다는 것, 우리가 어두운 일에 연루되어 있다는 것 등등.

순서대로 시작하겠습니다 :)

종종 이러한 의견은 도덕성이 매우 단순한 마을 사람들 사이에 존재합니다. 어둠(악)은 우리와 윤리가 다른 사람, 특히 사람이 특정 행동을 하는 이유를 여전히 이해하지 못하는 사람입니다. 늑대는 양을 잡아먹고, 그는 나쁘다. 우리는 양을 먹습니다. 양은 맛있습니다. 마을의 이웃 남자들은 나쁘고 우리 소녀들을 댄스 파티에 데려 갈 수 있습니다. 우리는 괜찮습니다. 특히 춤을 추는 소녀들, 즉 다른 마을의 소녀들을 훔칠 수 있다면 더욱 그렇습니다.

마법사들은 인간과 유사한 윤리로 구별된 적이 없기 때문에 시골 주민들에게는 크게 "친구"라고 부를 수 있습니다. 물론 그들을 이기는 것도 불가능했기 때문에... 무섭지만 등 뒤에서 사랑하지 않는 것은 쉽습니다. 당연히 그러한 도덕성으로 인해 우리가 아닌 모든 사람이 나쁜 것입니다. 영혼을 소환한다는 것은 마녀를 의미합니다. 사실 그것은 어둠의 마녀가 아니라, 누가, 왜 부름을 받고 있는지 전혀 이해하지 못하는 자들의 머리이다. 마녀가 피해를 입히지 않는다는 말은 사실이 아닙니다. 그러나 이것이 그들을 “어둡게” 하거나 “죄 많은” 것으로 만들지는 않습니다(이것은 일반적으로 순전히 인간적인 용어이며 심지어 기독교적인 용어이기도 합니다). 마을 농부도 주기적으로 누군가의 얼굴을 때리고 사냥을 하러 가는데, 그렇다고 해서 그 사람이 자신을 그늘지거나 사악하다고 생각하게 만드는 것은 아닙니다.

인간과 윤리와 논리가 일치하는 마녀는 일반적으로 선하고 “친절하다”고 간주됩니다. 나머지는 사악합니다. 마녀는 일반적으로 악하지만 예외도 있습니다. 실제로 인간의 도덕과 일치하는 도덕을 지닌 마녀는 드물다.

하지만 하느님께 감사하게도 세상은 조금 다르게 돌아가고 있습니다. 그리고 가장 사악한 늑대나 곰도 침착하게 죽으며, 확실히 도살장에 있는 "착한" 양이나 소보다 나쁘지 않습니다.

세상은 인간의 도덕성으로만 사는 것이 아닙니다. 그리고 이웃 마을의 남자들은 때때로 여자들과 결혼식을 올립니다. :)

그렇다면 마녀는 왜 심하게 죽는가? 더욱이 그러한 소문은 마을 마녀 나 자연에 사는 사람들에 대해 가장 자주 퍼집니다.

그들은 종종 지붕을 철거해야 한다고 말합니다. 그렇지 않으면 마녀가 떠나기 전에 누군가에게 자신의 힘을 주면 좋을 것입니다(그래서 "선물"이라는 용어가 붙었습니다). 그렇지 않으면 그녀는 “떠날 수 없다”며 고통 속에 누워 있다. 마법사들이 유령의 형태로 나타나도 여전히 진정할 수 없다고 흔히 말합니다.

여기에서는 모든 것이 매우 간단합니다. 좋아요는 좋아요로 돌아갑니다. 미묘한 주파수로 만들어진 것은 그곳으로 돌아가고, 거친 주파수(심지어 물질)로 만들어진 것도 그곳으로 돌아옵니다.

그들이 말했듯이 영혼은 하늘로 가고 몸은 땅으로갑니다.

따라서 이 마녀들의 동일한 영혼은 대개 떠날 수도 없고 떠날 수도 없으며, 그것을 끌어당기는 것은 전혀 "어둠"이나 "죄"가 아닙니다. 그리고 정상에 비해 펌핑되는 일반적인 것은 아스트랄입니다.

마을 마녀는 대부분의 마법을 낮은 수준(낮은 주파수의 에너지 흐름)에서 수행하며 그 결과 아스트랄체, 특히 매우 "낮은" 아스트랄체(예: 죽은 자와 일하는 사람들)가 많이 발달합니다. 그것은 동일한 "영혼"(고주파 에너지)보다 훨씬 더 큰 힘의 집중입니다. 그리고 영혼과 육체 사이의 완충 역할을 하는 아스트랄체이자 이들을 서로 연결하는 존재이기 때문에, 자신의 의식과 큰 힘을 받으면 이 연결을 아주 오랫동안 유지할 수 있습니다. 결과적으로 실체 (영혼)는 오랫동안 지구에서 충분히 놀았고 떠나고 싶어하며, 영혼 없이는 살아남지 못할 것이라고 생각하는 아스트랄은 그것을 붙잡습니다. 그리고 이들을 분리하지 않으면(엔티티에 전력을 추가하지 않음) 모든 것이 엔터티에 좋지 않게 끝날 수 있으므로 조금 더 오래 살아야 합니다. 때로는 아스트랄체에 에너지가 너무 많아서 더 이상 본질이 필요하지 않으면 이를 놓아주고 계속해서 신체를 제어할 수 있다는 것이 사실입니다. 그러한 마법사는 더 이상 고통받지 않고 완전히 다른 형태의 존재로 변합니다. 수백 년을 살았고 그다지 맛있어 보이지 않는 마녀, 언데드에 대한 전설이 여기에서 유래되었습니다. 윗부분은 사라지고 그 빛의 아름다움도 있지만 아랫 부분은 남아 있고 최선을 다해 존재하며 당연히 외모가 매력적이지 않을 것입니다. :)

그러나 아스트랄체는 너무 많이 흔들리기 때문에 영혼 없이도 물질체를 제어할 수 있기 때문에 이는 여전히 예외입니다.
더 자주 본질을 유지하는 것이 가능하거나 공동 노력을 통해 방출되면 아스트랄 체가 나와서 계속 독립적으로 존재합니다.

그리고 우리에게는 동일한 유령이 있습니다(유령은 일생 동안 매우 고도로 발달된 저주파 에너지로 구성되거나 심각한 폭력적인 죽음의 경우와 같이 감정을 충전하여 오랫동안 존재할 수 있습니다). 백년). 자신만의 무당을 갖고 있는 사람들 중에는 무당이 죽은 후에 강이나 숲, 산 등의 정령이 된다고 흔히 말합니다. 다시 말하지만, 자연령의 주파수 자체는 아스트랄 주파수와 매우 유사합니다. 기본적으로 사후 생애 동안 이러한 기술을 개발하는 무당은 스스로 죽을 수도 없고 다른 영혼이 먹을 수도 없을 만큼 강력한 아스트랄체를 가지고 있습니다. 이것은 이미 연못, 숲, 산 등과 같은 일종의 서식지를 찾는 매우 독립적인 단위입니다. 게다가 그러한 정령 자신의 기억력도 매우 발달되어 있습니다. 그러므로 그들은 무당이 살아 있을 때 지녔던 이름으로 그를 부르는 경우가 많다. 본질에는 수많은 이름이 있으며 (결국 하나 이상의 삶을 산다) 아스트랄 (아스트랄 체)은 태어 났을 때 이름이 붙여졌습니다.

이 부분은 '끔찍한 죽음'이 정리된 것 같습니다. 평생 동안 상단도 흔들어 모든 것을 방해하는 아스트랄이 없으며 모든 것이 잘 될 것입니다. 종교는 종종 아스트랄계의 욕망을 따르지 않고 그것을 배고픈 몸에 유지하라고 제안하는데, 이는 상체가 약한 사람들에게 큰 도움이 됩니다. 그런 다음 약한 아스트랄도 그 아래에 제공됩니다.

하지만 모든 주파수에 걸쳐 차분하고 고르게 발전하는 것이 더 좋습니다. 그러면 왜곡이나 “나쁜” 죽음은 없을 것입니다.

이제 마법사가 자신의 힘을 포기할 수 있다는 사실에 대해 알아보겠습니다. 그것을 복용하는 사람은 대개 한두 주 동안 아프다가 그 자신이 마법사가됩니다. 그리고 그것을 준 마법사는 빠르고 쉽게 죽습니다. 왜 그럴까요? 그는 정말로 살고 싶어하는 하급 계층을 빼앗을 뿐입니다. 그리고 누구의 몸인지는 중요하지 않습니다. 사람들은 왜 그런 "선물"을 서두르지 않습니까?

모든 것이 너무 좋은 것 같고 아무것도 하지 않고 일주일 동안 아프면 그게 다입니다. 당신은 마법사입니다.

그렇게 간단하지 않습니다. 그리고 여기서 요점은 바로 질병과 그 원인입니다.

가져간 '선물'의 바닥은 어떻게 되나요? 결국 그는 마법사와 대화하기 전에도 그것을 가지고있었습니다. 그래서 그들은 훨씬 더 강력한 마법사의 아스트랄체에 의해 억압됩니다. 기껏해야 테이커의 하부와 테이커의 하부가 혼합되어 있습니다. 그러나 이것이 항상 일어나는 것은 아니며 이를 위해서는 상당한 힘이 필요합니다. 더 자주, 테이커의 아래쪽 부분은 단순히 부서지고 마법사의 아스트랄 체로 대체됩니다. 사실, 그것은 좋은 종류의 쉼터입니다. 이제 그 안에 또 다른 사람이 살고 있습니다. 그렇기 때문에 ‘권력을 잡은 자’가 변하는 것이다.
그래서 사람들은 마법사에게서 권력을 빼앗는 것을 별로 좋아하지 않습니다.

당신 자신이 마법사이고 당신의 아스트랄체가 너무 강해서 죽어가는 사람의 아스트랄을 완전히 소화할 수 있다면 그것에 대해 두 번 생각하지 마십시오. 물론 그것을 소화하고 추가할 수 있어야만 당신은 더 강해질 것입니다.

요약하자면, "거의 죽지 않는 마법사들"에 관한 대부분의 이야기는 일부 가상의 죄와 거의 관련이 없다고 말할 수 있습니다. 자신을 고르게 발전시키면 됩니다. 그렇지 않으면 비례성이 부족해 육체가 '거울병'으로 전락할 수 있다. ;)

마술을 연습할 때 여성은 자신의 아스트랄 본질을 개발해야 하는 것으로 알려져 있습니다. 다양한 의식과 주문에 도움이 되는 것은 바로 이 에너지입니다. 죽을 때가 오면 마녀가 누군가에게 힘을 전달할 때까지 아스트랄은 영혼을 놓아주지 않습니다.

친척이나 친구가 마녀가 죽는 것을 보면 누구도 그녀의 뒤를 따라 권력을 빼앗고 싶어하지 않을 것입니다. 그러나 그녀에게서 주술을 배우고 더 강해지고 싶어 죽어가는 여자의 손을 만지는 사람들이 있습니다.

마녀는 악한 일만 하기 때문에 평화롭게 죽을 수 없다는 말이 종종 있습니다. 그러나 무엇이 악하다고 간주될 수 있고 무엇이 선하다고 간주될 수 있습니까? 이러한 개념은 매우 상대적입니다. 늑대가 동물을 죽일 때 그는 단지 먹고 싶어하지만 그를 악하다고 부른다. 사람은 전쟁에서 자신의 종족을 파괴하고 영웅으로 선언됩니다. 마녀는 선과 악에 대한 자신의 개념을 가지고 있으며 일반적으로 받아 들여지는 개념과 항상 일치하지는 않습니다. 그들은 영의 세계, 악령과 소통하며 다른 도덕 원칙과 완전히 다른 삶을 가지고 있습니다. 아마도 마술에 관련된 여성 중 일부는 여행 초기에 기독교를 포기하고 일반적으로 요소와 자연의 힘을 사용하는 것을 포함하는 다른 법칙에 따라 살기 시작했을 것입니다.

마녀를 죄로 비난함으로써 사람들은 단순히 자신의 비난을 제거하려고 노력하고 있습니다. 결국 마법사에게 와서 적에게 주문을 걸거나 다양한 불행에 대해 이야기 해달라고 요청하는 것은 바로 그들입니다. 이것은 또한 세상의 모든 것, 즉 행복과 고난이 오직 하나님의 뜻에만 달려 있으며 사람은 그분을 저항할 수 없다고 말하는 제사장들의 설교와도 맞지 않습니다. 사람들의 요청을 충족시키는 마법사는 필연적으로 더 낮은 권력을 포함하며 시간이 지남에 따라 그녀에 대해 점점 더 많은 권력을 차지합니다. 삶의 마지막에는 아스트랄과 영혼이라는 물질 사이에 투쟁이 있습니다. 마녀가 죽는 모습을 보면 사람들은 이것이 평생 저지른 어두운 행위에 대한 형벌이라고 생각하지만 이것은 단순히 에너지 투쟁입니다.

마녀의 생애 동안 크게 발전하고 강화된 낮은 에너지는 그것 없이는 존재할 수 없다고 믿고 더 미묘한 영혼을 버리지 않습니다. 대부분의 경우 이런 일이 발생합니다. 영혼은 몸에서 떨어져 나와 상위 세계로 날아가고 아스트랄은 죽지 만 즉시는 아니지만 오랫동안 몸과 별도로 살 수 있으며 귀신. 따라서 죽은 마법사의 집에 사는 것은 불가능합니다. 여기에 사는 사람들의 갑작스런 죽음, 살인 및 자살이 발생합니다. 악마나 마법사를 쫓아내는 특정 의식을 수행하도록 성직자를 초대하면 이 문제를 제거할 수 있습니다.

마녀는 자신이 곧 죽을 것 같다고 느끼면 자신의 손에서 마법의 힘을 빼앗아 자신을 임종의 고통에서 구해 줄 사람을 찾으려고 합니다. 미혼의 젊은 소녀, 혈족인 것이 바람직합니다. 마법사는 그녀에게 자신의 기술의 모든 비밀을 가르쳐 주고, 그녀가 죽으면 손을 잡고 그 에너지가 젊은 마녀에게 흐릅니다. 이것이 일어나지 않으면 죽는 데 며칠이 걸리고 매우 고통스럽습니다. 낮은 권력은 영혼을 놓아주기를 원하지 않고 그것을 몸 안에 간직하려고 노력합니다. 때때로 아스트랄은 너무 발달하여 영혼이 떠난 후에도 육체의 생명의 모습을 유지할 수 있습니다.

결과적으로 영혼이없는 몸은 살아 있지만 크게 변합니다. 러시아 동화에서 말하는 것과 동일한 사악한 바바 야가가 밝혀졌습니다. 이런 일이 발생하지 않도록하려면 마녀의 죽음을 더 쉽게 만드는 방법을 알아야합니다. 지식이 풍부한 사람들은 노파의 침대 위의 천장을 해체하라고 조언합니다. 그러면 죽음이 빨리 찾아와 그녀의 고통을 덜어줍니다.

일반적으로 마녀를 공공 묘지에 묻을 수 없으며, 신부가 장례식을 치르지 않으며, 시신이 관에서 나와 좀비가 되는 것을 방지하기 위해 엎드려 눕히고 어떤 경우에는 화살로 찔립니다. 아스펜 스테이크. 하지만 이것은 최악의 선택입니다. 왜냐하면 말뚝으로 에너지를 꿰뚫을 수 없기 때문에 에너지는 방출되어 마녀의 집에 유령으로 존재하게 될 것입니다.

마녀의 학생이거나 마녀로부터 권력을 빼앗기로 결정한 무모한 사람이 있다면 마녀의 선물이 취하는 사람의 영혼 및 아스트랄 평면과 균형을 이룰 때까지 그는 오랫동안 아플 수 있습니다. 사람의 에너지가 충분히 발달하면 두려워 할 것이 없으며 더 강해질 뿐이지 만 약한 사람은 이것을하지 않는 것이 좋습니다. 마녀의 에너지가 사람의 영혼을 장악하고 그를 자신에게 종속시킬 것이라는 것이 잘 밝혀졌습니다. 이 경우 학생은 개성을 잃고 마법사의 연장선에 불과하게 됩니다. 따라서 마력을 추구하려면 그것이 필요한지, 나중에 인생이 음란 한 것으로 변할 것인지 열 번 생각하는 것이 가장 좋습니다.

마녀가 죽었을 때 그 자리에 있었던 사람들은 이것이 매우 힘든 광경이었다고 말합니다. 두 가지 힘이 그녀 안에서 싸우면서 그녀를 다른 방향으로 끌어당기는 듯한 인상을 받았습니다. 그러므로 마법의 선물을 받아들이고 대처할 수 있는 준비된 사람에게 마법의 선물을 전달하는 것이 이상적일 것입니다.

마법의 힘을 전달할 사람이 없으면 마녀의 죽음은 매우 어렵습니다. 노파의 고통을 본 친척들은 영혼이 몸을 떠나기 쉽도록 침대 위의 천장을 해체합니다. 이 경우 마법사는 고통을 멈추고 빨리 죽는다고 합니다.

고대부터 알려진 많은 민속 표지판이 있습니다. 그 중 다수는 새의 행동과 관련이 있습니다. 박새는 착하고 친절한 새로 간주되므로 그와 관련된 표시는 좋은 것을 약속합니다...

악마가 그들이 죽는 것을 허용하지 않을 것이라고 믿었 기 때문에 마녀와 마법사 모두 끔찍하게 죽었습니다. 그러므로 죽기 전에 마녀와 마법사는 자신의 지식을 다른 사람에게 전달하려고 노력했습니다. 지식을 스스로 지키는 것은 죄이기 때문입니다. 어려운 죽음의 경우 지붕의 앞 서까래 인 "코 셰트"를 그 아래에 쐐기를 박아 올리거나 "말을 제거했습니다"( "말"은 지붕 앞 서까래의 장식입니다) . 오두막 안의 이 구멍을 통해 보면 악마들이 마법사의 영혼을 어떻게 괴롭히는지 볼 수 있다고 믿었습니다.

어떤 경우에도 죽어가는 위쳐의 시선을 마주할 수는 없었다. 죽은 사람의 고정 된 시선을 만나는 것이 매우 위험하다고 믿었다면 죽은 사람이 "그를 데려 갈"수 있기 때문입니다. 따라서 거의 모든 사람들 사이에서 장례식에서는 죽은 사람이 눈을 가리거나 심지어는 심지어 그들의 얼굴), 죽어가는 마법사의 눈을 바라보는 것은 단순히 치명적입니다. 마법사의 시선에는 사람에게 해를 끼칠 수 있을 뿐만 아니라, 어떤 종류의 자연재해를 일으킬 수도 있는 자연재해 못지 않게 행동하는 힘이 담겨 있다.

따라서 S. Maksimov는 Bryansk 지역 Oryol 지방의 특정 마법사에 대한 이야기를 제공합니다. 그의 딸은 고인의 시선에 순종하여 신선한 압축 호밀을 관에 넣었습니다. 장례식 직후 천둥이 쳤고, 갑자기 우박을 동반한 검은 뇌운이 나타나 모든 농작물을 쓰러뜨렸습니다. 그 이후로 매년 이 마법사의 장례식 날 "신의 형벌"이 닥치기 시작했습니다. 이 마을에서만 빵을 구할 수 있음) 그래서 농민들은 마침내 평화롭게 결정하고 무덤을 파고 썩은 뭉치를 꺼냈습니다. 그리고 나서야 마을에서 말했듯이 모든 것이 진정되었습니다.

마법사가 죽은 후 그의 시체에서 끔찍한 악취가 퍼졌고 같은 날 시체가 분해되었습니다.

사람들은 또한 마법사나 마녀가 3일 연속으로 시편을 읽으면 매일 밤 죽은 마법사가 무덤에서 일어나 자신을 꾸짖는 사람을 붙잡으려고 한다고 믿었습니다. 겁을 먹지 않으면 강철 칼로 둘러싸인 원 안에 서서 계속해서 기도문을 읽으십시오. 그러면 셋째 날 밤에 위쳐는 진정으로 죽을 것이며 다시는 산 사람을 겁주지 않을 것입니다. 이 줄거리는 N. V. Gogol의 "Viy"이야기에서 우리에게 잘 알려져 있습니다.

마법사와 마녀는 자연사한 다른 농민들처럼 기독교 의식에 따라 묻혔지만 때로는 저녁 늦게 묻혔습니다. 이것은 고인의 친척들이 "무덤에서 그녀를 방문"하는 것을 두려워하여 신부에게 그녀에 대한 "맹세기도"를 읽어달라고 요청하여 더 적은 사람들이이 의식을 수행하기를 원했을 때 일어났습니다.

종종, 죽은 후에 마녀는 그녀가 살아 있을 때와 마찬가지로 밤에 그녀의 집에 와서 집안일을 하곤 했습니다. 마녀의 이러한 끔찍한 방문을 없애기 위해 그녀는 말뚝으로 관에 못 박혔거나 적어도 사시 나무 말뚝으로 관에 뚜껑을 못 박았습니다. 그들은 밤에 “걷기” 시작한 마법사들에게도 똑같은 일을 했습니다.

그리고 우리는 마녀들이 정확히 어떻게 죽었고 그들이 어떻게 질책을 받았는지 알려주는 우크라이나 동화 "상인의 아들 오스타프가 부인을 질책한다"로 이 장을 마무리하고 싶습니다.

“어떤 주에 상인이 살았는데 그에게는 아들 Ostap이있었습니다. Ostap은 읽고 쓰는 법을 배웠고 부자를 위해 일하기 위해 자신을 고용했습니다. 그는 3년 동안 그를 위해 잘 일했고, 그동안 월급을 받고 집에 갈 준비를 했습니다.

그는 길을 따라 걷고 있는데 한 거지가 그를 향해 터벅터벅 걸어갑니다. 절뚝거리고 눈먼 사람이 그리스도를 위해 거룩한 자선을 구합니다. 상인의 아들은 가난한 사람에게 그가 번 돈을 모두 주었고 아무것도 없이 집에 돌아왔습니다. 그리고 불행이 닥쳤습니다. 아버지가 돌아가셨으니 아버지를 묻고 빚을 갚아야 합니다. 그 소년은 발에서 쫓겨 났지만 일을 처리하고 아버지의 사업을 계속하기 시작했습니다. 그는 흥정을 시작했습니다.

곧 그는 그의 삼촌 중 두 명이 배에 물건을 싣고 있고 해외로 가고 싶어한다는 소식을 들었습니다. "나에게 줘"라고 그는 생각합니다. "그리고 나는 갈 것입니다!" 아마 삼촌들이 나를 데리고 갈지도 몰라.” 나는 그들에게 가서 물었다.

삼촌들이 약속했어요. "오세요" 그들은 "내일!"이라고 말합니다. - 그리고 다음날 새벽이 되기 직전에 그들은 조카 없이 항해를 떠나 혼자 떠났습니다.

Ostap은 슬펐지만 그의 어머니는 똑똑한 여성이었고 그에게 말했습니다.

걱정하지 마세요, 아들아! 시장에 가서 점원을 고용하세요. 나이가 많은 점원을 선택하세요. 노인들은 경험이 풍부하고 모든 일에 재치가 있습니다. 점원 채용하자마자 배를 만들어 같이 해외로 가세요. 하나님은 자비가 없으시지 않습니다!

상인의 아들 Ostap이 순종하여 시장으로 달려갔고 백발의 노인이 그를 만났습니다.

어디 서두르세요?

할아버지, 시장에 가는데 점원을 고용하고 싶어요.

나를 고용하세요!

무엇을 가져갈 건가요?

이익의 절반.

상인의 아들은 이에 동의하고 노인을 점원으로 받아들였습니다.

그들은 배를 만들어 거기에 물건을 싣고 해안을 떠나 항해했습니다. 바람이 좋았고 배는 좋았으며 Ostap은 삼촌의 배가 부두에 진입하는 것과 동시에 외국에 도착했습니다.

그 상태에서 왕의 딸이 죽었고, 그녀는 끔찍한 마녀였습니다. 그들은 그녀를 교회로 데려갔고 매일 밤 한 사람씩 그녀에게 잡아먹히도록 보냈습니다. 많은 사람들이 죽었고 차르 아버지와 그의 마녀 딸은 아무것도 할 수 없었습니다. 그녀의 주문의 힘은 고통스러울 정도로 끔찍했습니다.

"어떡하지? -왕은 생각합니다. “이런 식으로는 어쩌면 내 왕국이 서지 못할지도 모릅니다.” 나는 생각하고 생각하고 아이디어를 내놓았습니다. 내 사람들 대신 다른 땅에서 방문객을 내 딸에게 보내십시오. 그의 법령에 따르면 어떤 상인이 부두에 나타나든 먼저 교회에서 밤을 보내야 하며, 살아남으면 사고 팔고 돌아갈 수 있다.

그래서 새로 도착한 상인들은 부두에 모여 누가 먼저 교회에 가야할지 판단하고 결정하기 시작했습니다. 그들은 제비를 뽑았고 첫째 날 밤에는 큰 삼촌이, 둘째 날 밤에는 막내 삼촌이, 셋째 날 밤에는 상인의 아들 오스타프가 가게 되었습니다.

삼촌들은 겁이 나서 조카에게 물어봅시다.

달링 오스타푸쉬카! 우리를 위해 교회에서 밤을 보내십시오. 귀하의 서비스를 위해 원하는 것은 무엇이든 가져가십시오. 우리는 논쟁하지 않을 것입니다.

잠깐만, 할아버지한테 물어볼게.

나는 노인에게 갔다.

“아무튼, 삼촌들이 귀찮게 일을 해달라고 하더군요.” 무엇을 추천하시나요, 할아버지?

글쎄요, 열심히 일하세요. 그 대가로 배 세 척을 주도록 하세요.

상인의 아들 Ostap은 삼촌에게 다음 말을 전달했고 그들은 동의했습니다.

알았어, 오스타프! 여섯 척의 배는 당신의 것입니다.

저녁이 되자 노인은 ​​Ostap의 손을 잡고 교회로 데려가 관 근처에 서서 원을 그렸습니다.

굳건히 서서, 줄 뒤로 나가지 말고, 시편을 읽고 아무것도 두려워하지 마십시오!

그는 말하고 떠났고 상인의 아들 Ostap은 교회에 홀로 남겨져 책을 펴고 시편을 읽기 시작했습니다. 12시가 되자 관 뚜껑이 열리자 공주는 자리에서 일어나 곧장 줄을 향해 걸어갔다. "나는 너를 먹을 것이다!" - 위협하고, 앞으로 돌진하고, 개와 고양이처럼 서로 다른 목소리로 비명을 지르지만 선을 넘을 수는 없습니다. Ostap은 읽고 그녀를 보지 않습니다. 갑자기 수탉이 울었고 공주는 무작위로 관에 몸을 던졌고 그녀의 드레스 만 가장자리에 걸렸습니다.

아침에 왕은 종들을 보내며 “교회에 가서 뼈를 가져오라”고 했습니다. 종들은 문을 열고 교회를 들여다보았습니다. 그리고 상인의 아들은 살아 있는 전자시계 앞에 서서 시편을 계속 읽었습니다.

다음날 밤에도 마찬가지였습니다. 그리고 셋째 날 저녁 노인은 Ostap의 손을 잡고 그를 교회로 데려가 이렇게 말했습니다. “12시가 되 자마자 당신은 주저하지 않고 합창단에 올라갑니다. 거기에는 사도 베드로의 큰 형상이 있으니 그 뒤에 서라. 아무것도 두려워하지 말라!”

상인의 아들은 전날 밤과 마찬가지로 시편을 읽기 시작했습니다. 정확히 12시에 그는 전자시계에서 뚜껑이 올라가는 것을 보았습니다. 그런 다음 그는 재빨리 합창단으로 가서 사도 베드로의 커다란 형상 뒤에 섰습니다. 그 뒤를 공주가 뛰쳐나왔다. 합창단으로 달려가서 찾고 또 찾아보고 구석구석 돌아보았으나 찾을 수가 없었습니다. 그녀는 이미지에 다가가 거룩한 사도의 얼굴을 바라보며 떨었습니다. 갑자기 아이콘에서 "나가라, 비참한 자여!"라는 음성이 들렸습니다.

바로 그 순간, 악령이 공주를 떠났고, 그녀는 성상 앞에 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 기도하기 시작했습니다.

상인의 아들 Ostap이 아이콘 뒤에서 나와 그녀 옆에 서서 성호를 긋고 절했습니다.

아침에 왕실 신하들이 교회에 와서 상인의 아들 오스타프와 공주가 무릎을 꿇고 하나님께 기도하는 모습을 봅니다. 그들은 왕에게 달려가서 일어난 기적에 대해 보고했습니다.

왕은 기뻐서 교회에 직접 가서 공주를 궁전으로 데려가 상인의 아들에게 이렇게 말했습니다. “당신은 내 딸과 왕국 전체를 구했습니다. 그 사람과 결혼해 주시면 지참금으로 값비싼 물건을 실은 배 여섯 척을 드리겠습니다.”

다음날 그들은 재혼했습니다. 보 야르, 상인, 단순한 농민 등 모든 사람들이 결혼식에서 잔치를 벌였습니다.

일주일 후, 상인의 아들 Ostap은 집에 갈 준비를했습니다. 그는 왕에게 작별 인사를 하고 젊은 아내를 데리고 배에 올라 바다로 가라고 명령했습니다. 그의 배는 바다를 건너고 그 뒤에 다른 열두 명이 항해합니다. 왕이 준 배 여섯 척, 삼촌들과 함께 섬긴 배 여섯 척.

도중에 노인은 상인의 ​​아들 Ostap에게 말합니다.

수익 공유는 언제부터 시작하나요?

적어도 지금은 할아버지! 마음에 드는 선박 6척을 선택하세요.

그게 다가 아닙니다. 공주도 나누어야합니다.

할아버지, 무슨 말씀이세요? 어떻게 나누나요?

네, 둘로 나누겠습니다. 절반은 당신을 위한 것이고 절반은 나를 위한 것입니다.

하나님은 당신과 함께! 이렇게 하면 아무도 얻을 수 없습니다. 차라리 제비를 뽑자.

“나는 그러고 싶지 않아요.” 노인이 대답했다. “이익이 반으로 나누어진다고 하던데, 그렇게 하세요!”

그는 칼을 꺼내 공주를 둘로 나누었습니다. 다양한 파충류와 뱀이 그녀에게서 기어 나왔습니다. 노인은 파충류와 뱀을 모두 죽이고 공주의 몸을 접은 다음 성수를 한 번 뿌렸습니다. 몸은 함께 자라서 다른 몸에 뿌렸습니다. 공주는 살아나서 이전보다 더 아름다워졌습니다.

죽어가는 마법사/마녀는 자신의 힘을 다른 사람들에게 이전하고 싶어합니다.

그들의 마을에는 마녀가 있었는데, 누가 봐도 그는 아팠습니다. 많은 동물들이 죽었습니다. 그리고 그녀는 일주일 동안 죽었습니다. 그들은 이미 지붕을 열고 그 위에 십자가를 놓았지만 여전히 죽지 않을 것입니다. 그녀는 계속해서 같은 말을 반복했습니다. “받아라, 가져가라.” 그래서 그녀는 비록 마녀가 되지는 않았지만 우리에게서 천국을 빼앗아갔습니다. 그제서야 마녀는 자신의 '선물'을 나눠주면서 죽었습니다.

탭댄스라는 별명을 가진 바바 타뉴샤가 정말 마녀였다는 소문이 돌았습니다. 그녀가 죽었을 때 그녀의 자녀들과 친척들이 그녀 옆에 서 있었습니다. 그녀는 손을 뻗어 주먹을 쥐고 “자, 받아!”라고 외치기 시작했습니다. 그러나 누구도 감히 그녀에게 다가가려고 하지 않았습니다. 마침내 딸 중 한 명이 그녀에게 다가와 그녀의 손에서 무언가를 가져갔습니다.

그런 다음 그녀 (딸)는 복도로 나가서 손에 있던 것을 다락방에 던졌습니다.

s에 녹음되었습니다. Voronezh 지역 Verkhnekhava 지구 Lugovatka. Titova M.M. 출신, 1924년생 녹음: Titova N.V., 1999 AKTLF

마을에는 자신의 아들과 함께 일하는 마법사 할아버지가있었습니다. 뿌리는 방법-말은 죽습니다. 하지만 그때는 말이 전부였습니다. 그러자 아들이 이익을 얻으러 갔더니 할아버지가 거기 서서 말했다. “마당에서 말이 새끼를 낳은 곳을 찾아 마법사 할아버지가 묻은 산모*를 파내시오.” 이 산후를 발견했습니다. 그러자 할아버지이자 마법사는 공격을 받고* 자기 목소리가 아닌 목소리로 이렇게 소리쳤습니다. “네가 나에게 무슨 짓을 한 거야? 당신은 나에게서 모든 것을 빼앗아갔습니다." 나는 크리스마스에 그들을 방문하러 갔다. 그래서 그는 계속해서 이렇게 외쳤습니다. “여기요! 여기!" 그리고 아무도 그에게서 그것을 가져가지 않았습니다. 그러자 내 딸이 "아빠, 어서!"라고 말했습니다. 그리고 그들은 파이프가 있던 판자를 부수었고 마법사는 죽기 시작했습니다.

s에 녹음되었습니다. Voronezh 지역 Kashirskoye 지구 Zaprudskoye. Evdokia Nikolaevna Erenkova 출신, 1941년 출생, 녹음: Bolshakova E., Samoilovich E., 2004 AKTLF

Voronezh 지역의 한 마을에는 모두가 마녀, 마법사로 간주하는 여성이 살았습니다. 모두가 그녀를 두려워하고 그녀의 집을 피했습니다. 그녀는 늙어서 병이 들었습니다. 그러나 아무도 그녀에게 접근하지 않았습니다. 왜냐하면 그녀가 죽기 전에 그녀의 힘을 누군가에게 전달해야 한다는 것을 그들은 알았기 때문입니다.

그러나 한 어린 소녀의 부모는 아이를 혼자 걷게 내버려 두었습니다. 소녀가 노파의 집을 지나갈 때 그녀는 그녀를 불러 물을 달라고 했습니다. 소녀가 물을 주자 노파는 소녀에게 손을 대고 힘을 내어 죽었습니다.

소녀가 자라면서 그녀에 대해 이상한 점이 발견되기 시작했습니다. 개로 변해 사람을 쫓아다녔고, 물린 사람은 누구나 중병에 걸렸다고 합니다.

s에 녹음되었습니다. Ternovoe, Ostrogozhsky 지역, Voronezh 지역. 소트니코바 E.I. 출신, 1932년생 녹음: Alekhina N., 2002 AKTLF

제가 어렸을 때 어머니는 제가 연못 반대편으로 가는 것을 금하셨습니다. 그리고 나뿐만 아니라 모두가 거기에 가기를 두려워했고 연못 반대편에 마녀가 살고 있었기 때문에 모두에게 경고했습니다. 그녀는 항상 사람들에게 불쾌한 일을 하고 있었습니다. 그리고 죽을 때가 되었을 때 그녀는 죽지 않았다. (전설에 따르면 마녀는 죽기 전에 자신의 기술을 누군가에게 전수해야 하는데 그녀는 혼자 살았다.) 그녀는 이미 백이 넘었지만 여전히 살아서 고통받았다.

모두 말랐습니다. 연못 저쪽에 있던 많은 사람들이 그녀를 보았다고 말했습니다. 그녀는 여전히 유령처럼 걸으며 죽을 수 없습니다.

s에 녹음되었습니다. Krasnovka, Talovsky 지구, Voronezh 지역. 1917년에 태어난 바르바라 니콜라예브나 바르나브스카야(Varvara Nikolaevna Varnavskaya) 출신. 녹음: Arsentyeva E.A., 1998년 AKTLF

Matrenovka의 할머니는 집이 있고 마녀가 그곳에서 죽었다고 말했습니다. 그리고 마법사들은 죽으면 기분이 나빠집니다. 그들은 돌진하며 “받아라! 가져!" 그리고 그녀는 결코 죽지 않았습니다. 그리고 누군가가 어머니*를 옮겨야 한다고 말했습니다. 그녀는 사흘 동안 죽어가고 있었고, 순수한 영혼으로 다음 세계로 갈 수 있도록 힘을 포기하고 싶었지만 아무도 그것을 가져가지 않았습니다. 그리고 그들이 어머니를 만졌을 때만 어머니는 죽었습니다. 그리고 그녀가 죽은 이 집에서는 이제 소들이 병들어 늘 죽고 있습니다. 아마도 집에 남아 있던 것은 그녀의 힘이었을 것입니다.

s에 녹음되었습니다. Borshchevskie Sands, Ertilsky 지구, Voronezh 지역. 1928년에 태어난 마을 출신인 Goleva Matryona Ilyinichna 출신. Voronezh 지역 Ertilsky 지역의 Solovets. 녹음: Gryaznova A., Svezhentseva P., 2005 AKTLF

마녀는 3-4일, 몇 주 동안 오랫동안 열심히 죽습니다. 그들은 “여기요!”라고 외칩니다. (그들은 힘을 포기합니다). 사람들은 "벽에 붙여라"라고 말합니다.

s에 녹음되었습니다. Shchuchye, Ertilsky 지구, Voronezh 지역. 1922년에 태어난 Anna Alekseevna Polyanskikh는 Karaganda에서 이주했습니다. 녹음: Nashatyreva S. 및 Dyuzhakova S., 2005 AKTLF

Chizhovka의 골목에 마녀가 살았다 고합니다. 모두가 그녀를 두려워했습니다. 그녀는 저녁에 집 근처에 앉아 무언가를 속삭였습니다. 어쩌면 나이가 들어서 입술이 움직였는지도 모르겠다. 그러나 모두가 그녀를 마녀로 여겼습니다.

그래서 그녀가 죽어갈 때 마녀는 죽을 수 없다고 말했을 때 그녀는 “여기, 가져가, 여기, 가져가!”라고 외쳤습니다.

모두가 다가가는 것을 두려워했습니다. 그러던 중 한 여성이 다가와 손을 잡고 말했습니다. "자, 어서, 어서, 어서." 마법사는 그녀를보고 죽었습니다.

그 이후로 다가온 이 여자는 마녀로 여겨졌다. Klavdiya Ilyinichna Shevtsova의 보로네시에서 녹음되었으며, 1930년에 태어나 Novaya Usman 출신입니다. 녹음: L. Gorozhankina, I. Nazarova, I. Sheveleva, Y. Yakovleva, 1993 AKTLF

어느 날 노인이 죽어가고 있었는데, 근처에 한 소년이 있었습니다. 그는 그에게 빗자루를 주었다.

소년은 빗자루를 집으로 가져왔지만 그 노인이 마법사인 줄은 몰랐습니다. 그리고 밤에는 소년에게 악령이 나타나기 시작했고 부모가 할머니에게 가서 무슨 일이 일어나고 있는지 말할 때까지 끔찍한 일이 일어났습니다. 빗자루가 불에 탔습니다. 그에게 오는 사람은 아무도 없는 것 같았습니다.

1981년생 Olga Nikulina의 보로네시에서 녹음되었습니다. VSAU 수의학 학생입니다. 녹음: Gruzdova N., 2001 AKTLF

그리고 내가 당신에게 무엇을 말해야합니까? 심지어 모른다.

글쎄요, 제가 당신 할아버지를 만났을 때 그 분이 다른 여자와 놀고 계셨던 게 기억나네요. 아, 그리고 그녀는 거침이 없었고 그녀의 어머니는 그 마녀였습니다. 하지만 나는 어려서 지능이 없었습니다. 글쎄요, 당신의 할아버지가 나에게 제안했고 나는 동의했습니다. 그러자 그 소녀의 어머니는 “이 일은 너에게 좋지 않은 일이 될 것이다”라고 말했습니다. 음... 결혼식을 축하하고, 감자를 너무 많이 먹고, 남편 집에 놀러 갔어요. 우리가 잠자리에 들려고 했을 때 갑자기 충돌이 발생했고 위에서 뭔가가 떨어져 부서지기 시작했습니다. 그것은 캔이 떨어져 침대에 닿지 않는 것이었습니다. 열정이 이렇게 무섭습니다. 파슈카 할아버지는 당시 26세였습니다. 그는 괜찮았지만 저는 18세였습니다. 아, 무서웠어요. 그리고 나는 우리를 죽이고 싶어하는 마법사라는 것을 깨달았습니다.

그리고 2년 후에 그녀는 죽기 시작했습니다. 딸이 앉아 있는 동안 나는 오랫동안 괴로워했다. 마녀는 자신의 힘을 누군가에게 넘겨주기 전까지는 죽을 수 없습니다. 그리고 Ninka (딸)는 자신의 영혼에 죄를 짓고 싶지 않았습니다. 아, 그녀는 사냥당한 동물처럼 비명을 질렀다. 하지만 닌카는 어머니에게 다가가야 했고, 어머니는 어머니에게 무슨 말을 하고 손을 잡고 죽었습니다. 그것이 바로 열정입니다.

1930년에 태어난 Maria Alekseevna Borodina의 녹음입니다. 마을에 Troitskoye, 리페츠크 지역. Batrakova V.E.의 녹음, 2001 AKTLF

마녀는 천장에 구멍이 생기기 전까지는 죽을 수 없다

약 50년 전, 네포체토프카(Nepochetovka)에는 오랫동안 버려진 집이었던 집이 있었는데, 그 집에는 노파가 살았는데, 그녀의 이름은 갈리아(Galya)였습니다. 아무도 그녀에게 말을 걸지 않았고, 아무도 그녀를 방문하지 않았으며, 가끔 이웃인 할머니 Nastya만이 들렀습니다. 이 노파는 혼자 살았고, 아이도 없었습니다.

그들은 그녀가 마녀라고, 마녀라고 말했습니다. 그녀는 어렸을 때 묘지에서 흙을 모두 가방에 담아 가지고 다니곤 했습니다. 그리고 누군가가 죽자, 그녀는 고인의 친척들에게 가서 죽은 사람을 목욕시킬 물을 구걸했습니다. 이 여자 Galya는 결코 교회에 가지 않았습니다. 어느 해에는 사망률이 높았고, 소들이 죽어가고, 무리의 절반이 죽었습니다. 모두가 그녀를 비난했습니다. 글쎄, 사람들은 그것이 무엇이라고 생각하지만 아무도 아무것도 증명할 수 없습니다. 여자들은 자신들의 주술을 물려줄 사람이 없다고 말했습니다. 그녀는 Baba Nastya에게 그것을주지 않을 것입니다

그녀는 이미 늙었고, 아무도 그녀에게 가지 않았고, 모두가 그녀를 두려워했습니다.

이 마녀는 죽기 시작했고 비명을 지르기 시작했습니다. 이웃 Baba Nastya가 달려왔는데 어떻게 해야 하나요?

알지 못한다. 그리고 마녀는 비명을 지르고 비명을 지릅니다. 글쎄요, 지역 주민들은 우리에게 신부님을 불러야 한다고 제안했습니다.

그리고 그녀는 “아버지는 필요 없어요!”라고 외칩니다. 여기 이 일을 아는 사람들은 이렇게 말합니다. “지붕을 열면 그 사람은 죽을 것입니다. 그녀에게 하늘을 보여주세요."

글쎄, 우리가 무엇을 할 수 있습니까? 남자들이 지붕을 열기 시작했고 거의 죽을 뻔했으며 집은 낡았고 지붕은 낡았습니다. 한 사람이 넘어져 다리가 부러졌습니다. 즉, 지붕이 열렸다는 뜻입니다. 이 할머니는 파란 하늘을 보고 바로 돌아가셨다고 합니다. 그들이 말하는 것은 사실입니다. 마녀는 열심히 죽고 고통받습니다. 주님께서는 이에 대해 그들을 처벌하십니다.

보로네시(Voronezh) 지역 Bobrovsky 지역의 Shishovka 마을에서 녹음되었습니다. Myagkova A.T. 1918년생 녹음: Terekhova A., Sionskaya A. 2007 AKTLF

이것은 약 30년 전쯤의 일이었습니다. 우리 마을에는 마녀 Akulka가 살았습니다. 그녀는 선한 일과 악한 일을 모두 행했습니다. 그녀는 피해를 입히고 사악한 눈을 치료할 수 있습니다. 그녀를 미워하는 사람도 있었고, 그녀에게 감사하는 사람도 있었다. 하지만 이것에 대해서는 말하지 않겠습니다. 그녀가 어떻게 죽었는지에 대해서는 아, 그리고 그녀의 죽음은 끔찍했습니다. 마법사들은 죽기 전에 자신의 기술과 능력을 누군가에게 물려주어야 한다고 합니다. 따라서 Akulka가 오래 전에 그녀의 행위로 인해 그녀의 고향 농장에서 쫓겨 난 것처럼 그녀의 친척들은 그녀를 부인했고 남자들은 그녀와 결혼하는 것을 두려워했습니다. 그녀가 죽던 날, 그녀가 알고 있는 모든 것을 가르쳐줄 사람도 없었고, 그녀의 부정한 힘을 빼앗을 사냥꾼도 없었습니다. 그래서 그녀가 죽을 때 근처에는 아무도 없었고 더러운 힘이 그녀에게서 나오기 시작했고 그녀는 온통 뒤틀리고 바닥을 치고 벽을 치고있었습니다. 누군가가 그녀의 오두막 천장을 뚫었다면 그 파이프를 통해 모든 악령들이 빠져나갈 수 있었을 텐데, 그렇게 할 사람이 없었기 때문에 그녀는 혹으로 천장을 쳐서 뚫을 때까지 쳤고, 다행히 그녀의 오두막은 만들어졌다. 짚으로. 동네 주민들은 마녀의 집에서 들려오는 소리에 밤새 겁에 질려 있었고, 아침에 보니 바닥에 절단된 시신이 있었고 주변은 온통 피로 물들어 있었고 천장에는 구멍이 나 있었다.

그래서 그들은 Akulka의 잔학 행위를 처리 한 사람이 누구라고 말했고 사도들은 그들의 마법을 그녀에게 전달해야하며 그녀가 평화롭게 죽을 것이라는 것을 알게되었습니다.

Voronezh 지역 Liskinsky 지역의 2-e Selyavnoye 마을에서 녹음되었습니다. 1938년생 타티아나 스테파노브나 네브류예바(Tatyana Stefanovna Nevryueva). 녹음: Meshkova L., 1997년 AKTLF

내 눈으로 직접 보지 않았다면 마녀가 있다는 것을 결코 믿지 않았을 것입니다. 저녁에 우리 마을 주민들은 거대한 돼지를 보았습니다. 나도 그녀를 여러 번 봤어요. 돼지는 돼지와 비슷하지만 너무 큽니다. 그것이 어디서 왔는지 아무도 몰랐습니다. 그녀는 밤 12시 이후에 나타나 12시 이후에 집으로 돌아가는 사람들을 괴롭혔고, 아무도 외곽을 넘어가려고 하지 않았다. 어느 날 밤, 용감한 사람들이 모여 외곽으로 나갔습니다. 돼지를 잡아서 심하게 때려 죽게 내버려 두었습니다. 다음날 아침 그곳에 도착했지만 돼지는 발견되지 않았습니다. 같은 날 한 여성이 집에 왔지만 이웃을 즉시 알아보지 못했습니다. 그녀는 타박상, 타박상, 찰과상, 머리 부러짐, 팔과 다리 부러진 상태로 침대에 누워있었습니다. 질문: "당신에게 무슨 일이 일어났나요?" 그녀는 “나는 지하실에 떨어졌습니다.”라고 대답했습니다. 그 여자는 다른 여자와 남자에게 전화를 걸었습니다. 남자들은 이웃을 보고 여자들에게 어젯밤에 돼지를 잡아서 심하게 때렸는데 아침에 없어졌다고 말했습니다. 여자들은 이웃이 마녀라는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 마을 전체가 마녀를 보러 왔습니다. 나도 거기에 있었다. 그 여자는 고통 속에 누워 있었지만 죽을 수는 없었습니다. 그녀는 계속해서 “여기, 가져가세요”라고 말했습니다. 그러나 그녀에게 대답하는 사람은 아무도 없었습니다. 다른 마을의 한 노파가 와서 자신의 주술을 누군가에게 물려주거나 천장에 구멍을 일곱 개 뚫기 전까지는 죽지 않을 것이라고 말했습니다. 남자들은 구멍을 만들기 시작했고, 마지막 7번째 구멍을 만들었을 때 마녀는 영혼을 포기했습니다.

s에 녹음되었습니다. Verkhnee Turovo, Nizhnedevitsky 지역, Voronezh 지역. 1934년에 태어난 펠라게야 니콜라예브나 나자리예바(Pelageya Nikolaevna Nazaryeva) 출신. E.V. Turbina 녹음, 2003년 AKTLF

마녀는 종종 과거에 살았습니다. 한 마녀의 남편이 치명적인 병에 걸렸습니다. 그는 죽어야 했지만 아내의 죄로 인해 그가 다음 세상에 들어가지 못하게 되었습니다. 낯선 할아버지가 먼 마을에서 걷고 있었습니다. 그는 “김나타(침실) 위쪽 뒷부분을 없애라”고 조언했다. 그래서 그들은 그렇게 했습니다. "마녀"(마녀의 남편)는 방 구석에 누워있었습니다. 지붕 보드가 그 위에서 제거되었습니다. 그는 여러 번 한숨을 쉬더니 맑은 얼굴로 죽었습니다. 그리고 아무도이 조언자 인 할아버지를 본 적이 없습니다. 사람들은 만일을 대비해 그 곳에 성수를 뿌렸습니다.

s에 녹음되었습니다. Fomenkovo, Petropavlovsk 지역, Voronezh 지역. 1930년생 나탈리아 드미트리에브나 콥체바(Natalya Dmitrievna Kobtseva) 출신. 녹음: Gitman Z., Bondareva G., Sadchikova S., 2003 AKTLF

어느 마을에 외로운 할머니가 살고 계셨습니다. 마을 사람들은 모두 그녀가 마녀라고 생각했습니다. 그녀는 자신의 기술을 누구에게도 전수하지 않았기 때문에 끔찍한 죽음을 맞이했습니다. 밤새도록 마을에서는 끔찍한 비명 소리가 들렸습니다. 그녀가 돌파할 때까지 밤새도록 그녀의 등이 천장에 부딪혔습니다. 그러다가 부러진 구멍으로 온통 검은색이 나왔고, 할머니는 돌아가셨습니다. 그리고 아침에 그녀의 훼손된 시체가 집에서 발견되었습니다.

1971년에 태어난 Larisa Lvovna Meshkova의 보로네시에서 녹음되었습니다. 녹음: Khokholkina N., 2002 AKTLF

어느 마을에 할머니가 살았습니다. 그리고 모두가 그녀가 마녀라는 것을 알고 있었습니다. 아시다시피 마법사와 마녀는 자신의 주술을 누군가에게 전수하지 않고는 죽을 수 없습니다.

이제 그녀가 죽을 시간이 다가왔습니다. 그리고 모두가 그녀가 마녀라는 것을 알았기 때문에 그녀를 두려워했고 아무도 그녀에게 다가가지 않았습니다. 사흘 동안 그녀는 죽을 수 없었고 여전히 거기 누워서 끔찍하게 비명을 질렀습니다. 아무도 그녀의 마법을 빼앗고 싶어하지 않았습니다. 한 남자는 그녀를 불쌍히 여기며 이렇게 말했습니다. “사람이 그런 고통을 겪는다는 것은 불가능하기 때문에 그녀가 죽도록 도와주지 않겠습니까?” 그리고 그는 그녀의 집 지붕 위로 올라가 그것을 해체하고 일종의 빔이나 매트릭스를 꺼냈습니다. 전설에 따르면, 이로 인해 마법사가 죽을 수도 있습니다. 그것을 꺼내자마자 할머니는 귀신을 바로 포기하셨습니다.

1915년에 태어난 모즈고바야 프라스코비야 안토노브나의 보로네시 녹음입니다. 녹음: Anoshina E.A., 1997 AKTLF

그건... 죽은 사람이 바로 그 사람이에요. 그리고 Iago와 Vitya가 배웅하고 있습니다. 그리고 내 손자가 배웅을 하고 있어요. Vitya에는 이것이 있습니다. 그리고 우리는 거기에서, 전선에서 왔습니다. Prokhorova, Volokova 그리고 나. 그래서. 그들의 배설물, 구석의 배설물은 뭔가 하얀 것처럼 보였습니다. 그리고 보니 개입니다. 얽히고 설킨. 나는 이렇게 말합니다. “보세요! 여성!" 나는 이렇게 말합니다. "우리는 이런 개를 키운 적이 없습니다!" 그러다가 머리에 쿵쿵거리는 느낌이 들었습니다. 나는 Vitka가 나에게 말한 것을 기억했습니다. "어서"라고 말하고 문을 열었다가 닫으세요. 요나가 들어왔습니다.

그런 다음 나는 이 벤치를 멀리 옮기고 “앉아라, 네스테로브나!”라고 소리쳤습니다. 그녀는 네스테로브나였고, 이름은 이랬습니다. 그녀는 벤치 위로 뛰어올랐다. Volokhova와 Volgushka. 에타. 우리는 완전히 망했습니다. 그녀는 계속해서 앉았다. 나는 "좋아, 지금 가세요"라고 말합니다. 그녀는 내려서 길을 따라 그들에게로 돌아갔습니다. 글쎄, 그녀는 뭔가를 알고 있었어요. 그녀는 곧 나갈 참이었다. 특히 해가 뜰 때 손에 무언가를 쥐십시오. 나와서 손에 쥐세요. 팔과 옆으로 교차하십시오. 그리고 그녀는 무엇을 갖고 있었고 무엇을 알고 있었습니까?

그런데 그 사람은 언제 죽었나요? 글쎄, 그녀는 죽는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 그녀는 Polina Kogdratova에게 우리와 함께 첫 번째 집에 있다고 말했습니다. 폴리나가 이야기하러 왔지만 내 딸인 페도로브나는 그녀에게 다가가지 않았습니다.

글쎄요, 그녀는 이 아래에 도끼를 가지고 있었습니다. 관 아래.

글쎄, 그들은 관 아래에 도끼를 넣었습니다.

영혼은 빨리 떠났습니다.

영혼은 떠났고 그들은 천장 아래의 마루판을 찢고 있습니다. 그리고 그들은 도끼를 내려놓았습니다.

나는 그런 말을 들어본 적이 없다. Fedorovna는 Polina에게 말했습니다. Polina는 슬픔에서 그녀를 도왔습니다.

T.I.의 Voronezh에서 녹음되었습니다. 미시나(Mishina)는 1946년에 태어나 마을 출신이다. Kulagi Surazhskogogor-Bryansk 지역. Kovalenko M.A.의 기록 2008 AKTLF

마법사가 기독교 장례식을 거부하다

마법사가 죽었습니다. 그가 죽기 전에 그는 "그의 안식을 위해" 어떤 예배도 드려서는 안 된다고 말했습니다. 그는 자신이 이것을 거부했습니다. 그리고 장례예배가 시작되고 예배자들을 초대하자 방 안의 의자들이 펄쩍펄쩍 뛰기 시작했습니다. 개인적으로 나는 여기에 참석하지 않았습니다. 이것은 몇 년 전에 일어났습니다. 우리는 그를 알았습니다. 사람들은 그가 마법사라고 말했습니다.

s에 녹음되었습니다. Bityug-Matrenovka, Ertilsky 지구, Voronezh 지역. 이바노바 마리아 이바노브나(1939년생) 녹음: Telkova O., Bukshi M., 2005 AKTLF

마법사는 기독교식 장례식을 치른 후에야 죽는다

우리는 종종 온갖 종류의 마녀에게 가서 요염하고 외면했습니다. 한 여자에게는 남편이 있었는데 그가 그녀를 떠났기 때문에 그녀는 그를 매혹하기 위해 이웃 마을로갔습니다. 그리고 마녀는 그들이 전에 그녀를 방문한 적이 있다고 말했습니다. 그녀의 남편이 그녀에게 돌아와서 그들은 다시 행복하게 살았습니다. 최근 우리 할아버지 중 한 분인 필립 할아버지가 돌아가셨기 때문에 마법사는 아닌 것 같았으나 죽지는 못하셨다. 제사장이 와서 그에게 기름부음을 베풀기까지 그는 죽지 아니하였더라.

보로네시(Voronezh) 지역 Bobrovsky 지역의 Shishovka 마을에서 녹음되었습니다. Myagkova A.T. 1918년생 녹음: Terekhova A., Sionskaya A. 2007 AKTLF

그녀는 딸을 만나러 모스크바로 갔는데, 그녀는 오랫동안 죽어가고 있었습니다. 이것은 누군가에게 전달되어야 합니다. 요술. 그리고 그녀는 모스크바에서 우리에게 전화했습니다. “나타샤를 여기 있게 해주세요... 이것도 마찬가지입니다... (이제 그녀도 조금 알고 있습니다.)... 그녀가 조금 읽게 해주세요. 글쎄, 이 나타샤는 그것을 읽은 것 같습니다. 그런데 그 할머니가 돌아가셨어요. 딸이 전화해서 이렇게 말했습니다. “고마워요. 너무 지쳐서 아무것도 할 수가 없었어요.”

Voronezh 지역 Verkhnekhava 지역의 Nizhnyaya Baygora 마을에서 녹음되었습니다. 1931년 모르도비아 사란스크 Dubensky 지역 Chkalova 마을 출신인 Varvara Mikhailovna Dolgikh 출신. 녹음은 스튜디오에서 했습니다. 2008년 M. Kovalenko와 O. Golovneva AKTLF

죽음 이후 마법사의 모습

오래된 집이 하나 있었는데, 거기 벽에는 죽은 마법사의 형상이 나타났습니다. 그들이하지 않은 것. 벽은 하얗게 칠해져 있었지만 그는 여전히 나타났다.

s에 녹음되었습니다. Voronezh 지역의 Ertilsky 지역의 진흙. 1969년생 나탈리아 슬래시체바(Natalya Slashcheva) 출신. 녹음: Gryaznova A., Svezhentseva P., 2005 AKTLF

어느 날 밤 나는 할머니 집에서 걸어가고 있었는데, 벌써 12시나 1시가 시작되어 있었다. 1년 전에 돌아가신 표클라 할머니의 집을 지나는데, 그곳에서 발소리가 들리고 누군가 노래를 부르고 있습니다. 하지만 집은 비어 있고 거기에는 아무도 살지 않습니다. 낙담했다. 그녀는 너무 열심히 달려서 다른 길의 도랑에 빠질 뻔했습니다. 간신히 살아서 집에 돌아와 어머니에게 말했더니 테클라 할머니가 평생 마녀였고 이제 그녀의 영혼은 진정될 수 없다고 말했습니다.

1984년생 Natalya Vladimirovna Shcherbinina의 벨고로드 녹음입니다. Kishkina I. AKTLF의 녹음

마녀는 우리 마을에 묻혔어요. 모두가 그녀가 마녀라는 것을 알고 그녀의 집을 피했습니다. 그리고 가장 용감한 사람들이 자원하여 매장했습니다. 그들은 그녀를 묘지에 묻었지만 그곳은 우리에게는 거룩한 곳이기 때문에 그녀를 받아들이지 않고 십자가가 떨어지고 그것이 당신을 위한 것입니다. 그런 다음 그들은 그녀의 무덤을 묘지 밖으로 옮기기로 결정하고 오랫동안 논쟁을 벌였으므로 그것을 파서 묻고 싶다고 말합니다. 하지만 우리는 그것을 연기하기로 결정했습니다. 이 일이 끝나자 마을에는 흰옷을 입은 마녀가 날고 있다는 소문이 돌기 시작했다. 그들은 그것을 믿어야 할지 말아야 할지 몰랐습니다. 네, 저는 제게 무슨 일이 일어날 때까지 그 말을 믿지 않았습니다.

퇴근해서 집에 가는 길이었는데, 그냥 남자들하고 거기에만 있었더니 밤 12시가 다 되어버렸어요. 갑자기 나를 향해 날아오는 듯한 하얀 무언가가 보입니다. 뭐, 벌써부터 잠을 더 자야겠다는 생각이 드는 것 같아요. 아니요, 점점 가까워지고 있어 여자처럼 보이고, 머리카락은 검고 길며 늘어져 있습니다. 그러다가 그 마녀가 우리 것이라는 것을 깨달았습니다. 그녀 만 더 젊어 보였습니다. 그리고 그녀는 나에게 그렇게 미소를 지으며 내 뒤에 앉아 내 발 뒤꿈치를 밟고 "밴, 자, 자, 밴"등 여러 번 말합니다. 달리고 싶었지만 다리가 저려왔다. 그러나 하나님은 계십니다. 나는 집으로 기어 갔다. 불과 일주일 뒤에 나는 아프고 정신이 혼미해졌습니다. 그런 다음 나는 다시 그녀를 방해하고 그녀의 가슴에 사시 나무 말뚝을 박아야했습니다.

다음에서 녹음됨 Dmitryashevka, Khlevensky 지구, Lipetsk 지역. 데도프 이반 니콜라예비치(1941년생) Beregudova O.V.의 녹음, 1997 AKTLF

마녀는 묘지에 묻혀 있지만 다른 사람들과는 별도로

마을에는 리페아(Lipea)라고 불리는 부분이 있습니다. 마녀가 살았다고 해서 붙여진 이름이다. 그녀는 이제 묘지에 묻혔지만 다른 사람들과는 별도로 묻혔습니다. 이 마녀가 우리 모두의 브라우니를 망쳤고, 그 브라우니가 사람들의 목을 졸라 죽였다는 오래된 이야기가 있습니다. 한 이웃이 Olya 할머니에게 브라우니가 집 주변에서 그녀의 여동생을 쫓아가 ​​그녀를 죽이고 그녀를 찔러 죽였다고 말했습니다.

녹음은 마을에서 이루어졌습니다. Nikolskoye 2 Vorobyovskogogor-on Voronezh 지역. 1989년 보로네시 지역 Kalacheevsky Mountain의 Manino 마을에서 태어난 Sergey Sorokin 출신. 녹음: Fomina E., Sorokina I., Obukhova E., 2001 AKTLF

고대부터 마녀의 죽음과 관련된 많은 의식과 의식이 있었습니다. 어둠의 세력에 협력한 사람이 죽으면 그 끔찍한 선물을 물려받을 수 있기 때문에 근처에 있을 수 없다고 믿어집니다.

일생 동안 마녀는 악령, 피해, 저주 및 사랑 주문과 관련된 의식과 의식이 그들의 도움으로 수행되기 때문에 많은 죄를 짓습니다.

마녀가 어떻게 죽는지 모두가 아는 것은 아닙니다. 보통 사람과 달리 악령에 연루된 사람은 고통스럽고 힘들게 죽습니다. 옛날에는 죽어가는 마녀의 집이 판자로 꽉 막혀 있었고, 그녀가 죽을 당시에는 아무도 없었습니다. 때때로 사람들은 며칠 밤낮으로 거친 비명과 비명을 들었습니다. 그러나 마녀가 죽기 전에 선물을 옮기면 고통없이 쉽고 빠르게 죽습니다.

죽기 직전에 마녀가 죽인 사람들의 영혼이 그녀에게 온다고 믿어집니다. 마법사가 고통을 경험하게 만드는 것은 살해당한 무고한 사람들의 영혼입니다. 그들은 죽어가는 마녀에게 접근한 적도, 그녀에게 아무것도 준 적도 없었습니다. 마법사는 끝이 다가오고 있음을 느꼈고 비록 그가 반대하더라도 자신의 어둠의 힘을 다른 사람에게 전달하려고 노력함으로써 마지막 순간을 더 쉽게 만들려고 노력했습니다. 그리고 힘과 함께 그녀는 생성 된 피해, 저주 및 사랑 주문에 대한 모든 죄를 옮겼습니다. 그녀가 한 명 이상의 죽음에 책임이 있는 것은 드문 일이 아니었습니다. 사람들은 다른 사람이 창조한 모든 것에 대해 자신도 모르게 책임을 졌고, 죽은 후에는 하나님의 심판으로 다른 사람의 죄에 대해 책임을 지게 되었습니다.

죽어가는 마녀의 삶이 그녀를 섬기고 비천한 일을 수행한 존재들에 의해 지원된다는 버전도 있습니다. 이 영혼과 악마 생물은 주인 없이 남겨지는 것을 원하지 않기 때문에 주인의 몸을 지탱하고 고통과 괴로움을 증가시킵니다.

그렇다면 어떻게 마녀의 죽음을 더 쉽게 만들고 끔찍한 선물이나 마지막 숨결에 대한 저주로부터 자신을 보호할 수 있습니까? 이 질문은 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 옛날에는 마녀의 영혼이 더 빨리 몸 밖으로 나가도록 하기 위해 집의 지붕을 헐거나 지붕 경사면이 설치된 능선을 높였습니다. 닫힌 공간에서는 죄 많은 영혼이 탈출구를 찾을 수 없으므로 서두르지 않고 몸을 떠나는 것으로 믿어졌습니다.

그러나 마녀가 개인 주택에 살고 지붕 경사면을 해체하는 것이 가능하다면 이러한 모든 조치는 좋습니다. 하지만 아파트에 사는 이들에게는 콘크리트 천장이 보이지 않아 죽는 것이 훨씬 더 어렵다. 하지만 이런 상황에서도 죽어가는 사람을 도울 수 있습니다. 이렇게 하려면 아파트 전체의 창문과 문을 열어야 합니다. 마법사의 조수였던 독립체들은 이 독특한 포탈을 통해 떠납니다. 그리고 죽어가는 여인을 섬기던 악령들이 떠나면서 그녀의 고통은 줄어들었습니다.

또한 마녀가 거울을 통해 들어가 죽은 후 집이나 아파트에 살게 될 사람들에게 해를 끼치지 않도록 죽어가는 사람의 집에 있는 모든 거울을 닫아야 합니다.

옛날에도 사시나무로 만든 물레의 도움으로 마녀의 죽음의 고통을 완화할 수 있었습니다. 스핀들은 새 것이어야 합니다. 그것은 죽어가는 여인의 손에 넘겨졌고 그 여인은 이것에 대한 그녀의 모든 죄와 끔찍한 행위를 선포해야 했습니다. 그런 다음 물레를 반으로 부숴 불에 태워야 했습니다. 불을 피우려면 가문비 나무 발만 사용해야했습니다. 스핀들이 다 타버린 후 마녀는 고통 없이 침착하게 유령을 포기했습니다.

또한, 사람이 빨리 죽으려면, 죽어가는 사람이 있는 방을 향으로 훈증해야 합니다. 이 냄새는 주인을 떠나 생명을 연장하고 싶지 않은 어둠의 존재들에게는 불쾌하고 무서운 냄새입니다.

모든 사람들이 마녀가 어떻게 죽는지 아는 것은 아닙니다. 이것은 길고 무서운 과정입니다. 가능하다면 죄 많은 영혼의 출발을 촉진하는 것이 바람직하지만 동시에 끔찍한 마법의 힘이 전달되는 것을 조심해야합니다.

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많은 사람들이 마법사들이 보통 얼마나 힘든지 들어봤을 것입니다. 그런 사람은 원해도 그렇게 쉽게 죽을 수 없습니다. 그는 떠났다가 다시 돌아옵니다. 저자는 1년, 그 이상 죽어가는 마녀들을 만나야 했다. 그들의 상황은 정말 끔찍했습니다. 그들은 자신의 의식이 전혀 없다는 징후가있는 살아있는 시체처럼 보였고, 이는이 사람의 성격과 관련이없는 외부 세력의 인도를받는 것처럼 보였습니다. 이는 대개 마녀가 자신의 선물을 누군가에게 물려줄 수 없을 때 발생합니다. 이 선물의 의미는 무엇입니까? 그리고 왜 모든 일이 이런 식으로 일어나는가?

Carlos Castaneda의 책에는 "동맹", 즉 마술사의 작업을 돕는 세력에 대한 언급이 있습니다. 마법사의 동맹이 많을수록 그의 힘은 더욱 커집니다. 그러나 이것은 순전히 인도적인 해석입니다. 유럽의 마법에서는 그러한 세력을 마녀의 동반자, 때로는 단순히 임프라고 불렀습니다. 그것들은 물려받았거나 다른 마녀에게서 구입되었습니다. 대부분의 경우 동반자는 동물의 형태로 나타 났으며 사람의 형태로 나타나는 경우는 거의 없습니다. 물론 이들은 살아있는 존재가 아니라 아스트랄 힘을 가진 일부 아스트랄 투영입니다. 그들은 자신이 수행한 특정 작업을 가지고 어딘가로 보내질 수 있습니다. 일반적으로 이러한 작업은 주술 행위와 관련이 있습니다. 마녀가 행하는 의식에 힘을 실어준 것은 동맹국들이었다. 그리고 그들은 피해의 효율성을 보장했습니다. 마법사는 여러 명의 동맹을 가질 수 있습니다. 대부분 그들은 주로 검은 고양이의 형태로 나타났습니다. 그러나 이는 반드시 필요한 것은 아닙니다. 동맹은 동물이든 곤충이든 어떤 형태로든 나타날 수 있습니다. 때로는 인간이 인식할 수 있는 그 형태가 지상의 어떤 생물과도 공통점이 전혀 없는 경우도 있습니다.

옛날에는 물질적 존재와 아스트랄 투영 사이의 차이에 대한 개념이 없었습니다. 그러므로 그 당시에는 영혼 현상이 물질적인 것으로 인식되었습니다. 이 두 가지 완전히 다른 현실 표현을 분리하기 위한 명확한 공식은 뉴턴 시대에만 만들어졌습니다. 아마도 이것이 옛날에는 매우 실제적인 생물, 대부분 무고한 동물이 악령으로 오인되는 경우가 많았던 이유일 것입니다.

예를 들어, 모든 고양이가 마녀의 동반자라는 두려움은 중세 유럽에서 고양이가 거의 완전히 멸종된 이유였습니다. 그러나 일반 동물은 자신과 유사한 이미지에 나타나는 천상의 악마적 존재와 공통점이 전혀 없습니다. 교회는 항상 악마가 마녀들에게 동료들을 주었다고 주장해 왔습니다. 그런데 이 모든 일이 실제로 어떻게 일어나는 걸까요?

사실 아주 복잡한 무속 명상을 통해서도 동맹을 얻을 수 있다. 무당(또는 마법사)은 엎드린 채 트랜스 상태에 들어갑니다. 그의 조수는 리드미컬하게 탬버린을 친다. 다음으로 무당은 몸을 떠나 아래로 이어지는 구멍을 발견합니다. 그는 그곳으로 내려가 죽은 자의 왕국으로 이어지는 일종의 복도로 들어갑니다. 복도 깊숙한 곳에서는 말 그대로 뱀, 두꺼비, 고양이 등 모든 종류의 "불결한"동물로 가득한 장소를 찾을 수 있습니다.

이 생물들은 동맹국입니다. 그들은 마법사에게 힘을 주는 동시에 그를 문제와 질병으로부터 보호합니다. 그러나 모든 악마와 마찬가지로 아군도 영적인 물질, 즉 주인의 피를 통해 힘을 얻습니다. 그들은 그 안에 있는 생명의 힘을 지원하여 거의 모든 상황에서 그가 죽는 것을 방지합니다. 어쩌면 이것은 때때로 어떤 삶의 상황에서 그를 구해줄 수도 있습니다. 그러나 때가 오면 식량을 전혀 잃고 싶지 않기 때문에 운반자를 내세로 보내는 것을 허용하지 않는 것은 동맹국입니다. 그러므로 마법사는 자신의 선물을 주변 사람에게 전달하지 않고는 죽을 수 없습니다. 그러나 이는 문제의 일부일 뿐입니다.

대부분의 진정한 마법사는 실제로 서클에 속합니다. 이것은 임프 외에도 살아 있거나 죽은 다른 마법사들에 의해 이생에서 그를 붙잡고 있음을 의미합니다. 왕자도 여기에 참여합니다. 즉 단순한 임프가 아니라 초강력 악령인 원의 악마입니다.

서클의 마법사는 자신의 죽음의 시간에 자신의 힘을 누군가에게 양도하도록 강요받지 않습니다. 그는 그것을 가장 가까운 친척에게 전달할 의무가 있습니다. 따라서 마법사가 집단에 속해 있으면 그 가족 전체가 마귀의 소유가 되고, 그 가족은 악령으로부터 자유로워지려고 애쓰다가 종종 멸망하게 된다.

어떤 사람들에게는 사람들이 악마의 후원 아래서 잘 사는 것처럼 보일 수도 있습니다. 어쩌면 그게 사실일 수도 있습니다. 사실, 저자가 연습 중에 만나야 했던 마법사 집단의 사람들은 그러한 후원과 그 부작용(알코올 중독, 마약 중독, "성소수자" 대열 합류, 주기적인 강간 및 여성이 이런 종류의 필연적으로 종속되는 근친상간 관계. 게다가 물질적 측면에서 악마는 그들을 그다지 망치지 않으며, 그들이 스스로를 해방시키려고 하면 완전한 가난이 뒤따릅니다. 그리고 이것은 악마에게 있어서 사람들은 단지 음식일 뿐이기 때문에 자연스러운 일입니다.

그러나 서클의 마법사는 특별한 계급입니다. 일반 마녀는 아군에게서만 힘을 얻습니다. 평범한 사람들도 동맹을 가질 수 있다는 점에 유의해야합니다. 언제 어디서 작은 악령을 집어 들었는지 파악하는 것은 쉽지 않지만 그 안에서는 매우 분명하게 보입니다. 많은 사람들이 자신도 모르게 주술의 은사를 가지고 있으며, 나쁜 소원이 성취되는 자발적인 주술 현상이 있습니다. 그러한 사람들이 자신을 고려하지 않는 마법사만큼 죽는 것은 어렵습니다.

이 상황에서 벗어날 수 있는 방법은 무엇입니까? 아마도 당신의 선물을 누구에게도 전달하지 말고 죽기 전에 교회 친교의 성찬을 받아들이십시오. 그것은 2주 동안 모든 마법의 힘을 파괴하여 죽어가는 사람을 지옥 밖으로 데려가는 일종의 통로를 만듭니다. 따라서 전직 마법사는 여전히 다른 세상의 처벌을 피할 수 있습니다. 사실, 그 후 악령은 종종 친척에게 복수하여 가족을 빈곤에 빠뜨립니다. 그러나 때로는 이에 대처합니다. 그러나 불행하게도 사람들이 감히 그러한 시도를 하는 경우는 거의 없습니다. 사실, 주술 선물의 탄생은 외부 힘에 의해 결정됩니다. 위에서 설명한 내용은 더 깊은 이유의 결과입니다. 이를 공개하면 원칙적으로 마법사도 피해자라는 결론에 도달할 수 있습니다. 때로는 매우 위험하지만.