화이트 가드 온라인 시계. 강철 황제의 근위대

이 게시물에서는 제국 군대의 매우 강력한 부대에 대해 이야기할 것입니다. 이들 부대의 구성원은 여러 번 영화에 출연했지만 그 힘을 보여준 적이 없습니다. 우리는 Scarlet Guard에 대해 이야기하고 있습니다.

나중에 임페리얼 가드(Imperial Guard)로 알려지게 된 스칼렛 가드(Scarlet Guard)는 클론 전쟁 중에 총리와 다른 고위 관리들을 보호하는 것이 주요 임무인 정예 부대로 창설되었습니다. 아시다시피 당시 거의 동일한 기능을 수행하는 상원의 경비원과 특수 부대가 있었지만 총리는 이것이 충분하지 않다고 생각하고 군인을 스칼렛 가드로 훈련하고 재훈련시키는 프로그램을 비밀리에 열었습니다. 이 유닛의 창설은 적절하게 합법화되지 않았으며 이는 Bail Organa 및 기타 반대파의 공격에 대한 또 다른 이유가되었지만 그 당시에는 Palpatine의 힘이 너무 커서 그를 막을 수 없었습니다.

제국이 건국된 후, 제국이 된 스칼렛 근위대는 황제와 그의 개인 부대의 필수적인 동행자가 되었습니다. 근위병들은 그들에게 명령을 내릴 수 있는 유일한 사람인 황제와 다스 베이더에게 직접 보고했습니다. 주요 임무는 황제와 다른 고위 관리들을 경호하는 것이었지만 때때로 Moffs, Grand Moffs, Admirals 및 Grand Admirals의 활동을 경비하고 감시하기 위해 파견되었습니다. 또한 드물게 소규모 그룹의 경비병이 다른 유형의 군대에 지원군으로 파견될 수 있습니다. 그리고 물론 두 명의 경비원이 항상 Palpatine과 동행했습니다.

경비원 훈련은 비밀리에 진행되었으며 매우 힘들었습니다. 이 사건은 매년 대략 40명의 스칼렛 가드(Scarlet Guards) 직위 후보자가 훈련되는 생명이 없는 바위 행성인 Yinchorra에서 일어났습니다. 그곳에서 그들은 가혹한 신체적, 도덕적 시험을 받았고, 때로는 치명적인 사고를 당하기도 했습니다. 미래의 근위병은 모든 종류의 무기와 전략 및 전술 이론을 다루는 백병전 훈련을 받았습니다. 1년간의 훈련 끝에 시험이 치러졌습니다. 동료 중 한 명과 목숨을 걸고 싸우는 싸움이었습니다. 따라서 입학한 40명 중 10~15명만이 이 학교를 '졸업'했다.

스칼렛 가드의 장비는 클론 전쟁 이후로 바뀌지 않았습니다. 그것은 밝은 붉은색 망토와 붉은색 갑옷으로, 그 재질과 배치는 만달로리안 데스워치 갑옷에서 대부분 차용했다. 주요 무기는 파워 파이크였습니다. 파이크의 끝에는 모드에 따라 적을 움직이지 못하게 하거나 죽일 수 있는 마비 모듈이 있는 진동 블레이드 부착물이 있습니다. 칼날의 날카로움과 진동 부착물 덕분에 코러산트 전투에서 금속을 절단하고 예를 들어 마그나가드를 파괴할 수 있었습니다. 드물게 경비병은 접이식 양날검으로 무장했습니다. 또한 경비원은 항상 그의 망토 아래에 숨겨진 블래스터 권총을 가지고 있었는데, 그 모델은 그가 스스로 선택할 권리가 있었습니다.

황제의 왕실 근위대

가드 제조업체: Genlte Giant 2개.

한정판: 0877 /3500 및 3472 /3500

황제의 왕좌

트론 제조사 : Sideshow

규모: 1/6

임페리얼 스칼렛 가드(Imperial Scarlet Guard)는 제국에서 가장 강력한 군대입니다. 그녀는 자신에게만 순종하며 개인적으로 그에게 열광적으로 헌신합니다. 황제 근위대는 명령과 특권을 추구하지 않습니다. 그들의 삶의 목적이자 가장 바람직한 죽음의 원인은 팰퍼틴 황제와 그를 섬기는 것입니다.

가드는 클론 전쟁 직전 구 공화국 시대에 상원 경비대의 특수 부대로 창설되었으며 크림슨 가드라고 불렸습니다. 새로운 부대는 공화당 최고의 군인들로 구성되었지만 클론은 아닙니다. 개인 경호원 분리대의 설립은 팰퍼틴 총리와 여러 상원의원의 생명에 대한 시도와 관련된 사건으로 인해 촉발되었습니다. Naboo의 Jedi Ronhar Kim의 빠르고 효과적인 행동만이 총리를 죽음에서 구했습니다.

키르 카노스

은하계 최고위 부대의 인원은 매우 신중하게 선발되었습니다. 오랜 심사를 거쳐 사관학교의 최고 대표자만이 경비대에 입대했습니다. 전사들은 육체적인 힘, 정신적 능력, 낫 팰퍼틴과 신질서에 대한 개인적인 충성심이라는 엄격한 기준을 충족하도록 선택되었으며 때로는 포스 민감도가 테스트되고 요구되었습니다. 동시에 Guard 자체에는 자체 계층 구조가 있었으며 가장 높은 수준은 엘리트 엘리트 계층 인 Imperial Bodyguards였습니다.

Scarlet Guard에 대한 더 자세한 정보는 해당 단락에서 확인할 수 있습니다.

이와 별도로 황제 자신에 대한 자세한 리뷰를 언급할 가치가 있습니다.

유명한 컬렉션에서 비슷한 것을 보고 이 구성을 모으고 싶었습니다.

내 버전

하지만 몇 가지 설명을 하자면 저는 황제의 이미지가 마음에 들지 않습니다. 어쩌면 형체가 없는 검은 로브와 화상으로 뒤덮인 쓰라린 얼굴이 보편적인 악의 이미지를 아주 분명하게 전달하고 있을지 모르지만, 은하계의 황제가 그렇게 수행자일 것이라고는 상상할 수 없습니다. 최소한 적절한 옷을 선택하고, 권력의 상징으로 왕관이나 가면을 추가하는 등... 그리고 개인적인 정치적 신념으로 볼 때, 또 다른 사람이 거기에 있는 것을 보고 싶습니다.

그리고 양쪽이 왕좌를 따로 풀어놓은 걸 보고 디오라마를 조립해야겠다는 생각이 바로 들었습니다.

불행히도 (또는 아마도 다행스럽게도) Attacus에서 경비병 동상을 찾는 것은 거의 불가능하며 비싸고 크기도 작지 않습니다. 그리고 여기 피규어가 있어요 젠테 자이언트정말 좋아. 그리고 가격도 적당하고, 아직 세일중인 것도 있고, 사이즈도 딱 맞습니다. 그나저나 자랑하지 않을 수가 없네요 동상 0877/3000 어떻게든 $16.50에 샀어요! 이러한 기적은 eBay에서 일어납니다. 사실, 거의 없습니다. 도착하기 전까지는 뭔가 파손된 줄 알았는데, 페인트가 벗겨진 몇 군데를 제외하고는 모든 것이 정상입니다.

제1장
큰 떼거리

1.1. 몽골인과 타타르인은 누구인가?

L. Gumilev는 다음과 같이 썼습니다. "동시대 사람들의 증언에 따르면 몽골인은 키가 크고 수염이 있고 머리가 금발이고 파란 눈을 가진 사람들이었습니다." 강철의 황제(“징기스칸”) 자신은 “...매우 큰 키, 큰 이마, 긴 수염으로 구별되었습니다.”

대제사장 L. Petrov의 편집하에 19세기 말에 출판된 "교회 역사 사전"은 다음과 같이 말합니다. Rusyns가 거주하는 Ugric 또는 헝가리 Rus의 창시자입니다.” 오랫동안 역사가들은 이 정보를 이해할 수 없었기 때문에 단순히 무시했습니다. 과거에 지배적이었던 유럽중심주의 교리의 관점에서 볼 때, 이 정보는 터무니없어 보입니다. 그러나 잘못된 정치적 태도를 없애고 "몽골", "타타르", "우그리아"( "훈")라는 이름이 현대 러시아 국민의 조상 인 코사크 (스키타이)에 속한다는 사실을 받아들이면 모든 것이 다음과 같습니다. 장소.



어느 누구도 그 신뢰성과 권위에 대해 이의를 제기한 적이 없는 해당 사전에는 우리에게 가장 중요한 다른 정보도 포함되어 있습니다. “Varangian 부족인 Rosses는 러시아 남부에 살았습니다. 그들은 비잔티움과 무역을 계속하거나 싸웠습니다. 그들에게서 성 치릴로가 편지를 빌렸다고 합니다.” 따라서 위의 모든 데이터를 하나의 전체로 요약하면 우리는 남부 러시아를 포함하여 현대 러시아 영토에 거주했던 "Varangians"라는 별명을 가진 현대 러시아 사람들의 직계 조상 인 스키타이 코사크라는 결론에 도달했습니다. 고대 - 현대 러시아어와 알파벳의 주요 원천입니다!

러시아 국민의 역사는 선사 시대부터 중단되지 않았으며 수천년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그리고 이번에 러시아 사람들은 17세기까지 서유럽 지도와 과학 백과사전에서 "스키타이" 또는 "그레이트 타르타르"라고 불렸던 현대 러시아의 영토인 조상 땅에 살았습니다.

1771년 브리태니커 백과사전에서 다음과 같이 현재 러시아 부지에는 지방의 크기가 다양한 거대한 국가가 있었습니다. 이 제국의 가장 큰 지역은 "대타르타리아(Great Tartaria)"라고 불리며 서부 및 동부 시베리아와 극동 지역을 덮었습니다. 남동쪽에서는 "중국 타타르"에 인접했습니다. “대타타르” 남쪽에는 중앙아시아의 소위 “독립 타타르”가 있었습니다. "티베트 타르타르"(티베트)는 "중국 타르타르"의 남서쪽에 위치했습니다. 현대 인도 북부에는 “몽골 타르타르”(무굴 제국)가 있었습니다. "우즈베크 타타르"(부카리아)는 북쪽의 "독립 타타르", 북동쪽의 "중국 타타르", 남동쪽의 "티베트 타타르", 남쪽의 "몽골 타타르", 남서쪽의 페르시아 사이에 끼어 있었습니다. 유럽에는 미래의 Little Russia 사이트에 "Muscovy"또는 "Moscow Tartary"(Muscovite Tartary), "Kuban Tartars"(Kuban Tartars) 및 "Little Tartary"와 같은 여러 Tartaries도있었습니다. 보시다시피, 이 모든 지역은 천년의 전통을 가지고 있으며 20세기에 소련이라는 새로운 이름으로 역사적 경계 내에서 거의 완전히 복원된 단일 국가의 지역이었습니다.

1.2. 골든 호드 군대의 단일 민족 구성

우리는 XIV-XVI 세기 동안 골든 호드 군대의 민족 구성에 대한 충분한 데이터를 보유하고 있습니다.

1313~1341년에 통치한 우즈 대공(그의 이름에서 러시아 성 Uzov, Uzin, Uzkov 등이 유래함) 휘하의 호드 군대의 단일 민족 구성은 el-Omari의 말로 특징지어질 수 있습니다. Golden Horde Uz bek의 술탄에는 Circassians, Russians 및 Yas 군대가 있습니다. 이들은 잘 관리되고 혼잡한 도시와 숲이 우거진 비옥한 산의 주민들입니다. 그들이 뿌린 곡식이 자라고, 가축이 자라며, 열매가 수확됩니다.”

Sheref-ad-Din Yezidi에 따르면, 1388년 Tokhtamysh 휘하의 호드 군대는 다음과 같이 보였습니다. "러시아인, Circassians, Bulgars, Kipchaks, Alans, Crimea with Kafa 및 Azak, Bashkirds로부터 상당히 큰 군대가 모였습니다."

다음은 군대로 동원된 것으로 추정되는 "부족과 민족"의 전체 목록입니다.

1) 러시아인,

2) Alans (에이스, 야세스),

3) 동부 쿠만(Rashid ad-din과 Yezidi는 "Kipchaks"라고 함),

4) 헝가리-마자르족,

5) Bulgars (미래의 Kazan Tatars),

6) 체르케스인,

7) 크리미아 인구,

8) 바쉬르드족,

위의 모든 저자는 러시아인, Yas-Alans, Cumans-Kipchaks, 헝가리-Huns, Bulgars, Circassians를 공통 문화적 전통을 가진 하나의 큰 스키타이 민족으로 분류하는 단일 입장을 고수했습니다. 이러한 그룹의 식별은 영토 또는 종교적 근거에서만 발생합니다. 따라서 메시지는 주로 이 연합된 민족의 정착지리와 그들의 종교에 관한 것이지, 다른 인종 집단이나 부족에 관한 것이 아닙니다. 이 출처의 스키타이 코사크는 무리의 군대 대열에 징집된 당시의 출신지, 거주지 및 신앙에 따라 나열되어 있습니다. M. Mekhovsky는 체르케스인에 대해 다음과 같이 썼습니다. “더 남쪽에는 여전히 체르케스인(Circassorum)의 잔재가 남아 있습니다. 이들은 출신과 언어가 매우 거칠고 호전적인 러시아 민족입니다.” 아르메니아 소식통은 또한 무리의 군대가 러시아인, Cumans(Cumans) 및 Cherkasy(Cossacks)로 구성되었다고 보고합니다. 그리고 저자들에 따르면 그들 모두는 스키타이인이었습니다.

서유럽 작가들에게 러시아 사람들은 항상 "타르타르", 즉 스키타이인으로 남아 있었습니다. 그러나 동양 연구자들 사이에서는 "Tartar"라는 용어를 찾을 수 없습니다. 대신 동일한 사람들을 "Rus"라고 부르는 경우가 많습니다. 서유럽인들은 항상 타르타르라는 이름에 순전히 부정적인 의미를 부여하고 이 이름 자체를 "지옥"이라는 단어와 동의어로 만들었습니다. 신음하지 않고 그 해에 사람들은 사탄의 저주를 받았습니다. 즉 수많은 타타르 무리가 그의 지역, 산으로 둘러싸여 갑자기 나타나 움직이지 않는 돌의 견고 함을 뚫고 타르타로스에서 해방 된 악마처럼 나타났습니다 (이것이 바로 타타르라고 불리는 이유입니다) , 마치 '타르타로스에서 온' 것처럼).

유럽 ​​작가들을 따라 러시아의 유럽 중심 역사적 전통 자체가 순전히 부정적인 맥락에서 "타르타르"라는 이름을 사용하기 시작하여 이 공통 명사를 기독교 신앙을 받아들이지 않은 코사크의 후손들에게만 남겨둔 것은 놀라운 일이 아닙니다. 18세기 유럽 연구자들의 선동에 따라 지구상에는 하나의 인류가 있다는 의견이 처음으로 확립되었습니다. 백인(이 "위대한 과학자"의 생각에 따르면 "노란색"과 "검은색")은 완전하지 않았습니다. 본격적인 종족)은 서유럽에서 시작된 "순수한-아름다운-창의적인"과 아시아 인과의 혼합을 통해 현대 러시아 영토에서 형성된 "불결한-파괴적인"으로 나뉩니다. 이 비인간적 교리는 불행히도 여전히 우리 학교에서 연구되는 "러시아의 역사"로 전달되었습니다. 그 이후로 아시아 몽골로이드의 신화적인 무리는 교과서, 그림 동화, 장편 및 애니메이션 영화, 예술가의 그림에서 항상 무서운 모습, 즉 추악하고, 사악하고, 이해할 수 없고, 미개발되어 모든 것을 파괴하는 페이지를 뛰어 넘었습니다. 그들의 길. 그리고 이 전통에 따르면, 그들은 서유럽의 문명화된 주민들, 특히 이 "악령"에 의해 300년 동안 노예가 되었다고 알려진 슬라브 부족들에 의해 반대됩니다. "러시아 역사"의 첫 번째 밀러 판에서 주요 긍정적 "영웅"은 슬라브 땅에 온 독일인이었습니다 (국가의 역사를 쓴 사람들이기 때문에). 현대 우크라이나와 벨로루시(Kievan Rus)의 영토이며, 지역의 야생 문명 부족을 훈련시킨 후 그들에게 "Rus"라는 이름을 부여했습니다. 질문이 즉시 제기됩니다. 왜 그 이후로 우리 언어는 독일어나 스웨덴어가 아니었을까요? 19세기에 이 이론의 불일치가 명백해졌을 때 추가적인 역사적 축적물이 나타났습니다. 그들은 Norman Varangians가 스칸디나비아에서 왔을 수도 있지만 정확히 독일인은 아닌 것 같습니다. 슬라브 애호가들은 더 나아가 "문명인"이 자신의 민족, 즉 특정 "발트 슬라브"라는 생각을 내놓았습니다. 그러나 일반적으로 주요 아이디어는 변하지 않았습니다. 러시아인은 순전히 유럽인이며 중부 유럽 어딘가에서 시작된 슬라브 부족의 후손이며 끔찍한 스키타이 인과 관련이 없습니다. 유럽 ​​자체에서 그들의 진정한 역사를 숨기려는 이 어리석은 시도는 항상 미소를 불러일으켰습니다. 왜냐하면 그들은 러시아인이 누구인지, 어디서 왔는지 의심하지 않았기 때문입니다. 그리고 역사 속의 “우리” 현대 인종차별주의자들이 신화적인 “타타르-몽골 멍에” 시대부터 어떤 이유에서는 항상 아시아인의 얼굴 특징을 지닌 반 악마, 반 야만인의 이미지를 떠올린 것처럼, 이것이 바로 그 방법입니다. 왜곡되게도 서유럽인들은 현대 러시아인을 상상한다.

1.3. "타타르-몽골 멍에"의 신화

아마도 중앙 호드의 코사크(암호명 "Kalmyks")의 재정착에 전념했던 과거의 여러 권으로 된 역사 작품의 저자들은 그들을 평화로운 유목민 목자들의 작은 몽골 인종 집단으로 묘사했을 때 솔직히 착각했을 것입니다. 이는 당시 축적된 역사적 지식이 부족했기 때문에 발생할 수 있으므로 제안된 가설은 발생한 사건의 실제 규모와 상관 관계가 없었습니다. 그러나 우리는 이 작가들이 "타타르-몽골 멍에"와 같은 환상적인 "역사적 괴물"에 대한 아이디어에 영향을 받았다는 사실을 잊어서는 안됩니다. "Kalmyks"와 "Mongols"는 동일한 민족 그룹의 서로 다른 역사적 이름이며 스스로를 Cossacks 또는 Aryans라고 불렀습니다. "Oirats", "Arats", "Aryans"의 왜곡된 버전이 오늘날까지 살아 남았습니다. 코사크(Cossacks)는 이 사람들의 유일한 정확한 이름입니다. 이 사람들은 항상 백인이었고 오늘날까지도 그렇게 남아 있으며 지금은 "러시아인"이라고 불립니다. 18세기 후반까지 백인 코사크는 흑해에서 황하까지 유라시아 대륙의 광활한 지역에 거주했습니다. 몽골 인종 유형의 인구는 중국 청나라 군대가 백인 코사크의 조상 땅을 점령하고 중국에서 수백만 인구가 이 영토로 이동한 후에야 현대 몽골, 카자흐스탄 및 키르기스스탄에서 한꺼번에 나타났습니다. 17세기에 러시아에 정착하고 러시아 남부에 볼가(칼미크) 군대를 창설한 코사크의 역사는 13세기 몽골의 역사 및 강철세계제국의 건국과 불가분의 관계에 있다. "푸른 눈"( "Borjigids") 일족의 황제. 이러한 상황은 17세기 사건과 러시아 및 러시아 국민 전체의 역사를 이해하는 열쇠입니다.

"타타르-몽골 멍에"에 대한 신화는 S. Morton, J. Nott, J. Gliddon과 같은 유럽 과학자들의 이론에 뿌리를 두고 있습니다. 이들은 부인할 수 없는 과학적 업적에도 불구하고 불행하게도 극심한 인종차별을 당했습니다. 그리고 역겨운 발현. "러시아 역사"의 창시자들은 또한 가장 강력한 과학적 권위자 인 G. F. Miller, G. Z. Bayer, A. L. Shletser 및 기타 "과학적 독일인"의 압력을 받았습니다. 그들은 특별히 상트페테르부르크 과학아카데미에 초대되어 넉넉한 자금과 독일 지배 왕조 홀슈타인-고토르프(로마노프 가문)의 정치적 질서에 관한 새로운 역사를 썼습니다. 더 넓은 유럽 중심주의 교리의 틀 내에서 "타타르-몽골 멍에"라고 불리는 사적인 환상은 두 가지 반대 원칙, 즉 유럽의 (아름답고 창의적인) 평화와 선의 힘과 적대적인 아시아의 존재에 기반을 두고 있습니다. 추악하고 파괴적인) 죽음과 어둠의 힘 . 후자의 역할을 위해 "몽골-타타르족"이라는 종족이 선택되었습니다. 이 종족은 아마도 러시아의 광대한 지역을 점령하여 알려지지 않은 아시아의 깊은 곳에서 돌진하여 멍에를 세우고 노예가 된 민족의 발전을 수세기 전으로 되돌려 놓은 것으로 추정됩니다. 이 신화적인 "타타르-몽골인"은 부를 창출하고 나머지 세계를 계몽시키려는 유럽인의 고귀한 사명과는 반대로 주변의 모든 것을 파괴하려는 모든 종류의 악덕, 피에 굶주린 병리학 적 욕구로 인해 발생했습니다.

이들 신화 속 '아시아인'들의 '추악한 모습'도 같은 방식으로 묘사됐다. 얼마 후, 당시 "황색"이라고 불렸던 현대 몽골 인종의 실제 유형이 그들의 이미지에 맞게 조정되었습니다. 유럽 ​​과학자 중 한 명인 러시아 연구원이 말한 "러시아인을 긁으면 타타르어를 찾을 수 있습니다"라는 캐치 프레이즈는 잘 알려져 있습니다. 유럽인처럼 보이는 러시아인 내부에는 유럽의 창의적 원칙에 반대하는 파괴적이고 추악한 혼돈의 힘인 "타르타루스 지옥의 타르타르"가 숨겨져 있다는 것이 이해되었습니다. Joseph Arthur de Gobineau(1816~1882)는 자신의 저서 On the Inequality of Races(1853)에서 백인 유럽인이 다른 모든 민족에 비해 우월함을 생물학적, 유전적 '예정'을 통해 설명하려고 했습니다. 그는 또한 우월한 종족의 일부 사람들만이 그 진정한 대표자라고 말했습니다. 이러한 아이디어는 과학적 기초를 제공하려고 노력한 세계적으로 유명한 과학자 E. Haeckel과 F. Galton의 지원을 받았습니다. 유럽 ​​중심주의의 동일한 유토피아 이데올로기의 지시에 따라 또 다른 가정이 공식화되었습니다. "백인"종족의 고향은 유럽입니다. 그리고 아시아, 특히 러시아(유럽 과학자들의 생각에 따르면 현대 우크라이나 국경에서 시작된 아시아)는 파괴적이고 끔찍한 모든 것의 근원으로 선포되었습니다.

극단적인 형태의 인종 이론은 과거의 일이지만 러시아에 대한 태도를 포함한 그 기초는 동일하게 유지됩니다. 아마도 21세기에는 과거와 현재에 대한 유럽의 과학적 사고에 말 그대로 스며든 반대 이론을 마침내 제거할 때가 온 것 같습니다. 인류의 역사를 통틀어 현재 "몽골로이드"라고 불리는 종족은 군사적, 정치적 또는 기타 다른 방법으로 백인 종족에 대항한 적이 없으며 무력으로 어떤 땅도 점령한 적이 없습니다. 원래 서식지 밖, 특히 중국 국경 너머로 그들은 오로지 노동 이주자로 이주해야만 했습니다. 아마도 지구상에는 몽골 종족의 대표자보다 더 평화롭고 근면하며 법을 준수하는 사람들이 없을 것입니다.

강철 황제의 세계 권력은 현대 러시아 영토에서 시작되어 오늘날까지도 자신의 땅에 살고 있는 백인 코사크에 의해 만들어졌습니다. 시민적, 종교적 갈등과 이 위대한 제국의 자멸의 전체 역사는 코사크들 사이의 내부 모순과 그들의 호드 군대 사이의 군사적 충돌의 결과입니다. 신화적인 "타타르-몽골의 아시아 무리"에서 범인을 찾고 일부 "몽골계" 정복자에게 책임을 전가하려는 시도는 부도덕하고 비역사적이며 본질적으로 잘못된 인종적 동기를 가지고 있습니다.

Cossacks 사이에서 대규모 내부 갈등이 발생하여 궁극적으로 많은 지역이 고립되고 러시아의 새로운 작은 국가가 형성되었지만 서유럽 주민들은 부업에 남아있었습니다. 평화를 원하고 내전의 파괴적인 불을 피하려고 노력한 모든 사람들은 상대적으로 조용한 지역 (나머지 유라시아 대륙과 관련하여)으로 달려갔습니다. 우선, 이들은 우리가 자본주의의 자유주의 이데올로기로 알고 있는 특별한 세계관을 지닌 상인이자 기업가였습니다. 분권화와 만인에 대한 만인의 전쟁 상황에서 유럽의 사업가들은 그들 자신의 방책에 맡겨졌습니다. 상당히 효과적인 자치 도시 국가를 창설하고 이후 최초의 자본주의 공화국인 네덜란드 연합 공화국을 창설한 그들은 점차 유럽의 정치적 지형을 변화시켰습니다.

로마노프 작가 밀러가 발명한 "모스코비"의 짧은 역사는 우리 국가 존재의 진정한 연대기와 어떤 관련이 있습니까?

러시아의 역사는 고대에 스키타이인이라 불리던 러시아 민족이 16~17세기에 종교적 원리에 따라 이슬람교인, 정교회 기독교인, 불교도로 나뉘었던 사람들의 출현과 발전의 역사입니다. 그런 다음 러시아 국민의 조상 인 살아남은 코사크의 나머지 부분에서 다양한 소규모 민족 그룹이 분리되어 점차적으로 형성되었습니다.



러시아 문화와 군사 공산주의 민주주의의 전통은 20세기 초 자유 코사크 군대의 형태로 시작되었고 이후 소련이라는 국가로 구체화되었습니다. 무사민족이 있는 병영국가였습니다. 군사 지도자이자 아타만인 차르(Tsars)는 항상 선출되었지만 선거 절차는 때때로 공식적으로만 시행되었습니다. 가장 중요한 문제는 공동 통치 기관인 Cossack Circle에 의해 해결되었습니다. 따라서 20세기 초 “모든 권력을 소련으로!”라는 슬로건이 나온 것이다. 전혀 비어 있지 않았습니다. 이것은 수천 년 동안 러시아-스키타이에 존재했던 역사적 문화와 전통의 공식입니다. 코사크 서클(Cossack Circle)은 모인 코사크들이 중앙 정부나 아타만(지도자)이 추구하는 정치적 노선을 승인하거나 반대하는 의회입니다. 이러한 권력 패턴은 서유럽 모델과 근본적으로 다릅니다. 이것은 공산주의, 군사 유형의 다른 민주주의입니다. 서유럽인의 관점에서 볼 때 이것은 전혀 민주주의가 아니라 국민의 공식적인 승인 표시가 있지만 실제 선택할 기회가 없는 전체주의입니다. 그러나 우리에게도 서유럽 국가의 정치 체제는 속임수와 밀실 거래로 가득 찬 일련의 속임수와 선거 속임수에 지나지 않습니다. 이러한 상호 거부는 유전자형의 깊이에 뿌리를 둔 사고방식의 차이를 드러냅니다. 전사와 상인의 사상에 담긴 이상적인 사회 질서 모델은 원칙적으로 일치할 수 없으며, 서로의 민주주의 모델을 서로에게 강요하고 자신의 규칙에 따라 살도록 강요하려는 시도는 잘 끝나지 않을 것입니다. 이 때문에 소련의 국제정책은 실패할 수밖에 없었고, 미국의 현대 외교정책도 절망적으로 보인다.

1.4. 터키인

"터키인"은 "전사"를 의미하는 "Cossacks"라는 단어와 동의어입니다. 스키타이인들은 이슬람이 채택되기 전부터 투르크인으로 불리기 시작했습니다. Attila의 Scythian-Hunnic 제국 직후, "Eternal El"의 시대, 즉 동일한 Scythian 권력의 시대가 시작되지만 또 다른 고귀한 Cossack 가족 인 Yasinovs의 통치하에 있습니다 (중국어로 "Yaashina"로 읽음) 또는 "Ashina")는 자신과 대상을 "터키인", 즉 "승리한 전사"라고 불렀습니다. 투르크 제국에서는 모든 종교가 평등했지만, 9세기에는 코사크 귀족 가문의 3분의 1이 이미 무슬림이 되었습니다. XIII-XIV 세기, 강철 황제 제국 시대에 야신 왕조 - "Clear"( "Shining")가 "Blue-Eyed"( "Borji Guides") 왕조로 대체되었을 때, 많은 작가들이 "Tartars" 또는 "Polovtsy"라고 부르는 터키인들은 여전히 ​​아리안 유전자형을 유지하고 있습니다.



"투르크 민족"이라고 불리는 코사크의 현대 후손은 몽골족과 흑인족의 유전적 특징을 가지고 있습니다. 이러한 인종적 차이는 16~17세기의 종교적 분열 후에도 중세 초기의 이름인 "투르크인"을 유지한 코사크족이 강철 황제의 세계 권력 중 더 부유한 지역인 남부에 남아 있었고, 코사크가 아닌 지배적인 지역 인구와 빠르게 동화되었습니다. 이는 모든 사람이 평등하다고 선언하고 카스트 ​​장벽이나 '피의 순결' 보존을 허용하지 않는 이슬람교에 의해 촉진되었습니다. 이것이 바로 모든 현대 투르크 민족의 "기억"이 그들이 한때 백인 아리아인이었다고 설명하는 방법입니다. 비록 겉으로는 그리고 유전자형 측면에서 이것은 더 이상 사실이 아닙니다. 아무도 정복당한 민족의 역사를 쓰지 않았습니다. 승리 한 코사크는 자신의 역사만을 만들었습니다. 아이러니하게도 이 기록된 코사크의 역사는 코사크의 유전자가 거의 완전히 사라진 정복자들에게 물려받았습니다.

1.5. 호드의 사명과 이념

Yasa의 코드(“법률” 또는 “코드”로 번역됨), “Blue-Eyed”(“Genghisids”) 자체의 살아남은 증거 및 연구 데이터를 믿는다면 호드의 목표는 매우 고귀했습니다. 즉 질서 확립입니다. , 세계 모든 것에 종교 간 평화와 정의를 확립합니다.

G. Vernadsky는 "Mongols and Rus"라는 책에서 다음과 같이 언급했습니다. “몽골 황제는 보편적 평화와 국제 안정을 달성하려는 분명한 목표를 가지고 전쟁을 벌였습니다. 이 목표가 달성된다면 인류 안전의 대가는 모든 사람이 국가에 지속적으로 봉사하는 것이 될 것입니다. 이는 삶의 질서와 사회적 평등을 확립하기 위한 것이었다. 부자는 가난한 사람뿐만 아니라 국가에도 봉사할 것입니다. 가난한 사람들은 부자들의 불의와 착취로부터 보호받아야 합니다."

아르메니아 역사가 그레고리 아칸추(Gregory Akantsu)는 야사 법의 기초가 "노인과 가난한 사람에 대한 존중"이라고 주장합니다. Ibn al-Athir는 몽골인들이 부자들에게만 잔인했다고 말했습니다. 제국 권력의 본질을 이해하는 기초는 강철 황제라는 세계 최초의 위대한 통치자들이 서방 세력의 지도자들에게 보낸 편지에서 명확하게 표현되었습니다.

예를 들어, Plano Carpini의 수도사 John이 유럽으로 가져온 Guyuk의 교황에게 보낸 편지(1246)와 Rubruk의 수도사 Williams가 전달한 성자 Louis에게 Munke가 보낸 편지(1254)를 인용할 수 있습니다. 그의 메시지를 보충하는 Munke의 칙령.

몽케가 루이 9세에게 보낸 편지는 라틴어 버전으로만 알려져 있습니다. 그에 수반된 칙령은 강철 황제의 상속자들에 대한 국제 문서의 기초가 되는 일반적인 법적 공식을 설정했습니다. Eric Voegelin이 지적했듯이 이 공식은 Yasa에서 나왔습니다.

편지: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

W. W. Rockhill의 영어 번역에는 다음과 같은 문서가 나와 있습니다.

칙령: “[이것은] 영원하신 하나님의 명령이다. 하늘에는 오직 한 분 영원한 신이 계시고, 땅에는 오직 한 통치자, 곧 신의 아들 징기스칸이 계십니다. 이것이 내가 말한 것입니다."

편지: “영원하신 하나님의 덕으로, 몽골인들의 위대한 평화를 통해. 이것이 몽케 칸의 말입니다.”

이 문서와 이 시기 몽골 군주의 기타 편지를 바탕으로 권력 개념의 세 가지 주요 요소, 즉 신 - 영원한 하늘, 사람들에게 주어진 강철 황제(세계의 창시자)의 계층 구조를 확립하는 것이 가능합니다. 제국) 및 ​​현재 지배 통치자-강철 황제의 상속인.

통치자들이 이해한 대로 몽골 제국은 지상에 질서를 확립하기 위한 하나님의 도구였습니다. Eric Voegelin이 말했듯이: “칸은 자신이 복종하는 신성한 질서에 따라 세계를 통치하겠다는 주장의 근거를 둡니다. 그는 신의 명령에 따른 권리만을 갖고 있지만 의무에 따라 행동합니다.”

자신이 신의 도구라고 느끼는 몽골 황제는 적들에게 말할 때 군대의 힘을 자랑하지 않고 단순히 전능자의 뜻을 언급합니다. 강철 황제의 위대한 야사는 다음 공식을 권장했습니다. “당신이 저항한다면 우리 쪽에서 무엇을 알 수 있습니까? 영원하신 하나님께서는 네게 무슨 일이 일어날지 아신다.” 칸 구육(Khan Guyuk)이 교황에게 보낸 편지에서 사용한 것이 바로 이 형식이었습니다. 실제로 일부 국가가 몽골의 힘을 인식하지 못하더라도 법적으로 강철 황제의 상속인의 관점에서 볼 때 지구상의 모든 국가는 여전히 그들의 주체였습니다. 이 원칙에 따라 교황과 왕에게 보낸 편지에서 코사크의 최고 지도자들은 서방 통치자들이 자신을 강철 황제와 그의 후손의 가신으로 인정할 것을 주장했습니다.

강철제국은 강력한 이념적 기반을 갖고 있었고, 하나의 중심교리를 중심으로 뭉쳤음이 분명하다. 이 이데올로기는 제국의 일부였던 각 자치 코사크 무리의 엘리트와 전체 인구 모두가 공유했습니다. 주요 아이디어는 강철 황제에 의해 발명 된 것이 아닙니다. 그것은 그 이전에 형성되었으며 여전히 러시아 정신의 일부이며 20 세기 러시아-소련 국민의 메시아주의에서 명확하게 나타났습니다. 그러나 가장 눈에 띄는 역사적 증거는 과학 질서의 이데올로기를 체계화하고 공식화 한 강철 황제 시대의 책, 즉 일련의 법칙에 설명되어 "야사"라고 불리는 시대부터 남아 있습니다.

사실, 이 교리는 다음과 같이 요약됩니다. 전 세계적으로 예외 없이 코사크 사람들이 책임이 있습니다. 즉, 호드는 세계의 군대이며 세계 어느 곳에서나 발생하는 모든 불의는 직접적이고 직접적인 관련이 있습니다. 강철 황제와 코사크 사람들 전체. 우리 시대에도 소련의 공산주의 이데올로기와 비슷한 상황이 전개되었는데, 이는 지구 전체에서 승리할 것으로 예상되는 최고 정의라는 동일한 메시아적 의미를 가졌습니다. 따라서 우리는 우리 민족이 여전히 스키타이인이라고 불리던 시기, 그리고 그 이전에는 아리아인이라고 불렸던 러시아 국민의 유전자에 지배적이고 진정한 국가 사상이 내재되어 있음을 알 수 있습니다. 강철제 시대에는 이 교리가 과학적으로 설명되어 일상생활에 적극적으로 도입되었습니다. 모든 통치자의 동료들, 제국의 엘리트들, 그리고 모든 코사크들과 평사원들에 의해 지도되었습니다. 17세기와 18세기의 러시아 코사크들은 먼 조상들과 마찬가지로 하나님께서 친히 그들에게 주신 것을 정당하게 취하여 세상에 신성한 질서를 확립하고 있다는 확신을 가지고 군사 작전에 나섰습니다.

몽골 황제의 편지는 보존되어 그들의 신앙을 증언합니다. 예를 들어, 다음은 1246년 11월 11일 위대한 황제 구육(Guyuk)이 교황 인노켄티우스 4세에게 보낸 편지에서 발췌한 것입니다.

“영원한 하늘의 뜻에 따라 큰 민족의 칸이 된 통치자의 말씀… 하나님의 뜻에 따라 동서양의 모든 영토가 우리의 손에 들어갑니다. 하나님의 뜻이 아니면 어찌 이런 일이 일어날 수 있겠습니까? 이제 당신은 온 마음을 다해 이렇게 말해야 합니다. 우리는 당신의 신민이 될 것이며 당신에게 힘을 주겠습니다. 당신은 직접, 왕들의 머리로서 예외 없이 모두 함께 우리에게 와서 봉사하고 존경을 표해야 합니다... 그리고 당신이 하나님의 뜻에 복종하지 않으면 당신은 우리의 원수가 될 것입니다. ”

루브룩은 1254년에 대칸 몽케(Great Khan Möngke)가 성 루이(Louis the Saint)에게 보낸 편지를 인용합니다.

“이것이 영원하신 하나님의 계명이니라. 천지에 신은 오직 한 분이시요 주인은 징기스칸뿐이시니... 영원하신 하늘의 뜻에 따라 온 세상이 해가 뜨는 동쪽에서 서쪽까지, 그것이 지는 곳에서는 기쁨과 평화로 하나가 될 것이며, 그러면 우리가 해야 할 일이 분명해질 것입니다."

Rubruk는 Möngke의 또 다른 흥미로운 진술을 목격했습니다. “우리 몽골인들은 신은 오직 한 분뿐이라고 믿습니다. 그는 인간에게 많은 손가락을 주셨고, 같은 방식으로 그에게 많은 길을 주셨습니다.” 여기서 의미하는 바는 하나님께서 인류에게 그 길을 찾기 위해 많은 종교를 주셨다는 것입니다.

강철 황제와 그가 창설한 권력 기관은 고위 관료와 족장부터 평사원에 이르기까지 모든 주체에게 '귀족의 규범'이나 '공산주의의 규범'에 필적할 만큼 예외 없이 매우 엄격한 도덕적 요구 사항을 부과했습니다. 사실 코사크 제국에서는 거의 모든 사람이 엘리트, 심지어 단순한 전사였으며 모두가 서로 평등했습니다. 귀족이 과거 시대 국가의 지배 계급이며, 그 국가에 거주하는 사람들로부터 직접 형성되었다는 지속적인 오해가 있습니다. 실제로 귀족은 거의 독점적으로 역사적 러시아 영토에서 행성 규모로 형성되었으며 인접 영토에서의 캠페인과 이러한 공국, 왕국 및 제국의 국가 건설의 결과로만 코사크가 엘리트가되었습니다. 따라서 사회 분리가 일어났습니다. 정복 된 땅에 사는 인구는 생산력의 역할을했으며 새로운 국가의 건설자 인 코사크는 귀족이자 국가 건설에 대한 특별한 창의적 이념의 전달자였습니다. 동시에, 그들의 행동 강령, 삶에 대한 전망, 사고 방식은 그들이 내재된 도덕 규범을 잃을 정도로 지역 주민들과 동화될 때까지 동일하게 (공산주의자) 유지되었습니다. 자연 동화의 결과로 유전 적 기반이 상실되고 귀족이 퇴화되고 타락한 후 새로운 코사크 물결이 도래하여 군사력으로 오래된 엘리트를 휩쓸고 완전히 대체하여 귀족 법전을 부활 시켰습니다. 이는 오스만 제국과 청 제국, 무굴 제국, 그리고 그 이전에는 예외 없이 세계 모든 국가에서 전형적이었습니다. 물론, 계급으로 구분되지 않는 그러한 사회 현상의 중심이있었습니다. 왜냐하면 호드에서는 타고난 권리에 따라 모든 사람이 귀족이었고 극소수의 초대 고용 그룹을 제외하고는 다른 계급이 없었기 때문입니다. 근로자 - 외국인(코사크 수의 5% 이하). 세계 엘리트는 지리적 원리에 따라 구성되었다고 말할 수 있습니다. 강철 황제와 그의 전임자들의 관점에서 볼 때, 세계는 독립된 영토, 즉 국가로 나누어지지 않았습니다. 부르주아 권력이 형성되기 전까지 현대적 의미의 '주권국가'란 존재하지 않았다. 강철 황제와 그의 전임자들은 분리된 지리적 모델을 고려했습니다. 귀족 인 호드 (Horde)와 주변 지역이 거주하는 글로벌 센터가 있었는데, 이는 인구 밀도가 더 높고 후원, 보호 및 공정한 질서 확립이 필요한 일반 인구의 생산력, 즉 노동 자원으로 구성되었습니다. 모든 사람이 공산주의 규칙에 따라 살고 서로 평등했던 호드 군대가 제공 한 것은 바로 이런 종류의 보호였습니다. 그러한 사회에서 권위는 영웅에 대한 특별한 대우를 보장하는 군사적 업적과 용기에만 기반을 두었습니다. 이 귀족과 영웅의 규약은 모든 무리 내의 전체 코사크 사회와 각 코사크 개별적인 삶과 활동에 대한 일종의 헌장이었습니다.

N. Trubetskoy 왕자는 강철 황제와 그의 동료들을 다음과 같이 설명합니다.

“정직하고 자존심이 강한 사람을 위한 허용 가능한 행동과 허용되지 않는 행동의 헌장인 특별한 코드가 항상 그들의 마음 속에 살아 있습니다. 그들은 무엇보다도 이 헌장을 소중히 여기며 마치 신이 제정한 것처럼 종교적으로 다루며 위반을 허용할 수 없습니다. 왜냐하면 위반하면 죽음보다 더 나쁜 자신을 경멸하기 시작할 것이기 때문입니다. 그들은 자신을 존중하면서 동일한 내부 헌장을 유지하는 다른 사람들도 존중합니다.<…>고려중인 유형의 사람은 자신이 잘 알려진 계층 구조의 일부임을 끊임없이 인식하고 궁극적으로 사람이 아니라 하나님에게 종속됩니다.<…>징기스칸 자신도 이런 유형의 사람들에 속했습니다. 모든 사람과 모든 것을 정복하고 지구상에 존재했던 가장 큰 국가의 무한한 통치자가 된 후에도 그는 계속해서 가장 높은 뜻에 대한 자신의 완전한 종속을 끊임없이 생생하게 느끼고 인식했으며 자신을 하나님의 손에있는 도구로 여겼습니다. ”



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