가인과 아벨은 성경의 영웅들이다. Nauki Avenue에 있는 신의 어머니의 티흐빈 아이콘 사원

사랑하는 형제 자매 여러분,대왕의 날시간과 B의 예배에서 단식오늘날 우리는 소위 잠언, 즉 구약성경의 말씀을 듣습니다. 다른 것들 사이그들의 이야기와 예언, 그리고교화 과정에서 우리는 가인이 동생 아벨을 죽였다는 이야기를 들었습니다.

이 이야기에서 모든 사람은 형이 형제 살해라는 끔찍한 죄를 짓고 있음을 분명히보고 깨닫습니다. 그러나 이 외에도 여기서 살인은 작지만 또 다른 죄의 결과이자 결과 일 뿐이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 더 큰 추락을 당하고 결국에는 멸망으로 끝난다.살인은 시기심의 결과였습니다.

가인은 그의 형제를 부러워했는데, 그것은 현대적인 의미의 "시기"가 아닌 것 같습니다. 그의 시기의 대상은 개인 생활의 번영, 건강 또는 성공이 아니었기 때문입니다... 그는 주님께서 아벨의 진실한 희생을 받아들이셨다는 사실을 부러워했습니다. 가인의 희생은 사랑으로 그분께 드려졌으나 형식적으로는 진심 어린 참여 없이 거부되었습니다.

그러나 가인은 피조세계에서 시기심을 경험하여 자신의 삶뿐만 아니라 다른 사람의 삶까지 망친 사람이 처음은 아니었습니다. 이 악덕으로 그는 악마를 모방했습니다. 시기심의 장자는 악마 였기 때문에 하나님을 부러워하고 하늘에서 떨어지고 사람을 부러워하여 그를 대죄에 빠뜨린 사람이 바로 그 사람이었습니다. 사람들은 차례로 그리스도를 부러워하고 십자가에 못 박았습니다... 그리고 성경에서 이것은 인류의 비극의 모든 예가 아니며, 그 원인은 인간의 정신과 마음을 지배하는 시기심의 광기였습니다.

우리가 고려하고 있는 구약성서의 독서는 맹렬한 시기심과 그 결과에 대해 말하고 있으며, 결코 가인을 정죄하라는 요청을 위한 것이 아니며, 남동생 아벨에 대해 연민을 느끼기 위한 것도 아닙니다. 교회는 우리에게 이 비극을 느끼고, 그것을 먼 구약의 과거가 아니라 우리 삶 전체를 볼 수 있는 거울로 보도록 초대합니다.

우리의 개인적인 비극은 어느 누구도 자신을 이런 식으로 보는 사람이 거의 없고, 자신의 일상 생활이 시기심으로 가득 차 있는 것을 보는 사람이 거의 없다는 것입니다.우리는 그것에 익숙해 당신의 부러움을 은폐하고 그것에 뿌리를 내리십시오. 그리고 이때 그녀는 St. Basil the Great에 따르면“녹이 쇠를 삼키듯 영혼을 상하게 하느니라...” 우리는 이것을 눈치 채지 못한 채 누구도 부러워하지 않는다고 생각하는 데 익숙하며, 부러워하면 소위 "백인 부러움"에 해당하며 심지어는 아주 미미한 정도입니다. 우리가 보기에 어떤 식으로든 우리의 영적 삶에 해를 끼치지 않을 정도입니다.

사도 바울은 로마인들에게 보낸 편지에서 그리스도인들을 부릅니다.“즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라” (롬 12, 15), 이것이 우리 각자의 형제 사랑의 지침입니다. 그러나 이 실패가 간접적으로 우리를 그보다 높이거나 단순히 우리의 우월함을 보여준다면, 우리 중 누가 자신의 실패에 대해 형제와 함께 슬퍼한다고 순수한 마음으로 말할 수 있습니까? 우리가 사랑하는 사람이 공동의 노력에서 우리보다 더 많은 성공을 거두면 누가 기뻐하겠습니까? 부러워하지 않는 사람, 심지어 기독교인도 거의 없으며 여기에서 복음의 가치가 뒤집어집니다. 반대로 부러워하는 사람은 이웃의 안녕과 기쁨에 대해 슬퍼하고 자신의 슬픔이나 실패하면 그는 기뻐합니다.

모든 사람, 특히 그리스도인은 시기심이 사람과 하나님 사이의 심각한 장벽으로 발생하고 인간의 마음을 사로잡고 사랑의 증가에 기여하지 않지만 오히려 그것을 파괴하고 인도한다는 것을 깨달아야 합니다. 분쟁, 무질서, 경쟁, 불의, 절도, 장기적인 적대감, 심지어 살인까지.

열정에 사로 잡혀 자신의 죄를 깨닫지 못하는 사람의 극도로 미친 영혼 상태의 예는 우리가 추론을 시작한 것과 동일한 가인입니다. 결국 그는 질투만 한 것이 아니라 형을 죽이고, 모든 것이 밝혀지자 하나님의 형벌을 받아들이고, 가인은 주님께서 자신의 힘으로 형벌하신다고 믿고 반대하는데... 회개 대신 가인의 어두워진 마음 그로 하여금 하나님께 이렇게 말하도록 강요합니다.“나의 형벌은 사람이 감당할 수 없을 만큼 크다” (창 4:13). 하나님의 공의로운 형벌이 그로 하여금 회개하게 하지도 못하고 도리어 감히 하나님을 대적하니...

성. 시기심이 그토록 끔찍한 뿌리를 내리지 말라고 조언한 암브로스 옵틴스키(Ambrose Optinsky)는 이렇게 말했습니다.“처음부터 겸손한 기도와 겸손한 고백, 신중한 침묵으로 시기심을 없애려고 노력하는 것이 가장 좋습니다.”

이 외에도 우리의 몸과 영혼을 부러워하게 만드는 것이 무엇인지 생각해 볼까요? 모든 죄는 인간의 영성과 그에 따른 육체에 손상을 입힙니다.... 그러나 많은 죄는 육체에 달콤 해 보이기 때문에 정확하게 사람을 끌어들입니다! 술 취함은 실제 문제를 망각하고 유쾌한 취한 상태로 사람을 유혹합니다... 과식과 섬세함은 배를 즐겁게 하기 때문에 사람을 유혹합니다... 음행, 그의 저속한 정욕을 기쁘게 하기 때문에... 그리고 부러움이 사람에게 그토록 즐거운 이유는 무엇입니까? 아무것도 아님! 시기심은 육체적 필요나 자유로움으로도 정당화될 수 없는 열정입니다. 시기심은 인간의 쾌락에도 '긍정적인' 측면은 없지만, 오히려 정신적으로나 육체적으로나 사람을 화나게 합니다. 그렇다면 우리는 왜 이 열정을 그토록 강렬하게 붙잡고 있는 걸까요?

사랑하는 형제자매 여러분, 주님께서는 우리에게 은혜가 가득한 금식의 시간, 기회를 놓치는 시간이 아닌 영적인 유익을 주는 시간을 주시고, 잃지 않도록 노력합시다. 그리고 우리의 마음과 정신이 시기심과 같은 열정의 미친 결과에 대한 오늘날의 예를 놓치지 않고, 우리 각자는 마귀에게 속한 가인의 시기심에서 돌이켜 그리스도에게 얼굴을 돌리고 섬기도록 모든 노력을 다합시다. 덕과 형제애를 지닌 그분. 아멘.

성직자 블라디슬라프 말리셰프

다섯 번째 인류 문명(우리)은 비교적 최근에 나타났습니다.

인류 문명의 최초 대표자들의 키는 약 4m였습니다.

오늘날까지 두 가지 이름 만 살아남 았기 때문에 인간 창조 이야기가 그토록 많은 질문을 불러 일으켰습니다.

성경을 읽을 때 한 가지 부조리가 즉시 눈에 띕니다. 책에서는 다음과 같이 말합니다.

질문: 가인의 아내는 어디에서 왔나요?
가인(히브리어 키나 - 질투, 시기하는 사람) - 아담의 첫 아들은 아벨의 희생이 하나님에 의해 더 호의적으로 받아들여졌기 때문에 시기심으로 그의 형제 아벨을 죽였습니다(창세기 IV).

"가인"이라는 이름은 자신과 가장 가까운 사람들에게 비열한 행동(반드시 살인은 아님)을 할 수 있는 사악하고 부러워하는 사람을 가리키는 일상적인 단어가 되었습니다.

살인 이유
이 살인의 이유는 이후 여러 번 사람들이 범죄를 저지르도록 강요했다는 느낌, 즉 부러움이었습니다. 성경은 가인은 농부였고 그의 동생 아벨은 양치기였다고 말합니다. 때가 되자 각자...

영상에 대해 토론하고 포럼에 질문을 남겨주세요! - http://kiberpop.ru/forums/topic/kain-i-avel/

가인과 아벨의 이야기: 가인이 그의 동생 아벨을 죽인 이유와 이유는 무엇입니까? 어떻게 이런 일이 일어났으며, 이 범죄의 결과는 무엇이었습니까? 이번 호에서는 희생과 종교가 무엇인지에 대해서도 이야기하겠습니다.

성경 교육 #12: 가인과 아벨

오디오: 이 오디오를 재생하려면 Adobe Flash Player(버전 9 이상)가 필요합니다. 여기에서 최신 버전을 다운로드하세요. 또한 브라우저에서 JavaScript가 활성화되어 있어야 합니다.

안녕, 친애하는 친구. 우리는 성경적 교육 프로그램을 계속하며 오늘은 가인과 아벨에 대해 이야기하겠습니다.

빠른 구출을 바라는 아담과 하와의 희망

아담과 하와는 첫 아이를 낳았을 때 아마도 매우 기뻐했을 것입니다. 그들은 낙원에서 주어진 하나님의 약속이 성취될 것이라고 믿었습니다. 하나님께서는 여자의 후손으로부터 그들이 구원을 받을 것이며 이 여자의 후손이 뱀의 “머리”를 상하게 할 것이라고 말씀하셨습니다. 결과...

“얼마 후에 가인은 땅의 소산으로 여호와께 제사를 드렸고 아벨도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 제사를 드렸느니라. 그리고 여호와께서는 아벨과 그의 제물은 보셨으나 가인과 그의 제물은 보지 않으셨습니다. 가인은 몹시 화가 나서 얼굴이 변했습니다. 그리고 주님은 가인에게 말씀하셨습니다. 네가 왜 화를 내느냐? 그런데 왜 얼굴이 처졌나요? 좋은 일을 하면 얼굴을 들지 않느냐? 그리고 당신이 선을 행하지 않으면 죄가 문 앞에 놓여 있습니다. 그는 당신을 자신에게로 끌어들이지만 당신은 그를 지배합니다. 그리고 가인이 그의 동생 아벨에게 말했습니다. 그리고 그들이 들에 있을 때, 가인이 그의 동생 아벨을 대적하여 그를 죽였습니다. 그리고 주님은 가인에게 말씀하셨습니다. 네 아우 아벨은 어디 있느냐? 그는 이렇게 말했습니다. 모르겠습니다. 내가 내 아우를 지키는 사람입니까? 그리고 그는 말했습니다: 당신은 무엇을 했습니까? 네 형제의 피 소리가 땅에서 내게 부르짖느니라. 이제 너는 땅이 입을 벌려 네 손에서 네 형제의 피를 받았으니 땅에서 저주를 받으리라”(창 4:1-10).

첫 번째 자녀인 가인과 아벨은 희생을 바쳤습니다. 아벨은 죽임을 당할 때 슬픔과 피가 흘렀던 어린 양을 제물로 바쳤습니다. 오 카이 채소...

오늘날 성경을 잘 알지도 못하는 거의 모든 사람들은 가인이 아벨을 죽였다는 사실을 알고 있습니다. 그리고 그는 하나님을 믿거나 믿지 않기 때문에조차 알지 못합니다. 하지만 그 내용의이 "이야기"는 정말 무섭고 솔직히 역겹기 때문입니다. 특히 당신이이 비극의 주범이라면 당신 자신에게 그것을 옮기십시오.

결국, 이 행동은 가인이 적이나 경쟁자가 아니라 자신의 형제를 죽였다는 사실로 인해 가려집니다. 내 자신이자 첫 번째 사람들의 유일한 형제입니다. 그것은 인간의 관점에서 적이 누군가를 죽일 정도로 몸을 구부리는 것을 원하지 않는 일입니다... 어린 시절에 경쟁하고 때로는 심지어 싸우는 것도 괜찮지만, 그를 죽이는 것은 확실히 하기 위해입니다. 그는 존재한 적이 없습니다. 결국 이것은 자신의 손을 자르는 것보다 더 나쁘고 조금 살면서 세상의 모든 것을 본 지적인 사람은 이것을 이해할 것입니다. 팔이나 다리는 언제라도 부러질 수 있습니다. 특히 기술이 매우 발달한 시대에는 더욱 그렇습니다. 당신의 날카로운 모서리...

가인은 왜 아벨을 죽였는가?

구약성서 창세기에는 인류 역사상 최초의 살인에 대한 다음과 같은 이야기가 나와 있습니다. 아담과 이브의 장남인 가인은 농부였고, 그의 동생 아벨은 양을 쳤습니다. 두 형제는 동시에 하나님께 제물을 바쳤습니다. 가인은 자신이 경작한 땅의 열매였고, 아벨은 양 떼의 첫 새끼였습니다. 하나님은 가인의 제물에는 관심을 두지 않으시고 아벨의 제물을 은혜롭게 받으셨는데, 이것이 바로 가인이 “심히 근심하여 얼굴을 흘”린 이유입니다. 하나님의 위로와 경고에도 불구하고 가인은 동생을 미워하여 어느 날 들판에서 그를 불러 죽였습니다. 일부 연구자들은 이 전설이 고대에 가축 사육자와 농부들 사이에 일어났던 갈등의 메아리라고 생각합니다. 그 당시 고대 유대인들은 유목민 목축업자였기 때문에 그들의 전설에서 목자 아벨은 하나님이 가장 좋아하는 사람이자 농부 가인의 무고한 희생자가 되었습니다. 그러나 역사상 그 반대의 경우가 더 자주 발생했습니다. 평화를 사랑하는 사람들을 공격한 것은 유목민이었습니다...

가인과 아벨
“나는 하나님을 사랑한다”고 하면서 자기 형제를 미워하는 사람은 거짓말쟁이입니다. 눈에 보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 사람이 어떻게 보지 못하는 하나님을 사랑할 수 있겠습니까?
거룩한 사도 요한 신학자

낙원에서 쫓겨난 후, 아담과 이브는 자녀, 즉 아들과 딸을 갖기 시작했습니다.

그들은 첫째 아들의 이름을 가인, 둘째 아들의 이름을 아벨이라고 지었습니다. 가인은 농사일을 하고, 아벨은 목축업에 종사했습니다.

어느 날 그들은 사랑과 복종과 감사의 표시로 하나님께 제사를 드렸습니다. 가인은 땅의 소산이고 아벨은 그의 양 떼 중에서 가장 좋은 동물입니다. 아벨은 친절하고 온유한 성품을 갖고 있었으며, 약속된 구주에 대한 사랑과 믿음, 자비를 구하는 기도와 하나님의 자비에 대한 소망을 가지고 순수한 마음으로 희생을 바쳤습니다. 그리고 하나님은 아벨의 제물을 받으셨습니다. 그 제물에서 나온 연기가 하늘로 올라갔습니다.

가인은 사악하고 잔인한 성품을 지닌 사람이었습니다. 그는 하나님에 대한 사랑과 두려움 없이 관습에 따라 제물을 바쳤습니다. 주님은 그의 희생을 받아들이지 않으셨습니다. 그 희생에서 나온 연기가 땅 전체에 퍼졌습니다.

주님께서 이렇게 하셨습니다...

중요한 점은 형제자매 여러분, 가인은 형을 죽이기 전에 마귀에게 양자가 된 것입니다.
“..그리고 가인이 그의 동생 아벨에게 말했습니다. 골짜기로 들어가자. 그들이 골짜기에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐 죽였느니라.” 가인이 아벨을 죽인 이유는 무엇이며, 가인이 아벨을 죽인 이유는 무엇입니까? 그의 동기는 무엇이었고 그 이유는 무엇입니까? 그는 무슨 이유로 동생을 죽였는가? 절대. 이유없이. 동기 없이, 이유 없이. 어떤 잘못도 아닙니다.

가인은 인간 희생을 바쳤습니다. 그리고 이것은 AP를 설명합니다. 요한복음 1서 3장 12v절(고대 그리스어의 정확한 번역을 알려드립니다): “가인은 악한 자에게 속하였고 그의 형제를 죽였습니다. 그리고 그는 왜 그를 죽였습니까? 자기 행위는 악하고, 그의 동생의 행위는 의로웠기 때문입니다.”
즉, 살인하기 전, 살인 행위를 하기 전 가인의 행위는 악했습니다. 무슨 일이야? 첫째, 희생이다. 하나님을 향한 슬픔이 아니라 얼굴을 낮추는 슬픔입니다. 그리고 주님께서 그에게 말씀하신 후에 가인은 거짓말을 하여 마귀에게 양자가 되었습니다. 이것이 가인의 악행이었습니다. 다시 물어보자: 그는 왜...

오늘 수업의 주제는 인류 역사상 최초의 살인의 역사입니다.

선생님께 드리는 말씀:

수업을 위해 학생들은 주간 장의 관련 텍스트를 자유롭게 활용하는 것이 좋습니다.

가인이 자기 동생 아벨을 칠 계획을 세웠더니 그들이 들에 있을 때에 가인이 자기 동생 아벨을 대항하여 일어나 그를 죽였느니라. 그러자 하느님께서는 가인에게 “네 아우 아벨은 어디 있느냐?”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “나는 모릅니다. 내가 내 아우를 지키는 자니이까?" 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “무슨 짓을 했나요? 네 형제의 피의 목소리가 땅바닥에서 나에게 울부짖고 있다.

베레시트 4:8-10

우리가 볼 수 있듯이, 토라는 가인이 그의 형제를 죽인 이유에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 따라서 각 해설자는 이 질문에 대한 답을 독립적으로 찾아야 했습니다.

물론 많은 버전이 개발되었습니다. 예를 들어, 블라디미르 야보틴스키(Vladimir Jabotinsky)는 그의 소설 “나사렛의 삼손”에서 다음과 같이 썼습니다.

일반적으로 농부들은 목축인들을 싫어했습니다. 그들은 “작은 무리를 위해서는 씨를 뿌릴 수 있을 만큼 많은 땅이 필요하다”고 불평했습니다.

가을 이후

하나님께서는 당신의 영광과 선한 일을 위해 사람을 창조하셨지만, 사람은 금지된 열매에 대해 밤낮으로 생각하면서 죄에 빠지게 되었습니다. 그들은 그것이 어디에 있는지 알고 있었고 마치 누군가가 알려주는 것처럼 종종 고개를 돌리곤 했습니다. 유일하게 빠진 것은 누군가가 그들에게 미지의 세계를 탐험하도록 격려한다는 것이었습니다. 이브가 금단의 열매에 생각을 기울일 만큼 무르익은 것처럼, 그녀의 생각을 통제하고 그녀의 마음을 부드럽게 앞으로 인도하는 누군가가 나타났습니다. 눈이 먼 마음은 그 일을 해냈고 슬픔을 위해 그녀의 육체를 미래와 연결했습니다. 유혹자는 적절한 때에 적절한 말을 했고, 그 행위는 이루어졌습니다. 그녀가 아담도 속인 후에. 그들이 자유에 대한 열망을 열고 열매를 맛보고 알 필요가 없는 것을 이해하지 못했다면 모든 일이 달라졌을 것입니다. 그러나 그들은 죄의 달콤함과 접촉하여 자신의 삶을 죽음으로 이끌었습니다. 죄의 쏘는 소리가 그들을 찔러 죽음과 고통과 고난과 질병에 이르게 했습니다. 금단의 열매에 이 독이 들어 있었는데...

성경의 가르침에 따르면 주님 께서 우리에게 주신 약인 고통으로 분노가 사라질 수 있음이 분명합니다. 그리스도와 분노 때문에 수백 가지 고난이 남아 있지 않을 것입니다. 하지만 반대의 방법도 있습니다. 이는 주님의 약을 등한히 하고 마귀의 유산을 죽이는 대신 우리 안에서 그 약을 자라게 하는 것입니다.

7 땅은 여러 번 내리는 비를 흡수하여 밭가는 사람에게 유익한 곡식을 맺고 하나님께 복을 받습니다.
8 그러나 가시나무와 엉겅퀴를 맺는 나무는 쓸모가 없고 저주에 가까워 그 마지막은 불에 탔느니라.
(히브리서 6:7,8)

분노를 태워 없애시면 됩니다. 이렇게하려면 주님의 약인 고통을 받아야합니다. 또 다른 방법이 있습니다. 하나님의 치료를 거부하는 것은 그녀에게 고통을 주고 더 큰 분노를 키우는 것입니다.

자동차 주차의 예.

여기 내 삶의 한 가지 예가 있습니다. 오늘 나는 홈 그룹에 와서 자주 그랬던 것처럼 길가에 차를 주차했습니다. 이웃집에서 한 남자가 나타나 소리를 지르기 시작했다.

글쎄요, 인류 역사상 최초의 형제 살해 이야기를 들어보지 못한 사람이 어디 있겠습니까? 질투심 많은 형은 잘못된 희생으로 인해 남동생을 죽인다. 그들의 이름은 오랫동안 누구나 아는 이름이 되었으며 관련된 갈등이나 내전에 관해 이야기할 때마다 기억됩니다. 그러나 성경은 다른 어떤 책과도 달리 너무 많은 신비와 모순을 담고 있어서 그냥 지나칠 수 없습니다. 가인과 아벨의 이야기도 예외는 아닙니다. 먼저 그 일이 어떻게 일어났는지 기억해 보고, 그 다음에는 가인이 아벨을 죽인 이유를 알아보겠습니다.

성경이 말하는 대로

옛날에 아담과 하와가 살았고 두 아들, 가인과 아벨을 낳았습니다. 두 형제 모두 성장했습니다. 가인은 농부가 되었고, 아벨은 가축 사육자가 되었습니다. 그러던 어느 날 형제들은 주님께 제사를 드리기로 결정했습니다. 모두가 자신이 가지고 있는 것을 그에게 제안했습니다. 가인은 곡식을 가져왔고, 아벨은 양 떼에서 첫 새끼 양을 가져왔습니다. 빛이 하늘에서 내려와 하늘이 아닌 아벨의 제사를 제하여 갔을 때 두 사람 모두의 놀라움을 상상해 보십시오. 그러나 가인의 경우에는 이런 일이 일어나지 않았습니다. 하나님께서 제사를 받으셨으니...

대제사장 세라핌 슬로보드스코이
하나님의 법

구약 성서

가인과 아벨

낙원에서 쫓겨난 후, 아담과 이브는 자녀, 즉 아들과 딸을 갖기 시작했습니다. (창세기 5:4).

그들은 첫째 아들의 이름을 가인, 둘째 아들의 이름을 아벨이라고 지었습니다. 가인은 농사를 지었고, 아벨은 양떼를 돌보았습니다.

어느 날 그들은 땅의 소산인 가인과 그의 무리 중에서 가장 좋은 동물인 아벨을 하나님께 제물로 바쳤습니다.

아벨은 친절하고 온유한 성품을 갖고 있었으며, 약속된 구주에 대한 사랑과 믿음, 자비를 구하는 기도와 하나님의 자비에 대한 소망을 가지고 순수한 마음으로 희생을 바쳤습니다. 그리고 하나님은 아벨의 제물을 받으셨습니다. 그 제물에서 나온 연기가 하늘로 올라가는 것으로 믿어집니다.

가인은 악하고 잔인한 성품을 지닌 사람으로서, 습관대로 제사만 드리고 하나님을 사랑하지도 않고 두려워하지도 않았습니다. 주님께서는 그의 희생을 받아들이지 않으셨습니다. 이는 그의 희생에서 나온 연기가 땅 전체에 퍼졌다는 사실에서 분명해진 것으로 생각됩니다.

그 후에 가인은 자기 동생을 시기하여 아벨을 들판으로 불러내어 거기서 죽였습니다.

신이 돌았는데...

가인과 아벨 - 가인과 아벨: 가인과 아벨 가인과 아벨(만화)(영어) DC Comics의 만화 캐릭터입니다. 카인과 아벨 (영화) (영어) 미국의 저예산 코미디 영화. Cain and Abel (TV 시리즈, 아르헨티나) (영어) 아르헨티나... ... Wikipedia

카인과 아벨은 성서에 나오는 첫 인간 부부인 아담과 하와의 아들들입니다. 농부 가인과 목동 아벨은 각각 하나님께 제사를 드렸습니다. 그는 아벨의 제사를 업신여기고 가인의 제사를 업신여기셨습니다. 화가 난 가인은 동생 아벨에게 반역하여 그를 죽였습니다. 이를 위해 그는... ... 역사 사전

가인과 아벨 - acc. 구약 성서. 전설에 따르면 최초의 남자의 아들. 아담과 이브의 커플. “그리고 아벨은 양치기였고, 가인은 농부였습니다. 그리고 날이 지나자 가인은 땅의 소산으로 하나님께 예물을 가져왔습니다. 그리고 아벨은 또한 장자들 중 일부를 데려왔습니다. 그의 무리와... ...고대 세계. 백과사전

가인과 아벨 - Ka/ina 및 A/bel, m. 성서적 신화에서: 아담과 이브의 아들들 중 장남은 가인이 농부이고 어린 아벨은 양의 목자입니다. 안녕…

세상의 모든 일은 처음으로 일어납니다. 성서 창세기 4장에서는 인류 역사상 처음으로 가장 큰 잔학 행위가 어떻게 저질러졌는지 알려 줍니다. 아벨과 가인...

가인은 왜 아벨을 죽였는가?

영화 '섬'에서 회개라는 주제를 이어갑니다.

자신이 신자이고 성경에 대해 잘 알고 있다고 생각하는 일부 사람들은 다음과 같이 믿습니다.

유대 왕 솔로몬은 자신의 가장 강력한 권력을 누리던 기간에 그가 여호와[성서의 여호와]라고 불렀던 하느님을 위한 성전을 짓기를 원했습니다. 이 성전의 건축가는 몰록 신을 숭배하는 티레 왕이 솔로몬에게 보낸 신비한 사람인 히람이었습니다. Hiram의 자신감 넘치는 천재성은 모두가 "마스터"라고 별명을 붙인 사람의 신비한 의지에 무의식적으로 순종 한 주변 모든 사람보다 빠르게 그를 주변의 모든 사람보다 우위에 두었습니다. 히람의 얼굴에는 빛의 천재성과 어둠의 천재성이 동시에 각인되어 있었습니다. 위대한 건축가 히람은 엄청난 권력을 누렸습니다. 그는 전 세계에서 모인 모든 언어와 방언을 사용하는 30만 명 이상의 노동자를 그의 지휘하에 두었습니다. 어느 날 스바 여왕은 솔로몬왕을 찾아와 그가 행한 장대한 건축에 흥미를 갖고 건축자를 직접 만나보고자 하였는데…

가인의 타고난 이기심과 공격성은 종교사에서 아벨을 살해한 핵심 원인으로 간주됩니다. 가인의 자아와 그의 상위 본성 사이의 단절은 너무 커서 그는 그것을 이해하거나 대처할 수 없었습니다. 가인과 아벨의 마음을 살펴보면 한 번 이상 놀라게 될 수 있습니다.

성서에서는 카인이 “가장 낮은 희생을 바쳤다”고 알려 줍니다. 왜? 가인은 아마도 하나님에게는 음식이 필요하지 않으며, 희생의 주된 행위는 인간의 의도이지 "제사"의 내용이 아니라는 것을 이해했을 것입니다. 가인의 제안을 본 아벨은 희생이 의미심장해야 한다고 제안했는데, 그렇다면 그것은 그 사람의 선한 의도를 나타내는 것입니까?

이 경우 이것이 반드시 살인의 이유는 아니라는 것이 분명합니다. 어쩌면 가인은 그의 남동생이 자신을 업신여기는 것에 화가 났을까요?

지식이 나타난 후, 아담과 하와는 선과 악의 형상으로 가인과 아벨을 낳는다. 첫 인간 부부의 자녀들은 이원론적인 세계에서 태어났습니다. 신은 받아들이지 않는다...

CAIN, -a, m.(구) - 괴물, 범죄자 [Cain의 이름을 따서 명명됨 - 성경 전설에 따르면 형제 살해, 신의 저주를 받음] (러시아어 설명 사전 Ozhegov S.I., N. Yu. Shvedova, 1992)

"누군가에 대한 가인의 표"라는 문구가 사용됩니다. 모든 사람이 거부하는 배신자에 대해; 책 (러시아어 Ozhegov S.I., N.Yu. Shvedova, 1992, 단어 "Cain"에 대한 설명 사전).

시기심으로 동생 아벨을 죽인 가인의 이야기는 모세서 첫 번째 책에 묘사되어 있습니다. 창세기(4장):

“창 4:1 아담은 그의 아내 하와를 알았습니다. 그가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와께로 남자를 얻었노라 하니
창4:2 그 여자가 그의 동생 아벨을 낳았습니다. 그리고 아벨은 양치기였고, 가인은 농부였습니다.
창4:3 얼마 후에 가인이 땅의 소산으로 여호와께 예물을 드렸으니
창4:4 아벨은 양 떼의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물을 보시고
창4:5 그러나 그는 가인과 그의 제물을 좋아하지 않았습니다. 카인은 정말...

많은 사람들은 아담과 하와에게 두 아들이 있었고, 장자가 동생의 생명을 빼앗았다는 사실을 알고 있지만, 가인이 아벨을 죽인 이유는 많은 사람들에게 미스터리로 남아 있습니다. 이것은 동일한 삶의 상황에 처한 사람들이 자주 사용하는 인류 역사상 형제 살해의 첫 번째 예입니다. 성경에서 일어난 일에 대한 매우 상세한 설명에도 불구하고 오늘날에는 서로 다른 버전이 많이 있습니다.

가인은 왜 아벨을 죽였는가?

이 문제를 이해하려면 먼저 이야기 자체를 기억해야 합니다. 아담과 하와는 죄를 짓고 하늘에서 쫓겨난 최초의 사람들이었습니다. 그들에게는 가인과 아벨이라는 두 아들이 있었습니다. 첫 번째는 농업에 평생을 바쳤고 두 번째는 가축 사육자가되었습니다. 형제들은 하나님께 제사를 드리기로 결정했을 때 수고의 결실을 가져왔습니다. 가인은 곡식을 하나님께 제물로 드렸고, 아벨은 어린 양을 제물로 바쳤습니다. 그 결과, 동생의 제물은 하늘에 받아들여졌고, 형은 하늘에 남겨졌습니다. 이 모든 일이 가인을 노하게 하여 그의 동생 아벨을 죽였습니다. 이것이 성서가 말하는 이야기이다.

일반적으로 기독교인, 유대인, 이슬람교도는 여러 가지 다른 설명을 제시합니다. 한 버전에서는 이것이 형에 대한 일종의 테스트였다고 말합니다. 그는 사람이 한 번에 모든 것을 얻을 수 없다는 것을 이해해야 했습니다. 가인은 자신을 낮추고 원망이나 실망 없이 계속 살아야 했습니다. 무슬림들은 아벨이 의로운 사람의 마음을 가지고 있다고 확신하며 이것이 희생을 받아들이는 이유입니다.

가인이 아벨을 죽인 다른 이유

성서에는 사건 당시 지구상에 단 4명만이 살았다고 나와 있지만, 다른 버전도 있습니다. 자매도 있었는데, 그 중 한 명인 아반이 두 형제 사이에 논쟁을 벌였습니다. 아시다시피, 남성과 여성 사이의 많은 갈등은 유혈 사태로 끝납니다. 이 버전은 Cain이 결혼하여 아들을 낳은 것이 Avan이라는 사실을 바탕으로 발생했습니다.

Cain이 의도적으로 누구도 죽일 수 없었던 버전이 있습니다. 당시에는 죽음이 무엇인지 알려지지 않았기 때문입니다. 무슬림은 모든 일이 순전히 우연히 일어났다는 의견을 가지고 있습니다. 형에게 화가 난 가인은 그를 붙잡고 앞으로는 어떻게 해야 할지 하나님께 물었습니다. 바로 이 순간 악마가 나타나 그를 살인죄로 몰아넣었습니다. 그 결과 가인은 전혀 본의 아니게 자기 동생을 죽였습니다.

기독교 신학자들은 성경에 명시된 버전을 보완합니다. 그녀에 따르면 하나님은 가인의 제사가 순수한 마음에서 나온 것이 아니기 때문에 그것을 받아들이기를 원하지 않으셨다고 합니다. 유대인 철학자 요세프 알보(Yosef Albo)는 형의 경우 동물을 죽이는 것은 용납될 수 없다고 믿었던 다른 의견을 가지고 있었기 때문에 친척에게 자신의 행동에 대해 복수했습니다. 이 버전에는 몇 가지 모순이 있습니다. 죽음의 개념이 아직 존재하지 않았다면 어떤 근거로 그러한 생각이 발생할 수 있습니까?

탈무드 문헌에는 형제들이 동등한 조건으로 싸웠고 가인이 패배했지만 용서를 구했다는 정보가 있습니다. 그 결과 아벨은 불행한 사람을 풀어주었지만, 그 기회를 이용하여 성경에 나오는 형제 살해를 하고, 친척을 다루었습니다. 다른 버전에 따르면 형제는 농업 생활과 목가적 생활 방식의 대결을 의인화 한 것입니다.

다음에 무슨 일이 일어났나요?

가인은 자신의 동생을 죽인 후 아반(Avan)과 결혼하여 도시를 세웠습니다. 그는 계속해서 농업에 종사했고, 이는 새로운 사회 발전의 기초가 되었습니다. Eve의 경우, 그녀는 일어난 일을 가장 끔찍한 색깔로 그녀에게 설명한 악마 덕분에 아들의 죽음에 대해 알게 되었습니다. 어머니는 상실의 괴로움을 느끼며 하루 종일 울었습니다. 이것은 인간 고통의 첫 번째 징후라고 할 수 있습니다. 그 이후로 이 주제는 성경 페이지에 꽤 자주 등장했습니다.

성경의 한 장에서는 아담과 이브의 장남과 막내 아들인 가인과 아벨 형제에 대해 이야기합니다. 형이 동생을 죽인 것으로 알려져 있습니다. 이것은 역사상 처음으로 한 사람이 다른 사람을 살해 한 것입니다. 성서의 페이지를 다시 읽으면 사람은 다음 질문에 대한 답을 얻지 못합니다. ? 죄를 범하여 낙원에서 추방된 아담과 하와는 오늘날 사람들이 살고 있는 세상과 비슷한 세상에 살게 되었습니다. 그들은 처음으로 사람들의 고통에 대해 알게 되었는데, 이 세상의 모든 사람은 필멸의 존재였습니다. 그들은 큰 아들인 가인과 작은 아들인 아벨을 낳았습니다.

그들 각자는 자신의 인생 길을 선택했습니다. 가인은 땅을 경작하고 곡식을 재배하기 시작했고, 아벨은 양을 쳤습니다. 두 사람 모두 진심으로 전능자를 숭배했습니다. 창조주께 희생을 바쳐 창조주에 대한 사랑을 확증해야 할 때가 왔을 때 두 사람 모두 주저 없이 그렇게 했습니다. 가인은 추수의 시작을 제단에 놓았고, 아벨은 어린 양을 가져왔습니다. 그러나 전능하신 하나님은 아벨의 제물만 받으셨고 그의 제물 위에 신성한 불이 내려오며 연기가 하늘로 치솟았습니다. 가인의 희생으로 연기가 땅에 퍼졌습니다. 가인은 겸손하지 않고 분노로 가득 차 있었습니다. 얼굴이 변하고 어두워졌습니다. 이것을 보시고 주님은 가인에게 자신의 뜻을 받아들이고 악행을 저 지르지 말라고 훈계하기 시작하셨습니다.

그러나 가인의 마음은 흐려져 모욕에 대한 복수만을 생각했습니다. 교활하게 아벨을 황량한 곳으로 유인한 가인은 그의 동생을 죽입니다. 그리고 당신의 행동에는 후회가 없습니다. 가인은 자신이 저지른 범죄를 모든 사람에게 숨기는 방법만 생각합니다. 그는 심지어 주님께서 모든 것을 보시고 그의 모든 행동을 알고 계시다는 사실도 잊어버립니다. 자비로우신 하나님께서는 아벨이 어디 있느냐고 물으심으로 그에게 회개할 기회를 주십니다. 그러나 회개는 일어나지 않습니다. 가인은 동생을 감시할 의무가 없다고 대답합니다. 그는 여호와께 거짓말을 하였기 때문에 그분께 버림을 받았습니다. 형벌로 주님은 그에게 불멸의 표를 주시어 그를 영원한 방랑자로 만드십니다. 가인은 이제 비열한 행동을 할 수 있는 사악한 사람들이라고 불립니다.

가인은 왜 동생 아벨을 죽였나요?가인은 전능자의 선택을 이해하지 못했고 아벨은 가인에게 죄가 없었습니다. 많은 사람들은 가인이 하나님의 사랑을 받을 만큼 온화한 성격을 가졌던 그의 형에 대한 시기심 때문에 가인이 움직였다고 믿습니다. 이 가정은 무슬림 신앙 지지자들의 의견과 일치합니다.

다른 가정도 있다 가인은 왜 동생 아벨을 죽였나요?. 기독교는 아벨이 의로운 법에 따라 살았으므로 그의 선물을 주님이 받아들이 셨다고 주장합니다. 가인의 생각은 악했습니다. 그의 희생에는 전능자에 대한 진실한 사랑이 없었습니다. 그러므로 그의 희생은 거절되었습니다. 주님께서 가인에게 가하신 시험은 그의 성품의 악의와 시기심을 확증해 주었습니다. 그는 자신의 교만을 이기지 못하고, 비극의 원인이 된 하나님의 뜻에 복종하지 못했습니다.

성경에 나오는 이야기는 삶으로 확증됩니다. 다양한 상황에서 사람은 유혹에 굴복하여 사악한 행위를 저지를 것인지 아니면 이웃에게 자비를 베풀어 인간의 약점을 용서할 것인지 선택해야 합니다. 아벨은 육체적으로 그의 형보다 훨씬 더 강했다는 가정이 있습니다. 가인이 아벨을 공격한 후, 가인은 자비를 구하기 시작했습니다. 자비로운 아벨은 그의 동생을 놓아주었고, 그는 그를 죽였습니다.

그러나 어떤 버전과 가정에 상관없이 가인이 동생 아벨을 죽인 이유, 존재하지 않았다는 결론은 아벨에 대한 가인의 시기심이 형제 살해의 주된 이유임을 암시합니다. 성경의 처음 수십 장을 읽은 후 우리는 인간 기원의 비밀을 배우고 내면 세계를 더 깊이 탐구합니다. 식물, 동물, 그리고 가장 중요한 인간 창조의 비밀이 우리에게 드러납니다.

구약 성경은 기존 세계의 창조와 발전을 설명하고 사람과 주님의 관계에 대해 이야기하는 다양한 이야기를 제공합니다.

지상에 태어난 최초의 사람들은 가인과 아벨이었고, 이 형제들의 이야기는 거의 모든 기독교인에게 알려져 있습니다. 이 이야기를 통해 신자는 자신과 자신을 둘러싼 세계에 대한 깊은 진리를 이해할 수 있습니다.

성경은 아담과 하와가 낙원에서 쫓겨난 후 두 자녀를 낳았다고 알려 주는데, 그 이름은 가인과 아벨이었습니다. 첫째는 농부였고 둘째는 양치기였습니다.

성경에서 각 이름은 중요한 의미를 담고 있으며, 이 책에는 중요하지 않은 이름이 없습니다. 가인은 "영수증, 획득", "대장장이"로 번역됩니다. 즉, 그의 삶의 의미는 무언가의 생산, 획득에 있습니다.

이 사람은 땅과 땅의 가치관과 강하게 연결되어 있으며 주로 육체적인 걱정을 안고 살아갑니다. 첫 아이를 낳은 후 하와는 “내가 주님에게서 남자를 얻었습니다”라고 말합니다. Abel (Hevel)은 동사 형태이며 동사 "gaval"은 "호흡하다"또는 "호흡하다"를 의미하며 지구에 덜 묶여 있으므로 더 영적인 것입니다.

젊은이들은 각자 자신의 사업을 하고 자신의 수고의 열매를 주님께 가져왔습니다. 아벨은 가축의 일부를 제단에 바쳤고, 가인은 자신이 수확한 것의 일부를 제단에 바쳤습니다.

메모!두 형제의 전설을 통해 고대 민족의 문화적, 역사적 발전의 동기를 추적할 수 있습니다.

첫째, 우리 앞에는 실제로 유목민과 농부 사회를 대표하는 전형적인 인물이 있고, 둘째, 제단에 다양한 선물을 바치는 예배를 드리는 고대 전통이 있습니다.

그러나 우리는 이 다소 깊은 주제에 초점을 맞추지 않고 정통 신앙의 맥락에서 이 형제들이 누구인지 자세히 살펴볼 것입니다. 주님은 아벨의 제물은 받아들이시지만 가인의 제사는 받아들이지 않으시고, 가인은 그의 남동생을 부러워하기 시작합니다.

주님은 가인에게 말씀하셨는데, 창조주께서 말씀하신 뜻은 다음과 같다.

• 당신은 좋은 일을 하고(제단에 제물을 가져오는 것) 왜 기뻐하지 않습니까?
• 당신이 악을 행할 때만, 즉 부러워할 때만 슬퍼할 수 있습니다.
• 당신이 마음에 시기심을 품기 시작하자마자 죄는 당신의 "문턱"에 이르게 됩니다. 그러나 당신은 순종할 필요가 없고 그것을 지배해야 합니다.

“죄”라는 단어는 창세기에서 처음으로 언급됩니다. 여기에는 사람이 죄를 어떻게 다루어야 하는지에 관한 가장 기본적인 지침이 나와 있습니다. 죄를 지배하고 죄가 그의 영혼에 들어오지 못하게 하십시오.

아담과 하와의 장남은 유혹에 빠진 죄인임이 밝혀졌습니다. 강한 부러움으로 인해 청년은 형을 죽이게 됩니다.

주님은 그 사람의 양심에 호소하시지만 그 사람은 자신의 행위를 회개하지 않습니다. 그 후에 가인의 표가 나타나 누구든지 그를 죽이지 못하게 하셨습니다. 가인은 자신의 행위에 대한 복수를 모르고 방황할 운명에 처해 있었습니다.

Wikipedia와 기타 대중적인 자료에 따르면, 다양한 성구를 인용하여 농부는 이후 계속 여행을 계속하여 Nod 땅에 이르렀고, 그곳에 정착하여 그의 누이(Avan 또는 Sarah) 중 한 명을 아내로 맞이했으며, 그에게서 자손을 받았습니다. .

성경에는 가인의 아들들에 대한 정보가 있지만 아마도 그의 후손 중 누구도 땅을 죄에서 깨끗하게 하려고 계획된 홍수에서 살아남지 못했을 것입니다. 이에 대해서는 여러 가지 의견이 있는데, 일부 학자들은 겐 족속이 대장장이나 야금술을 하는 사람들이 아니므로 죄인의 후손일 수도 있다는 지적을 내놓고 있다.

두 형제의 이야기에 대한 해석

설교와 책에서 가인이 아벨을 죽인 이유에 대한 다양한 해석을 찾을 수 있습니다. 이 사건은 초보적이고 모호하지 않은 것처럼 보이지만 깊은 의미를 담고 있습니다.

성직자와 설교자들은 다양한 상황에서 이 전설을 예로 들었습니다. 구약성서의 다른 많은 사건과 마찬가지로 이 이야기도 수많은 학파와 운동의 대표자들에 의해 나름대로 해석되었습니다.

어떤 사람들은 이 이야기를 원시 사회 발전의 상징적 표현으로 묘사하고, 다른 사람들은 동물을 제단에 올리는 것이 바람직하다는 표시로 간주합니다.

가인을 복수의 도구로 묘사하는 해석도 있는데, 이는 아벨이 제단에 가져온 동물의 죽음(즉, 그 존재)의 죽음을 사람의 죽음과 동일시한 것입니다. 게다가 이 줄거리는 또한 구약의 다른 많은 이야기에서도 주님으로부터 특권을 받는 가족 내 남동생에 대한 선호를 추적합니다.

아벨은 종종 그리스도의 원형으로 간주됩니다. 왜냐하면 그는 부당한 고난을 당하고 순교자였으나 주님을 더욱 기쁘시게 하는 사람이기 때문입니다.

메모!일부 가르침에 따르면 가인의 표는 루시퍼 사이의 합의의 표시로서 루시퍼의 특별한 표입니다. 그러나 이러한 세계관은 교회의 정경과 모순되며 더욱 묵시적입니다.

물론 학식을 발전시키고 종교와 신념의 역사를 연구하는 관점에서 이러한 모든 세부 사항을 탐구하는 것은 흥미롭지 만 정통 기독교인의 경우 가인과 아벨의 이야기는 다음에 대한 가르침으로 인식됩니다.

• 첫 번째 죄와 유혹;
• 열정의 파괴성, 이 경우 부러움;
• 잘못된 선택과 그 결과.

첫 사람은 형을 원망하고 주님을 속일 것이 아니라, 오히려 형이 하나님을 섬기는 길에서 이룬 성취를 기뻐하고, 겸손하게 계속해서 인내와 겸손으로 농산물을 제단에 바쳐야 합니다.

그러나 이러한 특성이 그에게서 우세하지 않았기 때문에 죄가 그 사람을 지배하기 시작했고 나쁜 생각이 죄악적인 행위로 이어졌습니다.

죄의 심각성

악을 행한 가인에 대한 교화는 유배와 영원한 오명이었습니다. 아시다시피 인간은 전능자의 형상으로 창조되었으며, 그림 형태의 실제 하나님 형상을 사람들이 볼 수는 없지만이 개념은 받아 들여집니다.

그러므로 살인을 계획하는 사람은 누구나 주님을 죽이려고 하는 것이 가장 큰 죄입니다. 하나님은 에덴에서 나온 사람들이 창조주께 돌아갈 수 있는 도구로 이 몸의 일시적성과 최종 죽음을 주셨습니다.

서로를 파괴하는 사람들은 이 도구를 의도된 목적으로 사용하는 것이 아니라 자신의 이익을 위해, 즉 실제로 신성한 계획에 반항하는 것입니다.

가인은 돌을 이용해 동생을 죽였습니다. 그 사람은 회개하기를 원하여 자신의 취약성에 대해 주님께 말씀드렸습니다. 그러나 하나님께서는 그를 해하지 않게 하셨으며 죄에 대한 속죄도 똑같이 불가능했습니다.

죄의 개념에 기초한 이 세상의 첫 번째 비극을 고려하면서 모든 정교회 기독교인이 정기적으로 이 이야기를 읽는 것이 유용합니다.

대부분이 이야기의 주인공은 가능한 모든 방법으로 비난을 받고 부정적인 성격으로 간주되지만 우리는 그를 지나치게 높여서는 안되며 삶의 길에 대해 생각하고 주기적으로 죄 많은 생각에 굴복하지 않는 것이 좋습니다.

선물 수락

왜 하나님께서 아벨에게서만 선물을 받으셨는지는 아직 알려지지 않았습니다. 다양한 해석이 있지만 정식 출처는 이에 대해 아무 말도하지 않습니다.

분명히 이 사실은 사람들에게 숨겨져 있고 알려지지 않았습니다. 이것에 대해 생각해서는 안되며, 생각한다면 정신 운동의 일부로만 생각하십시오.

이것에 대해 성찰하는 것이 아니라 세상이 시작된 이래로 관찰되어 온 사람들 사이의 차이점에 대해 성찰하는 것이 영적 발전에 유용합니다.

그것은 아마도 이 세상에 내재된 것이며, 그 차이는 항상 존재할 것입니다.

유용한 영상

요약하자면

사람들은 항상 선택권이 있습니다. 궁극적으로 자신을 위해 아무것도 얻지 못하고 해를 끼칠 뿐인 가인처럼 악의 길을 따르거나, 영혼과 생각의 순결을 돌보고 신약의 계명을 이행하는 아벨의 길을 따르는 것입니다. 사랑과 겸손을 따라 세상에 악이나 죄를 허용하지 않는 성약.