영, 혼, 몸이란 무엇입니까? 문제가 없습니다
2) 이미지 및 유사성
인간은 하나님에 의해 그분의 방식으로 창조되었습니다 이미지와 유사성 ().| 하나님의 형상 | 하나님의 형상 |
| 인간은 하나님의 형상대로 창조되었습니다. | 인간을 신성한 완전성에 비유함. |
| 이미지의 속성 : 자유, 불멸, 합리성, 언어의 선물 등 | 사랑, 지혜, 선함, 순결, 겸손, 불변성 면에서 하나님처럼 될 수 있는 기회를 자유롭게 선택합니다. 하나님을 알고 그분을 사랑하는 것입니다. |
| 하나님의 형상인 인간은 창조주처럼 될 수 있는 잠재력과 능력을 가지고 있습니다. 인간은 삼위일체(본질, 에너지, 인격)의 형상으로 지어졌습니다. |
그것은 시너지 효과, 즉 인간의 노력과 신성한 은혜가 결정적인 은혜의 역할과 상호 작용함으로써 달성됩니다. |
3) 인간의 구조.
두 가지 관점이 있는데, 인간은 육체와 영혼으로 구성되어 있다)와 삼분론(인간은 육체, 영혼, 정신으로 구성되어 있다)이다. 인간에 대한 정교회의 가르침에서 교부 전통은 분명히 이분법 쪽으로 기울어져 있습니다.
이분법
삼분
| 외부 세계와 소통하기 위한 영혼의 장치. |
가장 낮은 영적 본질. 육체 안에 있는 영혼은 그것을 도구와 도구로 사용하여 그것을 소유합니다. |
영은 혼의 가장 높은 부분으로, 하나님을 아는 능력을 담고 있습니다. |
| 필요: 자기 보존, 출산. |
정신 생활은 마음, 감정, 의지의 필요를 충족시키는 것으로 구성됩니다. 영혼은 지식을 얻고 특정 감정을 경험하기를 원합니다. |
세 가지 표현은 양심, 하나님에 대한 목마름, 하나님에 대한 두려움입니다. 하나님으로부터 나오는 능력으로서 교회는 하나님을 알고, 하나님을 찾고, 그분 안에서만 평안을 찾습니다. |
타락 이후 인간 본성의 완전성과 위계가 침해됨
4) 세계 역사상 인간의 세 가지 상태.
| 1. 자연스러움 | 2. 부자연스럽다(타락하다) | 3. 초자연적 |
| 창조부터 가을까지. | 타락 이후 인간의 현대적 상태. | 회복의 가능성은 구주의 구속적 위업으로 주어졌습니다. |
| 악, 성실, 순결에 관여하지 않습니다. | 하나님과의 연결이 끊어졌습니다. 구조의 계층 구조가 왜곡되었습니다. 영은 영혼에 종속되고 영혼은 육체에 종속됩니다. 자기신화와 영적 실명은 타락과 함께 시작됩니다. | 그것은 금욕적 행위의 결과이며 자유 의지를 전제로 합니다. 인간의 임무는 잃어버린 성실성을 회복하고, 몸을 영혼에, 영혼을 영, 하나님과의 교제에 종속시키는 것입니다. |
5) 마음의 세 가지 상태.
인간은 식물, 동물, 천사의 생명을 연결하고 결합합니다.
영혼의 세 가지 주요 부분 또는 힘.
기수와 말의 비유를 사용하면 마음(마음)이 기수가 되고, 의지가 고삐가 되고, 감정이 말이 됩니다.
| 영혼의 부분, 힘 | 예민한, 짜증나는(분노한) |
바람직하다 (바람직하다) | 생각하다, 합리적이다 (언어) |
| 깨달음 | |||
| 유혹 | 열정 | 자기 의지 | 꿈 |
| 투쟁의 수단 | 맑은 정신 | 겸손 | 주목 |
| 사랑으로 영혼의 짜증나는 부분을 억제하고, 절제로 바람직한 부분을 시들게 하며, 기도로 이성적인 부분을 고취시키십시오..." / 칼리스투스와 이그나티우스 크산토풀스/ | |||
타락 전과 후의 영혼의 기본 능력. 치유의 길
| 감정 | 할 것이다 | 정신 |
| 타락 이전에는 '이해-느끼-행동'이 단 하나의 행위였습니다. | ||
| 타락 이전에는 감정이 신성한 은혜의 작용을 통해 이성에 종속되었습니다. | 의지는 하나님이 인간에게 주신 자유의 표현이며 인간의 욕망을 통제하여 선으로 인도합니다. | 타락 이전에는 지식의 조화는 논리적, 미적 구성요소의 통일성으로 이루어졌습니다. 교부들은 이성을 주로 사람의 도덕적 삶을 이끌어가는 인간 영의 능력이나 하나님에 대한 지식과 연관시켰습니다. |
| 타락 이후 감정은 이성으로부터 자율적이게(분리되어) 열정의 지배를 받게 되었습니다. | 타락 이후, 하나님의 가장 선하고 지혜로운 뜻에 대한 자발적인 복종은 인간을 죄의 노예로 바꾸었습니다. | 타락 이후, 직접적이고 직관적인 지식의 능력인 이성은 열정으로 일하기 시작했고, 하나님을 묵상하는 능력을 상실하고 이성으로 대체되었습니다. 인간의 타락한 본성은 마음이 어두워져서 영향을 받습니다. 자기가 넘어지는 것도 보지 못하고 자기의 죄도 보지 않고 이웃의 죄를 잔인하게 판단하고 정죄하는 것입니다. 자아의 기원은 타락과 함께 시작됩니다. |
| 감정은 영적인 대상으로 전환하여 고양되어야 하며 이성에 종속되어야 합니다. | 열정에 맞서 싸우고 미덕을 얻으려면 의지를 사용해야합니다. 그것은 죄악된 의지를 포기하고 하나님의 뜻에 복종할 것을 요구합니다. |
마음은 하나님께서 계시하신 진리로 깨끗해지고 빛을 받아야 합니다. “선과 악을 구별할 수 있는 사람들은 똑똑해요.” 세인트 루이스가 말했습니다. 앤서니 대왕. 이성은 선을 선택하는 것이고, 악한 사람은 불합리하다. |
6) 인간 욕구의 계층
7) 감각 위생. 감각 기관 – 성화를 통한 변화.
| 냄새가 나다 |
맛 | 만지다 | 듣기 | 비전 (모든 정보의 90%) |
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|
봉헌됨 |
향로로, 향로로. | 성수, prosphora, 성찬식의 영성체. | 신성한 물건에 키스하고 성 베드로에게 뿌림으로써 물, 무릎을 꿇고 종교 행렬에서 아이콘을 들고 있습니다. | 종소리, 시편찬송, 영혼을 구원하는 대화 | 아이콘, 램프, 신성한 예배, 사원 장식. |
정신 위생. 열정적인 생각의 범주와 그 극복.
| 생각 | 죄를 짓다 | 파괴 | 원천 | 싸우는 방법 | 싸움의 목표 |
| 육욕적인 생각 | 인간성 | 개인의 자연스러운 삶의 기초 | - 감각적 욕망 | 생각을 시험하고 감각적 쾌락을 방해함 | 개인의 순수성과 존엄성 |
| 사악한 생각 | 이웃 | 도덕적 삶과 종교생활의 평가절하 | 복수심, 우월감, 허영심에 의해 촉발된 악의 | 다른 사람에 대한 연민과 자신의 불완전성에 대한 인식 | 적대감을 극복하고 다른 사람의 성공을 기뻐하는 능력 |
| 신성모독적인 생각 | 성령 | 종교생활 | 흐린 마음 | 무시하다, 대화에 참여하지 않음, 낙담하지 않음 | 마음의 청결과 하나님에 대한 사랑 |
많은 사람들은 “영혼”과 “영”의 개념이 같은 의미라고 생각합니다. 하지만 이것이 정말 그렇습니까? 이 두 단어는 영혼과 정신을 어떻게 설명합니까? 차이점은 무엇입니까?
모든 사람은 영혼, 영, 육체의 세 가지 본질로 구성됩니다. 그들은 하나의 전체로 조화롭게 결합됩니다. 한 구성 요소의 손실은 그 사람 자신의 손실을 의미합니다.
영혼이란 무엇입니까?
영혼은 사람을 독특한 성격으로 정의하는 무형의 본질입니다. 그녀는 몸 안에 살고 있으며 외부 세계와 내부 세계를 연결하는 역할을 합니다. 그녀 덕분에 사람은 주변 세계에 대해 살고, 고통 받고, 사랑하고, 의사 소통하고, 배웁니다. 영혼도 없고 생명도 없을 것이다.
영혼 없이 몸이 존재한다면 그것은 사람이 아니라 다양한 기능을 수행하는 일종의 기계입니다.
영혼은 태어날 때 몸에 들어갔다가 죽을 때 몸 밖으로 나옵니다. 하지만 아직도 많은 사람들이 영혼이 어디에 사는지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니까?
- 한 버전에 따르면 영혼은 귀에 있습니다.
- 유대 민족은 영혼이 피에 주입된다고 생각합니다.
- 북부 원주민의 주민들은 가장 중요한 경추에 영혼을 위한 장소를 할당했습니다.
- 정교회에서는 영혼이 폐, 위, 머리에 있다고 믿습니다.
기독교에서는 영혼이 불멸이다. 그녀는 마음과 감정을 가지고 있으며 심지어 자신의 무게도 있습니다. 과학자들은 사망 후 몸이 22g 가벼워지는 것을 발견했습니다.
정신은 인간의 육체에도 존재하는 최고의 본질입니다. 식물이나 동물이 영혼을 가질 수 있다면, 더 높은 정신을 가진 생물만이 영혼을 가질 수 있습니다. 성경은 영이 생명의 호흡이라고 말합니다.
영 덕분에 사람들은 전 세계에서 눈에 띄고 무엇보다 뛰어나게됩니다. 영의 형성은 어린 시절에 일어납니다. 이것이 의지와 지식, 힘과 자기 지식입니다. 영은 세상적이고 죄악된 모든 것을 버리고 주님을 위해 노력하는 것으로 표현됩니다.
조화와 삶의 높은 모든 것에 도달하는 것은 정신입니다.
주 하나님께서는 우리가 더 이상 죄를 짓지 않고 영으로 살도록 구원하셨습니다. 우리는 고도로 도덕적이지 않고 고도로 영적인 사람이 되어야 합니다. 많은 선한 사람들은 영적이지 않습니다. 그들은 단지 세상적인 일을 하면서 살지만 그들 안에는 영의 임재가 없습니다. 그리고 실제로는 평범한 삶을 살았지만 영적으로 부유한 사람들도 있습니다.
차이점이 뭐야?
이러한 개념을 이해하면 다음과 같은 몇 가지 결론을 내릴 수 있습니다.
- 영혼과 정신은 완전히 다른 개념입니다.
- 모든 생명체에는 영혼이 있지만, 영은 인간에게만 내재되어 있습니다.
- 영혼은 종종 다른 사람들의 영향을 받습니다.
- 영혼은 사람이 태어날 때 거주하며 영은 회개하고 하나님을 받아들이는 순간에만 나타납니다.
- 영혼이 몸을 떠나면 사람은 죽고, 영이 몸을 떠나면 사람은 계속 살면서 죄를 짓습니다.
- 오직 영만이 하나님의 말씀을 알 수 있고, 영혼만이 그것을 느낄 수 있습니다.
이 두 정의 사이에 명확하게 선을 긋는 것은 불가능합니다. 각 종교의 가르침은 이 두 실체에 대한 고유한 해석을 가지고 있습니다. 정통파의 경우 답을 찾아야합니다. 결국, 이 성구만이 혼과 영이 무엇인지, 차이점이 무엇인지를 결정하는 데 도움이 될 수 있습니다.
이러한 개념을 논의하기 전에 우리는 신앙과 삶의 모든 문제에 있어서 성경을 최종 권위로 받아들인다는 점을 말해야 합니다. 우리가 말할 때: " 성경은 신앙과 삶의 모든 문제에 있어서 최종 권위이다“그러면 종교적인 주제로 분류하지 않습니다. 이 때문에 어떤 사람들은 우리를 오해합니다. 내가 성경이 신앙과 삶의 모든 문제에 있어서 최종 권위라고 말할 때, 나는 성경이 어떤 의사, 변호사, 외과의사, 과학자, 물리학자, 주교, 수학자라도 바로잡을 수 있다는 것을 주저 없이 말하는 것입니다. 우리는 성경이 우리 삶의 일부 제한된 영역만을 통제하는 세 번째나 네 번째 위치에 두지 않습니다. 우리는 성경을 사용하여 스포츠를 판단합니다. 우리는 성경을 기준으로 예술을 판단합니다. 우리는 성경을 기준으로 음악을 판단합니다. 성경은 신앙과 삶의 모든 문제에 있어서 우리의 최종 권위이다.
그래서 1 Thess에서. 5:23-24은 사람이 누구인지에 대해 이야기합니다. 이 본문에서 바울은 이렇게 말합니다. “평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 너희 영과 혼과 몸이 흠 없이 온전히 보전되기를 원하노라. 너희를 부르시고 창조하시는 이는 미쁘시니라 이것».
이제 이 본문을 주의 깊게 살펴보겠습니다. 그것이 정신과 의사의 말과 모순된다면 우리는 그들이 무엇을 말하든 상관하지 않습니다. 본문에 따르면 사람에게는 몸과 혼과 영이 있습니다. 오른쪽? 본문은 사람에게 몸과 혼과 영이 있다고 말합니다. 이것이 사실이고 나는 그것에 대해 의심의 여지가 없다면 인간은 세 가지 본성을 가지고 있습니다. 그분은 몸이요, 혼이요, 영이십니다. 이것이 사실이라면 우리가 겪고 있는 혼란을 상상할 수 있습니까? 그렇다면 뉴욕의 UN 빌딩에는 인류의 문제에 대해 이야기하고 세계의 질서를 회복하려고 노력하면서도 사람이 무엇인지 모르는 사람들이 많이 있습니다. 학위가 3개나 있고 사무실 문에 이름이 걸려 있는 의사, 그리고 단순히 사람이 누구인지도 모르면서 고객에게 자신의 문제에 대해 이야기하는 대가로 한 시간에 50달러를 청구하는 의사보다 더 한심한 것이 어디 있겠습니까? 당신은 몸이고, 영혼이며, 영입니다. 이것이 바로 성경이 사람이 창조되었다고 말하는 이유입니다: "하나님의 형상대로"(창 1:27). 하나님은 첫 사람을 다음과 같이 창조하셨습니다. “땅의 흙이 그의 콧구멍에 생명의 호흡을 불어넣으시니라. 사람이 생령이 되니라"(창 2:7 KJV).
사람에게는 육체가 있습니다. 사람에게는 영혼이 있습니다. 사람에게는 영이 있습니다. 신은 몸을 가지고 있다 - 예수 그리스도. 신에게는 영혼이 있습니다 - 아버지 하나님. 하나님은 영을 갖고 계십니다 - 성령. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 그것은 삼중적인 성격을 가지고 있습니다.
이 세상의 모든 것은 세 가지 구성 요소로 나눌 수 있습니다. 이것이 얼마나 사실인지 알고 싶다면 시간, 공간, 물질에 주의를 기울이십시오. 세상에는 시간, 공간, 물질이라는 세 가지 원리가 있습니다. 시간을 나누면 과거, 현재, 미래의 세 가지 구성 요소를 얻습니다. 공간을 나누면 길이, 너비, 높이의 세 가지 구성 요소를 얻습니다. 항상 세 가지 구성 요소가 얻어집니다. 대기권, 전리층, 성층권이 있습니다. 외부는 외기권입니다. 대서양 한쪽에는 북미, 중미, 남미가 있습니다. 대서양 반대편에는 유럽, 아프리카, 아시아가 있습니다. 인류는 몽고로이드, 니그로이드, 코카소이드의 세 종족으로 구성됩니다. 음악, 미술, 색채 등도 같은 방식으로 나눌 수 있다. 가족은 남자, 여자, 아이들로 구성됩니다. 성경은 그리스어, 아람어, 히브리어로 기록되었습니다. 구약성서는 율법서, 시가서, 선지자서로 구성되어 있습니다. 신약에는 복음서, 사도행전, 서신서가 들어 있습니다. 그런데 성경의 일부가 없어졌나요? 구약성경이 있습니다. 신약성경이 있습니다. 말씀에서 빠진 부분은 어디에 있습니까? 그녀는 하늘에 있어요! 예수 그리스도는 하나님의 말씀.
그러므로 사람에게는 몸과 혼과 영이 있습니다. 그리스어로 이 단어는 다음과 같습니다. 스마 (소마) 유스 (미친), 그리고 폐렴 (폐렴). 히브리어로는 다음과 같습니다. rC*B* (바샤라르), vp#n# (네페쉬) 그리고 j^Wr (루아흐). 차이점을 보기 위해 그리스어나 히브리어 전문가가 될 필요는 없습니다. 이 단어들이 왜 다른지 아시나요? 표기가 다르기 때문이죠! 히브리어로는 다릅니다. 그리스어에서는 다릅니다. 그들은 다르지 않으며 영어로되어 있습니다. 그러므로 우리는 그것들이 같은 것이 아니라는 것을 압니다.
내가 지금 당신에게 말하고 있는 것을 상상할 수 있습니까? 10년, 20년, 30년, 40년을 살았지만 당신은 아직도 자신이 누구인지조차 모르는 사람들입니다. 당신은 당신의 몸이 무엇인지 알지만, 당신의 영혼이 무엇인지는 모릅니다. 나는 당신이 그렇게 해야 한다면 영혼이 어디에 있는지 보여줄 수 없을 것이라고 확신합니다. 그리고 당신은 영이 무엇인지 전혀 모릅니다. 이상하지 않나요? 10년의 학교생활, 3년의 전문학교, 5년 반의 학원생활을 하면서 자신이 누구인지도 모른다는 사실을 어떻게 평가합니까? 사람이 자라서 이 땅에서 자신의 삶을 살다가 죽으면서 자신이 누구인지 전혀 알지 못한다는 것은 참으로 부끄러운 일입니다. 다윗은 시편 8편 5절에서 이렇게 말합니다. 무엇있다사람아, 그를 기억하시며 인자를 방문하시리이까?"데이빗은 인간이 무엇인지 알고 싶었습니다. 남자는 몸과 영혼과 영.
이 재료들은 어때요? 그들은 무엇인가? 먼저 정신을 살펴보겠습니다. 요한복음 3장 8절은 “바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라”고 말씀합니다. KJV).
그럼 이 주제를 살펴보겠습니다. 본문은 영이 바람과 같다고 말합니다. 오른쪽? " 바람이 임의로 분다... 성령으로 난 사람도 다 그러하니라».
그러므로 성서가 정확한 과학 서적이라는 점에 유의해 보도록 합시다. 가끔 사람들은 이렇게 말합니다. " 물론, 성서는 과학적인 책은 아니지만 과학적인 문제가 관련된 곳이라면 어디든 정확합니다" 사실이 아닙니다. 이것은 어떤 유능한 설교자의 말도 안되는 소리입니다. 성경은 현존하는 유일한 정확한 과학 서적입니다. 다른 과학 서적은 없습니다. 정확할 수도 있고 정확하지 않을 수도 있는 일부 물리과학 이론만을 제안하는 책도 있습니다. 그러나 죽은 후에는 그것이 필요할 것 같지 않습니다.
이것이 우리에게 정말로 필요한 것입니다: 선지자 에스겔서 37:9,14 “그가 내게 이르시되 인자야 너는 바람에게 대언하라 대언하라 바람에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 오라 생기야, 이 살해당한 자에게 불어서 살아나게 하라. 내가 내 신을 너희 속에 두어 너희가 살리라, 내가 너희를 너희 땅에 두리니 너희가 내가 나는 여호와니라 내가 말하였고 이루었노라 여호와의 말씀이니라”( KJV).
하나님께서 에스겔에게 네 바람에게 예언하여 그 네 바람에게 와서 죽임을 당한 자에게 숨을 쉬게 하라고 명령하신 것을 주목하십시오. 그래서 그는 바람에게 예언합니다. 이것을 어떻게 이해하고 싶습니까? 14절을 보십시오: “ 그리고 내가 내 영을 너희 안에 넣어 주겠다..."당신은 그것을 볼 않았다? 영혼은 바람과 같습니다.
성경을 모르더라도 이런 말은 짐작할 수 있을 것입니다. 헬라어 단어를 주목해 보세요 폐렴 (폐렴). 폐렴이란 무엇입니까? 이것은 폐 질환입니다. 공압 캐비티는 압축 공기에 의해 형성된 캐비티입니다. 간단히 말해서, 성경은 과학적인 책이고, 다른 모든 책은 과학적인 책입니다. 무의미한 말.
그러므로 사람 안에는 영이 있습니다. 이 세상의 모든 사람은 같은 정신을 가지고 있습니다. 성서는 이렇게 말합니다. “사람 안에 있는 일을 사람 안에 거하는 사람의 영 외에 누가 알 수 있겠습니까? 이와 같이 하나님의 영 외에는 하나님의 일을 아는 자가 없느니라”(고전 2:11). 모든 사람은 같은 영, 즉 인간의 영을 가지고 있습니다. 모든 동물은 동물의 정신을 가지고 있습니다. Ecl에서. 3:21은 이렇게 말합니다: “ 위로 올라가는 인생의 영과 땅으로 내려가는 짐승의 영을 누가 알리요?» ( KJV).
그래서 네 가지 영혼이 있습니다. 하나님의 영이 계십니다 - 성령. 악마의 영이 있습니다 - 더러운 영. 사람의 정신이 있습니다 - 인간 정신. 또한 있다 동물의 정신. 이게 뭔가요? 이것은 향수에 관한 유일한 진실되고 과학적인 진술입니다. 심리학자에게 도움을 요청한다면 시간을 낭비하는 것입니다. 그들은 위의 내용에 대해 전혀 모르고 있습니다. 당신은 미국의사협회(American Medical Association)와 함께 시간을 낭비하게 될 것입니다. 그들은 뒤로 날아가는 박쥐보다 자신이 무엇을 하고 있는지에 대해 아는 것이 더 적습니다. 이 땅에는 네 가지 영이 있습니다. 사람에게는 사람의 영이 있고, 너희의 영은 바람과 같으니라.
그러므로 당신이 거듭나지 않았다면 당신 안에는 인간의 영이 있는 것입니다. 이것은 죽은 영입니다. 내가 이것을 어디서 얻었습니까? 요한복음 3장 5-7절을 읽어보세요: “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라. 육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영이니라. 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 이상히 여기지 말라.” 아시겠습니까? 사람이 구원받지 못하면 그 사람은 죽은 영을 갖고 있는 것입니다. 그가 죽었다는 것을 어떻게 알 수 있나요? 성경은 에베소서 2장 1절에서 이렇게 말합니다. 그리고 너희 허물과 죄로 죽었던 너희" 그래서 구원받지 못한 사람은- 죽은. 구원받지 못한 사람은 산 몸과 산 혼과 죽은 영을 가지고 있습니다.
이제 영혼에 대해 이야기합시다. 영혼이란 무엇입니까? 텍사스 주 달라스 출신의 한 교육받은 남자는 이렇게 말합니다. : "잊지 마요! 영혼은 두개골에 있다" 잊지 마요! 그것은 결코 두개골에 없었습니다. 그녀가 한 번도 가본 적이 없는 곳이 있다면 그 곳은 해골이다. 누가복음 16:23-24을 보십시오. 우리는 부자에 대해 이야기하고 있습니다. 그 사람이 어디 있는지 아시나요? 그는 지옥에 있습니다. 이 본문은 무엇을 말합니까? " 그리고 지옥에서 고통 중에 눈을 드셨다."영혼에는 눈이 있다. “...나는 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보았습니다. 그리고 그는 소리쳐 말했습니다: 아버지 아브라함! 나를 불쌍히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서… 분명한!? (사람들은 영혼에 대한 질문에 대해 의아해하지 않습니까? 고대 그리스인들은 영혼이 호두나 골프공과 같은 것으로 인체 어딘가에 존재하며 입이나 머리 뒤쪽을 통해 튀어나오는 것이라고 생각했습니다. 사망시). 성경은 영혼이 육체의 형태를 가지고 있다고 말합니다. 내가 이것을 어디서 얻었습니까?
자, 뜨거울 때 가져가세요. 오늘만, 내일은 안돼! 당신은 영원히 이 책을 가지고 돌아다니지는 않을 것입니다. 이제 그녀가 말하는 내용을 이해할 시간입니다. 학교에서는 공부하지 않을 것입니다. 얻을 수 있을 때 얻으세요! 당신이 기독교 대학에 가도 그들은 그녀를 쳐다보지도 않을 것입니다. " 신사숙녀 여러분, 함께 오세요. 큰 쇼가 당신을 기다립니다. 시간과 돈을 제외하고는 거의 비용이 들지 않습니다.».
계시록 6:9에서는 이렇게 말합니다. ...내가 제단 아래에 죽임을 당한 자의 영혼들을 보니...“당신이 그들을 볼 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 10-11절 “큰 소리로 외쳐 가로되 거룩하고 참되신 여호와여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시지 아니하시나이까? 그리고 그들 각자에게 흰 두루마기가 주어졌습니다...” 당신은 그것을 얻었습니까? " 흰옷" 영혼은 옷을 입을 수 있다. 지금 옷을 입은 영혼이 우리에게 온다면 옷을 벗고 그 아래에는 아무것도 보이지 않을 것입니다. 사람들은 그것을 "라고 부른다. 귀신" 또는 " 귀신" 귀신은 항상 흰 리넨을 입는다. 세마포는 성도의 의니라"(계 19:8). 그래서 그들은 유령을 그릴 때 그것을 시트에 묘사합니다.
이것은 영혼이 육체의 형태를 가지고 있음을 의미합니다. 예를 들어 보겠습니다. 축구공을 상상해 보세요. 외부에는 가죽 타이어가 있고, 이 타이어 내부에는 고무 튜브가 있습니다. 카메라는 공 자체와 정확히 동일한 이미지를 갖습니다. 공 안에 있는 이 방은 영혼을 상징합니다. 축구공에 공기를 주입하면 세 가지 구성 요소로 구성된 하나의 공이 됩니다. 알았습니다? 하나님은 혼과 몸과 영, 즉 성부, 성자, 성령을 갖고 계십니다. 이제 축구공으로 돌아가 보겠습니다. 공기가 없으면 그냥 납작한 공일 뿐입니다. 구원받지 못한 사람이 어떤 사람인지 아십니까? 깨진 타이어. 당신은 거기 앉아서 웃는데 나는 그런 말을하고 싶지 않습니다. 이것이 마지막 아첨이 아니라는 것을 알고 있습니다. 하지만 친구 여러분, 여러분 중 일부는 시체라는 사실을 알고 계셨습니까? 사람들에게 할 수 있는 멋진 말! 나는 우리 도시에 있는 제일침례교회의 목사님이 교구민들에게 그런 말을 한 적이 없다고 확신합니다. 펜사콜라 기독교 대학의 강당을 오랫동안 방문하더라도 그런 말을 결코 듣지 못할 것이라고 확신합니다. 누가 감히 이렇게 말한다고 해도 아마 이렇게 될 것입니다. 그러니 우리가 다시 태어나지 않으면 우리는 죽은 것입니다" 아니요! 당신은 진짜 시체입니다! 당신이 구원받지 못했다면 당신은 결코 다시 태어나지 않은 것입니다. 이는 당신의 한 부분이 죽은 것을 의미합니다! 그리스도께서 뭐라고 말씀하셨는지 아십니까? 그는 말했다: " ...죽은 자들로 죽은 자들을 장사하게 하라"(누가복음 9:60) 당신은 펑크 난 타이어입니다. 먹고, 자고, 마시고, 번식까지 하고, 가족을 부양할 수 있지만 당신은 죽은 것입니다. " 당신은 다시 태어나야 합니다"(요한복음 3:7).
이상 서론이었습니다. 이제 본론으로 들어가겠습니다.
성경을 가지고 창세기 2장을 펴서 인간의 기원에 대해 읽어 봅시다. 이제 우리가 창세기 2장을 열 때 우리는 인간의 기원에 대한 역사적, 과학적 설명을 읽고 있다는 것을 이해해야 합니다. 누군가는 다음과 같이 이의를 제기할 수 있습니다. 하지만 다윈은 이렇게 말했습니다...." 사람마다 자신만의 문제가 있습니다. 누군가는 이렇게 말할 것이다: " 음, 최근 발견으로 증명되는 것은...", 또는, - " 과학자들은 말한다..." 아직 모든 바보가 태어난 것은 아니다.
최근에 이들 현명한 사람 중 한 사람은 이렇게 말했습니다. 나는 레이건의 국제 강좌가 진화 강좌보다 더 나았으면 좋겠다. 왜냐하면 그는 진화론에 동의하지 않고 진화는 사실이기 때문이다!"진화가 사실이라면 당신은 원숭이의 삼촌이 아니라 그의 손자입니다. 진화는 사실이다! 이런 것을 생각해 내야합니다. 언제나 이론으로만 여겨졌던 것이 갑자기 사실이 되었습니다. 똑똑한 사람이 여전히 모든 것이 진행되고 있다고 생각합니까? 모든 것이 회귀하고 있습니다. 증거가 필요합니까? 차를 사다. 나는 중고차를 산 사람이 진화론을 믿는 것을 본 적이 없습니다. 나는 이것을 결코 이해하지 못했습니다.
그럼 창세기 2장 7절로 돌아가 보겠습니다. 하나님은 사람을 창조하시고 땅의 흙으로 지으셨습니다. 이것 - 몸. 그는 그에게 생명의 호흡을 불어넣었습니다. 영혼. 그리고 사람은 산 영혼이 되었습니다. 주님은 18절에서 이렇게 말씀하셨습니다. 사람이 혼자 있는 것은 좋지 않습니다. 그를 따라 돕는 자를 삼자", - 그리고 하나님은 여자를 창조하셨습니다. 그분께서 여자를 아담에게 데려오셨을 때, 23절에서 그분이 무엇이라고 말씀하셨는지 아십니까? 아담은 이렇게 말했습니다. 보라 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이로다..."피는 어쩌고? 거기에는 피가 없었습니다. 그 두 존재는 살과 뼈였습니다. 누군가는 이렇게 말할 수도 있습니다: " 글쎄, 그것은 단지 무작위입니다. 그는 살과 피라고 말할 수 있었어" 아니요! 하나님께서 말씀하시고 싶은 곳: " 살과 피", - 저기 그는 이렇게 말합니다. " 살과 피" 예를 들어, 고린도전서 15장을 펴십시오. 성령께서 저자를 통해 이렇게 말씀하시기를 원하신다면: “ 살과 피", -그런 다음 그는 이렇게 말합니다. " 살과 피" 이 곳을 열어보세요. 내 말에 의존하지 마십시오. 직접 읽어보세요! 나는 이 나라에서 설교자가 성경 구절을 인용할 날이 올 것이라고 말하는데, 그러면 여러분은 그 구절을 직접 확인하고 그 앞과 뒤의 구절을 다시 읽어야 할 것입니다. 고린도전서 15:49-50에서 바울은 이렇게 말합니다. 감탄. 50절은 이렇게 말합니다. 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없느니라..." 오른쪽? 살과 뼈는 하나의 결합이고, 살과 피는 또 다른 결합입니다. 당신은 이렇게 말합니다: " 당신은 그것을 너무 많이 만들고 있습니다." 정말? 누가복음 24장을 펴십시오. 이번에는 당신이 무엇이라고 말하는지 봅시다. 그리스도께서 재림하실 때까지 왜 왕국이 이 땅에 임할 수 없는지 아십니까? 그 이유는 혈과 육을 유업으로 받을 수 없기 때문입니다. 혈액에 문제가 있습니다. 분명한? 당신의 피와 당신 조상의 피에 문제가 있습니다. 아멘! 누가복음 24장에는 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 사건이 나옵니다. 누가복음 24장 39절에서 그분이 죽음에서 부활하실 때 제자들에게 무엇이라고 말씀하셨는지 주목해 보십시오. 내 손과 발을 살펴라. 그것은 나 자신이다. 나를 만지고 나를 보아라. 영은 살과 뼈가 없으되..."무엇? 피가 없나요? 그 사람의 몸에는 피 한 방울도 없습니다. 당신은 “그분의 피는 어디로 갔나요?”라고 묻습니다. 너는 잊었 니? 결국 그분은 그것을 십자가에 흘리셨습니다. 로마 군인이 창으로 그분의 몸을 찔렀을 때 마지막 한 방울이 심장강에서 흘러나왔습니다. 그 분 안에는 피가 없습니다. 그분은 살과 뼈이십니다.
무슨 뜻이에요? 이는 그리스도가 마지막 아담이라면 첫 아담의 몸에는 피가 없었다는 뜻입니다. 이 새로운 교리는 무엇입니까? 이것은 킹제임스 성경의 오래된 엘리자베스 시대 교리라고 불립니다. 다음과 같이 알려져 있습니다: " 원본 원고를 개선하는 방법».
그러므로 아담이 어떤 사람이든지 창조되었을 때 그 안에는 피가 없었습니다. 분명히 그의 몸에는 순환계가 있었을 것입니다. 내 말은 그가 먹고 마시고 살아 있을 수 있다는 뜻이다. 그것은 특별한 종류의 순환 시스템을 가지고 있었음에 틀림없습니다. 그녀는 무엇이 될 수 있습니까? 글쎄, 우리는 여기서 추측해야 할 것입니다. 지금은 무슨 말을 하게 될지 확신할 수 없지만 가장 가능성이 높은 옵션을 제안해 보겠습니다. 왕이 인간을 창조했고 인간이 왕의 진정한 창조물이라면 우리는 그가 다음과 같이 말할 수 있습니다. 귀족의 혈통" 나는 우리의 85%가 물이고 그리스도께서 이렇게 말씀하셨기 때문에 이렇게 말하고 싶습니다. 나를 따르라 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하리라"(마태복음 4:19) 그렇다면 나는 그것이 물 순환 시스템이었다고 감히 제안합니다. 니가 말해라: " 이거 어디서 났어?“나는 이것을 두 개의 성경에서 가져왔습니다. 구약성서에서 모세가 행한 첫 번째 기적은 물이 피로 변한 사건이었습니다. 신약성서의 첫 번째 기적은 무엇이었습니까? 당신은 그것을 결코 짐작하지 못했을 것입니다. 요한복음 2장에는 물을 포도주로 바꾸는 내용이 나옵니다. 와인의 원형은 무엇인가? 혈액의 일종입니다. 그것은 피와 매우 유사하므로 예수의 어머니는 이렇게 말씀하셨습니다. 그 사람들은 포도주가 없어", -그는 말했다 : " 나와 당신에게 여자란 무엇인가? 내 시간은 아직 오지 않았다" 요한일서 5장 8절을 읽어 본 적이 있습니까? 그리고 세 사람이 땅에서 증거하니 곧 영과 물과 피라. 그리고 이 세 개는 거의 하나예요" 그들이 이전 기사를 어떻게 반영하는지 본 적이 있습니까? 7" 하늘에서는 세 분, 곧 아버지와 말씀과 성령이 증거하십니다. 그리고 이 셋은 하나야" 그들은 항상 이 구절에 공감하지 않습니까?
좋아요, 그의 몸이 무엇이든 간에 그것은 순환계를 가지고 있었고 피가 없이 살과 뼈만 있었습니다. 그러던 어느 날 에덴동산에 33살 반쯤 된 남자가 나타났습니다. (모세도 그가 사람과 같지 않은 사람인 것을 계시로 알았습니다.) 그는 그 여자에게 이렇게 말했습니다. ...하나님이 정말 말씀하셨나요?"(즉, " 이거 원본에 있나요?") 그러자 그녀는 이렇게 대답했습니다. " 하나님께서 말씀하셨다...,”라고 말하며 하나님의 말씀을 잘못 인용했습니다. 그녀는 당신도 할 수 없다고 말했어요 만지다금지된 열매에. 이에 그는 그녀에게 "조금은 가능하지만 완전히 무해합니다. "라고 대답했습니다. 그는 과일 몇 개를 입에 넣어서 전혀 무해하다는 것을 보여 주었고, 그것을 그녀에게 건네주었고 그녀는 그것을 맛보았습니다. 그 과일이 무엇이든 그것은 그녀의 피를 더럽혔습니다. 그녀는 유혹을 받아 금단의 열매를 따서 입에 넣었습니다. 그것이 그녀의 혈액에 영향을 미쳤다면 아마도 혈액과 비슷한 것이었을 것입니다. 그녀의 입술을 붉게 만들 예정이었습니다. 이것이 여성들이 입술에 립스틱을 바르는 이유입니다. 포식자가 먹이를 공격하면 앞다리와 뒷다리의 발톱이 빨갛게 변합니다. 그렇기 때문에 여성들은 손톱과 발톱을 칠합니다. 그러나 그녀는 그 열매를 따서 먹었습니다. 그리고 그녀가 이렇게 했을 때 그녀의 내면의 모든 것이 바뀌었습니다.
그러므로 성경에는 ""를 맺는 나무는 단 한 그루뿐입니다. 금지된 열매" 민수기 6장에 나오는 말씀입니다. 포도나무. 에덴동산에는 금지된 나무가 단 한 그루 있었습니다. 선과 악을 알게 하는 나무"(창 2:17). 홍수 후에 노아가 방주에서 나올 때 그에게 큰 어려움을 준 나무는 단 한 그루뿐이었습니다. 이건 포도나무예요. 포도나무를 조심해야 합니다. 어떤 사람들은 포도나무가 나무가 아니라고 말할 수도 있습니다. 시간을 내어 선지자 에스겔 15장 2절을 읽어 보십시오. 포도나무가 나무라는 것을 여러분은 알고 있습니다. 포도의 원형은 무엇입니까? 혈액의 일종입니다. 구약성서 이전, 구약성서, 구약성서 이후에도 금한 음식이 있다는 사실을 알고 계셨나요? 피를 먹는 것이 금지되어 있습니다, 창세기 9:4 – 율법 이전, 레위기 17:12 – 율법 시대(구약), 사도행전 15:20 – 율법 이후(신약). 세 번이나 이렇게 말합니다. 피를 먹지 마세요 " - 특히 일요일 아침에! 왜 어떤 사람들은 원죄에 관해 그렇게 많이 이야기하는지 아시나요? 매일 아침 성찬식을 할 때 하기 때문인 것 같아요. 첫 번째 여자는 넣지 말아야 할 것을 입에 넣었습니다. 그래서 그것이 그의 피를 더럽혔습니다. 이것이 피를 망친다는 것을 의심하십니까? 말해 보세요, 숙녀분들, 그 사건 이후에 혈액에 어떤 일이 일어났나요? 우리는 그것에 대해 생각해 볼 필요가 있습니다, 그렇죠?
이것은 또한 아담의 피를 부패시켰습니다. 늙은 아담에게 무슨 일이 일어났나요? 그는 안에서 죽었습니다. 그때부터 아담은 산 몸과 산 영혼과 죽은 영을 갖게 되었습니다. 그 이후로 우리는 성경에서 한 사람도 찾을 수 없을 것입니다. 다시 태어나다“예수 그리스도께서 죽으시기 전에. 예수 그리스도께서 나타나셨을 때에만 인간은 거듭날 기회를 얻었습니다. 구약성경에는 거듭난 사람이 없었습니다. 아무도!아브라함은 믿음을 통해 은혜로 구원받았습니다. 거듭남이 없었습니다. 다윗은 거듭나지 않고 은혜로 구원을 받았습니다.
구약성서에서는 율법 이전에는 믿음을 통한 은혜로 구원받은 경우가 있고, 율법 아래에서는 믿음과 행함으로 구원받은 사례가 있지만 거듭나는 사례는 단 한 건도 없습니다. 왜? 아담은 하나님의 형상을 잃었습니다. 성경을 가지고 창세기 5장을 펴서 아담 이후에 태어난 모든 사람은 하나님의 형상으로 태어난 것이 아니라 아담의 형상으로 태어났음을 주목하십시오. (이 책에 들어갈 것이라고 말했는데, 여러분 중 일부에게는 매우 어려운 것 같습니다. 여러분은 책을 은신처에 가지고 앉아서 탐색하는 데 익숙하지 않습니까? 어둠 속에 앉아 있는 데 익숙합니다. 눈살을 찌푸리게 만드는 멍청한 상자 앞에서.)
그럼 창세기 5장 1-3절을 보겠습니다. 성경은 이렇게 말합니다. “아담의 족보는 이러하니라 아담이 130세를 지내며 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳았으니…”글쎄요, 읽어보세요! 이 구절들을 자세히 보십시오. 남자아이나 여자아이는 태어날 때 하나님의 형상과 형상을 갖고 있지 않습니다. 그들은 아담과 같습니다. 아담에게는 하나님과 같은 산 영이 없었습니다. 그에게는 죽은 영이 있었습니다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. " 인간은 하나님의 형상대로 창조되었다" 사람은 거듭나기 전에는 하나님의 형상대로 창조되지 않을 것입니다! 사람이 거듭날 때 성경은 이렇게 말합니다. ...새 것을 입으라 이는 그것을 창조하신 분의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라"(골로새서 3:10).
이제 아브라함에 대해 이야기해 봅시다. 아브라함은 누구였는가? 그도 구약의 다른 모든 사람들처럼 죄와 허물로 죽었습니까? 나는 어떻게 이 성경 교사들이 대중의 눈을 똑바로 바라보면서 여전히 구약 시대의 사람들이 신약 시대의 사람들이 구원받은 것과 같은 방식으로 구원받았다고 말할 수 있는지 궁금합니다. 이것을 가르치는 사람은 죽은 뒤에도 같은 곳으로 가지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그는 이것에 대해 알고 있지만 이것이 그가 거짓말하는 것을 막지는 못합니다. 구약의 성도들은 죽어서 천국에 가지 않았습니다. 그들은 아브라함의 품에 떨어졌습니다. 어떻게 서서 이렇게 말할 수 있습니까? 구약에서는 사람들이 십자가에서 미래를 바라봄으로써 구원을 받았습니다. 신약시대에는 십자가를 돌아보아서 구원을 받았으니 모든 것이...“어떻게 그런 말도 안되는 소리를 할 수 있습니까?
예를 들어 존 칼빈(John Calvin)을 생각해 보십시오. 나는 불쌍한 진 노인이 죄인은 거듭나기 전에는 그리스도를 믿을 수 없다고 말했을 때 사람이 할 수 있는 가장 어리석은 실수 중 하나를 범했다고 생각합니다. 존 칼빈은 사람이 구원받을 때 성령께서 그 사람 안으로 들어가시며 무엇보다 먼저 그를 거듭나게 하신다고 가르쳤습니다. 그러다가 사람이 거듭나면 회개하고 그리스도를 영접합니다. 그것은이라고 - 거부할 수 없는 은혜(저항할 수 없는 그레이스); 성령은 사람을 압도하고 그 사람 안에 그리스도를 받아들이려는 열망을 불러일으킵니다. 그것이 무엇인지 아시나요? 그것은이라고 - 절대적인 죄성(완전한 타락). 사람은 죄와 범죄로 죽어 그리스도를 영접할 수 없습니다. 이것이 존 칼빈의 가르침이다. 오늘날 이것은 모든 완고한 침례교도의 가르침이 되었고, 그것에 있어서 완강한 침례교도도 되었습니다. 대부분의 초세대주의자들은 같은 방향으로 가고 있다. 이 가르침이 무엇인지 아십니까? 이는 내가 죄와 허물로 죽었으니 죽은 사람이 아무 것도 할 수 없으니 다시 살아나기 전에는 그리스도를 영접할 수 없다는 가르침입니다. 그게 다야. 이제 여러분에게 묻겠습니다. 내가 죄와 허물로 죽어서 그리스도를 받아들일 수 없다면 그분을 거부할 수 있습니까? 그들이 진실을 말하고 있다면, 책임도 없는 일로 어떻게 지옥에 갈 수 있습니까? 존 칼빈은 성경을 연구하는 사람도 아니었고 성경학자도 아니었습니다. 메이플라워 밴드는 “그는 아름답고 빛나는 빛이었다”고 말했다. 얼마나 감동적입니까! 존 칼빈에 대해서 이런 말이 있습니다. 그는 좋은 일을 많이 하고 많은 사람을 도왔지만 그는 성경을 연구하는 사람도, 성경을 깊이 연구하는 사람도 아니었고, 확실히 성경학자도 아니었습니다. 출애굽기 35장에서 무엇을 말하고 있는지 주목해 보십시오. 이제 나는 구약 시대로 돌아왔습니다. 나는 율법 아래 있습니다. 나는 모세 시대에 있는데, 그 때에는 새로 태어나는 일도 없고 거듭나는 사람도 없었습니다. 아무도 성령으로 살리심을 받지 못합니다. 10절, 21절, 22절, 25절, 28절을 읽어보시기 바랍니다. 무엇에 관한 것입니까? 이 사람들은 하나님께서 하라고 하신 일을 하고 있는 것입니다. 그들은 주님께 순종합니다. 이제 이 구절들을 더욱 자세히 살펴보고 성령께서 그 구절들 중 어느 것과도 다루지 않으신다는 것을 주목하십시오. 그들 중에는 주님께서 어떤 일을 하라고 명하신 사람이 단 한 사람도 없습니다. 그들은 스스로 동기를 부여합니다. 그들은 자신의 마음에 의해 움직이며, 이것이 거듭나지 못한 사람들의 마음, 거듭나지 않은 죄인들의 마음입니다. 그들은 하나님께서 하라고 하신 일을 하는 것뿐입니다. 이것이 바로 많은 사람들이 옹호하는 성경의 관점에서 볼 때 이 애처로운 생각의 모습입니다. 예수 그리스도를 영접할 수 없습니다." 아니요! 예수 그리스도를 영접할 수 있습니다. 의심할 여지없이, 당신은 할 수 있습니다. 당신이 할 수 없을 정도로 당신을 방해할 수 있는 것은 없습니다.
그럼 다시 아브라함 이야기로 돌아가 보겠습니다. 그가 성경에 등장할 때, 주님은 어느 날 밤 그를 부르셔서 이렇게 말씀하셨습니다.
아브라함아, 올려다 보아라.
아브라함이 올려다본다.
무엇이 보이나요? - 주님께서 그에게 묻습니다.
“나는 수많은 별들을 봅니다.” 아브라함이 대답합니다.
내가 하늘의 별만큼 많은 자손을 주리라 여호와의 말씀이니라
나는 그것을 믿는다! -그가 대답합니다.
당신은 그것을 믿습니까? - 주님께서 다시 묻습니다.
네, 믿습니다.” 아브라함이 대답합니다.
보증이나 그와 비슷한 것이 필요할까요?
아니요, 당신이 그렇게 말씀하셨다면 나는 당신을 믿습니다.” 아브라함이 대답합니다.
이제 네 자신을 보라, 노인이여. 당신은 거의 백 살이 되었느니라, 그렇지 않느냐 주님이 말씀하시니라.
그렇습니다.” 아브라함도 동의합니다.
선배, 정신이 나갔나요? - 주님 께 묻습니다.
주님, 물론 당신은 더 잘 아시겠지만, 저는 당신의 말씀을 믿습니다.
내가 너희에게 말하노니 만일 너희가 정말로 그토록 미쳤고 너희 고국에서 외국 땅으로 가서 온 마음으로 나를 믿으면 나는 다만 너희에게 나의 의를 주리라.
그리고 그 후에 하나님은 아브라함에게 그의 의를 주셨습니다.
어느 날 주님은 나를 산으로 데리고 가셔서 위를 바라보라고 말씀하셨습니다.
거기에서 무엇이 보이나요? - 그는 물었다.
거기에는 십자가에 못박힌 유대인이 매달려 있는 것 같아요.” 내가 대답했다.
그렇다면 그에게는 무슨 일이 일어나는 걸까요? - 그는 다시 물었다.
모르겠어요. 죽어가는 것 같아요.
주님께서는 당신이 그를 믿으면 내가 당신을 천국으로 데려가겠다고 말씀하셨습니다.
좋아요. 나는 그것을 믿는다.
그 죽은 유대인이 당신을 천국으로 데려갈 수 있다고 믿습니까? - 주님 께 물었습니다.
당신이 이렇게 말씀하시면 저는 믿습니다.”라고 나는 대답했다.
괜찮은. 그럼 내가 말하는 것을 들어보세요. 네가 나를 믿으면 나는 다만 너에게 나의 의를 주겠다. 가져!
알겠어요! 나는 그것을 받아들였다! 내가 무엇을 말해주지. 당신에게 자신의 의로움이 있다면 그 의로움을 지키십시오. 그리고 나에게는 하나님으로부터 받은 다른 사람의 것이 있습니다!
하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.
나는 너에게 나의 의를 주겠다.
그러면 아브라함은 어떻습니까? " 아브라함이 하나님을 믿으니 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라."(창 15:6; 롬 4:3). 주님은 창세기에서 아브라함에게 더 말씀하셨습니다. 17:
칼을 가져가세요.
무엇을 위해? -아브라함에게 물었습니다.
“가장 아픈 곳을 베게 될 것입니다.” 주님께서 대답하셨습니다.
아브라함은 왜 나 자신을 잘라야 합니까?라고 묻습니다.
- 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라(히 9:22) 그리고 네 씨가 부패하였으므로 내가 네게 합당한 곳에서 할례를 베풀어야 하노라.
여호와께서 말씀하시기를 “네 씨는 나쁘다. 네 씨는 좋지 않다”고 말씀하셨습니다. 문제는 당신의 씨앗입니다.
시몬 베드로가 무슨 말을 했는지 아십니까? “거듭난 자들은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라. 모든 육체는 풀과 같으니라”(베드로전서 1:23-24).
내가 왜 죽는지 알아? 아버지가 돌아가셨거든요. 우리 아버지가 왜 돌아가셨는지 아세요? 그의 아버지는 죽었습니다. 그 사람들이 왜 모두 죽었는지 아시나요? 왜냐하면 그들의 아버지가 돌아가셨기 때문입니다. 무슨 일인지 아시나요? 우리 씨앗에 뭔가 문제가 있어요. 이해했나요? 내가 평생 동안 의사와 변호사의 보살핌을 받는다고 가정해 봅시다. 그러면 내가 죽음에 대해 덜 걱정할 것 같나요? 어쨌든 나는 죽을 것이다. 어쨌든 상자를 플레이해야합니다. 그들은 다른 사람들처럼 나를 땅에 파묻을 것입니다. 과학자, 의사, 변호사가 어떤 조치를 취하는지는 중요하지 않습니다. " 자러 가거라... 그를 먼지 속에 싸버려라“-그렇게 결론은 다들 나오겠죠. 내 말은 : 모든 육체는 풀과 같습니다.씨앗에 문제가 있습니다.
주님은 “아브라함아, 할례를 받으라”고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 스스로 할례를 받았습니다. 그는 왜 이런 일을 해야 했는가? 구약에서는 주님이 그에게 거듭남을 주실 수 없었기 때문입니다. 만일 아브라함이 거듭났다면 그는 영적으로 할례를 받았을 것입니다. 그러나 그는 영적으로 할례를 받지 않았기 때문에 할례칼이 필요했습니다. 그는 거듭나지 않았습니다. 구약에는 거듭난 사람이 없습니다. 골로새서 2장을 펴십시오. (마지막으로 문제의 핵심에 도달했습니다.) 우리는 이제 신약 시대에 살고 있으며 더 이상 율법 아래 있지 않습니다. 우리는 갈보리 반대편에 있습니다. 우리는 갈보리 십자가 반대편에 있습니다. 그곳은 그리스도께서 이미 죽으시고 장사되시고 부활하신 곳입니다. 그 차이를 느껴보시길 바랍니다. 골로새서 2장 11, 13절을 보십시오. 이것이 여러분이 구원받을 때 일어났던 일입니다. 11절: " 너희가 그 안에서 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육신의 죄된 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라." 13절: " 또 죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님께서 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고".다시 읽기: " 손으로 하지 않은 할례..."아멘? “유혹으로…”무엇? 신체 일부의 포피? 안 돼요! “육신의 죄된 몸을 벗어 버리고 그리스도의 할례로… 하나님의 능력을 믿음으로 말미암은 것이라.”(킹 제임스 성경에서는 " 하나님의 능력에 대한 믿음"비용" 하나님의 역사하심을 믿음으로 말미암아", "로 번역될 수 있습니다. 하나님께서 행하시는 사역에 대한 믿음"). 그것은이라고 " 작업" 킹제임스 성경 외에 무엇이 킬더 박사나 그의 이름이 무엇이든 정정할 수 있습니다.
그래서 하나님이 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 할례를 받으라. 내가 언젠가는 너에게 줄 수 없는 영적인 할례를 베풀 것이기 때문이다. 왜 아직은 할 수 없나요? 씨앗이 좋지 않기 때문입니다. 좋은 씨앗이 필요해요." 창세기 3장에서 하나님께서 뱀에게 하신 말씀을 기억하십니까? 여자의 씨, 씨, 씨가 뱀의 머리를 상하게 할 것이다. 이것이 바로 그분이 마귀에게 말씀하신 것입니다.
이제 예수 그리스도께로 나아가자. 그분은 당신의 죄를 위해 십자가에 죽으셨습니다. 그는 묻혀 있다. 그는 사흘 밤낮을 관 속에 누워 있었습니다. 셋째 날에 그분은 죽음에서 살아나셨습니다. 영생을 위해서는 너무나 많은 일입니다. 영원한 생명은 갈보리와 무덤과 부활을 통해 전달되었습니다. 무슨 일이 일어났는데, 정확히 무슨 일인지는 모르겠습니다. 내가 아는 것은 그분이 십자가에 달리실 때 이렇게 말씀하셨다는 것뿐입니다. 맙소사, 맙소사! 왜 나를 버렸나요?"(마태 복음 27:46). 휴식이있었습니다. 그리스도가 부분적으로는 영원하고 부분적으로는 그렇지 않은 경우가 아니라면, 만약 그분이 영원하게 남아 계시다면 “영원성”에 어떤 종류의 단절이 있을 수 있는지 모르겠습니다. 나는 한 가지를 압니다. 그분은 영생에서 나셨을 때 그 짧은 3시간 동안 그분은 영원한 죽음 안에 계셨습니다. 그가 말했을 때: " 맙소사, 맙소사! 왜 나를 버렸나요?“그는 지옥에 있는 사람들과 똑같은 말을 했습니다. 지옥에 있는 사람은 이렇게 말합니다. 목마른(누가복음 16:24), 예수님께서 십자가 위에서 말씀하신 것과 똑같습니다(요한복음 19:28). 하나님의 아들이 영원한 죽음을 당하신 갈보리에서 어떤 일이 일어났습니다. 예수께서 돌아가시기 직전에 하신 말씀을 기억하십니까? 그는 말했다: " 완료"(요한복음 19:30). 그런 다음 그는 무덤으로갔습니다. 그리고 그는 그것을 떠났습니다. " 나는 알파와 오메가요, 시작과 끝이요, 처음과 마지막이니라.”(계시록 22:13) 그는 일어났습니다. 그러면 그는 어디로 갔습니까? 그는 자신이 왔던 곳으로 돌아갔습니다. 그분은 영생에서 오셨다가 영생으로 돌아오셨습니다. 시작과 끝은 영생이다. 이는 창세 이전에 있었던 것과 동일한 생명이다. 주 예수 그리스도께서는 대제사장의 기도에서 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지! 아버지께서 내게 주신 자니 나 있는 곳에 그들도 나와 함께 있기를 원하노니 이는 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 내 영광을 그들로 보게 하려 함이니이다”(요한복음 17:24) 인생은 골고다를 통과합니다.
이제 갈보리 반대편으로 가보겠습니다. 이스라엘 백성의 택한 씨가 나타났습니다. 완벽한 희생이 이루어졌습니다. 당신을 갈보리 반대편으로 끌어내리려는 사람들을 조심하십시오. 웰던 존스 형제는 그러한 사람들을 그리스도께로 인도하면서 멕시코에서 수년을 보냈습니다. 그는 멕시코 신자들의 문제가 매우 단순하다는 것을 여러분에게 널리 설명할 수 있습니다. 그들은 끊임없이 여러분을 신권이 존재했던 갈보리 반대편으로 데려가려고 노력하고 있습니다. 그러나 십자가 이쪽에는 예복을 입은 제사장이 있어서는 안 됩니다! 그들은 당신을 과거로, 십자가 반대편으로 데려가려고 합니다. “글쎄요, 저는 구원받았으면 좋겠습니다. 어쩌면 구원받은 것 같아요. 구원받은 것 같아요...”라고 말하는 것은 십자가 건너편에서는 아직 구원이 이루어지지 않았기 때문입니다. 그러나 지금은 이미 그런 일이 일어났습니다. " 완료" 당신은 결코 나를 갈보리 반대편으로 끌고 가지 않으실 것입니다. 나는 구원받기 전에 거기에 있었습니다.
어떤 예를 들 수 있나요? 내가 아는 가장 좋은 예는 바로 나 자신이다. 단순히 개인적인 간증을 하는 것이 가장 좋습니다. 그래서 여기 있습니다. 어느 날 나는 그리스도를 나의 구주로 영접했습니다. 그럼 다음은 무엇입니까? 성령이 내게 임하사 오실 때에 칼을 가지시고 . « 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여"(히 4:12). 그분은 나에게 들어 오셔서 몸에서 내 영혼을 할례하셨습니다. 당신은 이렇게 말합니다: " 우리는 그런 걸 들어본 적이 없어요" 레이저 장비는 병원에서 사용됩니다. 의사들은 피부를 손상시키지 않고 신체 내부를 절개하는 방법을 이제 막 배우기 시작했습니다. 그들은 늦었다. 그들은 약 19세기 늦었습니다. (때때로 그들은 킹제임스 성경을 따라잡기도 하지만 아주 드물게). 그래서 나는 지금 있는 몸과 단절되어 있다. 내 안에는 자유롭고 더 이상 이 육체와 연결되어 있지 않은 살아있는 영혼이 있습니다. “이거 어디서 났어?”라고 말하시죠? 로마서 7:1-4에서 가져왔습니다. 이것은 아내에게 법적으로 묶인 남자에 대한 그림입니다. 당신이 보여요? 남편이 죽었으므로 아내는 더 이상 그에게 속하지 않습니다. 그렇기 때문에 이 텍스트가 있는 것입니다.
그러므로 그리스도께서는 땅에 내려오셨다가 하늘로 올라가셨습니다. 나는 그분을 믿습니다. 그럼 다음은 무엇입니까? 성령님이 들어가십니다. 그리고 그가 하는 첫 번째 일은 영적 사역이라고 합니다. 예를 들어 보겠습니다. 냉장고에서 얼음 트레이를 꺼낸다고 상상해 보세요. 이 트레이에는 얼어붙은 물 큐브가 들어 있습니다. 트레이를 가져다가 구부려 얼음 조각을 꺼내보세요. 남은 물은 바닥으로 쏟아지지만 얼음 자체는 움직이지 않습니다. 하지만 이 얼음 트레이를 수도꼭지 아래에 놓고 그 위에 물을 붓기 시작하면 큰 노력을 기울이지 않고도 1분 안에 얼음 조각이 트레이에서 분리되기 시작할 것이라고 장담합니다. 이제 이 트레이를 손으로 비틀어 테이블 위에 두드릴 수 있습니다. 그러나 얼음 조각은 트레이 자체에서 분리되더라도 트레이에 남아 있을 수 있습니다. 집에서 실험해 볼 수 있습니다. 나는 지금 이 트레이(즉, 몸) 안에 있는 걸까? 네, 쟁반이 있어요 ( 몸), 그러나 나는 그것에 집착하지 않습니다. 물어: " 어떻게 알 수 있나요?“이제 내가 이것을 어떻게 아는지 보여 드리겠습니다. 레위기를 펴세요. (성경 외에 대학 교육이 또 무엇을 명확히 할 수 있습니까?) 그래서 구약에서는 인간의 영혼이 육체에 붙어있었습니다. 따라서 사람이 피아노를 만지면 그의 영혼도 피아노에 닿은 것입니다. 이에 대한 내용은 어디서 읽을 수 있나요? 레위기 22:11을 읽어보세요." 제사장이 은으로 자기 영혼을 산다면...» ( KJV), 그리고 6조. 그것이 영혼에 대해 어떻게 말하는지 보시겠습니까? 성격은 어떻습니까? 6절에 “이것을 만지는 자도 저녁까지 부정할 것이며 물로 몸을 씻기 전에는 성물을 먹지 못하리라”고 했습니다. KJV). 당신이 보여요? 그래서 내 영혼은 피아노를 만질 수 없습니다. 내 몸은 그것을 만질 수 있지만 내 영혼은 만질 수 없습니다. 왜? 육체와 분리되어 있기 때문입니다. 구약 시대에 사람이 어떤 것을 만지면 그의 영혼도 그 물건을 만졌습니다. 그래서 그는 끊임없이 정화가 필요했습니다. 그렇기 때문에 구약의 사람들은 자신이 구원받았는지 안 받았는지 결코 알 수 없었습니다. 그들은 더러운 것을 만질 때마다 더럽혀졌습니다. 그리고 구원받은 여러분은 자신의 자유를 알고 있습니까? 당신은 석방되었습니다! 폴은 이렇게 말합니다. ...(당신의) 자유가 육체를 기쁘게 하는 이유가 아닌 한“(갈 5:13), 만일 당신이 구원을 받았다면 당신은 더 이상 육체가 닿는 것을 영혼으로 만지지 않습니다.
그래서 나는 그리스도를 믿었습니다. 무엇 향후 계획? 성령님이 오셔서 내 영혼과 육신을 분리하셨습니다. 무엇 향후 계획? 나의 죽은 영을 살리시어 이제 새 영을 갖게 하셨습니다. " 육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영이니"(요한복음 3:6). 성령이 내 안에, 하나님 안에 계시므로 나는 하나님 안에 있고 성령도 내 안에 계십니다. 동시에 나는 하품을 하며 이렇게 말하지 않습니다. “보라, 당신이 내 안에 계시니 참으로 놀라운 일이로다. 다음주 일요일에 만나요!" 듣다! 나는 그리스도를 믿으며 그분이 내 몸 안에 계십니다. 내 몸은 성령의 전입니다. 그리고 지옥이 얼어붙을 때까지 그분은 내 안에, 나도 그분 안에 있을 것입니다. 듣다! 내가 그 안에 있고 그가 내 안에 계시고 그가 영생이시라면 나도 영생을 얻는 것입니다. 그분은 내 안에 계시고 나는 그분 안에 있습니다. 성경은 이렇게 말합니다. 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시느니라. 그리고 당신은 그분 안에서 완전합니다”(골로새서 2:9-10) 내가 얼마나 운이 좋은지 한번 상상해 보십시오. 그래서 나는 여기 서서 내가 누구인지, 왜 여기에 있는지, 어디서 왔고 어디로 가는지 알고 있습니다. 누가 이런 것을 갖고 싶지 않겠습니까? 정위"? 여러분 중 일부는 "합리적인" 삶을 살기를 원합니다. 이건 어때? 당신이 누구인지, 왜 살고 있는지, 어디서 왔고 어디로 가는지 아는 것은 축복이 아닌가? "어디 출신인지?" 창세 전에 하나님은 당신을 위해 그리스도를 주셨습니다. 어디 가세요? 나는 요한계시록 22장대로 새 예루살렘으로 가고 있다. 나는 내가 어디에 있었는지 압니다. 나는 지금 어디에 있는지 알고 있다. 나는 내가 어디로 가는지 알고 있다. 당신의 길이 당신을 어디로 이끌지 알고 있나요? 모르시는 분들도 계시리라 믿습니다. 아, 알았더라면 당장 돌아섰을 텐데.
나는 그분 안에 있습니다. 무엇 향후 계획? 내가 그분 안에 있다면 나는 그분의 죽음의 일부입니다. 나는 그분의 장사에 참여합니다. 그리고 나는 그분의 부활의 일부입니다. 나는 세 부분으로 구성되어 있습니다. 세 개만 있어야합니다. 그런데 나는 과연 어디에 있는 걸까? 실제로 나는 느리고 고통스러운 죽음을 맞이하고 있습니다. “나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 그리고 이제는 내가 사는 것이 아니라 내 안에 그리스도께서 사시는 것입니다. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈 2:19-20) 이것이 나의 실제 삶입니다. "어떻게?" - 물어. 그것은 매우 간단합니다. 날마다, 해마다. 하나님은 나를 어디에서 보시는가? 관에. 나는 죽었고, 땅에 묻혔고, 옆에 눕혀졌습니다. 주님께서는 더 이상 Petya Ruckman을 문제 삼지 않으십니다. Petya Rakman이 사망했습니다. 우리가 세례당에서 사람들에게 세례를 준다는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 죽어가는 남자의 사진입니다. 세례를 받아 장사된 사람은 이로써 자신의 죽음을 드러낸다. 내 몸에 문제가 생기면 나에게 무슨 일이 일어나는가? 나는 뿌린 대로 거둔다. 우리는 단순히 죄를 없앨 수는 없지만, 그 죄가 시체로 인해 범해졌다는 사실을 알아야 합니다. 그들은 죽었어. 많은 그리스도인들의 문제가 무엇인지 아십니까? 그들은 자신의 시체를 파헤치고 장난을 칩니다. 우리 삶의 세 번째 부분은 영에 속하며 이것이 영적인 삶입니다. 영적으로 나는 예수 그리스도와 함께 부활했습니다. 모든 그리스도인에게는 삶의 세 가지 측면이 있습니다.
에베소서를 펴시면 제가 여러분에게 뭔가를 보여드리겠습니다. 아시다시피, 많은 그리스도인들의 문제는 그들이 여전히 자신들의 옛 시체를 파헤치거나 무덤으로 돌아가서 그 시체와 함께 누워 있다는 것입니다. 저는 Bob Jones Sr. 박사가 인생에서 자신을 위해 소비하는 모든 시간은 시체를 위해 베푼 호의에 지나지 않는다고 말한 적이 있습니다. 정말 시체 심부름꾼이 되고 싶나요? 생각해 볼 가치가 있습니다. 당신이 구원 받았다면 자신에게 소비되는 모든 시간은 죽은 사람의 변덕을 충족시키는 데 소비됩니다. 아멘! 당신은 죽었고 당신의 생명은 그리스도 안에 하나님에 의해 숨겨졌습니다. " 그러므로 이르되 잠자는 자여 깨어서 죽은 자 가운데서 일어나라 그리스도께서 네게 비취시리라 하셨느니라"(엡 5:14). 이 텍스트에 주목하세요. 구원받지 못한 사람을 위해 쓴 글인가요? 에베소서 5:13을 읽어보세요. 이 글이 구원받지 못한 사람을 위해 쓰여졌다고 생각하시나요? 12절을 보십시오. 이 모든 것을 다시 읽으십시오. 이것은 구원받지 못한 사람을 위해 쓰여진 것이 아닙니다. 그래서 14절도 구원받은 자들을 위해 기록되었습니다. 그것은 무엇을 말하는가? " 잠에서 깨어나" 어떤 그리스도인들은 잠들어 있습니다. " 잠자는 자여 일어나라 그리하면 그리스도께서 네게 빛을 주시리라»( KJV). 어떤 그리스도인들은 시체와 함께 모든 시간을 보냅니다.
1890년 어느날 에스몇 년이 지나 그들이 여전히 무덤 파는 사람의 서비스를 사용하고 있을 때 한 무덤 파는 사람이 구멍을 팠습니다. 땅을 다 팠을 때 그는 새로 파낸 구덩이에 미끄러져 빠져 목이 부러질 뻔했습니다. 그는 삽을 잡으려고 했지만 손이 닿지 않았습니다. 그는 깊이 2.5미터 정도 되는 구덩이에 빠져 나갈 길이 없는 자신을 발견했습니다. 그는 아침 장례 행렬이 발견되어 구덩이 밖으로 끌려나오기를 기다리며 구덩이에서 밤새도록 지내야 했습니다. 밤에는 무덤 안이 매우 추웠고, 밤새 몸을 녹이기 위해 앞뒤로 걸었습니다. 그는 뛰고, 쪼그리고 앉고, 몸을 때리며 계속 말했습니다. “Brr! 여기 너무 추워요." 자정쯤 술에 취한 남자가 묘지를 지나갔습니다. 그리고 그 무덤을 지나 칠흑 같은 어둠 속에서 그는 다음과 같은 말을 듣습니다. “Brr! 여기는 너무 추워요. 으르렁! 여기 너무 추워요... 브르르! 으르렁!” 이 술취한 사람은 멈추고 구덩이를 들여다 보더니 거기에서 "살아있는 죽은 사람"을보고 이렇게 말했습니다. “글쎄, 이제 당신이 왜 추운 지 분명해졌습니다. 당신은 당신의 땅을 모두 버렸습니다!” 일부 신자들이 왜 냉담한지 아십니까? 그들은 시체에서 온 땅을 버렸기 때문입니다! 그것이 문제이다. 당신은 단지 당신의 오래된 시체를 꺼내고 싶기 때문에 하나님이 당신의 유해를 덮으신 온 땅을 흩어 놓았습니다.
모든 그리스도인이 좀비라는 것을 모르십니까? 듣다! 저장되지 않은 사람의 경우: 산 몸, 산 영혼, 죽은 영. 그러나 그리스도인의 경우에는 그 반대입니다. 산 영, 산 영혼, 죽은 몸. 차이점을 느끼시나요? 너의 몸 - 시체. 당신이 겪고 있는 문제는 모두 육체 때문이라는 것을 알고 계셨나요? 성경은 이렇게 말합니다. 그러므로 너희 자신을 죄에 대하여 죽은 줄로 여기라."(롬 6:11). 죽은 사람은 아무것도 바랄 수 없습니다. 당신이 죽으면 어떤 문제가 생길 수 있나요? 묘지에는 아무도 전혀 문제가 없으며 인접한 샤워실이나 다른 어떤 것에도 문제가 없습니다. 화장도, 짧은 치마도, 긴 머리도 필요하지 않습니다. 당신의 육체가 문제가 아닌가? 이것은 우리 각자의 최악의 적입니다. 거울 속에 이 악당이 보이시나요? 그를 제거할 수 있다면, 당신의 문제는 해결될 것입니다.
나는 그리스도를 영접한 후 한쪽 눈을 감고 다른 쪽 눈으로 코를 바라보았습니다. 나는 내가 누구를 만나고 있는지 알고 싶었습니다. 당신은 아마도 내가 미쳤다고 생각할 것이다. 걱정하지 마세요. 저는 괜찮아요. 내 상태를 당신에게 설명하는 것은 어렵습니다. 나는 구원받은 후 처음으로 샤워를 했던 것을 기억합니다. 내가 샤워를 하고 몸을 씻기 시작했을 때, 그것은 나에게 낯설게 느껴졌습니다. 나는 속으로 이렇게 말했습니다. “정말 가련하고 하찮은 일이구나!” 예전에는 그런 생각을 해본 적이 없었는데, 갑자기 이런 생각이 떠올랐어요! 코를 보면 누구가 보이나요? 나는 노인을 본다. 아, 보이네, 늙은 악당. 내 안에 무엇이 있는지 아시나요? 내 안에 새로운 사람이 생겼어요.
이 몸은 나에게 많은 어려움을 안겨준다. 내가 "닥쳐!"라고 말하면 그것은 나에게 "난 이게 필요해, 이건 꼭 가져야 해"라고 대답합니다. 나는 "아니요, 당신은 빚진 것이 없습니다!"라고 말합니다. 다시 말합니다. “아니요, 해야 합니다!” "그리고 난 당신에게 아니라고 말하고 있어요!" "나는 이것이 필요하고 그게 전부입니다." 나는 대답합니다. "더 이상 아무것도 필요하지 않습니다. 진정하고 닥쳐." 그리고 다시 이렇게 말합니다. “나를 보세요. 너무 긴장돼서 그냥 갖고 있어야 해요.” 나는 그에게 “당신은 죽었습니다.”라고 말했습니다. 그러자 그것이 나에게 대답했습니다. “나는 시체가 아닙니다. 나를 보세요. 나는 움직이고 있고, 말하고 있습니다. 나는 정말 시체입니다.” 나는 이렇게 대답합니다. “성서는 당신이 시체라고 말합니다. 그렇다면 당신도 시체입니다!” 그리고 그것은 나에게 대답했습니다. "내가 시체라면 왜 나에게 말하고 있습니까?"
이건 어려운 문제예요, 형제님. 이 육체는 재 중의 재요, 먼지 중의 티끌이로다. 물론 여러분은 어떤 사람들이 자신의 육체를 모든 사람이 볼 수 있도록 과시하고 그것을 얼마나 자랑스러워하는지 보았습니다. 보디빌딩 소년들 중 일부는 역기 운동을 하는 것보다 거울 속의 자신을 바라보는 데 더 많은 시간을 보냅니다. 저는 '미스터 아메리카'나 '미스터 유니버스' 같은 잘생긴 남자들을 봤습니다. 언젠가 이 영웅들에게 무슨 일이 일어날지 아시나요? 그들은 땅에 던져지고 먼지가 위에 던져진 다음 벌레가 작동하게 될 것입니다 - "Mr. Worm!" 동일한 벌레가 여성에게도 동일한 영향을 미칠 것입니다. 미스 유니버스나 미스 아메리카 선발대회, “자, 미스 웜을 소개하겠습니다!” 들어보세요. 성서에서는 이렇게 말합니다. ...모든 육체는 풀과 같으니"(벧전 1:24). 당신의 육체는 당신에게 많은 문제를 일으키는 악당입니다.
당신이 구원받았다면 당신은 죽은 육체와 살아있는 영을 가지고 있는 것입니다. 당신이 누구인지 아시나요? 당신은 걷는 좀비입니다. 당신은 살아있는 시체입니다. 당신이 옛 친구들에게 왜 그토록 겁을 주는지 궁금한 적이 있습니까? 죽은 사람이 다가와 어깨를 두드리면 두렵지 않나요?
당신은 아마도 한 남자가 묻혔을 때 그의 아내가 관을 껴안고 울면서 "조지, 조지, 나에게 말 좀 해주세요! "라고 말한 사례에 대해 알고 계실 것입니다. 그리고 창문 근처에 서 있던 한 청년이 그녀의 말을 듣고 이렇게 말했습니다. “그가 한 마디만 말하면 나는 창문을 통해 날아갈 것입니다!”
나는 30년 전에 그리스도를 영접했습니다. 그리고 놀라운 게 뭔지 아세요? 이 도시에는 나에게 무슨 일이 일어났는지 아직도 모르는 사람들이 있습니다. 이 도시에는 길 한쪽에서 그들과 함께 걸을 때 다른 쪽으로 건너가는 사람들이 있습니다. 그들은 아직 아무것도 이해하지 못했습니다! 사이코패스적 쇠약을 겪었다면 너무 오래 지속되었습니다. 그것은 30년 이상 계속되어 왔습니다. 나는 댄스 밴드의 Coral Club, Diamond Horseshoe, Town Pump 또는 Peppermint Lounge에서 드럼을 연주하는 것을 마지막으로 목격했습니다. 드럼 위에는 소리를 줄이기 위한 지갑과 맥주 한 병, 깨진 코카콜라 한 병이 있었는데, 이것들이 함께 놀라운 효과를 냈습니다. 그런 장비를 사용하면 종종 귀가 아플 때가 있습니다. 나에게는 또 다른 직업도 있었다. 나는 토끼 간판이 달린 차를 타고 시내를 돌아다니면서 아이들을 학교에 데려다주었다. 나는 말했다: "어서, 자기야, 토끼와 함께 차에 타세요." 그들은 아직도 나에게 무슨 일이 일어났는지 이해하지 못합니다. 나에게 무슨 일이 일어났는지 아세요? 나는 새로운 사람이다! 뭔가가 바뀌었습니다. “새로운 것이 추가되었습니다.” 이 도시에는 내가 1949년에 보낸 여덟 통의 편지를 그의 상자 속에 가지고 있는 의사가 있는데, 그는 아직도 구원받지 못했습니다. 그는 종종 이 편지들을 다시 읽고 나에게 무슨 일이 일어났는지 이해하려고 노력합니다. 그는 그것을 이해할 수 없습니다. 구원받았다면 당신은 걸어다니는 시체입니다.
노스캐롤라이나 주 그렌빌에서 나는 우연히 약 20년 전에 쓰여진 기사를 읽었습니다. 그들은 시신을 워싱턴 시에서 애틀랜타로 옮겨 그곳에 묻었습니다. 이 사건은 흑인과 백인 두 사람에게 맡겨졌습니다. 타는 동안 그들은 교대로 진행되었습니다. 한 사람이 운전할 때 다른 한 사람은 자고 있었습니다. 그래서 새벽 2시에 Blue Ridge Smoky Park 지역 어딘가에서 백인이 운전을 하고 있었고 그의 흑인 파트너는 자고 있었습니다. 비가 쏟아지고 있었는데 한 백인이 길가에 서있는 한 남자를 보았습니다. 그는 불쌍한 사람을 안타깝게 생각하고 그를 데리러 가기로 결정했습니다. (그 당시에는 운전자들이 보통 루크를 태웠습니다.) 그는 옆에 멈춰서 이렇게 말했습니다. “친구여, 폐렴으로 죽기 전에 빨리 차에 타세요. 객실에는 당신을 위한 공간이 없습니다. 물론 괜찮지 않다면 시체와 함께 영구차를 타고 뒷좌석에 타야 할 것입니다.” 동료 승객은 “걱정하지 마세요. 걱정하지 마세요.”라고 대답했습니다. 요컨대 그는 죽은 사람이 누워 있는 곳으로 올라갔다. 애쉬빌이나 헨더슨빌 시 근처에서 새벽 4시쯤 백인 운전자가 흑인 파트너를 깨워 운전을 맡겼는데, 시체를 안고 영구차에 앉아 있던 새로운 승객에 대해 경고하는 것을 잊어버렸습니다. . 스파르탄버그 시 근처에서 뒤에 있던 남자가 일어났습니다. 그는 담배에 불을 붙이고 싶어서 객실 창문을 두드렸다. 이로 인해 흑인 운전자는 너무 무서워서 뒤를 돌아보는 것조차 두려웠습니다. 그러자 새로 온 승객이 다시 노크를 했다. 마침내 그는 창문을 열고 운전자의 어깨를 두드렸다. 불쌍한 흑인 남자는 브레이크를 세게 밟고 차에서 뛰어내려 숲으로 달려갔습니다. 그 이후로 그를 본 사람은 아무도 없었다. 그러므로 다음에 당신이 옛 친구에게 “당신은 구원받았습니까?”라고 물을 때, - 그리고 그는 눈을 크게 뜨고 당신을 바라보기 시작합니다. 그리고 놀라지 마세요. 당신은 걸어다니는 좀비입니다.
그럼 요약해 보겠습니다. 내가 지금 구원받지 못한 사람에게 말하고 있다고 가정해 보십시오. 당신이 구원받지 못했다면 당신은 " 그리스도 안에서" 당신에게는 영원한 생명이 없습니다. 당신은 종교를 가질 수 있지만, 종교는 당신을 그리스도께로 인도하지 않습니다. 당신은 세례를 받았을지 모르지만 물침례는 당신을 그리스도께로 인도하지 않을 것입니다. 당신은 여전히 아담의 형상을 지니고 있습니다. 넌 죽었어. " 당신은 다시 태어나야 합니다" 나는 "라는 용어를 이해합니다. 다시 태어나다"우리 세기에 평판이 나빠졌습니다. 플린, 카터 등이 공언할 때 " 다시 태어나다“그러면 사람들은 그게 무슨 뜻인지 궁금해해요. 나는 이런 종류의 새로운 탄생을 의미하는 것이 아닙니다. 내 말은: 성령의 내주, 육신에서 영혼의 분리, 양자 됨, 구속, 영혼의 구원, 영의 중생, 그리스도의 몸에 삽입됨을 의미합니다. 거듭나는 것이 일종의 떠들썩함이나 열반이라고 생각하지 마십시오.
이제 구원받지 못한 사람에 대해 이야기해 봅시다. 그에게는 무슨 일이 일어날까요? " (하나님의) 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라"(요일 5:12)." ...그는 생명을 보지 못하고 오직 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"(요한복음 3:36). “또 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희여 전에 그 가운데 살았던 너희가 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자의 뜻을 좇으니 곧 지금 세상에 역사하는 영이니라. 전에는 우리도 다 불순종의 아들들이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”(엡 2:1-3). 당신이 구원받지 못한다면 당신은 끔찍한 상황에 처해 있는 것입니다. 나는 그것을 가장 어두운 용어로 설명할 수도 없습니다. 성경에 따르면, 당신은 잃어버린 바 되고 잃어버린 자이며, 소망이 없고, 하나님도 없고, 그리스도도 없고, 이스라엘 나라에서 소외되었고, 세상에서 오직 너희만이 성령을 받지 못한 자들이라고 합니다. 하나님의 약속, 당신은 죽었습니다. 당신은 죄로 죽었고, 당신의 범죄로 죽었습니다. 누군가는 “그러나 나는 그것을 느끼지 않습니다.”라고 반대할 수도 있습니다. 당신이 지옥에 가면 그것을 느낄 것입니다. 그러나 그때는 너무 늦을 것입니다. 암을 느끼지 못할 수도 있지만 암으로 인해 사망할 수도 있습니다. 정맥이 파열될 때까지 혈전을 느끼지 못할 수도 있습니다. 당신이 죽으면 감정을 느낄 시간이 없을 것입니다.
그러면 구원받지 못한 사람이 죽으면 어떻게 됩니까? 지금 제가 무슨 말을 하려는지 잘 모르겠지만, 성경 구절 몇 개만 말씀드리겠습니다. 성경을 가지고 요한복음 3장과 시편 21편을 읽어 보세요. 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니"(요한복음 3:14).
그리스도께서 십자가에 죽으실 때 어떤 분이셨는지 아십니까? 그는 뱀처럼 되었습니다. 창세기 3장에서 씨앗을 부패시킨 뱀. 보세요, 문제는 씨앗입니다. 내가 착각하지 않으면 씨앗은 벌레처럼 보입니다. 시편 21:7은 십자가에 달리신 그리스도에 대해 이렇게 말합니다. 나는 벌레이지 사람이 아니다..." 첫 구절을 읽으면 여기 십자가에 달리신 그리스도를 알아볼 수 있습니다. 만일 당신이 아직도 이 분이 십자가에 달리신 그리스도라는 것을 의심한다면 15절, 16절, 19절을 보십시오. 시편 21편의 이 모든 구절들은 직접적으로 그리스도를 가리킵니다. " 나는 벌레다" 뱀은 파충류 종류에 속합니다. 뭔가 명확하지 않나요? 그렇다면 마가복음 9장 48절을 펴십시오. 거기에는 벌레도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하는 곳" 이제 명확해졌습니다." 그들의 벌레"는 고유대명사이다. 이건 그냥 벌레가 아니라 그들의벌레. 많은 사람들이 그리스어 등을 언급하는 것을 정말 좋아합니다. 그들은 그 단어가 그리스어로 무엇을 의미하는지 찾아보아야 합니다. 이 단어는 붉은 벌레로 번역됩니다. 그는 빨간색입니다. 요한계시록 9:7-11을 보십시오. 요한계시록 9장에는 무저갱이 열리고 거기서 나오는 사람이 나옵니다. 연기가 나오고 메뚜기가 나옵니다. 7절부터 11절까지는 무저갱에서 누가 나오는지 묘사하고 있습니다. 거기에서 나오는 사람은 돌연변이입니다. 그들은 괴물이다. 그들의 묘사를 보십시오. 그들의 얼굴은 사람의 얼굴 같고, 머리털은 여자의 머리털 같고, 이빨은 사자의 이빨 같고, 꼬리는 전갈 같습니다. 이 생물들은 괴물이다. 그들은 돌연변이입니다. 이들은 인간이 아닙니다. 그들은 모양이 사람과 다소 비슷합니다. 아마도 그들의 유전자가 뒤섞여 있었을 것입니다.
다윈이 뭐라고 말했는지 아시나요? 그는 심연에 대한 묘사처럼 모든 것이 처음에는 좋지 않다가 점점 더 나빠진다고 말했습니다. 상태가 안 좋았다가 좋아졌다고 하더군요. 다윈은 우리가 한때 아메바였지만 나중에는 고대 연체동물이나 히드라가 되었다고 말했습니다. 그런 다음 우리는 물고기가 되었고, 육지 위로 올라갔습니다. 우리는 서 있을 수 있는 다리를 갖게 되었고, 그 후 꼬리가 떨어졌습니다. 그리고 곧 우리는 인간으로 변했습니다. 누군가가 물었습니다. “찰리! 이거 어디서 났어? 다윈은 이렇게 대답했습니다. “당신에게는 흔적 기관이 있습니다. 남자의 가슴에는 전혀 필요하지 않은 젖꼭지가 있습니다. 당신에게도 의미가 없는 귓볼이 있습니다. 더 이상 필요하지 않은 맹장과 편도선이 있습니다. 당신은 동물이었던 당신의 조상에게서 이것을 얻었습니다. 당신은 점점 더 좋아지고 좋아지는 동물입니다.” 어느 날 저는 끔찍한 생각을 했습니다. “이것이 예언이라면 어떨까? 우리가 정말로 어떤 종류의 생물로 변한다면 어떨까요? 생각해 보세요!
그리스도께서 오실 때 우리 구원받은 사람들이 어떤 모습일지 아십니까? 우리는 그분과 같을 것입니다. 우리는 그분의 형상을 취할 것입니다. 아멘? 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 너희 아버지는 마귀라 너희가 너희 아버지의 욕심을 행하려 하는도다..."(요한복음 8:44). 내가 착각하지 않는다면 (그리고 지금은 추측하고 있습니다), 사람이 영혼을 잃는 백보좌에서 그는 아버지의 형상을 짊어지게 될 것입니다. 구원받지 못한 사람의 아버지가 누구인지 아십니까? 큰 붉은 뱀(계 12:3; 창 3:1). 그래서 모든 것이 정상으로 돌아가고 모두가 아버지의 이미지를 갖게 될 것입니다. 이것이 사실이라면 지옥이란 무엇인가? 지옥은 불못에 서로 기어다니는 거대한 벌레 더미입니다. 당신은 항상 육체를 좋아했지요, 그렇죠? 살 위에 살이 있을 것이다. 성경은 이렇게 말합니다. ...그리고 그들은 모든 육체에게 가증한 것이 되리라"(이사야 66:24).
« 사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요?"(마태복음 16:26). 영혼이 무엇인지 아십니까? 영혼은 육체의 이미지를 가지고 있습니다. 그녀는 다른 어떤 것도 된 적이 없습니다. " 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망치 않고..."(요한복음 3:16)." 그러한 구원을 무시하고 어떻게 피할 수 있겠습니까..."(히브리서 2:3). 그거 알아?" 주사위"? 당신은 당신의 영혼, 즉 당신의 육체적인 모습을 잃고 있습니다! 죽을래?! " 주께서는...아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라"(베드로후서 3:9). 당신의 영혼의 구원을 1분 1초도 지체하지 마십시오.
사람은 단지 몸과 영혼만 있습니까, 아니면 영과 혼과 몸입니까? 나는 이것이 누구에게나 정답을 아는 것이 중요한 가장 근본적인 질문 중 하나라고 믿습니다. 저는 육체, 영혼, 정신이라는 주제가 우리가 잡지 페이지에서 다루는 가장 중요한 주제 중 하나라고 믿습니다. 그러므로 영과 혼과 몸에 대한 질문뿐만 아니라 이와 관련된 다른 똑같이 중요한 질문에 대한 답을 찾기 위해 하나님의 말씀을 탐구할 때 매우 주의하시기 바랍니다.
1. 영, 혼, 몸: 아담과 하와가 타락한 날에 누가 죽었는가?
영과 혼과 몸의 문제를 다루기 전에 먼저 성경의 첫 번째 책인 창세기를 살펴보겠습니다. 하나님께서 사람을 창조하신 후 제한을 두셨고, 이를 어길 경우 형벌을 분명히 지시하셨다고 합니다. 읽자:
창세기 2:16-17
“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 실과는 네가 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라.” ”
그래서 주님께서는 아담에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고 명령하셨습니다. 아담이 이 제한 사항을 어길 경우 받게 될 형벌은 다음과 같이 공식화되었습니다. “네가 그것을 먹는 날(참고: 바로 그 날)에는 네가 반드시 죽으리라.” 형벌의 본문에서 주목해야 할 매우 중요한 두 가지 사항이 있습니다. 첫째, 아담이 나무의 열매를 먹으면 즉시 사망할 것입니다. 같은 날에. 둘째: 이런 일은 반드시 일어날 것입니다. 죽음으로 죽는다’는 말은 어김없이 같은 날 죽음이 100퍼센트 찾아온다는 사실을 정확히 강조하기 위해 나온 말이다.
이제 창세기 3장으로 가서 아담과 하와가 하나님께서 그들에게 지시하신 대로 행했는지 살펴보겠습니다.
창세기 3:1-6
“뱀은 주 하나님께서 창조하신 들짐승 가운데 가장 간교했습니다. 뱀이 여자에게 이르되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 이르되 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매만 하나님이 이르시되 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 신과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 여자가 보니 그 나무는 먹음직도 하고 보암직도 하고 지식을 줄 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 그리고 그녀는 그 열매를 따서 먹었다. 그리고 그녀는 그것을 남편에게도 주었고 그는 먹었습니다.”
이 구절은 뱀(마귀의 다른 이름)이 어떻게 하와를 속였는지를 묘사하고 있습니다. 우리 잡지의 첫 번째 호에서 우리는 하와가 하느님의 말씀을 정확히 알지 못했기 때문에 사탄의 계획이 성공했다는 사실을 알게 되었습니다. 하나님의 말씀에 대한 정확한 지식은 마귀의 끔찍한 두통의 원인입니다. 그래서 결국 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 주님의 말씀에 따르면 그들은 바로 그 순간에 죽어야 했습니다. 그러나 문제는 창세기 5:5-6에서 이렇게 말합니다.
창세기 5:4-5
“아담이 셋을 낳은 후 팔백 세를 향수하며 자녀를 낳았으며 아담은 모두 구백삼십 세를 살았다. 그리고 그는 죽었어."
그러므로 성경에 따르면, 아담은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 후에도 아주 오랜 세월 동안 자기 몸 안에서 계속 살았습니다. 그런데 하나님께서는 이 나무의 열매를 먹으면 그 날 반드시 죽는다고 하셨습니다. 언뜻 보기에 아담과 하와가 나무 열매를 먹은 바로 그 날 결국 일어난 일에는 모순이 있습니까? 그들은 하나님의 말씀대로 죽었는가, 안 죽었는가? 이 '모순'을 누가 풀 수 있을까요? 사람들의 아이디어, 이론, 종교 및 전통? 아니요! 우리에게 정답을 줄 수 있는 것은 단 하나, 다름 아닌 하나님의 말씀입니다. 그리고 성경이 당신에게 대답하기를 원한다면, 성경이 스스로 말할 수 있는 자유(자기 해석)를 주어야 합니다.
우리의 경우, 하나님은 거짓말을 하실 수 없다는 사실(민 23:19)에 근거하여, 아담과 하와가 그 나무의 열매를 먹은 날 실제로 죽었습니다. 사실, 하와를 속이면서 “아니야, 너는 죽지 않을 것이다”라고 말한 것은 마귀(하나님이 아님)였습니다. 그러므로 하나님께서 말씀하신 대로 그들이 그 날 죽지 않았다면 마귀는 옳고 주님은 틀렸다는 것은 도저히 불가능한 일입니다. 그런데 지금 많은 사람들이 이렇게 가르치고 있습니다. “사실 하나님께서 그들이 죽는다고 말씀하신 것은 사망의 씨만 심겠다는 말씀이니라.” 하나님의 말씀에는 그러한 보호가 필요하지 않습니다. 사실 그것은 어떤 보호도 필요하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 진실이고 진실은 그 자체로 옹호될 수 있기 때문입니다. 말씀은 올바르게 공유되고 공개적으로 선포되어야 합니다. 주제로 돌아가서: 여호와께서 그들이 바로 그 날에 죽을 것이라고 말씀하셨으므로 그들은 실제로 그 날에 죽을 것입니다. 그러나 그들이 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹은 뒤에도 그 몸 속에 계속 살았으므로 그들의 몸의 생명 외에 다른 형태의 생명이 그들 속에 있었음이 분명하다. 먹은 날 길을 잃었으므로 그것은 죽음(생명체의 부재)이었습니다. 그러므로 우리는 사람이 어떻게 창조되었고, 사람의 본질이 어떤 부분으로 구성되어 있는지를 성경에서 찾아보아야 합니다. 첫 번째 사람의 삶이 어땠는지 알면 그날 그가 무엇을 잃었는지 이해할 수 있습니다.
2. “당신은 흙이기 때문입니다.”
첫 사람에 대한 연구를 시작하기 위해 창세기 2:7을 살펴보겠습니다. 그것은 말한다:
창세기 2:7
“여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고…
하나님께서 땅의 흙으로 사람의 어떤 부분을 창조하셨는가? 그의 몸. 이것이 인간 신체의 구성 요소가 지구에서 발견되는 이유입니다. 그러므로 첫 사람을 구성하는 지체 중 하나는 몸이었습니다. 하지만 계속해보자:
창세기 2:7
“주 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(히브리어로는 네페쉬)이 되니라.”
그래서 우리는 하나님이 땅의 흙으로 사람의 몸을 창조하신 것을 보았습니다. 그러나 이 몸에는 생명이 없었습니다. 그것은 생명이 없는 단순한 형태였습니다. 그런 다음, 하나님의 말씀이 우리에게 알려 주는 바와 같이, 하나님이 “생명의 호흡을 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라.” 그러면 영혼은 무엇입니까? 이것이 육체에 생명을 주는 것입니다. 사람들이 이 구절에 언급된 하나님의 말씀의 단순한 진리를 이해하지 못한다는 사실은 끝없는 혼란을 야기합니다. 여기서 하나님의 말씀은 육체에 생명을 주는 것이 영혼이라고 말합니다. 영혼이 없으면 육체는 죽은 것입니다. 영혼, 육신의 생명, 육신의 생명은 어디에 있습니까? 그리고 다시 한번 하나님의 말씀은 매우 정확합니다.
레위기 17:11, 13-14
“몸의 영혼(히브리어로 네페쉬)은 피에 있느니라... 이스라엘 자손 중과 너희 중에 거류하는 타국인 중 누구든지 고기잡이하여 먹을 만한 짐승이나 새를 잡았으면 그는 영혼(히브리어로 “네페쉬”)을 위해서는 그 피가 흘러나와 흙으로 덮어야 합니다. 모든 육체는 피이고 영혼이다(히브리어로 "nefesh") 그; 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 아무 육체의 피도 먹지 말라 생명(히브리어로 네페쉬)이니라 하였느니라 모든 몸은 피입니다.»
그렇다면 네페쉬, 즉 영혼이란 무엇입니까? 창세기 2장 7절에 따르면, 몸에 생명을 주는 것은 혼이다. 육체, 영혼의 생명인 네페시는 어디에 있습니까? 레위기 17장 11-14절에 따르면, 피에 있습니다: “몸의 생명은 피에 있음이라.” 영혼 기반의 삶은 어떻게 대대로 이어지나요? 피를 통해. 그래서 사도행전 17:26은 이렇게 말합니다.
사도행전 17:26
“그분께서는 한 피로 온 인류를 온 땅 위에 살게 하셨습니다.”
이 구절에 나오는 “한 피”는 대대로 이어지는 아담의 피이며, 이것이 우리 각 사람의 혈관에 흐르고 있습니다.
사실 사람에게만 영혼이 있는 것은 아닙니다. 동물도 역시 피 속에 영혼이 있습니다. 이는 모든 육체의 생명이 피라고 말하는 레위기의 위 구절에서 분명하지만, 이를 더 확인하기 위해 창세기 1:20-21, 29-30을 살펴보겠습니다.
창세기 1:20-21
“하나님이 가라사대 물은 기어 다니는 생물과 산 영혼(히브리어로 네페쉬)을 내라 하시니라” 새들이 땅 위, 하늘의 궁창을 날아가게 하라. 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물(히브리 말로 네페쉬)을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니라. 하나님이 보시기에 좋았더라.”
창세기 1:29-30
“하나님이 이르시되 보라 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희에게 주노라. --[이것은] 당신의 음식이 될 것입니다; 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라. 그래서 그렇게 되었습니다.”
그러므로 인간뿐만 아니라 동물에게도 '네페쉬', 곧 '영혼'이 있습니다. 육체에 생명을 주는 것이 영혼이라는 것을 이해한다면 이는 놀라운 일이 아닙니다. 당신이 죽으면 더 이상 생명도 영혼도 없습니다. 동물에게도 같은 일이 일어납니다. 그들에게 영혼은 사람과 동일하며 이는 육체에 생명을 주는 것을 의미합니다. 영혼에 대한 성경의 정의는 분명하지만, 사람들이 영혼이 불멸이라는 잘못된 믿음을 가지고 하나님의 말씀에 접근할 때 문제가 발생합니다. 영혼이 불멸이라면 다양한 동물의 영혼도 불멸일 것입니다. 그들도 인간처럼 “네페시”를 갖고 있기 때문입니다. 영혼은 영원한 실체가 아니다. 그녀는 단지 몸에 생명을 불어넣을 뿐입니다. 당신의 몸에 더 이상 생명이 없으면 더 이상 영혼도 없습니다.
그래서 우리는 성경이 가르치는 것을 배웠습니다. 주님은 땅의 흙으로 사람의 몸을 창조하시고 이 몸에 생명, 즉 영혼을 주셨습니다. 동물도 마찬가지입니다. 그들도 육체와 영혼을 가지고 있습니다. 신자와 불신자를 막론하고 세상의 모든 사람은 영혼과 육체를 가지고 있습니다. 따라서 우리는 결론을 내릴 수 있습니다. 아담은 930년을 살았지만 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었음에도 불구하고 몸도 영혼도 잃지 않았다는 것이 분명합니다. 그리고 그 날 아담을 위해 무엇인가 죽어야 했기 때문에, 원래는 적어도 한 가지가 더 있었는데, 먹었을 때 잃어버렸던 것입니다. 그러므로 이 문제에 대한 정보를 얻기 위해 계속해서 성경을 찾아보도록 합시다.
3. “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되”
연구를 계속하기 위해 창세기 1:26-27을 살펴보겠습니다. 그것은 말한다:
“하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고… 하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하셨으니 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고; 남자와 여자를 창조하셨느니라."
이 구절에 따르면, 하나님은 “자신의 형상대로” 사람을 창조하셨습니다. 이는 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 날에 일어난 일뿐만 아니라 여기에 언급된 내용과 관련된 성경의 다른 구절들을 이해하는 데 특히 중요하고 핵심적인 포인트입니다. 위의 구절을 읽으면서 당신은 스스로에게 질문을 던져야 합니다: 하나님의 형상은 무엇입니까? 그것은 어떻게 생겼나요? 요한복음 4:24은 우리에게 이렇게 말합니다.
"하나님은 영이시다"
하나님은 육신이 아니시고 영이십니다. 이것이 그분의 형상입니다. 그러므로 하나님의 말씀에서 주님이 그분의 형상대로 사람을 창조하셨다고 말씀하실 때, 이는 사람이 몸과 혼 외에 하나님의 형상인 영, 즉 영을 받았다는 뜻입니다. 이 핵심 구절에서 “그의 형상대로”라는 문구의 의미를 더 잘 이해하기 위해 이 문구가 다른 곳에서 사용되었는지 살펴보겠습니다.
창세기 5:1-3
“아담의 족보는 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 그를 창조하셨으니, 남자와 여자를 창조하시고 그들에게 복을 주시고, 창조되던 날에 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라. 아담은 백삼십 세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 [아들]을 낳아 이름을 셋이라 하였더라.”
이 구절은 아담이 “자기 모양 곧 자기 형상대로” 아들을 낳았다고 말합니다. 무슨 뜻이에요? 그 아들은 아담과 똑같았다는 것, 즉 셋도 아담과 마찬가지로 팔과 다리 등을 가졌다는 것입니다. 아담과 마찬가지로 셋에게도 몸과 영혼이 있었습니다. 마찬가지로, 하나님의 말씀에서 하나님께서 사람을 “자기 형상대로”, “하나님의 모양대로” 창조하셨다고 하신 것은 아담도 하나님과 동일하다는 뜻입니다. 하나님은 육체가 아니십니다. 그는 팔, 다리, 머리가 없습니다. 그분은 영이십니다. 그러므로 주님이 영이시라면 아담도 영이십니다. 누군가는 왜 주님께서 아담에게 몸과 영혼 외에 영도 주셨느냐고 묻습니다. 그 이유는 간단합니다. 영이 없으면 아담은 영이신 하나님과 소통할 수 없기 때문입니다. 주님은 영이시기 때문에 몸과 혼과 교통하실 수 없습니다. 이것들은 다른 것입니다. 라디오가 없으면 라디오 신호를 수신할 수 없습니다. 세탁기가 있을 수도 있습니다. 그러나 그 존재가 무선 신호를 수신할 수 있는 기회를 제공하지는 않습니다. 라디오가 반드시 필요합니다. 마찬가지로 하나님도 영이시니 하나님과 교통하려면 영이 있어야 합니다. 오감으로 지각하는 것은 육체와 영혼으로 충분합니다. 그러나 하나님과 관련된 일에는 영이 필요합니다. 이 진리는 고린도전서 2장 14절에서도 찾아볼 수 있습니다:
“육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받아들이지 아니하나니 이는 그가 그것을 어리석게 여기기 때문이니라. 이는 영적으로 판단되어야 하기 때문입니다.”
이 구절에서 “영적”으로 번역된 단어는 영혼을 의미하는 명사 ψυχή(psychi)에서 파생된 그리스어 형용사 ψυχικός(psychikos)입니다. 그러므로 “사이키코스”는 “영적인 사람”, 즉 영혼과 육체만을 소유한 사람을 뜻합니다. 이 구절에 따르면, 육체와 영혼으로만 이루어진 사람은 “하나님의 영의 일을 받지 아니”합니다. 이미 말했듯이, “하나님의 영의 일을 받기” 위해서는, 주님과 교통하기 위해서는 적합한 수신자, 즉 영이 필요합니다. 이것이 바로 이 구절이 “이해할 수 없나니 영적으로 판단해야 함이라”고 말한 이유입니다. 혼과 육만 가진 사람은 하나님의 일이 영에 관한 것이라는 단순한 이유 때문에 이해할 수 없고, 영이 부족하기 때문에 이해할 수 없습니다. 요약하면 아담에게는 땅의 흙으로 만든 몸과 그 몸에 생명을 주는 혼, 그리고 하나님과 교통하는 영이 있었습니다. 그분은 몸과 혼과 영이셨습니다. 이것을 알면 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹은 날에 무슨 일이 일어났는지를 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 주님께서는 그들이 먹는 날에는 정녕 죽으리라고 말씀하셨습니다. 죽음은 생명체의 부재를 의미한다는 점을 염두에 두고, 이제 우리는 그날 무엇이 죽었는지 이해합니다. 아담은 몸과 혼과 영이었으며, 그의 몸은 그가 먹은 날로부터 여러 해가 지나서 죽었습니다. 영혼이 육체에 살 수 있는 능력을 주기 때문에 아담은 나무의 열매를 먹은 뒤에도 영혼과 육체를 가지고 있었습니다. 반면에, 하나님은 말씀하실 때 항상 정확하시기 때문에 무엇인가는 죽어야 했습니다. 아담은 먹기 전에는 몸과 혼과 영이 있었고, 먹은 후에도 몸과 혼이 있었으므로 그날 주님께서 그에게 주신 영을 잃었습니다. 그에게는 여전히 혼과 몸이 있었지만 영은 없었습니다. 영이 그를 떠났으니 이것이 그에게 죽음이니라. 왜냐하면 영, 곧 그가 먹기 전에 그와 함께 있던 생명의 형태가 사라졌기 때문이다.
성경이 스스로 해석하도록 놔둘 때 성경이 사물을 얼마나 명확하게 설명하는지 보십시오. 그 당시 잃어버렸던 이 영이 오순절 날 성령이 강림하시자 회복된 영이었습니다. 그리고 오늘 여러분은 예수 그리스도를 믿어 다시 영과 혼과 몸이 되었습니다. 그래서 사도 바울은 데살로니가전서 5장 23절에서 이렇게 말합니다.
“평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 영과 혼과 몸우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없이 온전히 보존되기를 빕니다.”
이제 주 예수 그리스도와 그분의 부활을 믿고 성령을 선물로 받아들였으므로 우리는 더 이상 몸과 혼이 아니라 영과 혼과 몸입니다.
영어: 줄리아 포포바(Christian-translation.com)
전통적으로 우리 중 많은 사람들은 이 구절을 읽을 때 사과를 떠올립니다. 그러나 성경은 사과에 관해 아무 말도 하지 않습니다. 그녀는 “선과 악을 알게 하는 나무에서”라고 말합니다. 따라서 소위 "사과"는 사람의 발명품에 지나지 않습니다.
사과와 마찬가지로 우리는 뱀이 여기서 말하고 있다고 생각하는 경향이 있습니다. 하지만 성서에서는 뱀이라는 단어가 무엇을 의미하는지 설명합니다. 요한계시록 20장 1~2절은 “또 나(요한)는 한 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 사슬을 손에 가지고 하늘에서 내려오는 것을 보니. 그는 용 곧 마귀요 사탄인 옛 뱀을 잡아 천년 동안 결박하여 두었느니라.” 창세기 3장의 “뱀”이 마귀라는 것이 더 명확해질 수 있습니까?
동일한 단어인 사이키코스(영적인 사람, 몸과 영혼의 사람)는 고린도전서 15:44, 야고보서 3:15, 유다서 19에서도 발견됩니다.
영, 혼, 몸
하나님께서 그리스도 안에서 인간을 구원하신 구원의 “기제” 자체를 이해하려면 먼저 인간의 구조 자체를 분명히 알아야 합니다. 오직 하나님의 말씀만이 인간의 구조를 정확하게 말해 줍니다.
살아 있는 사람은 세 부분으로 이루어져 있습니다. 영, 혼, 육이 있기 때문입니다. “평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 너희 영과 혼과 몸이 흠 없이 온전히 보전되기를 원하노라”( 데살로니가전서 5:23).
모든 살아 있는 사람은 영과 혼과 몸을 가지고 있다는 것이 여기에 아주 분명하게 명시되어 있으며, 또한 신자들의 영과 혼과 몸이 주님이 오시는 날에 흠 없이 온전하게 보존되기를 바라는 사도의 진심 어린 소망도 표현되어 있습니다. 우리 주님.
그러므로 우리는 사람 자신이 세 부분으로 이루어져 있으며, 그의 전 존재를 구성하는 영, 혼, 몸을 가지고 있어 사람을 삼위일체 하나님과 유사하게 만든다는 것을 알 수 있습니다. 왜냐하면 사람은 하나님에 의해 자신의 형상과 모양대로 창조되었기 때문입니다. 말했다: 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 창조하자…”(창 1:26)(히브리어).
사람을 세 부분으로 만드는 것은 그의 기본적이고 근본적인 부분이며, 그 중 두 가지, 즉 그의 영과 육체가 있습니다. 사람의 가장 중요하고 중요한 부분은 사람의 성격을 담고있는 인간의 정신입니다.
사람의 두 번째 기본 부분은 신체입니다.
이 두 가지 주요 기본 부분, 즉 영과 육체 중에서 인간의 영혼은 살아있는 육체의 일부와 인간의 영원한 영인격의 일부로 구성됩니다. 따라서 (생체와) 서로 상호 작용하는 사람의 두 가지 주요 부분이 인간의 영혼을 형성합니다.
사람은 두 개의 독립적이고 근본적인 부분만을 가지고 있습니다. 이것은 영과 육체이며, 사람의 영의 일부와 육체의 일부로 구성된 영혼은 단지 "영의 성격의 표현"일뿐입니다. 물질적 몸을 통한 사람” – 이 몸이 살아 있는 동안.
이 모든 것을 명확하게 이해하기 위해 우리는 인간 창조의 과정 자체를 고려해 보겠습니다. “야훼 하나님이 땅의 흙으로 사람을 창조하시고 그 코에 생명의 기운(생명의 영)을 불어넣으시니 사람이 생령이 되셨다”(창 2:7)(히브리어).
여기서는 주님께서 토기장이처럼 땅의 흙으로 사람을 창조하셨다고 말합니다. 즉, 사람은 이미 창조되었지만 그는 죽었다고 말합니다. 그러자 주님께서 그의 코에 생기를 불어넣으시니 그 후에야 그 사람이 생령이 되었습니다.
하나님께서는 사람의 코에 생기(생명의 영)를 불어넣으시어 사람의 육신을 살리신 것입니다. 부활 한 사람의 몸은 그의 영 인격과 상호 작용하여 그 결과 인간 영혼이 형성되었습니다. "사람은 살아있는 영혼이되었습니다."
생명의 숨결
“영”이라는 단어 자체, 히브리어로 “루아흐”라는 단어는 “영, 바람, 호흡, 공기, 호흡”으로 번역될 수 있다고 말해야 합니다. 구약성서를 원본으로 읽으면 하나님의 영, 사람의 영, 바람, 타격, 호흡, 또는 공기에 대해. 실제로 히브리어에서 이 단어는 하나님의 영을 말할 때에도 전혀 눈에 띄지 않습니다. 그러므로 "루아흐"- "영"이라는 단어는 하나님의 영뿐만 아니라 사람의 영뿐만 아니라 바람, 호흡, 공기, 호흡 또는 모든 생물의 영을 의미할 수도 있습니다.
생명의 영(또는 생명의 호흡)에 관해서는 하나님께서 그것을 사람의 콧구멍에 불어넣으셨다고 합니다. 사람이 생령이 되니라”(창 2:7)(히브리어). 이 본문의 원문에서는 생명의 숨결이 복수형으로 전달됩니다. 단어 "chaim"의 의미는 각각 "생명의 숨결", "생명의 정신"입니다. 히브리어로 "하임"이라는 단어는 "생명"이라는 단어의 복수형이기 때문입니다. 그러므로 하나님께서는 총회 성경에 기록된 대로 아담의 콧구멍에 생명의 영(단수)이 아니라 생명의 영(복수)을 불어넣으셨습니다!
이 성서 사실은 우리에게 무엇을 알려 줍니까?
주님 께서 아담의 콧 구멍에 불어 넣으신 바로 그 생명의 영이 생명의 영, 즉 생명의 영이라는 것, 덕분에 하나님이 창조하신 절대적으로 모든 피조물의 육체의 생명이 현재 육체적, 물질적 세계에 거주하고 있습니다. 시체가 유지됩니다.
그리고 여기에 동일한 사실을 가리키는 성경 말씀이 있습니다. “사람의 아들들의 운명과 짐승의 운명이 같기 때문입니다. 그들이 죽으면 이들도 죽고, 모두가 한 숨을 쉬고, 사람도 죽습니다. 모든 것이 헛되니 소보다 나을 것이 없느니라.” (전 3:19). 이 텍스트는 다음과 같이 번역될 수도 있습니다: "모든 사람은 하나의 영을 가지고 있습니다."
솔로몬은 이렇게 말합니다. “모든 사람의 호흡은 하나이며(혹은 모든 사람의 영이 하나요) 사람이 가축보다 나을 것이 없느니라.” 인간은 육체에 생명을 주는 “생명의 호흡”에 있어서는 소보다 우월하지 않습니다. 왜냐하면 오직 이 점에서만 인간이 소보다 우월하지 않기 때문입니다. 사람이건 짐승이건 모두가 한 호흡을 갖고 있기 때문입니다! 그러나 인간은 하나님에 의해 사람의 콧구멍으로 불어넣어진 것이 아니라, 슥 12:1에 따르면 이미 하나님에 의해 내부적으로 형성되어 있는 영인격의 가축에 비해 심각한 이점을 가지고 있습니다. 나중에.
인간이 전체 동물계를 다스리도록 임명 된 것은 인간이 동물의 영보다 인간의 영-인격의 이점을 가지고 있기 때문입니다. “하나님이 그들 (아담과 이브)을 축복 하셨고 하나님이 그들에게 말씀하셨습니다. 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라”(창 1:28).
그리고 사람이 하나님에 의해 동물 세계 전체의 통치자로 임명되었다는 바로 그 사실은 전도서 3장 1절이 생명의 호흡에 대해 말하고 있는 것이지 사람의 인격 자체를 담고 있는 사람의 영에 관해 말하고 있지 않다는 것을 우리에게 시사합니다. 전도서 3:1에서 “모든 사람이 호흡이 같으니 사람이 가축보다 나을 것이 없느니라”고 말하는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 우리는 인간이 소보다 우월한 점은 바로 인간의 지능에 있는데, 이는 동물의 지능보다 두 단계 더 높다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 전도서 3장 1절은 생명의 호흡에 대하여 말씀하고 있는데 생명의 호흡은 사람에게나 동일하므로 사람이 동물보다 나은 것이 없느니라.
모든 생물의 육체에 생명을 주는 “생명의 호흡”은 하나님께서 창조하신 육체를 가진 모든 피조물에게 있어서 하나, 곧 하나님의 생명의 단일한 호흡입니다. 그래서 이 호흡은 창세기 2장 7절에서 생명의 호흡(복수)이라고 불립니다. 하나님으로부터 나오는 이 생명의 호흡은 하나님께서 창조하셨고 현재 육체 속에 살고 있는 모든 피조물의 육체적 생명을 지탱해 주기 때문입니다.
따라서 성경의 말씀 자체는 인간의 육체에 생명을주는 생명의 영과 인간의 인격 자체, 즉 자아를 담고있는 인간의 영을 분리합니다.
영은 인간의 인격이다
따라서 살아있는 사람은 하나님의 말씀에서 살아있는 영혼이라고 불리며, 이는 육체에 살아 있어야만 사람이 영의 일부와 살아있는 몸의 일부로 구성된 영혼을 갖는다는 사실을 의미합니다. 그렇기 때문에 인간의 영혼은 "너의 (1) 영, (2) 혼, (3) 몸"(살전 5:23), 즉 영 사이에 다음과 같이 서열 순으로 위치합니다. 그리고 사람의 몸.
그러나 우리는 하나님께서 사람의 몸에 생기를 주기 위해 사람의 콧구멍에 불어넣으신 영을 사람 자신 안에 형성된 사람의 영-인격성과 혼동해서는 안 됩니다.
선지자 스가랴는 이렇게 썼습니다. “이스라엘에 관한 여호와의 예언의 말씀입니다. 하늘을 펴시고 땅의 기초를 세우시며 자기 안에 사람의 영을 지으신 여호와께서 이르시되…” (스가랴 12:1) 사람의 육체를 되살리기 위해 사람의 내부에 정확하게 형성된 사람의 영-성격에 대해 이미 여기서 언급했지만 영, 즉 주님 께서 사람의 콧 구멍에 불어 넣은 생명의 호흡에 대해서는 언급하지 않았습니다. , 이것이 "형성되다"라는 단어가 의미하는 것입니다: "그 안에 사람의 영이 형성되었습니다" .
동일한 사람의 영이 성경의 다른 곳에서도 언급됩니다. “사람의 영은 여호와의 등불이라 마음의 깊은 곳을 살피느니라”(잠 20:27).
또한 사도 바울은 사람의 의식이 바로 그의 인간 영, 즉 그의 개인적인 영에 속한다고 분명히 말합니다. “사람 중에 누가 사람 속에 있는 것을 알겠느냐? 오직 그 사람 안에 있는 인간의 영만이 있을 뿐입니다. 그러므로 하나님의 일은 아무도 알지 못하고 오직 하나님의 영만이 알 수 있느니라”(고전 2:11)(그리스어). 사도는 지식 자체가 바로 사람의 영, 즉 사람 안에 있는, 즉 사람의 육체 안에 있는 사람의 영에 속한다고 지적합니다.
그러므로 바로 성경의 말씀은 사람의 영-인격과 하나님께서 사람의 몸에 생기를 주기 위해 사람의 콧구멍에 불어넣으신 생명의 영을 분명히 구분합니다. 사람이 죽는 순간에 사람의 몸에 생명을 주고 그것을 주신 하나님께로 돌아가는 것은 생명의 영이기 때문입니다. 그 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가니라”(전 12:7).
생명의 영이 사람의 몸을 떠나면 그 사람의 몸은 죽게 됩니다. 그 다음에는 이미 죽은 몸에서 사람의 영인격이 분리됩니다. 시체에서 분리 된 사람의 영 인격은 지하로 내려와 죽은 자의 왕국으로 들어갑니다.
우리 주 예수님께서는 십자가에 돌아가신 후에도 이와 같은 길을 따르셨습니다.
십자가 위에서 주 예수님은 바로 생명의 영(생명의 호흡)을 하나님 아버지의 손에 넘겨주셨고, 이로 인해 그분의 몸이 살아 있고 모든 육체가 살아 있게 되었습니다. 말했다: 아버지! 내 영혼을 당신 손에 맡깁니다. 이 말씀을 하시고 혼이 떠나시니라”(눅 23:46).
십자가 위에서 생명의 영을 하나님 아버지의 손에 맡기시고, 예수님의 몸을 떠나 그분의 몸을 죽게 만드신 주님께서는 친히 인간의 영으로 살아나시어 지하 세계로 내려오셨습니다. 즉, 십자가에서 죽으신 후 이미 영이 되신 주님은 죽은 후 모든 사람처럼 인간의 영인격을 가지고 지하 세계로 내려 오셨습니다.
사도 베드로는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “그리스도께서도 우리를 하나님 앞으로 인도하기 위하여 단번에 우리 죄를 위하여 고난을 받으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 육체로는 죽임을 당하시고 성령으로는 살아나셨느니라. 가서 옥에 있는 영들에게 전하니...(헬라어)"(베드로전서 3:18,19).
사도 베드로는 주님께서 십자가에서 죽으신 후 인간의 영과 함께 지하 세계로 내려오셔서 그곳에서 사탄에 대한 그분의 승리를 선포하셨다고 말합니다. 주님은 지하 세계에서 하나님의 능력에 맞서 일어난 모든 사람들에 대한 승리를 선포하셨습니다. 즉, 주님은 이미 지하 세계에있는 타락한 천사들과 악마들에게 그분의 승리를 선포하셨습니다. 그런 다음 예수님은 지하 낙원으로 올라가셔서 육신으로 부활하시는 날까지 구원받은 의인의 영들과 함께 거기에 계셨습니다.
이미 육신으로 부활하신 주님은 영을 보는 줄로 생각하여 혼란스럽고 두려워하는 제자들에게 나타나셨습니다. 24:37).
그리스도의 제자들에 대한 두려움은 당연한 것이었습니다. 왜냐하면 그들 모두는 예수께서 죽으셨다는 것을 알았기 때문입니다. 그러므로 예수께서 살아 계신 것을 보고 제자들은 두려워했습니다. 왜냐하면 제자들은 자기들이 영을 보는 줄로 생각했기 때문입니다. 오직 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 성취된 사실 때문에 제자들은 부활하신 주님을 영으로 받아들였습니다. 제자들은 부활하신 그리스도를 영혼이 아니라 영으로 인식했다는 점에 유의하십시오. 왜냐하면 그들은 현대 기독교인과 달리 인간의 구조 자체를 아주 잘 이해했기 때문입니다.
“그러나 그(예수)가 그들에게 이르시되, 너희가 어찌하여 불안해하며, 어찌하여 이런 생각이 너희 마음에 들어오느냐? 내 손과 발을 살펴라. 그것은 나 자신이다. 나를 만지고 나를 보아라. 영은 살과 뼈가 없으되 너희가 보는 바와 같이 나는 있느니라 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시니라”(눅 24:38-40).
주 예수님은 육신의 부활 후에 제자들에게 나타나셨을 때 제자들이 본 것은 영이 아니라는 것을 분명히 말씀하셨습니다. 이 모든 것을 증명하기 위해 주님은 제자들에게 그분을 만지라고 권유하십니다. “나를 만지고 나를 보아라.” 더욱이 주님은 자신이 바로 육신을 입고 제자들 앞에 계시다는 사실을 다음과 같은 말로 주장하십니다. “영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 내게 있느니라.”
“영은 살과 뼈가 없느니라”라는 그리스도의 말씀은 피조물의 영만이 무형일 수 있지만 인간의 영혼은 그렇지 않다는 것을 우리에게 분명히 나타냅니다.
그러므로 우리는 사람의 자기인식, 즉 인격이 바로 그 사람의 정신에 있음을 알 수 있다. 우리는 또한 인간의 영만이 무형일 수 있지만 인간의 영혼은 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다.
따라서 사람의 구성에는 두 가지 주요 부분, 즉 사람 내부에 형성된 영과 하나님이 창조하신 육체가 있습니다. 마치 도공이 점토로 조각하는 것처럼 말입니다. 하나님? 치장벽토가 자신의 눈을 멀게 한 사람에게 “왜 나를 이렇게 만들었나요?”라고 말할 것입니까? 아니면 토기장이가 진흙 한 덩어리로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권한이 없느냐?” (로마서 9:20,21) (그리스어).
인간의 몸이 살아 있는 동안, 하나님께서 주신 생명의 기운으로 인간의 몸에 생명을 주고 인간의 영과 상호 작용하여 살아있는 몸은 영혼을 이루고, 여기서 영의 일부와 몸의 일부가 합체되어 하나의 전체. 그러므로 사람의 영혼은 몸이 살아 있는 동안에만 존재하지만, 몸이 죽으면 그 사람의 영혼 자체도 죽어 사라진다. 우리는 나중에 살아있는 몸 없이는 영혼이 존재하지 않는다는 점을 나타내는 세부 사항을 고려할 것입니다.
성경의 말씀에서 우리가 영혼을 구원하도록 부름을 받을 때, 이 영혼의 구원은 정확하게 인간의 완전한 구원, 즉 인간의 세 부분으로 이루어진 전체 존재, 즉 영, 혼, 육체의 구원을 의미합니다(살전 5: 23).
사도 바울은 자신의 틀 안에 사람이 정확히 두 가지 기본 부분을 가지고 있다는 사실을 다음과 같이 분명하게 말했습니다. “영적인 몸이 뿌려지고 영적인 몸이 살아납니다. 혼의 몸이 있고 영적인 몸도 있습니다”(고전 15:44).
따라서 사도 바울은 사람이 두 가지 기본 부분, 즉 정신체와 영체를 가지고 있다고 분명히 말합니다. 사람의 영혼은 이 두 가지 기본 부분으로 구성됩니다.
성경에서 사람의 영적이고 보이지 않는 몸은 사람의 영이라고 불리며, 그 안에 그의 인격이 위치해 있습니다. 영적인 몸은 사람의 육체적이고 눈에 보이는 몸입니다. 결국, “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기(생명의 영)를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라”(창 2:7)라고 되어 있습니다. 헤브라이 사람). 이 성경 본문에서 우리는 인간 창조를 두 단계로 나누어 볼 수 있습니다. 왜냐하면 하나님께서 처음에 땅의 흙으로 사람을 창조하셨다고 하기 때문입니다. 즉, 사람은 이미 창조되었으나 죽었고, 이 죽은 상태에서 하나님은 그를 오직 사람이라 부르셨다는 것이다.
그러자 하나님께서 그의 코에 생기를 불어넣으시니, 그에게 생기가 불어오자, 사람이 살아나게 되었습니다. 그리고 사람이 이미 살아 났을 때만-하나님의 생명의 호흡으로 죽은 몸의 부흥으로 인해 사람은 이미 하나님의 말씀에서 살아있는 영혼이라고 불립니다. 즉, 사람을 산 영혼으로 만든 것은 이전에 죽은 인체의 부활이었습니다!
동일한 사실이 고린도전서 15장 44절에도 언급되어 있는데, 사도 바울은 우리의 믿음으로 말미암아 그리스도의 죽음 안으로 뿌려진 것은 우리의 신령한 몸이라고 말합니다. ” 즉, 그리스도의 죽음 안으로 뿌려진 것은 우리의 육신입니다. 왜냐하면 각 사람의 이 육신은 그리스도에 의해 십자가에 못 박혀 그리스도의 육체로 죽었기 때문입니다. 정욕과 정욕”(갈 5:24).
육체와 함께 그 정욕과 정욕을 십자가에 못 박는 것은 그리스도의 죽으심을 본받아 그리스도를 닮는 것을 의미합니다. “그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 다 그의 죽으심에 잠긴 줄을 알지 못하느냐? 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라. 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 부활을 본받아 연합한 자가 되리라”(롬 6:3-5).
오직 그리스도의 죽으심을 본받아 그분을 본받음으로써만 우리는 하나님의 신약 은혜의 충만함을 받을 수 있습니다. 즉, 믿음을 통해서만 우리 자신을 그리스도의 죽음에 뿌림으로써, 우리의 육체적 몸과 영혼을 통해 우리는 아직 지상에 있는 동안 천국에 들어가는 영적 경험을 얻게 됩니다.
믿음의 행위로 우리는 육신으로 양육된 우리의 영적, 자연적 생명을 그리스도의 죽음에 심었기 때문에 더 이상 육신 안에 살지 않고 영 안에 사는 영적인 사람이 됩니다. 즉, 육신을 따른 우리의 자연적 생명을 그리스도의 죽음에 심음으로써 우리는 교회의 은혜를 얻습니다. 왜냐하면 그것은 하나님의 뜻과 완전히 모순되는 인간의 자연스럽고 육신적인 삶이기 때문입니다. 육신의 생각은 육신의 일을 생각하지만 성령을 따라 사는 사람은 영적인 일을 생각합니다. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 그들은 하나님의 법을 순종하지도 않고 순종할 수도 없기 때문입니다. 그러므로 육신대로 사는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라”(롬 8:5-8).
또한 바울은 사람의 육신을 영체라고 부르면서 살아있는 육신과 인간 영혼 사이의 연결 자체를 강조했다고 말해야합니다. 인간 영혼 자체의 생명은 사람의 육체의 생명에만 달려 있기 때문입니다. 왜냐하면 성경의 말씀에 따르면 사람의 영혼은 사람의 살아있는 육체가 있어야만 존재할 수 있기 때문입니다.
그렇기 때문에 사도 바울은 인간의 세 부분으로 구성된 존재 전체에 대한 하나님의 구원에 대해 말하면서 사람의 영과 육신 사이에 있는 사람의 영혼을 언급합니다. 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 온전히 보전되기를 원하노라”(살전 5:23)(그리스어).
영, 혼, 몸
그렇다면 사람의 영체는 어떤 모습일까요?
영체는 사람의 육신과 똑같이 생겼습니다. 왜냐하면 영체는 하나님께서 우리의 육신을 그 기준으로 '만들으신' 기준이 되었기 때문입니다. (사람의 영을 위한) 영적인 몸에 있어서 그의 육신은 완전한 옷입니다. “그가 내게 가죽과 살을 입히시고 뼈와 힘줄로 나를 엮으셨으며”(욥 10:11).
그러므로 육체 (영체)가 없으면 죄인은 벌거 벗고 지하 세계 (죽은 자의 왕국)에서 그를 보는 사람은 누구나 그에 대한 모든 것을 알게 될 것입니다. 즉, 그의 죄에 대한 모든 것을 알게 될 것입니다. 육체는 인간 정신의 바로 내적 본질을 (옷처럼) 덮어서 숨깁니다. 그러므로 이르시되 내가 네게 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 기름을 부으라 하셨느니라 네 눈에 안약을 발라서 보게 하라”(계 3:18).
여기서는 인간의 영적인 벌거벗음을 말하고 있습니다. 왜냐하면 하나님께서는 인간의 육체의 벌거벗음을 단순히 부끄러움이라고 부르실 수 없기 때문입니다. 왜냐하면 하나님 자신이 사람을 벌거벗게 창조하셨기 때문입니다. “아담과 그 아내가 둘 다 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하였더라”(창 2: 25). 그러므로 하나님께서는 인간의 영체의 벌거벗음을 부끄럽게 하신다. 이는 인간의 육신에 있는 허다한 죄가 드러나는 것인데, 그것은 ‘죄’라는 악한 천사의 본성을 통해 인간의 영체에 각인되어 인간의 혼과 영을 더럽히는 것이다. 위의 모든 것에서 우리는 영적인 현실에서 사람의 영체가 사람의 육신과 똑같아 보인다는 결론을 내릴 수 있습니다.
따라서 사람에게는 영과 육체라는 두 가지 기본 부분이 있으며, 살아있는 인체와 서로 접촉하여 영혼을 형성합니다.
예를 들어, 같은 크기의 두 잔을 가져다가 하나는 노란색(정신)이고 다른 하나는 파란색(몸체)으로 부분적으로 연결하여 서로 겹치면 연결 지점에서 이 안경이 녹색을 형성합니다. (영혼). 따라서 두 잔만 있으면 노란색, 녹색, 파란색의 세 가지 색상을 얻을 수 있습니다. 정신, 영혼 및 신체는 비슷합니다.
두 개의 원래 잔인 노란색과 파란색을 분리하면 녹색이 사라지고 노란색과 파란색 두 잔만 남게 됩니다. 이 예는 영혼(녹색)이 사람의 영과 육체처럼 분리되고 독립적인 부분이 아니라는 것을 분명히 보여줍니다. 영혼이 존재하려면 인간의 영과 살아있는 인간의 몸이 모두 필요하기 때문입니다.
몸이 죽으면 영혼도 사라집니다. 왜냐하면 영과 육체 사이의 연결 자체가 끊어지고 이 연결이 영혼이기 때문입니다. 왜냐하면 이 연결에서만 인간의 영혼이 존재할 수 있기 때문입니다.
그렇기 때문에 주님은 영혼을 구원하라고 우리를 부르시면서 새로운 (죄 없는) 몸을 얻으라고 이런 식으로 우리를 부르십니다. “그리고 몸은 죽여도 영혼은 죽일 수 없는 자들을 두려워하지 마십시오. 오히려 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라”(마태복음 10:28).
언뜻 보면 주님께서 영혼이 육체와 별개로 존재한다고 말씀하시는 것처럼 보일 수도 있지만, 그렇지 않습니다. 왜냐하면 여기서 주님은 이 본문의 마지막 부분에서 영혼과 육체를 연결하시기 때문입니다. “오직 영혼과 몸과 영혼을 게헨나에 멸하실 수 있는 이를 더욱 두려워하라” 이렇게 말씀하심으로써 주님은 영혼을 인간의 몸과 연결시키십니다. 왜냐하면 사람의 영혼은 그의 몸과 별도로 존재할 수 없기 때문입니다. 왜냐하면 영혼 자체는 영의 일부와 살아있는 몸의 일부로 구성되어 있기 때문입니다. 즉, 성경적 이해에서 사람의 구원은 타락한 몸 (“죄”의 본질을 가진)을 죄없는 새로운 몸으로 대체함으로써 삼위 일체 존재 전체의 구원을 의미합니다. 죽은.
그러므로 사람의 자기 인식, 즉 성격은 사람의 정신에 있습니다.
인간의 영과 육체가 합쳐짐에 따라 자의식에도 내재되어있는 영혼이 나타납니다. 그러나 그것은 사람의 성격 자체, 즉 그의 "자아"를 포함하는 영의 일부를 포함하기 때문입니다. 즉, 영혼은 실제로 사람의 육체를 통해 물질 세계에서 표현을 찾았고 따라서 이 표현을 통해 육체의 "색조"를 획득한 사람의 영입니다.
이는 다이버가 무거운 잠수복을 입는 것과 유사하며, 이로 인해 사람의 움직임이 크게 제한됩니다. 그러나 다이버의 우주복을 입으면 모든 것을 움직이는 것은 사람 자신이지만 우주복에 의한 제한으로 인해 그의 모든 움직임은 우주복을 입지 않은 사람의 움직임의 자유와 다릅니다. 마찬가지로 우리 인간의 정신-인격은 인간의 손으로 만든 우주복과 달리 디자인이 완벽하고 우리에게 특정한 행동의 자유를 제공하는 우리 몸을 통해 정확하게 표현됩니다.
잠수복을 입은 사람의 움직임을 통해 이 옷을 입은 사람의 육체의 행동 자체가 표현되는 것처럼 사람의 육체를 통해서만 그 자신의 영-인격이 표현됩니다. 그렇기 때문에 이미 육체를 통해 사람의 영인격의 표현 자체를 성경에서 살아있는 영혼이라고 부르고, 사람의 살아있는 육체를 이미 영체라고 부릅니다.
다시 노란색과 파란색 안경의 예로 돌아가 보겠습니다. 같은 크기의 둥글고 평평한 두 개의 유리를 보자. 파란색 유리(본체)를 노란색 유리(정신) 위에 놓아 노란색 유리(정신)를 완전히 덮으면 이 연결의 상단 뷰에는 단일 녹색만 표시됩니다. 즉, 이러한 녹색 색상의 구성 자체에는 이 두 잔의 노란색과 파란색이 포함되며, 이 병합에서는 하나의 녹색 색상이 되어 개별 색상이 손실됩니다.
마찬가지로, 사람의 영과 그의 살아있는 육체가 합쳐지면 사람의 이 두 가지 기본 부분이 하나의 전체, 즉 사람의 영혼으로 합쳐집니다. 사람의 영은 말하자면 사람의 영인격을 위한 옷이라고 말하지만 사실 사람의 영(그의 영체)은 사람의 육체 자체에 스며들어 그것을 하나의 전체로 만들고이 융합에서 새로운 형태, 즉 영혼의 사람을 형성합니다.
사람의 영혼(녹색)은 실제로 사람의 살아있는 육체(청색 유리)를 통해서만 표현되는 사람의 영(노란색 유리)입니다.
사람의 살아있는 육체를 통해 표현되는 인간의 정신은 이 표현을 통해 살아있는 육체의 색조(청색 유리)를 획득합니다. 그러므로 사람의 생체를 통해 표현되면 사람의 영인격은 더 이상 영의 노란색(노란색 유리)으로 표현되지 않고 혼합색인 녹색으로 표현됩니다. 바로 이 색이기 때문입니다. -사람의 생체에 정신적인 성격을 부여하는 그늘(청색 유리).
이 모든 것에서 사람의 영혼은 살아있는 육체를 통한 사람의 영적 성격의 표현일 뿐이라는 것이 분명합니다. 우리 영혼의 바로 "나"는 실제로 우리의 "자아"를 포함하는 영-인격에 속합니다. 우리의 영혼이 우리 전체 존재의 중심이라는 느낌은 사실 우리의 영-인격이 이미 독특하고 완벽한 인체의 “옷”을 입었다는 느낌입니다. 이것이 우리의 영인격이 육신과 하나가 된 방식입니다.
우리는 태어날 때부터 “살아 있는 영혼”으로서의 존재감을 경험합니다. 왜냐하면 우리의 죄성으로 인해 우리의 영을 느끼는 경험이 없기 때문입니다. 왜냐하면 우리의 영은 본성상 영적 세계와 접촉하기 위해 죽었기 때문입니다. 우리 몸 안에 있는 “죄”를.
그러나 우리는 영적인 현실에서 우리를 고립시키는 죄 많은 육신 속에 살면서도 인간의 영에만 속한 양심의 소리와 직관을 통해 우리 영의 존재를 분명히 알 수 있습니다.
“하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 생각을 감찰하나니. 피조물이 하나도 그 앞에 숨지 아니하고 만물이 그 눈 앞에 벌거벗은 것같이 드러나 있으니 우리가 그에게 직고하리라”(히 4:12,13).
하나님의 말씀은 혼과 영을 찔러 쪼개기까지 하신다고 했습니다. 그런 다음 이 모든 일이 어떻게 일어나는지에 대한 설명이 이어집니다. 하나님의 말씀은 관절과 골수를 관통하여 사람의 혼과 영이 합쳐지는 곳에서 일어나 영에서 오는 것과 혼에서 오는 것을 분리합니다. 영의 부분과 육체의 연결에서). 결국 영의 일부와 육체의 일부만이 영과 살아있는 인체 사이의 접촉에 참여합니다.
우리의 영혼은 태어날 때부터 육신의 종노릇을 하고 있습니다. 육신은 아담과 하와의 하나님께 대한 불순종으로 인해 금지된 나무의 열매와 함께 사람에게 들어온 “죄”의 본성으로 인해 강화되었습니다. 본성적으로 이러한 강화로 인해 인간 몸의 “죄”, 곧 영혼의 일부인 육체의 부분은 역시 영혼의 일부인 인간 영의 부분보다 훨씬 더 강해졌습니다. 바로 사람의 영이 “죄”의 본성이 사람의 몸에 들어오기 전까지 사람의 전 존재를 인도했습니다.
금지된 열매를 가지고 인간의 몸에 들어간 “죄”의 본성은 영적 현실과 접촉하는 우리의 영-인격의 능력을 죽였고, 또한 “죄”의 본성이 있는 그의 몸을 통해 인간의 세 부분으로 이루어진 존재 전체를 장악했습니다. 안정된.
그 결과 우리의 영혼은 이제 논리나 감정에 따라 살아갑니다. 같은 이유로 우리의 영혼은 무엇이 선이고 무엇이 악인지에 대한 논리적 계산이 특징이며, 또한 다른 성격의 폭력적인 감정 표현이 특징입니다.
가장 높은 종류의 사람의 정신은 그 자체에 지식과 양심을 가지고 있습니다. 그러므로 당신은 이것을 하기 위해 당신의 영혼의 "올바른" 논리를 사용하더라도 당신의 양심의 목소리, 즉 당신의 영적 인격의 목소리를 억누를 수 없을 것입니다. 사람이 자신의 양심에 의해 유죄 판결을 받으면 죄 많은 육체로 교육 받고 교훈을받은 영혼의 "비뚤어진"논리적 주장으로 입을 다물 수 없을 것입니다. 양심은 모든 요구 사항을 충족해야만 진정될 수 있습니다.
사람의 마음에 스며드는 하나님의 살아있는 말씀은 양심에 영향을 미쳐 사람의 영과 혼을 나누어서 사람이 자신의 자연스러운 행위와 의도를 정죄하도록 강요하고 양심에 따라 행동하도록 격려합니다.
살아있는 사람은 하나님의 말씀에서 살아있는 영혼이라고 불리며, 이는 육체에 살아 있을 때만 영의 일부와 살아있는 몸의 일부로 구성된 영혼을 갖는다는 사실을 의미합니다.
사람의 영혼은 그 자신의 살아있는 육체를 통해 그의 영-인격의 표현입니다. 이 표현에서 우리의 영은 죄 많은 몸의 "색", 즉 영혼의 죄 많은 "색"을 얻습니다. 그렇기 때문에 사람의 육체는 사람의 인격, 즉 영혼의 형성에 사악하고 총체적인 영향을 미치는 것입니다.
우리 영혼은 죄 많은 육신의 영향을 받아 육신의 교육을 받았고, 사람이 타락하기 전에 살았던 영의 교육을 받지 않았습니다. 그러므로 이제 하나님의 구원으로 인간의 삼위일체 전체를 구원하기 위해서는 인간이 육신의 권세 아래 살고 있는 자신의 영혼을 완전히 버려야 합니다. 이 모든 것은 사람이 자신의 영혼을 구원하기 위해 이루어져야 합니다. “누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”(마태복음 16:25).
사람의 영혼은 자신의 영-인격의 표현으로, (성격)은 이미 자신의 살아있는 육체를 통해 표현되어이 표현에서 육체의 "색상"을 얻습니다. 예를 들어, 남자의 몸을 가지고 있는 사람의 영적 성격은 남성으로 물들어 있을 것입니다. 마찬가지로 여자의 몸을 가지고 있는 사람의 영적 성격은 여성으로 물들어 있을 것입니다. 그렇기 때문에 "죄"의 본성은 우리 몸에 들어온 후 우리 전체 성격의 형성에 깊고 포괄적인 영향을 미치고, 따라서 우리의 영 성격을 이미 죄 많은 몸의 "색깔"로 "채색"합니다. 그 죄악된 행위는 저질러질 때 우리의 영혼과 영을 더럽힙니다.
따라서 사람은 영과 육체라는 두 가지 기본 부분으로 구성됩니다. 살아 있어야 사람도 영혼을 갖게되는데, 이는 사람의 영과 그의 살아있는 육체가 하나의 전체로 융합 된 바로 그 표현입니다.
사람의 몸이 죽으면 그 영혼 자체는 사라지지만 사람의 영(사람의 인격을 담고 있는)은 영원히 남습니다. 사람의 영은 영원한 본성을 가지고 있기 때문입니다. 영원하신 하나님의 영의 정확한 사본으로 말미암은 것입니다.
육체적 죽음 이후 각 사람은 육체가 없는 영이 됩니다. 그러므로 죽은 모든 사람은 죽은 후에 지하 세계에 있으며 인간 몸에서 살았던 삶의 행위에 대해 그곳에서 하나님의 상을 기다리고 있습니다.
부활의 좋은 예
위의 모든 내용을 명확하게 확증해 주는 또 다른 성구가 있습니다. 선지자 에스겔은 이렇게 기록했습니다. “여호와의 손이 내게 임한지라 여호와께서 신령으로 나를 데리고 나가사 나를 밭 가운데 두시니 거기 뼈가 가득하매 나를 그 주위로 인도하시되 보라, 그것들이 밭 표면에 심히 많고, 보라, 그것들이 심히 말랐더라. 그리고 그는 나에게 말했다: 사람의 아들! 이 뼈들이 살겠느냐?
나는 말했습니다: 주 하느님! 당신은 그것을 알고 있습니다. 그리고 그는 나에게 말했다: 이 뼈들에게 예언하고 그들에게 말하라: “마른 뼈들아, 여호와의 말씀을 들으라!” 주 여호와께서 이 뼈들에게 이같이 말씀하시되 보라 내가 너희에게 생기를 넣어서 너희가 살리라. (2) (A) 내가 너희를 힘줄로 덮고 (B) 내가 너희 위에 살을 자라게 하고 가죽으로 덮고 (3) 너희 속에 생기를 주어 너희가 살리라 그러면 너희는 내가 여호와인 줄 알게 될 것이다”(에스겔 37:1-6).
나는 이 성경 구절을 여러 부분으로 나누고 번호를 매겼습니다.
여호와께서 이르시되 주 여호와께서 이 뼈들에게 이같이 말씀하시되 보라 내가 너희에게 생기를 넣어서 너희가 살리라. 즉, 여기서 주님은 하나님이 사람 안에 지으신 사람의 영에 대해 구체적으로 말씀하고 계십니다. 주님은 먼저 사람의 인격이 위치한 사람의 영에 대해 말씀하시기 때문에 하나님은 사람의 영을 뼈와 연결 시키시지만 이곳에서만이 아닙니다.
솔로몬의 잠언은 이렇게 말합니다. “마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 상함은 뼈를 마르게 하느니라”(잠 17:22). “영의 둔한 영은 뼈를 마르게 한다”라는 솔로몬의 말은 사람의 영이 그 자신의 뼈와 연결되어 있음을 분명히 알려 줍니다. 여기서는 사람의 영의 둔한 상태가 그의 뼈에 부정적인 영향을 미친다고 말하고 있기 때문입니다. 이것이 우리가 사람의 영과 뼈 사이의 연결을 보는 방법입니다.
그러므로 사람의 죽은 뼈에 생명을 주는 것은 사람의 인격이 담긴 영이며, 주님의 말씀대로, “내가 영을 너희 속에 넣어 주겠다.” , 그러면 당신은 살 것이다.” 즉, 하나님께서는 이 모든 뼈가 속한 각 사람의 영-인격을 죽은 뼈에 도입하여 그 모든 뼈에 생명을 주실 것입니다. 결국, 주님께서 “마른 뼈들!”이라고 말씀하시는 것은 죽은 뼈와 마른 뼈들입니다. 주님의 말씀을 들어보세요! 주 여호와께서 이 뼈들에게 이같이 말씀하시되 보라 내가 너희에게 생기를 넣어서 너희가 살리라”(겔 37:4,5).
(2) 이 마른 죽은 뼈들이 이미 살아난 후, 즉 사람 자신의 영인격이 이 뼈들에 들어가서 그들을 살리신 후에: (A) 주님께서 그 뼈들을 힘줄로 덮으시고, (B) 살이 자라게 하실 것이다 그리고 그 피부에 피부를 입히세요.
그리고 그 후에야 같은 뼈에 속한 모든 육신이 이미 회복되었을 때 주님은 다시 영에 관해 말씀하십니다. 그러나 더 이상 사람의 영인성에 관한 것이 아니라 생명의 영, 즉 생명의 호흡에 관한 것입니다. : 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 사방에서 와서 이 살해당한 자들에게 신과 생기를 불어넣으시라 그리하면 그들이 살리라”(겔 37:9).
그러므로 주님께서 죽은 뼈들에게 (3) “내가 너희 속에 신을 넣어 주리니 너희가 살리라”라고 말씀하신 것은 주님께서 아담의 코에 불어넣으신 생명의 호흡을 가리켜 말씀하신 것이 아님을 알 수 있습니다. 그의 육체를 되살리기 위해-그의 창조시, 그러나 인간의 영에 관한 것, 하나님이 인간 안에서 정확하게 형성하신 인간의 영 인격에 관한 것입니다. 마른 뼈 속으로 들어가는 이 영인격은 이런 식으로 그들을 소생시킬 것입니다.
더 읽어 보면 다음과 같습니다. “나는 명령받은 대로 예언했습니다. 내가 예언할 때에 (1) 소리가 나고 움직이는 것이 보이더니 뼈들이 서로 연결되어 뼈와 뼈가 이어지기 시작하더라. (2) (A) 또 내가 보니 그 위에 핏줄이 있고 (B) 살이 자라며 가죽이 그들을 덮었으나 그 속에 영은 없었으니 곧 그 속에 호흡이 없었더라 생명의 숨결).
그가 내게 이르시되 인자야 너는 영을 향하여 대언하라 너는 영을 향하여 대언하라 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 사방에서 영이 나서 이 살해당한 자들에게 불어붙게 하느니라 살 것이다. 내가 그 명대로 대언하였더니 (3) 영이 그들 속에 들어가매 그들이 살아나서 서서 서는데 심히 큰 군대더라”(겔 37:7-10).
그러므로 선지자 에스겔 자신이 참여한 이 하나님의 행위에서 우리는 “뼈와 뼈”라는 말에서 알 수 있듯이 인간의 부활 과정을 접하게 됩니다. 즉, "뼈와 뼈"라는 단어가 우리에게 명확하게 나타내는 것처럼 특정 사람들의 뼈가 더 가까워지고 결합되기 시작했습니다. 이전에 죽은 뼈들의 이 모든 움직임과 연결은 이 뼈들이 속한 사람들의 영(영-인격)이 심지어 지상 생활 동안에도 이 뼈에 들어간 후에야 일어났습니다.
주님께서 말씀하신 대로 그런 일이 일어났습니다. 그러나 그 모든 일이 어떻게 일어났는지 주의 깊게 살펴보십시오.
뼈를 살리기 위해 주님은 세상 사방에서 성령의 도움에 의지하지 않으셨습니다. 왜냐하면 아버지 하나님 자신이 영들의 아버지이시기 때문입니다(히 12:9). 뼈는 사람의 영, 즉 하나님께서 사람 안에 형성하신 영과 연결되어 있습니다(슥 12:1). 인간의 영-인격성은 아버지 하나님의 영적 영역에 속하기 때문입니다.
죽은 뼈를 살리기 위해 하나님은 각 사람의 영-인격을 그 뼈에 도입하여 이 뼈에 생명을 주셨습니다. 결국, 뼈들에게 “내가 너희에게 영을 넣어 주리니 너희가 살 것이다”라고 말씀하신 분은 하나님이셨습니다. 이 뼈들을 하나로 모으는 효과를 낳은 것은 죽은 뼈에 인간의 영이 도입된 것이었습니다.
이 뼈들로부터 한때 이 뼈들이 속했던 사람들의 몸이 형성되었습니다. 즉, 죽은 뼈에 들어간 영인은 각 사람의 뼈를 개인적으로 소생시켜 다음과 같이 모았습니다. “소리가 나고 움직이며 뼈가 서로 가까워지기 시작했습니다. 뼈”(겔 37:7).
그러나 이미 살과 피부로 덮여 있었지만 여전히 죽은 이 모든 회복된 육체를 되살리기 위해서는 성령의 생명의 숨결이 필요했습니다. 즉, 성령의 영역을 물질적으로 가리킨다. 사람의 육체는 성령의 물질적 영역에 속하기 때문입니다.
여기서 우리는 구체적으로 주님께서 아담의 콧구멍에 불어넣으신 성령으로부터 나오는 생명의 호흡, 즉 모든 사람의 모든 육체에 생명을 주는 생명의 영(복수형)에 대해 이야기하고 있다는 점에 유의하십시오. 하나님이 창조하신 생명체.
그러므로 여호와께서 이르시되 인자야 너는 영을 향하여 대언하라 너는 영에게 대언하라 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 사방에서 영이 와서 이 죽임을 당한 자들에게 불어넣어라 , 그러면 그들은 살 것이다.” 그리고 선지자가 예언을 한 후에야 “영(생명의 호흡)이 그들 속에 들어가매 그들이 살아나서 그들의 발로 일어서니라.”
따라서 우리는 사람의 부활 자체가 두 단계로 진행된다는 것을 알 수 있습니다. 이 두 단계는 서로 뒤따르거나 거의 동시에 발생할 수 있습니다. 우선 그의 영인격이 사람의 몸으로 돌아가고 나서야 생명의 호흡, 즉 성령에게서 나오는 생명의 영으로 그의 몸이 소생하게 됩니다. 이 모든 일은 하나님 자신의 뜻에 따라 거의 동시에 일어날 수 있습니다.
우리는 또한 아버지 하나님의 영역이 인간의 영적 인격을 대표하는 인간 몸의 뼈에 속한다는 것을 봅니다. 그러므로 우리는 인체의 뼈가 신체의 가장 높은 부분이고, 그 다음이 혈액이고 그 다음이 육체의 살이라는 것을 이해할 수 있습니다. 우리는 또한 사람의 영인격과 살아있는 육체의 접촉이 일어나 인간의 영혼을 형성하는 것이 사람의 뼈에서 일어난다는 것을 알 수 있습니다.
또한 사람의 영은 아버지 하나님께 속해 있으며, 사람의 영은 어디에서도 사라지지 않고, 사람이 죽은 후에 죽은 사람의 몸과 분리되어 저승으로 내려와 거기 거하는 것을 봅니다. . 사람의 영은 아버지 하나님께 소유권을 주장하고 육신으로 돌아갈 수 있습니다.
이미 죽은 모든 사람이 육신을 빼앗기고 현재 살아 있고 죽은 자의 지하 세계에서 인간의 영과 함께 있다는 사실은 주 예수의 말씀에서 분명합니다. 그가 떨기나무에서 주 하나님을 아브라함이라, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라 부를 때에 나타내셨느니라. 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니 그에게는 모든 사람이 살아 있느니라”(눅 20:37,38). 즉, 주님께서는 아버지 하나님께서 주관하시는 영적 현실에서는 육체적으로 이미 죽은 모든 사람이 지금은 살아 있다고 말씀하십니다.
현재 죽은 사람은 모두 육체가 없는 영으로서 지하 세계에 모여 있고, 그 윗부분에 있는 의인들은 낙원에 있고, 아랫부분에 있는 죄인들은 고통받는 곳에 있습니다. 구약에서 시험을 받은 거룩하고 의로운 사람들과 지난 세기의 슬기로운 처녀들은 첫째 부활의 날, 그리스도께서 명백하게 나타나시는 날에 지하 세계를 떠날 것입니다.
구원받은 모든 사람들은 율법의 전가된 의에 따라 십자가 위의 도둑(눅 23:43)과 같이 둘째 부활까지 천년 동안 지하 낙원에 머물게 될 것입니다. 또한 모든 죄인은 아버지 하나님의 심판까지 (둘째 부활까지) 천년 동안 형벌을 받으며 지하 세계에 남아있을 것입니다.
우리는 또한 인체를 소생시키는 생명의 영(생명의 영)은 물질적 영역인 성령에 속하고, 사람의 영인격 자체도 아버지 하나님의 영적 영역에 속한다는 것을 알게 되었습니다. 하나님의 많은 신비를 보완하고 드러내는 열쇠 또는 중요한 개념은 바로 이러한 진리입니다.
나타나는 모순
인간의 영혼이 죽는다는 사실과 영혼이 인간의 육체와 별도로 존재하지 않는다는 사실과 모순되는 것처럼 보이는 성경 구절이 있다고 말해야 합니다. 예를 들어, 잘 알려진 시편 15편은 “주께서 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이니이다”(시 15:10)입니다. 여기서는 그리스도의 영혼이 하나님께 버림받지 않고 지옥에 갈 것이며 그의 몸이 썩음을 당하지 않을 것이라고 말씀하고 있습니다.
사도 베드로는 이 성경 구절을 인용하여 그것을 그리스도에게 적용하고 자신의 간증으로 보충했습니다. 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다”(행 2:31,32).
이 시편을 인용하면서 사도 베드로는 그리스도의 영혼이 지옥, 즉 지하 세계에 남아 있지 않다는 사실을 하나님께서 이 예수를 자신의 인간 몸으로 일으키셨다는 사실과 연결시켰습니다. 이렇게 말하면서, 사도 베드로는 인간의 몸 안에 있는 그리스도의 생명을 그분의 영혼과 연결시켰습니다. 왜냐하면 성경은 육체에 있는 사람의 영혼과 생명이 하나라고 말하기 때문입니다.
즉, 살아 있는 영혼이 된다는 것은 육체 안에 사는 것을 의미합니다. “그의 영혼은 멸망에 가까웠고 그의 생명은 살인하는 자에게 가까웠느니라”(욥기 33:22)(히브리어). 여기서는 "사람의 영혼이 파괴에 접근하고있다"고 말하고 나서 설명이 이어집니다. 영혼이 파괴에 접근하는 방식이 정확히 무엇입니까? "그의 생명이 다가 왔습니다-그것을 죽이는 사람들에게." 즉, 우리가 여기서 이야기하고 있는 사람의 육체적 생명 자체는 이미 끝났습니다. 그러므로 영혼의 죽음에 가까워지는 것은 사람의 육체에서의 삶 자체의 종말에 가까워지는 것입니다.
그러므로 사도 베드로는 그리스도의 영혼이 지옥에 버려지지 않았다고 말할 때, 하나님이 지옥에 남겨 두지 않으시고 곧 인간의 몸으로 돌아가신 인간 몸 안에 있는 그리스도의 삶에 대해 구체적으로 말합니다. 예수께서 죽으신 후. 실제로, 다윗이 그리스도에 관해 말한 그리스도에 관한 이 예언의 말씀과 완전히 일치하여, 예수께서는 약 40시간이라는 아주 짧은 시간 후에 인간의 몸으로 부활하셨습니다. 그러므로 그리스도의 인간 육체조차도 주 예수께서 지하 세계에서 인간 영이셨던 그 짧은 기간 동안 부패를 겪을 시간이 없었습니다.
인간과 동물, 그리고 모든 생물의 영혼 생명 자체는 성경에서 피와 밀접하게 연결되어 있습니다. “모든 육체의 영혼은 그 피이며, 그것은 그 영혼입니다. 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 너희는 모든 육체의 피를 먹지 말라 각 육체의 생명이 그 피에 있음이라 그것을 먹는 자는 끊어지리라 하였노라(레 17:14).
주님께서는 “각 사람의 생명은 피니라”고 말씀하셨습니다. 여기에서 영혼은 몸의 피로 우리에게 제시되는 것을 주목하십시오. 우리는 사람의 몸에서 피가 모두 빠져나가면 그 사람이 죽을 것이라는 것을 압니다. 그러므로 모든 육체의 영혼은 피라고 말씀하시면서, 주님께서는 문자 그대로 영혼을 사람의 육체의 생명이라고 부르십니다. 왜냐하면 피가 없으면 사람은 육체적으로 살 수 없기 때문입니다.
같은 주님의 말씀에 따르면 피는 모든 육체의 영혼입니다. 즉 피는 인체의 생명입니다. 그러므로 우리는 영혼이 인간 육체의 생명과 밀접하게 연결되어 있음을 알 수 있습니다. 왜냐하면 영혼 자체가 인간 육체의 생명을 나타내기 때문입니다.
같은 이유로 사람을 그의 죄에서 깨끗하게 한 것은 그리스도의 대속적인 생명 영혼을 묘사하는 희생의 피였습니다. “… 너희 영혼을 깨끗하게 하기 위하여 제단에 올라가라 이 피가 영혼을 깨끗하게 하느니라”(레 17:11). 즉, 영혼의 정결은 죄인의 영혼 생명을 죄인의 죄를 위해 죽임을 당한 순수한 희생의 영혼 생명으로 대체함으로써 정확하게 일어났습니다.
주 예수님은 우리의 죄를 깨끗하게 하기 위해 십자가에서 피를 흘리셨지만, 주님은 피를 흘려 십자가에서 죽으신 것이 아닙니다. 아버지: “예수께서 큰 소리로 부르짖으시며 말씀하셨습니다. 아버지! 내 영혼을 당신 손에 맡기나이다. 이 말씀을 하시고 혼이 떠나시니라”(눅 23:46). 여기서는 “이 말씀을 하시고 (예수께서) 영을 버리셨다”고 하셨습니다. 즉 주님께서 바로 생명의 영을 버리셨다는 것, 즉 생명의 영을 버리셨다는 것입니다.
그러므로 주 예수님은 피를 흘려 십자가에 죽으신 것이 아니라 친히 생명의 영을 아버지 하나님께 내어 주심으로 죽으셨습니다. 결국 주님은 훨씬 더 일찍 사람들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 내 목숨을 다시 얻기 위해 내 목숨을 버리므로 아버지께서 나를 사랑하시는 것이니라. 그것을 나에게서 빼앗는 사람은 아무도 없고, 내가 직접 준다. 나에게는 버릴 권세도 있고 다시 받을 권세도 있느니라. 나는 이 계명을 내 아버지께 받았노라”(요한복음 10:17,18).
그러므로 우리는 주 예수께서 피를 흘리심으로 십자가에서 죽으신 것이 아니라는 것을 이해합니다. 그러나 주님께서 그분의 보혈로 우리를 정확하게 구속하셨다는 말은 어디에서나 알려져 있습니다. 그리고 그건 사실이에요! 피는 주님께서 우리를 위해 버리신 육신의 영혼이기 때문에: “그가 우리를 위하여 자기 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일 3: 16). 즉, 주님은 우리를 위해 자신의 생명을 버리셨습니다. 왜냐하면 영혼은 인간 몸의 생명이고 인간 몸의 생명 자체는 몸의 피와 불가분의 관계가 있기 때문입니다. 육체의 생명과 영혼의 생명은 성경에서 동의어이다. 그렇기 때문에 우리는 주 예수님께서 우리를 위해 그분의 영혼을 버리셨다고 말할 수 있고, 우리도 우리를 위해 그분의 피를 흘리셨다고 말할 수 있습니다.
따라서 요한일서 3장 16절에 나오는 그리스도의 희생에 의한 우리의 구속은 주 예수께서 우리를 위해 자신의 생명의 영혼을 버리시고 그의 피로 우리를 구속하셨다는 사실로 우리에게 제시됩니다. 결국, 사람의 혼 생명은 피에 있습니다. “오직 장래 좋은 일의 대제사장이신 그리스도께서 손으로 짓지 아니한, 곧 이런 식으로 짓지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 임하셨느니라. 그리고 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 그분의 피로 어느 날 성소에 들어가 영원한 속죄를 얻었느니라”(히 9:11,12).
그렇기 때문에 다음과 같이 말하는 것입니다. “그(그리스도)는 만족스러운 마음으로 자기 영혼의 공로를 바라볼 것입니다. 그는 의로우시고 나의 종이 되어 많은 사람을 의롭다 하시고 그들의 죄를 담당하시리라”(사 53:11). 주님께서 우리를 영원한 죽음에서 구원하신 것은 그분의 혼 생명을 주심으로써였습니다.
그러므로 사람의 영혼은 자신의 육체의 생명과 밀접하게 연결되어 있기 때문에 인체 자체가 파괴되면 영혼도 육체와 함께 파괴됩니다. 그러므로 사람의 영혼은 그의 몸처럼 죽는다는 결론이 나옵니다. “너는 칠 일 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다. 첫날부터 너희 집에서 누룩을 제하라 누구든지 첫날부터 일곱째 날까지 누룩을 먹으면 그 영혼이 이스라엘 중에서 끊쳐지리라”(출 12:15). 즉, 하나님의 계명을 어기는 사람은 주님 께서 친히 죽임을 당하실 것입니다.
다음은 하나님의 계명을 어기면 “그 사람은 백성 중에서 끊어지리라”(민 9:13, 15:30, 레 22:3)고 말하는 성경의 다른 부분입니다. , 레위기 19:8 , 레위기 23:30). 이 모든 것은 인간의 몸 자체가 필멸의 존재인 것처럼 인간의 영혼도 필멸의 존재라는 것을 우리에게 분명히 증거합니다. 왜냐하면 영혼의 생명은 인간 육체의 생명 자체와 연결되어 있기 때문입니다.
혼란스러운 진실?
“성경의 말씀은 왜 그렇게 혼란스럽습니까?”라는 질문이 생길 수 있습니다.
이 질문에 대한 답은 다음과 같습니다. 그러나 악인은 악을 행하리니 악인은 이를 깨닫지 못하되 지혜 있는 자는 깨달으리라”(단 12:10).
이 땅에는 영적 전쟁이 벌어지고 있습니다. 초자연적인 하나님은 또한 초자연적인 존재들, 즉 악한 천사들, 타락한 하나님의 아들들에게도 반대합니다. 그리고 어떤 전쟁에도 적에게 숨겨야 할 특정 군사 비밀 전략이 있는 것처럼, 그렇지 않으면 적은 다가오는 공격에 완전히 대비할 것입니다. 마찬가지로 영적 전쟁에서도 하나님의 모든 행동은 적들에게 숨겨집니다. 하나님의 반대자들을 완전히 무지하게 유지하기 위해 하나님의. 결국, 아담의 모든 후손은 “죄”의 본성을 지닌 사람이며, 그의 육체와 본성상 하나님의 적입니다.
영적 전쟁은 오직 사람들을 통해서만 행해지며, 말하자면 말 뒤에는 그것을 통제하는 모든 사람들이 있는 체스판 위에서 행해집니다. 그러므로 주님께서는 하나님께 온전히 헌신하지 않은 사람들에게 진리를 숨기심으로써 그들을 성경의 말씀에 대해 무지하게 만드십니다. 오늘날 눈에 보이는 기독교를 지배하고 있는 이 영적인 어둠은 이 세상의 믿지 않는 평범한 사람들에게도 이미 드러났습니다.
성경에 대한 지식 자체는 성경의 말씀에 따라 경험된 영적 삶과 밀접하게 연결되어 있기 때문입니다. 그러므로 성경의 말씀대로 살지 않는 사람은 성경의 말씀을 온전히 이해할 수 있는 영적인 체험이 없기 때문에 하나님의 말씀을 전혀 이해할 수 없습니다. 이 모든 것은 신자들이 하나님께 온전히 헌신하기를 꺼리는 것과 관련이 있습니다.
현재 이 영적 전쟁에서 오직 그리스도의 영(베드로전서 1:11)이신 성령만이 실질적으로 (신격의 세 위격 모두의 이름으로 그리고 신자들, 즉 성도들과 하나님께 충실함). 그리스도 자신은 아버지 하나님의 100% 표현입니다(요한복음 14:9). 그러므로 이렇게 말씀하신 것입니다: “..주께서 스룹바벨에게 주신 말씀이니라 이르시되 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라 만군의 여호와의 말이니라” (스가랴 4:6) (히브리어) .
결과적으로 영적 전쟁은 오직 하나님의 영에 의해서만, 그리고 하나님의 영이 "장기판" 자체에 풀려나도록 허용하는 사람들을 통해서만 수행됩니다. 조각”. 그러므로 하나님의 영은 완전히 그분께 속한 사람을 사용하여 매우 “이상한 행동”을 하시고, 그에 따라 원수를 완전히 패배시키십니다.
그렇기 때문에 하나님께 헌신하지 않고 본성적으로 (의식적으로가 아닌) 행동하는 모든 사람은 사탄을 도울 수밖에 없습니다. 왜냐하면 육신의 마음에 따라 행동하고 사탄의 본성에 속하는 자연적인 인간 마음의 수준에서 행동하기 때문입니다. 사람에 의해 지식의 나무의 금지된 열매로 여겨졌느니라.
결국 모든 사람은 원하든 원하지 않든 하나님 께 완전히 헌신하지 않고 육신에 따라 죄 가운데 살고 있으며 그러한 상태에서는이 영적 전쟁에서 하나님에 의해 사용될 수 없습니다. 하나님과 원수가 됩니다. 우리가 육신대로 살며 육신대로 생각하는 것은 하나님과 모든 영적인 것에 원수가 되나니.
그러므로 “육신을 따라 사는 자는 육신의 일을 생각하고 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하느니라.”고 말씀하신 것입니다. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님을 대적하는 것이니라. 왜냐하면 그들은 하나님의 율법을 순종하지 않고 순종할 수도 없기 때문입니다. 그러므로 육신대로 사는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라”(롬 8:5-8).
성경의 이 구절은 이미 다음 본문으로 설명되어 있습니다. “그러나 자연인은 하나님의 영의 일을 받아들이지 않습니다. 그러나 그가 그것을 알지 못하는 것은 영적인 판단이 필요하기 때문입니다”(고전 2:14)(그리스어).
그리고 위의 진리가 실현된 실제 상황은 다음과 같습니다. 바울이 총독 포르기오 베스도와 아그립바 왕과 버니게 앞에서 자신의 구원 이야기를 설명하면서 자신을 변호했을 때, 이런 일이 일어났습니다. 폴! 많은 학문이 너를 미치게 한다”(행 26:24). 자연적이고 영적인 사람인 베스도 통치자는 사도 바울이 말한 것을 미친 짓이라고 여겼습니다. 왜냐하면 그(자연인)는 영적인 진리에 도저히 접근할 수 없었기 때문입니다.
그렇기 때문에 하나님 편에서 영적 전쟁에 참여하려면 영적 무기로 무장하기 위해 자신의 영혼을 완전히 부인해야합니다. 육체. 우리의 싸우는 병기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 견고한 것을 무너뜨리는 하나님의 능력이라 우리가 모든 계획을 무너뜨리며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하느니라” 고후 10:3-5) (그리스어).
정신인가, 영혼인가?
이제 우리는 성경의 두 구절을 더 살펴보겠습니다. “그의 혼이 그에게서 나간 후에 그의 이름을 베노니라 하여...”(창 35:18). 그리고 다시: “여호와께서 엘리야의 소리를 들으시므로 그 아이의 혼이 그에게로 돌아와서 살아났더라”(열왕기상 17:22).
위에서 언급한 두 성경 본문에서는 한 경우에는 영혼이 나갔고 다른 경우에는 영혼이 돌아왔다고 말합니다. 따라서 우리는 영혼이 육체와 별개로 존재한다고 믿을 수 있습니다. 영혼은 떠나거나 돌아옵니다.
죽은 자의 영혼이 돌아왔을 때 비슷한 부활 이야기가 누가복음에 기록되어 있습니다. “당신의 딸이 죽었습니다. 선생님을 괴롭히지 마세요.
그러나 예수께서는 이 말을 들으시고 그에게 말씀하셨다. “두려워하지 말고 믿기만 하면 구원을 얻을 것이다.” 그 집에 들어가셔서 베드로와 요한과 야고보와 소녀의 아버지와 어머니 외에는 아무도 들어오지 못하게 하셨다. 모두가 그녀를 위해 울고 흐느껴 울었습니다. 그러나 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 울지 마십시오. 그녀는 죽지 않았지만 자고 있습니다. 그리고 그들은 그 여자가 죽은 줄 알고 그분을 비웃었습니다. 그는 모든 사람을 내보내고 그녀의 손을 잡고 외쳤습니다. 처녀! 일어서세요. 그리고 그녀의 영혼이 돌아왔습니다. 그 여자가 곧 일어나서 예수께서 그에게 먹을 것을 주라 명하시니라”(눅 8:49-55).
이 경우에는 다음과 같이 이미 언급되어 있습니다. “그리고 그녀의 영혼이 돌아왔습니다. 그 청년에 대해서는 “이 청년의 혼이 그에게로 돌아가고 살아난지라”(열왕기상 17:22)라고 전해진다.
그럼 영혼이나 영혼이 돌아왔나요?
우선, 야이로의 딸의 영인격이 그녀의 몸으로 돌아왔고, 그 안으로 몸을 위한 생명의 영도 돌아왔습니다. 즉 하나님의 영으로부터 몸에 생명을 주는 것입니다. 이 경우 이 모든 일이 거의 동시에 일어났을 가능성이 있습니다. SPIRIT OF LIVES가 소녀의 몸을 되살린 결과, 그녀의 영혼도 살아났습니다. 그 청년도 똑같은 부활의 과정을 겪었는데, “이 청년의 혼이 그에게로 돌아오고 살아났다”고 합니다.
두 경우 모두 죽은 사람의 부활의 자연스러운 과정이 제시됩니다. 왜냐하면 사도 바울이 이 젊은이의 부활에 대해 말하기 때문입니다(선지자 엘리사에게도 비슷한 일이 일어났습니다(열왕기하 4:16-37)). 여자들은 죽은 자들을 다시 살리심을 받았느니라”(히 11:35)(그리스어).
따라서 그러한 모든 경우에 영혼이 돌아 오거나 사람의 영이 돌아 오면 사람의 영인격이 이미 죽은 몸으로 돌아가는 것과 이미 죽은 사람이 영에 의해 부활하는 것에 대해 말합니다. 삶의.
어떤 경우에는 그러한 죽은 자의 부활에서 우리의 관심은 그들의 영혼, 즉 모든 사람이 볼 수 있는 고인의 부활에만 집중됩니다. 그러므로 “그녀의 영혼이 그녀에게서 나왔다”고 말할 때, 그 순간 이전에 생명을 주는 육체를 갖고 있던 생명의 영(SPIRIT OF LIVES)이 인체 자체를 떠났다고 합니다. 또한 “이 젊은이의 영혼이 그에게로 돌아왔다”고 말씀하셨을 때, 주님께서는 이것이 이전에 죽은 사람의 생명이 완전히 회복되는 방식임을 우리에게 알려 주셨습니다.
다른 경우에는 사람의 부활 중에 일어나는 모든 영적 과정에 대한 자세한 언급과 함께 죽은 사람의 부활의 내부 "메커니즘"이 표시됩니다. 우리는 에스겔 선지자에게서 이 모든 것을 볼 수 있습니다.
위의 성경에 기록된 죽은 자의 부활 사례는 모두 성경에서 죽은 자의 부활에 관한 사실입니다. 죽은 사람의 부활은 언제나 동일하고 완전한 하나님의 방식으로 일어날 것입니다. 우리는 이미 이 길을 위에서 자세히 살펴보았습니다. 선지자 에스겔에서 우리는 죽은 사람들 전체의 부활을 접했고 이 과정에서 하나님의 완전한 행동의 순서가 보여졌습니다. 즉, 이것이 바로 하나님이 죽은 사람들을 부활시키는 하나님의 완전한 길의 단계별 단계 순서를 보여주는 방법입니다 (겔 37 : 7-10).
결과적으로, 성경의 말씀이 영혼이 죽은 사람의 몸으로 돌아간다고 말할 때, 우리는 인간의 세 부분으로 이루어진 전체 존재, 즉 영, 혼, 육체의 완전한 회복에 대해 다음의 결정된 길을 통해 듣게 됩니다. 하나님 - 부활의 길.
나는 사람이 부활하는 동안 그의 영인격이 돌아오고 하나님의 생명의 호흡에 의해 그의 육체가 부활한다는 것을 반복합니다. 이렇게 되살아난 인체는 인간의 영과 살아있는 접촉을 하게 됩니다. 이로써 인간의 영혼이 완전히 회복되고 소생되는 것입니다. 또한 이러한 사람의 부활 과정은 사람의 영혼과 생명의 호흡을 거의 동시에 되돌려 육체를 부활시킬 수 있습니다.
제단 아래의 영혼들
우리가 살펴볼 성경 구절이 하나 더 있습니다. “다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 그들의 영혼들이 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거를 인하여 제단 아래서 죽임을 당하였느니라. 그들이 큰 소리로 외쳐 가로되 거룩하고 참되신 주여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시지 아니하시나이까 각 사람에게 흰 두루마기를 주시며 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 동무 종들과 형제들도 자기와 같이 죽임을 당하여 그 수효가 차기까지 하라 하시더라” (계 6:9- 11).
이 성경 구절에서 말하는 내용을 이해하려면 먼저 요한계시록이 예언서라는 점을 이해해야 하며, 그 예언은 특별한 언어, 즉 영적인 상징으로 기록되어 있습니다. 그러므로 여기서 제단은 주님 께서 자신을 희생하신 땅입니다. 그러므로 제단 아래 있는 영혼들은 현재 지하, 즉 지하세계의 낙원에 있는 거룩하고 의로운 사람들입니다.
여기에서 이 의로운 사람들은 우리에게 "영혼"으로 제시됩니다. 왜냐하면 지하에는 이제 육체적 죽음 이후에 영이 되어 지하 세계에 거주하는 의인과 죄인 모두 많은 인간 영이 있기 때문입니다.
지하세계에는 낙원이 있고 죄인들이 형벌을 받는 더 낮은 곳이 있는데, 거기에는 하나님의 온전한 구원을 찾지 못한 신자와 죄로 인해 영원히 더러운 영이 된 죄인이 이미 고통을 받고 있습니다. 그러므로 사도 요한을 통해 하나님의 영인 하나님의 말씀으로 인해 죽임을 당한 사람들을 현재 영인 영혼이라고 부르는 것은 여기서 우리가 첫째 부활을 기다리는 구원받은 거룩하고 의로운 백성에 대해 구체적으로 이야기하고 있음을 나타냅니다. 죽은 자들은 그 안에서 모두가 새로운 몸을 발견하고 그것으로 그들의 영혼이 회복될 것입니다.
그러므로 그들에게 흰 두루마기를 주시며 그들에게 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 동무 종들과 형제들도 그들처럼 죽임을 당할 때까지는 쉬라 하신지라 , 숫자를 완성할 것입니다”(계시록 6:11).
흰옷은 믿음을 통해 그렇게 된 성도들과 신자들에게만 주어지며, 이로써 삼위 일체 존재 전체의 완전한 구원, 즉 영혼의 구원을 얻었습니다. 결국 ADVANCE에서 정확하게 살해당한 사람들의 영혼에게 주어진 흰 옷은 육체에서의 부활을 예상하며, 육체를 획득하면 다시 영혼을 찾을 것입니다.
즉, 현재 영인이 의로운 영혼을 부르심으로써 하나님의 영은 우리에게 현재 지하 세계에있는 의인과 죄인의 전체 인간 영 중에서 특정 사람들을 가리켰습니다. 즉, 이것은 지금 명계의 낙원에 있는 구약과 신약의 구원받은 의인(신약의 슬기로운 처녀들)에게만 지적되는 것이며, 그들은 바로 죽은 자의 첫째 부활 때에 모두 일어날 것입니다. , 새로운 몸을 얻었고 그들과 함께 그들의 영혼이 회복되었습니다.
그렇기 때문에 마지막 때에 살고 있는 모든 신자들의 완전한 구원을 부르시며, 명백한 그리스도의 재림 전날에 주님의 영은 영적 라오디게아의 모든 그리스도인들에게 다음과 같이 말씀하십니다. 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 네 눈에 발라서 보게 하라” (계시록 3:18)
하나님께서 인간을 구원하시는 과정 자체를 이해하려면 위에서 말한 모든 것을 우리가 알아야 합니다. 결국 주님께서는 자신이 듣는 하나님의 말씀을 듣고 확실히 이해하는 사람만이 하나님을 위해 열매를 맺는다고 친히 지적하셨습니다. 왜냐하면 그리스도의 가르침 자체가 자연적 영혼의 옛 표현에 정확하게 적용되기 때문입니다. 그렇기 때문에 주님의 가르침을 목적에 따라 효과적으로 적용하려면 인간의 구조와 그리스도의 가르침을 모두 이해하는 것이 필요합니다. 즉, 그리스도의 가르침의 말씀을 깨닫는 사람만이 온전한 구원을 얻어 하나님의 뜻을 다 행하는 사람이 되는 것입니다.
이에 대한 그리스도 자신의 간증은 다음과 같습니다. “좋은 땅에 뿌려진 자는 이것이 곧 듣고 깨닫는 말씀이니라 그러므로 열매를 맺어 백 명, 육십 명, 삼십 명을 낳느니라”(마태복음 13: 23) (그리스어). 아멘.
추가 사항
신성한 변화의 결과
몇 가지 사항을 더 명확히 해야 합니다. 한때 신성에서 일어난 변형(변형)은 우리에게 인간의 내부 구조를 보여주고 이 구조 자체를 설명합니다. 시작없는 신은 이제 세 가지 형태로 존재하며 그 중 두 가지가 새로운 형태입니다. 그러나 이것이 신이 두 개의 새로운 성격을 획득했다는 의미는 아닙니다.
성령은 하나님의 영이시며 영원부터 아버지 하나님과 분리될 수 없는 분이시며 그리스도의 영이십니다. “누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 영이 아니라”(롬 8:9) . 또한, 하나님의 아들은 아버지 안에 불가분하게 거하셨습니다. “본래 하나님을 본 사람이 없으되, 아버지 품 속에 있는 독생자가 나타나셨느니라”(요한복음 1:18). 성경의 이 구절들은 세 위격 안에 존재하는 신성의 완전한 통일성을 나타냅니다.
이 문제에 대한 주님 자신의 간증은 다음과 같습니다. “예수께서 그에게 이르시되 내가 오랫동안 너와 함께 있었는데 빌립아 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 사람은 아버지를 본 것이다. 우리에게 아버지를 보여 달라는 말이 무슨 말입니까?” (요한복음 14:9)
하나님의 아들은 항상 하나님의 영과 하나이셨습니다. “이 구원은 너희를 위하여 정하신 은혜를 전하는 선지자들의 연구와 연구하는 것이니라 저희 속에 계신 그리스도의 영이 어느 때를 지시하시는지 상고하니라 , 그는 그리스도의 고난과 앞으로 올 영광을 예언했습니다.
이제 하늘로부터 보내신 성령으로 복음을 전하는 자들로 너희에게 전하는 것이 자기를 위한 것이 아니요 우리를 위한 것이 계시된 바가 되었으니 곧 천사들이 그 속으로 들어가고자 하는 것이라.”(베드로전서) 1:11,12). 여기서 베드로는 그리스도의 신약 영의 활동을 구약에 돌리고, 구약의 성령의 활동을 신약에 돌림으로써 그것이 하나이고 동일한 하나님의 영임을 우리에게 지적합니다.
변형(변형)을 겪은 신은 시작이 있는 두 개의 새로운 형태를 획득했습니다. 참고하세요: 신회의 두 새로운 인격이 아니라 두 개의 새로운 형태입니다. 오직 아버지 하나님의 형상만이 시작 없이 남아 있었습니다. 이것이 아버지 하나님이 이 가족의 아버지이시고, 성령 하나님이 이 신성한 가족의 어머니이시며, 하나님의 아들이 이 가족의 아들이신 신성한 가족이 형성된 방법입니다.
하나님은 자신과 같은 다른 사람을 창조하기 시작하기 위해서만 새로운 형태를 얻으셨습니다. (기사의 세부 사항: "하나님의 삼위일체 - 신성의 본성").
신격의 세 위격 각각은 하나님의 창조의 특정 영역에 속합니다. 영적인 모든 것은 아버지의 영역에 속하며 그분은 영의 아버지이십니다. 살다?" (히브리서 12:9)
영적인 모든 것은 하나님의 아들의 영역에 속합니다. 성령의 모성 영역에는 모든 물질적인 것과 물질적인 것이 속해 있습니다.
그렇기 때문에 하나님의 아들은 아버지 하나님의 능력과 성령의 창조 능력을 자신 안에 결합시켜 하나님의 모든 창조물의 창조주가 되십니다. 왜냐하면 그분 자신 안에는 아버지 하나님의 모든 충만한 능력이 있고, 또한 그 자신 안에 성령의 창조 능력도 있기 때문입니다. 즉 물질 세계를 다스리며 아버지와 성령을 자신 안에 결합시키시며, 그리하여 만물의 창조주가 되신다.
신격의 세 위격은 모두 신성한 본성과 소망과 목적에 있어서 하나입니다. 그러므로 신성의 삼위일체는 그들의 각 형태와 그들에게 속한 각 영역, 즉 영, 영혼, 육체에 항상 반영되고 표현될 것입니다. 예를 들어 사람의 육체를 생각해보면 뼈(영), 피(영혼), 살(몸)의 세 부분으로 구성됩니다. 그리고 이것은 또한 신성의 삼위일체적 성격을 반영합니다.
성령의 물질적 영역에 속하는 인체에서도 뼈는 항상 아버지 하나님에게 속한 영역, 즉 영 (사람의 주요 부분), 피-아들의 영역을 나타냅니다. , 즉 영혼입니다. 영적인 영역이 하나님의 아들에게 속해 있다는 사실 때문에 그분은 인간의 영혼을 구속하고 구원하기 위해 보혈을 흘리셨습니다.
“모든 육체의 영혼(생명)은 그 피 곧 영혼이기 때문입니다. 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 너희는 아무 육체의 피도 먹지 말라 각 사람의 혼이 그 피에 있으니 먹는 자는 멸망하리라 하였느니라(레 17:14) 육체의 영혼과 마찬가지로 영혼도 육체의 생명과 연결되어 있습니다. 즉, 여기서 영혼은 살아있는 몸 속의 생명입니다.
몸 자체와 마찬가지로 몸의 살은 성령의 영역, 즉 물질 세계에 속하므로 인간의 몸은 성령의 성전입니다. “예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 이 성전을 헐라 , 그러면 내가 3일 만에 그것을 일으키겠습니다. 이에 유대인들이 이르되 이 성전은 사십육 년에 걸쳐 지었거늘 당신이 사흘 동안에 일으키시겠느냐 그리고 그분께서는 당신 몸의 성전을 가리켜 말씀하셨습니다”(요한복음 2:19-21).
그렇기 때문에 주님은 아담에게서 갈비뼈를 취하여 하와로 다시 만드셨습니다. 이는 뼈인 갈비뼈가 아버지의 영역, 즉 영에 속하고 아버지 하나님 자신이 처음에 그분의 형태에 포함되어 있음을 보여줍니다. 성령이시며 하나님의 아들이시다. 그렇기 때문에 몸의 뼈 자체가 말하자면 "몸의 영"인 것입니다. 그 주요 부분은 하나님처럼 몸의 세 부분, 즉 영, 몸, 혼 (순서대로)을 모두 포함합니다. 아버지께서는 변화가 일어나기 전에 성령과 하나님의 아들을 그 자신 안에 담고 계셨습니다.
그러므로 주님은 아담의 갈비뼈를 취하심으로써 그의 뼈의 일부뿐만 아니라 아담의 영의 일부도 취하신 것입니다. 그러므로 하와의 영은 또한 재건된 아담의 영의 일부이다. 그리고 아버지 하나님께서 처음에 그분 자신 안에 성령을 담고 계셨던 것처럼, 아담의 뼈에도 처음에는 하와의 영과 하와의 육체, 즉 그녀의 영혼이 담겨 있었습니다. 이 모든 것은 주님 께서 하와를 그에게 데려 오셨을 때 그가 말한 아담의 말에서 분명합니다. “그리고 사람이 말했습니다. 보라, 이것은 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이다. 그녀는 남자에게서 나왔으니 여자라 불릴 것이다(창 2:23).
그러나 주님은 아담의 뼈인 갈비뼈 하나만 취하셨습니다. 그러나 아담은 하와도 그의 살 중의 살이라고 말합니다. “그는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라.” 결과적으로, 영(아버지의 영적 영역)을 비유적으로 묘사하는 아담의 뼈는 그 안에 아담의 육체(성령의 물질적 영역에 있음)를 포함하고 있습니다. 성령의 인격은 영원 전부터 담겨 있었으며, 성령의 형상이라는 새로운 형상을 획득하셨습니다.
이렇게 복잡한 설명이 필요합니까? - 당신이 말했잖아요. 영원과 관련된 가장 중요한 질문에 대한 답을 찾는 데만 필요합니다. 나는 그들의 영원한 신성한 성격이 아니라 신성의 형태에 대해 이야기하고 있다는 점에 유의하십시오. 신의 세 가지 형태 중에서 오직 두 가지 형태에만 시작이 있고, 그러면 그들(이 형태들)도 끝이 있습니다. 오직 아버지 하나님의 시작없는 형상만이 끝이 없습니다. 그렇기 때문에 (아버지의 영원한 형상과 관련된) 인간의 영은 불멸입니다. 왜냐하면 그것은 아버지 하나님의 시작 없는 형상을 정확히 복사하고 이 형상에는 시작이 없었기 때문에 끝이 없을 것이기 때문입니다.
반대로 성령의 형상(그 영역은 육체)과 하나님의 아들의 형상(그 영역은 영혼)은 시작이 있고 따라서 끝이 있다. 한정된. 그렇기 때문에 인간의 육체와 영혼은 모두 유한합니다. 즉, 필멸의 존재이며 영원히 완전히 파괴될 수 있습니다.
결과적으로 사람의 영만이 불멸입니다. 왜냐하면 사람의 몸이 불멸이 되려면 사람이 아버지 하나님의 시작이 없고 영원하며 영적인 형상을 담고 있는 생명나무의 열매를 먹어야 했기 때문입니다.
그래야만 영체가 된 인간의 몸, 즉 불멸의 몸이 인간의 영혼을 영원하게 만들 것입니다. 이제 인간의 영혼은 영원한 영과 영원한 영체라는 두 가지 불멸의 부분으로 구성됩니다. 이것이 바로 사람이 하나님의 형상과 모양대로 창조된 피조물이 아니라 하나님의 아들이 되는 방법입니다. 실제로 전도자 누가가 우리에게 제시한 그리스도의 족보에서 아담은 하나님의 아들이라고 불리지 않고 하나님의 아들이라고 불립니다. “에노스, 셋, 아담, 하나님”(누가복음 3:38).
따라서 사람은 생명 나무의 열매를 먹음으로써 몸의 불멸을 얻었으므로 영혼의 불멸도 얻고 하나님의 영원한 사본이 될 것입니다. 즉, 사람은 세 가지 형태 모두에서 하나님의 아들, 즉 천사가 되십시오.
생명나무는 그 열매를 통해 하나님의 영원한 본성을 인간의 몸에 분배합니다. 왜냐하면 생명나무는 그 안에 아버지 하나님의 시작 없는 형상의 영적 본성을 담고 있기 때문입니다. 모든 사람의 영도 이 시작 없는 형상에 속하므로 불못에 떨어지는 사람은 그 안에 영원히 남을 것입니다. 왜냐하면 그들의 영은 아버지 하나님의 영의 영원한 본성을 갖고 있기 때문에 영원하기 때문입니다. 사탄과 그를 지지하는 천사들은 불멸의 몸과 혼과 영을 가지고 불못에 들어갈 것입니다. 왜냐하면 그들은 하나님의 아들들의 영원한 속성을 갖고 있기 때문입니다.
오늘날 많은 그리스도인들은 사랑이신 하나님께서 궁극적으로 모든 죄인을 용서하실 것이라고 생각하고 말하고 있습니다. 죄인에게 영원한 형벌을 약속하는 하나님의 말씀은 어길 수 없으며 주 예수 께서 친히이 사실을 지적 하셨기 때문에 이것은 끔찍한 자기기만입니다. , 당신은 신입니까? 하나님이 말씀을 받은 자들을 신이라 불렀고 성경은 폐하지 못하였거든 너희는 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 이를 향하여 이르기를 너희가 모독하는 것은 내가 이르기를 나는 아들이라 하였음이라 신의? (요한복음 10:34-36)
그러므로 완전한 구원으로 구원을 받으려면 하나님 께서 우리의 자연적인 영혼에 굴복하지 않도록기도하고, 또한 그것이 좋아하지 않는 모든 것과 그 안에 내재 된 모든 것에서 그것을 거부하도록기도해야합니다. 본질적으로, 이런 방법으로만 우리는 그녀의 하나님의 영원한 구원과 그녀와 함께 우리의 삼자 존재 전체를 구원할 것이기 때문입니다.
그렇기 때문에 하나님은 오늘날 우리에게 좋은 제안을 하십니다. “내가 오늘 하늘과 땅을 너희 앞에 증인으로 부르노니 내가 너희에게 생명과 죽음, 축복과 저주를 주었노라. 너와 네 자손이 살기 위해서는 생명을 택하라”(신명기 30:19). 아멘.
리뷰
하나님의 축복이 있기를.
Maxim, 답변을 요청하기 전에 - 서문. :
실제로 답변하기가 두렵습니다. 왜냐면... 한편으로는 당신의 발표에서 많은 요점을 볼 수 있어서 기쁘지만, 다른 한편으로는 제기된 문제의 세부 사항을 논의하는 것은 시기상조일 수 있습니다. 의사소통 방법에 대해서도 논의하는 데 돈을 투자해야 할 것입니다. 작업자는 도구를 관리하는 데 비용을 소비합니다.
나는 그것을 리뷰 작성의 목적과 관련시킬 것입니다. 두 사람이 이야기 할 때 대담자가 어떤 경우에도 자신이 틀렸다는 것을 인정하지 않을 것이라는 것이 미리 알려지면 의견을 표명하는 것이 거의 의미가 없습니다.
하지만! 모르겠어요. 하지만 당신은 교부 문학을 더 잘 읽었으니 이 자리에서는 예, 아니오라는 질문에 대답해 주세요. 그리고 가능한 대답 후에만 예 - 개체에 대한 링크입니다.
질문:
1. 한 신학자(사제, 상급 목사, 성인)가 논쟁에서 자신의 생각이 틀렸다고 인정했을 때 문헌에 나온 사실을 알고 계십니까?
2. 목회자들이 경영상의 실수에 대해 자기 무리에게 고백한 것을 알고 계십니까?
