세계의 일부 국가에서 인기 있는 국가 종교입니다. 정통과 그 가지

대부분의 사람들은 삶의 특정 시점에서 믿음 없이는 살 수 없습니다. 단일한 전능한 존재로, 인간 삶의 모든 측면을 통제하는 강력한 힘으로, 또는 단순히 신비로운 것으로 만드는 것은 중요하지 않습니다. 모든 세계 종교는 이것을 이해합니다. 그들은 경험이 풍부한 멘토와 문헌을 제공하여 개인이 자신의 신앙을 더 잘 이해할 수 있도록 돕습니다. 지역과 문화적 전통에 따라 주요 세계 종교가 형성되었습니다.

종교는 어떻게 시작되었는가?

구석기시대(석기시대) 150만년 동안 인류의 사회 형성 과정이 일어났다. 약 4천만년 전에 끝났습니다. 그 무렵 크로마뇽인과 네안데르탈인(현대인의 조상)은 불을 피우는 법을 배웠고, 가족과 종족의 개념을 갖게 되었으며, 자신들만의 언어를 발달시켰습니다.

그 기간 동안 인류의 문화도 충분히 발전했습니다. 사람들은 그림을 그리는 방법을 알고 그들만의 의식을 생각해냈습니다. 사회는 성적 본능을 포함하여 본능과 관련된 각 참가자의 삶의 특정 측면을 통제하기 시작했습니다. 금지와 금기의 개념이 개발되었습니다. 사람들은 토템을 만들기 시작했습니다. 수호 동물의 인형으로 그 이미지는 그들을 보호하기 위해 만들어졌습니다. 원하는 결과를 달성하는 데 도움이되는 마술 의식도 나타났습니다.

인류가 약 9~11,000년 전에 농업을 발명했을 때 사회의 불평등은 점점 더 눈에 띄게 되었습니다. 사회에서의 지위에 관계없이 모든 사람이 인정하는 공통된 가치 체계는 새로운 갈등을 완화하는 데 도움이 되었습니다. 따라서 종교는 모든 것을 지배하는 단일 세력이라는 개념으로 사람들을 하나로 묶었습니다.

고대 세계의 종교

고대 문명 시대에 발생한 최초의 종교는 현재 우리가 알고 있는 모든 신앙의 조상입니다. 시간이 지남에 따라 그들은 알아볼 수 없을 정도로 변했지만 고고학자들은 여전히 ​​그 시대의 숭배의 흔적을 발견합니다.

따라서 고대 이집트 문명은 토템을 기반으로 종교를 세웠습니다. 그들의 신은 인간과 다양한 동물 및 새의 잡종이었습니다. 사람이 죽은 후에도 다른 세상에서만 삶을 계속하므로 그들에게 소중한 것은 죽은 자에게 무덤으로 보내졌다고 믿었습니다.

고대 메소포타미아 주민들(수메르인)의 종교적 사상 덕분에 세계 창조에 관한 전설이 나타났고, 이는 구약의 형태로 우리에게 전해졌습니다. 수메르인들은 행성과 별을 관찰하는 점성술의 창시자가 되었으며 일반적으로 종교적 측면에서 상당히 자유로운 사고를 갖고 있었습니다.

고대 그리스 신화에서는 신을 싸우고 논쟁할 수 있고 그들의 사랑이나 증오를 불러일으킬 수 있는 강력한 존재로 여겼습니다. 고대 로마의 신들은 추상적인 개념의 구체화였습니다.

도교를 설파한 중국에서는 성직자가 관료의 역할을 하며 인민의 안녕을 도모하는 데 도움을 주었다. 그들의 종교적 교리는 오늘날까지 살아남은 힌두교의 경우와 마찬가지로 진정한 철학적 가르침입니다.

국가 종교

한때 세계종교와 민족종교로의 광범위한 분열이 있었습니다. 그러나 현대 과학자들은 그것이 옳다고 생각하지 않습니다. 사실 이러한 종교적 신념이 생겼을 때 사회는 아직 특정 국가로 나누어지지 않았지만 여러 그룹, 민족적으로 관련된 사회로 구성되었습니다.

민족종교라는 개념은 19세기에 특정 민족 내에서 받아들여졌지만 국경 너머로 퍼지지는 않은 신앙을 지칭하기 위해 등장했습니다.

일반적으로 이러한 유형의 숭배에는 문명이 시작될 때 발생한 숭배가 포함됩니다. 고대 로마인과 그리스인, 수메르인, 이집트인, 잉카인의 종교는 국가적 종교의 예입니다.

그러나 일부 민족적 신념은 시간이 지나도 거의 변하지 않은 채 오늘날까지 살아 남았습니다. 이스라엘의 유대교, 인도의 힌두교, 중국의 유교와 도교, 일본의 신도교는 오늘날에도 여전히 실천되고 있습니다.

민족종교와 달리 세계종교는 지구 전체에 퍼진 종파로, 그 민족성을 확인할 수 없습니다.

기독교

세계종교는 딱 3개 있는데 그 중 하나가 기독교이다. 주요 특징은 역사적 무결성으로 세계를 설명하는 것입니다. 그의 교리에 따르면 우리 세상은 강력한 한 신에 의해 창조되었습니다. 그리고 그 이후로 메시아의 오심과 최후의 심판이 일어날 때까지 지속적으로 통제되었습니다.

기독교의 중심 인물은 사람들에게 이 세상에서 올바르게 사는 방법을 가르쳐 주신 신인 예수 그리스도였습니다.

거의 전적으로 유대교에서 유래한 구약성서 외에, 성경(기독교인을 위한 성서)에는 신약성서도 포함되어 있습니다. 그것은 그리스도의 지상 생애 기간에 대해 이야기하고 그의 가르침과 제자들의 행위를 설명합니다.

기독교 신념에 따르면 언젠가 인류의 지상 생활은 세상의 종말과 함께 끝날 것이며 그 후에 모든 사람은 최후의 심판에 직면하게 될 것입니다. 그러면 각 사람의 행동에 따라 그의 미래 운명이 결정될 것입니다.

정통과 그 가지

세계 종교에는 기독교 자체뿐만 아니라 기독교의 주요 운동도 포함됩니다. "Orthodoxy"라는 이름은 "올바른 영광"을 의미하는 그리스어 ortodoxia에서 유래되었습니다. 이 방향은 11세기에 독립되었습니다. 여러 나라의 정교회의 의식과 대포에 관한 합의는 없습니다. 서비스는 해당 국가의 언어로 진행됩니다.

이와 별도로 러시아, 그루지아, 아르메니아, 그리스 정교회가 있으며, 각 교회는 총대주교가 이끌고 있습니다.

17세기에는 니콘의 개혁에 동의하지 않는 성직자들이 자신들의 운동, 즉 이전의 의식과 대포를 보존한 고대 신자들(Old Believers)을 결성했습니다. 20세기 초에는 당국과 협력하기를 꺼리는 지하 카타콤 교회도 등장했습니다.

카톨릭교

주요 세계 종교를 나열할 때 천주교와 같은 기독교 분야를 언급하지 않을 수 없습니다. 가톨릭교회 전체는 바티칸의 통치를 받으며, 그 수장은 추기경들의 투표로 선출된 교황이다. 그의 사람은 오류가 없는 것으로 간주됩니다.

가톨릭 신자들은 성인, 특히 성모 마리아를 존경합니다. 그들의 신조 중에는 사람들의 영혼이 죽은 후에 가는 연옥이라는 개념이 있습니다. 예배는 라틴어로 진행되는 경우가 많지만 자국어로도 진행됩니다.

신교

주요 세계 종교에는 개신교와 같은 기독교 분야도 포함됩니다. 이 운동은 16세기 종교개혁 기간에 유럽에서 일어났습니다. 여기에는 성경만을 참된 성경으로 인정하는 것, 그리스도의 속죄 희생을 받아들임으로써만 영혼의 구원을 인정하는 것, 교황의 수위권을 부인하는 것 등 3가지 주요 교리가 있습니다. 개신교에서는 신자라면 누구나 제사장으로 불릴 수 있고, 성인이나 성모 마리아의 중재가 필요하지 않습니다.

개신교는 세계의 종교에 포함될 수 있는 다양한 운동을 발전시켜 왔습니다. 여기에는 최후의 심판이 임박했다는 믿음에 기초한 재림교, 성인이 되면 세례를 받는 것이 옳다고 믿는 아나뱁티즘, 그리고 영국의 왕이나 여왕이 우두머리인 성공회가 포함됩니다. 또한 신앙의 특정 측면을 강조하는 세례교, 칼빈교, 퀘이커교, 루터교, 감리교 및 기타 종교적 가르침도 있습니다.

이슬람교

세계 종교에는 이슬람교가 포함됩니다. 이는 다른 종교 교리에 비해 다소 젊은 종교 교리입니다(서기 7세기에 나타남). 그 창시자는 사람이 의심없이 복종해야하며 그의 뜻을 이해하려고 시도조차하지 말아야하는 유일하신 하나님, 즉 알라에 대한 믿음의 기초를 만든 선지자 무함마드입니다.

이슬람에는 본질적으로 일련의 주법이자 법의 개념을 확립하는 샤리아 법이 있습니다.

세계의 모든 주요 종교와 마찬가지로 이슬람은 이슬람을 믿는 사람들(이 경우에는 주로 아랍 민족)을 하나로 묶는 힘입니다. 선지자 무함마드의 인용문인 코란은 이슬람교도들의 성서가 되었다.

이슬람의 주요 방향은 처음 세 명의 칼리프가 무함마드의 상속자로 간주되는 수니파입니다. 또 다른 이슬람 운동의 지지자 인 시아파는 그의 사위 인 선지자 알리의 후계자를 부릅니다.

불교

불교는 세계 3대 종교 중 하나이다. 그것은 힌두교의 반대에서 유래하여 최고 카스트의 대표자뿐만 아니라 일반 사람들에게도 깨달음을 얻을 수 있는 기회를 제공했습니다.

불교는 나중에 부처로 알려지게 된 고타마 석가모니 싯다르타라는 왕자의 아들에 의해 창시되었습니다. 그는 깨달음, 즉 열반을 성취한 최초의 사람이었습니다.

불교에 따르면 사람이 노력해야 할 가장 중요한 것은 절대적인 평화와 영원의 해산, 즉 열반을 이루는 것입니다. 이것은 삶의 중요한 원칙으로 이어집니다. 사람은 악에 저항할 수 없습니다.

세계 종교를 구별하는 기본 개념은 인간의 영혼이 죽은 후에 어디로 가는지에 대한 생각입니다. 불교는 환생, 즉 전생의 행위(카르마의 법칙)에 따라 새로운 몸으로 다시 태어나는 사상을 지지합니다.

주요 종교의 지리적 분포

우선, 세계종교는 지구상 여러 나라에서 널리 행해지는 신앙이다.

유럽 ​​​​국가, 미국, 심지어 호주에서도 기독교 대표자들을 가장 자주 만날 수 있습니다. 이 종교는 세계에서 가장 널리 퍼져 있습니다(약 25억 명의 사람들이 신앙을 갖고 있습니다).

아프리카와 중동 국가에서 어떤 세계 종교가 국가로 선언되었는지 고려하면 이것이 주로 이슬람교(이슬람)인 것으로 나타났습니다. 신자 수(약 15억 명)로 세계 2위입니다.

현대사회에서 이슬람은 인류 문명의 발전에 큰 영향을 미치기 시작했다. 현재 50개 이상의 국가가 이슬람 국가로 간주될 수 있으며, 무슬림 디아스포라는 지구상 국가의 절반 이상에서 발견됩니다.

불교 신자들은 아시아 국가(약 5억 명)에서 가장 흔하게 볼 수 있습니다.

무신론

현대 사회에 널리 퍼져 있는 것으로 판단할 때, 무신론은 새로운 세계 종교입니다. 하나님의 존재를 부정하는 그의 개념은 단순히 신앙에 기초한 것이 아니라 강력한 과학적, 철학적 기초를 가지고 있습니다.

자연 - 사람을 둘러싼 모든 것 -은 무신론자에게 존재하는 유일한 것입니다. 이 세계관에 따르면 인류 자체는 존재하는 동안 스스로 신을 발명했습니다.

무신론은 다른 종교의 신앙 개념과 달리 과학을 통해 실험적으로 증명될 ​​수 있는 것만을 인정한다.

기타 현대 종교적 신념

다양한 현대 세계 종교가 있는데, 그 중 일부는 뿌리가 깊고, 일부는 최근에 만들어졌으며 때로는 농담으로도 만들어졌습니다.

예를 들어, 힌두교, 신도, 유대교는 순전히 국가적이었습니다. 그들은 문화적 특성을 결정하는 좁은 범위의 사람들 속에서 공언했습니다. 이제 기술 발전 덕분에 해당 지역 외부로 널리 퍼졌습니다.

불과 11년 전, 물리학자 바비 헨더슨(Bobby Henderson)은 자신만의 농담 종교인 파스타파리안주의(Pastafarianism)를 창시했습니다. 그것은 날아다니는 스파게티 괴물에 대한 믿음을 선언하고 원래는 학교와 대학에서 세계 창조 개념을 연구하는 것이 부조리하다는 것을 보여주기 위한 의도였습니다. 그러나 이제 일부 국가에서는 파스타파리안주의가 심각한 종교로 취급되기 시작했습니다. 그렇다면 인류의 세계관이 100년 후에 어떻게 변할지 누가 알겠습니까?

종교(라틴어 종교 - 경건, 경건, 신사, 숭배 대상) - 초자연적 존재의 실제 존재에 대한 믿음을 바탕으로 한 세계관과 태도, 그에 상응하는 행동과 특정 행동(컬트). 이미 부족 사회 단계에 종교적 신념의 형태가 나타나며, 그 중 상당수는 일부 민족(마술, 토템 신앙, 정령 신앙, 샤머니즘, 페티시즘, 조상 숭배, 자연, 부족 지도자, 농업 및 목축) 사이에서 여전히 보존됩니다.

국가 종교

고대 세계의 일부 종교는 다신교와 유일신교가 되었습니다. 이 종교들 중에서 기원전 2천년에 유대인들 사이에서 일어났다는 점에 유의해야 합니다. 이자형. 그리고 오늘날까지 살아남은 유대교. 또 다른 고대 종교의 기초는 기원전 1천년 초에 발생한 조로아스터교입니다. 이자형. 이란 인들 사이에서 Parsis, Hebrians 및 Yazidis의 민족 고백 그룹 사이에서 변형 된 형태로 보존되었으며, 이는 이원론, 즉 선과 악 원칙의 대결 아이디어가되었습니다. 고대에는 아시아 남부와 동부에서 별도의 다신교가 발생했습니다(예를 들어, 인도인의 브라만교는 나중에 힌두교로 변했습니다). VI-V 세기 중국에서. 기원전 이자형. 두 가지 철학적, 윤리적 가르침이 나타나 점차적으로 유교와 도교라는 종교로 변모했습니다. 철학적 가르침에서 발전한 위에서 언급 한 종교와 달리 또 다른 동아시아 종교인 신도는 원시 시대에 만연한 조상 숭배와 자연 숭배를 바탕으로 일본에서 일어났습니다. 이러한 종교 체계는 꽤 널리 퍼졌지만, 세계적으로 중요한 종교로 발전하지는 못했습니다. 이들은 각기 다른 시기에 발생한 세 가지 종교, 즉 불교, 기독교, 이슬람교였습니다.

세계종교

불교는 6~5세기에 남아시아 북부에서 발생했습니다. 기원전 이자형. 그러다가 크게 두 가지 방향으로 나뉘게 됩니다. 그 중 하나인 히나야나(Hinayana)는 신자들이 수도원 생활을 하도록 요구합니다. 또 다른 대승은 평신도도 구원받을 수 있음을 인정합니다 (동시에 불교의 창시자 고타마 싯다르타가 신격화되었습니다). Mahayana의 특별한 운동인 Lamaism은 마법의 행동을 매우 중요하게 생각합니다.

서기 1천년 초. 이자형. 또 다른 세계 종교가 나타났습니다 - 기독교. 11세기 중반. 그것은 정교회와 천주교라는 두 방향으로 나뉩니다. 16세기 종교개혁의 결과이다. 개신교는 천주교에서 분리되어 여러 독립 운동으로 나뉘었으며, 그 중 가장 중요한 운동은 성공회, 루터교, 칼빈주의입니다. 기독교의 세 가지 주요 방향인 정교회, 천주교, 개신교 외에도 이미 5세기에 등장한 영향력이 덜한 두 가지 방향이 있습니다. N. BC: 단성론(특히 아르메니아 그레고리우스파를 포함함)과 네스토리안주의. 의식적인 면에서 네스토리우스주의, 특히 단일신학은 정교회와 매우 가깝습니다.

가장 어린 세계 종교인 이슬람교는 7세기에 탄생했습니다. 아랍인들 사이에서. 그 직후 이슬람교는 수니파와 시아파라는 두 가지 주요 방향으로 나뉘었습니다 (세 번째는 카리주의도 있습니다). 수니파와 시아파의 주요 차이점은 코란 외에도 수니파도 "신성한 전통"인 수나를 완전히 인식하는 반면 시아파는이 전통을 부분적으로 만 받아들이고 선지자 친척의 권위에 기초한 부분만을 인정한다는 것입니다. .

인구의 종교적 구조

20세기 80년대 초 세계 인구의 종교 구조 평가에 따르면 기독교인은 14억 명 이상, 무슬림은 7억 2천만 명 이상, 힌두교도는 5억 8천만 명, 불교도는 2억 7,500만 명, 유교 및 도교인은 2억 명입니다. ., 유대교인 - 1,700만 명. 기독교인 중 가장 많은 수는 가톨릭 신자로, 전체 기독교인 수의 56%를 차지합니다. 29%는 개신교, 9%는 정교회(단성론자 및 네스토리안과 함께)입니다.

대부분의 기독교인들은 미국과 유럽에 집중되어 있습니다. 소수의 기독교인 그룹이 아프리카, 아시아, 호주 및 오세아니아에 살고 있습니다. 유럽, 미국, 호주 및 오세아니아에서는 대다수의 신자가 기독교를 고백합니다. 아시아에서는 기독교인의 비율이 적습니다. 카톨릭교는 미국에서 가장 널리 퍼져 있지만 그 영향력은 유럽에서도 크다. 가톨릭교는 프랑스, ​​벨기에, 이탈리아, 스페인, 포르투갈 및 남부 유럽 인구의 대다수가 실천하고 있습니다. 폴란드, 체코, 슬로바키아, 헝가리의 신자 대다수, 독일, 네덜란드, 스위스 거주자의 약 절반, 구 유고슬라비아 인구의 약 3분의 1도 가톨릭 신자입니다. 정교회의 주요 분포 지역은 동부 및 남동부 유럽입니다. 정교회는 러시아, 우크라이나, 벨로루시, 루마니아, 불가리아의 대다수 신자, 구 유고슬라비아 인구의 2/5 및 그리스 거주자의 대다수가 고수합니다. 개신교의 본거지는 북유럽과 중부 유럽이다. 이는 스칸디나비아 국가와 핀란드(루터교의 형태), 영국(성공회)에서 지배적입니다. 개신교는 독일(주로 루터교와 칼빈교), 네덜란드, 스위스 거주자의 약 절반이 믿고 있습니다. 미국은 미국에서 개신교인의 수가 가장 많습니다(인구의 64%).

다른 세계 종교인 이슬람교의 추종자 대부분은 아시아에 살고 있습니다. 이슬람교는 서남아시아의 많은 국가에서 지배적인 종교의 위치를 ​​차지하고 있습니다. 무슬림은 인도네시아에서 우세하며 인도와 중국, 중앙 아시아 국가 (우즈베크, 카자흐, 키르기스, 타지크, 투르크멘 등)에 있습니다. 아프리카와 코카서스 사람들 중에는 무슬림이 많이 있습니다. 대부분의 국가에서 이슬람은 수니파 이슬람의 형태로 존재합니다. 시아파는 이란에서만 널리 퍼져 있습니다.

제3세계 종교인 불교의 전파는 주로 아시아 동부(스리랑카, 버마, 태국, 라오스, 캄보디아, 몽골)에만 국한되어 있습니다. 불교는 (신도와 함께) 일본의 두 가지 주요 종교 중 하나입니다. 중국, 한국, 베트남의 많은 불교도; 인도, 네팔, 싱가포르 및 기타 일부 국가에서 발견됩니다. 대부분의 국가에서 불교는 소나양파(Hinayan School)로 대표됩니다.

추종자 수 측면에서 세계 최대의 종교인 힌두교는 주로 남아시아(주로 인도)에 널리 퍼져 있습니다. 유교와 도교는 동아시아(주로 중국)에서 행해집니다. 신도는 순전히 일본의 종교입니다. 유대교 추종자(거의 전적으로 유대인)는 모든 대륙에 정착합니다. 대부분은 미국(주로 미국)에 살고 있으며 유럽과 아시아(주로 이스라엘)에도 많이 있습니다. 조로아스터교는 주로 인도(파르시스), 이란(게브라스), 파키스탄에 널리 퍼져 있습니다. 나열된 종교 외에도 하나의 작은 민족 그룹의 경계를 넘어 확장되지 않는 더 많은 지역 및 부족 신앙이 있습니다.

뿐만 아니라 그들의 분류. 종교 연구에서는 다음과 같은 유형을 구별하는 것이 일반적입니다. 부족, 국가 및 세계 종교.

불교

- 가장 오래된 세계 종교. 6세기에 시작되었습니다. 기원전 이자형. 인도에서는 현재 남부, 남동부, 중앙아시아 및 극동 지역에 널리 퍼져 있으며 약 8억 명의 팔로워를 보유하고 있습니다. 전통은 불교의 출현을 고타마 싯다르타 왕자의 이름과 연결합니다. 아버지는 고타마에게 나쁜 것들을 숨겼고, 사치스럽게 살았으며, 사랑하는 소녀와 결혼하여 아들을 낳았습니다. 전설에 따르면 왕자의 영적 격변의 원동력은 네 번의 만남이었습니다. 먼저 그는 노쇠한 노인을 보았고, 다음에는 나병에 걸린 노인과 장례 행렬을 보았습니다. 그래서 고타마는 늙음, 질병, 죽음이 모든 사람의 몫이라는 것을 배웠습니다.. 그런 다음 그는 인생에서 아무것도 필요하지 않은 평화로운 거지 방랑자를 보았습니다. 이 모든 것이 왕자에게 충격을 주었고 사람들의 운명에 대해 생각하게 만들었습니다. 그는 몰래 궁궐과 가족을 떠나 29세에 은둔자가 되어 삶의 의미를 찾으려고 노력했다. 깊은 반성의 결과, 그는 35세에 깨달음과 깨달음을 얻은 부처가 되었습니다. 45년 동안 부처님은 자신의 가르침을 설하셨는데, 이는 다음과 같은 기본 사상으로 간략하게 요약될 수 있습니다.

인생은 괴로움이다, 그 원인은 사람들의 욕망과 열정입니다. 고통을 없애려면 세상의 열정과 욕망을 버려야합니다. 이는 부처님께서 지시하신 구원의 길을 따르면 달성될 수 있습니다.

인간을 포함한 모든 생명체는 죽음 후에 다시 태어납니다., 그러나 이미 자신의 행동뿐만 아니라 "전임자"의 행동에 의해 생명이 결정되는 새로운 생명체의 형태입니다.

우리는 열반을 위해 노력해야 한다즉, 세상적인 애착을 포기함으로써 달성되는 냉정함과 평화입니다.

기독교나 이슬람교와는 다르게 불교에는 신에 대한 개념이 부족하다세상의 창조자이자 통치자로서. 불교 가르침의 본질은 모든 사람이 내면의 자유, 삶이 가져오는 모든 족쇄에서 완전한 해방을 추구하는 길을 택하라는 요구로 귀결됩니다.

기독교

1세기에 유래. N. 이자형. 로마 제국의 동부-팔레스타인-모든 굴욕을 당하고 정의를 갈망하는 사람들에게 연설합니다. 그것은 메시아주의의 개념에 기초를 두고 있습니다. 즉, 지구상에 존재하는 모든 나쁜 것으로부터 세상을 구원하시는 신성한 구원자에 대한 희망입니다. 예수 그리스도는 사람들의 죄를 위해 고통을 당하셨습니다. 그리스어로 그의 이름은 "메시아", "구원자"를 의미합니다. 이 이름으로 예수는 사람들을 고통에서 해방시키고 의로운 삶, 즉 하나님의 왕국을 세울 선지자, 메시아가 이스라엘 땅에 온다는 구약의 전설과 관련이 있습니다. 기독교인들은 하나님이 이 땅에 오실 때 최후의 심판이 동반되어 산 자와 죽은 자를 심판하여 천국이나 지옥으로 보내실 것이라고 믿습니다.

기본 기독교 사상:

  • 하나님은 하나이시지만 삼위일체라는 믿음, 즉 하나님은 우주를 창조하신 한 하나님을 구성하는 성부, 성자, 성령의 세 "위격"을 갖고 계십니다.
  • 예수 그리스도의 속죄 희생에 대한 믿음은 삼위일체 중 두 번째 위격이시며, 아들 하나님은 예수 그리스도이십니다. 그는 신성과 인간이라는 두 가지 본성을 동시에 가지고 있습니다.
  • 신성한 은혜에 대한 믿음은 사람을 죄에서 해방시키기 위해 하나님이 보내신 신비한 힘입니다.
  • 사후 보상과 내세에 대한 믿음.
  • 선한 영(천사와 악령)과 악마, 그리고 그들의 통치자 사탄의 존재에 대한 믿음.

기독교인의 성서는 성경,그리스어로 '책'이라는 뜻이다. 성경은 구약과 신약의 두 부분으로 구성됩니다. 구약은 성경에서 가장 오래된 부분이다. 신약성서(실제로는 기독교 저서)에는 네 가지 복음서(누가복음, 마가복음, 요한복음, 마태복음)가 포함되어 있습니다. 거룩한 사도들의 행위; 신학자 요한의 서신과 계시.

4세기에. N. 이자형. 콘스탄티누스 황제는 기독교를 로마제국의 국교로 선포했습니다. 기독교는 하나가 아니다. 세 가지 전류로 나누어집니다. 1054년에 기독교는 로마 카톨릭과 정교회로 분열되었습니다. 16세기에 반가톨릭 운동인 종교개혁이 유럽에서 시작되었습니다. 그 결과는 개신교였습니다.

그리고 그들은 인정한다 일곱 가지 기독교 성사: 세례, 견진, 회개, 성찬, 혼인, 신권 및 기름 봉헌. 교리의 근원은 성경이다. 차이점은 주로 다음과 같습니다. 정교회에는 단 하나의 머리가 없으며 연옥이 죽은 자의 영혼을 임시로 놓는 장소라는 생각이 없으며 신권은 천주교에서와 같이 독신을 맹세하지 않습니다. 가톨릭 교회의 수장은 종신으로 선출된 교황이고, 로마 가톨릭 교회의 중심은 로마의 여러 ​​블록을 차지하는 국가인 바티칸입니다.

여기에는 세 가지 주요 전류가 있습니다. 성공회, 칼빈주의그리고 루터교.개신교인들은 기독교인의 구원을 위한 조건을 형식적인 의식 준수가 아니라 예수 그리스도의 속죄 희생에 대한 진실한 개인적 믿음으로 간주합니다. 그들의 가르침은 모든 평신도가 설교할 수 있다는 것을 의미하는 만인사제의 원리를 선포합니다. 거의 모든 개신교 교단에서는 성례전의 수를 최소한으로 줄였습니다.

이슬람교

7세기에 유래. N. 이자형. 아라비아 반도의 아랍 부족들 사이에서. 이것은 세계에서 가장 어린 것입니다. 이슬람교도가 있다 10억 명 이상.

이슬람의 창시자는 역사적 인물이다. 그는 570년에 메카에서 태어났는데, 당시 메카는 무역로의 교차점에 있는 상당히 큰 도시였습니다. 메카에는 대다수의 이교도 아랍인들이 존경하는 신전인 카바(Kaaba)가 있었습니다. 무함마드의 어머니는 그가 여섯 살 때 돌아가셨고, 그의 아버지는 아들이 태어나기 전에 돌아가셨다. 무함마드는 귀족이지만 가난한 집안인 할아버지 집안에서 자랐다. 25세에 그는 부유한 과부 카디자의 집안의 관리자가 되었고 곧 그녀와 결혼했습니다. 무함마드는 40세에 종교 설교자로 활동했습니다. 그는 하나님(알라)이 자신을 선지자로 선택했다고 선언했습니다. 메카의 지배 엘리트들은 그 설교를 좋아하지 않았고, 622년에 무함마드는 나중에 메디나로 개명된 야트리브(Yathrib)라는 도시로 이주해야 했습니다. 622년은 음력으로 이슬람력의 시작으로 간주되며, 메카는 이슬람교의 중심지이다.

무슬림 성서는 무함마드의 설교를 가공한 기록이다. 무함마드의 생애 동안 그의 진술은 알라의 직접적인 연설로 인식되어 구두로 전달되었습니다. 무함마드가 죽은 지 수십 년이 지난 후에 기록되어 코란이 편찬되었습니다.

이슬람교에서 중요한 역할을 한다. 순나 -무함마드의 삶에 관한 교훈적인 이야기 모음집 샤리아 -무슬림에게 의무적으로 적용되는 일련의 원칙과 행동 규칙. 무슬림들 사이에서 가장 심각한 ipexa.Mii는 고리대금, 술 취함, 도박, 간음입니다.

무슬림이 예배하는 장소를 모스크(mosque)라고 한다. 이슬람은 인간과 살아있는 동물의 묘사를 금지하며, 속이 빈 모스크는 장식품으로만 장식됩니다. 이슬람에서는 성직자와 평신도 사이에 명확한 구분이 없습니다. 코란과 이슬람 율법, 예배 규칙을 아는 무슬림이라면 누구나 물라(성직자)가 될 수 있습니다.

이슬람에서는 의식이 매우 중요합니다. 신앙의 복잡함을 알지 못할 수도 있지만, 소위 이슬람의 다섯 가지 기둥이라고 불리는 주요 의식을 엄격하게 수행해야 합니다.

  • 신앙고백의 공식을 선포함: “알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 그의 선지자이다”;
  • 매일 5회 기도(namaz)를 수행합니다.
  • 라마단 기간 동안 금식;
  • 가난한 사람들에게 자선을 베푸는 것;
  • 메카(하지)로 순례를 떠나는 중입니다.

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용어 " 종교"는 성소, 숭배의 대상, 연결을 의미하는 라틴어 religio에서 유래되었습니다. 종교는 신의 존재에 대한 믿음에 기초한 세계관, 태도 및 행동으로 정의됩니다. 초자연적인 것에 대한 믿음. 모든 종교의 기초에서 우리는 두 가지 주요 사상을 볼 수 있습니다.

l 생명체의 죽음이 존재의 종말을 의미하지 않는다는 믿음: 죽은 후에도 또 다른 특별한 삶이 가능합니다.

l 현실 세계에서는 거의 달성할 수 없는 정의가 살아 있는 동안에는 죽음 후에 저승에서는 반드시 승리할 것이라는 믿음.

종교 발전의 역사적 형태:

l 부족 - 마술, 토템주의, 페티시즘, 애니미즘;

l 국민국가(민족);

난 세상.

국가 종교원칙적으로 한 국가 내에서 배포됩니다. 여기에는 특히 힌두교, 유교, 도교, 신도교, 조로아스터교, 유대교가 포함됩니다.

종교는 다음과 같이 나누어진다. 선생님의- 창립자, 교사 및 사람들, 특정 창시자, 선지자를 명시하는 것이 불가능할 때.

신화의 대상의 관점에서 종교는 구별된다. 다신교의- 이것은 많은 신들(다신교, 다신교, 이교)을 숭배하는 것과 종교이다. 유일신론의(일신교).

인도.

힌두교 - 인도의 국교. 이것은 추종자 수 측면에서 세계에서 가장 큰 종교 중 하나이며 현재 힌두교도 수는 약 10억 명입니다. 힌두교의 시작은 기원전 2000년으로 거슬러 올라간다. 개발의 첫 번째 단계는 일반적으로 다음과 같이 지정됩니다. 베다-고대 인도 주민들이 믿었던 것처럼 신들이 사람들에게 준 베다의 신성한 책의 이름으로. 베다에는 종교 찬송가, 기도문, 마법 주문이 포함되어 있습니다. 베다 종교의 신들의 수는 수백 명에 달할 정도로 매우 많습니다. 이는 다신교 종교입니다. 가장 높은 신은 불멸과 전능함으로 구별되었으며 여러면에서 사람들과 유사했습니다. 그들은 사악하고 자비 롭고 교활하고 단순한 마음을 가질 수 있습니다. 가장 인기있는 신은 전사 Indra의 후원자, 피에 굶주린 복수심에 불타는 Rudra, 어떤 형태를 취하는 방법을 아는 좋은 형제 Asvin, 죽은 야마의 신인 Vishnu, 사제와기도의 신인 브라흐마였습니다.

브라흐마의 중요성은 세기에서 세기로 그리고 기원전 1000년에 증가했습니다. 그는 우주의 유일한 조직자이자 모든 신의 왕으로 존경받기 시작했습니다. 이 시대의 고대 인도 종교는 브라흐마(Brahma)라는 이름으로 불렸다. 브라만교 . 브라만인들은 태어날 때부터 인간의 삶은 고통과 연관되어 있으므로 죽음은 사람들을 해방시켜 그들이 “어둠에서 빛으로” 이동하도록 돕는 것이라고 가르쳤습니다. 브라만은 영혼 윤회 교리를 발전시켰습니다. 사람들은 죽은 후에 새로운 형태로 지구에 다시 태어난다고 주장했습니다. 브라만은 이 아이디어를 공식화했습니다. 삼사라 -끝없는 삶의 순환, 그리고 - 사람의 새로운 모습은 이전 행동에 따라 달라지며, 사람의 현대 행동은 미래 환생을 미리 결정합니다.

8세기에. 기원전. 이러한 종교적 사상을 바탕으로 생겨났다. 자이나교 . 영혼은 항상 몸에 붙어 있고 그들의 활동의 공동 산물은 카르마라는 생각에 기초했습니다. 영혼의 미래 운명은 행동에 달려 있습니다. 죄는 사람을 무생물로의 전환으로 감소시킬 수 있고, 미덕은 그를 신의 화신으로 끌어올릴 수 있지만, 가장 좋은 결과는 카르마의 파괴입니다. 왜냐하면 이것이 영혼을 노예 생활에서 해방시키기 때문입니다. 육체적 존재의. 이 해방은 국가이다 니르바나.

중국.

유도 - 중국의 민족종교. 창립자는 Kung Fu Tzu였으며 유럽 필사본에서는 6-5 세기에 살았던 공자였습니다. 기원전. 이미 어린 시절에 그는 지식에 대한 갈증을 발견했고 의식과 예식에 정통했으며 장로들을 사랑과 존경심으로 대했습니다. 그는 고대 관습, 전통적인 행동 규범, 윤리 원칙을 기록했습니다. 공자와 제자들이 편찬한 책은 고대부터 이미 신성한 지혜의 원천으로 여겨졌습니다. 공자는 도덕 문제와 인간과 사회의 관계에 주된 관심을 기울였습니다. 그는 인간의 가장 중요한 덕목은 부모와 연장자를 공경하고 그들에게 순종하는 것이라고 주장했다. 계명공자는 “어버이를 공경하고 어른을 공경하는 것이 인생의 근본이다”라고 말했다. 제2계명의 핵심은 모든 사람이 다 지켜야 한다는 것이다. "의례", 즉. 사회에서 확립된 규칙과 의식을 따른다. 공자는 오직 이 경우에만 국가에 평화와 질서와 번영이 있을 수 있다고 믿었습니다. 그는 국가를 사회적 최고의 가치로 규정했기 때문에 국민의 모든 노력은 국가의 존재와 번영을 보장하는 데 집중되어야 한다. 2세기에. 기원전. 유교가 중국의 국교가 된다. 유교의 특징은 그 틀 안에는 특별한 성직자 계급이 없다는 것입니다. 모든 종교 의식은 정부 관리들에 의해 거행되었으며, 특히 중요한 의식은 황제가 직접 거행했습니다. 유교는 고대 민간신앙으로부터 많은 신의 존재를 믿는 신앙을 계승한 것으로서 다신교이다.

도교 - 중국의 또 다른 국가 종교 - 또한 6-5세기 초에 발생했습니다. 기원전. 창립자는 유명한 책 "도와 테"의 저자 노자입니다. 테(Te)는 인간의 존엄성을 의미하고, 도(Tao)는 종교 전체에 이름을 붙인 도교의 대표적인 개념이다. 도는 존재하는 모든 것의 기본 원리, 전체 우주와 인간 자신이 발전하는 보편적 법칙으로 정의됩니다. 변화 타오그러므로 불가능합니다. 그러므로 사람의 운명은 단순히 삶을 숙고하고 도를 이해하려고 노력하는 것입니다. 그래서 노자는 공식화했다. "무활동 이론"- 도교의 가장 중요한 원리. 세계의 신적 원리와 관련하여 도교의 입장은 다음과 같습니다. 신의 존재를 부정한 것이 아니라 신 자체를 도의 산물로 간주했습니다.

일본.

신도 - 일본의 국교는 일본어로 번역하면 신들의 길을 의미합니다. 신도, 또는 카미. 신도는 창시자가 없고 민간종교이다. 신도에는 교회가 정경으로 인정한 경전이 없으며, 주된 책은 8세기 초 궁중 연대기 작가 야스마로가 편찬한 '고사기'(고사기)입니다. 기원 후 신도에는 체계적인 교리가 없으며 그 주요 조항은 다음과 같이 요약됩니다. 존재하는 모든 것은 세상의 자기 발전의 결과입니다. 세상은 저절로 나타났으며 선하고 완전했습니다. 존재의 규제력은 세계와 관련된 최고 및 외부 신으로부터가 아니라 세계 자체에서 나옵니다. 온 우주는 하나이고, 온 우주는 살아 있다. 자연은 모든 면에서 그 자체로 아름답고 신성합니다. 인간은 신의 직계 후손이고 죽음 이후의 그의 영혼은 더 높은 세계인 "카미"로 가기 때문에 신의 세계와 인간의 세계에는 명확한 경계가 없습니다. 신도 판테온은 수많은 신과 영혼으로 구성되어 있으며, 주요 신은 태양신 아마테라스입니다.

이란.

조로아스터교 - 고대 이란의 국교. 그 창시자는 선지자 차라투스트라(Zarathushtra), 또는 유럽 필사본에서는 기원전 1천년 중반에 살았던 조로아스터(Zoroaster)였습니다. 그는 세상의 기초는 선과 악 사이의 끝없는 투쟁이며 선은 자비, 정직, 따뜻함, 빛으로 대표되고 악은 추위, 가난, 죄, 질병으로 대표된다고 가르쳤습니다. 선의 신은 아후라마제(Ahuramadze)이고, 악의 신은 안리만(Anriman)이다. 선을 위해 노력하고 악을 거부하는 것이 인간의 의무입니다. 모든 남성과 여성은 자신의 선택에 대해 동등한 책임을 집니다. 모든 사람은 자신의 생각, 말, 행동의 정확성을 모니터링해야 합니다. 미래에는 각 사람이 자신의 자유 의지를 어떻게 사용했는지에 따라 심판을 받게 될 것입니다. 의인은 천국에 가고 죄인은 지옥에 갈 것입니다. 조로아스터교의 가장 중요한 의식 요소는 불 숭배. 조로아스터교의 성서는 3세기에 처음 기록된 아베스타(Avesta)이다. N.

이즈리얼.

유태교 - 고대 이스라엘의 국교는 기원전 2천년에 탄생했습니다. 유대교는 역사상 최초의 유일신교이다. 그 이름은 유대인의 가장 큰 부족 중 하나인 유다 지파의 이름에서 유래되었습니다. 유대교의 주요 교리는 다음과 같습니다. 하나님은 계시고, 그는 홀로 계시며, 오직 그에게만 기도를 드려야 합니다. 그분의 이름은 야훼(Yahweh) 또는 여호와(Jehovah)인데, 이는 “존재하다”, “존재하다”를 의미합니다. 하나님은 시작도 끝도 없으시며 무형이십니다. 그분은 우주를 창조하시고 다스리십니다. 그는 공정하고 무자비하며 선한 사람에게는 상이 있고 악한 사람에게는 형벌이 있습니다. 죽은 자로부터의 부활은 사실이며, 사람의 사후 운명은 그가 살아 있는 동안의 행동에 달려 있습니다. 하나님은 모든 사람과 모든 나라의 운명에 관심을 갖고 계십니다. 하나님은 유대 민족을 “그의” 백성으로 선택하셨습니다. 이 생각은 민족적 자기 고립에 대한 열망을 불러일으켰고 유대교가 세계 종교가 되는 것을 불가능하게 만들었습니다. 도덕적 이상은 유명한 10계명, 유대교의 개념에 따르면 하나님이 선지자 모세에게 직접 주신 것이며 "언약"으로 알려져 있습니다. 그들의 본질은 다음과 같습니다. 다른 신을 숭배하지 마십시오. 하나님의 형상을 만들지 마십시오. 하나님의 이름으로 맹세하지 마십시오. 하나님에 대해 생각하기 위해 안식일을 기억하십시오. 네 아버지와 어머니를 공경하라. 죽이지 마세요. 간음하지 말라. 훔치지 마세요. 거짓 증언을 하지 마십시오. 부러워하지 마십시오. 유대교의 신성한 경전은 기독교에서 "구약성서"로 알려진 타나크(Tanakh)입니다. 타나크의 언어는 히브리어이며, 최초의 기록된 텍스트는 기원전 2000년으로 거슬러 올라갑니다. 타나크의 가장 중요한 부분은 토라(율법)로 알려진 처음 다섯 권의 책입니다. 유대교의 또 다른 중요한 책은 타나크를 해석한 탈무드입니다.

국가 종교

국가 종교

또는 국가 국가 종교 - 특정 주나 민족 내에서 발전한 종교. 커뮤니티이며 다른 사람들 사이에서 눈에 띄는 배포를받지 못했습니다. 용어 N.r. 19세기에 유통되기 시작했습니다. (F. Engels, A. Menzies, P.D. Chantepie-de-la-Saucay 등). N.r.에게 '문명의 시작', 즉 계급 사회 체제의 도래와 함께 발생한 종교를 지칭하는 것이 관례입니다. 예 N.r. 아시리아인, 바빌로니아인, 그리스인, 이집트인, 켈트인, 잉카인, 로마인 등 고대 민족의 종교를 섬깁니다. 현재 중국의 도교와 유교, 인도의 힌두교, 일본의 신도교, 이스라엘의 유대교와 다른 나라에 살고 있는 유대인들 사이의 조로아스터교, 인도와 이란에서 살아남은 고대 이란인의 후손들 사이의 조로아스터교 등 몇 가지 국가적 전통이 계속해서 존재하고 있습니다. N.r.의 광범위한 사용 종교와 민족의 긴밀한 연결로 인해 복잡해졌습니다. 환경: 많은 경우 (예: 유대교, 신도)외국인은 숭배 행위에 참여할 수 없었습니다. 용어 N.r. 완전히 정확하지는 않습니다. “초기 민족. 물론 그러한 종교가 발생한 공동체는 국가가 아니었습니다. 이러한 종교 중 일부는 (예: 힌두교)한 사람이 아니라 문화적으로 인종적으로 가까운 사람들 사이에서 흔히 발생했습니다. 커뮤니티”라고 P.I는 말합니다. N.r. 대신 소개를 제안하는 Puchkov. 다른 용어: 계급 사회의 지역적으로 제한된 종교. A. Donini는 종교를 부족, 국가 및 세계로 나누는 것을 완전히 포기하는 것이 옳다고 생각했습니다.

문학.:멘지스 A. 종교의 역사. 1897년 상트페테르부르크; Donini A. 사람, 우상 및 신. 엠., 1966; 푸치코프 P.I. 현대 종교 지리학. 엠., 1975; 토카레프 S.A. 세계 민족의 역사 속의 종교. 엠., 1976; Mirkina Z.A., Pomerants G.S. 세계의 위대한 종교. 엠., 1995.

V.N. 바실로프

문화학. XX세기 백과 사전. 1998 .

국가 종교

또는 국가의 국교

특정 국가나 민족 집단 내에서 발전한 종교. 커뮤니티이며 다른 사람들 사이에서 눈에 띄는 배포를받지 못했습니다. 용어 N.r. 19세기에 유통되기 시작했습니다. (F. Engels, A. Menzies, P.D. Chantepie-de-la-Saucay 등). N.r.에게 '문명의 시작', 즉 계급 사회 체제의 도래와 함께 발생한 종교를 지칭하는 것이 관례입니다. 예 N.r. 아시리아인, 바빌로니아인, 그리스인, 이집트인, 켈트인, 잉카인, 로마인 등 고대 민족의 종교를 섬깁니다. 현재 몇 가지 N.R.이 계속 존재합니다. 도교와 유교중국에서, 힌두교인도에서는 신도일본에서는, 유태교이스라엘과 다른 나라에 사는 유대인들 사이에서 조로아스터교인도와 이란에 살아남은 고대 이란인의 후손 중 하나. N.r.의 광범위한 사용 종교와 민족의 긴밀한 연결로 인해 복잡해졌습니다. 환경: 많은 경우(예를 들어 유대교, 신도교) 외국인이 종교 의식에 참여하는 것이 허용되지 않았습니다. 용어 N.r. 완전히 정확하지는 않습니다. “초기 민족. 물론 그러한 종교가 발전한 공동체는 국가가 아니었습니다.... 이러한 종교 중 일부(예: 힌두교)는 한 민족에게 널리 퍼지지 않았지만 문화적으로 가까운 인종 집단 간에 널리 퍼졌습니다. 커뮤니티”라고 P.I는 말합니다. N.r. 대신 소개를 제안하는 Puchkov. 다른 용어: 계급 사회의 지역적으로 제한된 종교. A. Donini는 종교를 부족, 국가 및 세계로 나누는 것을 완전히 포기하는 것이 옳다고 생각했습니다.

V.N. Basilov.

20세기 문화 연구. 백과 사전. M.1996

문화 연구에 대한 대규모 설명 사전.. 코노넨코 B.I. . 2003.


다른 사전에 "국가 종교"가 무엇인지 확인하십시오.

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    국가 종교- 역사적 사실 중 하나 종교의 종류. 여기에는 유대교, 힌두교, 신도교, 유교 및 기타 N.N. 아르 자형. 부족과 유전적으로 관련이 있습니다. 그들은 종교, 이미지, 숭배 요소를 재작업하고 동화했습니다. 로와 달리...... 무신론자 사전

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서적

  • 2권으로 된 종교사. 1권. 2권. 고대 세계의 종교. 민속 종교. 학사 학위 교과서, Yablokov I.N.. 첫 번째 책은 종교의 본질적인 특성, 기초 및 전제 조건, 종교의 역사적 유형, 종교의 구조, 기능 및 역할을 보여줍니다. 다양한 역사적, 종교적 연결...