거룩한 땅은 어디에 있습니까? 지구상에서 가장 아름다운 성지
문화
최근 몇 년 동안 종교 관광이 점점 인기를 얻고 있습니다. 매년 수백만 명의 신자들이 모이는 신성한 장소는 그곳에서 장려되는 신앙과 종교에 관계없이 그 자체로 매력적입니다. 독특하고 장엄한 건물과 영적인 의미를 지닌 기념물이 있으며, 사람들은 하나님과 더 가까워지고 신앙을 얻고 질병을 치료받기 위해 이곳을 찾습니다. 지구상에서 가장 중요한 신성한 장소에 대해 알아보세요.
1) 타 프럼
타 프룸(Ta Phrum)은 캄보디아의 비슈누 신에게 바쳐진 사원 단지인 앙고르(Angor)에 있는 사원 중 하나입니다. 12세기 말 크멘 제국의 자야바르만 7세가 건설한 건축물이다. 나머지 사원 단지와 마찬가지로 고립되고 고의적으로 정글에 남겨진 Ta Phrum은 야생 동물에 의해 침략당했습니다. 무엇보다도 관광객을 끌어들이는 것은 바로 이러한 측면입니다. 그들은 천년 전에 버려지고 자란 사원을 보는 꿈을 꿉니다.
2) 카바
카바는 이슬람 세계에서 가장 중요한 성지이다. 신성한 장소로서 이곳의 역사는 예언자 무함마드 시대 이전으로 거슬러 올라갑니다. 옛날 옛적에 아랍 신들의 조각상을 위한 피난처가 있었습니다. 카바(Kaaba)는 사우디아라비아 메카에 있는 홀리 모스크(Holy Mosque) 안뜰 중앙에 위치해 있습니다.
3) 보로부두르
보로부두르는 19세기 인도네시아 자바의 정글에서 발견되었습니다. 이 신성한 사원은 504개의 불상과 약 2,700개의 부조를 포함하는 놀라운 건축물입니다. 이 사원의 전체 역사는 미스터리이며, 이 사원을 정확히 누가, 어떤 목적으로 지었는지는 아직 알려지지 않았습니다. 왜 그렇게 장엄한 사원이 버려졌는지도 알려져 있지 않습니다.
4) 라스 라하스 교회
세계에서 가장 놀랍도록 아름답고 중요한 신성한 장소 중 하나인 라스 라하스 교회(Church of Las Lajas)는 전설에 따르면 성모 마리아가 사람들에게 나타났던 장소에 불과 한 세기 전인 1916년에 지어졌습니다. 아프고 귀머거리인 딸을 어깨에 업고 한 여인이 이곳을 지나고 있었습니다. 그녀가 쉬기 위해 멈췄을 때, 그녀의 딸은 갑자기 생애 처음으로 동굴에서 이상한 환상에 대해 이야기하기 시작했습니다. 이 비전은 상세한 분석을 거쳐 오늘날에도 그 출처가 밝혀지지 않은 신비한 이미지로 변했습니다. 돌 표면에 페인트 안료가 남아 있지 않은 것으로 추정되지만 돌에 깊이 스며들었을 수 있습니다. 영상이 복원되지 않았음에도 불구하고 매우 밝습니다.
5) 아야소피아
이스탄불의 아야 소피아는 정말 놀라운 장소입니다. 특히 신이나 알라를 믿지 않는 사람들도 모두를 놀라게 합니다. 이 사원은 서기 4세기 비잔틴 황제 콘스탄티누스 1세가 기독교 교회를 건설하면서 시작된 부러운 역사를 가지고 있습니다. 한때 로마의 성 베드로 대성당에 의해 가려지기 전까지 가장 중요한 기독교 사원이었습니다. 1453년 메흐메트 2세가 이끄는 투르크족이 콘스탄티노플을 정복한 후 교회는 더 이상 존재하지 않게 되었고, 사원 건물에 모스크가 자리 잡았습니다. 아야 소피아에 탑과 첨탑이 추가되었음에도 불구하고 기독교인의 모든 내부 이미지는 파괴되지 않고 석고 층 아래에만 숨겨졌습니다.
6) 성 베드로 대성당
세계에서 가장 놀라운 가톨릭 성당 중 하나인 성 베드로 대성당은 바티칸에 위치해 있습니다. 이곳은 기독교인의 가장 성스러운 장소 중 하나이며, 교회 자체는 17세기에 지어졌습니다. 이것은 가장 아름다운 건축물 중 하나일 뿐만 아니라 가장 크고 가장 넓은 건축물 중 하나입니다. 대성당에는 동시에 최대 6만명이 입장할 수 있습니다! 제단 아래에는 성 베드로의 무덤이 있다고 믿어집니다.
7) 아폴로의 성소
아폴로 신전은 적어도 3,500년 전에 지어졌으며 아직까지 잊혀지지 않았습니다. 그리스인들은 이곳을 "세계의 중심"으로 여겼고, 신이 신자들에게 입술을 통해 말씀했다고 전해지는 대제사장 델포이의 신탁의 예언을 듣기 위해 여러 나라에서 온 많은 순례자들처럼 이곳에 왔습니다.
8) 마하보디 사원
마하보디 사원은 세계에서 가장 인상적인 성지 중 하나이자 불교도들에게 가장 성스러운 장소입니다. 매년 수천 명의 불교도와 인도 순례자들, 그리고 많은 관광객들이 이곳을 찾습니다. 사람들은 이곳이 고타마 싯다르타가 깨달음을 얻고 부처가 된 곳이라고 믿습니다.
9) 룩소르 신전
룩소르 신전은 놀랍고 마법 같은 곳입니다. 그 성벽은 마을 전체를 담을 수 있을 만큼 거대합니다. 기원전 14세기에 건축된 이 사원은 이집트의 모든 신들 중에서 가장 중요한 아문(이후 아문라)에게 헌정되었습니다. 밤에는 사원이 수백 개의 조명으로 밝혀져 관광객들에게 잊을 수 없는 광경을 선사합니다.
10) 노트르담 대성당
세계에서 가장 유명한 대성당 중 하나이자 가장 아름다운 대성당 중 하나가 파리에 있습니다. 1163년에서 1250년 사이에 건축되었으며 고딕 건축의 가장 중요한 기념물 중 하나로 간주됩니다. 많은 역사적 사건을 목격하면서 대성당은 자주 손상되었고 여러 차례 철저하게 복원되었습니다. 오늘날 이곳은 프랑스의 상징 중 하나이자 신자들과 일반 관광객 모두가 모여드는 중요한 관광 명소입니다.
이것은 성경이나 전설에 따르면 예수 그리스도의 지상 생애 사건과 관련이 있기 때문에 예루살렘과 그 주변 지역, 베들레헴, 나사렛 등의 일부 장소와 건물의 이름입니다. 가장 중요한 성소는 예루살렘의 성묘와 예수 그리스도께서 탄생하신 동굴이 있는 베들레헴의 교회입니다. 십자군 전쟁 이전에 성지의 유일한 소유자는 그리스 정교회, 아르메니아 교회, 시리아-야코브 교회, 콥트 교회 및 아비시니아 교회와 같은 동방의 교회 공동체였습니다. 십자군 전쟁 이후 성지는 카톨릭의 손에 넘겨졌습니다. 1187년에 예루살렘은 이슬람교도들에 의해 점령되었고, 터키의 술탄 살라딘은 성묘와 기타 성지의 열쇠를 소유하게 되었습니다. 그 후 라틴인과 그리스인이 성소의 소유권을 획득했습니다. 1230년에 교황 그레고리오 9세는 프란치스코회를 성지의 수호자로 임명했습니다. 16세기에 Porte는 프란체스코회가 성지를 소유할 권리를 확인했습니다. 그 이후로 성지를 소유할 권리를 두고 라틴인과 정교회 사이에 경쟁이 있어 왔으며, 이 분쟁에서 포르테는 한쪽 또는 다른 쪽을 선호했습니다. 1740년에 프랑스는 터키 술탄으로부터 정교회에 해를 끼치면서도 가톨릭 교회를 위한 가장 큰 이점을 얻을 수 있었습니다. 그러나 그리스인들은 성묘 교회, 베들레헴 교회, 예수 그리스도가 태어난 동굴의 세 가지 열쇠 중 하나의 대부분을 확보했습니다. 1808년에 성묘 교회가 소실되었고, 그리스인들은 스스로 새로운 성전을 짓고 그 대부분의 단독 소유자가 되었습니다. 19세기에 러시아는 동방의 모든 그리스 정교회 기독교인의 후원권을 인수했습니다. 니콜라스 1세는 성묘 교회의 열쇠를 장악할 것을 요구했고, 이로 인해 1853년부터 1856년까지 크림 전쟁이 발발했습니다. 1868-1869년 러시아는 프랑스와 함께 성묘 위에 돔을 복원했으며 그 결과 러시아도 성묘 교회의 소유권을 얻었습니다. 성묘 교회는 이후 6개 종교의 공동 소유(콘도)가 되었습니다. 주요 소유자는 가톨릭, 그리스, 아르메니아입니다. Copts, Jacobites 및 Abyssinians는 권리가 적습니다. 베들레헴 교회는 헬라인의 교회입니다. 예수 그리스도가 탄생한 동굴은 정교회와 그리스인 모두가 주장하고 있습니다. 기독교: 백과사전: 3권: 2.-M.: Great Russian Encyclopedia, 1995. P. 528-529.
가치 보기 성지, 그리스도인들의 성지다른 사전에서는
지구- 그리고. 행성, 태양 주위를 소용돌이 치는 세계 중 하나 또는 자체 발광하지 않는 공. 태양으로부터 세 번째. | 우리의 세계, 우리가 살고 있는 지구, 지구. | 상식적으로는.........
Dahl의 설명 사전
지구— 1. 토양, 토양; 지역, 농작물에 사용되는 지역.
습도, 경도, 온도, 식생 유무 등에 대해
젖어, 젖어, 그을린,........
별명 사전
지구* J.— 1. 태양계의 주요 행성인 9개 중 하나(태양에서 세 번째). 2. 인간의 삶과 활동이 이루어지는 태양계의 태양에서 세 번째 행성.
Efremova의 설명 사전
장소 Mn.— 1. 지역, 지구, 지역. 2. 환승 분해 주위.
Efremova의 설명 사전
예상치 못한 예측— 1. 누군가의 부동성에 대해. 또는 무언가가 없다는 것에 대해. 그들의 움직임. 2. 환승 분해 smb의 진행 부족에 대해. 사실은.
Efremova의 설명 사전
세인트 J.— 1. 여성. 명사: 성자(1*).
Efremova의 설명 사전
성도 Mn. 시대에 뒤쳐진— 1. 다음과 동일: 아이콘.
Efremova의 설명 사전
거룩한- Rus', Holy Russian, adj., 종종 16~17세기에 사용됨. (예루살렘시에 관한 이야기, Azov Side, Kurbsky에 관한 이야기 등). L. Maikov(ZhMNP, 1894, 4월 16일)에 따르면 모스크바 교리와 연결되어 있습니다...
Max Vasmer의 러시아어 어원 사전
늑대 크리스티앙- (1679 - 1754) - 독일 합리주의 철학자, 독일 계몽주의에서 활동한 인물.
정치사전
지구(또는 땅)- - 지정학에는 "텔러크라시(tellurocracy)"라는 특별한 용어가 있습니다. “지구” 이론, 즉 토지(das Land)는 칼 슈미트(Carl Schmitt)에 의해 특히 자세하게 발전되었습니다.
정치사전
생산 위치 선택— 제품 생산을 위한 기업 설립 위치를 결정합니다. 이 경우 결정적인 요소는 원자재, 노동력, 운송 시스템의 가용성입니다....
경제사전
계약 이행 장소의 법률— (lex locisolutionis) - 법적
국가의 권리
다음으로 인해 발생하는 의무
계약은 실행 대상입니다. 어떻게
........
경제사전
사물의 위치 법칙- (lex rei sitae) - 국제사법 실무에서 개발된 최초의 법률 충돌(부속 공식) 중 하나입니다. 국가의 법을 적용한다는 뜻입니다........
경제사전
피해 장소의 법칙- (lex loci delicti commissi) - 법적
원리 의미 적용
부상이 발생한 영토의 국가의 권리
피해. 이것
충돌 바인딩.........
경제사전
행위지법— (lex loci actus) 법적
원리 의미 적용
범죄가 발생한 영토에서 국가의 권리. 예의 바른
법적 행위. 이것
갈등.........
경제사전
계약 장소의 법률- (lex loci contractus) -
법적 구속력이 있는 국제사법(첨부 공식) - 법적
원리 의미 적용
체결된 국가의 권리
계약 사용된.........
경제사전
지구- 농산물 생산, 주택, 도시, 철도 건설에 사용되는 자원 생산의 주요 구성 요소 중 하나입니다........
경제사전
토지(토지)- 땅의 중심까지 뻗어 있는 땅의 표면과 그 아래 공간, 그리고 하늘까지 뻗어 있는 그 위의 공간. 그러나 부동산은......
경제사전
개량된 토지 아래- 추출하기 위해 필요한 것보다 덜 개발된 사이트
이익.
경제사전
비공개 구역— 실내 및 실외 창고와 철도에 속하지 않고 기차역 영토와 외부에 특별히 할당된 구역....
경제사전
공용 공간— 실내 및 실외
창고 및 철도역 영토에 특별히 할당된 지역으로 철도가 소유하고 실행에 사용되는 지역....
경제사전
원산지명- (원산지 명칭) 제품에 표기된 국가, 지역, 지방의 지명으로서 그 품질과 특성을 독점적으로 또는 주로 설명하는 것…
경제사전
원시 토지— 처리, 개발 및 분할 전의 자연 상태의 토지 재산입니다. 하수도, 전기, 도로가 없는 토지 자산........
경제사전
직장 유지 관리 — -
규제 품목 제공 시스템
노동, 도구, 에너지 및 기타 유형의 생산 및 생산 및 소비자 서비스 수량....
경제사전
관개된 땅— 농작물과 사료 생산에 사용되는 토지
가축 및 비용이 필요함
자연 비가 아닌 물을 관개 농업이라고 합니다........
경제사전
사건 현장 조사- - 범죄에 있어서
프로세스 - 조사
범죄가 발생한 장소나 지역을 직접 조사하는 행위
범죄 또는 적발...........
경제사전
범죄 현장 지도- - 범죄학에서 -
보여주는 계획
범죄 현장을 수사 파일에 첨부합니다. 그것은 보완한다
보고하다
범죄 현장 조사............
경제사전
목적지 세관- 관세 운송 절차에 따라 운송이 완료되는 화물 목적지 국가의 세관.
경제사전
출국세관- 출발 국가 세관
화물이 시작되는 곳
세관 절차에 따른 운송
운송.
경제사전
미국 회계에서의 고정 자산 토지 회계 — -
고정 자산 회계"
지구" 그게 다야
관련된 비용
토지 취득과
그것을 사용할 준비가 된 상태로 만드는 것이 그것을 구성합니다........
경제사전
기독교에서는
성지에 대한 유럽인의 생각
중세 유럽의 주민들은 성지를 순례하고 성지와 무역을 했습니다. 그럼에도 불구하고 팔레스타인에 대한 유럽인의 지식은 수많은 과장이 특징이었습니다. 교황 우르바노 2세에 따르면 “그 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이요”(십자군 전쟁의 시작이 발표된 클레르몽 공의회에서 그가 한 연설에서 나온 말입니다.) 성지의 풍요와 부에 대한 생각은 기독교인의 신화적인 생각으로 설명됩니다. (다른 종교에도 비슷한 사상이 존재합니다.) 그들은 기독교의 중심이자 세계의 중심인 성지(그리고 특히 예루살렘)가 세계의 변두리인 다른 모든 땅과 반대된다고 확신했습니다. 그리고 유럽(주변부)에 기아, 질병, 가뭄, 불의가 있다면 세계 중심에서는 모든 것이 그 반대입니다. 그곳은 행복하고 땅은 비옥하며 평화와 정의가 통치합니다. 이것이 바로 십자군 전쟁이 대규모로 진행된 이유 중 하나입니다.
성지의 역사
또한보십시오
출처
문학
- 구스테린 V.P.아랍 동부의 도시. -M .: East-West, 2007. - 352 p. -(백과사전 참고서). - 2000부. - ISBN 978-5-478-00729-4
연결
- Article 브록하우스와 에프론 백과사전의 성지
위키미디어 재단. 2010.
동의어:다른 사전에 "성지"가 무엇인지 확인하십시오.
팔레스타인 러시아어 동의어 사전. 성지 명사, 동의어 수 : 3 묘지 (30) ... 동의어 사전
성지(놀이공원)와 혼동하지 마세요. 성지 지도, 1759년. 성지 ... 위키피디아
성지- ♦ (ENG Holy Land) 팔레스타인 땅과 그 성지를 나타내는 용어. 이스라엘은 중세 시대에 성지로 알려지게 되었습니다. 4일부터 기독교 순례 시작… 웨스트민스터 신학 용어 사전
성지- 성지(팔레스타인)... 러시아어 철자 사전
성지- (팔레스타인) ... 러시아어 철자 사전
II.2.1. 시리아와 팔레스타인(성지)- ⇑ II.2. 십자군 국가...세계의 통치자
거룩한 러시아'. Mikhail Nesterov의 그림, 1901년 1906년 Holy Rus'는 러시아 민속, 시 및 웅변에서 Rus'와 러시아의 이름입니다. Wikipedia
약속의 땅- [그리스 어 γῆ τῆς ἐπαγγελιας], 하나님께서 구약의 족장들과 그들의 후손들에게 이스라엘 백성들에게 약속하신 땅(가나안 영토에 있는)의 성경적 이름(히브리서 11.9). 또한 예술 고대 이스라엘). 많은 것에서... 정교회 백과사전
성묘 교회 영토에는 16개의 예배 장소와 예배당이 있으며, 대부분은 십자가형, 매장, 부활 및 기타 성지와 관련되어 있습니다.
1. 기름부음의 돌 - 요셉이 그리스도의 시신을 장사 지낼 준비를 했던 곳.
2. 여자의 장소 그곳에서 거룩한 여인들과 요한은 십자가 처형을 지켜보았습니다.
3. 고난 - 십자가에 못박힌 장소와 십자가의 위치
4. 예수의 무덤 원형 홀 중앙에 있다. 예수의 무덤에는 현관과 매장실이라는 두 개의 별도 방이 있습니다. 현대의 캐노피는 이 계획을 보존할 수 있게 해줍니다. 원래는 바위를 깎아 만든 무덤에 건축가 콤니노스(Komninos)가 대리석을 덧대었습니다.
5. 아리마대 요셉의 무덤 바위를 깎아 만든 은 캐노피 뒤쪽에 있습니다.
6. "손대지 마세요" 장소 - 그리스도께서 부활하신 후 막달라 마리아 앞에 나타나셔서 “나를 만지지 마십시오”(요한복음 20:17)라고 말씀하신 장소입니다.
7. 채찍질의 기둥, 카톨릭 예배당은 중앙에 기둥의 상당 부분이 보존되어 있으며 그리스도께서 묶여 고난을 당하신 것으로 믿어집니다.
2000년 6월 예루살렘에서 열린 정교회 회의 중 성묘교회에서 정교회 주교들의 합동 전례
8. 예수 감옥과 애도의 예배당 성묘 교회의 아케이드 깊숙한 곳에 위치해 있으며, 그곳에서 그리스도는 일시적으로 구금되었고 그의 고 문자들은 두 개의 구멍이 있는 판자로 그의 발을 꽉 쥐었다고 믿어집니다.
9. 백부장(백부장) 론기노스의 예배당, 교회의 가톨릭 부분을 둘러싼 복도의 왼쪽에 위치하고 있습니다. 전승에 따르면 십자가 처형을 목격한 로마 장교 론기노스 백부장이 그리스도를 믿고 순교했다고 합니다.
10. 롯의 예배당. 여기서 전통에 따르면 십자가에 못 박힌 후 군인들은 "... 내 옷을 위해 제비를 뽑았습니다"(요한복음 19:24).
11. 세인트 헬레나 예배당과 생명을 주는 십자가 발견 동굴 42개의 조각된 계단이 이어지는 천연 암석 지하실에 위치해 있으며, 세인트 헬레나는 그리스도의 십자가, 못, 두 강도의 십자가를 발견했습니다.
12. 채찍질과 가시관 예배당. 예배당의 거룩한 탁자 아래에는 기둥의 일부가 보존되어 있으며, 전통에 따르면 그 위에 그리스도에게 자주색 옷을 입히고 그의 머리에 가시 면류관을 씌웠습니다 (마태 복음 27:27-29).
13. 아담의 예배당. 골고다 고도 아래에 위치하고 있습니다. 고대 전통에 따르면, 그리스도께서는 첫 사람 아담의 두개골 무덤 위에서 세례를 받아 원죄를 씻어 주셨습니다. 그리스도께서 세례를 받으신 장소는 히브리어로 해골 즉 골고다라고 불렸습니다.
14.-16. 40인의 순교자이자 하느님의 형제인 야곱의 예배당 는 예수의 수난과 관련이 없지만 건축학적으로는 성묘 교회와 관련이 있습니다. 그것은 성스러운 법원의 서쪽에 위치하고 있으며 콘스탄티누스 모노마크 황제의 통치(11세기) 동안 예배 장소에 부속되었습니다.
성묘교회 기도실에서 거행된 장례식
성전 열쇠를 들고 있는 성묘 교회의 그리스 목사
위에서 설명한 16개의 예배당 외에도 성전에는 그리스도의 수난 이야기와 다른 성인들의 이야기를 기리는 콥트, 시리아, 아르메니아 예배당과 같은 다양한 기독교 공동체에 속한 다른 예배당이 많이 있습니다. 일반적으로 성전과 그 안에 위치한 순례지는 예루살렘의 다양한 기독교 공동체와 총대주교구에 속합니다. 1187년 십자군이 떠난 이후 시작된 성전과 순례지를 차지하기 위한 투쟁의 세월은 팔레스타인 성지에 관한 기독교 역사에서 어둡고 어려운 장입니다. 마멜루크와 나중에는 오스만 제국이 기독교 공동체 사이의 증오, 경쟁, 광신, 잦은 피비린내 나는 충돌을 이용하여 순례의 성지를 수익성 있는 거래로 바꾸고 최고 몸값에 팔았습니다. 이런 상황은 까지 계속됐다. 19세기 중반까지, 그리고 그 이후에만 1857년 유럽 국가 공동체의 개입으로 라이벌 기독교 공동체는 유명한 합의에 이르렀습니다. 순례지 제도에 관한 합의, 또한 ~으로 알려진 "현 상태".
신성한 캐노피 뒤의 바위에 새겨진 유대인 무덤
성묘교회 입구와 그 앞의 성뜰
오래된 기독교 전통에 따르면, 최초의 순교자 스데반은 예루살렘 동쪽 성벽 밖에서 기드론 계곡의 겟세마네 마을 근처에서 돌에 맞아 죽었습니다.
현대의 성 스테판 수도원은 성묘 교회의 키프로스 수도사인 아르카디우스 대주교에 의해 건설되었습니다.
기드론 계곡에 있는 첫 순교자 스데반 수도원 순례지
겟세마네
겟세마네는 예루살렘 동쪽, 성서적 이름으로도 알려진 기드론 강바닥에 위치해 있습니다. 여호사밧 골짜기 . 예루살렘에서 시작하여 유대사막을 거쳐 성 사바 수도원을 돌아 사해로 흘러든다. 기독교 전통에 따르면 최후의 심판은 바로 겟세마네 지역의 기드론 시내에서 일어날 것입니다. 이 전통은 히브리어 Yahweh-Shafot에서 유래한 여호사밧이라는 이름과 관련이 있는데, 이는 하나님이 심판하신다(요엘 3:2)는 뜻입니다.
복음의 창시자들에 따르면 겟세마네는(마태복음 26장, 36장. 마가복음 14,32장, 누가복음 22장, 39장, 요한복음 18장) 십자가 앞에서 그리스도의 기도, 유다의 배반, 예수의 체포와 관련이 있습니다. 즉, 이곳에서 신인의 수난과 십자가의 길이 시작된 것이다.
4세기에는 예수의 수난과 죽음의 기도 사건이 지형학적으로 기록되어 순례지와 종교 중심지로 인식되었습니다.
겟세마네와 그곳의 순례지
테오도시우스 대왕(378-395) 통치 기간에 예수께서 임종 기도를 드린 장소에 기독교 대성당이 세워졌으며, 그 유적은 오늘날에도 현대 만국 가톨릭 교회(또는 만국 가톨릭 교회) 내부에서 볼 수 있습니다. 예수의 수난).
오늘날 이 지역을 둘러싸고 있는 올리브나무는 고대에도 존재했기 때문에 히브리어로 올리브를 가는 것을 의미하는 겟세마네라는 이름이 붙여졌습니다.
오늘날의 올리브나무 중 다수는 그리스도 시대와 같은 나이대라는 믿음이 있습니다.
성모 마리아의 무덤
겟세마네는 그리스도의 죽음의 기도와 수난뿐만 아니라 그분의 어머니이신 동정 마리아의 무덤과도 연관되어 있습니다.
겟세마네 성모 마리아 무덤 교회 내부
제5차 에큐메니칼 총회에서 천주의 어머니의 신성에 대한 교리가 인정되고 합법화되자, 5세기 중반부터 성모님의 무덤은 순례지가 되었습니다.
겟세마네 성모 마리아 무덤 교회의 정면
무덤을 덮고 있는 현대의 거대한 지하실은 마르키아누스 황제(450-457)와 예루살렘의 첫 번째 총대주교인 유베날리스가 지은 2층짜리 교회의 유적일 뿐입니다.
겟세마네의 성모 마리아 무덤
실로암 연못(실로아)
실로암 못은 같은 이름의 현대 아랍 마을 영토에 있는 기드론 시냇물의 서쪽에 위치해 있으며, 성서 시대부터 예루살렘 주민들에게 식수를 공급하는 가장 중요한 저수지 중 하나였습니다.
기혼 샘의 물은 히스기야 왕(히스기야) 통치 기간에 파낸 지하 파이프라인을 통해 저수지로 들어갔습니다. (대하 32:2-4).
헤롯 왕(기원전 37-4년)은 공공 건물과 대리석 열주를 추가하여 수영장 지역을 변화시켰습니다. 실로암 못의 물은 치료하는 것으로 간주되었으며, 그리스도께서는 눈먼 사람을 보내어 그가 씻고 고칠 수 있도록 하셨습니다(요한복음 9장).
450년에 에우도키아(Eudokia) 황후는 이곳에 3개의 신도석을 갖춘 기독교 대성당을 지었으며, 그 유적은 오늘날에도 남아 있습니다. 바실리카는 614년 페르시아에 의해 파괴되었지만, 수영장은 이후 수세기 동안 그리고 오늘날까지 계속해서 순례지로 간주되었습니다.
양천
양샘(Sheep Spring)은 예루살렘 근처의 무슬림 지역에 위치하고 있습니다. 라이온 게이트그리고 파괴된 유대인 성전의 북쪽 건물. 그것은 마카베오 시대(기원전 2세기)에 5개의 방으로 이루어진 저수지 형태로 지어졌으며, 그 물은 성전의 필요를 위해 사용되었습니다. 그 샘물은 치료한다고 믿었기 때문에 많은 병자들이 낫기를 바라며 이곳을 방문했습니다(요한복음 5:13).
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하드리아누스가 136년에 아엘리아 카피톨리나(Aelia Capitolina)를 설립한 후, 저수지 부지는 세라피우스(Serapius)와 아스클레피오스(Asclepius) 신을 기리는 우상 숭배 중심지가 되었습니다. 이 신들을 기리기 위해 지어진 사원은 수백 개의 약탕으로 연결되어 있습니다.
5세기 중반 비잔틴 시대에 이 저수지는 순례지로 인식되었고, 전통에 따르면 이곳이 성모 마리아에게 헌정된 3개의 통로를 갖춘 대성당이 그 위에 세워졌습니다. , 요아킴과 안나.
11세기에 십자군은 비잔틴 대성당 위에 새로운 교회를 지어 성 안나에게 헌정했습니다. 이 교회는 오늘날까지 살아 남았습니다.
십자군 시대의 성 안나 신전이 있는 베데스다
총독관저
그리스도 시대 예루살렘에 있는 로마 검찰관의 공식 거주지인 총독은 안토니아 요새로 유대 성전 건축 단지에 속한 안뜰의 북서쪽 모퉁이에 위치해 있습니다. 여기서 빌라도는 그리스도를 십자가에 처형하기로 결정했습니다. 같은 뜰에서 로마 군인들은 그분을 조롱하고 가시관을 씌우고 십자가를 주었습니다. 이로써 주님 수난의 십자가의 길이 시작되었습니다.
로마 총독의 감옥
그리스도 시대부터 총독의 그래픽 복원
로마 총독의 유적은 오늘날 예루살렘의 세 개의 기독교 수도원에 흩어져 있습니다.
로 알려진 총독 안뜰의 타일 바닥의 일부 폭스트로투스 (포장) (요한복음 19:13), 프란체스코 수도원에 보관됨 에스체 호모.쇄석층의 또 다른 부분은 유대인 성전의 필요를 위해 지어진 지하 수조와 “보라 그 사람”으로 알려진 3개의 문이 있는 후진(apse)입니다. 에케 호모), 시온 수녀원 수녀원에 있습니다. 전통에 따르면 여기에서 빌라도는 정죄를 요구하는 바리새인들에게 그리스도를 제시했습니다. 세 번째 수도원에서 - 그리스 프리토리아 - 바위에 새겨진 다양한 동굴이 보존되어 있습니다. 그들 중 하나는 프리토리아에서 그리스도를 일시적으로 구금하는 데 사용되었고 다른 하나는 강도 바라바의 감옥으로 사용되었다고 믿어집니다.
Se Man의 후진이 있는 프리토리아 가톨릭 교회.
십자가의 길
십자가의 길은 십자가 수난과 그리스도의 죽음의 기도의 신학적 의미 외에도 연대적, 지형학적 의미를 지닌다. 그것은 예수님의 체포부터 장사까지 예루살렘에서의 예수님의 수난 전체를 포함합니다. 즉, 십자가의 길은 겟세마네 동산에서 시작하여 골고다와 무덤에서 끝나는 것이었습니다.
성금요일 십자가의 길
그러나 11세기부터 예루살렘 기독교인들은 이 길을 Praetoria에서의 그분의 정죄로 시작하여 성묘 교회의 성묘로 끝나는 것으로 정의했습니다. 현대 예루살렘에서는 1km도 넘지 않는 길의 경로와 기간이 반드시 2천년 전에 그리스도께서 택하신 길과 일치할 필요는 없습니다. 5세기. 그러나 경로의 일반적인 방향은 거의 변하지 않았습니다. 십자가의 길(Via Dolorosa)에는 주님의 고통과 수난 사건과 관련된 14개의 정류장이 포함되어 있습니다. 그 중 처음 두 개는 프리토리아 영토에 있고, 다음 일곱 개는 도시에 있으며, 나머지는 성묘 교회 영토에 있습니다. 14개 정류장은 다음과 같습니다:
1. 리소스트로토스와 빌라도의 예수에 대한 정죄
2. 십자가를 받음
3. 예수의 첫 번째 타락(전승에 따르면)
4. 예수께서 어머니를 만나시다(전승에 따르면)
5. 구레네 사람 시몬에게 주어진 십자가 (복음서 증언에 따르면: 마 27:32. 마가복음 15:21, 누가복음 23:26)
6. 땀에 젖은 예수의 얼굴을 닦아주는 베로니카(고대 기독교 전통)
7. 예수의 두 번째 타락(중세 전통)
8. 예루살렘 처녀들을 위로하시는 예수님 (누가복음 23:18-27)
9. 예수의 세 번째 타락(중세 전통)
10. 십자가에 못 박히기 위해 옷을 벗으신 예수님(요한복음 19:30)
11. 예수를 십자가에 못 박음
12. 자신의 영혼을 주시는 예수님(요한복음 19:40)
13. 십자가에서 내려오심과 장사 준비(요한복음 19:40)
14. 예수님의 장사(요한복음 19:41-42).
전 세계 주교들이 참석하는 정교회 예식
시온
시온(히브리어로 시온)이라는 단어는 구약에서 유대 산(시편 132.3), 헤르몬 산(신명기 4:49), 예루살렘(시편 77:2)과 같은 성지의 다양한 지역을 지칭하는 데 사용되었습니다. ), 등. .
후기 유대 전통에서 같은 이름은 유다 왕국, 이스라엘 전체 땅, 이스라엘 백성, 그리고 가장 중요한 것은 예루살렘과 유대 민족의 영적 연결을 의미합니다. 선지자 미가가 말했듯이, "... 그가 그의 길을 우리에게 가르치시리니 우리가 그의 길로 행하리라... "(미가 4:2). 동시에 시온이라는 이름을 예루살렘의 서쪽 언덕과 동일시하는 고대 유대 전통이 있었습니다. 기독교 초기 시대의 교부들은 이 전통을 인식하고 이를 많은 사람들과 연관시켰습니다. 종교적인 인물과 사건 기독교 전통에 따르면 시온 산에서 다음과 같은 사건이 일어났습니다.
최후의 만찬과 성찬식, 사도들에게 성령 강림, 최초의 기독교 교회 창설(행 2.). 즉, 교부들은 주님의 가르침에 관한 선지자 미가의 말씀이 시온산에서 이루어지는 것을 보았습니다.
나중에 5세기와 6세기에 시온은 다음과 같은 다른 사건과 연관되었습니다. 베드로의 부인, 성모 마리아의 안식, 하나님의 형제 야곱의 장사, 성서에 나오는 다윗 왕의 장사등.
기독교 순례지가 있는 시온 산
시온 축복사 학교
최후의 만찬과 성령강림 예배당.
성지에서 가장 중요하고 가장 오래된(AD 2세기) 기독교 예배 장소는 최후의 만찬의 다락방으로, 2층 건물입니다. 최후의 만찬과 사도들에게 성령 강림.
4세기에 시온 꼭대기, 그 자리에서 비밀의 윗방 저녁 식사,성 시온 교회라고 불리는 큰 대성당이 세워졌습니다. 시온 대성당은 614년 페르시아에 의해 파괴되었고 모데스투스 총대주교에 의해 재건되었으며 966년에 무슬림에 의해 다시 파괴되었습니다. 십자군이 떠난 후 최후의 만찬의 다락방은 마멜루크에 의해 모스크로 개조되어 사용되었습니다. 오랫동안 이슬람 사원으로 사용되었습니다.
오늘날 최후의 만찬이 있는 다락방은 무슬림의 소유이지만 순례와 기도의 장소로서 모든 기독교인이 접근할 수 있습니다.
시온산과 기독교 순례지의 파노라마
올리브 산
올리브 산(히브리어로 Har HaZeitim, 아랍어로 Tjabal-e-Tur)은 예루살렘 동쪽에 위치한 지중해 해발 730m의 산맥입니다. 그녀는 구약(슥 14.4)과 신약(마태복음 24장, 마가복음 13장, 누가복음 26장, 행 1장, 4~12장)에 모두 언급되어 있습니다. 세 봉우리: 북쪽 봉우리 - 후지산. 스코푸스 (히브리어로 Har Hatzofim) 그 위에 히브리 대학이 세워져 있고 중앙에는 병원이 있습니다. 아우구스타 빅토리아 그리고 남부 e-투어또는 모든 기독교 순례지, 교회 및 수도원이 집중되어 있는 승천 정상은 기독교인에게 그리스도의 생애에서 두 가지 중요한 사건과 관련이 있습니다. 산상수훈 (마태복음 24장, 누가복음 21장) 그리고 승천. 4세기에 산상수훈이 있던 자리에 성 헬레나는 큰 대성당을 지었는데, 이 대성당은 올리브 교회. 이 대성당의 유적은 오늘날 우리 아버지의 가톨릭 교회 내부에 있습니다. (Pater Noster).
387년에는 승천 장소에 대규모 팔각형 교회가 세워졌습니다. 승천 예배당, 비잔틴 사람들이 그것을 불렀듯이, 그 빛나는 십자가는 예루살렘 전체가 볼 수 있었습니다. 승천 교회는 페르시아에 의해 파괴되었고 거의 동일한 계획에 따라 십자군에 의해 재건되었습니다.
1187년에 살라딘에 의해 모스크로 개조되었고, 주변의 순례지는 예루살렘에 있는 무슬림 가족들에게 배포되었습니다. 이 두 가지 중요한 순례지 외에도 교회, 수도원, 순례자를 위한 호텔을 포함하여 5세기와 6세기에 올리브 산에 24개의 다른 기독교 기관이 세워졌습니다. 오늘날 올리브산 북쪽 정상에 위치한 가장 중요한 순례지 중 일부는 다음과 같습니다. 갈릴리 순례자의 그리스 교회 (비리 갈릴레이, 그리스도께서 부활하신 후 사도들과 만나는 장소(마태복음 28:10)), 교회가 있는 러시아 수도원 세인트 존스 세례 요한,새로 지어진 그리스 승천의 교회, 승천 순례지, 오늘날에도 여전히 무슬림 소유, 가톨릭 교회 우리 아버지 (Pater Noster) 및 주님의 애도(Dominus Flevit), 그리고 또한 러시아 참회 수도원 막달레나, 정상 서쪽에 위치.
감람산 소갈릴리의 장엄한 정교회 사원
베타기아
베다니 순례지는 복음서에서 그리스도의 예루살렘 입성의 출발점으로 언급되며(마 21:12; 막 11:12) 감람산 동쪽에 위치해 있다. 기원전 2세기부터. 이자형. 그리고 로마와 비잔틴 시대 내내 이 지역에는 작은 마을이 있었는데, 그 주민들은 농업과 가축 사육에 종사했습니다.
비타기아(Vithagia) 마을과 순례지
4세기부터 이곳은 기독교 순례지로 봉헌되었습니다. 최초의 교회는 십자군 시대에 세워졌습니다. 현대 그리스 베타기아 교회는 최근 티베리아스의 그레고리 대주교에 의해 건축되었습니다.
베싸기아 순례지와 티베리아스 그레고리 대주교가 지은 교회.
돌에 맞은 첫 번째 순교자 스테판 대성당 순례지
예루살렘 최초의 기독교 공동체의 부제인 성 스테판은 그리스도와 기독교에 대한 믿음 때문에 돌에 맞아 형벌을 받은 최초의 기독교인이었습니다(사도행전 7장). 이런 이유로 그는 교회에 의해 시성되었고 최초의 순교자라고 불렸습니다. 그가 돌에 맞아 고난을 받은 장소(히브리어로 베이트 하스켈라)는 유대 전통에 따르면 예루살렘 북쪽, 성벽 바깥, 선지자 예레미야의 바위 근처였다. 돌에 맞은 성자의 시신은 전통에 따라 그리스도인들에 의해 그의 고향인 감라에 묻혔습니다. 5세기 초, 최초의 순교자의 무덤이 발견되자 그의 유해는 예루살렘 시온산에 다시 안장되었습니다. 몇 년 후, 미래의 예루살렘 총대주교인 유베날리스 주교는 성자의 뼈를 겟세마네 동산으로 옮겨 그를 기리기 위해 지어진 교회에 묻었습니다. 460년, 테오도르 2세의 아내인 에우독시아 황후는 전통적으로 돌에 맞아 죽었던 장소에 큰 대성당인 순교 대성당을 세웠고, 그곳에서 성자의 유해가 세 번째로 다시 매장되었습니다. 이 대성당의 유적을 발견한 도미니크회 교부들은 1881년 다마스쿠스 문에서 북쪽으로 몇 미터 떨어진 곳에 새로운 대성당을 지었습니다. 겟세마네에 있는 첫 번째 순교자 스테판의 정교회 순례지는 유베날리스 대주교가 성자의 유해가 두 번째로 묻힌 교회를 세웠던 곳입니다.
예루살렘의 성 스테판 고대 기독교 대성당(5세기)
순례지: 성모 마리아의 엘리사벳 방문을 기념하는 대성당; 세례 요한 교회
이 두 순례지는 가톨릭 교회에 속하며 예루살렘 서부의 작은 마을인 에인 카렘(포도 샘)에 위치해 있습니다. 오늘날 도시 안에 위치한 이 언덕은 그리스도 시대에 산간 지방으로 불렸습니다(누가복음 1:39). 5세기에 이 두 순례지 위에 예루살렘 총대주교청은 바닥이 채색된 모자이크로 된 두 개의 장엄한 3개의 신도석을 갖춘 대성당을 세웠는데, 하나는 세례 요한에게 바쳤고 다른 하나는 성모 마리아의 엘리사벳 방문을 기념했습니다. 나중에 이 두 대성당의 폐허 위에 새로운 가톨릭 교회가 세워졌습니다.
에인 카렘에는 세례 요한의 러시아 정교회 수도원과 같은 수도원에 헌정된 그리스 교회도 있습니다.
의로운 시므온 수도원(카타모니)
의로운 시므온 수도원은 카타몬(또는 카타몬)(그리스어에서 유래한 이름)이라는 언덕에 위치해 있습니다. 카타모나스 (옆으로) 이 언덕은 도심에서 멀리 떨어져 있었기 때문입니다. 중세 기독교 전통은 발견을 정의합니다 의로운 시므온의 무덤 카타몬힐에서 바위를 파서 수도원 교회 건물에 위치한 그의 무덤은 오늘날에도 여전히 남아 있습니다.
카타몬(Katamon)에 있는 의로운 시므온 수도원과 교회
같은 전통에 따르면 의인 시므온은 구약 성서를 히브리어에서 그리스어로 번역하는 데 참여했으며 (70 인역으로 알려진 번역) 메시아의 오심을 알고 메시아를 볼 기회를달라고 하나님 께 간구했습니다. 그가 죽기 전에. 그의 요청은 이루어졌고, 성전에 있는 동정녀 마리아와 아기 예수를 가리키며 이렇게 말한 사람이 바로 그 사람이었습니다. “주여 이제 주께서 주의 말씀대로 주의 종을 평안히 놓아 주시는 것은 내 눈이 주의 구원을 보았음이니 곧 주께서 모든 민족 앞에 예비하신 구원이라....» (누가복음 2:25-32) 카타몬의 첫 번째 수도원과 교회는 12세기에 조지아 성십자가 수도사들에 의해 건설되었습니다. 그들이 예루살렘을 떠난 후 수도원은 버려지고 비어 있었습니다. 1879년에 수도사 아브라함이 교회를 복원하여 교회 북쪽 건물에 의인 시므온의 무덤을 추가했습니다.
유대인 사원과 통곡의 벽
유대인의 유명한 성전은 예루살렘 동쪽 모리아 언덕에 세워졌습니다. 유대인 숭배의 중심지로서 모리아 산의 역사는 기원전 10세기에 시작됩니다. 즉, 다윗 왕이 이곳에 야훼를 위한 제단을 쌓기 위해 에보시아의 오르난에게서 그것을 샀을 때(24:18-25). 기원전 960년. 이자형. 솔로몬 왕은 유대교의 유일한 숭배 중심지인 제단 자리에 유명한 유대 성전을 지었습니다. 이 첫 번째 성전은 기원전 586년 바빌로니아 사람들에 의해 파괴되었습니다. 이자형. 그리고 몇 년 후인 기원전 520년에. 즉, 스룹바벨이 재건함(스 3:8-9).
헤롯 왕(기원전 37-4년)은 성전을 재건하고 새롭고 훨씬 더 인상적인 성전을 세웠습니다. 새 성전은 높고 넓은 울타리가 있는 곳에 세워졌습니다. 성전 단지의 외벽은 오늘날 헤롯 성전에 남아 있는 것입니다. 눈물의 벽 -전 세계 유대인들의 가장 신성한 순례지는 다름 아닌 이 단지의 서쪽 외벽입니다. 그리스도 시대의 성전 건물은 성전 자체로 구성되었습니다. 지성소, 제사를 위한 큰 제단, 지붕이 있는 넓은 회랑과 뜰, 정화 시설 및 많은 보조실.
기도하는 동안 통곡의 벽
그리스도 시대의 통곡의 벽을 따라 있는 지하도
헤롯은 성곽의 동쪽 모퉁이에 바실리카 형태의 큰 건물을 지었는데, 이 건물은 다음과 같이 사용되었습니다. 중앙시장 순례자들의 만남의 장소로 사용되었습니다. 분노하신 그리스도께서는 이 성당 회랑에서 돈 바꾸는 사람들과 상인들을 쫓아내셨습니다(요한복음 2:13). 서기 70년 이자형. 성전은 로마 황제 티투스의 군대에 의해 파괴되고 불태워졌습니다. 그 이후로 성전이 있던 자리는 버려진 채로 남아 있었고 아랍인들이 예루살렘을 정복할 때까지 사용되지 않았습니다.
오마르 모스크와 알아크사 모스크
아랍인들이 예루살렘을 정복한 지 60년 후, 서기 643년경. 즉, Caliph Marouan은 유대인 사원 울타리 폐허 위에 유명한 모스크를 세웠으며 이름을 받았습니다. 오마르 모스크. 건물 중앙에는 이슬람 전통에 따르면 무함마드가 하늘로 올라갔다고 하는 거대한 바위가 있습니다. 이 바위는 사실 다윗 왕이 여호와께 제단을 쌓으려고 산 에보시아 오르난의 타작마당이었습니다.
기도하는 동안의 오마르 모스크
기독교와 유대 전통에서는 이 바위를 아브라함의 희생과 유대 성전의 거대한 제단과 동일시합니다.
70년 후인 서기 710년경. BC, 또 다른 칼리프인 아베드 엘 말리크(Abed el-Malik)는 유대 성전 울타리 북쪽 부분에 대규모 모스크를 세웠습니다. 엘자 - 악사. 나중에 El Aqsa는 유스티니아누스 황제가 지은 Nea(그리스어로 "새")로 알려진 기독교 대성당 위에 세워졌다고 믿어졌습니다.
오늘날 유대인 지구 동부에서 이 거대한 기독교 대성당의 유적이 발견된 이후 이러한 가정은 부적절해졌습니다.
십자군은 오마르 모스크를 신에게 헌정된 교회(Templum Domini)로 바꾸었고, 엘 아크사 모스크는 예루살렘 왕들의 궁전(Templum Solomonis 또는 Palatium)으로 개조했습니다.
1118년 십자군 궁전이 건립되었다. 기사단 기사단 (기사단).
1187년에 살라딘은 이 건물들을 원래 목적인 이슬람 사원으로 되돌렸습니다. 이슬람 사원은 메카 다음으로 가장 신성한 이슬람 순례 장소입니다.
알아크사 모스크 내부
