죽은 사람들은 실제로 무엇을 하게 됩니까? 고인의 영혼이 가족에게 작별 인사를 하는 방법과 그가 몸을 떠날 때

죽은 사람이 꿈에 살아 있는 모습은 잠자는 사람에게 위험이 있다는 경고라고 믿어집니다. 그러나 각 꿈의 책은 그러한 음모를 나름대로 해석합니다. 죽은 사람이 살아 있는 꿈을 꾸는 이유를 정확하게 파악하려면 한 번에 여러 출처를 연구해야 합니다.

죽은 사람이 꿈꾸는 이유-꿈의 책 해석

심리적 꿈의 책에서 고인은 새로운 삶의 상징으로 밝혀졌습니다. 그러한 밤 꿈의 손님은 잠자는 사람이 처음부터 모든 것을 시작할 수 있음을 암시합니다. 오래된 관계, 삶에 대한 견해, 심지어 일까지도 과거의 일이 될 것입니다. 하지만 새로운 이벤트로 대체되므로 걱정할 필요가 없습니다.

Miller의 작업은 몽상가가 제거하고 싶어하는 강박적이고 부활한 죽은 사람이 과거의 사건으로 인해 그 사람이 크게 혼란을 겪고 있다는 신호라고 지적합니다. 그는 정말로 오래된 문제에서 벗어나고 싶어합니다. 우리는 그러한 변화에 단호하게 동의하고 행동을 시작해야 합니다. 첫 번째 단계는 과거의 모든 유령들에게 무자비하게 작별 인사를 하는 것입니다. 그 후에 남자나 여자는 상당한 안도감을 느낄 것입니다.

Gypsy Dream Book은 자신이 부활한 죽은 사람의 역할을 하는 것을 보는 것이 훌륭한 신호라고 말합니다. 그는 실제로 사람이 길고 행복한 삶을 살 것이라고 제안합니다.

David Loff의 꿈의 책은 부활한 죽은 사람이 몽상가를 방문하는 모습이 이 사람에 대한 그리움을 말한다고 설명합니다. 분명히 이것은 죽은 친척이나 친구입니다. 아마도 고인을 기억하거나 교회에 갈 시간일 것입니다.

죽은 친척이 살아 있는 꿈

대부분의 경우 남녀 모두 잠자는 사람은 죽은 친척이 살아있는 꿈을 꿉니다. 위에서 언급했듯이 이러한 야간 시력의 음모는 주로 남성이나 여성이 마음에 소중한 사람 없이는 생활에 익숙해 질 수 없다는 사실로 설명됩니다. 고인에 대한 강한 갈망이 몇 년 동안 사람을 떠나지 않았다면 심리학자에게 도움을 요청할 가치가 있습니다. 결국 그런 상태에서는 행복할 수 없다. 그리고 장기간의 우울증은 심각한 건강 문제로 이어질 수 있습니다.

열성적인 유물론자조차도 죽은 후에 가까운 친척에게 무슨 일이 일어나는지, 고인의 영혼이 친척에게 어떻게 작별 인사를 하는지, 그리고 산 사람이 그것을 도와야 하는지 여부를 알고 싶어합니다. 모든 종교에는 장례와 관련된 신념이 있으며, 장례식은 다양한 전통에 따라 거행될 수 있지만 본질은 여전히 ​​공통적입니다. 즉, 사람의 다른 세상의 길에 대한 존경, 숭배, 보살핌입니다. 많은 사람들은 죽은 친척들이 우리를 볼 수 있는지 궁금해합니다. 과학에는 답이 없지만 민간 신앙과 전통에는 조언이 가득합니다.

죽음 이후의 영혼은 어디에 있습니까?

수세기 동안 인류는 죽음 이후에 무슨 일이 일어나는지, 내세에 접촉하는 것이 가능한지 이해하려고 노력해 왔습니다. 죽은 사람의 영혼이 사랑하는 사람을 보는지에 대한 질문에 대해 다양한 전통이 다른 답변을 제공합니다. 일부 종교에서는 천국, 연옥, 지옥에 대해 이야기하지만 현대 심령술사와 종교학자에 따르면 중세의 ​​견해는 현실과 일치하지 않습니다. 불, 가마솥 또는 악마는 없습니다. 시련 만 있습니다. 사랑하는 사람이 친절한 말로 고인을 기억하기를 거부하고 사랑하는 사람이 고인을 기억하면 평화롭게 지냅니다.

죽은 후 영혼은 며칠 동안 집에 있습니까?

고인이 된 사랑하는 사람의 친척들은 고인의 영혼이 장례식이 끝난 후 집으로 돌아올 수 있는지 궁금해합니다. 처음 7~9일 동안 고인이 집과 가족, 지상 생활에 작별 인사를 하러 왔다고 믿어집니다. 죽은 친척의 영혼은 진정으로 자신의 것이라고 생각하는 곳으로옵니다. 사고가 발생하더라도 죽음은 집에서 멀리 떨어져 있습니다.

9일 후에는 어떻게 될까요?

우리가 기독교 전통을 따르면 영혼은 9일째까지 이 세상에 남아 있습니다. 기도는 쉽게, 고통 없이, 길을 잃지 않고 이 땅을 떠나는 데 도움이 됩니다. 특히 이 9일 동안 영혼의 현존에 대한 느낌이 느껴지며, 그 후 고인을 기억하고 천국을 향한 마지막 40일 여행을 축복합니다. 슬픔은 사랑하는 사람들이 죽은 친척과 의사소통하는 방법을 알아내도록 강요하지만, 이 기간 동안에는 정신이 혼란스러워지지 않도록 방해하지 않는 것이 좋습니다.

40일 후

이 기간이 지나면 영은 마침내 몸을 떠나 다시는 돌아오지 않습니다. 육신은 묘지에 남아 있고 영적인 요소는 깨끗해집니다. 40 일에 영혼은 사랑하는 사람들에게 작별 인사를하지만 그들을 잊지 않는다고 믿어집니다. 하늘에 머무르는 것은 고인이 지구상의 친척과 친구들의 삶에서 일어나는 일을 모니터링하는 것을 막지 못합니다. 40일째 되는 날은 고인의 무덤을 방문함으로써 이미 일어날 수 있는 두 번째 기념일입니다. 묘지에 너무 자주 와서는 안됩니다. 이것은 묻힌 사람을 방해합니다.

죽은 후에 영혼은 무엇을 봅니까?

많은 사람들의 임사체험은 여행이 끝날 때 우리 각자를 기다리고 있는 것에 대한 포괄적이고 자세한 설명을 제공합니다. 과학자들은 임상 사망 생존자의 증거에 의문을 제기하고 뇌 저산소증, 환각 및 호르몬 방출에 대한 결론을 도출하지만 완전히 다른 사람들의 인상은 종교나 문화적 배경(신앙, 관습, 전통)이 서로 다르기 때문에 너무 유사합니다. 다음과 같은 현상이 자주 언급됩니다.

1. 밝은 빛, 터널.
2. 따뜻함, 편안함, 안전감.
3. 돌아오기를 꺼려합니다.
4. 멀리 떨어져 있는 친척을 방문합니다. 예를 들어 병원에서 집이나 아파트를 "보았습니다".
5. 당신의 몸과 의사의 조작이 외부에서 보입니다.

고인의 영혼이 친척들에게 어떻게 작별 인사를 하는지 궁금할 때, 친밀감의 정도를 염두에 두어야 합니다. 고인과 세상에 남아 있는 필멸자들 사이의 사랑이 컸다면, 인생의 여정이 끝난 후에도 그 연결은 남아 있을 것이고, 고인은 산 자들의 수호천사가 될 수 있습니다. 세상의 길이 끝난 후에 적대감은 부드러워지지만, 영원히 사라진 분에게 기도하고 용서를 구하는 경우에만 가능합니다.

죽은 사람이 우리에게 작별 인사를 하는 방법

죽은 후에도 사랑하는 사람들은 우리를 사랑하는 것을 멈추지 않습니다. 첫날 동안 그들은 매우 가까이 있고 꿈에 나타나고, 이야기하고, 조언을 줄 수 있습니다. 특히 부모는 자녀에게 자주옵니다. 사망한 친척이 우리의 말을 듣는지에 대한 질문에 대한 대답은 항상 긍정적입니다. 특별한 연결은 수년 동안 지속될 수 있습니다. 고인은 지구에 작별 인사를하지만 사랑하는 사람에게는 작별 인사를하지 않습니다. 왜냐하면 그들이 다른 세계에서 그들을 계속 지켜보고 있기 때문입니다. 산 사람은 친척을 잊지 말고 매년 기억하며 내세에서 평안하도록 기도해야 합니다.

집에는 성스러운 양귀비가 시계 방향으로 뿌려져 있습니다.

마법으로부터 집을 보호하는 방법

우선, 집에 악령이 있는지 알아보아야 합니다. 이렇게하려면 축복받은 소금을 가져다가 약한 불로 가열 된 프라이팬에 15-20 분 동안 두십시오. 아파트가 "깨끗"하면 소금의 색은 황색을 띠고, 더러운 아파트의 경우 소금이 딱딱 거리며 짙은 갈색 또는 검은 색으로 변합니다. 이런 방법으로 악령의 유무를 판단할 뿐만 아니라 쫓아내는 일도 합니다.

모든 아파트, 모든 집은 문턱에서부터 시작됩니다. 문지방을 통해서 우리에게 기쁨이 찾아오고, 슬픔과 불행도 문지방을 통해 들여다봅니다. 그렇기 때문에 행운을 상징하는 말굽이 문지방에 걸려 있거나 악령을 상징하는 쐐기풀과 엉겅퀴, 마늘, 양파 다발을 자주 볼 수 있습니다.

문지방은 다른 사람의 사악한 눈으로부터 일곱 가지 문제로부터 우리를 보호합니다. 사람들은 문턱에 서서 떠나는 손님에게 작별 인사를 할 수 없다고 믿습니다.

그들은 결코 임계값 이상으로 아무것도 주지 않습니다. 문턱을 넘어 먹는 음식은 병을 의미하고, 의복이라면 몸이 마르고 아프게 됩니다.

사악한 눈에 대한 부적은 정문 위에 부착 된 마가목 가지 또는 가문비 나무 발입니다.

집에서 자주 다툼이 일어난다면 선인장을 사세요. 하지만 곧 헤어져야 한다는 사실을 잊지 마세요! 이 식물은 텔레비전과 컴퓨터에서 나오는 부정적인 에너지는 물론 유해한 방사선까지 수집합니다. 그러나 그것은 그것들을 저장하고 축적하며 곧 매우 "까다로운" 해로운 가족 구성원이 됩니다. 그리고 선인장이 피었다면 이는 가족 관계의 나쁜 것들이 지쳐졌고 관계가 아름다운 꽃과 같은 새로운 특성을 얻을 기회가 있다는 신호입니다.

빵에 칼을 꽂지 마세요! 그러한 빵은 관계가 깨질 때까지 가족에게 다툼을 일으키지 않도록 먹어서는 안됩니다.

아파트를 청소할 때 절대로 입구를 가리키지 마세요. 더러운 세탁물은 공공장소에서 세탁하게 됩니다.

현관 문지방 위에 매달린 사시나무 가지로 인해 에너지 뱀파이어가 집에 들어올 수 없습니다. 침실에 건조하고 겨울에 놓아도 악몽으로부터 벗어날 수 있습니다.

가족 모두가 집에 있을 때만 바닥을 닦을 수 있습니다. 그렇지 않으면 흔적을 "은폐"하게 됩니다.

나이프와 포크의 가장자리가 위로 향하도록 놓지 마십시오. 화를 낼 수 있습니다.

빵을 바닥이 위로 향하게 놓지 마십시오. 이것은 매우 나쁜 징조이며, 사랑하는 사람이 갑자기 죽을 수도 있습니다.

테이블에서 칼, 포크, 숟가락을 떨어뜨린 경우 테이블 손잡이를 세 번 두드리세요. (이렇게 할 때까지 아무 말도 하지 마십시오.) 초대받지 않은 손님으로부터 자신을 보호할 수 있습니다.

잘린 머리카락, 손톱, 잃어버린 이빨을 어디에도 버리지 마십시오. 마법사가 이를 사용할 수 있습니다. 또한 창밖으로 던지거나 태워서는 안 됩니다. 아플 수 있습니다.

사진을 누구에게나 배포하지 마십시오. 사진을 통해 귀하에게 영향을 미칠 수 있습니다. 또한, 날짜, 특히 태어난 시간이나 개인적인 일에 대해 이야기하지 마십시오.

오랫동안 사용했던 시계 역시 주인과의 유대감이 매우 강하기 때문에, 파손되더라도 버리지 않는 것이 좋습니다. 이 연결은 너무 강해서 소유자가 사망한 후 시계가 멈추는 경우가 많습니다. 기존 방법을 사용하여 이러한 시계를 수리하는 것은 쓸모가 없습니다.

톱질하지 않은 반지, 전체 팔찌 또는 묶인 매듭을 죽은 사람에게 남겨두지 마십시오. 유령이 발생할 수 있습니다.

도중에 집으로 돌아가야 한다면 방법이 없습니다. 어떻게든 이를 피하려면 거울에 비친 자신의 모습에 큰 소리로 인사하세요.

누군가가 떨어뜨린 작은 동전을 줍지 마십시오. 사마귀, 질병 및 손상을 일으키는 경우가 가장 많습니다. 누워 있는 목발, 막대기, 지팡이, 스카프, 장갑 또는 기타 분실물을 만지지 마십시오.

스카프와 장갑(이별을 위한), 시계(우울함을 위한), 날카로운 물건(결과를 초래하는 싸움을 위한)과 같은 상징적인 "보상" 없이 선물을 주거나 받지 마십시오.

유발된 피해에 대한 심각한 의심이 있는 경우: 아이들이 설명할 수 없을 정도로 아프고, 접시가 저절로 깨지고, 물건이 떨어지고, 음식이 조기에 상하고, 기타 설명할 수 없는 현상이 발생하고, 나쁜 꿈이 발생합니다. 집안을 철저히 청소하십시오. 문틀과 창틀, 입구 깔개에 바늘, 단추, 핀이 꽂혀 있는지 검사하고, 벽에 있는 카펫을 검사하고, 베개의 보풀을 확인하고, 찾은 모든 것을 불태워보세요. 집에 성수를 뿌리십시오.

향의 도움으로 악령을 추방하여 방을 훈증할 수도 있습니다.

부활절 예배 때 부활절 케이크를 축복한 수건은 직접 착용하면 손상 방지에 많은 도움이 됩니다.

크리스마스 날에는 새벽 1시부터 새벽 5시까지 하늘이 “열립니다.” 이때 주님께 죄의 치유와 용서를 구하십시오. 당신의 죄가 용서된다면 피해는 끔찍하지 않을 것입니다.

Maccabee 또는 Savior의 양귀비 (가급적 야생)를 축복하고 집에 양귀비를 뿌리십시오. 마녀는 통과하지 못할 것이다.

트리니티의 축복을 받은 자작나무 가지를 집에 두는 것이 좋습니다. 그들은 또한 악령에 대항하는 데 도움을 줍니다.

아파트에 저주받은 물건의 존재 여부는 다음과 같이 확인할 수 있습니다. 성 금요일에 예배 중에 들고 있던 타지 않은 양초를 교회에서 가져와 불을 붙인 다음 양초가 딱딱 거리는 모든 방을 따라 걸어 가십시오.

성 목요일에는 집이나 아파트를 주니퍼, 야생 로즈마리 또는 헤더로 훈증 소독할 수 있습니다. 이는 또한 너희 집에서 부정한 자들을 보호하고 몰아낼 것이다.

삼위일체 일요일에 교회에서 봉헌된 갈매나무 가지가 집의 문과 창문에 걸려 있으면 악령으로부터 여러분과 여러분의 집을 보호할 것입니다.

1월 19일 주현절에 교회의 물을 축복하고 마당과 아파트 또는 집에 ​​뿌립니다. 이렇게 하면 악령으로부터 자신을 보호할 수도 있습니다.

축복받은 주현절 물을 사용하여 반죽을 반죽하고 이를 사용하여 현관문 위에(아파트 외부 및 내부) 십자가를 그릴 수 있습니다. 이것은 또한 사악하고 불친절한 사람들의 속임수로부터 당신과 당신의 집을 보호할 것입니다.

수태고지 때에는 소금을 축복하고 흰 천 위에 프라이팬을 올려 놓고 15분 정도 태운 다음 이 소금을 사람과 동물 모두를 위한 음식으로 사용합니다(한 번에 한 꼬집씩). 소금통에 항상 축복받은 소금이 있으면 좋습니다.

성 목요일에 당신이 손에 들고 있던 교회의 촛불로 외부와 내부에 그려진 (축적된) 십자가는 당신과 당신의 집을 불결한 것으로부터 잘 보호해 줄 것입니다.

분필은 악령으로부터 보호합니다. 옛날에는 벽이 분필로 하얗게 칠해져 특정 보호 배경을 만든 것은 아무것도 아닙니다. 시도해 보세요. 부정한 사람은 분필을 좋아하지 않습니다. 그리고 집에 벽지를 바르면 그들에게 유리한 환경이 조성됩니다.

고양이와 개는 부정한 것을 잘 감지합니다. 개의 털이 목 뒤쪽으로 자라며 부정한 것들이 있는 곳에서 짖기 시작합니다. 그리고 고양이는 가끔 집을 떠나기도 합니다.

집을 떠날 때 자신을 보호하십시오. 기도문을 세 번 읽으세요. “십자가는 내 위에 있고, 십자가는 내 아래에 있고, 십자가는 옆에 있고, 십자가는 앞뒤에 있습니다.”

가는 길에 죽은 뱀, 개구리, 풀뱀 등이 있는 곳을 밟지 마십시오. 주위를 둘러보세요. 그렇지 않으면 병에 걸릴 것입니다.

세탁물을 밤새 널어서 말리지 마세요. 그들은 그를 손상시킬 수 있습니다. 세탁물 중 일부가 사라졌다가 다시 나타날 수도 있습니다. 나타나는 항목을 태우십시오.

구입한 제품(특히 시장에서)에는 축복수를 뿌리거나 그 위에 주기도문을 낭독하고 칼로 십자형을 긋습니다.

교회 휴일 동안 종탑을 방문하는 것은 부정한 것을 쫓아내는 데 좋습니다. 기도문을 직접 읽으면서 카세트에 녹음된 테이프 레코더로 예배를 들을 수 있습니다.

사진을 누구에게도주지 마십시오. 이렇게하면 많은 문제에서 벗어날 수 있습니다.

신발 안창 아래에 사시나무 세 개를 넣어두세요. 실수로 손상을 입은 경우 보호해 드립니다. 이 목적에는 일치가 적합합니다. 유황을 제거하고 축복받은 물을 뿌린 다음 깔창 아래에 두십시오.

이것이 승려들이 집을 봉헌하는 방법입니다.

곡물이 담긴 4개의 잔에 4개의 양초를 놓고 부활절에 교회에서 밤새도록 서 있었습니다. 다음과 같이 양초가 달린 유리잔을 배열해야 합니다. 유리잔 하나를 의자 위 현관문에 놓고, 두 번째 유리잔은 현관문 반대편 벽에 놓고, 세 번째 유리잔은 창가 옆 발코니에, 네 번째 유리잔은 침실 반대편에 놓습니다. 창가에 십자가 모양을 만든다. 가벼운 양초. 부활절을 맞아 밤새도록 촛불을 들고 밖과 안, 창문에 십자가를 놓으십시오. 그런 다음 성냥 세 개를 탈지면으로 감싸고 교회 기름이 든 양초로 만든 십자가에 동그라미를 치십시오. “우리 아버지” 기도문을 낭송하면서 아파트에 주현절 물을 뿌립니다. 그런 다음 정문에서 시작하여 촛불을 켜고 집 주위를 세 번 돌아 다니며 "우리 아버지"기도를 읽으십시오. 향이 있으면 향을 태워서 방을 훈증하고, 없으면 마른 쑥으로 훈증하십시오. 십자가를 더럽히는 데 사용된 성냥은 태워서 사람들이 다니지 않는 곳에 묻어야 합니다!

집을 봉헌하도록 사제를 초대할 기회가 없다면 이렇게 하십시오. 위에서 설명한 대로 집 내부에 세례수를 뿌리고 전체 의식을 수행하십시오.

운명이 당신에게 유리하지 않고 악령이나 적의 책임이 있다고 생각되면 다음 의식을 수행하십시오.

껍질을 벗긴 작은 양파 3개를 부엌, 침실, 거실 등 집 안의 여러 곳에 걸어두세요. 특별한 방법으로 걸어야 합니다. 두꺼운 바늘과 빨간색 실로 각 전구를 뚫고 전구 주위에 실을 고리로 묶습니다. 전구는 7일 동안 매달려 있어야 합니다. 그런 다음 그것들을 제거하고 깨끗한 종이 위에 각각 놓고 소금에 절인 다음 밝은 불에 태워줍니다. 사악한 주문이 깨질 것입니다.

밤에 악마, 악마 및 반 악마가 당신을 조롱하고 마녀와 마법사가 당신을 방문하면 먼저 신부를 초대하여 집을 축복하고 두 번째로 새 칼 (길이 15-20cm)을 구입하고 오른쪽의 각 창에서 , in 칼날이 프레임에 수직이 되고 창을 반으로 나누는 것처럼 보이도록 칼을 프레임 상단에 놓습니다.

앞문에 두 개의 칼을 개구부에 수직으로 배치하여 칼날이 출입구를 네 부분으로 나누도록 합니다.

칼은 항상 세워져 있어야 합니다. 또한 고층 건물에 거주하는 경우 각 통풍구에 칼을 넣으십시오.

집에서는 칼날이 위를 향하도록 파이프에 칼을 놓아 파이프를 대각선으로 나누도록 해야 합니다.

칼 대신 바늘을 사용할 수 있지만 마녀와 마법사 만 가둘 수 있으며 악마는 그러한 보호를 통과합니다.

현관문에서는 칼 대신에 가위를 사용할 수 있는데, 칼은 분리되어 문이 열리는 쪽의 문 개구부와 직각을 이루는 오른쪽 상단에 배치되어 가위의 열린 칼날이 문을 대각선으로 나누게 됩니다.

창문에 보호 장치가 있고 부정한 사람이 당신에게 접근하려고하면 마치 젤리 고기 조각이 창문에 던져진 것처럼 유리에 타격을 가하는 소리가 들릴 것입니다.

빗자루는 모든 집에서 변함없는 속성입니다. 경련이 발생할 수 있으므로 밟거나 밟지 마십시오. 그러나 빗자루는 또한 부정한 것으로부터 보호해 줍니다. 악령이 집에 들어오는 것을 방지하려면 손잡이를 아래로하여 현관 근처에 놓으십시오. 그러면 마녀와 마법사들이 열 번째 길에서 당신의 집을 돌아 다닐 것입니다.

밤새도록 묘지에 있던 꽃을 당신에게주는 경우가 있습니다. 그러한 선물을 집으로 가져 오면 질식하고 의식을 잃고 두통과 허약함을 느낄 것입니다.

이런 일이 발생하면 꽃에 휘발유를 붓고 먼저 집 밖으로 꺼내 불태운 다음 축복받은 물을 마시고 "우리 아버지"를 읽으십시오.

목요일 해가 뜨기 전에 수집한 미개봉 물은 건강을 개선하고 부패로부터 보호합니다(마십니다).

오전 12시부터 3시까지는 창문을 열어놓고 자면 안 됩니다. 이때 부정한 사람들은 공격적입니다. 또는 모서리에 있는 통풍구에 바늘 4개를 꽂고 실을 십자형으로 당깁니다.

잠자리에 들 때 베개와 침대를 세 번 교차하고 "Alive in Help"라는 기도문을 읽으십시오.

당신이 만났을 때 그들은 당신의 어깨를 두드리고 악수를하고 당신의 에너지가 흘러 나오기 시작하고 이것을하는 사람이 즉시 꽃을 피우는 일이 발생합니다. 때때로 질병은 이런 식으로 전염됩니다.

문지방 근처에 물 웅덩이가 있는 경우(보통 비눗물, 고인을 씻은 물이 여기에 추가됨), 그 웅덩이를 밟거나 밟지 마십시오. 그렇지 않으면 손상을 입을 것입니다. 걸레를 가져다가이 물을 흡수하고 손으로 만지지 말고 일종의 막대기를 사용하십시오. 이 걸레를 밖으로 꺼내 휘발유나 등유를 붓고 기도하며 태워 연기가 당신에게 오지 않도록 하십시오.

문 손잡이에 무언가가 묻어 있으면 (고인을 씻는 데 사용 된 비누를 사용함) 종이를 가져다가 불을 붙인 다음 손잡이를 십자형으로 불에 태우십시오. 그런 다음 태우거나 묻은 깨끗한 종이로 펜을 닦으십시오.

집이나 아파트의 문지방 앞에서 동전, 소금, 흙, 기장, 씨앗 껍질 등을 발견하면 시계 방향으로 돌아서 더미를 세 번 건너 신문 등으로 수집하십시오 (포함되지 않음). 손) 집에서 꺼내서 "우리 아버지"를 읽으면서 불을 붙인 다음 "그것이 어디서 왔는지 저리로 가십시오. 그것을 만든 사람이 가져가십시오. "라고 말합니다.

예를 들어, 가까운 이웃이 이것을 당신에게 주면, 그들의 얼굴은 화상을 입은 것처럼 붉어질 것입니다.

문 밖에 못이나 바늘이 튀어나와 있으면 걸레에 싸서 집 밖으로 가져가서 태워 묻어 버리세요.

그들이 당신에게 선물을 주면 손에 쥐지 말고 어딘가에 놓아두십시오. 손님이 떠날 때 각 선물에 축복의 물을 뿌립니다. 이후 양털 타는 냄새가 난다면 악마를 안으로 몰아내려 했다는 뜻이다.

다음과 같은 방법으로 손상으로부터 자신을 보호할 수 있습니다. 목요일 아침에 서서 주기도문을 읽으면서 불의 벽이 시계 방향으로 하늘까지 솟아 오르고 있다고 마음 속으로 상상해보십시오.

부자와 가난한 나사로의 비유. 부목.

한 가족에게 불행이 일어났습니다. 아내가 출산 중 사망하여 갓 태어난 아이를 고아로 남겨 두었습니다. 예상대로 그녀는 매장되었고, 장례식이 거행되었습니다. 우리는 울었습니다. 어떡하지, 큰 손실이지만 우리는 계속해서 삶을 살아가야 하고, 아이를 돌보고 키워야 한다. 그들은 밤에 누군가가 집에 들어오는 것을 알아차리기 시작했습니다. 현관문이 삐걱거리는 소리가 나고, 누군가가 만진 빈 양동이가 입구에서 덜거덕거렸다. 누군가가 조용한 발걸음으로 아기의 요람에 다가가서 조용한 목소리로 아기를 진정시키는 소리가 들립니다. 요람은 마치 누군가가 살짝 흔드는 것처럼 삐걱거리는 소리를 냈습니다. 그러면 마치 아이가 엄마의 젖을 빨고 있는 것처럼 찰칵거리는 소리가 들립니다. 아기를 다시 요람에 눕힐 때 담요가 바스락거리는 소리를 냈습니다. 다시 발소리가 들리고 문을 향해 움직인다. 현관문이 다시 노크됐다. 그리고 모든 것이 조용해졌습니다. 아기의 아버지와 친척들은 이전에 건강했던 아이가 눈앞에서 시들고 약해지기 시작하는 것을 봅니다.

무엇을 해야 할까요? 우리는 이웃의 할머니인 마리아에게 가서 조언을 구했습니다. 모두가 그녀에 대해 그녀가 "안다"고 말합니다. 그녀는 질병을 매혹하고, 주문을 걸고, 사악한 눈을 치료하고 악한 사람들이 보내는 피해를 치료하는 방법을 알고 있습니다. “그렇게 아이가 약해지고 있어요. 도와주세요, 할머니.” 아버지가 말했습니다. - “밤에 발소리가 들리지 않나요? 아기 요람에서 삐걱거리는 소리가 나지 않나요?” -할머니 Marya에게 묻습니다. “예, 발소리가 들립니다. 누군가가 아이에게 젖을 먹이고 요람을 흔드는 듯한 소리가 들립니다. 그러나 아무도 보이지 않습니다. 우리는 그것이 단지 우리의 상상일 뿐이라고 생각합니다.” “그에게 찾아온 사람은 죽은 그의 어머니입니다. 그녀가 멈추지 않으면 그녀는 아이를 데리고 다음 세계로 갈 것입니다. 새 냄비를 구입하세요. 잠자리에 들기 전에 촛불을 켜고 그 위에 냄비를 덮으세요. 그리고 요람에서 발소리가 들리면 촛불을여십시오. 그러면 그 아이에게 누가 오는지 네가 직접 보게 될 것이다.”

아버지는 바바 마리아의 조언을 들었습니다. 나는 새 항아리를 샀어요. 저녁에 그는 촛불을 켜고 냄비로 덮고 침대에 누웠지만 그 자신은 잠을 자지 않았습니다. 그는 다음에 일어날 일을 기다리고있었습니다. 한밤중이야. 현관문이 삐걱거리고 발소리가 들렸다. 그래서 그들은 한 아이의 요람에 멈췄습니다. 아버지는 재빨리 촛불에서 냄비를 떼어냈고 그의 눈을 믿을 수 없었습니다. 그의 죽은 아내는 아이를 품에 안고 서 있었습니다. 그녀는 자신이 묻힌 바로 그 옷을 입고 있었습니다. “당신은 내가 그 아이에게 먹이를 주지 못하게 했어요. 이제 스스로 먹이세요.

그녀는 놀라서 말문이 막힌 남편에게 “다시는 여기 오지 않을 거예요”라고 말했습니다. 그녀는 아기를 요람에 눕힌 뒤 재빨리 집을 나섰다. 그 이후로 그녀는 밤에 오는 것을 중단했습니다. 그리고 아이는 빨리 회복되었습니다. 그리고 그들이 이것을하지 않았다면 아이는 죽었을 것입니다. 그의 어머니는 그를 내세로 데려 갔을 것입니다.

죽은 사람이 걸을 수 있나요? 죽고 묻힌 사람이 관에서 일어나 땅바닥을 걷고, 가족의 집에 와서, 자녀를 돌보고, 친척의 집안일을 도울 수 있습니까? 민속 전통에서는 어떤 이유로 이 고인이 "다른 세계"에서 평화를 얻지 못했다면 그럴 수 있다고 믿습니다. 그리고 이러한 이유는 매우 다를 수 있습니다. 예를 들어, 죽은 사람은 일생 동안 완료할 시간이 없었던 중요한 문제, 즉 회개하지 않은 죄, 이행되지 않은 약속, 완료되지 않은 일, 상환되지 않은 빚 또는 누군가 앞에서 완화되지 않은 죄책감으로 인해 지상에 남아 있으면 걷는다. 한 남자가 누군가를 위해 썰매나 보트를 만드는 일을 하겠다고 약속했습니다. 그리고 그는 그 일을 끝내지 못하고 죽었습니다. 혹은 누군가에게 돈을 빌린 뒤 빚을 갚지 못하고 죽은 사람도 있습니다. 이것은 무덤 너머로 그를 짓누르고 그가 진정하는 것을 허용하지 않습니다. 그는 다른 세계에서 나타나 산 사람들을 방해하고 겁주기 시작합니다. 그러한 죽은 사람들은 밤에 집으로 돌아와서 방을 돌아다니고, 가구를 옮기고, 접시를 덜컥거리며, "다른" 세계에서 그들을 괴롭히는 일을 성취하려고 노력합니다.

그러한 죽은 사람들은 살아있는 사람들에게 해를 끼치거나 겁을 주려고하지 않으며 종종 해결되지 않은 작업을 수행해 달라는 요청으로 사람들에게 의지합니다. 평생 동안 이웃에게 돈을 주지 않고 산 말을 사준 사람이 매일 밤 집에 돌아와 이웃에게 돌려줄 돈을 찾습니다. 자신에게 명령된 기도를 다 이루지 못하고 죽은 신부가 이를 위해 밤에 텅 빈 교회에 찾아온다. 평생 친구의 물건을 훔치고 죽기 전에 자백하지 않은 남자가 밤에 집에서 이것을 찾는다.

그리고 여자가 어린 아이를 남겨두고 죽으면 밤에 와서 그를 먹이고 갈아 입힐 것입니다. 죽은 어머니를 돌보는 것은 아이에게만 해롭고 치명적입니다. 결국, 죽은 자의 세계와의 모든 접촉은 살아있는 사람들에게 파괴적이며 어린 아이들에게는 더욱 그렇습니다.

한 남자의 아내가 죽었습니다. 두 사람이 남았습니다. 그리고 밤에 와서 소녀들을 데리고 물을 붓고 목욕을 시킵니다. 그래서 매일 밤. 벌써 아이들을 씻겨줬더니 너무 말라버렸어요. 그들은 아침에 아버지에게 어머니가 온다고 말했고 아버지는 "글쎄, 모르겠는데 어떻게 알 수 있니? "라고 말합니다. 나는 재를 가져다가 발이 있을 것이라고 생각하여 바닥에 뿌렸습니다. 아침에 일어났더니 아이들이 자고 있었습니다. 아무것도 없지만 아이들은 이렇게 말합니다.

"그리고 그녀는 우리를 씻어주고, 매일 깨워주고, 씻어줍니다."

하지만 그녀는 그에게 나타나지 않습니다. 그러던 어느 날 아침 나는 바닥에 발이 있는 것을 보았습니다. 그리고 그는 무엇을 해야할지 모릅니다. 나는 사람들을 방문하고 질문하기 시작했습니다. 그들은 그에게 이렇게 말합니다.

- 사시나무 말뚝을 잡고 계획을 세우고 머리 위로 망치질을 하세요.

그래서 그 남자는 말뚝을 찾아 망치로 두들겼고, 어머니는 가서 아이들을 씻기는 일을 멈췄습니다(동부 시베리아, Zinoviev 1987, 270).

사망한 사람은 다른 이유로 사후 세계에서 돌아올 수 있습니다. 즉, 잘못 묻혔거나 장례식을 위반한 경우입니다. 또는 불편한 옷을 입히거나 불편한 신발을 신거나 벨트를 매는 것을 잊어버렸습니다. 어떤 사람이 일생 동안 시력이 좋지 않았지만 관에 안경을 넣는 것을 잊었다면 와서 안경을 요구할 것입니다. 만일 그가 일생 동안 절뚝거리고 지팡이를 짚고 걸었다가 지팡이 없이 땅에 묻혔다면 그는 지팡이를 찾으러 돌아올 것입니다. 그러한 방문을 중단하려면 고인의 요청에 따라야 합니다.

시. 칼리키나. 처녀 마리아와 그녀가 아버지에게 사후 모습을 드러낸 것에 대해. 부목. 20세기 초

내 여동생은 죽었고, 남편은 떠났고, 나는 그날 밤 혼자 남겨졌다. 누워있는데 아직 깨어있네<…>누워도 누워도 누우는데 그냥 소파에 누군가 앉아있는 느낌이 들더라구요. 나는 조금 겁이 나서 자세히 살펴보기 시작했습니다. 어둠 속을 들여다보니 여동생이 소파에 앉아 있었습니다.<…>그리고 나는 그녀와 이야기를 시작했습니다. 먼저 나는 그녀에게 “정말로 온 사람이 바로 당신입니까, Mariyka입니까?”라고 물었습니다. 그리고 그녀는 아플 때 그랬던 것처럼 앉아있습니다. 그런 다음 그는 이렇게 말합니다. "니나, 거기 누워 있는 건 나에게 힘든 일이야. 고통스럽고, 숨쉬기가 힘들어." 나는 여기서 조금 정신을 차렸다. 네, 그런데 그 사람이 정확히 자정에 나한테 왔어요<…>그리고 이때 나는 속삭임으로 기도문을 읽었습니다. 그녀는 침례를 받기 시작했습니다. 불을 켰는데 소파에 사람이 없고 문만 삐걱거리는 소리만 났다.<…>그래서 그녀는 나에게 두 번이나 와서 계속 불평했습니다. “니나야, 왜 나에게 그렇게 무거운 십자가를 주었느냐?” 이틀 후에 남편이 도착했고 나는 그에게 모든 것을 말했습니다. 우리는 철 십자가를 제거하기로 결정했습니다. 철 십자가를 떼어내고 나무 십자가를 세웠습니다. 글쎄, 그녀는 다시는 오지 않았습니다 (Nizhny Novgorod 지역, Korepova 2007, 148).

종종 죽은 사람들은 필요한 것을 "다른 세계"에서 그들에게 "이전"해달라고 요청합니다. 그냥 그의 무덤에 묻어두시면 됩니다. 아니면 아직 묻히지 않은 다른 고인과 함께 관에 넣어둘 수도 있습니다. 그들은 죽은 소녀의 어머니가 관에 하이힐을 신은 이야기를 들려줍니다. 장례식이 있은 지 얼마 지나지 않아 소녀는 어머니에게 찾아와 내세에서 그런 발 뒤꿈치를 신는 것이 어렵다고 불평하고 슬리퍼를달라고 요청했습니다. “어떻게 말해야 합니까?” - 엄마가 놀랐어요. “내일 한 남자가 우리에게 올 것입니다. 그에게 그걸 줘. 그 사람이 나한테 줄 거야." 딸은 이 남자가 사는 정확한 주소를 알려주었습니다. 어머니는 슬리퍼를 들고 이 주소로 갔습니다. 나는 집에 와서 거기에 장례식이 있다는 것을 보았습니다. 그들은 젊은 남자를 묻고있었습니다. 어머니는 그 남자의 친척들에게 딸의 요청에 대해 말했고 관에 슬리퍼를 넣는 것이 허용되었습니다. 다음날 밤, 딸이 와서 “엄마, 고마워요!”라고 말했습니다. 그녀는 '다른 세계'에서 돌아오지 못했습니다.

죽은 사람은 산 사람이 매우 슬퍼하고 그들을 위해 울 때 옵니다. 친척들이 슬픔을 너무 강하고 오랫동안 표현하면 "다른 세계"에서 고인이 어렵습니다. 이 경우 고인은 친척들이 그를 위해 울었던 무거운 눈물 양동이를 그와 함께 가지고 다녀야한다고 말합니다. 아니면 그는 눈물에 젖어 무덤 속에 누워 있습니다. 따라서 민속 전통에서는 관이 무덤에 내려진 후 고인을 위해 우는 것이 금지되었습니다. 때때로 고인은 사랑하는 사람에게 자신을 위해 울지 말라고 요청할 수 있습니다.

내 아들이 죽었습니다. 그리고 그는 유일한 사람이었습니다. 어머니와 노인은 홀로 남겨졌습니다. 그리고 그녀는 너무 많이 울었습니다. 이 아들 때문에 너무 많이 울었습니다. 6주가 지났지만 그녀는 여전히 웁니다. 그곳에서 이웃들은 그녀에게 이렇게 말합니다.

- 신부에게 가서 조언을 구하세요... 음, 그녀는 신부에게 가서 말하기 시작했습니다. 그러자 신부는 그녀에게 이렇게 대답합니다.

"들어보세요. 두렵지 않다면 동의하게 될 것입니다. 모든 것을 직접 보게 될 것입니다." 아무것도 두려워하지 마십시오. 교회에서 밤을 보내기로 동의하면 모든 것을 직접 볼 수 있습니다<…>

글쎄, 그는 그녀를 위해 교회를 열었습니다. 그것을 설명했습니다. 그리고 그는 그녀에게 엄하게 말했습니다.

- 선을 넘지 마세요! 옆을 보지 말고 똑바로 보세요. 바로 제단으로<…>

글쎄요, 신부님은 떠났어요. 그곳에서 얼마나 많은 시간이 흘렀는지... 세상의 모든 것, 그녀는 세상의 모든 것을 보았고, 죽은 사람들도 모두 보았습니다! 오! 그리고 목을 매었던 사람들이 어떻게 나왔는지-누가 울고 있는지. 그러면 교회에 열성적인 사람은 모두갑니다. 그리고 내가 마지막으로 본 것은 내 아들이었습니다. 그는 너무 축축하고 축 늘어져 걷고 있었습니다. 그녀의 아들이 그녀에게 다가와 이렇게 말합니다.

- 엄마, 울지 마세요! 당신은 나 때문에 너무 많이 울어요! 내가 얼마나 젖었는지 보세요. 누워있는 것이 얼마나 힘든지. 울지 마세요, 엄마!

그리고 그는 통과했다<…>그러자 이 여자는 울음을 그쳤습니다(Nizhny Novgorod 지역, 전통 민속, 309).

아내가 죽은 남편 때문에 너무 많이 울면, 혼자 “울” 수 있고, 그러면 그는 걸어다니는 죽은 사람으로 변할 것입니다. 그는 밤에 그녀에게 와서 말을 걸고 키스를 하고 심지어 집안일까지 도와줄 것입니다. 그녀의 눈물과 우울함으로 인해 그녀는 "다른 세계"에서 그에게 평화를 주지 않을 것이기 때문입니다. 죽은 남편을 방문하는 것은 매우 위험합니다. 여자는 마르고, 창백해지고, 약해지고, 결국 죽습니다. 죽은 남자는 그와 함께 그녀를 "다음 세계"로 "끌어 당깁니다". 여성 자신은 일반적으로 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 없으며 주변 사람들이 고인 방문을 중단하기 위해 제때에 결정적인 조치를 취하지 않으면 사망에 이르게됩니다.

죽은 사람이 나타날 수도 있습니다. 일부는 원래대로 나타나고 다른 일부는 고양이처럼 나타납니다. 후회하고 울면 나타난다. 그들은 “나한테 오지 마, 왜 오는데!”라고 꾸짖습니다. 아내나 어머니가 모든 것을 후회하면 가버립니다. 한 여자가 남편을 찾으며 울고 있는데 남편이 나타난다. 여기 Nastasya라는 곳이 있습니다. 나는 그녀와 함께 장작을 구하러 갔다. 그는 그것을 자르고 썰매에 싣고 가져 와서 마당에서 모든 일을 할 것입니다. 시아버지는 “너 누구하고 얘기하는 거야?”라는 말을 우연히 들었습니다. - "그런 다음 Fedor가 왔습니다." 그가 가는 것을 막기 위해 모든 것을 심었지만 그는 매일 나타났습니다. 그가 마지막으로 왔을 때, 그는 그녀에게서 십자가를 찢었습니다. 시아버지가 아니었다면 나는 그를 치었을 것입니다. 나는 40일째까지 걸었다. 그들은 그들을 데리고 가고 싶어하고 그들이 머물렀다는 것을 안타깝게 생각합니다... (Novgorod 지역, Cherepanova 1996, 22)

죽은 남편만이 아내에게 올 수 있는 것이 아니라, 타국에서 죽은 신랑도 신부를 데리고 무덤에 갈 수 있습니다. 소녀가 죽은 남자를 상대하고 있다는 사실을 제 시간에 깨닫게되면 살아남을 기회가 있습니다. 이렇게하려면 첫 번째 수탉이 울 때까지 기다려야하며 그 후에 고인은 더 이상 살아있는 사람에 대한 권력을 갖지 못하고 무덤에 가야합니다.

“남자와 여자는 친구였습니다. 그녀의 부모는 부자였고 그의 부모는 가난했습니다. 그녀의 부모는 그와 결혼하는 데 동의하지 않았습니다. 그는 외국 땅 어딘가에서 죽었고 그들은 그것을 그녀에게 숨겼고 그녀는 계속해서 그를 기다렸습니다. 어느 날 밤 썰매가 그녀의 창가에 멈췄고 그녀의 사랑하는 사람이 그 안에서 나왔습니다. “준비하세요. 내가 당신을 여기서 데려갈 게요. 그러면 우리는 결혼하겠습니다.” 그녀는 모피 코트를 입고 물건을 묶은 다음 문 밖으로 뛰쳐 나갔습니다. 그 남자는 그녀를 썰매에 태웠고 그들은 달려갔습니다. 어두워지면 한 달 동안 빛만 있을 뿐입니다. 그 남자는 이렇게 말합니다. “달이 빛나고 죽은 사람이 여행 중입니다. 그 사람이 두렵지 않나요? 그녀는 “나는 당신과 함께라면 아무것도 두렵지 않아요!”라고 대답합니다. 그들은 계속 나아갑니다. 그는 다시 이렇게 말합니다. “달이 빛나고 죽은 사람이 여행하고 있습니다. 그 사람이 두렵지 않나요? 그녀는 또 이렇게 말했습니다. “나는 당신과 함께라면 아무것도 두렵지 않아요.” 그리고 그것은 가장 소름끼치는 일이 되었습니다. 그녀는 꾸러미 속에 성경이 들어 있었는데, 그것을 꾸러미에서 천천히 꺼내어 가슴 속에 숨겼습니다. 세 번째로 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다. “달이 빛나고 죽은 사람이 가고 있습니다. 그 사람이 두렵지 않나요? - "나는 당신과 함께라면 아무것도 두렵지 않아요!" 그런 다음 말들이 멈추고 그녀는 그들이 묘지에 도착한 것을 보았고 그녀 앞에는 열린 무덤이있었습니다. “여기가 우리 집이에요. 거기로 올라가세요.” 신랑이 말했습니다. 그런 다음 소녀는 약혼자가 죽은 사람이고 첫 번째 수탉이 나올 때까지 기다려야한다는 것을 깨달았습니다. “당신이 먼저 들어오면 내가 물건을 줄 게요!” 그녀는 매듭을 풀고 스커트, 재킷, 스타킹, 구슬 등 한 번에 하나의 항목을 주기 시작했습니다. 그리고 줄 것이 아무것도 남지 않자 그녀는 모피 코트로 무덤을 덮고 그 위에 성경을 올려 놓고 달렸습니다. 그녀는 예배당으로 달려가 문을 건너고 창문을 넘어 새벽까지 거기 앉아 있다가 집으로 돌아갔습니다(Eastern 시베리아, Zinoviev 1987, 273-274).

그러나 이 이야기가 항상 행복하게 끝나는 것은 아니다. 다른 경우에는 죽은 남자가 여전히 소녀를 무덤으로 끌고 들어가거나 소녀가 두려움에 죽기도 합니다. 죽은 신랑의 전설은 많은 슬라브 및 유럽 전통에서 알려져 있습니다. 서유럽 문학에서 이 음모는 독일 시인 G. Burger "Lenora"의 낭만적인 발라드 덕분에 널리 퍼졌습니다. 전쟁에서 죽은 신랑이 밤에 와서 그녀를 무덤으로 끌고 간 소녀에 대해 이야기합니다. 발라드는 V. A. Zhukovsky에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 유럽에서는 전설의 슬라브 버전과 마찬가지로 공통 모티프가 보존됩니다. 죽은 신랑은 밤에 달빛 아래 말을 타고 신부에게 나타나고 묘지로가는 길에 그녀가 그를 두려워하는지 묻습니다. 버거는 발라드에 다음과 같은 세부 사항을 보존했습니다.

그리고 그들을 지나서 언덕과 수풀,

들판과 숲이 날아갔습니다.

말의 부랑자 아래 다리

그들은 흔들리고 덜거덕거렸다.

“무섭지 않아?” - "달이 우리를 비추고 있어요!" —

“죽은 자의 길은 평탄하다!

왜 그렇게 떨고 있어요?” —

“왜 그 사람들 얘기를 하는 거죠?”

걸어다니는 죽은 사람을 겁주려면 말도 안되는 일을 해야 합니다. 인간 사회에서 용납되지 않는 것. 여기에는 원칙이 적용됩니다. "대싱은 대시로 패배합니다." 결국, "다른 세계"에서 죽은 사람의 도착은 터무니없고 불규칙하며 자연법과 인간법을 위반하는 것입니다. 이것은 이것을 막으려면 고인을 영원히이 집에서 멀어지게 할 터무니없고 잘못된 일을 스스로해야 함을 의미합니다. 아니면 진지하게 하지 말고 재미로 하세요. 예를 들어, 밤에는 문턱에 앉아 머리를 빗고 씨앗을 씹어야 합니다. 죽은 사람이 와서 “무슨 일을 하고 계시나요?”라고 물을 것입니다. 이에 대해 "나는 이를 물었습니다"라고 대답해야 합니다. 결국 실제로 이가 먹는 사람은 아무도 없습니다. 역겹고 역겹습니다. “이를 먹을 수 있나요?” - 죽은 사람이 놀랄 거예요. “죽은 사람이 산 사람에게 갈 수 있나요?” - 그 사람한테 대답해야 해요. 그러면 그는 문을 쾅 닫고 영원히 집을 떠날 것입니다.

17세기 죽은 자들을 기념하는 것. Adam Olearius의 "Journey"에서 발췌.

또 다른 비슷한 방법이 있습니다. 형제 자매에게 결혼식 옷을 입히고 결혼식 테이블을 차리고 고인이 도착할 때까지 기다리는 것입니다. 결국 남매는 결혼을 할 수 없으며 이는 사회에서 용인되는 법률을 위반하는 것이기도합니다. 죽은 남편을 찾아온 한 여성이 바로 그렇게 했습니다. 그리고 이것이 그녀가 얻은 결과입니다:

아, 한 사람이 죽었군요. 글쎄, 그는 묻혔고 그 모든 것. 글쎄, 안주인은 혼자 남겨졌습니다. 사랑하는 여러분, 모두가 떠났습니다. 글쎄, 나는 바닥을 닦고 잠자리에 들었습니다. 그리고 그녀의 남편이 그녀에게 다가옵니다.

"나는 당신과 함께 자러 갈 것입니다!"<…>

그녀는 이리저리, 이리로 갑니다. 반격할 방법이 없습니다! 그리고 셋째날, 그리고 넷째날! 그런 다음 그녀는 이웃을 방문하기 시작했습니다. 그는 이웃들과 함께 밤을 보내고 집에 돌아오면 무언가가 찢어질 것입니다!<…>

그녀는 신부에게 가고 있어요. 그리고 그는 말했습니다: “우리는 저주받은 책을 읽어야 합니다.”(저주받은 책은 저주를 풀어준다). 글쎄, 도중에 (그녀는 교회에서, 신부에게서 왔고) 그녀도 이웃을 만났습니다.

- 어디 있었나요?

"오," 그가 말했다. "마트료나, 묻지 마세요!" 남편을 묻었는데 마음이 편치 않네요! 나에게 온다!

- 당신은 바보 야! 딸이 있나요?

- 네, 딸과 아들이 둘 다 있어요. 네, 저는 결혼했어요.

- 아무것도 아님! 어서, 딸을 데려오고, 아들을 데려오세요. 둥근 빵을 들고 양초를 가져 가세요. 그리고 천장 뒤의 문 옆에 서십시오. 절구와 유봉을 준비하세요. 그리고 어린 아이들을 테이블에 올려 놓으십시오. 촛불을 켜고 빵을 올려주세요. 소금통을 꺼냅니다. 그리고 문 뒤에 직접 서십시오. 그리고 유봉을 잡으세요. 그가 도착하자마자 유봉으로 그를 파괴하십시오!

그가 들어가자... 벌써 때가 다가오고 있다. 소음이 너무 심했어요. 바람처럼 그런 것 같습니다. 문이 열립니다. 그는 들어가면서 이렇게 말합니다.

“그러나 형제자매와 결혼하는 법은 없습니다!”라고 그는 말합니다.

그리고 이때 그녀는 유봉으로 그의 머리를 성교시킵니다! “아니요. 12시에 묘지를 떠나는 법은 없습니다!”

그게 다야. 그리고 그는 걷기를 멈췄습니다. 그렇습니다 (Novgorod 지역, 전통 민속, 304-305).

"다른 세계"에서 온 고인은 아내에게 사탕, 진저 브레드, 과자 등의 간식을 가져옵니다. 밤에는 이렇게 보이지만 낮에 비추면 석탄, 마른 나뭇잎, 쓰레기로 변합니다. 결국, 내세에서는 모든 것이 지상에 비해 거꾸로되어 있습니다. 그 세상에는 음식이 있고 쓰레기도 있습니다.

그 여자는 남편 때문에 정말 슬퍼하며 울고 있었습니다. 그리고 그는 밤에 그녀를 방문하기 시작했습니다. 그는 Gostintsev를 사람들에게 데려 왔습니다. 아침에 사람들은 그것이 굴뚝에서 날아가는 것 같다고 말했습니다. 그리고 테이블 위에는 과자 대신 석탄과 흙이 놓여 있었습니다. 일단 그녀에게 소를 가져 왔습니다. 그녀는 소를 건넜고... [소는] 무너졌습니다. 사람들은 그녀에게 이렇게 말합니다. “Nyurka, 뭐하는거야? 그 사람에게 무슨 짓을 한 거야? 기도해, 기도해." 그래서 그녀는 어머니와 함께 집에 머물면서 기다렸습니다. 그들은 그녀에게 남편을 겁주어 쫓아내도록 가르쳤습니다. 그는 온. 그녀는 그를 껴안고 이렇게 말했습니다. “아버지와 아들의 이름으로. 아멘". 그녀는 그 주위에 손을 감았 고 그는 먼지로 무너졌고 그의 손에는 부유 한 집에서 가져온 아연 여물통 만있었습니다. 그곳이 그녀가 여물통을 떠난 곳이다(Nizhny Novgorod 지역, Korepova 2007,157).

죽은 남편이 아내에게 오는 것이 아니라, 그 여자를 멸하려고 죽은 남편의 모습을 한 부정한 마귀가 오는 것이라고 흔히들 말합니다. 따라서 그는 항상 여자에게 자신의 꼬리와 등이 보이지 않도록 얼굴을 유지하려고 노력합니다. 결국 악마의 등은 여물통처럼 아치형입니다. 이 표시로 항상 식별할 수 있습니다. 또한 그는 다리를 숨기려고합니다. 결국 다리 대신 말이나 소 발굽이 있습니다.

귀신. 19세기의 인기 있는 인쇄본에서 발췌.

마귀는 불뱀의 모습으로 고인을 몹시 그리워하는 사람에게 날아갈 수 있습니다. 그러한 연은 불덩이, 불 같은 별, 불 화살처럼 공중을 날아갑니다. 이 공은 날아가는 집 굴뚝 위로 불꽃을 일으키며 죽은 친척, 대부분 남편으로 변합니다. 그러한 뱀은 아이들에게 둘러싸여 있으면 여자에게 접근 할 수 없습니다. 결국 아이들은 죄가 없습니다. 문과 창문, 십자가, 성수, 기도 또는 맹세 위에 매달린 엉겅퀴 풀도 당신을 그것으로부터 구할 수 있습니다.

교활한 사람들, 집으로 날아가는 죽은 사람들이 있습니다. 이제 누군가가 죽은 사람에 대해 소리 지르면 그는 불덩이처럼, 꼬리가 달린 뱀처럼 그 사람을 향해 날아갑니다. 그리고 당신이 그것을 볼 때, 그것은 사라질 것입니다. 남편은 이웃 Anna Krivushka로 날아갔습니다 (그는 통나무에 의해 살해되었습니다). 그는 불뱀처럼 날아가 바퀴로 지붕을 쳤습니다. 그는 그녀에게 아이들을 데려가라고 요구했습니다. 그는 심지어 그루터기까지 날아갔습니다. 사람들은 보지 못하지만 그녀는 그를 보고 이야기합니다. 그들은 악령의 먼지가 많은 풀로 그녀를 씻었습니다.<…>교활한 사람들은 낮에는 12시에 걷고 밤 12시에 걷습니다. 낮에는 사람처럼 걷고 밤에는 연처럼 날아갑니다 (Nizhny Novgorod 지역, Korepova 2007, 164).

이런 종류의 악령을 전단지 또는 습격이라고합니다. 전단지를 통한 방문은 매우 위험합니다. 즉시 중지하지 않으면 12번째에 피해자를 죽입니다.

나의 젊은 남편이 죽고 나에게 네 명의 남자를 남겼습니다. 나는 어떻게 살 것인가? 나는 완전히 빚을 지고 울고 있었습니다. 그것이 나에게 있어서 유령이었다. 그리고 그는 노크하고, 덜거덕거리고, 문을 열고, 비명을 지르고, 내 지붕을 뜯고, 내 냉장고를 훔쳤습니다. 이것을 날아다니는 전단지라고 합니다. 고리버들, 열, 검은 꼬리처럼 무덤에서 일어납니다. 여기 그는 무너졌습니다. 그리고 여기에 남자가 있습니다. 그는 문을 열고 외친다: 나오라! 내 상반신만 보였고 다리는 보이지 않았어. 나는 뛰어올랐다: 으악! 그는 다리가 없어요... 그는 나에게 선물을 가져왔습니다. 일어나 보니 테이블 위에 거름이 놓여 있었습니다. 그리고 그가 전화해서 당신이 가면 우리는 한 여성을 죽인 것입니다 (Nizhny Novgorod 지역, Korepova 2007, 170).

"다른 세계"에서 돌아온 가장 끔찍한 유형의 죽은 사람들은 조기 사망 또는 부자연스러운 죽음을 맞이한 사람들입니다. 민속 전통에는 위로부터 모든 사람에게 주어지고 모든 사람이 끝까지 살아야하는 수명에 대한 아이디어가 있습니다. '잘못된' 죽음, 또는 사람들이 말하는 것처럼 '헛된' 죽음으로 죽은 사람들은 사후세계에 가지 않습니다. 그들은 말하자면 산 자의 세계와 죽은 자의 세계의 경계에서 계속 존재하며 죽음의 장소에서 할당된 시간을 살아가고 있습니다.

따라서 자살은 보행사(walking dead)가 되며, 사고(예: 얼어붙거나 익사)로 사망하거나 어린 나이에 사망한 사람도 됩니다. 죽은 후 죽고 결혼하지 않은 사람, 즉 완전한 삶을 살지 않았고 인간의 주요 목적을 달성하지 못한 사람은 자손을 남기지 않고 돌아 다닙니다. '잘못된' 사망자에는 일생 동안 악령을 접한 사람, 부모의 저주를 받고 저주를 풀지 못한 채 죽은 사람도 포함됩니다. 마녀와 마법사는 워킹 데드(walking dead)가 됩니다. 특히 자신의 비밀 지식을 누구에게도 전달하지 않고 사망한 경우에는 더욱 그렇습니다. “잘못된” 죽음으로 죽은 사람은 부정한 죽은 것으로 간주되며, 일반적인 매장과 추모를 받을 가치가 없으며 살아있는 사람에게 위험합니다. 구울, 인어, 키키모라 및 많은 작은 악마 등 사람들에게 해를 끼치는 많은 신화 속 인물이 나오는 것은 그러한 시체에서 나온 것입니다.

과학에서는 "잘못된" 죽은 사람을 보통 인질이라고 부릅니다. 이 용어는 유명한 러시아 민족지학자 D.K. 젤레닌(D.K. Zelenin)에 의해 도입되었는데, 그는 20세기 초 그러한 죽은 사람들에 대한 민간 사상과 그들과 관련된 신화적 인물을 최초로 기술한 사람이었습니다. Zelenin은 Vyatka 근처에서 이런 종류의 신화적 신념을 처음 접했기 때문에 Vyatka 방언에서 이 단어를 가져왔습니다.

농민들은 "부정한" 시신, 특히 자살을 묘지에 매장하는 것을 피했는데, 이는 전체 공동체에 필연적으로 심각한 재난을 초래할 것이라고 믿었기 때문입니다. 이렇게 죽은 사람들의 시신은 땅에 묻히는 것을 피하는 경우가 많았으나, 사람의 눈이 닿지 않는 계곡, 늪, 저지대, 늪지로 옮겨져 나뭇잎, 가지, 이끼 등으로 뒤덮인 채 방치되었습니다. . 과학자들은 러시아 민속 방언에서 발생하여 거기에서 과학 문헌으로 전달된 "서약"이라는 단어가 "불결한"죽은자를 매장하는 방법을 정확하게 의미한다고 믿습니다. 즉, 다양한 잔해, 가지 및 죽은 나무와 함께 던져졌습니다. "부정한" 죽은 사람을 땅에, 특히 "순수한", "올바른" 죽은 사람과 함께 묘지에 매장하는 것을 금지하는 것은 그렇지 않으면 자연이 가뭄, 서리, 폭풍, 흉작, 역병 및 기타 끔찍한 일, 자연 재해.

고대에 슬라브 인들 사이에서 전당포에 대한 아이디어가 생겼습니다. 그들은 매우 안정적이어서 현대 전통 문화에서 약간 변형된 형태로 계속 존재하는 것으로 나타났습니다. 다음 세상에서 평화를 얻지 못한 '잘못된' 죽은 자들이 산 자들 사이를 거닐고 있기 때문에 그들도 보행 시체로 분류됩니다.

슬라브 신앙에는 "살지 않은"시대에 대한 아이디어와 함께 "오래 된"시대, 즉 너무 긴 수명에 대한 아이디어가 있습니다. 나이보다 "오래 살았던" 사람들은 다른 사람들에게도 위험합니다. 대중적인 견해에 따르면 마법사와 마녀는 노년기에 죽지 만 처음에는 활력이 뛰어나기 때문에 발생하는 것이 아니라 다른 사람 (개화 중 식물, 소, 우유에서 사워 크림과 크림 섭취, 인간)에서 가져 오기 때문에 발생합니다. , 수명을 단축시킵니다). 너무 오래 사는 노인들에 대해 그들은 “다른 사람의 나이가 압수당한다”고 말하곤 했습니다.

장례식(관이 도착하면 말의 마구를 풀고 자루를 정화 의식의 형태로 집 쪽으로 던집니다). 20세기 초

대중적인 믿음에 따르면, 익사하거나 목을 매는 사람은 다음 세상으로 가지 않고 땅을 걷는다. 왜냐하면 하나님께서는 정해진 시간이 올 때까지 그를 부르지 않으시기 때문이다. 자살은 사망한 장소나 매장된 장소에 나타나 그 모습으로 산 사람을 놀라게 한다.

숲속에서 농부 소년 Grigory가 버드 나무에 목을 매었습니다. 자살이 묻히 자마자 마을 여성들은 그레고리가 목을 매었던 곳에 그레고리의 모습을 한 유령이 나타나 지나가는 사람들에게 모습을 드러냈다고 해석하기 시작했습니다. 이곳을 지나던 여자는 너무 무서워서 혀를 잃었습니다. 또한 많은 사람들이 그 사람이 목을 매었던 숲에서 흐느낌과 신음 소리가 들렸습니다. 어느 날, 이웃 지주의 운전사가 이 숲을 지나 집으로 돌아가던 중, 그곳에서 평생 친구로 지냈던 그레고리를 만났습니다. “나를 만나러 가자.” 그레고리가 그를 초대했습니다. 마부가 동의했습니다. 잔치는 성공했지만 12시가 되자 수탉이 울고 Grigory가 사라졌고 마부는 마을에서 멀지 않은 곳에 흐르는 강에 무릎 깊이 앉아있는 자신을 발견했습니다 (Saratov 지방, Zelenin 1995, 53).

흔히 죽은 사람이 죽은 후에 “부정한” 길을 걷는 것은 “땅이 그들을 받아들이지 않는다”는 사실로 설명됩니다. 이 생각은 "땅이 당신을 받아들이지 않도록"라는 저주에 반영되었습니다. 그런 죽은 사람을 땅에 묻어 두는 것은 쓸모가 없다고 믿어지며, 그 자체로 붙잡아 두지 않고 잠시 후 다시 표면에 나타납니다.

죽은 순간부터 전당포에 잡힌 죽은 자의 영혼은 악령의 완전한 처분을받습니다. 그러므로 어떤 기도나 기념도 그들에게 도움이 될 수 없으며, 마귀들은 최후의 심판까지 그들을 고문합니다. 일반적인 믿음에 따르면, 자살은 “자신의 영에 따라 행하는” 것이 아니라 그들을 인도하는 악령의 도움을 받아 행하는 것입니다. 걷고 있는 사람은 죽은 사람 자신이 아니라 그의 피부 속으로 기어들어갔거나 그의 모습을 한 악마라고 흔히 생각됩니다.

죽은 후에 악마들은 그 위대한 마법사들 속으로 들어갔습니다. 마법사가 죽자마자 마귀가 그의 몸에 들어와 그를 이끌지만, 당신은 마귀를 보지 못합니다. 그리고 그러한 걷는 마법사들은 매우 두려워했습니다 (Novgorod 지방, Zelenin 1995, 62).

이 믿음은 마법사의 죽음에 관한 많은 이야기의 기초가 되었습니다. 죽을 때 마법사는 장례식 전에 자녀들에게 자신의 몸에 끓는 물을 부어달라고 (또는 성수를 뿌려달라고) 요청했습니다. 아들 중 한 명이 난로 위로 올라가다가 밤에 마귀들이 어떻게 죽은 아버지의 가죽을 벗기고 그의 몸을 버리고 이 가죽 속으로 기어 들어가는 것을 보았습니다. 마법사의 시체에 끓는 물이나 성수를 부으면 악마들이 튀어 나와 빈 피부만 남았습니다.

자살자의 영혼을 위해 악마는 폭풍이나 회오리바람의 형태로 날아갑니다. 그래서 강한 바람이 불거나 폭풍이 불면 근처 어딘가에서 자살이 일어났다고도 한다. 사람이 스스로 목숨을 끊는 것은 아니지만 사탄이 그를 자살하게 만든다고 믿어집니다. 그들은 자살에 대해 “사탄의 무릎에” 또는 “발톱에”, “그들은 그들의 영혼을 악마에게 바쳤다”고 말합니다. 그들은 “악마의 자식”, “악마의 희생자”라고 불립니다. 악마는 자살한 사람과 술꾼(술에 취해서 죽은 사람)에게 물을 가져다가 일반적으로 말처럼 사용합니다.

교회 울타리. Olonets 지방의 Pudozh 지구. I.Ya의 사진 컬렉션에서. 빌리이나. 20세기 초

한 대장장이가 우연히 신발을 신어야 했던 적이 있었습니다. 어느 날 밤 그들은 그의 창문을 두드렸다. 부자들은 옷을 잘 차려입고 말을 타고 올라왔다. “대장장이여, 암말에게 신발을 신으세요.” 대장장이는 대장간으로 가서 암말에게 신발을 신었지만 뒤를 돌아볼 수밖에 없었습니다. 그는 그것이 더 이상 암말이 아니라 최근 이 마을에서 목을 매었던 신부라는 것을 알았습니다. 그녀를 안장시킨 사람은 악마로 밝혀졌고, 같은 악마 인 다른 사람들은 목이 졸린 사람이나 술취한 사람 위에 앉았습니다. 이 사건이 발생한 지 2주 후에 대장장이가 사망했습니다(Ryazan 지방, Zelenin 1995.55).

러시아 북부에도 비슷한 이야기가 전해지고 있습니다.

대장간에는 단조 대장장이가 있었는데 어느 날 저녁 그는 늦었습니다. 그리고 한 남자가 말을 신으러 그에게 다가옵니다. 그는 모든 것을 준비했습니다. “자, 여기 말이 있습니다.”라고 그는 말합니다. 그는 그것들을 가져왔고 말들은 인간의 다리를 가지고 있었습니다. 분명히 악마는 익사한 사람들에게 다가왔습니다. 대장장이는 혀도 없이 집으로 달려갔습니다. 모두가 악마가 물에 빠진 사람을 타고 다닌다고 말합니다. 익사하고 목을 매는 것은 최악의 일입니다. 악마는 물을 운반합니다 (Novgorod 지역, Cherepanova 1996, 28).

죽은 후에도 고인은 사망한 장소 및 무덤과의 연결을 유지합니다. 그러므로 살인이나 자살이 발생한 장소는 사람들에게 부정하고 위험한 장소로 간주됩니다. 거기에는 항상 악마적인 세력이 존재합니다. 그러한 장소에서는 "느끼는", "보이는", "보는" 것입니다. 그런 곳에 발을 디딘 사람은 길을 잃거나 중병에 걸리거나 심지어 사망할 수도 있습니다. 이런 곳에 갇힌 소는 우유를 잃을 수도 있습니다.

사람들은 그들의 논리에 따라 “부정한” 죽은자를 땅에 묻지 않고 매장하는 이교 방법을 고집스럽게 보존했습니다. 이미 13세기에 고대 러시아 설교자 메트로폴리탄 세라피온(Metropolitan Serapion)은 그의 "신앙 부족에 관한 이야기"에서 가뭄과 기근과 같은 재난을 없애기 위해 목이 졸리고 익사한 사람들을 땅에서 파내는 이교도 관습을 비난했습니다. : “이제 하나님의 진노를보고 당신은 말합니다. 목이 졸리거나 익사 한 사람이 묻힌 사람을 파헤쳐 라! 오 사악한 광기야! 오, 믿음이 부족합니다! 물에 빠져 죽거나 목을 매어 죽은 사람을 살려달라고 하나님께 간구하는 것이 바로 이런 것입니까? 이것이 하나님의 처형을 진정시키려는 방법입니까?”

교회는 16세기에도 대중적 신념과 계속해서 싸웠습니다. 그 당시 유명한 서기인 그리스인 막심(Maxim)은 이 문제에 대한 특별한 설명을 쓰도록 강요받았습니다. 익사하고 살해된 자들의 매장, 수확에 파괴적인 지상의 추위가 있습니다.” 이교도 미신을 비난하면서 그리스인 막심 수도사는 다음과 같이 썼습니다. 들판에 말뚝으로 울타리를 쳐 놓는 것은 불법이고 불경건한 일입니다. 그리고 봄에 찬 바람이 불고 우리 농사가 잘 자라지 않으면, 익사하거나 살해된 사람이 이전에 묻힌 곳을 알면, 우리는 그 저주받은 사람을 파내어 먼 곳에 던지고, 묻지 않은 채로 던질 것입니다. 우리의 엄청난 광기 속에서 그를 추위의 주범으로 생각하고 있습니다.”

그러한 죽은 사람들을 그들의 “부모”와 분리된 특별한 장소에 묻어야 한다는 확신은 20세기 초에도 극도로 강했습니다. 따라서 그들은 종종 들판과 교차로의 경계, 숲 및 기타 유사한 장소에 묻혔습니다. 20세기에도 인질 시체를 매장하는 특별한 방법은 고대 이교도의 특징을 그대로 유지하고 있었습니다. 인질은 종종 관도 없이 얼굴을 땅으로 향하고 당시 입었던 옷을 입고 젖은 곳에 묻혔습니다. 죽음. 러시아 북부에서는 목매달린 사람들을 마을 안으로 데려오는 것도 허락하지 않고 가문비나무 아래나 가문비나무 두 그루 사이에 묻어 버렸다. 묘지에 묻힌 경우도 있지만 관은 땅바닥에 세워서 묻힌 경우도 있다.

자살한 사람은 새로운 매장지로 옮겨서는 안 되며, 그렇지 않으면 7년 동안 죽은 곳으로 가야 한다고 종종 믿어졌습니다. 자살한 시체를 옮겨야 한다면 교차로를 통해 시체를 운반했는데, 이 경우 자살한 시체가 길을 잃고 돌아올 것이라고 믿었습니다.

자살을 기념하고 장례식 기도에서 이를 언급하는 것은 죄로 간주되었습니다. 왜냐하면 자살의 영혼은 영원히 죽었고 그러한 기도는 하나님을 달래지 못할 뿐만 아니라 반대로 그를 화나게 할 것이기 때문입니다. 자살은 교차로에 있는 새들을 위해 시리얼을 부어주거나 팬케이크, 파이, 색달걀과 같은 장례식 음식으로 가난한 사람들에게 구호품을 나눠줌으로써 1년에 한 번 기념할 수 있습니다.

죽은 사람이 꿈에 사랑하는 사람에게 나타나는 경우가 있습니다. 죽은 사람이 왜 왔나요? 기본적으로 이것은 친척들이 고인을 매우 애도할 때 발생합니다. 고인이 지구상에 끝내지 못한 중요한 일이 남아 있는 경우에도 이런 일이 발생할 수 있습니다. 이것은 고인을 묶고 그가 더 높은 영역으로 가는 것을 허용하지 않습니다.

그렇기 때문에 사람들은 너무 많이 "자살"해서는 안되며 고인의 몸에 몸을 던져서는 안된다고 말합니다. 이로 인해 고인은 떠날 수 없으며 장래에 나타날 것이기 때문입니다.

이 말은 매우 사실입니다. 우리의 아스트랄체가 눈에 보이지 않는 실을 "방출"하여 죽은 자의 영혼을 얽어매는 것은 바로 우리가 감정의 정점에 있을 때입니다. 때때로 그러한 활력 넘치는 연결은 단 몇 달 만에 완전히 건강하고 쾌활한 사람을 무덤으로 데려올 수 있습니다.

소위 괴사적 연결은 고인에 대한 그리움과 죄책감에 의해 촉진됩니다. 그런 다음 우울증을 유발하고 웰빙, 건강, 삶, 타인 및 업무에 대한 무관심을 악화시킵니다. 죽은 사람이 꿈에 나타나 그를 부른다. 시간이 지남에 따라 살아있는 사람의 건강이 완전히 악화되고 그에 따라 정신도 악화됩니다.

죽은 사람이 오면 어떻게 해야 하나요?

이 경우 대중적인 믿음에 따르면 죽은 사람이 오면 즉시 40일 장례식을 명령해야 합니다. 이것은 그의 생애 동안 그의 종교에 따라 행해졌습니다. 그리고 작은 사시나무 십자가를 무덤에 묻어 피해자의 목에 똑같은 사본을 걸어야 합니다. 이 경우 창틀과 문지방에 양귀비 씨앗을 뿌려야합니다.

친척 중 한 사람에게서 그러한 연결의 징후를 발견하면 문 앞이나 관이 있던 곳에서 다음 단어를 읽어야합니다.

“당신이 있는 곳으로 가세요. 당신은 거기에서 심판의 날을 기다려야 합니다. 모든 것이 닫혀 있고 못 박혀 있습니다. 천국(고인의 이름).”

이러한 의식을 수행할 때는 항상 고인에 대해 공손한 태도를 유지하십시오. 실제로 괴사적 연결은 매우 위험할 수 있지만 특정 조치를 취하면 그 효과가 전혀 줄어들지 않습니다.

위에서 설명한 방법으로 상황을 해결하는 데 도움이 되지 않으면 당사 웹사이트에서 마술사의 도움을 받아 상황을 최대한 자세히 설명할 수 있습니다. 전문가가 상황을 검토하고 다음에 무엇을 해야 할지 조언을 드릴 것입니다.