편히 쉬어도 된다고 말할 수 있을까요? 지구가 평화롭게 쉬길 바랍니다은 무슨 뜻인가요?

« 티비 테라 리바이스 앉아" - "로 번역된 라틴어 표현 편히 쉬시길 바랍니다" 로마인들이 비문으로 사용했으며, 종종 첫 번째 대문자 S·T·T·L로 표시됩니다. 묻힌 사람의 몸을 압박하는 흙 덩어리에 대한 다소 시적인 사고 형태입니다. 초월에 대한 생각을 표현하면서 고인에게 직접 연설했습니다.

옵션이 있었습니다: T·L·S (" 테라 리바이스 시트», « 지구가 평화롭게 쉬길") 또는 S·E·T·L(" 싯 에이 테라 리바이스», « 이 땅이 평화롭게 쉬기를»).

현대 기독교 표현과 동일 " 레퀴에스카트의 속도"(R.I.P.), 즉 러시아어로 " 그가 편히 쉬길" 또는 " 그가 편히 쉬길" 그러나 정교회는 고인에 대해 말할 때 "땅이 평화롭게 쉬기를"(이교도로 간주됨)이 아니라 "천국"이라는 문구를 사용한다는 점에 유의해야합니다.

살아 있고 건강한 사람에게 편히 쉬길 바란다는 말은 무슨 뜻입니까?

이것은 저주의 가장 간단한 형태입니다. 그것은 모두 그 말을 하는 에너지에 달려 있습니다. 왜냐하면 그것이 제대로 실행되지 않으면 문제가 생길 것이라는 약속이 될 수도 있고, 말하는 사람이 강한 부정적인 감정을 가지고 있다면 죽음을 위한 프로그램이 될 수도 있기 때문입니다. 그런 경우에는 주머니에 소금을 넣고 다니는 것을 추천합니다. 그녀는 이런 종류의 쓰레기를 모두 흡수하는 데 나쁘지 않습니다. 그런 다음 그것을 버리면 그것이 당신에게서 제거한 더러운 속임수가 사라질 것입니다. 일반적으로 그러한 말을들은 사람에게는 자신과 연사를 위해 건강과 까치를위한기도 예배를 주문할 가치가 있습니다. 이런 식으로 사람은 자신을 보호합니다.

개가 짖는다 - 바람이 분다!
코를 문지르면 모든 것이 사라질 것입니다!
한 번에 작은 잔 하나씩 부어주세요. 한 번에 작은 잔 하나씩 부어주세요. 말을 위해 마실 것과 함께! !
행운을 빌어요! 포스가 함께하길! 엘레아넬

❄ 스반힐드르 발키리 오타마 ❄

누가 말했는지, 어떻게 말했는지에 따라 다릅니다. 즐거운 일을 바라지는 않은 것 같지만 어쩌면 죽음까지도 바라는 것 같습니다. 그러한 경우에는 (정신적으로) "당신의 연설은 당신의 어깨 위에 있습니다. 당신이 준 모든 것은 당신 자신을 위해 온전히 가져갔습니다. "라고 말하는 것이 좋습니다.

Lebedeva-3-3의 인용문인용문이나 커뮤니티에서 전체 내용을 읽어보세요!






















슬러지가 사용되는 용도는 다음과 같습니다.








원천

왜 그들은 “...그가 편히 쉬기를”이라고 말합니까? 결국 영혼이 육체를 떠났다는 뜻이다.

사람들은 "용기"만을 애도하지만 그 사람 자신은 애도하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다.

알렉산드라 주브리츠카야

장례식을 할 때 신부가 시신을 교차하기 전에 때로는 고인의 친척이나 동료가 새로 고인에 대한 이행되지 않은 의무를 이행하려는 것처럼 장례식 연설을합니다. 그리고 동시에 진지한 말을 듣는 경우는 거의 없습니다. 원칙적으로 이것은 고문을 당하는 기본 문구, 일련의 진부한 표현입니다. 어떤 이유에서인지, "지구가 당신에게 평화롭게 쉬기를"이라는 마지막 문구가 특히 짜증납니다. 마치 죽은 죄인의 영혼이 내세의 가혹함을 예상하여 외치는 것처럼 말입니다. 여기에 남아 있는 우리들에게 온 힘을 다해:

필요 없음! 아직은 아니냐고 묻습니다.
나를 땅에 묻지 마십시오.
나는 그 삶에서 기쁨을 찾을 수 있을까?
비명과 고통, 죽음과 불 가운데서?

사실, 이 말은 고인에 대한 고대 로마의 저주입니다. 이교도들은 몸이 땅에 안착하지 않을 때 그것을 가장 큰 불명예로 여겼습니다.

앉아 티비 테라 리바이스, 몰리크 테가리스 하레나,
Ne tua non possint eruere ossa canes.
Marcus Valerius Martial (Martialis), 고대 로마 시인 (40-104 AD)

지구가 당신에게 평화를 누리기를 바랍니다.
그리고 모래를 부드럽게 덮고,
개들이 네 뼈를 파낼 수 있게

상트 페테르부르크 대학교 언어학부 학생 인 Nadezhda Makarova가 이에 대해 말했습니다.

그러나 "더 나은 거짓말"을 위해 새로 파낸 무덤에 동전을 던지는 것도 이교도에서 우리에게 왔습니다. 그런 다음 그것은 "땅의 구속"이라고 불렸고 뼈 마운드는 죽은 자와 "회사"에서 보드카를 마셨습니다. ..

안드레이 랴비코프

"Sit tibi terra levis"는 "지구가 평화롭게 쉬기를"로 번역된 라틴어 표현입니다. 로마인들이 비문으로 사용했으며, 종종 첫 번째 대문자 S·T·T·L로 표시됩니다. 묻힌 사람의 몸을 압박하는 흙 덩어리에 대한 다소 시적인 사고 형태입니다. 초월에 대한 생각을 표현하면서 고인에게 직접 연설했습니다.

그건 그렇고, 어떤 이유로 영혼에 대해 이야기하는 모든 사람은 최후의 심판 중에 몸이 일어나야한다는 사실을 잊어 버리므로 기독교인도 몸의 안전에 대해 생각해야합니다)))

"지구가 평화롭게 쉬기를" - 흥미롭다


러시아어는 풍부합니다. 그 안에는 다양한 단어와 표현이 있으며, 원칙적으로 우리는 이 문구나 저 문구가 어디서 왔는지 생각하지 않습니다. 예를 들어 일부는 M. Zadornov라는 유머러스한 접근 방식을 시도합니다.
한편, 매우 흥미로운 것은 언어의 기원에 대한 연구이며, 종종 이것이 러시아를 지배하는 서구 숭배자들에 의해 17세기 이래 숨겨졌던 많은 역사적 층위를 발굴할 수 있게 해주는 유일한 것입니다.
예를 들어, 겉보기에 성경적인 단어들(천국, 아담, 토라)도 정확히 우리나라에서 유래되었습니다. 불행히도 이 모든 것은 엄격히 금지되어 있으며 극소수의 예외를 제외하고 사람들은 문명(글, 문화, 첨단 기술 포함)이 아라비아나 비잔티움에서 우리에게 왔다고 믿습니다. 그러나 그것은 정반대였습니다. 그것에 대해 이야기하는 것은 부엌에서만 허용됩니다.
여기에서 여러분과 함께 조만간 우리 모두가 관심을 갖는 한 가지 표현과 정원 가꾸기 커뮤니티 페이지에서 조사를 수행하는 것이 왜 논리적인지 살펴보고 싶습니다. 이에 대해서는 나중에 설명하겠습니다.
나는 “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현을 고려해 볼 것을 제안합니다. 아아, 가장 불쾌한 시간에만 그 소리를 듣습니다. 그런데 이 표현은 어디서 나온 걸까요? 무슨 의미가 있는 걸까요?
실패에 앞서 자신감을 갖고 그래도 인터넷에서 답을 찾으려고 노력했는데 거기에 설명이 나와 있습니다.
1. “이 문구는 종교적 의미와 순전히 무신론적 의미 모두에서 의미가 없습니다. 종교적인 사람에게는 시체가 어디에 있는지, 즉 “솜털” 속, 돌 속, 콘크리트 속, 늪 속 등 큰 차이가 없습니다. 그리고 무신론자에게는 더욱 그렇습니다 (위생 기준에 따라 그리고 행사를 축하하기 위해 식탁에 묻었습니다).”
2. “평안히 쉬기를” 바라는 것은 “좋은” 일이 아닙니다. 이것은 고인에 대한 정치적으로 올바른 저주입니다.”
3. “평안히 쉬라는 말은 이교도의 표현이다.”
4. “인터넷 웹 사이트에서 Protodeacon Sergius Shalberov (상트 페테르부르크)는 실제로이 말이 고인에 대한 고대 로마의 저주라고보고했습니다. 이교도들은 몸이 땅에 안착하지 않을 때 그것을 가장 불명예스러운 것으로 간주했습니다. ”
이것이 우리가 합의한 것입니다! 대주교에 따르면 모든 사람은 사랑하는 사람을 장사할 때 그들을 저주한다고 합니다!
그럼에도 불구하고, 부정적인 생각의 더미에서 이 문구는 고대의 "이교도" 뿌리에서 유래했다는 생각이 추출되었습니다. 그렇다면 "이교도"라는 단어가 무엇을 의미하는지 명확히 할 필요가 있습니다. 인터넷에서:
1. 이교도 - (고대 슬라브 이교도 - 민족, 외국인, 현대 개념 - "국가"), 국가 종교의 지정, 즉 모든 비기독교 종교. 이교도들은 스스로를 그렇게 부르지 않았습니다. 이교의 신들은 자연의 요소들을 의인화했습니다.
2. "이교도"라는 용어는 "사람"을 의미하는 교회 슬라브어 "언어"에서 유래되었습니다. 구약 시대에 유대인들은 다른 모든 민족을 이교도라고 불렀으며이 단어에 민족 자신과 그들의 종교적 신념, 관습, 도덕, 문화 등에 대한 부정적인 평가를 넣었습니다. 유대인들에게서 “이교주의”라는 용어가 기독교 어휘로 전해졌습니다.
3. 슬라브어 용어는 교회 슬라브에서 유래되었습니다. "언어", 즉 "사람", "부족"으로, 히브리어 용어 "goy"와 "nokhri"가 슬라브어 성경 번역에서 번역됩니다.
아마도 그것으로 충분할 것입니다. "이교도"는 "민속"이라는 것이 분명합니다. 셈족 아랍인들은 세계를 통치하기 위해 다른 나라의 민속 신앙에 대한 생각을 강요하여 허수아비를 만들었습니다.
우리는 이것이 “버림받은”이라는 욕설이 유래된 곳이라는 점을 언급할 것입니다. 즉, 당신이 아랍 셈족이 아니라면, 당신은 "고임" 중 하나이기 때문에 자동으로 "추방자"가 됩니다. S. Yesenin의 말을 기억하세요: “가세요, 사랑하는 Rus님...”
따라서 “평안히 쉬다”라는 표현의 뿌리는 고대의 민속적이며 비기독교적인 기원을 가지고 있습니다. 여기에는 종교적 배경이 없습니다.
이 문구가 사람들 사이에서 어디에서 유래했는지 더 자세히 살펴 보겠습니다. 지구가 정말 솜털 같을 수 있나요? 결국, 그것은 보풀이 무엇이든 일반적으로 무겁고 물보다 훨씬 무겁습니다. 그렇다면 고대인들이 틀렸는가?
하지만. 특정 현상이나 사물의 특성을 잘 아는 사람(그리고 고대인들은 정확히 이랬습니다)은 아마도 지구가 물보다 훨씬 가벼울 수 있다고 이미 대답했을 것입니다. 이 땅의 이름은 오래되고 친숙한 단어인 미사입니다. 서양인들은 그것을 유행하는 단어인 사프로펠(sapropel)로 우리에게 발견으로 제시했습니다.
미사의 놀라운 특성은 고대부터 잘 알려져 있었습니다. 슬러지를 건조시키면 보풀처럼 느껴지고 촉감이 부드럽고 매우 가벼운 매우 가벼운 덩어리를 얻게 됩니다. 물보다 훨씬 가볍고 유용한 물질이 많이 포함되어 있습니다.
슬러지가 사용되는 용도는 다음과 같습니다.
“의학에서 사프로펠은 의료(물리치료) 용도, 진흙 요법용 목욕에 사용됩니다.
농업에서는 sapropel이 비료로 사용됩니다. 산성 및 경질 모래 및 사질 양토 토양에 사용할 때 특히 효과적이며 토양의 부식질 함량을 높이고 퇴비를 준비하는 데에도 효과적입니다. Sapropel을 비료로 사용하면 토양의 기계적 구조, 수분 흡수 및 보수 능력, 통기 기능이 향상되고 토양의 부식질이 증가하며 토양 과정이 활성화됩니다.
Sapropel 비료는 토양 구성을 동원하여 병원성 식물, 곰팡이 및 유해 미생물로부터 자체 청소를 유도합니다. 사프로펠의 광물 부분에는 Co, Mn, Cu, B, Br, Mo, V, Cr, Be, Ni, Ag, Sn, Pb, As, Ba, Sr, Ti 및 비타민 B (B1, B12, B3, B6), E, ​​​​C, D, P, 카로티노이드, 카탈라제, 퍼옥시다제, 환원 효소, 프로테아제와 같은 많은 효소가 풍부합니다.
사프로펠 비료는 독특한 제품으로 토양의 근본적인 개선(매립)과 위생을 위해 사용되는 유일한 유기 비료입니다.
축산업에서: 칼슘, 철, 인 염이 풍부하고 모래가 섞이지 않고 점토가 부족한 sapropel은 미네랄 보충제로 농장 동물의 식단에 추가됩니다(돼지는 최대 1.5kg, 소는 최대 1.5kg, 닭은 하루 10-15g)."
위 내용에 대해 어떻게 생각하시나요? 우수한 특성으로 인해 고대의 미사는 매우 유용한 것으로 간주되었으며 우리 조상 인 아리아 농부들에게 높은 평가를 받았습니다. 그래서 “땅이 편히 쉬기를”이라는 말이 나온 것입니다.
첫째는 좋은 땅에 쉬기를 바라는 뜻이고, 둘째는 땅이 마르고 가벼워서 쉬는 곳에 물이 들어가지 않기를 바라는 뜻이다.
그리고 서양인과 교회인은이 표현의 정확한 의미를 모릅니다. 따라서 첫째, 고대에는 서양 국가가 존재하지 않았으며 역사적 기준에 따라 아주 최근 (기원전 5 천년 이하) 중세 정착민에 의해 만들어졌습니다. 동아시아. 둘째, 그들은 항상 우리의 역사를 왜곡하고 모든 것을 뒤집어 놓았습니다.
원천

아마도 우리 삶에서 사람의 죽음과 그의 장례 의식보다 더 신화화되고 미신으로 가득 찬 것은 없을 것입니다.

죽음에 대한 정통 인식과 고인의 시체 매장은 불행히도 하룻밤 사이에 "정통"이 된 어제 무신론자들 사이에서 소련 이후 국가에 존재하는 인식과 근본적으로 반대됩니다. 사람의 출생(세례), 질병 및 사망 등 극단적인 경우에 교회에 의지합니다. 교회에 대한 이러한 “습격”은 너무도 규모가 커서 그들 자신의 “장례식” 전통이 생겨났고, 이는 현재 대중의 의식 속에 널리 퍼져 있습니다.

정통적인 관점에서 보면, 사람 (물론 신자, 교인)의 죽음은 "휴면", 잠들기, 따라서 "죽음", 잠들기입니다.죽음은 다른 세계로의 전환, 영원으로의 탄생입니다. 우리의 고인은 우리에게 사랑 스럽습니다 (결국 그는 사라지지 않았고, 파괴되지 않았으며, 몸으로는 잠들었지만 그의 영혼은 하나님을 만나기 위해 긴 여행을 떠났습니다), 그는 정말로 우리의기도와 교회 장례식이 필요합니다 , 자선, 그의 기억 속에 행해진 선행.

정통 전통에서 인체는 다음과 같이 이해됩니다. 영혼의 사원(“너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐?”( 고린도전서 3:16)). 고인의 시신에 대한 경건한 태도는 기독교의 주요 교리와 직접적인 관련이 있습니다. 부활의 교리. 우리는 우리의 영혼이 부활할 것이라고 믿지 않습니다(우리는 인간의 영혼이 불멸임을 알고 있습니다). 구주의 재림 시 우리의 몸이(어디서나 어떤 상태에 있든) 부활하여 우리의 영혼과 연합될 것이라고 믿습니다. , 그러면 우리는 다시 온전해질 것입니다.

그래서 교회에서 받아들인다. 장례를 위해 시신을 조심스럽게 준비하다: 씻고, 깨끗한 옷을 입고, 흰 수의로 덮고, 몸이 잠든 침대처럼 땅에 묻어 대천사의 나팔 소리를 기다리라. 그러므로 우리는 일요일에 한 사람의 장례를 존엄하게 처리함으로써 우리의 믿음을 표현합니다. 그러므로 신부는 장례식을 위해 흰색 예복을 입으며, 이는 이 교리에 대한 교회의 신앙을 보여줍니다.

교회 밖에서는 죽음에 대한 태도가 완전히 다릅니다.사람의 죽음은 재앙, 자연재해입니다. 나는 이런 말을 들었습니다. “우리 할아버지가 갑자기, 예기치 않게 돌아가셨어요! 그 사람 나이가 80세였는데..." 장례식을 위해 교회를 찾았음에도 불구하고 실제로 고인의 친척들은 그가 "죽었다", "죽었다"(즉, "평화로운 사람", "하나님과 함께 안식하는 사람")를 믿지 않습니다. 그들에게 죽은 사람은 시체, 죽은 사람이다. 영혼에 대한 생각은 가장 모호합니다. 그들은 영혼에 대해 이야기하지만, "그것이 너무나 받아들여지기 때문에" 더 많이 이야기합니다. 사실, 영혼의 사후 존재를 믿는 사람은 아무도 없습니다.

그리고 영원과 일요일에 대한 믿음이 없기 때문에 죽음과 그와 관련된 모든 것에 대한 당황한 두려움이 있습니다. 불신자들의 죽음은 먹이를 찾으러 오는 낫을 든 뼈만 남은 노파이며 동시에 쉰 웃음과 텅 빈 눈구멍의 불로 산 사람을 놀라게 할 기회를 놓치지 않습니다. 살아남은 것은 무엇입니까? 피해자를 빨리 입에 던지고 무언가 ( "필요한 것")로 보상을 받으려면 그녀의 사악한 미소에 대해 생각하지 마십시오.

부활하신 하나님에 대한 믿음이 없는 곳에는 죽음(또는 죽음에 대한 생각)을 의식의 주변으로 밀어내려는 욕망이 있습니다. 사회의 죽음에 대한 두려움은 문학, 예술, 영화 등 문화 전반에 반영됩니다. 점에 유의하시기 바랍니다 죽음을 두려워하는 사회에서 그들은 유머러스한 프로그램, 코미디, 모험 영화를 매우 좋아합니다.문학에서는 사랑에 관한 소설, 섹스에 관한 소설, 탐정 소설 등 "생명을 긍정하는"장르를 높이 평가합니다. 그러나 삶과 죽음의 의미를 생각하게 만드는 모든 동기는 문화에서 압착되고 있습니다. 누군가에게 도스토옙스키를 읽도록 권유해 보세요. 사람이 삶과 죽음의 문제를 심각하게 받아들이는지, 아니면 그 문제에서 숨기려고 하는지 확인할 수 있는 리트머스 테스트입니다(“도스토옙스키를 망치세요, 치명적인 우울!”).

죽음이 다가오고 죽은 사람이 집에 나타나면 친척들은 그의 마지막 여행에서 그를 "올바르게" 배웅할 방법을 찾기 시작합니다. (“모든 것”을 알고 있고 300년 동안 교회에 다녔던) 이웃 할머니는 사람이 “어떻게”, “어떤 순서로” 행동해야 하는지 설명합니다. 다음은 "할머니의" 팁입니다...

물론 할머니들의 다양한 조언을 다 아는 것은 불가능하다(할머니가 많고 오래 산다). 나는 내가 직접 접한 몇 가지만 인용하겠습니다.

그러면 사람이 죽으면 가장 먼저 하는 일은 무엇입니까? 오른쪽: 그들은 거울을 덮습니다.무엇을 위해? 40 일까지 아파트 주변을 방황하는 영혼이 (기억하십시오 : 3 일이 아니라 40 일까지! 불쌍한 친척들, 적어도 한 달 반 동안 아파트에서 이사하십시오 ...) 거울 속의 자신을 보십시오. 아마 기절할 수도 있고, 보기 흉한 외모에 부끄러워할 수도 있을 텐데…

이 미신은 100% 효과가 있습니다. 4년 동안 사제 생활을 하면서 저는 이 장례식의 황금률을 따르지 않는 아파트를 단 한 곳도 본 적이 없습니다. "왜 그리고 왜"라고 물으면 모두가 어깨를 으쓱합니다. "그렇게 되어야 한다고 할머니가 말씀하셨어요...".

사실, 이 황금률에는 긍정적인 측면이 있습니다. 어떤 사람들은 TV를 끄고 40일 동안 보지도 않습니다! 칭찬할 만한 열정, 만약을 대비해 1년 동안 TV 상자에서 커튼을 제거하지 말라고 조언해야 합니다. 그녀를 아는 사람, 이 영혼은 갑자기 맴돌고 있습니다. 아마도 그는 NTV의 소식을 두려워할 것입니다...

다음은 변경할 수 없는 규칙입니다. 보드카(남성용) 또는 물(여성용) 한 잔, 빵 한 조각(사탕과 쿠키 추가).그러므로 영혼은 아파트 주변을 산책할 뿐만 아니라 먹고 싶어합니다. 사실, 왜 그렇게 적은지 명확하지 않습니까? 그런 다음 세 가지 요리 모두와 병 하나... (그런데 아침에 일어나면 항상 "우리 사랑..."을 위한 보르시 접시가 있습니다).

한 신부는 다음과 같은 이야기를 했습니다. 그들은 그를 장례식에 불렀습니다. 그는 앉아서 팬케이크를 먹는다. 갑자기 그는 모두가 자신의 입을 쳐다보고 있다는 느낌이 들었습니다... 그는 불안함을 느꼈고, 거기 앉아 숨이 막혔습니다... 마침내 식사를 마쳤을 때 모두가 안도의 한숨을 쉬었습니다. 아버지께서 팬케이크를 끝까지 다 드실 테니, 그러면 그곳의 고인에게는 모든 일이 잘 될 것입니다...

고대 이교도들은 장례식을 거행할 때 우리 동시대 사람들보다 훨씬 더 일관적이었습니다. 적어도 그들은 왜 이런 저런 의식을 수행하는지 분명히 알았고 모든 것이 상징적 의미를 가졌습니다. 현대의 “정통 이교도들”은 “왜 시민이여?!”라는 간단해 보이는 질문이 제기될 때 지능이 극도로 부족하다는 점에서 구별됩니다.

중요한 점은 고인을 제거한 후의 질문입니다. 무엇에서 (문이나 창문에서) 바닥을 "세척"합니까?모른다? 좋아요, 대답하겠습니다. 바닥, 시민 여러분, 흙을 씻어야 합니다!

뭐, 고인이 된 후에 무엇을 배포해야 하는지에 대한 소소한 팁도 있어요 숟가락이 달린 컵; 그를 위해 수프 세트를 교회에 가져 오십시오. 고인의 유품을 나누어 줍니다.요청이 있는 죽은 사람을 꿈꾸면 이러한 요청을 문자 그대로 이행해야 합니다. 그는 당신에게 옷을 입히거나 교회에 쓰레기를 가져가라고 요청합니다. 그는 먹을 것을 요청합니다-이브를 위해 차와 빵 한 덩어리를 가져오라고... 그런데 왜 아무도 이러한 요청에서 기도하고, 삶을 개선하고, 하나님께 더 가까워지라는 부름을 보고 싶어하지 않는 이유는 무엇입니까? 고인을 위한 기도가 가능한 한 빨리 그들에게 닿을 수 있을까요? 왜 모두가 죽은 사람에게 돈을 지불하려고 하는 걸까요? 대답은 간단합니다. 천국과 지옥에 대한 믿음이 없고 고인에 대한 사랑이 없기 때문입니다.

네, 최근에 또 다른 중요한 의식이 있다는 걸 알게 됐어요 40일째 되는 날 영혼과의 작별. 무언가를 읽고, 촛불을 들고 문으로 가서, 문을 열고, 일반적으로 영혼에게 이제 명예를 알고 길을 잃을 때라고 명확하게 암시하는 신비한 행동을 수행해야 합니다... (또 ​​다른 옵션 배웅하려면: 40일째 오후 9시에 창문을 열어 영혼이 묘지를 향해 순조롭게 떠오를 수 있도록 해야 합니다...)

가장 슬픈 점은 이러한 미신이 너무 강해서 이에 맞서 싸우는 사제가 거의 없다는 인상을 받는다는 것입니다. 나는 거의 항상 장례식에 참석하는 사람들로부터 “아버지, 이런 말씀을 들은 것은 이번이 처음입니다!”라는 말을 듣습니다. 사제들은 장례식에서 설교하지 않으며 이것이 무해한 민속 전통이 아니라 정교회 신앙과 모순되는 전통임을 사람들에게 설명하지 않습니다. 그러나 많은 사제들은 침묵을 지키고 개입하지 않기를 원합니다. 그리고 일부는 모호주의 확산에 기여하기도 하는데, 이를 설명할 다른 방법은 없습니다.

한 주교의 이야기: “저번에 나는 비난을 받았습니다. 교구민들은 그들의 목사에 대해 불평하고 있으며, 신부가 있을 수 있는 가장 끔찍한 죄에 대해 비난하고 있습니다... 그들은 다음과 같이 썼습니다. 아버지께서 내 영혼을 천국에 보내지 아니하셨나니. 그들은 커미션을 만들어 조사를 위해 보냈습니다. 그때까지 서부 우크라이나 출신의 신부가 이 본당에서 봉사했으며 그의 업무에 상당히 능숙하다는 것이 밝혀졌습니다. 그 밑에서 다음과 같은 전통이 형성되었습니다. 장례식이 끝난 후 고인을 교회에서 꺼내 교회 마당에 놓고 사원 경내에서 거리로 이어지는 문을 잠그고 보드카 한 잔을 꺼냅니다. , 그리고 신부는이 보드카를 마신 다음 "오, 내 영혼이 천국에갔습니다!"라는 말과 함께 잔을 철문에 던져야합니다. 그 후 문이 열리고 관이 묘지로 옮겨집니다. 그러나 신학교를 졸업하고 젊은 새 신부는 글을 읽을 줄 아는 것으로 판명되었지만 그렇게하지 않았습니다. 교구민들은 기분이 상해서 비난의 글을 썼습니다...” (안드레이 쿠라예프 집사. 비미국인 선교사. 사라토프, 사라토프 교구 출판사, 2006.)

그렇게 슬프지만 않으면 재미있을 것 같아요. 정상적인 생각을 가진 사람들, 젊은이들이 "바바 야가 정통"의 어둡고 숨막히는 정신이 살고 있는 교회에서 1마일 떨어진 곳으로 가는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다.

신부님들의 악랄한 조언 중 하나가 집요한 조언입니다. 고인 이후 아파트를 축복하고 "청소"하기 위해. 물론 사람들의 슬픔으로 백 달러를 더 벌고 싶은 것은 이해할 수 있습니다... 하지만 이런 식으로 죽은 사람은 오물, 오물이며 그 후에는 집을 거룩하게해야한다는 이교도의 가르침이 만들어졌습니다. 성도들의 유물은 교회의 가재 속에 놓여 치유와 은혜의 흐름을 발산하며, 떠난 정교회 유물은 어떤 이유로 우리 집을 모독합니다! 이것은 매우 중요한 문제이며, 내 생각에는 '정통' 이교를 퍼뜨리는 성직자들에게 엄격한 징계 조치를 적용하는 것이 가치가 있다고 생각합니다.

한 "열성적인" 신부(30년 동안 사제직을 섬겼습니다!)는 심지어 젊은 수도원장에게 "고인의 관이 서 있던 의자에 세례수를 뿌려서 그 의자에 앉을 사람들이 질병에 걸리지 않을 것입니다!” 그리고 우리는 왜 우리 사람들이 그렇게 미신적인지 여전히 궁금합니다... 교구도 마찬가지입니다.

매장토는 어디에서 왔습니까?

성전에서의 대화: “우리 할머니가 돌아가셨어요. 우리는 그녀를 시골 아줌마에게 넘겨주어야 한다는 말을 들었습니다. 당신에게서 땅을 살 수 있을까요?..”

불가능하다고 생각하시나요? 가능한 한 많이! 일부 교회에서는 이미 고인을 기다리며 더미에 보관되어 있습니다. 가장 중요한 것은 돈을 지불하는 것이며 그들은 즉시 당신에게 "땅에 대한 봉헌"을 조용히 줄 것입니다. 그리고 성취감을 느끼며 갈 수 있습니다.

흔한 상황 아닌가요? 그러나 사람들(심지어 이런 일을 행하는 사제들까지도)은 이 땅이 왜 필요한가라고 생각합니까?

이 “땅” 의식은 어디에서 왔는가?

1917년 이전 러시아에서는 거의 모든 묘지에 교회가 있었는데, 정교회 신자가 그러한 교회에서 장례식을 드리는 것은 흔한 일이었습니다. 장례식이 끝난 후 제사장은 모든 사람과 함께 무덤까지 걸어 갔고, 관이 무덤으로 내려 갔을 때 제사장은 삽으로 흙을 가져다가 관 위에 던지며 다음과 같은 기도문을 읽었습니다. 그것의 성취와 우주와 그 위에 사는 모든 것.” 따라서 이 상징적 행위는 우리가 땅에서 창조되었고 땅으로 돌아가고 있음을 우리 주변의 모든 사람들에게 보여주었습니다. 즉, 당신 존재의 나약함을 생각해 보십시오. 모두. 죽음의 삶을 상징적으로 상기시키는 것 외에 다른 의미는 없습니다.

소비에트 시대에는 상황이 더욱 복잡해졌습니다. 교회와 정교회 매장과 관련된 다른 모든 것에서 문제가 발생했습니다. 일어났다 부재 중 장례식, 그 후 믿는 친척들이 스스로이 상징적 의식을 수행하고 우리 모두를 기다리고있는 운명을 상기시킬 수 있도록 봉헌 된 땅이 주어졌습니다.

그러나 나중에 신자와 글을 읽을 줄 아는 성직자의 급격한 감소로 인해이 행동은 자급 자족하고 교화적이고 교육적인 상징에서 벗어나 무의미하고 해로워졌습니다. 땅 자체가 장례식까지 대체하는 주요 순간으로 간주되기 시작했습니다.

예를 들어, Sretensky Monastery가 발행한 현대 브로셔에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다.

"영원한 기억은 관 위에 선포됩니다." 제사장은 죽은 자의 몸에 십자가 모양으로 흙을 뿌리며 이렇게 말합니다. “땅과 그것의 성취와 우주와 그 위에 사는 모든 것이 여호와의 것입니다.” 장례식은 고인이 사제와 동행하는 경우 사원과 묘지 모두에서 거행될 수 있습니다. (26쪽)

(..) 요즘에는 사찰이 고인의 집에서 멀리 떨어져 있고 때로는 그 지역에 전혀없는 경우가 많습니다. 이런 상황에서는 고인의 친족 중 한 명이 가능하면 3일째 되는 날 가장 가까운 교회에서 부재자 장례를 치러야 합니다. 마지막에 신부는 친척에게 거품기, 허락을 구하는 종이 한 장, 장례식 테이블의 흙을 줍니다.

(..) 그러나 고인이 교회 작별 인사없이 묻히고 오랜 시간이 지난 후에도 그의 친척들이 그를 위해 장례식을 치르기로 결정하는 경우도 있습니다. 그리고 결석장례를 마친 후 무덤 위에 땅을 십자형으로 흩뿌리고 후광과 기도문을 태워서 흩어버리거나 무덤에 묻기도 한다(pp. 26-27).

(..) 화장 전에 장례식이 거행된다면 (그대로) 관에서 아이콘을 제거하고 관 위에 흙을 뿌려야합니다. 결석으로 장례식을 치르고 항아리를 무덤에 묻으면 땅이 그 위에 십자형으로 흩어집니다. 항아리를 납골당에 넣으면 평소와 같이 Trisagion을 읽으면서 매장 토양을 기독교 무덤 위에 뿌릴 수 있습니다. 묵주기도와 허락의 기도는 시체와 함께 불태워진다(p. 32).” (“온 땅의 길에서.”M., Sretensky 수도원, 2003).

그게 다야. 이러한 토지 이동의 의미를 설명하는 단어는 없습니다. 이 텍스트를 읽으면 한 가지 결론만 내릴 수 있습니다. 가장 중요한 것은 "불타기"와 "매장"이 포함된 땅과 마법입니다. 다른 사람의 무덤에 흙을 뿌리라는 조언은 특히 거칠어 보입니다! 글쎄, 왜?! 누가 이것을 필요로 합니까? 고인에게? 매우 의심 스럽습니다. 남의 무덤을 어리석게 파고 재를 뿌리며 놀라울 정도로 합리적인 행동을 하고 있다고 생각하는 친척들? 아니면 토지 장사로 수입을 얻고 고인에게는 기도와 선행, 삶의 교정, 하나님께 대한 접근만 필요하다는 것을 사람들에게 설명하고 싶지 않은 사제들이 있습니까?..

그럼에도 불구하고 무엇을 해야할지, 확립된 잘못된 전통을 어떻게 깨뜨릴 수 있는지 질문할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 영적인 것(기도, 회개, 삶의 교정)이고 물질적인 모든 것(땅, 후광, 수의, 양초 등)은 부차적이라는 것을 사람들(장례식과 외부 모두)에게 지칠 줄 모르고 설교하며, 상징적이고 교육적인 의미만을 가지며, 이 행위에 대한 합리적인 이해가 없으면 의미가 없게 됩니다.

장례식은 어디에 있나요?

혁명 이전의 정교회 러시아에서는 이 문제가 제기되지도 않았습니다. 모든 정교회 기독교인은 자신이 평생 동안 다니던 본당에서 장례식을 가졌습니다. 그렇기 때문에 고인의 고백자가 드린 관용의 기도의 말씀은 다음과 같은 깊은 의미로 가득 차 있었습니다. 네 죄 사함을 받았느니라” 이것이 바로 지금 사제가 이미 죽은 사람을 처음으로 볼 때나 묘지 교회에서 볼 때 그것들이 그토록 의미가 없는 이유입니다. 친척들이 성전에서 고인의 장례식을 거행하는 것을 거부하는 것은 신앙을 포기하는 행위로 간주될 수 있습니다. 결근 중 장례식은 "먼 나라"(바다, 전쟁 중)에있는 사람의 사망과 관련하여 만 가능했습니다.

물론 소련 시대 (특히 전쟁 전)에는 박해로 인해 신자들을위한 장례식 (비신자들은 매장되지 않음)을 거행하는 주요 방법은 기껏해야 아파트에서 결근 장례식이었습니다.

그러나 페레스트로이카 시대와 우리 시대에는 상황이 심각하게 변했습니다. 그들은 "전통"(명목상 세례를받는 한)에 따라 모든 사람을 위해 장례식을 열기 시작했으며 죽어가는 믿는 할머니는 대부분 믿지 않는 친척과 함께 남겨졌습니다. 그리고 이제 교회생활이 안정되면서 장례예배에 많은 어려움이 생깁니다.

남자가 죽는다. 친척들은 선택의 문제가 있습니다. 장례식을 어떻게, 어디서 해야 할까요?옵션이 있습니다 : 결근 (땅을 찾기 위해) - 가장 간단하고 가장 일반적인 옵션입니다. 신부를 집으로 부르는 것은 비용이 많이 들지만 존경할 만한 일입니다. 사원에 데려가는 것은 거의 비현실적인 선택입니다. 특히 가동 중단 시간 1분마다 막대한 금액을 청구하는 장례 회사의 강탈적인 정책 덕분에 더욱 그렇습니다.

교회에서는 이제 교회에서만, 더욱 엄격하게는 묘지 교회에서만 장례식의 오래된 전통을 되살리려는 시도가 있습니다. 물론 이러한 전통 자체는 합법적입니다. 그냥 죽었어. 그러한 전통은 실제로 대다수의 시민들이 이 전통을 자신의 것으로 인식하는 정교회 국가에서만 살게 될 것입니다. 우리는 믿지 않는 사람들에게 우리의 전통을 강요하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 돌아가신 할머니는 신자이시며 교회에서 장례식을 치르고 싶어하지만, 친척들의 목표는 노파를 빨리, 그리고 가장 중요한 것은 불필요한 비용을 들이지 않고 없애는 것임을 잊어버립니다. 따라서 그들은 저항이 가장 적은 길을 따를 것입니다. 그들은 땅을 사거나 장례식장에서 사람들의 종교적 문맹으로 돈을 벌면서 성직이 박탈된 "자율적인" 신부를 데려올 것입니다. 가장 좋은 경우, 그들은 여전히 ​​노파를 묘지 교회로 데려갈 것입니다. 그곳에서는 이 노파들이 오랫동안 시냇물에 갇혔습니다. (묘지 아버지 여러분, 화를 내지 마십시오. 모든 사람에 대해 말하는 것이 아닙니다!).

정상적인 장례식이 완전한 의례로 얼마나 지속되는지 아십니까? 약 2시간. 일반적으로 서비스는 약 30분 정도 단축됩니다. 12분 만에 장례식을 본 적이 있나요? 나는 보았다. 나는 종교가 깊은 고인이 어떻게 모욕을 당했는지 (다음 영성체 후 몇 시간 후에 사망), 신부가 (그를 또 뭐라고 부를 수 있습니까?!) 숨을 쉬면서 무언가를 중얼 거리며 문자 그대로 달리고 향로로 모든 것을 부채질했을 때 어떻게 모욕을 당했는지 보았습니다. 그것은 그에게 부채질이 필요한 것 같았습니다. 이것을 “묘지에서의” 장례식이라고 불렀습니다. 이것은 묘지 교회 장례식의 주요 문제입니다. 다음 (오늘 20 번째) 고인에 대한 신부 (물론 전부는 아닙니다!) 의 완전한 무관심입니다. 그러한 "장례식"은 교회 사람들을 거부하는 데에만 기여합니다.

그러므로 현 상황에서는 집에서 장례를 치르는 것이 가장 현실적인 것 같습니다. 한편으로 이것은 토지 구입을 피하는 것입니다. 반면, 불신자들은 집에서 친숙한 환경에서 최소 30분 동안 정교회 장례식의 아름다움을 접할 수 있을 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 설교입니다. 사람들이 신부님의 말씀에 가장 마음을 열고, 자신의 삶의 나약함을 가장 잘 생각하게 되는 때는 고인을 배웅하는 순간입니다. 우리는 그들에게서 이 기회를 빼앗아서는 안 됩니다. 그들은 아직 성전 문턱을 넘을 힘이 없으며, 선교사로서 사제는 합법적으로 그들의 집에 와서 영혼의 구원에 대해 말할 것입니다.

물론 사람들이 교회에서 장례식의 필요성을 이해하면 훌륭하지만 그렇지 않은 경우 중간에 만나서 (토지 미신이 아니라!) 집에 들어가서 보여주는 것이 좋습니다. 제사장은 의식의 부속물이 아니라(많은 사람들이 이것을 확신합니다) 슬픔에 잠긴 사람들을 위로하고 잃어버린 사람들을 훈계하도록 하나님이 임명한 사람입니다.

결론

한번은 장례식에서 고인을위한 영적인 모든 것 (기도, 선행)의 중요성과 외부의 모든 것 (국가, 매달린 거울 등)의 중요성에 대해 오랫동안 설교했습니다. 그는 '컨트리맨'의 뜻이 무엇인지 설명했다. 그러자 똑똑해 보이는 한 이모가 나에게 이렇게 말했습니다.

-물론 네 말이 맞잖아, 알았어. 좋지 않은 것이 딱 하나 있는데, 땅을 집에 들여오지 말았어야 했고, 그렇게 해서도 안 된다는 것입니다.

그리고 내 질문에 :

“그녀는 어디서 그렇게 깊은 신학 지식을 얻었나요?” 그녀는 당황하지 않고 대답했습니다.

- 어디에서? 물론 교회에서 우리가 들었던 곳입니다!

내가 그녀에게 뭐라고 대답할 수 있을까? 불행하게도 사람들은 우리 사원에서 미신을 가져왔습니다. 물론, 무지의 확산에 대해 책임을 지는 것은 사제들 자신이 아니라(그런 일이 일어나기는 하지만), 책임을 지는 것은 대부분 "촛대를 담당하는" 할머니들과 "올바른" 경건입니다. 그런데 지금 제사장은 어디에 있고, 왜 성전에 있지 않습니까? 왜 밀집된 이교도 여성들 대신에, 성직자가 없을 때 정통 생활의 기본 개념을 명확하고 접근 가능한 형태로 오는 사람들에게 설명할 수 있는 젊고 지식이 풍부한 사람들이 교회에서 근무하지 않습니까?

그리고 물론 다시 반복하겠습니다. 설교는 강단에서뿐만 아니라 예배, 공개 강연, 교회 근처 벤치 등 모든 곳에서 매우 중요합니다. 그리고 모든 사제들이 이것을 하는 것이 매우 중요합니다. 왜냐하면 그래야만 우리 국민의 신앙이 "할머니의 신앙"이 아닌 정통 신앙이 될 것이라는 희망이 있기 때문입니다.

알렉시 플루즈니코프 신부

나는 종종 “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 말을 듣습니다. 이것이 "무신론"임이 분명합니다. 하지만 그들이 정말로 원하는 것은 무엇이며, 이 문구에 숨겨진 의미는 무엇입니까? 류드밀라, 푸쉬키노.

우선, “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현은 무신론적인 뿌리가 아니라 이교적인 뿌리를 가지고 있다고 말해야합니다. 이 표현은 고대 로마에서 유래되었습니다. 라틴어에서는 다음과 같이 들립니다. 티비 테라 리바이스 앉아" 고대 로마 시인 마르쿠스 발레리우스 마르시알(Marcus Valerius Martial)은 다음과 같은 구절을 남겼습니다. « 티비 테라 리바이스 앉아 , molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes". (땅이 편히 쉬기를, 개들이 뼈를 파낼 수 있도록 모래를 부드럽게 덮어 주소서) )

일부 문헌학자들은 이 표현이 고인에게 드리는 장례식의 저주라고 믿습니다. 그러나 이 표현은 마샬 이전에도 사용되었기 때문에 그렇게 말할 이유가 없다. 고대 로마 묘비에는 다음과 같은 글자가 자주 보입니다. S·T·T·L- 이것은 - "의 비문입니다. 티비 테라 리바이스 앉아"(편히 쉬세요). 옵션이 있었습니다: T·L·S – « 테라 리바이스 시트"(지구가 평화롭게 쉬기를) 또는 S·E·T·L — « 싯 에이 테라 리바이스"(이 세상이 평화롭기를). 현재 영어권 국가에서도 비슷한 비문을 찾을 수 있는데, 묘비에는 종종 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. 찢다. (편히 쉬세요) - 편히 쉬세요.

즉, “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현은 무신론보다 훨씬 오래되었으며 무신론적인 의미가 아니라 정확하게 종교적 의미를 담고 있습니다. 그리스도인이 이 표현을 사용할 수 있습니까? 확실히 그렇지 않습니다. 왜냐하면 기독교는 영혼의 내세에 관한 이교 사상과 근본적으로 다르기 때문입니다. 우리는 영혼이 썩어가는 육체와 함께 땅에 있다는 것을 믿지 않습니다. 우리는 죽은 사람의 영혼이 개인 재판을 위해 하나님께로 가서 천국 직전이나 지옥 직전에 일반 부활을 기다릴 곳을 결정한다고 믿습니다. 이교도들은 완전히 다른 생각을 가지고있었습니다. 그들은 “땅이 평화롭게 쉬기를” 원했는데, 이는 사람의 뼈에 압력을 가하지 않고 고인에게 불편을 끼치지 않을 것임을 의미했습니다. 그건 그렇고, "죽은자를 방해하는 것"에 대한 이교도의 두려움과 반군 해골에 대한 신화 등에 대한 것입니다. 즉, 이 모든 것은 영혼이 육체 옆에 있거나 심지어 육체 자체에 존재할 수 있다는 이교 신앙을 가리킵니다. 그렇기 때문에 그런 소망이 있는 것입니다.

나는 또한 사람들이 “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현을 사용하는 것을 자주 듣습니다. 그러나 나는 이 표현에 고대 이교의 내용을 정확히 집어넣는 사람을 본 적이 없습니다. 믿음이 없는 사람들 사이에서는 '땅이 평안히'라는 표현이 '천국'이라는 말과 동의어로 사용되는 경우가 많다. 이런 표현들을 함께 들을 수 있는 경우가 많습니다.

여기에서는 추론과 영적 재치가 필요합니다. 슬픔에 잠긴 사람이 장례식에서 “세상이 평화롭게 지내기를”이라고 말하는 것을 들었다면, 지금은 그 사람과 추리하거나 토론하기에 가장 좋은 시간이 아닐 것입니다. 때를 기다려 기회가 주어지면 정교회 기독교인들은 그러한 표현을 사용하지 않는다는 점을 그 사람에게 매우 조심스럽게 말하십시오.

27-10-2017, 00:29

내일 10월 28일은 Dimitrievskaya 학부모님의 토요일입니다. 원칙적으로 테살로니키의 위대한 순교자 데메트리우스 기념일 (11 월 8 일) 전 가장 가까운 토요일에 해당합니다. 그러나 올해 11월 4일이 가장 거룩한 테오토코스의 카잔 아이콘 축일이 될 것이기 때문에 Dimitrievskaya Parental Saturday는 일주일 일찍 옮겨졌습니다.

이날 모든 정교회 신자들은 죽은 친척과 친구들을 기억할 것입니다.

그러나 오늘 우리는 우리 조상과 그들의 기억과 직접적으로 관련된 또 다른 주제, 즉 장례식 중에 고인이 "지구가 평화롭게 쉬기를..."라는 말을 듣는 이교도 의식에 대해 조금 이야기하고 싶습니다. .”.

사실, 일부 언어학자들이 믿는 것처럼, 이 말은 고인에 대한 고대 로마의 저주에 지나지 않습니다. 이교도들은 시체가 땅에 안착하지 않은 것을 가장 큰 불명예로 여겼습니다. 그리스도 이후 1세기(40-104년)에 살았던 고대 로마 시인 마르쿠스 발레리우스 마르시알(Marcus Valerius Martial)은 다음과 같은 단어가 포함된 시를 가지고 있습니다.

앉아 티비 테라 리바이스, 몰리크 테가리스 하레나,

Ne tua non possint eruere ossa canes.

번역하면 다음과 같습니다.

지구가 당신에게 평화를 누리기를 바랍니다.

그리고 모래를 부드럽게 덮고,

개들이 네 뼈를 파낼 수 있게

공평하게 말하면, 언어학자들의 또 다른 부분은 "지구가 평화롭게 쉬기를..."이라는 말이 저주라는 첫 번째 의견에 동의하지 않는다고 말해야 합니다. 그들은 이 표현이 Martial 이전에도 사용되었다고 주장합니다. 고대 로마 묘비에는 S·T·T·L이라는 글자를 자주 볼 수 있습니다. 이것은 "Sit tibi terra levis"(지구가 평화롭게 쉬기를)의 비문입니다. 옵션이 있었습니다: T·L·S – “Terra levis sit”(지구가 평화롭게 쉬기를) 또는 S·E·T·L – “Sit ei terra levis”(지구가 평화롭게 쉬기를). 현재 유사한 비문은 영어권 국가에서 찾을 수 있으며, 묘비에는 종종 R.I.P.라는 비문이 있습니다. (Rest In Peace) - 편히 쉬세요.

그러나 그럼에도 불구하고 그리스도인은 어떤 경우에도 이 표현을 사용해서는 안 됩니다. 왜? 왜냐하면 우리는 썩어가는 육체와 함께 영혼도 땅에 있다는 것을 믿지 않기 때문입니다. 우리는 죽은 사람의 영혼이 낙원에서 영생을 얻거나 지옥에서 영원한 고통을 겪게 될 것임을 알고 있습니다.

이교도들은 다르게 생각했습니다. 그들은 땅이 사람의 몸에 압력을 가해 불편함을 줄 수 있다고 생각했기 때문에 사랑하는 사람들과 작별 인사를 하는 마지막 순간에는 “지구가 편히 쉬길”을 기원했습니다. 이 모든 것은 영혼이 육체 옆에 있거나 심지어 육체 자체에 존재할 수 있다는 이교 신앙을 가리킵니다. 역사를 기억한다면, 마지막 여행에서 친척과 친구들에게 매우 조심스럽게 장비를 제공했던 다양한 고대 민족들 사이에서 이 말이 확인되는 것을 보게 될 것입니다. 풍부한 보석, 의복, 주방 도구, 와인, 기름 외에도 그들은 종종 노예를 죽였고 고인의 종들, 그리고 고인과 함께 같은 무덤에 묻힌 그들의 아내들까지.

동시에, 슬픔에 잠긴 사람이 장례식에서 죽은 친척이나 이웃에게 “땅이 평화롭게 쉬기를… . 그와 추리하거나 대화를 시작하기 위해 그의 말을 방해해서는 안 됩니다. 우리는 때를 기다려야 하며, 기회가 생기면 그리스도인이 그러한 표현을 사용하는 것이 적절하지 않다는 점을 매우 조심스럽게 그에게 말해야 합니다.

편히 쉬시길 바랍니다

지구가 당신에게 쉬울 수 있기를 바랍니다


인기 있는 단어와 표현을 담은 라틴어-러시아어 및 러시아어-라틴어 사전. - M.: 러시아어. N.T. 바비체프, Ya.M. 보로프스카야. 1982 .

다른 사전에 "평안히 쉬세요"라는 말이 있는지 확인하세요.

    Dmitriev의 설명 사전

    지구 및 지구 명사, f., 사용됨. 최대. 종종 형태: (아니요) 뭐요? 땅, 뭐? 지구, (참조) 뭐? 땅, 뭐? 지구, 뭐에 대해? 지구에 대해; pl. 무엇? 땅, (아니) 뭐? 땅, 뭐? 땅, (알겠습니다) 뭐요? 땅, 뭐? 땅, 뭐에 대해서? 지구 행성에 대해서...... Dmitriev의 설명 사전

    편히 쉬세요- 누구에게. 말하기 에티켓: 사후 세계에 대한 미신적인 생각에서 비롯된 고인에 대한 친절한 기억. Taganrog의 Vasya를 기억하지 않습니까? 바샤 바실렉? 글쎄, 그는 기타로 우리를 즐겁게 했어요. 그는 좋은 사람이었습니다. 그들이 말했듯이 그가 편히 쉬길 바랍니다 (V.... ... 러시아 문학 언어의 어구 사전

    Wikiquote에는 다음을 포함하여 세계 여러 언어로 된 라틴어 속담 주제에 대한 페이지가 있습니다. Wikipedia

    - “Sit tibi terra levis”는 “지구가 평화롭게 쉬기를”로 번역된 라틴어 표현입니다. 로마인들이 비문으로 사용했으며, 종종 첫 번째 대문자 S·T·T·L로 표시됩니다. 지구의 질량에 대한 다소 시적인 생각 형태, ... ... Wikipedia

    아래는 라틴어에서 차용한 약어 목록입니다. ㅏ. (라틴어 annuus, anno) “연도”, “해에” ㄱ. (라틴어 항목) "이전에", "이전에", "이전에" ab amic. (라틴어 ab amico) “친구로부터”... Wikipedia

    KHÆRNÆJY FINDJY ÆGЪDAU – 번역- KHÆRNÆJY FINDJY ÆGЪDAU 장례식을 참조하세요. 장례식 테이블에서는 모든 것이 쌍으로 이루어져야 합니다. 테이블은 이웃이나 동료 마을 사람들 중 장남이 이끌고, 두 번째 장남은 새로 온 사람들 중 장남이 앉고, 세 번째는 가족 대표 중 한 사람이 앉습니다. 오세티아 민족지학 및 신화 사전

    웨이크(Wake)는 대부분의 국가에서 볼 수 있는 장례 풍습입니다. 목차 1 이벤트 설명 2 메모 3 참조 4 링크 ... Wikipedia

    Oviedo 및 Valdés, Gonzalo Fernández de Gonzalo Fernández de Oviedo 및 Valdés Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés 직업 : 역사가, 공식, 작가, 자연주의자, 민족지 학자 생년월일 : 1478 (1478) ... Wikipedia

    Gonzalo Fernández de Oviedo 및 Valdés Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés 직업: 역사가, 공무원, 작가, 박물학자, 민족지학자 생년월일: 1478 (... Wikipedia

    Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés 직업 : 역사가, 공무원, 작가, 박물학자, 민족지학자 생년월일: 1478 (1478 ... Wikipedia



유사한 기사